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廬山的景色十分秀麗。那里有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，尤其是變幻無常的云霧，更給它增添了幾分神秘色彩。在山上游覽，似乎隨手就能摸到飄來的云霧。漫步山道，常常會有一種騰云駕霧，飄飄欲仙的感覺。
廬山的云霧千姿百態(tài)。那些籠罩在山頭的云霧，像是戴在山頂上的白色絨帽；那些纏繞在半山的云霧，又像系在山腰間的一條條玉帶。云霧彌漫山谷，它像茫茫的大海；云霧遮擋山峰時(shí)，它又是巨大的天幕。
廬山的云霧瞬息萬變。眼前的云霧，剛剛還是飄風(fēng)蕩漾的一縷輕煙，轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天銀河；忽而是一匹四蹄生風(fēng)的白馬，還沒等你完全看清楚，它又變成了漂浮在北冰洋上的一座冰山……
云遮霧罩的廬山，真是令人流連忘返。
六年級:碧小喵
我們坐車上山，兩旁風(fēng)景迷人——花朵紅的似火，白的如雪，黃的似金，粉的如霞：許多參天大樹挺立在兩旁,枝條十分茂盛，順著山間小徑，來到了茶園。只見四周遠(yuǎn)處群峰挺秀，林木茂密，近處泉水涌流，叮咚作響，大霧彌漫著遠(yuǎn)處和進(jìn)出，眼前的蒼翠欲滴茶園一片若隱若現(xiàn)。
這茶園里的茶為什么叫云霧茶呢？原來，這里經(jīng)常大霧籠罩，不僅給云霧茶增加了養(yǎng)分，還讓害蟲無法生長。良好的環(huán)境使云霧茶十分茂盛。云霧茶就因此而得名.
正好，我們趕上了采茶葉的季節(jié)。我也模仿這采茶的姐姐一樣，把云霧茶的嫩芽掐下來，在一旁的姐姐看見了，趕緊過來，說：“小妹妹，云霧茶不是這樣采得，摘云霧茶必須是一芽一葉，而且不能掐，只能提，掐了之后，泡水時(shí)它就會泛紅，影響美觀、味道。”我按照姐姐說的，再次小心翼翼地把把茶葉摘下，不久茶葉就把我的框裝了一半了，這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，一滴滴晶瑩的汗珠已經(jīng)布滿了我的額頭。
我們來到炒制車間，把采來的茶葉交給炒制師傅，奇怪的是，里面只有幾個(gè)炒鍋，和一個(gè)烘干機(jī)，其他的都沒有。我看過的炒制車間，都有各種炒制機(jī)器。我一問炒制師傅，才得知，云霧茶都是嫩葉，用機(jī)器會傷到茶葉，手工炒制的香氣更濃郁,味道更鮮美。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系；現(xiàn)代主義的特點(diǎn)；現(xiàn)代主義的評價(jià)
中圖分類號：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）33-0053-02
美術(shù)教學(xué)中教師經(jīng)常會和學(xué)生對一些在美術(shù)史上具有一定影響的畫家和作品進(jìn)行評論和賞析，這類學(xué)習(xí)活動對于學(xué)生們來說十分重要，因?yàn)橥ㄟ^欣賞過程，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展知識面，還能引導(dǎo)其形成正確的審美判斷能力。但在面對西方現(xiàn)代主義美術(shù)作品時(shí)，大多同學(xué)的反應(yīng)都是“看不懂”或“不會看”，針對這種普遍存在的現(xiàn)象，作為教師就需要認(rèn)真思考，賞析現(xiàn)代派美術(shù)作品時(shí)，應(yīng)該做些什么，應(yīng)該怎么去做，才能使學(xué)生更容易接受它、理解它，并形成自己的正確的判斷。
上個(gè)世紀(jì)（二十世紀(jì)）西方美術(shù)影響最大并且成為主要潮流的就是現(xiàn)代主義美術(shù)（現(xiàn)代派美術(shù)），這一方面是因?yàn)槎兰o(jì)整個(gè)社會時(shí)展日新月異，人們的思想觀念不斷更新；另一方面也源于19世紀(jì)下半葉產(chǎn)生的印象派、后印象派形成了現(xiàn)代主義美術(shù)體系的理論基礎(chǔ)（主要是強(qiáng)調(diào)主觀意趣的表達(dá)方面，諸如“繪畫脫離自然”、“為藝術(shù)而藝術(shù)”等等）。這些理論正是現(xiàn)代派美術(shù)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，引發(fā)了西方各國很多的現(xiàn)代派美術(shù)家從各個(gè)方面、各個(gè)層面進(jìn)行創(chuàng)新的探索，形成了各種流派此起彼伏、層出不窮的局面。
盡管從習(xí)慣上人們把二十世紀(jì)美術(shù)統(tǒng)稱現(xiàn)代派美術(shù)，但應(yīng)讓學(xué)生弄清楚的是現(xiàn)代派美術(shù)不是指某一個(gè)流派，而是一種藝術(shù)思潮在美術(shù)上的表現(xiàn)，它的明顯特征就是“努力突破以至完全擺脫或否定西方現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)美術(shù)家的主觀精神和藝術(shù)形式方面的種種探索”。其本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)美術(shù)家的主觀精神，在形式上、內(nèi)容上以及在技法上力求出新，做了種種探索，并借助于此以表現(xiàn)其主觀精神，這一點(diǎn)是我們要求學(xué)生在理解分析現(xiàn)代派美術(shù)作品中必須把握的。
在現(xiàn)代主義美術(shù)作品的欣賞中，我們不能簡單限于對幾個(gè)作者、幾張作品的介紹和了解，而應(yīng)設(shè)法從根本上讓學(xué)生理解、掌握其內(nèi)在本質(zhì)的特點(diǎn)，只有這樣，才能使學(xué)生更好地領(lǐng)會和接受，并能以正確的審美方法和觀點(diǎn)去看待這種全新的藝術(shù)形式。
雖然現(xiàn)代主義美術(shù)強(qiáng)調(diào)打破傳統(tǒng)，擺脫傳統(tǒng)，但是從藝術(shù)的生命和歷史發(fā)展來看，任何藝術(shù)形式都不可能完全孤立地存在，它必然和傳統(tǒng)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。在欣賞過程中，如果能夠借助學(xué)生易于接受和理解的傳統(tǒng)寫實(shí)美術(shù)，把它和現(xiàn)代主義美術(shù)進(jìn)行類比（如相似點(diǎn)或相異點(diǎn)），盡量做到深入淺出，那對于引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識現(xiàn)代主義美術(shù)，就會取得事半功倍的效果。
一、現(xiàn)代主義美術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)的關(guān)系
現(xiàn)代派美術(shù)不是憑空形成的，它與傳統(tǒng)美術(shù)有著很深的歷史淵源。
作為一種視覺藝術(shù)，美術(shù)最初的目的，就是為了描述或再現(xiàn)人們對現(xiàn)實(shí)世界或虛幻世界的某些方面的認(rèn)識。從史前洞穴壁畫開始，到古希臘、古羅馬時(shí)期，歐洲早期的美術(shù)表現(xiàn)形式漸漸由某種“程式化”轉(zhuǎn)向“寫實(shí)”。
在漫長的歷史進(jìn)程中，歐洲的傳統(tǒng)美術(shù)大多以寫實(shí)為主。在此期間，各個(gè)時(shí)期的美術(shù)家們無論如何變革創(chuàng)新，都僅僅是在風(fēng)格流派上面的變化，未能脫離“寫實(shí)”這一傳統(tǒng)，這種狀況一直延續(xù)到十九世紀(jì)上半葉印象派產(chǎn)生后才有了重大的突破。其實(shí)準(zhǔn)確地講，印象派畫家也同樣遵循“寫實(shí)”的傳統(tǒng)，只不過他們把原來傳統(tǒng)美術(shù)對“形體”的寫實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)Α肮狻钡膶憣?shí)，同時(shí)他們強(qiáng)調(diào)的“重藝術(shù)形式輕內(nèi)容”的創(chuàng)作傾向?qū)髞淼奈鞣降默F(xiàn)代主義美術(shù)產(chǎn)生巨大的影響，從這個(gè)角度看，印象主義可以被認(rèn)為是西方現(xiàn)代美術(shù)的起源。
真正意義上對傳統(tǒng)寫實(shí)突破的是后印象派畫家，他們對物象的一切感受和態(tài)度已漸漸脫離客觀，在其作品中既不強(qiáng)調(diào)自然形體地表現(xiàn)，也不追求自然光影關(guān)系的表達(dá)，完全追求表現(xiàn)主觀感受和全新的藝術(shù)形式，這種創(chuàng)作方式正是后來各種現(xiàn)代主義美術(shù)流派所極力提倡和發(fā)揚(yáng)的，它應(yīng)該是西方現(xiàn)代主義美術(shù)的真正開端。
傳統(tǒng)美術(shù)的再現(xiàn)性特點(diǎn)與現(xiàn)代派美術(shù)的表現(xiàn)性特點(diǎn)實(shí)際上表達(dá)了兩種不同的追求目標(biāo)（雖然在傳統(tǒng)美術(shù)中也有一些表現(xiàn)性的作品，在現(xiàn)代派美術(shù)中也有一些再現(xiàn)性的內(nèi)容，但都未能影響傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的主流方向）。大多數(shù)傳統(tǒng)美術(shù)盡力去如實(shí)地表現(xiàn)客觀世界，他們表現(xiàn)的內(nèi)容是欣賞者在日常中都能見到、感覺到的，這更能引起絕大部分欣賞者的共鳴；而現(xiàn)代派美術(shù)所表現(xiàn)的是創(chuàng)作者主觀內(nèi)心世界，是他們自己對客觀事物的精神反映，它需要欣賞者首先理解其思維方式、思想形態(tài)，才能進(jìn)一步領(lǐng)會其內(nèi)涵，這一點(diǎn)也正是現(xiàn)代派美術(shù)欣賞的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。
雖然傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代主義美術(shù)之間有著明顯的區(qū)別，但并沒有一條不可逾越的鴻溝，它們又有著共同的藝術(shù)特點(diǎn)――藝術(shù)創(chuàng)造的構(gòu)思和意圖。我們從畢加索的《公牛》、蒙德里安的《樹》當(dāng)中就能夠直觀地感覺到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的聯(lián)系，從他們作品中的過渡畫面我們能夠領(lǐng)會到作者由具象到抽象的演變意圖及其思路。
二、 現(xiàn)代主義美術(shù)特點(diǎn)的認(rèn)識
眾所周知，美術(shù)是一種有著自身特性的藝術(shù)形式，包含物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。
美術(shù)作品的創(chuàng)作是利用特定的物質(zhì)材料，通過特殊的藝術(shù)語言去創(chuàng)造形象，這是其表象，是觀眾能夠直接感受到的東西。如繪畫的語言因素，基本上包括線條、輪廓、構(gòu)圖、色彩、光影等，傳統(tǒng)美術(shù)運(yùn)用的語言因素是綜合全面地考慮的，而現(xiàn)代派美術(shù)，則是把其中某一個(gè)（幾個(gè)）因素抽出來孤立起來看待，甚至加以絕對化，所以我們看待一件現(xiàn)代派作品就不能以對待傳統(tǒng)美術(shù)作品的眼光來看。不同流派，不同畫家都有其自身所極力想表達(dá)的對象，想追求的內(nèi)容，在這方面來看，我們要求學(xué)生對現(xiàn)代主義美術(shù)的認(rèn)識，就不能限于能了解幾個(gè)代表人物，分析幾件代表作品，而是要讓他們形成對相關(guān)現(xiàn)代美術(shù)流派特點(diǎn)的認(rèn)識，形成他們自己看待這一問題的觀點(diǎn)。
對于傳統(tǒng)美術(shù)作品，我們能以我們的觀察和語言形成基本概念――“一只罐子”、“幾個(gè)水果”、“一組人物”等等，它們在畫面上被有序地安排，我們立即能夠獲得感性認(rèn)識。但對于現(xiàn)代派美術(shù)我們?nèi)绾稳ジ惺苣?？藝術(shù)不是科學(xué)，不是通過發(fā)現(xiàn)更多的事實(shí)去回答問題，而是去感受、去思考我們所見的東西。例如賞析畢加索的作品《格爾尼卡》，如果僅僅對學(xué)生說是表現(xiàn)作者對戰(zhàn)爭的義憤是不能讓其真正領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖的。從畫面的表象來看是一個(gè)方面，而把握畢加索的藝術(shù)特色――利用創(chuàng)造抽象的形，來表現(xiàn)所謂科學(xué)的真實(shí)；立體主義的創(chuàng)作追求――用各種幾何形體來概括表現(xiàn)對象，力求讓觀眾在同一視點(diǎn)上同時(shí)看到對象的前、后和兩側(cè)，才是理解這一作品特色的根本所在。
所以，對欣賞現(xiàn)代主義美術(shù)作品來說，其表現(xiàn)的是什么是不重要的，重要的是要知道他們通過什么語言來表現(xiàn)他們怎樣的思想感 情，這樣才能從根本上認(rèn)識現(xiàn)代派美術(shù)的特點(diǎn)。
三、對于現(xiàn)代主義美術(shù)的評價(jià)認(rèn)識
現(xiàn)代主義美術(shù)流派眾多，如野獸派、立體派、表現(xiàn)派、抽象派、未來派等等，這些派別主張和實(shí)踐互不相同，表現(xiàn)形式也多種多樣，每一個(gè)流派，每一個(gè)畫家都有其特殊追求的東西，與傳統(tǒng)繪畫強(qiáng)調(diào)從內(nèi)容出發(fā)相反，它們基本上大多強(qiáng)調(diào)從形式出發(fā)，主張美術(shù)形式的純粹性、主觀性。
每個(gè)流派的產(chǎn)生和流行不外乎受到兩個(gè)方面的影響，一為客觀社會方面的原因，二為畫家主觀因素。從社會原因來看，科學(xué)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)飛躍，政治變化，哲學(xué)發(fā)展等等，都會形成新的社會思潮，在文藝上必然得到反映――形成文藝思潮，現(xiàn)代流派的產(chǎn)生、發(fā)展正是文藝思潮起落的表現(xiàn)。
對于現(xiàn)代主義的評論，批評家哈羅德?羅森伯格認(rèn)為“要想準(zhǔn)確地評價(jià)現(xiàn)代派藝術(shù)的得失，必須嚴(yán)肅認(rèn)真、切合實(shí)際地研究相關(guān)藝術(shù)，同時(shí)必須敏銳地觀察、了解對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的情景，也就是變化中的社會，文化與政治情景”。他對藝術(shù)批評提出一些觀點(diǎn)，如“21世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作是在世界重構(gòu)過程中政治、文化的戲劇性變化中發(fā)生的”、“與傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作模式相比，現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格通常追求抽象的思想與思想活動”、“革新與翻新能力成為藝術(shù)的基本價(jià)值”等尤其值得我們注意，有助于我們正確地認(rèn)識、評價(jià)現(xiàn)代派美術(shù)。
如何客觀正確地評價(jià)現(xiàn)代派美術(shù)？針對其特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)注重認(rèn)識以下幾個(gè)方面的問題。
（一）不能以簡單的“好”與“壞”、“優(yōu)”與“劣”來評價(jià)現(xiàn)代派美術(shù)
“美術(shù)”是一門表現(xiàn)“美”的藝術(shù)，但如僅僅用“美”來概括與衡量是不夠的，因?yàn)槌吮憩F(xiàn)人類“真善美”的一面外，還有眾多的美術(shù)作品表現(xiàn)的是另一面（如戰(zhàn)爭、罪惡、恐怖、絕望等等），現(xiàn)代派美術(shù)不論以何種形式、何種手段來表現(xiàn)塑造，它表現(xiàn)是“美”還是“丑”不重要，重要的是作品具有作者想要表現(xiàn)的直覺或理念。畫家根據(jù)特定藝術(shù)形式的媒介和技巧（材料、語言、技法等因素），來深思熟慮這些思想觀點(diǎn)并把它給表現(xiàn)出來，這種深層次的情感流露，我們不能簡單地以好與壞來界定它們。
（二）應(yīng)當(dāng)辯證地、全面地看待現(xiàn)代派美術(shù)，不要輕易否定，也不能一味推崇
現(xiàn)代派美術(shù)作品具有積極性和消極性共存的一面，我們要從兩個(gè)方面來分析。他們可取的積極性的一面是勇于創(chuàng)新，敢于突破傳統(tǒng)、反對傳統(tǒng)。任何藝術(shù)形式發(fā)展到一定程度都需要有人打破原有框架束縛，尋求新的發(fā)展，在這一點(diǎn)上，現(xiàn)代派的美術(shù)家們，起到了積極的作用。但從另一面來看，有些現(xiàn)代派完全否定傳統(tǒng)，一味強(qiáng)調(diào)個(gè)性、自我，甚至走到極端（如有些帶有殘忍、頹廢、自虐的“行為藝術(shù)”等），對這個(gè)問題，就需要我們有所取舍的去看待、分析。應(yīng)堅(jiān)持具體作品具體分析的實(shí)事求是的態(tài)度。
（三）注重探討現(xiàn)代派作品的意識形態(tài)
傳統(tǒng)美術(shù)強(qiáng)調(diào)重視內(nèi)容、情節(jié)性的描繪，使得欣賞者易于進(jìn)入畫面情境。而現(xiàn)代派美術(shù)強(qiáng)調(diào)形式，輕視情節(jié)內(nèi)容，甚至完全丟棄（如抽象派）。 我們欣賞這類作品，就不可能像傳統(tǒng)繪畫那樣順著畫面內(nèi)容長驅(qū)直入，而需轉(zhuǎn)向探討其內(nèi)在主觀世界的表現(xiàn)方法，這樣才有可能從根本上把握作品的特點(diǎn)，引發(fā)欣賞者對作者和作品形式的共鳴。
任何美術(shù)作品都是美術(shù)家對所處現(xiàn)實(shí)生活中的客觀世界的主觀內(nèi)心思想感情及其哲理觀點(diǎn)的表現(xiàn)。藝術(shù)就是創(chuàng)造，因襲和保守注定沒有發(fā)展?，F(xiàn)代派美術(shù)只不過是秉承了這一事物的發(fā)展規(guī)律而已。對于流派紛呈、光怪陸離的西方現(xiàn)代派美術(shù)，我們完全可以把握它的脈搏，去感受他們、理解他們、欣賞他們，并可以通過它們認(rèn)識到藝術(shù)創(chuàng)造的極其廣闊的天地，同時(shí)，也會進(jìn)一步拓展自己的思維方式。因?yàn)椤八星靶l(wèi)藝術(shù)，與其說是藝術(shù)活動，不如說是一個(gè)哲學(xué)的探討和追求”。認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們就能撥開固有的傳統(tǒng)觀念的“云霧”障礙，真正看清現(xiàn)代主義美術(shù)的“廬山真面目”。
參考文獻(xiàn)：
[1]常銳倫、李樸珉.中學(xué)美術(shù)教學(xué).
1、引言
電力系統(tǒng)中造成污閃的原因很復(fù)雜，因此具體的防污措施應(yīng)和輸電線路設(shè)備本身的抗污能力、當(dāng)?shù)氐臍庀髼l件、環(huán)境的污染情況、現(xiàn)場運(yùn)行管理水平及施工水平等多方面因素結(jié)合起來，綜合防治污閃問題。
2、輸電線路污閃的主要原因
隨著國家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，電路的建設(shè)規(guī)模也在逐漸擴(kuò)大，而污閃的事故也隨著這種發(fā)展而逐漸頻繁，嚴(yán)重影響了電網(wǎng)的安全運(yùn)行，并對國家和人民的財(cái)產(chǎn)安全造成了極大的損失。從近年來的線路絕緣子污染狀況來看，大致可將其分為一下四種類型：
2.1絕緣子本身的結(jié)構(gòu)及質(zhì)量問題。絕緣子的結(jié)構(gòu)、爬距等與其污閃電壓相關(guān)，爬距的增加會導(dǎo)致污閃電壓的增加，而絕緣子的形狀、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量直接關(guān)系到絕緣子的防污能力。常見的絕緣子本身問題有材質(zhì)問題、形狀設(shè)計(jì)問題、外部表面不夠光滑等等情況。
2.2氣候及地理問題。絕緣子污閃問題中有一類較為嚴(yán)重的類型，即覆冰、覆雪影響，當(dāng)絕緣子在提前受到污染后，覆冰和覆雪會對污閃電壓形成影響，雖然其融化后對于耐受電壓無過大影響。但空氣污染是目前不容忽視的問題，冰雪在空氣中已經(jīng)受到了污染，再凍結(jié)在絕緣子上時(shí)，會導(dǎo)致絕緣子耐受電壓大幅降低。而且一些過于潮濕的地區(qū)，大氣污染如果較為嚴(yán)重，也會對絕緣子形成嚴(yán)重的污閃影響。
2.3大氣污染導(dǎo)致的酸雨等問題。隨著全球污染的不斷加劇，酸雨、酸霧等現(xiàn)象頻繁發(fā)生，在這種情況下，大氣中的酸性污物增加，酸性污物會導(dǎo)致電導(dǎo)率隨PH的降低而增加，大大降低了絕緣子的閃絡(luò)電壓。這實(shí)際上就是變相的降低了絕緣子的絕緣能力和耐受電壓。
2.4鳥糞、垃圾等的污染問題。鳥糞是線桿絕緣子上最為常見的一種污閃問題，由于在污染后很容易形成短路現(xiàn)象，從而導(dǎo)致絕緣子在正常電壓下工作還會產(chǎn)生污閃事故，但鳥糞也是上述幾類形成污染的因素中最不可控的一種，但其影響也是最為嚴(yán)重的，且突發(fā)性較強(qiáng)。另一類就是線桿附近的垃圾堆積造成的絕緣子污閃，類似于鳥糞污染的狀況，但可以通過嚴(yán)格的規(guī)范來進(jìn)行控制。
3、防止污閃故障措施
污閃故障波及面廣且時(shí)間較長，有時(shí)造成幾十條線路污閃停電。解決防污問題十分嚴(yán)峻，為防止任何一條輸電線路的絕緣子在受潮或雷擊時(shí)不發(fā)生掉串事故，造成大面積停電，一般可根據(jù)本地區(qū)的運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)，采取以下防污閃措施。
3.1確定線路的污穢期和污穢等級。根據(jù)歷年記載線路發(fā)生污閃的時(shí)間和絕緣子的等值鹽密測量結(jié)果，確定本地區(qū)電力線路的污穢季節(jié)或月份和污穢等級，這樣可在污穢季節(jié)到來之前完成防污工作，同時(shí)對新建或大修改建的線路提供防污閃數(shù)據(jù)。
3.2定期清掃絕緣子。對線路進(jìn)行定期清掃或清洗。在污閃或污穢季節(jié)到來之前，定期對瓷絕緣子表面的污穢物進(jìn)行清掃或清洗。污穢嚴(yán)重地區(qū)至少半年清掃或清洗一次。事實(shí)證明，清掃或清洗僅僅是一種輔助手段，而且每清掃或清洗一次，都要用大量的停電時(shí)間，電量損失巨大，因此關(guān)鍵還是要從硬件上達(dá)到防污閃的要求。
3.3選用合適的絕緣子。目前常用的懸式瓷絕緣子型式有普通型、流線型（草帽型）、鐘罩犁和雙傘型等。絕緣子的形狀影響積污量。空氣流動速度和絕緣子外形，決定了絕緣子附近的氣流特性。在不會形成渦流的光滑表面上積污量少，相反在容易形成渦流和湍流以及使氣流速度降低的部位有利于污穢的沉積。有關(guān)實(shí)踐證明，我國通用的雙傘性防污絕緣子因具有光滑而傾斜的裙邊，渦流區(qū)小，積污量較小；而鐘罩型耐污絕緣子積污較快，防污效果差。
3.4增加絕緣子串的單位泄漏比距。根據(jù)高壓開關(guān)站電氣設(shè)備在線監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，絕緣子表面泄漏電流越大，污閃越嚴(yán)重，例如可以把避雷器的泄漏電流值與正常值進(jìn)行比較。而泄漏電流的大小與絕緣子串的單位泄漏比距成反比，因此可以增加絕緣子片數(shù)或改為耐污絕緣子來增加絕緣子串的單位泄漏比距。
3.5采用憎水性涂料。憎水性涂料是一種具有粘附性和拒水性油料。將它涂在絕緣子表面，當(dāng)污穢物落在其上面，便被涂料包圍形成一個(gè)個(gè)孤立的細(xì)小微粒，因?yàn)檫@些枵穢物的微粒外面包裹了一層拒水性涂料，故使里面的污穢物質(zhì)不易吸潮，即使吸潮后也是一個(gè)個(gè)孤立的微粒，而不能形成片狀水膜的導(dǎo)電通路。例如涂試防污閃硅油、硅脂或長效防污閃涂料，增強(qiáng)絕緣子表面憎水防潮性能，扼制絕緣子的泄漏電流，對有表面放電或電暈現(xiàn)象嚴(yán)熏的絕緣子和絕緣套管，涂長效防污涂料，達(dá)到提高設(shè)備防污閃能力，從而可以避免污閃發(fā)生。
3.6調(diào)爬。經(jīng)過多次的大面積污閃后，通過分析研究，我們在部分線路上采取了調(diào)爬的補(bǔ)救措施，在原絕緣子串的基礎(chǔ)上增加l～2片絕緣子。即增大絕緣子表面的泄漏距離，限制泄漏電流，提高閃絡(luò)電壓。需要指出的是，調(diào)爬時(shí)不能出現(xiàn)遺漏，如跳線絕緣子串。根據(jù)運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)證明，調(diào)爬是解決污閃的最徹底的手段，若再輔以清掃等其他措施，污閃的發(fā)生機(jī)率將會大大降低。需要注意的是調(diào)爬后，帶電導(dǎo)線對桿塔最小空氣間隙的調(diào)整、帶電導(dǎo)線對下橫擔(dān)距離的調(diào)整以及調(diào)爬后對風(fēng)偏的校驗(yàn)等。
3.7選擇合適的環(huán)境進(jìn)行架設(shè)并注重環(huán)境問題。上述對于絕緣子的污閃形成因素有一定的介紹，這類因素通過簡單的絕緣子處理和調(diào)整很難做到完全避免，因此在具體的線路架設(shè)過程中可以通過環(huán)境考察來盡可能的規(guī)避外界的影響。另外需要建議相關(guān)機(jī)構(gòu)加大環(huán)境保護(hù)力度，酸雨、酸霧等的形成不但對絕緣子的污閃有形成作用，也會對社會環(huán)境和人們的生活造成一定的影響，因此無論出于社會保護(hù)或者供電線路的保護(hù)，都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這方面的管理力度。其次，在高壓供電線路的維護(hù)中，應(yīng)當(dāng)建立專門的線路維護(hù)隊(duì)伍，劉于一些鳥巢處理、線路周圍的垃圾堆放、線路監(jiān)測等問題的管理力度加大，提前發(fā)現(xiàn)輸電線路的污閃隱患，從而有效的控制絕緣子污閃情況的發(fā)生。
PDM系統(tǒng)是北京貝之瑞系統(tǒng)控制技術(shù)有限公司在引進(jìn)、吸收國外先進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)上，根據(jù)我國企業(yè)用電實(shí)際情況和相關(guān)國家標(biāo)準(zhǔn)研發(fā)的、具有自主知識產(chǎn)權(quán)的新產(chǎn)品，該系統(tǒng)的核心是一套功能強(qiáng)大的企業(yè)用電數(shù)據(jù)分析和管理軟件，PDM系統(tǒng)采集、統(tǒng)計(jì)和處理的數(shù)據(jù)包括：動態(tài)電能消耗數(shù)據(jù)、動態(tài)歷史負(fù)荷數(shù)據(jù)、電網(wǎng)實(shí)時(shí)參數(shù)、電能質(zhì)量及諧波數(shù)據(jù)等。
五陽煤礦是潞安礦業(yè)集團(tuán)公司的一個(gè)大型現(xiàn)代化生產(chǎn)礦井，位于山西省長治市襄垣縣王橋鎮(zhèn)。
五陽礦變電所現(xiàn)裝有2臺315KVA電力變壓器，兩路35KV進(jìn)線，6KV出線共有28條供電回路，最大用電負(fù)荷為1.2萬千伏安，2006年用電量為9000萬KWh，年用電成本3500萬元，電費(fèi)支出占生產(chǎn)成本2.9%。
經(jīng)過集團(tuán)公司節(jié)能辦全面考慮，在2007年年初選擇五陽礦電石廠、洗煤廠和井下3#三條供電回路安裝PDM試運(yùn)行，這三路負(fù)荷在PDM系統(tǒng)中設(shè)置為三個(gè)相應(yīng)的工作點(diǎn)。
PDM系統(tǒng)試運(yùn)行一是用電數(shù)據(jù)及負(fù)荷曲線監(jiān)測、分析。PDM系統(tǒng)通過智能電力數(shù)據(jù)采集器高頻率的采集各種用電數(shù)據(jù)，以實(shí)時(shí)的反映企業(yè)生產(chǎn)用電的變化情況。PDM主站系統(tǒng)設(shè)定為每5分鐘采集一次智能電力數(shù)據(jù)采集器的數(shù)據(jù)。
二是電能質(zhì)量監(jiān)測與分析。當(dāng)前，電力電子節(jié)能技術(shù)和變頻調(diào)速等的廣泛應(yīng)用，在提高生產(chǎn)效率的同時(shí)也產(chǎn)生了大量的諧波。諧波污染導(dǎo)致配電變壓器和線路的損耗增大，變壓器、供電線路、電動機(jī)、電容器組發(fā)熱，自動化裝置和繼電保護(hù)裝置誤動作，影響到企業(yè)生產(chǎn)工藝過程、設(shè)備壽命和電網(wǎng)安全可靠運(yùn)行，甚至造成停電事故。電網(wǎng)中的諧波污染還影響到電能計(jì)量的準(zhǔn)確性和電費(fèi)計(jì)算的公正性。因此，監(jiān)測和治理諧波對電網(wǎng)的污染已成為企業(yè)“節(jié)能降耗”的重要工作。
2007年年初，PDM系統(tǒng)在五陽礦區(qū)安裝投運(yùn)，至今已有三個(gè)多月運(yùn)行實(shí)踐。該系統(tǒng)具有以下特點(diǎn)：
一是投入小，收益大。企業(yè)不用增加大的投資，通過對用電狀況的動態(tài)監(jiān)測、分析，發(fā)現(xiàn)用電結(jié)構(gòu)和方式中存在的問題，從而“對癥下藥”，調(diào)整和優(yōu)化用電結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)合理用電，節(jié)約用電。如此次對五陽礦動態(tài)用電數(shù)據(jù)檢測和分析的結(jié)果，通過調(diào)整運(yùn)行方式和負(fù)荷結(jié)構(gòu)，對無功功率和功率因數(shù)進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)償，全礦全年可節(jié)約用電達(dá)8―10%。具有在線監(jiān)測諧波和電能質(zhì)量功能，使用“清潔”電源，提高企業(yè)能源效率，降低電器設(shè)備運(yùn)行故障。
二是安裝方便。PDM系統(tǒng)安裝過程簡單，不需要對原有供電設(shè)備和線路進(jìn)行大的改造，安裝時(shí)不需要對回路停電。在五陽礦安裝過程中僅用一天時(shí)間，PDM系統(tǒng)的三個(gè)監(jiān)測回路就安裝和調(diào)試完成并投入運(yùn)行。
三是運(yùn)行穩(wěn)定，數(shù)據(jù)可靠。在3個(gè)多月的試運(yùn)行過程中，PDM系統(tǒng)運(yùn)行穩(wěn)定，未發(fā)生任何故障。通過對3個(gè)監(jiān)測回路各種用電數(shù)據(jù)的跟蹤、對比，PDM系統(tǒng)采集、測量的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確可靠。
四是操作簡便，易于掌握。PDM系統(tǒng)操作簡便，運(yùn)行人員經(jīng)簡單培訓(xùn)即可掌握有關(guān)操作。系統(tǒng)自動采集并處理各種動態(tài)用電數(shù)據(jù)，只要在系統(tǒng)運(yùn)行前設(shè)置好各項(xiàng)參數(shù)，系統(tǒng)即可自動運(yùn)行。在運(yùn)行中調(diào)用數(shù)據(jù)，不需要額外編程和設(shè)置參數(shù)。各種數(shù)據(jù)查閱方便，保存時(shí)間長達(dá)10年以上，還可以將數(shù)據(jù)按需要自動生成各種報(bào)表。
五是實(shí)現(xiàn)用電自動化、精細(xì)化管理?，F(xiàn)集團(tuán)公司下屬煤礦用電管理現(xiàn)狀是靠值班電工定時(shí)抄錄電能表的方式統(tǒng)計(jì)用電，按每個(gè)月總的用電量計(jì)算和繳納電費(fèi)，企業(yè)主管每月只知道用了多少度電，交了多少電費(fèi)，而這些電能到底是怎么用的？企業(yè)現(xiàn)有用電的方式和結(jié)構(gòu)是否合理？用電負(fù)荷特性是怎么變化的？卻無從得知。PDM可以定時(shí)將數(shù)據(jù)生成電子報(bào)表，可以避免人工抄表的人為誤差和錯(cuò)誤，提高管理效率。
通過PDM系統(tǒng)的用電數(shù)據(jù)檢測、分析功能，現(xiàn)企業(yè)可以隨時(shí)調(diào)取系統(tǒng)記錄的動態(tài)歷史數(shù)據(jù)，如最大用電量出現(xiàn)在什么時(shí)間、功率因數(shù)和無功功率變化和產(chǎn)生的情況、電能質(zhì)量的情況、企業(yè)的用電設(shè)備是否會產(chǎn)生諧波干擾影響電網(wǎng)而電網(wǎng)供電質(zhì)量好壞又會對企業(yè)的生產(chǎn)和設(shè)備有什么影響等等。PDM提供多種詳盡動態(tài)數(shù)據(jù)，為企業(yè)內(nèi)部實(shí)行“節(jié)電降耗”，生產(chǎn)成本核算提供了依據(jù)。
一、創(chuàng)設(shè)趣境，激發(fā)學(xué)生求知欲望
小學(xué)生具有喜新、好奇、求趣的心理特點(diǎn)，運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)出與教材相適應(yīng)的情境與氛圍，可以有效吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到“課伊始、趣已生”的效果，使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)語文。
有位教師在《廬山的云霧》導(dǎo)入環(huán)節(jié)用多媒體出示廬山云霧美景：云霧籠罩在山頭，云霧纏繞在半山；云霧彌漫著山谷，云霧遮擋著山峰……
（生欣賞時(shí)目不轉(zhuǎn)睛，不時(shí)發(fā)出驚嘆聲。）
師：剛剛大家看到的是廬山云霧的美麗景色，誰來說說它的特點(diǎn)？
生1：廬山的云霧充滿了神奇色彩。
生2：我從屏幕上看到的廬山云霧好神秘呀！形態(tài)多種多樣，變化速度很快。
生3：在廬山游覽，伸手都能摸到這飄來的云霧，好像走進(jìn)了仙境。
生4：廬山的云霧變幻無常，我真的好想去看看！
師：有位游客來到廬山，就被這千姿百態(tài)、瞬息萬變的云霧陶醉了，回來后用生動的筆觸寫了下來。接下來就讓我們一起走進(jìn)課文《廬山的云霧》。
（生迫不及待地讀起課文來。）
從欣賞美景到暢談感受，學(xué)生一直處于學(xué)習(xí)的亢奮狀態(tài)，盡管在描述廬山云霧特點(diǎn)時(shí)有些零碎甚或膚淺，但課文描繪的情境已入眼入心，極大地激發(fā)了繼續(xù)探究的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)語境，提高學(xué)生閱讀能力
語言植根于文字之中，“咬文嚼字”是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的有效手段。多媒體對文字內(nèi)涵的直觀呈現(xiàn)，可以讓學(xué)生通過比較鑒賞，揣摩其用詞的精當(dāng)，真正領(lǐng)會語言文字的表達(dá)效果，不斷提高語言感受能力和鑒賞水平。
《廣玉蘭》一課文質(zhì)兼美，語言生動，用詞準(zhǔn)確。如對廣玉蘭花瓣色彩與質(zhì)感的描述：“我無法用文字準(zhǔn)確形容那花瓣的色彩，說它純白吧，又似乎有一種淡淡的青綠色滲透出來；我也無法用文字準(zhǔn)確形容那花瓣的質(zhì)感，說它玉琢冰雕吧，它又顯得那樣柔韌而有彈性?！蔽覀兛纯聪旅娴慕虒W(xué)片斷：
師：讀了這段文字，大家一定想親眼目睹一番，就讓我們把目光先聚焦在廣玉蘭的花瓣上吧?。ǔ鍪径喾鶑V玉蘭盛開的圖片，最后定格于花瓣的特寫畫面。）
師：看了圖片，你覺得作者的形容是否貼切？
生1：乍一看，廣玉蘭的花瓣是白色的，如果不是讀了作者的描寫，真的很難發(fā)現(xiàn)上面那一點(diǎn)淡淡的青綠色。
生2：從“滲透”一詞中，我感受到這兩種顏色不是簡單的添加，而是融為一體的。
生3：我覺得用“玉琢冰雕”來形容廣玉蘭花的質(zhì)感已經(jīng)很貼切了。
生4：我不這么認(rèn)為，“玉琢冰雕”讓人覺得花瓣很生硬。你看圖中的廣玉蘭花，除了潔凈，還能看出它很柔韌、富有彈性。
師：是呀，這段描述讓我們感受到廣玉蘭花瓣色彩與質(zhì)感真是妙不可言！
多媒體的介入，讓廣玉蘭花瓣變得栩栩如生，給了學(xué)生強(qiáng)烈的視覺沖擊，他們的思維和想象隨之變化，對語言文字內(nèi)涵的理解得更加深入，學(xué)生的閱讀能力也大大提高。
三、創(chuàng)設(shè)思境，催生學(xué)生語言表達(dá)
多媒體為學(xué)習(xí)提供了生動的表象，猶如給學(xué)生插上想象的翅膀。教學(xué)中，教師可以將一些抽象內(nèi)容具體化，拓展學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)特定的氛圍中去感受，去想象，去表達(dá)。
《望月》一文的教學(xué)，教師把小外甥的話轉(zhuǎn)換成詩句的形式用多媒體出示：
月亮像什么？/像眼睛，天的眼睛。/這是明亮的眼睛。/它很喜歡看我們的大地，所以一一/每一次閉上了，又――/忍不住偷偷睜開，/每個(gè)月都要圓圓地睜大一次。
師：讀讀這首小詩，它寫出了什么？
生：月亮的形狀在不斷地變化。
師：讓我們來看看月亮在每個(gè)月當(dāng)中所發(fā)生的奇妙變化。
（出示月亮由新月至圓月再到殘?jiān)碌淖兓瘓D片，學(xué)生觀察。）
生：好奇妙的變化呀！我覺得月亮除了像眼睛，還像小船，像鐮刀，像圓盤……真是太多啦！
師：同學(xué)們不妨模仿小外甥的話創(chuàng)作一首關(guān)于月亮的小詩。
生1：月亮像什么？/像花瓣，盛開的花瓣。/這是一朵驕傲的花瓣。/它很喜歡炫耀自己的美麗，所以一一/每一次合上了，又――/忍不住大大地張開，/每個(gè)月都要大大地張開一次。
生2：月亮像什么？/像天使，天上的使者。/這是一個(gè)幽默風(fēng)趣的天使。/他一會兒把自己變胖，/一會兒又把自己變瘦/每天――/都在變幻著自己的模樣。
上述教學(xué)片段圖文對照，相映成趣，學(xué)生很輕松地踏入文字意境之中，不知不覺產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，主動投入語言實(shí)踐，展開豐富的想象，大膽表達(dá)對生活的感受，課堂上不時(shí)閃爍出智慧的火花。
1、 廬山觀音橋，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，觀音橋是我國最早的公母榫結(jié)合石拱橋，又是上廬山的古道，古代名人留下了很多寶貴的蹤跡，觀音橋的景色是廬山的一個(gè)縮影，也是廬山美麗山水的一個(gè)代表；
2、碧龍?zhí)镀俨?，在注入碧龍?zhí)兜纳隙?，分成三屋掛瀑，而每層分為兩條似白練般的懸瀑，連成數(shù)十米長，猶如雙龍倚天，俯墜潭中；
3、仙人洞，為廬山著名景點(diǎn)之一，位于錦繡谷的南端，有參差如手的佛手巖，在佛手巖的覆蓋下，一洞中開為仙人洞，是來廬山的客人必游并留影之處；
4、云霧景觀，是廬山一大奇景，廬山處于一個(gè)盆地，四面山嶺聳立，南依鄱陽湖，北傍浩瀚的長江，大江大湖蒸騰大量不竭的水汽，形成滔滔的云霧涌向廬山，形成了美麗神奇的廬山云霧；
一、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生生成語感
小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們超強(qiáng)的模仿能力，教師充滿真情地范讀可以極大地激發(fā)學(xué)生的參與興趣，激發(fā)他們語文學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師在教學(xué)中可選擇一些精彩的語段，給學(xué)生范讀，在此之前，讓學(xué)生全神貫注，把握要點(diǎn)。要求學(xué)生從語音、語調(diào)、節(jié)奏、重音、停頓等各個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生充分感知、細(xì)心品味，并跟著老師一起練習(xí)。通過這樣的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生的語言就會變得自然和順暢，語言的感受力也能不斷得到提高。同時(shí)，教師精彩的示范，也能使學(xué)生在形象的語境中得到發(fā)自內(nèi)心的體驗(yàn)，強(qiáng)化他們的語感能力。如教學(xué)《西湖》一文時(shí)，我通過一組表現(xiàn)西湖美景的圖片，讓學(xué)生感受西湖之美，然后結(jié)合一段配樂朗誦，讓學(xué)生進(jìn)一步感受到祖國山河的美麗，從而讓學(xué)生在這種良好的情感體驗(yàn)中感受語感的熏陶。
二、引導(dǎo)學(xué)生展開想象，豐富學(xué)生的語感
培養(yǎng)學(xué)生豐富的語感，必須將朗讀和想象緊密結(jié)合起來，通過訓(xùn)練開啟學(xué)生的形象思維，在朗讀中培養(yǎng)學(xué)生的良好語感。如我在教學(xué)三年級上冊《廬山的云霧》一課時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生展開想象。《廬山的云霧》一文以優(yōu)美明快的語言，運(yùn)用比喻聯(lián)想等手法，描繪了廬山云霧千姿百態(tài)、奇麗多變的景象，字里行間流露出作者對廬山、對祖國山河深深的熱愛之情。其中有這樣一段特別優(yōu)美：“廬山的云霧千姿百態(tài)。那些籠罩在山頭的云霧，就像是戴在山頂上的白色絨帽；那些纏繞在半山的云霧，又像是系在山腰間的一條條玉帶。云霧彌漫山谷，它是茫茫的大海；云霧遮擋山峰，它又是巨大的天幕?！痹谥笇?dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，為使讓學(xué)生深入理解，充分體會廬山云霧的千姿百態(tài)，我適當(dāng)變換語氣和節(jié)奏，為學(xué)生展開想象提供空間，引導(dǎo)學(xué)生體會作者對祖國山河的熱愛之情。
三、開展豐富多彩的朗讀活動，滋養(yǎng)學(xué)生的語感
學(xué)生語感能力的提高不是天生就有的，它是在學(xué)生外部語言不斷刺激下與內(nèi)在知識能力相互交融的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生是建立在長期對語言感知基礎(chǔ)上的。因此，要想培養(yǎng)學(xué)生的良好語感，教師必須給學(xué)生充分的閱讀機(jī)會，讓他們在對文章的朗讀中，反復(fù)體會、深入推敲，達(dá)到“文章讀之極熟，即與我為化，不知是人之文、我之文也”的境界，從而不斷提高學(xué)生的語感能力。
四、讓學(xué)生反復(fù)背誦，積淀學(xué)生的語感
學(xué)生語文素養(yǎng)的提高在很大程度上在于平時(shí)的積累，要積累就必須進(jìn)行必要的背誦。就小學(xué)語文學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律而言，必要的背誦是學(xué)好語文的基礎(chǔ)。缺乏足夠的語言積累，語文能力的提高無異于空中樓閣，學(xué)生語感的形成更無從談起。心理學(xué)規(guī)律表明：小學(xué)階段是人一生中記憶的黃金時(shí)間，在這一時(shí)段讓學(xué)生多讀書，讀好書，多識記一些詩文佳句，名人名言，日后的閱讀、表達(dá)就會多一些靈性，多一些頓悟，多一份文采。現(xiàn)行小學(xué)語文教材選題廣泛，內(nèi)容豐富，文質(zhì)兼美，猶如一道道美麗的風(fēng)景，讓人陶醉，引人遐想。對于這些課文，教師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，不斷積累。特別是對于低年級小學(xué)生，教師要充分研究他們的認(rèn)知習(xí)慣，采用逐個(gè)指導(dǎo)、開展比賽等形式豐富的活動，讓學(xué)生背誦。如《秋游》一課：“藍(lán)藍(lán)的天空一望無邊，幾朵白云有時(shí)像一群白兔，有時(shí)像幾只綿羊。”學(xué)生邊背邊做模仿小動物的動作，這樣既可調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，又能理解課文的內(nèi)容，同時(shí)還能發(fā)展語感。
五、開展語文實(shí)踐活動，在活動中增強(qiáng)語感
我懷著無比好奇的心情，隨車沿著彎彎曲曲的盤山公路，來到風(fēng)景秀麗的含鄱口景點(diǎn)。眼前的景色如畫，風(fēng)景迷人，我仿佛置身于畫中。爸爸不停地按下快門，我情不自禁地?cái)[著陶醉的模樣，讓眼前的美景和我的歡樂盡收“相”底。
我們馬不停蹄地隨著潮涌般的人群，慢慢地移近索道，跨上覽車在云霧中穿梭，不一會兒就看見了瀑布。廬山瀑布一瀉千里，飄飄灑灑，氣勢非常壯觀。陰天的瀑布雖然沒有色彩，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像云霧一樣飄在空中，籠罩著整個(gè)山澗。聽人說有太陽的時(shí)候瀑布是七彩的，此時(shí)，我真想撕開云霧，揭開廬山的面紗，把陽光請進(jìn)來投向瀑布，讓我美美地欣賞廬山的七彩瀑布，也感受一下詩人李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的意境。
廬山真美，美不勝收！