我改變了挫折的色彩精選(九篇)

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第1篇：我改變了挫折的色彩范文

期中考后，我一個(gè)人走在回家的路，拖著沉重的腳步，腦海里一直回蕩著成績(jī)單上哪鮮紅的字跡，考得如此之差，那個(gè)鮮紅的D一直漂浮在我的眼前，不管怎么樣驅(qū)趕都趕不去。

我一個(gè)人走在路上。我不想回家。我不敢看見(jiàn)母親哪雙對(duì)我充滿(mǎn)期待的雙眼，不敢想象她看到我成績(jī)單，而滿(mǎn)懷失望的神情，我只能漫無(wú)目的的在路上走著。

天空終于忍不住了，淅淅瀝瀝的哭起來(lái)。雨水砸在我的臉上，手上，打濕了我的衣褲。我就像一個(gè)行尸走肉一樣往前走，我該怎么辦。

我閉上了眼睛，任由冰冷的雨水，打在身上，雨水順著我的頭發(fā)，撫摸著我的臉，這樣可以使我心情靜了下來(lái)，我不由想起以前我考好成績(jī)，被老師表?yè)P(yáng)時(shí)開(kāi)心的笑容，回到家里母親哪寬慰的神情，一家人一起慶祝，一家人多么的高興，可……現(xiàn)在，如果我回到家里，母親將會(huì)……我不敢再想了，我的天空是一片灰色，暗淡無(wú)光，這世界只剩下了灰色了。

我木然的走在街上，忽然街上的一首歌飄進(jìn)了我的耳朵“把握生命里的每一分鐘，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹……”我嘴里輕聲說(shuō)著：“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹”是??！不就是一次考試失敗嗎？失敗不可怕，可怕的是失去生活的勇氣，想到這里我的心情豁然開(kāi)朗，我對(duì)自己說(shuō)，我要努力我相信自己能行

在以后的日子里，我仿佛變了個(gè)人，課堂上我專(zhuān)心聽(tīng)講，課余時(shí)間里認(rèn)真作業(yè)，學(xué)習(xí)上我背誦，我請(qǐng)教，經(jīng)過(guò)自己的努力，期末考后，我的努力沒(méi)有白費(fèi)力，我又取得的了自己可喜的成績(jī)，

第2篇：我改變了挫折的色彩范文

關(guān)鍵詞：兒童畫(huà); 色彩; 質(zhì)樸天真

一、兒童畫(huà)色彩的特點(diǎn)

兒童畫(huà)的主要特點(diǎn)，就是質(zhì)樸與天真，它源于兒童本身的好奇與探索欲望。兒童畫(huà)具有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望，其實(shí)質(zhì)也就是一種天真本能的自然展示于流露。其表現(xiàn)形式經(jīng)常就是兒童游戲或生活中的一種自我表現(xiàn)形式。兒童畫(huà)的色彩，是兒童圍繞自身已知世界的直觀(guān)感受與情感，同自身對(duì)于客觀(guān)事物的單純的主管感受而表現(xiàn)出的藝術(shù)形式。

    由于兒童是剛剛接受外在的世界，從心理學(xué)的角度來(lái)看，兒童在接受事物，用自己的肉眼觀(guān)察色彩，逐步辨別認(rèn)識(shí)色彩的過(guò)程之中，不同色相的色彩，對(duì)于兒童的吸引力也是不同的。暖色系列，以及淺色明亮系列的色，最能激起兒童的注意，都是兒童較為喜歡的對(duì)象。比如紅色、黃色、橙色等等都是兒童比較喜歡的眼色。而到了一定的年齡階段，兒童對(duì)于色彩的認(rèn)識(shí)也逐步有了性別的傾向，男孩子開(kāi)始逐步喜歡一些亮的冷色，如藍(lán)色、綠色，女孩子則開(kāi)始喜歡相對(duì)柔和的色調(diào)，比如粉色等等。兒童畫(huà)的色彩運(yùn)用和表現(xiàn)極具豐富性和情感性，用色彩造型，用色彩抒情。兒童畫(huà)的色彩也具有很強(qiáng)的稚拙味和特征性。兒童對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)是單純的，他們很少注意生活中豐富的多層次的灰色調(diào)。 兒童在色彩未經(jīng)調(diào)合的情況下，大膽地使用對(duì)比色，用純度較高的原色取得畫(huà)面響亮的效果，形成粗獷、明快、樸實(shí)、熱烈的色彩風(fēng)格。

二、正確評(píng)價(jià)兒童畫(huà)色彩創(chuàng)作

臺(tái)灣作家席幕容在《畫(huà)出心中的色彩》中曾經(jīng)這樣描述她對(duì)于兒童繪畫(huà)的觀(guān)點(diǎn)：“應(yīng)該讓孩子在沒(méi)有任何競(jìng)爭(zhēng)壓力下好好地度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的童年。所以我不喜歡看兒童畫(huà)展，更不愛(ài)看有大小獎(jiǎng)狀羅列的兒童畫(huà)展……觀(guān)察自然對(duì)于兒童不但是一種享受，還是一種資料的儲(chǔ)存，一個(gè)處心積慮要先人一步的生活的開(kāi)始，他已不再是兒童，或者說(shuō)，他心中有一部分已不再是兒童了?！闭\(chéng)然，這些文字只是席慕容的一家之言，但是確實(shí)從內(nèi)心關(guān)注著兒童的心理感受與想象。一旦兒童畫(huà)失去了那種童真，改變了質(zhì)樸天真的色彩與構(gòu)圖，那么所謂的兒童畫(huà)也就失去了本身的意義。兒童畫(huà)是無(wú)功利性的，不需要目的性很強(qiáng)的畫(huà)展或者是書(shū)畫(huà)考級(jí)來(lái)去證明，而是應(yīng)該在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練前，充分開(kāi)發(fā)自己的想象力與創(chuàng)造力，把兒童畫(huà)看作是一種游戲，一種兒童天性的自然展示。興趣是最好的老師，德國(guó)教育家第斯多惠指出：“為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒?！?兒童畫(huà)就是應(yīng)該本著不教自為的模式，盡情的去展現(xiàn)兒童畫(huà)的自身內(nèi)在魅力。

兒童畫(huà)并非是完全憑空想象，捏造的畫(huà)面，兒童作畫(huà)的過(guò)程，很多都是取決于之前的生活中的觀(guān)察。所以?xún)和?huà)色彩雖然不是系統(tǒng)的美術(shù)科班訓(xùn)練，但同樣也要注重寫(xiě)生。羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，自然界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖ㄟ^(guò)寫(xiě)生可以提高兒童對(duì)于色彩的觀(guān)察以及表現(xiàn)的能力。在寫(xiě)生過(guò)程中，可以培養(yǎng)兒童專(zhuān)注的能力，自覺(jué)的開(kāi)始觀(guān)察了解對(duì)象，逐步學(xué)會(huì)體會(huì)分析事物與事物之間的關(guān)系，也可以進(jìn)一步提高兒童的眼界，培養(yǎng)用藝術(shù)的眼光對(duì)于形象進(jìn)行記憶以及提煉，加強(qiáng)對(duì)于生活中的美的事物的感受能力，豐富兒童繪畫(huà)創(chuàng)作的題材。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界的一切，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?/p>

     兒童剛剛接觸繪畫(huà)，其實(shí)源于本身對(duì)于漂亮顏色的好奇，色彩是兒童觀(guān)察事物所首先關(guān)注的。色彩的抽象性直接制約著兒童的思維，只是憑著兒童對(duì)于色彩的主觀(guān)敏感，而不是有意識(shí)的判斷。所以?xún)和L畫(huà)可以說(shuō)是毫無(wú)顧忌，從某種角度說(shuō)是有著主觀(guān)性與盲目性。

孩子們雖然想力圖把自己筆下的色彩與客觀(guān)世界聯(lián)系，可是就算能部分?jǐn)[脫主觀(guān)色彩的偏愛(ài)，依然是一種類(lèi)似于色彩符號(hào)化的表現(xiàn)語(yǔ)言。

法國(guó)印象主義大師保羅·塞尚說(shuō)過(guò)：“有豐富的色彩，就有完美的形式”。兒童繪畫(huà)作品，就是靠的兒童本身的質(zhì)樸與天真，是內(nèi)心主觀(guān)意識(shí)的自然懵懂的直接抒發(fā)，它并沒(méi)有過(guò)多的程式化的理性束縛。但是如何正確的用藝術(shù)的眼光去評(píng)價(jià)兒童繪畫(huà)，如何在保證兒童畫(huà)純樸稚趣美的基礎(chǔ)上，去因材施教的給予兒童以寓教于樂(lè)的深層次美術(shù)教育，是值得思考的問(wèn)題。好奇、對(duì)新鮮的事物感興趣，是兒童重要的特點(diǎn)，兒童畫(huà)的色彩的教學(xué)中，如果采用僵化保守的教學(xué)手段，只會(huì)減少兒童的興趣，使原本熱情創(chuàng)造的繪畫(huà)激情變得如同嚼蠟般無(wú)味，失去兒童內(nèi)心固有的自我表現(xiàn)欲望。

具體在對(duì)待兒童畫(huà)色彩創(chuàng)作時(shí)候，首先要去理解孩子、了解孩子，明白孩子的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與情感活動(dòng)，鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)孩子，不要用成年人的觀(guān)點(diǎn)和視野左右孩子。比如象與不象不能成為評(píng)價(jià)兒童繪畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該充分的肯定兒童畫(huà)創(chuàng)作時(shí)候特有的質(zhì)樸、純真找到繪畫(huà)的可愛(ài)之處與魅力所在；其次，鼓勵(lì)孩子堅(jiān)持下去，并且享受繪畫(huà)的過(guò)程，由于兒童的耐心較差，所以要培養(yǎng)孩子持之以恒的創(chuàng)作精神，并且使孩子得到成人的肯定和接受，有利于兒童隨后的連續(xù)創(chuàng)作激情的培養(yǎng)；最后對(duì)兒童繪畫(huà)要有正確的評(píng)價(jià)，既不能每每信手涂鴉就得到過(guò)度的夸獎(jiǎng)，更不能因?yàn)楸憩F(xiàn)方法的稚嫩而缺少鼓勵(lì)，使得孩子產(chǎn)生挫折感，喪失繪畫(huà)表現(xiàn)的主動(dòng)性與積極性。正確的對(duì)待兒童畫(huà)色彩的評(píng)價(jià)要充滿(mǎn)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、批評(píng)、獎(jiǎng)罰等等。孩子們作畫(huà)過(guò)程中，特別渴望有著成就感，渴望得到家人、老師等人的認(rèn)可。所以在指導(dǎo)過(guò)程中應(yīng)該恰當(dāng)?shù)募?xì)分每次創(chuàng)作應(yīng)該解決的問(wèn)題，正確的進(jìn)行評(píng)價(jià)性的鼓勵(lì)，肯定優(yōu)點(diǎn)，找出不足，讓孩子每次作畫(huà)時(shí)候都朝著渴望得到表?yè)P(yáng)認(rèn)可的方向去努力，最大可能的去激發(fā)兒童學(xué)習(xí)繪畫(huà)的潛能與動(dòng)手創(chuàng)作能力。

三、用創(chuàng)新的觀(guān)念去豐富兒童畫(huà)色彩創(chuàng)作

繪畫(huà)的材料工具有很多種，適合兒童畫(huà) 色彩創(chuàng)作的其實(shí)并不是只有簡(jiǎn)單的水彩蠟筆等常見(jiàn)工具。油畫(huà)、水彩、版畫(huà)、水墨以及電腦繪畫(huà)都可以讓兒童進(jìn)行嘗試。使用不同的工具與材料可以使畫(huà)面產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。同樣一個(gè)題材的創(chuàng)作表現(xiàn)，如果使用多種繪畫(huà)工具材料，以及不同的形式去表現(xiàn)，可以充分激發(fā)兒童學(xué)習(xí)繪畫(huà)的積極性，也使孩子們對(duì)于繪畫(huà)有著初步的系統(tǒng)了解。如何使用油畫(huà)表現(xiàn)厚重與現(xiàn)代，如何用水墨表現(xiàn)意境與平淡，如何用版畫(huà)去概括和歸納，如何用電腦軟件進(jìn)行繪畫(huà)效果的合成等等。在嘗試了平面的繪畫(huà)之后，可以引導(dǎo)性的知道孩子們?nèi)フ业狡饺丈钪须S處可見(jiàn)的東西，進(jìn)行綜合材料的創(chuàng)作。比如尋?？梢?jiàn)的舊報(bào)紙，吹塑紙，樹(shù)葉、棉花、碎步等等。以往的教學(xué)都是進(jìn)行手工制作或者是簡(jiǎn)單的裝飾繪畫(huà)訓(xùn)練，其實(shí)可以給孩子們更大的自由空間，讓他們嘗試不同的方法，如剪、貼、撕、燒、染等手法，也可以使用蘸染、噴灑、渲染等等技法，使用波普藝術(shù)的形式，更加充分的讓兒童在繪畫(huà)中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作出更多東西，給兒童一個(gè)機(jī)會(huì)，他可以還你一個(gè)驚喜；給兒童一雙翅膀，可以更加廣闊的翱翔。

參考文獻(xiàn)：

 [1] 戴高桃《美術(shù)新課程課堂教學(xué)案例》[M].廣東教育出版社2003.

 [2] 楊建濱《美術(shù)學(xué)科教學(xué)概論》[M].湖北美術(shù)出版社 2003.

第3篇：我改變了挫折的色彩范文

其一，做好風(fēng)景寫(xiě)生前的準(zhǔn)備工作。包括讓學(xué)生自己去靜物室挑選對(duì)象，自己設(shè)計(jì)靜物組合和水彩肌理的試驗(yàn)。

一般情況下，在風(fēng)景寫(xiě)生課之前都有較多課時(shí)的靜物寫(xiě)生練習(xí)。靜物寫(xiě)生對(duì)于初學(xué)水彩的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在造型、色彩，特別是對(duì)水彩性能的了解、熟悉上很有作用。但常常是老師擺好靜物后，學(xué)生就開(kāi)始畫(huà)。殊不知，老師從選擇靜物、襯布時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始了構(gòu)思：整個(gè)畫(huà)面的結(jié)構(gòu)，主體物與陪襯物之間形成的關(guān)系、色彩的關(guān)系，虛實(shí)、穿插關(guān)系等等都是考慮再三、左右衡量以后才做出決定。而學(xué)生當(dāng)中少有能體會(huì)到老師的良苦用心。他們中的大多數(shù)只做了一半的工作—描繪，而另一半組織、取舍的工作實(shí)際上由老師做了。長(zhǎng)此以往，學(xué)生這方面的能力就沒(méi)有得到很好的鍛煉。在對(duì)實(shí)景寫(xiě)生時(shí)，這種不足就顯而易見(jiàn)。因此，在靜物寫(xiě)生課的后期，我有意讓學(xué)生們自己去靜物室挑選，自己組合，并告訴他們現(xiàn)在你們的作畫(huà)過(guò)程已經(jīng)開(kāi)始了。讓學(xué)生們?cè)诓恢挥X(jué)中，從被動(dòng)地接受向主觀(guān)地參予過(guò)渡。

為了更好地放開(kāi)手腳，活躍思路，增加趣味性，在正式外出寫(xiě)生之前，安排一定的課時(shí)，作專(zhuān)門(mén)的水彩肌理試驗(yàn)以改變學(xué)生在較長(zhǎng)時(shí)間的靜物寫(xiě)生時(shí)易形成的拘謹(jǐn)，同時(shí)也為今后的風(fēng)景創(chuàng)作積累素材。一般情況下，此課結(jié)束時(shí)，總有一批做得較好的作業(yè)，將它們裱好、裝框放在畫(huà)室里隨時(shí)供同學(xué)們學(xué)習(xí)、借鑒。需要注意的是，肌理的產(chǎn)生是無(wú)窮無(wú)盡的，要有針對(duì)性地做一些“水彩”的肌理，要考慮到下一步持續(xù)作畫(huà)的可能，要用得上，區(qū)別于工藝設(shè)計(jì)或色彩課中純粹的肌理作業(yè)。

其二，有了以上預(yù)備練習(xí)之后，正式外出寫(xiě)生時(shí)仍要降低要求，先分后和，循序漸進(jìn)。

通常情況下，寫(xiě)生剛開(kāi)始時(shí)，學(xué)生們情緒高漲，但不久，就會(huì)因受“挫折”而低落。所以首先要保持學(xué)生們的自信心，不讓其“降溫”；要求分階段性按學(xué)生們易于達(dá)到的難度來(lái)進(jìn)行。具體說(shuō)來(lái)是以色塊、形狀來(lái)觀(guān)察對(duì)象，不要看到具體的一棵樹(shù)、一塊石頭或者一片房；要看到色塊之間色彩的搭配，把紛繁零亂的對(duì)象，盡量地概括成一些形狀，即使樹(shù)、草這樣參差不齊的對(duì)象也要盡力用一些合理、簡(jiǎn)單的形狀概括出來(lái)，并以不同的色塊把它們分出層次。尺幅不要大，且有時(shí)間限制，一般不要超過(guò)兩小時(shí)，防止過(guò)長(zhǎng)時(shí)間使學(xué)生陷入瑣碎的細(xì)節(jié)里，與此同時(shí)，向?qū)W生系統(tǒng)介紹印象派室外寫(xiě)生的體會(huì)，對(duì)光與色的理解和分析，在理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)下，又通過(guò)具體實(shí)踐來(lái)加深對(duì)理論的深入理解，每隔1-2天，要求在畫(huà)室集中點(diǎn)評(píng)。

其三，選擇具體對(duì)象仔細(xì)觀(guān)察，深入刻畫(huà)。風(fēng)景中樹(shù)的表現(xiàn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)難點(diǎn)，對(duì)不同樹(shù)種的枝、葉、根進(jìn)行仔細(xì)觀(guān)察，比較異同，色、形、質(zhì)地的不同，找出樹(shù)木的生長(zhǎng)規(guī)律，以及以石頭為主題，以草地等等為主題的描繪，把握客觀(guān)對(duì)象的實(shí)質(zhì)，做到心中有數(shù)。一般來(lái)說(shuō)有一定基礎(chǔ)的同學(xué)都能較好地完成任務(wù)。在尺幅和時(shí)間上不作特別要求。

其四，結(jié)合前面的練習(xí)，如何將色塊、形狀的練習(xí)與細(xì)節(jié)描繪有機(jī)的結(jié)合，從感性認(rèn)識(shí)升華到理性的表現(xiàn)，是一幅水彩畫(huà)走向完整的關(guān)鍵一步。前幾步是分，這一步是總。同時(shí)分析大量的優(yōu)秀風(fēng)景作品，尋找其中的奧妙。

第4篇：我改變了挫折的色彩范文

樹(shù)苗漸漸成長(zhǎng)

我們都長(zhǎng)大了

昨日的小孩子都長(zhǎng)成大人了

我們相愛(ài)了

看見(jiàn)他的日子是那么短

想念的時(shí)光是那么長(zhǎng)

大家可能不知道我們是怎么交流吧

就當(dāng)做是一次童話(huà)故事聽(tīng)吧

相愛(ài)不易

說(shuō)句話(huà)就是那么難

他是那么高大與偉岸

都說(shuō)人直朋友多

我雖然不了解他的人品

說(shuō)句他是個(gè)什么樣子的人就那么難

我曾經(jīng)很多次形容他的對(duì)我的感覺(jué)

可是就是找不見(jiàn)合適的形容詞

我想我們是上天注定的

不然我們的愛(ài)不會(huì)那么綿長(zhǎng)

就像一湖靜水

慢慢流向深處

隨時(shí)間久遠(yuǎn)而醇香

我經(jīng)常能在他的面容上背影里看見(jiàn)我的樣子

因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)得是那么的象

不用害怕

不用費(fèi)勁

一切都是那么自然

那么像水一樣潤(rùn)物無(wú)聲

可愛(ài)的人們啊

你們聽(tīng)說(shuō)的種種傳奇的事

有我的愛(ài)人那樣美好嗎

沒(méi)人說(shuō)這個(gè)世界上已經(jīng)沒(méi)有純潔美好的愛(ài)戀了

我是想說(shuō)

我們都能聽(tīng)見(jiàn)自己的內(nèi)心

因?yàn)槲覀兌际巧竦暮⒆?/p>

都能在亂世中保持純潔的向往

今天我還沒(méi)看見(jiàn)他

但是思緒已經(jīng)蔓延到心中

我想把她寫(xiě)出來(lái)

當(dāng)做我們愛(ài)情的戀想

這是我們愛(ài)情的神思

這是我們留戀這個(gè)世界的方式

這是我們純凈的心靈的交匯

我開(kāi)始愛(ài)自己愛(ài)這個(gè)世界

開(kāi)始讀懂人生

開(kāi)始用純凈的眼睛看待這個(gè)世界

他好像什么都沒(méi)有教

可是好像什么都教了

說(shuō)句俗話(huà)

世界因愛(ài)情而美麗

我的生活改變了

而不是改善了

呵呵

原來(lái)的我還在

只是她沒(méi)有悲傷了

唯一的悲傷只是他不經(jīng)常有的怨念

真的像郭敬明說(shuō)的那樣

他難過(guò)一小下

我就難過(guò)好久的

經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情

才會(huì)體會(huì)到

倩女幽魂的結(jié)尾是那么慟徹人心

我哭了好久

因?yàn)楦袆?dòng)那些因?yàn)榛蚴菒?ài)情或是親情或是友情的人間

沒(méi)有什么需要改變

曾經(jīng)的種種不順也找到了答案

我有了歸宿

不在流離失所

看開(kāi)了

也想通了

我看到的所有的一切都有了他的色彩

他像一個(gè)粉刷家

把我走過(guò)這個(gè)城市的每個(gè)角落

每個(gè)公交車(chē)

都留下了思戀的影子

他好神奇

好像詩(shī)歌中所說(shuō)的種種純潔的事情

呵呵

大家又沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那個(gè)人呢

可能屬于大家的那個(gè)人永遠(yuǎn)存放在心中

只是你問(wèn)過(guò)自己的內(nèi)心了嗎

霍金說(shuō)了

最珍貴的東西莫過(guò)于純潔的良心

有了愛(ài)什么都會(huì)有

我不會(huì)覺(jué)得我的人生會(huì)永遠(yuǎn)蒼白

我看到了明媚

我也看到了他的心情

看到了

屬于他的一切是那么讓我激動(dòng)人心

沒(méi)有他我該怎么辦

我開(kāi)始意識(shí)到

每個(gè)人都是天使

都是來(lái)尋找那個(gè)和我們命中注定的人的

我愛(ài)上他是一個(gè)奇跡

那是一段偶遇

是我可能會(huì)預(yù)見(jiàn)的事情

沒(méi)有愛(ài)的人生是可悲的

我不是在他之前沒(méi)有遇見(jiàn)愛(ài)

只是那些父母的深刻的溺愛(ài)

造就了我遇見(jiàn)他之后偉大的心靈

我可以包容他的壞脾氣

可以享受他的種種缺點(diǎn)

可以看到他心靈深處的種種傳奇

可以看到他偉岸的身影包含了多少自由與純凈

大家看到了嗎

人人都可以有這樣的愛(ài)情的

只是我們往往忽略自己內(nèi)心的想法

忘記我們從出生來(lái)到這個(gè)世界上的真是的向往

為什么會(huì)忘記

我想

只有神樹(shù)邊的孩子么才會(huì)想到那些內(nèi)心的種種神奇

就像他周?chē)娜艘粯?/p>

我不敢觸碰

因?yàn)橐恢痹谘瞿剿膬?nèi)心

他是如此讓我敬畏

不敢有任何怠慢

可是我這樣做的他都知道

他也從來(lái)沒(méi)有怠慢過(guò)我

這本來(lái)就很正常啊

我的世界里從來(lái)沒(méi)有人來(lái)過(guò)

我像一個(gè)初出茅廬的孩子一樣看見(jiàn)這個(gè)世界滿(mǎn)是陽(yáng)光

而不管身后的陰影

我不是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折

笨蛋的我是個(gè)記吃不記打的人

長(zhǎng)這么大還沒(méi)有長(zhǎng)過(guò)什么心眼

我不知道我受過(guò)騙沒(méi)有

就是這樣啊

因?yàn)橄嗨贫嘤H

第5篇：我改變了挫折的色彩范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代信息技術(shù)；教學(xué)整合；創(chuàng)新

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，多媒體技術(shù)改革了我們的課堂模式和育人模式，充分利用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育和多媒體信息技術(shù)，不僅可以實(shí)現(xiàn)教育資源共享，還可以帶動(dòng)教育的現(xiàn)代化。多媒體教學(xué)創(chuàng)設(shè)了情景，活躍了氣氛，充實(shí)了課堂，豐富了內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，讓枯燥的思想品德課趣味橫生、異彩紛呈，有助于完成教學(xué)目標(biāo)、全面提升教育教學(xué)質(zhì)量。特別是我們農(nóng)村學(xué)校面臨條件差、學(xué)生多、師資弱等一系列問(wèn)題，而充分利用信息技術(shù)能則能有效解決這些問(wèn)題，能有力推動(dòng)農(nóng)村教育現(xiàn)代化建設(shè)。

一、用信息技術(shù)扮靚課堂教學(xué)――妙趣橫生

興趣是最好的老師，是探索世界奧秘的源動(dòng)力。合理利用多媒體技術(shù)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景來(lái)導(dǎo)入新課，可以使課堂引人入勝，多姿多彩，對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)無(wú)限的吸引力，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生思維變得異常活躍，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。例如，我在講《挫折――人生的另一太陽(yáng)》時(shí)，首先利用多媒體播放歌曲《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》醞釀氣氛，起到了先聲奪人的效果，“好的開(kāi)始已是成功的一半”，然后伴隨著畫(huà)面和文字進(jìn)行有獎(jiǎng)競(jìng)猜，猜猜他是誰(shuí)，通過(guò)小游戲，可以讓學(xué)生對(duì)挫折和戰(zhàn)勝挫折有初步的感知。講為什么會(huì)有挫折時(shí)，我播放了汶川大地震、舟曲泥石流的圖片，特別是日本地震海嘯的視頻，那恐怖的景象讓人感到：在大自然面前人永遠(yuǎn)是那么渺小，生命是那樣的脆弱，從而使學(xué)生能進(jìn)一步理解：挫折不可避免，挫折是人生的一部分。隨后我播放一段視頻《千手觀(guān)音》，在學(xué)生驚嘆舞蹈美妙絕倫的同時(shí)，講述邰麗華天生麗質(zhì)、天生聾啞和命運(yùn)多舛的人生之路，讓學(xué)生明白了“苦難對(duì)于天才是塊墊腳石，對(duì)于能干的人是筆財(cái)富，對(duì)于弱者是萬(wàn)丈深淵”的道理。最后，我通過(guò)播放普希金《假如生活欺騙了你》來(lái)對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，“生活欺騙了你”就是人生遇到了挫折；“不要悲傷不要著急”是我們對(duì)挫折的態(tài)度，“而那失去了的將成為永久的回憶”，就是說(shuō)挫折將成為我們?nèi)松械牧硪粋€(gè)太陽(yáng)。這節(jié)課上完后，學(xué)生用了三個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)：震動(dòng)、震驚和震撼。

二、 用信息技術(shù)拓展第二課堂――異彩紛呈

思想品德課本身具有開(kāi)放性、綜合性、時(shí)代性和社會(huì)性等特點(diǎn)，它與社會(huì)生活緊密相連，與學(xué)生成長(zhǎng)息息相關(guān)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求思想品德課教學(xué)必須堅(jiān)持“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會(huì)”的原則。因此，思想品德課教學(xué)只局限于課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須樹(shù)立大課堂理念，搞好第二課堂教學(xué)活動(dòng)，因此課前預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備與課后延伸、擴(kuò)展就成了必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)則在這些教學(xué)環(huán)節(jié)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，帶著任務(wù)上網(wǎng)則成為我們廣大思想品德課教師所要考慮的問(wèn)題。如好多學(xué)生是軍事迷，我就讓學(xué)生在網(wǎng)上查閱我國(guó)在世界軍事、科技領(lǐng)域的領(lǐng)先的一系列重大成就：北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，殲20隱形戰(zhàn)機(jī)，銀河一號(hào)超級(jí)計(jì)算機(jī)，神舟系列飛船，嫦娥系列探月衛(wèi)星等等。這既增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，自尊心和民族自豪感，又培養(yǎng)了學(xué)生高雅的生活情趣。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了合理利用網(wǎng)絡(luò)，明白了網(wǎng)絡(luò)是工具，網(wǎng)絡(luò)不是玩具的道理，有利于學(xué)生樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)踐能力以及高度的社會(huì)責(zé)任感。

三、 用信息技術(shù)發(fā)散學(xué)生的思維――隱形翅膀

巧用多媒體豐富教學(xué)活動(dòng)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)走進(jìn)課堂，思想品德課的教學(xué)模式發(fā)生了革命性的變化：運(yùn)用遠(yuǎn)程技術(shù)將教育信息通過(guò)豐富多彩的動(dòng)畫(huà)、圖像、聲音、圖表及文字等傳遞給學(xué)生，將抽象的理論知識(shí)用形象直觀(guān)的方式展示給學(xué)生，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生以一種發(fā)展的、多維的方式思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而使課堂教學(xué)變得生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè)，大大增強(qiáng)了思想品德課教學(xué)的實(shí)效性和學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。例如，我在講《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》時(shí)，因?yàn)榭沙掷m(xù)發(fā)展是既要滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要又不損害子孫后代需要之能力的發(fā)展，基本要求是人與自然和諧相處，要認(rèn)識(shí)到對(duì)自然對(duì)社會(huì)和對(duì)子孫后代的責(zé)任，這個(gè)概念相對(duì)抽象，不容易理解。在課堂教學(xué)中，我剪輯播放了河南天冠集團(tuán)的紀(jì)錄片，從紅薯干到酒精，把酒糟等廢料再用來(lái)生產(chǎn)沼氣，把二氧化碳等廢氣用來(lái)生產(chǎn)可降解塑料等，并告訴學(xué)生這種吃干榨盡的做法，就是走可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，我根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)提出：如果你是桐柏縣縣長(zhǎng)，你如何領(lǐng)導(dǎo)桐柏人民致富奔小康？我首先利用PPT幻燈片把桐柏山淮河源的山水名勝，富饒物產(chǎn)作了介紹，再把桐柏英雄、神話(huà)等人文歷史進(jìn)行描述，然后讓學(xué)生利用所用知識(shí)，就如何樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀(guān)走可持續(xù)發(fā)展道路等問(wèn)題進(jìn)行拓展，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)施科技興縣人才強(qiáng)縣，以及如何建立生態(tài)工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)城鎮(zhèn)和生態(tài)旅游進(jìn)行建言獻(xiàn)策。這充分展示了當(dāng)代中學(xué)生國(guó)家小主人的形象，取得了很好的效果。學(xué)生不但學(xué)習(xí)了知識(shí)，增長(zhǎng)了能力，也培養(yǎng)了愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)桐柏、愛(ài)南陽(yáng)的情感，使其覺(jué)悟得到了升華。

四、用信息技術(shù)提升學(xué)生的能力――我心飛揚(yáng)

第6篇：我改變了挫折的色彩范文

摘要：山水畫(huà)在魏晉南北朝時(shí)期經(jīng)過(guò)孕育而獨(dú)立成型，并且在山水畫(huà)理論方面越上一個(gè)新的平臺(tái)，給予山水畫(huà)發(fā)展強(qiáng)勁的動(dòng)力。雖然這一時(shí)期還出了開(kāi)創(chuàng)階段，許多技術(shù)性和具體空間認(rèn)識(shí)還有待豐富和提高，但是山水畫(huà)在貌似幼稚和沉寂的同時(shí)，積聚著協(xié)同人生理想和審美新需求的能量，大有后來(lái)者居上的發(fā)展勢(shì)頭。進(jìn)入隋唐后，山水畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種，開(kāi)始在畫(huà)史上占有一席之地。這一時(shí)期出現(xiàn)了不少?gòu)氖律剿?huà)的畫(huà)家，在實(shí)踐和理論方面有重大的突破。尤其是李思訓(xùn)、吳道子、王維等人，開(kāi)創(chuàng)了山水畫(huà)的諸多格法。

關(guān)鍵詞：金碧 自由 多變

一、山水畫(huà)模式建立與風(fēng)格形成的基礎(chǔ)

山水畫(huà)在魏晉南北朝從人物的背景和地理圖畫(huà)中獨(dú)立出，雖然在山水畫(huà)理論和理念方面有一些精彩的表述，但相對(duì)于具體的繪畫(huà)方面的獨(dú)立成型和實(shí)踐還相當(dāng)初級(jí)，對(duì)空間的理解和表達(dá)，相對(duì)技術(shù)的處理還處于萌芽時(shí)期。因此當(dāng)我們向通過(guò)顧愷之的《畫(huà)云臺(tái)山記》中的圖景和描述來(lái)想象山水畫(huà)現(xiàn)狀的描述和批評(píng)如“人大于山，水不融泛”，多從空間和比例等方面考量。進(jìn)入隋唐時(shí)期，從社會(huì)生活和思想觀(guān)念的角度講，人與自然的關(guān)系并不像六朝時(shí)期文人士大夫那樣關(guān)切和交融，山水畫(huà)的表現(xiàn)追求也不像前期那么自覺(jué)。然而隋唐建功立業(yè)的開(kāi)拓氣概和統(tǒng)一的泱泱氣象，莊老思想對(duì)生命輝煌和無(wú)盡的向往，還有佛教精神的宏大，這一切促使了藝術(shù)家們比較注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)和實(shí)際人生，他們更渴求對(duì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的實(shí)在意義。于是那種堂皇而剛健的雄風(fēng)，那種宏大而輝煌的氣度，在山水畫(huà)種被體現(xiàn)為雄渾博大、富麗堂皇的面貌，表現(xiàn)出豁達(dá)大度和隨心所欲的自由精神。

二、繁華與金碧風(fēng)格的形成

金碧山水畫(huà)風(fēng)格可以說(shuō)是中國(guó)山水畫(huà)史上第一個(gè)高峰。說(shuō)他獨(dú)特是由于這種風(fēng)格式樣代表了一定的歷史時(shí)期人們的審美理想，而這種審美理想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、人文有著密切的關(guān)系，可以說(shuō)是由這種特定而又必然的社會(huì)的繁華和雍容氣象所規(guī)定和形成。將他稱(chēng)之為第一高峰，主要是源于它在山水畫(huà)的草創(chuàng)時(shí)期，在一切范式和規(guī)模都處于起步和摸索階段的時(shí)候，青綠山水異峰突起，既建立了一種山水畫(huà)的表現(xiàn)范式，又標(biāo)志著一種山水畫(huà)審美趣味的高度，這一時(shí)期出現(xiàn)了像李思訓(xùn)這樣的山水第一家。從隋入唐，從展子虔到李思訓(xùn)，這是山水畫(huà)發(fā)展非常重要的階段，在美術(shù)史上確立了青綠山水畫(huà)這樣具有代表性風(fēng)格樣式。李思訓(xùn)在中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展史上，其貢獻(xiàn)和位置是極其重要的。唐人一致推崇他為國(guó)朝山水第一。他再題材內(nèi)容的和物象的構(gòu)成方面具有仙道的內(nèi)容和境界，在唐人尤其是李思訓(xùn)一派的山水畫(huà)創(chuàng)作中，是提個(gè)關(guān)注的重點(diǎn)。黃老思想在初唐是屬于顯學(xué)，神仙之境，異域之境，成為唐初山水畫(huà)的新內(nèi)容。在構(gòu)思和用筆方面，李思訓(xùn)是“理深思遠(yuǎn)”，“技進(jìn)乎道”，他將山水畫(huà)創(chuàng)作推向場(chǎng)面宏大、和景象開(kāi)闊、內(nèi)容豐富的境界，因此他需要“理深思遠(yuǎn)”，周密考慮的構(gòu)思和表達(dá)構(gòu)思的手法。而他的筆格強(qiáng)勁，用精細(xì)的筆法撐起宏大開(kāi)闊的畫(huà)面。從色彩和境界方面。李思訓(xùn)的山水畫(huà)以青綠顏色為主。這樣獨(dú)特的色彩運(yùn)用方式，既體現(xiàn)了藝術(shù)家有意表現(xiàn)客觀(guān)對(duì)象，強(qiáng)調(diào)其裝飾性的效果，又將這種風(fēng)格的表達(dá)與時(shí)代和社會(huì)的生活理想和審美氣象連通起來(lái)，形成一種“有意味”的繪畫(huà)風(fēng)格，體現(xiàn)了特定時(shí)代境界。

三、自由與多變的風(fēng)格

盛唐前后，思想文化各個(gè)方面都非?；钴S，自由精神空前張揚(yáng)，各種風(fēng)格、流派、樣式都有自由發(fā)展的土壤，在文化藝術(shù)許多領(lǐng)域都出現(xiàn)了高峰。宋代蘇軾曾贊嘆到“詩(shī)至于杜子美，文至于韓推之，書(shū)至于顏魯公，畫(huà)至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣”。在繪畫(huà)領(lǐng)域，這種尋求發(fā)展變革的自由精神也十分活躍。從唐初開(kāi)始，閻立德，閻立本改變了山水樹(shù)石依附于臺(tái)閣樓觀(guān)的創(chuàng)作定勢(shì)和構(gòu)圖方式。如果說(shuō)在東晉時(shí)期，廣義上的山水畫(huà)從依附于人物脫離出來(lái)，那么，二閻在隋唐之際繪畫(huà)界普遍熱衷于臺(tái)閣樓觀(guān)的表現(xiàn)的形勢(shì)下，分離出山水樹(shù)石與臺(tái)閣，使山水畫(huà)有了自己獨(dú)立發(fā)展的路徑。而緊接著才有吳道子的山水畫(huà)的初變。吳道子是唐代最為杰出的畫(huà)家之一，無(wú)論是道釋人物畫(huà)，或者山水樹(shù)石，他都有極高的成就，而更主要的時(shí)在于他具有活躍的變革精神，開(kāi)創(chuàng)了一些卓有建樹(shù)的新形態(tài)，極大的影響了人物畫(huà)、山水畫(huà)的發(fā)展，更為難能可貴的是他將一種新的風(fēng)格和變現(xiàn)手法同個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)及時(shí)代的精神氣象結(jié)合起來(lái)。他的繪畫(huà)風(fēng)格總體上是豪放雄壯而意氣風(fēng)發(fā)的，在用筆上則是磊落恣意變化自如，而跟突出的時(shí)吳道子有獨(dú)立的創(chuàng)造精神。

唐代的的藝文在中國(guó)文化史上是一個(gè)突出的高峰。文人并不像六朝時(shí)期的文人一樣，放浪形骸，在放棄與自醉自賞中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而是以一種雍容而沉靜的態(tài)度，在文化的層面上去綜合和構(gòu)建新的精神姿態(tài)和人文理想，從生命的深處去體驗(yàn)和表達(dá)人生的價(jià)值和意義。王維的一生是典型的中國(guó)古代知識(shí)分子的縮影。他出身高貴，聰慧而有意于仕宦之途，但挫折和失意總使他處于半管半隱的狀態(tài)中，而最后走向守護(hù)心中一份清靜和文化理想的境地。王維的繪畫(huà)成就主要在山水畫(huà)方面。王維比較重視詩(shī)書(shū)畫(huà)的綜合表現(xiàn)，重視變現(xiàn)高人處士居士的生活態(tài)度，而這時(shí)水墨畫(huà)也作為一種新的出現(xiàn)的、隱含著某種生活特點(diǎn)和文化理想的藝術(shù)式樣，王維涉足這一領(lǐng)域而又保持著一種含蓄的力度，也是必然的。

小結(jié)：山水畫(huà)經(jīng)過(guò)隋代和初唐、盛唐的實(shí)踐，作為一個(gè)獨(dú)立的門(mén)類(lèi)，開(kāi)始在畫(huà)史上占有一定的位置。經(jīng)過(guò)了被時(shí)人稱(chēng)之為“國(guó)朝第一山水”的李思訓(xùn)、“畫(huà)圣”的吳道子、“畫(huà)佛”的王維等努力，出現(xiàn)了相對(duì)飽滿(mǎn)的完整的形態(tài)和豐富多樣的風(fēng)格，也走過(guò)了一段探索和變革的路程。無(wú)論是社會(huì)還是畫(huà)壇，都彌漫著自信、追求自由的精神，在繪畫(huà)上也呈現(xiàn)出飽滿(mǎn)、雍容、典雅的風(fēng)格特點(diǎn)。山水畫(huà)作為一種尚未成熟的有待發(fā)展的繪畫(huà)門(mén)類(lèi)，更在這種自信而自由氣氛中，變現(xiàn)出種種探求和表達(dá)的可能性，無(wú)論是宮廷，或是民間或是文人階層等等，無(wú)論是李思訓(xùn)、吳道子、還是王維，各種追尋和表達(dá)都體現(xiàn)了藝術(shù)的自信和自由。這極大的奠定了山水畫(huà)進(jìn)一步成熟發(fā)展的精神基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳祥.隋唐繪畫(huà)史[M].人民美術(shù)出版社,2011版

第7篇：我改變了挫折的色彩范文

關(guān)鍵詞青少年 越軌 防控

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-011 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Deviant of Teenagers and Its Control

SUN Yanan

(Hainan Normal University, Haikou, Hainan 571127)

AbstractThis paper analyses the causes of deviant of teenagers from the two aspects of subjective and objective. It takes the point of view that: due to the disharmony development of the society, the teenagers feel heavier pressure and lack of political and moral education, the influence from bad side of the society and the unhealthy family environment as well as the web, those are the objective reasons, the teenagers' special psychological state is the subjective reason.

Key wordsteenager; deviant; control

1 客觀(guān)原因

1.1 社會(huì)各部分發(fā)展的不和諧，導(dǎo)致青少年壓力增大

近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展是有目共睹的，然而，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，文化、教育、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)并沒(méi)有獲得與經(jīng)濟(jì)的同步發(fā)展，這就使得社會(huì)各部分之間出現(xiàn)了很大的差距。而經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展又要求文化教育等社會(huì)事業(yè)也盡快發(fā)展，其趨勢(shì)和要求是快速提高人民群眾的受教育水平和道德修養(yǎng)。在強(qiáng)大的升學(xué)率壓力下，各個(gè)學(xué)校淡化了教書(shū)育人的觀(guān)念，一味的、片面的追求升學(xué)率，從而放松了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育和法律知識(shí)的教育。這就是青少年越軌的重要原因。

1.2 政治思想教育滯后，德育工作嚴(yán)重欠缺

現(xiàn)階段，我國(guó)青少年的道德現(xiàn)狀從整體上來(lái)講是好的，絕大多數(shù)青少年對(duì)良好的道德修養(yǎng)都有很深的認(rèn)同感，并能在生活中自覺(jué)培養(yǎng)良好的素質(zhì)、提高自身道德水平。但是，青少年的心理特點(diǎn)決定了他們具有很大的可塑性，非常容易受到外部環(huán)境的各種影響，因此，一旦遇到挫折或誘惑，便容易成為越軌者。

1.3 不良現(xiàn)象的影響

作為接受能力最強(qiáng)的青少年，極容易受到不健康的書(shū)籍、報(bào)紙、影視作品以及不健康的生活方式的影響，使他們的靈魂受到腐蝕，就容易淪為犯罪者。青少年具有強(qiáng)烈的求知欲和上進(jìn)心，有很強(qiáng)的好奇心，但是欠缺判斷力和自控能力，這就非常容易被各種矛盾所困擾，在受到丑惡現(xiàn)象的誘惑時(shí)，青少年就非常容易發(fā)生越軌行為。

1.4 家庭環(huán)境對(duì)青少年越軌問(wèn)題有著重要的影響

家庭一直是人的教育、特別是幼兒教育的基本場(chǎng)所。由于教育工作的社會(huì)化，家庭所發(fā)揮的教育作用雖然有所減弱，但仍起到重要作用的場(chǎng)所。所以，家庭是青少年最早的學(xué)校。他們由父母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，接受父母的教育，學(xué)習(xí)基本的行為守則社會(huì)規(guī)范。由于孩子所受的教育來(lái)自父母雙方，因此父母任何一方的缺失都將使孩子受到的家庭教育有所欠缺。隨著離婚率的上升，殘缺家庭越來(lái)越多了。在這種家庭中生活的孩子非常容易形成有缺陷的個(gè)性和人格，也就更容易產(chǎn)生越軌行為。

“有關(guān)社會(huì)學(xué)研究表明，在兒童時(shí)期（3―7歲），母親對(duì)子女的發(fā)育有至關(guān)重大的作用，如果失掉母親，就會(huì)使子女的情緒波動(dòng)大和不安寧。在少年時(shí)期（12―17歲），由于子女的社會(huì)性有所發(fā)展，與父親的關(guān)系也顯得十分重要，在此期間，子女若失去父母的任何一方，越軌行為的比率都較大。心理學(xué)認(rèn)為，人格異常的形成與惡劣環(huán)境有關(guān)，破裂家庭往往是其子女性格畸形發(fā)展的溫床。事實(shí)上，絕大部分生活在單親家庭里的青少年在自己個(gè)性發(fā)展中，常常感到空虛、寂寞、惶恐不安和沖動(dòng)好斗，常常產(chǎn)生不正當(dāng)?shù)男袨?，危害社?huì)?！?/p>

1.5 網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響

因特網(wǎng)的出現(xiàn)，極大地改變了人們的生活方式，給人們帶來(lái)了高科技的方便，使人們感受到了愉悅，由于其心理特點(diǎn)，青少年所受的影響就更大。一方面，網(wǎng)絡(luò)極大的擴(kuò)展了青少年的視野，拓寬了他們的知識(shí)面；另一方面，網(wǎng)絡(luò)也不可否認(rèn)的對(duì)青少年造成了嚴(yán)重的不良影響，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而使青少年越軌的案例不計(jì)其數(shù)，這越來(lái)越引起全社會(huì)的重視。網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年越軌的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）網(wǎng)絡(luò)容易使青少年的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)發(fā)生改變。網(wǎng)絡(luò)連接了200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，不同的地域、不同的民族、不同的信仰、不同的文化背景下形成的多種思想可以互相交流，并對(duì)青少年的思想也產(chǎn)生了一定的影響。但是，由于西方在科技方面的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，使其在文化傳播上占主導(dǎo)地位，并容易對(duì)其它不發(fā)達(dá)地區(qū)和民族的文化產(chǎn)生覆蓋、腐蝕作用。西方發(fā)達(dá)國(guó)家也利用這種優(yōu)勢(shì)，將自己的意識(shí)形態(tài)等觀(guān)念等四處傳播并強(qiáng)加于人，這些都對(duì)青少年產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，由于青少年在網(wǎng)絡(luò)上接觸到的是與中國(guó)傳統(tǒng)文化極其不同的西方文化，這就容易與他們既有的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)發(fā)生沖突，甚至改變他們的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)。這種沖突和改變就容易使青少年產(chǎn)生越軌行為。

（2）網(wǎng)絡(luò)的種種特性容易使青少年沉溺其中無(wú)法自拔。網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)虛擬的世界，這個(gè)性質(zhì)決定了很多信息的真實(shí)性無(wú)法證實(shí)，要由使用者自己判斷。青少年往往有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，期待著能被他人和社會(huì)所認(rèn)同。而網(wǎng)絡(luò)可以使他們超越時(shí)空的限制，與熟識(shí)或者陌生的人接觸和交談，可以真摯地抒發(fā)和宣泄自己的情感，從而得到宣泄和釋放。

首先，網(wǎng)絡(luò)病癥問(wèn)題。盡管在提高工作手段、改善生活質(zhì)量等方面，網(wǎng)絡(luò)極大地改變了我們的生活，但是，網(wǎng)絡(luò)也帶來(lái)了意想不到的危害，最典型的就是上網(wǎng)成癮綜合癥。而青少年正是最容易受到這種危害的人群。青少年正處于身體和心理發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，無(wú)節(jié)制的上網(wǎng)會(huì)使他們逐漸陷入情緒低落、食欲不振的狀態(tài)，進(jìn)而阻礙他們的身心發(fā)育。還有一些青少年出現(xiàn)了嚴(yán)重的心理障礙，出現(xiàn)嚴(yán)重的思想偏差，結(jié)果導(dǎo)致部分青少年出現(xiàn)自殘行為或違法犯罪行為。

其次，荒廢學(xué)業(yè)問(wèn)題。上網(wǎng)的青少年中有很大一部分是為了玩游戲。網(wǎng)絡(luò)游戲具有互動(dòng)性，讓玩家可以自主決定很多事情。有些制作精良的游戲甚至可以讓玩家有身臨其境的感覺(jué)。所以網(wǎng)絡(luò)游戲比單純的游戲機(jī)更具有吸引力。正是由于這些特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)游戲吸引了大批玩心重、自制力差的青少年，致使這些青少年癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔，為了獲得更多的游戲時(shí)間而逃課、逃學(xué)，還有的甚至厭學(xué)、輟學(xué)。網(wǎng)絡(luò)游戲每年不知要?dú)У舳嗌佥份穼W(xué)子的前程。而有些帶有暴力色彩的網(wǎng)絡(luò)游戲非常容易使青少年的性格感染上兇狠與殘暴的色彩。部分青少年在現(xiàn)實(shí)生活中刻意模仿，最終導(dǎo)致暴力犯罪。

再次，青少年為了上網(wǎng)而產(chǎn)生的越軌行為。青少年在經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立，所以就缺乏了上網(wǎng)所需要的物質(zhì)條件。很多家長(zhǎng)為了控制孩子上網(wǎng)的時(shí)間，就采取經(jīng)濟(jì)上的措施，少給或者不給孩子零用錢(qián)，一些青少年苦于無(wú)錢(qián)上網(wǎng)，竟然開(kāi)始去偷搶其他學(xué)生的錢(qián)，有的甚至到社會(huì)上去偷搶。這些青少年完全不考慮自己行為可能產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，結(jié)果墜入法網(wǎng)。

2 主觀(guān)原因

青少年越軌行為產(chǎn)生的主觀(guān)原因主要是心理因素。青少年的身心發(fā)育尚不成熟，并不具備完整的思維能力，他們思考問(wèn)題簡(jiǎn)單化、情緒不穩(wěn)定、思維簡(jiǎn)單、自我控制力差、敏感、好勝心強(qiáng)、容易感情用事，當(dāng)感情受到刺激時(shí)，易沖動(dòng)、做事膽大妄為、不計(jì)后果，其行事具有極大的盲從性、突發(fā)性和偶然性。青少年的心理具有矛盾動(dòng)蕩性和多重性。

矛盾動(dòng)蕩性（不穩(wěn)定性）：這是由青少年期的過(guò)渡性質(zhì)所決定的。青少年在生理上迅速成熟，形成了自我發(fā)展的獨(dú)立性、心理發(fā)展的矛盾性等。

第8篇：我改變了挫折的色彩范文

1、秋天，我最喜歡到山上去看那美麗的楓樹(shù)林。有一天傍晚，吃過(guò)晚飯，我迎著晚霞，我又來(lái)到那片久違的楓樹(shù)林。這時(shí)，楓樹(shù)的葉子顯得更紅了。好象在和晚霞一爭(zhēng)高下似的，比誰(shuí)紅火，比誰(shuí)更引人注目。秋天，正是楓樹(shù)林成長(zhǎng)旺盛的時(shí)期。它會(huì)把全部的生命力展示給我們看。歡迎朋友們到我的家鄉(xiāng)來(lái)做客，來(lái)看看這紅的楓樹(shù)林，和我一起分享這片火紅的楓樹(shù)林吧。

2、北風(fēng)呼嘯，寒氣襲人，轉(zhuǎn)眼到了冬天。今天路過(guò)院子，我不經(jīng)意間看了一眼那棵楓樹(shù)，咦，前幾天還綠油油的楓樹(shù)葉，今天怎么變紅了！真是人老一夜天變一時(shí)啊，韶華已逝，殘年將盡，還會(huì)有人留意這棵楓樹(shù)嗎？再看看那些紅葉，雖已走到了生命的盡頭，可一片葉子就是一團(tuán)火，就是一朵紅花，顯得那么閑適、淡定，仿佛要用生命里最后的色彩點(diǎn)燃人們的希望，鼓勵(lì)人們?nèi)ヅΑ?/p>

3、楓樹(shù)的葉子落光了，蒼老挺拔的樹(shù)干光溜溜的。它像一個(gè)守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士，挺立在嚴(yán)寒中。寒風(fēng)瘋狂地呼嘯，積雪壓在它頭上，但它絲豪沒(méi)有動(dòng)搖，也沒(méi)有打一個(gè)寒顫。它在默默地等待著，等待著春天，等待春天里那溫暖的陽(yáng)光。

4、每逢秋天的到來(lái)，我都會(huì)和校園的那片楓樹(shù)林許個(gè)約定：當(dāng)落葉鋪滿(mǎn)小徑時(shí)，我就一定抽時(shí)間來(lái)看望它。就是因?yàn)橛辛诉@個(gè)約定，使我改變了許多許多。

5、楓樹(shù)的枝干變粗了，葉子成了深綠色，長(zhǎng)得十分茂盛。整棵樹(shù)就像一把綠色的大傘，為人們遮陰。樹(shù)冠的葉縫里滲透下星星點(diǎn)點(diǎn)的陽(yáng)光，留給在樹(shù)下讀書(shū)的孩子們照明。每當(dāng)過(guò)路人走過(guò)這涼爽的樹(shù)陰下時(shí)，都會(huì)不由得抬起頭，看著這棵茂盛的大樹(shù)贊嘆道：“真涼??！”

6、你看，那一片片楓葉在轉(zhuǎn)涼的秋風(fēng)中輕輕地?fù)u曳著，酷似一張張微笑的小紅臉兒，正迎接那華美金秋的到來(lái)。這時(shí)，我不禁想起了杜牧的詩(shī)句：“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！?/p>

7、當(dāng)大地剛剛蘇醒的時(shí)候，楓樹(shù)早已抽出了它那火紅的新芽。它們慢慢長(zhǎng)成嫩葉，一折折的，就像直徑只有1厘米的小型葵扇。接著，楓樹(shù)開(kāi)出了它那跟新芽一個(gè)顏色的小花，散發(fā)著誘人的清香。黃澄澄的花芯引來(lái)許多釀蜜的小蜜蜂，給春關(guān)增添了不少生機(jī)。

8、這就是那棵楓樹(shù)，只有葉子沒(méi)有果實(shí)的楓樹(shù)，但它是多么的可敬和令人震撼??！經(jīng)歷了歲月的洗禮，飽受了風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ拇輾?，卻沒(méi)有贏(yíng)得沒(méi)有果實(shí)，但它像一個(gè)畢生努力追求而最終一事無(wú)成的人一樣，應(yīng)該得到我們的尊敬和愛(ài)戴，因?yàn)樗麄兊慕Y(jié)果雖然是空白，但他們的過(guò)程是完美的。

9、我想，秋天的“秋”字右邊那個(gè)“火”就是形容楓葉的吧。楓樹(shù)葉到了秋天最活躍。形狀像一個(gè)一蹦三尺高的小人。他們蹦蹦跳跳地迎來(lái)了秋天。楓樹(shù)但是卻有些偏棕色。在深秋時(shí)節(jié)，如果去棲霞山，爬上山頂，駐足遠(yuǎn)望，一片火海。

10、楓樹(shù)的葉子漸漸變黃，枯萎了。一陣風(fēng)吹過(guò)，幾片枯黃的葉子飄落下來(lái)，落在地上，給大地鋪上金黃的地毯；飄到湖面，驚醒了正躲在荷葉下睡覺(jué)的小金鯉。

11、秋天來(lái)了。這時(shí)，其它樹(shù)的葉子都開(kāi)始枯黃凋落，而這時(shí)才是楓樹(shù)最燦爛的時(shí)候。楓樹(shù)的樹(shù)葉火紅火紅的，從遠(yuǎn)處看，這棵高大的楓樹(shù)就像一束巨大的火把，那一片片火紅的葉子掉下來(lái)，就像一束束小小的火把，給人一種非常舒適的感覺(jué)。

12、暮春的時(shí)候，楓葉漸漸變大、變綠了，手掌心般大小的葉子大部分都呈五角狀，還有一些三個(gè)角的，四個(gè)角的，甚至六個(gè)角的都有。他那翠綠的葉子，使人看了心曠神怡。

13、我的家鄉(xiāng)長(zhǎng)白山腳下，那里有一片片火紅的楓樹(shù)林，我特別喜歡。記得有位詩(shī)人這樣描寫(xiě)楓樹(shù)林停坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花“。的確，秋天的楓樹(shù)紅的似火，紅的似霞，紅的如花。

14、這棵大楓樹(shù)的挺拔、健壯與滄桑，在夕陽(yáng)的襯托下變得如此美好，樹(shù)葉像一只只小手，互相緊握，彼此傳達(dá)著無(wú)限的關(guān)愛(ài)，令人陷入沉思。

15、炎熱的夏天悄悄地走了，五顏六色的秋天來(lái)了。你看，楓樹(shù)一下子變成火紅的了。整個(gè)楓樹(shù)林成了一片火的海洋，就連置身于其中的人都被映成紅的了。

16、楓樹(shù)是孤寂的，也是充實(shí)的快樂(lè)的，因?yàn)樗栍[了人們的歡笑與辛酸，洞察了院子里、樓房里的真誠(chéng)與虛偽，它知足了，不在乎明天是什么樣，它已經(jīng)擁有了昨天和今天并把它濃縮在自己的年輪里，可能人們砍倒它時(shí)才有所感嘆吧。

17、當(dāng)長(zhǎng)輩們說(shuō)起這些往事時(shí)，他們的眼中都流露著欣喜。聽(tīng)到他們的訴說(shuō)，我也對(duì)大楓樹(shù)產(chǎn)生了興趣?？粗﹃?yáng)下的庭院，是如此的安靜與溫馨，在夕陽(yáng)的襯托下，本應(yīng)與此格格不入的大楓樹(shù)，卻顯得與庭院如此和諧，讓人陶醉其中。

18、從那時(shí)起，學(xué)校家屬院的那個(gè)角落里，那棵楓樹(shù)就成了一道風(fēng)景線(xiàn)--平淡而不起眼的風(fēng)景線(xiàn)，春不與群芳爭(zhēng)艷，夏不懼驚雷橫空，秋不見(jiàn)果實(shí)壓枝，冬不羨梅傲雪霜，它只是默默地享受或忍受著上蒼的賜予、冷峻，挺著盤(pán)曲嶙峋的枝干堅(jiān)守著，月圓月缺，花開(kāi)花落，任雨打風(fēng)吹，雪壓霜欺，依然故我，矢志不移。

19、生命的力量是無(wú)法估量的。第二年初春，這棵樹(shù)居然伸出了淡黃的枝條，吐露出嫩綠的葉子來(lái)，雖然稀少，卻很精神。歷經(jīng)移植的傷痛和嚴(yán)冬的歷練，能在這二尺左右厚的土層里頑強(qiáng)的活下來(lái)，楓樹(shù)生命的頑強(qiáng)和執(zhí)著不能不讓人肅然起敬。

第9篇：我改變了挫折的色彩范文

1、上帝給我們同樣寶貴的生命，卻賦予我們不同的生活態(tài)度和異樣的生活形態(tài)。有人高高在上，頤指氣使；有人低賤卑微，唯唯諾諾。有人聰明練達(dá)，功成名就；有人才智平平，一生無(wú)為。世界因?yàn)槎鄻佣@出豐富，社會(huì)因?yàn)椴煌辛松省?/p>

2、很多時(shí)候，僅憑我們的肉眼，并不能立即看不出事物的某些細(xì)微變化，但是時(shí)間就像是一架高倍顯微鏡，讓我們能清晰地感知事物任何最細(xì)微的變化。這種變化，不僅僅反映在事物的表面，也體現(xiàn)在事物的內(nèi)在特質(zhì)上。

3、我想你并不知道自己在我心中到底有多么的美，有多么的重要與珍貴。從來(lái)不曾對(duì)你說(shuō)過(guò)我愛(ài)你，我的筆尖也難以流淌那種愛(ài)的美。但我知道，你在我的生命中，象冬日里那束溫暖的陽(yáng)光，象夏日里那縷清涼的風(fēng)。我很感謝我的生命里有你，穿越時(shí)空的隧道，依然可見(jiàn)夕陽(yáng)西下彩蝶翩然而去帶走一串銀鈴樣的歡笑，水風(fēng)車(chē)流轉(zhuǎn)的故事就象耐人尋味的童話(huà)。紅霞樣的楓林中飛舞的落葉鋪滿(mǎn)一地快樂(lè)的記憶，連同你斜倚樹(shù)桿的姿勢(shì)以及散文詩(shī)淡淡的墨香依然清晰如昨。

4、人的一生總要經(jīng)歷許多的磨難與挫折，但是我想只要通過(guò)不斷的努力就可以成功的解決一切困難，取得勝利。因?yàn)橹灰羞^(guò)努力的過(guò)程，就會(huì)得到屬于自己的那份真實(shí)的結(jié)果。就像開(kāi)花結(jié)果一樣，努力就是美麗的花朵，成就如同果實(shí)，每個(gè)人不通過(guò)努力又怎能有所相應(yīng)的成就呢/大概任何事情在它的面前都會(huì)變得一文不值了。因而我堅(jiān)信什么事情都不會(huì)比自我努力過(guò)還要重要。

5、希望我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)用心去感化他們。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，讓更多的人知道這世界的聲音是那么地美好。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，讓自己得到更多人的尊重。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，讓更多需要愛(ài)的人們能夠釋放自己心中的痛，讓他們得到更多人的愛(ài)，讓他們不再感到孤獨(dú)與悲痛。

6、愛(ài)是丘比特的神矢，可以使心滴血；愛(ài)是神農(nóng)氏的良種，可以不讓心荒蕪；愛(ài)是玫瑰色的，它可以使人振奮，給人激勵(lì)，更可以創(chuàng)造出人間奇跡；愛(ài)是黑色的，它可以讓人如身在苦海，暗無(wú)天日，它可以使人如臨深淵，使人毀滅。

7、或許你思維不夠敏捷，才華不如別人；或許你的衣冠簡(jiǎn)樸，比不上別人豪華富貴；或許你出身貧寒，比不上別人系出名門(mén)……如果你只是眾生中普通的一員，所有一切令你幾乎不敢面對(duì)，那么你是在強(qiáng)者高大的陰影下痛苦抱怨，自甘平庸，還是跳出黑暗，給自己尋找一片陽(yáng)光呢？痛苦是悲觀(guān)者的影子，心胸坦蕩的樂(lè)觀(guān)者則會(huì)從容不迫地轉(zhuǎn)過(guò)身子，尋找到屬于自己的一片明亮燦爛的陽(yáng)光。就如契訶夫所說(shuō)，小狗也要大叫！

8、到自己的位置，確定了自己的人生坐標(biāo)，我們才能把握人生前進(jìn)的方向，才能順利地穿過(guò)迷霧抵達(dá)人生的彼岸。魯迅找到了，陶淵明找到了，但并不是每個(gè)人都能找到自己的位置，那些找不到自己位置的人將自己混同于眾多的浮塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，在日月交替中度過(guò)毫無(wú)意義的人生。就像那只愚蠢的烏鴉，認(rèn)不清自己，自以為是一只蒼鷹，結(jié)果被牧羊人抓住，以一個(gè)失敗者的形象結(jié)束了自己的生命。

9、我們的生活的確很平凡，平凡得如一塊石頭，沒(méi)有美玉表面的柔滑，也無(wú)法折射出水晶那樣耀眼迷人的光彩。但我們不應(yīng)也不能因此否定自己，因?yàn)槲覀冇兄系圪n給人類(lèi)的一切，也有與生俱來(lái)的頑強(qiáng)和滲入骨髓的堅(jiān)韌，怎能因?yàn)槊烙?，水晶的存在而感到自卑？我們一定要為自己活者?；畛鲎约旱纳?，不因他人的光芒遮掩了自己而自慚形穢。有些人之所以自甘平庸，放棄大聲叫的權(quán)力，是因?yàn)樗形窗l(fā)現(xiàn)自己存在的價(jià)值，尚未懂得走出黑暗，就會(huì)獲得一片陽(yáng)光。許壽裳曾問(wèn)過(guò)魯迅，為什么使用“魯迅”這個(gè)筆名。魯迅回答說(shuō)是取“愚魯和迅速”之意。

10、發(fā)呆并不需要十足的場(chǎng)景。你只需把心收攏，把眼光投向一個(gè)固定物，或者射向那遙遠(yuǎn)的未知，一切便安然就緒。一個(gè)人的時(shí)候，我常對(duì)著天空發(fā)呆。而在這樣的一個(gè)雨季，足不能出戶(hù)，又無(wú)一件饒有興趣的事可做，那么，發(fā)發(fā)呆便是最好的選擇了。

11、其實(shí)，幸福就在我們身邊，或許一個(gè)轉(zhuǎn)身就能看見(jiàn)幸福，或許幸福一直伴隨在我們的左右。每個(gè)人有每個(gè)人的幸福，明星有他們的山珍海味，我們有我們的粗茶淡飯；明星有他們的帥氣打扮，我們有我們的樸素簡(jiǎn)潔。我的幸福就是做最好的自己。如果不能成為大海，就做晶瑩的浪花；如果不能成為輝煌的宮殿，就做樸素的小屋。做最白的云朵，最亮的路燈，最紅的花朵……

12、人生的路途漫長(zhǎng)又曲折，在前行的路上我們也許會(huì)迷失了方向，也許會(huì)沉迷于路景，很多的迷霧和錯(cuò)誤的路標(biāo)會(huì)誤導(dǎo)我們，讓我們無(wú)法前行甚至使我們朝相反的方向前進(jìn)，此時(shí)，我們只有找到自己的位置，才能一步步地接近目標(biāo)，接近成功。

13、有時(shí)完成一件事，我們并不注意快慢，但一定注重質(zhì)量。他們用自己的所有精力和人生去實(shí)現(xiàn)他們追求的。他們用自己的親身經(jīng)歷告訴我們能夠?qū)⒁患伦龊?，其?shí)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。而我們現(xiàn)在所應(yīng)該做的，就是做好一件小事，在小事中認(rèn)真，才能去完成那些關(guān)乎一生的大事。

14、永不停步是成功真正的內(nèi)涵。我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森歸國(guó)屢遭阻撓，但他一刻也沒(méi)有放棄回國(guó)的念頭。歸來(lái)后，他投身于中國(guó)航天事業(yè)，以驚人的速度研究出“兩彈一星”，使中國(guó)躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，為中國(guó)在世界之林贏(yíng)得了一席之地。他的永不停步帶動(dòng)了中國(guó)航天事業(yè)的迅速發(fā)展。從“神五”到“神七”，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了火箭載人到登上月球的夢(mèng)想。他和他的同行們用行動(dòng)闡明了成功的真正內(nèi)涵：任何一點(diǎn)成就都會(huì)被后來(lái)的成果所淹沒(méi)，不斷向前才能有更大的作為。

15、真正的成功者會(huì)把成功當(dāng)作過(guò)眼煙云。獲得過(guò)兩次諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的居里夫人，將金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o小女兒當(dāng)作玩具，她說(shuō)：“我要讓孩子知道，這一切并不是永恒的?！泵髦堑木永锓蛉?，她真正懂得了成功的含義。她知道成功只不過(guò)是人生路上極短暫的一點(diǎn)，當(dāng)成功擺在你面前的時(shí)候也意味著下一輪的努力已經(jīng)開(kāi)始。榮譽(yù)會(huì)隨風(fēng)消散，美名會(huì)隨水流逝，惟一不變的是自己心中那份執(zhí)著的信念。把成功看作過(guò)眼煙云，才會(huì)認(rèn)清自己，才會(huì)明白自己要做的事還有很多，才會(huì)有繼續(xù)前行的動(dòng)力。

16、你的一句話(huà)“成長(zhǎng)不是褲子越穿越短，而是夢(mèng)想越來(lái)越大?！蹦愕倪@句話(huà)讓我有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，更有了對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)定的那份執(zhí)著和不懈?，F(xiàn)在，我和原來(lái)相比，改變了很多，變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加快樂(lè)，我覺(jué)得，想要讓春春不留有遺憾，就要抓住每一寸時(shí)光，雖然會(huì)有不悅，淚水，但揮灑過(guò)之后，就會(huì)體會(huì)到成長(zhǎng)的快樂(lè)和磨練的過(guò)程是多么的重要?，F(xiàn)在，我依然喜歡用45度仰視天空，卻是看到了windows桌面的天空，很透明，很純凈，我不再寂寞。是你，讓我變成了一個(gè)簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的維他命。

17、有位名人說(shuō)過(guò)：“上帝在為你關(guān)閉一扇窗子的同時(shí)會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗?！比松鷽](méi)有永遠(yuǎn)的絕境，每一條看似走到盡頭的小路其實(shí)還有“柳暗花明”。道路前面還是道路，人生也沒(méi)有永遠(yuǎn)的成功，只有把一次次成功當(dāng)作一個(gè)個(gè)奮斗的起點(diǎn)，不斷進(jìn)取，才能走向更大的輝煌。

18、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是對(duì)于每個(gè)人都非常重要的。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你可以得到很多很多。當(dāng)別人在說(shuō)話(huà)時(shí)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是對(duì)別人的尊重。而在別人說(shuō)的這段話(huà)中，有可能會(huì)得到很多收獲，人生哲理，經(jīng)典的語(yǔ)言，這些都可以幫助你寫(xiě)作文，讓文章更加富于色彩。只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你才會(huì)懂得尊重他人；只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你才會(huì)得到更多的哲理及經(jīng)典語(yǔ)言；只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你才能有一顆積極向上的心；只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你才能覺(jué)得任何一種聲音都讓人有無(wú)限遐想。

19、是的，不論什么時(shí)候，你在我心中始終都是那樣的美麗，一種樸實(shí)的美麗，一種讓人深感幸福的美麗。我走在你風(fēng)景如畫(huà)的長(zhǎng)廊，呼吸著一種甜蜜清新的空氣。你不知道，你宛如一束帶露的鮮花，在我心的庭院里灑落一地溫馨。我看到自己的天空里飄著七色的彩霞，閃耀著靈動(dòng)的美。