關(guān)于學(xué)校住校生管理精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

關(guān)鍵詞：寄宿制；德育；管理

一、當(dāng)前住校生管理現(xiàn)狀及面臨的挑戰(zhàn)分析

1.學(xué)生年齡上的低齡化，對提高其適應(yīng)能力提出了挑戰(zhàn)。當(dāng)前，從小學(xué)升入初中的初一學(xué)生，一般在12歲左右，如四中最大的13歲，最小的11歲。這些年幼的學(xué)生，之前一直在父母的呵護下成長，沒有集體生活的經(jīng)歷，生活上相對比較散漫，行為上比較放縱，尚未形成獨立的生活能力和習(xí)慣，而一旦離開父母從農(nóng)村到城市正式開始集體生活，從被照顧轉(zhuǎn)為自我管理就面臨諸多不適。據(jù)抽樣調(diào)查，四中剛?cè)胄W(xué)生，81.5%的在家從未自己動手洗過衣服，60%的學(xué)生都是父母兌好熱水洗腳。這些問題的存在對學(xué)生管理提出了挑戰(zhàn)。

2.學(xué)習(xí)生活環(huán)境上的差異化，對引導(dǎo)學(xué)生自我掌控提出了挑戰(zhàn)。從農(nóng)村到城市學(xué)習(xí)，網(wǎng)吧、游戲機室、迪廳、酒吧等這些娛樂場所以及繁華的城市商業(yè)，對這些剛?cè)氤堑霓r(nóng)村學(xué)生來說，無疑充滿了新鮮感和刺激感，容易將其從健康的學(xué)習(xí)生活吸引到光怪陸離的外界社會，進而迷失自我。據(jù)統(tǒng)計，四中1.5公里范圍內(nèi)，有網(wǎng)吧2家，有游戲機室1家；初一剛進校的學(xué)生，99%的學(xué)生對來到城市學(xué)習(xí)表示興奮，而90%的學(xué)生對城市不熟悉，其中10%的學(xué)生還是第一次來到城市。

3.放假回家上的統(tǒng)一化，對確保學(xué)生安全出行提出了挑戰(zhàn)。從四中情況來看，目前采取的是“集中時間上課、錯峰安排回家、巧借社會資源”的制度，即連續(xù)上課10天，統(tǒng)一放假4天，統(tǒng)籌聯(lián)系公交公司班車，分批次逐步安排學(xué)生回家（因?qū)W生眾多，學(xué)校不可能通過購買等形式購置屬于學(xué)校自己的車輛）。雖然這種模式較好的解決了學(xué)生回家的問題，但也存在公交車輛車況及保養(yǎng)狀況監(jiān)管難、公交司機素質(zhì)不高開快車、沿途臨時拉客等現(xiàn)象，存在一定的安全隱患。

4.管理力量上的薄弱化，對長效機制建立和落實提出了挑戰(zhàn)。目前，住宿制學(xué)校普遍住宿學(xué)生較多，而本身宿管人員不足，如四中有住宿學(xué)生2900多人，宿管人員14人，平均200多個學(xué)生才有一個老師。在這種情形下，住宿管理更多傾向?qū)W生吃、喝、睡的事務(wù)，只能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，而對學(xué)生性格、習(xí)慣、心理的輔導(dǎo)難免不足。

二、加強住校生管理的對策和建議

1.堅持以情動人，關(guān)注住校生的學(xué)習(xí)生活。初中生處在生理、心理快速發(fā)育的階段，成長過程中有很多的生活難題以及迷茫、困惑需要有人點撥和幫助。要在生活上給予熱情的關(guān)懷、周到的照顧，通過集體輔導(dǎo)、手把手、學(xué)生互助等方式，通過生活點滴給予關(guān)心和幫助，給予熱情的關(guān)懷，注重培育學(xué)生生活的自理能力，讓學(xué)生在溫暖中學(xué)會成長。特別是要關(guān)注單親家庭、生活困難家庭的學(xué)生，注重幫助解決困難，引導(dǎo)其正確面對人生，形成健康向上的性格。

2.堅持以理服人，做到正確引導(dǎo)。管理必然會出現(xiàn)矛盾，而處理矛盾的過程也是教育的過程。實際操作中，對問題處理度的把握非常重要，是一個講究藝術(shù)的問題，如何做到既處理好問題，讓學(xué)生心服口服，又能有很好的效果非常關(guān)鍵。要講清道理，很多時候?qū)W生違紀(jì)是偶然的，大多數(shù)情況下學(xué)生都能清醒認(rèn)識到錯誤，并主動接受教育，關(guān)鍵是要向?qū)W生分析錯誤的性質(zhì)及原因。要嚴(yán)格紀(jì)律，認(rèn)真按照作息時間規(guī)定，督促學(xué)生認(rèn)真履行，特別是要看牢嚴(yán)防學(xué)生進入娛樂場所，對遵守紀(jì)律情況要有獎懲措施。

3.堅持以規(guī)約人，不斷建立完善長效機制。沒有規(guī)矩，不成方圓。完善的規(guī)章制度是規(guī)范住校生行為的保證。特別是新生入校，要強化學(xué)生相關(guān)規(guī)章制度，對住校生學(xué)習(xí)、思想、生活等方面提出明確的要求，并把要求具體化，使他們知道該做什么，不該做什么。建立完善的宿舍管理制度，就學(xué)生在宿舍活動、內(nèi)務(wù)管理、生活用具及物品擺放、內(nèi)務(wù)檢查評比、獎勵和處罰等方面進行科學(xué)合理的規(guī)范。加強班主任對宿舍檢查力度，配備專門的生活管理老師對學(xué)生執(zhí)行情況進行及時檢查和指導(dǎo)，加強住校生的養(yǎng)成教育，促進學(xué)生盡快適應(yīng)集體生活。

第2篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

在小學(xué)德育規(guī)范教育管理中，學(xué)校和教師為了完成管理任務(wù)，制定了一系列煩冗復(fù)雜的管理制度，例如，《班規(guī)》《學(xué)習(xí)行為管理》《勞動衛(wèi)生管理》等來約束學(xué)生，還有更多沒有形成制度的口頭警告，如不準(zhǔn)學(xué)生上課講話吃東西，不允許學(xué)生打斷教師上課等，繁雜的規(guī)章制度，雖然給學(xué)校管理帶來了便利，但是，也在一定程度上限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，使學(xué)生的自主意識逐步退化，削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這與我國培養(yǎng)綜合型人才的發(fā)展目標(biāo)是相悖的。雖然規(guī)范管理和自主性培養(yǎng)之間存在著很多的矛盾，但是，德育規(guī)范教育管理的出發(fā)點更多地是為了學(xué)生在學(xué)校的安全考慮，例如，不準(zhǔn)學(xué)生在樓道間打鬧，以避免發(fā)生重大安全事故。因此，學(xué)校和教師要給學(xué)生一些空間，讓學(xué)生在安全的空間內(nèi)自由活動，在保證在安全的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識。

二、校園文化的需求是德育規(guī)范教育和學(xué)生自主發(fā)展的必要因素

1.思想層次的升華運用到德育規(guī)范教育

校園文化的建設(shè)需要學(xué)生和教師的共同努力，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，調(diào)動教師的工作積極性。讓教師和學(xué)生都能明確德育規(guī)范教育在學(xué)校教育中的重要性。在校園文化宣傳中，要加大對規(guī)范教育的宣傳力度，努力培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀、樂于助人的良好品質(zhì)。即使在宣傳的過程中會引起部分學(xué)生的不滿，也不要放棄對校園文化的宣傳。此時，教師可以根據(jù)實際情況，對這部分學(xué)生進行積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生以積極樂觀的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去，慢慢接受學(xué)校的道德規(guī)范教育。

2.宣傳積極思想，引導(dǎo)學(xué)生身心健康成長

在校園文化宣傳中，要將“綠色德育、綠色教育、綠色培養(yǎng)、綠色規(guī)范”的思想作為宣傳重點，將“代表積極快樂身心健康成長的綠色理念”納入到校園文化管理中來。學(xué)校的德育規(guī)范教育要以學(xué)生為主體，探索出一套適合學(xué)生發(fā)展的高效率的德育手段，讓學(xué)生健康成長。在日常教學(xué)中，要多宣傳一些積極向上的思想，讓學(xué)生在潛移默化中受到影響，不畏艱險，勇攀高峰。

三、德育規(guī)范和學(xué)生自主發(fā)展的實踐研究

1.教師在小學(xué)德育規(guī)范教育中的責(zé)任和任務(wù)

教師是學(xué)生的榜樣，在德育中，教師自身的道德素養(yǎng)也會影響到學(xué)生。日常教學(xué)中，如果教師想要讓學(xué)生遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，教師就必須做出表率，要在嚴(yán)格要求自己的基礎(chǔ)上，再去要求學(xué)生。德育工作中，教師必須要有公平公正的辦事態(tài)度，學(xué)生取得了成績，教師要及時給予表揚，對于違反紀(jì)律的學(xué)生，要及時進行批評教育。此外，教師要加強與學(xué)生的溝通，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，讓學(xué)生主動規(guī)范自己的行為。最后，還要因材施教，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，選擇合適的教學(xué)方法，避免學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。做一件事之前，是應(yīng)該先思考，還是應(yīng)該先行動。這就要具體情況具體分析，切不可一概而論。對于高年級的學(xué)生來說，可以采取“先思考后行動”的教育方法，因為，這些孩子的心智已逐漸走向成熟，可以先讓他們找到自己的不足，再采取行動，揚長避短。而對低年級的孩子來說，就可以采取“先行動后思考”的教育方法，由于低年級的孩子還沒有完整的是非觀念，對他們講道理，他們不一定能完全理解，對此，教師只要告訴他們怎么做就可以了。最后，教師必須要有明確的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中遵循有獎有罰、松弛有度的原則，達到“學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得輕松”的教學(xué)目的。

2.小學(xué)德育規(guī)范管理教育對學(xué)生應(yīng)該要求的標(biāo)準(zhǔn)

第3篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；心理教育；成長

一、小學(xué)生的心理發(fā)展特點的重要性

1.小學(xué)生的心理發(fā)展很迅速

表現(xiàn)在很多方面，例如小學(xué)生在注意力方面、記憶方面、以及學(xué)習(xí)興趣方面和思維方面發(fā)展的都很迅速。有些學(xué)者發(fā)現(xiàn)在7～10歲注意力集中時間為20分鐘，10～12歲為25分鐘，12歲以上的為30分鐘，小學(xué)生的注意力集中時間隨年齡的增長與日俱增，注意力范圍慢慢擴大、腦子的靈活度越來越強。所以在給不同階段的年齡的小學(xué)生上課時，要適當(dāng)調(diào)動氣氛，活躍孩子們的肢體語言，讓孩子們快樂的參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，使之讓孩子們在心理健康成長的同時學(xué)習(xí)到更多的知識。小學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣方面更是變化的非?？?，例如在低年級的孩子們喜歡畫畫，三年級的孩子們就開始獨立喜歡足球、跑步。在記憶方面，低年級的孩子們只是通過自己的興趣愛好去接觸自己喜歡的事物，在不經(jīng)意間去記憶一些自己腦海里的“回憶”，然而高年級的孩子們則是有目的、有計劃的去記住自己想要記住的事物。所以，當(dāng)作為一名教師授課時，我們應(yīng)當(dāng)明確聽課人的年齡在哪一個階段，只要這樣我們作為知識的傳授者才能更好的讓孩子們吸收知識，更好的利用小學(xué)生心理發(fā)展很迅速這個特點。在思維方面，低年級的孩子們只停留在形象化思維上，是比較具體化。高年級的孩子們則有了邏輯思維，并且非常抽象。這些差異都非常明顯的說明了小學(xué)生心理發(fā)展的迅速性，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到這一點，多留意孩子們在小學(xué)階段他們的心理發(fā)展以及關(guān)注他們的心理教育與他們的健康成長。

2.小學(xué)生的心理發(fā)展具有協(xié)調(diào)性及開放性

正是因為小學(xué)生的心理發(fā)展具有協(xié)調(diào)性，所以在這個時期，我們應(yīng)更加重視關(guān)注小學(xué)生的心理教育與孩子的成長。所謂的“開放性”指孩子們在與家長老師交流時，心理活動表現(xiàn)的非常明顯，不善于偽裝甚至不會偽裝，這是作為家長或者作為老師走進孩子內(nèi)心世界的極好的機會，更好的引領(lǐng)孩子心理上的健康成長。所以在小學(xué)生這個階段發(fā)展還在的積極樂觀的態(tài)度、良好的品德及心理健康是一個再合適不過的時間段了，作為教師我們要好好抓住小學(xué)生這個時間段，發(fā)展他們的心理，讓孩子們健健康康的成長，多了解孩子們的內(nèi)心想法，明白孩子們真實的心理活動，從而進行有效的心理健康教育。

3.小學(xué)生的心理發(fā)展還具有可塑性

人們常說：“近朱者赤，近墨者黑”。人在任何環(huán)境下都會受到影響，包括環(huán)境的影響、事物的影響，不過心理影響至關(guān)重要，受到正面影響時，人們會積極向上樂觀開朗；受到負(fù)面影響時，則可能會悲觀摧毀一生。小學(xué)生在這個階段的表現(xiàn)出來的可塑性較為明顯。早在距今2000多年的戰(zhàn)國時期，中國古代教育學(xué)家孟子的母親就注意到了這一點，為了讓自己孩子有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這位偉大的母親將家搬遷了三次，孟子的母親這樣做就是在朝著有利的環(huán)境方向發(fā)展，更好的影響孟子積極向上的學(xué)習(xí)。孟子之所以可以成為一代大學(xué)問家，與他母親的正確引導(dǎo)孩子的健康成長是分不開的。所以作為老師也好，家長也好，要重視孩子們現(xiàn)在這個成長的黃金階段，重視孩子們的心理教育，關(guān)注孩子們的心理發(fā)展與他們的成長，將孩子們塑造成一個心理健康的人。

小學(xué)生是國家的花朵，是國家的希望。家長、老師、學(xué)校、社會越來越重視小學(xué)生的身體健康，往往忽視了孩子們的心理健康。在素質(zhì)教育的推動下，學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展成為主流。但家庭、學(xué)校、社會帶給孩子們的壓力卻沒有減弱反而在與日俱增，使得孩子們產(chǎn)生了一系列不健康的心理問題。那么學(xué)校和家庭如何關(guān)注孩子們的心理教育與孩子們的成長呢，下面我來談一下自己對此問題的一些淺見。

二、小學(xué)生心理教育存在問題及解決方案

1.容易造成小學(xué)生心理問題的因素

現(xiàn)在一個家庭里，大部分都是一個孩子，每一個孩子都是父母手里的寶貝，家里的老人格外疼惜，孩子從小時候開始就一直生活在充滿愛的世界，不能說是愛因為那是溺愛。在他們的成長中很難接受別人對自己的指責(zé)和教導(dǎo)，難以完成別人給予的任務(wù)，也很難獨立完成任何事情。這些已經(jīng)是心理不健康的一種表現(xiàn)了，這一心理問題時間久了就會使孩子們成為一個有“心理問題”的小學(xué)生。學(xué)校和家長總是以分?jǐn)?shù)論英雄，用分?jǐn)?shù)判斷一切，使得原本屬于孩子們的自強、自信、樂觀等漸漸朝他們遠去，讓小學(xué)生漸漸地走向心理不健康之路。

2.解決小學(xué)生心理問題的方法

作為家長必須意識到教育孩子首先是父母的責(zé)任。家長的行為、習(xí)慣、待人處事的態(tài)度等多方面都時刻的影響著自己的孩子，必須提高自我素質(zhì)，使自己成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。家長在生活中要懂得孩子們的心理特點，掌握教育子女的科學(xué)原則與方法，才能引導(dǎo)孩子們健康成長。學(xué)校要幫助小學(xué)生分析他們的有點，消除自卑孤獨的心理，正確作出評價，發(fā)揮孩子們的特長。要培養(yǎng)孩子們的意志力，消除敏感與脆弱的心理，幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，提高他們在生活學(xué)習(xí)中的自控能力，克服消極的情緒，擺脫悲觀失望。整個社會也要加強對小學(xué)生的心理健康的關(guān)注，小學(xué)階段是人生發(fā)育最初的階段，一個人的性格、品質(zhì)、興趣都是在這個階段初步形成，各種潛能的開發(fā)也是在這個階段初步開始，因此關(guān)注小學(xué)生的心理健康尤為重要。小學(xué)生還應(yīng)該正確認(rèn)識自己，了解自己。學(xué)會每天認(rèn)識自己多一點，改正自己的錯誤。不做無所謂的抱怨，不要容易受到消極性的誘惑。由于年齡的原因，父母應(yīng)給予多一些的引領(lǐng)，孩子們對自己的興趣愛好的認(rèn)識往往是比較粗糙的認(rèn)識，在這時父母要注意給予正確的引導(dǎo)。這樣小學(xué)生才能更加從分認(rèn)識自己。

當(dāng)今小學(xué)生，他們是跨世紀(jì)的一代，正處在身心發(fā)展的重要時期。心理健康是現(xiàn)代健康觀念中非常重要的一部分，小學(xué)是學(xué)生接受正規(guī)教育的開始階段，是情商、智商的逐漸提高的重要階段，幫助孩子們走出困境，進行心理健康教育，有著非同尋常的意義。讓我們一起關(guān)注小學(xué)生的心理教育，關(guān)注孩子的成長！

參考文獻：

[1]薛喜民.小學(xué)生心理健康的問題及對策研究.

[2]葉一.我國學(xué)校心理健康教育二十年.福建師范大學(xué)學(xué)報

[3]仲穩(wěn)山.心理診斷學(xué).蘇州.蘇州大學(xué)出版社，2009，12

第4篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

摘要：新入城區(qū)就讀小學(xué)生的心理健康教育問題目前并未引起學(xué)校的足夠重視。他們常常表現(xiàn)出不善于與他人溝通、自卑、孤僻、任性等心理。為幫助他們及早融入新環(huán)境和獲得心理健康發(fā)展，相應(yīng)的教育對策非常重要：1. 教學(xué)過程中多給予關(guān)心；2. 加強與家長的溝通；3.學(xué)校創(chuàng)設(shè)各種條件，提供有效教育保障。

關(guān)鍵詞：新入城區(qū)就讀小學(xué)生 心理教育 教育對策

隨著我國城鎮(zhèn)化建設(shè)和工業(yè)化加快，越來越多學(xué)生由農(nóng)村小學(xué)轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)小學(xué)接受教育。這些學(xué)生在農(nóng)村學(xué)校接受了一定教育后隨著父母在城鎮(zhèn)安家落戶而轉(zhuǎn)學(xué)，與城區(qū)學(xué)生享受同等的教育資源。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近兩年新入城區(qū)就讀的小學(xué)生易出現(xiàn)心理問題和偏激行為，因此對他們進行有效心理教育值得我們重視。

一、新入城區(qū)就讀小學(xué)生心理表現(xiàn)

以南康市區(qū)某小學(xué)為例，近兩年由農(nóng)村小學(xué)轉(zhuǎn)入就讀的學(xué)生比例占學(xué)生總數(shù)的10%，且呈現(xiàn)逐年上升趨勢。小學(xué)生正處于心理發(fā)展的關(guān)鍵期，易出現(xiàn)個性心理素質(zhì)、行為特征、性格等方面的問題[1]。教師教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，新入城區(qū)就讀小學(xué)生由于先前教育背景、家庭環(huán)境等原因，常表現(xiàn)出不善于與他人溝通、自卑、孤僻、學(xué)習(xí)焦慮、不安、情緒波動大、愛發(fā)脾氣、逆反等心理。這導(dǎo)致他們的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系緊張，學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)下滑，性格發(fā)展受阻。

二、問題的成因分析

1.生活環(huán)境的改變

雖然農(nóng)村居民生活條件伴隨我國經(jīng)濟發(fā)展有了極大改善，但由農(nóng)村到城鎮(zhèn)，新入城區(qū)就讀小學(xué)生面對的生活環(huán)境發(fā)生巨大改變。面對新環(huán)境，他們對過去與現(xiàn)在生活環(huán)境和學(xué)校環(huán)境的反差缺乏心理適應(yīng)能力。在享受城鎮(zhèn)更加優(yōu)越生活條件的同時，各種生活休閑廣場、大超市或大賣場、游戲廳、網(wǎng)吧及娛樂場所對小學(xué)生充滿種種誘惑，對其心理產(chǎn)生極大沖擊，尤其是進城務(wù)工家長起早貪黑，忙于生計，根本沒有時間管孩子的學(xué)習(xí)和生活營養(yǎng)，缺少應(yīng)有的來自家庭、社會的關(guān)注與關(guān)愛。因此學(xué)生容易產(chǎn)生自卑、孤僻等心理，這將直接挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情度，對孩子的成長有很大的影響?，F(xiàn)如今，人們生活富裕了，小學(xué)生的零花錢不斷增多，而城鎮(zhèn)又提供了各種“花銷”機會，這使家庭條件好的小學(xué)生極易形成“大手大腳”或攀比心理，而家庭條件稍差的小學(xué)生易出現(xiàn)自卑心理。

2.學(xué)習(xí)壓力的增大

我們發(fā)現(xiàn)，新入城區(qū)就讀小學(xué)生學(xué)習(xí)壓力比其他學(xué)生大，嚴(yán)重影響他們的學(xué)習(xí)興趣和動力，產(chǎn)生心理陰影。他們的學(xué)習(xí)壓力主要源自以下幾個方面：

1）課程數(shù)量增多。我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育還比較落后，尤其是師資力量在一些村小嚴(yán)重不足，如英語、音樂、計算機教師，導(dǎo)致相應(yīng)課程無法上足課時甚至被語文和數(shù)學(xué)課所取代。而在城區(qū)小學(xué)中，英語、音樂等課程受到高度重視，所以新入城區(qū)就讀小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績在一定時期內(nèi)跟不上其他同學(xué)，形成心理負(fù)擔(dān)。

2）學(xué)習(xí)成績評比增強。與農(nóng)村學(xué)校相比，城鎮(zhèn)學(xué)校對教師教學(xué)質(zhì)量的考核更加嚴(yán)格，校際競爭和班級間的競爭更為激烈，導(dǎo)致新入城區(qū)就讀小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力增大。

3）父母要求提高。許多父母認(rèn)為，自己過去在農(nóng)村無法為子女提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，所以子女學(xué)習(xí)成績不好是自己的責(zé)任?，F(xiàn)在自己有能力為子女提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，子女學(xué)習(xí)成績不好就“說不過去”，所以父母對子女的學(xué)習(xí)要求和期望值不斷提高，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)壓力增大。

3.伙伴關(guān)系的調(diào)整

由于整個生活學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，新入城區(qū)就讀小學(xué)生將重新建立伙伴關(guān)系，這要求這些小學(xué)生具備和發(fā)展較好的溝通技能和社會適應(yīng)能力。在農(nóng)村生活多年后，小學(xué)生已建立較為固定和良好的伙伴圈，而進入城鎮(zhèn)就讀后，由于家長和學(xué)?？紤]學(xué)生交通等方面安全，往往要求他們按時上學(xué)回家或親自接送，他們結(jié)交新伙伴的機會往往局限于學(xué)校和小區(qū)。從目前的情況看，小學(xué)生回家后多數(shù)在家完成學(xué)習(xí)任務(wù)，很少有在小區(qū)建立新的伙伴關(guān)系的機會非常有限，因此伙伴關(guān)系在培養(yǎng)他們興趣愛好和童真方面的作用被大大削弱。

此外，有部分新入城區(qū)就讀小學(xué)生原來與爺爺奶奶一起生活，缺乏與父母的親情交流。進入城區(qū)居住和學(xué)習(xí)后，他們又離開爺爺奶奶而與父母生活在一起。小學(xué)生在短期內(nèi)無法擺脫對爺爺奶奶的依戀，出現(xiàn)人際交流動機下降的心理，從而影響到伙伴關(guān)系的建立。

三、教育對策和建議

1.教學(xué)過程中多給予關(guān)心

教師首先應(yīng)了解班級新來學(xué)生的教育背景，充分掌握他們的實際情況，為開展必要的個性化教育和輔導(dǎo)做準(zhǔn)備。在課堂上，教師應(yīng)對他們更多的關(guān)心，對于他們未接觸過的課程，要多引導(dǎo)，循序漸進培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，避免他們對新課程形成畏懼感。教師對他們的學(xué)習(xí)要求應(yīng)“逐步”提高，培養(yǎng)他們上進心理和自信心理。同時，教師可建立幫扶機制，安排學(xué)生與這些新同學(xué)結(jié)對子，在學(xué)習(xí)和文娛活動中進行協(xié)助，培訓(xùn)友愛心理，讓他們體會到新環(huán)境的溫暖和班集體的溫馨，不斷增強群體觀念[2]。

2.加強與家長的溝通

據(jù)研究，家庭氛圍、家庭關(guān)系、家長教育方式、家長文化素質(zhì)等對小學(xué)生心理健康發(fā)展具有重要影響[3]。教師應(yīng)保持與新入城區(qū)就讀小學(xué)生的密切聯(lián)系，了解學(xué)生家庭結(jié)構(gòu)和成長經(jīng)歷。這有助于教師調(diào)整教育方式并為家長提供家庭教育建議：（1）改善家庭教育環(huán)境和教育理念。建議家長放棄“立竿見影”觀念，為小學(xué)生制定中長期學(xué)習(xí)目標(biāo)，減輕他們的學(xué)習(xí)壓力。（2）維護好原有伙伴關(guān)系。建議家長在假期可帶子女回農(nóng)村，讓他們與伙伴或爺爺奶奶進行交流，釋放心理壓力，調(diào)整心態(tài)。

3.學(xué)校創(chuàng)設(shè)各種條件，提供有效教育保障

針對新入城區(qū)就讀學(xué)生存在的問題，學(xué)校應(yīng)建立配套教育管理制度，給予他們更多的關(guān)愛。并開展相應(yīng)的心理輔導(dǎo)，利用分片管理制和跟蹤輔導(dǎo)制加強對小學(xué)生的管理和督導(dǎo)。（1）建立健全新入城區(qū)兒童心理檔案，詳細記錄家庭基本情況、性格、先前學(xué)習(xí)情況和學(xué)校表現(xiàn)、行為習(xí)慣、個人愛好、同學(xué)關(guān)系等。（2）在教學(xué)、文體活動方面設(shè)立區(qū)別化教育模式。學(xué)?？蛇m當(dāng)安排補習(xí)課，幫助學(xué)生盡早適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)節(jié)奏和學(xué)校管理模式。（3）實施分類心理健康教育制度。新入城區(qū)就讀小學(xué)生的心理健康問題個性化差異大，學(xué)?？稍谌粘＝逃^程中根據(jù)各自心理特點加強心理健康教育，提高學(xué)生自我保健意識和能力[4]。（4）建立學(xué)校和家庭溝通平臺。學(xué)?？蓪ｉT召開新入城區(qū)就讀學(xué)生家長會、家庭教育交流會、心理輔導(dǎo)專題講座等，幫助和指導(dǎo)家長正確認(rèn)識和對待子女出現(xiàn)的心理健康問題。

參考文獻：

[1]田云蘭.關(guān)于小學(xué)生心理健康教育的幾點思考[J].教育理論與實踐，2004, 4:39-40

[2]李曉流.淺談小學(xué)生心理教育[J].江西社會科學(xué),2001.12:192-193

第5篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

一、大學(xué)生參與高校民主管理的實踐意義

大學(xué)階段是我們每個人成長過程中極為重要的一個部分，每個大學(xué)生都使自己通過接受高等教育的方式得以全面的提升，不僅僅是在專業(yè)知識和工作能力方面，更是整體的綜合素質(zhì)。從而為畢業(yè)后可以更好地完善自己、報效祖國奠定良好的基礎(chǔ)，也為自己的未來譜寫更廣闊的藍圖。

高等院校學(xué)生是一個特殊社會群體，其最明顯的特征是以青年學(xué)生為主，并且有普遍較高的綜合素質(zhì)。由于當(dāng)今社會的不斷進步和發(fā)展，以及逐漸由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)換的高等教育模式。在當(dāng)今社會中，接受高等教育的人的數(shù)量逐年有很大幅度的增長，高等教育也已經(jīng)慢慢成為越來越多的年輕人成長和成才的必經(jīng)環(huán)節(jié)。

現(xiàn)代社會，學(xué)校不再是高高在上的管理者，大學(xué)生也不只是學(xué)校的受教育者和被管理者，這是因為民主建設(shè)的日益完善。從某些意義上說，大學(xué)生既是大學(xué)校園的“主人”，又是大學(xué)教育的“主體”。如果能夠做到這樣，不僅可以讓學(xué)生地自我管理的能力大大增強，而且能夠增強學(xué)生對學(xué)校管理的知情權(quán)、建議權(quán)、決策權(quán)等等，培養(yǎng)現(xiàn)代公民素質(zhì)，借以發(fā)揮其智慧和才能。

高校是由于學(xué)生的存在而存在的，如果我們沒有忘記人才培養(yǎng)這個主要的目的，任何教育資源都將不會失去其本身的價值。因此，大學(xué)生在高等教育中的重要地位不可撼動。

二、中美大學(xué)生參與高校民主管理的現(xiàn)狀比較

西方國家大學(xué)的大學(xué)生早已參與了校園的民主管理，并且已經(jīng)存在了一整套較為完整的體系。在美國，大學(xué)生很早就以直接或間接方式參與校園民主管理，這種情況就更為明顯。在美國的大多大學(xué)中，有許多專門的委員會，他們的成員是由教師和學(xué)生組成的。美國的高校為學(xué)生提供了自我管理的平臺，學(xué)生參與管理的重要組織形式是學(xué)生參議院，它對學(xué)生事務(wù)擁有一定的權(quán)限。

在我國，一直在人們的觀念中根深蒂固的方式是“家長式”的管理。例如：很多大學(xué)處理違反紀(jì)律的學(xué)生，大多數(shù)由校領(lǐng)導(dǎo)或者院系領(lǐng)導(dǎo)決定，甚至由輔導(dǎo)員說了算，不管處理決定是否合乎情理，是否真實可靠，受處分的學(xué)生都只能被動接受而無處申訴。這種管理的弊端是很難保證處理的公正性與合理性，也有違現(xiàn)代民主與法治精神，不利于大學(xué)生民主與法治觀念的養(yǎng)成。

三、大學(xué)生參與高校民主管理的相關(guān)建議

讓大學(xué)生參與學(xué)校民主管理，需要有制度來保障，需要高校的各級領(lǐng)導(dǎo)和全體教育工作者進一步解放思想、實事求是、與時俱進。

（一）學(xué)校建立基本制度。1、建立學(xué)生聽證制度。這是維護高校學(xué)生知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)的有效途徑，是實現(xiàn)高校學(xué)生參與學(xué)校民主管理的前提。2、建立學(xué)生申訴制度。這是保障高校學(xué)生的申訴權(quán)，是依法治教、依法治校的基本途徑之一。3、建立重點部門負(fù)責(zé)人的學(xué)生助理制度。這是拓寬學(xué)校與學(xué)生的溝通渠道，建立學(xué)校與學(xué)生之間暢通的信息反饋體系的方式之一。

（二）學(xué)校采取保障措施。1、為學(xué)生營造參與民主管理的環(huán)境。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把學(xué)生參與民主管理、弘揚求真務(wù)實的精神作為實現(xiàn)學(xué)校管理科學(xué)化、民主化的重要一步，要為學(xué)生參與民主管理提供平臺。教師和學(xué)生要樹立民主治校的理念，為其營造良好的環(huán)境。2、建立健全學(xué)校管理制度。學(xué)校制定并且實施與學(xué)生事務(wù)相關(guān)的規(guī)章制度，要廣泛聽取同學(xué)們的意見和建議，得到大部分同學(xué)的認(rèn)可，使規(guī)章制度切實可行，使學(xué)生參與學(xué)校民主管理可以有章可循，保障機制。3、建立民主程序，為學(xué)生提供“綠色通道”。建立健全民主程序是學(xué)生參與學(xué)校民主管理的重要渠道，可使學(xué)生代表通過規(guī)范且合理的程序反映廣大學(xué)生的心愿，體現(xiàn)廣大學(xué)生的意志，代表廣大學(xué)生的利益，轉(zhuǎn)變學(xué)生在管理體制中的從屬地位，變被動式管理為主動參與式管理。

（三）提升學(xué)生干部參與高校民主管理的能力。當(dāng)代大學(xué)生作為具有較高素質(zhì)、富有發(fā)展?jié)摿Φ那嗄耆后w，是實施科教興國、人才強國戰(zhàn)略的重要力量。學(xué)生干部作為學(xué)生中的先進分子，在樹立優(yōu)秀大學(xué)生形象，加強大學(xué)生自我管理和自我教育等方面，都起到了積極的作用。

在學(xué)生干部方面，應(yīng)當(dāng)重視干部選拔、干部培訓(xùn)和干部考核。其中干部選拔，筆者認(rèn)為最為重要。其方案包含了資格審查、民意調(diào)查、筆試、面試、現(xiàn)場答辯和演說投票六個環(huán)節(jié)，各個環(huán)節(jié)的設(shè)計都是為了能更好地體現(xiàn)班級代表的意向，尊重各個代表的意見。最后一輪的投票也是由學(xué)生代表決定，老師沒有投票權(quán)，讓學(xué)生們選擇出自己心中最合適的學(xué)生干部，從而更好地維護學(xué)生的利益。

第6篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

當(dāng)前離職院校學(xué)生管理中的主要侵權(quán)表現(xiàn)

1．對學(xué)生受教育權(quán)的侵犯

侵犯學(xué)生受教育權(quán)主要表現(xiàn)在入學(xué)與退學(xué)兩個方面。在入學(xué)方面，我國《教育法》第9條規(guī)定，“公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、等，依法享有平等的受教育機會?！薄陡叩冉逃ā返?條規(guī)定：“高等學(xué)校必須招收符合國家規(guī)定的錄取標(biāo)準(zhǔn)的殘疾學(xué)生入學(xué)，不得因其殘疾拒絕招收?！钡诂F(xiàn)實中，存在著事實上的不平等和不公平現(xiàn)象。如全國統(tǒng)一高考不統(tǒng)一錄取。造成不同地區(qū)考生入學(xué)的不平等；符合國家規(guī)定的錄取標(biāo)準(zhǔn)的殘疾學(xué)生，因其身體殘疾而被拒之門外。在退學(xué)方面，主要表現(xiàn)為學(xué)校違法處分學(xué)生，特別在勒令退學(xué)和開除學(xué)籍方面存在著違法現(xiàn)象。如有些學(xué)校規(guī)定，學(xué)生有賭博、打架斗毆、考試舞弊、破壞公共財物等行為者，學(xué)校給予其勸退或勒令退學(xué)處分；未通過英語四級考試、計算機考試等，不予頒發(fā)學(xué)歷證書或?qū)W位證書等。

2．侵犯學(xué)生人格權(quán)

學(xué)生人格權(quán)是學(xué)生依法享有的人格、名譽、隱私不受侵害的權(quán)利，人身自由、人格尊嚴(yán)的規(guī)定，是憲法規(guī)定的基本權(quán)利。但是，高校在管理工作中，一些教師不分場合，不分對象，動輒訓(xùn)人，造成對學(xué)生名譽權(quán)的侵犯。此外，學(xué)校對于大學(xué)生婚前和結(jié)婚做了禁止性規(guī)定，學(xué)生一旦觸犯，便以該學(xué)生“品行惡劣，道德敗壞”為由，給予勒令退學(xué)的處分，還將該決定在全校范圍內(nèi)張榜公布等。學(xué)校的這些行為與社會發(fā)展和現(xiàn)實之間存在著某種背離，具有明顯的滯后性，其合理性和合法性值得關(guān)注與思考。

3．侵犯學(xué)生財產(chǎn)權(quán)

與其他公民一樣，學(xué)生依法享有財產(chǎn)權(quán)，但一些院校以各種借口侵犯學(xué)生財產(chǎn)權(quán)。如有些學(xué)校以學(xué)生自己保管財物不安全為由，在未經(jīng)學(xué)生同意的情況下代其保管；有些學(xué)校為了謀取利益擅自動用學(xué)生財產(chǎn)如獎學(xué)金、助學(xué)金等，侵犯學(xué)生對自己財產(chǎn)的處分權(quán)；還有些學(xué)校沒有經(jīng)過物價部門的同意而向?qū)W生“亂收費”或提高為學(xué)生提供的生活用品的價格。有些學(xué)校似乎把依法治校理解為“以罰治?！?，以對學(xué)生的經(jīng)濟處罰來代替其他教育手段，在對學(xué)生的處罰中設(shè)立罰款條款，與法律規(guī)定嚴(yán)重不符。

4．對學(xué)生程序性權(quán)利的侵犯

學(xué)生程序性權(quán)利得不到保障的情形表現(xiàn)在以下三個方面：(1)學(xué)生違紀(jì)處理條例中涉及違紀(jì)處理程序以及其他程序方面的內(nèi)容偏少，措辭也較為原則、概括和模糊，操作性差；(2)在處分學(xué)生過程中，只體現(xiàn)學(xué)校管理者的單方意志，不注重調(diào)查取證，沒有聽證會，學(xué)生也沒有機會申辯；(3)在事后救濟方面，學(xué)生的申訴權(quán)也往往不能有效行使。教育行政部門和學(xué)校礙于各種利益往往互相推諉敷衍，使學(xué)生申訴無門。同時，由于目前法律的滯后性，學(xué)生的訴訟權(quán)也得不到有效保障。

導(dǎo)致學(xué)生管理侵權(quán)的主要原因

1．學(xué)校管理行為范圍模糊

關(guān)于學(xué)校對學(xué)生的管理行為是一種內(nèi)部行政管理行為，還是外部行政管理行為，目前我國理論界、法學(xué)界還沒有一個明確的共識，從司法實踐來看也不明確。各地法院按照自己對該行為的理解。對于侵犯學(xué)生權(quán)益的案件有的受理并作出判決，有的卻以“不屬于人民法院受案范圍”為由駁回。因此，我們不能判斷學(xué)校對學(xué)生的管理行為到底是內(nèi)部行政管理行為還是外部行政管理行為，從而導(dǎo)致學(xué)校與學(xué)生之間的法律關(guān)系模糊。

2．學(xué)校規(guī)章同國家有關(guān)法律、法規(guī)相違背

從法理上講，國家的法律、法規(guī)與學(xué)校的規(guī)章之間屬于上位法與下位法的關(guān)系，下位法的規(guī)定不能背離上位法的規(guī)定。然而，學(xué)校在制定內(nèi)部學(xué)生管理規(guī)定時，未能充分考慮它們是否違反了國家的有關(guān)規(guī)定，因而在內(nèi)容上不適當(dāng)?shù)財U大了規(guī)章的適用范圍，增加了規(guī)章的調(diào)整手段，限制甚至剝奪了學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益。

3．傳統(tǒng)思維依然強勢，法治人權(quán)觀念淡薄

“師道尊嚴(yán)”“一日為師，終身為父”，這些傳統(tǒng)觀念在人們的潛意識中還是根深蒂固。在學(xué)校教學(xué)和管理中，學(xué)校與教師往往居高臨下，具有絕對權(quán)威，學(xué)生只能尊重和服從。在這種思維習(xí)慣的支配下，教育者很難把受教育者當(dāng)作平等主體加以對待，在學(xué)生管理中也就容易出現(xiàn)“家長”式作風(fēng)，進而造成對學(xué)生基本權(quán)利的忽視和侵害。因此，教育管理者的法制觀念淡薄是造成高校學(xué)生管理侵權(quán)的重要原因之一，并延伸到學(xué)生管理的各個層面。

高職院校學(xué)生管理法治化的途徑

1．樹立人權(quán)觀念。增強法制意識，強化學(xué)校學(xué)生權(quán)利保護理念

樹立人權(quán)觀念，增強法制意識，強化學(xué)校管理者的學(xué)生權(quán)利保護理念，是做好學(xué)校學(xué)生管理工作，保護學(xué)生合法權(quán)益的前提。一方面學(xué)校管理者應(yīng)該更新教育理念，把學(xué)生當(dāng)作平等主體對待，充分尊重學(xué)生的法律所賦予的權(quán)利。同時，還應(yīng)該加強相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)“知法”才能真正“守法”，才能主動依法管理，切實保障大學(xué)生基本權(quán)利。另一方面，大學(xué)生自身應(yīng)該明確自己所享有的法律上的基本權(quán)利，逐步提高維權(quán)意識，大學(xué)生只有主動維權(quán)，善于維權(quán)才會有效遏制學(xué)生管理中侵權(quán)現(xiàn)象的發(fā)生。

2．完善教育法律體系

要實現(xiàn)高職院校學(xué)生管理法治化，必須要完善相應(yīng)的法規(guī)制度體系。目前，我國已經(jīng)制定了一系列規(guī)范普通高校行為的法律法規(guī)，如《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國高等教育法》《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國學(xué)位條例》《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》等。這些法律法規(guī)在明確高等學(xué)校的法律地位，調(diào)整學(xué)校與政府的社會關(guān)系以及建立和維護高校體制與管理秩序等方面發(fā)揮著積極的作用。但是我國的教育法律體系還不夠完備，有些領(lǐng)域還存在著立法空白，為了使學(xué)生管理的每一項活動都有法可依、有章可循，除對現(xiàn)有的法律進行修改和完善以外，還應(yīng)針對高職院校的特點制定專門的《高等職業(yè)院校學(xué)生管理規(guī)定》，此外還應(yīng)有《學(xué)生管理組織法》《國家考試法》《學(xué)校組織法》《校園法》等來規(guī)范學(xué)校和學(xué)生的各種行為。

3．完善學(xué)校的管理規(guī)章制度

根據(jù)法律法規(guī)的授權(quán)和大學(xué)自治的要求，學(xué)校有權(quán)制定相應(yīng)的規(guī)章制度以管理學(xué)生和維持正常的教學(xué)秩序，但是學(xué)校的規(guī)章制度必須與國家的高等教育法律法規(guī)相協(xié)調(diào)，而不能與現(xiàn)有的法律法規(guī)相抵觸。因此，學(xué)校應(yīng)通過對現(xiàn)有法律法規(guī)的分析研究，廢除與法律法規(guī)相抵觸的校內(nèi)規(guī)章制度，并出臺一些新的尊重和保護學(xué)生合法權(quán)益的規(guī)

范性文件。

4．建立和完善學(xué)生權(quán)利救濟制度

(1)建立校內(nèi)申訴制度，健全行政申訴制度

現(xiàn)行法律和規(guī)章盡管賦予了學(xué)生依法申訴的權(quán)利，但卻沒有規(guī)定如何行使的具體程序。為了依法保障學(xué)生申訴權(quán)利的實現(xiàn)，應(yīng)該建立校內(nèi)申訴制度，健全行政申訴制度，并把這些制度在相關(guān)的教育法律法規(guī)中加以明確規(guī)定。

校內(nèi)申訴制度，就高校學(xué)生管理來講，是指學(xué)生因?qū)W(xué)校有關(guān)職能機構(gòu)或人員作出的有關(guān)處理決定不服，或認(rèn)為其有關(guān)具體行為侵犯了自身的合法權(quán)益，申請學(xué)校依照規(guī)定程序進行審查處理的制度。學(xué)校應(yīng)設(shè)立申訴委員會，受理學(xué)生的申訴請求。依多數(shù)意見形成處理意見書，經(jīng)學(xué)校批準(zhǔn)后，正式作出申訴處理決定。校內(nèi)申訴制度作為內(nèi)部學(xué)生權(quán)利救濟制度，在公正、合理的前提下，可以有效地把學(xué)校有關(guān)職能機構(gòu)或人員與學(xué)生的糾紛消化在內(nèi)部，避免教育行政主管部門或司法的介入，充分維護高校學(xué)生管理的秩序性和穩(wěn)定性。

(2)引入聽證制度

聽證即“聽取對方意見”。過去，處理學(xué)生的程序一般是：先由系里給出一個情況說明，上報給教務(wù)處，教務(wù)處再上報給校長辦公室和有關(guān)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，然后經(jīng)討論出臺一個處罰決定，其間學(xué)生很少有參與的機會。這種“先處罰，后告知”的做法，缺乏透明度和公正性。因此，如果在學(xué)校作出處罰決定之前增設(shè)聽證環(huán)節(jié)，給予利害關(guān)系人以說明理由和陳述的權(quán)利，會更有利于維護學(xué)生的正當(dāng)權(quán)利，并能保障決策結(jié)果的最大公正性、合理性，達到“兼聽則明”“懲前毖后”的雙重效果。

(3)建立教育仲裁制度

教育仲裁制度是指根據(jù)教育法律的規(guī)定，當(dāng)學(xué)生與學(xué)校發(fā)生糾紛時，依法向?qū)ｉT設(shè)置的教育仲裁機構(gòu)申請，由教育仲裁委員會依據(jù)法律規(guī)定進行調(diào)節(jié)、裁決的一系列活動。教育仲裁制度除具有仲裁制度的一般法律特征之外，還具有自身特點，如仲裁機構(gòu)應(yīng)設(shè)置在教育行政主管部門內(nèi)部；仲裁員的組成上應(yīng)由教育行政部門代表、高校代表等組成，并聘任教育界人士、法律界人士擔(dān)任兼職仲裁員，從而保證教育仲裁的專業(yè)性和合法性。教育仲裁的受案范圍應(yīng)當(dāng)與訴訟的受案范圍一致。當(dāng)學(xué)生未能或不愿通過申訴解決糾紛時，可以在申請仲裁和提訟之間選擇，對仲裁裁決不服仍可以提訟。教育仲裁制度作為學(xué)生申訴與訴訟的銜接制度，有利于及時解決教育糾紛，化解學(xué)校與學(xué)生的矛盾。

第7篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號] 1673-5595（2015）06-0109-05

隨著中國社會主義民主化的不斷推進，大學(xué)生在高校學(xué)生事務(wù)管理中的民主參與成為推進高校管理民主化的重要組成部分，這不但彰顯了大學(xué)生作為學(xué)校主體的權(quán)利，也體現(xiàn)了“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵。參與式民主理論強調(diào)個人在微觀層面的參與，認(rèn)為參與即是實踐民主，它不僅是解決問題的一種方法，更是一種生活方式。為了使決策更容易被接受，參與式民主認(rèn)為人們應(yīng)當(dāng)自下而上、直接、充分地參與到與自身利益息息相關(guān)的領(lǐng)域，通過參與決策過程影響決策制定和執(zhí)行。大學(xué)生民主參與是高校學(xué)生事務(wù)管理的題中應(yīng)有之義，以參與式民主理論為指導(dǎo)，推動大學(xué)生民主參與學(xué)生事務(wù)管理，對推進高校學(xué)生事務(wù)管理以及高校管理民主化具有重要的現(xiàn)實意義。

一、當(dāng)代參與式民主理論闡釋

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以代議制民主為主的自由主義民主在西方社會一直占據(jù)著政治生活的主導(dǎo)地位。然而，當(dāng)20世紀(jì)60年代西方福利社會遇到全面危機時，代議制民主開始遭到來自各方的全面質(zhì)疑。也正是基于對當(dāng)時主流民主理論的質(zhì)疑而引發(fā)的不滿這一背景，當(dāng)代參與式民主理論最終得以在20世紀(jì)六七十年代應(yīng)運而生。 “參與民主”這一概念由瓦爾特?阿諾德?考夫曼（Walter Arnold Kaufmann）在1960年首次提出，隨即廣泛運用于社會各個領(lǐng)域。在此之前，盧梭的公民參與理論充實了公民參與的內(nèi)涵，搭建了參與式民主理論的基本框架;密爾的公民參與理論、柯爾的職能民主理論、阿倫特的公共領(lǐng)域行動參與理論等都進一步豐富和拓展了參與式民主理論的內(nèi)容;麥克弗森對參與式民主理論的分析和闡釋，豐富和拓展了大眾對參與式民主理論的認(rèn)識，推動了這一理論在當(dāng)代的形成。至1970年，卡羅爾?佩特曼的《參與和民主理論》一書的出版，標(biāo)志著當(dāng)代參與式民主理論的正式形成。巴伯的強勢民主理論和協(xié)商民主理論是當(dāng)代參與式民主理論的新發(fā)展，尤其是協(xié)商民主理論更是代表了當(dāng)代參與式民主理論的最新發(fā)展趨勢。

（一）參與式民主理論主張“參與”是民主的核心

參與式民主理論立足于“主權(quán)在民”這一理論基點，逐步復(fù)興了參與的核心地位。它認(rèn)為參與是民主的核心，是更多的公民參與，是積極的公民參與，是公民主體權(quán)利的體現(xiàn)。

柯爾提出了鼓勵公民積極參與的職能民主理論。這一理論以人人都能參加的團體為基礎(chǔ)，要求每一個成員充分了解自己所參加的團體，在此基礎(chǔ)上每一個成員通過直接參與來決定所在團體的事情。阿倫特倡導(dǎo)積極行動的參與會制度，她指出：“‘行動者’不是消極的選民，公民要有自主意識、主動參政議政、爭取積極自由。一個人只有積極而持續(xù)地參與公共生活，才能被視為擁有真正的自由;一個人只有將更多的時間和精力投身于行使政治權(quán)利，他才越感到自由?！盵1]84麥克弗森主張所有人都擁有政治參與的權(quán)利，并強調(diào)民主社會必須是所有人平等地自我完善與自我實現(xiàn)的社會。巴伯的強勢民主詮釋了“參與”在民主中的核心地位，通過強調(diào)公民身份來發(fā)揮公民自治的積極作用，并運用公共參與轉(zhuǎn)化個體之間的利益沖突。參與式民主理論還強調(diào)公民參與權(quán)利的不可替代性，即所有人都享有參與公共事務(wù)的權(quán)利。如果沒有參與，就談不上民主，只有更多的公民積極參與公共事務(wù)決策和公共生活，才符合人民的利益，才能實現(xiàn)人們應(yīng)有的權(quán)利。

中國石油大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）2015年12月

第31卷第6期崔法光：大學(xué)生在高校學(xué)生事務(wù)管理中的民主參與

（二）參與式民主理論強調(diào)參與的主要功能在教育

參與式民主理論認(rèn)為，參與式民主的最終目的不在參與本身，而是“實現(xiàn)每個人自由和平等的發(fā)展”[2]64，而實現(xiàn)這種目的最大的可能就在于公共領(lǐng)域和公共生活中最廣泛的參與。

早期的參與思想主要集中闡述參與對個人教育的影響。在盧梭看來，“參與的功能旨在通過參與過程的作用推動個人的負(fù)責(zé)任的社會行動和政治行動;參與能夠提高個人的自由價值;參與使個人更容易接受集體決策;參與提升了單個公民的‘屬于’他們自己的社會的歸屬感”[3]2426。密爾的公民參與理論提倡，公民通過地方層次上的民主參與來實現(xiàn)參與的教育功能，即只有通過人們在社會基層上的參與才能真正體現(xiàn)參與的教育功能，培育個人民主參與所需要的品質(zhì)，使其學(xué)會民主參與的方法、學(xué)會如何管理自己，有助于培養(yǎng)公民形成一種積極的具有公共精神的性格?？聽枌⑴c的教育功能拓展到了工業(yè)領(lǐng)域，并將其作為實現(xiàn)教育功能極其重要的場所。

佩特曼在繼承早期參與思想的基礎(chǔ)上指出，參與的教育功能包括提升心理素質(zhì)、掌握民主技能、習(xí)得民主程序等。她還強調(diào)參與制度之所以可以維持下去，主要是通過參與過程的教育功能，這是因為“參與活動發(fā)展和培育了這一制度所需要的品質(zhì)，個人的參與越是深入，他們就越具有參與能力”[3]39。公民在參與過程中，不但能夠?qū)Q策的制定和執(zhí)行施加影響，還培育并提高了個人的民主素養(yǎng)，使自己熟練掌握并運用民主程序，這有利于一個穩(wěn)定的民主參與制度維持下去，同時也只有在一個穩(wěn)定的民主參與制度下，才有可能實現(xiàn)個體自由全面的發(fā)展。

（三）參與式民主理論強調(diào)公民在社會各個領(lǐng)域廣泛參與

參與式民主理論將參與的范圍由傳統(tǒng)的全國政府或地方政府，拓寬到非政府權(quán)威結(jié)構(gòu)，其中包括工業(yè)領(lǐng)域以及學(xué)校等領(lǐng)域。以盧梭為代表的早期民主理論家強調(diào)公民參與主要是指在政治領(lǐng)域的參與。密爾將民主參與從政治領(lǐng)域擴展到社會的各個領(lǐng)域?？聽栔鲝埞裢ㄟ^參與職能社團的形式積極投身于參與活動中，這些社團包括家庭、教會、學(xué)校、政黨、俱樂部、國家等等，他還特別強調(diào)民主應(yīng)該拓展和深入到工業(yè)領(lǐng)域中去，將民主與西方現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展緊密結(jié)合起來，將公民參與拓展到經(jīng)濟領(lǐng)域等各社會領(lǐng)域。

當(dāng)代的參與式民主理論家也主張在越來越多的領(lǐng)域?qū)嵺`參與。阿倫特強調(diào)公民在公共領(lǐng)域的行動參與，指出公民自我存在價值的體現(xiàn)就是在公共領(lǐng)域中的參與。佩特曼則認(rèn)為：“公民參與政治最恰當(dāng)?shù)念I(lǐng)域是與人們生活息息相關(guān)的領(lǐng)域，如社區(qū)或工作場所，因為這是人們最為熟悉也最感興趣的領(lǐng)域?！盵3] Ⅸ參與式民主理論關(guān)注公民在社會各個領(lǐng)域的參與，目的是要推動人們盡可能多地積極參與，從而獲得更多的實踐民主的機會，以便培育和提升人們的參與能力，形成積極參與的精神，進而促進人們對自身生活環(huán)境和生活方式的控制，為更高層次的參與打下良好基礎(chǔ)，最終在適當(dāng)?shù)臅r候參與到國家范圍的決策中去。

（四）參與式民主理論主張參與形式是直接參與與間接參與相結(jié)合

參與式民主理論雖然倡導(dǎo)公民的積極參與，但并不認(rèn)為參與就等于直接民主，也不認(rèn)為直接民主可以適應(yīng)所有領(lǐng)域。其主要強調(diào)在代議制民主基礎(chǔ)之上引進更多的直接民主因素，其實質(zhì)是“在保護個人權(quán)利的基礎(chǔ)上，重新強調(diào)積極參與對個人發(fā)展的重要價值”[4]，擴大公民在公共領(lǐng)域的直接參與。

其中麥克弗森所構(gòu)建的參與式民主模式并不是國家整體上的直接民主。他指出，盡管直接民主在古代城邦民主存在過，但是“在現(xiàn)在民主國家的層次上，我們必須實行代議制民主，而不是純粹的徹底的直接民主”[1]99。在他看來，直接參與在技術(shù)方面的問題可以通過高度發(fā)達的電子技術(shù)來解決。但在現(xiàn)實生活中，并不是解決技術(shù)問題就能夠?qū)嵭兄苯用裰?，其重大問題是極其專業(yè)的，需要由專業(yè)的人或者機構(gòu)提出，而在很大程度上普通民眾是無從通曉的。麥克弗森提出了參與式民主最簡單的模式――金字塔體制，即底層大眾直接參與與上層代表間接參與相結(jié)合的金字塔模式。通過底層大眾的直接參與、上層代表的間接參與，保證民意和有效決策的實現(xiàn)，實現(xiàn)個人的發(fā)展。

（五）參與式民主理論主張公民參與決策的整個過程

參與式民主理論認(rèn)為，公民不是僅僅參與決策，而是參與決策的整個過程。參與式民主理論的主要代表人物佩特曼認(rèn)為： “真正的民主應(yīng)當(dāng)是所有公民的直接的、充分參與公共事務(wù)的決策的民主，從政策議程的設(shè)定到政策的執(zhí)行，都應(yīng)該有公民的參與?！盵3] Ⅷ-Ⅸ也就是說公民參與不能局限于投票，還要通過溝通、討論、協(xié)商對決策的提出、制定和執(zhí)行的全過程施加影響。只有這樣才能夠保障決策制定的民主性、科學(xué)性以及決策執(zhí)行的有效性，同時也能使公民更負(fù)責(zé)任地參與決策、執(zhí)行決策、監(jiān)督?jīng)Q策。

參與式民主理論強調(diào)參與不等于直接民主，它試圖在代議制民主基礎(chǔ)上引進更多的直接民主的因素，使其不僅是某種決策程序，更是一種生活方式。參與式民主理論復(fù)興了參與的核心作用，強調(diào)參與的教育功能，擴大參與的范圍，創(chuàng)新參與的形式，明確參與的對象，在保護個人權(quán)利的基礎(chǔ)上，提倡通過公民積極參與促進并實現(xiàn)個人的發(fā)展。

二、參與式民主理論對大學(xué)生民主參與高校學(xué)生事務(wù)管理的意義

高校學(xué)生事務(wù)管理是指“在高校中通過指導(dǎo)、規(guī)范和服務(wù)學(xué)生的成長過程，促進其全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的非學(xué)術(shù)性組織活動”[5]。在中國，為與國情相適應(yīng)，高校學(xué)生事務(wù)管理的范疇不僅包括人格教育、行政管理、成長輔導(dǎo)、生活服務(wù)、素質(zhì)拓展，還包括時政教育和大學(xué)生黨建。對于大學(xué)生而言，高校學(xué)生事務(wù)管理是與其日常生活息息相關(guān)的事務(wù)活動。從微觀層面來看，大學(xué)生民主參與高校學(xué)生事務(wù)管理是個人全面發(fā)展的必然要求;從宏觀層面來看，大學(xué)生民主參與高校學(xué)生事務(wù)管理是實現(xiàn)高校學(xué)生事務(wù)管理民主化的重要路徑。參與式民主理論對中國大學(xué)生在高校學(xué)生事務(wù)管理中的民主參與具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。

（一）以參與式民主理論為指導(dǎo)，能夠培育和提升大學(xué)生的積極參與精神

參與式民主理論認(rèn)為參與是民主的本質(zhì)，是民主的實踐，所有人最大限度的參與是民主的核心，參與還能夠提高個人的政治效能感，即“一種普遍的、個人對其自身活動效果的感覺，以及個人在處理各種事務(wù)方面的自信”[1]106。在參與活動過程中，一個人參與的領(lǐng)域越廣泛，參與的程度越深，他的政治效能感越高，就越有利于提升人們民主參與的自信和積極性。大學(xué)生是公民的一分子，具有普遍性，但同時又有其特殊性，其維護基本權(quán)利的意識尤為強烈。他們思想前衛(wèi)而又多元化，迫切希望能夠履行權(quán)利而獲得個體存在感。

基于參與式民主理論，大學(xué)生在民主參與高校學(xué)生事務(wù)管理的過程中，不僅能夠提升政治效能感和團隊的歸屬感，能夠使集體決策更容易被接受，更能夠使他們受到教育并學(xué)會民主方法，掌握民主程序，從而形成民主所需要的個人態(tài)度和心理品質(zhì)，逐步養(yǎng)成良好的民主性格，為今后在更高層次的參與活動中發(fā)揮主人翁作用打下良好的基礎(chǔ)。通過平等、自由、廣泛、積極的民主參與，大學(xué)生可以更主動地接受和執(zhí)行自己為自己制定的決策，并使民主參與成為自己的一種生活方式。如此循環(huán)往復(fù)，客觀上有利于培育和提升大學(xué)生的積極參與精神。

（二）以參與式民主理論為指導(dǎo)，能夠促進大學(xué)生自我管理的實現(xiàn)

關(guān)于怎樣落實民主精神，參與式民主理論認(rèn)為要使公民能夠在政治生活中發(fā)揮決定性作用，必須通過參與活動來鍛煉判斷能力，形成公民資格。而實踐政治的真正精神和內(nèi)涵就是通過“公民在公共領(lǐng)域中討論、協(xié)商公共事務(wù)，充分發(fā)揮每個參與者的主體性，鍛煉他們的參與能力，在與其他公民的交往中培養(yǎng)公民精神”[2]64，從而真正落實民主精神。

參與式民主理論更關(guān)注在基層公共事務(wù)中通過溝通、協(xié)商和對話來保證和擴大公民參與，培育積極的公民參與精神，實現(xiàn)和推進民主自治。隨著中國社會主義民主化進程的加快以及高校管理民主化的不斷推進，大學(xué)生獲得了更多的機會參與到高校學(xué)生事務(wù)管理中去，實現(xiàn)大學(xué)生的自我管理是民主參與的重要目標(biāo)，也是大學(xué)生自由全面發(fā)展的主要表現(xiàn)。在參與式民主理論的指導(dǎo)下，通過大量的參與實踐活動可以鍛煉大學(xué)生的判斷能力，形成公民意識，從而在民主參與決策的過程中發(fā)揮大學(xué)生的主體性，使大學(xué)生能夠在高校學(xué)生事務(wù)管理中發(fā)揮主人翁的作用，最終推進大學(xué)生自我管理的實現(xiàn)，真正落實民主精神。

（三）以參與式民主理論為指導(dǎo)，有利于推進高校學(xué)生事務(wù)管理民主化建設(shè)

參與式民主理論認(rèn)為參與的必要條件是獲得必要的信息。也就是說，如果使參與在一個參與活動中有效地發(fā)揮作用，就要存在完善的信息溝通和流動機制，這樣人們才能夠自由平等地參與到?jīng)Q策中去，從而使人們更公平地作出決策。參與信息機制的完善，是保障大學(xué)生民主參與高校學(xué)生事務(wù)管理的必然要求。

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，拓寬了大學(xué)生民主參與高校學(xué)生事務(wù)管理的渠道。目前對于大學(xué)生而言，除了傳統(tǒng)的高校學(xué)生事務(wù)管理機構(gòu)自上而下的人員傳達之外，互聯(lián)網(wǎng)也成了大學(xué)生獲得參與信息的主要渠道之一。盡管通過互聯(lián)網(wǎng)大學(xué)生能夠獲得最有效、最及時的信息，但是，在使用互聯(lián)網(wǎng)的過程中也存在一些問題。例如，有些個人或團體利用互聯(lián)網(wǎng)能夠提供自由言論的功能而制造虛假信息，誤導(dǎo)大學(xué)生;有些大學(xué)生因為個人的利益被侵犯，而通過互聯(lián)網(wǎng)一些主觀意見，挑撥大學(xué)生與高校之間的關(guān)系等。在參與式民主理論的指導(dǎo)下，完善參與信息的公開機制、信息的流動機制以及信息的監(jiān)督機制，通過自上而下、平行的、自下而上的信息公開、溝通、流動和監(jiān)督機制，保障大學(xué)生獲得有效信息，這不僅能夠促進大學(xué)生與大學(xué)生之間、大學(xué)生與高校學(xué)生事務(wù)管理者之間良好關(guān)系的建立，還是推進高校學(xué)生事務(wù)管理民主化建設(shè)的重要途徑之一。另外，參與式民主理論認(rèn)為參與不僅有助于人們接受集體決策，而且還有整合性的功能，也就是說參與活動的經(jīng)歷能夠提升團隊或者集體內(nèi)部的和諧關(guān)系和合作關(guān)系。而團隊或集體內(nèi)部和諧關(guān)系和合作關(guān)系的提升也是高校學(xué)生事務(wù)管理民主化有效運轉(zhuǎn)所必不可少的重要因素。

三、大學(xué)生民主參與高校學(xué)生事務(wù)管理的路徑

參與式民主理論不僅為大學(xué)生民主參與高校學(xué)生事務(wù)管理提供了理論指導(dǎo)，還為大學(xué)生更為有效的民主參與提供了切實可行的路徑。參與式民主理論主張在代議制民主基礎(chǔ)上引進更多的、積極的直接參與，還強調(diào)通過創(chuàng)新參與方式、完善參與制度、拓寬參與渠道為大學(xué)生民主參與提供多元化的民主參與路徑，并通過自上而下、平行的以及自下而上的信息公開、溝通、流動和監(jiān)督機制的建立，有效地拓寬高校管理民主化的路徑，實現(xiàn)高校學(xué)生事務(wù)管理的題中應(yīng)有之義，從而將大學(xué)生由學(xué)生事務(wù)管理的“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)楦咝W(xué)生事務(wù)管理的主要決策力量。

（一）通過學(xué)生組織直接參與

參與式民主理論認(rèn)為，人們通過參加具有相同意志而結(jié)合到一起的人組成的社團，能夠盡可能多地參與各種社會事務(wù)，最終通過參與表達自己的意見，影響決策的制定，實現(xiàn)自主管理。學(xué)生組織（主要包括學(xué)生會和學(xué)生社團）正是一種這樣的社團，它是大學(xué)生參與高校學(xué)生事務(wù)管理的一種常見形式，它依據(jù)自己的章程在學(xué)生內(nèi)部發(fā)揮管理、協(xié)調(diào)、自律的作用。學(xué)生組織鼓勵大學(xué)生為學(xué)校管理的民主化建言獻策，它保護學(xué)生的權(quán)利，并為解決學(xué)生需要提供服務(wù)。大學(xué)生可以通過學(xué)生自治組織實現(xiàn)自我管理，這既可提高自己的參與意識，也可強化學(xué)校管理的工作實效;同時也可以通過學(xué)生組織向上一級表達自己對促進個人發(fā)展以及學(xué)校發(fā)展的建議，以便對決策的制定施加影響。

（二）通過學(xué)生代表間接參與

佩特曼認(rèn)為：“只有當(dāng)個人在當(dāng)前的社會中有機會直接參與決策過程和選擇代表，他才有希望控制自己的生活前景以及自己周圍環(huán)境的發(fā)展?！盵3]103人們不但可以直接參與決策過程，也可以選取代表參與決策過程。高?？梢酝ㄟ^選聘學(xué)生黨員、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀高年級學(xué)生協(xié)助學(xué)校學(xué)生事務(wù)管理部門做好管理和服務(wù)工作，并參與決策過程，以行使學(xué)生的民主權(quán)利和民主監(jiān)督的職能。例如“校長助理”，他們是直接為校長等決策者提供信息的學(xué)生工作服務(wù)人員。他們可通過電子郵件、日常接待等方式收集學(xué)生建議，可以適時開展調(diào)查和研究，以便掌握動態(tài)信息向校長匯報，還可以通過列席教代會、學(xué)代會等提出個人建議，最終通過民主參與影響決策的制定，來實現(xiàn)大學(xué)生的自身利益。

（三）多種參與渠道并行的網(wǎng)絡(luò)參與

第8篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

小學(xué)語文課堂教學(xué) 學(xué)生 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)

一、教師營造寬松的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

語文課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先要有一個寬松的教學(xué)環(huán)境。愛因斯坦曾說：“能培養(yǎng)獨創(chuàng)性的和喚起對知識的愉悅是教師的最高本領(lǐng)?！痹趯捤擅裰鞯沫h(huán)境中讓學(xué)生保持積極良好的情緒狀態(tài)去學(xué)習(xí)，探索，將會產(chǎn)生更強烈的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的愿望。

1.創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生靈感

葉圣陶先生說過：“讀書貴有新得，作文貴有新味，最重要的是觸發(fā)的工夫?！眲?chuàng)設(shè)情境是觸發(fā)創(chuàng)新靈感的有效手段，可通過實物演示、表演、音樂渲染，圖像再現(xiàn)等途徑，而運用最廣，最直接的是語言渲染，表述情景。學(xué)生在以上情景中，充分發(fā)揮創(chuàng)新的靈感。

首先，使用變式復(fù)述。變式復(fù)述情景，包含著可觀的創(chuàng)新因素，能有效地觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，調(diào)動起思維的變通性，完成對內(nèi)容的創(chuàng)新復(fù)述。其次，利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景來增強學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。而在語言課堂教學(xué)中，利用信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的情感投入，讓學(xué)生真正吾生以音樂、文字，圖像中去，深入其中，傾其真情進入情境，從而迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。觸發(fā)了創(chuàng)新靈感的學(xué)生，必然能夠陳述出自己內(nèi)心真實的感受。

2.創(chuàng)立和諧的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)展學(xué)生個性

課堂教學(xué)不僅是師生之間的知識信息的傳遞，更要師生之間的情感的交流。教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，能給學(xué)生一個輕松愉快的學(xué)習(xí)心境，可以充分發(fā)揮學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力，從而達到事半功倍的效果。教師應(yīng)樹立以學(xué)生為中心的主體地位，讓學(xué)生能動地主演（導(dǎo)演）課堂空間，從而對課文內(nèi)容改造創(chuàng)新，直到學(xué)生自己認(rèn)為較滿意的內(nèi)容或形式。教師要充分利用情感的力量，建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個自由馳騁，寬松自發(fā)的氛圍，發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生在此中迸發(fā)出智慧的火花。學(xué)生有他們自己的心靈世界。他們對音樂、動畫圖形等往往有自己獨到的見解，這是教師們所不能企及的。教師應(yīng)充分發(fā)揮語文的工具性，思想性、文學(xué)性，趣味性等特點，應(yīng)讓學(xué)生真正地動起來，參與課堂教學(xué)，自己動手動腦， 讓學(xué)生從主體地位，教師主導(dǎo)地位的關(guān)系中發(fā)揮出積極主動的作用。

二、教師充分利用學(xué)生差異，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

課堂教學(xué)應(yīng)是創(chuàng)新思維訓(xùn)練和創(chuàng)造能力培養(yǎng)的重要手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個性。在小學(xué)語文教學(xué)實踐中，組織互動學(xué)習(xí)的方式是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個性的有效途徑，即引導(dǎo)語文課堂教學(xué)中，建立以學(xué)習(xí)為主要形式的教學(xué)組織形式。由于小學(xué)生年齡小，自主能力較差，每個學(xué)生的發(fā)展水平，思維類型，生活環(huán)境，興趣愛好的差異，對于同事物有不同的理解，這就要求教師應(yīng)精心組織。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的個體，可以通過與別人的交流，產(chǎn)生思維的撞擊，從中能夠很好地搜集與這一中心問題相關(guān)的各種感性材料，思想和觀點，從而不斷地開拓自己的思路。同時要以通過自身的分析，判斷去處理相關(guān)的信息，并形成獨特的發(fā)現(xiàn)或見解。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小組成員采取合適的討論，交流方式，避免學(xué)生在互相爭執(zhí)或推諉中浪費學(xué)習(xí)時間。在小組活動時爭取輪流制，避免個別學(xué)生獨占時間，讓每個學(xué)生都有表達的機會。在分組討論時，要注意問題本身的討論價值，避免討論流于形式。在組織教學(xué)的過程中，教師還要善于捕捉個別學(xué)生的創(chuàng)見，隨時就學(xué)生的發(fā)言提出自己的看法，將討論引向深入，激發(fā)更多的學(xué)生去發(fā)現(xiàn)新的問題，形成新的創(chuàng)見。同時，還要注意調(diào)控手段，培養(yǎng)學(xué)生堅持真理的良好品質(zhì)，既要敢于發(fā)表自己的創(chuàng)見，又要修正自己的意見，聽進別人的意見，保證學(xué)生的創(chuàng)新能力沿著健康的軌道發(fā)展。

三、教師應(yīng)豐富教學(xué)內(nèi)容，深挖學(xué)生的創(chuàng)新潛能

創(chuàng)新精神源于探索未知，尋求真理的強烈興趣和不懈追求，源于對社會，國家的高度使命感和責(zé)任感。因此，小學(xué)語文教師要充分發(fā)揮教育的功能作用，通過豐富教育內(nèi)容，教育引導(dǎo)學(xué)生從科教興國的高度認(rèn)識創(chuàng)新的重要性。

1.增大課堂容量

新課改要求語文教學(xué)要增大課堂容量，提高教學(xué)效率。課堂教學(xué)除常規(guī)外，其內(nèi)容和形式都可以不拘一格，采用形式多樣的方法來激活創(chuàng)新思維。如口語交際，即席演講，辯論會，口頭作文等，都能有效地發(fā)揮學(xué)生的各種創(chuàng)造才能，使學(xué)生急中生“智”。

2.開展課外活動

教師不僅重視課內(nèi)教學(xué)生學(xué)習(xí)知識、學(xué)會學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力，勇于探索問題的能力，更應(yīng)在課外去積極探索，發(fā)現(xiàn)，掌握課內(nèi)的知識規(guī)律。學(xué)生不僅在班級中、學(xué)校里積極主動地，查找，探索課內(nèi)問題，更應(yīng)在家庭和社會中去應(yīng)是運用綜合分析能力，主動提出自己的獨特見解。這不僅對學(xué)生自己的全面素養(yǎng)的形成是極其至關(guān)重要，也使學(xué)生從小就形成了獨立思考，探索問題的能力。

四、教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)過程，把握創(chuàng)新方法

優(yōu)秀的課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維直接而有效的過程，而獨特的思維方法則是學(xué)生進行創(chuàng)新的必需手段。

1.鼓勵大膽設(shè)疑，引發(fā)創(chuàng)新欲望

優(yōu)化教學(xué)的關(guān)鍵在于設(shè)疑，問題是創(chuàng)新之源，疑問是創(chuàng)新之母。愛因斯坦說：“提出問題，從新的可能性，新的角度去看問題，都需要有創(chuàng)造的想象力?！薄耙伞笔箤W(xué)生在認(rèn)知上感到困惑，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，引起探究性反射，產(chǎn)生思維活動。因此，在教學(xué)中精心設(shè)疑，對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新個性，更為重要。

2.引導(dǎo)思維訓(xùn)練，教會思維方法

思維方法是開啟創(chuàng)新精神的鑰匙，在語文教學(xué)中，只有通過標(biāo)新立異，深究細研多向思維活動，思維空間才得到全方位開發(fā)，思維的流暢性，變通性和獨特性才能得以很好地培養(yǎng)與提高。采用求異思維法，發(fā)散思維法，遞向思維法，想象思維法等多種思維方法，來達到訓(xùn)練學(xué)生多種思維能力的目的。

參考文獻：

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第9篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)高校；學(xué)生；自主管理能力；提升；創(chuàng)新

現(xiàn)代教育要求實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。藝術(shù)高校的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)的全面發(fā)展能力。與普通高校不同，在學(xué)習(xí)過程中，藝術(shù)高校的學(xué)生主觀能動性更強，另外由于藝術(shù)高校學(xué)校管理不嚴(yán)格及家庭環(huán)境等因素的影響，由此造成學(xué)生的自主管理出現(xiàn)了一系列的問題。針對這種情況，學(xué)校、家庭、社會需要形成合力，對學(xué)生加強管理，提高學(xué)生的自主管理能力。

一、藝術(shù)高校學(xué)生自主管理現(xiàn)狀調(diào)查

本研究針對藝術(shù)高校學(xué)生的自主管理現(xiàn)狀進行了調(diào)查。調(diào)查對象為10所藝術(shù)高校共計1000名藝術(shù)學(xué)生。將學(xué)生的調(diào)查結(jié)果進行歸納，我們發(fā)現(xiàn)超過30%的學(xué)生自主管理意識較弱，48%的學(xué)生自主管理意識和自主管理能力薄弱，另外有20%左右的學(xué)生自我監(jiān)控能力較弱。這說明學(xué)生的自主管理意識及能力都有待提高。

本研究還針對1000名學(xué)生的學(xué)歷情況進行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：在藝術(shù)高校中，學(xué)生的文化知識水平具有較大的差距，其中?？?、高中學(xué)歷的學(xué)生較多，總?cè)藬?shù)達到800人，高中學(xué)歷的學(xué)生占比為46%，?？茖W(xué)歷的學(xué)生占34%，而本科學(xué)生的人數(shù)僅有200人，占20%。在藝術(shù)高校中，學(xué)生來自于不同的地區(qū)，其家庭環(huán)境有著較大的差異，接受的文化教育不同，自我管理意識及管理能力就會存在較大差異。相比較本科、?？茖W(xué)生，高中畢業(yè)的學(xué)生由于心理不成熟等諸多因素的影響，自我管理水平較差；有的學(xué)生個性較突出，學(xué)校在進行學(xué)生管理時存在較大困難。

二、藝術(shù)高校學(xué)生自主管理現(xiàn)狀分析

藝術(shù)高校的學(xué)生一部分是對藝術(shù)具有較高追求的學(xué)生，例如影視藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)等；另一部分是在高考中落榜的學(xué)生。相比較普通高校，藝術(shù)高校學(xué)生的錄取分?jǐn)?shù)相對較低，加上藝術(shù)高校每年擴招人數(shù)不斷增加，在這種客觀條件下，學(xué)生的專業(yè)知識多而不專，自主管理水平較差。另外，受到傳統(tǒng)教育的影響，學(xué)生把大部分時間花費在課程學(xué)習(xí)上，難以做好自主管理。在藝術(shù)高校的課程內(nèi)容設(shè)置上，學(xué)校忽視了學(xué)生自主管理能力的培養(yǎng)，缺乏培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力的課程內(nèi)容，致使學(xué)生的自我管理水平較差。藝術(shù)高校的學(xué)生尚沒有擺正自身的位置，致使不能夠客觀認(rèn)識自我，忽視了自我管理能力的培養(yǎng)。

1.自我約束意識和能力淡薄

在藝術(shù)高校中，部分學(xué)生的文化水平、思想道德水平相對較低，缺乏自主約束意識和能力，無法進行有效的自我監(jiān)管。藝術(shù)高校的學(xué)生在自我管理上一般比較自由，再加上學(xué)校的管理相對較松，學(xué)生對自身管理不嚴(yán)格，經(jīng)常出現(xiàn)一些違紀(jì)現(xiàn)象。如學(xué)生經(jīng)常結(jié)伴逃課，在課堂上學(xué)生玩手機、看課外書，不及時完成教師的課業(yè)任務(wù)等。出現(xiàn)這種情況的主要原因是學(xué)生缺乏自我約束意識和約束能力。

2.自我監(jiān)控意識和能力淡薄

藝術(shù)高校學(xué)生的自我監(jiān)控意識較差。自我監(jiān)控包括學(xué)生對學(xué)習(xí)習(xí)慣的監(jiān)控、對生活習(xí)慣的監(jiān)控。藝術(shù)高校的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力不大，加上藝術(shù)院校的課程設(shè)置較少，實踐課程課時較多，學(xué)校和教師的管理力度較弱，因而學(xué)生對學(xué)習(xí)感到比較迷茫，在實際學(xué)習(xí)中自我監(jiān)控意識比較薄弱。

3.自我指導(dǎo)意識和能力淡薄

就身心發(fā)展水平來說，藝術(shù)高校的學(xué)生已經(jīng)具備了強烈的自我意識，但是其自我意識尚未成熟，在自我約束、監(jiān)控上都比較欠缺，學(xué)生難以對自身的行為進行有效的監(jiān)管。另外由于對教師權(quán)威固有的認(rèn)識，學(xué)生在面對教師時，會無意識地絕對服從。在這種情況下，學(xué)生的自主管理能力較差。由于學(xué)生的文化素養(yǎng)等綜合素質(zhì)相對一般，對自身的行為無法進行有效評價。而評價不及時，導(dǎo)致學(xué)生無法提高自我指導(dǎo)意識和能力。

4.學(xué)生自我管理能力的差異

學(xué)生的文化知識水平具有較大的差異，大多為高中、?？茖W(xué)歷。另外由于學(xué)生的家庭環(huán)境等諸多外部因素的影響，學(xué)生的自我管理能力存在較大差異。在學(xué)習(xí)、生活中，學(xué)生難以有效進行自我監(jiān)管，由此導(dǎo)致其自主管理能力較差。

三、藝術(shù)高校培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力的重要性

1.藝術(shù)高校發(fā)展的要求

提高自我控制力，加強自我管理是藝術(shù)高校學(xué)生必須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。在藝術(shù)高校中，學(xué)生的自我管理意識淡薄，自我控制、約束能力較弱，這已經(jīng)成為制約藝術(shù)高校學(xué)生全面發(fā)展的障礙之一。自我管理能力的強弱，在一定程度上會影響學(xué)生學(xué)科專業(yè)知識理論與實踐能力的形成。此外，學(xué)生的自主管理也是藝術(shù)高校專業(yè)教學(xué)的內(nèi)容之一。藝術(shù)高校培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力是高校發(fā)展的要求，也是提高教學(xué)質(zhì)量的必要選擇。

2.學(xué)生全面發(fā)展的要求

藝術(shù)高校培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力是學(xué)生全面發(fā)展的要求。藝術(shù)院校的學(xué)生由于專業(yè)知識的差異，要想實現(xiàn)全面發(fā)展，就要重視自我管理能力的培養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)，從而適應(yīng)社會就業(yè)的要求。在藝術(shù)高校比較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生要想實現(xiàn)自我管理，就要充分利用藝術(shù)院校的管理特點，注意培養(yǎng)自我管理意識，實現(xiàn)自我管理教育，提高自我管理水平。

四、提高藝術(shù)高校學(xué)生自主管理能力的措施

1.營造良好的校園環(huán)境

學(xué)校要對學(xué)生的自主管理實施情況進行監(jiān)督和評價，同時學(xué)生也應(yīng)該參與到評價的過程中，重視自身的主體地位，積極增強自主管理意識。學(xué)校在學(xué)生自主管理意識形成的過程中要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用。在這一引導(dǎo)過程中，教師要有所作為，可以根據(jù)學(xué)校學(xué)生的特點及需求創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，制訂一些與學(xué)生自主管理相關(guān)的制度。在學(xué)生的自主管理中，教師要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，重視學(xué)生自主潛能的開發(fā)；同時也要重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生不斷提高自主管理能力。

2.營造良好的家庭環(huán)境

家庭是W生成長的“第二環(huán)境”，家庭環(huán)境會直接影響學(xué)生的發(fā)展。良好的家庭環(huán)境也是藝術(shù)高校學(xué)生自主能力形成的基礎(chǔ)，學(xué)生只有培養(yǎng)自主管理能力，才能夠有效實現(xiàn)自主管理。藝術(shù)高校要想提高學(xué)生的自主管理能力，可以根據(jù)學(xué)校的實際情況，建立家長委員會等機制。在學(xué)生的管理上，要采用民主化的形式，將學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合起來。在學(xué)生的自主管理中，家長要重視學(xué)生的實際需要，尊重學(xué)生的意見或建議，促使學(xué)生積極參與管理，推進學(xué)生自主管理的發(fā)展。在這一過程中，家庭教育是不可忽視的。良好的家庭關(guān)系、家庭環(huán)境能夠幫助學(xué)生樹立良好的思想觀念和價值觀，同時也能夠通過平等的對話促進學(xué)生健康成長，增強學(xué)生的自我教育和自主管理能力。

3.提高學(xué)生自主管理意識

藝術(shù)高校的學(xué)生要想具有較高的自主管理能力，首先要具備自主管理意識。藝術(shù)高校的管理相對松散，課程設(shè)置與傳統(tǒng)的學(xué)科設(shè)置有較大的不同。因此，學(xué)生在面對這種差異時，需要具備自我約束意識。要想提高學(xué)生的自主管理能力，教師需要充分認(rèn)識每位學(xué)生的特點，不僅是其性格特點，還包括文化水平等要素。這一過程可以通過評價來實現(xiàn)，教師可以采用交互式的評價方法，不僅可以自評，也可以教師、學(xué)生評價，然后匯總評價結(jié)果，讓學(xué)生全面認(rèn)識自我，了解自主管理的優(yōu)缺點。例如，藝術(shù)高?？梢栽O(shè)立學(xué)生會、學(xué)生自主管理委員會等學(xué)生團體，讓學(xué)生參與學(xué)校管理，在管理中鍛煉自身的能力；同時也可以打破傳統(tǒng)的固定班委制度，實施周班長制度，幫助更多學(xué)生在參與班級管理的過程中鍛煉自身的管理能力，充分調(diào)動自身的管理意識，在實際管理活動中提高自主管理意識。藝術(shù)高校要加強學(xué)生自主管理的宣傳教育，不僅要重視學(xué)生自主管理意識的培養(yǎng)，還要培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力。藝術(shù)高校還可以針對學(xué)生自主管理中的問題展開專題講座，重視培養(yǎng)學(xué)生的自制力及自我約束力，讓學(xué)生在實際案例中培養(yǎng)自身的自主管理意識。

五、結(jié)語

藝術(shù)高校中學(xué)生培養(yǎng)自主管理能力是極為必要的，其不僅是社會對藝術(shù)人才的要求，也是實現(xiàn)藝術(shù)高?？沙掷m(xù)發(fā)展的必要要求。藝術(shù)高校學(xué)生自主管理能力的培養(yǎng)，要求學(xué)校要重視學(xué)生的自主需求，重視培養(yǎng)學(xué)生的自主意識；同時要求家庭要配合學(xué)校教育，為學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓學(xué)生在實踐活動中培養(yǎng)自主管理意識。學(xué)校、家長及社會要重視學(xué)生自制力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在了解自主管理重要性的前提下，有效進行自主管理，以此促進學(xué)生的全面發(fā)展。

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