海洋污染的成因精選(九篇)
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第1篇：海洋污染的成因范文
1.世界洋流的分布規(guī)律及其成因
結(jié)合圖示掌握中低緯度海區(qū)、北半球中高緯度海區(qū)的大洋環(huán)流及北印度洋海區(qū)的海水運動規(guī)律，并能夠分析具體海域的洋流分布；結(jié)合圖示理解洋流的分布與氣壓帶、風(fēng)帶的關(guān)系；清楚海水的溫度和鹽度分布規(guī)律及影響因素，并能分析實例。
2.洋流對地理環(huán)境的影響
洋流對全球地理環(huán)境有較大影響。學(xué)習(xí)重點：理解洋流對氣候、海洋生物、海洋航行、海洋污染的影響。
二、基礎(chǔ)知識梳理
1.洋流的類型
洋流按性質(zhì)分為暖流和寒流。
洋流按成因分為風(fēng)海流、密度流和補償流。
2.海水的鹽度
（1）影響鹽度分布的主要因素：蒸發(fā)量與降水量之差、洋流、河川徑流、海區(qū)形狀等。
（2）分布規(guī)律：從南北半球的副熱帶海區(qū)分別向兩側(cè)的高緯度和低緯度遞減。
3.表層洋流的分布規(guī)律
（1）副熱帶環(huán)流（中低緯環(huán)流）。①中心：南（北）緯25°～30°的地區(qū)。②方向：北半球為順時針，南半球為逆時針。
（2）副極地環(huán)流（中高緯環(huán)流）：以60°N局部海區(qū)為中心，呈逆時針方向流動。
（3）西風(fēng)漂流。①位置：北緯35°～45°和南緯30°～60°的寬闊地帶。②流向：自西向東。
（4）北印度洋海區(qū)季風(fēng)洋流。①冬季：逆時針方向（季風(fēng)洋流、索馬里暖流、赤道逆流）。②夏季：順時針方向（季風(fēng)洋流、索馬里寒流、南赤道暖流）。
4.洋流對地理環(huán)境的影響
（1）對沿岸氣候的影響。①暖流：增溫增濕。②寒流：降溫減濕。
（2）對海洋生物的影響。①寒暖流交匯處，漁業(yè)資源豐富，形成漁場。②盛行上升補償流的海區(qū)，漁業(yè)資源豐富，形成漁場。
（3）對航海的影響。①順流——速度快。②逆流——速度慢。③寒暖流相遇易形成海霧，不利航行。
（4）對海洋污染的影響。有利影響：加快凈化速度。不利影響：使其他海域受污染，污染范圍擴(kuò)大。
三、易混易錯點專項突破
1.寒暖流與海洋表層等溫線組合圖的判讀
（1）考生應(yīng)知的知識。
寒流是指水溫比流經(jīng)海區(qū)低的洋流。暖流是指水溫比流經(jīng)海區(qū)高的洋流。等溫線是同一水平面溫度相等的各地點的連線。
海洋表層的等溫線是高考?？嫉膬?nèi)容。根據(jù)海洋表層的等溫線判斷寒暖流可分兩步進(jìn)行。①判斷南北半球。由于水溫的分布特點是從低緯海區(qū)向高緯海區(qū)遞減，因而水溫向北遞減的海區(qū)位于北半球，反之位于南半球。②判斷寒暖流。由于暖流可使流經(jīng)海區(qū)水溫升高，寒流可使流經(jīng)海區(qū)水溫降低，因此，暖流流經(jīng)海區(qū)海水等溫線向高緯凸出，寒流流經(jīng)海區(qū)海水等溫線向低緯凸出。這樣，根據(jù)等溫線的彎曲方向，即可判斷寒暖流。
（2）考生應(yīng)學(xué)的技巧。
海洋表層的等溫線圖是高考?？嫉膬?nèi)容，考生答題時易錯在以下兩點。①不清楚海洋表層等溫線數(shù)值變化與南北半球的關(guān)系?？忌赏ㄟ^以下規(guī)律來加以辨別。a.材料中沒有標(biāo)明南緯或北緯的，要清楚“上北下南”，同時也要清楚緯度向北遞增的海區(qū)位于北半球，反之位于南半球。b.水溫向北遞減的海區(qū)位于北半球，反之位于南半球。②不清楚海洋表層等溫線數(shù)值變化、彎曲方向與寒暖流的關(guān)系?？忌赏ㄟ^以下規(guī)律來加以辨別。a.“凸向即流向”，即洋流流經(jīng)海區(qū)等溫線凸出的方向就是洋流的流向。b.“低來寒、高來暖”，即由低溫海區(qū)流向高溫海區(qū)的洋流為寒流，由高溫海區(qū)流向低溫海區(qū)的洋流是暖流。
例1（2013年高考江蘇地理卷）圖1是非洲馬達(dá)加斯加島示意圖。圖2是海洋表層海水溫度與洋流關(guān)系示意圖，圖中a、b、c為等溫線，a>b>c，箭頭表示洋流流向。讀圖回答問題。
A.①B.②C.③D.④
【解析】非洲馬達(dá)加斯加島位于南半球，海洋表層海水等溫線數(shù)值向南遞減，又因a、b、c為等溫線且a>b>c，排除A和C；非洲馬達(dá)加斯加島位于南半球低緯海域，附近有暖流經(jīng)過，根據(jù)“低來寒、高來暖”，即由低溫海區(qū)流向高溫海區(qū)的洋流為寒流，由高溫海區(qū)流向低溫海區(qū)的洋流是暖流，選D。
【答案】D
2.世界洋流的分布規(guī)律及洋流名稱
（1）考生應(yīng)知的知識。
世界洋流分布是有規(guī)律的，考生可根據(jù)行星風(fēng)帶示意圖畫出世界洋流模式圖。
世界洋流的分布規(guī)律有以下幾點。①中低緯海區(qū)以副熱帶海區(qū)為中心形成反氣旋型（或北順南逆）大洋環(huán)流，大陸東岸為暖流，大陸西岸為寒流。②北半球中高緯海區(qū)形成氣旋型（或逆時針）大洋環(huán)流，大陸東岸為寒流，大陸西岸為暖流。③40°S附近海區(qū)形成環(huán)繞全球的西風(fēng)漂流（寒流）。④北印度洋海區(qū)形成季風(fēng)環(huán)流（夏順冬逆）。
（2）考生應(yīng)學(xué)的技巧。
根據(jù)洋流的具體分布能夠概括它的分布模式，并能將其轉(zhuǎn)換成圖形。
考生答題時容易錯在以下兩點。①不清楚副熱帶海區(qū)和副極地海區(qū)的位置。考生可掌握三條關(guān)鍵緯線，其中兩條是南北緯30°緯線，其位于副熱帶海區(qū)；另一條是60°N緯線，其位于副極地海區(qū)。通過南北緯30°緯線可以找到以副熱帶海區(qū)為中心的反氣旋型（或北順南逆）的大洋環(huán)流，通過60°N緯線可以找到北半球以副極地海區(qū)為中心的氣旋型（或逆時針）的大洋環(huán)流。②不清楚洋流分布規(guī)律中大洋環(huán)流的流向?？忌赏ㄟ^以下口訣并結(jié)合圖示來記憶。北半球大洋環(huán)流像“8”字，南半球大洋環(huán)流像“0”字，其筆畫順序如下圖。③記不清具體洋流的名稱。
考生要多看多記，并通過地名來記，因為洋流是通過流經(jīng)區(qū)域的地名來命名的。例如流經(jīng)美國加利福尼亞州海岸旁的洋流被稱為加利福尼亞寒流，流經(jīng)澳大利亞東部海域的洋流被稱為東澳大利亞暖流。同時，考生要結(jié)合各洋流所處的大洋環(huán)流來記憶。
例2（2013年高考全國文綜新課標(biāo)卷Ⅱ）霧是近地面大氣層中出現(xiàn)大量微小水滴而形成的一種天氣現(xiàn)象。當(dāng)暖濕空氣經(jīng)過寒冷的下墊面時，就易形成霧。下圖中，S市附近海域夏季多霧，并影響S市。據(jù)此完成問題。
S市附近海域夏季多霧的主要原因是
A.沿岸暖流提供了充足的暖濕空氣
B.半島東側(cè)海灣海水溫度較低
C.海陸間氣溫差異較大
D.沿岸寒流的降溫作用較強
【解析】從該地的經(jīng)緯度來分析，可知該地位于美國西部沿海，有副熱帶大洋環(huán)流經(jīng)過。由于該海域位于大陸西岸，應(yīng)該是寒流經(jīng)過，即加利福尼亞寒流。所以S市附近海域夏季多霧是因為沿岸寒流的降溫作用較強。選D。
【答案】D
四、過關(guān)小測
下面為四位考生分別繪制的某局部海域8月份表面水溫圖（單位：℃），讀圖回答第1題。
[TPY45.TIF，BP]
1.四位考生繪制的圖中正確的是（）
A.①B.②
C.③D.④
洋流可以影響海水的溫度，從而導(dǎo)致海水剖面圖中的等水溫線發(fā)生變化。若下圖所示區(qū)域位于大陸西岸，海洋表面水溫僅僅考慮洋流的影響。讀圖回答第2題。
2.如果海洋表面等水溫線如虛線所示，且c=18，d=16，那么該地沿岸可能形成（）
A.溫帶大陸性氣候
B.溫帶海洋性氣候
C.熱帶沙漠氣候
D.亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候
3.關(guān)于甲地與其所在大洋對面（同緯度）海域的敘述，正確的是（）
A.甲地海水的鹽度比對面海域更高
B.甲地海水上升流比對面海域更顯著
C.甲地大陸沿岸為油橄欖林
D.甲地對岸為草原景觀
4.A、B、C、D、E、F、G表示的洋流中屬于寒流的是（）
A.A、B、E、F
B.A、B、C、G
C.C、D、E、F
D.B、D、E、F
5.下圖是非洲馬達(dá)加斯加島示意圖。甲處洋流的影響是（）
A.加快途經(jīng)海輪航速
B.形成著名的漁場
C.使沿岸大氣增溫增濕
D.縮小海洋污染范圍
6.位于美國南部墨西哥灣的“深水地平線”鉆井平臺爆炸沉沒，海底原油向外泄漏。借助大風(fēng)和洋流，浮油“魔爪”不斷伸展，對海洋環(huán)境造成嚴(yán)重污染。下圖（洋流分布示意圖）中表示墨西哥灣暖流的是（）
A.①B.②C.③D.④
讀“某季節(jié)局部海域洋流分布示意圖”，完成7～8題。[LL]
7.根據(jù)圖中信息判斷，下列描述正確的是（）
A.圖示季節(jié)印度半島為旱季
B.圖中寒流受地轉(zhuǎn)偏向力影響向右偏
C.④洋流流向終年不變
D.圖示季節(jié)馬六甲海峽海水由西北向東南流
8.②洋流向東流的主要動力是（）
A.東北信風(fēng)[WB]B.盛行西風(fēng)
C.西南季風(fēng)[DW]D.東南信風(fēng)
9.讀下圖，指出三角貿(mào)易涉及海區(qū)的大洋環(huán)流分布規(guī)律，以及三段航程涉及洋流的性質(zhì)（寒流、暖流），并分析出程涉及的洋流及其對周圍地理環(huán)境和人類生產(chǎn)生活的影響。
參考答案及解析：
1.A根據(jù)緯度數(shù)向北遞增判定該地位于北半球。北半球水溫向北遞減，而④圖中的水溫向南減少，所以排除D。②圖中等溫線沒有明顯彎曲，說明基本上沒有洋流經(jīng)過。③圖中海水等溫線向高緯凸出，顯示有暖流經(jīng)過，應(yīng)排除。①圖中海水等溫線向低緯凸出，顯示的是寒流經(jīng)過，并且根據(jù)此圖經(jīng)緯度可知此地有加利福尼亞寒流經(jīng)過。所以選A。
2.C從等溫線的彎曲狀況來看，該地受寒流的影響。該地位于大陸西岸，則影響該地的應(yīng)是中低緯大洋環(huán)流。寒流導(dǎo)致沿岸降溫減濕，大陸西岸可能會形成熱帶沙漠氣候，選C。
3.A甲地的洋流是巴西暖流，同緯度對面海域是非洲西部海域，有本格拉寒流，是上升流。同緯度相比，暖流經(jīng)過海域的鹽度比寒流經(jīng)過的海域高。受暖流等因素的影響，甲地大陸沿岸是熱帶雨林風(fēng)光，非洲西部沿岸是熱帶沙漠景觀。油橄欖林主要分布在地中海氣候區(qū)。選A。
4.B依據(jù)圖中洋流D的位置可判斷其是在信風(fēng)作用下形成的赤道暖流，流動方向是由東向西，據(jù)此可判斷該圖中心點為南極。因此，由高緯度流向低緯度的A、B、C是寒流；G為南半球西風(fēng)漂流，也是寒流。選B。
5.C根據(jù)該地的經(jīng)緯度可知，該地有馬達(dá)加斯加暖流經(jīng)過。根據(jù)洋流對地理環(huán)境的影響，選C。
6.B墨西哥灣暖流位于大西洋西部，由低緯流向高緯，選B。
7.D本題主要考查北印度洋的季風(fēng)洋流。圖示洋流呈順時針方向流動，因此此時為北半球夏季，印度半島為雨季，馬六甲海峽海水由西北流向東南，進(jìn)入南海。圖中寒流流向主要受地形、西南季風(fēng)影響。由于是季風(fēng)洋流，④洋流流向隨季節(jié)的變化而變化。選D。
第2篇：海洋污染的成因范文
關(guān)鍵詞：人教版；地理教材；知識儲備；海水運動
中圖分類號：G633.55 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）08-0086-02
一、知識儲備與教學(xué)順序
知識儲備是學(xué)生在接觸某一具體知識之前所掌握的相關(guān)輔助知識，可以是在本課之前的學(xué)習(xí)過程中所學(xué)的知識，也可以是其他學(xué)科所學(xué)的內(nèi)容，甚至還包括學(xué)生的課外知識?？梢韵胂?，如果學(xué)生具有較豐富的課內(nèi)外知識儲備，在學(xué)習(xí)某一新課程時，這些之前儲備的知識就可以成為學(xué)生理解和掌握新知識的工具。如果學(xué)生并不具有較豐富的知識儲備，此時的課程教學(xué)就必須回到教材的具體編寫順序，通過調(diào)整不同單元、不同內(nèi)容之間的組合方式，利用前面講授的內(nèi)容作為后續(xù)內(nèi)容的知識儲備來解決這一問題[1，2]。
二、教學(xué)案例分析
為了更直觀地闡述知識儲備與教學(xué)順序之間的關(guān)系，現(xiàn)以人教版地理高中必修1第三章第二節(jié)――“大規(guī)模海水運動”為例進(jìn)行分析[3]。水是地理環(huán)境的重要組成部分，也是連接地理環(huán)境各要素的紐帶。本章以地球上的水循環(huán)開始，介紹了地球表面大規(guī)模的海水運動，最后以水資源的合理開發(fā)利用結(jié)束?！叭怂P(guān)系”成為構(gòu)建本章知識主體的脈絡(luò)。大規(guī)模的海水運動是水循環(huán)的重要組成部分，也是對地理環(huán)境產(chǎn)生影響的要素之一，所以本課在本章學(xué)習(xí)中起著承上啟下的作用，是本單元教學(xué)的重點，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)和理解的難點之一。
三、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合學(xué)生實際情況，本課主要圍繞以下三方面目標(biāo)展開。
1.知識技能目標(biāo)。①理解洋流的形成原理，學(xué)會利用地圖歸納世界表層洋流分布規(guī)律和模式。②學(xué)會運用課文中相關(guān)案例理解洋流對地理環(huán)境的影響，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。
2.過程與方法。①創(chuàng)設(shè)問題情境，結(jié)合之前所學(xué)的地球上的氣壓帶和風(fēng)帶，歸納表層洋流的分布規(guī)律。鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究并解決問題的能力。②通過案例教學(xué)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生使用地圖、知識遷移與類比、思維綜合的能力。
3.教學(xué)重點。①運用氣壓帶、風(fēng)帶解釋世界表層洋流成因，歸納世界洋流分布規(guī)律和模式。②洋流對地理環(huán)境和人類社會的影響。
四、教材分析
1.案例分析。本課教材內(nèi)容可以分為兩大部分，第一部分解釋洋流概念，并按其性質(zhì)進(jìn)行分類，討論了洋流成因與盛行風(fēng)向之間的關(guān)系，結(jié)合地球上的氣壓帶和風(fēng)帶分析洋流的動力機制，最后結(jié)合洋流模式圖總結(jié)世界海洋表層洋流的分布規(guī)律。第二部分以實例的形式，分析了不同性質(zhì)的洋流與地理環(huán)境的關(guān)系，即北大西洋暖流和秘魯寒流對地理環(huán)境的影響?？紤]洋流等相關(guān)知識在初中地理教材中涉及較少，因此學(xué)生在相關(guān)方面的知識儲備有限。結(jié)合課標(biāo)要求和學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，可以對本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。即先講授第二部分洋流對地理環(huán)境的影響，讓學(xué)生通過案例對暖流和寒流產(chǎn)生感性認(rèn)識；再進(jìn)行第一部分的知識講解，學(xué)習(xí)洋流的產(chǎn)生原因、主要驅(qū)動力和分布模式。
2.教學(xué)過程設(shè)計。①導(dǎo)入。利用玩具鴨子海上漂流和電影《少年派的奇幻漂流》的新聞報道，引入新課，使學(xué)生對大規(guī)模的海水運動――洋流，有初步的認(rèn)識。同時強調(diào)洋流運動具有一定的方向性和穩(wěn)定性。②洋流對地理環(huán)境的影響。首先，用PPT展示幾處同緯度大陸東岸和西岸的景觀，使學(xué)生直觀感受洋流對氣候干濕狀況的影響，再結(jié)合洋流分布模式分析具體情況。得出結(jié)論，洋流對氣候有調(diào)節(jié)作用――暖流增溫增濕，寒流降溫降濕。其次，介紹洋流對海洋生物資源和漁場的分布也有一定的影響。指導(dǎo)學(xué)生從世界表層洋流的分布圖上找到寒暖流交匯處，學(xué)習(xí)世界主要漁場的分布。再次，利用泰坦尼克號在北大西洋暖流和拉布拉多寒流交匯處遇冰山沉沒的事例，介紹洋流對航海的相關(guān)影響。指導(dǎo)學(xué)生分組討論，導(dǎo)出結(jié)論――洋流影響航海，順流航行船速快，逆流航行速度慢；寒暖流交匯容易形成大霧，對航行造成不利影響。最后，結(jié)合墨西哥灣的石油泄露污染事件，引導(dǎo)學(xué)生分析洋流對海洋環(huán)境的影響。向?qū)W生介紹洋流會加快海洋污染的凈化速度，但同時把污染帶到別處，擴(kuò)大了污染的范圍。③世界海洋表層洋流的分布。首先，通過對地球上的氣壓帶和風(fēng)帶的復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)盛行風(fēng)是海洋水體運動的主要動力，是形成洋流的重要原因。指導(dǎo)學(xué)生分組討論并得出以下結(jié)論：在赤道兩側(cè)，南北半球的信風(fēng)分別驅(qū)動海水由東向西流動，形成南北赤道暖流，赤道洋流到達(dá)大洋西岸，受到陸地阻擋，一小部分回頭形成赤道逆流，大部分向較高緯度流，至中緯度受西風(fēng)影響形成西風(fēng)漂流，到大洋東岸時，一部分折向高緯度，加入極地環(huán)流，一部分折向低緯度，成為赤道洋流的補償流。全球形成了分別以副極地，副熱帶為中心的大洋環(huán)流。其次，介紹不同性質(zhì)的洋流，向?qū)W生說明中低緯度大洋東側(cè)是寒流，西側(cè)是暖流。中高緯度反之。最后，介紹北印度洋的季風(fēng)洋流的方向在冬夏季節(jié)會發(fā)生轉(zhuǎn)變。北印度洋夏季順時針環(huán)流，冬季逆時針環(huán)流。④相關(guān)拓展。洋流深刻地影響了地理環(huán)境，同時洋流也是影響全球氣候變化的重要因素之一。通過1998年中國南方地區(qū)洪水的相關(guān)案例，引出厄爾尼諾和拉尼娜現(xiàn)象對氣候變化的影響。并以此加強學(xué)生對地理環(huán)境整體性的理解，為今后自然地理和人文地理相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)做好知識儲備。
五、小結(jié)
由于初中地理中對洋流這部分的知識涉及較少，學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)中并沒有世界表層洋流系統(tǒng)的概念。因此本次課在教學(xué)順序上對原教材進(jìn)行了一定調(diào)整，先進(jìn)行洋流對地理環(huán)境的影響等知識和案例的介紹，再轉(zhuǎn)到洋流的成因、動力機制和模式的總結(jié)。幫助學(xué)生形成完整的洋流系統(tǒng)模式，學(xué)習(xí)如何利用洋流的性質(zhì)和特征解決現(xiàn)實中的問題，達(dá)到學(xué)以致用和靈活掌握的教學(xué)目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃顯華，霍秉坤.尋找課程論和教科書設(shè)計的理論基礎(chǔ)[M].北京：人民教育出版社，2002：1-58.
第3篇：海洋污染的成因范文
根據(jù)世界健康組織調(diào)查，人類80%的疾病都和水污染有關(guān)。每年超過2500萬的兒童死因是由于水污染引起的。海洋環(huán)境污染是水污染其中的一種。海洋面積接近陸地面積的四分之三，地球超過70%的表面是海洋。每年數(shù)以百萬噸的垃圾廢棄物被人為傾入大海，這些垃圾廢棄物破壞了我們的海洋環(huán)境質(zhì)量。海洋污染主要有兩種形式：一種是源于陸地上的污染，包括人類生活和破壞自然形成的兩類垃圾廢棄物污染，第二種是由于海洋運輸工具造成的污染，特別是船只運輸經(jīng)營過程中產(chǎn)生的廢棄物污染。
港口連接著陸地和海域，港口垃圾主要來源于陸地和船只，陸地的垃圾是指港口工業(yè)活動產(chǎn)生的垃圾廢棄物，船只的垃圾來源于?？吭诟劭诘臐O船、貨船、油船和客運船等各種類型船只。同時也包括船員和旅客在海運活動中產(chǎn)生的生活垃圾以及船只自身產(chǎn)生的垃圾，如運油船和雜貨船所運物品殘留物造成的廢棄物。到港船只所產(chǎn)生的油污水，主要包括機艙艙底油污水；燃油艙或油船油艙作為壓載艙時所產(chǎn)生的壓艙油污水；油柜或油艙清洗時所產(chǎn)生的洗艙油污水等。港口每天都有大量的船只進(jìn)出，由船只進(jìn)出港口所引起的油類物質(zhì)、壓載水、機艙水、垃圾、生活污水等船只廢棄物以及煙塵的排放和設(shè)備老化引起的泄漏等造成的污染給港口環(huán)境造成了很大壓力。
港口作為水陸聯(lián)接、中轉(zhuǎn)運輸?shù)臉屑~，對廢棄物、生活垃圾能否有效治理，直接關(guān)系到港口環(huán)境質(zhì)量。如果污水、污染物直接排入港口水域，將會導(dǎo)致水質(zhì)惡化，破壞海洋生態(tài)環(huán)境。因此，在港口設(shè)立垃圾回收設(shè)施，負(fù)責(zé)對船只特別是外籍船只生活垃圾的接收業(yè)務(wù)，對于減少船只垃圾對港區(qū)及附近海域的污染，提高港口環(huán)境質(zhì)量具有直接的效用。
?藎歐盟2000/59號法令分析
73/78防污公約（MARPOL 73/78）就是為了保護(hù)海上和地面環(huán)境而制定的公約，適用于所有歐盟國家。73/78防污公約附則五中防止船只垃圾污染規(guī)則對垃圾的定義、排放條件和標(biāo)準(zhǔn)以及垃圾公告標(biāo)牌、垃圾管理計劃和垃圾記錄等都做出了明確規(guī)定。歐盟國家除了遵循73/78防污公約的有關(guān)規(guī)定外，歐洲議會和理事會還在2000年11月27日制定了歐盟2000/59號指令（La Directive n2000/59/CE），該指令的內(nèi)容是關(guān)于船只產(chǎn)生的廢棄物和貨物殘留物港口接收設(shè)施，該指令主要側(cè)重于所有經(jīng)過歐盟國家港口的船只，并適用于所有歐盟國家。2000年12月28日歐盟2000/59號法令正式適用于所有歐盟國家。
歐盟2000/59號法令的主要目的是為了更好地配合73/78防污公約的執(zhí)行，側(cè)重于預(yù)防措施、污染者付費和預(yù)防等方面。目標(biāo)是減少船只產(chǎn)生的廢棄物垃圾和海上船只運行中的垃圾，以及減少非法亂扔垃圾，提高港口接收船只垃圾設(shè)施的使用率和保護(hù)環(huán)境。歐盟國家的所有港口有義務(wù)設(shè)立回收設(shè)施，同時該設(shè)施必須適用各種在港口停留或經(jīng)過的船只。該法令不僅僅是生態(tài)學(xué)上的保護(hù)環(huán)境，更側(cè)重的目的在于讓經(jīng)濟(jì)和港口管理的聯(lián)系更加密切。其中體現(xiàn)了歐盟保護(hù)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一個平衡發(fā)展戰(zhàn)略。
法國要求商港、漁港和休閑港的工作機構(gòu)必須按規(guī)定投放他們的垃圾到港口回收設(shè)施。這對于所有法國港口都是義務(wù)，他們必須提供港口廢棄物接收設(shè)施、制定接收和處理港口廢棄物的方案。
歐盟2000/59號法令所指的所有垃圾，包括船只的廢水以及所有貨船以外船只產(chǎn)生的廢棄物廢水，即73/78防污公約附錄一、四、五款中規(guī)定的在船只運營過程中產(chǎn)生的廢棄物，以及73/78防污公約中附錄第五條所執(zhí)行的法令規(guī)定的雜貨船中的廢棄物。
歐盟2000/59號法令所指的船只，包括捕魚船和游船，但是不包括軍艦和輔助艦船。該法令所指的港口包括所有歐盟國家的港口和船只中途停留港。該法令要求歐盟國家的船只遵循法令的規(guī)定放置船只殘留物，是在有理由并且可能的前提下進(jìn)行的。因為不同船務(wù)活動會產(chǎn)生不同的廢棄物，如商船與漁船產(chǎn)生的廢棄物是不一樣的。都是雜貨船也會有不同的船只殘留物，比如：運輸碳?xì)浠衔锏纳⒀b危險液體運輸船、運輸谷類、廢料（包括化學(xué)和有毒等危險廢料）的散裝干貨船，這些船只產(chǎn)生或者殘留在船只的殘渣也是歐盟2000/59號法令中規(guī)定要處理的廢棄物。
由于歐盟2000/59號法令附錄二中并沒有提及使用過的水，所以2007年12月13日歐盟2007/11號指令將2000年11月27日歐盟2000/59號法令附錄二中關(guān)于港口接收和安置船只產(chǎn)生的廢棄物和貨船內(nèi)的殘留物的裝置條款進(jìn)行修改，將船只中使用過的水作為額外的廢棄物和殘留物，并將這個規(guī)定列入法令中并通告所有將進(jìn)入港口的船只。
歐盟2000/59號法令不僅注重環(huán)境保護(hù)，更注重港口經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。根據(jù)歐盟2000/59號法令第五條，制定港口垃圾處理和回收方案是非常必要的。一個合適的垃圾處理和回收方案必須在每個港口查詢有關(guān)方面之后建立和投入使用。也就是說每個中轉(zhuǎn)港口必須為在港口中轉(zhuǎn)的船只建立港口垃圾廢棄物處理和回收方案并將其投入使用。由于港口的地理位置不同，每個港口設(shè)置的功能不同，方案也將不同。但是港口船只垃圾廢棄物處理和回收方案必須有一個標(biāo)準(zhǔn)， 必須獲得所在國家的批準(zhǔn)并接受國家的監(jiān)控，并符合自愿管理和改善環(huán)境質(zhì)量原則。
向船長通告廢棄物擺放處。法國海洋法第325條第三款規(guī)定：“船長，包括漁船和游船（不超過12人），必須在進(jìn)入港口后24小時內(nèi)填寫業(yè)務(wù)生產(chǎn)廢棄物和船上殘留的廢廢棄物信息，除非事情緊急，否則必須通過港口管理辦公室?！贝L有義務(wù)交付這個文件用來申請?zhí)幚順I(yè)務(wù)垃圾和雜貨船上殘留的廢棄物，如果中轉(zhuǎn)港是設(shè)立在歐盟國家成員國的，船長也應(yīng)該遵守這個規(guī)定。 同時在歐盟2000/59號法令第7條規(guī)定：“船只的船長經(jīng)過歐盟國家的中轉(zhuǎn)港時，在離開之前必須把所有的船上垃圾廢棄物放置到港口廢棄物回收處理中心指定的地點”。
處罰制度。歐盟2000/59號法令第十三條規(guī)定：“歐盟國家在采取一切措施保證法令的應(yīng)用并對侵犯本條法令內(nèi)容的要設(shè)置刑罰體系”。為了領(lǐng)悟執(zhí)行該法令，歐盟委員會可以通過正式信件郵寄或者通告的方式向所有歐盟國家通知。法國曾經(jīng)在2007年12月6日由于沒有按照規(guī)定的期限為所有港口制訂港口垃圾廢棄物處理和回收裝置而收到過通告。法國因此被處罰并支付訴訟費。芬蘭共和國和希臘共和國同樣由于沒有制訂和投入使用港口廢棄物處理和回收設(shè)置方案，受到歐盟委員會處罰。
經(jīng)濟(jì)運作方式。依據(jù)歐盟2000/59號法令的污染者付費這一根本原則，污染環(huán)境的人必須支付罰金。該法令的第八條規(guī)定“歐盟成員國要知道將提供給船只工業(yè)垃圾使用的港口廢棄物回收裝置的價格，包括處理和清除廢棄物的費用，從船只征收的費用中補償。”同時，法國海洋港口法第四章規(guī)定“船只經(jīng)營中的廢棄物回收處理的融資成本”，該法典第212條第10款指出 “在港口中的船只經(jīng)營廢棄物回收處理的費用由船主負(fù)責(zé)，不管怎樣，捐資者需履行業(yè)務(wù)”。同時第211條第10款規(guī)定：“所有在港口中中轉(zhuǎn)的船只需按規(guī)定以船只經(jīng)營廢棄物回收處理名義征稅…這是為了某些機構(gòu)而收取的費用，他屬于港口法規(guī)定的范疇，應(yīng)該在船只離港前付清或者保證付清?！?/p>
由港口經(jīng)營開發(fā)產(chǎn)生的廢棄物的提成因各種船只的功能和類型不同而不同。歐盟2000/59號法令第8條表述為“所有在歐盟國家港口中轉(zhuǎn)的船只都必須以有意義的方式分擔(dān)垃圾廢棄物處理的費用?！睔W盟委員會承擔(dān)30%的費用，船主必須支付剩余70%的費用。如果船只不按照港口計劃在港口廢棄物回收裝置中投放垃圾廢棄物，他們必須轉(zhuǎn)交用于回收和處理廢棄物費用的30%給港口。
2000年11月的歐盟法令規(guī)定了船只接收檢查是為了核實他們是否符合規(guī)定，每個歐盟國家需限定對違法行為的懲罰制度。法國執(zhí)行了2000年11月27日理事會頒布的歐盟2000/59號法令，內(nèi)容是關(guān)于為船只運營中產(chǎn)生的廢棄物和雜貨船中殘留的廢棄物，同時也是為了減少船只非法廢棄物而設(shè)置的港口回收裝置。
為了減少船只制造的非法廢棄物，而設(shè)置回收和清除船只運營過程中和雜貨船艙底產(chǎn)生的廢棄物的回收處理裝置的規(guī)定。法國在2003年9月制訂的國家法律中參照了歐盟2000/59號法令的有關(guān)規(guī)定，規(guī)定違法者處罰罰金為1000至40000歐元，并且允許港口部門禁止不投放廢棄物的船只離開港口。
?藎結(jié)語
MARPOL73/78公約附則V已于1988年12月31日生效，我國于1988年11月21日加入MARPOL73/78公約附則V，1989年2月21日對我國生效。為了全面履行MARPOL73/78防污公約附則V的1995年修正案，防止船只垃圾污染，保護(hù)海洋環(huán)境，我國國內(nèi)沿海航行船只從2005年10月1日開始執(zhí)行該修正案的規(guī)定。為了更好地履行MARPOL73/78公約附則V（包括修正案），我國根據(jù)公約條款出臺了一系列針對船只垃圾監(jiān)管的法律和法規(guī)，如《中華人民共和國海洋環(huán)境保護(hù)法》、《中華人民共和國水污染防治法》和《中華人民共和國防止船只污染海域管理條例》。為了貫徹這些法律，防止船只排放垃圾對水域造成污染，我國還制訂了專門的《船只垃圾排放標(biāo)準(zhǔn)》。所有這些都為在我國管轄水域內(nèi)防治船只的垃圾污染提供了法律保障和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)階段，我國大多數(shù)港口特別是油港都設(shè)有專門的污染水處理設(shè)施。
第4篇：海洋污染的成因范文
關(guān)鍵詞:海洋漁業(yè)水域環(huán)境;現(xiàn)狀;保護(hù);修復(fù)
海洋漁業(yè)水域環(huán)境是海洋漁業(yè)資源賴以生存和發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，為魚類的生長和繁殖提供了必要的生存空間和適宜的生態(tài)條件，其狀況和變化更是對漁業(yè)生產(chǎn)發(fā)展起著決定性的作用。保護(hù)海洋漁業(yè)水域環(huán)境不僅是海洋漁業(yè)生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的需要，也是確保人民群眾身體健康的需要。
當(dāng)前中國海洋漁業(yè)水域環(huán)境惡化、漁業(yè)資源衰退，嚴(yán)重制約了海洋漁業(yè)的健康發(fā)展。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，必須加強對海洋漁業(yè)水域環(huán)境的保護(hù)，建立并完善海洋漁業(yè)水域環(huán)境保護(hù)的法律制度，維護(hù)海洋漁業(yè)水域的生態(tài)平衡，防止海洋漁業(yè)水域環(huán)境的污染，改善海洋漁業(yè)生物資源的養(yǎng)護(hù)載體，實現(xiàn)海洋漁業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[1]。為此，本文以中國海洋漁業(yè)水域環(huán)境的研究現(xiàn)狀為中心，從面臨的問題、破壞的原因及保護(hù)、修復(fù)研究等方面就目前中國海洋漁業(yè)水域環(huán)境的研究及存在的不足加以綜合評述，以期對以后的研究工作有所啟示。
1中國海洋漁業(yè)水域環(huán)境現(xiàn)狀
由圖1可知，2001~2008年，中國未達(dá)到清潔水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的海域總面積在上下波動中呈現(xiàn)出一定的下降趨勢。但是在未達(dá)到清潔水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的海域總面積下降的表象下，伴隨著的卻是較清潔海域面積的大幅下降。
污染海域面積特別是中度及嚴(yán)重污染海域面積的比重持續(xù)較高。如: 2008年，中國未達(dá)到清潔水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的海域總面積約為7·2萬km2，比2007年減少約2·2萬km2，但中度及嚴(yán)重污染海域面積的比重達(dá)到31%，與2007年基本持平。可見，中國海洋環(huán)境的質(zhì)量并未出現(xiàn)明顯的好轉(zhuǎn)。
圖1 2001 ~ 2008年中國不同污染程度海域面積的變化趨勢Fig 1 The trend of sea areawith different levelsofpollution during 2001-2008 in China據(jù)《2008年中國海洋環(huán)境質(zhì)量公報》[2]顯示， 2008年，中國污染海域面積減少，較清潔海域面積增加，但總體污染程度依然較高。全海域未達(dá)到清潔海域水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)面積約13·7萬km2，比2007年減少約0·8萬km2。較清潔海域、輕度污染海域、中度污染海域和嚴(yán)重污染海域面積分別約為6·5、2·9、1·7和2·5萬km2。
嚴(yán)重污染海域主要分布在遼東灣、渤海灣、萊州灣、長江口、杭州灣、珠江口和部分大中城市近岸局部水域。
另外，據(jù)《2008年中國近岸海域環(huán)境質(zhì)量公報》[3]顯示，中國海洋漁業(yè)水域環(huán)境狀況總體保持穩(wěn)定，局部漁業(yè)水域污染仍比較嚴(yán)重，主要污染物為氮、磷、石油類和銅。中國海洋天然重要漁業(yè)水域主要受到無機氮、活性磷酸鹽和石油類的污染。無機氮污染以東海區(qū)、黃渤海區(qū)部分漁業(yè)水域和珠江口相對較重;活性磷酸鹽污染以東海區(qū)、渤海及南海近岸部分漁業(yè)水域相對較重;石油類污染以渤海部分漁業(yè)水域相對較重。
海水重點養(yǎng)殖區(qū)主要受到無機氮、活性磷酸鹽和石油類的污染。無機氮污染以東海區(qū)和南海區(qū)部分養(yǎng)殖水域相對較重;活性磷酸鹽污染以東海區(qū)部分養(yǎng)殖水域相對較重;石油類污染以南海區(qū)和渤海部分養(yǎng)殖水域相對較重。海洋漁業(yè)水域沉積物中，主要受到鎘、砷、銅和鉛的污染。鎘、銅污染以東海區(qū)和南海區(qū)及渤海部分漁業(yè)水域相對較重;砷污染以南海區(qū)和渤海部分漁業(yè)水域相對較重;鉛污染以南海區(qū)部分漁業(yè)水域相對較重。
以上表明，中國海洋漁業(yè)水域環(huán)境狀況總體上保持良好，但局部漁業(yè)水域的污染較為嚴(yán)重，海洋漁業(yè)水域環(huán)境嚴(yán)重受損，海洋漁業(yè)經(jīng)濟(jì)面臨的生態(tài)環(huán)境十分惡劣(表1)。
2中國海洋漁業(yè)水域面臨的主要問題及原因2.1中國海洋漁業(yè)水域面臨的主要問題2. 1. 1漁業(yè)水域富營養(yǎng)化，赤潮頻發(fā)環(huán)境污染引起的富營養(yǎng)化使得近年來中國沿海赤潮發(fā)生次數(shù)增多，發(fā)生時間提前或者延長，主要赤潮生物種類增多，總次數(shù)和累計影響面積逐年大幅度增加。2008年，中國海域共發(fā)生赤潮68次，累計發(fā)生面積達(dá)到約1·4萬km2，造成的直接經(jīng)濟(jì)損失約為0·02億元[4]。赤潮的多發(fā)海域北移，已逐漸影響到黃海和渤海海域，且持續(xù)的時間呈上升趨勢。如:2008年2月，在遼寧省大連灣附近海域就發(fā)生了面積達(dá)到108 km2的赤潮[4]。赤潮的頻繁發(fā)生對海洋漁業(yè)水域的生態(tài)平衡，海洋漁業(yè)資源以及人類健康起著巨大的破壞作用。
2.1.2 水產(chǎn)品質(zhì)量下降，經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重由于海洋漁業(yè)水域環(huán)境受到污染，一些水產(chǎn)品受到汞、鎘、病原體等污染;此外，養(yǎng)殖水體環(huán)境惡化，導(dǎo)致病害頻繁發(fā)生，水產(chǎn)品中的殘留污染物出現(xiàn)了致癌物和對人體健康造成嚴(yán)重危害的物質(zhì)。由漁業(yè)水域環(huán)境引發(fā)的水產(chǎn)品質(zhì)量問題，已經(jīng)開始導(dǎo)致中國水產(chǎn)品市場競爭力下降，喪失了部分市場的準(zhǔn)入資格，造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。
2.1.3 漁業(yè)水域污染事故頻繁，漁業(yè)損失巨大污染事故主要有溢油污染、化學(xué)危險品污染、液化氣船重大事故污染等[5]。污染事故對漁業(yè)水域環(huán)境造成的危害特別大。由此還引發(fā)許多社會矛盾，影響漁區(qū)的社會穩(wěn)定。2008年，全國共發(fā)生海洋漁業(yè)水域污染事故88次，污染面積約1814hm2，造成直接經(jīng)濟(jì)損失約3680萬元。其中，影響最大的海洋漁業(yè)污染事故為: 2008年9月24日，在廣東江門川島以東飛沙州海域，韓國籍貨輪“ZEUS”因遭遇臺風(fēng)“黑格比”襲擊發(fā)生斷裂翻沉溢油，造成該海域42家養(yǎng)殖戶約4000 m2網(wǎng)箱養(yǎng)殖魚類受到不同程度的污染，其主要養(yǎng)殖品種芝麻斑、青斑、紅魚、紅魷等大量死亡，經(jīng)濟(jì)損失達(dá)800萬元[4]。
2.1.4 漁業(yè)水域生態(tài)功能退化，漁業(yè)資源衰退海洋漁業(yè)資源棲息環(huán)境的破壞導(dǎo)致了生物組成結(jié)構(gòu)的變化，生物種群結(jié)構(gòu)趨向單一，生物多樣性在不同程度上遭到破壞。監(jiān)測資料表明:中國海洋生物多樣性指數(shù)明顯降低，生物物種減少;底棲生物生物量下降;傳統(tǒng)主要經(jīng)濟(jì)魚類資源先后衰退;水生野生物種、國家保護(hù)的水生生物急劇減少和消失[6]。如曾是渤海最重要漁業(yè)種類的對蝦、小黃魚、帶魚資源已經(jīng)嚴(yán)重衰退，而小型中上層魚類成為渤海的優(yōu)勢種，渤海生物資源結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化[7]。又如東海傳統(tǒng)的漁獲物小型化、低齡化和性成熟提早的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，其中小黃魚和帶魚年漁獲量中均以補充群體和幼魚為主[8]。種類交替、數(shù)量下降、漁獲個體小型和低質(zhì)化，嚴(yán)重制約了漁業(yè)資源的可持續(xù)利用。
2.2中國海洋漁業(yè)水域環(huán)境破壞原因2.2.1 陸源污染陸源污染是指從陸地向海域排放的對海洋漁業(yè)的生長、增殖、索餌造成或者可能造成威脅的污染物，包括工業(yè)廢水、城鎮(zhèn)生活污水、農(nóng)業(yè)廢水等點源污染和非點源污染[9]。海洋污染物總量的85%以上來自于陸源污染物[5]。工業(yè)廢水是漁業(yè)水域最嚴(yán)重的污染源，其含有大量的懸浮物、有機物和還原性物質(zhì)，以及多量的有毒有害物質(zhì)，工業(yè)廢水導(dǎo)致的漁業(yè)污染事故占總發(fā)案率的70%[9]。生活廢水來源于人們?nèi)粘Ｉ钪挟a(chǎn)生的各種混合性污水，其中含無機鹽類、有機物及多種致病性微生物，是造成漁業(yè)水質(zhì)有機污染、生物污染和產(chǎn)生富營養(yǎng)化作用的主要來源。
農(nóng)業(yè)廢水是指通過大氣降水、地表徑流的沖刷進(jìn)入漁業(yè)水域的含有大量農(nóng)藥、化肥的廢水，其加速水體富營養(yǎng)化進(jìn)程，該非點源污染對近岸海域的氮、磷污染較大。
2.2.2 養(yǎng)殖業(yè)自身污染一方面，海水養(yǎng)殖的生產(chǎn)過程和發(fā)展需要清潔、未污染的水質(zhì);另一方面，隨著近年來養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，養(yǎng)殖方式由半集約化向高度集約化發(fā)展，養(yǎng)殖自身污染問題顯露且日漸突出。
養(yǎng)殖區(qū)殘存的餌料、排泄的廢物、施用的化肥等直接影響水體富營養(yǎng)化產(chǎn)生過程，成為誘發(fā)局部海域赤潮的原因之一;其次，在養(yǎng)殖的過程中，為預(yù)防養(yǎng)殖疾病、清除敵害生物、消毒和抑制有毒有害生物而大量使用化學(xué)藥品，這些含有不同程度毒物的治療藥物、消毒劑和防腐劑已成為直接影響海洋漁業(yè)水域環(huán)境的重要因子。
2.2.3 海上事故及不合理的海洋開發(fā)由于不可抗力致使船舶觸礁、碰撞、擱淺、爆炸等事故，使有害物質(zhì)進(jìn)入海洋，對局部海域造成重大污染，這類事故對海洋漁業(yè)水域環(huán)境造成的危害特別巨大[3]。此外，由于缺乏嚴(yán)格的法規(guī)規(guī)范和宏觀調(diào)控，各行業(yè)和各類工程建設(shè)對海洋水域環(huán)境的影響日益加重，尤其是不合理的圍涂造地、河口造田、炸島采石、海底挖砂、海洋傾廢排污及違法捕撈，改變了海域的自然地形地貌、底質(zhì)分布和潮(水)流條件，導(dǎo)致億萬年來自然形成的優(yōu)越的水產(chǎn)動物產(chǎn)卵場、育肥場和越冬場等逐漸消失，近岸海域生物種類不斷減少，海洋和漁業(yè)資源日趨衰退，海洋漁業(yè)水域環(huán)境遭到了不可逆轉(zhuǎn)的損害[9]。例如:中國曾在20世紀(jì)50年代和80年代分別掀起了圍海造田和發(fā)展養(yǎng)蝦業(yè)兩次大規(guī)模圍海建設(shè)熱潮，使沿海自然灘涂濕地總面積縮減了約一半。灘涂濕地的自然景觀遭到了嚴(yán)重破壞，重要經(jīng)濟(jì)魚、蝦、蟹、貝類生息繁衍場所消失，而且大大降低了灘涂濕地調(diào)節(jié)氣候、儲水分洪、抵御風(fēng)暴潮及護(hù)岸保田等能力。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國沿海地區(qū)累計已喪失濱海灘涂濕地面積約119萬hm2，另因城鄉(xiāng)工礦占用濕地約100萬hm2，兩項之和相當(dāng)于沿海濕地總面積的50%。對沿海灘涂的破壞面積仍呈逐年上升趨勢[5]。
3 海洋漁業(yè)水域環(huán)境的研究
3.1海洋漁業(yè)水域環(huán)境保護(hù)的研究為維護(hù)海洋漁業(yè)資源的生態(tài)平衡，促進(jìn)資源、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)海洋漁業(yè)水域環(huán)境狀況的根本好轉(zhuǎn)和漁業(yè)經(jīng)濟(jì)的健康、快速增長，必須加強對海洋漁業(yè)水域環(huán)境的保護(hù)措施。中國在水域環(huán)境污染控制和保護(hù)治理方面的研究起步較晚，從目前保護(hù)措施的研究成果來看，概況起來主要有如下幾點:3.1.1 加強宣傳力度，樹立可持續(xù)發(fā)展觀念海洋漁業(yè)水域環(huán)境保護(hù)是關(guān)系到漁業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的大事，要開展持續(xù)的、形式多樣的普法宣傳教育活動，努力增強全社會的漁業(yè)水域環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展意識，形成全民的懂水、愛水、護(hù)水、富水意識，爭取社會各界對海洋漁業(yè)水域環(huán)境保護(hù)工作的關(guān)注和支持，為海洋漁業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，在全社會形成人人理解、關(guān)心和支持水域環(huán)境保護(hù)工作的良好氛圍。
3.1.2 完善保護(hù)法規(guī)，加強污染源的控制漁業(yè)水域環(huán)境是一個有機統(tǒng)一體，漁業(yè)水域環(huán)境保護(hù)方面的法規(guī)不應(yīng)僅限于單項的管理控制，而要考慮引起污染的每一方面。中國現(xiàn)有涉及水域環(huán)境保護(hù)的法規(guī)多為單項法規(guī)。因此要加快環(huán)境保護(hù)綜合性法規(guī)的制訂，以法規(guī)的形式規(guī)定管理機關(guān)的責(zé)任與權(quán)力，建立完善的監(jiān)督管理約束機制，加強對污染源的控制，實現(xiàn)對污染事故的事后治理向事前防范的轉(zhuǎn)變。
3.1.3 加強修復(fù)技術(shù)的研究海洋漁業(yè)水域環(huán)境的惡化已成為制約中國海洋漁業(yè)持續(xù)發(fā)展的主要因素之一，實施海洋漁業(yè)水域環(huán)境修復(fù)工程，恢復(fù)海洋漁業(yè)水域環(huán)境的正常功能將是中國海洋漁業(yè)發(fā)展亟待解決的非常關(guān)鍵的問題之一。環(huán)境修復(fù)技術(shù)是近年來伴隨著環(huán)境污染和環(huán)境大規(guī)模治理的實施而發(fā)展起來的。中國的環(huán)境修復(fù)技術(shù)還剛剛起步，但在許多方面已取得了相當(dāng)?shù)某煽儭?/p>
3.2海洋漁業(yè)水域環(huán)境修復(fù)的研究環(huán)境修復(fù)技術(shù)有物理修復(fù)、化學(xué)修復(fù)及生物修復(fù)。
其中，生物修復(fù)方法是利用微生物、植物及其他生物，將環(huán)境中的危險性污染物降解為二氧化碳和水或轉(zhuǎn)化為其他無害物質(zhì)的工程技術(shù)系統(tǒng)。相對于物理和化學(xué)修復(fù)技術(shù)來說，具有費用低廉，處理操作簡單以及安全性較高等優(yōu)點，是一項發(fā)展?jié)摿^大、環(huán)境友好的處理技術(shù)，已成為當(dāng)前環(huán)境修復(fù)研究的熱點及趨勢[10]。根據(jù)生物修復(fù)的生物類群，目前的生物修復(fù)可分為:微生物修復(fù)、植物修復(fù)、動物修復(fù)等其他修復(fù)技術(shù)。
3.2.1 微生物修復(fù)技術(shù)微生物修復(fù)技術(shù)就是利用水中的異養(yǎng)微生物分解有機物質(zhì)。有機物質(zhì)在微生物特別是細(xì)菌產(chǎn)生的各種酶的作用下，經(jīng)過好氧或厭氧過程，發(fā)生一系列化學(xué)反應(yīng)，被逐步降解，最后轉(zhuǎn)化成無機元素(礦化)而被植物吸收利用的技術(shù)。Pritchard等[11]利用微生物進(jìn)行阿拉斯加石油泄漏后的環(huán)境修復(fù)，取得很好的效果。有學(xué)者在篩選環(huán)境微生物的基礎(chǔ)上尋找功能基因，對構(gòu)建超級工程菌進(jìn)行大尺度生態(tài)修復(fù)進(jìn)行研究[12-13]。中國也在該基礎(chǔ)上啟動了渤海典型海岸帶生物環(huán)境修復(fù)技術(shù)。在菌類篩選方面，Chakrabarty[14]使用具有四種降解質(zhì)粒的“多質(zhì)粒超級菌”，使海上浮油在幾個小時內(nèi)即可降解。李秋芬等[15]從蝦池底泥中篩選到10株有機降解菌， 72h內(nèi)化學(xué)耗氧量(COD)去除率分別達(dá)到60%和70%以上。
于明等[16]使用光合細(xì)菌在富營養(yǎng)化水體治理中也顯示出良好的效果。
微生物修復(fù)技術(shù)在受污染水域的凈化和水生生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)中具有巨大的功效和獨特的優(yōu)勢，優(yōu)點明顯。不過，微生物修復(fù)對磷的處理效果有限，而且微生物處理相對于物理化學(xué)方法來說處理速度較慢，受處理環(huán)境變化的影響較大[17]。目前，微生物修復(fù)技術(shù)正逐漸從應(yīng)用機理和基礎(chǔ)研究轉(zhuǎn)向?qū)嶋H應(yīng)用方面，并取得了明顯的效果，但仍未真正大規(guī)模、大范圍地應(yīng)用到海洋漁業(yè)水域環(huán)境修復(fù)工程中。
3.2.2 植物修復(fù)技術(shù)植物修復(fù)就是利用植物根系(或莖葉)吸收、富集、降解或固定受污染土壤、水體、空氣中的污染物，以實現(xiàn)消除或降低污染環(huán)境的污染強度，達(dá)到修復(fù)環(huán)境的目的[18]。在該研究過程中，一些大型海藻因特殊的生理功能而受到關(guān)注。與浮游植物和其他清潔生物相比，大型藻類體內(nèi)的營養(yǎng)貯存機制使其更適合在營養(yǎng)鹽波動的水體環(huán)境中生長，其不僅能夠凈化水質(zhì)，還能與赤潮微藻進(jìn)行營養(yǎng)競爭，向環(huán)境中分泌相生相克類的化合物，抑制赤潮微藻的生長，起到防止赤潮生物爆發(fā)性繁殖與增長的作用。Nakai等[19]發(fā)現(xiàn)大型海藻海膜(Halymenia floresia)能夠持續(xù)分泌一種不穩(wěn)定的、對藍(lán)藻生長具有抑制作用的化合物。Jin等[20]發(fā)現(xiàn)石莼(Ulva lactuca)分泌一些化合物，抑制共培養(yǎng)體系中赤潮異灣藻(Heterosigma akashiwo)和塔瑪亞歷山大藻(Alexandrium tamarense)的生長。Hogetsu等[21]研究發(fā)現(xiàn)，大藻(Pistia stratiotes)分泌的相生相克類化合物能夠抑制其它藻類的生長，并首次提出利用大藻的克生作用作為微藻生長的控制手段。
植物修復(fù)相對于其他修復(fù)技術(shù)方式有著自身的優(yōu)點，其適用于大面積、低濃度的污染，成本低，適用范圍廣，可處理多種污染物和多種環(huán)境;是一個自然過程，安全性較高;收獲相對容易，而且有相當(dāng)多的種類可獲得額外的經(jīng)濟(jì)效益。植物修復(fù)的優(yōu)點讓植物修復(fù)技術(shù)的研究得到不斷的加強。但是植物修復(fù)過程較慢，營養(yǎng)物質(zhì)集中在植物體內(nèi)并沒有真正去除，植物的收獲需要增加額外的費用，環(huán)境因子對植物的生長和去除效率影響較大[17]。
3.2.3 其他生物修復(fù)技術(shù)除了微生物修復(fù)以及植物修復(fù)以外，還有動物修復(fù)以及一些特殊的生物應(yīng)用到水域環(huán)境中的修復(fù)方式，這一類的修復(fù)技術(shù)主要是通過一些底棲生物或者濾食性生物的攝食習(xí)性對水域環(huán)境中的有機物利用。已有報道指出[22]，濾食性貝類、某些棘皮動物等可以去除富營養(yǎng)化水中的營養(yǎng)物質(zhì)，進(jìn)而凈化水環(huán)境。沈新強等[23]通過投放以巨牡蠣(Crassostrea sp·)為主的底棲動物在長江口水域開展底棲生物修復(fù)試驗的效果明顯。此外，多毛類(Poly-chaetes)在海洋生態(tài)系統(tǒng)食物鏈的能量流動和物質(zhì)循環(huán)中處于關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可很好地利用底質(zhì)中的有機污染物和一些重金屬轉(zhuǎn)化為自身的生產(chǎn)力，其作為海洋食物鏈中的一個分室且生產(chǎn)單元，能夠凈化底質(zhì)，使系統(tǒng)內(nèi)部的廢棄物再利用和循環(huán)，增加環(huán)境生態(tài)效益，是海洋漁業(yè)水域環(huán)境中原位生物修復(fù)的重要生物種類[24]。
相對于微生物和植物修復(fù)技術(shù)來說，目前此類生物修復(fù)技術(shù)的研究報道較少，多集中在養(yǎng)殖區(qū)水域環(huán)境，且使用要求較高，單獨使用難度較大。
4 展望
良好的海洋漁業(yè)水域環(huán)境是中國漁業(yè)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的基本保證。事實表明，漁業(yè)水域環(huán)境惡化已經(jīng)成為新時期中國海洋漁業(yè)發(fā)展的最主要、最突出的制約因素;是中國海洋漁業(yè)由數(shù)量型向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變的最大障礙;是中國海洋漁業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整中最急需解決的關(guān)鍵問題。因此，正確認(rèn)識中國海洋漁業(yè)水域環(huán)境現(xiàn)狀，加強海洋漁業(yè)水域環(huán)境的保護(hù)、修復(fù)及相關(guān)領(lǐng)域的研究，是中國漁業(yè)發(fā)展刻不容緩亟待解決的重大關(guān)鍵問題。
4.1 保護(hù)措施的研究
漁業(yè)水域環(huán)境監(jiān)測為漁政機構(gòu)對漁業(yè)環(huán)境的管理提供科學(xué)的數(shù)據(jù)與評價資料，為執(zhí)法提供可靠的依據(jù)，對海洋漁業(yè)水域環(huán)境保護(hù)具有特別重要的意義。中國海洋漁業(yè)水域環(huán)境監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)還有待健全，集中的海洋環(huán)境監(jiān)測管理機構(gòu)也有待建立。今后的研究工作應(yīng)主要圍繞漁業(yè)環(huán)境有害物質(zhì)和有害生物有效監(jiān)測體系的設(shè)計和建立，各類環(huán)境樣品中痕量污染物質(zhì)快速分析方法的開發(fā)，生態(tài)環(huán)境影響綜合評價方法等。
從海洋漁業(yè)水域環(huán)境保護(hù)出發(fā)，重點對需優(yōu)先控制的污染物(有機氯化合物和其它有機污染物、重金屬、石油烴、天然毒素、人工藥物、病原菌等)開展研究，掌握其在自然水域中對海洋漁業(yè)水域環(huán)境結(jié)構(gòu)和功能的不利影響。此外，漁業(yè)水域環(huán)境質(zhì)量管理是漁業(yè)水域生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的一個重要組成部分。今后可通過對漁業(yè)環(huán)境質(zhì)量管理技術(shù)和措施兩方面的研究，為漁業(yè)行政主管部門制定漁業(yè)環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系和相關(guān)的法律、法規(guī)提供重要的理論支持。
4.2修復(fù)技術(shù)的研究
在海洋漁業(yè)水域環(huán)境修復(fù)技術(shù)的具體使用上，由于各種修復(fù)技術(shù)都有一定的缺點，一定要合理選取最適合的應(yīng)用方法。鑒于生物修復(fù)的巨大優(yōu)勢，應(yīng)著重加強這方面的研究工作。如可以把現(xiàn)代生物技術(shù)應(yīng)用到修復(fù)生物的改良中，加快生物修復(fù)技術(shù)規(guī)?；⒐こ袒嘤葢?yīng)用技術(shù)以及相關(guān)領(lǐng)域的研究。
從海洋漁業(yè)水域環(huán)境修復(fù)出發(fā)，今后應(yīng)重點加強修復(fù)作用菌的研究，篩選出高效作用菌或利用現(xiàn)代生物技術(shù)構(gòu)建高效基因工程菌;加強環(huán)境因子對修復(fù)菌的修復(fù)能力影響的研究，提高微生物修復(fù)在實際應(yīng)用中的效率;加強微生物修復(fù)技術(shù)的應(yīng)用性和大范圍推廣的研究以及微生物技術(shù)在海洋漁業(yè)水域環(huán)境修復(fù)的應(yīng)用;選擇高效、高適應(yīng)性植物修復(fù)品種或通過現(xiàn)代生物技術(shù)研究篩選新型修復(fù)植物;加強經(jīng)濟(jì)修復(fù)植物的研究，降低處理成本;加強修復(fù)植物的大規(guī)模生產(chǎn)培育技術(shù)以及實際應(yīng)用過程中的工程管理技術(shù)的研究和推廣;結(jié)合各種生物修復(fù)技術(shù)的優(yōu)缺點，加強對新的生物修復(fù)技術(shù)及高效綜合生物修復(fù)技術(shù)的研究等。
參考文獻(xiàn)
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第5篇：海洋污染的成因范文
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入法
這種課堂導(dǎo)入情景是最常見的?！皫煟和瑢W(xué)們，前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了大氣環(huán)流知識（教師復(fù)習(xí)有關(guān)知識），知道了大氣在循環(huán)不斷地做著有規(guī)律的運動，那么水體是否也能夠進(jìn)行循環(huán)運動呢？生：能夠。師：好，那么今天我們就一起來學(xué)習(xí)水循環(huán)的知識……”這種導(dǎo)入方法，首先帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)舊知識，然后引入新知識，故稱為復(fù)習(xí)導(dǎo)入法。該導(dǎo)入法簡單自然、節(jié)約時間，能復(fù)習(xí)舊知識，并與新知識建立聯(lián)系，因此，在日常教學(xué)過程中教師使用頻率較高。
但是，若從新課程標(biāo)準(zhǔn)角度看，這種導(dǎo)入方法與新課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)相差較遠(yuǎn)，屬于教師講授、學(xué)生被動接受的形式，不能很好地實現(xiàn)三維目標(biāo)中的過程目標(biāo)和情感目標(biāo)，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的只有知識，缺乏對學(xué)生能力和素養(yǎng)的提升，因此，這種導(dǎo)入方式雖然能很好地落實各個知識點，卻與新課程理念不相符。
二、生活導(dǎo)入法
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能夠運用基本的地理原理探究地理過程、成因和規(guī)律，而生活導(dǎo)入法正是基于學(xué)生梳理、分析地理事實的基礎(chǔ)上而實施的一種課堂導(dǎo)入方法。如浙江杭州的某位教師在上“水循環(huán)”一節(jié)時，曾這樣導(dǎo)入新課：“君不見，錢塘江水何處來？”學(xué)生答道：“錢塘江水天上來，奔流到海不復(fù)回?！憋@然這位教師在教學(xué)時認(rèn)真挖掘了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土地理資源，采用詩句吟對的方法自然而然將話題過度到了新課的內(nèi)容上。又如有的教師在講“大氣層散射”時，向?qū)W生提出這樣的生活現(xiàn)象：“為什么晴朗的天空呈現(xiàn)出蔚藍(lán)色？為什么交通信號燈要采用紅燈停、綠燈行、黃燈等一等？為什么汽車的尾燈要設(shè)計成紅色？”這些生活中的現(xiàn)象都與地理知識密切相關(guān)。利用生活實例進(jìn)行課堂導(dǎo)入，顯然既具有較強的直觀性，又對學(xué)生具有很大的吸引力，課堂效率自然也較高。
可以肯定的是，我們一線教師對這種課堂導(dǎo)入方法一定不陌生，也一定在教學(xué)過程中經(jīng)常用，效果也很好。但我們在使用時一定要注意所選的材料要具有真實性和貼切性，要給學(xué)生以親切感，并能夠引起學(xué)生的共鳴，只有這樣，才能很好地進(jìn)行課堂導(dǎo)入。
三、創(chuàng)設(shè)情境法
對很多高中生來說，讓他們直接閱讀地理課本往往會覺得枯燥、乏味，缺乏興趣，要想取得較好的效果，我們往往需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情境，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。一般來說，教師可以通過自己的語言、與學(xué)生的互動、借助多媒體等方式創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，以激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引和打動學(xué)生。
如筆者在講“人類面臨的環(huán)境問題”時，就是借助于多媒體進(jìn)行課堂導(dǎo)入的：播放自制PPT幻燈片《地球，你好嗎？》，內(nèi)容包括水污染、固體廢棄物污染、大氣污染、海洋污染、森林破壞、沙漠化等震撼人心的圖片并配以文字說明，為了增強情境的感染力，還選配了環(huán)保歌曲《地球，你好嗎？》作為背景音樂，在這種情境的感染下，學(xué)生的身心受到很大地觸動，有的緊鎖眉頭，有的眼眶濕潤，被直接帶入到課堂主題中，并且完成了情感態(tài)度和價值觀的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效果非常好。
這里需要說明的是，創(chuàng)設(shè)情境法雖好，但我們要注重情境的簡潔性、針對性和主體性，即情境導(dǎo)入新課的基點在于“導(dǎo)”，要讓情境一語中的、切中要害，要為新內(nèi)容的學(xué)習(xí)服務(wù)，并聯(lián)系學(xué)生的生活世界，尊重學(xué)生的主體地位。
四、生成導(dǎo)入法
蘇霍姆林斯基曾說：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié)，而是在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)的變動。”而生成導(dǎo)入法正是具有隨機性和不可預(yù)測性的特點，強調(diào)課堂教學(xué)不能嚴(yán)格按照教師的預(yù)設(shè)進(jìn)行，不采用固定的模式，而是要根據(jù)學(xué)生這個鮮活生命體的具體情況，動態(tài)地生成課堂。
如筆者曾在觀摩課時見到某位教師這樣導(dǎo)入新課：“師：同學(xué)們，不好意思，由于今天有如此多的專家前來聽我們的課，我一緊張，忘記帶教材了，呃……呃……（教師表現(xiàn)出很緊張、很抱歉的樣子），真的不好意思，那么……再次向大家道歉，呃……呃……要不這樣吧，我們都把書收起來，我們聊天吧！”生：好！師：今天我打算上的內(nèi)容是水循環(huán)，提到水循環(huán)，請大家想一想，我們學(xué)校東邊的河流是從哪里來，流到哪里去？難道它就一直這樣流下去，不會干嗎？生：……”在上述案例中，教師出人意外地設(shè)計了一個“忘記帶教材”的情境，然后以“聊天”的形式打破了傳統(tǒng)框架式教學(xué)，從而使教學(xué)在師生間饒有興趣的對話中動態(tài)地生成。
教學(xué)有法但無定法，上述各種導(dǎo)入方法各有千秋，這就需要我們地理教師在教學(xué)過程中，切實根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實際、新課程要求等因素綜合考慮而進(jìn)行設(shè)計，從而以“小導(dǎo)入”呈現(xiàn)出“大精彩”。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 左軍令. 淺談高中地理謀堂導(dǎo)入法[J]. 新課程學(xué)習(xí)，2012（10）.
第6篇：海洋污染的成因范文
靈魂是種子，它可以在知識之水的澆淋下長成參天大樹，也可以在知識之水的浸泡下發(fā)成一顆綠豆芽。下面小編給大家分享一些高一人教地理必修一知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高一人教地理必修一知識11、天體系統(tǒng)的級別：總星系——銀河系(河外星系)——太陽系——地月系
2、地球上生命存在的條件：①穩(wěn)定的太陽光照條件②比較安全的宇宙環(huán)境③因為日地距離適中，地表溫度適宜(平均氣溫為15度)④因為地球的質(zhì)量和體積適中，地球能吸引大氣形成大氣層(氮、氧為主)⑤形成并存在液態(tài)水
3、太陽活動對地球的影響：
(1)太陽活動的標(biāo)志：黑子、耀斑
(2)影響：影響電離層，干擾無線電短波通訊;產(chǎn)生“磁暴”現(xiàn)象和“極光”現(xiàn)象;影響地球氣候。
4、地球自轉(zhuǎn)的地理意義：
①晝夜交替：晝半球和夜半球的分界線——晨昏線(圈)——與赤道的交點的時間分別是6時和18時——太陽高度是0度——晨昏圈所在的平面與太陽光線垂直;
②地方時差：東早西晚，經(jīng)度每隔15度相差1小時。
③沿地表水平運動物體的偏移：赤道上不偏，北半球右偏、南半球左偏。偏向力隨緯度的增大而增大。
5、地球公轉(zhuǎn)的地理意義：
(1)晝夜長短的變化：
①北半球夏半年，太陽直射北半球，北半球各緯度晝長夜短，緯度越高，晝越長夜越短。夏至日——北半球各緯度的晝長達(dá)到一年中的最大值，北極圈及其以北的地區(qū)，出現(xiàn)極晝現(xiàn)象。②北半球冬半年，太陽直射南半球，北半球各緯度夜長晝短，緯度越高，夜越長晝越短。冬至日——北半球各緯度的晝長達(dá)到一年中的最小值，北極圈及其以北的地區(qū)，出現(xiàn)極夜現(xiàn)象。③春分日和秋分日，太陽直射赤道，全球各地晝夜等長，各為12小時。
④赤道全年晝夜平分。南半球的情況與北半球的相反。
(2)正午太陽高度的變化：
同一時刻，正午太陽高度由太陽直射點向南北兩側(cè)遞減，夏至日，太陽直射北回歸線，正午太陽高度由北回歸線向南北兩側(cè)遞減，此時北回歸線及其以北各緯度達(dá)到一年中的最大值，南半球各緯度達(dá)最小值。冬至日，太陽直射南回歸線，正午太陽高度由南回歸線向南北兩側(cè)遞減，此時南回歸線及其以南各緯度達(dá)到一年中的最大值，北半球各緯度達(dá)最小值。春分日和秋分日，太陽直射赤道，正午太陽高度自赤道向兩極遞減。
(3)四季的變化(晝夜長短和正午太陽高度隨著季節(jié)而變化，使太陽輻射具有季節(jié)變化的規(guī)律，形成了四季)北半球季節(jié)的劃分：3、4、5月為春季，6、7、8為夏季，9、10、11為秋季，12、1、2為冬季。
6、地球的圈層結(jié)構(gòu)以地表為界分為內(nèi)部圈層和外部圈層。
(1)地球內(nèi)部的圈層根據(jù)地震波(縱波、橫波)的特點劃分為地殼、地幔、地核三個圈層。地殼物質(zhì)主要由巖石(巖漿巖、沉積巖、變質(zhì)巖)組成，上地幔的軟流層是巖漿的源地，地核主要由鐵鎳物質(zhì)組成。
(2)外部圈層：大氣圈、水圈和生物圈。
高一人教地理必修一知識21、巖石分三大類：①巖漿巖(巖漿上升冷卻凝固而成)②沉積巖(巖石在外力的風(fēng)化、侵蝕、搬運、堆積、固結(jié)成巖作用下形成)③變質(zhì)巖(變質(zhì)作用)。
從巖漿到形成各種巖石，三大類巖石可以相互轉(zhuǎn)化，又到新巖漿的產(chǎn)生，這一運動變化過程，構(gòu)成了地殼物質(zhì)循環(huán)。
2、地表形態(tài)變化的內(nèi)外力因素(地質(zhì)作用)：
(1)內(nèi)力作用——能量來自地球本身，主要是地球內(nèi)部熱能，它表現(xiàn)為地殼運動、巖漿活動、變質(zhì)作用。造成地表高低不平。地質(zhì)構(gòu)造的類型有褶皺(背斜和向斜)和斷層(地壘和地塹)。
(2)外力作用——能量來自地球外部，主要是太陽能和重力。使高低不平的地表趨向平坦。表現(xiàn)為風(fēng)化、侵蝕、搬運、堆積、固結(jié)成巖作用。流水侵蝕地貌(V型谷)、堆積地貌(沖積扇、沖積平原和三角洲);風(fēng)蝕地貌(風(fēng)蝕洼地、蘑菇)、風(fēng)積地貌(沙丘)。
3、六大板塊名稱：亞歐板塊、非洲板塊、印度洋板塊、太平洋板塊、美洲板塊、南極洲板塊。
一般說來，板塊內(nèi)部，地殼比較穩(wěn)定，兩個板塊之間的交界處，是地殼比較活動的地帶，火山、地震也多集中分布在板塊的交界處。生長邊界——板塊張裂處，常形成裂谷、海洋。消亡邊界——板塊碰撞處，常形成山脈、海溝。
4、大氣受熱過程：太陽輻射(短波)、大氣削弱、地面增溫、地面輻射(長波)、大氣增溫、大氣輻射(長波)、大氣逆輻射(保溫作用)
(1)大氣對太陽輻射的削弱作用：①吸收作用：具有選擇性，臭氧吸收紫外線，水汽和二氧化碳吸收紅外線。對可見光吸收的很少。②反射作用：云層和顆粒較大的塵埃。云層的反射作用最顯著。③散射作用：空氣分子或微小塵埃，使一部分太陽輻射不能到達(dá)地面。
(2)大氣對地面的保溫作用：大氣吸收地面輻射并產(chǎn)生大氣逆輻射(射向地面的大氣輻射)，把部分熱量歸還給地面，云層越厚大氣逆輻射越強。
5、全球近地面有7
個氣壓帶(高低壓相間分布)，6 個風(fēng)帶。
(1)低緯度環(huán)流：
①赤道低壓帶：因為熱力作用形成，氣流輻合上升，易成云致雨，形成多雨帶。常年受其控制形成熱帶雨林氣候(亞馬孫平原、剛果盆地、東南亞的馬來群島)
②副熱帶高壓帶：因為動力作用而形成，氣流在30度緯度上空聚積而下沉，形成少雨帶(東亞季風(fēng)區(qū)除外)，常年受其控制的地區(qū)形成熱帶沙漠氣候(北非的撒哈拉水沙漠、西亞的沙漠、北美美國西部的沙漠、南美智利、秘魯西部的沙漠、澳大利亞大沙漠)
③信風(fēng)帶：由副高吹向赤道低壓的氣流，在北半球右偏成東北信風(fēng)，在南半球左偏成東南信風(fēng)。
(2)中緯度環(huán)流：
④副極地低壓帶：由來自低緯的暖氣流與來自高緯的冷氣流相遇運動上升而形成。形成溫帶多雨帶。
⑤中緯西風(fēng)帶：由副高吹向副極地低壓帶的氣流，在北半球右偏成西南風(fēng)，在南半球左偏成西北風(fēng)，習(xí)慣上叫西風(fēng)，受其常年控制的地區(qū)，在大陸西岸形成溫帶海洋性氣候。(歐洲西部、北美西部如加拿大的溫哥華附近、南美南端的安第斯山西側(cè)、澳大利亞南端及塔斯馬尼亞島、新西蘭等)
(3)高緯環(huán)流：
⑥極地高壓帶：因為熱力作用而形成，冷空氣下沉，形成少雨帶。不過極地因為氣溫低，蒸發(fā)更少，所以極地屬于降水量大于蒸發(fā)量的地區(qū)，為濕潤地區(qū)。
⑦極地東風(fēng)帶：由極地高壓帶吹向副極地低壓帶的氣流，在地轉(zhuǎn)偏向力作用下，北半球右偏成東北風(fēng)，南半球左偏成東南風(fēng)。
(4)氣壓帶和風(fēng)帶的移動：移動的原因：隨太陽直射點的移動而動。移動方向：就北半球而言，大致是夏季北移，冬季南移。
(5)單一氣壓帶或風(fēng)帶作用形成的氣候類型：熱帶雨林氣候(赤道低氣壓帶)、熱帶沙漠氣候(副熱帶高氣壓帶)、溫帶海洋性氣候(中緯西風(fēng)帶)。
(6)氣壓帶、風(fēng)帶移動形成的氣候類型：熱帶草原氣候(夏季受赤道低氣壓帶控制，冬季受低緯信風(fēng)帶控制)、地中海氣候(夏季受副熱帶高氣壓帶控制，冬季受中緯西風(fēng)帶控制)。
6、常見的天氣系統(tǒng)：鋒面系統(tǒng)(冷鋒、暖鋒、準(zhǔn)靜止鋒)、氣旋(低壓)和反氣旋(高壓)、鋒面氣旋。
氣旋是低壓，低壓系統(tǒng)在實際大氣中常會出現(xiàn)沿中心向一定方向延伸出的低壓槽，在低壓槽上形成了鋒面系統(tǒng)。鋒面與氣旋是一個整體(高壓系統(tǒng)是沒有的)。
7、水循環(huán)
(1)類型：海陸間大循環(huán)(大循環(huán))、陸地循環(huán)(水量很少)、海洋循環(huán)(水量最大)
(2)各環(huán)節(jié)的名稱：蒸發(fā)、降水、水汽輸送、地表徑流、地下徑流、下滲、植物蒸騰
(3)意義：它使陸地水不斷得到補充、更新，使水資源得以再生;塑造地表形態(tài);聯(lián)系四大圈層。
8、洋流：
(1)類型：按成因分風(fēng)海流、密度流、補償流;按性質(zhì)分暖流和寒流。
(2)分布：中低緯度——以副熱帶為中心的大洋環(huán)流，北半球順時針流動(與半球反氣旋方向一致)，南半球逆時針方向流動(與南半球反氣旋方向一致)。中高緯度(主要指北半球)——以副極地為中心的大洋環(huán)流。南半球西風(fēng)漂流，世界最強大的寒流。北印度洋的季風(fēng)洋流——夏季由西向東流，冬季由東向西流(夏順冬逆)。
(3)影響：①對氣候的影響：暖流起到增溫、增濕作用(西歐海洋性氣候的形成，得益于北大西洋暖流);寒流起到降溫、減濕作用(澳大利亞西海岸的維多
利亞沙漠、秘魯太平洋沿岸的阿塔卡馬沙漠的形成都與沿岸的西澳大利亞寒流和秘魯寒流有關(guān))
②對海洋生物的影響——漁場的分布：寒暖流交匯處，給魚類帶來了豐富多樣的餌料。
北海道漁場——日本暖流與千島寒流的交匯處。紐芬蘭漁場——拉布拉多寒流與墨西哥灣暖流的交匯處。北海漁場——北大西洋暖流與高緯南下的冷海水交匯形成。秘魯漁場——上升補償流使深層海水上泛，帶來深海的硅酸鹽類，使浮游生物大量繁殖，浮游生物又是魚類的餌料。
③對海洋污染的影響：有利于污染物的擴(kuò)散，加快凈化速度;但也使污染物的范圍擴(kuò)大。
④對海洋運輸事業(yè)的影響：順流——航行速度快;逆流——航行速度慢。
高一人教地理必修一知識31、地理環(huán)境包括自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境。
自然地理要素包括氣候、水文、地貌、生物、土壤等要素。
(1)氣候的變化使地球上的水圈、巖石圈、生物圈等圈層得以不斷改造，生物對地理環(huán)境的作用，歸根結(jié)底是由于綠色植物能夠進(jìn)行光合作用。
(2)生物在地理環(huán)境形成中的作用：聯(lián)系有機界與無機界，促使化學(xué)元素遷移;改造大氣圈，使原始大氣逐漸演化為現(xiàn)在大氣;改造水圈，影響水體成分;改造巖石圈，促進(jìn)巖石的風(fēng)化和土壤的形成，使地理環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。
環(huán)境創(chuàng)造了生物，生物又創(chuàng)造了現(xiàn)在的環(huán)境。所以生物是地理環(huán)境的生物，同時又是地理環(huán)境的塑造者
(3)地理環(huán)境各要素相互聯(lián)系、相互制約和相互滲透，構(gòu)成了地理環(huán)境的整體性。舉例：我國西北內(nèi)陸——由于距海遠(yuǎn)，海洋潮濕氣流難以到達(dá)，形成干旱的大陸性氣候——河流不發(fā)育，多為內(nèi)流河——氣候干燥，流水作用微弱，物理風(fēng)化和風(fēng)力作用顯著，形成大片戈壁和沙漠，植被稀少，土壤發(fā)育差，有機質(zhì)含量少。
2、地理環(huán)境的地域分異規(guī)律：
(1)從赤道到兩極的地域分異(緯度地帶性)：受太陽輻射從赤道向兩極遞減的影響——自然帶沿著緯度變化(南北)的方向作有規(guī)律的更替，這種分異是以熱量為基礎(chǔ)的。例如：赤道附近是熱帶雨林帶，其兩側(cè)隨緯度升高，是熱帶草原帶、熱帶荒漠帶。
第7篇：海洋污染的成因范文
一、問題的提出
課堂教學(xué)中總是或多或少地存在這樣或那樣的問題，具體表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實際；教學(xué)目標(biāo)與課程標(biāo)準(zhǔn)的要求不相吻合；教學(xué)的重難點與詳略處理不當(dāng)；學(xué)生活動停留在“一問一答”的層面上；課堂上不能發(fā)揮學(xué)生的主體地位等。這些問題產(chǎn)生的根源在于上課前的備課環(huán)節(jié)。據(jù)了解，目前的備課存在備課走形式、備課網(wǎng)絡(luò)化、集體備課難落實等現(xiàn)象。
二、合理安排備課程序
1.正確認(rèn)識課標(biāo)的作用
《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》是國家對基礎(chǔ)教育的基本規(guī)范和要求，是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的基本依據(jù)。新的課程理念提倡教科書的多元化，但由于不同教材編寫者對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解存在差異，所以，教師在備課時首先要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，要注重對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和把握，而不能完全依賴教材。
2.正確認(rèn)識教材的作用
教材是教與學(xué)的材料，是一種重要的教學(xué)資源，不是唯一的資源，更不是教學(xué)的基本依據(jù)。新課程理念特別強調(diào)用教材而不是教教材。教師在備課中，對教材的合理取舍是必要的前提。
3.合理安排備課程序
教師在備課過程中，要始終把落實課程標(biāo)準(zhǔn)放在非常突出的位置。首先要清楚模塊內(nèi)各部分課程標(biāo)準(zhǔn)與教材單元的關(guān)系；然后要明確每條課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的對應(yīng)關(guān)系；最后再依據(jù)每條課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行備課。
三、把握備課關(guān)鍵環(huán)節(jié)
1.解讀課程標(biāo)準(zhǔn)
一節(jié)課需要教哪些內(nèi)容？教學(xué)的重點、難點是什么？教學(xué)的目標(biāo)及達(dá)成的過程是怎樣的？這些問題都需要通過對課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)真分析、詳細(xì)解讀才能得出。那么，一條簡短的課程標(biāo)準(zhǔn)如何能夠得出包含知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀在內(nèi)的課程目標(biāo)呢？
為了便于對課程目標(biāo)進(jìn)行分析，不妨把每條課程標(biāo)準(zhǔn)分解成主體名詞、目標(biāo)名詞、行為動詞、限制定語四個部分。
以人民教育出版社地理1“大規(guī)模的海水運動”為例，對應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)如下：
運用地圖，歸納世界洋流分布規(guī)律，說明洋流對地理環(huán)境的影響。
把該條課程標(biāo)準(zhǔn)分解成以下四個部分：
主體名詞：洋流。
目標(biāo)名詞：分布規(guī)律、地理環(huán)境的影響。
行為動詞：歸納、說明。
限制定語：運用地圖。
由上分析，可得出本節(jié)的三維目標(biāo)如下：
知識與技能：運用地圖，從分布位置、運動方向、寒暖流的位置來歸納世界表層洋流的分布規(guī)律；畫出世界表層洋流的分布簡單模式圖；能舉例分析洋流對地理環(huán)境（氣候、漁場、海洋航行、海洋污染）的影響。
過程與方法：通過讀圖對比、分析，根據(jù)教師給出的學(xué)法指導(dǎo)歸納出表層洋流的分布規(guī)律――讀圖對比歸納法；根據(jù)歸納出來的分布規(guī)律，能畫出世界表層洋流的分布簡單模式圖――分組合作學(xué)習(xí)法；運用世界表層洋流分布圖分析洋流對地理環(huán)境的影響。
情感、態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究的方法和態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生能時時刻刻用一雙“地理眼”看待周圍的地理事物和現(xiàn)象；理解海水要素和運動過程對人類生存和發(fā)展的意義（洋流對地理環(huán)境的影響）；使學(xué)生關(guān)注全球的環(huán)境問題，培養(yǎng)具有人文關(guān)懷和國際視野的人。
2.制訂教學(xué)目標(biāo)
課程標(biāo)準(zhǔn)落實的途徑，實際上就是把其轉(zhuǎn)化成具體的、可操作的教學(xué)目標(biāo)。課堂教學(xué)目標(biāo)確定是否合理，直接關(guān)系到課程標(biāo)準(zhǔn)的落實。制訂教學(xué)目標(biāo)需要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)生的情況而定；要尊重學(xué)生的主體地位，過程和方法的采用要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。依據(jù)上述要求，可以把“大規(guī)模的海水運動”的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
（1）掌握洋流的主要成因，根據(jù)全球風(fēng)帶的分布，能初步分析說明洋流的形成及分布規(guī)律。
（2）根據(jù)全球風(fēng)帶的分布，能畫出世界表層洋流分布的模式圖；
（3）根據(jù)給出的學(xué)法指導(dǎo)，分析、歸納出表層洋流的分布規(guī)律；
（4）運用世界表層洋流分布圖分析洋流對地理環(huán)境的影響；
（5）培養(yǎng)用一雙“地理眼”看待周圍地理事物和現(xiàn)象的地理思維。培養(yǎng)物質(zhì)是運動的、運動是有規(guī)律的辯證思維。
3.設(shè)計探究問題
新課程重視學(xué)生對問題的探究，實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑就是設(shè)計課堂教學(xué)問題。設(shè)計教學(xué)問題時有幾點需要注意：
（1）要圍繞教學(xué)的中心內(nèi)容設(shè)計問題，做到目標(biāo)明確
如，在學(xué)習(xí)“世界表層洋流”時，可以設(shè)計如下的問題：
觀察世界表層洋流圖，找出以副熱帶和以副極地為中心的洋流分布；觀察兩個中心大洋東西兩岸的洋流性質(zhì)有何不同；以太平洋（印度洋、大西洋）為例，畫出大洋洋流分布模式。
（2）問題的設(shè)計要層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣
問題設(shè)計要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，做到環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。如，在學(xué)生畫出三個大洋的洋流模式之后，要求學(xué)生對比分析并思考如下問題：
北印度洋為什么沒有形成類似于太平洋、大西洋的洋流模式？南半球的高緯度和北半球的高緯度洋流模式有什么不同？西風(fēng)漂流在北半球是暖流而在南半球為什么是寒流？
這些問題的分析，讓學(xué)生明確理想模式和實際模式的差異，問題的解決，又聯(lián)系了已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識（季風(fēng)的分布、影響洋流形成的因素）。
（3）問題的設(shè)計要找準(zhǔn)新舊知識的連接點
學(xué)生的認(rèn)知沖突是激發(fā)求知欲和探究欲最有利的因素之一。如由理想的大洋洋流模式到實際洋流模式、由對稱分布到不對稱的分布，實際上就要求學(xué)生回歸到已經(jīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，利用已有的知識解決認(rèn)知沖突，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探究地理知識。
（4）問題設(shè)計要有合理的密度
教學(xué)中設(shè)計的問題，如果數(shù)量過多，學(xué)生會過度緊張，容易造成學(xué)生疲勞，不利于學(xué)生對問題的深入思考；如果數(shù)量過少，師生、生生互動的機會就不多，不利于發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位。同時，實際教學(xué)中，除了預(yù)設(shè)的問題外，還要留意課堂上生成的且有價值的問題。
（5）要有足夠的思考時間和空間
問題設(shè)計得好，關(guān)鍵還要學(xué)生去參與、思考。如果學(xué)生思考的時間和空間有限，學(xué)生的潛能將不能夠完全激發(fā)出來，也會使得問題探究僅僅是走過場、擺形式。
第8篇：海洋污染的成因范文
關(guān)鍵詞：文綜高考；區(qū)域地理復(fù)習(xí)；策略探討
區(qū)域地理與系統(tǒng)地理是地理學(xué)科的兩大分支，系統(tǒng)地理的原理規(guī)律離不開區(qū)域地理中具體的地理事象，它們的特征、分布、成因、聯(lián)系和變化都是系統(tǒng)地理最好的詮釋。區(qū)域地理是高中系統(tǒng)地理學(xué)習(xí)的出發(fā)點和歸宿點，這一點也體現(xiàn)在普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)和高考大綱中。
新課程高考以來，地理高考試題中關(guān)于區(qū)域地理與系統(tǒng)地理整合的考試內(nèi)容如影隨形，特別是近兩年的廣東文綜高考綜合題基本都以區(qū)域地理為背景，整合初高中地理內(nèi)容，將學(xué)科主干知識通過區(qū)域地理的形式體現(xiàn)出來。見下表：
一、近年的新課程文綜高考有關(guān)區(qū)域地理的命題都具有以下特點
1.與高中系統(tǒng)地理相結(jié)合
近年的文綜高考試題中，直接考查國家某區(qū)域的地理特征的試題較少，更多的是以某區(qū)域的自然環(huán)境特征和人文地理狀況為載體，考查相關(guān)的地理原理、規(guī)律和可持續(xù)發(fā)展思想觀念等。
2.結(jié)合某區(qū)域的具體問題，考查地理基礎(chǔ)知識的理解和應(yīng)用能力
有關(guān)區(qū)域地理的高考試題往往以具體問題為素材，綜合考查對基礎(chǔ)知識的掌握及遷移知識的綜合能力，體現(xiàn)出“問題為中心”“以能力立意為主”的命題思想。
3.命題時代性鮮明
以現(xiàn)實社會生活中的熱點、焦點問題為素材，考查學(xué)生關(guān)注重大社會熱點問題的觀念和相關(guān)知識，以及綜合分析、解決實際問題的能力。如，廣東文綜高考2010年關(guān)于出口商品生產(chǎn)的碳排放問題、西部（內(nèi)蒙古）大開發(fā)、2011年的流域生態(tài)環(huán)境問題等。
4.條件表述圖像化
為了凸顯地理學(xué)科特性，命題條件多以圖表為主，近兩年的廣東文綜高考題均有八幅圖表，圖表類型豐富，有示意圖、統(tǒng)計圖、結(jié)構(gòu)圖、模式圖等，考查地理圖表閱讀及其提取有效信息和解決問題的能力。
二、新課程文綜高考背景下區(qū)域地理復(fù)習(xí)策略
在教學(xué)實踐中，有些教師由于對區(qū)域地理教學(xué)定位的偏差或由于時間緊促，在區(qū)域地理復(fù)習(xí)中常常會出現(xiàn)孤立地講述位置、地形、氣候和經(jīng)濟(jì)等地理要素，羅列事物、堆砌地名的現(xiàn)象。這種割裂系統(tǒng)地理與區(qū)域地理內(nèi)在聯(lián)系的“八股式”教學(xué)，是偏離地理高考要求的。為了適應(yīng)文綜高考命題的變化，本人實施了以下區(qū)域地理復(fù)習(xí)策略，有效地提升學(xué)生的應(yīng)試水平。
1.明確文綜地理高考的命題取向，合理定位區(qū)域地理復(fù)習(xí)要求，滲透高中系統(tǒng)地理知識
現(xiàn)行的文綜地理高考考查高中系統(tǒng)地理知識相關(guān)內(nèi)容為主，初中區(qū)域地理的內(nèi)容只是作為命題情景創(chuàng)設(shè)的背景。因此，在復(fù)習(xí)過程中要有意識地聯(lián)系高中有關(guān)系統(tǒng)地理知識，這樣有利于對區(qū)域地理知識的理解。如，各國的農(nóng)業(yè)區(qū)域分布和農(nóng)產(chǎn)品類型可以運用影響農(nóng)業(yè)的區(qū)位條件去分析；各國的人口、城市的分布可聯(lián)系影響人口的自然、社會經(jīng)濟(jì)條件去分析；各區(qū)域的氣候可運用氣壓帶、風(fēng)帶等有關(guān)知識解釋。
2.抓住主導(dǎo)要素構(gòu)建區(qū)域要素知識網(wǎng)絡(luò)
知識網(wǎng)絡(luò)是人們將學(xué)習(xí)與實踐中獲得的知識在頭腦中通過多維度的聯(lián)系所構(gòu)成的開放性知識系統(tǒng)。其特點是整體性、多維性和開放性。其中整體性體現(xiàn)在知識是相互邏輯關(guān)系清晰的整體，多維性體現(xiàn)在各個知識點相互聯(lián)系的方式，開放性則體現(xiàn)在各知識點聯(lián)系的廣泛性與優(yōu)化程度。而且，現(xiàn)行的文綜高考考查內(nèi)容覆蓋面雖廣，但涉及的知識均是地理學(xué)科知識體系中的核心和主干內(nèi)容，注重對基本原理和規(guī)律的整體把握以及主要觀點和方法的綜合運用，這也使構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)成為科學(xué)備考的前提。
區(qū)域知識網(wǎng)絡(luò)主要包括自然特征、人文特征和可持續(xù)發(fā)展問題與對策三大方面。各自然要素相互聯(lián)系、相互制約、相互滲透，體現(xiàn)了自然環(huán)境的整體性。在構(gòu)成自然要素的各地理要素中，有一個是最主要、最核心的要素，其他自然要素的形成都與該核心要素有關(guān)。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生找出這個核心要素，以它為核心構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。如，青藏地區(qū)，其自然特征中最主要就是地勢高，由于這一要素的存在會導(dǎo)致該區(qū)域其他要素和問題的形成。其知識網(wǎng)絡(luò)如下：
教師有意識地給學(xué)生搭建區(qū)域知識網(wǎng)絡(luò)，然后再用相同的思維方式遷移到其他區(qū)域知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)每一個區(qū)域時就有了比較明確的思維方向，知道什么是知識掌握的要點，學(xué)生就不會感到知識又多又雜，難以識記，在一定程度上增強學(xué)生的自信心。
3.讓學(xué)生學(xué)會比較、歸類、綜合分析等區(qū)域?qū)W習(xí)方法，把握各區(qū)域或某國家的特征、差異及規(guī)律，形成舉一反三的遷移能力
區(qū)域地理的內(nèi)容很多，但高考復(fù)習(xí)的時間是有限的。因此，對區(qū)域地理的有關(guān)備考內(nèi)容應(yīng)有所取舍，不需要面面俱到。更重要的是讓學(xué)生學(xué)會運用相關(guān)區(qū)域分析方法，把握區(qū)域特征，從而觸類旁通。
各區(qū)域間有明顯的區(qū)域差異，也有很多相似或相同之處。所以，學(xué)習(xí)區(qū)域地理的重要方法之一就是運用比較法，把兩個不同分區(qū)或國家的特點進(jìn)行全面比較，這樣不僅使規(guī)律性的知識凸顯，而且加深對各自特征和規(guī)律的認(rèn)識，從而培養(yǎng)分析、解決實際問題的能力。
教師還可采用歸類法，即把具有相同特點的地理區(qū)域進(jìn)行歸類，有助于學(xué)生對區(qū)域特征和規(guī)律的深入理解。如，復(fù)習(xí)世界荒漠化問題，可將存在荒漠化問題的區(qū)域按荒漠化分布進(jìn)行歸類：溫帶荒漠和熱帶荒漠，再對同類型的荒漠區(qū)域之間和不同類型的荒漠區(qū)域之間進(jìn)行對比分析，從而加深對荒漠化問題產(chǎn)生的原因、分布、危害、解決措施的理解。
4.充分運用地理圖表，培養(yǎng)學(xué)生地理能力，提高學(xué)生的應(yīng)試水平
（1）運用地圖熟悉基本地理事實，建立空間概念，提高空間思維能力
以某區(qū)域地理現(xiàn)象的空間分布為背景，進(jìn)行多角度、多層次的綜合能力的考查是高考能力立意的方向，而高考試題提供的地圖形式多樣且新穎，所以要做到以不變應(yīng)萬變。具體來講，需要熟悉地理事實，學(xué)會空間定位。在區(qū)域復(fù)習(xí)中，可通過讀圖、填圖、繪圖等方式來落實點、線、面不同類型地理事物的分布。如，繪制長江流域內(nèi)地理事物分布略圖時，可采取這樣的步驟：在圖上先描出長江及其干支流、鐵路線，它們是整個流域的骨架。再把“點”落實到具體的“線”上，從而確定“點”“線”“面”的相互位置。這樣流域內(nèi)眾多的“點”“線”被分別落實到長江流域這一特定的“面”上，學(xué)生在落實和分析這些“點”“線”在“面”上的位置與相互關(guān)系過程中，形成空間概念，形成“數(shù)字化”“立體化”“綜合化”的空間腦圖。
區(qū)域位置決定著區(qū)域自然的特征，影響著區(qū)域社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從解答各類地理試題的過程來看，區(qū)域位置就是解題的門檻。教師應(yīng)讓學(xué)生準(zhǔn)確進(jìn)行空間定位，在熟悉地理事物分布的基礎(chǔ)上，利用經(jīng)緯網(wǎng)定位、海陸位置定位、大陸輪廓定位、地理景觀定位、區(qū)域地理環(huán)境的典型特征定位等。逐步訓(xùn)練和加強地圖的熟悉程度，逐步做到可分、可合、可局部、可整體、可單一、可綜合，提高對各種地圖的識別能力。
（2）圖文結(jié)合，注重讀圖方法指導(dǎo)，提高學(xué)生的地理圖表解讀能力
在區(qū)域地理的復(fù)習(xí)過程中，要圖文結(jié)合，注重讀圖方法指導(dǎo)。讓學(xué)生學(xué)會運用地理圖表的方法；掌握閱讀、分析、運用各種地理圖表和數(shù)據(jù)的技能。加強圖表訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生提取有效信息的能力。如，讀“新疆河流和城市分布示意圖”，據(jù)圖分析新疆的城市分布有何特點？許多學(xué)生都只看到了圖中的顯性信息，回答為“新疆的城市北多南少，沿河流分布?！逼鋵嵵灰寣W(xué)生把這些城市用線連一連，就可發(fā)現(xiàn)這些城市還沿著北疆線和南疆線這兩條鐵路分布；再讓學(xué)生把新疆的地形圖疊加上去，還可以發(fā)現(xiàn)這些城市還分布在盆地邊緣和山麓下，這些區(qū)域都是有灌溉水源的綠洲地區(qū)。因此，該題較為完整的答案應(yīng)為“新疆的城市北多南少，主要沿河流、綠洲、交通線分布”。教師還可深入地問學(xué)生新疆的城市分布規(guī)律的成因，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力和邏輯思維。在高考有限的做題時間內(nèi)，學(xué)生能迅速提取相關(guān)信息，調(diào)用相關(guān)知識，來解答問題，提高做題的速度和正確率。
5.關(guān)注熱點，回歸地理基礎(chǔ)知識
文綜地理高考強調(diào)地理學(xué)科的應(yīng)用性，關(guān)注社會熱點，緊扣時代脈搏。教師要關(guān)注熱點區(qū)域，從地理角度入手，以熱點區(qū)域或熱點問題為背景，挖掘有關(guān)的地理主干知識。如，渤海灣蓬萊19-3油田2011年6月11日發(fā)生重大溢油事故。以該事故為背景材料，結(jié)合區(qū)域地圖、地質(zhì)構(gòu)造圖從地理知識和應(yīng)用能力多方面設(shè)問，包括：溢油事故對海洋環(huán)境和生態(tài)產(chǎn)生的影響，地理環(huán)境的整體性，海洋污染監(jiān)測手段，保證我國石油安全的措施等。通過新情境的切入，理論聯(lián)系實際，加深對知識的理解與靈活應(yīng)用，提高分析問題、解決實際問題的綜合能力。
6.在幫助學(xué)生確立正確的地理觀念的同時，發(fā)展學(xué)生的批判性和創(chuàng)新思維
在復(fù)習(xí)中，除了向?qū)W生灌輸正確的人生觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀，幫助學(xué)生正確認(rèn)識人地關(guān)系，還要注意拓寬學(xué)生的思路和眼界，重視發(fā)展學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維，達(dá)到深化學(xué)生對地理問題的認(rèn)識，培養(yǎng)用辯證方法分析解決地理問題的良好習(xí)慣，也從應(yīng)試上適應(yīng)文綜高考答題的探究性和答案開放性的要求。教師可從以下三個方式來發(fā)展學(xué)生的批判和創(chuàng)新思維。一是辯證思考，如，修建水庫有利有弊。二是逆向思考，如，區(qū)域金融危機導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機，從而導(dǎo)致區(qū)域調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)升級和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。三是動態(tài)思考，如，人口遷移、資源的跨區(qū)域調(diào)配對進(jìn)出區(qū)域的得失。教師可讓學(xué)生接觸各種不同的觀點，對問題展開辯論，鼓勵學(xué)生大膽提出自己的想法，教師及時加以必要的引導(dǎo)。
實踐證明，將高中地理內(nèi)容滲透到初中地理中，系統(tǒng)地進(jìn)行區(qū)域地理復(fù)習(xí)，不僅使高中地理相關(guān)的內(nèi)容得到了具體化，而且使初中地理知識得到了抽象概括，升華為地理原理和地理規(guī)律。在復(fù)習(xí)過程中，既鞏固了學(xué)生的地理基礎(chǔ)知識，也提高了學(xué)生的地理能力。這體現(xiàn)了高考的能力要求，也體現(xiàn)新課程的過程與方法，更大大提升了學(xué)生的應(yīng)試水平。
參考文獻(xiàn)：
[1]周慧.有效的地理課堂教學(xué)[M].暨南大學(xué)出版社，2010.
第9篇：海洋污染的成因范文
【關(guān)鍵詞】審美；休閑；和諧社會
構(gòu)建社會主義和諧社會，是全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大民眾的根本利益和共同愿望。和諧社會的核心理念是“以人為本”。民眾不僅是和諧社會建設(shè)的主體，更是和諧社會建設(shè)的最終受益者。建設(shè)和諧社會的目的，是為了使社會成員在與自身、他人（社會）和自然的相處中達(dá)到協(xié)調(diào)有序的狀態(tài)，使民眾都能享受到改革和發(fā)展帶來的福祉。構(gòu)建和諧社會是一項系統(tǒng)工程，需要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面進(jìn)行努力。如果說經(jīng)濟(jì)與政治分別是和諧社會的基礎(chǔ)和保障，文化則是和諧社會的靈魂。審美與休閑正是和諧文化的集中體現(xiàn)。作為自在生命之自由體驗，審美與休閑在改善人的生活品質(zhì)、提升人的生存境界和增強人的幸福感方面起著無可替代的作用。要構(gòu)建真正的和諧社會，必須對人們的審美和休閑給予高度關(guān)注。
一、和諧社會的審美與休閑意蘊
（一）和諧：人類社會的永恒主題
在漢語中，“和諧”一詞是由“和”、“諧”二字組合而成的同義復(fù)詞，其本義是音樂中高低長短不同的聲音互相配合與協(xié)調(diào)的狀態(tài)，后來演變?yōu)橐粋€抽象的哲學(xué)概念，意指事物的各組成部分協(xié)同、適應(yīng)、相輔相成或相反相成的關(guān)系，是一種優(yōu)化的整體結(jié)構(gòu)和功能狀態(tài)。在西方文化中，“和諧”概念最早由畢達(dá)哥拉斯、赫拉克利特等古代哲學(xué)家提出，也均是從音樂和諧的具體形象引申、擴(kuò)展為多樣統(tǒng)一的哲學(xué)抽象。
作為人類生存的理想狀態(tài)，和諧是人類社會的永恒主題。千百年來，無論是在中國還是在西方，人們莫不對此孜孜以求。
早在先秦時代，華夏先賢們便對理想的和諧社會進(jìn)行了暢想式描述。道家始祖老子設(shè)想了一個百姓“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”的小國寡民式的理想社會；莊子則提出天和、人和、心和的思想。在儒家，《尚書·堯典》：“百姓昭蘇，協(xié)和萬邦”，《周易·乾卦》：“首出庶物，萬國咸寧”，均是希望邦國之間和睦相處，百姓能過上安寧的生活?！抖Y記·禮運》則構(gòu)想了一個高度和諧的大同社會：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)?！笨鬃诱J(rèn)為“禮樂之道，和為貴”，并憧憬一個“四海之內(nèi)皆兄弟”、“老者安之，朋友信之，少者懷之”的禮樂盛世。孟子繼承孔子的思想，高倡“人和”，提倡統(tǒng)治者與民同樂，認(rèn)為非此不能達(dá)到社會和諧。荀子也希望通過禮樂教化實現(xiàn)“天下皆寧，美善相樂”。在中國長達(dá)兩千年的封建社會里，儒家思想一直占據(jù)正統(tǒng)地位，儒家致力于社會和諧的“內(nèi)圣外王”的理念也不斷被歷代仁人志士付諸實踐，并取得了一定效果。到了近代，康有為以其生花彩筆在《大同書》中描繪了一幅消滅了私產(chǎn)和階級，社會安定團(tuán)結(jié)，百姓幸福美滿、平等相親的無限美好的未來社會圖景。進(jìn)入21世紀(jì)的今天，建設(shè)和諧社會已經(jīng)上升到國家理念的高度，成為執(zhí)政者自覺的追求，并得到廣大民眾的普遍認(rèn)同。
在西方，早在兩千多年前，柏拉圖也曾構(gòu)想過正義、和諧的城邦社會──“理想國”。柏拉圖的“理想國”由統(tǒng)治者、保衛(wèi)者和勞動者三個階層組成，他們分別具有智慧、勇敢和節(jié)制的德性，各階層依其德性行事并和諧相處。亞里士多德更是古希臘和諧思想的集大成者，他既強調(diào)城邦社會的民主正義和安定有序，認(rèn)為公民幸福在很大程度上依賴于城邦整體的和諧，也注重公民個人素質(zhì)的培養(yǎng)，提倡以藝術(shù)尤其是音樂為核心的和諧教育。在中世紀(jì)，神學(xué)思想家們一般認(rèn)為自然和社會的和諧是上帝意志的體現(xiàn)。歐洲啟蒙運動時期，洛克、盧梭、狄德羅等人提倡自由、平等、博愛以及社會契約等理念，其中也包含有社會和諧的思想。到了19世紀(jì)，圣西門、歐文、傅立葉等空想社會主義者對當(dāng)時的資本主義社會進(jìn)行了猛烈批判，并在此基礎(chǔ)上提出了帶有烏托邦性質(zhì)的和諧社會構(gòu)想。由于空想社會主義者們沒能找到實現(xiàn)和諧社會的主導(dǎo)力量和可行道路，他們對和諧社會的設(shè)計只能流于空想。馬克思、恩格斯在批判地繼承前人思想的基礎(chǔ)上，全面深刻地提出了科學(xué)社會主義理論，論述了關(guān)于和諧社會的一系列重要的理論觀點：資本主義由于其自身固有的矛盾和難以避免的危機，無法實現(xiàn)真正的和諧，只有在社會主義取代了資本主義之后，才可能進(jìn)入真正的和諧社會；和諧社會應(yīng)包括人與自身的和諧、人與他人（社會）的和諧、人與自然的和諧等不同的方面。
我們今天所要做的，應(yīng)該是在充分汲取古今中外“和諧”思想的基礎(chǔ)上，本著以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，從人與自身、人與他人（社會）以及人與自然的關(guān)系出發(fā)，扎實推進(jìn)社會的和諧進(jìn)步與人的自由全面發(fā)展。
（二）審美與休閑：和諧文化的集中體現(xiàn)
和諧社會是集政治文明、物質(zhì)文明和精神文明三個維度于一體的社會。政治文明體現(xiàn)在體制日益完善，社會政治秩序不斷優(yōu)化；物質(zhì)文明體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，民眾物質(zhì)生活水平日益提高；精神文明則體現(xiàn)在文化日益繁榮，并能落實到人的精神層面，使民眾的文化生活品質(zhì)和生存境界得到切實的改善與提高。審美與休閑主要屬于精神文明的維度，是和諧文化的集中體現(xiàn)。
在東西方美學(xué)史上，和諧都是一個歷史悠久、影響深遠(yuǎn)的美學(xué)范疇。在我國，“中和”思想起源很早，產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時代的太極圖就是體現(xiàn)中和美的范本。后來儒家提出“中庸”的思想，墨家注重義與利的統(tǒng)一，道家特別強調(diào)人與自然的和諧，法家則主張個體行為與社會功利的協(xié)調(diào)一致。諸家思想雖各有特點，但都對上古“中和”思想有所繼承，都認(rèn)可個體與對象的和諧統(tǒng)一。在西方，自畢達(dá)哥拉斯學(xué)派從數(shù)的和諧關(guān)系來論述音樂的審美特征，并進(jìn)而論述天體和整個宇宙的美開始，以和諧為美的觀點持續(xù)了兩千余年，不僅影響到近現(xiàn)代西方的美學(xué)思想，還影響到當(dāng)代的生態(tài)美學(xué)和科技美學(xué)。雖然中西文化中都有以和諧為美的傳統(tǒng)，但儒家思想長期占正統(tǒng)地位的傳統(tǒng)中國文化更多地側(cè)重于人際關(guān)系和整個社會的和諧，起源于古希臘的西方傳統(tǒng)美學(xué)則更多地側(cè)重于形式元素關(guān)系的和諧。只是到了近現(xiàn)代以后，中西方思想家們才開始從人與自身、人與他人（社會）和人與自然等相和諧的角度全面地、多方位地考察和談?wù)摵椭C之美。
從同以追求自在、自由的生命體驗為最根本特征的角度來講，休閑與審美內(nèi)在相通，甚至可以說具有同一性。中國傳統(tǒng)休閑文化受儒釋道三家思想的影響，所追求的大多是一種寧靜和諧的休閑體驗，一種優(yōu)美或曰優(yōu)雅的審美化生存狀態(tài)。然而和諧并不必然與寧靜和優(yōu)美為伍，在以動態(tài)為休閑之主要特征的西方休閑文化中，和諧同樣是一個核心概念。美國心理學(xué)家米哈里·契克森特米哈賴曾對人的休閑心理進(jìn)行過深入研究，并提出了“暢”（flow）的概念。所謂“暢”即“一個人完全沉浸在某種活動當(dāng)中，無視其他事物存在的狀態(tài)”。從心理層面來講，“暢”意味著意識的和諧有序，即“沒有脫序現(xiàn)象需要整頓”。能帶來“暢”之休閑體驗的，不僅有靜態(tài)的休閑方式，也包括動態(tài)的休閑活動。信奉“生命在于運動”的西方人推崇動態(tài)、激烈的休閑活動（其中有些具有相當(dāng)?shù)拿半U性和刺激性，如攀巖、蹦極、沖浪、滑翔、跳傘等），人在其中體驗到的往往并不是寧靜的美，而是與之相對的（體育美的）崇高。然而，康德指出，崇高與和諧并不是對立的，它同優(yōu)美一樣也能產(chǎn)生和諧，因為“這個判斷本身在這里仍然只是停留于審美上，因為它并不把一個確定的客體概念作為基礎(chǔ)，而只是把諸內(nèi)心能力（想象力和理性）本身的主觀游戲通過它們的對象而表象為和諧的”?？偠灾?，休閑審美的本質(zhì)在于自由的體驗，無論是靜態(tài)的休閑，還是動態(tài)的休閑，也無論是靜態(tài)休閑帶來的美感體驗，還是某些動態(tài)休閑帶來的崇高感受，都可以是屬于“暢”的最佳體驗，也都內(nèi)在地蘊涵著（心靈的）和諧。
和諧美的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)有序。和諧社會是一個全體民眾各盡所能、各得其所，社會各要素相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的有序社會，也即是美的社會。作為在物質(zhì)生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上形成的人類生活與關(guān)系的共同體，社會是由人建造出來，而人懂得如何“按照美的規(guī)律來建造”，以求得合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。人類的建造，無論是建造有形的產(chǎn)品，還是建造社會制度與秩序，也無論是對于自然的改造，還是對于人自身的改造，都蘊涵對美的追求，用馬克思的話說，“社會的進(jìn)步，就是人類對于美的追求的結(jié)晶”。社會的和諧之美體現(xiàn)在多個方面：既有社會成員自身的人格之美、道德之美，也有社會運行的秩序之美，還包含著人化的自然之美。
構(gòu)建和諧社會能為審美和休閑提供必要的條件。只有物質(zhì)生活和社會秩序有了相當(dāng)程度的保障，人們才可能并愿意去追求精神層面的審美與休閑；也只有在人與外在世界的關(guān)系和人的內(nèi)心世界已經(jīng)處于相對和諧的狀態(tài)，人們才可能在休閑中與對象形成審美關(guān)系，獲得審美享受。反過來，審美與休閑對構(gòu)建和諧社會也能起到極大的促進(jìn)作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，我們正在進(jìn)入一個體驗經(jīng)濟(jì)和大審美經(jīng)濟(jì)的時代。在這樣一個時代，提倡“日常生活審美化”，積極發(fā)展休閑，無疑具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提供就業(yè)崗位等現(xiàn)實的社會功用，有利于和諧社會的建成。但更為重要的是，審美和休閑作為精神文化活動，能夠為構(gòu)建和諧社會提供堅實的精神基礎(chǔ)。席勒說過，“只有審美趣味才能把和諧帶入社會，因為它在個體身上建立起和諧”，而審美趣味產(chǎn)生于“游戲沖動”，即人的自由創(chuàng)造的審美活動。休閑、審美通過鍛煉和培養(yǎng)人的審美心理能力，引發(fā)和塑造人的審美情感，促使人們養(yǎng)成健康的審美趣味和高尚的道德情操，以良好的精神風(fēng)貌積極推動社會和諧程度的不斷提升。
（三）幸福：審美、休閑與構(gòu)建和諧社會共同的目標(biāo)指向
幸福是人們追求的終極目標(biāo)之一。然而，幸福到底是什么？千百年來，無數(shù)哲人智者乃至平民百姓都試圖找到這一問題的答案，并給出了成百上千種不同的幸福定義。雖然對幸福的界定并不統(tǒng)一，但人們一般認(rèn)為，幸福與快樂是分不開的，而且這種快樂不應(yīng)該是轉(zhuǎn)瞬即逝或者會帶來某些嚴(yán)重后果的快樂。萊布尼茨和霍爾巴赫都曾明確指出，幸福就是持續(xù)的快樂。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為幸福就是“人們對于生活狀態(tài)的正向情感認(rèn)知評價”，就是主觀幸福感。顯然，無論是把幸福界定為持續(xù)的快樂，還是將其認(rèn)作主觀幸福感，都是認(rèn)為幸福并不依賴任何外在的客觀標(biāo)準(zhǔn)，而是來自于人們內(nèi)在的心理感受。對幸福的這兩種界定都是建立在體驗論的基礎(chǔ)之上，可謂異曲而同工。
人們進(jìn)行審美和休閑，從根本上說，都是出于對幸福的追尋；或者說，審美與休閑共同指向人的幸福。審美和休閑都具有愉悅性，能帶來快樂的心理體驗，而快樂體驗正是幸福感不可或缺的基本成分。契克森特米哈賴將其“最佳體驗”理論建立在“暢”概念的基礎(chǔ)上，其所謂“暢”，正是一種人沉浸于其所從事的活動中并感到極度快樂的狀態(tài)，是心靈對于幸福的領(lǐng)受。審美和休閑又都帶有一定的超越性，即在某種程度上實現(xiàn)了對以追求實用功利為特征的日常生活意識的超越，因而其所帶來的愉悅感屬于較高級的精神享受，較之物質(zhì)欲望的滿足帶來的快樂更為豐富和深沉，也相對較能持久，因而與幸福的關(guān)系更為密切。心理學(xué)家馬斯洛將人的需求分為由低到高的不同層次，越是低層次的需求越基本，求得滿足的欲望也越強烈。然而，就帶給人的幸福感來說，則越是高層次的需求帶來的幸福感越強。因為低層次需求雖然也能帶來快樂，但這種快樂往往隨著需求的滿足而消逝，并非真正的幸福。審美和休閑滿足的都是人的較高層次的需求，故而更有利于幸福感的獲得。
審美和休閑還通過促進(jìn)人的全面發(fā)展而指向幸福。幸福體現(xiàn)為人的“基本需求”和“根本需求”都能得到滿足；“基本需求”是人的生存需求，“根本需求”則在于實現(xiàn)人的潛力和可能性，在于發(fā)展和完善自身。人的全面發(fā)展是馬克思關(guān)于未來社會發(fā)展目標(biāo)的設(shè)想，包括人的需要和能力的全面發(fā)展，人的個性的自由發(fā)展，以及人的社會關(guān)系的豐富。審美和休閑本身就體現(xiàn)了人的較高層次的精神需求，有利于育成健康高雅的趣味與和諧完善的人格，并在此基礎(chǔ)上提高人的鑒賞能力和創(chuàng)造能力，以及個體與自我和他人（社會）和諧相處的能力。不僅如此，社會性、大眾性的審美與休閑活動還直接為人們創(chuàng)造了大量的交往機會，有利于豐富人們的社會關(guān)系。因此，審美和休閑能通過滿足人的“根本需求”而實現(xiàn)人的全面發(fā)展，進(jìn)而增強人的幸福感。
構(gòu)建和諧社會的最終目的，也是為了增進(jìn)民眾的幸福。目前，很多國家都創(chuàng)設(shè)了用以衡量民眾幸福感的國民幸福指數(shù)，每年對該指數(shù)進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計并公布于眾。中國也在醞釀之中，擬將其作為評價和諧社會發(fā)展?fàn)顩r的重要指標(biāo)。依據(jù)體驗論幸福觀，幸福感體現(xiàn)的是民眾對自身生存與發(fā)展?fàn)顩r的一種主觀體驗，而我們所要構(gòu)建的“全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處”的和諧社會，也無非是為了使民眾的基本生存需要得到很好的滿足，使民眾可以通過充分發(fā)揮自身潛能而實現(xiàn)自由全面發(fā)展。因此，幸福感的內(nèi)在涵義與構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)有著高度的一致性。幸福不僅是審美和休閑的目標(biāo)指向，也是構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)指向。
二、審美、休閑與身心和諧
（一）身心和諧：構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)與前提
人既是社會的存在物，也是自然的存在物，而且首先是自然的存在物，是身與心的結(jié)合體。身心和諧是指人在生理和心理上達(dá)到一種融洽、和合的狀態(tài)，體現(xiàn)為人的生理組織、身體機能和心理活動之間的和諧，以及心理活動與人的言語行為等的和諧。身心處于和諧狀態(tài)的人既有健康的體魄，也有健全的人格和飽滿、穩(wěn)定的精神狀態(tài)，能樂觀而理性地應(yīng)對生活中的種種問題。不僅如此，身心和諧的人還具有體驗現(xiàn)在的能力，能在習(xí)以為常的生活中發(fā)現(xiàn)美好、感受美好，獲得激動、愉悅的幸福體驗。
人的身心和諧是構(gòu)建和諧社會的基石。和諧社會包括人與自身的和諧、人與他人（社會）的和諧，以及人與自然的和諧。身心和諧就是人與自身的和諧，是構(gòu)建和諧社會的基本內(nèi)容之一。同時，人與他人（社會）的和諧和人與自然的和諧也須以人的身心和諧為基礎(chǔ)和前提。
只有處于身心和諧的狀態(tài)，人才可能對自己與他人（社會）的關(guān)系、對自己在社會中的權(quán)利和義務(wù)有清醒的認(rèn)知，才可能以一種積極、健康的態(tài)度參與到社會關(guān)系的營建中去。斯賓諾莎曾經(jīng)說過：“人要保持他的存在，最有價值之事，莫過于力求所有的人都和諧一致，使所有的人的心靈與身體都好像一個人的心靈與身體一樣，人人都團(tuán)結(jié)一致，盡可能努力去保持他們的存在，人人都追求全體的公共福利?！币簿褪钦f，在社會個體身心和諧的基礎(chǔ)上，不同的社會成員可以通過思想、感情和認(rèn)識水平等方面的相互交流與促進(jìn)，逐步產(chǎn)生強大的社會凝聚力，形成整個社會共同的心境和價值追求，使社會從整體上達(dá)到和諧的狀態(tài)。
身心和諧還有助于使人認(rèn)清自己在自然界中的位置，破除人類中心主義的錯誤觀念，以一種更加親善、理性的態(tài)度對待自然。馬克思曾指出：“人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不至死亡而必須與之不斷交往的、人的身體?！币虼耍瑥娜俗鳛橐环N精神性存在的角度來講，自然與人的關(guān)系是一種放大了身心關(guān)系。這種關(guān)系的失調(diào)從根本來說導(dǎo)源于人自身的身心關(guān)系的失調(diào)。人為了滿足自己的物質(zhì)貪欲，不顧后果地向自然索取，導(dǎo)致資源開采過度和環(huán)境破壞。為扭轉(zhuǎn)這種局面，首先應(yīng)該從治理人的身心關(guān)系入手。只有當(dāng)人理性地克制了其內(nèi)在物欲，恢復(fù)了對自然的精神依戀，才可能以正確的心態(tài)去善待自然這一“人的無機的身體”，并采取積極有效的措施去改善與自然的關(guān)系，求得人與自然的和諧。
（二）身心失調(diào)：當(dāng)代人的生活之累
隨著現(xiàn)代社會生活節(jié)奏的日益加快、社會競爭的日益激烈化和社會關(guān)系的不斷復(fù)雜化，身心失調(diào)已經(jīng)是相當(dāng)普遍的問題，成了當(dāng)代人的生活之累。身心失調(diào)在生理上的表現(xiàn)主要是身體處于亞健康狀態(tài)。亞健康是一種介于健康和疾病之間的中間狀態(tài)或“灰色狀態(tài)”，在很大程度上是慢性病的潛伏期。一項全球性調(diào)查結(jié)果表明，全世界真正健康的人僅占5%，經(jīng)檢查、診斷患有疾病的人也只占20%，其余75%的人均處于亞健康狀態(tài)。我國衛(wèi)生部對10個城市的工作人員的調(diào)查結(jié)果也表明，處于亞健康狀態(tài)的人占總?cè)巳旱谋戎馗哌_(dá)48%。在精神和心理方面，身心失調(diào)主要表現(xiàn)為：精神出現(xiàn)空虛，體驗不到生活的意義；人格出現(xiàn)障礙，無法正確地對待和處理自己與他人以及社會的關(guān)系；情緒出現(xiàn)失調(diào)，常處于心理緊張、焦慮的狀態(tài)。人的身心原不可分，二者之間存在相互影響的關(guān)系。生理的失調(diào)可能引起精神和心理層面的失序，精神和心理的危機也常常對人的身體健康狀況產(chǎn)生負(fù)面影響。
在當(dāng)代，人們普遍信奉自由的生存方式，且多將自由理解為對物質(zhì)財富的無窮追逐和貪婪攫取，理解為對商品的自由消費。這種追求物質(zhì)財富的自由觀極易導(dǎo)致人性的異化和意義的缺失。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人的逐物欲望總是在被不斷地刺激和開發(fā)，人們往往在物欲中迷失了自我，淪為物的奴隸。無窮逐物的人最終將發(fā)現(xiàn)：對物欲的追求并不能為之帶來真正的幸福，反倒會使他感到身無所安、命無所立，喪失了心靈的安寧、平和與幸福。自由地消費商品非但不能填補人生的空虛，反而可能加重人的意義危機，使人產(chǎn)生“形而上的焦慮”。
相比于人生的意義危機所導(dǎo)致的“形而上的焦慮”，人格和情緒失調(diào)帶來的心理上的問題則要具體得多。人格是人的心理特征的整合統(tǒng)一體，其健康和穩(wěn)定有賴于人的正確的世界觀和人生觀。人格出現(xiàn)障礙的人容易表現(xiàn)出性格偏激、行為異常，無法正確處理與他人的關(guān)系。人格失調(diào)也容易使人沾染各種不良習(xí)氣，是家庭暴力、社會危害的重要源頭和成因之一。人格失調(diào)的人還很容易產(chǎn)生焦慮情緒。然而焦慮實乃是一種時代病──在我們這個高度重視速度和效率的時代，大多數(shù)人（包括人格健全者在內(nèi)）都難以完全避免這一負(fù)面情緒的侵襲。對不善于調(diào)理自己情緒的人來說，焦慮可能會成為其揮之不去的心頭陰影。頻繁、持久的焦慮極易引起和加劇人的健康狀況的下滑。不僅如此，長期的心理焦慮還可能導(dǎo)致或加重人格障礙。嚴(yán)重的焦慮癥患者甚至可能走上自殺之路。據(jù)報道：在中國，每年有27.8萬人死于自殺，有200萬人自殺未遂；平均每兩分鐘就有一人死于自殺，八人自殺未遂。專家分析認(rèn)為，不少人之所以選擇自殺，是因為焦慮感和抑郁感超出了其心理的承受能力。自殺現(xiàn)象頻發(fā)，顯然與建設(shè)和諧社會的宗旨不合。
（三）審美與休閑對身心失調(diào)的療治
提高全民族的健康素質(zhì)是構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)之一。與此同時，民眾的身心健康也作為一種重要的資源而存在，對構(gòu)建和諧社會產(chǎn)生著不可忽視的影響。從事審美、休閑活動，能將人從生活和工作的壓力中暫時解脫出來，解除人的身心疲勞，使人擺脫亞健康狀態(tài)，獲得快樂、幸福的心理體驗，并能以旺盛的精力和飽滿的熱情再次投入到社會實踐中去。馬克思認(rèn)為，人在余暇時間的活動分為兩種：一是休息和娛樂等普通活動，二是發(fā)展智力、在精神上掌握自由的高級活動。法國社會學(xué)家杜馬哲迪爾也曾指出，休閑包括三個密不可分的部分，即所謂“休閑三部曲”：放松、娛樂和個人發(fā)展。休息、娛樂、放松都是對工作、學(xué)習(xí)等導(dǎo)致的身心緊張狀態(tài)的舒解，是壓力的釋放或轉(zhuǎn)移，是對身心和諧的復(fù)歸，是休閑最基本的功能。審美從本質(zhì)上講，也是一種娛樂。但不同于對人的身心和諧會產(chǎn)生破壞性影響的消極娛樂（如嗜于飲酒、賭博、吸毒等），審美是一種積極、高尚、高雅的感性精神娛樂，因而也能起到調(diào)劑生活、放松身心進(jìn)而促進(jìn)健康的作用。
審美和休閑不僅具有放松身心的功能，能使人解除精神與身體上的疲勞和緊張，更重要的是，有助于找尋和確立生命的意義，使人解除“形而上的焦慮”。如前所述，所謂“形而上的焦慮”乃是一種迷失了生活的方向、感覺不到人生之意義的精神上的生存危機。這種危機產(chǎn)生的原因，在于將自由作為人生的目標(biāo)并視自由為物欲的滿足。要克服“形而上的焦慮”，就必須重新審視人生存的意義。我們并不反對人應(yīng)當(dāng)追求自由的生存方式，但將追求自由僅僅理解為對物質(zhì)商品的追逐和消費則是我們不能贊同的。誠然，人的自由離不開一定的物質(zhì)條件作為保障，但過分逐物不僅不能帶來真正的自由，反而會使人陷入物質(zhì)主義和虛無主義的泥淖。在全面建設(shè)小康社會的今天，我們應(yīng)該大力提倡追求精神上的自由。審美和休閑恰恰能滿足人對精神自由的追求。自由是審美體驗的根本特征之一。審美體驗的自由建立在超越實用功利的基礎(chǔ)上，如黑格爾所說，“審美帶有令人解放的性質(zhì)。它讓對象保持它的自由和無限，不把它作為有利于有限需要和意圖的工具而起占有欲和加以利用”。休閑的本質(zhì)也是審美，同樣能帶來超功利的自由體驗。有學(xué)者提倡人們應(yīng)該追求一種新的生存方式── “優(yōu)雅生存”，以取代原有的以自利性、物欲性、貪婪性、異化性和破壞性為特征的“自由生存方式”。在我們看來，人們通過審美和休閑能體驗到精神上的自由和滿足，審美化、休閑化的生存方式就是“優(yōu)雅”的生存方式，是“詩意地棲居”。也正是在這個意義上，我們可以說，審美和休閑是克服虛無主義的有力武器，因為人們通過審美和休閑能找尋到生存的意義，回歸到自己的精神家園。
審美和休閑還具有豐富情感、健全人格的功能。人的身心和諧離不開健全的人格。作為人的心理特征的總體結(jié)構(gòu)，人格是“知、情、意”三種機能的統(tǒng)一?！爸?、情、意”即認(rèn)知能力、意志能力和情感體驗?zāi)芰Γɑ蛟粚徝滥芰Γσ粋€健全的人來說，這三種機能都是必不可少的，它們緊密聯(lián)系，互相滲透，共同構(gòu)成一個完整的人格結(jié)構(gòu)。在當(dāng)前，“日常生活審美化”已成為勢不可擋、日益壯觀的社會潮流，尤其是隨著全民有閑時代的來臨，審美正通過休閑滲透到人們生活的每一個角落。通過休閑審美，人們能體驗到超越現(xiàn)實物欲的精神自由，建立并豐富人格中“情”的維度。審美能力或情感體驗?zāi)芰Φ奶岣邔θ烁窠Y(jié)構(gòu)中的其他兩種機能也能產(chǎn)生正面促進(jìn)作用。在休閑審美的精神實踐中，人的情緒、感知、想象、理解、意志等諸種心理能力都被調(diào)動起來，以一種極其自由、和諧的方式進(jìn)行統(tǒng)一的演練；在其中每一種能力都能得到充分的發(fā)揮，而又不致妨害整體的和諧。主體通過這種演練，可以不斷完善自身的人格結(jié)構(gòu)，使感性與理性、美與真善得到高度融合。體現(xiàn)在具體的日常生活實踐中，善于休閑、具備良好審美能力的人往往能快速有效地調(diào)節(jié)自己的情緒，能從容不迫地應(yīng)對生活的種種挑戰(zhàn)，能敏銳地發(fā)現(xiàn)并體驗生活之美好，能積極地悅納自我、欣賞自我，能真誠地尊重他人、善待他人，能通過自身的人格魅力去影響他人、感染他人，從而促進(jìn)民族整體人格的健全與和諧。
三、審美、休閑與人際和諧
（一）人際和諧：和諧社會的核心內(nèi)容
人是社會的存在物，用馬克思的話說，“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。社會是由人組成的社會，是人的物質(zhì)實踐和精神實踐的產(chǎn)物；社會和諧的直接表征就是社會中人與人的和諧相處。當(dāng)代西方哲學(xué)提倡回歸生活世界，而生活世界乃是一個人際關(guān)系的領(lǐng)域，是一個交互主體性的世界；正是個體間的交互作用造就了生活世界。和諧社會的理想狀態(tài)是社會成員的交互主體性和諧，體現(xiàn)為一種主體間的相互理解、相互接受、相互影響、互惠互利、平等和諧的交往狀態(tài)。
人際和諧是構(gòu)建和諧社會的核心內(nèi)容。作為社會的人，個體自身的和諧（身心和諧）只有在社會之中才能得以實現(xiàn)并表現(xiàn)出來。身心和諧要求人的各種基本需求（生理需求、安全需求、交往需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求）都能得到滿足，而這些需求的滿足都是在社會中實現(xiàn)的。尤其是較高級的交往需求、尊重需求和自我實現(xiàn)的需求，更是離不開對與他人結(jié)成的社會關(guān)系的依賴。人與自然的和諧（天人和諧）也有賴于人際和諧。只有人與人之間能達(dá)成善待自然的共識，并相互配合，采取協(xié)調(diào)有力的措施，人與自然的關(guān)系才可能得到徹底改善。
人際和諧是共時性與歷時性的辯證統(tǒng)一。從共時性的角度看，人際和諧是一種社會成員相互依存、協(xié)調(diào)共處的相對靜止的社會狀態(tài)；從歷時性的角度看，人際和諧則表現(xiàn)為人際關(guān)系隨著社會的發(fā)展而不斷調(diào)整和優(yōu)化，表現(xiàn)為一個不斷化解矛盾、減少摩擦的動態(tài)過程。構(gòu)建以人際和諧為核心的和諧社會也是一個長期的、甚至永無止境的過程。人際和諧既是構(gòu)建和諧社會的核心要素，也能為和諧社會的動態(tài)發(fā)展提供良好的動力支持?，F(xiàn)在有一種說法，認(rèn)為人際關(guān)系也是生產(chǎn)力。盡管我們并不認(rèn)同這一說法───因為從根本上說，人際關(guān)系屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇───但我們也認(rèn)為，良好的人際關(guān)系對社會生產(chǎn)力能產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用?！盾髯印ね踔啤分姓f：“和則一，一則多力，多力則強，強則勝物?！比绻伺c人之間能互尊互愛、互諒互信、互幫互助，人們就能處在一個溫馨和睦、友好親善的環(huán)境中，小至個人、家庭，大至社區(qū)、單位、行業(yè)、社會，都能激發(fā)出最大的積極性和創(chuàng)造力，整個社會就能充滿朝氣和活力，不斷地從較低級的和諧走向較高級的和諧。
（二）審美與休閑：人際社會的詩化劑
隨著全民有閑時代的來臨，日常生活休閑化正日益成為人們當(dāng)下的生活現(xiàn)實。與此同時，作為一種審美景觀，“日常生活審美化”也漸已蔚為壯觀。這兩股趨勢的合流，便是審美精神被貫注到休閑中，于是休閑即是審美，審美即是休閑，人們通過休閑的生活方式達(dá)到審美化的生存境界。休閑化、審美化的生存是一種優(yōu)雅的生存，是一種“詩意的棲居”，這種生存方式和境界既是社會和諧的表現(xiàn)，又能起到消弭社會矛盾、融洽人際關(guān)系的詩化作用。
傳統(tǒng)意義上的審美以藝術(shù)審美為中心，強調(diào)的是審美主體對客體的靜觀。現(xiàn)代休閑審美則突破了傳統(tǒng)審美的藝術(shù)中心論，它雖然也要求主體做到心無羈絆，對世俗功利保持一定的超越態(tài)度，但卻并不拒絕“參與”。許多休閑方式都需要不同主體的參與，而不僅僅是在一旁作冷眼靜觀。人們在參與中交往、在參與中互動，在參與中以自由的實踐對待他人。通過人們的“參與”，社會和諧所需的“禮”被逐步培養(yǎng)起來。和諧社會理應(yīng)一個重“禮”的社會?？鬃佑醒裕骸暗乐哉R之以刑，民免而；道之以德，齊之以禮，有恥且格”；荀子也說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。當(dāng)然，我們今天提倡的“禮”不同于孔子、荀子所提倡的封建之“禮”，而是揚棄了傳統(tǒng)禮儀、注入了現(xiàn)代內(nèi)容的建立在人本主義基礎(chǔ)上的“禮”。這樣的“禮”體現(xiàn)的是對人的發(fā)自內(nèi)心的尊重、對和諧秩序的自覺的遵守，是一種新時代的社會美。作為一種主體間的態(tài)度和關(guān)系，“禮”的習(xí)得與養(yǎng)成離不開“參與”。休閑、審美正好提供了這樣的機會和空間。通過參與性的休閑和審美活動，在個人可以學(xué)禮、知禮、守禮、行禮，以養(yǎng)成彬彬有禮的人格氣象，在社會則可樹立和傳揚重“禮”之風(fēng)，重鑄禮儀之邦的文明風(fēng)采。
人際關(guān)系的矛盾多來自因私欲而引發(fā)的功利計較。而在休閑、審美中，支配人的不再是物質(zhì)性私欲，而是席勒所說的詩化的“游戲沖動”。處于“游戲沖動”中的人具有超越、自由的審美精神。經(jīng)歷過“游戲沖動”詩化的人，往往能積極、愉悅地融入到群體活動和組織行為中去，能自覺地參與營建和維護(hù)良好的人際關(guān)系。不同于經(jīng)濟(jì)生活中的勞動分工關(guān)系和物質(zhì)交換關(guān)系，人們在休閑和審美中結(jié)成的是一種情感關(guān)系。由于情感關(guān)系是建立在“游戲沖動”的基礎(chǔ)上，如席勒所說，它能將出之于感性物欲的“感性沖動”和出之于意志法則的“理性沖動”完滿地結(jié)合起來。因而，通過休閑審美的情感涵育，人性中骯臟、卑污的成分被滌除，人的非理性的物質(zhì)私欲得到消融，人也不再汲汲于對實用功利或效用的理性算計，而是能自由舒暢地徜徉于與他人的情感交流中。
人與人之間的情感關(guān)系能自然、順利地過渡到道德關(guān)系，因為審美意識超越了并包含著道德意識，善是美的必然結(jié)論。審美和休閑通過對人的情感的涵育，能陶冶人的情操，提升人的道德水平，進(jìn)而促進(jìn)人際間的和諧。和諧的人際關(guān)系內(nèi)在地蘊涵著對人的道德要求。審美、休閑所孕育的情感關(guān)系也可以說是一種愛的關(guān)系，它能促使人產(chǎn)生“民吾胞也”的情懷，能使人超越個人中心主義和自我中心主義，使人“拋棄人與人是獸性關(guān)系的自然主義理解和‘他人是地獄’的灰暗的存在主義理解，建立人與人是平等友愛的伙伴關(guān)系的人道主義理解”。審美和休閑可使人情感豐富、人格健全。 情感豐富、人格健全者不惟善于處理與自身的關(guān)系以保持身心和諧，往往也能對他人的各種需求保持靈敏的覺察和友善的理解，能與他人建立良好的情感關(guān)系，并在人際交往中處處體現(xiàn)出利他的精神。在全民有閑的時代，應(yīng)該大力提倡普及審美化的休閑方式，使社會的絕大多數(shù)成員都能擁有豐富的情感和健全的人格，都能具備高尚的情操，如此則可在人際交往的基礎(chǔ)上形成融情感關(guān)系和道德關(guān)系為一體的“愛”的關(guān)系網(wǎng)，營構(gòu)出“全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處”的和諧氛圍。
四、審美、休閑與天人和諧
（一）天人和諧：人類綠色的精神家園
在早期的人類觀念中，人與自然往往被看作和諧統(tǒng)一的有機整體，并不存在像今天一樣的緊張關(guān)系。先秦時期的儒家就有天人相通的思想。雖然這種看法主要是從心性論的角度作出的（儒家所謂的“天”多指“義理之天”或“道德之天”），并非我們今天所提倡的人與自然和諧相處意義上的“天人合一”，但儒家的某些論述，如《中庸》的“致中和，天地位焉，萬物育焉”、孟子的“仁民愛物”等，仍然包含有人與生態(tài)自然和諧一致的意思，只是尚不太直接和明朗。道家在這方面的態(tài)度要明確得多。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，莊子也指出：“天地與我并生，萬物與我為一”，明確表達(dá)了人對宇宙自然的歸宿感與融合感。古代西方哲學(xué)家則有“大宇宙”和“小宇宙”的理論?！按笥钪妗敝刚麄€自然界，“小宇宙”指人；大小宇宙在本質(zhì)上是相同的，“大宇宙”照耀著小宇宙，“小宇宙”反映著大宇宙。古人對人與自然關(guān)系的這種認(rèn)識是一種天才的猜測。與這種猜測相對應(yīng)，古人對待自然的態(tài)度也以依順為主，不太重視對自然實施主觀能動的改造。
近代啟蒙運動以后，人類對待自然的態(tài)度發(fā)生了根本的變化。人類中心主義逐漸成為主流，取代了原始的天人和諧的觀點；自然不再被人們視為應(yīng)該親和對待的溫馨家園，而是成了獨立于人、僅僅為人提供服務(wù)的工具性存在。尤其是工業(yè)革命以來，在人類中心主義觀念的支配下，憑借科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的空前強大的能力，人類對自然的控制、掠奪、征服和奴役也達(dá)到了史無前例的程度。然而，伴隨著社會物質(zhì)財富的急劇增長，各種生態(tài)危機也接踵而至：能源和資源漸趨緊張，大氣和海洋污染嚴(yán)重，植被遭到破壞，生物多樣性減少，自然災(zāi)害頻發(fā)……用恩格斯的話說，人類對自然界的每一次勝利，自然都報復(fù)了我們?！叭伺c自然的關(guān)系不和諧，往往會影響人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系?！睂ψ匀毁Y源的過度掠奪和對生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，會使社會矛盾不斷涌現(xiàn)和加劇，如果不采取有效措施加以克服，將會使人類陷入無休止的利益沖突，最終導(dǎo)致人類社會出現(xiàn)全面的不和諧。
為克服生態(tài)危機以及由此帶來的種種社會不和諧，必須改變占主流地位的人類中心主義觀念，為此則須對人在自然界中的地位和作用、對人與自然的關(guān)系進(jìn)行重新審視。這一奠基性工作是由馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》中出色地完成的。在《手稿》中，馬克思提出了一個著名的論斷───人是對象性的存在物。作為對象性的存在物，人與自然互為對象、互為中介：人以自然為對象表現(xiàn)自身的生命本質(zhì)；人也作為自然的對象表現(xiàn)自然的生命本質(zhì)。將人與自然統(tǒng)一起來的，是人所特有的對象性的實踐活動。通過實踐，主體對象化（外化）為“物態(tài)性”的客體，客體對象化（內(nèi)化）為“人態(tài)性”的主體。此即所謂 “人的自然化”和“自然的人化”，它們是同一過程的兩個方面。人與自然的這種雙向轉(zhuǎn)化表明：人在自然之中，自然也在人之中；人與自然在本質(zhì)上具有內(nèi)在的一致性。馬克思指出，人與自然的這種一體性關(guān)系在資本主義生產(chǎn)方式下產(chǎn)生了異化：人對自然采取了單純占有和征服的態(tài)度，“一切肉體和精神的感覺，都被這一切感覺的單純異化即擁有的感覺所代替”；而反過來，自然也不再是人的自然，而是“作為敵對的和相異的東西”同人相對立。在馬克思看來，只有在揚棄了資本主義生產(chǎn)方式的公有制社會，才有可能克服人與自然關(guān)系的這種異化，實現(xiàn)“社會是人同自然界的完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活，是人的實現(xiàn)了的自然主義和自然的實現(xiàn)了的人道主義”。
20世紀(jì)的新者、法蘭克福學(xué)派的代表人物之一馬爾庫塞對馬克思關(guān)于人與自然關(guān)系的論述給予了極高的評價，并在闡釋馬克思著作的基礎(chǔ)上提出了“解放自然”的理論。馬爾庫塞認(rèn)為：把自然界當(dāng)作解放的領(lǐng)域，是馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》的中心論題；解放自然是解放人的手段。而解放自然的首要前提，是把自然界看成“它的真實樣子的主體”、“生活于共同的人的宇宙中的主體”，而不是看成“男性原則”統(tǒng)治下的客體。只有以這種主體間的態(tài)度對待自然，與自然保持平等的伙伴關(guān)系，才可能將“商品化了的自然界，被污染的自然界，軍事化了的自然界”解放出來，使自然恢復(fù)其本性并實現(xiàn)其合法的潛能。馬爾庫塞（以及后來在西方出現(xiàn)的生態(tài)學(xué)者）的理論，連同馬克思本人的科學(xué)分析，為現(xiàn)代社會重新確立了人與自然的一體性關(guān)系，擺正了人在自然界中的位置，對我們今天克服生態(tài)危機、實現(xiàn)天人和諧具有非常積極的啟示作用。
（二）審美與休閑的生態(tài)智慧
對于如何實現(xiàn)自然的解放，馬爾庫塞開出的藥方是“審美還原”?！皩徝肋€原”原是黑格爾提出的一個概念，又稱“藝術(shù)還原”，指的是藝術(shù)使對象擺脫偶然性和壓抑性，把對象還原到展示出自由與滿足的狀態(tài)。馬爾庫塞借用“審美還原”這一概念，旨在恢復(fù)藝術(shù)的技術(shù)合理性，通過創(chuàng)造一種藝術(shù)化的新技術(shù)，將人和自然從破壞性的科學(xué)技術(shù)中解放出來，使人成為具有“新感性”的人，使自然恢復(fù)其主體性地位。馬爾庫塞所設(shè)想的這種新技術(shù)是否可能姑且不論，其通過審美介入來解決生態(tài)問題的思路卻是極可借鑒的。人與自然關(guān)系的緊張緣于人對自然采取了單純的實用功利的態(tài)度。在人和自然之間構(gòu)建一個超功利的審美的維度，正可以削減人們對大自然急功近利的心態(tài)，使人們認(rèn)識到自然“除了有用之外還能如此豐盛地施予美和魅力，因此我們才能夠熱愛大自然，而且能夠因為它的無限廣大而以敬重來看待它”。這種對待自然的審美的態(tài)度，也可以說是一種“天人合一”的態(tài)度。但是我們這里所說的“天人合一”與中國傳統(tǒng)的“天人合一”有所不同，它不是人對自然的消極依順，而是像馬克思說的那樣，在人的對象性活動中“按照美的規(guī)律”來改造自然、美化自然，在較高的程度上通過雙向的對象化達(dá)成人與自然的和諧相處。
人要與對象產(chǎn)生審美關(guān)系，就不能與之保持過遠(yuǎn)的距離。休閑正可使人與自然產(chǎn)生親密接觸，從而激發(fā)起人欣賞自然、歸依自然的情感?！靶荨?、“閑（閒）”二字的本義分別是人“倚木而休”、“門中望月”，象喻著休閑是人與自然物象的合一。中國古人最為崇尚的休閑境界就是徜徉在自然的懷抱中，體味“天人合一”的無窮妙趣。莊子有“與天和”之說，宋代呂惠卿注：“無為而與天和，……與天和者謂之天樂”。天樂即是自然之樂，是人對天地之無言大美的沉醉。陶淵明有名句“采菊東籬下，悠然見南山”，描寫一種從容瀟灑的閑情雅趣，這兩句詩被王國維標(biāo)舉為詩家最高境界——“無我之境”?！盁o我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”，陶詩表現(xiàn)的正是這樣一種“天人合一”、彼此不分的高渺意境。從這里我們也可以看出，自然不僅是人的“閑身”的寄托之所，更是人的“閑心”的寄托之所?！伴e心”即擺脫了是非功利的自在、悠然、灑脫、空靈的心態(tài)?！坝辛碎e心，就有審美眼光，就能發(fā)現(xiàn)生活中本來的美”；有了閑心，就能夠感受到自然界“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”帶來的無窮樂趣。
構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系除了要有審美的維度，還需要有倫理的維度。人類應(yīng)該認(rèn)識到大自然除了經(jīng)濟(jì)價值之外還有生態(tài)價值和審美價值，應(yīng)超越狹隘的人類中心主義和短視的實用功利主義，以高度的責(zé)任心和廣博的胸懷“泛愛萬物”，自覺地尊重自然、呵護(hù)自然。親近自然的休閑方式有利于提高人的生態(tài)倫理意識。審美意識可順利、自然地過渡到道德意識?！疤烊撕弦弧钡膶徝荔w驗往往能激起人泛愛天地萬物的情懷，賦予人道德的高度，一如康德所說，“對自然的美懷有一種直接的興趣（而不是具有評判自然美的鑒賞力），任何時候都是一個善良靈魂的特征”。不僅如此，通過在休閑中接觸自然、觀察自然，還能豐富人們關(guān)于自然的知識，有利于形成對生態(tài)環(huán)境狀況以及人在自然界中的地位與責(zé)任的正確認(rèn)識和評價，從而促使人們積極采用環(huán)境倫理去規(guī)范其改造自然的實踐活動，促進(jìn)社會—生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。
提倡、普及良好的休閑方式有利于減輕自然的壓力。馬爾庫塞曾經(jīng)指出，浪費性的生產(chǎn)和消費是引起人與自然沖突的根本原因。他說：“通過浪費和摧毀變得更加富有、強大和美好，它減輕了一大部分人的生活負(fù)擔(dān)，它鞏固了人對自然的統(tǒng)治，一句話：它的非合理性作為理性而出現(xiàn)?！毙蓍e可以從供給和需求兩個方向?qū)@種非合理性進(jìn)行矯正。一方面，休閑的增加意味著勞動的減少，從而能對生產(chǎn)的盲目擴(kuò)大起到一定的抑制作用，減輕對資源和環(huán)境的壓力；另一方面，良好的休閑方式更注重精神層面的享受，而不把對物的消費視作幸福的代名詞，因而減少了對（最終以自然資源為原料的）商品的依賴。事實上，鑒于自然生態(tài)價值的無比重要性，是否有利于減輕對自然的壓力可以成為評判一種休閑方式合理與否的直接依據(jù)。雖然現(xiàn)代休閑大多與消費相聯(lián)系，但這并不意味著消費越奢華這種休閑方式就越可取。良好的休閑要求將外物的消費控制在一定的程度內(nèi)，把重點轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心體驗。親近自然的休閑一般都能滿足這種要求。如果將對自然美的欣賞也視作一種消費，則此種消費“實際上是一種對自然摒棄物質(zhì)欲望的純粹精神消費，人們所消費的只是自然的外在的合目的性形式，而非其內(nèi)在的滿足感官欲望的物質(zhì)內(nèi)容”，因而和一般的物質(zhì)性消費有著截然的區(qū)別，是一種值得提倡的休閑方式。
合理控制物質(zhì)消費的休閑也可以說就是簡單的休閑。休閑并不一定要大量地、浪費性地消費外物，它可以既相當(dāng)簡單又不失其豐富性與趣味性。中國古人素有崇尚簡單休閑的傳統(tǒng)。孔子謂“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”；道家則極力提倡“無欲”、“去奢”。明末清初的文學(xué)家李漁在《閑情偶記》中介紹了大量高雅的休閑方式，卻也并不提倡奢華，而是往往以所費不多為前提。比李漁稍晚一些的名儒陳遇夫則有言：“流水之聲可以養(yǎng)耳，青禾綠草可以養(yǎng)目，觀書繹理可以養(yǎng)心，彈琴學(xué)字可以養(yǎng)指，逍遙杖履可以養(yǎng)足，靜坐調(diào)息可以養(yǎng)筋骸”，他所列舉的這些高雅的休閑方式可以說都是相當(dāng)簡單的，無須憑借昂貴奢侈的消費。為緩和人與自然的緊張關(guān)系，減少對資源和環(huán)境的破壞，我們應(yīng)該從中國傳統(tǒng)休閑文化中汲取智慧，大力提倡簡單的休閑。當(dāng)然，借鑒傳統(tǒng)并不意味著對現(xiàn)代的徹底排斥。在即將步入體驗經(jīng)濟(jì)時代的今天，以產(chǎn)業(yè)的方式發(fā)展休閑已成為大勢所趨，休閑與消費的關(guān)系將變得愈益緊密。在此背景下，我們一方面應(yīng)該借鑒古人的智慧，提倡簡單的休閑消費，自覺抵制消費主義的誘惑；另一方面，在發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)時應(yīng)該尊重自然生態(tài)，在消費主體、消費客體、消費環(huán)境等方面盡量“按照美的規(guī)律”來建造，以確保人和自然的和諧相處不致因休閑消費而遭到破壞。
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