產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計范文

[關(guān)鍵詞]產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計;人性化;功能形態(tài);視覺形態(tài)

人性化設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計一直追求的目標(biāo)。人性化的產(chǎn)品形態(tài)不僅滿足了消費(fèi)者心理上的需求,而且也滿足了消費(fèi)者在使用產(chǎn)品的過程中對效率、便利和樂趣的需求。

一、人性化產(chǎn)品形態(tài)向消費(fèi)者的信息傳達(dá)

1.人性化的產(chǎn)品形態(tài)是產(chǎn)品向消費(fèi)者傳達(dá)信息的載體

工業(yè)設(shè)計的對象是產(chǎn)品,但設(shè)計的目的卻是為了滿足人們的需要,因此,從本質(zhì)上看,產(chǎn)品設(shè)計是“為人”的設(shè)計,其出發(fā)點(diǎn)和歸宿是促進(jìn)人的全面發(fā)展,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神需要。

產(chǎn)品形態(tài)包括各種構(gòu)成產(chǎn)品的要素,有些可被消費(fèi)者通過視覺、觸覺等方式感知產(chǎn)品的信息,如材料、色彩、形狀等;有些則是通過消費(fèi)者對產(chǎn)品的進(jìn)一步使用才能感知到,如產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)設(shè)計是否合理,是否能給操作過程帶來方便、舒適和效率等。一個構(gòu)造完全相同的殼體,如河蚌和雞蛋殼放在一起,因其材料、形狀、紋理、色彩不同,所引起的人們的心理感受也就不同。因此人性化的產(chǎn)品形態(tài)是產(chǎn)品向消費(fèi)者傳遞滿足其生理、心理需求信息的載體。為追求產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的人性化,設(shè)計師往往要使用特有的造型語言。

從技術(shù)美學(xué)的角度看,人性化的產(chǎn)品形態(tài)應(yīng)該首先給用戶帶來最佳的問題解決方案,即滿足消費(fèi)者在使用中的生理需求,同時還要滿足消費(fèi)者的心理需求。消費(fèi)者在選購產(chǎn)品時,通過人性化產(chǎn)品形態(tài)的視覺表現(xiàn),判斷和衡量產(chǎn)品所傳達(dá)的某種信息內(nèi)容與其內(nèi)心的希望是否一致,并最終作出是否購買的決定?，F(xiàn)代產(chǎn)品一般通過產(chǎn)品形態(tài)向人們傳遞兩種信息:一種是理性信息,如產(chǎn)品的功能、材料、工藝等,這是產(chǎn)品存在的基礎(chǔ),通常以符合產(chǎn)品內(nèi)在功能和使用要求的形態(tài)來展示,我們通常稱之為產(chǎn)品的功能形態(tài);另一種是感性信息,如產(chǎn)品的造型、色彩、風(fēng)格等,以符合消費(fèi)者的視覺需求的形態(tài)來展示,我們通常稱之為產(chǎn)品的視覺形態(tài)。

2.人性化產(chǎn)品的功能形態(tài)的信息傳達(dá)

產(chǎn)品的功能形態(tài)是功能的副產(chǎn)物,是體現(xiàn)產(chǎn)品物質(zhì)意義的唯一要素。一件產(chǎn)品的功能形態(tài)來自于產(chǎn)品構(gòu)件及其特性的組織結(jié)合。換句話說,功能形態(tài)是在現(xiàn)實(shí)功能的既定方式下所產(chǎn)生的必然形態(tài),是人們在接受產(chǎn)品功能的前提下要同時接受的一種產(chǎn)品形態(tài),多體現(xiàn)在專業(yè)器材產(chǎn)品的設(shè)計上。如高爾夫球桿的形態(tài)完全是為滿足使用者擊球這一功能而產(chǎn)生的,離開擊球這一功能,這種形態(tài)也將沒有意義。

由產(chǎn)品的功能形態(tài)所傳達(dá)的信息是消費(fèi)者在使用該產(chǎn)品時從其形態(tài)中尋求到的信息,這種信息預(yù)示著方便、快捷、安全、效率等。人性化產(chǎn)品形態(tài)的功能信息應(yīng)正確而直觀地暗示消費(fèi)者如何去使用本產(chǎn)品。如手機(jī)各項(xiàng)功能按鍵的設(shè)計就是以人的手部操作方式為參照,根據(jù)手指按壓方式與力量的不同,通過按鍵的大小、材質(zhì)的軟硬差異來設(shè)計手機(jī)的造型與按鍵布置的。這種讓消費(fèi)者感覺熟悉且操作舒適的手機(jī)按鍵形態(tài)設(shè)計,也向消費(fèi)者暗示著產(chǎn)品的使用方式。

人性化設(shè)計理念要求產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)對人無微不至的關(guān)懷,尤其在功能形態(tài)設(shè)計的細(xì)節(jié)上,有時生理上的關(guān)懷可以轉(zhuǎn)化為心理上的感動。1996年荷蘭一家制造廠生產(chǎn)出一種“線龜纏線器”(見圖1),該器件可以將工作臺面及電器后面垂下來的雜亂的電線整理得有條不紊,使用時將兩個小碗向外掰開,將電線纏繞到中軸上,直到每一端留下所需要的長度,然后將小碗向里翻折,包住纏繞的電線,每個小碗的邊緣都有一個唇口,可讓電線伸出來。如此人性化的產(chǎn)品功能形態(tài)向消費(fèi)者展示了新的工作、生活方式,預(yù)示著簡單、健康、安全、舒適和高效的工作、生活概念,也體現(xiàn)出設(shè)計師對人的深切關(guān)懷。

3.人性化產(chǎn)品的視覺形態(tài)的信息傳達(dá)

人性化產(chǎn)品的視覺形態(tài)是設(shè)計師對產(chǎn)品外觀進(jìn)行的一種定義,它通過視覺方式向人們傳達(dá)產(chǎn)品的某種外在信息,使消費(fèi)者在第一眼看到產(chǎn)品時就會從印象層面給產(chǎn)品以初步評價,這種評價往往是先于消費(fèi)者對產(chǎn)品的深入了解而作出的。

對于今天的消費(fèi)者來講,隨著生活舒適度的提高,人們有了越來越多的休閑時間,價值中心也轉(zhuǎn)移到了期望安全、舒心等方面,人們需要豐富多彩的生活、娛樂及高雅的生活品質(zhì)。于是滿足人類這種社會需要和情感需要的人性化產(chǎn)品的視覺形態(tài)設(shè)計就應(yīng)運(yùn)而生。

人性化產(chǎn)品視覺形態(tài)的設(shè)計要求在實(shí)踐中更注重消費(fèi)者心理層面的感受。心理層面的感受不像功能形態(tài)那樣直觀,它難以言說和覺察,有時甚至連消費(fèi)者也難以說清為什么會對某種產(chǎn)品情有獨(dú)鐘。其實(shí)人對物有情,是因?yàn)楫a(chǎn)品通過表現(xiàn)情感的形態(tài)元素向消費(fèi)者訴說著什么。人性化產(chǎn)品形態(tài)的視覺方式設(shè)計是排列物質(zhì)功能認(rèn)知次序的第一要素,是產(chǎn)品外觀形態(tài)的直感認(rèn)知性構(gòu)成。產(chǎn)品的任何技術(shù)構(gòu)成都必須化作人們易于感知的方式圖形,色彩、質(zhì)感、肌理、線條等都可創(chuàng)造或改變?nèi)藗兊囊曈X認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如產(chǎn)品零件之間的自然過渡、精細(xì)的表面肌理、和諧的色彩搭配可給人以精致、高檔的感覺,渾然飽滿的形態(tài)、精細(xì)的工藝、沉穩(wěn)的色澤及合理的尺寸可以給人安全的感覺。簡潔的形態(tài)、光滑晶瑩的質(zhì)感、柔和或豐富跳躍的色彩可滿足女性及兒童在產(chǎn)品使用中的感覺需求,而直線型、較粗糙的質(zhì)地、冷色系列及簡潔的表面處理所呈現(xiàn)的形態(tài)則可滿足男性在產(chǎn)品使用中的心理需求。

視覺形態(tài)的成功設(shè)計往往使產(chǎn)品處于與人結(jié)成的各種社會關(guān)系中,這些關(guān)系的復(fù)雜性豐富了人的感覺,也使產(chǎn)品有了更豐富的含義。通過人性化設(shè)計,產(chǎn)品的尺度、形狀、比例及層次關(guān)系對人的心理體驗(yàn)的影響,可讓用戶產(chǎn)生擁有感、成就感、親切感,同時還可營造出必要的環(huán)境氛圍,使人產(chǎn)生夸張、含蓄、愉悅、神秘等不同的心理情緒。如對稱或矩形能顯示空間嚴(yán)謹(jǐn),有利于營造莊嚴(yán)、寧靜、典雅、明快的氛圍;圓和橢圓形能顯示包容,有利于營造圓滿、活潑的氛圍;用自由曲線創(chuàng)造的動態(tài)造型,有利于營造熱烈、自由、親切的氛圍;而利用殘缺、變異等造型手段,則便于營造富有時代感、前衛(wèi)的主題,產(chǎn)生神奇的效果,給人以極大的視覺沖擊力和前衛(wèi)藝術(shù)感。人性化產(chǎn)品只有借助其所有外部形態(tài)特征,才能更好地成為人們的使用對象和認(rèn)知對象,發(fā)揮其自身功能。

人性化產(chǎn)品視覺形態(tài)還能體現(xiàn)出產(chǎn)品的象征性,如產(chǎn)品本身的檔次、性質(zhì)和趣味等。在很多情況下,人們在選購商品的時候,不是過多地考慮其使用因素,而是在尋求一種文化、身份體現(xiàn)或某種性格特征的表示。如一塊價值數(shù)萬元的高檔鉆石手表,其昂貴的材料、精細(xì)的加工及特有的形態(tài)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們對手表作為記時工具這一傳統(tǒng)的實(shí)用概念,其刻度已經(jīng)變得微不足道,設(shè)計師追求的是“讓擁有者感到榮耀和驕傲”。

二、人性化產(chǎn)品的功能形態(tài)和視覺形態(tài)構(gòu)成統(tǒng)一和諧的產(chǎn)品形態(tài)

第2篇：產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計；CAID；教學(xué)改革

中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）01-0095-02

為了讓高校的工業(yè)設(shè)計畢業(yè)生能更好地與社會乃至消費(fèi)者對接，各類高職院校先后開設(shè)了產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的相關(guān)設(shè)計課程。以CAID（計算機(jī)輔助設(shè)計技術(shù)）作為切入點(diǎn)，在原有教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，融入實(shí)踐環(huán)節(jié)，形成“理論+圖例+實(shí)踐”的教學(xué)模式，對課程教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和提高學(xué)生就業(yè)率能夠起到積極的促進(jìn)作用。

一、學(xué)生在學(xué)習(xí)產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計課程中的問題

工業(yè)設(shè)計專業(yè)在我國的高職院校已經(jīng)開設(shè)了二十多年，總體看來，不管是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式，都已經(jīng)往前邁進(jìn)了一大步，也逐步縮小了與國外先進(jìn)教育體系的差距，已趨向比較成熟的專業(yè)體系。然而，若對現(xiàn)有的專業(yè)體系進(jìn)行詳細(xì)分析，不難發(fā)現(xiàn)其中存在的問題：比如，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)的效果低下，實(shí)踐能力不強(qiáng)等。

（一）單純的理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生“過目‘就’忘”，枯燥的學(xué)習(xí)方式使得學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)興趣。單一的理論學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中依舊使用傳統(tǒng)的“授受”方式，使學(xué)生處于被動的地位。高職院校的學(xué)生雖早已步入法律意義上的成年階段，但其叛逆期還沒有完全度過，傳統(tǒng)的“授受”方式，容易引發(fā)學(xué)生的反感心理。

（二）學(xué)生的創(chuàng)意思維不能很好地通過產(chǎn)品的效果圖表達(dá)出來。學(xué)生的創(chuàng)意表達(dá)主要是通過效果圖來呈現(xiàn)，一個好的創(chuàng)意表達(dá)，必須是一個簡潔的、具有美感的表達(dá)。在現(xiàn)有的學(xué)習(xí)教材中，多少會有些章節(jié)是介紹物體的形變過程，但是，單純的圖片演示，無法讓學(xué)生切身領(lǐng)會物體空間的塑造效果，更不能讓學(xué)生深刻掌握形體演變的要點(diǎn)，以至于學(xué)生在實(shí)踐中無法很好地利用形態(tài)表達(dá)創(chuàng)意。

（三）學(xué)生在理論上的學(xué)習(xí)與社會的設(shè)計生產(chǎn)存在脫節(jié)。學(xué)生在學(xué)習(xí)該門課程時，只是簡單地理解到了產(chǎn)品的美感，而對產(chǎn)品內(nèi)部的實(shí)際結(jié)構(gòu)一無所知，在產(chǎn)品的可行性和經(jīng)濟(jì)性方面沒有對學(xué)生作出積極的指導(dǎo)。

二、課堂教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)模式單一。課堂教學(xué)是教學(xué)程序中的一個十分重要的環(huán)節(jié)，教學(xué)效率與效果在很大程度上取決于課堂教學(xué)的質(zhì)量。當(dāng)前，針對產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計這一理論課程，國內(nèi)高職院?；旧隙际遣捎弥v授的教學(xué)模式，而忽視了對其他教學(xué)模式的有效運(yùn)用，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下，無法達(dá)到課程的教學(xué)目標(biāo)要求。

（二）教學(xué)的內(nèi)容與社會的需要產(chǎn)生明顯的對接差距。產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計這門課程主要是介紹產(chǎn)品的造型塑造過程，而實(shí)際上，學(xué)生對形體的相關(guān)演變?nèi)狈B貫性的感受與認(rèn)知，無法參與或模擬體驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生對知識的掌握僅僅停留在前人的經(jīng)驗(yàn)上，得不到真正消化并啟發(fā)創(chuàng)造的成效。而真正消化并創(chuàng)造恰恰正是社會設(shè)計生產(chǎn)要求設(shè)計類畢業(yè)生所擁有的必需技能，并且是決定學(xué)生在進(jìn)入社會后能否立刻從事專業(yè)工作的關(guān)鍵之一。

三、課程教學(xué)方法的改革探討與CAID的引入

（一）教學(xué)方法改革探討

1.授課方式的改變

在大部分高職院校，產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計課程主要是采用單一的理論教學(xué)方式，所以一般的設(shè)計類教師都能教授該門課程。但是單一、“漫長”的理論學(xué)習(xí)，使學(xué)生“麻木”面對，不僅讓學(xué)生無法掌握基本知識，更容易滋生厭學(xué)情緒。因而，在講授該門課程時，需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，除了要有理論知識的介紹外，還需要提升學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的興趣，并提高他們的積極性。

2.課時的合理分配

在國內(nèi)的高職院校中，產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計課程一般設(shè)置45-56理論課時，這是一種普遍的高職院校學(xué)生理論知識的培養(yǎng)方式。在課程中結(jié)合計算機(jī)輔助模塊，即“理論課程25-30課時+計算機(jī)演示20-26課時”，這種模式除了保證有足夠的基本的理論學(xué)習(xí)課時外，還能讓學(xué)生在同步的計算機(jī)輔助練習(xí)中，直接領(lǐng)悟課程的知識要點(diǎn)。

3.課程對接課題的補(bǔ)充

產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計課程是一門介紹產(chǎn)品造型塑造的基本課程，而課程的最終表達(dá)是效果圖。也就是說，該課程是后續(xù)課題的一部分，教學(xué)內(nèi)容宜結(jié)合其他學(xué)科的知識進(jìn)行講解，尤其是學(xué)生比較缺乏的產(chǎn)品造型內(nèi)部結(jié)構(gòu)及各部件之間的連接結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)成型的工藝、成型成本等。

（二）CAID的引入與課程的結(jié)合

CAID：Computer Aided Industrial Desgin（計算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計），是模擬工業(yè)造型的有效手段之一，具有直觀、準(zhǔn)確的特點(diǎn)，具有可以把創(chuàng)意視覺化和表現(xiàn)產(chǎn)品在批量化生產(chǎn)前的三維造型的特點(diǎn)。

與常規(guī)的教學(xué)方式相比，借助CAID教學(xué)，具有以下優(yōu)勢：

1.高效性，在演示的過程中，可以提高演示的效率；

2.標(biāo)準(zhǔn)化，在演示的過程中，能始終保持同一模型和同一角度的演示；

3.詳細(xì)的演示過程，能讓學(xué)生通過演示軟件，一步一步地了解到形態(tài)的變形；

4.可逆性強(qiáng)，在演示過程中，可以對任何一個步驟進(jìn)行修改和重復(fù)；

5.可實(shí)現(xiàn)多角度觀察，在CAID的三維軟件里，可提供三維觀察工具；

6.多樣性的顯示方式，在CAID的三維軟件里，可提供三維模型的線框、著色和渲染等顯示方式；

7.靈活性強(qiáng)，在CAID的三維軟件中，默認(rèn)提供了三個平面視圖和一個三維視圖，但是使用者可根據(jù)需要自由調(diào)節(jié)或切換視圖的數(shù)量和大小等內(nèi)容。

在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計課程中引入CAID，可以有效解決目前課程開設(shè)所遇到的問題，并帶來課程體系的良性改革：

1.促進(jìn)教師自身能力的提升。在課程中引入CAID授課方式后，就會對授課教師的理論知識和計算機(jī)輔助能力有一定程度上的要求，也就是說，該門課程的授課教師不適宜選用缺乏計算機(jī)輔助設(shè)計知識和理論知識的設(shè)計類教師，而是更傾向于選用具備一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和熟悉計算機(jī)輔助設(shè)計的設(shè)計類教師，以保證課程實(shí)施的可行性和成效性，所以在無形中促進(jìn)了教師的自我提升。

2.提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。在課程中結(jié)合計算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計模塊，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)造型的演變過程中，除了從書本上間接領(lǐng)會造型能力外，還能借助計算機(jī)輔助技術(shù)獲得直接的造型塑造能力，一方面學(xué)會了教材中的理論知識，另一方面獲得了造型塑造技巧，培養(yǎng)了自身的創(chuàng)造力。

3.促進(jìn)課程體系的良性改革。CAID是工業(yè)設(shè)計專業(yè)設(shè)計理念的最終表達(dá)，大學(xué)里的所有設(shè)計課程都是CAID的基礎(chǔ)，是理論和實(shí)踐課程的總結(jié)。在課程中引入CAID，不僅能夠緩解單一理論課的枯燥、純實(shí)踐課中理論知識的缺乏，還能使前期的課程和后續(xù)的課程形成良好的對接，能為課程的對接課題作出補(bǔ)充，促進(jìn)設(shè)計類課程的良性循環(huán)和改革。

四、結(jié)論

將CAID引入到產(chǎn)品設(shè)計課程的教學(xué)中，在教學(xué)的過程中注入新的方式，不僅有利于幫助學(xué)生了解和掌握工業(yè)設(shè)計基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，還能進(jìn)一步緩解現(xiàn)有課程中存在的問題，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，促進(jìn)課程體系改革的良性循環(huán)。在高等教育中，工業(yè)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程，只有不斷改革并完善當(dāng)下的設(shè)計教育體系，才能培養(yǎng)出滿足社會需求且具有更高對接頻率的設(shè)計類畢業(yè)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]巫建.搞好工業(yè)設(shè)計專業(yè)的形態(tài)學(xué)教學(xué)[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報，2004，（3）：55-58.

第3篇：產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計范文

[關(guān)鍵詞] 知識型企業(yè)企業(yè)模型產(chǎn)品設(shè)計平臺

隨著社會發(fā)展和科技的進(jìn)步，對產(chǎn)品創(chuàng)新有越來越高的要求。產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展對企業(yè)來說也是提高競爭力的有效手段。首先，現(xiàn)代產(chǎn)品的復(fù)雜性，使得個人的生產(chǎn)行為變得不可行，因?yàn)閺?fù)雜性產(chǎn)品的生產(chǎn)需要很多人共同的協(xié)同工作。其次，產(chǎn)品功能的提高也需要創(chuàng)新性的方法和創(chuàng)新者的知識和智慧。第三，產(chǎn)品的生產(chǎn)需要人們快速的組織和利用所有與產(chǎn)品相關(guān)的知識。第四，產(chǎn)品發(fā)展的過程及其經(jīng)濟(jì)和社會效應(yīng)，使得人們不僅考慮產(chǎn)品發(fā)展所需投資，而且考慮產(chǎn)品運(yùn)營管理時的成本和產(chǎn)品生命周期的整體效益。第五，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，企業(yè)的生存環(huán)境有了革命性的變化。地域和國家之間的業(yè)內(nèi)合作，單元企業(yè)和信息技術(shù)的迅速發(fā)展產(chǎn)生了革命性的生產(chǎn)管理方法。

一、知識型企業(yè)

企業(yè)是一個很復(fù)雜的系統(tǒng)，它需要管理企業(yè)內(nèi)部的事物，但是更加重要的是管理企業(yè)與不同的運(yùn)行環(huán)境之間的關(guān)系。目前，市場環(huán)境變化日新月異，因此對相關(guān)信息的需求成為企業(yè)中不同的管理層在做決策時需要考慮的重點(diǎn)。市場需求的變化、技術(shù)的長足發(fā)展和變化規(guī)律要求企業(yè)的柔性化生產(chǎn)和自如應(yīng)對變化的能力。應(yīng)該有最新的知識支持企業(yè)對這些變化的反應(yīng)，企業(yè)的決策人可以對這些知識進(jìn)行查詢；分布在世界各地的設(shè)計人員、生產(chǎn)人員和專家等都可以對產(chǎn)品生命周期的所有信息進(jìn)行提交、查詢和利用等操作，實(shí)現(xiàn)信息的異地、同步交互和共享達(dá)到產(chǎn)品的協(xié)同生產(chǎn)。因此，需要構(gòu)建有知識支持的企業(yè)模型；基于知識的企業(yè)模型就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

在文獻(xiàn)中有許多知識型企業(yè)的定義和與基于知識的企業(yè)相關(guān)的定義，從廣義的角度來看，知識型企業(yè)的建構(gòu)過程可以被看作是企業(yè)的決策過程，可以用來解決企業(yè)在迅速變化的市場環(huán)境中面對的適應(yīng)性和競爭性的問題。企業(yè)中知識型企業(yè)建構(gòu)的主要目的是建立一個能夠?qū)M織的信息進(jìn)行有效的生成、存儲、分發(fā)和使用的組織環(huán)境，使用該模型能夠確保企業(yè)在充滿變化的市場環(huán)境下具有足夠的競爭力，同時確保企業(yè)朝著滿意的方向發(fā)展。

二、企業(yè)模型比較

1.基于企業(yè)內(nèi)部合作的傳統(tǒng)合作模型

傳統(tǒng)的設(shè)計部門和設(shè)計的組織模型通常是上下級的關(guān)系。設(shè)計室直接由產(chǎn)品設(shè)計部門來管理，企業(yè)把項(xiàng)目分成若干個子項(xiàng)目并且由不同的執(zhí)行部門來實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的層次化的企業(yè)模型有如下的特點(diǎn)：

(1）企業(yè)建立統(tǒng)一的信息系統(tǒng)和相互合作的框架。

(2）在企業(yè)中形成固定的合作關(guān)系。

(3）企業(yè)資源長期積累，系統(tǒng)的形成了特定領(lǐng)域的設(shè)計知識和經(jīng)驗(yàn)。

(4）合作模式相對封閉，使得企業(yè)缺乏必要的信息交互。

2.基于知識型企業(yè)間協(xié)同模式

根據(jù)企業(yè)包括產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品制造、銷售和售后服務(wù)等方面的不同，企業(yè)的協(xié)同也表現(xiàn)出不同的形式。與傳統(tǒng)的合作過程相比,知識型企業(yè)的優(yōu)點(diǎn)是以知識為核心來搜索和評估合作伙伴。當(dāng)前越來越多的企業(yè)間合作是為了抓住某個市場機(jī)遇,不同企業(yè)基于各自不同的核心能力,通過協(xié)同可以降低成本,研發(fā)出更具競爭力的產(chǎn)品,提高市場響應(yīng)速度，縮短產(chǎn)品開發(fā)的周期。企業(yè)可以根據(jù)市場機(jī)遇和自身的核心知識,鑒別出自身所缺乏的知識,從而有目的地搜索具備該知識的企業(yè)或組織。根據(jù)核心知識的匹配程度、信任度和以往合作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行評估,最終確定合作伙伴,建立知識聯(lián)盟。

三、基于知識的產(chǎn)品設(shè)計平臺架構(gòu)

為了實(shí)現(xiàn)基于知識型企業(yè)間協(xié)同模式，企業(yè)需要具有如下的功能: 面向客戶需求、考慮協(xié)同工作、對產(chǎn)品生命周期管理、基于知識的設(shè)計、在供應(yīng)鏈內(nèi)部對資源的整合。

下面提供了具有上述功能的開放式體系結(jié)構(gòu):

1.通訊層

該層有TCP/IP協(xié)議的支持，物理線路的連通為信息的通暢通訊提供服務(wù)。這層包括數(shù)據(jù)庫，資源庫，模型庫，分布式的信息系統(tǒng)的不同種類的知識庫，整合的CAD系統(tǒng)，企業(yè)中的零件資源和設(shè)計知識，并且還提供領(lǐng)域服務(wù)，目錄查詢服務(wù)，目標(biāo)識別服務(wù)，信息服務(wù)和其它基于該平臺的服務(wù)。該平臺使用標(biāo)準(zhǔn)軟件系統(tǒng)并具有兼容性，提供對其它軟件的支持。

2.普通服務(wù)層

普通服務(wù)層包括了一套核心的構(gòu)件。這些構(gòu)件為整個協(xié)同設(shè)計的平臺提供全方位的基礎(chǔ)服務(wù)。通過知識模型和過程模型對企業(yè)信息建模實(shí)現(xiàn)企業(yè)資源共享；對企業(yè)內(nèi)部和外部信息的管理和集成，實(shí)現(xiàn)對企業(yè)決策的信息支。

3.應(yīng)用服務(wù)層

應(yīng)用服務(wù)層是整個設(shè)計平臺的主要組成部分。它包括四個模塊：協(xié)同設(shè)計，產(chǎn)品生命周期管理，零件資源分配的優(yōu)化，電子商務(wù)合作。協(xié)同設(shè)計模塊是整個平臺的核心，它包括由客戶參與的產(chǎn)品分配設(shè)計，以庫存中現(xiàn)有的零件為基礎(chǔ)進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計，使用知識庫中的資源進(jìn)行創(chuàng)新性產(chǎn)品的設(shè)計。它可以使用各種CAD系統(tǒng)的資源庫并對協(xié)同設(shè)計提供有效的工具。它能夠使用不同的方法實(shí)現(xiàn)分布式同步的合作，協(xié)調(diào)沖突的機(jī)制，合作制定決策機(jī)制，對產(chǎn)品生命周期的數(shù)據(jù)進(jìn)行管理，管理生產(chǎn)、銷售和服務(wù)的并發(fā)過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)。

4.網(wǎng)絡(luò)用戶接口

第4篇：產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計范文

[關(guān)鍵詞] 產(chǎn)品形態(tài)簡約設(shè)計時代特征多元化綠色化

設(shè)計是生產(chǎn)力,它體現(xiàn)在我們的生產(chǎn)實(shí)踐活動當(dāng)中。自從我們?nèi)祟愓Q生起,設(shè)計都時刻存在于我們的生活之中,所以說設(shè)計改變了我們的生活,使我們的生活條件愈來愈優(yōu)越,越來越簡單。

縱觀人類的發(fā)展史和設(shè)計史,設(shè)計之路經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜再到簡約的歷史發(fā)展過程:當(dāng)舊石器時代遠(yuǎn)古的人們用一塊石頭砸向另一塊石頭以便打造出具有某種功能的工具時,設(shè)計便已悄然產(chǎn)生了。不過,此時由于受生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制,制造出來的工具相對簡單l只是那時的人們還意識不到他們所從事的活動中包含設(shè)計;隨著人類的發(fā)展步入到蒸汽時代,生產(chǎn)技術(shù)條件有了很大的提高和改善,人類的生產(chǎn)活動才漸漸有了設(shè)計意識,但是那時設(shè)計出來的產(chǎn)品形態(tài)大多繁瑣乏味,缺少美感;進(jìn)入21世紀(jì)以來,人們除了注重物質(zhì)生活中所需要的特定功能外,越來越重視產(chǎn)品帶給他們精神方面的享受,要求產(chǎn)品形態(tài)應(yīng)更加具有美感和藝術(shù)性。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們的生活變得豐富多彩,同時也不免雍容繁雜,所以人們要求在使用產(chǎn)品時能夠有更多的方便和快捷,也不乏在心理上有更多的愉悅感和美的享受,那么,產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計就需要走簡約設(shè)計之路。

一、簡約設(shè)計理念的由來

簡約設(shè)計理念來源于世界建筑史上的現(xiàn)代主義運(yùn)動,現(xiàn)代主義的基本哲學(xué)是功能主義和簡約原則的混合,這股浪潮植根于20世紀(jì)初英國的威廉?拉斯金倡導(dǎo)的“師承自然,從大自然中汲取營養(yǎng),而不是盲目地抄襲舊有的樣式;忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn),反映材料的真實(shí)質(zhì)感”等設(shè)計思想。拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計提出的若干準(zhǔn)則,成為后來“工藝美術(shù)運(yùn)動”的重要理論基礎(chǔ)。他的設(shè)計思想對后來發(fā)展起來的現(xiàn)代主義運(yùn)動也產(chǎn)生了重大影響。“現(xiàn)代主義”最本質(zhì)的特征是強(qiáng)調(diào)設(shè)計以功能為中心和目標(biāo);形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型;反對裝飾,強(qiáng)調(diào)空間的自由布局?！艾F(xiàn)代主義運(yùn)動”的設(shè)計風(fēng)格對“工藝美術(shù)運(yùn)動”時期的設(shè)計理念既有繼承,同時它們之間又具有了鮮明的時代對比性?！艾F(xiàn)代主義”的設(shè)計目的更加明確,設(shè)計形式更加簡約。同時代的奧地利現(xiàn)代主義建筑家阿道夫?盧斯提出了“裝飾即罪惡”的口號,后來,密斯?凡德羅深受其思想的影響,提出了著名的“少即是多”的設(shè)計原則和理論,他強(qiáng)調(diào)設(shè)計應(yīng)注重功能,采用簡潔的形式進(jìn)行表現(xiàn)。密斯?凡德羅的這種觀念一直影響到我們今天的設(shè)計,為目前流行的簡約設(shè)計風(fēng)格提供了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。

“少即是多”的具體含義即在“簡單中見豐富,純粹中見典雅”,據(jù)其設(shè)計出來的產(chǎn)品既具有鮮明的時代氣息、流行時尚,又可見傳統(tǒng)文化氣息的設(shè)計風(fēng)格。

二、產(chǎn)品形態(tài)簡約設(shè)計的概念和特征

1.何為產(chǎn)品形態(tài)簡約設(shè)計

產(chǎn)品形態(tài)是產(chǎn)品為了實(shí)現(xiàn)一定功能目的所采取的結(jié)構(gòu)方式,是具備特定功能的實(shí)體形態(tài),其中包括產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)形態(tài)、材料、色彩、表面處理及裝飾等各種形式要素。

簡約,依據(jù)密斯?凡德羅提出的“少即是多”的理論,其含義應(yīng)該是“簡單中見豐富,純粹中見典雅”?？梢?簡約設(shè)計并不等于簡單設(shè)計,它的體現(xiàn)是在簡單設(shè)計的創(chuàng)意中,融入更多個性化、多樣化的創(chuàng)意。簡約的風(fēng)格融入在產(chǎn)品形態(tài)中,它依附于產(chǎn)品形態(tài)而存在,產(chǎn)品形態(tài)成為簡約風(fēng)格能夠體現(xiàn)的載體。那么,產(chǎn)品形態(tài)簡約設(shè)計就是在產(chǎn)品設(shè)計的過程中,為了達(dá)到產(chǎn)品的某種功能目的,運(yùn)用“簡單中見豐富,純粹中見典雅”的設(shè)計手法將產(chǎn)品的各種形式要素進(jìn)行簡潔整體地組合,使產(chǎn)品的形態(tài)更加具有概括性和表現(xiàn)性,使產(chǎn)品看起來簡單,而實(shí)際上內(nèi)涵豐富。

當(dāng)代工業(yè)產(chǎn)品時社會和科技的重要組成部分,產(chǎn)品形態(tài)應(yīng)具有現(xiàn)代藝術(shù)特征,應(yīng)該迎合消費(fèi)者越來越高的欣賞眼光,因此,簡約明快的設(shè)計風(fēng)格越來越受到人們的歡迎和喜愛,那么,產(chǎn)品形態(tài)簡約設(shè)計風(fēng)格應(yīng)該是設(shè)計師們不斷追求的目標(biāo),在設(shè)計的過程中應(yīng)適當(dāng)?shù)貙徱曌约旱脑O(shè)計作品是否簡潔美觀。但是,對“簡約設(shè)計”還要有“度”的把握,即“過猶不及”,過于簡單的設(shè)計作品顯得冷漠刻板、單調(diào)乏味。

2.產(chǎn)品形態(tài)簡約設(shè)計的特征

在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計中,形態(tài)的簡約設(shè)計也遵循傳統(tǒng)的美學(xué)特征及規(guī)律,但是,它還具有自己獨(dú)特的風(fēng)格特征,因?yàn)?今天的社會,隨著人類物質(zhì)和精神生活的不斷發(fā)展與完善,現(xiàn)代簡約設(shè)計風(fēng)格被賦予了新的形式和理念。

(1)簡約設(shè)計的產(chǎn)品形態(tài)更具有吸引力

從心理學(xué)的角度來看,人們對簡潔的物體更容易感知、認(rèn)識和接受,那么,人們對具有簡潔的形態(tài)總有很強(qiáng)的視覺吸引力,更易于人們記憶和形容。以下是兩種不同設(shè)計風(fēng)格的座椅,圖1是注重裝飾的歐式古典座椅,圖2是以簡約設(shè)計風(fēng)格為主的現(xiàn)代座椅。從二者的對比來看,圖2座椅的形態(tài)更容易被人們記憶和形容。

在這物欲橫流的大千世界,人們的生活變得豐富多彩,但是也不乏紛繁復(fù)雜,人們對簡單的生活方式也愈加向往,那么,影響人們生活方式的,給人們帶來更多的方便和快捷的可以說就是簡約設(shè)計的產(chǎn)品,它們在人們生活中更吸引人們的眼球,這種吸引力并沒有刻意地強(qiáng)迫人們?nèi)プ非蠛喖s設(shè)計風(fēng)格,是人們的生活方式使然。這里的吸引力包含產(chǎn)品具有的美感,只有具有美感的產(chǎn)品才具有吸引力。再復(fù)雜的產(chǎn)品,只要運(yùn)用簡約設(shè)計手法,也能體現(xiàn)出美感。比如,下圖所示的汽車算是比較復(fù)雜的產(chǎn)品,正因?yàn)樵O(shè)計師采用了簡約設(shè)計手法,使汽車體現(xiàn)出非凡的美感和吸引力。

(2)簡約設(shè)計的產(chǎn)品形態(tài)更能體現(xiàn)時代特征

產(chǎn)品形態(tài)簡約設(shè)計所體現(xiàn)的時代特征是設(shè)計師對產(chǎn)品的材料、工藝、結(jié)構(gòu)、功能等造型要素綜合運(yùn)用的體現(xiàn),是科學(xué)、技術(shù)和美學(xué)的高度結(jié)合。這里所說的時代特征的具體內(nèi)容有現(xiàn)代感、科技感、數(shù)碼感、時尚感、未來感、另類感等。當(dāng)今的產(chǎn)品形態(tài)所具有的時代特征正是科技的功勞,它使產(chǎn)品的生產(chǎn)和工藝條件得到很大的提高,為設(shè)計師靈感的發(fā)揮開創(chuàng)了廣闊的天地。從產(chǎn)品形態(tài)的發(fā)展趨勢看,產(chǎn)品形態(tài)越來越向簡約設(shè)計的方向發(fā)展,例如,圖4中從過去的電話機(jī)發(fā)展到現(xiàn)在的移動電話,具有鮮明的時代對比性,越來越時尚,越來越具有科技含量,即產(chǎn)品的形態(tài)變得更為輕便簡潔,生產(chǎn)工藝更為精密細(xì)致,功能更為高效周全。

(3)簡約設(shè)計的產(chǎn)品形態(tài)更具有整體統(tǒng)一性

當(dāng)我們觀察一件產(chǎn)品時,我們首先看到的是該產(chǎn)品的整體輪廓,然后才具體到細(xì)節(jié)。在產(chǎn)品形態(tài)中,細(xì)節(jié)是組成整體形態(tài)的首要條件,沒有細(xì)節(jié)也就不可能產(chǎn)生出整體統(tǒng)一的視覺形態(tài)。從美學(xué)特征上講,產(chǎn)品形態(tài)的簡約設(shè)計正是注重了產(chǎn)品細(xì)部在美學(xué)原則指導(dǎo)下達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一。一件產(chǎn)品的細(xì)部是否處理得簡潔、恰當(dāng),決定了產(chǎn)品形態(tài)能否形成一個具有整體特征的統(tǒng)一體,能否給消費(fèi)者帶來視覺上的美感和吸引力。例如圖5所示的吸塵器雖然它的機(jī)構(gòu)沿襲了傳統(tǒng)形式,但通過設(shè)計師整體的現(xiàn)代簡約設(shè)計手法,刪除了一些多余的部件,使產(chǎn)品形態(tài)更為簡潔整體統(tǒng)一,個性突出,散發(fā)出現(xiàn)代氣息。

產(chǎn)品形態(tài)簡約設(shè)計的整體統(tǒng)一性不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品自身形態(tài)上,還體現(xiàn)在產(chǎn)品與其他物品及使用環(huán)境方面。例如圖片6奇聲家庭影院,該組產(chǎn)品強(qiáng)調(diào)了形態(tài)的整體性,同時又考慮到了各個產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。

(4)簡約設(shè)計的產(chǎn)品形態(tài)蘊(yùn)含著多元化

產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計是否體現(xiàn)多元化受到科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的限制。當(dāng)今社會的科技水平正是為產(chǎn)品的簡約設(shè)計提供了有利條件,所以,產(chǎn)品設(shè)計越來越簡約化正是人心所向,順應(yīng)了時展的潮流。

產(chǎn)品形態(tài)應(yīng)是當(dāng)代科技與藝術(shù)結(jié)合的體現(xiàn)。設(shè)計師在進(jìn)行產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計時,運(yùn)用多元的思維方式塑造多元的產(chǎn)品形態(tài),這一過程中包含著設(shè)計師對科技因素的理性思考和對藝術(shù)形態(tài)的傾情追求。所以,簡約化設(shè)計的產(chǎn)品體現(xiàn)微電子化和高科技化。產(chǎn)品形態(tài)的簡約設(shè)計利用微電子技術(shù)和高科技將產(chǎn)品復(fù)雜的外觀和多樣的功能轉(zhuǎn)化為可供使用者理解、識別、接受的,并具有高科技美感的外觀形象。

有人說:簡約是有與無的藝術(shù)。筆者認(rèn)為,正是當(dāng)今時代的微電子技術(shù)和高科技使產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計證實(shí)了這一觀點(diǎn),因?yàn)槲㈦娮蛹夹g(shù)和高科技使產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)尺寸微型化、集成化,為設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時拓寬了自由度,這樣設(shè)計出來的產(chǎn)品形態(tài)精簡而又不乏內(nèi)涵豐富,那么,“有”與“無”的區(qū)別就是省去了多余的,在外觀上減少技術(shù)操作的復(fù)雜性,而實(shí)際上蘊(yùn)含著多樣的功能。如圖7所示的掌上電腦形象地展現(xiàn)了簡約設(shè)計的產(chǎn)品蘊(yùn)含著多元化。

(5)簡約設(shè)計的產(chǎn)品形態(tài)體現(xiàn)綠色化

產(chǎn)品綠色化設(shè)計是全社會環(huán)境保護(hù)和資源保護(hù)的理想,是維護(hù)人類社會可持續(xù)發(fā)展的有效措施。綠色化設(shè)計遵循的原則就是三“RE”原則,即Reduce(減少)、Reuse(回收)、Recycling(再生)。這一原則可稱為“資源再生設(shè)計原則”,也可簡稱為“少量化、再利用、資源再生”的“物盡其能”三原則,其主要內(nèi)容是綠色產(chǎn)品設(shè)計的材料選擇與管理、產(chǎn)品的可拆卸性設(shè)計、產(chǎn)品的可回收性設(shè)計。那么,產(chǎn)品形態(tài)的簡約設(shè)計正是遵循了綠色設(shè)計的原則,即簡約設(shè)計“少即是多”的理念正是綠色設(shè)計所提倡的“少量化”、“ 合理地選擇并管理產(chǎn)品所使用的材料”之設(shè)計觀點(diǎn);簡約設(shè)計的產(chǎn)品避免了形態(tài)構(gòu)件的復(fù)雜和冗余,盡量減少無謂的材料消耗。

產(chǎn)品形態(tài)的簡約設(shè)計風(fēng)格也體現(xiàn)了綠色設(shè)計所提倡的可拆卸性設(shè)計,因?yàn)楹喖s設(shè)計的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)部件較少,使用者操作起來方面快捷,因而,簡潔的產(chǎn)品形態(tài)更利于人們對產(chǎn)品進(jìn)行拆卸處理。

產(chǎn)品的可回收性設(shè)計是綠色設(shè)計更深層次的內(nèi)容,它實(shí)際上包含兩方面,即再利用和資源再生,是對產(chǎn)品零部件及材料的回收,那么簡約設(shè)計的產(chǎn)品也必然具備這種特性,否則就違背了簡約設(shè)計的理念。簡約設(shè)計的產(chǎn)品不僅有簡潔的外觀,而且有簡潔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)部件,這為產(chǎn)品的可回收性提供了有利的條件,產(chǎn)品的材料、零部件得到充分有效利用,并且在回收過程中對環(huán)境污染最小。

三、結(jié)語

有人認(rèn)為,人對簡潔的形態(tài)具有傾向性是生來俱有的,是一種天性。那么,產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展到今天,人們對簡約設(shè)計的產(chǎn)品的青睞和向往是不可抑制的。因?yàn)椤耙曈X形象不是對于感性材料的機(jī)械復(fù)制,而是對現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性把握,它把握到的形象是含有豐富的想像性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象?！焙喖s設(shè)計的產(chǎn)品形態(tài)雖外觀簡潔,但蘊(yùn)含豐富的想像性、創(chuàng)造性、敏銳性,在視覺上給人們帶來美的享受。產(chǎn)品形態(tài)簡約設(shè)計潮流的興起,不僅是人們對簡約設(shè)計形態(tài)的偏愛使然,而且受到社會發(fā)展?fàn)顩r的影響,紛繁復(fù)雜的物質(zhì)世界改變著人們的生活方式和生存環(huán)境,所以,簡約設(shè)計越來越受到重視,它是實(shí)現(xiàn)當(dāng)今時代所大力提倡產(chǎn)品綠色設(shè)計的有效措施,它不僅使我們的生活充滿美感和輕松愉悅感,而且使我們的生活變得越來越簡單。

參考文獻(xiàn):

第5篇：產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：有機(jī)形態(tài)；曲線；家居產(chǎn)品；休閑放松

1 緒論

一件優(yōu)秀的家居產(chǎn)品，功能與形態(tài)的結(jié)合是至關(guān)重要的！作為城市之中的設(shè)計師，家居產(chǎn)品設(shè)計與人們生活息息相關(guān)，設(shè)計師們需要了解和運(yùn)用形態(tài)的知識為消費(fèi)者設(shè)計他們需要的作品。滿足用戶心理需求。設(shè)計形態(tài)變化萬千。充分利用形態(tài)的特性、變化更好的發(fā)展多元化的家居產(chǎn)品設(shè)計，為緊張的生活平添一份樂趣。

設(shè)計的本質(zhì)是一種創(chuàng)新活動，創(chuàng)造思維講究獨(dú)創(chuàng)性，人們總是對新奇、變化甚至陌生的東西有某種心理渴求。對形態(tài)的變化與創(chuàng)新更是如此！阿道夫.格勒就曾提出：“審美疲勞”的觀點(diǎn)。在自然形態(tài)中使用有機(jī)形態(tài)在產(chǎn)品中。既有裝飾效果又能體現(xiàn)產(chǎn)品隨意輕松之感，帶給人放松自由的狀態(tài)！

2 產(chǎn)品形態(tài)

2.1 形態(tài)的審美認(rèn)知

產(chǎn)品設(shè)計除了實(shí)用功能外，還具有審美功能。它們以美的外形、結(jié)構(gòu)和色彩向大眾傳播審美信息，滿足、激起和發(fā)展它們的審美需要，并促使審美需要變成消費(fèi)需要。對產(chǎn)品而言形態(tài)起到至關(guān)重要的作用！產(chǎn)品的形態(tài)在視覺上造成不同效果。無機(jī)形態(tài)給人以規(guī)矩方正冷峻之感，缺少了些自由親切。而有機(jī)形態(tài)恰恰相反，自由變動的曲線，讓人有流暢親切之感！

劉勰的《文心雕龍·詮賦》中提出“情以物興”，“物以情觀”。就是要工業(yè)設(shè)計師們以“物我交感”“心物應(yīng)合”雙向生成的設(shè)計理念，將自然形態(tài)轉(zhuǎn)化為富于生命力和情趣的設(shè)計形式，從而創(chuàng)造出有生命力的作品。如果一個產(chǎn)品的外觀能夠喚起消費(fèi)者的美好情感，能夠體現(xiàn)人與人之間的真摯感情，就可以使消費(fèi)者對產(chǎn)品產(chǎn)生美感。作為產(chǎn)品的情感主要是能帶給消費(fèi)者新奇感、獨(dú)立感、安全感、感性、信心和力量感。消費(fèi)者的審美過程是由產(chǎn)品的客體，通過消費(fèi)者的感覺器官接受到產(chǎn)品的各種信息，然后對產(chǎn)品產(chǎn)生審美體驗(yàn)，從而，獲得審美享受。而獲得產(chǎn)品審美享受的第一要素便是視覺上的，對產(chǎn)品形態(tài)的第一印象與認(rèn)知。

2.2 無機(jī)形態(tài)

無機(jī)形態(tài)是指相對靜止，不具備生長機(jī)能的形態(tài)。無機(jī)形態(tài)多幾何形態(tài)，缺少自由感，較嚴(yán)謹(jǐn)、冷峻，常給人規(guī)矩簡潔之感。（圖1）

2.3 無機(jī)形態(tài)在家居產(chǎn)品中的應(yīng)用

無機(jī)形態(tài)的硬朗線條常常用在家居產(chǎn)品中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、線條簡單多突出功能，少裝飾性。單純的幾何形體給人感覺整潔，理性，呆板；無機(jī)形態(tài)的家居作品在視覺上是幾何化感覺，簡單明了缺乏曲線造型，帶給人嚴(yán)禁冷峻的感受，常常缺乏自由感和親切感。有一定距離感。

在無機(jī)線條的裝飾下家居產(chǎn)品為環(huán)境帶來利落整潔、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的感受。如對稱或矩形能顯示空間嚴(yán)謹(jǐn)，有利于營造莊嚴(yán)、寧靜、典雅、明快的氛圍。

2.4 有機(jī)形態(tài)

有機(jī)形態(tài)是指可以再生的，有生長機(jī)能的形態(tài)，它給人舒暢、和諧、自然、古樸的感覺，多自由曲線，且附裝飾性。具有生命力的情態(tài)特征，易使人產(chǎn)生親切感。（圖2）

2.5 有機(jī)形態(tài)在家居用品中的應(yīng)用

有機(jī)形態(tài)的曲線線條在家居產(chǎn)品中，有一定裝飾性且兼具功能。帶有情趣。有機(jī)形態(tài)的家居作品在視覺上帶給人的感覺是曲線化，線條流暢或繁復(fù)，帶有一定藝術(shù)效果。易使人產(chǎn)生親切感。

在有機(jī)線條的裝飾下家居產(chǎn)品為環(huán)境帶來美觀自由舒適輕松的感受。為家居環(huán)境帶來裝飾效果！如圓和橢圓形能顯示包容，有利于營造圓滿、活潑的氛圍；用自由曲線創(chuàng)造的動態(tài)造型，有利于營造熱烈、自由、親切的氛圍。

1：斯堪的納維亞國家有機(jī)形態(tài)在家居用品中的運(yùn)用

斯堪的納維亞國家茂密的森林、星羅棋布的湖泊、高聳的山脈和美麗的曠野草原深深吸引和感召著設(shè)計師們從大自然中尋找靈感，設(shè)計及與大自然親密設(shè)計的優(yōu)良傳統(tǒng)和內(nèi)在特征。與自然建立親密的關(guān)系，從大自然中汲取豐富的營養(yǎng)和靈感，不僅使斯堪的納維亞設(shè)計體現(xiàn)優(yōu)雅的有機(jī)形態(tài)之美，更使設(shè)計師們形成自然共生觀。

從阿爾瓦.阿爾托仿似蜿蜒曲折湖岸線的玻璃花瓶到雅各布森優(yōu)雅高貴的天鵝椅，斯堪的納維亞設(shè)計成功地創(chuàng)造了有機(jī)形態(tài)設(shè)計的典范。芬蘭裔美國設(shè)計師埃羅·沙里寧更以斯堪的納維亞人天然的雕塑創(chuàng)作傾向被稱作“有機(jī)功能主義的主將”。1946年他推出郁金香系列，成為設(shè)計王國中盛開不敗的郁金香！斯堪的納維亞設(shè)計表現(xiàn)出獨(dú)特、清晰的形態(tài)之美，往往形態(tài)、功能相得益彰。

2：中國古代有機(jī)曲線形態(tài)在產(chǎn)品中的運(yùn)用；

道家的美學(xué)思想除了崇尚自然，簡約之外還崇尚陰柔之美，表現(xiàn)為得天道的平淡與素樸，強(qiáng)調(diào)貴柔守雌，主張無為不爭。所謂“天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝”。這種崇尚陰柔，以柔為美的設(shè)計思想在中國古代家居設(shè)計尤其是明式家具當(dāng)中體現(xiàn)的淋漓盡致。值得一提的就是被很多明式家具的椅子靠背所采用S形曲線設(shè)計，這種設(shè)計與人體自然曲線相吻合，很好的體現(xiàn)了人機(jī)工程的，同時打破只有直線造型設(shè)計的僵硬 ，大大增加的產(chǎn)品的視覺美感。S形靠背曲線曾被西方科學(xué)家譽(yù)為東方最美好、最科學(xué)的明代曲線。

在家居產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計師可以充分使用有機(jī)形態(tài)，來展示產(chǎn)品的優(yōu)美。道家講究“以柔克剛”，有時僅僅是一條曲線就能表現(xiàn)出直線不能表達(dá)的快和強(qiáng)。比如流線型設(shè)計，就是很好的例子，以家居設(shè)計主題的工業(yè)產(chǎn)品也能加以利用。力求達(dá)到柔美輕松又不失體量的效果。

3 案例分析

3.1 方案設(shè)計背景

現(xiàn)有市場家居產(chǎn)品中燈具和書架結(jié)合的設(shè)計產(chǎn)品有所局限，很多設(shè)計形態(tài)過于古板，線條過于硬朗。組合形式和使用方式都過于傳統(tǒng)而缺少創(chuàng)新和情趣。運(yùn)用有機(jī)形態(tài)設(shè)計產(chǎn)品，功能與美觀的結(jié)合至關(guān)重要！不僅賦予產(chǎn)品視覺上的裝飾性，有能突出它的功能！讓受用者不僅得到視覺上的享受，也能得到精神上的放松。

高速運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì)，工作壓力的增大， 讓我們在快節(jié)奏中想要享受片刻的休閑與安寧，更好的放松身心和享受休閑時光是我們所迫切需要的！我的設(shè)計——休閑書架燈為您在家中提供一份輕松，一絲休閑，產(chǎn)品設(shè)計充分運(yùn)用有機(jī)形態(tài)曲線造型！ 在視覺感受上帶給人輕松，愉悅自由之感。

3.2 方案形態(tài)選擇

當(dāng)下，家居產(chǎn)品不必受規(guī)矩、硬朗線條的局限。有機(jī)形態(tài)、曲線設(shè)計在社會重壓之下更能體現(xiàn)隨意輕松之感！新奇的產(chǎn)品越來越受到人們的歡迎。產(chǎn)品形態(tài)的多元化設(shè)計與功能創(chuàng)新是很有必要的！

休閑書架燈的設(shè)計本于休閑、裝飾、放松地設(shè)計目的，避免規(guī)矩刻板的外形帶給人距離感！因此有機(jī)形態(tài)的曲線運(yùn)用是設(shè)計休閑書架燈的首選形態(tài)。自由形態(tài)的變換本身給人一種輕松靈動之感。將設(shè)計產(chǎn)品賦予裝飾性與功能性。（圖3）

丹麥設(shè)計師芬·居爾開創(chuàng)了丹麥學(xué)派向有機(jī)形式靠攏的新理念。它的作品表達(dá)了對柔美曲線的喜愛，構(gòu)件具有雕塑般的體積感。這組草圖設(shè)計是最好的體現(xiàn)。將家居產(chǎn)品與曲線藝術(shù)相融合，線條流暢、外形循序變換。材料選用銅絲線與亞克力圓珠結(jié)合作為書架支撐體，展現(xiàn)曲線韻律。曲線頂部圓球體鏤空透光，微亮的燈光透出溫和放松之意。將輕松自由的環(huán)境氛圍托出。兼具裝飾與功能。設(shè)計一改以往燈具與書架的組合形態(tài)與使用方法 。（圖4）五種曲線形態(tài)作用于人時，對它的聯(lián)想因人而異！因此，它充分地釋放了人們的無限想象力。產(chǎn)生形態(tài)生命活力的感受自然豐富多彩。設(shè)計所增添的人情味變可想而知了。

4 結(jié)語

今天的人性化產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計是以滿足消費(fèi)者生理和心理需求為基礎(chǔ)的，并且融合了技術(shù)、材料、工藝等因素，從而成就一種系統(tǒng)的和諧美，各元素相互融合、相互統(tǒng)一。在一項(xiàng)優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計中，很難找到功能形態(tài)和視覺形態(tài)的具體分界線，一項(xiàng)優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計，應(yīng)該是功能形態(tài)與視覺形態(tài)的完美結(jié)合與統(tǒng)一。

雖然現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計不像純藝術(shù)創(chuàng)作那樣去表達(dá)更多的精神世界，它會受到諸如產(chǎn)品、市場、消費(fèi)者需求、技術(shù)、定位、材料等因素的制約。但是現(xiàn)代設(shè)計已成為結(jié)合藝術(shù)世界和技術(shù)世界的“邊緣領(lǐng)域”，大量的設(shè)計產(chǎn)品是種種能引起詩意反應(yīng)的物品，家居產(chǎn)品更需要如此，它與我們的生活環(huán)境息息相關(guān)！設(shè)計師完全可以將產(chǎn)品形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新，給使用者帶來不同感受！讓我們將有機(jī)形態(tài)、曲線美學(xué)中的自然與親切、陰柔與意境、動感與流暢很好的融合在家居產(chǎn)品設(shè)計中，給使用者帶來精神上的親切，緩解精神上的壓力，創(chuàng)造舒適和溫馨的作品！

參考文獻(xiàn)

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[3]劉勰的 《文心雕龍·詮賦》 上海古籍 初版

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《造物之美——產(chǎn)品設(shè)計的歷史與文化》中國人民大學(xué)出版社2005

[6]唐納德諾曼 《 設(shè)計心理學(xué)》中信出版社

第6篇：產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計范文

一、概念創(chuàng)新設(shè)計

面向設(shè)計要求和分析設(shè)計條件，概念創(chuàng)新設(shè)計環(huán)節(jié)著重生成框架式的廣泛意義上的解。設(shè)計師的知識背景、專業(yè)素質(zhì)和高質(zhì)量的設(shè)計方案密切相關(guān)。它需要工程科學(xué)、專業(yè)知識、產(chǎn)品加工方法和商業(yè)運(yùn)作等圍繞著產(chǎn)品一人一環(huán)境的復(fù)雜結(jié)構(gòu)體系貫通相融，達(dá)到做出產(chǎn)品完整周期過程最為重要的決策。概念創(chuàng)新設(shè)計通過合理解決原理部件間的空間或結(jié)構(gòu)上的關(guān)系問題，從而形成產(chǎn)品的方案。產(chǎn)品設(shè)計中的重要環(huán)節(jié)是概念創(chuàng)新設(shè)計，如果在概念創(chuàng)新設(shè)計環(huán)節(jié)發(fā)生錯誤或缺陷，詳細(xì)設(shè)環(huán)節(jié)將很難甚至無法糾正。概念創(chuàng)新設(shè)計是一項(xiàng)進(jìn)行知識處理與操作的創(chuàng)造，目標(biāo)在于從定性到定量的尋求最優(yōu)解。產(chǎn)品概念的生成是從用戶的需求開始，以良好的用戶體驗(yàn)為目標(biāo)，對產(chǎn)品概念進(jìn)行深入設(shè)計，生成最終的一個或幾個設(shè)計概念。而概念創(chuàng)新設(shè)計環(huán)節(jié)對設(shè)計師的約束條件最少，從而具備較大的創(chuàng)意空間，最能體現(xiàn)與發(fā)揮設(shè)計人員的經(jīng)驗(yàn)、智慧和創(chuàng)造力。概念創(chuàng)新設(shè)計階段中，融入綠色設(shè)計因素，則能更好地提升產(chǎn)品質(zhì)量，使產(chǎn)品更加綠色。

二、產(chǎn)品形態(tài)層次

產(chǎn)品形態(tài)是傳遞產(chǎn)品信息的第一要素，它能使產(chǎn)品內(nèi)在的質(zhì)、組織、結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵等本質(zhì)因素上升為外在表象因素，并通過視覺而使人產(chǎn)生一種生理和心理過程。產(chǎn)品形態(tài)由物質(zhì)形態(tài)、文化形態(tài)和理念形態(tài)三個層面構(gòu)成。物質(zhì)形態(tài)層面是指功能性和技術(shù)性的因素，具體體現(xiàn)為產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、色彩、樣式等；文化形態(tài)層面包含流行趨勢、審美趨勢等與社會文化相關(guān)的因素；理念形態(tài)層面指受民族與傳統(tǒng)、宗教與歷史的影響而產(chǎn)生的產(chǎn)品設(shè)計理念，包括對形態(tài)的觀念、聯(lián)系、想法、判斷、偏好和理解等主觀的認(rèn)識。

三、概念創(chuàng)新設(shè)計中的綠色策略技術(shù)

綠色策略技術(shù)是建立在產(chǎn)品屬性的層次理論之上的。概念創(chuàng)新的開發(fā)環(huán)境融合涉及產(chǎn)品開發(fā)各環(huán)節(jié)的設(shè)計知識流。而利用產(chǎn)品形態(tài)的層次方法，將設(shè)計知識流合理的引入，則可以從較高的層次來規(guī)劃和發(fā)展綠色策略技術(shù)。針對產(chǎn)品形態(tài)的三個層次，構(gòu)建四個階梯的綠色策略技術(shù)。綠色策略技術(shù)包括產(chǎn)品物質(zhì)屬性宜人化策略、產(chǎn)品操作宜人化策略、產(chǎn)品文化屬性宜人化策略和產(chǎn)品概念意識宜人化策略。

1.產(chǎn)品物質(zhì)量屬性宜人化策略

產(chǎn)品的質(zhì)量屬性體現(xiàn)在產(chǎn)品的材質(zhì)、色彩、形態(tài)、技術(shù)等因素上。產(chǎn)品物質(zhì)屬性宜人化策略主要考慮物質(zhì)屬性的基本元素——物理組成。產(chǎn)品的物理組成包括產(chǎn)品材料、產(chǎn)品制造和產(chǎn)品形態(tài)等內(nèi)容。產(chǎn)品材料指產(chǎn)品的各種材料組成部分；產(chǎn)品制造涉及產(chǎn)品的制造工藝和制造過程；產(chǎn)品形態(tài)指產(chǎn)品的大小和形狀，以及造型風(fēng)格。產(chǎn)品物質(zhì)屬性宜人化策略包含運(yùn)用綠色材料、綠色結(jié)構(gòu)、綠色形態(tài)設(shè)計、以及造型風(fēng)格綠色化。綠色材料除具有優(yōu)異的物化性能和使用性能，還更過考慮資源能源與環(huán)境因素。綠色結(jié)構(gòu)是指產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計環(huán)節(jié)中，更多地注重能夠節(jié)約能源資源的結(jié)構(gòu)，避免材料的浪費(fèi)。綠色形態(tài)設(shè)計是指在工業(yè)設(shè)計的形態(tài)設(shè)計環(huán)節(jié)中，在產(chǎn)品造型美觀得到滿足的前提下，合理規(guī)劃產(chǎn)品形態(tài)，使之能夠更好地與優(yōu)化結(jié)構(gòu)、節(jié)約材料相符合。造型風(fēng)格上偏向于綠色，則能夠在產(chǎn)品后期的市場競爭中提升產(chǎn)品市場營銷能力。

2.產(chǎn)品操作宜人化策略

概念創(chuàng)新設(shè)計中對產(chǎn)品體驗(yàn)進(jìn)行深入的設(shè)計是一個重要環(huán)節(jié)。產(chǎn)品使用體驗(yàn)更多的決定著消費(fèi)者眼中的產(chǎn)品好壞。產(chǎn)品體驗(yàn)具體涉及操作界面、時間、使用環(huán)境、日常維護(hù)保養(yǎng)等因素。在絕大部分產(chǎn)品體驗(yàn)中，視覺與觸覺返回的信息最多。視覺信息的反饋決定了產(chǎn)品的第一印象。其總體印象的來源則取決于產(chǎn)品物質(zhì)形態(tài)。觸覺給用戶帶來對產(chǎn)品的印象和主觀感受。觸覺，直接帶給消費(fèi)者產(chǎn)品質(zhì)感體驗(yàn)，卻可以傳遞產(chǎn)品價值體驗(yàn)的信息。良好的觸覺體驗(yàn)?zāi)茏層脩舯陡嘘P(guān)懷與舒適，以及后續(xù)用戶的理性判斷——感覺這個產(chǎn)品很棒。用戶體驗(yàn)是一種用戶與產(chǎn)品的深層次的交互行為，涉及生理、心理、思想、社會等方面。在用戶使用產(chǎn)品時，產(chǎn)品的屬性達(dá)到了用戶的需求，具體表現(xiàn)為可用性、易用性、可依賴性等方面。概念創(chuàng)新設(shè)計中的操作宜人化是在通過設(shè)計師對于視覺、觸覺和聽覺等感覺方面做出深入設(shè)計，來提升產(chǎn)品和用戶交互質(zhì)量。在產(chǎn)品體驗(yàn)中用戶有行為和情緒兩種外在表現(xiàn)。通過對行為和情緒調(diào)查研究，設(shè)計師就能夠把握住用戶需求和產(chǎn)品屬性之間的關(guān)系，設(shè)計出更好的用戶體驗(yàn)。

3.產(chǎn)品文化屬性宜人化策略

產(chǎn)品進(jìn)入市場后，由于外部影響而具備了一些與產(chǎn)品本身密切聯(lián)系的關(guān)聯(lián)屬性特征，諸如深藍(lán)色于IBM。產(chǎn)品文化屬性就是這樣一種深層的關(guān)聯(lián)屬性。在概念創(chuàng)新設(shè)計中，運(yùn)用文化屬性宜人化策略，可以通過產(chǎn)品創(chuàng)意背景、產(chǎn)品地域文化、產(chǎn)品文化關(guān)聯(lián)、產(chǎn)品品質(zhì)文化等來實(shí)現(xiàn)。產(chǎn)品創(chuàng)意背景以中華文明優(yōu)秀的文化傳承為依托，在當(dāng)代文化環(huán)境下，對當(dāng)代產(chǎn)品創(chuàng)意背景進(jìn)行深層的構(gòu)思謀劃。概念產(chǎn)品開發(fā)也應(yīng)該與當(dāng)前流行文化相關(guān)聯(lián)，汲取當(dāng)前流行文化的元素，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品文化關(guān)聯(lián)。

4.產(chǎn)品概念意識宜人化策略

產(chǎn)品形態(tài)除了本身所固有的物理屬性外，還包括形態(tài)的個性、象征、用戶印象、聯(lián)系、想法、判斷、偏好等理念形態(tài)。工業(yè)設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計之初，對產(chǎn)品概念會形成一系列的產(chǎn)品方案。再由此方案中形成值得開發(fā)的方案做出宜人化的調(diào)整與篩選，則能大幅度的提升產(chǎn)品開發(fā)的成功概率。產(chǎn)品概念意識的宜人化，需要從高度的哲學(xué)角度對產(chǎn)品方案進(jìn)行反思與判斷。分析這種概念的功能是否真正有益于人類的生存與發(fā)展。從源頭上發(fā)展倡導(dǎo)綠色設(shè)計。

四、結(jié)語

第7篇：產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計范文

摘要：本文闡述了中國傳統(tǒng)道家文化的思想內(nèi)涵和核心內(nèi)容，并從現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的精神需求出發(fā)，解析了三生無形設(shè)計師將傳統(tǒng)道家文化巧妙運(yùn)用于產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計。展現(xiàn)出道家文化在工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)中虛靜自然的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：道家文化；工業(yè)設(shè)計；形態(tài)設(shè)計

0引言

隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計日新月異，其中中國傳統(tǒng)文化元素在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計中的運(yùn)用已屢見不鮮。從獲得過德國紅點(diǎn)獎的“陰陽椅”（設(shè)計者Elements），至2008年中國奧運(yùn)會“祥云”火炬，再到2010年聯(lián)想集團(tuán)出品的“折扇文化”天逸系列筆記本電腦。中國傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品形態(tài)中的體現(xiàn)，不再局限于產(chǎn)品表面的裝飾與模仿，而是將產(chǎn)品作為一種載體滲透進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神力量，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力?；谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計從簡單的模仿、符號化一步步走向了對傳統(tǒng)文化思想的提煉、歸納和重新詮釋，產(chǎn)品形態(tài)從情感上征服了消費(fèi)者。

1定義

產(chǎn)品形態(tài)一般指視覺形態(tài)，也包括觸覺、聽覺、感覺等。是一件產(chǎn)品外在的造型、色彩、材質(zhì)等因素，具有三維空間的立體物質(zhì)存在。產(chǎn)品的形態(tài)功能分為物質(zhì)功能和精神功能，其外在的形和產(chǎn)品內(nèi)在精神相吻合，產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計使生產(chǎn)者和使用者同時得到滿意的形。[2]產(chǎn)品的形態(tài)在滿足使用者的使用功能之外，更加注重使用者精神層面的需求。近年來，越來越多的產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計將中國傳統(tǒng)文化潛移默化在產(chǎn)品設(shè)計理念里，將中國傳統(tǒng)文化的情感性通過產(chǎn)品的形態(tài)傳遞給使用者，使之產(chǎn)生情緒共鳴。中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式多樣，其中就有以中國傳統(tǒng)道家文化為創(chuàng)意來源的產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計。道家文化的核心思想：“虛靜自然”、“無為而治”。修道的途徑便是“回歸自然”、“順應(yīng)自然”即我們現(xiàn)代人對老子的道家思想的理解――“崇尚自然”。老子說：“修之于身，其德乃真?！边@里的“修”指的是修養(yǎng)身之道，分別為：“養(yǎng)氣”、“養(yǎng)神”、“養(yǎng)形”。其中“養(yǎng)神”是強(qiáng)調(diào)自己的心性修養(yǎng)，也是“養(yǎng)身”的重要內(nèi)容，使形神和諧而達(dá)到延年益壽。[3]現(xiàn)代人通過在產(chǎn)品使用過程中的“崇尚自然”來達(dá)“養(yǎng)神”，進(jìn)而獲得“養(yǎng)身”的目的。一件好的產(chǎn)品形態(tài)包含兩個方面的精神功能：審美功能和象征功能。審美功能指產(chǎn)品的造型形象通過人的感官傳遞給人一種心理感受，影響人的思想，陶冶人的情操。象征功能指產(chǎn)品形象所代表的時代特征和現(xiàn)實(shí)一定意義的作用。[4]現(xiàn)代工業(yè)所帶來的生存現(xiàn)狀日益突出，洪水、海嘯、泥石流等自然災(zāi)害時常發(fā)生；植被、淡水等資源逐漸失去；城市布滿汽車尾氣，人體出現(xiàn)各種致命病毒；物種每分鐘都在減少……面對這些現(xiàn)象，現(xiàn)代設(shè)計師不斷的通過作品，傳遞給人一種尊重自然、崇尚自然生活的心理感受。

2道家文化在產(chǎn)品形態(tài)中的演義

2.1虛靜自然

通過產(chǎn)品形態(tài)的造型指向某一事物的寓意或者意境，再賦予該形態(tài)專屬的系列色彩，并通過獨(dú)特的肌理表達(dá)，整合出一種“虛靜自然”的產(chǎn)品文化意境，傳遞傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。三生無形的原創(chuàng)產(chǎn)品即是如此。三生無形是一個新銳的工業(yè)設(shè)計品牌，其創(chuàng)始人冉祥飛的作品《壺 半輪》，表達(dá)了對自然的崇尚之情，作品十分清新自然?！鞍朐抡止路?，獨(dú)酌釀鄉(xiāng)愁”是設(shè)計者對壺的文字表述，更增添了明月寄相思，山水表情懷的思愁情感。壺身呈湖面形，深釉色若隱若現(xiàn)，深不可測，透露出碧水悠悠的水之景象。壺蓋為小山，一大一小峰巒疊起，恰是東晉畫家顧凱之筆下斑斑青苔空勾無皴的山水景象，稚嫩而樸拙。扁平的湖面配之平坦的山巒，一派煙雨瀟瀟江南山水風(fēng)光。把手好似半輪明月爬上山頭，詩句言：“海上升明月，天涯共此時”。這把半輪壺演繹的山水畫面令人充滿遐想，富有詩意。這也是設(shè)計師和使用者通過這把壺追求的一種“虛靜自然”的文化品位。

2.2致柔養(yǎng)氣

老子說：“專氣致柔，能嬰兒乎？”“專氣”就是專精守氣，也就是養(yǎng)氣?！爸氯帷本褪沁_(dá)到柔順、柔和地步?！梆B(yǎng)氣”就要達(dá)到柔順、柔和的境界，像嬰兒一樣純潔虛靜無欲，這就是“專氣致柔”的境界。產(chǎn)品設(shè)計中能夠?qū)a(chǎn)品的形態(tài)表達(dá)出像嬰兒般純潔虛靜無欲感的極少，在現(xiàn)代商業(yè)社會中也是不可多得的作品?！渡綆n 盤》就是以這樣的藝術(shù)面貌展現(xiàn)。設(shè)計者說：“點(diǎn)滴凝浮生，大氣成山南”。雖然人的力量就像大海中微小的灰塵，漂泊不定，柔弱無力，但是積少成多，聚沙成塔，蕓蕓眾生也可能匯聚成一股強(qiáng)的力量，將沙凝固成巍巍南山。以小見大，以微毫見壯大，體現(xiàn)著以柔克剛的道家文化內(nèi)在魅力。山巒盤底潔白無暇，似白雪如漢玉，勝過冰清玉潔，恰如嬰兒初生般天真無邪。一側(cè)綿綿山巒迭起，令這潔白無瑕的平面彈奏起天外雪山之圣歌，更象征著一股內(nèi)在的致柔力量孕育而生。淺淺的盤沿，將天與地沒有界限的融合在一起，匯聚齊天地萬物的陰氣和陽氣，使之和諧、平衡。唐李涉有詩蕓：“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強(qiáng)登山。因過竹院逢僧舍，偷得浮生半日閑”。若詩人生活在現(xiàn)在，得此一盤，不需要去一個優(yōu)雅脫俗的地方，便可以讓身心得到修養(yǎng)。借物寄情，修養(yǎng)生性，山巒盤以其致柔的形態(tài)語義給予我們心靈上的啟迪。

2.3超然養(yǎng)神

“養(yǎng)神”就是強(qiáng)調(diào)自己的心性修養(yǎng)，老子說：“載營魄抱一，能無離乎？”“載”，抱持意，“營魄”即魂魄。“載營魄抱一”即形神合一的意思。所以，“養(yǎng)身”的重要內(nèi)容在于“養(yǎng)神”，使神形和諧而達(dá)延年益壽。另外，老子頤養(yǎng)心性還包括外身、無私、無欲，就能達(dá)到“超然”的境界，提倡“為人”、“與人”，自己才能達(dá)到虛靜致極，為而不爭的天之道，從而延年益壽。“暗香浮動春依舊，吟賞煙霞照晶峰”是設(shè)計者對作品《晶峰 香》的詮譯。作品造型將香薰呈線形重復(fù)排列，中間穿插入一座三巒小山，峰巒錯落有致，高低不齊，山的形態(tài)構(gòu)成優(yōu)雅緩慢的曲線和罩在外面筆直虛幻的直線，在光影的照射下?lián)渌访噪x。加之點(diǎn)燃的香薰，煙霧繚繞，造成一種無欲無為、外身、無私的理想境界。曾經(jīng)臺灣作家李樂薇這樣形容山峰：“山如眉黛，小屋恰是眉梢痣一點(diǎn)……”山有如此嫵媚的形態(tài)，而《晶峰 香》的山有卻這樣虛無縹緲，光陰間化作虛無，真是對比鮮明！現(xiàn)實(shí)的山轉(zhuǎn)化作意念的山峰，萬物化作無形，而此時設(shè)計者的心卻是有千千萬萬的形。

3結(jié)語

三生無形的設(shè)計師為我們打開了一扇唯美的視覺之門，打開了我們對道家文化的心靈之門。堅實(shí)的山、致柔的山、虛渺的山在設(shè)計師的手法下展現(xiàn)山的“虛靜自然”的形態(tài)面貌?，F(xiàn)代產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計從道家文化中找到了契合的點(diǎn)。所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！比鸁o形，萬物有形，心無形。中華民族經(jīng)歷了五千多年的歷史文明，傳統(tǒng)文化沉淀深厚而淵源，成為了中國本土設(shè)計師取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉，從傳統(tǒng)文化中繼承和發(fā)掘設(shè)計素材，創(chuàng)新具有中國特色的工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計，成為了現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計走上國際化舞臺的重要途徑。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計范文

小家電與消費(fèi)者的身體接觸超過大家電，其工業(yè)設(shè)計更能影響消費(fèi)者的使用。但是由于小家電對時尚趨勢的敏感度不如大家電，因此發(fā)展速度也較慢。

而小家電的外觀決定因素是形態(tài)，在此筆者以電壓力鍋為例，對廚房小家電的形態(tài)發(fā)展趨勢作一定的分析，為讀者預(yù)測未來小家電的外觀走向提供一些參考。

規(guī)則的幾何體

簡單的規(guī)則幾何體，如方形、圓形、長方形等。有限的規(guī)則幾何形體組合，需要保持完整地平面感，減少面的層次，需要控制幾個形體組合的數(shù)量，設(shè)計師在運(yùn)用時需要注意幾何形體比例關(guān)系。這種設(shè)計語言需要精致的細(xì)節(jié)處理和冷靜的色彩，給人精密、高端、中性的感覺。很多強(qiáng)調(diào)豐富設(shè)計語言的品牌也轉(zhuǎn)向采用簡約規(guī)則幾何形態(tài)。

近幾年，微波爐流行外觀以規(guī)則的幾何體為主，美的、格蘭仕的高端型號都以這類外觀為主打高端產(chǎn)品。這類外觀的產(chǎn)品不光適合嵌入式，而且硬朗的直線條以及平面感使消費(fèi)者的高端感受更加強(qiáng)烈。

即熱式電熱水器與儲水式電熱水器最大差異就在其外觀，因此即熱式電熱水器在外觀設(shè)計方面投入較多。為突出其薄，即熱式電熱水器采用了幾何體的外觀，規(guī)則的外觀搭配眩目的色彩使其外觀更加突出。

未來這種幾何體的設(shè)計會更多，并且越來越具有時尚感。

包裹的薄片

利用薄片包裹視覺上可以使產(chǎn)品的體積顯得更小，更輕薄，同時包裹的形態(tài)給人安全保護(hù)的感覺，在環(huán)保產(chǎn)品上可以考慮這種元素的應(yīng)用。

如U盤，薄片的包裹設(shè)計使其看起來更加小巧。

博世的這款烤面包機(jī)采用也使這類設(shè)計，使其外觀更加小巧與其甜美的色彩相匹配。

西門子的環(huán)保手機(jī)利用薄片設(shè)計傳遞出其環(huán)保的概念。

倒角立方體

除了規(guī)則幾何形態(tài)，另一種簡潔的設(shè)計語言是帶有一定倒角的立方體。相比規(guī)則幾何形態(tài)，這種設(shè)計語言形態(tài)更加圓潤溫和，適用于更年輕的族群，在體現(xiàn)品質(zhì)感的同時增加了產(chǎn)品的親和度。無論電子產(chǎn)品還是家居產(chǎn)品，都有越來越多的產(chǎn)品使用這種語言：清新、親和、簡單、現(xiàn)代。

如蘋果電腦的設(shè)計，配合其簡單的標(biāo)示顯得清新自然。

這種設(shè)計除了在數(shù)碼產(chǎn)品，在一些強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代感的家電上也在采用，如圖的吸油煙機(jī)。這種外觀使其更具有了裝飾性。

鵝卵形

鵝卵石形態(tài)起源于亞洲，被視為富于禪意的形態(tài)語言，有很多亞洲品牌及產(chǎn)品都推出過鵝卵石形態(tài)的電子產(chǎn)品，現(xiàn)在這種設(shè)計語言逐漸蔓延到歐美的電子產(chǎn)品上，成為全球性設(shè)計語言。比起其他歐洲起源的設(shè)計形態(tài)，鵝卵石形態(tài)更加柔美、親和?？芍貞?yīng)用在女性產(chǎn)品及環(huán)保型產(chǎn)品。針對環(huán)保產(chǎn)品的設(shè)計，一定要控制好產(chǎn)品表面的良好的光潔性。而更加規(guī)則的鵝卵型則被稱為太空形態(tài)，反映出更加高端、前衛(wèi)的設(shè)計意圖。

薄型

薄是產(chǎn)品發(fā)展的必然趨勢，無論是技術(shù)層面，空間使用層面，還是外觀形態(tài)層面。薄的產(chǎn)品也是環(huán)保產(chǎn)品可以考慮采用的設(shè)計語言之一。

現(xiàn)在這種薄型設(shè)計主要在電子產(chǎn)品上使用較多，如手機(jī)、筆記本電腦。家電方面由于體積較大，這種設(shè)計采用不易，但由于即熱式電熱水器的特點(diǎn)是體積小，為了突出這個特點(diǎn)很多即熱式電熱水器采用了薄型設(shè)計，非常受消費(fèi)者歡迎，成為采用該類型設(shè)計最普遍的家電產(chǎn)品。

漸削面

另一種減小產(chǎn)品視覺體積的方法是在邊緣處做漸削面（切面）。不但可以減少視覺體積，營造清晰棱角還可以增加產(chǎn)品的精致程度。適用于時尚類和環(huán)保類產(chǎn)品。

這種漸削面設(shè)計，較多采用在筆記本電腦上，現(xiàn)在也漸漸進(jìn)入家電產(chǎn)品。如DVD播放機(jī)不少就采用的這類設(shè)計。

切割面

切割面是目前潮流時尚元素，但缺乏持久經(jīng)典的特征，應(yīng)用有局限性。在小家電產(chǎn)品方面應(yīng)用不多。主要在更新更快的電子產(chǎn)品方面采用比較多。

藥丸型

藥丸形態(tài)也是目前潮流時尚元素，適用于親和力和趣味性強(qiáng)的產(chǎn)品，適合年輕人群的產(chǎn)品，但是使用產(chǎn)品不宜過大。如手機(jī)、mp3之類的小型電子產(chǎn)品上運(yùn)用較多。而從裝飾性來看，也可稱為跑道型。

寬型環(huán)面

較寬的環(huán)形是簡單形態(tài)增加品質(zhì)感的一個有效的調(diào)節(jié)元素，它可以打破主體單一的色彩和單一的簡單形態(tài)，給人品質(zhì)、可靠的感覺，尤其是配上腐蝕的logo處理方式。

這種設(shè)計從電子產(chǎn)品逐漸延伸到了家電產(chǎn)品，不過這類設(shè)計在家電產(chǎn)品中更多的是裝飾性。

細(xì)線勾勒

細(xì)線勾勒是最新的流行趨勢。利用細(xì)線勾勒輪廓，因其可以表現(xiàn)產(chǎn)品的輕盈感、優(yōu)雅感和精致感，同時與家居環(huán)境及產(chǎn)品更加搭配，富于藝術(shù)氣息。適用于成熟高雅的產(chǎn)品定位。另外細(xì)線的處理可以減少產(chǎn)品體積感，也同樣適用于環(huán)保型產(chǎn)品。家電產(chǎn)品中一些體積較大的產(chǎn)品采用這種方式設(shè)計，如液晶電視為突出其精致感就在其采用這種設(shè)計。另外也在操作面采用這樣的設(shè)計除了有突出效果，也使操作界面視覺更精致，如下款的洗衣機(jī)。

從上述家電的造型形態(tài)的基本趨勢來看，電壓力鍋在造型方面更加趨近理性化的原始造型，以往復(fù)雜的組合形態(tài)將逐漸減少，簡潔明快但不失小細(xì)節(jié)的幾何形態(tài)將成為主流，如倒角立方體、細(xì)線裝飾邊、太空形態(tài)、折面、跑道型。

第9篇：產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：形態(tài)曲面連續(xù) 語義

產(chǎn)品的形態(tài)是由“面”構(gòu)成的，面可以說是視覺上最有效的媒介物。造型物各面或各形體的組合形成一個完整的產(chǎn)品，相互連接的曲面之間過渡的光滑程度稱為曲面的連續(xù)性，這種連續(xù)可以是從一個面到另一個面的直接轉(zhuǎn)換，也可以依賴第三個面將兩個獨(dú)立的面進(jìn)行連接，前者轉(zhuǎn)換鮮明、輪廓清晰、線腳尖銳，后者連續(xù)、平滑而無尖角、將原本兩個互不相關(guān)的曲面進(jìn)行了統(tǒng)一。無論是對于設(shè)計師還是工程師，曲面之間的連續(xù)性都是必須考量的因素，設(shè)計師考慮的是美感，而工程師更關(guān)心生產(chǎn)的可行性和成本因素。美感通常是直觀感性的，常常建立在非語言方式能表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，激發(fā)的是人們的情感屬性，感性因素決定了設(shè)計不能很好地被衡量。相反，工程師的工作可以很好地被量化驗(yàn)證，在富有邏輯實(shí)證的工程師面前，設(shè)計師往往被打上主觀的烙印，而失去造型的主動權(quán)。本文試著通過解讀曲面連續(xù)形態(tài)的語義，將各種曲面連續(xù)形態(tài)的語義特征化，這樣設(shè)計師可以更好地表達(dá)出形態(tài)中曲面連續(xù)的情感屬性，為設(shè)計出的曲面連續(xù)形態(tài)提供具有說服力的依據(jù)。

一、形態(tài)是產(chǎn)品語義的表達(dá)

產(chǎn)品的“形”是指產(chǎn)品的物質(zhì)形體，“態(tài)”則指產(chǎn)品可感覺的外觀情狀和神態(tài)?，F(xiàn)代主義設(shè)計理論以“形式服從功能”為核心，發(fā)展至今，設(shè)計已不單純滿足于符合實(shí)用功能的基本要求，而且要能夠在此基礎(chǔ)上發(fā)展審美功能和認(rèn)知功能，力圖以形態(tài)語言的形式傳達(dá)象征和指示意義。產(chǎn)品語義學(xué)研究人造物在使用環(huán)境中的象征特性，并將其知識應(yīng)用于設(shè)計中，認(rèn)為產(chǎn)品不僅要具備物理機(jī)能，還需指示產(chǎn)品如何使用、具有隱喻價值、并構(gòu)成人們生活其中的象征環(huán)境。由此可見，形態(tài)作為產(chǎn)品最直觀具體的形象，應(yīng)該表達(dá)出產(chǎn)品的語義。

二、C0、C1、C2曲面連續(xù)的定義

曲面連續(xù)是工程機(jī)械領(lǐng)域中，用來描述曲面的連續(xù)方式或平滑程度的術(shù)語，一般常用于判斷修補(bǔ)曲面時的曲面質(zhì)量。曲面連續(xù)主要包括：位置連續(xù)（C0）、相切連續(xù)（C1）和曲率連續(xù)（C2），其定義分別為：位置連續(xù)――指曲面或曲線點(diǎn)點(diǎn)連續(xù)，曲線無斷點(diǎn)、曲面相接處無裂縫；相切連續(xù)――指曲面或曲線點(diǎn)點(diǎn)連續(xù)，并且所有連接的線段、曲面片之間都是相切關(guān)系；曲率連續(xù)――指曲面或曲線點(diǎn)點(diǎn)連續(xù)，并且其曲率分析結(jié)果為連續(xù)變化。

三、曲面連續(xù)形態(tài)在自然界的表現(xiàn)

在大自然中，生物必須適應(yīng)周圍的環(huán)境才能生存，通過進(jìn)化演變，這些生物往往通過形態(tài)表達(dá)出自身機(jī)能的語言意義，并實(shí)現(xiàn)信息的傳達(dá)，創(chuàng)造出無數(shù)活生生的“優(yōu)良設(shè)計”案例。

在豐富多彩的自然世界中，存在著大量位置連續(xù)和曲率連續(xù)形態(tài)，這些形態(tài)同樣是語義的視覺表現(xiàn)：全身棘刺倒立的刺猬在提醒撲食者請勿靠近；多面狀的鉆石顯示出它的堅硬鋒利；流線形的皮膚讓魚類在海洋中任意遨游；渾圓狀的沙丘是風(fēng)的形態(tài)印記……

四、產(chǎn)品中曲面連續(xù)形態(tài)的語義分析

符號學(xué)家艾柯認(rèn)為，整個世界都是由符號構(gòu)成的，它使我們想到在這個事物加諸感覺的印象之外的某種事物。曲面連續(xù)也是一個符號系統(tǒng)，而不應(yīng)只是剝離了意義的純粹抽象形式的探討。曲面連續(xù)形態(tài)對人產(chǎn)生視覺刺激后，在人腦中形成的概念和印象，即曲面連續(xù)形態(tài)的語義：

位置連續(xù)形態(tài)暗喻著硬朗、精確、鋒利、堅硬、危險、野性……

曲率連續(xù)形態(tài)透露著復(fù)雜、優(yōu)雅、流動、圓滑、馴化……

值得注意的是完整精確的相切連續(xù)形態(tài)在自然界并不存在，它往往是生產(chǎn)制造過程中工藝要求的結(jié)果，它喻示著實(shí)用、高效、平實(shí)、優(yōu)良、可靠……

觀察生活中的人造產(chǎn)品，我們同樣可以看到以上的曲面連續(xù)語義特征，這些特征在交通工具上表現(xiàn)得尤為明顯。各大知名汽車品牌通過提煉汽車造型特征來創(chuàng)造“品牌基因”，其中腰線是汽車基因中的最重要特征線，我們稱其為“線”，實(shí)質(zhì)上它是汽車上側(cè)面和下側(cè)面的相交處，其連續(xù)形態(tài)無不是它們品牌形象的反映。以德國寶馬、奔馳、大眾三大汽車品牌為例，腰線形態(tài)與品牌形象對應(yīng)如下圖。

五、曲面連續(xù)應(yīng)用案例

美國蘋果公司的產(chǎn)品一向崇尚包豪斯式的極簡主義，造型簡潔精煉，常以幾何形體配以圓滑友好的大圓角出現(xiàn)，十分注重面與面之間的過渡形態(tài)，對過渡細(xì)節(jié)的把握深植于用戶品牌體驗(yàn)和用戶忠誠度之中。我們從蘋果筆記本電腦的曲面連續(xù)形態(tài)的演變，可以一窺蘋果設(shè)計語言的進(jìn)化過程。

2001版的PowerBook筆記本以極簡單的相切連續(xù)為曲面連續(xù)的主要形態(tài)，上蓋板的曲率連續(xù)是對其形態(tài)的有效打破，增添了不少細(xì)節(jié)，整個形態(tài)預(yù)示著該產(chǎn)品的簡單易用、深思熟慮和溫文爾雅。2008年推出的MacBook在凸顯優(yōu)雅、易用的同時，更顯出其細(xì)節(jié)設(shè)計的“成熟”。在形態(tài)上表現(xiàn)為：在相切連續(xù)和曲率連續(xù)的基礎(chǔ)上，添加線腳鮮明的位置連續(xù)作為產(chǎn)品的骨骼特征線，產(chǎn)品更具個性，也是當(dāng)前筆記本高精度生產(chǎn)過程的代表之作。

六、啟示

縱觀身邊的產(chǎn)品設(shè)計，我們從中可以看到曲面連續(xù)的不同類別，有鮮明有力的位置連續(xù)，也有溫文爾雅的曲率連續(xù)，更有樸實(shí)無華的相切連續(xù)。但是，有多少產(chǎn)品合理正確地應(yīng)用了曲面連續(xù)形態(tài)的語義？又有多少僅僅因?yàn)樯a(chǎn)工藝的要求，全然不顧形態(tài)的情感，而簡單地采用了相切連續(xù)呢？

本文旨在通過解讀曲面連續(xù)形態(tài)的語義，讓設(shè)計師從其純粹抽象的形態(tài)中，找到其形態(tài)語義意義，搭建起曲面連續(xù)形態(tài)與設(shè)計之間的橋梁。本文曲面連續(xù)形態(tài)語義特征的建立，以人們的情感經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，具有較大的主觀性色彩。

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