西方美術(shù)作品賞析精選(九篇)

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第1篇：西方美術(shù)作品賞析范文

關(guān)鍵詞：美術(shù);教育;審美觀

在職業(yè)院校，美術(shù)教育能夠有效提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力，促使學(xué)生成長為符合社會(huì)發(fā)展需求的復(fù)合型、應(yīng)用型人才，對(duì)學(xué)生今后的成長與發(fā)展具有重要意義。現(xiàn)階段，部分職業(yè)院校的美術(shù)教育仍然存在一些不足，難以有效培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，這就需要職業(yè)院校的美術(shù)教師進(jìn)一步調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教學(xué)方法，引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)理念，全面整合高職美術(shù)教育體系；更要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)生活中的美，幫助學(xué)生體會(huì)美、創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、職業(yè)院校美術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀和培養(yǎng)學(xué)生審美觀的必要性

1.職業(yè)院校美術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀縱觀我國現(xiàn)代社會(huì)教育體系的各個(gè)階段，美術(shù)教育始終貫穿教育過程。但深入觀察美術(shù)教育在不同教育階段的比重可以發(fā)現(xiàn)，在初級(jí)教育階段，美術(shù)課程占有較大比重，而中職教育、高職教育的美術(shù)課程較少，且部分院校不夠重視美術(shù)教育，沒有認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育真正的價(jià)值。在一些職業(yè)院校，由于不同的辦學(xué)目標(biāo)，部分教師更加關(guān)注學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)與專業(yè)技能，忽視了培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要性。現(xiàn)階段，職業(yè)院校的美術(shù)教育主要存在以下幾點(diǎn)問題：第一，部分職業(yè)院校對(duì)美術(shù)教育課程不夠重視，課程設(shè)置較少，主要為選修課程，難以發(fā)揮陶冶學(xué)生情操、提升審美能力的作用；第二，課堂教學(xué)方法較為單一，主要為作品賞析，且教學(xué)手段較為陳舊，學(xué)生僅僅能夠掌握部分美術(shù)技巧，難以體會(huì)其中的美術(shù)思想，也難以培養(yǎng)自身的審美觀。

2.在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生審美觀的必要性職業(yè)院校美術(shù)教育能夠有效幫助學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)。在美術(shù)教育過程中，教師充分開發(fā)美術(shù)教學(xué)中的人文素材，通過美術(shù)作品影響學(xué)生的思想，促使學(xué)生感受不同的美術(shù)創(chuàng)作理念中蘊(yùn)含的各個(gè)時(shí)期的社會(huì)制度、歷史文化，可以完善學(xué)生的審美體系，使學(xué)生形成良好的審美觀。在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，能夠幫助學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，使其能夠更好地學(xué)習(xí)專業(yè)課程。美術(shù)教育在提升學(xué)生審美能力、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作作品的過程中，能夠使其形成良好的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力?，F(xiàn)階段，我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)正處于快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)對(duì)職業(yè)院校畢業(yè)的人才提出了不同的需求，需要他們具有更高的創(chuàng)新能力，能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，成為能夠滿足當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)、應(yīng)用型人才。

二、如何在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

1.結(jié)合傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)審美思想如今，全球化發(fā)展趨勢(shì)愈發(fā)明顯。在此背景下，我國融入世界的步伐不斷加快，中西方思想文化發(fā)生了較為強(qiáng)烈的碰撞與交匯，我國人民的價(jià)值觀也逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)受到了強(qiáng)烈的沖擊。因此，職業(yè)院校美術(shù)教師要在課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)藝術(shù)與傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力與文化價(jià)值，從而形成對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)與文化的熱愛；培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，使學(xué)生形成正確的審美觀；避免學(xué)生由于受到多元化文化的不良影響，過于崇拜西方藝術(shù)與文化，輕視本國文化。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師可以利用多媒體引入傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如書法、音樂、剪紙、繪畫、戲曲等，介紹這些藝術(shù)形式的文化背景與發(fā)展歷程，通過視頻、照片等形式刺激學(xué)生的感官，使學(xué)生感受其中的美感。教師還可以為學(xué)生講解這些藝術(shù)形式的文化內(nèi)涵，引進(jìn)典故，促使學(xué)生體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)作品的意境與情感，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值，從而培養(yǎng)學(xué)生形成傳統(tǒng)文化審美思想，幫助學(xué)生正確對(duì)待中西方文化的差異，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

2.構(gòu)建信息資源平臺(tái)，拓展學(xué)生的美術(shù)知識(shí)范圍相較于小學(xué)、初中、高中教育，職業(yè)院校的美術(shù)教育方向略有不同。普通文化教育機(jī)構(gòu)更加關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)認(rèn)知能力、模仿能力、想象力、生活感知能力；職業(yè)院校的美術(shù)教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生形成多元化的審美觀念，使學(xué)生能夠通過不同的角度與層次發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，形成較強(qiáng)的審美能力。在職業(yè)院校的美術(shù)教學(xué)中，教師不應(yīng)該僅僅開展繪畫教學(xué)，而應(yīng)該整合不同的教育資源，拓展學(xué)生的知識(shí)范圍，為學(xué)生提供廣闊的探索空間和良好的自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)審美能力的自主發(fā)展。教師可以充分利用現(xiàn)代社會(huì)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，整合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息技術(shù)，優(yōu)化整合全網(wǎng)的美術(shù)教學(xué)資源，創(chuàng)建職業(yè)院校美術(shù)信息資源平臺(tái)，為學(xué)生提供一個(gè)豐富、開放的美術(shù)自主學(xué)習(xí)體系。在此平臺(tái)中，學(xué)生能夠利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)了解不同美術(shù)作品的社會(huì)背景、文化背景、人文理念等，以及作者要表達(dá)的思想情感、創(chuàng)作方式等，從而更好地感受中西方文化、古今美術(shù)創(chuàng)作理念的異同，提高審美能力。這種方式既能夠拓展學(xué)生的美術(shù)知識(shí)范圍，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。

3.優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)部分職業(yè)院校的美術(shù)教學(xué)采用以往的課堂教學(xué)方式，教學(xué)手段較為陳舊，以教材內(nèi)容為主，導(dǎo)致部分學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中喪失耐心，失去對(duì)美術(shù)的熱愛。在課堂教學(xué)中，教師會(huì)結(jié)合不同的課堂教學(xué)內(nèi)容引入相應(yīng)的作品，讓學(xué)生賞析美術(shù)作品。但是由于部分教師沒有把握好學(xué)生的興趣點(diǎn)，導(dǎo)致這些美術(shù)作品難以充分發(fā)揮作用，也難以有效培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。部分教師在課堂教學(xué)過程中僅僅簡單概括美術(shù)作品、介紹與作品相關(guān)的創(chuàng)作背景與作者特點(diǎn)，沒有為學(xué)生提供自主探索與交流的時(shí)間，也沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，不利于提高職業(yè)院校美術(shù)教育的課堂教學(xué)水平。因此，教師要想通過美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，就要從學(xué)生的角度出發(fā)，考慮學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，分析學(xué)生的性格特征與興趣愛好，從而引進(jìn)相應(yīng)的教學(xué)模式。若學(xué)生比較喜歡交流，愛說話、愛表達(dá)，教師就可以引進(jìn)小組合作模式，讓學(xué)生以小組為單位，賞析、交流美術(shù)作品，利用上述信息平臺(tái)搜集相關(guān)資料，思考教師提出的“作品中包含了怎樣的情感”“為何是此種表達(dá)方式，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有何關(guān)聯(lián)”等問題。小組合作模式有利于提升學(xué)生的美術(shù)作品賞析能力，在賞析、交流、討論、爭辯的過程中培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。

4.結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活，培養(yǎng)學(xué)生的生活審美觀現(xiàn)階段，職業(yè)院校的美術(shù)課堂教學(xué)以教材為主，通過教師的講解與對(duì)美術(shù)作品的賞析，向?qū)W生傳授基本的美術(shù)技法與創(chuàng)作理念，提升學(xué)生的審美情趣。在物質(zhì)資源相對(duì)匱乏的年代，這種教學(xué)方式十分合理，能夠讓學(xué)生充分體驗(yàn)優(yōu)秀美術(shù)作品的創(chuàng)作理念，從而起到陶冶學(xué)生情操、提升學(xué)生審美水平的目的。現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)資源豐富，人們的生活水平大大提升，以往的美術(shù)教學(xué)方式已經(jīng)難以充分滿足現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，難以有效培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。因此，教師要認(rèn)識(shí)到實(shí)際生活的美術(shù)教育價(jià)值，在美術(shù)教學(xué)中引進(jìn)實(shí)際生活元素，使學(xué)生感受到生活與藝術(shù)之間的密切聯(lián)系，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的生活審美觀，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)于職業(yè)院校學(xué)生綜合素養(yǎng)的需求。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以展示美術(shù)作品，如大地藝術(shù)、裝置藝術(shù)等，讓學(xué)生欣賞不同藝術(shù)形式下的美術(shù)作品，使學(xué)生感受到美術(shù)在生活中無處不在，認(rèn)識(shí)到美術(shù)與建筑、城市建設(shè)、室內(nèi)裝置、個(gè)人形象等方面的關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)主義審美思維，并讓學(xué)生在實(shí)際生活中尋找美術(shù)創(chuàng)作靈感，將美術(shù)技能運(yùn)用到生活中，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。

5.遷移美術(shù)教學(xué)場景，鍛煉學(xué)生的審美能力在以往的職業(yè)院校美術(shù)教學(xué)中，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的主要途徑，教師在課堂上將美術(shù)知識(shí)傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上開展美術(shù)創(chuàng)作。這種固定的美術(shù)教學(xué)場景不僅限制了教師教學(xué)方式的創(chuàng)新，而且限制了學(xué)生的自主發(fā)展，束縛了學(xué)生的美術(shù)思維，不利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的審美觀?；诖耍處熞卣菇虒W(xué)場景，將美術(shù)教學(xué)進(jìn)行場景遷移，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，為學(xué)生提供更加寬廣的美術(shù)學(xué)習(xí)空間。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以將美術(shù)教學(xué)聯(lián)系任意一個(gè)場景。如，進(jìn)入博物館賞析美術(shù)作品，進(jìn)入公園賞析園林藝術(shù)，進(jìn)入森林公園感受自然之美，進(jìn)入當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)基地感受傳統(tǒng)美術(shù)的魅力，等等。教師可以通過不同的場景開展美術(shù)教學(xué)，為學(xué)生提供多元化的美術(shù)學(xué)習(xí)形式，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

第2篇：西方美術(shù)作品賞析范文

關(guān)鍵詞：中職美術(shù)；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)思考

中職美術(shù)課程教學(xué)活動(dòng)的開設(shè)需要以想象和創(chuàng)新能力為前提。以往美術(shù)被定位為簡單的寫實(shí)活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生長期遵循傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)方法已經(jīng)成為繪畫的復(fù)制機(jī)器，開展的學(xué)習(xí)也變得毫無價(jià)值。其實(shí)美術(shù)的核心是創(chuàng)新，是要將自己獨(dú)有的思維融入到作品創(chuàng)作中，這樣才能做到推陳出新，不是單純的復(fù)制。故而，教師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展能力，就需要學(xué)生具備良好的創(chuàng)新意識(shí)。眾所周知，創(chuàng)新意識(shí)的來源是生活實(shí)踐，學(xué)生通過觀察生活，累積素材，加工整理理性材料，形成感性思維，久而久之也就形成了創(chuàng)新能力。

一、中美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

美術(shù)是中職院校課程教學(xué)內(nèi)的一門重點(diǎn)學(xué)科，由于學(xué)科特點(diǎn)的開放性和抽象性，深受學(xué)生喜愛。但中職院校美術(shù)教師在開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，從理論方面重視培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)體系，在實(shí)踐方面重視學(xué)生的美術(shù)技能?，F(xiàn)代化的美術(shù)專業(yè)人才，需要的不僅是專業(yè)領(lǐng)域方面的知識(shí)更是實(shí)踐理論能力，也需要專業(yè)化的特點(diǎn)完善自身創(chuàng)新發(fā)展能力。基于此，才能培養(yǎng)出更為全面的美術(shù)專業(yè)人才。但現(xiàn)階段，部分中職院校的美術(shù)專業(yè)教師，更重視學(xué)生的寫實(shí)能力，卻不去重視學(xué)生的想象能力，且將學(xué)生的思維局限在某個(gè)固定的條框內(nèi)。長此以往，學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展能力也會(huì)逐步失去。另外，很多中職院校不十分重視美術(shù)學(xué)科。配備的教師整體能力不能適應(yīng)高職院校的需求，教學(xué)方法上面也不能做到推陳出新，只能沿用原有的教學(xué)理念，所以教學(xué)中缺少側(cè)重點(diǎn)，且不重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展能力。

二、中職美術(shù)教育中創(chuàng)新培養(yǎng)的新舉措

（一）尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

中職美術(shù)專業(yè)學(xué)生有自己獨(dú)有的個(gè)性，無論是在想法還是美術(shù)技能方面更愿意表現(xiàn)自我，彰顯自我的想法，這說明學(xué)生有自己的思維視野，可以結(jié)合自己的想法進(jìn)行作品二次創(chuàng)造，這是學(xué)生具有積極思維的表現(xiàn)，教師需要大加鼓勵(lì)。為培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化想法，作為教師理應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，并結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特征，因材施教，不斷啟發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各項(xiàng)思維能力。學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的前提是要有著豐富的藝術(shù)理性累計(jì)，在此可利用借助鑒賞美術(shù)來豐富學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展能力的，讓學(xué)生結(jié)合自己的理解畫出新作品。

欣賞美術(shù)作品時(shí)，教師需結(jié)合自己的想法、專業(yè)知識(shí)技能，給學(xué)生介紹作品，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解描繪作品，然后鑒賞和研究現(xiàn)有的美術(shù)作品，以形成自己獨(dú)有的觀點(diǎn)，并實(shí)現(xiàn)美術(shù)作品的再創(chuàng)造。有些學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)較好，且創(chuàng)新思維比較活躍，教師就要加以鼓勵(lì)與支持?；诖?，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，尊重學(xué)生的主體發(fā)展需求，可利用信息技術(shù)等先進(jìn)教學(xué)手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境，用以激發(fā)學(xué)生的想象能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。

教師在開展學(xué)時(shí)，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特性，即學(xué)生的個(gè)性，盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。中職美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師可以為學(xué)生營造和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)，進(jìn)而激發(fā)出他們內(nèi)心的真實(shí)情感與想法。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并從自己的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用獨(dú)特的方式體現(xiàn)出自己的內(nèi)心世界，從而建立特色化的美術(shù)作品。有一個(gè)學(xué)生在繪畫時(shí)，一筆畫出一個(gè)茶壺，并將畫面上所有的內(nèi)容都囊括到茶壺上。不但讓畫面有新的變化，也會(huì)讓其他同學(xué)感覺耳目一新。教師通過正確的方法引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生的思維能力獲得新的發(fā)展，進(jìn)而創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品。

（二）重視培養(yǎng)學(xué)生的觀察和創(chuàng)新能力

學(xué)生創(chuàng)新能力的來源是創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)的來源則是學(xué)生的觀察能力。教師在教學(xué)過程中需要重視培養(yǎng)學(xué)生的觀察與創(chuàng)新能力，讓學(xué)生將這些能力應(yīng)用到實(shí)際藝術(shù)創(chuàng)作中。但需要了解任何形式的創(chuàng)新都應(yīng)在客觀基礎(chǔ)上進(jìn)行，這個(gè)基礎(chǔ)就是學(xué)生大腦中存有的圖像或者景象。其實(shí)創(chuàng)新意識(shí)與主觀思維有異曲同工之處，由于人大腦中存有的主觀思維模式都是客觀存在的，就如同西方的上帝和耶穌、東方的玉皇大是具有不同人種特點(diǎn)的人物形象。東方人不會(huì)創(chuàng)造出高鼻梁大眼睛的玉皇大帝，西方人也不會(huì)創(chuàng)造出黃皮膚的耶穌，他們抽象思維的內(nèi)容都來源物質(zhì)世界見過的人或者事，然后才能在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)造和加工。故此可獲悉人的思維需依靠客觀不斷的被充實(shí)，若接觸的事物越多大腦中內(nèi)容就越充實(shí)，其能所存有的思維也越多。因而教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以課堂為出發(fā)點(diǎn)，但要走出課堂，多參與實(shí)踐活動(dòng)，參加更多的課外實(shí)踐。

教師也要調(diào)整自己的教學(xué)方法，多設(shè)置生動(dòng)的課堂講解形式，提升學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的興趣，進(jìn)而讓學(xué)生投入更多的時(shí)間學(xué)習(xí)美術(shù)課程。學(xué)生通過和教師探討，整理自己的想法，不斷的創(chuàng)新自己的觀點(diǎn)和理念。借助于新的見解和舊的想法，做到創(chuàng)新中謀求發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的整體思維進(jìn)步。由于藝術(shù)來源于生活，所以要讓學(xué)生仔細(xì)觀察生活中存有的美好，中職院校的教師需要鼓勵(lì)學(xué)生多觀察生活和親近自然，多帶領(lǐng)同學(xué)們寫生，將自己看到的聽到的都描繪出來。長此以往，學(xué)生就會(huì)形成自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，這將有助于提升學(xué)生的創(chuàng)新和想象能力。

三、結(jié)束語

美術(shù)教學(xué)進(jìn)程中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展能力，由于這是學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的必備素養(yǎng)之一。但現(xiàn)階段我國中職美術(shù)專業(yè)教師的整體教學(xué)水平偏低，且在創(chuàng)新意識(shí)方面也略顯不足，因而中職美術(shù)教學(xué)中，還不能滿足學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展要求，雖然也開展相關(guān)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，但細(xì)節(jié)方面還不能落實(shí)到位。加之，現(xiàn)在中職院校不是很重視美術(shù)學(xué)科，導(dǎo)致美術(shù)教師不能以學(xué)生的創(chuàng)新能力為培養(yǎng)目標(biāo)擬定教學(xué)計(jì)劃。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡曉.論現(xiàn)代美術(shù)作品賞析對(duì)中高職學(xué)生思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].山東工業(yè)技術(shù)，2015（20）.

第3篇：西方美術(shù)作品賞析范文

【關(guān)鍵詞】夏加爾繪畫 主題 愛

猶太裔畫家馬克?夏加爾作為巴黎畫派的代表人物，同時(shí)也是一位擁有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代派畫家。夏加爾能夠屹立于世界美術(shù)之林，其繪畫的獨(dú)特在于其藝術(shù)的表達(dá)形式與精神內(nèi)涵。夏加爾的一生中經(jīng)歷過很多藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，從現(xiàn)代藝術(shù)到后現(xiàn)代藝術(shù)，經(jīng)歷了“立體主義”與“野獸派”洗禮的夏加爾堅(jiān)守自己的道路，不隨波逐流，用自己的真誠去詮釋對(duì)“愛”的表達(dá)。他的作品摒棄了單純的畫面感，從宗教和生活中尋找題材，施以神秘的畫面，以“愛”貫穿整個(gè)繪畫生涯，形成了自己的繪畫獨(dú)特性。他的作品中充滿了愛，所展現(xiàn)出的自由時(shí)空觀念、意向的造型手法、富有詩意的顏色是他藝術(shù)的體現(xiàn)。

夏加爾的作品對(duì)整個(gè)世界美術(shù)的影響是不言而喻的。1941年，美術(shù)研究學(xué)者安德烈?布雷東指出：“從1911年起，他的藝術(shù)便了形貌成分和規(guī)律的障礙。事實(shí)是在新繪畫的許多轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，人們都遇到了他的這一藝術(shù)，它看上去如此特別和經(jīng)久不變，然而卻以極其肯定的本能，服從于最流行的研究，并給予它們解決辦法?！?/p>

夏加爾的繪畫主題形式多樣，作品充滿了憂傷的詩意、爛漫細(xì)膩的情感和藝術(shù)的激情。我們可以看到夏加爾繪畫作品中的母親、妻子、家鄉(xiāng)、耶穌、花朵等各種藝術(shù)形象，在他充滿幻想、充滿浪漫、充滿神秘的藝術(shù)形象里，有許多是探討生命、愛情、婚姻、死亡等這些跨越時(shí)空的永恒主題。這些都是夏加爾的生活歷程，都是基于夏加爾對(duì) “愛”的表達(dá)。夏加爾曾經(jīng)說：“愛是驅(qū)動(dòng)我一切行為的動(dòng)力?！毕募訝柕睦L畫主題圍繞“愛”展開，他用藝術(shù)家真摯的情感和藝術(shù)的稟賦，詮釋了藝術(shù)的價(jià)值在于表現(xiàn)永恒的人性這一深刻的哲學(xué)含義。我們可以從“愛”的層次上對(duì)夏加爾的作品一層層解剖。

第一，對(duì)雙親的“愛”。出身在猶太家庭的夏加爾在繪畫初期一直以身邊的親人作為對(duì)象來創(chuàng)作，比如1907年創(chuàng)作的《平凡女子》和1909年創(chuàng)作的《藝術(shù)家之妹――瑪利亞》等?！镀椒驳呐印肥且韵募訝柕哪赣H為原型；而《藝術(shù)家之妹――瑪利亞》是描繪自己的妹妹瑪利亞 。

第二，對(duì)家鄉(xiāng)的“愛”。夏加爾在鄉(xiāng)村主題上創(chuàng)作出很多舉世矚目的作品。比如《我與鄉(xiāng)村》（1911年）（圖1）、《墳?zāi)埂罚?917年）、《維臺(tái)布斯克的上空》（1920年）、《燃燒的小鎮(zhèn)》（1940年）等作品。他以想象和回憶來構(gòu)思畫面形象，運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法，將不同時(shí)空下的現(xiàn)實(shí)生活有條不紊地組織并描繪下來。對(duì)于他來說，現(xiàn)實(shí)總是含有對(duì)過去和對(duì)將來的投影，所以畫面形象從幾個(gè)方面展開。他筆下的人物和景物都超脫了呆板的規(guī)律，每個(gè)細(xì)節(jié)都保留著生活的真實(shí)、完全的自由和盡可能的優(yōu)美雅致。這些作品充滿了夏加爾對(duì)童年的追憶、對(duì)故鄉(xiāng)的深情、對(duì)生活的熱愛。通過這些作品的創(chuàng)作年代，不難看出夏加爾對(duì)鄉(xiāng)村題材的創(chuàng)作陪伴了他的一生。

第三，對(duì)妻子貝拉的“愛”。在夏加爾的作品中，妻子貝拉的身影一直沒有從夏加爾的畫布上離開過。其代表了夏加爾繪畫中另一類象征意象，即神圣時(shí)間中的愛的體驗(yàn)?！稁Ш谑痔椎呢惱瘛罚?909年）、《拿著花束與酒杯的二重肖像》（1917年）（圖2）、《散步》（1917年）、《生日》（1915年）、《街上空的戀人》（1918年）等作品都是夏加爾對(duì)于妻子貝拉“愛”的表達(dá)。代表作《生日》的靈感來源于一段溫馨的往事：7月7日那天，夏加爾正在畫室里辛勤工作。突然，貝拉手捧鮮花和蛋糕闖了進(jìn)來，忘記了自己生日的夏加爾被這突如其來的祝福所感動(dòng)，激動(dòng)地跳了起來。他緊緊擁抱自己的愛人和她親吻。對(duì)于愛情的忠貞，夏加爾在自傳《我的一生》中寫道：“她怎么生活，怎么愛，就怎么寫……她遣詞造句像是畫布上的一抹色彩?！蹦切╋w翔在空中的一對(duì)對(duì)戀人，是夏加爾描繪基督教中那些偉大的漂浮意象、耶穌升天和圣母升天的世俗版本，是對(duì)西方繪畫界所做出的最可貴的貢獻(xiàn)。

第四，對(duì)猶太宗教文化的“愛”。在夏加爾后期的創(chuàng)作中，最大的亮點(diǎn)無疑是對(duì)猶太文化的復(fù)興。因?yàn)榕c當(dāng)時(shí)俄國美術(shù)界格格不入，夏加爾被迫流亡法國。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，夏加爾不得不輾轉(zhuǎn)美國與法國之間。在這段流亡途中，夏加爾看到了災(zāi)難、殺戮……這無疑觸動(dòng)了夏加爾對(duì)于“愛”的載體發(fā)生了轉(zhuǎn)變。如果夏加爾前期涵蓋的宗教題材是對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀，那么這個(gè)時(shí)期的宗教題材繪畫才是對(duì)國家對(duì)文化的熱愛。在這個(gè)時(shí)期他創(chuàng)作了《白色耶穌受難像》（1938年）、《哭墻》（1938年）（圖3）。

除了這些主題之外，其中還穿插了一些其他的主題，通過借鑒民間傳說的繪畫形象表現(xiàn)“愛”。在夏加爾的《懷孕的女人》中與宗教圣像畫《圣母子》中的人物形象相同。從他的回憶錄中看到夏加爾對(duì)宗教圣相畫的贊美?！皟?nèi)心被圣像畫深深打動(dòng)，圣像畫中獨(dú)特的神秘氣息打動(dòng)著我?！?/p>

夏加爾的繪畫主題基本上可以概括為：鄉(xiāng)村、人物和宗教。繪畫主題的多樣性讓夏加爾在“愛”的表現(xiàn)上賦予了更大的空間。他經(jīng)歷并積極參與了20世紀(jì)西方各種藝術(shù)風(fēng)格的演變，但他始終保持了自己的藝術(shù)風(fēng)格，成為獨(dú)步古今的藝術(shù)大師，他將現(xiàn)實(shí)世界同幻象世界用詩一般的語言表達(dá)出來，把時(shí)間、空間和物質(zhì)世界的重力統(tǒng)統(tǒng)束之高閣，給觀眾一個(gè)理想的世界、一個(gè)充滿安詳和諧的世界。這些洋溢著溫情與幽默的美術(shù)作品，一直在感動(dòng)每一位能夠讀懂它、欣賞它的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]赫海鴻.夏加爾作品賞析[J].中國校外教育（理論），2008（7）.

第4篇：西方美術(shù)作品賞析范文

內(nèi)容提要：教學(xué)內(nèi)容與課程體系的拓展是我國高師鋼琴課程教學(xué)改革的具體組成部分。本文以現(xiàn)代教育理念及現(xiàn)代教育技術(shù)為基本依據(jù)，參考國外同類課程的有益經(jīng)驗(yàn)，從教學(xué)內(nèi)容和課程體系這兩個(gè)角度就鋼琴課程的教改問題展開討論，并力圖在此基礎(chǔ)上構(gòu)建出更加順應(yīng)二十一世紀(jì)教育發(fā)展趨勢(shì)和新型人才需求的、更富于科學(xué)性和立體感的高師鋼琴課程結(jié)構(gòu)框架。

關(guān)鍵詞：高師鋼琴課教改教學(xué)內(nèi)容課程體系拓展

二十一世紀(jì)是人才競爭的世紀(jì)。理想中的新世紀(jì)人才不僅要學(xué)有專長，而且要思路寬闊，想象豐富，知識(shí)淵博，善于創(chuàng)新，并具有良好的文化藝術(shù)素養(yǎng)、健康的心理素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)的能力。為了與時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步以及社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的全面要求相適應(yīng)，實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)新型人才已成為我國教育改革的一項(xiàng)重要目標(biāo)。

高等師范教育因其培養(yǎng)目標(biāo)的特定性而在高等教育中占有特殊地位。就師范院校中的音樂教育專業(yè)來說，其重要職能即是向社會(huì)輸送普通音樂教育的合格師資。由于音樂教育正是素質(zhì)教育的重要組成部分，因此，高師音樂教育專業(yè)的教學(xué)改革，將會(huì)直接關(guān)系到普通音樂教育師資隊(duì)伍的整體質(zhì)量，進(jìn)而對(duì)全社會(huì)的音樂教育——素質(zhì)教育水準(zhǔn)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

鋼琴課作為一門重要的專業(yè)主干課程，其教學(xué)內(nèi)容和課程體系的調(diào)整和拓展必然成為高師音樂教育專業(yè)教學(xué)改革中的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。而鋼琴教學(xué)科學(xué)水平和藝術(shù)水平的提高，又將積極作用于高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)在更高層次上的體現(xiàn)。本文將以現(xiàn)代教育理念及現(xiàn)代教育技術(shù)為基本依據(jù)，參照國外同類課程的有益經(jīng)驗(yàn)，從教學(xué)內(nèi)容和課程體系這兩個(gè)角度討論鋼琴課程的教改問題。

一、教學(xué)內(nèi)容的拓展：

一般來說，目前我國高師鋼琴課程所持的教學(xué)內(nèi)容大都集中在從J.S.巴赫至德彪西這一音樂史段中重要作曲家的代表性作品范圍之內(nèi)（還包含少量中國鋼琴作品，應(yīng)另當(dāng)別論），且主要選擇獨(dú)奏作品。例如：復(fù)調(diào)音樂主要選用J.S.巴赫的作品，練習(xí)曲主要選用車爾尼的作品，奏鳴曲主要選用莫扎特、貝多芬作品，等等。這些作品確為鋼琴藝術(shù)寶庫中不朽的經(jīng)典之作，其年代亦基本涵蓋了西方音樂歷史中的巴洛克晚期、古典時(shí)期、浪漫時(shí)期及“印象派”風(fēng)格時(shí)期，但就鍵盤藝術(shù)史學(xué)豐富的研究成果以及我們當(dāng)今所處的時(shí)代（二十一世紀(jì)初）來看，僅僅著重于“巴赫——德彪西”這一音樂史段便有了某種程度的局限性。

再者，高師音樂教育專業(yè)的學(xué)生不同于音樂院校鋼琴專業(yè)的學(xué)生，鋼琴課程對(duì)他們而言是必修課而不是“主修”課，由于專業(yè)方向、課程設(shè)置以及教學(xué)大綱的差異，音樂教育專業(yè)的學(xué)生不可能花費(fèi)大量的自習(xí)時(shí)間用于鋼琴練習(xí)。在這些學(xué)生之中，更有一部分人進(jìn)校之前從未學(xué)過鋼琴，從而使針對(duì)這部分“弱勢(shì)群體”所展開的鋼琴教學(xué)工作只能從“A、B、C”起步。高師音樂教育專業(yè)鋼琴必修課程的開設(shè)年限一般僅為兩年半至三年（各院校的開課年限及開課方式不盡相同）。所有這些學(xué)習(xí)程度與時(shí)限方面的不利因素，加之教師之間在教學(xué)水平、教學(xué)能力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)熱情以及教學(xué)側(cè)重點(diǎn)等方面所必然存在的個(gè)體差異，均會(huì)直接影響到高師鋼琴課程的整體教學(xué)質(zhì)量。因此，如何積極調(diào)整和充實(shí)高師鋼琴課的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更富有熱情和效率，對(duì)知識(shí)的掌握更為主動(dòng)和全面，是一項(xiàng)很值得我們?nèi)ド钊胩接懞脱芯康闹匾谈恼n題。

針對(duì)這一課題，以下是我的幾條基本思路：

1．將教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)音樂歷史時(shí)期進(jìn)一步向兩端擴(kuò)展。

一方面，可引入巴洛克時(shí)期除J.S.巴赫之外其他重要作曲家如F.庫普蘭、J.P.拉莫、D.斯卡拉蒂、G.F.亨德爾、C.P.E.巴赫等人的部分優(yōu)秀作品，以進(jìn)一步豐富和充實(shí)這一時(shí)期鍵盤作品的教學(xué)內(nèi)容；另一方面，應(yīng)該使二十世紀(jì)各種風(fēng)格、流派的鋼琴作品在高師鋼琴課程之中得到較為全面的展示——其中包括中國作曲家的鋼琴作品，亦可包括諸如拉格泰姆、爵士、布魯斯等美國黑人音樂風(fēng)格的鋼琴流行音樂作品。在二十世紀(jì)鋼琴音樂中盡展風(fēng)采的作曲家除了德彪西，還有麥克道威爾、斯克里亞賓、拉赫瑪尼諾夫、勛伯格、拉威爾、巴托克、普羅柯菲耶夫、格什溫、科普蘭、卡巴列夫斯基、肖斯塔科維奇、梅西安、布萊茲等人，二十世紀(jì)的鋼琴音樂也記錄下了一百年來音樂探索的所有方向，因此，任何忽視對(duì)二十世紀(jì)鋼琴作品學(xué)習(xí)的鋼琴課程，其教學(xué)內(nèi)容都是不完整的。

2．適當(dāng)增加合作性曲目。

鋼琴是一件獨(dú)奏性很強(qiáng)的樂器，因而在鋼琴教學(xué)過程中我們往往容易忽視對(duì)學(xué)生合作演奏能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。而對(duì)學(xué)生今后的工作職位而言，良好的合作能力恰恰是十分必要的。為了彌補(bǔ)教學(xué)中的這一缺憾，我們應(yīng)當(dāng)在鋼琴教學(xué)內(nèi)容中適當(dāng)?shù)卦黾右恍┖献餍郧?，如鋼琴四手?lián)彈作品、雙鋼琴作品、鋼琴與其它樂器的重奏作品、鋼琴協(xié)奏曲等等。應(yīng)該看到，這類作品也是鋼琴藝術(shù)的一項(xiàng)重要組成部分。這里特別需要指出的是，培養(yǎng)學(xué)生良好的鋼琴伴奏能力，尤其是聲樂伴奏能力，可以說是高師音樂教育專業(yè)鋼琴課程最為實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)之一。聲樂伴奏包括伴奏譜彈奏和即興伴奏兩個(gè)方面。鑒于其重要性，許多高師院校的音樂院系已將其作為獨(dú)立課程另行開設(shè)，故本文不再就此專題展開進(jìn)一步的討論。

3．加入“鋼琴教學(xué)法”這一重要教學(xué)內(nèi)容。

“鋼琴教學(xué)法”主要研究和闡述鋼琴教學(xué)的基本內(nèi)容、基本過程、基本規(guī)律、基本原則和基本方法，就高師鋼琴課程而言，“鋼琴教學(xué)法”內(nèi)容的引入將在多個(gè)層面上起到積極作用。對(duì)于那些沒有鋼琴基礎(chǔ)的學(xué)生來說，“鋼琴教學(xué)法”將引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地把握鋼琴學(xué)習(xí)中最基本、最具共性的知識(shí)內(nèi)容，并用以指導(dǎo)自己的鋼琴初級(jí)階段的學(xué)習(xí)。這將使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮出自己的主觀能動(dòng)性，從而使學(xué)習(xí)更有成效，也更有樂趣。還有些學(xué)生進(jìn)校時(shí)已具備了較強(qiáng)的鋼琴彈奏能力，對(duì)于這些學(xué)生來說，“鋼琴教學(xué)法”一方面將幫助他們更加全面而深入地掌握鋼琴學(xué)習(xí)的相關(guān)要素，使他們的演奏水平向著更高的層次邁進(jìn)，另一方面，“鋼琴教學(xué)法”也會(huì)在他們今后可能從事的鋼琴教學(xué)工作中起到長期的理論指導(dǎo)作用。

“鋼琴教學(xué)法”應(yīng)在一年級(jí)新生入學(xué)后立即開設(shè)。

4．增加有關(guān)“鋼琴藝術(shù)史與鋼琴作品賞析”的教學(xué)課題。

鋼琴學(xué)習(xí)不僅只是一個(gè)技術(shù)訓(xùn)練過程，鋼琴學(xué)生應(yīng)該了解和掌握多方面的相關(guān)知識(shí)。所幸的是，我們正處于一個(gè)“信息爆炸”的時(shí)代，我們可以通過各種渠道、各種載體獲得所需的多種相關(guān)資料，例如：鋼琴藝術(shù)史及鋼琴文獻(xiàn)及其研究資料；與鋼琴藝術(shù)的形成和發(fā)展密切關(guān)聯(lián)的歷史、社會(huì)、文化背景資料；作曲家及其風(fēng)格、作品的介紹與分析資料；其它相關(guān)藝術(shù)如文學(xué)作品、美術(shù)作品資料；鋼琴演奏家的演奏錄音、錄像介紹與賞析資料；各種樂譜版本資料；各種相關(guān)的美學(xué)研究資料；等等。通過對(duì)這些資料的有機(jī)組織和介紹，可以使學(xué)生們?cè)谀撤N程度上突破鋼琴課程學(xué)時(shí)以及自身彈奏水平所帶來的限制，從而在更高的層面上對(duì)鋼琴藝術(shù)有一個(gè)更為廣泛和深入的了解，以進(jìn)一步豐富自身的藝術(shù)底蘊(yùn)，提高其整體的藝術(shù)素養(yǎng)。我想，這應(yīng)該是開設(shè)高師鋼琴課程的重要目的之一，同時(shí)，這方面的教學(xué)內(nèi)容也是對(duì)音樂史及音樂欣賞課程內(nèi)容的有益補(bǔ)充，還可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)和聲、曲式等音樂理論課程的學(xué)習(xí)。5．逐步建立鋼琴藝術(shù)資料數(shù)據(jù)庫。

電腦技術(shù)的廣泛應(yīng)用為各類資料的收集、整理、調(diào)用提供了十分便利的手段。我們可以充分發(fā)揮電腦技術(shù)的多媒體優(yōu)勢(shì)，將上述幾方面的鋼琴課程教學(xué)內(nèi)容制作成各種類型的電腦文件，并由此逐步建立鋼琴藝術(shù)資料數(shù)據(jù)庫。通過這一有效途徑，所有鋼琴教師和學(xué)生均可共享豐富的數(shù)據(jù)庫資源，方便地獲取所需的信息資料，從而使高師鋼琴課程的教學(xué)質(zhì)量和現(xiàn)代化水平得到進(jìn)一步提高。

二、課程體系的拓展：

九十年代初，我國高師鋼琴界曾就是否要開設(shè)鋼琴集體課這一主題展開過激烈的討論，其結(jié)果是，目前各高師院校的音樂教育專業(yè)已普遍開設(shè)了各種形式的鋼琴集體課。而這種全新的、建立在現(xiàn)代教育技術(shù)基礎(chǔ)之上的教學(xué)形式所產(chǎn)生的積極影響甚至波及到專業(yè)音樂院校以及其它類似課程（如聲樂集體課的設(shè)立等等）?？梢哉f，這是高師鋼琴課程教改的一次有益而成功的嘗試。

傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)始終保持著教師與學(xué)生“一對(duì)一”的個(gè)別授課形式。依照傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，這種特殊的個(gè)別授課形式符合鋼琴教學(xué)的客觀規(guī)律，是行之有效的，無可非議。目前，在鋼琴課程中引入集體課這一教學(xué)機(jī)制，應(yīng)該說其目的主要在于緩解由于擴(kuò)大招生而引起的教、學(xué)比例失調(diào)的矛盾，使鋼琴教師能從“一對(duì)一”授課這種低效率形式所引起的教學(xué)工作量不堪重負(fù)的窘境中部分地解放出來。從這個(gè)角度來看，鋼琴集體課教學(xué)的實(shí)施確是獲得了良好的成效。

但是，我認(rèn)為，現(xiàn)行的鋼琴集體課教學(xué)形式在本質(zhì)上仍然沿襲了傳統(tǒng)個(gè)別課的鋼琴教學(xué)觀念，微觀地進(jìn)行分析，其教學(xué)思路仍基本停留在“個(gè)別教師指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生”這一傳統(tǒng)的、單一線條的思維模式之中，學(xué)生的學(xué)習(xí)仍處于一個(gè)較為被動(dòng)的地位，且還可能受到多種客觀不利因素的制約。

為了適應(yīng)新的人才培養(yǎng)的要求和目標(biāo)，也為了配合新的高師鋼琴課程教學(xué)內(nèi)容的貫徹，我們有必要在不增加鋼琴課程總學(xué)時(shí)的前提下，革新教材教法，在原有的個(gè)別課與集體課基礎(chǔ)之上構(gòu)建更科學(xué)、更完整、更富效率、更具有立體感和交互性的高師音樂教育專業(yè)鋼琴課程體系。

我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考慮：

1．授課。

我們可以使多種授課方式有機(jī)地并存：

個(gè)別課沿襲幾百年鋼琴教學(xué)歷史傳統(tǒng)的個(gè)別授課形式，至今仍具有其不可取代的重要價(jià)值。通過個(gè)別教學(xué)，教師可以十分細(xì)致而深入地觀察并解決每個(gè)學(xué)生在鋼琴彈奏中所存在的不同問題，在技術(shù)和藝術(shù)這兩個(gè)層面上展開極具針對(duì)性的鋼琴教學(xué)工作。個(gè)別課適用于各種程度的鋼琴學(xué)生。

小組課小組課即指現(xiàn)行的鋼琴集體課這一教學(xué)形式，以幾人、十幾人甚至幾十人為一教學(xué)單位，主要依靠交互性較強(qiáng)的電鋼琴集體課教學(xué)系統(tǒng)，高效率地實(shí)施鋼琴教學(xué)。在小組課的教學(xué)過程中，須材，并基本統(tǒng)一學(xué)習(xí)進(jìn)度。小組課主要著眼于傳授鋼琴彈奏的基本知識(shí)、基本要求和基本方法，解決在鋼琴學(xué)習(xí)過程中較易出現(xiàn)的、又較具普遍性的問題，因此，適用于數(shù)量較多、且鋼琴程度較低的教學(xué)對(duì)象。

大班課大班課是鋼琴集體課在另一概念意義上的拓展和延伸，一般可以行政班級(jí)為教學(xué)單位。在大班課上，主要講授“鋼琴教學(xué)論”、“鋼琴藝術(shù)史”、“鋼琴作品賞析”等以知識(shí)性、理論性為主的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)課題。大班課應(yīng)充分利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)媒體和教學(xué)手段，生動(dòng)地展示淵源流長、精彩紛呈的鋼琴藝術(shù)，開展多層次、多側(cè)面、立體感、全方位的教學(xué)活動(dòng)。

2．講座，公開課；座談，討論。

作為對(duì)授課形式的一種有益的補(bǔ)充，我們可以針對(duì)鋼琴教學(xué)中的各項(xiàng)內(nèi)容不定期地開設(shè)系列專題講座和公開課，亦可經(jīng)常舉行各種范圍、各種形式的座談與討論活動(dòng)。講座或公開課可以是理論研究、學(xué)術(shù)探討性的，也可以是教學(xué)示范、經(jīng)驗(yàn)交流性的；座談與討論可由教師命題，也可由學(xué)生自由選題，并在輕松活潑、暢所欲言的開放性學(xué)術(shù)氣氛中進(jìn)行。

3．演奏會(huì)。

這里所指的演奏會(huì)具有雙重含義。一方面，我們應(yīng)該經(jīng)常性地組織學(xué)生去音樂廳欣賞具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)的音樂會(huì)（這里尤指鋼琴獨(dú)奏、重奏、協(xié)奏等音樂會(huì)），使他們能夠在現(xiàn)場切身感受鋼琴演奏藝術(shù)的無窮魅力，從而激發(fā)起更高的鋼琴學(xué)習(xí)熱情。另一方面，我們也可以經(jīng)常性地安排、組織學(xué)生自己的各種形式的鋼琴音樂會(huì)，促使他們走出琴房和教室，步上鋼琴演奏的舞臺(tái)，展示自己勤奮學(xué)習(xí)的豐碩成果。這類音樂會(huì)可為音樂教育專業(yè)學(xué)生開展其必不可少的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造有利條件，同時(shí)，也為學(xué)生乃至教師提供了相互觀摩、交流和學(xué)習(xí)的良好機(jī)會(huì)結(jié)語

第5篇：西方美術(shù)作品賞析范文

關(guān)鍵詞：高師鋼琴課教改教學(xué)內(nèi)容課程體系拓展

二十一世紀(jì)是人才競爭的世紀(jì)。理想中的新世紀(jì)人才不僅要學(xué)有專長，而且要思路寬闊，想象豐富，知識(shí)淵博，善于創(chuàng)新，并具有良好的文化藝術(shù)素養(yǎng)、健康的心理素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)的能力。為了與時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步以及社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的全面要求相適應(yīng)，實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)新型人才已成為我國教育改革的一項(xiàng)重要目標(biāo)。

高等師范教育因其培養(yǎng)目標(biāo)的特定性而在高等教育中占有特殊地位。就師范院校中的音樂教育專業(yè)來說，其重要職能即是向社會(huì)輸送普通音樂教育的合格師資。由于音樂教育正是素質(zhì)教育的重要組成部分，因此，高師音樂教育專業(yè)的教學(xué)改革，將會(huì)直接關(guān)系到普通音樂教育師資隊(duì)伍的整體質(zhì)量，進(jìn)而對(duì)全社會(huì)的音樂教育——素質(zhì)教育水準(zhǔn)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

鋼琴課作為一門重要的專業(yè)主干課程，其教學(xué)內(nèi)容和課程體系的調(diào)整和拓展必然成為高師音樂教育專業(yè)教學(xué)改革中的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。而鋼琴教學(xué)科學(xué)水平和藝術(shù)水平的提高，又將積極作用于高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)在更高層次上的體現(xiàn)。本文將以現(xiàn)代教育理念及現(xiàn)代教育技術(shù)為基本依據(jù)，參照國外同類課程的有益經(jīng)驗(yàn)，從教學(xué)內(nèi)容和課程體系這兩個(gè)角度討論鋼琴課程的教改問題。

一、教學(xué)內(nèi)容的拓展：

一般來說，目前我國高師鋼琴課程所持的教學(xué)內(nèi)容大都集中在從J.S.巴赫至德彪西這一音樂史段中重要作曲家的代表性作品范圍之內(nèi)（還包含少量中國鋼琴作品，應(yīng)另當(dāng)別論），且主要選擇獨(dú)奏作品。例如：復(fù)調(diào)音樂主要選用J.S.巴赫的作品，練習(xí)曲主要選用車爾尼的作品，奏鳴曲主要選用莫扎特、貝多芬作品，等等。這些作品確為鋼琴藝術(shù)寶庫中不朽的經(jīng)典之作，其年代亦基本涵蓋了西方音樂歷史中的巴洛克晚期、古典時(shí)期、浪漫時(shí)期及“印象派”風(fēng)格時(shí)期，但就鍵盤藝術(shù)史學(xué)豐富的研究成果以及我們當(dāng)今所處的時(shí)代（二十一世紀(jì)初）來看，僅僅著重于“巴赫——德彪西”這一音樂史段便有了某種程度的局限性。

再者，高師音樂教育專業(yè)的學(xué)生不同于音樂院校鋼琴專業(yè)的學(xué)生，鋼琴課程對(duì)他們而言是必修課而不是“主修”課，由于專業(yè)方向、課程設(shè)置以及教學(xué)大綱的差異，音樂教育專業(yè)的學(xué)生不可能花費(fèi)大量的自習(xí)時(shí)間用于鋼琴練習(xí)。在這些學(xué)生之中，更有一部分人進(jìn)校之前從未學(xué)過鋼琴，從而使針對(duì)這部分“弱勢(shì)群體”所展開的鋼琴教學(xué)工作只能從“A、B、C”起步。高師音樂教育專業(yè)鋼琴必修課程的開設(shè)年限一般僅為兩年半至三年（各院校的開課年限及開課方式不盡相同）。所有這些學(xué)習(xí)程度與時(shí)限方面的不利因素，加之教師之間在教學(xué)水平、教學(xué)能力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)熱情以及教學(xué)側(cè)重點(diǎn)等方面所必然存在的個(gè)體差異，均會(huì)直接影響到高師鋼琴課程的整體教學(xué)質(zhì)量。因此，如何積極調(diào)整和充實(shí)高師鋼琴課的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更富有熱情和效率，對(duì)知識(shí)的掌握更為主動(dòng)和全面，是一項(xiàng)很值得我們?nèi)ド钊胩接懞脱芯康闹匾谈恼n題。

針對(duì)這一課題，以下是我的幾條基本思路：

1．將教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)音樂歷史時(shí)期進(jìn)一步向兩端擴(kuò)展。

一方面，可引入巴洛克時(shí)期除J.S.巴赫之外其他重要作曲家如F.庫普蘭、J.P.拉莫、D.斯卡拉蒂、G.F.亨德爾、C.P.E.巴赫等人的部分優(yōu)秀作品，以進(jìn)一步豐富和充實(shí)這一時(shí)期鍵盤作品的教學(xué)內(nèi)容；另一方面，應(yīng)該使二十世紀(jì)各種風(fēng)格、流派的鋼琴作品在高師鋼琴課程之中得到較為全面的展示——其中包括中國作曲家的鋼琴作品，亦可包括諸如拉格泰姆、爵士、布魯斯等美國黑人音樂風(fēng)格的鋼琴流行音樂作品。在二十世紀(jì)鋼琴音樂中盡展風(fēng)采的作曲家除了德彪西，還有麥克道威爾、斯克里亞賓、拉赫瑪尼諾夫、勛伯格、拉威爾、巴托克、普羅柯菲耶夫、格什溫、科普蘭、卡巴列夫斯基、肖斯塔科維奇、梅西安、布萊茲等人，二十世紀(jì)的鋼琴音樂也記錄下了一百年來音樂探索的所有方向，因此，任何忽視對(duì)二十世紀(jì)鋼琴作品學(xué)習(xí)的鋼琴課程，其教學(xué)內(nèi)容都是不完整的。2．適當(dāng)增加合作性曲目。鋼琴是一件獨(dú)奏性很強(qiáng)的樂器，因而在鋼琴教學(xué)過程中我們往往容易忽視對(duì)學(xué)生合作演奏能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。而對(duì)學(xué)生今后的工作職位而言，良好的合作能力恰恰是十分必要的。為了彌補(bǔ)教學(xué)中的這一缺憾，我們應(yīng)當(dāng)在鋼琴教學(xué)內(nèi)容中適當(dāng)?shù)卦黾右恍┖献餍郧?，如鋼琴四手?lián)彈作品、雙鋼琴作品、鋼琴與其它樂器的重奏作品、鋼琴協(xié)奏曲等等。應(yīng)該看到，這類作品也是鋼琴藝術(shù)的一項(xiàng)重要組成部分。這里特別需要指出的是，培養(yǎng)學(xué)生良好的鋼琴伴奏能力，尤其是聲樂伴奏能力，可以說是高師音樂教育專業(yè)鋼琴課程最為實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)之一。聲樂伴奏包括伴奏譜彈奏和即興伴奏兩個(gè)方面。鑒于其重要性，許多高師院校的音樂院系已將其作為獨(dú)立課程另行開設(shè)，故本文不再就此專題展開進(jìn)一步的討論。3．加入“鋼琴教學(xué)法”這一重要教學(xué)內(nèi)容。

“鋼琴教學(xué)法”主要研究和闡述鋼琴教學(xué)的基本內(nèi)容、基本過程、基本規(guī)律、基本原則和基本方法，就高師鋼琴課程而言，“鋼琴教學(xué)法”內(nèi)容的引入將在多個(gè)層面上起到積極作用。對(duì)于那些沒有鋼琴基礎(chǔ)的學(xué)生來說，“鋼琴教學(xué)法”將引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地把握鋼琴學(xué)習(xí)中最基本、最具共性的知識(shí)內(nèi)容，并用以指導(dǎo)自己的鋼琴初級(jí)階段的學(xué)習(xí)。這將使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮出自己的主觀能動(dòng)性，從而使學(xué)習(xí)更有成效，也更有樂趣。還有些學(xué)生進(jìn)校時(shí)已具備了較強(qiáng)的鋼琴彈奏能力，對(duì)于這些學(xué)生來說，“鋼琴教學(xué)法”一方面將幫助他們更加全面而深入地掌握鋼琴學(xué)習(xí)的相關(guān)要素，使他們的演奏水平向著更高的層次邁進(jìn)，另一方面，“鋼琴教學(xué)法”也會(huì)在他們今后可能從事的鋼琴教學(xué)工作中起到長期的理論指導(dǎo)作用。

“鋼琴教學(xué)法”應(yīng)在一年級(jí)新生入學(xué)后立即開設(shè)。

4．增加有關(guān)“鋼琴藝術(shù)史與鋼琴作品賞析”的教學(xué)課題。

鋼琴學(xué)習(xí)不僅只是一個(gè)技術(shù)訓(xùn)練過程，鋼琴學(xué)生應(yīng)該了解和掌握多方面的相關(guān)知識(shí)。所幸的是，我們正處于一個(gè)“信息爆炸”的時(shí)代，我們可以通過各種渠道、各種載體獲得所需的多種相關(guān)資料，例如：鋼琴藝術(shù)史及鋼琴文獻(xiàn)及其研究資料；與鋼琴藝術(shù)的形成和發(fā)展密切關(guān)聯(lián)的歷史、社會(huì)、文化背景資料；作曲家及其風(fēng)格、作品的介紹與分析資料；其它相關(guān)藝術(shù)如文學(xué)作品、美術(shù)作品資料；鋼琴演奏家的演奏錄音、錄像介紹與賞析資料；各種樂譜版本資料；各種相關(guān)的美學(xué)研究資料；等等。通過對(duì)這些資料的有機(jī)組織和介紹，可以使學(xué)生們?cè)谀撤N程度上突破鋼琴課程學(xué)時(shí)以及自身彈奏水平所帶來的限制，從而在更高的層面上對(duì)鋼琴藝術(shù)有一個(gè)更為廣泛和深入的了解，以進(jìn)一步豐富自身的藝術(shù)底蘊(yùn)，提高其整體的藝術(shù)素養(yǎng)。我想，這應(yīng)該是開設(shè)高師鋼琴課程的重要目的之一，同時(shí)，這方面的教學(xué)內(nèi)容也是對(duì)音樂史及音樂欣賞課程內(nèi)容的有益補(bǔ)充，還可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)和聲、曲式等音樂理論課程的學(xué)習(xí)。5．逐步建立鋼琴藝術(shù)資料數(shù)據(jù)庫。

電腦技術(shù)的廣泛應(yīng)用為各類資料的收集、整理、調(diào)用提供了十分便利的手段。我們可以充分發(fā)揮電腦技術(shù)的多媒體優(yōu)勢(shì)，將上述幾方面的鋼琴課程教學(xué)內(nèi)容制作成各種類型的電腦文件，并由此逐步建立鋼琴藝術(shù)資料數(shù)據(jù)庫。通過這一有效途徑，所有鋼琴教師和學(xué)生均可共享豐富的數(shù)據(jù)庫資源，方便地獲取所需的信息資料，從而使高師鋼琴課程的教學(xué)質(zhì)量和現(xiàn)代化水平得到進(jìn)一步提高。

二、課程體系的拓展：

九十年代初，我國高師鋼琴界曾就是否要開設(shè)鋼琴集體課這一主題展開過激烈的討論，其結(jié)果是，目前各高師院校的音樂教育專業(yè)已普遍開設(shè)了各種形式的鋼琴集體課。而這種全新的、建立在現(xiàn)代教育技術(shù)基礎(chǔ)之上的教學(xué)形式所產(chǎn)生的積極影響甚至波及到專業(yè)音樂院校以及其它類似課程（如聲樂集體課的設(shè)立等等）?？梢哉f，這是高師鋼琴課程教改的一次有益而成功的嘗試。

傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)始終保持著教師與學(xué)生“一對(duì)一”的個(gè)別授課形式。依照傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，這種特殊的個(gè)別授課形式符合鋼琴教學(xué)的客觀規(guī)律，是行之有效的，無可非議。目前，在鋼琴課程中引入集體課這一教學(xué)機(jī)制，應(yīng)該說其目的主要在于緩解由于擴(kuò)大招生而引起的教、學(xué)比例失調(diào)的矛盾，使鋼琴教師能從“一對(duì)一”授課這種低效率形式所引起的教學(xué)工作量不堪重負(fù)的窘境中部分地解放出來。從這個(gè)角度來看，鋼琴集體課教學(xué)的實(shí)施確是獲得了良好的成效。但是，我認(rèn)為，現(xiàn)行的鋼琴集體課教學(xué)形式在本質(zhì)上仍然沿襲了傳統(tǒng)個(gè)別課的鋼琴教學(xué)觀念，微觀地進(jìn)行分析，其教學(xué)思路仍基本停留在“個(gè)別教師指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生”這一傳統(tǒng)的、單一線條的思維模式之中，學(xué)生的學(xué)習(xí)仍處于一個(gè)較為被動(dòng)的地位，且還可能受到多種客觀不利因素的制約。

為了適應(yīng)新的人才培養(yǎng)的要求和目標(biāo)，也為了配合新的高師鋼琴課程教學(xué)內(nèi)容的貫徹，我們有必要在不增加鋼琴課程總學(xué)時(shí)的前提下，革新教材教法，在原有的個(gè)別課與集體課基礎(chǔ)之上構(gòu)建更科學(xué)、更完整、更富效率、更具有立體感和交互性的高師音樂教育專業(yè)鋼琴課程體系。

我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考慮：

1．授課。

我們可以使多種授課方式有機(jī)地并存：

個(gè)別課沿襲幾百年鋼琴教學(xué)歷史傳統(tǒng)的個(gè)別授課形式，至今仍具有其不可取代的重要價(jià)值。通過個(gè)別教學(xué)，教師可以十分細(xì)致而深入地觀察并解決每個(gè)學(xué)生在鋼琴彈奏中所存在的不同問題，在技術(shù)和藝術(shù)這兩個(gè)層面上展開極具針對(duì)性的鋼琴教學(xué)工作。個(gè)別課適用于各種程度的鋼琴學(xué)生。

小組課小組課即指現(xiàn)行的鋼琴集體課這一教學(xué)形式，以幾人、十幾人甚至幾十人為一教學(xué)單位，主要依靠交互性較強(qiáng)的電鋼琴集體課教學(xué)系統(tǒng)，高效率地實(shí)施鋼琴教學(xué)。在小組課的教學(xué)過程中，須材，并基本統(tǒng)一學(xué)習(xí)進(jìn)度。小組課主要著眼于傳授鋼琴彈奏的基本知識(shí)、基本要求和基本方法，解決在鋼琴學(xué)習(xí)過程中較易出現(xiàn)的、又較具普遍性的問題，因此，適用于數(shù)量較多、且鋼琴程度較低的教學(xué)對(duì)象。

大班課大班課是鋼琴集體課在另一概念意義上的拓展和延伸，一般可以行政班級(jí)為教學(xué)單位。在大班課上，主要講授“鋼琴教學(xué)論”、“鋼琴藝術(shù)史”、“鋼琴作品賞析”等以知識(shí)性、理論性為主的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)課題。大班課應(yīng)充分利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)媒體和教學(xué)手段，生動(dòng)地展示淵源流長、精彩紛呈的鋼琴藝術(shù)，開展多層次、多側(cè)面、立體感、全方位的教學(xué)活動(dòng)。2．講座，公開課；座談，討論。

作為對(duì)授課形式的一種有益的補(bǔ)充，我們可以針對(duì)鋼琴教學(xué)中的各項(xiàng)內(nèi)容不定期地開設(shè)系列專題講座和公開課，亦可經(jīng)常舉行各種范圍、各種形式的座談與討論活動(dòng)。講座或公開課可以是理論研究、學(xué)術(shù)探討性的，也可以是教學(xué)示范、經(jīng)驗(yàn)交流性的；座談與討論可由教師命題，也可由學(xué)生自由選題，并在輕松活潑、暢所欲言的開放性學(xué)術(shù)氣氛中進(jìn)行。

4．演奏會(huì)。

這里所指的演奏會(huì)具有雙重含義。一方面，我們應(yīng)該經(jīng)常性地組織學(xué)生去音樂廳欣賞具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)的音樂會(huì)（這里尤指鋼琴獨(dú)奏、重奏、協(xié)奏等音樂會(huì)），使他們能夠在現(xiàn)場切身感受鋼琴演奏藝術(shù)的無窮魅力，從而激發(fā)起更高的鋼琴學(xué)習(xí)熱情。另一方面，我們也可以經(jīng)常性地安排、組織學(xué)生自己的各種形式的鋼琴音樂會(huì)，促使他們走出琴房和教室，步上鋼琴演奏的舞臺(tái)，展示自己勤奮學(xué)習(xí)的豐碩成果。這類音樂會(huì)可為音樂教育專業(yè)學(xué)生開展其必不可少的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造有利條件，同時(shí)，也為學(xué)生乃至教師提供了相互觀摩、交流和學(xué)習(xí)的良好機(jī)會(huì)結(jié)語