社區(qū)文化建設(shè)建議精選(九篇)

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第1篇：社區(qū)文化建設(shè)建議范文

關(guān)鍵詞：加強(qiáng)社區(qū);文化建設(shè);對(duì)策和建議

中圖分類號(hào)：G249.20 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）05-0210-01

社區(qū)文化是區(qū)域性的、全方位的廣義文化范疇，是一定區(qū)域內(nèi)社會(huì)共同體所反映出來的有關(guān)人的行為模式、社區(qū)習(xí)俗、生活方式、價(jià)值觀念、思維定向、地域心態(tài)等文化現(xiàn)象的總數(shù)之和。對(duì)于彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)而言，加強(qiáng)對(duì)彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的研究和探查，找出社區(qū)文化發(fā)展的有效途徑，已成為當(dāng)前彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)文化工作者，推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的首要任務(wù)。

一、強(qiáng)化彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)資源的利用進(jìn)行社區(qū)文化資源的優(yōu)化整合

1.對(duì)于彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展而言，依靠政府單方面的投資顯得單一、被動(dòng)。因而，要想實(shí)質(zhì)性的推動(dòng)彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)，還應(yīng)該著手于企業(yè)、學(xué)校、家庭的文化資源的利用，將社區(qū)內(nèi)的文化設(shè)施如展覽室、文化活動(dòng)室、體育場(chǎng)對(duì)社會(huì)居民進(jìn)行公開開放，讓整個(gè)社區(qū)的居民都能積極的參與到社會(huì)文化的建設(shè)中來。此外，在明確彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)底細(xì)的基礎(chǔ)上，彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的管理人員應(yīng)與轄區(qū)內(nèi)的企業(yè)、機(jī)關(guān)部門進(jìn)行聯(lián)系，爭(zhēng)取企業(yè)、機(jī)關(guān)等單位將文化活動(dòng)場(chǎng)所向群眾開放，給予彌陽鎮(zhèn)社區(qū)群眾更多的發(fā)揮場(chǎng)所。其次，彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)還需要政府的法理支持以及群眾的全力配合，例如在紅煙社區(qū)的文化建設(shè)中，主要的便是“政府指導(dǎo)、企業(yè)主導(dǎo)、群眾督導(dǎo)”的社區(qū)文化創(chuàng)造模式，從紅煙社區(qū)的發(fā)展中可以看到，當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)正逐漸向多元化的方向發(fā)展，而且社會(huì)的文化建設(shè)也更具新時(shí)代的文化內(nèi)涵。

2.遵循彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的人文特點(diǎn)，發(fā)展社區(qū)的特色文化。彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展，必須以彌陽鎮(zhèn)社區(qū)為基本點(diǎn)，因地制宜的發(fā)展社區(qū)特色文化。只有這樣才能真正意義上使社區(qū)文化保持持久且旺盛的生命力。此外，由于我鎮(zhèn)地處市政中心，具有得天獨(dú)厚的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，鑒于良好地理資源，我們必須加以大力利用，使其為彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)創(chuàng)造源源不斷的生命力，并在此基礎(chǔ)上開展形式多樣、獨(dú)具特色的社區(qū)文化，使得彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)具有一定的地域特點(diǎn)和人文特色。

二、傾斜老、偏地區(qū)，改變建設(shè)不平衡狀況

如果老城社區(qū)與新城社區(qū)之間、中心城區(qū)與偏城區(qū)文化建設(shè)的差距狀況不能得到有效的控制和縮小，那么社區(qū)文化建設(shè)將很難得到改善，而且還會(huì)影響全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程。筆者認(rèn)為，解決這個(gè)問題還需要以下三個(gè)重點(diǎn)方面的改善：

一是加強(qiáng)對(duì)城東、鋪田、古城三社區(qū)文化建設(shè)的重視程度以及政策的扶持程度，讓這些社區(qū)文化建設(shè)能夠在政策的扶持和社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的帶動(dòng)下，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。此外，要推動(dòng)城東、鋪田、古城這三個(gè)社區(qū)的文化及社會(huì)，需要立足于社區(qū)的本身情況，例如社區(qū)的規(guī)模、人員數(shù)量、經(jīng)濟(jì)情況、文化特色等等。然后，在此基礎(chǔ)上，制定城東、鋪田、古城社區(qū)文化建設(shè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和短期計(jì)劃，并且注重長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和短期計(jì)劃目標(biāo)的一致性，使城東、鋪田、古城社區(qū)文化能夠健康有序地發(fā)展下去。

二是實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化建設(shè)的資源共享。彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)的是整體性質(zhì)的文化發(fā)展，因而，要充分調(diào)動(dòng)彌陽鎮(zhèn)社區(qū)內(nèi)所有的機(jī)關(guān)、部隊(duì)、企業(yè)組織等一切社區(qū)力量，通過這些力量的整合，實(shí)現(xiàn)彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)資源的有效整合，并且為彌陽鎮(zhèn)社區(qū)文化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)共有、共享的良好社區(qū)氛圍。另一方面，借助于社區(qū)文化建設(shè)的資源共享，可以實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化資源的融合發(fā)展，擴(kuò)大社區(qū)文化的發(fā)展途徑及范圍，使得社區(qū)文化建設(shè)更加的飽滿化。

三是通過建設(shè)文明、衛(wèi)生、祥和、安全的社區(qū)，使居民的職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德在社區(qū)文化的感染下潛移默化中養(yǎng)成。簡(jiǎn)言之，也是借助于文化的力量參與社區(qū)文化活動(dòng)積極性，讓居民們?cè)趨⑴c中提高思想道德和文明素質(zhì)。從而，大大縮小了與其他社區(qū)之間的文化建設(shè)差異。

三、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)造良好的活動(dòng)環(huán)境

社區(qū)文化設(shè)施是開展社區(qū)文化活動(dòng)的基本物質(zhì)依托和載體。加強(qiáng)社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)首先在量上要增加。各級(jí)職能部門應(yīng)通過出資、集資、共建等方式建造更多的社區(qū)文化設(shè)施，如興建文化館、站，圖書館，以及社區(qū)活動(dòng)中心，健身場(chǎng)所，社區(qū)學(xué)院，綠地等。這樣一來，社區(qū)居民就有更多的機(jī)會(huì)參加文化活動(dòng)。其次，社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)應(yīng)處處體現(xiàn)以人為本的思想，即將它建設(shè)成為社區(qū)人民群眾學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的課堂，展示文藝才能的舞臺(tái)，休息娛樂的場(chǎng)所，青少年教育的園地，文明市民的學(xué)校，老年人的樂園。這樣就使得社區(qū)居民能參加科學(xué)、文明、健康的文化活動(dòng)。再次，社區(qū)文化設(shè)施在資源配置上應(yīng)盡可能合理化，要使各項(xiàng)文化設(shè)施都能物盡其用，而不致于造成資源的浪費(fèi)。

第2篇：社區(qū)文化建設(shè)建議范文

1、建立有序的社區(qū)群眾文化工作機(jī)制社區(qū)群眾文化在現(xiàn)代和諧社區(qū)中具有重要的作用，所以要建設(shè)好有序的工作機(jī)制作為保障。首先街道或社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)要把社區(qū)群眾文化建設(shè)作為工作的重點(diǎn)，要把此工作列到居委會(huì)和參加文化工作的個(gè)人的考核中去，把這項(xiàng)工作作為重中之重來搞。其次成立專項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍，配備專職專業(yè)的從事社區(qū)群眾文化工作的人員。至少要安排一名街道副主任級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)專門負(fù)責(zé)社區(qū)群眾文化建設(shè)工作，建設(shè)好了要發(fā)揚(yáng)到其他社區(qū)，建設(shè)不好要批評(píng)、處罰。最后由于社區(qū)群眾文化建設(shè)是關(guān)系到社區(qū)和諧穩(wěn)定發(fā)展的重點(diǎn)工作，要求不僅是文化建設(shè)部門，其他相關(guān)部門和社區(qū)居民都應(yīng)該參與到社區(qū)群眾文化建設(shè)中來，有需要其他部門協(xié)調(diào)配合的不能以任何原因和方式拒絕，達(dá)到社會(huì)共建、共同使用。共同提高的效果。

2、搭建良好的社區(qū)文化發(fā)展平臺(tái)一個(gè)良好的文化活動(dòng)場(chǎng)所是開展社區(qū)群眾文化工作的基礎(chǔ)。為了給社區(qū)居民提供足夠的文化活動(dòng)空間需要街道、社區(qū)和其他相關(guān)部門、企事業(yè)單位予以配合為社區(qū)文化建設(shè)提供便利，并制定政策，為文化活動(dòng)場(chǎng)所提供場(chǎng)地和幫助的可以共享文化活動(dòng)資源。比如在社區(qū)綜合體育器材附近建設(shè)健身娛樂小廣場(chǎng)、在居委會(huì)建電子閱覽室和圖書室，在小區(qū)中心活動(dòng)廣場(chǎng)建文化和知識(shí)宣傳長(zhǎng)廊等，在社區(qū)附近的公園和廣場(chǎng)建居民舞蹈或歌唱場(chǎng)所，或者建文化知識(shí)宣傳屋等各種方式的文化活動(dòng)場(chǎng)所，為發(fā)展社區(qū)文化提供良好的平臺(tái)。

3、制定法規(guī)，依法發(fā)展居委會(huì)文化活動(dòng)場(chǎng)所現(xiàn)如今文化活動(dòng)室、圖書室已經(jīng)成為最基本最重要的文化活動(dòng)場(chǎng)所，但是許多地區(qū)還是沒有配置上和社區(qū)群眾人數(shù)和文化需求匹配的文化活動(dòng)室和圖書室。大多數(shù)社區(qū)群眾還是沒有去進(jìn)行文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。所以建議由政府制定相應(yīng)的地方法規(guī)。對(duì)居委會(huì)文化活動(dòng)室、圖書室的建設(shè)和設(shè)施、人員的配置、社區(qū)群眾參與的普及率等方面給予規(guī)定，從而確保每個(gè)居委會(huì)都有至少一個(gè)文化活動(dòng)室和一個(gè)圖書室，要確保每個(gè)社區(qū)群眾每個(gè)月至少要參加一次活動(dòng)或?qū)W習(xí)，確保有需求的人員隨時(shí)都能參與其中。

4、大力倡導(dǎo)社區(qū)群眾文化社會(huì)辦的方式文化活動(dòng)室、圖書室如果按居委會(huì)計(jì)算的話，數(shù)量多，對(duì)市縣一級(jí)政府來說總的投資金額也比較大。一個(gè)居委一個(gè)文化活動(dòng)室、圖書室，比較像樣的硬件投資至少幾萬元，再加上維持文化活動(dòng)正常所需費(fèi)用就更多了，所以目前全靠國(guó)家財(cái)政撥款也不現(xiàn)實(shí)。所以我們應(yīng)大力提倡廣大企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人資助承辦社區(qū)文化活動(dòng)室、圖書室等文化活動(dòng)場(chǎng)地和設(shè)施，并可以在稅收、冠名權(quán)等政策方面給予一定的優(yōu)惠和照顧，拓寬社區(qū)文化社會(huì)辦的新路子。財(cái)力得到保障后人員方面也要吸收社區(qū)先進(jìn)人員或者社會(huì)人士參加到社區(qū)文化建設(shè)的工作中。

5、提升群眾文化建設(shè)人員的整體素質(zhì)隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展社區(qū)文化建設(shè)逐漸展現(xiàn)出其顯著的積極作用，因此對(duì)社區(qū)文化建設(shè)人員的素質(zhì)要跟上文化發(fā)展的速度和社區(qū)群眾的需求。所以我們要求社區(qū)文化建設(shè)人員要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和深造、定期培訓(xùn)、定期學(xué)習(xí)、定期考試，還要上思想教育課，培養(yǎng)文化建設(shè)人員的工作積極性和主動(dòng)性。各級(jí)文化建設(shè)工作人員要進(jìn)行相互交流學(xué)習(xí)，溝通經(jīng)驗(yàn)，互相促進(jìn)。并且要請(qǐng)本地的文化建設(shè)方面的專家和學(xué)者定期為文化建設(shè)工作人員培訓(xùn)和講課，也可以深入社區(qū)直接為社區(qū)群眾講課。從而提高了社區(qū)群眾文化的工作人員的整體素質(zhì)和修養(yǎng)。

6、抓好活動(dòng)創(chuàng)新，增加社區(qū)群眾文化內(nèi)涵在社區(qū)群眾文化建設(shè)中，文化活動(dòng)不只是精神文明的一種表現(xiàn)形式，也是社區(qū)與群眾溝通的橋梁。文化工作不僅于開辦活動(dòng)室和圖書室，讓大家機(jī)械的去參加學(xué)習(xí)，更重要的是把先進(jìn)思想和知識(shí)體系和活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，建成集趣味性、知識(shí)性、積極性和健康身心于一體的活動(dòng)。比如舉辦現(xiàn)下比較流行的聽寫大賽，可以用多人肢體配合拼接成文字的形式以增加趣味性和訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)配合意識(shí)的效果。

二、結(jié)語

第3篇：社區(qū)文化建設(shè)建議范文

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹落實(shí)市第九次黨代會(huì)精神，以科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想為統(tǒng)領(lǐng)，結(jié)合鎮(zhèn)“創(chuàng)上海市文明鎮(zhèn)，共建文化新”的總體目標(biāo)，用貼近群眾、主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的一系列群眾文化活動(dòng)，全面展示人文明自信、健康向上的良好精神風(fēng)貌，謳歌鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、城鎮(zhèn)大開發(fā)所取得的成果及各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)蓬勃發(fā)展的嶄新面貌，著力塑造“海納百川，追求卓越”的城市魅力，從而達(dá)到豐富廣大群眾業(yè)余文化生活，提升城鎮(zhèn)文化品位的目的。

二、活動(dòng)主題

本屆社區(qū)文化節(jié)將緊緊圍繞慶祝建區(qū)十五周年、迎接黨的召開這個(gè)主題，以“演繹和諧，魅力”為主線，通過開展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，用藝術(shù)的手段、文藝的形式、文化的要素展示新成就，展現(xiàn)新風(fēng)尚，展望新發(fā)展，凸顯人民開明睿智、大氣謙和、追求文化多元、崇尚高雅文化的眼界與胸懷，運(yùn)用精神的力量，為的可持續(xù)發(fā)展凝心聚力，勵(lì)志鼓勁。

三、活動(dòng)形式

根據(jù)區(qū)“社區(qū)文化節(jié)活動(dòng)重心在社區(qū)，落實(shí)在基層”的指導(dǎo)思想，我們將通過“高雅藝術(shù)進(jìn)社區(qū)；經(jīng)典電影進(jìn)企業(yè)；歌謠諺語進(jìn)校園；讀書思廉進(jìn)家庭；優(yōu)秀戲曲進(jìn)村落”這五個(gè)系列在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)的宣傳和巡演，體現(xiàn)群眾文化的開放性、多元性、參與性、傳承性，從而達(dá)到“人人參與文化、人人享受文化、人人建設(shè)文化”的目的，讓“金秋”社區(qū)文化節(jié)真正成為百姓的節(jié)日、文化的盛會(huì)。

四、具體要求

㈠加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，宣傳發(fā)動(dòng)

1、要通過成立組委會(huì)，全面統(tǒng)籌、精心謀劃好社區(qū)文化節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)，提高本次社區(qū)文化節(jié)的活動(dòng)品位。

2、組委會(huì)要通過制作文化節(jié)活動(dòng)海報(bào)和活動(dòng)菜單下發(fā)到各村、居委等形式，全面發(fā)動(dòng)、廣泛宣傳，提高本次社區(qū)文化節(jié)在群眾中的知曉率。

㈡整合資源，形成互動(dòng)

1、各職能部門要認(rèn)真策劃組織好“真情暖”、“夕陽映”、“戲曲巡”、“書香飄”、“活力耀”五個(gè)系列活動(dòng)。

2、各村、居委要密切配合、積極組織居民參加鎮(zhèn)級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)。同時(shí)各村、居委可根據(jù)自身實(shí)際情況，因地制宜地開展各類小型多樣的社區(qū)文化活動(dòng)，豐富群眾的節(jié)慶（中秋、國(guó)慶、重陽）娛樂生活。

五、成員單位職責(zé)分工

1、文化站

統(tǒng)籌“金秋”社區(qū)文化節(jié)活動(dòng)。

2、黨政辦

在活動(dòng)期間做好有關(guān)協(xié)調(diào)工作。

3、鎮(zhèn)工會(huì)

負(fù)責(zé)做好“真情暖”系列活動(dòng)的各項(xiàng)工作。

4、鎮(zhèn)婦聯(lián)

負(fù)責(zé)做好“書香飄”系列活動(dòng)的各項(xiàng)工作。

5、老齡辦

負(fù)責(zé)做好“夕陽映”系列活動(dòng)的各項(xiàng)工作。

6、社區(qū)中心

負(fù)責(zé)做好“戲曲巡”系列活動(dòng)的各項(xiàng)工作。

7、鎮(zhèn)教委

負(fù)責(zé)做好“活力耀”系列活動(dòng)的各項(xiàng)工作。

8、鎮(zhèn)團(tuán)委

配合工會(huì)、婦聯(lián)做好相關(guān)工作。

9、鎮(zhèn)青少年活動(dòng)中心

負(fù)責(zé)做好相關(guān)比賽項(xiàng)目的組織工作。

10、社區(qū)學(xué)校

協(xié)助做好“夕陽映”系列活動(dòng)的各項(xiàng)工作。

11、財(cái)政所

保障活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)。

12、機(jī)管所

做好活動(dòng)期間的后勤保障工作。

13、城管所

做好活動(dòng)期間的環(huán)境整治工作。

14、綜治辦、派出所、交警隊(duì)

做好活動(dòng)期間的安全保衛(wèi)工作。

第4篇：社區(qū)文化建設(shè)建議范文

關(guān)鍵詞:群眾藝術(shù);社區(qū)文化;挖掘;整合

中圖分類號(hào):J022 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2010)03-0016-01

社區(qū)是我國(guó)社會(huì)的基本組成單位,隨著我國(guó)城市化、工業(yè)化進(jìn)程的加快和城鄉(xiāng)一體化的跨越式發(fā)展,社區(qū)對(duì)于整個(gè)社會(huì)的影響正與日俱增。社區(qū)文化的建設(shè)與發(fā)展,對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧,文化的發(fā)展以及“兩個(gè)文明”的實(shí)現(xiàn)都具有重大的意義。由此,謀求一種能有效推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的途徑成為當(dāng)下社區(qū)建設(shè)中一個(gè)重要的部分,在這方面,群眾藝術(shù)有良好的優(yōu)勢(shì)和可操作性。

群眾藝術(shù)對(duì)于社區(qū)文化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)和推動(dòng)作用集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一、緊密性

群眾藝術(shù)根植于群眾,所以群眾對(duì)其有一種天然的親近感和熟悉感,利用群眾藝術(shù)為載體將為社區(qū)文化建設(shè)相關(guān)工作的開展提供很大的便利。通常情況下,對(duì)于年齡較大,文化水平偏低地區(qū)的社區(qū)群眾,無論是新聞報(bào)紙還是專家下鄉(xiāng)式的講說,他們接受起來都有較大的難度,而如果在社區(qū)文化宣傳工作中以群眾喜聞樂見的多種形式來進(jìn)行政策宣傳,科技知識(shí)普及以及節(jié)日慶祝活動(dòng)等內(nèi)容,那么群眾的參與度和接受度都會(huì)比較高,效果也會(huì)比傳統(tǒng)的“我講你聽”要好得多。比如,秧歌、二人轉(zhuǎn)等群眾藝術(shù)在東北具有很高的普及率和認(rèn)知度,我們大可以將需要宣傳普及的內(nèi)容改編成二人轉(zhuǎn)和秧歌等內(nèi)容,讓群眾在觀看、參與這些節(jié)目的時(shí)候收到潛移默化的影響和教育。

二、自發(fā)性

群眾藝術(shù)是在老百姓自身的日常生活中產(chǎn)生和發(fā)展起來的,所以老百姓往往會(huì)自發(fā)地組織和參加相應(yīng)活動(dòng)。不管是北方的“千人大秧歌”還是南方的“萬人壩壩舞”均是群眾自發(fā)形成的活動(dòng)。所以,以群眾藝術(shù)開展的各種社區(qū)活動(dòng)將給我們的組織和協(xié)調(diào)工作帶來極大的便利。比如,為了響應(yīng)“全民健身,利在千秋”的長(zhǎng)期國(guó)策,各個(gè)社區(qū)各出奇招,很多社區(qū)耗費(fèi)巨資引進(jìn)健身操教練、開設(shè)健身房,然而收到的效果并不好,倒是一些組織群眾跳壩壩舞,扭大秧歌的社區(qū),經(jīng)常出現(xiàn)“千人齊舞”的壯觀場(chǎng)面,把社區(qū)的群眾鍛煉工作推向了不小的。類似的事例很多,無不反映了以群眾藝術(shù)來貼近群眾對(duì)社區(qū)各種活動(dòng)開展帶來的極大便利。

三、深入性

中華五千年文明,存世最多,影響最深的不是各種典籍,而是大量的俗語和市井作品,究其根源,就在于群眾藝術(shù)對(duì)社會(huì)影響的廣泛性和深入性,具體到社區(qū)文化建設(shè)工作中也是如此。無論是我們請(qǐng)專家演講還是派發(fā)各種宣傳資料,很難保證這些活動(dòng)的深入度和持久性,而群眾藝術(shù)則不一樣,由于社區(qū)居民接受度以及傳播率都很高,尤其是以數(shù)來寶、快板、秧歌、二人轉(zhuǎn)等群眾藝術(shù)形式創(chuàng)作的大量文藝作品,流傳甚廣,對(duì)于宣傳和推進(jìn)社區(qū)文化起到了很大的作用。

群眾藝術(shù)對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的推動(dòng)是明顯的,那么我們?cè)诰唧w的工作實(shí)踐中又應(yīng)該注意哪些元素呢?以下幾方面是很好的入手點(diǎn):

(一)挖掘社區(qū)特點(diǎn),結(jié)合群眾藝術(shù)

由于我國(guó)地大人眾,各個(gè)社區(qū),即便是同一城市的社區(qū)在人口組成,居民素質(zhì)等諸多方面也存在著許多差異,為此我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該摸清楚本社區(qū)的特點(diǎn),再將其與各種群眾藝術(shù)結(jié)合起來。

比如四川遂寧的天心社區(qū),本是一個(gè)普普通通的小社區(qū),然而該社區(qū)由于有一所老年大學(xué),愛好唱歌跳舞的中老年人非常的多。于是天心社區(qū)居委會(huì)充分利用這一社區(qū)特點(diǎn),將這些中老年朋友組織成秧歌隊(duì),合唱隊(duì),自編自演了許多歌舞、小品,與各個(gè)社區(qū)頻繁互訪,到各地演出交流,即豐富充裕了中老年人的生活和社區(qū)文化,更體現(xiàn)了良好的精神風(fēng)貌。

(二)聯(lián)合其他社區(qū),發(fā)散群眾藝術(shù)

社區(qū)文化建設(shè)不是孤立的,將群眾藝術(shù)作為橋梁與其他社區(qū)進(jìn)行交流溝通,對(duì)我們社區(qū)文化的建設(shè)將大有裨益。例如通州某社區(qū)就充分利用了該社區(qū)明清時(shí)期是字畫藝術(shù)中心的特點(diǎn),開展“字畫文化進(jìn)社區(qū)”的文化走親交流活動(dòng)。與周邊20多個(gè)社區(qū)結(jié)成友誼社區(qū),開展了“書法繪畫作品展”,“書法技法探討”,“民間藝人交流”等一系列活動(dòng),受到所到社區(qū)群眾的熱烈歡迎。而各社區(qū)的民間書法家、繪畫家更是積極參與,在展示自身作品的同時(shí)與書法繪畫愛好者探討,交流。整個(gè)“文化走親”系列活動(dòng)反響熱烈,使該社區(qū)的文化建設(shè)向前邁進(jìn)了一大步。

群眾藝術(shù)根植于群眾,也必將是為群眾服務(wù)的有力工具,我們只要在工作中深入挖掘社區(qū)特點(diǎn),將其與老百姓喜聞樂見的群眾藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)整合,同時(shí)注意加強(qiáng)交流,那么,我們的社區(qū)文化建設(shè)工作必將邁上更高的臺(tái)階。

參考文獻(xiàn):

第5篇：社區(qū)文化建設(shè)建議范文

【關(guān)鍵詞】企業(yè)文化；和諧文明；礦區(qū)建設(shè)；芻議

一、以企業(yè)文化建設(shè)營(yíng)造凝心聚力氛圍

鄂爾多斯煤業(yè)公司是中煤全資子公司，自籌建以來，十分重視企業(yè)文化建設(shè)和對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的理解和認(rèn)同，以及從企業(yè)文化建設(shè)中得到的實(shí)惠，使大家對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)有了更確切的定位。

一是面對(duì)煤炭經(jīng)濟(jì)形勢(shì)疲軟，如何迅速擺脫負(fù)面影響，公司黨委一班人經(jīng)過多次研究謀劃方案，堅(jiān)持因地制宜，以企制宜，以人為本，求真務(wù)實(shí)的指導(dǎo)思想，從抓解決弱勢(shì)群體和困難職工的實(shí)際問題入手，把群眾的心暖熱，把大家的力量凝聚起來，這是企業(yè)文化要解決的首要問題和出發(fā)點(diǎn)。大家一致認(rèn)為只有想方設(shè)法把全體干部職工的心收攏起來，讓他們有所依靠，生活有保障，對(duì)企業(yè)看到希望，這就需要有一種載體去引領(lǐng)。這就需要全面提高職工的思想道德素質(zhì)和工作業(yè)務(wù)技能，調(diào)動(dòng)人的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)職工的使命感和責(zé)任感。

二是鄂爾多斯公司地處西部，人員來自五湖四海，文化素養(yǎng)參差不齊，如何去凝聚人心，把方方面面的積極性調(diào)動(dòng)起來，讓廣大職工心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩，形成強(qiáng)大的合力。大家認(rèn)為：環(huán)境建設(shè)能陶冶人，文體活動(dòng)能凝聚人，辦好實(shí)事能穩(wěn)定人，說到底就是充分調(diào)動(dòng)人的積極因素最為重要。大家知道，知識(shí)和技術(shù)的載體是人，而企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)重在對(duì)人的最大潛能的發(fā)揮，而這種潛能的最終目標(biāo)是轉(zhuǎn)變職工的思想觀念，提高他們對(duì)企業(yè)的認(rèn)同，感受到他們是企業(yè)的主人，而又受到企業(yè)文化氛圍的熏陶，從而為企業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、出力流汗、奉獻(xiàn)一切。通過一系列企業(yè)文化氛圍的顯現(xiàn)和付諸實(shí)施，廣大干部職工的心平了、氣順了，凝聚力、戰(zhàn)斗力增強(qiáng)了，鄂爾多斯公司煥發(fā)了勃勃生機(jī)和活力。

二、以企業(yè)文化建設(shè)打造和諧的人文環(huán)境

構(gòu)建和諧礦區(qū)需要企業(yè)文化導(dǎo)向，要想讓群眾實(shí)實(shí)在在地感受到企業(yè)文化對(duì)企業(yè)各項(xiàng)工作的導(dǎo)向作用，最直接的就是要營(yíng)造一個(gè)讓大家看得見、摸得著的人文環(huán)境。

一是優(yōu)美的生活環(huán)境可以感化人，舒適的工作環(huán)境可以陶冶人，公司對(duì)廠區(qū)環(huán)境進(jìn)行了全方位的整治改造，先后對(duì)主干道、職工澡塘、俱樂部、體育活動(dòng)中心、區(qū)隊(duì)辦公樓、井口、井下大巷等進(jìn)行了以企業(yè)文化管理為內(nèi)容的綜合治理，路面進(jìn)行硬化、凈化、綠化、美化，對(duì)辦公樓、職工宿舍樓進(jìn)行了裝修，創(chuàng)造了優(yōu)美的環(huán)境。通過全方位、立體化、多種形式的宣傳，使員工在潛移默化中受到文化理念的滲透，在耳濡目染中接受行為養(yǎng)成的熏陶。

二是把企業(yè)文化建設(shè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，注重培育員工的創(chuàng)新爭(zhēng)先和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，營(yíng)造一種積極向上、昂揚(yáng)奮進(jìn)的良好氛圍。首先抓機(jī)關(guān)工作人員的作風(fēng)轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持為一線服務(wù)、為員工服務(wù)、為群眾服務(wù)，要經(jīng)常深入?yún)^(qū)隊(duì)、深入現(xiàn)場(chǎng)，為基層排憂解難，樹立公仆意識(shí)，做員工群眾的貼心人、知心人。由于職工主人翁地位得到了充分尊重，干群關(guān)系進(jìn)一步和諧，職工的歸宿感和企業(yè)的凝聚力、向心力明顯增強(qiáng)，進(jìn)一步激發(fā)了廣大員工工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性?！盁釔燮髽I(yè)、奉獻(xiàn)企業(yè)、增輝企業(yè)”已成為大家的共識(shí)。大家在工作中你追我趕，比干勁、比業(yè)績(jī)、比奉獻(xiàn)、關(guān)心企業(yè)、支持企業(yè)，為企業(yè)奉獻(xiàn)的熱情逐漸高漲。

三、以企業(yè)文化建設(shè)塑造鄂爾多斯公司新形象

企業(yè)文化是一種行為準(zhǔn)則，只有深入到企業(yè)的每個(gè)環(huán)節(jié)、根植于每一個(gè)崗位、每一個(gè)職工的心中，才會(huì)迸發(fā)出導(dǎo)向的力量。通過企業(yè)文化建設(shè)工作的開展，進(jìn)一步凝聚了人心、鼓舞了士氣，提升了管理素質(zhì)，改變了企業(yè)形象，概括起來講，就是重點(diǎn)做好三個(gè)融入，實(shí)現(xiàn)四個(gè)變化：

1、重點(diǎn)做好三個(gè)融入

一是把礦井安全生產(chǎn)融入到企業(yè)文化建設(shè)中去。安全是煤礦生產(chǎn)永恒的話題，安全管理的核心是“人”，因?yàn)槿说闹饔^能動(dòng)意識(shí)是自主保安文化的靈魂，安全管理以人為本，實(shí)現(xiàn)員工自我管理，體現(xiàn)“安全第一”的思想體系，“在心中筑起安全長(zhǎng)城”的安全理念在日常的工作中已經(jīng)成為生產(chǎn)一線員工的自覺行動(dòng)。舉辦“安全生產(chǎn)月”、“百日安全”系列活動(dòng)。努力打造了具有煤礦特色的企業(yè)安全文化，促進(jìn)了礦井安全生產(chǎn)形勢(shì)的良性循環(huán)。

二是把企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理融入到企業(yè)文化建設(shè)中去。結(jié)合公司實(shí)際情況，通過各種途徑將企業(yè)理念細(xì)化為各類可操作的行為規(guī)范，逐步傳播到生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理的全過程，使員工在本職工作中不斷得到培育和熏陶，成為每個(gè)人的自覺行動(dòng)。通過編制崗位責(zé)任制等一系列規(guī)章制度。從工作標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、操作程序、勞動(dòng)紀(jì)律、崗位責(zé)任各個(gè)方面都提出了具體要求，使公司內(nèi)部管理標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化、程序化、制度化，并真正把這些要求落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)了用制度管理、用制度約束、用制度監(jiān)督的經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制，企業(yè)呈現(xiàn)出了強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。

三是把思想政治工作融入到企業(yè)文化建設(shè)中去。把優(yōu)秀的企業(yè)文化具有的時(shí)代魅力與黨建思想政治工作的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，有利于提高思想政治工作的針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感，增強(qiáng)對(duì)廣大員工的吸引力、滲透力和影響力。企業(yè)文化可以說與職工思想政治工作相輔相成。鄂爾多斯公司堅(jiān)持用正確的輿論引導(dǎo)人、以科學(xué)的理論武裝人、以高尚的精神塑造人，發(fā)揮企業(yè)文化建設(shè)作用，以靈活多樣的思想政治工作方法去感化每一位員工的思想，教育他們以礦為家、忘我工作、鉆研技術(shù)、創(chuàng)造性的開展工作。

3、實(shí)現(xiàn)四個(gè)變化

一是職工的綜合素質(zhì)得到提高。工作中人人、事事、處處有標(biāo)準(zhǔn)、有考核、有落實(shí)，制度面前人人平等，人人頭上有壓力，人人肩上有重?fù)?dān)，廣大員工逐步杜絕和改變了不良習(xí)慣、傳統(tǒng)陋習(xí)，遵章守紀(jì)、文明禮貌的風(fēng)氣逐步養(yǎng)成，增強(qiáng)了責(zé)任感、榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部和員工群眾的雙向互動(dòng)，促進(jìn)了整體工作邁上了良性循環(huán)的軌道。

二是職工的奉獻(xiàn)意識(shí)明顯增強(qiáng)。鄂爾多斯公司企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)企業(yè)是職工的大家庭，企業(yè)的事是職工的事，職工的事靠企業(yè)解決，一榮俱榮、一損俱損，把職工的命運(yùn)和前途與企業(yè)的興衰聯(lián)系在一起，產(chǎn)生了強(qiáng)大的凝聚力，這種凝聚力集中體現(xiàn)為“企業(yè)是我家，創(chuàng)新發(fā)展靠大家”，“ 企業(yè)與我同在、我與企業(yè)同行”。這種強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感和主人翁責(zé)任感，促使職工發(fā)奮努力搞好工作，廣大員工把為企業(yè)奉獻(xiàn)當(dāng)成了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最高追求，通過“黨員義務(wù)奉獻(xiàn)”、“技術(shù)比武”、勞動(dòng)競(jìng)賽和黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了大家積極為安全生產(chǎn)多奉獻(xiàn)的主動(dòng)性。

三是企業(yè)要發(fā)展就要注重企業(yè)形象建設(shè)，良好的形象是企業(yè)發(fā)展的無形資本，也是企業(yè)文化建設(shè)的主要標(biāo)志，沒有一個(gè)好的形象，職工沒有自豪感，不喜歡自己的企業(yè)哪里還談得上奉獻(xiàn)？沒有一個(gè)好形象，外部看不到企業(yè)的生機(jī)，誰還愿意給你投資、跟你合作？在塑造企業(yè)形象方面公司首先從治理礦區(qū)環(huán)境入手，美化、亮化和綠化。以及開展一系列文化娛樂活動(dòng)，如職工運(yùn)動(dòng)會(huì)、節(jié)日期間演唱會(huì)、邀請(qǐng)地方藝術(shù)團(tuán)體來公司演出，還有演講會(huì)、報(bào)告會(huì)等。這些文化活動(dòng)既塑造了企業(yè)形象、又倡導(dǎo)了員工熱愛企業(yè)、敬業(yè)愛崗的精神。還通過承辦集團(tuán)公司的一些重大活動(dòng)和賽事，來檢驗(yàn)我們企業(yè)文化建設(shè)的成果，展現(xiàn)鄂爾多斯公司的新面貌。

第6篇：社區(qū)文化建設(shè)建議范文

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞；社區(qū)文化建設(shè)；重要性

一、廣場(chǎng)舞的起源

廣場(chǎng)舞來源于我國(guó)傳統(tǒng)的舞蹈。我國(guó)改革開放以來，經(jīng)濟(jì)得以飛速發(fā)展，國(guó)家與政府開始關(guān)注人民群眾的健身活動(dòng)，鼓勵(lì)人們參與全民健身運(yùn)動(dòng)。尤其是近幾年，隨著城市文化廣場(chǎng)的建立，加快了廣場(chǎng)舞發(fā)展的速度。文化廣場(chǎng)的增多與設(shè)施的完善為群眾參與廣場(chǎng)舞提供了基礎(chǔ)條件。廣場(chǎng)舞的最初起源也無從考證，歷時(shí)幾年的發(fā)展，遍布全國(guó)各地。

廣場(chǎng)舞是群眾自發(fā)組織的，在廣場(chǎng)上進(jìn)行的，有音樂伴奏的集體性健身活動(dòng)。廣場(chǎng)舞在不同的地區(qū)，舞蹈形式也并不相同。廣場(chǎng)舞因?qū)ξ璧富A(chǔ)要求不高、動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度中等，因此受到中老年人的喜愛。雖然近幾年，廣場(chǎng)舞有年輕化的傾向，但是由于廣場(chǎng)舞的一些特點(diǎn)，仍以中老年人居多。我國(guó)人口老齡化現(xiàn)象在逐漸加重，離退休中老年人參加廣場(chǎng)舞不僅鍛煉身體而且可以打發(fā)時(shí)間，這也是中老年人群居多的重要原因之一。

二、廣場(chǎng)舞的特征

廣場(chǎng)舞具有以下特征：參與的集體性，廣場(chǎng)舞不同于其他舞蹈及舞臺(tái)表演，廣場(chǎng)舞顧名思義是群體性活動(dòng)，有較多人群同時(shí)參與，少則幾十人，多則幾百人，以集體舞為表現(xiàn)形式，屬于大眾娛樂；廣場(chǎng)舞的形式多樣，內(nèi)容簡(jiǎn)單易學(xué)，廣場(chǎng)舞因場(chǎng)地設(shè)施的限制及參與人群較多，參差不齊，無法做到舞蹈形式復(fù)雜。對(duì)于參與者的舞蹈基礎(chǔ)沒有較高的要求，且運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不大。廣場(chǎng)舞在不同的城市，因地方民族風(fēng)俗不同，所參與的廣場(chǎng)舞也不相同，簡(jiǎn)單易學(xué)的內(nèi)容符合中老年人群的特點(diǎn)；自發(fā)性與自娛性較強(qiáng)，廣場(chǎng)舞都是附近居民自發(fā)組織參與的，運(yùn)用的音響設(shè)備都是自行購買，廣場(chǎng)舞參與者的目的主要是健身娛樂，沒有其他功利性的目的。在群眾的自發(fā)組織下，由志愿帶教者領(lǐng)舞，自娛性較強(qiáng)；設(shè)施要求簡(jiǎn)單，廣場(chǎng)舞可以在小區(qū)里的廣場(chǎng)、公園等地開展，只需要簡(jiǎn)單的音響設(shè)備。參與者都是免費(fèi)參加，可隨時(shí)參與或離開。其他的健身運(yùn)動(dòng)需要花費(fèi)一定的費(fèi)用，對(duì)于離退休的中老年人來說，廣場(chǎng)舞是較好的選擇。

三、廣場(chǎng)舞在社區(qū)文化建設(shè)中的重要作用

（一）豐富居民的文化生活

廣場(chǎng)舞豐富了居民的文化生活。離退休的中老年人本身擁有較多的時(shí)間，且大多數(shù)中老年人不與子女同住，容易產(chǎn)生孤獨(dú)感。選擇其他的健身娛樂方式，雖然同樣可以達(dá)到健身與娛樂的目的，但是需要支付費(fèi)用，而廣場(chǎng)舞是免費(fèi)參與的全民健身活動(dòng)，是一種能讓人身心愉悅的舞蹈。廣場(chǎng)舞的形式多樣，如：排舞、交誼舞等，除了健身外，還具有一定的表演性能在參與過程中獲得滿足感，體現(xiàn)自身的個(gè)性與價(jià)值。廣場(chǎng)舞是一種非常適合當(dāng)下中老年人需求的文化活動(dòng)。

（二）有利于社區(qū)居民身心健康

廣場(chǎng)舞是一種健身活動(dòng)，在參與的過程中，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不大，身體的各個(gè)部位都能得到很好的鍛煉。不僅能夠提升關(guān)節(jié)的靈活性，而且能提高全身的協(xié)調(diào)能力。中老年人身體的各個(gè)器官在衰老，一些疾病經(jīng)常會(huì)光顧中老年人，適度的鍛煉對(duì)于身體健康具有重要意義。廣場(chǎng)舞除了鍛煉身體之外，對(duì)于居民的心理健康具有一定的作用。廣場(chǎng)舞是舞蹈的一種，舞蹈是藝術(shù)的表現(xiàn)，通過身體的優(yōu)美姿勢(shì)、在音樂的伴奏下得以展現(xiàn)，是一種高雅性的文化活動(dòng)。社區(qū)居民在參與過程中，能夠感受到廣場(chǎng)舞的藝術(shù)，陶冶心靈，在歡樂的節(jié)奏中抒發(fā)內(nèi)心的情感。中老年人雖然年齡較大，但是仍需要保持一顆年輕的心，才能使得心理健康發(fā)展。

廣場(chǎng)舞是集健身、娛樂于一體的活動(dòng)，對(duì)于社區(qū)居民的身心健康得到促進(jìn)，使社區(qū)居民在歡快音樂節(jié)奏中體會(huì)生活的樂趣。

（三）增強(qiáng)與社區(qū)居民交流，構(gòu)建和諧社區(qū)文化

隨著居民經(jīng)濟(jì)條件的改善，現(xiàn)在的住房基本以小區(qū)為主，住房環(huán)境與面積都得到改善，但是小區(qū)內(nèi)居民基本上是互不相識(shí)，鄰居之前的交流也相對(duì)較少。廣場(chǎng)舞是一種集體性的舞蹈。中老年人的退休生活相對(duì)來說比較單調(diào)。參與廣場(chǎng)舞，促進(jìn)社區(qū)居民之間的交流。通過廣場(chǎng)舞可以結(jié)識(shí)附近的鄰居，交到更多的朋友，可以暢談感興趣的話題。增強(qiáng)鄰里之間的交流與溝通，打破互不相識(shí)、情感淡漠的現(xiàn)狀。同時(shí)參與廣場(chǎng)舞能夠化解或減少鄰里之間的矛盾，對(duì)于構(gòu)建和諧的社區(qū)文化具有重要意義。

四、結(jié)語

廣場(chǎng)舞是全民健身舞蹈，集健身、娛樂于一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，適合各個(gè)年齡段的人參與，已成為社區(qū)文化建設(shè)中必不可少的一部分。廣場(chǎng)舞具有參與人群的集體性、形式多樣、簡(jiǎn)單易學(xué)、場(chǎng)地設(shè)施要求簡(jiǎn)單、自發(fā)性等特征，深受社區(qū)居民的喜愛。廣場(chǎng)舞在社區(qū)文化建設(shè)中豐富了居民的文化生活、提高了居民的身心健康，同時(shí)為居民之間的交流搭建橋梁，在和諧社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]練秋蓮.論廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的地位與作用[J]，青年文學(xué)家.2014.（6）

[2]王婷婷.淺談廣場(chǎng)健身舞在城鄉(xiāng)社區(qū)文化建設(shè)中的作用[J]，金田.2014.（2）

第7篇：社區(qū)文化建設(shè)建議范文

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意；產(chǎn)業(yè)園區(qū)；標(biāo)準(zhǔn)體系；關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)

近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)就業(yè)、服務(wù)民生等方面發(fā)揮了較大作用，政府層面也出臺(tái)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》(國(guó)發(fā)〔2014〕10號(hào))等多項(xiàng)政策來推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是由創(chuàng)意人才、中介機(jī)構(gòu)和配套設(shè)施圍繞創(chuàng)意主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)構(gòu)筑的集聚區(qū)，是培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“孵化器”，為各類創(chuàng)意人才提供了知識(shí)分享和交流的平臺(tái)，也成為傳播城市文化、打造城市品牌的有效途徑。

1我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化方面的問題

目前，我國(guó)已形成了三大文化創(chuàng)意聚集區(qū)：以北京為主的環(huán)渤海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群、以上海為主輻射南京、杭州、蘇州等地的長(zhǎng)三角文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群、以廣州和深圳為中心的珠三角文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。[1]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)在標(biāo)準(zhǔn)化方面面臨的問題主要有：

1.1標(biāo)準(zhǔn)化熟知程度不夠

標(biāo)準(zhǔn)化是一項(xiàng)循序漸進(jìn)、持續(xù)提升的長(zhǎng)期活動(dòng)。標(biāo)準(zhǔn)化不僅可以消除和減少在生產(chǎn)、技術(shù)、貿(mào)易、流通中的壁壘，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化成為可能，而且可以保證企業(yè)的生產(chǎn)更經(jīng)濟(jì)、更有效率，從而使企業(yè)獲得一定時(shí)期的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。[2]然而，園區(qū)尚未充分體會(huì)到標(biāo)準(zhǔn)化工作對(duì)自身發(fā)展的重要性和必要性，標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)的參與度也不高，尤其是運(yùn)營(yíng)初期的園區(qū)，一般不會(huì)考慮標(biāo)準(zhǔn)化這項(xiàng)看似耗時(shí)耗力又不能有短期回報(bào)的工作。

1.2基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)缺失

國(guó)內(nèi)至今沒有關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類的統(tǒng)一準(zhǔn)，各省市根據(jù)自己的理解對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分類，如北京市將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分為9大類，上海市將其分為6大類等。產(chǎn)業(yè)范疇難以界定，產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)和口徑不一致，使得各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可比性不足，地區(qū)間的產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平不可測(cè)評(píng)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)界定模糊，導(dǎo)致定位不準(zhǔn)；園區(qū)缺少統(tǒng)一的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，無法對(duì)園區(qū)水平進(jìn)行橫向、縱向的評(píng)估、比較等等。

1.3園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)體系尚未建立

目前，園區(qū)在規(guī)劃建設(shè)、企業(yè)認(rèn)定、項(xiàng)目扶持、管理等方面仍缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，導(dǎo)致出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)定位不明顯、軟硬件跟不上等問題，這歸根結(jié)底，是缺少標(biāo)準(zhǔn)體系這一標(biāo)準(zhǔn)化工作的頂層設(shè)計(jì)支撐。因此，應(yīng)該從園區(qū)和入駐企業(yè)的需求出發(fā)，建立健全文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)體系。

2溫州文創(chuàng)園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化現(xiàn)狀及體系需求分析

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為溫州十大新興產(chǎn)業(yè)之一，是溫州市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新引擎，溫州市委、市政府將其作為發(fā)展時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的重中之重來抓，而發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要途徑就是建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)業(yè)園區(qū)這一主要載體。為了構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)體系，筆者以溫州文創(chuàng)園區(qū)及入駐企業(yè)的需求為導(dǎo)向，對(duì)10家文創(chuàng)園區(qū)代表及20家園區(qū)入駐文創(chuàng)企業(yè)代表展開了標(biāo)準(zhǔn)體系需求調(diào)研。本次調(diào)研采用主輔結(jié)合的方式開展，文創(chuàng)園區(qū)是集聚載體和服務(wù)的提供方，作為主要的調(diào)研對(duì)象，其調(diào)研結(jié)果直接反映了園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化現(xiàn)狀，而園區(qū)內(nèi)入駐的文創(chuàng)企業(yè)是服務(wù)獲得方，其調(diào)研結(jié)果能間接反映出園區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)化水平。在調(diào)研對(duì)象選取方面，以溫州市重點(diǎn)文創(chuàng)園區(qū)為主，涉及設(shè)計(jì)服務(wù)、文化藝術(shù)、廣告會(huì)展業(yè)、旅游休閑娛樂、軟件網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)、廣播電視電影等產(chǎn)業(yè)；入駐企業(yè)優(yōu)先考慮規(guī)模較大的企業(yè)，盡量涉及旅游休閑娛樂、廣告會(huì)展、教育等不同種類的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。通過調(diào)研分析得出，園區(qū)整體標(biāo)準(zhǔn)化水平較低，真正實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化管理的園區(qū)或入駐企業(yè)不足一半，園區(qū)普遍缺乏標(biāo)準(zhǔn)體系的支撐，其中近三成園區(qū)和入駐企業(yè)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化不甚了解。但隨著產(chǎn)業(yè)各方對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的需求逐漸增大，園區(qū)和企業(yè)都希望獲得相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)，尤其是園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)體系搭建、標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn)和標(biāo)準(zhǔn)化管理咨詢等。在標(biāo)準(zhǔn)體系的構(gòu)建方面，調(diào)研結(jié)果顯示，在給出的“規(guī)劃建設(shè)、招商、運(yùn)營(yíng)管理、服務(wù)、評(píng)價(jià)與改進(jìn)體系”體系架構(gòu)中，園區(qū)更關(guān)注“運(yùn)營(yíng)管理”“服務(wù)”這兩方面，因此，本次標(biāo)準(zhǔn)體系在構(gòu)建過程中更注重“運(yùn)營(yíng)管理”“服務(wù)”標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)，以“規(guī)劃建設(shè)”“招商”“評(píng)價(jià)與改進(jìn)”標(biāo)準(zhǔn)為輔，做到重點(diǎn)突出，主輔結(jié)合。“服務(wù)”方面，在給出的企業(yè)管理、人才培訓(xùn)、人力資源、中介資源、政策咨詢、金融、物業(yè)、技術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)意營(yíng)銷、創(chuàng)業(yè)孵化、文化保護(hù)、餐飲服務(wù)、休閑娛樂等13項(xiàng)園區(qū)服務(wù)項(xiàng)目中，園區(qū)普遍認(rèn)為，企業(yè)管理、人才培訓(xùn)、政策咨詢、物業(yè)服務(wù)是基礎(chǔ)服務(wù)項(xiàng)目，創(chuàng)意營(yíng)銷和創(chuàng)業(yè)孵化是有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)有別于其他園區(qū)的特色服務(wù)項(xiàng)目。對(duì)20家入駐企業(yè)的調(diào)研結(jié)果顯示，他們認(rèn)為目前園區(qū)普遍缺乏的服務(wù)是娛樂休閑，這表明園區(qū)在休閑活動(dòng)等生活配套服務(wù)方面還有待加強(qiáng)。綜上所述，本標(biāo)準(zhǔn)體系從系統(tǒng)性和實(shí)用性出發(fā)，在服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)下設(shè)置基礎(chǔ)服務(wù)、特色服務(wù)、生活配套服務(wù)、服務(wù)平臺(tái)、服務(wù)評(píng)估等五大模塊，結(jié)合園區(qū)建議和需求，再對(duì)13項(xiàng)服務(wù)項(xiàng)目分別進(jìn)行歸類。

3我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)體系的構(gòu)建

3.1體系架構(gòu)

標(biāo)準(zhǔn)體系是將一定范圍內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)按其內(nèi)在聯(lián)系形成的科學(xué)的有機(jī)整體。在體系構(gòu)建過程中應(yīng)遵循目標(biāo)明確、全面成套、層次恰當(dāng)、劃分清楚等原則，最后應(yīng)該給出標(biāo)準(zhǔn)明細(xì)表，包括搜集的現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)和需要制定標(biāo)準(zhǔn)。本標(biāo)準(zhǔn)體系由通用基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)劃建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、招商標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)營(yíng)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)組成。其中，通用基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)主要是園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)體系中與其他子體系都具有相關(guān)性的通用的標(biāo)準(zhǔn)，包括標(biāo)準(zhǔn)化相關(guān)基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)和文化創(chuàng)意相關(guān)基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)劃建設(shè)、招商、運(yùn)營(yíng)管理、服務(wù)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)五大子體系是體系表實(shí)體部分，主要是從園區(qū)從初期設(shè)計(jì)、規(guī)劃到后期運(yùn)作整體過程等方面進(jìn)行考慮的。標(biāo)準(zhǔn)體系第二層是對(duì)五大子體系的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行細(xì)分，因評(píng)價(jià)與改進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)子體系當(dāng)前涉及內(nèi)容相對(duì)較少，不再設(shè)第二層?？傮w標(biāo)準(zhǔn)體系層次結(jié)構(gòu)圖見圖1，其中虛線方框以外的內(nèi)容對(duì)溫州市文創(chuàng)園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)體系起指導(dǎo)作用，虛線方框內(nèi)的內(nèi)容是完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)體系。本標(biāo)準(zhǔn)體系將重心放在園區(qū)和入駐企業(yè)最關(guān)注的運(yùn)營(yíng)管理和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)子體系，其中服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)子體系的專業(yè)分類較細(xì)，劃分到第三層，具體框架詳見圖2。筆者收錄了2015年12月以來現(xiàn)行有效的相關(guān)國(guó)家、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、省地方標(biāo)準(zhǔn)，共計(jì)184項(xiàng)。

3.2待研制標(biāo)準(zhǔn)

從標(biāo)準(zhǔn)收錄情況來看，文創(chuàng)園區(qū)現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)不多，已無法滿足其發(fā)展需求，缺失標(biāo)準(zhǔn)的研制工作迫在眉睫。本標(biāo)準(zhǔn)體系給出部分待研制標(biāo)準(zhǔn)，主要集中在園區(qū)的通用基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)營(yíng)管理標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，清單詳見表1，因此可考慮有步驟有計(jì)劃地開展相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)研究。從對(duì)溫州文創(chuàng)園區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)化情況問卷調(diào)研結(jié)果來看，園區(qū)及入駐企業(yè)普遍認(rèn)為當(dāng)前最需要的是各項(xiàng)服務(wù)規(guī)范，因此筆者根據(jù)GB/T24421.3-2009《服務(wù)業(yè)組織標(biāo)準(zhǔn)化工作指南第3部分：標(biāo)準(zhǔn)編寫》要求，從服務(wù)規(guī)范的功能性、安全性、時(shí)間性、舒適性、經(jīng)濟(jì)型、文明性等六大特性，對(duì)《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)服務(wù)規(guī)范》的內(nèi)容進(jìn)行探討，包括文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的術(shù)語和定義、園區(qū)基本要求、人員、服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)要求等，因篇幅有限，具體內(nèi)容不再闡述。

4結(jié)語

文創(chuàng)園區(qū)的可持續(xù)發(fā)展離不開標(biāo)準(zhǔn)化的管理手段，通過建立健全文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)體系，引導(dǎo)園區(qū)參與標(biāo)準(zhǔn)制修訂工作，從而加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類、園區(qū)規(guī)劃建設(shè)、文創(chuàng)企業(yè)認(rèn)定、園區(qū)認(rèn)定、園區(qū)服務(wù)規(guī)范、園區(qū)評(píng)價(jià)等方面的標(biāo)準(zhǔn)研制，推進(jìn)企業(yè)專利技術(shù)向標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化。標(biāo)準(zhǔn)體系的運(yùn)行實(shí)施將加速園區(qū)軟硬件的升級(jí)，促使園區(qū)規(guī)范服務(wù)流程，有效整合公共資源，提升園區(qū)的服務(wù)質(zhì)量和管理水平，增強(qiáng)園區(qū)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，加速文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的形成。

作者:虞愛娜 單位:溫州市標(biāo)準(zhǔn)化研究院

參考文獻(xiàn)

第8篇：社區(qū)文化建設(shè)建議范文

【關(guān)鍵詞】文化建設(shè)；問題；對(duì)策

0、引言

加強(qiáng)區(qū)域文化建設(shè)，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，加強(qiáng)區(qū)域文化建設(shè)，對(duì)于對(duì)人民群眾的精神文化生活的豐富以及發(fā)展有重要意義，可以不斷提高群眾的文化素養(yǎng)能力。在文化建設(shè)過程中還存在一些問題，比如對(duì)文化建設(shè)工作的認(rèn)識(shí)存在缺陷、文化機(jī)構(gòu)建設(shè)不足等。對(duì)此要積極加強(qiáng)文化建設(shè)過程中的一些問題的解決，并且要加快文化建設(shè)的突破，加強(qiáng)特色文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，同時(shí)要加強(qiáng)投入，如人員、資金、物資等，確保文化建設(shè)過程中的人員隊(duì)伍力量可以得到滿足、資金得到滿足。

一、區(qū)域文化建設(shè)存在的問題

（一）對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)不足

文化建設(shè)隸屬于文化部門，文化宣傳部門一般是屬于全額撥款性質(zhì)的事業(yè)單位，其所有員工都相當(dāng)于是政府部門的員工，員工的工資、福利等費(fèi)用，都有公共財(cái)政這一強(qiáng)力的后盾。這種環(huán)境下導(dǎo)致很多工作人員對(duì)文化建設(shè)的重視程度不夠，認(rèn)為區(qū)域文化建設(shè)工作即簡(jiǎn)單地開展各種文化活動(dòng)，或者組織群眾參與到各種文化活動(dòng)中。其實(shí)不然，文化建設(shè)活動(dòng)的目的是為了從根本上提高群眾的精神文化水平，豐富精神文化活動(dòng)，但是由于區(qū)域文化建設(shè)工作人員對(duì)區(qū)域文化建設(shè)工作的認(rèn)識(shí)比較淺顯，因此導(dǎo)致文化建設(shè)工作效率得不到有效的提升。

（二）文化建設(shè)過程中的經(jīng)費(fèi)有限

群眾文化事業(yè)建設(shè)過程中，由于經(jīng)費(fèi)有限，因此導(dǎo)致一些文化活動(dòng)無法正常開展，就目前形勢(shì)而言，區(qū)域文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)來源還有些單一，基本只靠政府的投資，區(qū)域文化建設(shè)過程中對(duì)其他資金的籌集還存在不足。由于經(jīng)費(fèi)不足，文化機(jī)構(gòu)諸多活動(dòng)都無法開展，因此導(dǎo)致文化建設(shè)過程中的很多問題得不到解決，也不能正常地開展各種文化活動(dòng)。

（三）各種文化機(jī)構(gòu)的發(fā)展存在問題

文化機(jī)構(gòu)是開展區(qū)域文化建設(shè)的關(guān)鍵，比如文化館、博物館等，都是重要的文化機(jī)構(gòu)，在當(dāng)前文化建設(shè)過程中，由于文化機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)不足，因此導(dǎo)致很多活動(dòng)都沒法積極開展。文化機(jī)構(gòu)的同類競(jìng)爭(zhēng)單位比較少，因此這些機(jī)構(gòu)的生存壓力不大，在寬松的環(huán)境下，文化機(jī)構(gòu)的員工就有可能出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象，這對(duì)文化機(jī)構(gòu)的發(fā)展有十分嚴(yán)重的影響。另外，文化機(jī)構(gòu)在發(fā)展過程中缺乏專業(yè)管理人才，專業(yè)人才是區(qū)域文化建設(shè)的中堅(jiān)力量，但當(dāng)前文化機(jī)構(gòu)的發(fā)展過程中還存在缺乏專業(yè)人才的問題，比如舉辦一場(chǎng)大型晚會(huì)，需要相關(guān)人員進(jìn)行策劃、準(zhǔn)備、場(chǎng)景布置等，但是相關(guān)部門缺乏專業(yè)的人才，不能對(duì)群眾文化開展過程中存在的各種問題進(jìn)行處理，導(dǎo)致文化機(jī)構(gòu)工作無法正常開展。

二、以文化自信自覺促進(jìn)區(qū)域文化發(fā)展的策略

（一）以文化自信自覺為原則，加強(qiáng)對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)

文化建設(shè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中至關(guān)重要的部分，任何生產(chǎn)力要素的累積都與人們的思維有關(guān)，文化建設(shè)是促進(jìn)人們的思維模式得到拓展、提高人們的精神層次的重要步驟。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，需要將文化建設(shè)放在重要的位置。我國(guó)的歷史文化博大精深，五千年歷史文明給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，對(duì)這些文化內(nèi)容進(jìn)行利用，有助于提高群眾的奮發(fā)圖強(qiáng)、繼往開來等方面的意識(shí)，因此在文化建設(shè)過程中，我們應(yīng)該要保持一定的自信，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化進(jìn)行挖掘和發(fā)揚(yáng)，以此促進(jìn)我國(guó)文化建設(shè)的快速發(fā)展。其次，在文化建設(shè)過程中應(yīng)該要加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)的建立，文化建設(shè)是每一個(gè)公民的責(zé)任，任何一個(gè)人在工作生活中都應(yīng)該要積極對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化的精神內(nèi)涵進(jìn)行宣揚(yáng)，文化建設(shè)不僅是文化組織和文化部門的工作，更是每一個(gè)人的責(zé)任。

（二）營(yíng)造良好的文化傳播環(huán)境

文化傳播的環(huán)境好壞，對(duì)文化傳播效果有很大影響，為了不斷促進(jìn)文化傳播工作的開展，需要營(yíng)造良好的環(huán)境，加強(qiáng)文化傳播過程中的文化傳播意識(shí)的建立，同時(shí)，在文化建設(shè)過程中也應(yīng)該要組織各種文化活動(dòng)，比如在區(qū)域內(nèi)進(jìn)行文化建設(shè)的過程中，可以加強(qiáng)社區(qū)文化、公園街頭文化等形式的開展，使得群眾在生活過程中就可以接觸到各種文化內(nèi)容，在文化環(huán)境的建設(shè)過程中應(yīng)該要注意確保環(huán)境的親和性、活躍性，吸引更多的群眾參與到文化建設(shè)的過程中來，促進(jìn)文化的推廣。此外，需要注意的是，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中要進(jìn)行輻射拓展，將文化精髓和內(nèi)涵傳播到其他地區(qū)。

（三）激發(fā)文化建設(shè)員工的積極性

在區(qū)域文化建設(shè)過程中，文化機(jī)構(gòu)擔(dān)負(fù)了重要的作用，區(qū)域文化建設(shè)人員是文化機(jī)構(gòu)的主要力量，由于工作環(huán)境比較寬松，員工大多比較懶散，因此，激發(fā)他們的事業(yè)心以及培養(yǎng)良好的職業(yè)操守是開展區(qū)域文化建設(shè)的第一步。比如在實(shí)際的工作中，要實(shí)行嚴(yán)格的紀(jì)律管理制度，對(duì)于勤勞者給予獎(jiǎng)勵(lì)，偷懶者予以懲罰，可以積極調(diào)動(dòng)員工的積極性，對(duì)員工的懶惰現(xiàn)象進(jìn)行有效的解決。另外，還應(yīng)該要定期對(duì)員工進(jìn)行考核，考核內(nèi)容不僅包括其業(yè)績(jī)能力，也包含其工作紀(jì)律及日常表現(xiàn)情況，對(duì)于考核不合格的人員，實(shí)行淘汰機(jī)制。以上方法可以對(duì)員工工作中出現(xiàn)的懶散現(xiàn)象進(jìn)行有效的解決，也可以促進(jìn)員工的工作效率得到有效的提升。

（四）加強(qiáng)區(qū)域文化建設(shè)過程中的投入

區(qū)域文化建設(shè)是一項(xiàng)全民的事業(yè)，不僅在城市中要開展文化建設(shè)活動(dòng)，在下轄的街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等也應(yīng)該要積極加強(qiáng)文化建設(shè)。首先，需要加強(qiáng)文化機(jī)構(gòu)發(fā)展過程中各種資源的整合，不僅要加強(qiáng)國(guó)家財(cái)政對(duì)文化機(jī)構(gòu)的資金投入，還應(yīng)該要加強(qiáng)文化機(jī)構(gòu)建設(shè)以及發(fā)展過程中的融資，對(duì)社會(huì)中的各種資源進(jìn)行有效的利用。比如加強(qiáng)文化機(jī)構(gòu)與社會(huì)單位的合作，從而進(jìn)行有效的融資，可以解決文化機(jī)構(gòu)在發(fā)展過程中面臨的資金短缺問題，獲得更多的資金用于公共文化事業(yè)的建設(shè)，形成良好的循環(huán)態(tài)勢(shì)。其次，要加大專業(yè)人才的培訓(xùn)力度。專業(yè)人才的缺乏，是阻礙文化機(jī)構(gòu)發(fā)展的重要原因，在解決文化機(jī)構(gòu)缺乏專業(yè)人才這一問題時(shí)，需要在日常工作中要不斷加強(qiáng)文化管理人員的業(yè)務(wù)能力，定期進(jìn)行繼續(xù)教育，比如遠(yuǎn)程培訓(xùn)、自主教育等，為文化機(jī)構(gòu)的工作人員提供良好的學(xué)習(xí)氛圍，不斷提高現(xiàn)有工作人員的業(yè)務(wù)能力，不斷充實(shí)自己。同時(shí)，文化機(jī)構(gòu)在對(duì)工作人員進(jìn)行選聘時(shí)，應(yīng)該要使得選聘的過程更加規(guī)范，堅(jiān)決抵制視感情選人、靠關(guān)系用人以及論資排輩等現(xiàn)象，面向全社會(huì)進(jìn)行人才的選擇，防止出現(xiàn)包庇現(xiàn)象。

（五）加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)每個(gè)地區(qū)都有自己的文化品牌

隨著文化事業(yè)的發(fā)展，文化的經(jīng)濟(jì)效益也逐漸顯現(xiàn)出來，文化產(chǎn)業(yè)已成為加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的亮點(diǎn)，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)成為當(dāng)前文化建設(shè)過程中的一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)。在文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)過程中，可以將當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，在科技、旅游、金融等方面加強(qiáng)歷史文化的融合，同時(shí)要對(duì)區(qū)域內(nèi)每個(gè)地區(qū)的文化特點(diǎn)進(jìn)行挖掘，推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展，加強(qiáng)文化品牌的建設(shè)，使得文化產(chǎn)業(yè)可以快速發(fā)展。

三、結(jié)語

文化建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，加強(qiáng)文化建設(shè)逐漸成為各個(gè)地區(qū)的重點(diǎn)任務(wù)之一。在文化建設(shè)過程中，要以以高度的文化自覺，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)為基礎(chǔ)，以文化促進(jìn)各個(gè)區(qū)域人民的精神素質(zhì)以及各區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平的提升。本文對(duì)當(dāng)前文化建設(shè)過程中存在的問題進(jìn)行分析，并且提出文化建設(shè)的策略，旨在提高當(dāng)?shù)氐奈幕健?/p>

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：社區(qū)文化建設(shè)建議范文

【關(guān)鍵詞】湖南益陽；花鼓戲；傳承發(fā)展；應(yīng)用實(shí)踐

一、益陽地區(qū)花鼓戲應(yīng)用現(xiàn)狀

益陽花鼓戲是湖南本土劇中重要的組成部分，其特點(diǎn)為流傳范圍廣、有著較強(qiáng)的歷史性特征。①花鼓戲出身于民間，并且在民間有著深厚的群眾基礎(chǔ)，民間常常有專門的戲班對(duì)其進(jìn)行宣傳并進(jìn)行專業(yè)的演出?；ㄈ欢S著我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式逐漸被互聯(lián)網(wǎng)傳播下的各種新型藝術(shù)文化所取代。即使有著深厚的群眾基礎(chǔ)，也因其群眾基礎(chǔ)的高齡化，導(dǎo)致花鼓戲在文化大潮中失去了一席之地，而使之在傳承與創(chuàng)新上受到了不小的沖擊。所幸，在湖南益陽這個(gè)非主線城市，花鼓戲還讓想對(duì)之進(jìn)行傳承的人有跡可循。

二、針對(duì)益陽社區(qū)群眾中對(duì)花鼓戲應(yīng)用情況的調(diào)研結(jié)果

筆者對(duì)在益陽社區(qū)群眾中應(yīng)用花鼓戲與實(shí)踐傳承的現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，考察在益陽地區(qū)花鼓戲傳承的現(xiàn)狀與其發(fā)展可能。

（一）花鼓戲發(fā)展傳承現(xiàn)狀

1.筆者深入社區(qū)進(jìn)行探訪和調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中的部分社區(qū)已經(jīng)沒有了花鼓戲這樣傳統(tǒng)戲劇的生存空間。

2.筆者對(duì)社區(qū)群眾進(jìn)行采訪后得知如今的花鼓戲，會(huì)的人少，能夠表演的人數(shù)更少。

（二）花鼓戲傳承發(fā)展可能

1.益陽地區(qū)的花鼓戲傳承并沒有得到重視，但是其有很好的花鼓戲文化活動(dòng)基礎(chǔ)。

2.可以利用群眾喜聞樂見的群眾活動(dòng)方式――廣場(chǎng)舞，將花鼓戲與之結(jié)合，創(chuàng)造出花鼓廣場(chǎng)舞，借助群眾廣場(chǎng)舞的活動(dòng)平臺(tái)，將花鼓戲重新進(jìn)行傳播擴(kuò)散，推進(jìn)社區(qū)群眾的視野，為傳承這一傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)微薄之力。

三、益陽社區(qū)群眾文化中推廣花鼓戲的結(jié)果與作用

（一）花鼓戲的推廣結(jié)果

基于花鼓戲文化與群眾文化的發(fā)展關(guān)系可得知，在益陽社區(qū)中花鼓戲應(yīng)用的主要問題就是與當(dāng)下跳廣場(chǎng)舞的中年人審美觀的不一致與不統(tǒng)一，所以導(dǎo)致了其場(chǎng)地的限制性與受眾的限制性。利用社區(qū)群眾文化與花鼓戲進(jìn)行結(jié)合的方式在益陽社區(qū)可能會(huì)有一定的效果。在筆者與同伴的一起努力下，創(chuàng)新出一種與現(xiàn)今舞蹈與歌唱形式相結(jié)合的花鼓戲動(dòng)作。在完成這一創(chuàng)新后，與社區(qū)廣場(chǎng)舞表演人員進(jìn)行深層次的交流，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，完成了花鼓戲在社區(qū)中的改良。筆者實(shí)地對(duì)附近幾個(gè)社區(qū)進(jìn)行宣傳，發(fā)現(xiàn)一部分群眾對(duì)此有相當(dāng)?shù)呐d趣，在筆者的幫助下，少數(shù)有條件并且不受場(chǎng)地限制的社區(qū)群眾已初步學(xué)會(huì)了基本動(dòng)作，能夠單獨(dú)的進(jìn)行練習(xí)。

（二）花鼓戲傳播推廣的作用

1.雙贏的文化結(jié)合

將花鼓戲與廣場(chǎng)舞進(jìn)行融合的創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，使得花鼓戲在社區(qū)中的傳播與應(yīng)用，在一定程度上代表了社區(qū)群眾文化與傳統(tǒng)文化之間的結(jié)合。社區(qū)群眾文化需要依靠群眾來發(fā)展和創(chuàng)新，而群眾擁有了成為傳統(tǒng)文化傳播推廣媒介的條件的同時(shí)，也豐富了自身的存在價(jià)值與存在方式，傳統(tǒng)文化得以在社區(qū)中傳播，既豐富了群眾社區(qū)活動(dòng)的體裁，又得以傳播下去。如此呈現(xiàn)出了一個(gè)社區(qū)群眾文化與花鼓戲文化雙贏的局面。

2.文化與娛樂的良性循環(huán)

花鼓戲作為我國(guó)非遺代表之一，通過創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)的改變，能很好的豐富社區(qū)群眾的業(yè)余生活，也能夠使其在世間的潮流中不被遺忘。并且，社區(qū)群眾文化的傳播速度較快，花鼓戲經(jīng)過現(xiàn)代改編后較為符合當(dāng)下的審美與流行觀念，能夠通過社區(qū)內(nèi)一定數(shù)量的中年人進(jìn)一步傳播與推廣，解決了花鼓戲傳統(tǒng)文化的受眾限制性?；ü膽虻膽?yīng)用范圍和改編形式的增多能夠進(jìn)一步增加花鼓戲文化的喜好人數(shù)，形成良性循環(huán)，帶動(dòng)花鼓戲文化的整體協(xié)同發(fā)展。

3.深入校園的改編浪潮

花鼓戲如今最大的問題就是其太過于傳統(tǒng)，而未能深入年輕群體的文化視野，本創(chuàng)新性研究注重發(fā)揚(yáng)花鼓戲文化的同時(shí)，也將其傳統(tǒng)花鼓戲形式與現(xiàn)代相結(jié)合，使得其能夠更好的融入年輕人的文化生活?；ü膽驈V場(chǎng)舞即是走進(jìn)校園，在指導(dǎo)老師和學(xué)生的努力下，形成的一種改編形式?；ü膽蛏钊胄@，還可以根據(jù)自己的理解創(chuàng)造出另外的舞蹈的演出形式。如此，發(fā)展下去，拓展新一代青年人的視野，也加大了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承范圍。

四、展望與期待

湖南花鼓戲是傳統(tǒng)劇種之一，也是非遺工作中不可或缺的一部分，其不應(yīng)該只在固定的場(chǎng)所變得小眾化。筆者與同伴創(chuàng)新的花鼓戲廣場(chǎng)舞如今在益陽范圍內(nèi)的社區(qū)中有著很好的傳承效果，也呼吁到了加入到花鼓戲傳承中的青年人不在少數(shù)。益陽社區(qū)內(nèi)的群眾文化與花鼓戲的結(jié)合并不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象，劇種只有與時(shí)代結(jié)合，走在時(shí)代的前列，才能夠有所發(fā)展，有所成就?；ü膽颥F(xiàn)代改編的成功也代表著老劇種改編潮流的興起，益陽地區(qū)目前還有許多老劇種--如三棒鼓，也都同樣面臨著傳承或遺失的問題。此番花鼓戲與群眾文化的結(jié)合為傳統(tǒng)劇種的傳承提供了一個(gè)寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)實(shí)例，也為其他劇種的傳承思考起到一定拋磚引玉的作用。

作為肩負(fù)祖國(guó)文化振興事業(yè)的青年人，我們有責(zé)任將身邊的傳統(tǒng)文化代表――花鼓戲傳承下去。不管是這次將花鼓戲與廣場(chǎng)舞進(jìn)行結(jié)合，深入社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)，還是以后即將從事的中小學(xué)教育事業(yè)，我們都當(dāng)以傳承發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化為己任，努力創(chuàng)新，發(fā)揮才智，為文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

指導(dǎo)老師：張夢(mèng)星

項(xiàng)目編號(hào)：2016年湖南城市學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃結(jié)題論文。項(xiàng)目編號(hào)：CX201673。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：魏良琴、趙琦、方文睿、蔣曉燕。

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