贊美老師的古詩詞精選(九篇)

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第1篇：贊美老師的古詩詞范文

關(guān)鍵詞：古詩詞；改革；創(chuàng)新；情境

中華民族的歷史文化源遠流長，博大精深，在享受前人給我們創(chuàng)造的優(yōu)越歷史條件的同時，我們也要將這些無形的財富不斷地傳承并且發(fā)揚光大。小學(xué)語文古詩詞恰好提供了這樣的平臺，讓我們能夠依靠這些文字深切地體會不同歷史時期人們的所想、所見以及所經(jīng)歷的事。文人墨客通過古詩詞來抒發(fā)自己的情感，表達著自己或者開心，或者憂愁、或者思鄉(xiāng)、或者思人、或者贊美、或者抨擊等等各種各樣的感情以及心理狀態(tài)。

一、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

古詩詞是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的一部分，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會古詩詞、理解大義的同時，還要感受古詩詞的優(yōu)美意境，感受古代詩詞歌賦的熏陶，感受他們用寫詩作詞來抒發(fā)表達自己內(nèi)心的情感，用來尋找知音之人，就如同現(xiàn)代人用歌表達情感是一樣的。這次的新課程改革，從課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法方面都進行了大膽創(chuàng)新嘗試，打破了以往的舊的教學(xué)體制、教學(xué)模式，更加尊重學(xué)生、尊重人文教育，全面詮釋“以學(xué)生為主體”這一概念，所以老師在引導(dǎo)學(xué)生的同時，應(yīng)避免學(xué)生產(chǎn)生依賴心理，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，課前預(yù)習(xí)生字生詞，自己借助有效的手段，例如，新華字典，古代漢語字典等，有條件的可以使用電腦、電話查詢，自己嘗試著去理解整首詩所表達的含義，揣摩詩人內(nèi)心的狀態(tài)等，在課堂上老師再和學(xué)生一起梳理。

二、激發(fā)想象力進行故事轉(zhuǎn)換

古詩詞與現(xiàn)代文之間的區(qū)別就在于現(xiàn)代文言簡意賅，與我們的生活環(huán)境接近，而古詩詞有的晦澀難懂，一詞多義。在不明時代背景的情況下很難理解作者的意圖。以前老師在講古詩詞的時候，都是帶領(lǐng)學(xué)生讀通順了，然后逐字解釋，再機械地組合成一個完整的句子，一首詩下來寥寥數(shù)語，既缺乏詩人創(chuàng)作的意境美，又使整首詩顯得生硬，作為小學(xué)生更難以理解，同時就會給學(xué)生造成古詩詞很難的心理障礙。

小學(xué)生單純無雜念的想法和他們不受約束的特有的豐富想象力，老師稍做指引，就可以大刀闊斧，天馬行空。老師可以在備課的時候就做出情景假設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生求知欲望。在帶領(lǐng)學(xué)生通讀全詩之后，把較難理解的字或者詞進行解釋，然后讓學(xué)生自己去揣摩，可以加上自己的理解以及想象，對整首詩進行復(fù)述。以唐代詩人駱賓王的《鵝》為例，無論是初學(xué)者還是有基礎(chǔ)的學(xué)生都能較容易地理解，尤其是對于農(nóng)村學(xué)生，對鵝再熟悉不過了，在熟讀之后，對生字生詞進行解釋，然后激發(fā)學(xué)生的想象力，基于對鵝的印象進行修飾，彎彎的脖子、蠟黃的嘴、潔白的羽毛、紅紅的腳掌，再加上在水里游泳的場景，一首詩應(yīng)景而生，學(xué)生把自己也加入到畫面當(dāng)中，貼近生活的同時感受到了動物的樂趣，又學(xué)好了古詩詞。

三、編排話劇

對于一些意境優(yōu)美的寫景靜態(tài)詩詞，可以采用以上方法，但是不免有些枯燥，而對于有的古詩詞在創(chuàng)作過程當(dāng)中，可能是作者的親身經(jīng)歷，抒發(fā)了某種感情，低年級的學(xué)生不能有身臨其境之感，就很難理解。但是我們可以加入一些情境，有了前因后果，進行補充，以簡短的話劇、小品等形式編排出來，加之在編排過程中的樂趣來增強記憶。以賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》為例，老師可以編排兩到三個場景，第一個是在鄉(xiāng)時期，第二個是年輕時離鄉(xiāng)，第三個是年老時回鄉(xiāng)（主要是第二個和第三個場景），一代又一代地傳承，離開時的那些人變了樣子，自己也變了樣子，就連新出生的孩子都不認(rèn)識，一種孤單單的落寞感油然而生，加之感慨時過境遷，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！蔽覀儚脑娭械膬和慕嵌葋砜创恼?，家里來了個滿頭白發(fā)的老爺爺，既好奇，又害怕，很多復(fù)雜的情緒，就會問：“你是誰啊，你找誰??？”等等一系列的話，不同的詩，從不同的角度分析，這就依靠我們?nèi)w老師共同的努力，不埋沒孩子們的天性，又能夠讓學(xué)生身臨其境，從而對古詩又會有新的認(rèn)識。

總而言之，古詩詞的學(xué)習(xí)在整個學(xué)生時代都占有很大比例，學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化需要所有老師共同努力，小學(xué)語文老師要給學(xué)生打好基礎(chǔ)，努力地去發(fā)掘中國文化的魅力。

參考文獻：

第2篇：贊美老師的古詩詞范文

一、初讀知作者

詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，如：自讀、對讀、群讀，又可默讀、出聲讀等等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。整體朗誦詩歌的過程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要 引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個字，每個詞的讀音，例：《送元二使安西》中“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”中的“朝”“舍”都是多音字，我先引導(dǎo)學(xué)生讀，在讀的基礎(chǔ)上想“朝雨”“客舍”的意思，學(xué)生明白后，自然就知道讀音了，在處理這個問題時，我就先讓同學(xué)們自己讀，多讀幾次，體會到古詩的押韻美，學(xué)生自然就能選擇正確的讀音了。

二、精讀解詩意

讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半讓學(xué)生采用小組合作或個人發(fā)言的方法，一句一句讓學(xué)生慢慢去自己探究理解，老師在旁適當(dāng)點撥即可。還鼓勵學(xué)生借助古漢語詞典，去自己翻找。開始學(xué)生會比較慢，但這對于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，有很大幫助。

三、研讀悟情感

1、了解背景：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達出作者對友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光，表達出對大自然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風(fēng)光，其中“盡”、“孤獨”、“只有”等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當(dāng)中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨的心境。

2、想象力的培養(yǎng)： 亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動的源泉?！睕]有想象就沒有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造就必須善于想象。想象力對于一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學(xué)生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想、補充和創(chuàng)造，以構(gòu)想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學(xué)習(xí)古詩后，請同學(xué)們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產(chǎn)生同情與憐憫。

第3篇：贊美老師的古詩詞范文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中古詩詞的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，也就是要求我們在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在感知詩詞的基礎(chǔ)上學(xué)會初步鑒賞古詩詞。然而，在目前的教學(xué)中，由于中考對古詩詞的要求不高，只在“積累與運用”題中默寫名句，“古詩鑒賞題”也只考查學(xué)生對詩詞大意的了解，于是，許多老師的教學(xué)方法非常簡單，只是讀讀、背背，對內(nèi)容點點了事，未能引領(lǐng)學(xué)生真正走進詩詞的優(yōu)美境界，不能達到提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣這一目的，以致初中古詩詞教學(xué)顯得相當(dāng)蒼白。筆者認(rèn)為，有必要重視初中古詩詞教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣，讓學(xué)生在詩歌海洋中吟詠性情，在古典文化里陶冶性情，在民族傳統(tǒng)文化的深厚土壤里放飛心靈，喚醒學(xué)生的語文審美意識，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和審美力，提高學(xué)生的鑒賞能力，從而達到提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的目的。

在多年的教學(xué)實踐中，筆者通過指導(dǎo)學(xué)生探究詩詞的意象、主題、詩人主體等，有效地提高了學(xué)生的詩詞鑒賞審美能力。

一、探究詩詞的意象，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力

明朝詩評家胡應(yīng)麟曾說：“古詩之妙，專求意象。”只要把握了詩詞中的意象，就不愁對整首詩境的領(lǐng)會了。探究意象，可采用“合作研討”的綜合性學(xué)習(xí)活動來進行，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的提出問題和解決問題的能力。學(xué)生一般會提出“意象是什么”“古詩詞中常見的意象有哪些”“這些意象有什么特點”等問題，教師便可指導(dǎo)學(xué)生帶著這些問題進行探究，通過分小組搜集資料，然后交流研討，解決問題。

首先，從學(xué)生熟悉的詩詞和意象入手，讓學(xué)生理解什么是詩詞意象?！八^意象，不是模仿的客觀生活形象，而是根據(jù)生活形象為素材所創(chuàng)造的意中之象——理想的審美形象，滲透詩人情感的藝術(shù)形象?！币簿褪钦f，意象是客觀事物經(jīng)過詩人獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種具體可感的藝術(shù)形象。如李白《靜夜思》詩里的那一輪明月，不知打動了多少人的心。只需稍稍點撥，學(xué)生很容易明白詩歌里的“月”是詩人寄托思鄉(xiāng)懷人情感之物。而學(xué)生也從搜集的更多寫月的詩句中發(fā)現(xiàn)，“月”的這一傳情達意的作用在古詩詞里比比皆是，如杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”、張九齡的“海上生明月，天涯共此時”……通過舉例、引證，至此，學(xué)生對這種在古詩詞中反復(fù)出現(xiàn)、表達特定情感的慣用意象開始有所感知。

其次，教師可充分利用電腦室、圖書館、印發(fā)相關(guān)資料等多種資源，指導(dǎo)學(xué)生搜集更多的詩詞意象的資料，并分小組交流研討，分類整理資料，將古詩詞慣用意象（如“柳”“酒”“水”“梅”等）及其含義，代表性詩句及理解等內(nèi)容整理成表格或文章的形式，作為探究的成果展示出來。學(xué)生在對詩詞的分類整理、交流討論中，通過體味詩詞中所描繪的畫面，把握作者隱含在內(nèi)的思想情感，學(xué)會思考各種意象在中國人意識中的文化意蘊，培養(yǎng)和發(fā)展了自身的想象能力和創(chuàng)造意識。

二、探究詩詞的主題，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情感

特級語文教師于漪曾說：“教學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞，誦讀古詩詞，既不能放任自流，又不能降格為技能技巧的分析。要著力于整體感知，充分發(fā)揮詩詞所蘊含的豐富的育人功能。”探究古詩詞的主題，正是著眼于詩歌的整體，讓學(xué)生把學(xué)過的古詩詞整理歸類，引導(dǎo)學(xué)生對同一題材或同一主題的詩詞進行整體感悟和理解，使他們對古詩詞有更深更廣的理解，甚至上升到文化、生命的層面。

第4篇：贊美老師的古詩詞范文

古詩詞是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。詩文內(nèi)涵豐富，意境高遠。語言凝練，蘊含哲理。為了傳承祖國經(jīng)典的文化精髓，在孩子們心靈播下一粒粒傳統(tǒng)文化的種子，提高孩子們積累豐富的語言和整體的語文素養(yǎng)，另外，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出把語文素養(yǎng)和人文內(nèi)涵提到了前所未有的高度。而落實這一目標(biāo)，古詩詞誦讀書寫是最現(xiàn)實的選擇。由此可以看出，語文教學(xué)把經(jīng)典古詩詞誦讀進行有機的整合已成為必然。

詩詞是清泉，蕩滌著心靈的塵埃；詩詞是甘露，滋潤著求知的心田。金沙二中以"書香校園"、"三聲校園"為載體，在全校大力展開詩教工作。呼吸著詩詞的氣息，流淌著詩詞的血液，應(yīng)和著詩詞的韻律，濃郁的詩歌創(chuàng)作氛圍給我校師生提供了各顯身手的舞臺。而作為一名語文教師，我們更應(yīng)該讓古詩詞在學(xué)生心里生根、發(fā)芽，弘揚中華傳統(tǒng)文化，是語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的歷史使命。

初中古詩詞書寫的教學(xué)重在詩詞誦讀。韓愈在《進學(xué)解》中也寫道："口不絕吟于六藝之文"。由此可見，大量誦讀、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感才能被深刻地品味出。讀之同時，還需展開想象。想象是引感的橋梁，在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情，這樣，作者就把我們的精神帶入了一個新的境界。通過多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會被古詩詞的韻律美、節(jié)奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺中加深對詩文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩歌的意境打下了堅實的基礎(chǔ)?？梢姡b讀是提高古詩詞書寫教學(xué)的有效途徑。

初中古詩詞的書寫教學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生積累。以課堂為主要空間的古詩學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生"自能學(xué)詩"的主要陣地，對古詩意境進行探索，深入詩境，產(chǎn)生個性化的閱讀行為和多元化的感悟。詩歌是人類情感的靈光乍現(xiàn)，每一詩行都活著詩人鮮活的靈魂，在詩歌的天空中放飛心靈，自然充滿了無窮的興味。當(dāng)代美學(xué)大師朱光潛先生說："要養(yǎng)成純真的文學(xué)趣味，我們最好從詩歌入手，能欣賞詩，自然能欣賞小說、戲劇及其他文化。"古詩詞無不反應(yīng)社會現(xiàn)實，但古今語言的差異，生活環(huán)境的變遷及古詩抽象、含蓄的特點，均造成理解上的困難，了解古詩詞，更好的把握古詩詞的內(nèi)涵，要學(xué)生積累相近、相關(guān)素材，學(xué)習(xí)不是孤立的，課外的積累老師要經(jīng)常檢查、同時開展一些競賽，會有很好的作用。給學(xué)生提供學(xué)習(xí)探究的平臺，增加閱讀量，潛移默化中提高學(xué)習(xí)古詩詞能力。

無數(shù)的寫作實踐都證明了這樣一個道理，作為學(xué)生在寫作中除了能圍繞中心，組織好材料進行寫作，還要進一步提高寫作層次，提高語言的的表達的能力。唐代詩人賀知章在《詠柳》一詩中，先寫到"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。"在這里作者運用的是比喻的手法，他從顏色和形狀對柳樹進行了描繪，后兩句用在設(shè)問和自答的修辭格式，贊美了春風(fēng)給萬物帶來了生機，給大地披上了綠裝，這樣比喻貼切自然，不是描繪春天的柳樹的特點，還給人帶來了一種的美好的享受。在這一首28字的絕句中，詩人就運用了多種的手法，他把能表達的內(nèi)容寫得如此美妙，在寫作中善于運用修辭的手法就值學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，面對一個簡單的實物，如何能把它表達得更為細(xì)致，寫得更加感人，只要充分發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，恰如其分地運用一些修辭手法就一定會使文章的語句更為出彩，所以教師教學(xué)生在閱讀和寫作中對于一些修辭手法也要多加分析，細(xì)細(xì)想想作者這樣運用的好處，時間長了，學(xué)生們就能從中感悟出許多技巧。

時代在向前發(fā)展。長江后浪推前浪，一代新人換舊人。無論做什么事情度不能按部就班模仿別人的做法，寫作已是如此，所以教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會變換角度，讓自己寫出的內(nèi)容不落俗套。如在七年級下冊第三單元"寫作"就要求學(xué)生通過作文來表達自己的看法。在寫作中，學(xué)生要想把自己表達的看法講"深"講"透"，作為教師再指導(dǎo)學(xué)生寫作實時就不能隨便讓學(xué)生選擇一件事來寫，而應(yīng)發(fā)人之未發(fā)，能讓讀者能有與眾不同的感受，這樣寫出來的文章才至于落入俗套。

第5篇：贊美老師的古詩詞范文

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；古詩詞；網(wǎng)絡(luò)資源

古詩詞是我國的文化瑰寶，語言凝練，意境優(yōu)美，寓意深邃。小語教材中收錄了許多名作佳篇，在2000年頒發(fā)的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》簡稱新大綱中明確指出，小學(xué)階段古詩詞的教學(xué)目標(biāo)是背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇。低年級背誦古詩詞是每學(xué)年30篇以上，中年級30篇左右，而高年級則為20篇以上。2001年新試行的《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出第一學(xué)段背誦優(yōu)秀詩文50篇（段），第二學(xué)段為50篇（段），第三學(xué)段為60篇（段）。而且在其附錄的“古詩詞背誦推薦篇目”就有70首。可見在背誦優(yōu)秀詩文總量上是相當(dāng)大的，而且在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對古詩詞的教學(xué)提出了更明確的要求：在第一學(xué)段讓兒童誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。第二學(xué)段中誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。而在第三學(xué)段中則要注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)湊等體味作品的內(nèi)容和情感?？梢姡W(xué)的古詩詞教學(xué)的要求提高了，內(nèi)容也趨向豐富，古詩詞教學(xué)的重要地位是毋庸置疑的，這充分說明古詩是小語教學(xué)的重要組成部分。以往的古詩教學(xué)，往往注重講解注釋，學(xué)生在枯躁無味的逐字逐句的解釋中，不能體味到我國古詩獨有的韻味美和意境美。

近年來，我校在建構(gòu)主義教學(xué)理論指導(dǎo)下，運用我校教師創(chuàng)意，運用網(wǎng)絡(luò)在信息技術(shù)環(huán)境下進行古詩詞教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)了教學(xué)資料和教學(xué)信息的共享，增加了教學(xué)的知識容量。同時，靈活方便的交互方式，為學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進行自主學(xué)習(xí)提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

一、運用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)情境，感受古詩意境美

古詩的藝術(shù)美體現(xiàn)在它的畫面意境美上。古詩中的意境美，是詩人刻意追求的創(chuàng)造性藝術(shù)，古人云：“有境界自成格”，就是對詩歌意境創(chuàng)造的高度概括。

應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源，使信息技術(shù)為教學(xué)提供了豐富多彩的人機交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，真正把學(xué)生置于寬松，和諧地學(xué)習(xí)環(huán)境中。如在教學(xué)《詠柳》這首詩時，帶領(lǐng)學(xué)生進入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，點擊視頻動畫，隨機在學(xué)生眼前出現(xiàn)了一幅幅動態(tài)畫面，在清清的小河邊，一排婀娜多姿的垂柳倒映在水中，柳葉翠綠翠綠的，把水面染綠了。微風(fēng)徐徐吹來，柳條兒迎風(fēng)飛舞。學(xué)生在悠揚的古箏曲中仿佛來到河邊，與詩人共賞美麗青翠的柳樹。學(xué)生激情高漲，思維活躍，自然而然地進入課文的意境中了。我趁機板書課題“詠柳”時，學(xué)生情不自禁地說，柳樹好美，值得人們?nèi)ジ桧?、贊美。這樣的教學(xué)環(huán)境使教學(xué)擺脫了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的束縛，把枯燥、乏味的文學(xué)符號變?yōu)橛新?、有色的一個個充滿趣味的情境，使課堂“活起來”，讓學(xué)生“動起來”，使學(xué)生對所學(xué)古詩有一個很好的感知。

二、運用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，抓住“詩象”，在融情想象中悟情

想象是對過去經(jīng)驗和已有的記憶表象進行加工改造，構(gòu)成新的意向和觀念的心理過程。詩重想象，沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有想象就沒有審美。古詩詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學(xué)生驅(qū)遺想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。我曾經(jīng)聽一位老師教學(xué)《七律·》時，抓住“詩象”這一中介，有這樣一個教學(xué)片段：教師提出“金山水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒?！敝械摹芭迸c“寒”是在寫天氣的變化嗎？學(xué)生回答不是。教師放錄像，讓學(xué)生談感受，體會“暖”與“寒”的意思。從一寒一暖，一喜一悲，兩場戰(zhàn)斗體會戰(zhàn)士巧渡金沙江和飛奪瀘定橋后的心情變化。

情要靠“象”去顯，當(dāng)平面的詩句通過學(xué)生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面，一段段感人的旋律，一幕幕立體的場景時，學(xué)生才能投身其中，感詩人所感，想詩人所想，悲詩人所悲，于是，詩句背后的情味和意蘊，就在“象”的召喚和引領(lǐng)下，噴涌而起，一瀉千里。

魯迅先生說：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！痹娛峭ㄟ^意境來反映生活，表達感情的。意境就是詩中所描繪的畫面和作者的思想感情交融而成的藝術(shù)境界的美，也即“詩情畫意”的美。所以誦讀古詩詞首先要“入境”?！白髡咝赜芯?，入境始與親?！敝挥小叭刖场?，才能領(lǐng)會詩人的真情實感，才能理解古詩詞美的內(nèi)涵。如孟郊的《游子吟》：“慈母手中線。游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”此詩以母親為游子縫衣的平常小事，熱情歌頌?zāi)笎鄣膫ゴ螅Y(jié)尾以比喻作結(jié)，含蓄深刻。詩風(fēng)清新自然，宛若民歌，意境優(yōu)美。又如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！痹娭斜普娴貙懗隼衔淘诠轮劢┲写贯灥纳鷦有蜗螅鄣胤从匙髡咴谡胃镄率『蟊硎静磺止陋毜男膽B(tài)，意境高遠清麗。再如李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”、“誰家玉笛暗飛聲？散入春風(fēng)滿落城”、“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”等，詩的意境或空曠，凄涼，或散逸瀟灑，或構(gòu)思獨特，空靈飛動，或幽靜清愁，令讀者如臨其境，美不可言。

三、運用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，想象誦讀悟詩情，培養(yǎng)學(xué)生美的情操

詩讀百遍，其義自明，其情自見。通過誦讀能將自己的體會、情感表達出來，通過讀，在課堂上營造教師、學(xué)生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學(xué)生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。且古詩詞“麻雀雖小，五臟懼全。”教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情。

重視朗讀首先要尊重學(xué)生獨特的體驗，讓學(xué)生讀出不同的感悟，同時，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次：我曾經(jīng)聽一位老師在教學(xué)辛棄疾的《清平樂·村居》時，按照這樣的教學(xué)流程進行朗讀指導(dǎo)：（1）初讀詞想象畫面，進入情境，了解這首詞所描繪的情景。（2）精讀詞，品“醉”悟“最”，弄清詩人所描繪寧靜、和諧的村居之景。（3）研讀詞，理解信念，感受詩人的“陶醉”。在初讀的基礎(chǔ)上，確定生活無憂無慮的朗讀基調(diào)，精讀詞引領(lǐng)學(xué)生想象詩人希望收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國，讓所有的人都能過上這安居樂業(yè)的生活；研讀詞時引領(lǐng)學(xué)生體會詩人對這安居的向往與企盼，激發(fā)學(xué)生對田園生活的喜愛，受到美的熏陶，進一步激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字和燦爛文化的熱愛。

利用網(wǎng)絡(luò)平臺，可以迅速在精彩紛呈的畫面中，讓學(xué)生感受意境美。而在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，由于學(xué)生的生活經(jīng)驗與文化素養(yǎng)以及教師的講授方法等因素，使學(xué)生很難進入文學(xué)作品的意境。而語文教材中豐富的人文內(nèi)涵，對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對教材的感悟是多元的。因此，運用網(wǎng)絡(luò)豐富的資源，可以增強學(xué)生民族文化的底蘊。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺進入課堂，表現(xiàn)出了其獨特的優(yōu)越性，要求我們教師在數(shù)字化環(huán)境下，把信息技術(shù)作為促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具與情感激勵工具，來促進傳統(tǒng)教學(xué)方式的根本變革,也就是促進以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的變革，從而達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的目標(biāo)。

古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財富。一個沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗。在先進的教育理念指導(dǎo)下,大大提高了古詩詞教學(xué)效率，能更有效地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，以此來豐厚學(xué)生們的人文素養(yǎng)。

參考文獻：

第6篇：贊美老師的古詩詞范文

關(guān)鍵詞:多媒體;古詩詞;意境

中圖分類號:G427文獻標(biāo)識碼:B文章編號:1009-8631(2009)12-0141-01

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“積極充分利用多媒體教學(xué)手段是時代賦予語文教學(xué)的要求,它是對傳統(tǒng)教學(xué)‘一根粉筆,一張嘴’的挑戰(zhàn),是對學(xué)生單一呆板感觀的揚棄?！睂⒍嗝襟w技術(shù)充分應(yīng)用在古詩詞的教學(xué)中,極大的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情,充分展示了古詩詞的藝術(shù)魅力,取得了較好的教學(xué)效果。

一、用“網(wǎng)”探背景,掘興趣,走進詩境

我國的詩詞源遠流長,詩詞發(fā)展根深葉茂,對小學(xué)生來說,要充分理解作者的思想感情,體驗詩詞的意境之美有些困難。學(xué)習(xí)古詩詞只有結(jié)合不同年齡階段的認(rèn)知特點,讓學(xué)生充分了解詩人創(chuàng)作時期的寫作心態(tài)、歷史背景,才能誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。因此,在每學(xué)習(xí)一首古詩詞之前,我們都會安排一定的課余時間,讓學(xué)生上網(wǎng),利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)尋找、查看、收集相關(guān)資料,了解該詩詞的作者概況,歷史背景和相應(yīng)的簡介,以此使學(xué)生對所學(xué)的詩詞有個粗略的了解,奠定一定的教學(xué)基礎(chǔ)。如在教學(xué)陸游的《示兒》一詩時,我們讓學(xué)生從網(wǎng)上收集了大量的相關(guān)背景材料,了解了作者的創(chuàng)作背景,讓學(xué)生對當(dāng)時金國欺辱宋王朝的歷史產(chǎn)生了一定的感性認(rèn)識,了解和認(rèn)識了詩詞所處的特定歷史環(huán)境,我們通過適當(dāng)?shù)狞c撥和提示,學(xué)生便很快領(lǐng)悟了詩歌的大意和蘊涵的深意,感情自然而然的融入到詩詞的意境當(dāng)中,正所謂“情動而辭發(fā)”,有感情的頌讀自然也就不成問題了。

為了進一步的讓學(xué)生自己感悟《示兒》這首詩的意境之美,課下又安排學(xué)生在網(wǎng)上查看有關(guān)唐朝和宋朝的歷史資料,通過了解,學(xué)生知道了:唐王朝由于采取了比較自由的政策,詩人的思想獲得的較大的解放,才出現(xiàn)李白“輕舟已過萬重山”的輕靈豪放,使得唐代詩歌呈現(xiàn)出勃勃的生機;到宋代,尤其是北宋后期至南宋初期時間,農(nóng)耕民族與游牧民族的激烈較量貫穿整個時代,國土分裂,政府軟弱,才能有陸游“盡復(fù)漢唐故地”的悲壯疾呼。

可見利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)探究古詩詞的歷史背景,可使學(xué)生深刻理解詩詞的創(chuàng)作環(huán)境,對更好的體會詩詞的意境之美起到事倍功半的效果。

二、將“讀”和多媒體結(jié)合,激發(fā)興趣,進入詩境

古人云:書讀百遍,其意自見?？梢娮x有很重要的地位,但就古詩詞來說,受其節(jié)奏鮮明,韻律和諧,情感豐富,語言簡練,內(nèi)涵較大等特點的制約,這就需要將多媒體技術(shù)與有層次的頌讀有效結(jié)合起來,將感悟詩詞意境之美的訓(xùn)練重點落在“讀”上。

1、“試配樂”朗讀

學(xué)生根據(jù)課前網(wǎng)上查詢到的詩人相關(guān)資料和詩詞創(chuàng)作背景,自己初步感受詩詞的意境,學(xué)著找出相應(yīng)的樂曲為詩詞配樂,然后進行朗讀。

我們在教學(xué)《送元二使安西》一詩中,上課伊始,讓學(xué)生們相互交流自己收集的相關(guān)資料以及對詩詞的理解,接著讓學(xué)生講一講根據(jù)自己的理解,自己為這首詩配了什么樣的樂曲進行朗讀?通過課前的親自實踐,學(xué)生們的探知興趣被調(diào)動起來,他們有的配古箏《春江花月夜》,有的配塤曲《春江花月夜》還有的配古箏、古琴和管子合奏的《陽關(guān)三疊》等,甚至還有學(xué)生配《命運交響曲》來朗讀,在配樂同學(xué)朗讀后,全班同學(xué)進行點評,自己去說那種樂曲最能配合詩詞的意境,對他們的品評我們不作任何評價,讓學(xué)生們自己去選擇。這樣充分體現(xiàn)了人本主義的教學(xué)觀:我們面對的是一個個活生生的人,他們有思想,有感情,是具有主觀能動性的個體,每個學(xué)生都蘊藏著學(xué)習(xí)巨大的潛能。

2、“評讀”

在以往教學(xué)中,我們評讀主要有師評,生評,師生互評,自評等幾種形式,在引進了多媒體教學(xué)后,我們又在“評讀”中增加了“機評”這一新模式。何謂“機評”呢?就是我們利用教學(xué)軟件,根據(jù)學(xué)生朗讀水平,在電腦中隨機打出相應(yīng)的分?jǐn)?shù),并伴有激勵和贊賞的評價。在孩子們的心中,電腦是比較神秘的,它能夠給自己作出評價那一定是非常正確的,這樣,孩子們頌讀詩詞的興趣被激發(fā)出來,并逐漸的脫離多媒體這個載體,在自我感悟中開始進入詩詞的意境之美了。

3、“范讀”

在學(xué)生在有感情朗讀有困難時,通過老師“范讀”可以提高學(xué)生的頌讀興趣。因此,利用多媒體教學(xué)古詩詞中,合理利用多媒體技術(shù)制成音視頻“范讀”課件,可以更有效地提高學(xué)生頌讀詩詞的興趣,打消對詩詞意境只可意會不可言傳的困惑,提高感悟和理解,讓學(xué)生在不知不覺中受到美的熏陶和感染,逐步去理解詩詞的意境,感受其中的美好,達到潛移默化的目的。

三、用“課件圖景”演示提興趣,內(nèi)化詩境

詩中有畫,畫中有詩,詩畫結(jié)合是感悟詩詞意境之美的最高境界。學(xué)詩,就要悟到詩中的畫,更要感出詩中濃濃的意,深深的情,將詩詞意境轉(zhuǎn)變?yōu)樯钪卸嗖实恼Z言加以表達。

例如,在教學(xué)杜甫的《江畔獨步尋花》中,我們抓住了“流連”和“自在”這兩個詞作為詩詞的意境,以一組蝴蝶穿行于花叢中翩翩起舞,伴以自由自在的黃鶯在放聲歌唱,到處是一片惹人心醉的“鳥語花香”的動畫來體現(xiàn)。學(xué)生看完后,有些竟然說出了和詩人一樣的感受――心中蕩漾著燦爛,欣賞和自在。當(dāng)學(xué)生體會到這種情感時,他們也就融入了詩詞當(dāng)中,并逐漸內(nèi)化了詩詞的意境之美,因此,有感情的頌讀也就水到渠成了。

又如教學(xué)賀之章的《詠柳》時,為了讓學(xué)生領(lǐng)會作者的煉詞藝術(shù),我們抓住“妝”、“垂”、“裁”、“似剪刀”這些最能反映詩詞特點的詞,用一幅微風(fēng)徐徐吹來,嫵媚的柳條舒展了,百花慢慢綻放的全過程動態(tài)圖演繹該詩的意境之美,學(xué)生在觀看直觀演示的同時,對作者的用詞精練有了更進一步的認(rèn)識,也就能夠更好的把握該詩的意境,贊美之情溢于言表。

四、以“多媒體網(wǎng)絡(luò)”為平臺養(yǎng)興趣,拓展意境

孩子們熱愛祖國河山的多彩繁榮,山川的雄偉挺拔,花鳥的如畫景象,對于詩中的翠柳黃鸝、青天白鷺、直到雪嶺上的琉璃世界,白云縹緲外的如畫詩篇和那渴望統(tǒng)一祖國的愛國詩翁,大雪滿刀的大漠英明,辛勤耕作的鋤禾農(nóng)民,出沒于驚濤駭浪中的一葉扁舟……都能觸動學(xué)生心中感受詩歌意境的琴弦。所以,在每學(xué)完一首古詩詞后,我們都會利用學(xué)校的局域網(wǎng),讓學(xué)生自由留言,給他們更多的想象和創(chuàng)作空間,以弘揚孩子的個性,傳承古詩詞的生命。

如學(xué)完《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》后,有很多學(xué)生都在自己的留言中寫下了對此詩的感悟,字里行間透出的是離別的憂傷和淡淡的哀愁。為了調(diào)解學(xué)生的情緒,拓寬他們的思維,達到對詩歌的升華,我們撰寫了留言:能不能賞析《游園不值》呢?你們會有一種新的感受。當(dāng)再次打開他們的留言時,果然學(xué)生的感悟不再是一幅幅“傷春圖”,而是對朋友,對周圍事物的釋然和寬容。正是我們抓住了網(wǎng)絡(luò)多媒體這一平臺,摒棄了單一的文字教學(xué),使得古詩詞教學(xué)更加的豐富充實,很好的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣,大大提升了學(xué)生的審美塑美能力,起到了很好的教學(xué)效果。

第7篇：贊美老師的古詩詞范文

（一）音樂渲染，營造美

古詩是作者內(nèi)心情感世界的再現(xiàn)，古代韻律詩講究平仄押韻，詩文中跳動著美的節(jié)奏，回蕩著美的旋律。音樂具有強烈的感染力，更易于激起學(xué)生的想象和聯(lián)想。教學(xué)中借助音樂渲染情境，可以把學(xué)生帶入詩歌的意境中去，有助于學(xué)生對詩歌的理解。《小池》是一首七言絕句，在這首詩里，詩人楊萬里以清新活潑的語言描寫了初夏荷花池的美麗景色，表現(xiàn)了詩人對自然景物由衷的熱愛。教學(xué)時，先播放一段輕音樂，請同學(xué)們閉上眼睛，隨著優(yōu)美的音樂進入到一個優(yōu)美的世界，邊聽邊想眼前能浮現(xiàn)出怎樣的畫面。再讓學(xué)生說說聽后有什么感受，他們基本上都能從音樂中感受到環(huán)境的幽靜美麗。接著引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀古詩，并與課文插圖對照，初步讀懂詩的大意。之后再次讓學(xué)生看圖，在優(yōu)美的樂曲聲中吟誦詩文。學(xué)生便很容易體會到作者通過對涓涓細(xì)流、濃密樹陰，清澈的水面、初露尖角的小荷、停落的蜻蜓等景物的描寫，形象地勾畫出了一幅初夏荷花池的風(fēng)景畫。特別是“惜、愛、露、立”幾個動詞的巧妙運用，使這優(yōu)美、寧靜的畫面充滿了生機。

（二）借助圖畫，想象美

古詩語言精煉、意境深遠，留下非常廣闊的想象空間。短短二十來個字便把詩人所見、所想表現(xiàn)得淋漓盡致，字里行間無不透著詩人的濃濃情意，正所謂：詩中有畫，畫中有詩，詩畫合一。讀罷一首詩，眼前便浮現(xiàn)一幅色彩鮮明的圖畫；看罷一幅畫，便能吟出一首詩。小學(xué)一二年級的學(xué)生讀古詩，要引導(dǎo)他們體會古詩的意境有一定的困難，教師應(yīng)充分利用插圖引導(dǎo)學(xué)生想象?！段男牡颀垺贰吧袼肌逼姓f，“吟詠之間，吐吶珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色”?！吧袼肌奔葱闹迹髟佒蟹棚w想象。學(xué)生身在課堂，卻“思接千載，視通萬里”，可以穿越時空與前人對話、看見往日的盛衰、親臨文字描述的場景，還可以暢想未來。如教學(xué)《宿新市徐公店》一詩時，我在學(xué)生熟讀成誦后，引導(dǎo)學(xué)生從圖中找到詩中所寫事物“籬落、小徑、樹陰、兒童、黃蝶、菜花”，并試著理解詩句的意思，學(xué)生就感覺容易了。再讓學(xué)生聽配樂誦讀，想象畫中情景，把靜止的文字想象成活動的生活場景。學(xué)生在想象中與作者、文本來個對話，與楊萬里來了個心靈交流，自然地體會了晚春季節(jié)的秀麗風(fēng)光，兒童追蝶的無限樂趣，從中感受到作者對春光的熱愛和贊美。

（三）古詩配畫，再現(xiàn)美

古詩擅長以景傳情，以形傳神，形象鮮明，意境深遠，充溢著詩情畫意，可謂“詩中有畫，畫中有詩”，因此我們可以引領(lǐng)學(xué)生在“作畫”中悟情會意。《贈劉景文》這首詩是詩人蘇軾寫贈給好友劉景文的。教學(xué)時先讓學(xué)生在借助注釋逐字逐句理解詩句的基礎(chǔ)上，用自己的話說說詩句的意思。教師用粉筆勾勒出“荷盡”、“菊殘”的秋末冬初的蕭瑟景象。教師邊畫邊講，“已無”與“猶有”形成強烈對比，突出傲霜斗寒的形象。接著畫出“橙黃橘綠”的景象，這兩句議景，揭示贈詩的目的。說明秋景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點恰恰是其他季節(jié)無法相比的。在作者看來，一年中最美好的風(fēng)光，莫過于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節(jié)操。學(xué)生通過畫面感受到了畫中的情，聽到了畫外的音，也就更深刻地理解了詩的意思。更自然地走進了詩人描繪的意境中，與詩人、詩文進行了直接的對話。

（四）推敲詩眼，領(lǐng)悟美

古詩詞的教學(xué)不能只停留在理解的淺層，學(xué)會對語言的品味是古詩詞教學(xué)的特色。詩歌是最精練的語言藝術(shù)，古人寫詩特別講究“煉字”，正所謂“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩歌生動形象，境界全出。因此，我們在教學(xué)中應(yīng)對詩中關(guān)鍵字詞進行敲打研磨，與孩子們一起走進別有洞天的詩意境界，感受古詩教學(xué)的巨大魅力。王安石的《泊船瓜洲》是一首人們耳熟能詳?shù)拿?，特別是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”一句中的“綠”字的妙用成為千古美談。教學(xué)中，我讓學(xué)生思考看“綠”字可以換成哪些字，再向?qū)W生介紹傳說王安石錘煉此字的資料，學(xué)生不僅感受到了王安石這一語言大家對詩眼的千錘百煉，真切的體會到了詩人歸心似箭的心情，更主要的是領(lǐng)悟了祖國古詩詞文化的精練，所表達的意境之美。

（五）反復(fù)呤誦，感悟美

“水本無華，相蕩而生漣漪；石本無火，相擊而生靈光?！惫旁姷囊饩?、神韻可不是幾句話能表述出來的，解讀、感受古詩這可意會而不易言傳的意境的最佳途徑是什么呢？那就是誦讀,引領(lǐng)學(xué)生誦讀是詩詞教學(xué)之根本。反復(fù)吟誦，激昂處還它個激昂，委婉處體現(xiàn)出委婉，雖不一定搖頭晃腦，但卻可以有意拖長腔調(diào)，夸張抑揚，讀出節(jié)奏。入于眼、出于口、聞于耳、動于心。入忘我之境地，就會欣賞到優(yōu)美的意境，通曉詩人的心情。這樣的吟誦，給予我們的才是一種美的享受。　《詠柳》這首詩，通過描寫在春風(fēng)吹拂下，柳樹迷人的姿態(tài)，贊美了萬物復(fù)蘇、生機盎然的春天。學(xué)生初步體會到了詩的意思后，在老師的指導(dǎo)、點撥下，朗朗誦讀，“碧玉/妝成//一樹高，萬條/垂下//綠絲絳，不知/細(xì)葉//誰裁出，二月/春風(fēng)//似剪刀?！弊x時指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的節(jié)奏和重音，在反復(fù)的誦讀中感悟詩的韻律美。特別是后兩行詩，這一問一答，是全詩的點睛之筆，使我們感到強烈的春天氣息，抒發(fā)了作者贊美柳樹春風(fēng)，謳歌大自然的思想感情。

第8篇：贊美老師的古詩詞范文

首先，變教師設(shè)計導(dǎo)入語為學(xué)生自行設(shè)計有效的導(dǎo)入語，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，快速進入情境。

甲同學(xué)的導(dǎo)入語：我來為大家介紹“感動中國”的候選人――湖南新天地旅行社的青年導(dǎo)游文花枝小姑娘的故事。文花枝的名字，出自的《卜算子?詠梅》里的一句詩詞“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，如果說是文花枝的堅強美麗豐富了這句詩詞的內(nèi)涵，那么，她父親在給她起名字的時候，就已經(jīng)寄寓了他對女兒的期望。這是一種什么樣的品格呢？下面我們一起來學(xué)習(xí)《卜算子?詠梅》。

乙同學(xué)的導(dǎo)入語：我們學(xué)過這樣的一首詩：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！边@描寫的是梅花。這首詩歌突出了梅花凌寒開放，暗香幽幽的特點。

丙同學(xué)的導(dǎo)入語：我要向大家展示宋朝詩人林逋的一首詩：《山園小梅》，這首詩中的梅花很美。筆下的梅花又是怎樣一番景象呢？

丁同學(xué)：我搜集了一些梅花的圖片，看梅花的枝干多有力量。它凌寒開放、堅貞不屈。今天讓我們看看偉大的無產(chǎn)階級革命家是如何描寫梅花的吧。

我們一般都是由教師來設(shè)計導(dǎo)入語，這無非是“摁著牛頭吃草”，如果讓學(xué)生自行去設(shè)計與詩詞相協(xié)調(diào)的導(dǎo)語，可以有效地調(diào)動學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、求知欲和探究心理，提起對詩詞賞析的興趣。

其次，變教師課堂提問為學(xué)生預(yù)習(xí)作業(yè)問題列舉，充分提高課堂學(xué)習(xí)效率。

【預(yù)習(xí)作業(yè)問題列舉】

1、學(xué)生搜集資料為：古今詩人的“詠梅”作品和1961年國內(nèi)國際社會背景。

2、自由讀，重點理解“歸”、“百丈冰”等詞語的意思。

3、連起來說說上下闋的意思，分別贊美了梅花的什么品格呢？

4、讀出詞的節(jié)奏與韻律來。

授之以魚，不如授之以漁。學(xué)習(xí)問題的設(shè)計必須全面，學(xué)習(xí)古詩詞的一般方法，能運用到所有詩詞的學(xué)習(xí)中。讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)、討論、釋疑，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

第三，變自由朗讀為競爭朗讀，增強比學(xué)趕超的氛圍，快速提高背誦的速度和水平。

“書讀百遍，其義自見”，說的就是朗讀的重要性。但在我們平時的朗讀中，部分學(xué)生有些心不在焉，老師一聲令下，大家便人聲鼎沸了，不免有趕鴨子上架之嫌。我們可以在語文課上進行背誦比賽，每個小組抽一名代表參與。確定背誦范圍，抽簽決定上場順序。制定相應(yīng)的評分標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生一定會熱情高漲，相互競爭，背誦的速度和質(zhì)量都會相應(yīng)提高。

通過正確停頓、讀準(zhǔn)節(jié)奏，進入角色。反復(fù)誦讀，發(fā)揮聯(lián)想和想象，讓學(xué)生獲得美的體驗，進而有深層次鑒賞的渴望，學(xué)生的主體地位才能充分體現(xiàn)。

第四，變教師引導(dǎo)推敲品味為教給學(xué)生具體答題步驟，以體會詩歌的藝術(shù)魅力。

品味古詩詞語言，主要有咀嚼生動傳神的字詞（即詩眼），賞析膾炙人口的佳句，探究用典化句的妙用，體會修辭手法表達效果等幾個方面。以下是常見題型，給出相應(yīng)的答題步驟。

1、從煉字的角度說說這句話妙在何處。答題時不能孤立該字（詞），要結(jié)合全詩（詞）的意境來分析。一是解釋這個字（詞）是何意思，或指出該字（詞）運用了什么修辭手法；二是描述該字（詞）反映的事物情狀；三是點出該字（詞）表達了怎樣的情感。

2、這一句歷來為人們所稱道，請你說說好在哪里。一是指出用典或化用及說明來源或含義；二是結(jié)合具體句子語境回答含義或表達的情感。

3、請你從修辭的角度談?wù)勥@句話妙在何處。要找準(zhǔn)賞析的切入點，或修辭、或?qū)懢?、或含有表現(xiàn)力的詞語等；二是結(jié)合具體的語境，回答該句表達的意思；三是最后指出其蘊涵的哲理。尤其要注意比喻等修辭手法在詩詞中所起的作用。

新課標(biāo)注重古詩詞的鑒賞考查，考試中其占分值逐漸增大，考查面越來越廣。詩歌中形象的塑造、感情的抒發(fā)，往往通過精妙凝煉的語言來實現(xiàn)。因此要教給學(xué)生具體的答題步驟，讓學(xué)生有據(jù)可循，有話可說。

第9篇：贊美老師的古詩詞范文

關(guān)鍵詞： 欣賞詩詞 感悟詩詞 陶冶情操

重視古詩詞教學(xué)，對培養(yǎng)中學(xué)生的記憶能力、想象能力、強化審美意識都具有十分重要的作用。在以往的教學(xué)過程中，教師急于求成，教學(xué)盲目性和隨意性較強，加之教師囫圇吞棗式的翻譯，學(xué)生難以體會詩歌最美的情感，抑制了思維的靈性和生命的活力，學(xué)習(xí)古詩的情趣深受影響。中學(xué)古詩教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，重視學(xué)生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學(xué)生終生受益。

一、注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣

興趣是最好的老師，是中學(xué)生深刻品味古詩詞的動力源泉。在中學(xué)古詩教學(xué)中，要把激發(fā)興趣當(dāng)做重中之重，貫穿于全過程，課前要導(dǎo)趣，利用多媒體展現(xiàn)景，使音、情藝術(shù)化、趣味化、直觀化，以古詩導(dǎo)入新課，調(diào)動學(xué)生的情感，激發(fā)他們的興趣。如：教學(xué)李白的《望廬山瀑布》時，可利用多媒體展現(xiàn)廬山海市蜃樓般的優(yōu)美景色：遠處山峰在輕舞縹緲的云霧中忽隱忽現(xiàn)，層層疊疊，遙看瀑布飛流直下，掛于前川；豁然開朗展現(xiàn)青草萋萋，山腰顯出一寺，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，陶醉于廬山的景色之中，再加上一段課前設(shè)計的旁白，向?qū)W生娓娓講述詩人的創(chuàng)作背景。這樣學(xué)生既把握了基調(diào)，又領(lǐng)悟了詩意。

二、捕捉詩詞意境，體味詩人的真情流露

欣賞詩詞中的名篇佳句，可以捕捉到詩詞美妙的意境，感受到詩人、詞人當(dāng)時創(chuàng)作時的喜、怒、哀、樂的情感流露，容易與讀者形成情感共鳴，使讀者想象作者創(chuàng)作時的時代背景。例如，南宋著名女詞人李清照的名句：花自飄零水自流，一種相思，兩種閑愁。流露出女詞人苦于戰(zhàn)亂，漂泊流離的哀怨、無奈、愁悶之情；再如劉永的《雨霖鈴》中：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。詞中“寒蟬”、長亭烘托出濃重送別凄涼的意境，體味到黯然神傷的感覺；都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。詞中“無緒”、留念、淚眼、無語凝噎，我們可以捕捉到一對戀人握手依依惜別之情，讓讀者體味戀人們感情深摯，出語凄苦，此時無聲勝有聲之情。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？這三句以景寫情，寓情于景。一個“念”字領(lǐng)起，說明下面所寫的景象只是一種想象，而不是眼前的實景。但虛中見實，由推想的情景中更能表現(xiàn)出一對離人此刻的思緒和心境。重復(fù)“去”字，表明行程很遠，也表明了詞人是多愁善感的。

三、滲透學(xué)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生觸類旁通

賞析古詩詞時，一要求學(xué)生了解作者的生平事跡和生活的時代背景；二要掌握詩詞的結(jié)構(gòu)，體味詩詞的意境之美、韻律之美、節(jié)奏之美。三要找出詩詞中起到畫龍點睛的關(guān)鍵字詞，分析給整個詩詞蘊藏多特的人文韻味；四要要求學(xué)生準(zhǔn)確判斷詩詞修辭手法，領(lǐng)悟作者情感的修辭手法有：擬人、比喻、夸張和詩詞的對偶句等，還可以結(jié)合詩句指出運用這些修辭手法的精妙之處在哪里？例如，李白的：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的夸張手法，再現(xiàn)廬山瀑布的雄偉壯麗，也抒發(fā)了李白對瀑布的贊美驚嘆之情。還有岑參的：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開里的比喻修辭：把突如其來的飄雪比喻成芬芳潔白思維梨花，形神兼?zhèn)洌?lián)想奇妙，給人不是寒氣逼人的感覺，而是充滿欣喜與洋溢的春意之感，特別“忽”字描寫得恰到好處，表現(xiàn)出塞外大自然變幻莫測的神奇，流露出作者賞雪的驚喜和積極、樂觀向上的精神。最后要求學(xué)生富有情感地吟誦、背誦，陶冶情操，增加文學(xué)底蘊。

四、巧用教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生入情入境

詩詞教學(xué)中如果采用靈活多變、豐富多彩的教學(xué)手段，就會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生的情感共鳴，就會使古詩教學(xué)效益倍增。

1.抓住古詩“詩中有畫”的特點，把詩與畫結(jié)合起來進行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美。例如王維的山水田園詩《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。詩中通過“山”、“雨”、“秋’、“月”、“松”、“清泉”、“竹喧”、“蓮動”、“漁舟”體會出“詩中有畫”詩人把情感和自然景物和諧有序組成一個藝術(shù)整體，使學(xué)生真正知道什么是詩情畫意。

2.中學(xué)生是愛表現(xiàn)的，應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個輕松、開放的平臺讓他們盡情發(fā)揮，傾灑熱情。通過表演展示學(xué)習(xí)成果是再現(xiàn)古詩意境的好辦法。例如我教授唐代詩人賈島《題李凝幽居》閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言，叫學(xué)生模仿賈島月下敲門的動作，并且指出作者為什么不用“推”字而用“敲”字，因為推字體現(xiàn)不出那種意境和藝術(shù)效果。

3.音樂是一種崇高而深刻的藝術(shù)，它有強烈的感人魅力，好的音樂能使人精神振奮，培養(yǎng)人進取向上的精神。詩與歌本是一家，古詩很多當(dāng)時是用來吟唱的。例如，我上《詩經(jīng)》一文，用悠悠的慢節(jié)奏的輕音樂伴奏，我開始情文并茂地吟唱：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……然后我讓學(xué)生模仿吟唱，學(xué)生在快樂中體會到詩歌吟唱帶來的、美感，提高了詩詞的學(xué)習(xí)興趣，收到了良好的教學(xué)效果。

總之，詩歌是美的化身，美的結(jié)晶，如果把握好詩歌美妙，讓學(xué)生融情參與詩歌欣賞，就一定能滋養(yǎng)人性，陶冶情操，產(chǎn)生感悟之美，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。