鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)特征精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)特征范文

1.1鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)

鄉(xiāng)村旅游始于法國，其最初的發(fā)展是歐美度假旅游發(fā)展的一種空間選擇。始于一群貴族到鄉(xiāng)村度假，品嘗野味，乘坐獨(dú)木船，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同吃同住。通過這些活動(dòng)，他們重識(shí)了自然，加強(qiáng)了城鄉(xiāng)居民之間的交往。后來，各國相繼有了鄉(xiāng)村旅游。至20世紀(jì)80年代后，歐美鄉(xiāng)村旅游已走上規(guī)范發(fā)展的軌道，顯示出極強(qiáng)的生命力和越來越大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

1.2鄉(xiāng)村旅游的基本概念

鄉(xiāng)村旅游特指在鄉(xiāng)村地區(qū)開展的，以特有的鄉(xiāng)村人居環(huán)境、鄉(xiāng)村民俗文化、鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動(dòng)，即以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動(dòng)屬于環(huán)境旅游范疇，以具有鄉(xiāng)村性的人文客體為吸引物的旅游活動(dòng)屬于文化旅游范疇。所以，鄉(xiāng)村旅游包括了鄉(xiāng)村性的環(huán)境旅游和鄉(xiāng)村民俗文化旅游。在某一鄉(xiāng)村地區(qū)開展鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容究竟是以環(huán)境旅游為主，還是以文化旅游為主，取決于該地區(qū)的本質(zhì)特征。

2鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)開發(fā)

開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游資源，主要是對(duì)農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)村部落、農(nóng)民生活、農(nóng)業(yè)生態(tài)、農(nóng)業(yè)收獲物等農(nóng)村事物進(jìn)行開發(fā)。分析各省的發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的條件，包括發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、農(nóng)業(yè)特色優(yōu)勢(shì)和客源優(yōu)勢(shì)等，為區(qū)域農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)提供了依據(jù)。進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)有多重意義。

2.1鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的意義

它迎合了都市人“回歸自然”的心理需求，且從另一面也圓了都市人的綠色夢(mèng)，亦豐富了我國生態(tài)旅游的內(nèi)容；符合我國旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)化調(diào)整的客觀要求，是旅游開發(fā)形式轉(zhuǎn)型的新探索。

2.2鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)特點(diǎn)

就國際市場(chǎng)而言，旅游業(yè)市場(chǎng)已發(fā)展成熟，已形成了“觀光(感知)、度假(享受)、專題(認(rèn)知)”三合為一的旅游產(chǎn)品復(fù)合體。即鄉(xiāng)村旅游具有田園觀光、休閑度假、自然生態(tài)和民俗文化專項(xiàng)旅游的綜合功能。

就國內(nèi)市場(chǎng)而言，因國內(nèi)旅游市場(chǎng)起步晚，發(fā)展仍處于初級(jí)階段。絕大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游者享受到的是較低價(jià)位的消費(fèi)水準(zhǔn)、較低檔次的旅游服務(wù)和較低層次的精神感受，對(duì)旅游景區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收獲活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)具有極大依托性。但對(duì)自然環(huán)境的天然性、純凈性、優(yōu)美性要求越來越高，對(duì)人文環(huán)境的古樸、新奇、“鄉(xiāng)土味”、“民族味”的呼聲越來越強(qiáng)，作為旅游目的地，這些都是吸引游客的必備條件。

2.3鄉(xiāng)村旅游需求趨勢(shì)

單說國內(nèi)，對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求仍表現(xiàn)出明顯的需求層次初級(jí)階段的特征，尚停留在觀光——休閑娛樂階段，表現(xiàn)為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品類型單一，產(chǎn)品粗糙，經(jīng)營(yíng)粗放。當(dāng)然，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展，旅游正逐漸成為一種普遍的生活方式，國內(nèi)旅游多極化趨勢(shì)和旅游消費(fèi)個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)正旺，國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游也正向著融觀賞、考察、學(xué)習(xí)、參與、娛樂、購物和度假于一體的綜合型方向發(fā)展，國內(nèi)的需求層次也在不斷提高。總體來看，當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游需求呈現(xiàn)多元化、多樣化、特色化的發(fā)展趨勢(shì)，游客對(duì)環(huán)境旅游與文化旅游緊密結(jié)合的多功能、復(fù)合型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求日漸旺盛。

就旅游產(chǎn)品而言，鄉(xiāng)村旅游是一個(gè)內(nèi)涵豐富、形式多樣的旅游活動(dòng)，是系列產(chǎn)品的集合，是一個(gè)產(chǎn)品集，它所提供給游客的旅游產(chǎn)品，可以是復(fù)合型的，可以是單功能型的，能夠很好地滿足不同群體的消費(fèi)者。也就是說，不同區(qū)域、不同群體對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品都會(huì)有一定的需求，所以鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和建設(shè)面對(duì)的是整體的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，應(yīng)根據(jù)個(gè)性化需求分層次進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)。

2.4鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的規(guī)劃與設(shè)計(jì)：以案例研究為主

有的專家，如王仰麟、祁黃雄，借鑒區(qū)域旅游規(guī)劃的一般流程，結(jié)合農(nóng)業(yè)開發(fā)實(shí)踐，對(duì)區(qū)域觀光農(nóng)業(yè)規(guī)劃的一般過程和方法進(jìn)行了探索，即在對(duì)市場(chǎng)、區(qū)位、自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、旅游發(fā)展基礎(chǔ)等開發(fā)條件的分析和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，確立了規(guī)劃區(qū)的性質(zhì)和發(fā)展方向，進(jìn)行總體布局和功能區(qū)分，并對(duì)觀光農(nóng)園進(jìn)行了CI形象設(shè)計(jì)。

而章錦河等專家分析了安徽黑多縣宏村古村的情況后，提出了宏村古村落旅游形象定位理念，并就主題口號(hào)、視覺形象、行為形象進(jìn)行了方案設(shè)計(jì)，另有多位專家學(xué)者分別就西雙版納膠園農(nóng)場(chǎng)度假區(qū)、南京湯泉農(nóng)業(yè)科技師范園、昆明市呈貢縣觀光農(nóng)業(yè)、廣州市郊滿山農(nóng)莊進(jìn)行了旅游規(guī)劃的案例研究，進(jìn)一步豐富了鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的研究?jī)?nèi)容。但這些案例研究的缺點(diǎn)是：大多停留在定性研究和一般的歸納總結(jié)水平上，缺乏理論的抽象，研究方法也比較簡(jiǎn)單。

3存在的問題與對(duì)策

3.1存在的問題

發(fā)展策略是我國鄉(xiāng)村旅游研究的另一熱點(diǎn)，但存在的問題也不容忽視。我國目前觀光農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展中存在的問題，即觀光功能、區(qū)位功能設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、重復(fù)，缺乏特色；農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，資金投入不足；我國農(nóng)村人口過多，客源市場(chǎng)有限；生態(tài)環(huán)境和景觀的破壞；觀光農(nóng)業(yè)園土地使用的非農(nóng)化傾向突出等。對(duì)此，我們既要堅(jiān)持持續(xù)發(fā)展，又要根據(jù)現(xiàn)實(shí)分階段發(fā)展；既進(jìn)行生態(tài)消費(fèi)，又要注意生態(tài)保護(hù)；既要促進(jìn)農(nóng)業(yè)用地的合理流轉(zhuǎn)，又要保證農(nóng)業(yè)土地的正確使用方向等相應(yīng)的對(duì)策和主張。

3.2相應(yīng)的對(duì)策

如以旅游城市為客源市場(chǎng)的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，我們可以提出面向回城知青、城市離退休職工、周末工薪階層、城市學(xué)生和自城市輸出的外國游客等幾個(gè)富有潛力的市場(chǎng)，開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村民俗旅游的策略。

就像前面所談到的，可以把農(nóng)耕文化與現(xiàn)代文化的“和諧相融”作為鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)來講。

都市文化屬于先進(jìn)文化，其對(duì)傳統(tǒng)文化的吸附與沖擊可想而知，舊難敵新，現(xiàn)代文化的魅力難以抗拒也不應(yīng)抗拒，要發(fā)展就得接受新事物，鄉(xiāng)村旅游也不例外。鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者應(yīng)有超越農(nóng)耕文化社會(huì)階段的現(xiàn)代意識(shí)，既是農(nóng)耕文化“戲中人”，又是農(nóng)耕文化這場(chǎng)戲的“導(dǎo)演”，清醒地抉擇兩種文化的精華，使其有主賓、分主次地熔鑄與鄉(xiāng)村旅游大地上。當(dāng)然，要搞好鄉(xiāng)村旅游需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間，但是，其前景還是廣闊的。它投資少，風(fēng)險(xiǎn)小，是一項(xiàng)創(chuàng)意到位即可“點(diǎn)石成金”的旅游項(xiàng)目。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)特征范文

關(guān)鍵詞：旅游資源 市場(chǎng)化 評(píng)價(jià)

對(duì)市場(chǎng)具有吸引力是旅游資源概念的本質(zhì)特征

關(guān)于旅游資源的定義有很多，但“能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力”（吸引性）是眾多定義達(dá)成的一個(gè)共識(shí)，這一共識(shí)也是大家認(rèn)識(shí)旅游資源的基礎(chǔ)。從旅游資源的吸引性共識(shí)不難看出，旅游資源是從需求出發(fā)的定義，這和大多數(shù)其它資源定義構(gòu)成本質(zhì)的區(qū)別。一般來說，石油、土地、礦產(chǎn)等資源可以從其本身的物理屬性上來進(jìn)行界定，如詞典上對(duì)石油的解釋是“液體礦物，是具有不同結(jié)構(gòu)的碳?xì)浠衔锏幕旌衔?，可以燃燒，一般呈褐色、暗綠色或黑色，滲透在巖石的空隙中”，可見盡管石油是對(duì)人們有用的資源，但是石油的定義可以完全拋開人類利用的性質(zhì)。實(shí)際上，旅游資源這一詞語的構(gòu)成和其它資源就有差別，如石油資源，“石油”本身是資源的一種，石油資源說的就是“石油”這種資源，而旅游資源顯然說的不是“旅游”這種資源。

除了吸引性之外，有的旅游資源定義還強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)性。如根據(jù)國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T18972-2003）的界定，旅游資源（tourism resources）指自然界和人類社會(huì)凡能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的各種事物和因素。在“對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力”之外，又附加了“可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益”的條件。嚴(yán)格說來，經(jīng)濟(jì)性和吸引性并不是并列的條件，雖然具有吸引性未必具有經(jīng)濟(jì)性，但缺乏吸引性必然缺乏經(jīng)濟(jì)性，對(duì)市場(chǎng)具有吸引力是由旅游資源概念內(nèi)在規(guī)定的。

對(duì)市場(chǎng)的吸引力是旅游資源評(píng)價(jià)根本依據(jù)

既然旅游資源概念的本質(zhì)特征是對(duì)市場(chǎng)具有吸引力，那么從邏輯上說，對(duì)旅游資源的評(píng)價(jià)也必須以對(duì)市場(chǎng)的吸引力為依據(jù)。遺憾的是，在目前關(guān)于旅游資源的評(píng)價(jià)中，對(duì)市場(chǎng)的吸引力并沒有得到足夠的體現(xiàn)。以上面提到的國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》為例，雖然該標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于旅游資源的定義堅(jiān)持了“吸引性”的共識(shí)，但是該標(biāo)準(zhǔn)的旅游資源評(píng)價(jià)體系卻主要是按照事物本身的屬性進(jìn)行設(shè)計(jì)的。該標(biāo)準(zhǔn)對(duì)旅游資源的評(píng)價(jià)指標(biāo)包括“歷史文化科學(xué)藝術(shù)價(jià)值”、“珍稀奇特程度”、“規(guī)模、豐度與幾率”、“完整性”、“知名度和影響力”等，雖然也有“觀賞游憩使用價(jià)值”、“適游期或使用范圍”等項(xiàng)，但是對(duì)于旅游資源的吸引力考慮并不充分。從事物本身屬性出發(fā)制定標(biāo)準(zhǔn)，從可操作性來考慮是較好的選擇，而且“珍稀奇特程度”等指標(biāo)也確實(shí)在一定程度上反映了人們長(zhǎng)期以來對(duì)旅游資源的一些認(rèn)識(shí)，因而有其合理的一面，在我國旅游業(yè)發(fā)展的早期對(duì)于摸清資源家底、選擇開發(fā)項(xiàng)目也起到了很好的作用。但是，這種脫離市場(chǎng)吸引力基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)體系有一個(gè)重要問題，就是混淆了旅游資源和文物資源、科考資源等專業(yè)資源的差別。在理論和實(shí)踐中都不乏將事物的文物價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值等同于旅游價(jià)值，將專業(yè)資源等同于旅游資源的例子。一些全國文物保護(hù)單位門可羅雀，但是在旅游資源評(píng)價(jià)中，它們無一例外地可以得到較高的分?jǐn)?shù)。

比如，位于北京市房山區(qū)境內(nèi)周口店鎮(zhèn)的北京人遺址，距北京市區(qū)僅50公里，是世界上發(fā)現(xiàn)和保存古人類化石最豐富的遺址，特別是北京人頭蓋骨和大量用火證據(jù)的發(fā)掘，為研究人類進(jìn)化提供了生動(dòng)有力的實(shí)證。1961年被列為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年與長(zhǎng)城、故宮、秦陵、敦煌一起被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)清單。其文物價(jià)值不可謂不高，區(qū)位交通條件不可謂不好，但是近年來每年接待人數(shù)不過三五萬人，甚至還遠(yuǎn)不及同在房山區(qū)、同是人文景觀，且距市區(qū)較周口店遠(yuǎn)20多公里的云居寺。人們可以從管理體制、項(xiàng)目開發(fā)等方面找很多原因，但是最重要的原因恐怕是北京人遺址本身對(duì)旅游者的吸引力太小，特別是在休閑度假日益成為旅游者出游主要?jiǎng)訖C(jī)的時(shí)代更是如此。

針對(duì)現(xiàn)有資源評(píng)價(jià)體系的不足，有研究者提出，鑒于體驗(yàn)價(jià)值已成為旅游產(chǎn)品能否熱銷的重要指標(biāo)，因此，在進(jìn)行旅游資源評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)充分考慮各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)的體驗(yàn)價(jià)值。增加體驗(yàn)系數(shù)確實(shí)可以對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果起到一些矯正作用，比如該學(xué)者對(duì)周口店北京人遺址的評(píng)價(jià)，在增加體驗(yàn)系數(shù)后，其旅游資源等級(jí)明顯降低了。不過，在筆者看來，增加體驗(yàn)系數(shù)只是一種改良方法，還未能堅(jiān)持徹底的旅游資源市場(chǎng)觀。徹底的從市場(chǎng)出發(fā)的旅游資源評(píng)價(jià)應(yīng)該就是吸引力評(píng)價(jià)，主要就是4個(gè)方面：一是吸引力的廣度。如在空間范圍上，是吸引本地居民、周邊市場(chǎng)，還是國內(nèi)市場(chǎng)或國際市場(chǎng)；在人口特征方面，是老少適宜，還是只適合年輕人等。二是吸引力的強(qiáng)度，反映對(duì)特定市場(chǎng)吸引力的大小。三是吸引力指向的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。也就是吸引人群的差別，如大眾或?qū)I(yè)、城市或農(nóng)村、沿?；騼?nèi)陸、中老年或年輕人、男性或女性、白領(lǐng)或藍(lán)領(lǐng)等。四是吸引力的可持續(xù)性，即重復(fù)性和將來的發(fā)展如何。

在旅游規(guī)劃界有所謂的“資源派”和“市場(chǎng)派”，但是如上所述，旅游資源本身就具有市場(chǎng)依賴特征，真正的資源派也就應(yīng)該是市場(chǎng)導(dǎo)向的，因此做出所謂的“資源派”和“市場(chǎng)派”劃分，本身就是一個(gè)假命題。當(dāng)然，有一種所謂的資源派，做規(guī)劃主要依據(jù)是按照國家標(biāo)準(zhǔn)的條條框框，對(duì)資源進(jìn)行調(diào)查、分析和評(píng)價(jià)，這其實(shí)是一種教條主義，而不應(yīng)該是“資源”的罪過。旅游資源的教條主義不僅在資源派學(xué)者中存在，在市場(chǎng)派、形象派、產(chǎn)品派乃至所謂的綜合派等學(xué)者中也普遍存在。

基于市場(chǎng)化評(píng)價(jià)對(duì)旅游資源的重新認(rèn)識(shí)

當(dāng)將旅游資源評(píng)價(jià)從事物本身屬性轉(zhuǎn)向事物對(duì)旅游市場(chǎng)的吸引力時(shí)，關(guān)于旅游資源的認(rèn)識(shí)也就大大拓展了。特別是旅游市場(chǎng)一直在發(fā)展變化，只有密切跟蹤市場(chǎng)需要，才能準(zhǔn)確地把握一些新型旅游資源。

（一）具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的旅游資源才是好資源

旅游資源必須對(duì)旅游者具有吸引力，而吸引力往往又是由比較產(chǎn)生的。單獨(dú)看某項(xiàng)旅游資源本身，也許具有較高的歷史價(jià)值、文物價(jià)值，并且有開發(fā)為旅游產(chǎn)品的潛力；但是，在考慮到周邊的競(jìng)爭(zhēng)下，這些旅游資源就未必能夠成為旅游資源，至少是難以成為好的旅游資源。如山東省鄒城市是亞圣孟子的故里，有文物點(diǎn)295處，其中國家級(jí)2處，省級(jí)6處，并有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)1處，旅游資源的數(shù)量、品位可謂一流，但旅游事業(yè)卻一直不夠景氣，究其根本原因，是鄒城鄰近曲阜僅23km，并與曲阜的旅游資源雷同（“三孟”孟廟、孟府、孟林雷同于“三孔”即孔廟、孔府、孔林），位于曲阜這個(gè)熱點(diǎn)旅游區(qū)的影子里。因此，除非是對(duì)儒家文化、古代建筑特有興趣的專家、學(xué)者，絕大多數(shù)游人是不可能看了“三孔”再來看“三孟”的。雖然“三孟”的歷史文化價(jià)值是國家級(jí)或省級(jí)，但其旅游價(jià)值在陰影區(qū)內(nèi)也只能是地區(qū)級(jí)或縣級(jí)。這種“減值效應(yīng)”致使鄒城的旅游事業(yè)難以有大的發(fā)展。

（二）環(huán)境成為重要的旅游資源

在我國旅游業(yè)發(fā)展早期，觀光旅游是最主要的旅游活動(dòng)形態(tài)，因而人們認(rèn)識(shí)到的旅游資源主要也是觀光旅游資源，如文物古建、奇峰怪石等。國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》界定的8主類31亞類155基本類型的旅游資源，幾乎都屬于觀光類型，其對(duì)于旅游資源的評(píng)價(jià)，也多是圍繞觀光旅游的開發(fā)利用進(jìn)行的。隨著旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，一些新的旅游活動(dòng)形態(tài)如休閑娛樂、度假運(yùn)動(dòng)、修學(xué)考察等逐漸成長(zhǎng)起來，即使是觀光旅游，也出現(xiàn)了休閑化的趨勢(shì)，在這種情況下，主要基于觀光旅游制定的旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也就顯現(xiàn)出種種不合時(shí)宜來。海南三亞是一個(gè)典型的例子。筆者曾就三亞最吸引人的旅游資源做過一次簡(jiǎn)單的調(diào)查，結(jié)果大多數(shù)人都回答說是海灘、陽光，而很少有人說是南山、大小洞天、天涯海角、鹿回頭這些具體的景點(diǎn)。在三亞官方網(wǎng)站對(duì)三亞旅游名勝的介紹中，也明確指出三亞的十大旅游資源有陽光、海水、沙灘、氣候、森林、溫泉、動(dòng)物、巖洞、田園、風(fēng)情，并且特別強(qiáng)調(diào)了三亞的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，“三亞年均氣溫25℃，長(zhǎng)夏無冬，空氣清新，水質(zhì)純凈，大氣質(zhì)量居世界第二，中國第一，被譽(yù)為最適宜人類居住的地區(qū)之一”。顯然，諸如氣溫、水質(zhì)、大氣質(zhì)量這類資源，是很難用“珍稀奇特程度”、“規(guī)模、豐度與幾率”、“完整性”來評(píng)價(jià)的。

（三）差異構(gòu)成旅游資源

當(dāng)前旅游消費(fèi)總的趨勢(shì)是追求更豐富、更深刻的體驗(yàn)。觀光也是一種體驗(yàn)，但是體驗(yàn)不局限于觀光，它的范圍要比觀光廣泛得多。今天所說的體驗(yàn)是全方位、多層次的體驗(yàn)，今天的觀光也是深層次的觀光，包含文化體驗(yàn)的觀光。從傳統(tǒng)觀光的眼光來看，很多事物未必是旅游資源，但是由于它們對(duì)于旅游者來說是一種新奇的事物，和旅游者慣常環(huán)境中的事物相比具有差異性，因而可以構(gòu)成體驗(yàn)旅游資源。譬如，鄉(xiāng)村老太太身上的大襟褂子，老頭手中的大煙袋，光屁股的小娃娃，村姑羞澀的臉蛋，手中的鞋底子，村里人好奇的目光，以及他們的行為習(xí)慣、房舍服飾、居住飲食等，對(duì)城里人來說都是旅游資源，都可以轉(zhuǎn)化成旅游產(chǎn)品，但是長(zhǎng)期以來，這些社會(huì)事物并沒有被列入旅游資源的行列。西部影視城也是一個(gè)成功利用差異性資源的典型例子。西部影視城距寧夏銀川市僅20公里，又稱為鎮(zhèn)北堡影視城。與大江南北五花八門的“電影城”相比，可謂荒涼之至，寒磣之至，只能算是一片荒漠。然而正是因?yàn)檫@種荒涼，西部影視城才讓人感到新鮮和神秘。從20世紀(jì)80年代初迄今，在這兩座廢墟中已拍攝了電影數(shù)十部。在此攝制影片之多，升起明星之多，獲得國際、國內(nèi)影視大獎(jiǎng)之多，皆為中國各地影視城之冠，故被譽(yù)為“中國一絕”，正如其標(biāo)語所說“中國電影，從這里走向世界”！正因?yàn)樗纳衿婧捅姸嘤耙暤膫鞑?，?zhèn)北堡成了游客到寧夏必看的景點(diǎn)。

結(jié)論

從旅游資源的內(nèi)涵來看，它就是一個(gè)從市場(chǎng)需求出發(fā)進(jìn)行界定的概念。但是在以國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》為代表的理論探討和實(shí)踐應(yīng)用中，人們往往有意無意忽視了旅游資源這一本質(zhì)特征，不是從市場(chǎng)需求出發(fā)而是從作為供給的事物本身屬性出發(fā)來認(rèn)識(shí)旅游資源，因而導(dǎo)致對(duì)旅游資源的大量誤解。一些被認(rèn)為價(jià)值很高的旅游資源可能得不到市場(chǎng)認(rèn)可，而一些通常沒有納入旅游資源范疇的事物則對(duì)人們具有很強(qiáng)的吸引力。特別是近年來休閑度假性質(zhì)的旅游快速發(fā)展，“歷史文化科學(xué)藝術(shù)價(jià)值”、“珍稀奇特程度”、“規(guī)模、豐度與幾率”等指標(biāo)對(duì)于衡量這類旅游資源的價(jià)值更加不適用。為了解決這一問題，有研究者提出在旅游資源評(píng)價(jià)中增加體驗(yàn)系數(shù)，還有研究者提出非傳統(tǒng)旅游資源的概念，但是從根本上說，只有堅(jiān)持以吸引力作為評(píng)價(jià)的依據(jù)才是徹底的從市場(chǎng)出發(fā)的旅游資源評(píng)價(jià)。旅游資源的市場(chǎng)化評(píng)價(jià)，通過將評(píng)價(jià)建立在市場(chǎng)需求基礎(chǔ)上，從而使得這種評(píng)價(jià)能夠及時(shí)反映市場(chǎng)需求的動(dòng)態(tài)變化特征，深化和拓展對(duì)旅游資源及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，更好地指導(dǎo)旅游資源的開發(fā)利用。從市場(chǎng)化評(píng)價(jià)的理念出發(fā)，還可以進(jìn)一步得到只有具有競(jìng)爭(zhēng)力的資源才是好資源、環(huán)境成為重要的旅游資源、差異構(gòu)成旅游資源等結(jié)論。當(dāng)然，市場(chǎng)的復(fù)雜性以及評(píng)價(jià)主體對(duì)市場(chǎng)的了解程度可能會(huì)導(dǎo)致旅游資源市場(chǎng)化評(píng)價(jià)結(jié)果的不一致，但這種不一致可以通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)得到檢驗(yàn)，對(duì)于旅游資源配置的優(yōu)化其實(shí)是有利的。

參考文獻(xiàn)：

1.宋子千，黃遠(yuǎn)水.旅游資源概念及其認(rèn)識(shí)[J].旅游學(xué)刊，2000（3）

第3篇：鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)特征范文

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村地域多功能；評(píng)價(jià)分區(qū)；相互作用；研究進(jìn)展

中圖分類號(hào) F0613 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1002—2104（2012）10—0164—06 doi：103969/jissn1002—2104201210.024

區(qū)域發(fā)展研究是地理科學(xué)、資源環(huán)境科學(xué)、管理科學(xué)等學(xué)科間的一個(gè)重要的交叉研究領(lǐng)域，具有鮮明的綜合性、地域性等特征[1—2]。核心發(fā)展問題驅(qū)動(dòng)著我國功能區(qū)劃視角的形成與發(fā)展，人為因素、人與自然間的相互作用關(guān)系愈來愈多地融入功能區(qū)劃中[3]。社會(huì)需求的變化主導(dǎo)著區(qū)域人地關(guān)系的演進(jìn)，而資源環(huán)境則以自身的產(chǎn)出能力和服務(wù)水平?jīng)Q定著人地關(guān)系演進(jìn)的空間平臺(tái)[4]。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城市化的穩(wěn)步推進(jìn)，社會(huì)需求對(duì)鄉(xiāng)村地域多功能提出新要求；人多地少、生態(tài)環(huán)境相對(duì)脆弱、區(qū)域發(fā)展水平差異顯著等特殊國情，使我國的鄉(xiāng)村地域同時(shí)面臨多種功能需求。因此，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)需求、人地系統(tǒng)矛盾的多樣化、鄉(xiāng)村地域的多功能性迫切需要開展鄉(xiāng)村多功能研究[5]，凸顯鄉(xiāng)村價(jià)值。

鄉(xiāng)村地域多功能是指在一定的社會(huì)發(fā)展階段，特定鄉(xiāng)村系統(tǒng)在更大的地域空間內(nèi)，通過發(fā)揮自身屬性及其與其他系統(tǒng)共同作用所產(chǎn)生的對(duì)自然界或人類有利的作用[6—7]。本文在梳理鄉(xiāng)村地域多功能研究進(jìn)展的基礎(chǔ)上，探討今后應(yīng)深化研究的前沿領(lǐng)域，促進(jìn)面向國家戰(zhàn)略需求和地區(qū)發(fā)展實(shí)際的鄉(xiāng)村地域多功能內(nèi)涵、演進(jìn)規(guī)律與作用機(jī)理等的系統(tǒng)研究及其成果應(yīng)用。

1 鄉(xiāng)村地域多功能研究現(xiàn)狀

1.1 鄉(xiāng)村地域多功能評(píng)價(jià)分區(qū)研究

鄉(xiāng)村地域多功能評(píng)價(jià)是對(duì)鄉(xiāng)村地域所發(fā)揮的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)等功能進(jìn)行合理評(píng)價(jià)，揭示現(xiàn)有鄉(xiāng)村地域存在的問題并確定其未來發(fā)展方向，推動(dòng)鄉(xiāng)村地域朝著商品化、專業(yè)化和現(xiàn)代化方向發(fā)展[8]。目前，鄉(xiāng)村地域功能的供需矛盾加劇。解決問題的關(guān)鍵是正確劃定地域功能區(qū)，識(shí)別地域空間的多功能性及其各項(xiàng)功能在區(qū)域?qū)用娴墓δ芏ㄎ?，促進(jìn)社會(huì)需求與相應(yīng)地域功能的吻合，實(shí)現(xiàn)區(qū)域空間功能價(jià)值的最大化并滿足社會(huì)的多元化需求[9—10]。

1.1.1 國外相關(guān)研究進(jìn)展

多功能性是鄉(xiāng)村地域的本質(zhì)特征，鄉(xiāng)村要素的不同組合使某些鄉(xiāng)村地域提供的功能類型和功能強(qiáng)度優(yōu)于其他鄉(xiāng)村，而這些功能的發(fā)揮又進(jìn)一步提升了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)服務(wù)能力[11]。波蘭對(duì)鄉(xiāng)村功能分區(qū)的研究較多，W·Stola根據(jù)用地狀況、就業(yè)結(jié)構(gòu)等8個(gè)特征指標(biāo)，綜合考慮鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)功能和非農(nóng)業(yè)功能，將波蘭蘇瓦烏基省劃分為六個(gè)功能類型；Baski和Stola基于鄉(xiāng)鎮(zhèn)尺度研究波蘭鄉(xiāng)村地域功能結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展促使西部地區(qū)和南部部分地區(qū)的非農(nóng)業(yè)功能增強(qiáng)[12]。Plieninger將德國的鄉(xiāng)村地域功能劃分為居住和生活空間功能、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能等五大功能[13]。Willemen等將荷蘭鄉(xiāng)村地域劃分為居住、文化遺產(chǎn)等七大功能，并基于此研究了多功能間的相互作用[14]。此外，美國、加拿大、日本等發(fā)達(dá)國家開展了鄉(xiāng)村地域功能評(píng)價(jià)研究。

1.1.2 國內(nèi)相關(guān)研究進(jìn)展

通過梳理相關(guān)文獻(xiàn)，主要從以下五個(gè)方面評(píng)述國內(nèi)地域多功能的研究進(jìn)展。

（1）經(jīng)濟(jì)功能評(píng)價(jià)與分區(qū)。經(jīng)濟(jì)功能是以鄉(xiāng)村地域的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)為主要表現(xiàn)形式的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)特征。國內(nèi)鄉(xiāng)村地域功能的劃分以經(jīng)濟(jì)功能劃分為主，且側(cè)重于以鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)、工業(yè)、旅游、交通等產(chǎn)業(yè)組成的多功能空間為對(duì)象。曾尊固和陸誠應(yīng)用模比系數(shù)法，將江蘇省劃分為8個(gè)類型、12個(gè)亞類[15]。張步艱基于土地生產(chǎn)率、勞動(dòng)生產(chǎn)率、鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展程度和人均純收入4個(gè)指標(biāo)，將浙江省劃分為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)區(qū)、次發(fā)達(dá)區(qū)、發(fā)達(dá)區(qū)和最發(fā)達(dá)區(qū)[16]。但這些按經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平進(jìn)行的分類，相對(duì)忽視了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素的地域差異。隨后，一些學(xué)者基于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在考慮功能類型、發(fā)展類型、區(qū)位特征等因素的基礎(chǔ)上，綜合評(píng)價(jià)分析典型區(qū)域的經(jīng)濟(jì)功能[8，17]。2000年以來，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)功能的研究逐漸弱化，主要從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展?jié)摿Φ确矫孢M(jìn)行評(píng)價(jià)[18]。總體而言，我國鄉(xiāng)村地域經(jīng)濟(jì)功能評(píng)價(jià)研究案例較多，但理論研究較少；多注重經(jīng)濟(jì)功能的現(xiàn)狀評(píng)價(jià)，對(duì)其演替格局與規(guī)律的研究缺乏；尺度單一，多以縣域?yàn)檠芯繂卧?，多尺度的綜合分區(qū)研究體系尚未構(gòu)建。

第4篇：鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)特征范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；環(huán)境效應(yīng)；生態(tài)環(huán)境；旅游管理。

鄉(xiāng)村旅游是指利用鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、人文景觀、農(nóng)耕文化、農(nóng)家生活和民俗民風(fēng)等旅游資源，通過科學(xué)規(guī)劃和開發(fā)設(shè)計(jì)，為游客提供觀光、休閑、度假、體驗(yàn)、教育、娛樂、健身等多項(xiàng)需求的旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，自然生態(tài)環(huán)境既是鄉(xiāng)村旅游的重要引力源，也是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境既相互依存，又相互制約。

一方面，沒有良好的自然生態(tài)環(huán)境，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展就無從談起，而不發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)功能就無法實(shí)現(xiàn)；另一方面，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境具有雙重效應(yīng)，即生態(tài)環(huán)境響應(yīng)的正效應(yīng)和負(fù)效應(yīng)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，必須以鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和資源保護(hù)為前提，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益三者的有機(jī)統(tǒng)一，正確處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，著力提升和加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的生態(tài)環(huán)境正效應(yīng)，有效化解和消除鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的生態(tài)環(huán)境負(fù)效應(yīng)，確保鄉(xiāng)村旅游生態(tài)環(huán)境和資源保護(hù)的正確響應(yīng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展。

一、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的生態(tài)環(huán)境正效應(yīng)。

1.提升鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

（1） 鄉(xiāng)村旅游具有生態(tài)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)在特質(zhì)。鄉(xiāng)村旅游立足鄉(xiāng)村優(yōu)越的自然生態(tài)環(huán)境和豐富的人文生態(tài)景觀，是“一種以自然環(huán)境作為重要旅游吸引物的旅游方式[1]?！编l(xiāng)村旅游開發(fā)重點(diǎn)是利用鄉(xiāng)村獨(dú)特的人居環(huán)境、田園風(fēng)光、生活方式、民俗民風(fēng)和生產(chǎn)活動(dòng)等城市所不具備的資源要素，因而對(duì)作為重要吸引物和發(fā)展基礎(chǔ)的自然生態(tài)環(huán)境具有原生保護(hù)的內(nèi)在特質(zhì)，即鄉(xiāng)村旅游開發(fā)往往更多地借勢(shì)鄉(xiāng)村自然生態(tài)特征，而不是對(duì)鄉(xiāng)村自然植被、地形、河流和土壤等做大的改造和變動(dòng)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，有利于鄉(xiāng)村原生自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)[2]。

（2） 鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)了村容村貌的改善。受提升鄉(xiāng)村旅游競(jìng)爭(zhēng)力和增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的驅(qū)動(dòng)，鄉(xiāng)村旅游地政府和社區(qū)往往會(huì)結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，持續(xù)增加鄉(xiāng)村旅游地環(huán)境整治和維護(hù)的資金投入，從而使鄉(xiāng)村旅游具有了促進(jìn)鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境改進(jìn)和鄉(xiāng)村村容村貌改善的社會(huì)功能。如各地為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，大力開展鄉(xiāng)村環(huán)境綜合整治，實(shí)施鄉(xiāng)村垃圾集中處理、污水綜合治理、衛(wèi)生改廁、村道硬化等項(xiàng)目建設(shè)和村莊綠化美化以及亮化工程，調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)工業(yè)，有力地保護(hù)了鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境質(zhì)量得到明顯提升。

2.提升經(jīng)營(yíng)企業(yè)、社區(qū)居民和游客環(huán)保意識(shí)。

（1） 促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)企業(yè)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的提高。自然生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游的重要引力源，也是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村旅游地自然生態(tài)環(huán)境和資源保護(hù)得越好，就越能吸引游客，越具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，并帶來更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的驅(qū)動(dòng)和對(duì)鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)特征及發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的加深，促使鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)企業(yè)不斷提高資源和生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任意識(shí)，加大投入，完善管理，積極優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游生態(tài)環(huán)境。如浙江寧波塍頭村在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中不斷加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，在全球率先構(gòu)建了低碳、生態(tài)的鄉(xiāng)村系統(tǒng)，被亞太旅游聯(lián)合會(huì)、國際度假聯(lián)盟組織、中華生態(tài)旅游促進(jìn)會(huì)聯(lián)合授予首批“中國低碳旅游景區(qū)”榮譽(yù)稱號(hào)，成為經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益有機(jī)統(tǒng)一的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新型典范。

（2） 促進(jìn)地方政府和社區(qū)居民環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)。自然生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的核心層級(jí)，是鄉(xiāng)村旅游引力源的最直接表現(xiàn)形式。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，就必須有效保護(hù)富有價(jià)值的鄉(xiāng)村旅游資源及生態(tài)環(huán)境。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)地方政府和社區(qū)居民資源和環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)具有明顯的正向效應(yīng)，鄉(xiāng)村旅游搞得越好，當(dāng)?shù)卣蜕鐓^(qū)居民的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)越強(qiáng)。這是因?yàn)猷l(xiāng)村旅游發(fā)展能為當(dāng)?shù)貛砹己玫慕?jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)戶就業(yè)增收，作為利益相關(guān)者的地方政府和社區(qū)居民自然會(huì)高度重視鄉(xiāng)村旅游資源和自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，積極搞好環(huán)境整治和村莊綠化美化，環(huán)境保護(hù)成了地方政府和社區(qū)居民的自覺行為。同時(shí)，外來游客也會(huì)帶來先進(jìn)的生活理念、開放的思想觀念和新的生產(chǎn)方式，促成社區(qū)居民健康衛(wèi)生的生活習(xí)慣和文明生活方式的養(yǎng)成。

（3） 促進(jìn)游客環(huán)境保護(hù)意識(shí)的養(yǎng)成。鄉(xiāng)村旅游依托良好生態(tài)環(huán)境吸引游客，并使游客在旅游活動(dòng)過程中得到相應(yīng)的生態(tài)環(huán)境熏陶和感染。旅游者置身優(yōu)美的鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境，欣賞鄉(xiāng)村的自然美景；置身淳樸自然的農(nóng)家風(fēng)俗，體驗(yàn)古老的農(nóng)事生產(chǎn)、享受良好的自然生態(tài)環(huán)境。這種極其有益于人們身心健康的價(jià)值，無形中實(shí)現(xiàn)了對(duì)游客生態(tài)環(huán)境重要性的宣傳和環(huán)境保護(hù)意識(shí)的教育和培養(yǎng)，而鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)過程中導(dǎo)游員的生態(tài)解說、景區(qū)各類生態(tài)環(huán)境保護(hù)標(biāo)志的醒目提示，都會(huì)加深游客對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)游客對(duì)生態(tài)責(zé)任和生態(tài)倫理意識(shí)的認(rèn)知?？梢哉f，鄉(xiāng)村旅游本身就是一種生態(tài)文明建設(shè)和公眾環(huán)境保護(hù)意識(shí)培養(yǎng)的有效載體，它不僅是“一種消費(fèi)行為，通過鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)的積極參與，還能夠增進(jìn)人與人、人與自然的融洽，養(yǎng)成愛護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)、關(guān)心他人、樂于助人、潔身自愛的旅游道德習(xí)慣。”這都是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的生態(tài)環(huán)境正效應(yīng)的體現(xiàn)。

二、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的生態(tài)環(huán)境負(fù)效應(yīng)。

1.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程的環(huán)境負(fù)效應(yīng)。

（1） 環(huán)評(píng)論證不充分為生態(tài)環(huán)境破壞提供了空間。鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)環(huán)評(píng)認(rèn)證是在對(duì)開發(fā)地區(qū)位、地質(zhì)地貌、氣象水文、土壤、動(dòng)植物、大氣環(huán)境質(zhì)量等指標(biāo)進(jìn)行深入調(diào)研基礎(chǔ)上，科學(xué)測(cè)定鄉(xiāng)村旅游地生態(tài)環(huán)境容量，并對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展可能帶來的生態(tài)環(huán)境影響作出科學(xué)的預(yù)測(cè)和評(píng)估。環(huán)評(píng)認(rèn)證是鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品開發(fā)的前提條件和必要基礎(chǔ)，只有進(jìn)行科學(xué)的環(huán)評(píng)，才能制定出符合可持續(xù)發(fā)展理念的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃。目前，大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)都未經(jīng)詳細(xì)、專業(yè)的環(huán)評(píng)認(rèn)證，只是在相應(yīng)的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中對(duì)環(huán)境資源保護(hù)作出原則性規(guī)定和要求，缺乏強(qiáng)制性指標(biāo)規(guī)定，實(shí)際運(yùn)作中指導(dǎo)性不強(qiáng)，并為開發(fā)建設(shè)中的生態(tài)環(huán)境破壞提供了空間。

（2） 隨意更改項(xiàng)目規(guī)劃直接導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞。旅游資源開發(fā)對(duì)環(huán)境影響可分為原發(fā)性影響和繼發(fā)性影響兩類。原發(fā)性影響是指旅游開發(fā)過程中導(dǎo)致的直接影響，如旅游索道修建中的開山、炸石、砍樹等行為對(duì)山體地表、生態(tài)的影響。繼發(fā)性影響是指旅游開發(fā)間接或誘發(fā)的環(huán)境變化，包括由于旅游開發(fā)引起的大氣質(zhì)量、水質(zhì)變化等[3]。鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目建設(shè)過程中，上述兩種環(huán)境影響類型均不同程度的存在。獲取更多經(jīng)濟(jì)效益的價(jià)值追求和缺乏對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)的科學(xué)認(rèn)知，極易導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)過程中無視規(guī)劃，對(duì)原有地形骨架和植被、池塘、衍生物等進(jìn)行大肆改造，隨意改動(dòng)和破壞固有特色，或盲目模仿城市園林綠地的造景手法，追求大投入、高檔次，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)遭到破壞，引發(fā)鄉(xiāng)村自然生態(tài)系統(tǒng)功能退化。

2.鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)過程的環(huán)境負(fù)效應(yīng)。

（1） 追求短期效益的超載經(jīng)營(yíng)。“依托于鄉(xiāng)村原生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村性資源的鄉(xiāng)村旅游屬于環(huán)境敏感性資源，很容易因鄉(xiāng)村旅游的過快發(fā)展而遭到破壞[4]?！逼渲?，鄉(xiāng)村旅游時(shí)間的相對(duì)集中和追求短期效益的超載經(jīng)營(yíng)最易引發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的破壞。從客觀方面看，城市居民鄉(xiāng)村旅游在時(shí)間選擇上主要集中在“五一”、“十一”和春節(jié) 3 個(gè)長(zhǎng)假、其它國家法定的傳統(tǒng)假日以及每周的雙休日，在游覽項(xiàng)目選擇上又大多集中在如農(nóng)作物耕作與果實(shí)采摘等，必然導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游地的游客在特定時(shí)間和空間上的大量聚集，從而使鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境承載壓力加大；從主觀方面看，由于我國旅游經(jīng)濟(jì)總體仍處于門票經(jīng)濟(jì)時(shí)代，旅游經(jīng)營(yíng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)更多地依賴游客規(guī)模增大、數(shù)量增長(zhǎng)，而不是依靠效益提高。出于短期經(jīng)濟(jì)效益的最大化，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)企業(yè)往往無視超規(guī)模接待對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響。周期性的旅游超載，直接影響了鄉(xiāng)村自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，甚至?xí)斐缮鷳B(tài)環(huán)境難以逆轉(zhuǎn)的破壞，導(dǎo)致環(huán)境功能的衰退?？梢?，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，必須充分考慮鄉(xiāng)村旅游地生態(tài)承受能力，否則“即使短期內(nèi)為當(dāng)?shù)貛砹艘恍┙?jīng)濟(jì)上的好處，但是由于自然生態(tài)環(huán)境遭到破壞，環(huán)境損失和經(jīng)濟(jì)損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其帶來的經(jīng)濟(jì)利益[5]?！边@將使鄉(xiāng)村旅游長(zhǎng)遠(yuǎn)利益得不償失。

（2） 缺乏環(huán)保責(zé)任的隨意排放。鄉(xiāng)村旅游帶來大量的人流、物流，必然會(huì)伴隨各種生產(chǎn)生活污水、廢氣和固體垃圾等大量污染物的排放，黃大勇將它劃分為五類，即大氣污染、水體污染、土地污染、噪聲污染和旅游垃圾污染等[6]。若不予以及時(shí)有效治理，就會(huì)嚴(yán)重污染水體、土壤、植被和大氣環(huán)境。

因此，必須加強(qiáng)清潔生產(chǎn)，搞好各種污染物的科學(xué)處理。但清潔生產(chǎn)和各種污染物的科學(xué)有效處理需要增加設(shè)施設(shè)備和人力資源等投入，進(jìn)而增加經(jīng)營(yíng)企業(yè)運(yùn)行成本。在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，經(jīng)營(yíng)企業(yè)極易誘發(fā)極端唯利行為，置鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境于不顧，隨意傾倒固體垃圾，未經(jīng)處理直接排放各種污水、廢水和廢氣，從而污染鄉(xiāng)村水體、土壤、植被和大氣，危及鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（3） 無視環(huán)境脆弱性的旅游行為。由于旅游活動(dòng)往往是對(duì)日常生活的全新改變和超越，是一種求新求異、超越常規(guī)的生活環(huán)境和狀態(tài)，因此，在鄉(xiāng)村旅游過程中，短暫的異地游覽特征就容易使游客產(chǎn)生“道德感弱化”，由于自然和人文環(huán)境的暫時(shí)性突變，人們?cè)械膶?duì)共同行為準(zhǔn)則和規(guī)范積極反應(yīng)和遵循的狀態(tài)也會(huì)隨之改變，甚至?xí)a(chǎn)生道德盲區(qū)。在旅游活動(dòng)中，不同程度地存在著隨心所欲、懶散率性、放任自流的心理傾向，行為舉止上就弱化了原先常態(tài)生活與工作中的道德顧忌與約束，增強(qiáng)了物質(zhì)攝取意識(shí)，極易產(chǎn)生過度利用脆弱的自然生態(tài)環(huán)境，亂攀亂摘、踐踏草坪、亂扔垃圾等諸多不文明行為，對(duì)鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境、景觀資源等產(chǎn)生消極影響，不同程度地破壞了鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)。

三、鄉(xiāng)村旅游生態(tài)環(huán)境保護(hù)的正確響應(yīng)。

1.全面提升環(huán)保意識(shí)。

（1） 增強(qiáng)經(jīng)營(yíng)企業(yè)的環(huán)保認(rèn)識(shí)。政府相關(guān)部門應(yīng)充分發(fā)揮作用，對(duì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)企業(yè)和社區(qū)居民進(jìn)行環(huán)保責(zé)任意識(shí)教育。鄉(xiāng)村旅游地政府部門應(yīng)經(jīng)常性地向旅游經(jīng)營(yíng)者、游客、社區(qū)居民公布環(huán)境質(zhì)量信息及污染對(duì)健康、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的損害，使大眾對(duì)旅游與環(huán)境關(guān)系有正確的認(rèn)識(shí)。這種教育活動(dòng)需長(zhǎng)期進(jìn)行，旅游行政管理部門應(yīng)負(fù)起責(zé)任。政府環(huán)境部門、社會(huì)環(huán)保組織、旅游管理部門要加強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)重要性的宣傳，提高公眾的環(huán)保意識(shí)；要大力宣傳旅游與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的互惠互利關(guān)系，使公眾認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提，也是提升自己旅游質(zhì)量的保障；要大力宣傳旅游活動(dòng)可能會(huì)給環(huán)境造成的損害，尤其應(yīng)讓公眾認(rèn)識(shí)到游客活動(dòng)中不文明行為對(duì)旅游環(huán)境、景觀的污染和破壞及其后果。加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)的宣傳和教育，支持節(jié)能節(jié)水、降耗減排，提高環(huán)保低碳發(fā)展理念。我們的管理決策者要明確自身的環(huán)境保護(hù)責(zé)任，實(shí)行科學(xué)管理，要樹立科學(xué)的環(huán)境倫理道德觀，并落實(shí)到干部考核和工作監(jiān)督上。由于旅游環(huán)境改善與人們生活水平提高的緊密關(guān)聯(lián)，我們要注重旅游和保護(hù)環(huán)境互相促進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)利益與環(huán)境保護(hù)發(fā)生沖突時(shí)舍棄經(jīng)濟(jì)利益，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

（2） 強(qiáng)化社區(qū)居民的環(huán)保理念?！霸诼糜紊鐓^(qū)環(huán)境演化的過程中，影響因素主要來自于自然演化、當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活活動(dòng)、旅游者旅游活動(dòng)以及由此而進(jìn)行的人為開發(fā)建設(shè)[7]?！边@其中，社區(qū)居民既是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的參與者，又是鄉(xiāng)村旅游地環(huán)境的重要影響者和改變者，社區(qū)居民的生產(chǎn)生活活動(dòng)均會(huì)影響鄉(xiāng)村旅游地的環(huán)境狀況和質(zhì)量。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)和鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展，必須有效提升社區(qū)居民的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。地方政府應(yīng)積極協(xié)調(diào)經(jīng)營(yíng)企業(yè)和行業(yè)協(xié)會(huì)，開展社區(qū)居民生態(tài)環(huán)境教育。一方面，要充分利用鄉(xiāng)村旅游發(fā)展帶來的社區(qū)居民環(huán)境意識(shí)增強(qiáng)的有利條件和基礎(chǔ)，使鄉(xiāng)村旅游成為促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的有效手段和重要渠道，強(qiáng)化鄉(xiāng)村旅游的環(huán)境正向效應(yīng)；另一方面，在普及環(huán)保知識(shí)中，應(yīng)當(dāng)按照當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民和農(nóng)戶的習(xí)慣，多采用廣播電視、戶外廣告、印刷品 （書刊、報(bào)紙、雜志、宣傳折頁） 等方式進(jìn)行宣傳教育，同時(shí)需要進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)教育，并借助網(wǎng)絡(luò)通信、電視、電話等現(xiàn)代傳媒方式，更有效地提高人們的環(huán)保意識(shí)。采用包括經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、政策、法律法規(guī)等多途徑的手段，綜合提升鄉(xiāng)村旅游業(yè)主的生態(tài)環(huán)境意識(shí)。

（3） 提升游客的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)離不開游客的積極參與和支持。這方面，除地方政府外，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)企業(yè)應(yīng)重點(diǎn)承擔(dān)起對(duì)游客環(huán)境保護(hù)的教育責(zé)任，通過發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游內(nèi)在的生態(tài)環(huán)境教育功能，提高鄉(xiāng)村旅游環(huán)境消費(fèi)品位，引導(dǎo)和鼓勵(lì)游客學(xué)習(xí)和掌握鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境知識(shí)，激發(fā)游客對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注和重視，發(fā)揮游客自我約束與社會(huì)教育的雙重作用，增強(qiáng)游客對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的自覺性，使游客在情感上愛護(hù)自然環(huán)境，在行動(dòng)上保護(hù)自然環(huán)境；同時(shí)，針對(duì)游客因異地游覽道德感弱化并由此引發(fā)的各種環(huán)境破壞行為，可通過設(shè)立公眾生態(tài)教育點(diǎn)進(jìn)行滲透性導(dǎo)引和主導(dǎo)性導(dǎo)引，如在游客集中處設(shè)置生態(tài)保護(hù)宣傳牌、宣傳窗、加強(qiáng)導(dǎo)游和一線服務(wù)人員生態(tài)宣講等方式，對(duì)游客進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)的教育引導(dǎo)，倡導(dǎo)低碳旅游、責(zé)任旅游，對(duì)生態(tài)破壞情節(jié)嚴(yán)重的游客應(yīng)給予相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)處罰，以增強(qiáng)游客環(huán)境保護(hù)意識(shí)[8]，有效保護(hù)鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)環(huán)境。

2.完善政府管理調(diào)控。

（1） 搞好規(guī)劃調(diào)控。政府對(duì)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境保護(hù)負(fù)有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)將自身環(huán)保職責(zé)貫徹于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展全過程，充分發(fā)揮引領(lǐng)、管控作用。“鄉(xiāng)村旅游開發(fā)規(guī)劃和環(huán)境保護(hù)規(guī)劃對(duì)控制大氣污染、噪音污染和保護(hù)植被環(huán)境尤為重要[9]?！编l(xiāng)村旅游地所在政府要正確處理鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)關(guān)系，牢固樹立“環(huán)境興游”、“生態(tài)興游”觀念，堅(jiān)持科學(xué)保護(hù)、合理開發(fā)和永續(xù)利用原則，做好鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村旅游協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)劃。要在科學(xué)論證交通優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、環(huán)境承載力、市場(chǎng)潛力和鄉(xiāng)村旅游環(huán)保評(píng)估基礎(chǔ)上，圍繞加強(qiáng)土地資源、水資源、動(dòng)植物資源保護(hù)和空氣環(huán)境質(zhì)量保持，實(shí)施生態(tài)功能分區(qū)分級(jí)保護(hù)與優(yōu)化，因地制宜規(guī)劃和開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，以科學(xué)規(guī)劃實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展調(diào)控前置，避免因鄉(xiāng)村旅游無序發(fā)展可能帶來的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境劣化。

（2） 強(qiáng)化法規(guī)監(jiān)督。相關(guān)政府部門要建立健全鄉(xiāng)村旅游發(fā)展環(huán)保法規(guī)體系，確保鄉(xiāng)村旅游發(fā)展環(huán)境保護(hù)有法可依；嚴(yán)格執(zhí)行鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目審批、環(huán)評(píng)等制度，確保鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)；加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)行為的環(huán)保指導(dǎo)和監(jiān)管，健全鄉(xiāng)村旅游環(huán)境監(jiān)管動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)和監(jiān)督機(jī)制，形成鄉(xiāng)村旅游環(huán)保工作合力，杜絕鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境破壞性開發(fā)和資源浪費(fèi)，做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展提供有力保障。

（3） 增強(qiáng)環(huán)保投入。加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展稅收收益的環(huán)境反哺，重點(diǎn)用于加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境管理體系和環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)。如在鄉(xiāng)村旅游地建立“生態(tài)監(jiān)測(cè)站”，在各主要環(huán)境敏感區(qū)建立相應(yīng)的生態(tài)觀測(cè)點(diǎn)，便于對(duì)旅游活動(dòng)造成的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境變化進(jìn)行動(dòng)態(tài)定位監(jiān)測(cè)，通過對(duì)鄉(xiāng)村旅游地大氣環(huán)境、水環(huán)境、地表環(huán)境變化數(shù)據(jù)的收集、整理和動(dòng)態(tài)分析，及時(shí)采取有效措施進(jìn)行環(huán)境治理和改進(jìn)，有效維護(hù)鄉(xiāng)村旅游地生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

3.促進(jìn)企業(yè)生態(tài)自律。

（1） 發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)引導(dǎo)作用。在政府主管部門指導(dǎo)下，行業(yè)協(xié)會(huì)要充分履行促進(jìn)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的職能。具體而言，就是要在制定和實(shí)施鄉(xiāng)村旅游開發(fā)者和經(jīng)營(yíng)者“分級(jí)”評(píng)定制度時(shí)適度強(qiáng)化生態(tài)環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)和要求，提高鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和經(jīng)營(yíng)環(huán)境準(zhǔn)入門檻，引導(dǎo)和監(jiān)督鄉(xiāng)村旅游開發(fā)企業(yè)與經(jīng)營(yíng)企業(yè)大力開發(fā)綠色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品、低碳環(huán)保旅游經(jīng)營(yíng)設(shè)施設(shè)備和用品，以行業(yè)生態(tài)自律促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游目的地整體生態(tài)環(huán)保水平提升，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。

（2） 發(fā)揮企業(yè)主體核心作用。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)、經(jīng)營(yíng)企業(yè)行為對(duì)生態(tài)環(huán)境具有直接影響和作用。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)、經(jīng)營(yíng)企業(yè)必須堅(jiān)持生態(tài)環(huán)保經(jīng)營(yíng)理念，注重提高自身環(huán)保意識(shí)和素質(zhì)，切實(shí)按照鄉(xiāng)村旅游整體發(fā)展規(guī)劃和環(huán)保要求，將節(jié)能環(huán)保、低碳減排發(fā)展理念貫徹于從開發(fā)到經(jīng)營(yíng)的整個(gè)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程。如鄉(xiāng)村旅游景區(qū)道路減少水泥、瀝青的使用；景區(qū)內(nèi)部倡導(dǎo)使用人力、畜力為主的傳統(tǒng)交通工具取代現(xiàn)代機(jī)動(dòng)車 （船）的使用，以降低尾氣排放，創(chuàng)建綠色低碳鄉(xiāng)村旅游目的地；正確處理經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的關(guān)系，摒棄以犧牲環(huán)境為代價(jià)的粗放型發(fā)展方式，采取旅游低谷期主動(dòng)吸引旅客，旅游高峰期控制游人數(shù)量、科學(xué)分流游客等有效措施，加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游地生態(tài)環(huán)境容量的合理控制和科學(xué)調(diào)度，避免游客過分集中在生態(tài)環(huán)境脆弱區(qū)，確保鄉(xiāng)村旅游始終處于環(huán)境承載力許可值域內(nèi)，避免因旅游超載引發(fā)鄉(xiāng)村旅游地生態(tài)環(huán)境破壞；必須加強(qiáng)游客管理，引導(dǎo)和監(jiān)督游客踐行環(huán)保責(zé)任。具體可在鄉(xiāng)村旅游地入口、鄉(xiāng)村旅游景區(qū) （點(diǎn)） 及設(shè)施邊緣等重要場(chǎng)所樹立醒目警示標(biāo)牌，引導(dǎo)游客盡量選擇徒步，提醒游客保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。

4.增強(qiáng)環(huán)境技術(shù)供給。

（1） 加強(qiáng)環(huán)境適用技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用?！爱?dāng)前我國產(chǎn)業(yè)生態(tài)管理的關(guān)鍵問題是采取措施加大環(huán)境技術(shù)創(chuàng)新的作用?！逼平忄l(xiāng)村旅游發(fā)展衍生環(huán)境負(fù)效應(yīng)，除強(qiáng)化環(huán)境協(xié)同管理外，須加強(qiáng)適用環(huán)境技術(shù)創(chuàng)新與有效供給。政府要加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中相關(guān)環(huán)境適用技術(shù)需求調(diào)研，增強(qiáng)環(huán)境技術(shù)研發(fā)和推廣財(cái)政投入，積極構(gòu)建政產(chǎn)學(xué)研協(xié)作平臺(tái)，結(jié)合鄉(xiāng)村旅游需求組織、協(xié)調(diào)相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門、高等院校、科研院所等開展環(huán)境適用技術(shù)研發(fā)，并發(fā)揮財(cái)政杠桿作用，采用財(cái)政專項(xiàng)補(bǔ)助等方式鼓勵(lì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)企業(yè)積極應(yīng)用相關(guān)環(huán)境適用技術(shù)。鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)企業(yè)要不斷增加環(huán)境保護(hù)和治理適用技術(shù)資金投入，積極根據(jù)自身經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，主動(dòng)與相關(guān)高校、科研院所聯(lián)合，引進(jìn)先進(jìn)環(huán)保技術(shù)，加強(qiáng)節(jié)能減排，踐行企業(yè)生態(tài)環(huán)保責(zé)任和使命。

（2） 突出重點(diǎn)環(huán)境技術(shù)研發(fā)和推廣應(yīng)用。應(yīng)在鄉(xiāng)村旅游環(huán)境負(fù)效應(yīng)生成原因系統(tǒng)分析基礎(chǔ)上，重點(diǎn)圍繞鄉(xiāng)村旅游發(fā)展衍生的水環(huán)境污染、固體垃圾環(huán)境污染、空氣環(huán)境污染等進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和相關(guān)適用環(huán)境技術(shù)及新產(chǎn)品研究和推廣運(yùn)用。針對(duì)水環(huán)境污染，著眼降低成本，重點(diǎn)應(yīng)建立鄉(xiāng)村旅游地統(tǒng)一的生產(chǎn)生活污水處理中心 （站），搞好污水處理管網(wǎng)系統(tǒng)建設(shè)，加強(qiáng)廢水處理裝置與污水處理系統(tǒng)集成技術(shù)的推廣應(yīng)用，或通過管網(wǎng)并網(wǎng)區(qū)域污水處理中心集中處理，實(shí)現(xiàn)無害化達(dá)標(biāo)排放和循環(huán)利用，確保水體不受污染；針對(duì)固體垃圾環(huán)境污染，致力于全面推廣垃圾分類收集和生態(tài)環(huán)保處理技術(shù)。垃圾分類收集重點(diǎn)是搞好鄉(xiāng)村旅游服務(wù)區(qū)、主要游覽步道、游客休憩區(qū)等游客活動(dòng)集中區(qū)環(huán)?？苫厥招头诸惱涞目茖W(xué)合理配置。同時(shí)，提高環(huán)保產(chǎn)品使用率，積極推廣無毒無害、少污染和低消耗的生態(tài)環(huán)境材料，用紙質(zhì)、布質(zhì)等可回收再利用替代品淘汰塑料等對(duì)環(huán)境破壞較大的相關(guān)用品，便于實(shí)現(xiàn)回收和再生循環(huán)利用。

垃圾生化處理技術(shù)主要包括衛(wèi)生填埋、焚燒、堆肥等，其中垃圾焚燒廠具有處理時(shí)間短、減量化顯著、無害化較徹底及可回收垃圾焚燒余熱等優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)加以重點(diǎn)推廣；針對(duì)空氣環(huán)境污染，要積極推廣空氣污染控制與大氣環(huán)境保護(hù)技術(shù)。加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游地的主通道和游客密集地的噪聲監(jiān)測(cè)，對(duì)進(jìn)入車輛實(shí)施限速禁鳴，降低噪聲污染。加強(qiáng)適用油煙凈化技術(shù)研發(fā)，并面向鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)企業(yè)全面推廣。加強(qiáng)汽車尾氣污染凈化控制技術(shù)研發(fā)和推廣應(yīng)用，提高裝有尾氣凈化裝備的汽車和基本無污染的非燃油汽驅(qū)動(dòng)綠色汽車，如電動(dòng)車、天然氣車、太陽能車等環(huán)保節(jié)能旅游交通工具的使用面，有效降低大量機(jī)動(dòng)車涌入、大量汽車尾氣排放引發(fā)的大氣污染，優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游地大氣環(huán)境質(zhì)量。

【參考文獻(xiàn)】

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第5篇：鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)特征范文

關(guān)鍵詞：旅游商品 文化價(jià)值 繡球文化價(jià)值

中圖分類號(hào)：F590 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-3973（2013）001-139-02

1旅游商品定義界定

購物是旅游六大要素之一，許多人常常把購物作為旅游的一個(gè)重要部分，甚至在購物過程中所體會(huì)到的樂趣也是旅游是否成功的關(guān)鍵組成要素。

根據(jù)世界旅游組織對(duì)旅游購物支出的理解和旅游購物發(fā)展的趨勢(shì)，給旅游商品的定義是：特指旅游者因旅游而產(chǎn)生購買的，其所有權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移的含有旅游信息或旅游地文化內(nèi)涵的勞動(dòng)產(chǎn)品，不包括以商業(yè)性或投資性的購買對(duì)象。

文化是一個(gè)非常廣泛的概念，確切地說，是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

從旅游的本性看，旅游活動(dòng)本身就是旅游者文明素質(zhì)提高的過程。

2旅游商品文化因素價(jià)值

聯(lián)合國教科文組織在一份報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：實(shí)現(xiàn)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)際上存在于文化之中，文化是發(fā)展的搖籃。旅游商品不同于一般商品，具有濃厚的民族文化精髓。

2.1文化因素有利于提高旅游商品的質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力

旅游商品深層次的內(nèi)涵是文化，只有將內(nèi)容豐富的地方特色文化融入其中，才能提高旅游商品的文化特質(zhì)，從而形成特色，這樣才能提高旅游商品的質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力，形成品牌效應(yīng)。

2.2文化因素是旅游商品得以增值的內(nèi)在動(dòng)力

一件好的旅游商品，具有突出的地域民俗文化特點(diǎn)，并反映旅游者的主觀嗜好，符合游客的審美意識(shí)，因此游客愿意出比制作成本高幾倍甚至幾十倍的價(jià)格來購買?？梢?，旅游商品一旦賦予文化因素支撐之后，其品位和身價(jià)也將隨之提升。

2.3文化因素有利于傳播旅游商品的地域文化

旅游商品作為文化的載體，每一件都反映著不同的文化淵源。旅游商品在滿足旅游者購物需求的同時(shí)，還兼具傳播旅游地形象的雙重價(jià)值。一件精美的旅游商品能激發(fā)旅游者美好回憶，顯示旅游經(jīng)歷，可使其樂于贈(zèng)送親友，樂于向周圍社會(huì)介紹，從而有助于擴(kuò)大旅游地的知名度。

2.4文化因素是旅游商品可持續(xù)發(fā)展的重要因素

文化是旅游商品生命力之所在。旅游商品的文化特征越鮮明，文化品格越高，它的價(jià)值就越高，就越受旅游者的歡迎。旅游商品如果沒有豐厚的文化作為底蘊(yùn)，則難以形成特色，也難以實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

3靖西繡球文化因素價(jià)值

靖西壯族民俗濃厚，其繡球制作始于宋代，是壯族特色文化的“活博物館”。伴隨靖西旅游業(yè)的發(fā)展，繡球已成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展不可或缺的本土特色旅游商品，繡球文化更是靖西縣旅游的一張名片。

3.1繡球文化彰顯靖西淳樸民風(fēng)

3.1.1繡球是美好生活的體現(xiàn)

常用的繡球?yàn)閳A形，代表團(tuán)團(tuán)圓圓；多以紅、黃、綠三色做底及面料，鮮艷的色彩搭配體現(xiàn)了壯族人民追求人與自然和諧相處的生活觀；球?yàn)?2瓣，代表一年12個(gè)月，瓣上繡有花鳥魚蟲各式吉祥物；旁側(cè)配上四根彩色流纓，代表一年四季。

繡球最初寓意是吉祥、生育興旺，為男女青年傳情示愛的物品，發(fā)展至今，還增添了祝福、友情和交流等新寓意，更集中體現(xiàn)靖西壯族人民熱情好客，團(tuán)結(jié)互助，祈求對(duì)和諧和平美好生活的期盼。

3.1.2繡球是傳情的信物

每逢春節(jié)、三月三和中秋等佳節(jié)，借助歌圩的力量，青年男女相聚在地頭、河畔或樹林處，互相拋接繡球和對(duì)歌，當(dāng)小伙子看上哪一位姑娘，就在那位姑娘的繡球上系上自己的小禮物，拋回饋贈(zèng)女方。這種借繡球?yàn)槊浇閭鬟f愛情的方式，體現(xiàn)了靖西人民自由的婚姻觀，面對(duì)生活的浪漫情懷，以及對(duì)美好生活的向往。

3.1.3繡球是優(yōu)秀品質(zhì)的昭示

繡球的裝飾紋樣是制作者精神的寄托，而一件精致的繡球也是高超刺繡技藝的展現(xiàn)，是心靈美的化身。繡球，濃縮了由靖西人民寫就的先民遺風(fēng)、優(yōu)秀文化和輝煌歷史，傳遞出古樸、粗獷和濃厚的審美情趣，也蘊(yùn)涵著智慧、陽剛和博大的民族精魂。這些無不昭示著靖西人民優(yōu)秀的品質(zhì)。

3.2繡球文化弘揚(yáng)靖西壯族文化

靖西縣地處廣西西南邊陲，總?cè)丝?0多萬，其中壯族人口占總?cè)丝诘?9%，是全國壯族人口聚居縣?？梢哉f，認(rèn)識(shí)廣西需要認(rèn)識(shí)壯族，認(rèn)識(shí)壯族必須了解靖西壯族文化，而繡球弘揚(yáng)靖西壯族文化。

3.2.1繡球表現(xiàn)壯族稻作文明

壯族是稻作民族，他們對(duì)每年農(nóng)作物豐收與否十分關(guān)心。繡球底料多為黃色，反映的正是稻作民族對(duì)黃土地深深的依戀與感恩。除此之外，拋繡球活動(dòng)多在每年春節(jié)及三月三歌節(jié)時(shí)舉行，正是春播時(shí)節(jié)，而繡球內(nèi)以谷物種子填充，就是希望五谷豐登。

3.2.2繡球承載壯族民歌文化

壯族是個(gè)民歌民族，而繡球與民歌息息相關(guān)。宋朝，有宋人周去非在《嶺外代答》中記載：上巳日（三月三），男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛馳（繡球）。男女目成，則女受馳而男婚已定。據(jù)新編《靖西縣志》記載：清代靖西縣鄉(xiāng)村男女青年在山野間對(duì)歌、談情說愛時(shí)，隨手摘下山間花草，用藤扎成花球，拋給意中人，而后演變成用繡有蓮花、鴛鴦等愛情吉祥物的綢巾包上重物連上絲繩，繡球即成。”

可見，繡球在出現(xiàn)之初便與青年男女的對(duì)歌融合在一起，發(fā)展至今，繡球產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)莻鞒泻烷_發(fā)壯族民歌文化資源的重要?jiǎng)?chuàng)意舉措，繡球更承載著壯族的民歌文化。

3.3繡球文化傳遞靖西壯族凝聚力

3.3.1繡球

繡球最重要的功能之一是作為壯族男女之間定情、聯(lián)姻信物而存在的，它的存在和傳承也是為滿足壯族民眾祈福納祥的精神需求，是人與人之間思想的交流。

3.3.2拋繡球

在壯族的歷史發(fā)展中，拋繡球使本民族的人聚集在一起，進(jìn)行共同的活動(dòng)，具有維護(hù)民族認(rèn)同、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的重要作用。

拋繡球的歷史可追溯到兩千多年前，當(dāng)時(shí)用以甩投的是青銅鑄造的古樂器——“飛砣”，并且多在作戰(zhàn)和狩獵中運(yùn)用。后來飛砣逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的繡花布囊，即繡球。

現(xiàn)在，拋繡球活動(dòng)已經(jīng)成為全民體育健身工程中較有民族特色的健身項(xiàng)目，是社會(huì)體育與學(xué)校體育的重要內(nèi)容，對(duì)陶冶人們美好高尚的精神情操，溝通情感、美化和娛樂生活有著重要作用。并且，拋繡球作為一項(xiàng)壯族普遍流傳的民間體育，其活動(dòng)形式的簡(jiǎn)單性和參與的廣泛性，也成為促進(jìn)民族認(rèn)同的社會(huì)文化橋梁。

拋繡球活動(dòng)來源于生活服務(wù)于生活，并在娛樂活動(dòng)中，對(duì)下一代進(jìn)行生產(chǎn)技能、生活經(jīng)驗(yàn)的傳授，培養(yǎng)下一代挑起民族興旺的重?fù)?dān)，形成人們誠信、勇敢、堅(jiān)毅和善良的良好思想品質(zhì)和民族心理素質(zhì)。

3.4繡球文化帶動(dòng)靖西經(jīng)濟(jì)

靖西繡球世界聞名，其中又以舊州村制作的為最，舊州更成為“世界繡球之鄉(xiāng)”。目前，舊州村繡球年產(chǎn)量達(dá)到15萬只，全村僅繡球一項(xiàng)的年收入就達(dá)200萬元，繡球生產(chǎn)戶年均收入近萬元，繡球生產(chǎn)成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。繡球產(chǎn)品知名度日益提高，市場(chǎng)需求量不斷增大，遠(yuǎn)銷歐美、東南亞等國家和地區(qū)。

在繡球產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下，靖西的壯錦、刺繡工藝也在迅速復(fù)蘇并形成規(guī)模化生產(chǎn)，增加了農(nóng)村富余勞動(dòng)力就業(yè)，給當(dāng)?shù)靥峁┝松先f個(gè)就業(yè)崗位，解決了一大部分當(dāng)?shù)厥Ｓ鄤趧?dòng)力的就業(yè)問題，減少社會(huì)發(fā)展當(dāng)中的不和諧因素，這些“無煙工業(yè)”也推動(dòng)著靖西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4結(jié)語

靖西繡球不僅僅是旅游商品，而且還是壯族民俗文化的展示者，靖西繡球作為感情的維系紐帶，在當(dāng)?shù)厝嗣竦母星樯钪衅鸬揭环N牽引作用；繡球文化內(nèi)涵在得到歷史的傳承和發(fā)展后，在現(xiàn)代社會(huì)中表現(xiàn)更多的是弘揚(yáng)民族文化。

總之，在旅游商品中融入文化因素會(huì)使旅游商品體現(xiàn)出個(gè)性和特色，旅游商品只有同文化因素很好的結(jié)合起來，才能被旅游者所喜愛。同時(shí)，旅游商品作為人類文明的產(chǎn)物，是人類物質(zhì)文明的重要組成部分，也是人類精神文明的傳承者。因此，不能將旅游商品的開發(fā)僅視為一種技術(shù)、經(jīng)濟(jì)過程，而應(yīng)同時(shí)將其作為一種人類文化的積累、傳承乃至創(chuàng)新的弘揚(yáng)文化的民族責(zé)任行為。

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第6篇：鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)特征范文

摘 要：通過田野調(diào)查、文獻(xiàn)資料收集，運(yùn)用體育人類學(xué)、學(xué)校體育學(xué)的理論分類整理具有體育本質(zhì)特征的納西族民間體育游戲，使之成為納西族地區(qū)各級(jí)學(xué)校體育課程的鄉(xiāng)土教材，對(duì)豐富體育教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)納西族地區(qū)新時(shí)期學(xué)校體育改革，有效傳承和保護(hù)納西族體育文化，切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：納西族體育；游戲；分類；特點(diǎn)；教學(xué)應(yīng)用原則

中圖分類號(hào)：G812.47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2014.03.006

納西族體育游戲是納西族文化的重要組成部分，對(duì)增強(qiáng)民族意識(shí)、促進(jìn)身體健康、改善人際關(guān)系、傳承民族文化發(fā)揮著重要的作用。研究、整理納西族體育游戲，使之成為體育教學(xué)的內(nèi)容和手段，對(duì)推進(jìn)納西族地區(qū)的體育教學(xué)改革，保護(hù)和傳承納西族體育文化有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。

1 納西族體育游戲教學(xué)應(yīng)用的意義

20世紀(jì)以來，旅游業(yè)的快速發(fā)展使麗江的納西族社會(huì)從以農(nóng)耕為主兼有畜牧的社會(huì)模式直接進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)。這種社會(huì)巨變使蘊(yùn)藏著獨(dú)特健身價(jià)值和人文關(guān)懷的納西族傳統(tǒng)體育逐步失去了賴以存在的經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)。部分納西族傳統(tǒng)體育順適旅游業(yè)的需要，或變成了舞臺(tái)藝術(shù)，或按現(xiàn)代競(jìng)技體育模式進(jìn)行改造，但其結(jié)果越來越遠(yuǎn)離了其關(guān)注人全面發(fā)展的本源。因此，通過納西族體育游戲的教學(xué)應(yīng)用喚起更多納西族青少年的民族文化自覺，并重新審視納西族民間體育游戲的健身及人文價(jià)值就顯得尤為重要。

另外，進(jìn)入21世紀(jì)后，中國迎來了新一輪的體育課程改革。特別是《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)了將素質(zhì)教育的理念落實(shí)在課程標(biāo)準(zhǔn)中的極大努力。力圖突破學(xué)科中心，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展；關(guān)注學(xué)生體育經(jīng)驗(yàn)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀和健康狀況的變化等等新的要求就成了體育課程的新特征。特別是強(qiáng)調(diào)了課程的分級(jí)管理和教師在體育課程建設(shè)與實(shí)施中的作用[1]。促使體育教師由過去被動(dòng)實(shí)施教材內(nèi)容轉(zhuǎn)變成了體育課程的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者。因此，極富民族特點(diǎn)的納西族體育游戲進(jìn)入課堂，可以為體育教師提供更多的鄉(xiāng)土體育教材內(nèi)容，加大他們對(duì)教材的自主選擇，豐富體育課堂內(nèi)容。納西族體育游戲中蘊(yùn)藏著豐富的納西族體育文化內(nèi)容，特別是納西族的學(xué)生在接受這些體育文化時(shí)也自然增加了民族文化教育，感受到了納西文化的人文關(guān)懷。同時(shí)，這些納西族體育游戲還缺乏理論上總結(jié)與提煉，也給廣大體育教師留下了創(chuàng)新教材教法的空間，這對(duì)促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的體育課程改革是有積極作用的。

2 納西族體育游戲的分類

納西族體育游戲大體可分成智力游戲、身體接觸對(duì)抗性游戲和非身體接觸對(duì)抗游戲三大類。

2.1智力游戲

智力游戲又可以分成為非身體活動(dòng)性智力游戲和身體活動(dòng)性智力游戲兩類，對(duì)培養(yǎng)青少年的反應(yīng)能力、判斷能力及良好的心理素質(zhì)有較好的作用。非身體活動(dòng)性智力游戲在安靜的狀態(tài)下進(jìn)行，旨在培養(yǎng)少年兒童的注意力、耐心、觀察能力和分析能力等智力及非智力因素。如：逼死棋、碰撞棋、大王棋、東巴棋等棋類活動(dòng)。其中碰撞棋較為簡(jiǎn)單，主要適應(yīng)于十歲左右的小孩，其它棋類則相對(duì)復(fù)雜適用于成年人和青少年。身體活動(dòng)性智力游戲，除了強(qiáng)調(diào)身體活動(dòng)能力外，參與者還要有說唱、心算的能力。這類活動(dòng)以“次柯余柯金”、 “魯側(cè)拱”（抓石子）、“蛇、蛙、蜈蚣”最具有代表性。

2.2身體接觸的對(duì)抗性游戲

第一類身體接觸的對(duì)抗性游戲強(qiáng)調(diào)腿部的活動(dòng)。明代木增詩句“飛紅舞翠秋千院，擊鼓鳴鉦蹴鞠場(chǎng)”描寫了古代納西族地區(qū)上流社會(huì)開展蹴鞠的場(chǎng)面。由納西族古代“蹴鞠”游戲演變而來的“踢豬尿泡”游戲，以及東巴祭天儀式后舉行的 “老美老古余”游戲均屬于這類游戲。如“老美老古余”（老虎抱蛋）游戲中，扮母虎者，要用手腳著地的方式將身下的虎蛋（可用石頭等物品代替）護(hù)衛(wèi)住。其他的游戲參與者則用手去掏“虎蛋”。充當(dāng)母老虎的游戲者用腳去踢掏蛋者，被腳踢到則輪換去當(dāng)母老虎。納西族先民認(rèn)為紅虎是納西族第一代武師，因此，游戲中含有納西族武術(shù)腿功的攻守喻意。此外還有納西族民間盛行的“斗雞”游戲也屬于此類游戲。

第二類身體接觸的對(duì)抗性游戲主要用手臂和頭部的力量。如：“納西摔跤”，游戲者用雙手抓住對(duì)方的肩膀，用推、拉、拐、壓的方法迫使對(duì)方失去重心勝，而禁止用腳部動(dòng)作。扭鋤頭棒等游戲也主要用手腕的力量。此外，兩人拉繩拔河、頂牛等等對(duì)抗性游戲，這些游戲主要體現(xiàn)了頭頸及上肢的力量。

第三類身體接觸的對(duì)抗性游戲?yàn)榧w打斗游戲。這類游戲?qū)ε囵B(yǎng)青少年勇敢機(jī)警、團(tuán)結(jié)合作的精神極有幫助，同時(shí)還能培養(yǎng)他們的反應(yīng)速度、奔跑能力、手臂爆發(fā)力、投擲的準(zhǔn)確度等。如流行在鄉(xiāng)村的模仿古代部落戰(zhàn)爭(zhēng)的“打土巴戰(zhàn)”和“疊人打斗”游戲等等。

2.3非身體接觸的對(duì)抗性游戲

此類游戲在納西族地區(qū)有很多，如“打陀螺”等。 “打陀螺”，納西語叫“地跺螺”。與其他少數(shù)民族地區(qū)所不同的是，納西族地區(qū)“地跺螺”的游戲性體現(xiàn)在從制作到最后“玩”的整個(gè)過程。究竟誰的“地跺螺”更好，除了形態(tài)以外，還得靠它的響聲和強(qiáng)大的旋轉(zhuǎn)力來進(jìn)行評(píng)定。此游戲的玩法很多，可讓“地跺螺”在地上旋轉(zhuǎn)時(shí)互相碰撞，最后倒地的為勝者，還可用放“地跺螺”的方式去砸對(duì)方的“地跺螺”，砸到者為勝。“地跺螺”既是一種游戲也是青少年學(xué)習(xí)納西族傳統(tǒng)木匠手藝的第一課。體現(xiàn)青少年動(dòng)手能力和創(chuàng)造力的游戲還有玩泥巴。用沾土合上水，隨游戲者的興趣捏造各種各樣的造型。也可以玩“放泥炮”。即用這種泥捏成一個(gè)小碗狀，讓小泥碗碗口朝下用力砸向平整的地面，讓其“爆炸”。然后，缺口大者取對(duì)方相應(yīng)的泥來填補(bǔ)泥炮的缺口，最后所獲泥多者為勝。產(chǎn)生于舊石器時(shí)期“飛石索”，既是納西族的狩獵工具，也是納西族的游戲取樂的手段[3]。納西族進(jìn)入農(nóng)耕生活后，飛石索等投準(zhǔn)游戲演變成了類似于中國古代的“投瓶”的“投擲果核”游戲。這些游戲，既能滿足青年少年的好勝心理，也能在游戲中鍛煉他們的動(dòng)手能力和想象能力。還有一類非身體接觸對(duì)抗性游戲適應(yīng)女性參與。如跳橡皮筋、翻線、跳豬頭等眾多的游戲。這類游戲運(yùn)動(dòng)量不大，主要體現(xiàn)一種技巧性、靈活性和體育的審美意識(shí)。

除了以上這些游戲以外，納西族地區(qū)還按不同的季節(jié)開展蕩秋千、放風(fēng)箏、磨秋、跳繩、跳溝、射箭、爬糧架、打連桿等非身體接觸的對(duì)抗性游戲。

3 納西族體育游戲的特點(diǎn)

3.1娛樂性

“人自身的和諧、人與人和諧，人與自然和諧、人與社會(huì)和諧”是納西族傳統(tǒng)的思想觀念。這種觀念也影響到納西族大多數(shù)體育游戲的表現(xiàn)形式。因此，大多數(shù)納西族體育游戲競(jìng)技性較弱而娛樂性較強(qiáng)。如上文提到的“踢豬尿泡”游戲，在少年兒童爭(zhēng)搶“豬尿泡”的過程中有對(duì)抗，但沒有什么規(guī)則可以判斷誰勝出，一般隨著豬尿泡的爆裂，游戲也在歡快的氣氛中結(jié)束?！巴稊S果核”等游戲則更突出的是一種全民參加的娛樂性。這些都是與游戲的娛樂本質(zhì)是一致的。

3.2健身性

納西族體育游戲多數(shù)體現(xiàn)一種娛悅身心的功能，突出的是娛樂性，但很多游戲已經(jīng)具有獨(dú)特的健身功能。跳皮筋、跳繩、跳豬頭等以活動(dòng)腿部肌肉為主的游戲，還有能夠鍛煉全身肌肉力量的疊人打斗、納西摔跤等等。

3.3教育性

納西族體育游戲中有大量約定俗成的規(guī)則，對(duì)參與者而言可以充分感受到體育的“規(guī)則效應(yīng)”，從而把游戲中養(yǎng)成的行為延伸到納西族的社會(huì)生活中去。另一方面，“老虎抱蛋”、“射殺仇敵”、“拾柴賽跑”等游戲，本身就是納西族東巴儀式中的有機(jī)組成部分，學(xué)生在參與的過程能了解到納西族體育游戲產(chǎn)生的歷史背景、民俗風(fēng)情、傳播過程和典故內(nèi)涵，激發(fā)起學(xué)生的愛國熱情和不屈的尚武精神，增強(qiáng)民族的自豪感和向心力。

3.4季節(jié)性

納西族的體育游戲有很強(qiáng)的季節(jié)性特點(diǎn)。如蕩秋千常常在春節(jié)舉行，投果核、地跺螺等等游戲則在秋季進(jìn)行，“玩泥巴放泥炮”則多數(shù)在夏天進(jìn)行。

3.5多樣性

納西族的體育游戲種類很多，既有適用于少年兒童的，也有全民參與的；既有運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度大的，也有重在娛樂的。這樣也就便于游戲者根據(jù)自己的年齡、興趣愛好來選擇自己所喜歡的游戲。

3.6競(jìng)爭(zhēng)性

納西族的體育游戲很多都有游戲規(guī)則。如模仿古代部落戰(zhàn)爭(zhēng)的“打土巴戰(zhàn)”、“疊人打斗”、“老虎抱蛋”等都有不同的約定俗成的規(guī)則。這些規(guī)則既能讓游戲按其獨(dú)特的方式進(jìn)行，還可以培養(yǎng)參與者的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和良好的意志品質(zhì)。

3.7原始性

有些納西族體育游戲還沒有完全從生產(chǎn)勞動(dòng)或宗教活動(dòng)中脫離出來，還帶有濃厚的原始體育色彩。如“飛石索”，既是狩獵工具也是游戲工具，“射殺仇敵”、“拾柴賽跑”則完全就是宗教儀式的有機(jī)組成部分。

4 納西族體育游戲的教學(xué)應(yīng)用原則

4.1因地制宜的原則

納西族體育游戲既是體育手段也是體育內(nèi)容，合理運(yùn)用這些體育手段和內(nèi)容可豐富體育教學(xué)內(nèi)容，挖掘出更多富有地方特色和民族特點(diǎn)的鄉(xiāng)土體育教材。 但是，“玩泥巴”、“捉迷藏”、“打土巴戰(zhàn)”等游戲在城區(qū)學(xué)校開展則會(huì)受到場(chǎng)地等各方面條件的限制，而在農(nóng)村中小學(xué)中開展則因其具有得天獨(dú)厚的自然條件教學(xué)效果就會(huì)很明顯。因此，在運(yùn)用納西族體育游戲時(shí)，各學(xué)校可結(jié)合學(xué)校實(shí)際有計(jì)劃、有目的地建設(shè)一些富有民族特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地及器材，如有條件的地方，可藝術(shù)化地設(shè)計(jì)“走羊洞”、“跳豬頭”等等固定的場(chǎng)所，也可以結(jié)合學(xué)校的地形，設(shè)計(jì)磨秋、跳溝、捉迷藏場(chǎng)地等多種體育游戲合為一體的民族體育園。這樣既能解決麗江城鄉(xiāng)中小學(xué)體育場(chǎng)地及經(jīng)費(fèi)短缺的困難，又能豐富校園文化內(nèi)容，還能為廣大中小學(xué)生提供富有民族特色的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。

4.2弘揚(yáng)民族體育文化與開展活動(dòng)并重的原則

過去納西族全民普及的體育游戲現(xiàn)已面臨消亡的危險(xiǎn)。原因是多方面的，不能一概而論地認(rèn)為面臨消亡的，民族的，現(xiàn)在很少有人知道的東西，就可以不重視。有些不合時(shí)宜的，帶有封建迷信色，沒有開發(fā)利用價(jià)值的游戲，我們要放棄，這是歷史的必然。但是，納西族體育游戲中蘊(yùn)藏著豐富的民族文化信息，這是極具價(jià)值的史學(xué)研究材料。因此，要從文化人類學(xué)、民族學(xué)的高度來審視這些體育游戲，使之成為促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)提高的重要寶貴財(cái)富。

4.3結(jié)合學(xué)生實(shí)際合理安排游戲的原則

在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生實(shí)際合理安排不同類型的體育游戲。首先要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)。如“魯側(cè)拱”，適合于6至11歲左右的小同學(xué)玩，如果安排給高年級(jí)的學(xué)生，學(xué)生就沒有興趣，效果自然就差。其次要根據(jù)學(xué)生性別來安排游戲內(nèi)容。如在女同學(xué)中安排納西摔跤，而男同學(xué)安排跳豬頭，游戲的效果也肯定會(huì)打折扣。

4.4“健康第一”的原則

納西族的體育游戲有很多是大運(yùn)動(dòng)量，身體對(duì)抗性強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如“打土巴戰(zhàn)”等?？梢詫⒕哂幸欢ㄎｋU(xiǎn)性的“土塊”用沙包來代替，這樣考慮到游戲的競(jìng)爭(zhēng)性、對(duì)抗性，同時(shí)，在教學(xué)中考慮到了場(chǎng)地、器材及其它任何存在的安全隱患，真正讓學(xué)生的身心在歡快中得到發(fā)展。

4.5按體育的本質(zhì)特征來選擇游戲的原則

一方面，體育是人類的身體活動(dòng)，是人以自身自然為對(duì)象的特殊實(shí)踐活動(dòng)；另一方面，體育又是人類的游戲行為，是以身體直接參與和承載為外部表征的游戲行為。進(jìn)一步考察體育雙重本質(zhì)之間的關(guān)系，不難發(fā)現(xiàn)：體育的身體活動(dòng)本質(zhì)更多地體現(xiàn)了體育行為的形式特征，而體育的游戲本質(zhì)則體現(xiàn)了它的功能性特征，缺乏基中任何一個(gè)方面都不成其為體育[4]。用這樣一個(gè)尺度衡量納西族民間游戲時(shí)，單純的智力游戲和毫無改造自身自然動(dòng)機(jī)的嬉戲就會(huì)被排除在體育的范疇之外，使所選擇的納西族體育游戲更好地為促進(jìn)學(xué)生的體質(zhì)與健康服務(wù)，真正成為富有民族特色的體育課程資源。

綜上所述，納西族體育游戲既是納西傳統(tǒng)文化不可或缺的有機(jī)組成部分，同時(shí)，對(duì)青少年體質(zhì)與健康、兒童早期智力的開發(fā)和青少年非智力因素等方面的培養(yǎng)有良好的促進(jìn)作用。明確納西族體育游戲教學(xué)應(yīng)用的意義，以及納西族體育游戲的分類、特點(diǎn)和教學(xué)應(yīng)用原則，是納西族體育游戲成為納西族地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校特色體育教材的前提條件，也是納西族傳統(tǒng)體育走上課程化、科學(xué)化的道路，以滿足納西族地區(qū)學(xué)校體育改革現(xiàn)實(shí)需求的有益探索。

【基金項(xiàng)目：2014年國家體育總局社科項(xiàng)目（1996SS14027） 】

參考文獻(xiàn)：

[1] 潘紹偉，于可紅．學(xué)校體育學(xué)[M]．北京：高等教育出版社，2008:20．

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[3] 和春云，譚華．從“飛石索”看納西族原始體育的起源[J]．體育學(xué)刊，2009：98．

第7篇：鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)特征范文

關(guān)鍵詞：古鎮(zhèn)；旅居養(yǎng)老；房屋租賃；產(chǎn)業(yè)基金；示范模本

一、項(xiàng)目背景、業(yè)務(wù)內(nèi)容及相關(guān)要素描述：

未來的養(yǎng)老地產(chǎn)市場(chǎng)，得盈利模式者得天下。旅居養(yǎng)老的“住房租賃模式”是指按照務(wù)實(shí)、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)、有機(jī)結(jié)合等思維方式，將養(yǎng)老區(qū)別于目前流行的居家養(yǎng)老模式和異地購房養(yǎng)老的固有傳統(tǒng)模式，依托旅游區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、家庭旅館等現(xiàn)有或閑置房屋資源，由專業(yè)養(yǎng)老策劃或運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一規(guī)劃、裝修后，統(tǒng)一出租給老年人旅居養(yǎng)老的一種創(chuàng)新養(yǎng)老模式，將養(yǎng)老鑲嵌、嫁接于古鎮(zhèn)現(xiàn)有的文化、居住、社會(huì)和運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)中。我們的業(yè)務(wù)范圍是著眼于我國國內(nèi)乃至全球人口日益老齡化并借以形成的龐大老年消費(fèi)市場(chǎng)，為國內(nèi)外低齡、健康老年人提供低成本、接地氣、符合國情、操作性強(qiáng)、可復(fù)制推廣的基于鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)有存量資源整合、盤活，尤其是房屋租賃模式的的異地旅居養(yǎng)老服務(wù)體系。

1、為養(yǎng)老、旅居機(jī)構(gòu)搭建經(jīng)營(yíng)與內(nèi)部協(xié)調(diào)的統(tǒng)一管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)基于鄉(xiāng)鎮(zhèn)房屋租賃模式的養(yǎng)老、旅居機(jī)構(gòu)的連鎖推廣與經(jīng)營(yíng)管理化，為老年人提供異地旅居養(yǎng)老系統(tǒng)。

2、為低齡、健康老年人提供異地旅居規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅居日程及活動(dòng)組織。選擇自然風(fēng)光秀美，適于旅居的（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）目的地，通過整合消費(fèi)者鏈條、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)鏈條與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、養(yǎng)老院、度假村、家庭旅館等適宜開展異地旅居和房屋、設(shè)施租賃的各種資源，構(gòu)造完整的老年人異地旅居服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。依托當(dāng)?shù)乩夏陞f(xié)會(huì)與民政部門，為國內(nèi)外老年人提供異地旅居養(yǎng)老服務(wù)。完善政企結(jié)合、校企結(jié)合、工學(xué)結(jié)合等模式，推進(jìn)旅游、養(yǎng)老資源整合并發(fā)揮最大效益。

3、逐步實(shí)現(xiàn)以老年異地旅居養(yǎng)老業(yè)務(wù)為核心，對(duì)相關(guān)老齡服務(wù)產(chǎn)業(yè)的介入?？蓭?dòng)種植、養(yǎng)殖、加工業(yè)、服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)的發(fā)展。

4、特點(diǎn)：運(yùn)營(yíng)靈活、效應(yīng)連鎖，低成本、低風(fēng)險(xiǎn)，多品種、多層次，周期短、見效快，模式特色、填補(bǔ)空白。

5、價(jià)值：商業(yè)+事業(yè)+政務(wù)+企業(yè)+機(jī)構(gòu)+組織+家庭+個(gè)人=經(jīng)濟(jì)收益高+社會(huì)效應(yīng)廣。

6、戰(zhàn)略聯(lián)盟：整合商+鎮(zhèn)政府+鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)（鄉(xiāng)鎮(zhèn)平臺(tái)公司）+物業(yè)服務(wù)商+鎮(zhèn)居民+旅游相關(guān)企業(yè)+養(yǎng)老服務(wù)業(yè).

7、前景：市場(chǎng)持久、需求龐大、規(guī)?？涨?、國家鼓勵(lì)、政府支持、社會(huì)關(guān)注、企業(yè)需要、個(gè)人需求。

二、市場(chǎng)容量與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)：

1、老齡社會(huì)的到來為鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游進(jìn)一步擴(kuò)展了市場(chǎng)空間。人口老齡化是全球面臨的重要問題，直接影響各國經(jīng)濟(jì)并與每個(gè)人密切相關(guān)。我國2000年就已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會(huì)。2015年將達(dá)到兩億。步入老齡后選擇何種養(yǎng)老方式是無法回避并需要解決的一個(gè)問題。

2、現(xiàn)有的居家養(yǎng)老、購房養(yǎng)老模式存在各種弊端。全國不乏大量以養(yǎng)老地產(chǎn)、旅游地產(chǎn)為名、實(shí)際僅為普通住宅或者高檔住宅增量開發(fā)的項(xiàng)目，其實(shí)質(zhì)是圈占風(fēng)景區(qū)土地進(jìn)行單純住宅開發(fā)，這造成了對(duì)稀缺自然資源的低效利用。無論哪種形態(tài)，當(dāng)前養(yǎng)老和旅游地產(chǎn)結(jié)構(gòu)中以增量投資開發(fā)住宅為主導(dǎo)，高投入、高消耗、簡(jiǎn)單復(fù)制商業(yè)地產(chǎn)的粗暴盈利模式，漠視養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的社會(huì)功能和文化內(nèi)涵、不考慮中國房地產(chǎn)過剩的基本事實(shí)，只能使養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)陷入競(jìng)爭(zhēng)激烈、同質(zhì)化問題嚴(yán)重、復(fù)合功能不足、持續(xù)發(fā)展能力不強(qiáng)的怪圈。

3、人口老齡化會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式構(gòu)成沖擊，呼喚新的養(yǎng)老模式。隨著現(xiàn)代化社會(huì)家庭規(guī)模的日益變小，無論是家庭養(yǎng)老還是社會(huì)養(yǎng)老，采取單一的模式不是最佳的選擇，并且既不現(xiàn)實(shí)也不可能。建立起多元、多層次的供養(yǎng)體系和模式，是未來社會(huì)所遇到的最主要問題之一。隨著人們生活水平的提高，養(yǎng)老方式已從過去的居家養(yǎng)老、社區(qū)照料、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老等逐步向旅游養(yǎng)生養(yǎng)老、候鳥式養(yǎng)生養(yǎng)老等多元化方向發(fā)展。南“飛”過冬，北“漂”避暑，養(yǎng)生養(yǎng)老的同時(shí)還能旅游度假――如今，這種異地養(yǎng)生養(yǎng)老的新模式逐漸被越來越多的老年人所接受。

4、中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村）的自然文化資源和閑置房源豐富，有較大的選擇余地，為推行旅居養(yǎng)老的模式創(chuàng)造了基本條件。時(shí)下各地開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，其中不乏各種環(huán)境優(yōu)美、文化深厚的民俗特色型鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村落），生態(tài)環(huán)境型鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村落）、文化古村型鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村落）、農(nóng)事體驗(yàn)型鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村落）、休閑功能型等鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村落）。且這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村落）現(xiàn)有大量閑置空置、房屋資源，可以大力選擇推行旅居養(yǎng)老的“租賃模式”，如在成都市幾千個(gè)村落里選擇100個(gè)左右的村莊，以一個(gè)村莊接待5千計(jì)，就可以達(dá)到50萬人次，至少有5億元的營(yíng)業(yè)收入。

3、在我國的老年人中興起的“休閑養(yǎng)老”熱，氣候環(huán)境和消費(fèi)水平是養(yǎng)老關(guān)注的重要因素。而親近自然，回歸自然的鄉(xiāng)鎮(zhèn)養(yǎng)老休閑在其中扮演著非常重要的角色。中國古鎮(zhèn)――田園風(fēng)光般的美麗和寧靜，眾多的農(nóng)家點(diǎn)綴廣闊綠野上，開闊的鄉(xiāng)間公路，如畫圖一般的古老的鄉(xiāng)鎮(zhèn)氣息，獨(dú)具風(fēng)味的古鎮(zhèn)民俗，構(gòu)成和諧的生活畫卷。廣大城市市民要“走出小天地，走進(jìn)大自然”；同時(shí)，價(jià)格低廉是老年人選擇養(yǎng)老的重要考量因素。目前市場(chǎng)提供的養(yǎng)老產(chǎn)品主要為購房養(yǎng)老而顯得極為為昂貴。很多老年人可能需要把一生積蓄拿來買房。而古鎮(zhèn)旅居養(yǎng)老花費(fèi)少、投資低，卻享受了高質(zhì)量的養(yǎng)老服務(wù)，正適應(yīng)了老年人養(yǎng)老旅居市場(chǎng)的需求。

4、旅居養(yǎng)老模式可以拓寬農(nóng)村就業(yè)渠道，增加農(nóng)民收入；彰顯鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)優(yōu)勢(shì)，助力旅游崛起：在這里老人可以呼吸到最鮮新的空氣，飲用到最純凈的自來水，品嘗到最時(shí)鮮的蔬果，感受到最純樸的民風(fēng)；放大美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的成果，使老齡群體老有所養(yǎng)、老有所樂，構(gòu)建和諧社會(huì)。

總之，旅居養(yǎng)老模式是一種創(chuàng)新養(yǎng)老模式，可服務(wù)改善民生。旅居養(yǎng)老模式是一種易推廣、投入少、有市場(chǎng)、效益好、可借鑒、能連鎖復(fù)制的旅游養(yǎng)老產(chǎn)品。在做好示范基地后，擴(kuò)大規(guī)模，提升品質(zhì)，打響品牌，就可以占領(lǐng)市場(chǎng)，創(chuàng)造收益市場(chǎng)。助推旅居養(yǎng)老旅游業(yè)做大做強(qiáng)，成為當(dāng)?shù)刳s超發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，由于異地旅居養(yǎng)老目前在全球范圍內(nèi)都缺乏專業(yè)機(jī)構(gòu)運(yùn)作，得益于專業(yè)機(jī)構(gòu)的參與和資源合作，作為先入者在階段時(shí)間內(nèi)項(xiàng)目不存在直接的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，并占據(jù)行業(yè)主導(dǎo)與優(yōu)勢(shì)地位。

三、商業(yè)模型：

旅居養(yǎng)老租賃模式的本質(zhì)特征是以實(shí)際研究消費(fèi)群的購買力及需求細(xì)分為經(jīng)營(yíng)導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)以客戶細(xì)分為支撐的精細(xì)化運(yùn)營(yíng)和以及戰(zhàn)略聯(lián)盟為基礎(chǔ)的戰(zhàn)略擴(kuò)張，注重精確制導(dǎo)與客戶通吃。

通過同時(shí)向養(yǎng)老旅居機(jī)構(gòu)和老年群體提供銷售與購買服務(wù)，可分別從以下方面獲取經(jīng)營(yíng)收入。

1、通過向老年人提供異地旅居服務(wù)體系，收取一定比例的服務(wù)費(fèi)用，這將是本項(xiàng)目收入的主要來源。

2、由養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)派生出的各種醫(yī)、食、住、行、娛、游、保、體、教、就、配、購、咨、葬等各門類行業(yè)收益或間接收入。

3、本項(xiàng)目體現(xiàn)的是企業(yè)的項(xiàng)目運(yùn)作能力和運(yùn)營(yíng)方的資產(chǎn)管理能力，通過后期強(qiáng)大的經(jīng)營(yíng)和管理能力實(shí)現(xiàn)物業(yè)的長(zhǎng)期回報(bào)，實(shí)現(xiàn)的是項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)溢價(jià)和項(xiàng)目持續(xù)性經(jīng)營(yíng)溢價(jià)及養(yǎng)老市場(chǎng)價(jià)值創(chuàng)造。運(yùn)營(yíng)方通過品牌的深度植入、專業(yè)化的項(xiàng)目運(yùn)作、短平快的運(yùn)作節(jié)奏、嚴(yán)格的成本控制、高效的資金流轉(zhuǎn)實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目高效運(yùn)營(yíng)管理。

四、融資安排及方式：

天使投資或創(chuàng)業(yè)投資人民幣3000萬元，主要投入方向?yàn)椋?/p>

1、第一批1-2個(gè)旅居目的地的老年旅居社區(qū)改造建設(shè)、旅居項(xiàng)目籌備規(guī)劃、運(yùn)營(yíng)與市場(chǎng)營(yíng)銷。

2、信息系統(tǒng)的研發(fā)與完善優(yōu)化。

此外，可研究包裝本項(xiàng)目，爭(zhēng)取創(chuàng)建“中國旅居養(yǎng)老示范基地”，爭(zhēng)取項(xiàng)目資金的補(bǔ)助，由有關(guān)部門向財(cái)政爭(zhēng)取床位的補(bǔ)助資金。

五、利用產(chǎn)業(yè)基金模式介入入中國（古鎮(zhèn)）旅居養(yǎng)老項(xiàng)目建

設(shè)的方案設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介

（一）基金設(shè)立

1、旅居養(yǎng)老基金管理公司：

發(fā)起方出資比例：不超過30%

2、旅居養(yǎng)老發(fā)展基金：

募集規(guī)模：30億人民幣，分三期募集，每期10億元人民幣

基金形式：有限合伙，承諾制出資

投資方向：主要以資金服務(wù)商模式與各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府合作，參與旅居養(yǎng)老項(xiàng)目合作

投資收益：年回報(bào)約12%左右

投資期限：2+1年

（二）投資結(jié)構(gòu)

1、母基金層面：母基金管理公司和母基金均由發(fā)起方全資或部分參與；

2、子基金層面：

――母基金管理公司發(fā)起成立子基金管理公司，母基金出資占比不超過30%；

――母基金作為子基金基石投資者發(fā)起，母基金出資占比不超過總出資額的15%；

――子基金管理公司建立完善的基金管理體系，嚴(yán)格把關(guān)投前、投中、投后的風(fēng)險(xiǎn)管理，確保投資人利益；收取基金管理費(fèi)以及超額收益；并建立市場(chǎng)化薪酬獎(jiǎng)勵(lì)體制。

――子基金出資人建立投資決策委員會(huì)，對(duì)子基金管理公司提出的投資建議做最終決策；

――子基金可按照投資人風(fēng)險(xiǎn)偏好不同，建立不同投資比例的優(yōu)先、劣后分級(jí)機(jī)制，確保不同投資人的投資意愿和風(fēng)險(xiǎn)控制得到最大滿足。

3、項(xiàng)目層面

――由當(dāng)?shù)乜h鄉(xiāng)政府平臺(tái)公司、母基金和子基金管理公司按照49：49：2的比例同出資成立項(xiàng)目公司，作為旅居養(yǎng)老項(xiàng)目的業(yè)主方。

――地方縣鄉(xiāng)政府通過會(huì)議紀(jì)要形式出具工作函，將旅居養(yǎng)老最終受益權(quán)鎖定到項(xiàng)目公司。

――項(xiàng)目公司作為借款方接收來自子基金的委托貸款，同時(shí)抵押100%股權(quán)給貸款方。

（三）決策機(jī)制

基本同于基金的通行決策機(jī)制

（四）風(fēng)險(xiǎn)控制

1、交易結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：劣后級(jí)LP為優(yōu)先級(jí)LP出資提供風(fēng)險(xiǎn)保障；

2、基金控股項(xiàng)目公司：嚴(yán)格監(jiān)管項(xiàng)目公司的資金流向、印章和重大合同等。

3、縣鄉(xiāng)政府出具書面承諾：當(dāng)?shù)乜h鄉(xiāng)政府及主管部門書面承諾項(xiàng)目收益第一時(shí)間支付基金的本金及收益，并提供縣鄉(xiāng)政府所屬平臺(tái)公司的連帶擔(dān)保責(zé)任；

4、確定收益的可靠性：政府同潛在投資商簽訂招商引資協(xié)議，鎖定項(xiàng)目未來的保底收入，反復(fù)測(cè)算項(xiàng)目的投資成本及收益。

5、基金項(xiàng)目均位于四川旅游有較大知名度的古鎮(zhèn)，投入古鎮(zhèn)建設(shè)的費(fèi)用較少，更多的是對(duì)原有古鎮(zhèn)資源的整合費(fèi)用、古鎮(zhèn)養(yǎng)老基地的運(yùn)營(yíng)費(fèi)用和客戶市場(chǎng)的營(yíng)銷費(fèi)用，這些投入成本是可見、可控的軟投入，且花費(fèi)較小。一旦本項(xiàng)目成立并復(fù)制、連鎖，將取得巨大的品牌效用、市場(chǎng)效用，則投資者將獲得各種市場(chǎng)衍生出來的收益。且項(xiàng)目發(fā)起方安排LP資金劣后退出，隱含有限保本義務(wù)。

（五）募集對(duì)象和投資方向

募集對(duì)象：

――希望獲得固定收益回報(bào)為主的投資機(jī)構(gòu)；

――希望獲得長(zhǎng)期、穩(wěn)定回報(bào)的投資機(jī)構(gòu)；

――希望嚴(yán)格控制投資風(fēng)險(xiǎn)的投資機(jī)構(gòu)

――希望參與政府合作開發(fā)項(xiàng)目的投資機(jī)構(gòu)

――可投資金額較大的投資機(jī)構(gòu)

具體包括：有意進(jìn)軍養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)和養(yǎng)老事業(yè)，且認(rèn)可古鎮(zhèn)旅居養(yǎng)老模式策劃書的的房地產(chǎn)商、物業(yè)公司、旅游公司、餐飲服務(wù)公司、酒店公司、醫(yī)療公司等各類戰(zhàn)略投資人或財(cái)務(wù)投資人。

募集資金可參與方向：

基金管理公司份額（可募集300萬至3000萬級(jí)別）

基金劣后級(jí)份額：（可募集600萬至2億元級(jí)別）

基金優(yōu)先級(jí)份額：（可募資300萬或以上）

六、示范基地運(yùn)營(yíng)策劃

（一）成立運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)：成立老年旅居服務(wù)中心（以下簡(jiǎn)稱“服務(wù)中心”）為運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)。

（二）選址：xx鎮(zhèn)，借助當(dāng)?shù)?000多間特色農(nóng)房，依托當(dāng)?shù)刈匀恍沱惖木皡^(qū)。

（三）協(xié)作和支持：

1、爭(zhēng)取中國老年學(xué)學(xué)會(huì)和中國老年保健協(xié)會(huì)等權(quán)威機(jī)構(gòu)的支持與參與。

2、取得當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)政府的大力支持。

3、初期依靠團(tuán)隊(duì)的自有資金與技術(shù)，著手老年旅居服務(wù)中心平臺(tái)的基礎(chǔ)建設(shè)和項(xiàng)目推介，其中包括部分日常運(yùn)營(yíng)內(nèi)容與老年養(yǎng)老旅居機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)、管理內(nèi)部協(xié)調(diào)系統(tǒng)的開發(fā)。

4、可與國內(nèi)外養(yǎng)老機(jī)構(gòu)積極洽談旅居社區(qū)建設(shè)與客源合作。

（四）運(yùn)營(yíng)統(tǒng)一管理要素：實(shí)行在服務(wù)中心協(xié)調(diào)下的全統(tǒng)一管理、規(guī)范發(fā)展，包括：統(tǒng)一進(jìn)行對(duì)外宣傳營(yíng)銷；統(tǒng)一接團(tuán)安排游客；統(tǒng)一服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)；統(tǒng)一收費(fèi)結(jié)算。

1、統(tǒng)一宣傳營(yíng)銷。對(duì)外宣傳營(yíng)銷工作全由服務(wù)中心統(tǒng)一組織實(shí)施，由服務(wù)中心統(tǒng)一制作宣傳資料、開展對(duì)外營(yíng)銷。服務(wù)中心充分利用鄉(xiāng)野自然、空氣清新的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，積極參加全國各種旅游交易會(huì)和各種旅游推介活動(dòng)。在具體做法上，主要是把客源市場(chǎng)瞄準(zhǔn)大中城市，加大與全國大中城市團(tuán)隊(duì)客源市場(chǎng)的對(duì)接，每年到全國各地旅行社走訪，向全國各地老年體協(xié)推介，積極與全國知名旅行社建立長(zhǎng)期業(yè)務(wù)關(guān)系。

2、統(tǒng)一接團(tuán)安排游客。xx鎮(zhèn)就像一個(gè)客房數(shù)量多、接待能力強(qiáng)的大型賓館，而服務(wù)中心就如賓館的總臺(tái)，承擔(dān)著接受游客預(yù)訂、統(tǒng)一分配房間的職能。服務(wù)中心掌握著全鎮(zhèn)農(nóng)家樂和房屋經(jīng)營(yíng)戶的名稱、業(yè)主、房型、床位餐位數(shù)量，并對(duì)每戶信息情況進(jìn)行編號(hào)。服務(wù)中心接受旅行社和游客的統(tǒng)一預(yù)訂。來鄉(xiāng)鎮(zhèn)游客由服務(wù)中心按照編號(hào)先后按順序分配到每一有房經(jīng)營(yíng)戶，對(duì)有游客投訴的經(jīng)營(yíng)戶，用不安排游客到他家住宿消費(fèi)予以懲罰，確保服務(wù)質(zhì)

第8篇：鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)特征范文

【關(guān)鍵詞】古城建筑 崇尚自然 傳承 發(fā)展 和諧

麗江古城是一座具有較高綜合價(jià)值和整體價(jià)值的歷史文化名城，它集中體現(xiàn)了地方歷史文化和民族風(fēng)俗風(fēng)情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步的本質(zhì)特征。流動(dòng)的城市空間、充滿生命力的水系、風(fēng)格統(tǒng)一的建筑群體、尺度適宜的居住建筑、親切宜人的空間環(huán)境以及獨(dú)具風(fēng)格的民族藝術(shù)內(nèi)容等，使其有別于中國其他歷史文化名城。古城建設(shè)祟自然、求實(shí)效、尚率直、善兼容的可貴特質(zhì)更體現(xiàn)特定歷史條件下的城鎮(zhèn)建筑中所特有的人類創(chuàng)造精神。同時(shí)在近幾年波濤洶涌的旅游發(fā)展大潮中，根據(jù)旅游需要古城不斷被改建擴(kuò)建，使得古城建筑風(fēng)格呈現(xiàn)單一化、程式化，濃郁的商業(yè)氣息玷污著古城建筑本來的質(zhì)樸、自然、古香古色的內(nèi)涵氣質(zhì)。所以在古城旅游的開發(fā)和保護(hù)中古城建筑做為古城旅游審美形象標(biāo)志性的外在符號(hào)，古城建筑的審美設(shè)計(jì)顯得尤為重要。從美學(xué)角度來看，首先，科學(xué)、合理的古城建筑審美設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持“崇尚自然，天人合一”的理念原則，保持、維護(hù)古城原有的建筑風(fēng)格、建筑藝術(shù)精神實(shí)質(zhì)，同時(shí)要不斷挖掘納西族建筑藝術(shù)潛在的獨(dú)特民族風(fēng)格及其審美價(jià)值，加之學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀建筑藝術(shù)技巧，結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)創(chuàng)造出獨(dú)具特色的古城建筑審美藝術(shù)形式，以樹立獨(dú)具特色的古城旅游審美形象。其次，從馬克思的整體觀出發(fā)，古城建筑審美設(shè)計(jì)中要協(xié)調(diào)好古城內(nèi)在文化氛圍、整體空間、周邊環(huán)境與古城建筑的關(guān)系呈現(xiàn)古城建筑藝術(shù)的和諧之美。

1.麗江古城建筑藝術(shù)特色及其傳承、保護(hù)、發(fā)展

麗江古城建筑藝術(shù)集中體現(xiàn)了納西族的智慧和文化精神，凸現(xiàn)和保持了它與自然親近的本色，古城民居，古城街巷、古城道路、古城橋梁等從不同角度，展現(xiàn)了麗江古城建筑藝術(shù)的特色和內(nèi)涵。在當(dāng)今全球化現(xiàn)代化的進(jìn)程中，現(xiàn)代建筑技術(shù)突飛猛進(jìn)發(fā)展，鋼筋混泥土的氣息正以迅雷不及掩耳之勢(shì)撲向鄉(xiāng)村生活的每一個(gè)角落。在這樣的形勢(shì)下以土木結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，重人力手工雕琢的古城建筑的傳承和保護(hù)顯得異常困難和重要。

1.1 麗江古城建筑藝術(shù)特色。

古城建筑中最具特色的要數(shù)古城民居、古城道路、古城街巷、古城橋梁。古城民居是古城建筑藝術(shù)的精華，從具體建構(gòu)來看，材料大多為土木結(jié)構(gòu)，據(jù)說建造時(shí)沒使用一枚釘子，完全利用了穿斗式木結(jié)構(gòu)的功能。形式有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)兩院等。其中“三坊一照壁”最為基本，即正房較高，供老人居住；東西廂略低，由下輩居住，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)理學(xué)中“長(zhǎng)幼有序”的原則。在庭院布置和房屋細(xì)部裝飾上豐富細(xì)膩，如兩面山墻伸出的檐下，多裝飾一塊魚形或葉狀木片，名日“懸魚”，蘊(yùn)含“吉慶有余”的希望。古城的青石板路是古城悠久歷史文化的顯著印記，古城青石板路與一般石板路不同，磨光的石板路面上有五顏六色的圖案，像是由眾多不同色彩的小石頭融聚而成，這是一種天然石料——五花石，當(dāng)?shù)匾环N主要的建筑材料，全部采自麗江壩子周圍的山里，勤勞智慧的納西人善于就地取材，經(jīng)過其慧手細(xì)心雕琢鋪出一條條清亮光潔、沉厚結(jié)實(shí)的石板路。石板路耐磨、耐踏經(jīng)過幾百年保留至今見證茶馬古道的歷史，構(gòu)造簡(jiǎn)單、古樸、自然象征納西族簡(jiǎn)單、自然的生活方式。設(shè)計(jì)成八卦狀的故成分街巷，好似迷宮，但只要沿繞街穿巷的河渠逆流而行，便可找到出口。順?biāo)郎绞枪懦墙窒锝ㄖ囊?guī)律。建筑沿河走，臨街的一面是鋪?zhàn)樱R河的一面又變成了樓房，前鋪后樓是古城建筑藝術(shù)的一大特征。流水東家進(jìn)，西家出，穿墻過屋，形成“家家泉水，戶戶垂柳”的水城景觀。在水的利用上，古城建筑自然天成，主街傍河，小巷臨渠。潺潺流水之上是古城另一道曼妙的風(fēng)景：形態(tài)制各異的橋。最大水系中河上的橋以堅(jiān)固厚實(shí)為特色，人工東、西河上的橋則以簡(jiǎn)約實(shí)用居多。從材質(zhì)上有石橋、木橋；從造型上有單孔橋、雙孔橋、多孔橋。溯原起，有倒映玉龍雪景的“映雪橋”，有慶百歲老壽星而改建的“萬壽橋”，有祈子孫昌盛的“萬子橋”，有具濃濃集市風(fēng)味的“賣雞豌豆橋”、“賣鴨蛋橋”。每座橋都在訴說歷史無可更替的變遷，每座橋都盡添古鎮(zhèn)典雅秀麗的風(fēng)韻。

總之，古鄉(xiāng)古色的民居、古樸的青石板路、充滿詩情畫意的街巷，承載社會(huì)文化的小橋在建筑中都始終如一的浸潤(rùn)著“崇尚自然、天人合一”、真、善、美的哲學(xué)、美學(xué)理念。

1.2 古城建筑藝術(shù)的傳承、保護(hù)、發(fā)展。

麗江古城在悠久的時(shí)光礪煉中積淀了它獨(dú)具民族特色的建筑藝術(shù)精華，所以古城建筑的審美設(shè)計(jì)中首要應(yīng)做好的是古城傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的傳承、保護(hù)。傳承中要傳承的是其建筑藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，保護(hù)好極具特色的古老建筑、街巷、橋梁，并在遵循建筑精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)修繕，同時(shí)吸收其他民族的先進(jìn)建筑藝術(shù)、恰當(dāng)利用現(xiàn)代技術(shù)豐富、發(fā)展古城建筑藝術(shù)。

1.2.1 古城建筑的修繕、保護(hù)、擴(kuò)建中堅(jiān)持傳統(tǒng)建筑藝術(shù)精神。

對(duì)重點(diǎn)古城民居院落的修復(fù)，應(yīng)盡量做到原址原樣修復(fù)，不得改變?cè)瓉淼慕Y(jié)構(gòu)、層次、布局、坐落和高度、材料、裝飾、鋪地、朝向。沒有列入重點(diǎn)保護(hù)的民居，在修復(fù)建設(shè)時(shí)也要做到“修舊如舊、原貌修復(fù)?！北３纸ㄖ锏臍v史風(fēng)貌和真實(shí)性。民居的修復(fù)中重點(diǎn)要協(xié)調(diào)好現(xiàn)代建筑技術(shù)與傳統(tǒng)工藝的關(guān)系，以既能滿足現(xiàn)代生活需要又能保持傳統(tǒng)建筑形式為宗旨。古橋保護(hù)也是保護(hù)古城建筑的一個(gè)重點(diǎn)，要嚴(yán)禁對(duì)古城的人為破壞，同時(shí)定期修護(hù)修繕古橋。加強(qiáng)對(duì)古橋民族文化審美價(jià)值意義的挖掘和宣傳，賦予古橋長(zhǎng)盛不衰的生命活力，每個(gè)古橋旁可設(shè)置一個(gè)刻有古橋介紹的牌坊。街巷的保護(hù)首先涉及的是青石板路的修繕，堅(jiān)持保持原貌為原則，街巷布局中以“曲、幽、窄、達(dá)”為風(fēng)格原則，從而達(dá)到“步移景異”的審美效果。

目前為發(fā)展旅游的需要，古城被不斷地改建、擴(kuò)建。古城建筑在不斷的復(fù)制色無形消解。所以在古城改建、擴(kuò)建中把握好古城建筑藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)，使之凸顯麗江古城特色及納西族獨(dú)特的審美文化是個(gè)值得深思的問題。一直以來從麗江古城建筑的選址到整體設(shè)計(jì)遵循著順應(yīng)自然的原則。納西先民認(rèn)為自然就是美，刻板的追求規(guī)矩不如隨意的表現(xiàn)，不應(yīng)該刻意改造環(huán)境來服從自己，而應(yīng)該順應(yīng)自然趨勢(shì)。所以他們?cè)诠懦墙ㄔO(shè)中遵循依山傍水原則，不講求什么現(xiàn)代的構(gòu)圖規(guī)則，也沒有什么高深的城市規(guī)劃理論來指導(dǎo)，可以說就是憑歷史的生活經(jīng)驗(yàn)和感覺來辦事，但他們合乎自然規(guī)律的發(fā)展，反而創(chuàng)造出豐富的古城空間格局和充滿人情味的居住氛圍。所以現(xiàn)今陳式化的古城改建、擴(kuò)建中要堅(jiān)持貫徹好古城傳統(tǒng)的建設(shè)理念顯得非常重要。

1.2.2 挖掘古城獨(dú)特的民族文化資源突出建筑獨(dú)特的審美價(jià)值。

納西族獨(dú)特的民族文化融于建筑藝術(shù)中使得古城建筑呈現(xiàn)突出特點(diǎn)：建筑整體呈現(xiàn)人與自然的和諧，具體結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)、牢固。納西族東巴文化中尊重自然、善待自然、人與自然和諧相處的生態(tài)觀及納西人源于自然的純樸、厚道、寬廣的性情在建筑中得到顯露。土木結(jié)構(gòu)的老房子，都是手工建造。古人用磚石土木圍合成一個(gè)個(gè)既獨(dú)立又開放的空間，隨坡就勢(shì)，依水而形。建筑的柱、梁、門、窗、欄、檐、閣，無不飾以雕刻，飛禽走獸、花鳥樹木、人物故事，總是恰到好處，栩栩如生。雕飾大都朱紅底色，淺黃鉤邊，加上飛檐黛瓦的坡屋面，使千古韻味躍然紙上。老屋骨架形成一個(gè)個(gè)活的結(jié)構(gòu)，通過榫頭聯(lián)結(jié)，這手工雕刻的城邦中，沒有使用一根金屬釘子，各種材料之間有許多縫隙的寬容度，且質(zhì)地柔軟，相互隨時(shí)可以妥協(xié)、調(diào)和、謙讓，猶如有著生命的活物，自如地應(yīng)合著天地的變化而自動(dòng)調(diào)整本身與左鄰右舍和地面角度的關(guān)系。建筑構(gòu)造如詩如畫、如夢(mèng)如幻展現(xiàn)獨(dú)特的審美價(jià)值。

1.2.3 在融合其他民族及現(xiàn)代建筑優(yōu)秀成果中豐富古城建筑藝術(shù)審美價(jià)值。

在歷史上，納西族一直崇尚開放，自唐宋以來便與中原頻繁交流，提倡學(xué)習(xí)中原文化。古城的建筑文化就是納西人吸收、融合中原文化的產(chǎn)物。今天古城所形成以四方街為中心的自由開放的空間格局，就是納西族兼容并包的民族性格、納西人自由、放松、休閑的生活氛圍的表征。所以在今天麗江古城建筑的審美設(shè)計(jì)中同樣也需要以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)漢族、其他少數(shù)民族的建筑工藝技巧，學(xué)習(xí)中要注重自我吸收熔鑄到納西族獨(dú)特的民族建筑工藝中，切忌避免對(duì)其他民族建筑形式的簡(jiǎn)單復(fù)制，特別要注意建設(shè)中與臨近的大理古城白族建筑“合而不同”特色的營(yíng)造，突出納西族建筑的特色。在一味強(qiáng)調(diào)對(duì)古城建筑保護(hù)、傳承的同時(shí)我們也不能忽視其發(fā)展。發(fā)展不可避免要適當(dāng)吸收現(xiàn)代建筑技術(shù)，如適當(dāng)吸收現(xiàn)代西洋建筑工藝，可以增強(qiáng)古城整體氣勢(shì)。

2.從整體觀出發(fā)協(xié)調(diào)好古城建筑與其內(nèi)在氛圍，周邊環(huán)境的關(guān)系

“整體觀是一種大世界觀，它要求對(duì)世界作整體的把握，要研究對(duì)象整體的組織機(jī)理，研究組織結(jié)構(gòu)的存在模式、運(yùn)動(dòng)變化與更新的過程形態(tài)，研究對(duì)象自身的組織力和運(yùn)動(dòng)變化的動(dòng)力”①馬克思的整體觀為我們觀照外物提供了可靠的引導(dǎo)，引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)、分析、研究問題要從整體出發(fā)，觀照到與之相關(guān)的各個(gè)方面。在古城建筑審美設(shè)計(jì)中從整體出發(fā)就需要顧及到與古城建筑相關(guān)的建筑“內(nèi)涵信息”及其周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)，展現(xiàn)和諧生美的美學(xué)理念。

2.1 古城建筑與其“內(nèi)涵信息”的和諧。

古鄉(xiāng)古色的古城建筑依山傍水展現(xiàn)古樸、自然、寧靜的獨(dú)特風(fēng)格。但建筑內(nèi)充斥的是琳瑯滿目的商鋪、熙熙攘攘的人群、極具現(xiàn)代氣息的酒吧、西餐館。旅游快速發(fā)展，商業(yè)潮流洶涌而至，像水銀一樣無孔不入，像巖漿一樣消解一切，把一切變成同質(zhì)的東西。目前，麗江以古城的中心位置四方街向周圍輻射200米左右的民居，都已經(jīng)是商業(yè)用途的店鋪，或出售工藝品、旅游紀(jì)念品，或開酒吧餐館客棧。古城四方街、新華街等幾個(gè)主要街巷店鋪林立，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，從2000年到2006年，商鋪數(shù)量從366家直線上升到1306家。現(xiàn)代商業(yè)氣息的浪潮涌向這座古色古香包涵自然、純樸氣息的古城，與古城建筑風(fēng)格形成極不協(xié)調(diào)的對(duì)立，一時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益將一點(diǎn)點(diǎn)磨滅古城應(yīng)有的自由、寧靜的人居環(huán)境。所以古城建筑應(yīng)與其“內(nèi)涵信息”相協(xié)調(diào)，“傳統(tǒng)建筑的'內(nèi)涵信息'這一提法，是指保存在傳統(tǒng)建筑中的精神氣質(zhì)，使用者的生活方式、建筑原有的使用功能等與建筑實(shí)體和空間息息相關(guān)的非物質(zhì)形態(tài)內(nèi)容?！雹谌艄懦恰皟?nèi)涵信息”與古城建筑不相協(xié)調(diào)，再精湛的建筑藝術(shù)審美價(jià)值也將被淹沒在這一片“商海”中。“要保護(hù)我國傳統(tǒng)歷史建筑文化，應(yīng)該在兩方面同時(shí)展開。即物質(zhì)形態(tài)的文化保護(hù)和非物質(zhì)形態(tài)的文化保護(hù)。前者在于對(duì)建筑實(shí)體、空間界面等的修復(fù)與改造，而后者則要盡量的保護(hù)原來的使用功能、生活方式等'內(nèi)涵信息'”。③所以抑制古城過度商業(yè)化，實(shí)現(xiàn)古城建筑與其“內(nèi)涵信息”的協(xié)調(diào)勢(shì)在必行。

控制古城過度商業(yè)化可以通過以下措施來緩解：（1）將麗江古城的商業(yè)店鋪集中在傳統(tǒng)的商業(yè)街，對(duì)商業(yè)街進(jìn)行有序的分類，如：民俗服飾、土特產(chǎn)、餐飲、休閑（茶室、酒吧、咖啡屋），盡量做到各街各巷主營(yíng)某一類，這樣可以有效避免古城的無序、噪雜。同時(shí)控制其他街巷的商業(yè)活動(dòng)盡量使其他街巷保持小橋、流水、人家的民居風(fēng)格；（2）對(duì)麗江古城的商品進(jìn)行控制，摒棄那些毫無特色、與納西民俗文化無關(guān)的旅游紀(jì)念品，如一些毫無特色的披肩、圍巾店可以擯棄；（3）有效控制酒吧數(shù)量，加強(qiáng)對(duì)酒吧的監(jiān)管力度，注重酒吧中民族文化的融入，豐富酒吧的文化內(nèi)涵，不要讓喧鬧的流行樂和歌曲充斥著麗江古城的夜晚，保持高原水鄉(xiāng)人與自然和諧的生活氛圍；（4）恢復(fù)一些“老字號(hào)”店鋪，開發(fā)具有納西族風(fēng)土人情的飲食、藝術(shù)、土特產(chǎn)品。

2.2 古城建筑與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)。

古城建筑依山傍水，山是古城建筑的背景圖，水為古城建筑融入靈性。正因?yàn)橛辛松胶退囊r托古城建筑才顯得如此生機(jī)勃勃。所以保護(hù)環(huán)繞古城建筑的水系，活用古城水系，保護(hù)古城建筑所依傍的獅子山以及不遠(yuǎn)處與古城建筑遙望襯映的雪山也極為重要。

麗江古城被稱為“高原姑蘇”、“東方威尼斯”，是環(huán)繞古城的潺潺流水為古城增添了無盡活力和曼妙的靈動(dòng)感。這也是麗江古城優(yōu)于其他古鎮(zhèn)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。所以在古城建筑的審美設(shè)計(jì)中充分利用古城水系資源將為古城建筑錦上添花。首先，保護(hù)好古城水系，并進(jìn)一步考慮古城水的開源分流，開源保證更多的水資源流向古城的每一條可能的巷道。同時(shí)因地制宜的開鑿一些水渠實(shí)現(xiàn)處處“小橋流水人家”的詩畫圖景。其次，在河流中放入適當(dāng)魚、水草等增強(qiáng)河流的活性。同時(shí)做好渠道旁的綠化建設(shè)，空間狹窄處若不宜栽種楊柳可考慮栽種一些小的灌木。再次，在寬敞的河流斷增設(shè)一些公益性的有利于保護(hù)水資源的旅游體驗(yàn)性，參與性項(xiàng)目。

獅子山、玉龍雪山做為古城建筑的背景圖，在古城建筑的整體空間構(gòu)造中也至關(guān)重要。古城建筑緊依獅子山，獅子山的山體環(huán)境直接影響古城建筑風(fēng)貌，所以首先要保護(hù)好獅子山的植被及其山體環(huán)境。目前玉龍雪山雪線上升，部分常流泉出現(xiàn)斷流，直接影響古城水源，所以保護(hù)古城建筑環(huán)境以治山為治本，首要要保護(hù)玉龍雪山的原始自然景觀特色和生物多樣性。

總之，建筑是凝固的音樂，是濃縮的歷史，是物質(zhì)與精神的和諧統(tǒng)一。悠悠幾千年的納西族文明史，形成了獨(dú)樹一幟、寓意深遠(yuǎn)的納西族建筑，蘊(yùn)含著納西人特有的思維方式和聰明才智，承載著厚重而綿延的燦爛文化精神，需要后人用心去珍惜、保護(hù)、探索。使其在傳承、保護(hù)、創(chuàng)新中不斷豐富、發(fā)展，凸顯獨(dú)特的審美價(jià)值魅力。

注釋

① 李健夫.現(xiàn)代美學(xué)原理[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2002.2.

② 王琪，魏宏揚(yáng)，鈡紀(jì)剛.保留傳統(tǒng)建筑“內(nèi)涵信息”[J].中國建設(shè)信息，2005.11.16.

③ 王琪，魏宏揚(yáng)，鈡紀(jì)剛.保留傳統(tǒng)建筑“內(nèi)涵信息”[J].中國建設(shè)信息，2005.11.17.

參考文獻(xiàn)

[1] 李健夫.現(xiàn)代美學(xué)原理[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2002.

[2] 王琪.魏宏揚(yáng).鈡紀(jì)剛.保留傳統(tǒng)建筑“內(nèi)涵信息”[J].中國建設(shè)信息，2005.11.

第9篇：鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)特征范文

（1.河海大學(xué) 商學(xué)院，江蘇 南京 210098；2.金陵科技學(xué)院 旅游管理系，江蘇 南京 211169）

摘　要：通過回顧旅游產(chǎn)業(yè)融合度的傳統(tǒng)測(cè)度方法，得出由于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和模型選擇的缺陷，使得現(xiàn)有旅游產(chǎn)業(yè)融合度測(cè)度只能止于理論分析層面的結(jié)論；借助于旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)和融合熵的概念建立了旅游產(chǎn)業(yè)融合運(yùn)動(dòng)的物理模型，分析了影響旅游產(chǎn)業(yè)融合運(yùn)動(dòng)的因素，提出了測(cè)度旅游產(chǎn)業(yè)融合度的指標(biāo)體系；綜合利用AHP-模糊綜合評(píng)價(jià)法實(shí)證研究了江蘇和全國的旅游產(chǎn)業(yè)融合度，分析了阻礙旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的影響因素并提出了相應(yīng)解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞 ：旅游產(chǎn)業(yè)融合度；旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)；旅游產(chǎn)業(yè)融合熵；AHP-模糊綜合評(píng)價(jià)法；實(shí)證

中圖分類號(hào)：F590　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002－3240（2015）01－0090－06

收稿日期：2014-12-15

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：12YJA790163）

作者簡(jiǎn)介：嚴(yán)偉（1967-），江蘇揚(yáng)州人，金陵科技學(xué)院旅游管理系教授，河海大學(xué)管理科學(xué)與工程專業(yè)博士研究生，研究方向：旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)。

旅游產(chǎn)業(yè)融合是近期旅游學(xué)研究熱點(diǎn)之一，程錦，陸林等（2011）、樊小蘭（2011）分別用綜述的形式對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)融合研究現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理和評(píng)述[1][2]，他們的研究表明當(dāng)前對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)融合的研究集中于旅游產(chǎn)業(yè)融合概念、旅游產(chǎn)業(yè)融合動(dòng)力機(jī)制、旅游產(chǎn)業(yè)融合模式和旅游產(chǎn)業(yè)融合效應(yīng)等方面；但從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的普遍性規(guī)律來看，在前述研究對(duì)象中似乎缺少了旅游產(chǎn)業(yè)融合度的研究，例如，同屬產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范疇的產(chǎn)業(yè)鏈研究、產(chǎn)業(yè)集群研究、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)研究都分別對(duì)應(yīng)著“產(chǎn)業(yè)鏈完善度”、“聚集度”和“關(guān)聯(lián)度”等概念，并各自提出了不同的測(cè)度方法。有鑒于此，下文將在回顧傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)融合度測(cè)度方法的基礎(chǔ)上，提出旅游產(chǎn)業(yè)融合度的測(cè)度模型并進(jìn)行實(shí)證研究，以彌補(bǔ)旅游產(chǎn)業(yè)融合研究的理論缺陷。

一、傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)融合度測(cè)度方法回顧

（一）專利數(shù)據(jù)法

專利數(shù)據(jù)法，又稱相關(guān)系數(shù)法，是一種計(jì)算兩兩產(chǎn)業(yè)間融合度的方法。美國學(xué)者Fair（2001）等選擇了32家在1930-1990年間具有專利活動(dòng)的美國公司，將它們被授予的專利分別歸屬為化學(xué)、電子、機(jī)械、交通運(yùn)輸四個(gè)行業(yè)，計(jì)算了各個(gè)行業(yè)專利占總專利數(shù)的百分比，構(gòu)建了一個(gè)產(chǎn)業(yè)間技術(shù)融合程度的相關(guān)系數(shù)矩陣，并以相關(guān)系數(shù)代表融合系數(shù)，根據(jù)相關(guān)系數(shù)的變化趨勢(shì)判斷兩兩產(chǎn)業(yè)間融合程度。

國外學(xué)者們關(guān)于產(chǎn)業(yè)間技術(shù)融合程度的研究為旅游產(chǎn)業(yè)融合度的測(cè)度分析提供了思路，國內(nèi)學(xué)者束菊萍（2003）仿照此方法，利用飯店業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)間的專利數(shù)量關(guān)系，計(jì)算飯店業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)間的融合程度[3]。但由于數(shù)據(jù)獲取困難，最終只進(jìn)行了思路上的分析，表達(dá)了一種利用產(chǎn)業(yè)間專利數(shù)量關(guān)系度量其融合程度的思路。筆者認(rèn)為，即使束文的研究得以完成，也只能衡量飯店業(yè)與關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)兩兩之間的融合程度，未能對(duì)飯店業(yè)的總體融合程度進(jìn)行把握。

（二）赫芬達(dá)爾指數(shù)法

Gambardella（1998）等在分析計(jì)算機(jī)、電信設(shè)備、電子元件、其他電子產(chǎn)品和非電子技術(shù)等五大產(chǎn)業(yè)技術(shù)融合狀況時(shí)，搜集了各產(chǎn)業(yè)內(nèi)代表性企業(yè)在各個(gè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)專利數(shù)量的基礎(chǔ)上，計(jì)算產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)授予專利的HI值，以HI值代表融合系數(shù)，來衡量電子信息產(chǎn)業(yè)的技術(shù)融合程度。其基本測(cè)算方法如下:

假設(shè)某個(gè)企業(yè)在某一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域被授權(quán)的技術(shù)專利個(gè)數(shù)為xi，X表示某企業(yè)在所有m個(gè)產(chǎn)業(yè)的專利授予總量，以HI代表融合程度，則有：

他們將HI值分為0.84-1.0、0.68-0.84、0.52-0.68、0.36-0.52、0.2-0.36等五個(gè)區(qū)間，HI越小，表示技術(shù)融合程度越高，反之，技術(shù)融合程度則越低。學(xué)者梁偉軍（2010）曾將該法應(yīng)用于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合度測(cè)度中，并嘗試不僅測(cè)度農(nóng)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)間的技術(shù)融合度還要測(cè)度其產(chǎn)品和市場(chǎng)融合度，然而，也是由于專利數(shù)據(jù)的獲取難度，不得不止步于思路分析層面[4]。

（三）以產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度替代產(chǎn)業(yè)融合度

由于旅游產(chǎn)業(yè)融合度計(jì)算難度大，表現(xiàn)在數(shù)據(jù)獲取困難、計(jì)算模型不成熟，在此情況下，很多研究者就用成熟的旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度替代了旅游產(chǎn)業(yè)融合度計(jì)算。

劉婕、譚華芳（2011）提出了旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)融合度概念，運(yùn)用消耗系數(shù)、影響力系數(shù)、感應(yīng)度系數(shù)等指標(biāo)分析了旅游業(yè)和房地產(chǎn)業(yè)的融合度[5]。本文認(rèn)為，以旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度替代融合度來度量旅游產(chǎn)業(yè)融合狀況有其合理性，但關(guān)聯(lián)與融合的區(qū)別在于是否突破產(chǎn)業(yè)界面、形成新業(yè)態(tài)，如果以關(guān)聯(lián)度取代融合度似有效應(yīng)放大之嫌。

二、旅游產(chǎn)業(yè)融合度測(cè)度的物理模型

綜前所述，由于數(shù)據(jù)獲取困難、模型選擇不當(dāng)?shù)仍?，到目前為止尚無學(xué)者獨(dú)立完成旅游產(chǎn)業(yè)融合度的實(shí)證研究，因此本文擬從旅游場(chǎng)域而非傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)觀察旅游產(chǎn)業(yè)融合過程，通過建立旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)和融合熵的概念，構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)融合運(yùn)動(dòng)的物理模型，以便從物理模型角度直觀觀測(cè)影響旅游產(chǎn)業(yè)融合度的各種因素，并嘗試對(duì)之進(jìn)行實(shí)證性研究。

（一）旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)

著名學(xué)者布迪厄認(rèn)為場(chǎng)域是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)或者構(gòu)架，場(chǎng)域要素間的關(guān)系包括了支配關(guān)系、屈從關(guān)系、結(jié)構(gòu)上的同源關(guān)系等[6]。將場(chǎng)論引入旅游學(xué)研究中并不鮮見，張國舉（2005）認(rèn)為“旅游場(chǎng)域是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立、充滿競(jìng)爭(zhēng)性的空間,它具有生成流變性[7]”；章錦河、張捷（2005）提出“旅游場(chǎng)是旅游活動(dòng)存在的一種基本形式,具有能量、動(dòng)量和質(zhì)量,影響和作用于其中的旅游流的產(chǎn)生、集聚與擴(kuò)散,反映場(chǎng)內(nèi)各源點(diǎn)之間的相互作用關(guān)系[8]?！蓖蹰L(zhǎng)生（2001）進(jìn)行了旅游場(chǎng)平衡力研究，認(rèn)為“它由旅游力、旅游主體、旅游媒體和旅游客體組成。旅游力是旅游場(chǎng)平衡的決定性因素。當(dāng)旅游力大于旅游污染力時(shí),旅游場(chǎng)處于平衡狀態(tài)[9]。

考慮到旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系的綜合性、多樣性、層次性的特點(diǎn)，可以從場(chǎng)域角度將其理解為具有耗散結(jié)構(gòu)特征的場(chǎng)域體系，本文對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)作如下界定：

（1）旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系包含了傳統(tǒng)狹義旅游業(yè)在內(nèi)的諸多產(chǎn)業(yè)，并把這些產(chǎn)業(yè)理解為一定時(shí)間、空間下的源點(diǎn)，在旅游產(chǎn)業(yè)融合動(dòng)力因素的作用下，這些源點(diǎn)之間發(fā)生碰撞、分裂、關(guān)聯(lián)、融合等諸多和諧或矛盾的行為，經(jīng)過漲落、漸變與突變的演化，最終形成顯性的、動(dòng)態(tài)的旅游產(chǎn)業(yè)融合態(tài)勢(shì)。簡(jiǎn)言之，旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)是以大旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系為背景，以各個(gè)具體產(chǎn)業(yè)為發(fā)生主體，以產(chǎn)業(yè)融合動(dòng)力為作用力，各產(chǎn)業(yè)之間的矛盾沖突和融合為主要演化內(nèi)容的復(fù)合體，源點(diǎn)、力、行為、演化、融合等要素復(fù)合構(gòu)成了旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)；

（2）在旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)內(nèi)，旅游業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)間的融合程度、融合方式不同，也即在融合場(chǎng)內(nèi)時(shí)空下，場(chǎng)強(qiáng)不同；

（3）在旅游融合場(chǎng)內(nèi)，旅游業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)間發(fā)生的碰撞、分裂、關(guān)聯(lián)、融合等諸多和諧或矛盾的行為引發(fā)了融合場(chǎng)的混亂，這種混亂程度可以用“旅游產(chǎn)業(yè)融合熵”表達(dá)。

（二）旅游產(chǎn)業(yè)融合熵

熵理論自從1865年被克勞修斯提出以后一直不斷地發(fā)展，隨著熵理論研究的不斷深入，誕生了具有各種研究特色的熵概念。熵概念已超出最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)范疇而廣泛地被移植和滲透到其他的學(xué)科領(lǐng)域，以致熵成為一個(gè)多學(xué)科的概念，如復(fù)熵、管理熵、結(jié)構(gòu)熵、運(yùn)行熵、道德熵、激勵(lì)熵、制度熵、公平熵等[10]。鑒于此，本文提出旅游產(chǎn)業(yè)融合熵。

（1）旅游產(chǎn)業(yè)融合熵的提出

控制論創(chuàng)始人維也納認(rèn)為：“一個(gè)系統(tǒng)的熵就是它的無組織程度的度量?！币虼?，旅游產(chǎn)業(yè)融合熵是對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)內(nèi)旅游業(yè)與關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)間碰撞、沖突引起的場(chǎng)內(nèi)混亂程度的度量。

熵的定性度量被稱為玻耳茲曼表達(dá)式，玻耳茲曼于1877年借助于熱力學(xué)幾率Ω定義熵,熱力學(xué)幾率是指宏觀狀態(tài)對(duì)應(yīng)的微觀態(tài)數(shù)，即S=KlnΩ，式中K被稱為玻耳茲曼常數(shù)。

該式表明，熵值大小受到多種因素的共同影響。第一，系統(tǒng)構(gòu)成元素的種類以及規(guī)模大小將直接決定熵值。在系統(tǒng)其它控制變量保持不變情況下，系統(tǒng)規(guī)模和熵值呈正相關(guān)的關(guān)系。第二，系統(tǒng)內(nèi)部元素的種類豐富度和元素之間的關(guān)系對(duì)于系統(tǒng)熵值也具有一定的影響，當(dāng)系統(tǒng)內(nèi)部元素關(guān)系較為簡(jiǎn)單時(shí)，熵值就明顯偏小。反之，熵值則偏大。第三，系統(tǒng)信息的豐富性和系統(tǒng)熵值也存在一定的關(guān)系。當(dāng)系統(tǒng)擁有的有用信息越多時(shí)，對(duì)應(yīng)的系統(tǒng)熵值就越大。

（二）場(chǎng)與熵視角下的旅游產(chǎn)業(yè)融合度測(cè)度分析

從自組織理論的角度看，旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是一個(gè)處于非均衡狀態(tài)的耗散結(jié)構(gòu)，旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)內(nèi)包含的各種產(chǎn)業(yè)、各種要素之間一直處于關(guān)聯(lián)、運(yùn)動(dòng)、沖突和碰撞之中，這些活動(dòng)方式促成了旅游產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)生、發(fā)展；熵是旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)內(nèi)這種矛盾運(yùn)動(dòng)方式復(fù)雜度和烈度的度量標(biāo)準(zhǔn)，旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)內(nèi)包含的產(chǎn)業(yè)、要素越多，則發(fā)生融合的可能性越大。旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)、融合熵概念的提出實(shí)際上是確立了旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)融合運(yùn)動(dòng)的物理模型，為進(jìn)一步定量刻畫融合度準(zhǔn)備了條件。

由熵的玻耳茲曼表達(dá)式及熵值大小的影響因素可推知以下結(jié)論，這些結(jié)論表明了旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)、融合熵與旅游產(chǎn)業(yè)融合度測(cè)度維度間的隱含關(guān)系，也是本文最終采用層次分析和模糊綜合法測(cè)度旅游產(chǎn)業(yè)融合度的理論基礎(chǔ)。

（1）旅游產(chǎn)業(yè)融合熵體現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)內(nèi)包含元素的豐富度、多樣性和復(fù)雜性。融合熵反映了旅游融合場(chǎng)系統(tǒng)的混亂程度和無序程度，表現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)的不確定性。雖然融合熵不能作為融合度高低的直接判斷指標(biāo)，但是因?yàn)殪刂翟酱笕诤系目赡苄栽酱?，融合熵可以作為融合度的影子判?jù)；

（2）融合熵越大意味著旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)內(nèi)混亂程度越大，也即不同產(chǎn)業(yè)間碰撞、沖突、矛盾程度越大，旅游產(chǎn)業(yè)融合的可能性越大。旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)內(nèi)的狀態(tài)越多、越復(fù)雜、越無序，其融合熵值就越大；反之，融合熵值就越小。

（3）旅游產(chǎn)業(yè)融合熵值受多種因素的綜合影響，如系統(tǒng)組成元素?cái)?shù)量的多少、規(guī)模的大小，組成元素的種類以及元素間關(guān)系的復(fù)雜程度都會(huì)影響其熵值。類似的，旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)內(nèi)包含的產(chǎn)業(yè)越多、對(duì)旅游業(yè)的依存度和關(guān)聯(lián)度越大、融合型旅游新產(chǎn)品類型越多則融合度越大；同時(shí)考慮到旅游產(chǎn)業(yè)融合的自組織和他組織相統(tǒng)一的特性，高新技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)旅游業(yè)的滲透程度以及旅游產(chǎn)業(yè)政策的推動(dòng)也是衡量融合度的重要指標(biāo)。

（4）旅游產(chǎn)業(yè)融合熵存在著不同層次的閾值，代表著初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)融合的不同狀態(tài)，同一融合熵值可能代表著不同的旅游產(chǎn)業(yè)融合狀態(tài)。隨著旅游產(chǎn)業(yè)融合熵值增大，旅游產(chǎn)業(yè)融合的可能性在增加，而一旦融合成為客觀現(xiàn)實(shí)，也即從旅游產(chǎn)業(yè)融合的角度和層面講，整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)變得更為有秩序，那么旅游產(chǎn)業(yè)融合熵值減小。其后，在旅游產(chǎn)業(yè)融合動(dòng)力機(jī)制作用下，融合熵繼續(xù)增大，一直到新的旅游產(chǎn)業(yè)融合秩序再次出現(xiàn)，融合熵值再次降低，如此循環(huán)往復(fù)?？赡艹霈F(xiàn)的情況是，同樣的融合熵值發(fā)生在不同的閾值區(qū)間中，卻代表著不同的旅游產(chǎn)業(yè)融合程度，因此，不能用旅游產(chǎn)業(yè)融合熵作為衡量旅游產(chǎn)業(yè)融合度的指標(biāo)，旅游產(chǎn)業(yè)融合熵只能作為某種秩序下旅游產(chǎn)業(yè)融合可能性大小的指標(biāo)，融合熵只有在同一閾值下進(jìn)行比較才有意義。

鑒于旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)、融合熵與融合度之間的邏輯關(guān)聯(lián)，本文以波爾茲曼熵公式為基礎(chǔ)，吸收了旅游乘數(shù)和旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度計(jì)算的合理成分，提出旅游產(chǎn)業(yè)融合度的計(jì)算模型如下：

其中：Et為旅游產(chǎn)業(yè)融合度；K為融合度系數(shù)，定義為旅游業(yè)每增加單位收入所帶來的整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系的增加值；i為旅游業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)生融合狀態(tài)的微觀狀態(tài)數(shù)；Pi表示每種產(chǎn)業(yè)融合狀態(tài)對(duì)應(yīng)的融合型旅游業(yè)態(tài)在旅游業(yè)收入中所占比例，即每種融合狀態(tài)發(fā)生的概率，Pi滿足ΣPi=1。

旅游產(chǎn)業(yè)融合度計(jì)算公式表明：①旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)內(nèi)，旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模越大，旅游產(chǎn)業(yè)的綜合性與帶動(dòng)性越強(qiáng)，融合度越大；②旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)內(nèi)，產(chǎn)業(yè)數(shù)量越多、規(guī)模越大，其熵值越大，融合度亦越大；③旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)內(nèi)，產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系越復(fù)雜、關(guān)聯(lián)度越高，融合熵越大，融合度亦越大；④旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)內(nèi)，旅游業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)間發(fā)生的融合程度不同，也即融合程度在場(chǎng)域內(nèi)分布的強(qiáng)度呈非均質(zhì)和非平衡態(tài)。

旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)和融合熵概念刻畫了旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)融合運(yùn)動(dòng)的物理模型，旅游產(chǎn)業(yè)融合度公式是對(duì)融合運(yùn)動(dòng)方式與結(jié)果的量化反映。但是，該公式的局限性在于只可意會(huì)影響旅游產(chǎn)業(yè)融合度的諸因素而無法進(jìn)行具體地計(jì)算，因此本文借助于前文的相關(guān)概念、模型、公式提出測(cè)度旅游產(chǎn)業(yè)融合度的指標(biāo)體系，然后采用層次分析法確定各個(gè)評(píng)判指標(biāo)的權(quán)重，最后采用模糊綜合評(píng)價(jià)法對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)融合度進(jìn)行綜合度量。

三、旅游產(chǎn)業(yè)融合度的實(shí)證分析

（一）旅游產(chǎn)業(yè)融合度評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

考慮到AHP和模糊綜合評(píng)價(jià)法是管理科學(xué)領(lǐng)域的成熟方法，運(yùn)用該方法進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)融合度的實(shí)證研究的學(xué)術(shù)價(jià)值在于提出旅游產(chǎn)業(yè)融合度的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系而非具體計(jì)算過程。下文根據(jù)旅游產(chǎn)業(yè)融合場(chǎng)和融合熵所構(gòu)建的物理模型，將影響旅游產(chǎn)業(yè)融合度的物理因素過渡到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的語境提出了如下評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，在此基礎(chǔ)上直接給出對(duì)全國和江蘇的旅游產(chǎn)業(yè)融合度的測(cè)度結(jié)果，省去了龐雜的計(jì)算過程。

圖1旅游產(chǎn)業(yè)融合度評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

（二）旅游產(chǎn)業(yè)融合度的模糊綜合評(píng)判

通過層次分析法明確了準(zhǔn)則層及子準(zhǔn)則層的權(quán)重之后，結(jié)合模糊綜合評(píng)價(jià)法進(jìn)行江蘇及全國旅游產(chǎn)業(yè)融合度評(píng)價(jià)的研究，江蘇和全國旅游產(chǎn)業(yè)融合度評(píng)價(jià)的實(shí)證研究，可以相互對(duì)比、相互映襯社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與全國平均水平的關(guān)系，對(duì)中國旅游產(chǎn)業(yè)融合度的分布狀況有更直觀的理解。

在評(píng)價(jià)旅游產(chǎn)業(yè)融合度等級(jí)時(shí)，由于經(jīng)過模糊矩陣運(yùn)算得到的是一個(gè)模糊向量，不能直接用于結(jié)果的排序評(píng)價(jià)，所以本文對(duì)各評(píng)語等級(jí)進(jìn)行賦值，用一個(gè)向量V來表示評(píng)語等級(jí)集，本文取“非常好”為100分、“比較好”為80分、“一般”為60分、“不太好”為40分以及“差”為20分。

江蘇省的旅游產(chǎn)業(yè)融合度模糊綜合評(píng)判結(jié)果為：C1=B·R1=（0.23,0.42,0.25,0.10,0.02）。結(jié)果表明，23%的專家認(rèn)為江蘇省的旅游產(chǎn)業(yè)融合度非常好，42%的專家認(rèn)為比較好，25%的專家認(rèn)為一般，10%的專家認(rèn)為不太好，2%的專家認(rèn)為差。為了得出最終的綜合結(jié)果，我們進(jìn)一步將C1歸一化為C1’=（0.23,0.42,0.24,0.10,0.02），與模糊評(píng)判向量V相乘即得出綜合評(píng)價(jià)結(jié)果分值為：

同理，可以計(jì)算出全國旅游產(chǎn)業(yè)融合度模糊綜合評(píng)價(jià)結(jié)果：

C2=B·R2=（0.11，0.35，0.32，0.16，0.08）。結(jié)果表明，11%的專家認(rèn)為全國的旅游產(chǎn)業(yè)融合度非常好，35%的專家認(rèn)為比較好，32%的專家認(rèn)為一般，16%的專家認(rèn)為不太好，8%的專家認(rèn)為差。進(jìn)一步，歸一化為C2’=（0.11，0.34，0.31，0.16，0.08），與模糊評(píng)判向量V相乘即得出綜合評(píng)價(jià)結(jié)果分值為：

為消除相鄰等級(jí)躍變引起的不合理現(xiàn)象，對(duì)過中點(diǎn)的數(shù)據(jù)進(jìn)行模糊處理，即將每個(gè)等級(jí)區(qū)間的中點(diǎn)作為分界點(diǎn)，當(dāng)指標(biāo)進(jìn)入?yún)^(qū)間的中點(diǎn)時(shí)，該指標(biāo)對(duì)該等級(jí)的隸屬度為1；進(jìn)入相鄰區(qū)間中點(diǎn)時(shí)，該等級(jí)的隸屬度為0。由此可知，江蘇旅游產(chǎn)業(yè)融合度等級(jí)為比較好；全國旅游產(chǎn)業(yè)融合度等級(jí)為一般。

四、旅游產(chǎn)業(yè)融合度測(cè)度結(jié)果分析

（一）旅游產(chǎn)業(yè)融合處于低度融合階段

分析江蘇和全國旅游產(chǎn)業(yè)融合度的實(shí)證研究結(jié)果，結(jié)合實(shí)證研究時(shí)對(duì)產(chǎn)業(yè)融合度閾值的劃分等級(jí)，不難得出以下結(jié)論：

1.全國旅游產(chǎn)業(yè)融合度處于低度融合階段，但是，不同行政區(qū)域，在旅游產(chǎn)業(yè)融合度的相關(guān)影響因素作用下，融合度不同，處于非均衡狀態(tài)。

2.江蘇旅游產(chǎn)業(yè)融合度處于“比較好”狀態(tài)，全國旅游產(chǎn)業(yè)融合度處于“一般”狀態(tài)，分值相差10分左右，江蘇旅游產(chǎn)業(yè)融合度以較大優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先于全國平均水平。說明江蘇在旅游產(chǎn)業(yè)績(jī)效、旅游產(chǎn)業(yè)依存度和關(guān)聯(lián)度、旅游新業(yè)態(tài)、科技對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的滲透等方面走在了全國平均水平的前列。

（二）旅游產(chǎn)業(yè)融合處于低度融合階段的原因及解決對(duì)策

1.主要原因

旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)作為一種具有失穩(wěn)性的耗散結(jié)構(gòu)體系，在旅游消費(fèi)需求、旅游企業(yè)對(duì)規(guī)模經(jīng)濟(jì)的追求、產(chǎn)業(yè)政策的推進(jìn)、科技對(duì)傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)的滲透作用等影響產(chǎn)業(yè)融合因素的作用下，使得中國旅游產(chǎn)業(yè)融合度處于低度、初級(jí)階段，這既表明了這些影響旅游產(chǎn)業(yè)融合的因素發(fā)揮了作用，同時(shí)也表明在發(fā)揮某些因素作用的時(shí)候還存在著障礙。徐虹（2008）將影響旅游產(chǎn)業(yè)融合的障礙分成制度障礙、能力障礙和需求障礙[11]。

（1）制度障礙

制度障礙主要是指由于旅游業(yè)和其關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)之間由于各自管理目標(biāo)的不同而形成了具有各自產(chǎn)業(yè)特色的管理政策和制度規(guī)定,各產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)發(fā)育程度不同，因而，對(duì)產(chǎn)業(yè)融合的態(tài)度和需求不同。例如，以攜程為代表的網(wǎng)絡(luò)業(yè)在融合旅行社業(yè)務(wù)中就遇到了行業(yè)進(jìn)入的審批障礙；旅游產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)在融合中就遇到了體育產(chǎn)業(yè)嚴(yán)格管制的制度障礙。

（2）能力障礙

能力障礙主要是指當(dāng)旅游企業(yè)面臨著產(chǎn)業(yè)融合的市場(chǎng)機(jī)遇時(shí)，由于企業(yè)整合能力、核心能力剛性和知識(shí)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的不足導(dǎo)致了企業(yè)融合能力的下降。

（3）需求障礙

需求障礙主要是指消費(fèi)者的消費(fèi)能力、消費(fèi)行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力的不足阻礙了旅游產(chǎn)業(yè)融合。旅游產(chǎn)業(yè)融合的本質(zhì)特征在于創(chuàng)新,當(dāng)一種融合型新旅游業(yè)態(tài)推向市場(chǎng)時(shí),都面臨著市場(chǎng)是否愿意接受、是否有能力接受的問題，而這些都與市場(chǎng)消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為慣性有關(guān)。

2.解決對(duì)策

（1）以“大旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)融合。以“大旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)融合，強(qiáng)調(diào)旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)間的開放性、互動(dòng)性和綜合性，謀求整個(gè)大旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)整體效益的最大化。

（2）發(fā)展旅游新業(yè)態(tài)，滿足多樣化旅游消費(fèi)需求。通過利用旅游消費(fèi)需求多樣化與旅游新業(yè)態(tài)間的相互促進(jìn)關(guān)系，不斷提升旅游產(chǎn)業(yè)融合的深度和廣度。

（3）放松產(chǎn)業(yè)管制,完善旅游業(yè)與關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)間的跨界治理機(jī)制。例如，2010年7月，國家旅游局與農(nóng)業(yè)部簽署合作框架協(xié)議，共同推進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展；2011年5月，國家旅游局和國家林業(yè)局簽署了《關(guān)于推進(jìn)森林旅游發(fā)展的合作框架協(xié)議》，聯(lián)手推動(dòng)森林旅游業(yè)快速發(fā)展。

（4）旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略創(chuàng)新。在企業(yè)實(shí)力和市場(chǎng)環(huán)境允許條件下，促進(jìn)旅游企業(yè)采用有助于旅游產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展戰(zhàn)略，如多元化戰(zhàn)略、跨行業(yè)并購、垂直一體化、戰(zhàn)略聯(lián)盟、集團(tuán)化等策略。

（5）用信息技術(shù)改造傳統(tǒng)旅游業(yè)，提高產(chǎn)業(yè)素質(zhì)。以攜程旅游為代表的信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)旅游業(yè)的改造與提升是旅游產(chǎn)業(yè)融合的重要方式，甚至由此產(chǎn)生了一大批以旅游電子商務(wù)為主要業(yè)務(wù)方式的旅游電子信息業(yè)，是傳統(tǒng)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展、融合發(fā)展的重要途徑。

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