培養(yǎng)良好的思維方式精選(九篇)

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第1篇：培養(yǎng)良好的思維方式范文

一、現(xiàn)代化人的素質(zhì)構(gòu)成

根據(jù)英格爾斯對現(xiàn)代化人特征的研究,結(jié)合現(xiàn)代化社會生產(chǎn)、生活方式、活動內(nèi)容的主要特點(diǎn),國內(nèi)學(xué)者認(rèn)為,現(xiàn)代化人應(yīng)具備以下幾方面的素質(zhì):

1.健壯的體魄與全面發(fā)展的體能

健壯的體魄與全面發(fā)展的體能,是現(xiàn)代社會對人的身體的主要要求,也是現(xiàn)代化人的“物質(zhì)基礎(chǔ)”。現(xiàn)代社會對人的健康要求愈來愈高,在現(xiàn)代社會快速生活節(jié)奏與高信息負(fù)荷的“壓迫”下,如果沒有強(qiáng)健的體魄,將會感到難以適應(yīng)?，F(xiàn)代社會對人的身體要求,不僅是健康的機(jī)體,還要求大腦皮層神經(jīng)過程具有較高的靈活性與強(qiáng)度。

2.合理的知識結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代的思維方式

這是現(xiàn)代化人的基本素質(zhì)?，F(xiàn)代社會由于商品生產(chǎn)的發(fā)展,人們對效益的追求越來越高,為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要,必須改變傳統(tǒng)的思維方式,要把線性思維與全方位思維、縱向思維與橫向思維、求同思維與求異思維、單向思維與發(fā)散思維結(jié)合起來。

3.積極的進(jìn)取精神和強(qiáng)烈的競爭意識

現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)社會的一個重要特征就是激烈的競爭性?，F(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的時代感,永不滿足,積極進(jìn)取,勇于競爭,在競爭中奪取成功的桂冠,體現(xiàn)人的本質(zhì)力量,同時滿足自我實(shí)現(xiàn)的心理需要。

4.創(chuàng)造性的思維方式與勇于開拓的精神

這一素質(zhì)是在現(xiàn)代社會競爭中奪取勝利的重要條件。在現(xiàn)代競爭中,現(xiàn)代化人的思維應(yīng)具有獨(dú)立自主的意識,不受固有觀念和模式的約束,敢于標(biāo)新立異,善于獨(dú)辟蹊徑,發(fā)現(xiàn)、開拓新的領(lǐng)域,在創(chuàng)新中求生存,在開拓中求發(fā)展。

5.頑強(qiáng)的意志品德與良好的心理素質(zhì)

在現(xiàn)代社會里,由于科技的迅速發(fā)展,加劇了競爭的激烈程度,在競爭中能否奪取最后的勝利,不僅需要以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為物質(zhì)基礎(chǔ),更需要有頑強(qiáng)的意志和樂觀、自信、自制、自我調(diào)節(jié)等良好的心理品質(zhì)為“精神”基礎(chǔ)。

6.較強(qiáng)的預(yù)測能力與靈活的應(yīng)變能力

現(xiàn)代社會具有快速多變的特點(diǎn),要想在事業(yè)上獲得成功,必須對事物的發(fā)展具有較強(qiáng)的預(yù)測能力。然而,在高度復(fù)雜和瞬息萬變的現(xiàn)代社會中,任何科學(xué)預(yù)測都不可能百分之百的準(zhǔn)確,為此,現(xiàn)代化人必須具備較強(qiáng)的應(yīng)變能力。

7.較強(qiáng)的組織才能和聯(lián)絡(luò)才能

現(xiàn)代化人的工作、生活都在一定的團(tuán)體范圍內(nèi),不可避免地以某種方式與內(nèi)部成員和外部系統(tǒng)發(fā)生一定的聯(lián)系。任何一個社會成員,要想充分發(fā)揮自身的作用,都必須具有較高的組織才能和聯(lián)絡(luò)才能。

二、體育教育與現(xiàn)代化人的素質(zhì)培養(yǎng)

隨著體育新課標(biāo)的實(shí)施以及體育教學(xué)的固有特點(diǎn),體育教育對現(xiàn)代化人的素質(zhì)培養(yǎng)的作用也是獨(dú)特的。本文將從以下幾方面進(jìn)行論述:

1.體育教育能鍛煉人的健壯體魄和全面發(fā)展的體能

體育新課標(biāo)的出現(xiàn),使體育的內(nèi)涵更豐富,使體育的外延更廣闊。體育新課標(biāo)是在現(xiàn)代社會生活方式對人類健康帶來負(fù)面影響的背景下產(chǎn)生的,無論其內(nèi)涵與外延如何變,時代賦予其“鍛煉人的健壯體魄和全面發(fā)展的體能”的厚望不但沒變,反而越來越高。所以,體育教育的“鍛煉人的健康體魄與全面發(fā)展的體能”功能將越來越得到強(qiáng)化,這也是體育學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科任務(wù)的一大特征。體育新課標(biāo)將“增強(qiáng)體能,掌握和應(yīng)用基本的體育和健康知識和運(yùn)動技能”作為體育(與健康)課程的任務(wù)之一,而體能的發(fā)展不是片面的,在確定體育(與健康)的性質(zhì)中提到:促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長是學(xué)校體育教育的根本目標(biāo)。這里提到的“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”,包括身體上的全面發(fā)展和心理意識上的發(fā)展,其中身體上的全面發(fā)展包含體能的全面發(fā)展,所以在體育教育中,開展內(nèi)容豐富的體育教學(xué),開拓形式多樣的教學(xué)方法、舉行活潑多變的課外體育活動,目的之一,在于鍛煉人的健壯體魄和全面發(fā)展的體能。通過體育教育,使學(xué)生養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣和科學(xué)的鍛煉方法,其目的也是使其終身鍛煉和保持健壯的體魄和全面發(fā)展的體能。此外,體育教育還能鍛煉人神經(jīng)反應(yīng)能力。體育是一種以身體練習(xí)為手段的教育活動,這種練習(xí)是在大腦、神經(jīng)系統(tǒng)指揮下的。所以,通過體育教育可以使神經(jīng)系統(tǒng)的功能得到提高,能隨時有效地調(diào)節(jié)自身的各種機(jī)能,對外界環(huán)境迅速做出反應(yīng),并很快適應(yīng)。

2.體育教育能培養(yǎng)人的現(xiàn)代思維方式

具有現(xiàn)代思維方式的人,辦事的成功率及效率高,這也是現(xiàn)代社會所要求的。體育教育能培養(yǎng)人的現(xiàn)代思維方式:

首先,體育教育能促進(jìn)思維發(fā)展,體育教育不僅是身體活動,更是一種思維活動,寄思維活動于身體活動之中;其次,本次體育課程改革,體現(xiàn)出觀念和理念的極大轉(zhuǎn)變,更是現(xiàn)代思維方式的體現(xiàn),從課程理念到課程目標(biāo)的確立,從學(xué)習(xí)內(nèi)容到水平目標(biāo)的劃分,從課程管理到課程資源的開發(fā),無不體現(xiàn)現(xiàn)代思維方式,而這種現(xiàn)代思維方式又通過體育教育的手段影響著每位學(xué)生,使學(xué)生在體育教育中潛移默化地接受現(xiàn)代思維方式的熏陶,并逐漸形成現(xiàn)代思維方式,尤其是體育教學(xué)方法與手段的創(chuàng)新,更能激發(fā)人的創(chuàng)造性思維;再次,根據(jù)體育新課標(biāo)的理念,體育教育的手段與方法出現(xiàn)明顯的變化,就以體育教學(xué)來說,完全改變了過去那種教師怎么教學(xué)生怎么學(xué)的教學(xué)模式,在新課標(biāo)理念的指引下,完全是一種開放式的教學(xué)模式,可以是分組探究性學(xué)習(xí),也可以是主題互動性學(xué)習(xí),也可以是互學(xué)習(xí)……在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主觀能動性得到極大地發(fā)揮,在活動中,學(xué)生的各種智能互相影響、互相促進(jìn),人的思維相互碰撞、互為影響,使人的思維過程更活躍,思維形式更多樣、更復(fù)雜。所以,在體育新課標(biāo)下的體育教育,使人形成現(xiàn)代思維方式不僅是一種可能,更是一種現(xiàn)實(shí)。

3.體育教育可以激發(fā)人的進(jìn)取精神和競爭意識

新課標(biāo)的課程價值之一:“增強(qiáng)社會適應(yīng)能力”,它有這樣的解釋:“通過本課程的學(xué)習(xí)……形成現(xiàn)代社會所必需的合作和競爭意識……”新課標(biāo)的課程價值,要求我們在體育教育中務(wù)必培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神和競爭意識?！扼w育(與健康)課程標(biāo)準(zhǔn)》在各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)立了水平六(按要求,從小學(xué)到高中畢業(yè)只需達(dá)到水平五就行了),作為高中學(xué)段(包括職高)學(xué)生學(xué)習(xí)體育與健康課程的發(fā)展性學(xué)習(xí)目標(biāo),主要是考慮到學(xué)校和學(xué)生各方面的差異,目的是讓學(xué)生最大限度的自我實(shí)現(xiàn),并使學(xué)生的進(jìn)取精神和競爭意識得以加強(qiáng)。

體育教育,不僅是體育理論、體育技術(shù)技能及健康知識的教育,更是一種體育文化的灌輸活動。通過體育文化的教育,可以培養(yǎng)人的進(jìn)取精神和競爭意識,如,奧林匹克運(yùn)動“更快、更高、更強(qiáng)”的口號能催人上進(jìn);在競賽中因毫秒之差而決定勝負(fù)的經(jīng)典戰(zhàn)例讓人懂得什么是競爭;運(yùn)動員刻苦訓(xùn)練而取得驕人戰(zhàn)績的經(jīng)典故事能激勵人的斗志。

4.體育教育能鑄就人的頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)

第2篇：培養(yǎng)良好的思維方式范文

關(guān)鍵詞：中西方文化對比；英語思維；培養(yǎng)

中圖分類號：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）10-0011-01

我們在學(xué)習(xí)英語時通常會暗自把英語和漢語進(jìn)行比較，受中西方文化差異的影響，漢語思維方式與英語思維方式也略有不同，比方說，西方國家比我們國家的時間觀念更強(qiáng)；西方國家與領(lǐng)導(dǎo)交流時把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)朋友，中國人對領(lǐng)導(dǎo)更加尊重；在人際關(guān)系上，前者較為單一，而后者錯綜復(fù)雜；在對待自我問題上，前者強(qiáng)調(diào)個人主義，突出個人在群體中的作用，而后者則淡化個體作用，強(qiáng)調(diào)群體本位。思維方式是溝通文化與語言的橋梁，語言是思維的工具，語言的使用體現(xiàn)思維的選擇與創(chuàng)造。

1.引發(fā)中西方文化差異的主要因素

1.1 地理環(huán)境引發(fā)的文化差異。地理環(huán)境影響著人們的生存模式，生存模式又影響著文化發(fā)展。西方文化大都是海洋文化，這主要是因?yàn)槲鞣降拇蟛糠謬叶际潜淮蠛０鼑?，耕地面積較小，農(nóng)業(yè)發(fā)展較緩慢，只能發(fā)展航海貿(mào)易，以向外擴(kuò)張空間。所以，西方文化從源頭開始，逐漸形成喜歡探索、武力征服的外向型文化。

相比之下，中華民族的廣大人民長期依靠長江、黃河流域生活，中國文化以農(nóng)耕文化為主，人們的生活比較愜意、沒有大風(fēng)大浪，逐漸養(yǎng)成其好靜的內(nèi)向型文化特質(zhì)。

1.2 政治、經(jīng)濟(jì)制度引發(fā)的文化差異。西方國家主要采用的是城邦制度，也就是分為貴族制度與民主制度，管理方式也較為民主。經(jīng)濟(jì)來源主要以開放性的莊園收入為主，隨著對外貿(mào)易的不斷深入，外邦人的大量遷入，導(dǎo)致社會中血緣性的親族組織瓦解。逐漸形成外向型的斗爭精神和強(qiáng)烈的維權(quán)意識。

我們國家的早期政治制度是專制主義中央集權(quán)制度，人們比較重視血緣親族關(guān)系，長時間的自給自足生活模式，培養(yǎng)了人們謙讓、求和的處事方式。

1.3 引發(fā)的文化差異。西方文化是由多種文化融合、演變而來的，隨著歷史的不斷進(jìn)步，不同國家的哲學(xué)、法律以及倫理結(jié)合在一起，形成了具有西方特色的文化體系?；浇套鳛橐环N意識形態(tài)滲透于西方社會各個方面，塑造了西方文化的基本精神，并且培養(yǎng)了西方人的心理習(xí)慣?；浇淌且环N哲學(xué)化的宗教，它的核心是對神的本質(zhì)的論述和對神人關(guān)系的思考，持"性惡論"，犯罪感與懺悔成為永恒的主題。

我們國家自古就有佛教、道教，儒家思想根深蒂固，與西方文化相比，我們國家的文化更注重人們的身心修養(yǎng)，突出自身價值，最終實(shí)現(xiàn)"天人合一"的目標(biāo)。

2.英漢思維差異比較

不同的思維方式造就了不同的語言，語言能夠較為真實(shí)的呈現(xiàn)一個人的思維，思維是一個較為抽象的心理活動，思維發(fā)展直接關(guān)系著語言的發(fā)展，二者共同發(fā)展才能更好的推動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中西方文化在歷史發(fā)展上形成語言、文化上的各種差異，因而產(chǎn)生了操兩種語言的民族不同的思維模式。主要體現(xiàn)在，中國文化注重抽象思維、感性思維、歸納思維，強(qiáng)調(diào)集體主義、群體本位；西方文化注重邏輯思維、理性思維、演繹思維，強(qiáng)調(diào)個人主義、個體本位。

2.1 客觀思維與主觀思維差異。

例如：The thick ealpet killed the sound of my footsteps

我走在厚厚的地毯上，聽不到我的腳步聲。

It occurs to that it must he a tame horse.

我想到了：這也許是一匹馴服的馬。

在英語語言表達(dá)中經(jīng)常會用到一些非人稱的表達(dá)句式，這時表達(dá)的是一種客觀、理性的思維方式。而漢語語言則更強(qiáng)調(diào)主觀思維，重視說話人的主觀意愿，往往從自我出發(fā)來敘述客觀事物或傾向于描述人及其行為或狀態(tài)。

2.2 靜態(tài)與動態(tài)表達(dá)差異。

例如：他總是說謊。He is a great liar

她打開抽屜拿出鋼筆。Opening the drawer， he took out a pen

通過上面的例子不難發(fā)現(xiàn)，英語表述中偏向靜態(tài)模式，大都采用名詞或者名詞化的表達(dá)方式，但是漢語更偏向動態(tài)的表述方式，語言表述中大多是動態(tài)模式。

2.3 英語常用被動句，漢語常用主動句。

如："I have been closely associated with the Connnonwealth through most of its eiistenee."（英國女王2009年圣誕致辭）

"在英聯(lián)邦成立以來的大部分時間里，我都同它聯(lián)系緊密。"

3.英語思維方式的培養(yǎng)方式

3.1 大量模仿。學(xué)好語言的基礎(chǔ)就是多聽，然后模仿聽到的語言，并逐漸變成自己的語言，這是一個復(fù)雜的心理活動過程。因此培養(yǎng)英語思維方式的首要方法就是模仿聽到的語言，然后刻苦練習(xí)。

3.2 盡量減少漢語對英語思維方式培養(yǎng)的負(fù)面影響。 我們從小已經(jīng)習(xí)慣使用漢語表達(dá)自己的意愿，在學(xué)習(xí)英語的過程中應(yīng)該摒棄漢語思維的負(fù)面影響，不能把漢語思維用到英語翻譯工作中。

3.3 營造良好的英語學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)良好的英語語感。語感對語言的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用，語感越好的人語言學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)，我們可以不斷積累英語文章、多看、多聽、多思考，欣賞英文電影等，讓自己更好的融入到英語學(xué)習(xí)中。此外，參加各種英語.活動，多與英美人士交流，使自己身臨其境，逐漸養(yǎng)成英語.思維習(xí)慣。

4結(jié)束語

綜上所述，由于不同民族的歷史文化底蘊(yùn)不同，所以中西方文化存在一定的差異，漢語思維模式與英語思維模式之間自然也有所不同。大學(xué)生英語學(xué)習(xí)過程可以分為以下三步，首先認(rèn)識到英語是人與人之間的交流工具，其次應(yīng)該知道，學(xué)好英語是了解西方文化的基礎(chǔ)，最后應(yīng)該知道，英語能夠更好的呈現(xiàn)一個人的思維方式。這就要求我們在英語的學(xué)習(xí)過程中，要在了解英語基本知識的基礎(chǔ)上，分析比較中西方文化之間的差異，從西方文化入手提升英語學(xué)習(xí)水平，實(shí)現(xiàn)不同文化之間的溝通交流，當(dāng)然還要比較不同語言的思維模式差異，才能使大學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上取得更好的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉承華.中西宗教精神的不同及其文化內(nèi)涵[J]合肥教育學(xué)院學(xué)報2002（3）.

[2] 賈玉新.跨文化交際學(xué)[M].上海：上海外語教育出版社. 2004

第3篇：培養(yǎng)良好的思維方式范文

關(guān)鍵詞:中職教學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)；教學(xué)；思考

在教育教學(xué)方面，數(shù)學(xué)教學(xué)一直都放在教育教學(xué)最首要的位置。只有把數(shù)學(xué)知識學(xué)得扎實(shí)牢固，學(xué)習(xí)其他學(xué)科時才會得心應(yīng)手。提升中職數(shù)學(xué)教學(xué)的成效為學(xué)生在德、智、體、美、勞各個方面均衡的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我對中職數(shù)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)思考分為以下幾個方面:注重基礎(chǔ)知識、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法、勤于反思學(xué)習(xí)、拓展思維方式。

1注重基礎(chǔ)知識

扎實(shí)的基礎(chǔ)知識是學(xué)好數(shù)學(xué)的前提和關(guān)鍵。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)是一個由易到難、循序漸進(jìn)的過程。數(shù)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)知識一般是指數(shù)學(xué)課程中所涉及的基本概念、基本法則、基本公式、基本性質(zhì)等。要想學(xué)好數(shù)學(xué)知識就一定要把基礎(chǔ)知識鞏固牢固，這樣在解決問題時知識點(diǎn)的性質(zhì)和公式才能運(yùn)用的得心應(yīng)手。針對中職數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的技巧和特點(diǎn)，在鞏固基礎(chǔ)知識時，要學(xué)會分析和掌握重點(diǎn)。數(shù)學(xué)這門學(xué)科的特點(diǎn)在于連貫性很強(qiáng)，每一個知識點(diǎn)、每一個公式就好像梯子的每階臺階，只有踏上第一階才能邁上下一階。數(shù)學(xué)知識的概念、公式相對較多，學(xué)生學(xué)習(xí)時應(yīng)該學(xué)會自己分析和掌握重點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)解析幾何時，學(xué)生應(yīng)該把重點(diǎn)放在直線與圓的位置關(guān)系上。學(xué)習(xí)時一定要把基礎(chǔ)鞏固好，學(xué)會自己分析和掌握重點(diǎn)。對于一些過定點(diǎn)的典型問題要重點(diǎn)分析和掌握?；A(chǔ)知識的鞏固要遵循先易后難的原則，切勿急于求成。這樣的學(xué)習(xí)方法雖然見效比較慢，但當(dāng)知識積累到一定程度時，學(xué)生們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力將會有質(zhì)的飛躍。

2創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的一個重要環(huán)節(jié)。好的學(xué)習(xí)方法會使學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識起到事半功倍的效果。要想提升中職數(shù)學(xué)教學(xué)的成效就應(yīng)該敢于大膽地進(jìn)行進(jìn)行改革。只要是有助于學(xué)生更學(xué)習(xí)知識的方法都可以進(jìn)行嘗試。新的學(xué)習(xí)方法不能一直拘泥于過去大量做題的學(xué)習(xí)模式，要以提升學(xué)生興趣為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造出新的有效的學(xué)習(xí)方法來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。學(xué)習(xí)知識本身就是一個探索和嘗試的過程，我們應(yīng)該發(fā)掘出更好的學(xué)習(xí)方法來幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。以往的學(xué)習(xí)模式就是大量地做題。這種學(xué)習(xí)模式雖然可以使學(xué)生積累許多做題經(jīng)驗(yàn)，但使學(xué)生的思考能力大大下降。因此，我們要創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生既能夠積累做題經(jīng)驗(yàn)，又能提升思考能力。例如，在學(xué)習(xí)平面解析幾何時，組織學(xué)生進(jìn)行分組學(xué)習(xí)討論。讓學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)交流討論并總結(jié)規(guī)律，接著讓各個小組之間進(jìn)行交流討論，把各自總結(jié)的規(guī)律進(jìn)行探討學(xué)習(xí)。通過這樣的小組討論問題的方式能更好的讓學(xué)生掌握平面解析幾何的解題方法，并能讓學(xué)生充分地學(xué)習(xí)其他同學(xué)好的思路和方法。通過這樣有效的交流和討論，不僅使學(xué)生既積累到了做題經(jīng)驗(yàn)，又提升了自我思考的能力。這樣的學(xué)習(xí)方法也使得學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)建立了一個良好的開端。

3勤于反思學(xué)習(xí)

勤于反思學(xué)習(xí)是提升中職數(shù)學(xué)教學(xué)成效的有效途徑。勤于自我反思學(xué)習(xí)有助于學(xué)生自主發(fā)展，能夠很好的培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力。以往學(xué)生學(xué)習(xí)的方式主要是老師和家長監(jiān)督下的被動學(xué)習(xí)。只要學(xué)生養(yǎng)成了勤于自我反思學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，學(xué)生就能夠逐漸地學(xué)會主動學(xué)習(xí)，這對學(xué)生日后的學(xué)習(xí)將有著極大的幫助。勤于反思學(xué)習(xí)可以對掌握不夠扎實(shí)的知識進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得有方向性，從而避免了盲目性地學(xué)習(xí)。勤于反思學(xué)習(xí)就是在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)，這樣的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到顯著的提升。反思學(xué)習(xí)的形式多種多樣，做錯題筆記是反思學(xué)習(xí)中有效的方式之一。例如，在平時的學(xué)習(xí)時準(zhǔn)備各個學(xué)科的錯題筆記本，將練習(xí)和考試中遇到的難題或者錯題記下來。錯題筆記本不僅要把正確的解題思路和步驟寫下來，也應(yīng)該認(rèn)真分析做錯的原因并把錯因也寫下來。通過這樣的反思學(xué)習(xí)會使得學(xué)生日后的學(xué)習(xí)變得更加高效。

4拓展思維方式

拓展思維方式也是提升中職數(shù)學(xué)教學(xué)成效的有效途徑之一。良好的思維方式是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的高效途徑，它能讓學(xué)生更快、更好的學(xué)習(xí)和理解知識，對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)知識的本身就是一個思考和理解的過程。在思考和理解的過程中，除了要養(yǎng)成基本的邏輯思維方式，也應(yīng)該引導(dǎo)鼓勵學(xué)生拓展多種思維方式，讓解決問題的方式多種多樣。拓展思維方式讓學(xué)習(xí)變得輕松而高效，讓學(xué)生能夠更好的理解和掌握知識。思維方式的拓展在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識中運(yùn)用的更加廣泛。拓展思維方式能使學(xué)生在解決問題時不會受到單一思路的約束，使學(xué)生可以運(yùn)用多種方式解決問題。例如，在學(xué)次函數(shù)的極值時，不僅可以運(yùn)用二次函數(shù)一般式的性質(zhì)求解，也可以轉(zhuǎn)換思維方式，把一般式轉(zhuǎn)換為頂點(diǎn)式再求解。通過拓展學(xué)生的思維方式來學(xué)次函數(shù)，不僅提升了學(xué)習(xí)的效率，也使得學(xué)生能夠更好地理解和掌握知識。提升中職數(shù)學(xué)教學(xué)成效的目的在于使學(xué)生能夠系統(tǒng)地掌握所學(xué)的知識，高效準(zhǔn)確的解決問題，使學(xué)生的數(shù)學(xué)成績得到更快的提高。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和思路，讓學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題時能夠得心應(yīng)手。我們應(yīng)該努力提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的質(zhì)量和成效，助學(xué)生的成績更上一層樓。

參考文獻(xiàn):

［1］劉錫寶．高中數(shù)學(xué)教材基礎(chǔ)知識全解［M］．北京:龍門書局，2012．

第4篇：培養(yǎng)良好的思維方式范文

論文關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；法律思維方式；職業(yè)道德；培養(yǎng)

近年來，越來越多的高職院校認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的重要性，并積極探索培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的有效途徑。高職學(xué)生畢業(yè)后要完全勝任工作和得到用人單位的認(rèn)可，就要不僅具有基本的專業(yè)技能，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，能夠自覺遵守相關(guān)行業(yè)的職業(yè)道德。高職院校要積極培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，只有這樣，學(xué)生的職業(yè)化水平才能得到充分提高，學(xué)生才有可能成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)勞動者。筆者基于對法律思維方式以及法律與道德的密切關(guān)系的認(rèn)識，試圖探討法律思維方式在高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)方面的作用。

法律思維方式之辨

所謂法律思維方式，是指按照法律邏輯（包括法律的規(guī)范、原則和精神）觀察、分析和解決涉法性問題的思維方式。作為法律實(shí)踐活動方式的觀念形態(tài)，法律思維方式是伴隨法律職業(yè)化的發(fā)展而逐漸形成的一種獨(dú)特的思維方式，是法律職業(yè)共同體獨(dú)特性思維定勢和思維模式的固化和凝結(jié)。不同于經(jīng)濟(jì)思維方式偏重于成本與收益的比較、政治思維方式偏重于不同利弊的權(quán)衡和道德思維方式偏重于善與惡的評價，法律思維方式則偏重于合法性的分析。作為法律思維方式的本質(zhì)特征，合法性強(qiáng)調(diào)要以法律為準(zhǔn)繩來思考與處理涉法性問題，面對任何涉法性社會矛盾和糾紛，基本任務(wù)在于做出合法與非法的判斷，并依照法律，以權(quán)利與義務(wù)分析為線索，最終做出權(quán)利安排和義務(wù)界定。合法性是對法律思維方式特征的最高抽象，把握了合法性，也就從根本上把法律思維方式與其他非法律思維方式區(qū)分開來。

現(xiàn)代社會的發(fā)展，使“法治是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志”這一判斷日益成為社會的共識。法治的實(shí)現(xiàn)離不開一系列復(fù)雜的條件，如市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民主政治的完善、法律體系的健全、法律職業(yè)共同體的形成等，也離不開全民法治觀念的確立。“只有當(dāng)人們能夠自覺地而不是被動地、經(jīng)常地而不是偶爾地按照法治的理念來思考問題時，才會有與法治理念相一致的普遍行為方式”，鑒于此，“法治本質(zhì)上是一種思維方式”。法律思維方式成為人們處理涉法性問題的基本思維方式，是法治得以真正實(shí)現(xiàn)的必要條件。

法律思維方式是法律職業(yè)共同體形成的思維方式基礎(chǔ)，也是法律職業(yè)共同體基本資質(zhì)的內(nèi)在要求。但這并不意味著法律思維方式僅為法律職業(yè)共同體所獨(dú)占。從思維主體的角度來說，法律思維方式大致可以分為狹義、中義和廣義三個層次。狹義的法律思維方式是法官的思維方式；中義的法律思維方式是法律人的思維方式；廣義的法律思維方式則是社會大眾的思維方式。作為廣義法律思維方式的思維主體，社會大眾是遵從法律行為規(guī)范的一般社會成員，他們的法律思維方式是未經(jīng)專門職業(yè)訓(xùn)練而逐漸養(yǎng)成的一種法律價值觀和法律判斷力，是一個民族、一個社會和一個國家法律文化的重要內(nèi)容?？梢?，法律思維方式既是專業(yè)的，又是大眾的。法治的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)專門職業(yè)化訓(xùn)練的法律職業(yè)共同體，也離不開未經(jīng)專門職業(yè)化訓(xùn)練而具有一定法律思維能力的普通社會大眾。高職教育作為我國高等教育的重要組成部分，承擔(dān)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線的高素質(zhì)、技能型人才的重要使命。高等職業(yè)教育當(dāng)前已占我國高等教育的半壁江山，應(yīng)自覺培養(yǎng)高職學(xué)生的法律思維方式，這既是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的需要，也是依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的必然要求。

職業(yè)道德與法律之互助共生

在現(xiàn)代社會，法律和道德共同構(gòu)成兩大基本的行為規(guī)范，兩者共同為社會的有序運(yùn)行保駕護(hù)航。在人心目中至高無上的法律，既是人們思考和認(rèn)識法律問題的前提，又是人們思考和認(rèn)識的對象。沒有法律，也就無所謂法律思維方式。什么是法律？按照法學(xué)理論，法律是由國家制定或認(rèn)可并有國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的，反映著統(tǒng)治階級意志的規(guī)范系統(tǒng)，這一意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決定的，它通過規(guī)定人們在相互關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展對統(tǒng)治階級有利的社會關(guān)系和社會秩序。

道德是一種社會現(xiàn)象，是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系最終決定、按照善惡標(biāo)準(zhǔn)來評價并依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣維持的規(guī)范、原則和意識的總稱。職業(yè)道德是社會道德在職業(yè)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，它是從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維持的行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德內(nèi)容豐富，具體包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)義務(wù)、職業(yè)良心、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)等基本構(gòu)成要素。職業(yè)化是社會分工發(fā)展的必然結(jié)果，由于任何職業(yè)活動都包含著復(fù)雜的社會關(guān)系，涉及多方面的利益，其發(fā)展也必然會面臨各種各樣的矛盾和問題，這樣，職業(yè)道德規(guī)范也就應(yīng)運(yùn)而生。職業(yè)道德是職業(yè)活動發(fā)展的產(chǎn)物，它要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中必須自覺承擔(dān)相應(yīng)的職業(yè)責(zé)任，履行職業(yè)義務(wù)，遵守職業(yè)紀(jì)律，展現(xiàn)職業(yè)作風(fēng)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、知識化、信息化的不斷發(fā)展，整個社會對從業(yè)人員的道德要求越來越高，職業(yè)道德素質(zhì)已經(jīng)成為各行各業(yè)錄用人才的必要條件之一。按職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)行事，是各行業(yè)從業(yè)者應(yīng)具備的一種最重要的職業(yè)素養(yǎng)。 　作為職業(yè)生活的兩種基本行為控制方式，法律和職業(yè)道德猶如車之兩輪，鳥之兩翼，兩者相輔相成、相互促進(jìn)、互助共生。一方面，遵紀(jì)守法常常構(gòu)成社會職業(yè)道德的基本要求，道德是法律的靈魂，法律規(guī)范中的一些條文也是道德規(guī)范所要求的內(nèi)容，從業(yè)者職業(yè)道德水平的提高，在一定程度上能有效促進(jìn)法治建設(shè)的發(fā)展。另一方面，法律是職業(yè)道德的重要載體，職業(yè)道德所提倡的內(nèi)容會在一些法律規(guī)范中出現(xiàn)，同時，法律制裁的威力也有助于職業(yè)道德觀念的形成和發(fā)展。當(dāng)某一行為沖破了職業(yè)道德的底線，做出了嚴(yán)重危害他人、用人單位和社會秩序的違法犯罪行為時，為了維護(hù)用人單位及社會的正常秩序，就要動用法律手段對這一行為進(jìn)行強(qiáng)制制裁和懲罰。

法律思維方式是培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)道德的重要保障

盡管人們對職業(yè)道德的具體規(guī)范理解可能各有不同，但在基本范圍內(nèi)也存在著深刻的共識，敬業(yè)、誠信、公道、紀(jì)律等方面成為各行業(yè)職業(yè)道德的一般要求。高職院校要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，必須在敬業(yè)、誠信、公道、紀(jì)律等方面加大教育力度，積極探索提升高職學(xué)生職業(yè)道德的有效途徑，努力促使學(xué)生形成契合職業(yè)化要求的職業(yè)道德素質(zhì)和職業(yè)道德行為。

按照一般德育理論，道德的培養(yǎng)是一個知、情、信、意、行相互作用的過程，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。這樣，幫助高職學(xué)生深刻理解職業(yè)道德基本規(guī)范的含義，是培養(yǎng)其職業(yè)道德的內(nèi)在要求。由于職業(yè)道德與法律互助共生，任何違法犯罪行為都將受到法律的強(qiáng)制制裁和懲罰。因此，努力挖掘敬業(yè)、誠信、公道、紀(jì)律等的法律意義，必將為高職學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)提供法律思維方式的保障。

敬業(yè)是一切職業(yè)道德基本規(guī)范的基礎(chǔ)，也是做好本職工作的重要前提。敬業(yè)就是要尊重、尊崇自己的職業(yè)崗位，以負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，做到盡職盡責(zé)，要有強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)義務(wù)感。職業(yè)與責(zé)任如影隨形，一個敬業(yè)的從業(yè)者，必須強(qiáng)化自身的責(zé)任意識，其中包括道義責(zé)任，也包括法律責(zé)任。具體來說，一方面，從業(yè)者要做好分內(nèi)的事情，如履行職責(zé)、完成任務(wù)等；另一方面，如果沒有做好自己的工作，則應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。履行職責(zé)，是敬業(yè)的具體體現(xiàn)，也是職業(yè)責(zé)任的本質(zhì)要求。如果遇事臨陣退逃，不僅談不上敬業(yè)，還可能違背用人單位的規(guī)章制度，甚至觸犯國家的法律法規(guī)。

誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，是職場從業(yè)者的道德底線。誠信的本質(zhì)內(nèi)涵是尊重實(shí)情、有約必履、有諾必踐、言行一致、贏得信任。在職業(yè)生活中，誠信要求從業(yè)者尊重事實(shí)、真誠不欺、講求信用。其實(shí)，誠信也是我國現(xiàn)行法律的一個重要基本原則，在《民法通則》、《合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等法律規(guī)范中有明確的規(guī)定。由于其適用范圍廣，對其他法律原則具有指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用，因此又被稱為“帝王規(guī)則”。顯然，在誠信成為法律規(guī)范的時候，違反它所承受的將是一種法律上的責(zé)任或者不利于自己的法律后果，這種法律后果可以是財產(chǎn)性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罰。

第5篇：培養(yǎng)良好的思維方式范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計專業(yè)；創(chuàng)造性思維；教學(xué)方法

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-5962（2013）06-0047-01

引言：由此我們不難看出，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)具有很強(qiáng)的必要性，在進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練過程，我們主要從思維技能訓(xùn)練、品質(zhì)訓(xùn)練和認(rèn)知訓(xùn)練這三方面進(jìn)行，教學(xué)內(nèi)容也圍繞著三方面展開，這樣便可有效促進(jìn)學(xué)生們的職業(yè)發(fā)展。

1 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的目的

我國的高等教育在經(jīng)歷改革的推動下，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造性思維模式的培養(yǎng)及其的重要，只有具備創(chuàng)造性思維能力才能更好的掌握并加以運(yùn)用。我們的教學(xué)目的就是把看不見摸不到的抽象概念改變成視覺信息傳受給學(xué)生們。愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一句話："想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。"

2 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的內(nèi)容

2.1 創(chuàng)造性思維技能訓(xùn)練。

想象力的重要性確實(shí)高于知識，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，一方面，我們要將學(xué)生的思維空間大門打開，主要的目的語出發(fā)點(diǎn)就是讓學(xué)生不在固守陳舊的書本知識，能有增加學(xué)生們的思考空間，不能讓學(xué)生被書本的上固有的知識而束縛住學(xué)生的思維發(fā)展。就如在文學(xué)作品中我們會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有留白的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是作者有意讓讀者進(jìn)行創(chuàng)意而留下的一個良好的想象空間。另一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的首要條件，學(xué)生豐富知識結(jié)構(gòu)的具備時學(xué)生夯實(shí)的基礎(chǔ)。任何事物都離不開見識的基礎(chǔ)就如高樓大廈拔地而一般都是堅(jiān)實(shí)地基所造就的，沒有豐富的基礎(chǔ)知識就不可能創(chuàng)新?；A(chǔ)知識的具備時所有事物的開始，不具備基礎(chǔ)知識的建立創(chuàng)新就猶如是空中閣樓。學(xué)習(xí)的渠道不是單一的，在課堂學(xué)習(xí)中積累和在課外收集都可以。教師可以適當(dāng)?shù)慕M織課外活動，讓學(xué)生們大量的嘗試新的體驗(yàn)和研究。為學(xué)生們的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)奠定一個良好的基礎(chǔ)。

2.2 創(chuàng)造性思維品質(zhì)的訓(xùn)練。

在教學(xué)過程中教師應(yīng)盡量開展能夠提高學(xué)生們思維的訓(xùn)練；讓學(xué)生們經(jīng)常參與這類的活動，為學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會；學(xué)生的問題有時可能很幼稚，這在某種層面山來講驗(yàn)證了學(xué)生們進(jìn)行積極思維的心理思考，教師要對學(xué)生保持尊重，不能對學(xué)生提出問題的可笑而進(jìn)行嘲笑與打擊。

3 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練實(shí)踐作用

3.1 對提高生職業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用。

（1）創(chuàng)造性思維方式與藝術(shù)設(shè)計有著十分緊密的關(guān)系，創(chuàng)造性思維決定著藝術(shù)人才培養(yǎng)成功與否。不管在日后的學(xué)習(xí)中還是工作中，特別是對職業(yè)發(fā)展都有著很大的作用。衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)不僅是看其知識的廣度、專業(yè)的深度，及其思維的創(chuàng)新能力也尤為重要。沒有創(chuàng)新就談不上進(jìn)步，因此，思維品質(zhì)的培養(yǎng)對于藝術(shù)類學(xué)生來講是重中之重。

（2）現(xiàn)如今，藝術(shù)設(shè)計教育非常的必要且極其重要，科學(xué)實(shí)力的競爭不僅是國力的競爭更重要的是教育質(zhì)量的體現(xiàn)，是進(jìn)行綜合性、創(chuàng)造性人才素質(zhì)培養(yǎng)競爭的重要標(biāo)尺。新型的設(shè)計教育方式離不開藝術(shù)與設(shè)計的結(jié)合，對學(xué)生的知識技能和實(shí)踐能力都要作為重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)加以培養(yǎng)和提高。

（3）創(chuàng)造性思維的實(shí)踐是開辟新局面的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造性思維的創(chuàng)新精神必須具有一定的獨(dú)創(chuàng)性與風(fēng)險性，具備了這種精神并在其支配下，人們對現(xiàn)有的狀態(tài)便不滿足，總希望無窮的探索下去，創(chuàng)造性思維給人們在未知領(lǐng)域增添了適應(yīng)能力，把人們在未知的情況下的實(shí)踐能力有效的提高上來。讓他們離成功更加接近。

3.2 設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義。

藝術(shù)設(shè)計對設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展來講十分重要。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化和全球化的完善，大大縮小了革新國際資本的競爭空間，時間的縮短，導(dǎo)致設(shè)計產(chǎn)業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。不斷的創(chuàng)新改革是設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，藝術(shù)設(shè)計類的學(xué)生對提高我國設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著重要的決定作用。其基本含義為特定的新產(chǎn)品從構(gòu)想、研究、開發(fā)、工程化到商業(yè)化、售后服務(wù)等一系列技術(shù)活動的革新和創(chuàng)造的綜合。創(chuàng)造性思維對新技術(shù)的開發(fā)可進(jìn)行積極的指導(dǎo)工作。如利用橫向思維法，便可將某一項(xiàng)技術(shù)存在的弊端進(jìn)行指正。一個好的VI設(shè)計，讓時代變化的節(jié)奏感更加強(qiáng)烈，還拉近了現(xiàn)實(shí)生活的緊密感。思維的開放性必不可少，對創(chuàng)新新形象有著很強(qiáng)的主宰性。在創(chuàng)造性思維方式的三維結(jié)構(gòu)中，知識結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu)、方法結(jié)構(gòu)都呈立體開放狀態(tài)，全方位的汲取一切有價值的知識、觀念和方法，讓結(jié)構(gòu)的整合和優(yōu)化能夠更好的進(jìn)行。一個成功的設(shè)計作品，離不開對企業(yè)內(nèi)外收集信息的廣泛性，整合企業(yè)的相關(guān)知識和文化背景材料也是一項(xiàng)重要的工作。要想更好的發(fā)展下去，企業(yè)原有舊觀念體系就需要不斷的升華，新知識和新觀念以及新方法都需要最大限度的發(fā)揮并應(yīng)用。在創(chuàng)造性思維的過程中動態(tài)多變性作為重要特征加以體現(xiàn)其重要性。傳統(tǒng)思維方式中其靜態(tài)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)是阻礙思維方式變革和創(chuàng)造性思維發(fā)揮的嚴(yán)重障礙。若想革除傳統(tǒng)思維方式的不足現(xiàn)象，我們需要把靜態(tài)的方式變換成動態(tài)的方式，把穩(wěn)定變成多變性，這樣我們才能徹底的扭轉(zhuǎn)固有思維方式將其具有的僵化和呆板狀態(tài)成功的改變。企業(yè)本身和環(huán)境一旦有所改變，就需要將其形象的策劃與設(shè)計的思維方式進(jìn)行改變，對自己固有的創(chuàng)新意識和思維視角做出正確的調(diào)整，不僅要體現(xiàn)做創(chuàng)新意識，還要圍繞現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)這樣既不俗套也很具有很強(qiáng)的真實(shí)性，為更好的促進(jìn)并帶動設(shè)計創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們必須要加強(qiáng)創(chuàng)新和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合并了解其重要性。

結(jié)束語：創(chuàng)新性思維離不開各種邏輯思維方法的靈活運(yùn)用，只有這樣才能取得優(yōu)異的成果。藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造性思維和文化創(chuàng)新精神有效的結(jié)合才能利于日后文化的傳承與發(fā)展。在思維的角度來看還起著相當(dāng)大的作用。作為一名藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)教師，我們更應(yīng)牢記并借鑒幾千年的歷史和文化，這些歷史的沉淀是日后我們進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計的寶貴財富，因此我們有責(zé)任和使命進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

參考文獻(xiàn)

[1] 龐黎明，呂林雪.創(chuàng)造性思維與藝術(shù)設(shè)計開發(fā)--課程教學(xué)階段性總結(jié)[J].天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報，2005（3）.

第6篇：培養(yǎng)良好的思維方式范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)思維；思維發(fā)展；培養(yǎng)對策

一、正確認(rèn)識數(shù)學(xué)思維能力的含義

數(shù)學(xué)思維能力是數(shù)學(xué)能力的核心，它由下列五個因素構(gòu)成：數(shù)學(xué)概括、數(shù)學(xué)抽象、數(shù)學(xué)推理、數(shù)學(xué)化歸、思維簡縮；主要包括下列十二種能力：發(fā)現(xiàn)屬性能力；數(shù)學(xué)變式能力；發(fā)現(xiàn)相似能力；數(shù)學(xué)推理能力；數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)換能力；直覺思維能力；形成數(shù)學(xué)概念的概括能力；形成數(shù)學(xué)通則通法的概括能力；遷移概括能力；發(fā)現(xiàn)關(guān)系的能力；識別模式的能力；運(yùn)用思維塊的能力?？梢?，數(shù)學(xué)思維能力的形成、發(fā)展、培養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，同時數(shù)學(xué)教學(xué)的每一細(xì)節(jié)都隱藏著培養(yǎng)思維能力的絕妙素材，本項(xiàng)研究的主要任務(wù)是發(fā)掘有關(guān)素材，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，使其養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。

二、各年級學(xué)生的思維特點(diǎn)與初步形成時的對策

1.初中時代

初一學(xué)生正處于由具體的形象思維向經(jīng)驗(yàn)型抽象邏輯思維的過渡階段，學(xué)生具有從數(shù)字概括到抽象概括的特點(diǎn)。我針對這一特點(diǎn)開展了偏于感性認(rèn)識的數(shù)學(xué)思維活動，如：用幾何圖形設(shè)計班校徽、拼接幾何圖形、討論幾何圖形的展開與折疊、制作盡可能大的無蓋長方體、感受一百萬、用計算器計算利息、商場打折銷售的學(xué)問、由生活中的數(shù)據(jù)作出統(tǒng)計分析等。如此一來，一方面可促成初一學(xué)生思維的快速轉(zhuǎn)換，另一方面可使他們逐步養(yǎng)成新課標(biāo)需要的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

初二階段是學(xué)生思維發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，表現(xiàn)為從經(jīng)驗(yàn)型抽象邏輯思維向理論型抽象邏輯思維的轉(zhuǎn)化，思維發(fā)展處于關(guān)鍵期。在這個關(guān)鍵期內(nèi)，我在教學(xué)活動中精心設(shè)計了偏重于理性思維的問題情境，全面培養(yǎng)學(xué)生的各種思維方式。諸如，話說勾股定理的證明、形如a=bc型的數(shù)量關(guān)系、實(shí)數(shù)論談、方程新探、三角形全等判斷條件的探討、黃金分割與數(shù)學(xué)美鑒賞、對稱圖形與廣告設(shè)計等。一個個問題豐富了學(xué)生的思維方式，促成了學(xué)生的思維向質(zhì)的方向飛躍。

初三學(xué)生具有邏輯抽象概括的思維特點(diǎn)，其抽象邏輯思維已轉(zhuǎn)向以理論型為主。在學(xué)生初步具有各種思維方式的基礎(chǔ)上，我著重訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維和集中思維。如一個耐人尋味的幾何圖形的研究（結(jié)論發(fā)散）、變化多端的兩圓的探究（圖形發(fā)散）、如何測量物體的高度（方法發(fā)散）等。在這些帶有發(fā)散性的問題研究中，訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性、靈活性、流暢性和變通性，為高中學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

2.高中時代

高中學(xué)生的思維已擺脫具體事物形象，進(jìn)入具有明確形式邏輯的抽象、概括、分析、綜合、演繹、歸納等一般化理論思維階段，開始向動態(tài)辯證思維過渡，學(xué)生的思維發(fā)展進(jìn)入成熟期。在這個時期，我把數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的研究與案例的研究相結(jié)合，全方位地訓(xùn)練學(xué)生的各種思維方式，發(fā)展數(shù)學(xué)基本能力。一方面教師在課堂上采取“自主、合作、交流、探究式”的教學(xué)方式，讓學(xué)生不斷地經(jīng)歷直觀感知、觀察發(fā)現(xiàn)、歸納類比、空間想象、抽象概括、符號表示、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理、演繹證明、反思與建構(gòu)等思維過程，在用已有知識和方法認(rèn)識新事物、解決新問題的過程中，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維能力。另一方面，利用新課標(biāo)規(guī)定的數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)探究與數(shù)學(xué)文化等活動，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方式、培養(yǎng)問題意識、體會數(shù)學(xué)的文化價值，如指數(shù)、對數(shù)及微積分的發(fā)展簡史，函數(shù)相關(guān)問題的研究，分期付款問題的探討，向量的應(yīng)用價值，線性規(guī)劃在實(shí)際問題中的應(yīng)用，制作多面體的幾何模型，各種高考熱點(diǎn)題型的模式化思考等。

第7篇：培養(yǎng)良好的思維方式范文

一、用英語教英語，營造英語氛圍

馬克思曾說：“When a person is learning a foreign language，he must be able to use the language forgetting all about his own.”（當(dāng)一個人在學(xué)習(xí)一門外語時，一定要做到在使用外語時，忘掉本族語。）因此，只有創(chuàng)建英語環(huán)境，營造英語氛圍，用英語教英語，培養(yǎng)學(xué)生英語思維的能力，養(yǎng)成英語思維的習(xí)慣，才能幫助他們真正掌握英語這門語言。

對于初學(xué)英語的人來說，母語思維和英語思維常常是相互交叉的，如果用本族語進(jìn)行英語教學(xué)，初學(xué)者就會按照本族語的思維習(xí)慣去學(xué)習(xí)和理解英語，極易在兩種語言中產(chǎn)生混淆，引起負(fù)遷移，學(xué)不到地道的英語，反而增加學(xué)習(xí)難度，反之，如果讓學(xué)生置于一種真實(shí)（或半真實(shí)）的語言環(huán)境，他們就會自然而然地使用英語，他們用英語進(jìn)行交際的能力就能逐步提高，對語言的感覺和理解也會更加深刻，他們用英語進(jìn)行思維的能力就能得到積極的鍛煉和提高，這應(yīng)該是英語教師的一個指導(dǎo)思想。因此在教學(xué)中，我盡可能用英語組織教學(xué)，努力做到用教過的英語或者沒教過但學(xué)生能聽懂、理解的英語教英語，必要時借助體態(tài)語言、簡筆畫、圖片等手段來說明，盡量跳過母語的介入，以建立英語和事物的直接聯(lián)系。如牛津教材4B Unit8一課的教學(xué)中，為教學(xué)“I am late.Don’t be late again.”等句子，我故意遲到幾分鐘，以創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言情境，再急匆匆跑到教室門口，口中說著：“Sorry.I’m late.May I come in？”之后，我又讓學(xué)生背好書包假裝遲到走到教室門口說：“Sorry.Miss Shi.I’m late.”我一邊擺手一邊說：“That’s all right.Don’t be late again.Ok！”整個過程我沒有說一句中文，而是通過真實(shí)語境的創(chuàng)設(shè)和身姿、手勢、表情等體態(tài)語的配合，向?qū)W生呈現(xiàn)了“I’m late.That’s all right.Don’t be late again.”等句型。在這個富有英語氛圍的課堂上，學(xué)生興趣高漲，積極參與，不知不覺中理解、掌握了這些句型。

用英語教英語，可創(chuàng)設(shè)良好的英語氛圍，使學(xué)生在潛移默化中接受英語思維方式的熏陶，在語言情景中呈現(xiàn)句型，可避免母語的介入，使學(xué)生直接以英語的思維接受語言知識，從而逐漸培養(yǎng)英語思維能力。

二、養(yǎng)成大膽開口，不怕講錯的好習(xí)慣

首先要讓學(xué)生明白這樣的道理：學(xué)游泳，就得下水；學(xué)英語離不開說話練習(xí)，只有“拳”不離手，“曲”不離口，在不斷的使用中才能熟練地掌握。對學(xué)生能大膽練習(xí)朗讀的好習(xí)慣，要及時表揚(yáng)，多鼓勵。對出現(xiàn)的語言毛病，要藝術(shù)地靈活地加以指正，糾正后要指出：說英語就要有膽量，要有不怕嘲笑的勇氣，這樣才能學(xué)好英語，不敢說就永遠(yuǎn)也學(xué)不好英語。

三、培養(yǎng)學(xué)生處處學(xué)英語的習(xí)慣

小學(xué)英語課有限，所以應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以自學(xué)的方式在課外去學(xué)習(xí)，讓他們尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式。（一）養(yǎng)成晨讀的習(xí)慣。提倡每天早晨都要大聲朗讀或背誦，這樣不僅動口，而且動腦，更訓(xùn)練口語和聽力。（二）多聽英語錄音兒歌、小故事，多看英語光碟。（三）鼓勵學(xué)生多閱讀英語材料，其中豐富多彩的內(nèi)容不僅能擴(kuò)大學(xué)生的知識面，而且能提高他們學(xué)習(xí)英語的興趣。對于在閱讀中遇到的名言警句、諺語、俗語，還可以讓學(xué)生們收集摘抄下來，使其邊學(xué)邊動手，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)英語的習(xí)慣。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，需要家長與教師嚴(yán)要求、多引導(dǎo)、勤督促、常鼓勵，并在過程中逐一落實(shí)，貴在堅(jiān)持。只要持之以恒，當(dāng)學(xué)生們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以后，學(xué)英語就不是一件難事。

第8篇：培養(yǎng)良好的思維方式范文

[關(guān)鍵詞]工程意識 實(shí)踐 探索 核心

一、培養(yǎng)學(xué)生工程意識的意義

工程是人們綜合運(yùn)用科學(xué)理論、技術(shù)與手段對客觀世界所展開的實(shí)踐活動。而工程意識，則是工程技術(shù)人員在工程實(shí)踐過程中，對工程事物所表現(xiàn)的感覺、興趣、態(tài)度、認(rèn)識和思維等的能動反映，是工程技術(shù)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)。良好的工程意識，有助于形成合理的科學(xué)的思維方式，形成較強(qiáng)的工程職業(yè)能力。

對于工科學(xué)校的學(xué)生而言，在校期間盡早地接受工程意識的熏陶、教育、培養(yǎng)和訓(xùn)練，有利于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注工程、重視實(shí)踐，及早地學(xué)會從實(shí)踐的角度、從工程的角度去學(xué)習(xí)知識、去思考問題、分析和解決實(shí)際問題；有利于學(xué)生及早地形成正確的、實(shí)事求是的、規(guī)范的、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，使他們明確合格的工程技術(shù)工作者應(yīng)具備的思維方式、職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力，從而在整個大學(xué)學(xué)習(xí)期間，都能夠去自主培養(yǎng)、鍛煉、提高和積淀自身的職業(yè)能力，為未來更好地從事工程技術(shù)工作奠定基礎(chǔ)。

二、教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生工程意識的做法

《建筑材料與檢測》是高職建筑工程技術(shù)專業(yè)設(shè)置的一門核心課，課程本身有著應(yīng)用范圍廣、實(shí)踐性強(qiáng)、工程性強(qiáng)等特點(diǎn)。該課程通常都開設(shè)于大學(xué)一年級上學(xué)期，所以它不但是后續(xù)《建筑施工技術(shù)》、《建筑施工組織》等專業(yè)課的基礎(chǔ)課和鋪墊課，更關(guān)鍵的還在于這門課程是學(xué)生大范圍深度接觸工程實(shí)際的入門課、先導(dǎo)課。

近年來，作者結(jié)合課程自身特點(diǎn)，依據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，針對在教學(xué)中如何引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生形成工程意識進(jìn)行了教學(xué)探索和嘗試。

1.課程標(biāo)準(zhǔn)的確定

《建筑材料與檢測》的課程標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)“建筑工程技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案”確定的。通過企業(yè)調(diào)研、畢業(yè)生回訪等渠道，著眼于畢業(yè)生的就業(yè)崗位群、崗位知識和崗位技能要求，最終確定以“專業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)雙線并重”為培養(yǎng)特色的課程標(biāo)準(zhǔn)。具體落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)中，則是規(guī)定了每一教學(xué)項(xiàng)目中的知識目標(biāo)和能力目標(biāo)要求；在能力目標(biāo)一項(xiàng)中明確提出要使學(xué)生“能做×××”、“會做×××”、“養(yǎng)成×××”的具體要求。旨在引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要注重理論與工程實(shí)際的結(jié)合，要學(xué)會學(xué)以致用，逐漸養(yǎng)成良好的工程思維方式。

2.課程內(nèi)容的重構(gòu)

教學(xué)內(nèi)容的選擇堅(jiān)持“實(shí)用性、實(shí)踐性、先進(jìn)性”三大原則。所謂的“實(shí)用性”是指根據(jù)學(xué)生

未來就業(yè)崗位知識和技能的要求，選擇實(shí)際生產(chǎn)和工程中廣泛應(yīng)用的知識作為教學(xué)內(nèi)容，即工程實(shí)際用什么學(xué)校就教什么；要求學(xué)生“能做×××”、“會做×××”、“養(yǎng)成×××”，就緊緊圍繞“能”、“會”、“養(yǎng)成”去選擇教學(xué)內(nèi)容；所謂的“實(shí)踐性”，是指所選擇的教學(xué)內(nèi)容，突出課程本身應(yīng)具備的實(shí)驗(yàn)性強(qiáng)、工程性強(qiáng)的特點(diǎn)，增大實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的比例，增加建筑材料與檢測綜合實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，增加工程案例教學(xué)內(nèi)容，旨在引導(dǎo)學(xué)生熱愛實(shí)驗(yàn)，重視實(shí)驗(yàn)，習(xí)慣于用數(shù)據(jù)說話、實(shí)事求是的工程思維方式；所謂的“先進(jìn)性”是指，密切關(guān)注市場、跟蹤市場、跟蹤行業(yè)、跟蹤企業(yè)的發(fā)展，及時補(bǔ)充工程實(shí)際中使用的新材料、新工藝、新技術(shù)、新標(biāo)準(zhǔn)和新規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注建筑材料的發(fā)展動態(tài)、學(xué)會培養(yǎng)和鍛煉自己對工程新技術(shù)的跟蹤能力，從而為自身職業(yè)能力發(fā)展和工程素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。

3.教學(xué)手段靈活多樣

考慮到課程內(nèi)容多但課時少、記憶性的知識點(diǎn)多但實(shí)驗(yàn)性強(qiáng)等方面的特點(diǎn)，采取形式多樣的、靈活多變的教學(xué)方法和教學(xué)手段，將板書、課件演示、多媒體視頻等教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)融合；充分利用實(shí)踐教學(xué)平臺，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，多角度、多渠道訓(xùn)練和鍛煉學(xué)生的工程思維方式。

①多媒體教學(xué)

將大量的教學(xué)圖片、試驗(yàn)檢測視頻、現(xiàn)場施工錄像等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，有機(jī)穿插到教學(xué)內(nèi)容中并制作成課件，通過影像教學(xué)、情景教學(xué)，使學(xué)生在了解及掌握現(xiàn)代的施工工藝的同時，明確工程中使用的材料、設(shè)備和施工方法，既增加了學(xué)生的感性認(rèn)識，又使那些需要準(zhǔn)確背和記的知識點(diǎn)簡單化、形象化，使學(xué)生知道所學(xué)的理論知識在工程實(shí)際中是如何使用的，也學(xué)著用理論去分析和解釋一些工程現(xiàn)象。

②教具和實(shí)物結(jié)合教學(xué)

一是把一些小型的試驗(yàn)儀具，如李氏比重瓶、維卡儀、雷氏夾、雷氏夾膨脹測定儀等帶到課堂，對照儀具講解材料的技術(shù)和有關(guān)性質(zhì)的檢測方法；二是制做教學(xué)用“試件”，如制作水泥安定性結(jié)果評價使用的試餅、雷氏試件、水泥膠砂試體、水泥達(dá)終凝后的試件等等。實(shí)踐證明，教具和實(shí)物相結(jié)合的教學(xué)方式，可向?qū)W生灌輸原材料的質(zhì)量是決定工程質(zhì)量的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生一定要重視對原材料的質(zhì)量檢測，學(xué)會用事實(shí)說話，用檢測結(jié)果和數(shù)據(jù)說話，絕不可馬馬虎虎或弄虛作假。

③演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)

對于水泥砂漿的沉入度、分層度等易含混的知識點(diǎn)，教學(xué)中采取先演示后講解的教學(xué)策略，使學(xué)生一看則會，一聽就懂。對于類似水泥混凝土和易性方面的知識點(diǎn)的教學(xué)，則采取集中演示試驗(yàn)的形式進(jìn)行。即實(shí)驗(yàn)前同時設(shè)計出幾個配合比方案，針對每一個方案拌制成的混凝土。針對和易性合格的混凝土拌合物，教會學(xué)生測定流動性、直觀評價黏聚性和保水性的方法；針對和易性不合格的拌合物，則帶領(lǐng)學(xué)生去分析不合格的原因，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會混凝土和易性的調(diào)整或改善；最終要學(xué)生分組概括總結(jié)出流動性、黏聚性和保水性間的關(guān)系，影響和易性的一些因素和改善和易性的一些措施。這種教學(xué)方式通俗易懂，學(xué)生不但學(xué)會了混凝土和易性的評價方法，更主要的是學(xué)會了分析和易性不滿足要求的原因，鍛煉了分析和解決工程實(shí)際問題的能力。

④現(xiàn)場教學(xué)

利用校企合作的平臺，適時組織現(xiàn)場教學(xué)。如在講解商品混凝土內(nèi)容時，直接把學(xué)生帶到商品混凝土攪拌站進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)。使學(xué)生對混凝土原材料的現(xiàn)場堆放、混凝土制作工藝流程、攪拌方式、檢測指標(biāo)、運(yùn)輸?shù)攘鞒痰榷加休^系統(tǒng)的了解。借助于現(xiàn)場教學(xué)的方式，還可同時向?qū)W生介紹商品混凝土的發(fā)展過程和國家有關(guān)部門對施工現(xiàn)場攪拌混凝土、攪拌砂漿等材料的要求。旨在引導(dǎo)學(xué)生要形成科學(xué)正確的工程思維方式，要知道做工程不能只關(guān)注材料、關(guān)注工藝、關(guān)注效益，更重要的是要學(xué)會從人們生產(chǎn)和生活實(shí)際出發(fā)去考慮工程問題，要關(guān)注綠色、關(guān)注節(jié)能、關(guān)注環(huán)保、關(guān)注安全；引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成綠色工程意識、大的工程理念。

⑤綜合實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)

綜合實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)通常設(shè)置在《建筑材料與檢測》課程教學(xué)及考核結(jié)束后的教學(xué)周里，實(shí)訓(xùn)時間通常為兩周。。實(shí)訓(xùn)內(nèi)容主要是進(jìn)行水泥混凝土的配合比設(shè)計。包括原材料選擇、性能檢測；混凝土技術(shù)性質(zhì)測定和配合比的調(diào)整等。旨在檢驗(yàn)學(xué)生將課程所學(xué)的理論知識，綜合運(yùn)用于工程實(shí)際的能力，考查學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力及對實(shí)驗(yàn)結(jié)果處理和評價能力。

實(shí)訓(xùn)教學(xué)實(shí)現(xiàn)了“教、學(xué)、做”的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)模式；教師在實(shí)訓(xùn)中只起著指導(dǎo)、引導(dǎo)和實(shí)時點(diǎn)撥的作用。這種教學(xué)方式，能引導(dǎo)學(xué)生必須學(xué)會把理論知識運(yùn)用于工程實(shí)際，解決工程實(shí)際問題，解釋工程實(shí)際現(xiàn)象。既體會到了在做中學(xué)的樂趣和自我工作的成就感，又鍛煉了分析問題和解決問題的能力，提高實(shí)踐操作技能，增強(qiáng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作意識。

4.考核內(nèi)容與考核手段“工程化”

課程的考核與評價堅(jiān)持“強(qiáng)調(diào)過程考核，突出技能考核”的考核原則。既注重專業(yè)知識的考核，更注重對專業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)方面的考核。

綜合實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)考核通常是在實(shí)訓(xùn)結(jié)束前以學(xué)生獨(dú)立實(shí)操的形式統(tǒng)一考核，實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生在實(shí)訓(xùn)期間和具體操作過程的表現(xiàn)，隨機(jī)提出相關(guān)問題，要求學(xué)生一一作答，實(shí)訓(xùn)成績單獨(dú)計算并納入總學(xué)分中。

課程實(shí)驗(yàn)部分的考核采取的是抽簽操作和口試相結(jié)合的考核方式。重點(diǎn)考核學(xué)生對儀器設(shè)備的使用情況，對實(shí)驗(yàn)過程的熟悉及掌握情況，對影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的相關(guān)因素控制能力，對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的處理、分析和評價能力；考核學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程中表現(xiàn)出的工作態(tài)度的認(rèn)真程度和工作作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)程度。

理論課的考核內(nèi)容，減少了教條式的、死記硬背的知識點(diǎn)的考核比例，側(cè)重于對工程問題的綜合分析及工程現(xiàn)象的解答、混凝土配合比計算、混凝土強(qiáng)度評定、材料的儲運(yùn)等工程應(yīng)用較多的知識點(diǎn)的考核，全面評價學(xué)生對理論知識的理解和掌握程度，將理論知識靈活地應(yīng)用于解決工程實(shí)際問題的能力。

三、教學(xué)效果反饋

進(jìn)行了幾輪教學(xué)改革嘗試后，筆者分別在大一、大二和頂崗實(shí)習(xí)的大三年級的學(xué)生中，就課程的教學(xué)效果進(jìn)行了問卷調(diào)查和個別訪談。學(xué)生普遍認(rèn)為：現(xiàn)行的《建筑材料與檢測》課，鍛煉和提高了他們的動手操作能力；使大家懂得了理論聯(lián)系工程實(shí)際的重要性；訓(xùn)練和鍛煉了他們將理論知識運(yùn)用于解決工程實(shí)際問題的思維方式；提高了他們分析和解決工程實(shí)際問題的能力和語言表達(dá)能力；增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作意識，形成了主動養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和實(shí)事求是的工作作風(fēng)方面的意識，為后續(xù)專業(yè)課學(xué)習(xí)奠定了良好的思維和實(shí)踐基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

在《建筑材料與檢測》教學(xué)中所進(jìn)行的課程內(nèi)容、教學(xué)方法與手段、考核方式等一系列改革，實(shí)現(xiàn)了“教、學(xué)、做”合一的職業(yè)教育教學(xué)模式，提高了課程教學(xué)質(zhì)量；教師強(qiáng)調(diào)、重視實(shí)驗(yàn)和工程實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)，對學(xué)生養(yǎng)成“多動手”、“勤思考”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，主動鍛煉和提高動手操作能力和工程實(shí)踐能力起到了引導(dǎo)、導(dǎo)向和敦促作用；對引導(dǎo)學(xué)生盡早形成科學(xué)的工程理念、正確的工程思維方式等均起到了啟蒙、引導(dǎo)和鋪墊作用；使學(xué)生在大學(xué)伊始就形成了工程意識的雛形，為他們在后續(xù)的專業(yè)課學(xué)習(xí)、施工實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)訓(xùn)等一系列的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動中，進(jìn)一步訓(xùn)練、鍛煉和自主提高工程職業(yè)能力和可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展能力，形成良好的工程素質(zhì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

基金項(xiàng)目：交通職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會2011年交通運(yùn)輸職業(yè)教育科研項(xiàng)目（編號：2011B13）。

[參考文獻(xiàn)]

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第9篇：培養(yǎng)良好的思維方式范文

關(guān)鍵詞： 教師素養(yǎng) 初中物理 教學(xué)影響

教育工作應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，良好的教師素養(yǎng)及人格魅力將對教學(xué)產(chǎn)生積極、深刻、潛移默化的影響。初中是學(xué)生成長的重要時期，物理是學(xué)生認(rèn)識世界的重要課程，初中物理教師如果能夠?qū)⒆陨韺W(xué)科素養(yǎng)及人格魅力運(yùn)用到教學(xué)中影響學(xué)生，那么不僅會極大地提高課堂教學(xué)效率，而且將對學(xué)生的認(rèn)知、世界觀、行為習(xí)慣等產(chǎn)生積極影響。

1.教師素養(yǎng)及人格魅力對初中物理教學(xué)影響概述

1.1教師素養(yǎng)及人格魅力包含的內(nèi)容及方式

物理教師需要具備的素養(yǎng)包括：專業(yè)而精深的物理知識水平、必備的教學(xué)機(jī)智和創(chuàng)造力、高超的教學(xué)藝術(shù)和組織能力、積極嚴(yán)肅的教學(xué)態(tài)度、為教學(xué)獻(xiàn)身的精神等。教師的人格魅力是指教師在性格、能力、談吐、氣質(zhì)等方面具有的吸引學(xué)生的一種能力。教師素養(yǎng)及人格魅力表現(xiàn)的方式眾多，具體包括：幽默的教授、細(xì)致耐心的講解、良好的時間觀念、兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度等。

1.2教師素養(yǎng)及人格魅力對物理教學(xué)影響應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)

教師素養(yǎng)及人格魅力對物理教學(xué)影響應(yīng)該實(shí)現(xiàn)兩個目標(biāo)：一是學(xué)科能力，通過教學(xué)能夠讓學(xué)生更高效更深刻地理解和掌握所學(xué)習(xí)的物理知識，明白物理現(xiàn)象的特征和原理，能夠結(jié)合實(shí)際應(yīng)用等；二是個人能力，通過教學(xué)能夠讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法和技巧，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，形成樂于探索、積極發(fā)現(xiàn)、互幫互助等優(yōu)秀品質(zhì)。

2.教師素養(yǎng)及人格魅力在物理教學(xué)中的發(fā)揮方式

2.1教授學(xué)生科學(xué)理解物理知識

教師傳道授業(yè)，首先要對物理知識有深刻、科學(xué)的理解。對于所傳授的知識，教師應(yīng)該知其然，并知其所以然，碰到不熟悉的方面應(yīng)積極詢問其他教師或者查資料，專心備課，為教學(xué)傳授奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。教師應(yīng)該利用對知識的熟悉尋找恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生，更深刻的知識理解和結(jié)合實(shí)際深入淺出的引導(dǎo)，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，又能增強(qiáng)學(xué)生對教師的信賴感，讓學(xué)生更愿意聽信老師，相信老師。

2.2引導(dǎo)學(xué)生對物理現(xiàn)象的思考和探索

物理課程與其他課程不同，更傾向于探究和思考，這恰恰是課堂教學(xué)效率低的一大癥結(jié)所在。不少初中生已經(jīng)適應(yīng)了灌輸式的教學(xué)，對于探究和思考往往比較茫然或者存在惰性心理。作為物理教師，如果我們能夠利用學(xué)生感興趣的命題或現(xiàn)象，或者樂于接受的方式教授這些內(nèi)容，則效果不言而喻。教師要能夠?qū)I(yè)地解釋生活中的各種物理現(xiàn)象，對于新興事物或現(xiàn)象也能講述其原理，通過講解使學(xué)生“恍然大悟”，從而樂于聽講。物理課堂應(yīng)該從生活現(xiàn)象出發(fā)，讓學(xué)生在熟悉的地方開始思考，進(jìn)而學(xué)習(xí)探究。

2.3培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式

初中學(xué)生思維活躍、好奇心重，正是教師培養(yǎng)學(xué)生思維方式的黃金階段。思維方式的培養(yǎng)能很好地表現(xiàn)出教師的素養(yǎng)，優(yōu)秀的教師遵循科學(xué)的思維方式，由現(xiàn)象到本質(zhì)，而不是照搬課本。通過科學(xué)的思維，學(xué)生能更好地理解和掌握物理知識和規(guī)律，更清晰地明白物理現(xiàn)象的本質(zhì)。學(xué)生掌握正確思維方式，學(xué)習(xí)更輕松、更快樂，便會崇拜教師的知識和魅力，產(chǎn)生很強(qiáng)的學(xué)習(xí)動力。

3.教師素養(yǎng)及人格魅力在物理課堂中的具體實(shí)施

3.1教師素養(yǎng)及人格魅力在物理課堂中的模范作用

教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成，好的教師應(yīng)善于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。初中生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成很大程度上是受教師影響，教師極高的教學(xué)素養(yǎng)及人格魅力在這方面將會產(chǎn)生很大作用，初中物理教師如果在課堂中做到：按時上課、完整整潔地做板書、作圖和答題方式規(guī)范、實(shí)驗(yàn)一絲不茍、做任何事都保持認(rèn)真態(tài)度等，潛移默化中學(xué)生就會養(yǎng)成如此習(xí)慣，教師的模范作用對于初中學(xué)生效果顯著，一定要充分利用。

3.2教師素養(yǎng)及人格魅力在物理課堂中的引導(dǎo)作用

物理是一門要求動手能力和實(shí)驗(yàn)的課程，學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)與動手才能更好地理解和掌握物理知識，產(chǎn)生創(chuàng)新想法。因此物理教師不能為提問題而提問題，而是引導(dǎo)學(xué)生思考進(jìn)而提出問題，只有真正的疑問才是進(jìn)步的關(guān)鍵。對于物理問題的解答，既需要教師通過講述相關(guān)實(shí)驗(yàn)和結(jié)論解答，又要讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)尋找答案，自己歸納。物理教師素養(yǎng)的體現(xiàn)是傳授學(xué)習(xí)之道、學(xué)習(xí)方法、實(shí)驗(yàn)方法，人格魅力的體現(xiàn)是讓學(xué)生感覺學(xué)習(xí)是快樂的、有成就感的。

3.3教師素養(yǎng)及人格魅力在物理課堂中的創(chuàng)造作用

教師素養(yǎng)及人格魅力對物理教學(xué)的創(chuàng)造作用主要體現(xiàn)在兩個方面：一是營造氛圍環(huán)境，如果物理教師有極高的人格魅力，那么他（她）的課堂將能更好地引起學(xué)生關(guān)注，課堂氛圍活躍積極，師生互動頻繁高效，學(xué)生更樂于接受知識，學(xué)習(xí)效率極大提高。此外，教師可以通過開展各種教學(xué)活動吸引學(xué)生注意力，“創(chuàng)造”魅力；二是創(chuàng)造性地教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力。創(chuàng)造性的教學(xué)是指不拘泥于固定教案和課本，教師能夠?qū)⑽锢碇R與生產(chǎn)生活密切相連，從常見現(xiàn)象中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識，能創(chuàng)設(shè)情境吸引學(xué)生思考，教學(xué)方法具有創(chuàng)造性，如開拓式實(shí)驗(yàn)、探討式教學(xué)、分組討論等，真正把教學(xué)教“活”。對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性，一方面教師以身作則，經(jīng)常創(chuàng)造性教學(xué)，并傳授給學(xué)生方法和經(jīng)驗(yàn)，另一方面鼓勵和提倡學(xué)生多進(jìn)行創(chuàng)造性活動和實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生從生活現(xiàn)象、生活經(jīng)驗(yàn)中尋找問題，思考問題，解決問題。

教師素養(yǎng)及人格魅力對教學(xué)的影響深刻而長遠(yuǎn)，但不是一蹴而就能完成的，教師富有耐心地在教學(xué)中滲透和改進(jìn)，從各方面提高素養(yǎng)及人格魅力，教學(xué)相長，真正把自身素質(zhì)提高和教學(xué)水平提升落到實(shí)處，為教學(xué)作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔秀梅.初中物理新課程教學(xué)法[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2004：1.