文化旅游品牌建設(shè)精選(九篇)

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第1篇：文化旅游品牌建設(shè)范文

環(huán)保消費在本世紀(jì)是最為炙熱的熱點之一，自上符合國家的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，自下符合大眾的關(guān)注熱度，改變并形成新的消費習(xí)慣和行為，所以在一定程度上正促發(fā)著產(chǎn)品和營銷理念的創(chuàng)新。普通意義上的環(huán)保消費不僅能節(jié)省消費者的消費開支，保護(hù)消費者的消費健康，促進(jìn)社會及家庭和諧發(fā)展，而體現(xiàn)在旅游方面則有更多價值。

環(huán)保與旅游的關(guān)系是相輔相成的，旅游能帶來經(jīng)濟(jì)效益，用旅游促進(jìn)環(huán)保，用環(huán)保來帶動旅游，既體現(xiàn)旅游的經(jīng)濟(jì)的價值，又提升環(huán)保的社會價值，形成產(chǎn)業(yè)上的融合互通，形成新型的產(chǎn)業(yè)鏈條。從以往的發(fā)展而觀，旅游的產(chǎn)業(yè)開發(fā)在一定程度上對環(huán)境、文化遺物等造成了破壞，雖然帶來了不同程度的經(jīng)濟(jì)效益，但對旅游業(yè)本身的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展并沒有益處，只有外部的經(jīng)濟(jì)支持，而失去資源維護(hù)的內(nèi)部動力，只會使旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展走向“死胡同”。所以環(huán)保旅游的消費理念越來越受到重視。

環(huán)保旅游不僅僅是對生態(tài)旅游等項目的二次命名，而是在根本上實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)上的創(chuàng)新，實現(xiàn)環(huán)保和旅游的有效融合和可操作的對接，從而實現(xiàn)對環(huán)保旅游的產(chǎn)業(yè)升級，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)的同步發(fā)展，讓旅游行業(yè)在環(huán)保的基礎(chǔ)上實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的再次飛躍，使環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在旅游的經(jīng)濟(jì)效益帶動下進(jìn)一步提升，這是對環(huán)保消費的深度詮釋和對旅游發(fā)展的層次提升的最好方法之一。然后緊緊是二者的對接還不足以環(huán)保旅游實現(xiàn)質(zhì)的改變，這還需要從環(huán)保消費的角度出發(fā)，建立旅游的品牌構(gòu)架，實現(xiàn)品牌內(nèi)涵，創(chuàng)造品牌價值，從而形成產(chǎn)業(yè)的“硬骨”，在此基礎(chǔ)上才能豐富產(chǎn)業(yè)的“腴肉”，最終實現(xiàn)規(guī)?；陌l(fā)展。

二、文化旅游品牌建設(shè)的必要性

美國學(xué)者羅伯特·麥金托什從廣義角度最早提出了對文化旅游的概念，他認(rèn)為：“文化旅游包括旅游的各個層面，旅游者可以從中學(xué)到他人的歷史和遺產(chǎn)，以及他們的當(dāng)代生活和思想?！保_伯特·麥金托什，旅游學(xué)——要素、實踐、基本原理，蒲紅等譯，上海：上海文藝出版社，1995）。1991年，歐洲旅游與休閑教育協(xié)會（ATLAS）在參照了多種有關(guān)定義后提出了文化旅游的概念性與技術(shù)性定義（馮翔，歐洲旅游：關(guān)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展及組織管理的全新研究北京：中國旅游出版社，2009：218）：文化旅游的概念性定義是人們離開他們的日常居住地，為獲得新的信息與體驗來滿足他們的文化需求而趨向文化景觀的移動；技術(shù)性定義則指人們離開他們的常住地，到文化吸引物所在地，如遺產(chǎn)遺跡、藝術(shù)與文化表演、藝術(shù)與歌劇等的一切移動。

所以，文化旅游更多的是在精神層面和文化體驗方面給予大眾人文享受，而這種高層次的消費不能僅存于散落的、簡單的景點項目聚集，而應(yīng)該從融合的角度整合發(fā)展，在人文素質(zhì)和文化的構(gòu)建基礎(chǔ)上，進(jìn)行整體的建設(shè)，并以地方文化旅游資源為整體進(jìn)行品牌建設(shè)和形象塑造，再將其進(jìn)行宣傳、加以推廣，使旅游人群作為受眾，接受地方旅游的文化氛圍，體驗期獨特的文化內(nèi)涵。而只有在樹立形象、建立品牌之后，才能使該地方的文化旅游的形成獨特的競爭力，甚至是核心競爭力，從而在眾多旅游項目中脫穎而出，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，逃出趨同的瓶頸。如此不僅能提升當(dāng)?shù)匚幕糜蔚膶哟?，提升其營銷附加值，帶動經(jīng)濟(jì)效益，還能在一定程度上提升地方文化軟實力和區(qū)域影響力，從而為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

三、結(jié)合環(huán)保消費理念建設(shè)文化旅游品牌

文化旅游的資源包括歷史文化、藝術(shù)文化、紅色文化和生態(tài)文化等多個方面，這與文化資源所在地的自身歷史和地理環(huán)境、人文積淀關(guān)系莫大，對文化旅游的開發(fā)要遵循可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略前提，才能促使文化旅游產(chǎn)業(yè)的正態(tài)發(fā)展，而文化旅游特色品牌的形成不僅要結(jié)合自身的特色還要與環(huán)保消費的理念進(jìn)行匹配，這樣既能保證經(jīng)濟(jì)效益，又能可持續(xù)性的利用文化資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值。那么在環(huán)保消費的理念影響下，文化旅游品牌的構(gòu)建應(yīng)從以下幾個方面入手。

首先，貫穿和諧思想。在文化旅游的品牌構(gòu)建過程中，品牌定位是整體戰(zhàn)略的第一步，只有準(zhǔn)確而鮮明的定位才能促進(jìn)品牌構(gòu)建的順利進(jìn)行。那么在環(huán)保消費視角下的文化旅游品牌，必須綜合兩者的共同點，所以和諧、自然，人與地共榮共處的可持續(xù)發(fā)展的思想必須貫穿在整體定位和內(nèi)涵當(dāng)中。

其次，環(huán)保元素融入品牌創(chuàng)意和設(shè)計。品牌創(chuàng)意和設(shè)計具有先行后續(xù)的邏輯關(guān)系，二者如同品牌外表，是對品牌表現(xiàn)的直接闡釋。在品牌創(chuàng)意和設(shè)計方面，應(yīng)該從文化旅游地自身的特色和資源出發(fā)，運用有效而明確的環(huán)保元素，從視覺上給予明確的指示，給受眾整齊劃一的感官感受和品牌印象，這樣有利于品牌形象的樹立。

第2篇：文化旅游品牌建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】 品牌；名人文化；名人文化旅游；品牌化

引言

旅游經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入品牌時代，品牌化已無可爭議地成為目前最重要的營銷策略。名人文化旅游是人文旅游資源中的一大金字招牌，它能有力促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。就目前旅游市場正從純自然的旅游活動向知識型的文化旅游轉(zhuǎn)變的契機來看，具有歷史和文化雙重內(nèi)涵的歷史名人旅游資源將成為名人文化旅游中舉足輕重的一支。面對這種新的發(fā)展機遇,旅游地宜充分發(fā)揮“名人效應(yīng)”,利用其深厚的文化內(nèi)涵,創(chuàng)建獨具特色的名人文化旅游品牌。

一、相關(guān)概念

（一）品牌的概念及功能

對于品牌的概念，本文比較贊同品牌營銷大師Philip?Kotler的定義：品牌是一個名字、名詞、符號或設(shè)計，或是上述的總和，其目的就是要使自己的產(chǎn)品或服務(wù)區(qū)別于其他競爭者。

（二）旅游品牌化的內(nèi)涵及價值

1、旅游品牌化的內(nèi)涵。從狹義的方面來講旅游品牌是指某一種旅游產(chǎn)品的品牌；從廣義的角度來講旅游品牌具有結(jié)構(gòu)性,包含某一單項產(chǎn)品的品牌、旅游企業(yè)品牌、旅游集團(tuán)品牌或連鎖品牌、公共性產(chǎn)品品牌、旅游地品牌等。旅游品牌化則是一種把自己的一項旅游產(chǎn)品或一系列旅游產(chǎn)品同其競爭對手的旅游產(chǎn)品區(qū)分開來的一種方法；它擁有穩(wěn)定、雙高（高知名度、高形象認(rèn)同性）、游客忠誠度和較高的利潤等特征。

2、品牌化在旅游業(yè)中的價值。在現(xiàn)今社會發(fā)展浪潮中，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，更深層次的精神享受正逐漸占據(jù)人們的主導(dǎo)生活，而旅游業(yè)作為可以為人們提供娛樂休閑享受的服務(wù)性行業(yè)，其發(fā)展勢頭也是越來越大，以旅游地為載體的區(qū)域品牌管理正成為世界的一種潮流。各旅游目的地之間、旅游企業(yè)之間都產(chǎn)生了非常激烈的競爭，要想在這個競技舞臺上立于有利的主導(dǎo)地位，就必須成功塑造并維護(hù)好自己的品牌，可見品牌化在旅游業(yè)發(fā)展中將占據(jù)重要地位。

（三）旅游目的地形象品牌的概述

1、旅游目的地形象品牌的定義。旅游目的地形象品牌是旅游產(chǎn)品及服務(wù)與旅游者各種關(guān)系的總和。它既是某種標(biāo)志、符號又是旅游者消費某種旅游產(chǎn)品的體驗和感受。

2、我國旅游目的地形象品牌的發(fā)展。放眼國際旅游業(yè)中知名品牌的經(jīng)營管理，我們可以看到，美國的迪斯尼樂園之所以能長盛不衰并在世界各地建立起連鎖式的迪斯尼帝國，關(guān)鍵就在于其得力準(zhǔn)確的品牌經(jīng)營，將品牌形象深深的印記在消費者的心中。由此，人們深切的認(rèn)識到了中國旅游業(yè)的經(jīng)營管理方式和品牌含金量與世界一流水平的差距。

二、名人文化旅游開發(fā)的品牌化

（一）名人效應(yīng)分析

1、名人內(nèi)涵。本文所談?wù)摰拿耸侵复蠖鄶?shù)人都知道或談?wù)摰?，在國?nèi)外知名的，在某一學(xué)科、領(lǐng)域、行業(yè)有過重大貢獻(xiàn)，頗具影響并得到社會和歷史承認(rèn)的知名人物。

2、文化名人在旅游業(yè)中的效應(yīng)。名人之所以成為名人，其光環(huán)效應(yīng)是一個大大的“環(huán)”，而且這個環(huán)有可以籠罩一切的魅力。而唐代著名詩人劉禹錫的“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”至理名言，也是形象又深刻地闡明了“名人效應(yīng)”的原理。我國歷史悠久，文化名人自然多如繁星，其對旅游業(yè)的效應(yīng)影響也是不容忽視，有著巨大綜合效益可以開發(fā)利用的。

（二）名人文化旅游的價值

名人旅游資源包括無形的名人事跡、精神和有形的名人遺跡兩種，是一種有形和無形資源的有機統(tǒng)一體。對于現(xiàn)時代的名人資源，則還包括了他們的個人號召力、個人形象、個人魅力、個人參與等“在場”的形式資源，如名人出場、出席各種活動等類型的資源。

利用名人資源進(jìn)行旅游開發(fā)，是積極利用名人資源最廣泛與最普遍的方式。各個國家、各個城市都在不斷強化與改善對于名人資源的開發(fā)策略，以增進(jìn)城市旅游的文化內(nèi)涵與多樣性，同時對名人旅游資源進(jìn)行優(yōu)化開發(fā)，以達(dá)到提升城市旅游開發(fā)與文化保護(hù)的雙重目的。如何積極利用“名人資源與名人效應(yīng)”去進(jìn)行城市旅游開發(fā)，是當(dāng)今城市旅游發(fā)展的一個重要而極具創(chuàng)意的開發(fā)策劃理念。

（三）創(chuàng)建名人文化旅游品牌的意義

建立品牌的目的是使消費者對品牌情有獨鐘，讓你的品牌在眾多競爭者中成為消費者的唯一選擇。文化是旅游的核心，旅游是宣傳文化的通道，而名人是形成文化的主導(dǎo)元素，是旅游的領(lǐng)銜“名片”。名人文化旅游品牌的利用和發(fā)掘，將大大充實一個地方的文化內(nèi)涵和品位，也是實現(xiàn)“名人搭臺、旅游唱戲、經(jīng)濟(jì)受益”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。名人文化品牌可以擴(kuò)大一個地方的文化張力，古語有“慕名而來”之說，如果名人用的好，牌子打得響，可以吸引更多的旅游者，可以催生更多的旅游消費，反過來又可以推介、提升當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕?，持續(xù)地作用于一個地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。放眼周邊，浙江紹興的“魯迅牌”、山東曲阜的“孔名片”等所產(chǎn)生效應(yīng)已經(jīng)充分證明了這一點。可見，名人文化蘊涵著極大的品牌價值。

結(jié)束語

旅游業(yè)的發(fā)展需要走品牌化之路，名人文化旅游的開發(fā)利用同樣需要品牌的樹立。名人文化中蘊含著豐富的精神與物質(zhì)內(nèi)涵，只有看到并抓住這個名人文化品牌創(chuàng)建的機會，努力把之做大、做響、做久遠(yuǎn)，它必將會給我們帶來無限的發(fā)展契機。

參考文獻(xiàn)

1 劉揚.旅游地民族文化形象及品牌的理論與實踐探索――以通遼市為例［D］：［碩士學(xué)位論文］.東北師范大學(xué).2008.

2 馬瑛甘,枝茂.旅游產(chǎn)品品牌決策初探［J］.市場經(jīng)濟(jì)研究,2002,(1):89-91.

第3篇：文化旅游品牌建設(shè)范文

摘要：旅游品牌是旅游建設(shè)的靈魂，任何一個地方的旅游要想可持續(xù)性發(fā)展，必須突出旅游特色，打造并培育好旅游精品，提高并優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使之適應(yīng)旅游市場不斷壯大發(fā)展的需求。本文主要是是從四川省民族地區(qū)旅游業(yè)品牌建設(shè)的現(xiàn)狀和存在的問題進(jìn)行分析，并以此來為塑造本地區(qū)的旅游品牌和推動本地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提出相關(guān)的對策和意見。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；旅游特色；旅游品牌；旅游管理

旅游品牌是旅游核心競爭力，要是失去了這個核心，整個區(qū)域的旅游業(yè)就談不上發(fā)展，我省甘孜、阿壩、涼山三個少數(shù)民族自治州是少數(shù)民族聚居地區(qū)，包括有彝、羌、納西、藏、蒙、回等少數(shù)民族，三州地區(qū)山清水秀、瀑布林險、洞奇湖美，蘊藏著豐富多彩的自然景觀、文人景觀以及率真純樸的民族風(fēng)情、古老神秘的文化遺產(chǎn)，使國內(nèi)外游客慕名而來。

一、四川民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

2010年涼山彝族自治州全年累計接待游客1772.69萬人次，實現(xiàn)旅游總收入64.74億元;甘孜全州實現(xiàn)旅游收入23.56億元，增長32.5%;阿壩州全年共接待海內(nèi)外游客850萬人次，實現(xiàn)旅游總收入73.78億元，分別比上年增長65.5%和81.4%。2010年，四川全省共接待國內(nèi)旅游者2.71億人次，實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入1862.03億元，增長28.2%。從上面的數(shù)字我們可以清楚的了解到，雖然三州地區(qū)近年來旅游業(yè)取得了較大發(fā)展，但與全省其它市區(qū)相比，仍然還有較大差距，三州地區(qū)旅游總收入只占全省旅游總收入的8.5%，所占比率很小，特別是單個景區(qū)和景點，其品位和規(guī)模以及競爭力都非常小，真正具有震憾力、強烈吸引力、高品位的旅游產(chǎn)品沒有從根本上開發(fā)出來，當(dāng)前三州旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀總體上可以概括為：“一流資源，二流開發(fā)，三流交通，四流知名度，五流經(jīng)營”。

二、我省民族地區(qū)旅游品牌建設(shè)過程中存在的問題

1．對民族品牌文化挖掘和開發(fā)度不夠。

沒有形成具有轟動效應(yīng)的旅游品牌文化精品來拉動和牽引客源市場，事實和實踐都充分證明了只有品牌才能帶動區(qū)域旅游的發(fā)展。我省民族地區(qū)旅游產(chǎn)品種類繁多，但沒能很好的提煉和開發(fā)出民族文化中最具代表性和最富有特色的民族品牌資源。有的州雖然精品目標(biāo)已經(jīng)確定，但所有的這些尚未拉動整個地區(qū)的旅游，很多地方對民族品牌文化和民族風(fēng)情品牌旅游價值的建立缺乏認(rèn)識，導(dǎo)致資源優(yōu)勢未能充分轉(zhuǎn)化為旅游資本，民族品牌精華未能打造成旅游產(chǎn)品，只是停留在淺層次上，簡單地將民族風(fēng)情品牌活動改換成節(jié)慶，導(dǎo)致各種節(jié)慶不斷，品牌文化底蘊不足，始終沒有形成一個“主打”產(chǎn)品。

2．財政投入不足，旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后仍是制約旅游品牌建設(shè)的瓶頸。

近年來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，省政府和州政府對三個民族自治州加大了對路政設(shè)施資金的投入力度，總共新建和改建了四千多公里的路程，這對于三州旅游品牌的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。但這只是在一定程度上改善了通往景區(qū)主干線的交通狀況，與其它交通設(shè)施發(fā)達(dá)的市相比，還顯得非常滯后，所以概括起來講，旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后仍然是影響我省民族旅游品牌建設(shè)的一個重要因素，道路不暢，旅客可進(jìn)入性差。

3．缺乏固定的關(guān)于民族品牌建設(shè)的文化研究傳播基地和展示場所。

關(guān)于精神層面的文化，幾乎都是無形的，許多民族風(fēng)情都是分散的，必須要通過媒體或者是其他傳播載體要向游人展現(xiàn)，但要傳播就得有基地和場所才行，否則再精粹的傳統(tǒng)文化、民族風(fēng)情，也都不能向游客集中展現(xiàn)和以強烈的視覺震撼，更不要說切身的體驗了，所以我省民族地區(qū)缺少多功能的綜合展示民族文化的“平臺”。

4．對旅游品牌建設(shè)的宣傳和促銷不力度不夠，難以產(chǎn)生轟動效應(yīng)。

去年阿壩州接待入境旅游者13.10萬人次，實現(xiàn)外匯收入3452.42萬美元，分別比上年增長16.6%和19.1%。；甘孜全州實現(xiàn)旅游收入23.56億元，增長32.5%，其中，接待國內(nèi)游客355.9萬人次，增長32.7%，接待入境旅游者2.78萬人次，增長52.4%。從甘孜和阿壩兩地區(qū)接待國內(nèi)外游客數(shù)量與出入境游客數(shù)量就可以清楚的知道，入境旅游收入占全省旅游總收入的比重僅百分之一都不到，足見對外宣傳促銷上的乏力。所以我們應(yīng)加大宣傳和推銷力度，塑造我省民族地區(qū)“旅游勝地”的品牌形象。

三、塑造我省民族地區(qū)旅游品牌的對策研究

1.培育特色精品

隨著對物質(zhì)生活的追求的飽滿，人們更注重對精神的追求，游客對品牌旅游的呼聲越來越高，為了增強特色旅游產(chǎn)品競爭力，其中最重要的環(huán)節(jié)就是集中力量狠抓特色旅游品牌建設(shè)。同州外其它的主要旅游城市相比較，三州地區(qū)最具有特色的旅游資源，是集旅游、休閑、探險、科學(xué)考察于一體獨一無二的世界級自然景觀――九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)；具有民族、民俗風(fēng)情的“彝寨”及“羌碉”；具有難國風(fēng)情涼山州螺髻山和邛海廬山國家級風(fēng)景區(qū)；通過資源整合和培育這些景區(qū)景點，使之形成三州具有實力的搶占未來旅游市場的旅游精品，將特色的民族文化、自然風(fēng)景、民俗風(fēng)情集于一體的三州民族地區(qū)建設(shè)成為大西南旅游集散地。

2.打造旅游經(jīng)濟(jì)圈

通過區(qū)域聯(lián)動，打破行政區(qū)域界限，要各自突出自己主題和重點，三州應(yīng)突出民族風(fēng)情特色；阿壩州應(yīng)抓住自然風(fēng)景項目的建設(shè)和完善；涼山州要突出湖泊景觀和陽光度假勝地的開發(fā)，并起到龍頭帶動作用，按照州政府提出的建設(shè)“城市經(jīng)濟(jì)圈、通道經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)地帶”的要求，精心設(shè)計具有內(nèi)外輻射的精晶旅游路線。以水域風(fēng)光、歷史人文、生態(tài)旅游為主的西部旅游線路，使百色的旅游業(yè)真正地聯(lián)動起來。

3.提升旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)以適應(yīng)市場需求

三州地區(qū)的旅游產(chǎn)品主要是以自然景觀為主體，而歷史文化、休閑度假、會展商務(wù)等旅游產(chǎn)品都還不夠成熟，旅游業(yè)所到來的整體效益不高，因此必須調(diào)整三州旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和游覽方式，由單一的觀光游向集會展商務(wù)、休閑度假、健康療養(yǎng)、科普教育及愛國主義教育等方向發(fā)展，全面拓寬消費層面，不斷豐富和完善旅游內(nèi)涵，開發(fā)一批生態(tài)型、獨具特色的民族旅游項目，以適應(yīng)多元化的旅游市場發(fā)展需求。

4.加強交流與合作，實施資源共享

民族地區(qū)旅游應(yīng)加強與其它市區(qū)旅游的交流與合作，使該區(qū)域的旅游品牌溶入西南旅游網(wǎng)，并努力構(gòu)建跨省區(qū)域的立體旅游網(wǎng)絡(luò)，同時不斷加大旅游產(chǎn)品聯(lián)合宣傳促銷力度，與攀枝花、昆明等地聯(lián)合打造“大西南旅游經(jīng)濟(jì)圈”的旅游品牌，加快建立推進(jìn)旅游資源和產(chǎn)品開發(fā)的市場機制，改善投資環(huán)境，吸收區(qū)內(nèi)、區(qū)外資金參與旅游資源開發(fā)，形成旅游投資主體和投資方式多元化格局。（西南民族大學(xué)西南民族研究院；四川；成都；610041）

參考文獻(xiàn)：

［1］ 鄭崇芝.涼山彝族自治州旅游開發(fā)研究.西南大學(xué)碩士學(xué)位論文2007

［2］ 李秋洋.四川民族地區(qū)文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢 旅游研析.2006

［3］ 農(nóng)國忠 打造旅游品牌建好旅游大市 當(dāng)代旅游.2010

［4］ 涼山彝族自治州2010年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報

［5］ 甘孜州2010年統(tǒng)計公報

［6］ 阿壩州2010年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報

［7］ 中國旅游網(wǎng)：enta.gov•en/

第4篇：文化旅游品牌建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：旅游景區(qū)；品牌建設(shè)；創(chuàng)新模式

旅游景區(qū)發(fā)展主要表現(xiàn)為旅游品牌的競爭，旅游景區(qū)的品牌建設(shè)是旅游景區(qū)的核心競爭力。本文以武當(dāng)山為例，就旅游景區(qū)品牌建設(shè)的模式進(jìn)行創(chuàng)新性的研究和初步的探討。

一、品牌形象塑造創(chuàng)新

品牌形象塑造創(chuàng)新就是旅游景區(qū)將自身個性化的信息在市場中推廣，并使之具有一定的知名度。旅游景區(qū)應(yīng)該以其獨特的經(jīng)營方式擴(kuò)大景區(qū)的市場規(guī)模，使旅游者通過該形象認(rèn)知旅游景區(qū)?？梢姡糜尉皡^(qū)品牌塑造有多種渠道的選擇，因此把景區(qū)特點傳遞給旅游者就成為旅游景區(qū)的重要目標(biāo)之一。

武當(dāng)山是老牌景區(qū)，是著名的道教圣地，也是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。但是隨著新景區(qū)的不斷增多，全國旅游市場競爭日趨激烈，塑造新的旅游形象成為武當(dāng)山亟待解決的問題。針對旅游形象塑造，武當(dāng)山應(yīng)著力做好以下幾點：

（一）品牌形象要調(diào)整

旅游者的需求、愛好隨著時間的推移、社會的發(fā)展而變化，因此，旅游景區(qū)要根據(jù)市場的動態(tài)變化不斷調(diào)整策略。如武當(dāng)山要在原有的觀賞性景點的基礎(chǔ)上，以培育新的旅游消費熱點和新的利潤增長點為依托，舉辦大型宗教朝拜盛典，吸引海內(nèi)外游客到武當(dāng)山觀光；并在不同季節(jié)有針對性的進(jìn)行形象宣傳和促銷，讓游客對武當(dāng)山有不同的感知。武當(dāng)山還應(yīng)該在道教文化上下功夫，確定“中華道教第一名山”的品牌主題，以樹立形象，擴(kuò)大影響。

（二）形象定位要準(zhǔn)確

旅游景區(qū)在其市場范圍內(nèi)的準(zhǔn)確定位非常重要，這是旅游景區(qū)品牌塑造的關(guān)鍵。好的品牌定位是旅游景區(qū)成功的重要保障，旅游品牌定位就是在原有形象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造具有鮮明個性和獨立形象的旅游賣點，最終贏得市場客源。武當(dāng)山在品牌定位上就要進(jìn)行充分的市場調(diào)研，深入挖掘道教文化的內(nèi)涵，并借助文學(xué)作品中對道教文化名人的描述，興建文化長廊，通過策劃一系列旅游活動項目，打響“道教名山”的至尊品牌，奠定武當(dāng)山在中國旅游景區(qū)的地位。

（三）品牌創(chuàng)意要新穎

旅游景區(qū)的發(fā)展是一個動態(tài)的過程，要求對旅游景區(qū)精心策劃，并不斷推出新的旅游產(chǎn)品。因此，品牌創(chuàng)意是旅游景區(qū)發(fā)展的靈魂，是品牌成功的關(guān)鍵。新意的策劃可以避免景區(qū)雷同，從而給旅游者留下深刻的印象。武當(dāng)山自古以來就是天下名山，被譽為“自古無雙勝境，天下第一仙山”。重點策劃包裝武當(dāng)文化項目，豐富旅游活動，形成名山秀水一體化，將武當(dāng)?shù)澜涛幕?、武?dāng)武術(shù)、武當(dāng)古建筑等資源進(jìn)行有效整合，大力開發(fā)武當(dāng)武術(shù)修學(xué)、古建筑鑒賞、民歌民俗等特色專項旅游產(chǎn)品的推廣，創(chuàng)建知名旅游品牌。

二、品牌營銷推廣創(chuàng)新

品牌的經(jīng)營不僅要經(jīng)營好形象力，還要經(jīng)營好注意力。當(dāng)今旅游業(yè)的發(fā)展就是爭奪注意力的競爭，因此，提升旅游景區(qū)知名度就要靠品牌有效傳播。長期以來，武當(dāng)山形象單一、地方特色不濃一直制約著武當(dāng)山對外品牌形象的推廣，也影響了旅游者對武當(dāng)山的進(jìn)一步了解。為此武當(dāng)山應(yīng)該在品牌推廣上加大力度，通過加大旅游品牌市場營銷，實現(xiàn)品牌傳播的有效運作。

（一）借助媒體宣傳的強勢作用

以強勢電視媒體為依托，聯(lián)動電臺、報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等，展開超強度全方位立體式宣傳攻勢，形成持續(xù)不斷的影響力和高強度的視聽沖擊力。眾多新聞媒體的宣傳報道，可以聚焦游客的吸引力，并提升道教名山武當(dāng)山知名度和美譽度，旅游品牌也就轉(zhuǎn)化為持續(xù)的生產(chǎn)力。還可以同旅游主流媒體合作，定期舉辦品牌點評活動，從品牌定位、品牌傳播、旅游管理、發(fā)展?jié)摿Φ榷喾矫孀屄糜握邔ξ洚?dāng)山進(jìn)行立體客觀的了解，同時對旅游品牌進(jìn)行有效的傳播，極大地提升品牌形象。

（二）借助節(jié)事活動的拉動效應(yīng)

“皇家修道場，百姓朝武當(dāng)”。武當(dāng)山是我國著名的道教名山，源遠(yuǎn)流長的道教歷史、仙山瓊閣般的道教建筑、梵音天成的玄都仙樂、獨具神韻的武當(dāng)功夫以及高深神秘的道教養(yǎng)生構(gòu)成了博大精深的武當(dāng)?shù)澜涛幕??？梢砸劳形洚?dāng)山的文化特色，舉辦節(jié)事活動，通過其強大的拉動效應(yīng)，使武當(dāng)山這一品牌鮮明立體。通過活動的開展，樹立武當(dāng)山新形象，提高其知名度，從而為全面提高武當(dāng)山旅游環(huán)境質(zhì)量和旅游形象品位，最終為其品牌形象推廣帶來良好的效益。

（三）借助政府職能的有效保障

政府部門要做好旅游景區(qū)的規(guī)劃編制、理順管理體制、古建筑的保護(hù)與管理、部門配套設(shè)施與資金投入等方面的宏觀調(diào)控。正確處理世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，在保護(hù)的前提下加快武當(dāng)山旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對旅游景區(qū)發(fā)展實施有效的監(jiān)控，保障景區(qū)在健康的軌道上發(fā)展。

三、品牌管理體制創(chuàng)新

目前我國旅游景區(qū)的發(fā)展還依靠政府的決策和主導(dǎo)作用。武當(dāng)山要在品牌管理上致力于創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的政府主導(dǎo)的局面，全面推行政府主導(dǎo)的品牌建設(shè)。

（一）推行政府管理

武當(dāng)山要充分發(fā)揮政府主導(dǎo)的優(yōu)勢和作用，領(lǐng)導(dǎo)決策者要進(jìn)一步增強旅游品牌意識，將品牌經(jīng)營管理放在戰(zhàn)略管理的高度，在科學(xué)決策的基礎(chǔ)上對武當(dāng)旅游發(fā)展和品牌建設(shè)進(jìn)行指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，運用全新的模式進(jìn)行品牌管理，舉辦旅游品牌推介會，通過政府景區(qū)的聯(lián)動發(fā)展，為武當(dāng)山在國際范圍內(nèi)樹立道教名山的形象做出貢獻(xiàn)。

（二）理順經(jīng)營管理

旅游景區(qū)目前被眾多部門管轄，很大程度上影響了旅游景區(qū)的管理。體制上的障礙造成了旅游景區(qū)管理上的混亂和低效，使得某些旅游景區(qū)為了獲得片面的經(jīng)濟(jì)效益，忽視聯(lián)合協(xié)作，景區(qū)之間因為信息之間溝通的不暢，致使區(qū)域景點條塊分割，建設(shè)重復(fù)雷同。因此，武當(dāng)山必須盡快建立協(xié)調(diào)機制，理順經(jīng)營管理，打破部門之間的利益紛爭，明確各自為政的局面，把武當(dāng)山建成為權(quán)責(zé)明確的獨立法人，為建立品牌景區(qū)提供良好的宏觀環(huán)境。

（三）建立管理輸出模式

武當(dāng)山作為道教名山，世界知名旅游景區(qū)，要利用專業(yè)化的管理技術(shù)，把無形資產(chǎn)效益化。要開發(fā)思路，運用企業(yè)參股、抵押、保證金等企業(yè)運作方式，實行開發(fā)管理、培訓(xùn)管理，并通過擁有一批高素質(zhì)的經(jīng)營管理專業(yè)人才隊伍，提供給母體經(jīng)營景區(qū)良好的經(jīng)濟(jì)效益。通過建立管理輸出模式，既可以為景區(qū)帶來經(jīng)濟(jì)效益，同時也為其他景區(qū)的發(fā)展提供借鑒經(jīng)驗。

四、品牌維護(hù)機制創(chuàng)新

旅游景區(qū)的品牌和其他產(chǎn)品一樣具有生命周期，對旅游景區(qū)品牌要進(jìn)行定期維護(hù)，通過對品牌的維護(hù)可以有效的保證品牌的知曉度和美譽度，延長旅游景區(qū)品牌的生命周期。

（一）實行品牌跟蹤監(jiān)測機制

武當(dāng)山以宏偉的建筑著稱，其古建筑始建于唐，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，現(xiàn)存有近5萬平方米，這些古建筑按照“真武修仙”的道教故事，統(tǒng)一設(shè)計布局，體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧，被譽為“我國古建筑成就的展覽”，并在1994年列為“世界文化遺產(chǎn)名錄”。因此，要對旅游品牌進(jìn)行跟蹤檢測，對破壞古建筑的行為要進(jìn)行有效懲罰，同時對景區(qū)實施監(jiān)控，建立動態(tài)的數(shù)據(jù)系統(tǒng)，將武當(dāng)山景區(qū)的開發(fā)和保護(hù)結(jié)合起來，維護(hù)品牌在較長時間內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）完善景區(qū)保護(hù)法規(guī)制度

完善景區(qū)保護(hù)法規(guī)和相關(guān)制度，樹立當(dāng)?shù)鼐用癖Ｗo(hù)武當(dāng)山有形旅游資源和無形文化旅游產(chǎn)品的意識，除當(dāng)?shù)鼐用裢?，旅游者、各旅游企業(yè)要自覺遵守國家有關(guān)名勝古跡、世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)法規(guī)，同時當(dāng)?shù)卣€應(yīng)該同文物保護(hù)和建設(shè)部門制定具體的管理辦法和相應(yīng)的法律制度。必須對旅游景區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、規(guī)劃建設(shè)、土地管理等做出相關(guān)的政策，明確保護(hù)的程序和財政資金。如可以從景區(qū)收入中提取相應(yīng)的比例作為武當(dāng)山古建筑建設(shè)的保護(hù)資金。

（三）建立危機預(yù)警反饋體系

旅游景區(qū)品牌的維護(hù)還包括建立旅游預(yù)報、旅游應(yīng)急預(yù)報、受損品牌的修復(fù)工作等，以此來樹立景區(qū)的公眾誠信度。首先，要建立旅游預(yù)報，即對不同時期旅游景區(qū)的游客容量等進(jìn)行預(yù)報，引導(dǎo)游客分流；二是建立責(zé)任制，成立安全領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)旅游安全問題；三是成立應(yīng)急預(yù)案，可以及時應(yīng)對突發(fā)事件；四是對受損品牌進(jìn)行修復(fù)，消除負(fù)面影響，重新樹立品牌形象。

五、品牌資源整合創(chuàng)新

（一）創(chuàng)建景區(qū)聯(lián)盟

武當(dāng)山作為湖北省“兩山一江”品牌景區(qū)，要通過整合旅游資源，將其周邊景區(qū)和武漢市景區(qū)進(jìn)行區(qū)域旅游合作，提高區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的整體市場競爭能力，共同做大湖北旅游品牌，以特色線路為基礎(chǔ)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)對接，建立以產(chǎn)品為紐帶的營銷整體，提高整個景區(qū)聯(lián)盟的知名度和競爭力，通過有效的資源整合，建立全國范圍內(nèi)的旅游資源的統(tǒng)一品牌，借此進(jìn)一步擴(kuò)大知名度，保持旅游者重游的幾率，最終實現(xiàn)大品牌下的共贏。

（二）打造整體產(chǎn)品

根據(jù)武當(dāng)山現(xiàn)有旅游產(chǎn)品發(fā)展的趨勢，應(yīng)該將以武當(dāng)山道教文化為主題的旅游產(chǎn)品作為基本產(chǎn)品和旅游實體，同時將武當(dāng)武術(shù)、武當(dāng)古建筑等旅游產(chǎn)品作為延伸產(chǎn)品，增加旅游者參與的熱情和積極性。旅游整體產(chǎn)品應(yīng)該包括基本產(chǎn)品、期望產(chǎn)品、延伸產(chǎn)品和潛在產(chǎn)品，通過打造“中國道教第一山”來深化旅游景區(qū)的品牌形象。

（三）實施協(xié)同營銷

旅游景區(qū)的聯(lián)合營銷是對旅游資源和產(chǎn)品的整合、策劃、包裝、推廣等一系列活動，可以提升旅游目的地的整體形象，塑造區(qū)域化的旅游品牌，吸引更多的客源，通過分擔(dān)營銷費用，協(xié)同進(jìn)行營銷宣傳、品牌建設(shè)、產(chǎn)品促銷等方面營銷活動，以達(dá)到資源優(yōu)勢互補，營銷效益最大化的目標(biāo)。

（四）建立信息共享

景區(qū)之間的資源整合要真正取得成功，必須達(dá)到信息交流的通暢和各類資源的共享。因此，要更新信息觀念，引入信息技術(shù)，加強信息平臺建設(shè)實現(xiàn)資源的共享，同時對客戶資源也要實現(xiàn)共享，完善網(wǎng)上交流平臺，及時將各個方面工作簡報、近期旅游特色項目等上傳，開展網(wǎng)上營銷互助，帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)的聯(lián)動發(fā)展。

六、結(jié)語

目前我國旅游景區(qū)在品牌建設(shè)和管理上面還處于初步發(fā)展階段，武當(dāng)山作為道教名山應(yīng)該意識到品牌對于景區(qū)未來發(fā)展的重要性。通過對旅游景區(qū)的形象塑造，將品牌管理與具體的品牌建設(shè)相結(jié)合，同時對品牌管理的全過程進(jìn)行系統(tǒng)的把握，綜合運用多種營銷方式加大旅游景區(qū)的宣傳力度，武當(dāng)山品牌建設(shè)的有效探索，必將對國內(nèi)老景區(qū)的發(fā)展起到積極的示范作用。

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第5篇：文化旅游品牌建設(shè)范文

一、前言

全域旅游體現(xiàn)的是一種現(xiàn)代整體發(fā)展觀念，區(qū)域各方面的發(fā)展應(yīng)服務(wù)于旅游發(fā)展大局，形成全域一體的旅游品牌形象。全域旅游需要各行業(yè)、各部門、全城居民共同努力，全域旅游的發(fā)展并不是旅游資源、旅游產(chǎn)業(yè)、或旅游服務(wù)的單一發(fā)展，它是各行業(yè)，政府及居民等相關(guān)因素所組成的旅游系統(tǒng)。

體驗經(jīng)濟(jì)時代旅游目的地之爭更加強烈，品牌和游客忠誠成為旅游目的地之爭的焦點，依靠品牌化手段確立競爭優(yōu)勢，著力于建立和發(fā)展與旅游者之間的長期關(guān)系成為眾多旅游目的地新的營銷戰(zhàn)略選擇。

二、研究方法

文獻(xiàn)調(diào)研法，案例研究法，定性分析法。

三、相關(guān)概念

（一）全域旅游

全域旅游摒棄了傳統(tǒng)的景點旅游的單一模式，以核心的旅游吸引物為延伸，在一個區(qū)域內(nèi)進(jìn)行資源整合。在全域旅游的發(fā)展模式下，旅游的規(guī)劃不只是單一的旅游產(chǎn)業(yè)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等的發(fā)展，也不應(yīng)以小景點為單位而進(jìn)行規(guī)劃和開發(fā)。旅游目的地應(yīng)該在搞清楚全域旅游這一概念的情況下，明確需要打造一個什么樣的旅游目的地，以什么為核心競爭力，為此需要做什么，從而明?_哪些景點旅游領(lǐng)域可以保留，哪些需要棄掉，哪些需要怎么進(jìn)行規(guī)劃和改造，怎么進(jìn)行整個城市的整體化構(gòu)建。在這種新概念的指導(dǎo)下，真正實現(xiàn)“旅游+”。

（二）旅游目的地

從空間上來看，旅游目的地是能夠為游客提供各項旅游服務(wù)的一個空間概念上的集合。旅游目的地可以是一個省份，一個城市，甚至是一個小鎮(zhèn)。

而從構(gòu)成上來考慮，它需要擁有獨具特色的旅游核心吸引力、一定規(guī)模的旅游市場的需求，有支撐旅游發(fā)展相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)體系，同時也需要有目的地居民的旅游參與以及一定的政策環(huán)境。

從作用來看，旅游目的地應(yīng)該憑借其吸引力成為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的核心和支柱，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的一個重要增長點。

四、旅游品牌建設(shè)意義

旅游者與目的地在目的地選擇以及產(chǎn)品交互的過程中存在很多接觸面，雙方在互動過程中的質(zhì)量對旅游目的地的選擇有重要影響。同時，當(dāng)目的地一旦具有品牌價值，旅游者對目的地的信賴度就會提升，在此基礎(chǔ)上，旅游目的地營銷的時間成本，人力成本等交易成本都可以大大降低。

因此，品牌建設(shè)應(yīng)在旅游目的地的建設(shè)中受到重視。而我們?nèi)蚵糜芜@一概念被引進(jìn)時，對旅游目的地品牌的建設(shè)無疑會有重大的影響，全域旅游發(fā)展成熟時，城市形象成為旅游目的地的整體形象，這在旅游目的地品牌建設(shè)中起到重要作用。

五、從品牌角度談旅游目的地與全域旅游的思辯關(guān)系

服務(wù)營銷領(lǐng)域消費者行為的研究主線為“顧客價值――顧客滿意――顧客忠誠”，品牌對旅游目的地的影響是互動性的、個性化的、長期的，不僅會使旅游者對目的地的感知價值得以增加，還能深化雙方的情感聯(lián)系，加深彼此的信任與承諾，從而造就高水平的游客滿意與忠誠。

那么在品牌建設(shè)中，旅游目的地與全域旅游的關(guān)系又能為品牌建設(shè)帶來什么影響呢？

（一）積極影響

全域旅游的建設(shè)是對旅游品牌具有積極性影響的。在全域旅游建設(shè)中，對旅游區(qū)域內(nèi)的服務(wù)與設(shè)施進(jìn)行整個管理，摒棄小微獨立發(fā)展的模式，從而在質(zhì)量中謀求突破。

在旅游服務(wù)和旅游產(chǎn)品的交易過程中，存在一定的風(fēng)險，不管是社會風(fēng)險還是安全風(fēng)險。而一個旅游目的地形成了品牌，可以形成信任機制，讓用戶認(rèn)為選擇它可以在某種程度上規(guī)避風(fēng)險。

反過來看，形成信任機制也有助于旅游目的地的品牌建設(shè)。信任機制是不用擔(dān)心風(fēng)險的一種交易狀態(tài)。這種信任于一種未知和已知之間不確定的一種狀態(tài)?；旧纤械男湃味际腔趶哪吧绞煜さ慕簧妫瑥亩a(chǎn)生一種簡化的交易的可能，以至于到信仰，幾乎不用做出任何決定，比如市場占有率極高的農(nóng)夫山泉等，這其實就是品牌的價值。

全域旅游可以形成城市的信任背書，在城市居民、景區(qū)和管理者層面一致協(xié)調(diào)，個體不合時宜的需求讓步于全域旅游的發(fā)展大勢，讓城市品牌成為旅游品牌，從而形成旅游的信任機制，為目的地旅游發(fā)展助力。

（二）適用性問題

全域旅游不是任何旅游目的地都可以適用的，如果不考慮其在具體地域的適用性問題而一昧推行全域旅游則有可能對旅游品牌的建設(shè)產(chǎn)生不利影響。

首先，處于都市輻射圈，擁有良好的交通和基礎(chǔ)設(shè)施條件是必要的。一般來看，全域旅游適用于有明確的獨特旅游主打產(chǎn)品和旅游文化、資源類型豐富、重點資源突出、有一定品牌基礎(chǔ)的地方。而從潛力上來看，旅游資源全域均質(zhì)分布、同時資源相對集中、空間立體化利用的潛力大則是重要的發(fā)展條件。

全域旅游它并不是萬金油，不能適用于任何城市。游客在對品牌感知的過程中常常會有概念偷換的思維慣式，也就是說區(qū)域的品牌形象可能會與旅游景區(qū)品牌形象相互聯(lián)系，而推行全域旅游后這種聯(lián)系更加密切，所以全域旅游的推行要更加謹(jǐn)慎并且要考慮到適用性問題。

第6篇：文化旅游品牌建設(shè)范文

摘要：旅游

>> 云南旅游品牌發(fā)展與對策分析 本溪旅游品牌營銷的對策分析 陜西民俗旅游品牌網(wǎng)絡(luò)傳播路徑與對策探析 錦州旅游品牌營銷對策 浙江寧海縣前童古鎮(zhèn)旅游品牌傳播策略分析 福州“溫泉之都”旅游品牌電視傳播策略 旅游品牌形象的要素及其傳播 遵義紅色旅游品牌的創(chuàng)新傳播 區(qū)域生態(tài)旅游品牌建設(shè)與傳播研究 揚州運河文化旅游品牌傳播的策略探討 我國鄉(xiāng)村旅游品牌營銷中存在的問題與對策分析 石河子地區(qū)打造度假村旅游品牌的對策分析 杭州城市旅游品牌發(fā)展的對策 湖北旅游品牌的游客認(rèn)知問題及對策 嵊泗旅游品牌推廣存在的問題及對策 蕭山打造休閑旅游品牌的策略分析 分析九江旅游品牌形象塑造 萍鄉(xiāng)旅游品牌的打造思路分析與闡述 酉陽旅游品牌推廣 常州體育旅游發(fā)展對策分析 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：

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第7篇：文化旅游品牌建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：旅游特色村鎮(zhèn)；品牌建設(shè)；周莊

旅游特色村鎮(zhèn)的品牌建設(shè)是從品牌定位到最終培育出品牌忠誠的一系列過程。旅游特色村鎮(zhèn)的品牌建設(shè)主要分為五個階段，先后為品牌定位、設(shè)計品牌識別系統(tǒng)、構(gòu)建品牌傳播體系、游客的品牌體驗和培育品牌忠誠。本文以周莊古鎮(zhèn)品牌建設(shè)為例，主要依據(jù)品牌建設(shè)的這五個階段，并按照先后順序，結(jié)合對被調(diào)查者的問卷統(tǒng)計和分析，評價周莊古鎮(zhèn)品牌建設(shè)每個階段的效果。

一、研究數(shù)據(jù)選取與分析

對江蘇省旅游特色村鎮(zhèn)品牌建設(shè)的研究，本文主要采取調(diào)查問卷收集數(shù)據(jù)的方法，然后再對收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計分析。具體如下：

（一）調(diào)查問卷發(fā)放

問卷的發(fā)放主要有兩種方式，一種是將問卷發(fā)放到網(wǎng)絡(luò)上，通過問卷星網(wǎng)站上傳問卷內(nèi)容，共收集到有效問卷172份。另外筆者專門對去周莊旅游的游客進(jìn)行了問卷發(fā)放，所以更有針對性的了解了當(dāng)?shù)赜慰蛯χ芮f品牌建設(shè)的反應(yīng)，共收集158份問卷份，有效問卷151份。經(jīng)過上述兩種方式，最終收回問卷330份，有效問卷323份。

二、 周莊品牌建設(shè)研究

（一）周莊品牌定位的研究

1.品牌定位的認(rèn)知度

通過調(diào)查和統(tǒng)計，可以看出在被調(diào)查者中知道周莊品牌定位的占到48.1%的比例，也就是有將近一半的人知道周莊“中國第一水鄉(xiāng)”的品牌定位，這說明周莊的品牌定位是比較成功的。

2.品牌定位的認(rèn)可度

筆者又對知道周莊品牌定位的群體進(jìn)行了品牌定位認(rèn)可度的調(diào)查，當(dāng)被問及“您贊同周莊的品牌定位符合周莊的形象并具有獨特性這個觀點嗎？”時，有34.3%的受訪者贊同這個觀點，22.3%的受訪者非常贊同，所以有56.6%的受訪者對這種觀點持肯定態(tài)度。

（二）周莊品牌識別系統(tǒng)的研究

1.周莊品牌標(biāo)志研究

筆者讓受訪者比較了周莊、同里、木瀆和蔣巷村的品牌標(biāo)志，得出了受訪者對于這些品牌標(biāo)志的偏好。經(jīng)過統(tǒng)計，在四個旅游品牌標(biāo)志中，受訪者最喜歡的是同里古鎮(zhèn)的標(biāo)志，而周莊僅次于同里，有34.3%的受訪者喜歡起標(biāo)志。

2.周莊品牌口號研究

周莊的品牌形象口號就是其品牌定位――“中國第一水鄉(xiāng)”。筆者通過提問“您認(rèn)為周莊中國第一水鄉(xiāng)的品牌口號如何？”，對周莊品牌口號的認(rèn)可度進(jìn)行了調(diào)查。經(jīng)過統(tǒng)計，有50.6%的受訪者認(rèn)為周莊的品牌口號較好，26.6%的受訪者認(rèn)為很好，只有1.9%的受訪者認(rèn)為其品牌口號較差。

（三）周莊品牌傳播體系的研究

1.周莊品牌傳播渠道研究

從圖2對受訪者知曉周莊品牌的途徑的統(tǒng)計分析中，可以看出在周莊的品牌傳播體系中，受訪者獲得周莊品牌信息的主要渠道是通過網(wǎng)絡(luò)、電視和報紙雜志，比例分別為61.3%、50.2%、43.9%，由此可以看出由于網(wǎng)絡(luò)強大的覆蓋面，已經(jīng)超過傳統(tǒng)的宣傳工具電視和報紙雜志等，成為了人們了解周莊品牌的最主要的渠道。

2.周莊品牌傳播內(nèi)容研究

筆者針對游客最關(guān)注品牌傳播內(nèi)容，提出了相應(yīng)的問題。統(tǒng)計后可以看出在以下品牌的傳播內(nèi)容中，受訪者最為關(guān)注的就是周莊的促銷活動，比例為46.1%，包括價格和產(chǎn)品組合上的促銷，其次是周莊的活動報道，占到38.7%，第三位是當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕慕榻B，為28.4%。

（四）周莊品牌體驗的研究

對周莊品牌體驗的研究，采取受訪者對周莊旅游滿意度的方式。經(jīng)過問卷統(tǒng)計，如表4所示，可以看出受訪者對周莊的水鄉(xiāng)風(fēng)光和歷史文化的滿意度較高，比例分別為88.2%和82.6%，這個比例是比較高的。這與周莊獨特的水鄉(xiāng)風(fēng)光和深厚的文化歷史底蘊是分不開的。但是在周莊的景區(qū)和其他各種產(chǎn)品的價格上，受訪者對其滿意度只有21.4%，這說明周莊的價格略貴一些，所以有待于進(jìn)一步的改善。

（五）周莊品牌忠誠度的研究

當(dāng)問及“您會考慮再次去周莊旅游嗎？”時，有34.6%去過周莊的游客會考慮再次去周莊旅游，24.6%的游客不會再去周莊旅游，40.8%的游客不確定會不會再次去。這表明在去過周莊的游客中，只有三分之一的游客是周莊的忠誠游客，對周莊品牌有較高的忠誠度。

三、提出改善周莊品牌建設(shè)的基本對策

（一）提高品牌定位的認(rèn)知度

品牌定位是確立一個旅游景區(qū)在旅游景區(qū)心目中的形象和地位和過程，是旅游者需求特征和景區(qū)特色的結(jié)合[1]。因此周莊一定要結(jié)合自身資源的特點以及各種傳播工具，加大對中國第一水鄉(xiāng)的品牌宣傳，逐漸凸顯其“第一”的地位，讓更多的人了解其在水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)開發(fā)中的地位，從而與其他村鎮(zhèn)相區(qū)別開來。

（二）完善品牌傳播體系

通過調(diào)查研究，游客知曉周莊的渠道偏重于網(wǎng)絡(luò)，多數(shù)人都是通過網(wǎng)絡(luò)了解周莊。所以周莊在品牌傳播方面還是要更加完善些，要更加具有針對性。針對不同的人群采用不同的傳播工具。另外由于有百分之二十多的游客是通過朋友介紹了解周莊的，所以周莊還要更加注重口碑效應(yīng)。

（三）提升品牌體驗效果

1.開發(fā)多樣化、特色化旅游產(chǎn)品

在旅游產(chǎn)品開發(fā)中，要注重產(chǎn)品的多元化，不能把村鎮(zhèn)旅游僅僅停留在走馬觀花式的簡單的觀光旅游上，要根據(jù)各自的景觀資源特點，積極發(fā)展休閑度假旅游、特種旅游、商貿(mào)旅游等等。

2.合理開發(fā)規(guī)劃，完善配套設(shè)施

要進(jìn)行合理的開發(fā)規(guī)劃，深入挖掘、傳承其“老字號”以及傳統(tǒng)的手工藝。完善配套設(shè)施，并使其與村鎮(zhèn)的整體文化環(huán)境相適應(yīng)。將一些現(xiàn)代化的店鋪或設(shè)施轉(zhuǎn)移至古鎮(zhèn)之外。

（四）努力提高品牌忠誠度

首先充分了解游客的需求，提供令其滿意的產(chǎn)品和服務(wù)，并有效地開展服務(wù)營銷宣傳活動。其次，不斷開發(fā)新的村鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品。旅游特色村鎮(zhèn)要在其旅游資源條件允許的情況下，不斷的開發(fā)新產(chǎn)品或者其他游覽活動，或者在產(chǎn)品設(shè)計上考慮這種重復(fù)性需求的功能。最后，要提高村鎮(zhèn)的服務(wù)水平。游客在出游之前對目的地的服務(wù)都會有一個期望值，如果村鎮(zhèn)提供的服務(wù)超出了游客出游前的期望值，就能夠給游客留下深深的印象。（作者單位：1. 南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院；2. 鹽城紡織學(xué)院；3. 北京大地風(fēng)景旅游景觀規(guī)劃院）

參考文獻(xiàn)：

[1]王文霞.邢臺峽谷群旅游品牌建立的研究：[碩士學(xué)位論文].石家莊：河北師范大學(xué)，2006

第8篇：文化旅游品牌建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：旅游品牌；模型；綜述

一、前言

隨著旅游業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展，業(yè)內(nèi)的競爭也日趨激烈，競爭的主體也從旅游資源、旅游產(chǎn)品慢慢過渡到旅游品牌。與之相對應(yīng)的，國內(nèi)學(xué)術(shù)界也開始越來越關(guān)注對旅游品牌的研究，本文對這些觀點進(jìn)行了整理，希望能為今后國內(nèi)的相關(guān)研究提供有益的借鑒。

二、研究綜述

根據(jù)對相關(guān)文獻(xiàn)的檢索，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)目前在旅游品牌模型方面的研究主要集中在旅游目的地品牌模型、旅游景區(qū)品牌模型、旅游企業(yè)品牌模型、城市旅游品牌模型等四個方面。

（一）旅游目的地品牌模型

母澤亮（2006）在《旅游目的地品牌系統(tǒng)建設(shè)研究》中提出一個旅游目的地品牌的建立需要從以下幾個方面入手：（1）旅游目的地品牌定位；（2）旅游目的地品牌識別要素設(shè)計；（3）旅游目的地品牌傳播策略制定和實施；（4）旅游目的地品牌傳播過程監(jiān)控和管理；（5）旅游目的地品牌形象產(chǎn)生；（6）旅游目的地品牌形象監(jiān)測；（7）旅游目的地品牌形象調(diào)研診斷；（8）品牌再定位[1]。

陶仕娟、張俊鋒（2007）《旅游地品牌競爭力淺析》中對旅游地品牌競爭力的探討采用了“五度模型”（如圖1所示）[2]。

高靜（2009）《旅游目的地形象、定位及品牌化：概念辨析與關(guān)系模型》中對旅游目的地形象、定位及品牌化的概念進(jìn)行梳理之后提出了圖2所示的關(guān)系模型[3]：

（二）旅游景區(qū)品牌

朱強華，張振超（2004）在《旅游景區(qū)品牌管理模型研究》中對國內(nèi)外旅游品牌管理研究進(jìn)行了梳理，分別從品牌定位、品牌設(shè)計、品牌傳播、品牌保護(hù)、品牌延伸和品牌創(chuàng)新六個方面進(jìn)行了分析，得出圖3所示的旅游景區(qū)品牌管理模型圖[4]：

劉建才（2006）在《旅游景區(qū)品牌形象模型研究》中對品牌的內(nèi)涵和品牌形象模型進(jìn)行了研究，在此基礎(chǔ)上套用了“貝爾模型”，得出了圖4所示的旅游景區(qū)品牌形象模型圖[5]：

何梅青（2008）《民族村寨旅游品牌建設(shè)探討》一文中提出構(gòu)建民族村寨旅游品牌的框架（如圖5）[6]：

（三）旅游企業(yè)品牌模型

蘇北春（2006）《略論旅行社管理中的品牌化經(jīng)營戰(zhàn)略》中提出從五個方面打造旅行社的品牌：（1）強化品牌的形象塑造；（2）加強品牌的全面管理；（3）重視品牌的不斷創(chuàng)新；（4）開展品牌的立體營銷；（5）加快品牌的體系建設(shè) [7]。

孟慶潔（2007）《品牌旅游企業(yè)塑造之研究》中提出品牌旅游企業(yè)的塑造從以下三個方面進(jìn)行：（1）定位（品牌旅游企業(yè)的塑造需要三位一體的定位：企業(yè)家定位、企業(yè)定位、企業(yè)市場定位）；（2）品質(zhì)管理（從組織機構(gòu)、組織效率、流程再造、危機管理四個方面實現(xiàn)）；（3）塑造企業(yè)文化[8]。

（四）城市旅游品牌模型

易佳莉（2009）《論旅游城市品牌的支撐體系及其建設(shè)》中對“旅游城市品牌支撐體系”的構(gòu)建進(jìn)行了探討，得出如圖6所示的結(jié)論[9]：

三、研究結(jié)論與展望

（一）研究總結(jié)

1.從研究數(shù)量來看

2002年開始國內(nèi)有學(xué)者研究旅游品牌模型的構(gòu)建，從那以后這個方面的研究就一直沒有間斷，2007年是學(xué)者對旅游品牌構(gòu)建研究比較集中的一年，許多新觀點紛紛涌現(xiàn)。但是總的來說，關(guān)注這個領(lǐng)域的學(xué)者數(shù)量還比較少，論文的數(shù)量也較少；

2.從研究方法看

截至到目前，國內(nèi)旅游品牌模型構(gòu)建的研究方法還是以描述性為主，缺少案例研究、實證分析等方法。此外，對于模型構(gòu)建的基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)者的選擇都是從品牌模型修改而來，不少模型缺少旅游方面的針對性，可操作性不強；

3.從研究內(nèi)容看

對旅游景區(qū)品牌構(gòu)建研究的學(xué)者很多，雖然學(xué)者之間對旅游景區(qū)品牌構(gòu)建模型的看法各不相同，但是仍然存在一些共同的構(gòu)成要素：旅游資源分析（文脈地脈分析）、品牌定位（形象定位）、旅游產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)、游客體驗（認(rèn)知度、知名度、滿意度、美譽度）、品牌再定位（品牌提升或創(chuàng)新）、品牌傳播、品牌維護(hù)與管理等。

（二）研究展望

從目前旅游品牌模型構(gòu)建的研究現(xiàn)狀來看，雖然取得了一定的成果，但是也還存在不少的不足，今后這個領(lǐng)域內(nèi)的研究應(yīng)當(dāng)注意以下的問題：

1.由于旅游品牌對于旅游經(jīng)營者具有重要的實際意義，因此構(gòu)建模型應(yīng)當(dāng)考慮模型的可操作性，模型構(gòu)建完成后應(yīng)當(dāng)能夠直接指導(dǎo)經(jīng)營者品牌構(gòu)建的全過程；

2.由于品牌是區(qū)別競爭對手的有力武器，因此在考慮構(gòu)建模型時，應(yīng)重視與競爭對手的比較；

3.由于品牌是消費者心目中的形象，因此在未來的研究中，應(yīng)重視心理學(xué)角度的切入，準(zhǔn)確地把握游客的心理才是旅游品牌構(gòu)建的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

[1]母澤亮.旅游目的地品牌系統(tǒng)建設(shè)研究[J].市場觀察,2006(9) 14-15

[2]陶仕娟、張俊鋒. 旅游地品牌競爭力淺析[J].科技信息,2007(32)：172-192

[3]高靜.旅游目的地形象、定位及品牌化：概念辨析與關(guān)系模型[J].旅游學(xué)刊，2009（2）：25-29

[4]朱強華，張振超.旅游景區(qū)品牌管理模型研究[J] .桂林旅游高等專科學(xué)校學(xué)報2004（6）:27-31

[5]劉建才. 旅游景區(qū)品牌形象模型研究[J].當(dāng)代經(jīng)理人,2006(21)：1424-1425

[6]何梅青.民族村寨旅游品牌建設(shè)探討[J].延安大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2008,30(5):69-71

[7]蘇北春.略論旅行社管理中的品牌化經(jīng)營戰(zhàn)略[J]. 企業(yè)經(jīng)濟(jì),2006(7)：96-98

[8]孟慶潔.品牌旅游企業(yè)塑造之研究[J].商場現(xiàn)代化,2007(7): 123-124

[9]易佳莉.論旅游城市品牌的支撐體系及其建設(shè)[J].中國集體經(jīng)濟(jì)，2009（9）：150-151

作者簡介：邱守明（1979-），男，山東臨沭人，管理學(xué)碩士，研究方向：旅游市場營銷，旅游地產(chǎn)，數(shù)字化旅游。

第9篇：文化旅游品牌建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：休閑旅游；品牌建設(shè)；廊坊

廊坊位于京津之間，地處環(huán)首都經(jīng)濟(jì)圈、京津冀都市圈和環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈腹地。2008年，借河北省打造環(huán)京津休閑旅游產(chǎn)業(yè)帶之機，廊坊市確立了“京津冀電子信息走廊，環(huán)渤海休閑商務(wù)中心”的發(fā)展定位。廊坊要充分依托區(qū)位、交通、政策、環(huán)境、產(chǎn)業(yè)、資源、合作、開放等優(yōu)勢，立足主導(dǎo)市場，著力打造六大休閑旅游品牌，逐步建成京津冀城際型休閑娛樂基地、環(huán)渤海休閑、商務(wù)、會展和娛樂旅游勝地，打造國際化休閑商務(wù)旅游目的地。

一、中國龍鳳主題城

立足廊坊“中國龍鳳之鄉(xiāng)”的品牌，充分挖掘、提升廊坊龍鳳文化內(nèi)涵，依托龍河、鳳河城市景觀水系，開展龍鳳河觀光，建設(shè)廊坊龍河、鳳河人文景觀街區(qū)，豐富城市功能與內(nèi)涵；提升現(xiàn)有的旅游資源休閑品味，增加龍鳳文化內(nèi)涵，如將廊坊市博物館建成“中國龍鳳文化博物館”，將廊坊市文化公園建成“廊坊龍鳳文化公園”；開發(fā)建設(shè)龍鳳主題的休閑旅游項目，如龍騰大型歡樂場；打造廊坊龍鳳主題的節(jié)慶活動，如“龍舞鳳翔”文化節(jié)，“龍鳳呈祥”婚慶節(jié)；與其他休閑旅游資源恰當(dāng)組合、有效融合，打造具備廊坊風(fēng)格、北方特色、中國文化、東方韻味的中國龍鳳主題城。

二、北國溫泉養(yǎng)生之鄉(xiāng)

霸州、固安已被命名為“中國溫泉之鄉(xiāng)”。廊坊要想把優(yōu)勢資源做大做強，不僅需要加大對溫泉資源的開發(fā)、保護(hù)力度，更需要與其他優(yōu)勢、特色資源合理組合，以差異化的開發(fā)策略形成獨特的品牌吸引力。如在北三縣，以伊斯蘭風(fēng)情為特色，開發(fā)建設(shè)夏墊伊斯蘭風(fēng)情溫泉旅游鎮(zhèn)、度假村及大型溫泉休閑度假項目，如三河市港中旅燕郊海泉灣溫泉休閑度假項目等已列入《廊坊市旅游業(yè) “十二五”期間重點建設(shè)項目》（以下簡稱《項目》），形成溫泉養(yǎng)生與伊斯蘭小鎮(zhèn)風(fēng)情、高爾夫、會議、度假、購物等組合的溫泉旅游品牌；在南部的永固霸三縣，霸州國際溫泉公園、霸州國際老年溫泉健康城、永清縣京南國際溫泉城、固安溫泉產(chǎn)業(yè)園等均已列入《項目》，依托三縣的古鎮(zhèn)、森林、鄉(xiāng)村、古戰(zhàn)道等特色資源，采取溫泉養(yǎng)生與度假、養(yǎng)老、娛樂、休閑、鄉(xiāng)村體驗、民俗文化體驗、遺址遺跡參觀等組合的策略，建成溫泉旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，打造特色溫泉旅游品牌。

三、北方會展旅游勝地

廊坊位于京津冀會展經(jīng)濟(jì)帶的核心，依托獨特的區(qū)位和豐富的會展旅游資源。廊坊會展業(yè)經(jīng)過十幾年的發(fā)展，初具規(guī)模和影響力，形成了一批品牌和知名展會，對廊坊經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。廊坊休閑旅游的發(fā)展不能小視會展休閑市場。會展是帶動廊坊旅游的發(fā)動機，是廊坊經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)的助推器，是擴(kuò)大廊坊影響的一面旗幟。會展旅游發(fā)展要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，以廊坊市區(qū)和開發(fā)區(qū)為中心，重點發(fā)展燕郊、香河、永固霸、津西商務(wù)等四個會展旅游區(qū)，要加快各區(qū)域會展中心的建設(shè)，借助會展與其他資源的結(jié)合，形成復(fù)合優(yōu)勢的會展產(chǎn)品，最終將廊坊建設(shè)成為京津冀會展經(jīng)濟(jì)帶上的重要板塊、北方重要的會展旅游勝地，在國內(nèi)外市場上具有一定知名度和影響力的會展旅游地。

四、京津冀城際化健康娛樂中心

目前，京津冀地區(qū)還沒有大型健康娛樂中心，廊坊的區(qū)位、交通等方面具備開發(fā)建設(shè)大型城際健康娛樂中心的條件。目前，三河市成功（中國）大廣場休閑娛樂中心、大廠民俗休閑健身旅游中心等已列入《項目》，這些項目的建設(shè)將填補京津冀休閑健康娛樂項目的空白。廊坊需做好市場宣傳與引導(dǎo)，使休閑健康娛樂中心成為未來的京津冀地區(qū)的品牌休閑項目。

五、環(huán)渤海特色休閑購物中心

廊坊現(xiàn)有的休閑購物資源優(yōu)勢主要是家具產(chǎn)業(yè)，有香河家具城、勝芳國際家具博覽城、南趙扶古典家具市場等特色市場，此外，還有市區(qū)萬達(dá)廣場、新世紀(jì)步行街等綜合購物場所，漁具、清真食品、特色工藝品、花卉、樂器、地方特色食品等也具備一定基礎(chǔ)。為發(fā)展休閑購物旅游，政府還需繼續(xù)強化家具家居產(chǎn)銷產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，建成香河家居用品城，形成大規(guī)模的包括家具、家居用品、家庭裝修裝飾等產(chǎn)品的家居展銷地；建成以本地優(yōu)勢和特色產(chǎn)品為基礎(chǔ)，京津冀等地的特色旅游商品展銷的京津冀名品博覽中心等特色購物中心，形成在北方地區(qū)具有較大影響力的環(huán)渤海特色休閑購物中心。

六、京津冀鄉(xiāng)村休閑驛站

永清是廊坊鄉(xiāng)村旅游發(fā)展較好的地區(qū)，已建成楊家營村、天圓山莊等4家省級農(nóng)業(yè)旅游示范點。此外，具有代表性的農(nóng)業(yè)觀光園還有廊坊市金豐農(nóng)科園、三河燕龍綠色生態(tài)園、大城祖寺生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游園區(qū)等。南王起營花木村、葛漁城萬畝桃林等林地等都是可利用的鄉(xiāng)村休閑旅游資源。目前，永清縣鄉(xiāng)村旅游開發(fā)項目、香河“一畝三分地”休閑體驗田項目、大廠北方國際萬果園、霸州市勝芳古鎮(zhèn)、廊坊市龍河濕地休閑度假基地等均已列入《項目》中，這將為廊坊鄉(xiāng)村休閑旅游的發(fā)展奠定開辟更廣闊的空間。廊坊“京津冀鄉(xiāng)村休閑驛站”的品牌形成也指日可待。

總之，廊坊要通過加大品牌建設(shè)力度，打造出類別豐富、形式新穎、內(nèi)容充實、質(zhì)量過硬、有影響力的休閑旅游品牌，早日向“環(huán)渤海休閑旅游名城”的目標(biāo)邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：