中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法精選(九篇)

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第1篇：中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法范文

一、學(xué)習(xí)文言文的意義

著名美學(xué)家朱光潛曾說(shuō)過(guò)：“悠悠的過(guò)去只是一片漆黑的天空，我們之所以還能認(rèn)識(shí)這漆黑的天空，全賴思想家和藝術(shù)家所散布的幾點(diǎn)星光。”在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，文言文就是漆黑天空中的幾點(diǎn)星光。但是，目前不少中學(xué)生卻對(duì)它避而遠(yuǎn)之，談“文”色變。如今學(xué)習(xí)文言文，有何意義呢？

1.學(xué)習(xí)文言文，能夠繼承中國(guó)優(yōu)秀的文化

經(jīng)過(guò)千百年流傳下來(lái)的一些膾炙人口的文言文（包括古代詩(shī)歌），是詩(shī)文中的極品，也是中華民族文化遺產(chǎn)的精華。那千錘百煉的語(yǔ)言、斐然可觀的文采、匠心經(jīng)營(yíng)的章法、入木三分的思想，足以垂范后世，成為后人取之不盡的寶藏。如在《離騷》中，我們可以看到屈原那片愛(ài)國(guó)的赤子之心；從《論語(yǔ)》中，我們可以吸收孔子思想的精華，理解儒家思想，提高自身修養(yǎng)。這些思想不但在幾千年之前就已經(jīng)體現(xiàn)了它的獨(dú)特性，而且在幾千年之后的今天，它的思想依然閃閃發(fā)亮。文言文涉及的除了文學(xué)之外，還包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、地理、醫(yī)藥、衛(wèi)生等各個(gè)領(lǐng)域。所以，學(xué)習(xí)文言文也為學(xué)習(xí)其他知識(shí)架橋鋪路，讓我們吸收了更寶貴的知識(shí)財(cái)富。這些文化典籍有極大的科學(xué)價(jià)值，并對(duì)提高當(dāng)代中華民族的科學(xué)文化水平，加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)提供了有益的指導(dǎo)。所以，中學(xué)生學(xué)好文言文，才能打開(kāi)文化知識(shí)的寶庫(kù)，才能繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，使之古為今用。

2.學(xué)習(xí)文言文，能夠豐富現(xiàn)代語(yǔ)言，發(fā)展現(xiàn)代語(yǔ)言

文言文承載著漢語(yǔ)字符文化數(shù)千年的生命，包含著許多漢語(yǔ)的精髓，現(xiàn)代漢語(yǔ)就是從古代漢語(yǔ)發(fā)展和演變而來(lái)的。沒(méi)有學(xué)好文言文，就很難理解文言文典故中詞語(yǔ)的涵義；沒(méi)有學(xué)好文言文，就不能很好地研究現(xiàn)代漢語(yǔ)。文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)是一脈相承的，只有學(xué)好了文言文，具備了一定的文言文閱讀能力，才能從容自如地遨游于書(shū)海，吸取里面的精髓。

3.學(xué)習(xí)文言文，能夠培養(yǎng)中學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情

通過(guò)學(xué)習(xí)文言文，學(xué)習(xí)歷史英雄人物的事跡，可以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。如學(xué)習(xí)林則徐的“茍以國(guó)家生死已，豈因禍福趨避之”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“戊戌六君子”之一的譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”、孟子的“殺身成仁，舍生取義”。這些英雄人物表現(xiàn)出來(lái)的浩然正氣影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的仁人志士，感染了每一個(gè)有愛(ài)國(guó)熱情的中華兒女，值得中學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒。

二、學(xué)習(xí)文言文的方法

1.克服畏難情緒，加強(qiáng)文言文的朗讀

“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”的確，多讀尤其是反復(fù)誦讀，是學(xué)好文言文的法寶。脫離了語(yǔ)言環(huán)境記憶語(yǔ)法規(guī)則，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)習(xí)文言文最好的方法就是在閱讀過(guò)程中，掌握詞語(yǔ)的用法和重要的語(yǔ)法。多讀可以鞏固和加深課堂所學(xué)的知識(shí)，也可以培養(yǎng)語(yǔ)感，加深對(duì)文言文的感性認(rèn)識(shí)，充分領(lǐng)略古文的音律美，增加學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2.克服不良習(xí)慣，加強(qiáng)文言積累

文言文中的詞語(yǔ)有實(shí)詞和虛詞之分，這些也是考試的難點(diǎn)和重點(diǎn)。有一些實(shí)詞有多個(gè)意思，這就需要學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中進(jìn)行大量的積累，為考試做好充分的知識(shí)儲(chǔ)備。

3.克服懶惰心理，加強(qiáng)作業(yè)練習(xí)

所謂熟能生巧，通過(guò)反復(fù)的練習(xí)，不僅能加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的印象及理解，更能使他們牢固地掌握知識(shí)。

第2篇：中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法范文

    論文摘要:文學(xué)翻譯并不是簡(jiǎn)單地將一種語(yǔ)言文字翻譯成另一種語(yǔ)言文字的過(guò)程,而是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)和審美活動(dòng)。本文研究了西方翻譯美學(xué)的理論內(nèi)涵、發(fā)展過(guò)程,并分析了由于歷史、社會(huì)原因造成的中西思想在表現(xiàn)和內(nèi)涵上的差異以及中國(guó)譯論美學(xué)思想的主要內(nèi)容,進(jìn)而指出未來(lái)中國(guó)譯論美學(xué)的發(fā)展方向。本文對(duì)于研究翻譯美學(xué)尤其是西方翻譯美學(xué)的內(nèi)涵,以及中國(guó)譯論美學(xué)的發(fā)展方向具有積極的探索意義。

    一 引言

    文學(xué)翻譯并不是簡(jiǎn)單地將一種語(yǔ)言文字翻譯成另一種語(yǔ)言文字的過(guò)程,而是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)和一種審美的活動(dòng)。一個(gè)好的譯者一定有很深的美學(xué)理論基礎(chǔ),因?yàn)橐徊亢玫姆g作品必須忠實(shí)地反映原作品所表達(dá)的思想,還用使用翻譯后的語(yǔ)言準(zhǔn)確、完整、美麗地表達(dá)了這一思想。所以,翻譯美學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要是不同國(guó)家不同時(shí)期的文化、思想、語(yǔ)言等因素。

    由于社會(huì)歷史背景的不同、文化沉淀的差異以及思維方式的不同,中國(guó)美學(xué)和西方美學(xué)呈現(xiàn)出迥然不同的發(fā)展軌跡和面貌。西方美學(xué)更多地是采用哲學(xué)的思想和邏輯推理的方式闡述美學(xué)問(wèn)題,而中國(guó)美學(xué)在表達(dá)這一問(wèn)題時(shí)更多地是采用直覺(jué)和感悟的生活方式。所以,中西美學(xué)差異迥然。

    二 翻譯美學(xué)的發(fā)展

    作為同屬美學(xué)分支學(xué)科的文藝美學(xué)和翻譯美學(xué),文藝美學(xué)主要是由文藝創(chuàng)作者依靠個(gè)人審美觀點(diǎn)、思想修養(yǎng)去感受生活并把感悟生活中的真與假、善與惡、美與丑,并通過(guò)文藝特有的藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái),引起聽(tīng)眾和觀眾的共鳴。而文藝美學(xué)是研究文藝創(chuàng)作者在其作品中塑造美感規(guī)律的科學(xué)。美學(xué)是由多個(gè)環(huán)節(jié)組成的一個(gè)復(fù)雜、有內(nèi)涵的學(xué)科,而文藝美學(xué)是其中關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。美學(xué)研究的主要是審美的一般規(guī)律,包括審美意識(shí)、審美對(duì)象、審美關(guān)系、審美活動(dòng)和審美藝術(shù)等內(nèi)容。審美的邏輯起點(diǎn)是美的本質(zhì),邏輯終點(diǎn)是由美和審美相統(tǒng)一的典型的藝術(shù)形態(tài)。文藝美學(xué)則是以藝術(shù)形態(tài)即美的邏輯終點(diǎn)作為自己的邏輯起點(diǎn)。藝術(shù)在美學(xué)中是作為審美關(guān)系集中體現(xiàn)來(lái)研究的,是為了把美和審美的本質(zhì)和規(guī)律更充分、更鮮明地展現(xiàn)出來(lái)。由此可見(jiàn),美學(xué)為文藝美學(xué)提供了美學(xué)基礎(chǔ)理論和原則,二者是一般與具體的關(guān)系,文藝美學(xué)是美學(xué)的一個(gè)分支,它提供理論和實(shí)踐研究的具體素材。

    作為一門新興的邊緣學(xué)科,翻譯美學(xué)從文藝美學(xué)引申了許多理論資源來(lái)表達(dá)翻譯這門再現(xiàn)的藝術(shù)從而再現(xiàn)不同文化、不同語(yǔ)言的原作美感規(guī)律。簡(jiǎn)言之,翻譯美學(xué)研究的內(nèi)容是如何把一種語(yǔ)言作品的思想和內(nèi)容更完整、更和諧地翻譯成另一種語(yǔ)言作品。翻譯美學(xué)的研究對(duì)象是翻譯中的審美主體(譯者、讀者)、審美客體(原文、譯文)、翻譯中的審美判斷、翻譯中的審美活動(dòng)、審美欣賞、審美標(biāo)準(zhǔn)以及翻譯過(guò)程中富有創(chuàng)造性的審美再現(xiàn),等等。翻譯美學(xué)問(wèn)題的許多概念都是來(lái)源于中國(guó)文藝?yán)碚摵臀乃嚸缹W(xué),立足于中國(guó)自身的文藝美學(xué)理論資源。同時(shí),我們無(wú)論是在進(jìn)行理論研究的時(shí)候,還是在具體翻譯工作的時(shí)候,同樣應(yīng)該學(xué)習(xí)和引入西方的翻譯美學(xué)理論,采用了“中西并用,以中為主”的原則,將翻譯美學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性進(jìn)行較好地融合。

    三 西方翻譯美學(xué)的發(fā)展歷程

    美學(xué)最初只是哲學(xué)的一個(gè)分支,這也就解釋了為什么從古至今許多偉大的美學(xué)家也同時(shí)是偉大的哲學(xué)家。眾所周知,哲學(xué)起源于德國(guó),所以德國(guó)美學(xué)在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期一直處于世界的領(lǐng)先地位。第二次世界大戰(zhàn)以后,隨著德國(guó)的戰(zhàn)敗和美國(guó)的崛起,美學(xué)中心逐漸轉(zhuǎn)移到美國(guó)。

    翻譯美學(xué)是翻譯和美學(xué)的邊緣學(xué)科,這是因?yàn)閷?duì)翻譯美學(xué)的研究主要集中在文學(xué)這一領(lǐng)域,尤其是詩(shī)歌的翻譯美學(xué)。其實(shí)美學(xué)翻譯的實(shí)質(zhì)就是要克服語(yǔ)言、文化以及思維上的差異,讓全人類能夠共享不同民族所創(chuàng)造的精神財(cái)富,從這個(gè)角度來(lái)看,不管是直譯還是意譯,翻譯本身就是藝術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)過(guò)程或是藝術(shù)的再生,有其自身的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值。

    西方的翻譯理論都有哲學(xué)的思想,而這也是美學(xué)的起源思想。泰特勒(A.F.Tyler)在著名的“翻譯之原則”中闡述了他對(duì)翻譯美學(xué)的理解。他認(rèn)為一部?jī)?yōu)秀的翻譯作品應(yīng)該做到三點(diǎn):首先,譯作必須能夠忠實(shí)保留原著的全部?jī)?yōu)點(diǎn);其次,譯作應(yīng)該能夠還原原作的全部推理;最后,譯作應(yīng)該能夠表達(dá)原作全部的美。而19世紀(jì)的譯論家阿諾德主張翻譯詩(shī)歌的精髓在于翻譯者對(duì)作品中所表達(dá)的“真理”的審美感悟,并把這種感悟用流暢、令人愜意的文字表述出來(lái),避免為了追求詩(shī)歌的形式而矯揉造作的修飾。在西方早期的翻譯理論中,都把哲學(xué)中的美學(xué)思想作為主要的理論支撐。費(fèi)爾迪南認(rèn)為,語(yǔ)音是最能體現(xiàn)文學(xué)作品中的審美因素的。而語(yǔ)音的審美效果并不是體現(xiàn)在聲音本身,而是體現(xiàn)在韻律和節(jié)奏上,從而使得這個(gè)句子中的詞匯區(qū)別于其他句子中的詞匯。這也就解釋了為什么不同的語(yǔ)音在朗讀同樣的作品時(shí),能夠表達(dá)同樣的情感。英語(yǔ)主要依靠音勢(shì)即重音節(jié)和輕音節(jié)的交替形成韻律,這種語(yǔ)音的審美效果在英詩(shī)中體現(xiàn)得最為充分。

    可以說(shuō)直到今天,西方的美學(xué)仍然有很深的哲學(xué)內(nèi)涵,所以西方的美學(xué)家在研究翻譯理論時(shí)都首先從哲學(xué)的角度出發(fā),用哲學(xué)的思想表述對(duì)美的理解和感悟。這種表述從柏拉圖、亞里士多德、托馬斯·亞昆那一直到康德和黑格爾,再到今天的研究者都是如此。由此可見(jiàn),同時(shí)代的美學(xué)思潮深深影響著同一個(gè)時(shí)代下的翻譯理論。

    四 中國(guó)傳統(tǒng)譯論美學(xué)思想

    1898年,嚴(yán)復(fù)提出了“信達(dá)雅”的翻譯主旨一直是中國(guó)譯論美學(xué)的中心思想,其影響深遠(yuǎn),直至今天無(wú)人能出其右?！靶拧敝敢饬x忠于原味,即譯文要準(zhǔn)確、不歪曲、不遺漏、也不要隨意增減的意思;“達(dá)”指不拘泥于原文形式,譯文順暢清晰;“雅”則指譯文選詞要恰當(dāng)、生動(dòng)、形象,追求文章本身的古雅、簡(jiǎn)明優(yōu)雅?！靶胚_(dá)雅”三個(gè)字道出了翻譯的本質(zhì),點(diǎn)出了翻譯的精髓,涵蓋了原文、作者、譯者、譯文、讀者之間的種種關(guān)系。相比國(guó)外長(zhǎng)篇累牘的理論闡述,“信達(dá)雅”這三個(gè)字囊括了翻譯美學(xué)的幾乎全部?jī)?nèi)容,充分體現(xiàn)出了漢語(yǔ)的簡(jiǎn)潔美、凝煉美、模糊美。誠(chéng)如羅新璋所說(shuō):“信達(dá)雅說(shuō),百年不衰,或許因其高度概括,妙在含糊,能推移而會(huì)通,闡揚(yáng)以適今。思無(wú)定契,理有恒存;相信只要中國(guó)還有翻譯,總還會(huì)有人念‘三字經(jīng)’!”如果要用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)譯論的美學(xué)思想,那就是至今仍在指導(dǎo)中國(guó)譯論發(fā)展方向的“信達(dá)雅”。

    中國(guó)傳統(tǒng)譯論的誕生伊始只是傳統(tǒng)美學(xué)和古典文學(xué)的一支,并沒(méi)有得到太多的重視,后來(lái)隨著各民族的文化交流促進(jìn)了這一學(xué)科的不斷豐滿和完善,并最后形成了一門新興的學(xué)科——翻譯學(xué)。如果用一條線來(lái)總結(jié)概括中國(guó)傳統(tǒng)譯論的發(fā)展路線那就是“案本—求信—神似—化境”。傳統(tǒng)翻譯美學(xué)在立論和論證上都采用了文藝美學(xué)的方法,重直感印象,不強(qiáng)調(diào)形式論證和結(jié)構(gòu)分析;重經(jīng)驗(yàn),不強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀的語(yǔ)言規(guī)范的研究。傳統(tǒng)翻譯美學(xué)與傳統(tǒng)的風(fēng)格學(xué)一樣,傾向于使用印象性術(shù)語(yǔ),如“直質(zhì)”、“婉麗”、“清雅”等等,更加注重對(duì)意象內(nèi)涵的表達(dá)?？v觀中國(guó)傳統(tǒng)譯論中的美學(xué)思想,其深受中國(guó)古典美學(xué)思想的影響,從古代佛經(jīng)翻譯的“美言不信,信言不美”到后來(lái)作為譯論美學(xué)典范的“信達(dá)雅”,始終沒(méi)有超出古典美學(xué)的范疇。中國(guó)的古典美學(xué)是建立在深厚的文化內(nèi)涵和廣泛的社會(huì)形態(tài)基礎(chǔ)之上的,涵蓋了政治、宗教、哲學(xué)、倫理、藝術(shù)等內(nèi)容,是中國(guó)悠久歷史背景下人們思想的高度概括,反映出了中國(guó)五千年歷史下人們思想狀況的發(fā)展。這種美學(xué)思想也影響了中國(guó)傳統(tǒng)譯論中的美學(xué)思想,即在譯論中更多講究意會(huì)、不尚言傳,強(qiáng)調(diào)直觀的感悟和心靈感受,將對(duì)原文的理解和領(lǐng)會(huì)意興抒發(fā)出來(lái),而不注重缺乏科學(xué)的嚴(yán)密性和客觀寫(xiě)實(shí)性。與其說(shuō)這是中國(guó)傳統(tǒng)譯論的缺點(diǎn),不如說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)譯論的特色,因?yàn)樗鎸?shí)地向我們展現(xiàn)了中國(guó)古典美學(xué)的思想。

    五 未來(lái)中國(guó)譯論美學(xué)的研究與發(fā)展方向

    不可否認(rèn),無(wú)論是中國(guó)譯論還是西方譯論,美學(xué)已經(jīng)逐漸成為翻譯理論中的重要特色和亮點(diǎn)。而作為一門新興的邊緣學(xué)科,我國(guó)的譯論美學(xué)既有其不成熟的一面,還存在一些問(wèn)題,但我們應(yīng)該積極地看待這些問(wèn)題,因?yàn)樽g論美學(xué)確實(shí)有助于我國(guó)翻譯理論在世界范圍內(nèi)的推廣與發(fā)展。譯論美學(xué)發(fā)展到今天并且得到越來(lái)越多的認(rèn)可,自然有其自身的發(fā)展動(dòng)力和外界的發(fā)展需求。即使在中國(guó)傳統(tǒng)的翻譯理論研究中,我們同樣可以發(fā)現(xiàn)哲學(xué)和美學(xué)的各種形態(tài)的交織,美學(xué)和哲學(xué)聯(lián)姻有其歷史背景和文化層次的緣由。我國(guó)的翻譯理論也同樣深受我國(guó)古典美學(xué)的影響,這與西方翻譯理論的發(fā)展歷程極為相似。本文認(rèn)為中國(guó)未來(lái)譯論美學(xué)將會(huì)沿著下面幾個(gè)方向發(fā)展。

    1 翻譯標(biāo)準(zhǔn)

    和西方的翻譯學(xué)相比,我國(guó)的翻譯學(xué)理論研究起步較晚,雖然經(jīng)過(guò)許多翻譯工作者的共同努力,初步形成了我國(guó)翻譯自身特有的翻譯特色和理論基礎(chǔ),但總體來(lái)看,我國(guó)翻譯尤其是在譯論美學(xué)的要求上缺乏規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。所以,我國(guó)譯論美學(xué)發(fā)展的一個(gè)主要目標(biāo)將是研究制定更加規(guī)范的譯論美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),這樣既可以量化翻譯工作,更有益于這門學(xué)科的學(xué)習(xí)和傳承。

    2 翻譯境界

    我國(guó)的翻譯境界問(wèn)題一直以來(lái)是只是停留在學(xué)者的口傳心授,并沒(méi)有作為翻譯的一個(gè)要求和方向進(jìn)行更深入的研究。本文認(rèn)為翻譯的最高境界也就是譯論美學(xué)的最高境界是在意境上和傳神上的融合。當(dāng)我們讀一種翻譯作品時(shí),并沒(méi)有感覺(jué)是讀一種外國(guó)著作,而好像是在讀一本本國(guó)的優(yōu)秀作品的一些創(chuàng)新的思想,這就是譯論美學(xué)的境界。

    3 翻譯風(fēng)格

    我國(guó)的翻譯理論研究時(shí)間較短,雖然很多學(xué)者在進(jìn)行積極的探索,但還沒(méi)有形成成熟的翻譯風(fēng)格。我國(guó)的翻譯總體風(fēng)格是忠實(shí)有余、審美不足。我們只是把國(guó)外作品的內(nèi)容完整地表達(dá)出來(lái),但里面的美學(xué)精神并沒(méi)有進(jìn)行提煉。在以后的譯論美學(xué)的發(fā)展中,翻譯風(fēng)格的問(wèn)題將會(huì)被越來(lái)越多的人所研究,并逐漸形成具有我國(guó)特色的譯論美學(xué)風(fēng)格。

第3篇：中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法范文

關(guān)鍵詞：分組教學(xué)；競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；集體意識(shí)在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，英語(yǔ)以及英語(yǔ)教育已被全世界所重視。在我國(guó)英語(yǔ)教育被納入基礎(chǔ)教育中，以基礎(chǔ)學(xué)科存在，為了更好地提高英語(yǔ)的課堂教學(xué)有效性，各個(gè)階段的英語(yǔ)教師都在進(jìn)行積極地探索。初中階段的英語(yǔ)教學(xué)處于承接小學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)教育以及為高中英語(yǔ)教育奠定基礎(chǔ)的過(guò)渡階段，學(xué)生在此階段受到良好的教育可以為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。新課程改革的目的是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中師生在課堂中的角色，使教師成為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，使學(xué)生學(xué)習(xí)主體的功能得到最大限度的發(fā)揮。最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的功能除了要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性外，還應(yīng)該關(guān)注每一位學(xué)生之間的差異性，針對(duì)他們不同的學(xué)習(xí)需求制定有效的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式。為了提高學(xué)生的英語(yǔ)能力、提高課堂教學(xué)的有效性，英語(yǔ)教師進(jìn)行了多方面的探索。在不斷的探索中可以看出小組合作學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)生英語(yǔ)能力的提升具有重要的作用，能夠提升英語(yǔ)課堂教學(xué)的有效性。

一、分組教學(xué)的意義

分組教學(xué)提倡自主、合作與探究，旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自主性和合作精神作為基本的原則。在分組教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生能夠在同他人的合作與討論中開(kāi)拓自己的思維能力，還能夠在他人良好的影響下做到精益求精，再以他人為“鏡子”審視自身的不足。在小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生能夠?qū)⒆陨韺W(xué)習(xí)主體的功能得到發(fā)揮，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)而促進(jìn)課堂教學(xué)有效性的提升。因此，在提倡以改變教學(xué)方式來(lái)實(shí)踐課程改革的今天，通過(guò)分組教學(xué)來(lái)激發(fā)課堂教學(xué)有效性具有重要的意義。根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)發(fā)現(xiàn)，分組教學(xué)的重要性在實(shí)際教學(xué)中有如下幾個(gè)方面：

1.有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高

學(xué)生自主學(xué)習(xí)是一種個(gè)體的活動(dòng)，在小組合作學(xué)習(xí)中學(xué)生不僅可以將這種個(gè)體行為有效發(fā)揮出來(lái)，還可以將個(gè)性的活動(dòng)凝聚為集體的行為。初中階段的學(xué)生雖然有了一定的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，但這種意識(shí)仍然需要教師不斷地督促與約束才能實(shí)現(xiàn)。學(xué)生一旦處于被動(dòng)學(xué)習(xí)下就容易出現(xiàn)負(fù)面情緒，不利于學(xué)習(xí)積極性的提升。開(kāi)展分組教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生能夠最大限度地參與到教學(xué)活動(dòng)中。由于學(xué)生之間差異性的存在，不同學(xué)生可能會(huì)對(duì)某一問(wèn)題存在不同的理解和看法，通過(guò)討論，就能夠拓寬學(xué)生的思路，增加他們理解問(wèn)題的深度與廣度。分組教學(xué)能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)揮主體性的功能，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)和樂(lè)趣。

2.有利于學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的提高

分組教學(xué)需要以科學(xué)合理的分組為前提，在分組的過(guò)程中教師還要綜合考慮學(xué)生在知識(shí)掌握水平、思維的積極性、個(gè)性以及組織能力上的差異，使每一組的成員在大體上達(dá)到平衡。這種“組內(nèi)異質(zhì)”和“組間同質(zhì)”的分組方式可以為教師開(kāi)展小組競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造良好的條件，從而有利于分組教學(xué)的有效開(kāi)展。初中生有比較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在英語(yǔ)的課堂教學(xué)中教師可以針對(duì)初中生的這一特點(diǎn)設(shè)計(jì)一些整個(gè)小組參與的競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng)，例如，英語(yǔ)情景劇、朗誦等。在競(jìng)爭(zhēng)中激發(fā)學(xué)生的參與熱情，特別是還能夠激發(fā)一些不自信或者一些學(xué)習(xí)成績(jī)不是特別好的學(xué)生的自信心。

3.有利于學(xué)生集體意識(shí)的增強(qiáng)

分組教學(xué)的有效開(kāi)展需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作，只有小組內(nèi)的每一位同學(xué)取得進(jìn)步才能夠促使整個(gè)小集體的提升。因此，開(kāi)展分組教學(xué)就能夠使小組成員在某一共同目標(biāo)的凝聚下互幫互助、共同進(jìn)步，從而形成“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”的局面，這樣的組內(nèi)互幫互助形式可以有效增強(qiáng)小組的團(tuán)結(jié)意識(shí)。小組內(nèi)部的集體意識(shí)增強(qiáng)了也有利于整個(gè)班級(jí)集體意識(shí)和榮譽(yù)感，進(jìn)而可以提高整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)水平。在分組學(xué)習(xí)的過(guò)程中既有個(gè)人的獨(dú)立思考也有相互之間的合作互助，因此，分組教學(xué)的方式能夠在發(fā)揮個(gè)人的積極性時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和合作精神。

二、分組教學(xué)的方法

開(kāi)展分組教學(xué)需要教師綜合考慮整個(gè)班級(jí)的實(shí)際情況，在科學(xué)合理分組的前提下做到明確責(zé)任與角色定位。

1.分組要科學(xué)合理

針對(duì)初中班級(jí)大容量的特點(diǎn)，教師可以將全班學(xué)生分為8~9組，每一組包含6~7人。分組時(shí)小組內(nèi)部的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為前提，使不同性格、性別、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維差異等方面的學(xué)生做到優(yōu)化組合，而成績(jī)僅作為一個(gè)參考方面，保證各個(gè)組之間的公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。

2.明確每一位成員的責(zé)任

學(xué)生可以自己推選出本小組的小組長(zhǎng)，學(xué)生自己選出的小組長(zhǎng)可以在組內(nèi)發(fā)揮最大的凝聚力，使每一位學(xué)生都能夠取得進(jìn)步。此外，小組長(zhǎng)可以根據(jù)每一次的實(shí)際需要給每一位小組成員分配任務(wù)，使相互之間共同補(bǔ)充、相互促進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］鄧慧妮.初中英語(yǔ)同班分組教學(xué)方法探究與實(shí)踐［J］.教育教學(xué)論壇，2011（32）.

第4篇：中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法范文

[論文關(guān)鍵詞]教育科學(xué)　量化研究　文獻(xiàn)研究　思辨研究　質(zhì)化研究

教育學(xué)科理論和體系的建構(gòu)，依然是今天教育研究者的一項(xiàng)重要使命。教育學(xué)學(xué)科界限的模糊性，決定了其研究方法的多樣性和復(fù)雜性，研究方法的科學(xué)性則是教育科學(xué)理論建構(gòu)的根本有效路徑。

一、教育科學(xué)研究方法的多樣性及其分類

如果將教育學(xué)科歸為社會(huì)科學(xué)范疇的話，那么，社會(huì)科學(xué)研究中最基本的研究方法即量化研究、質(zhì)化研究和文獻(xiàn)研究方法，理應(yīng)成為教育學(xué)科研究中的重要研究方法和手段。而思辨研究依然會(huì)是教育學(xué)科研究中一種不可或缺的研究方法，因?yàn)榻逃芯空呙鎸?duì)的是一個(gè)有意義的、價(jià)值關(guān)涉的教育世界，教育學(xué)科所蘊(yùn)含著的人文精神和人性特質(zhì)，使它與人文科學(xué)有著天然的聯(lián)系。

因此，教育科學(xué)研究方可歸納為四大基本類別：量化研究方法(實(shí)驗(yàn)法、定量調(diào)查法、數(shù)理分析和測(cè)驗(yàn)等)、質(zhì)化研究(人類學(xué)方法、定性調(diào)查法、個(gè)案研究法)、文獻(xiàn)研究方法(歷史研究法、比較研究法)和思辨方法(注重純粹的邏輯推理的一種哲學(xué)思辨)。雖然，量化研究與文獻(xiàn)研究、定性調(diào)查法等一樣，都具有一定的科學(xué)屬性，具有可積累性、可修正性等特征；都強(qiáng)調(diào)對(duì)資料數(shù)據(jù)的科學(xué)收集和有效占有，通過(guò)嚴(yán)密可靠的數(shù)據(jù)資料為尋求事物間的規(guī)律性聯(lián)系和科學(xué)性結(jié)論提供必要的事實(shí)和依據(jù)(當(dāng)然，量化研究通過(guò)觀察、調(diào)查和測(cè)量所得出的相關(guān)數(shù)據(jù)屬于第一手資料，歷史研究和比較研究中的數(shù)據(jù)則主要來(lái)自于文本，屬于第二手資料)，但由于研究技術(shù)、手段、方法的差異性，決定了它們屬于不同的研究方法類型。

二、量化研究的廣泛使用是教育科學(xué)研究日趨成熟精細(xì)的標(biāo)志

廣義上的實(shí)證研究包含量化研究和質(zhì)化研究。學(xué)者張紅霞認(rèn)為，實(shí)證研究可以是定量的，也可以是定性的。比如，個(gè)案研究如果能把每一步操作都詳細(xì)地記錄下來(lái)，就可以認(rèn)為具有一定程度的可重復(fù)性。而我們這里所指的量化研究屬于狹義上的實(shí)證性研究，即主要以實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、測(cè)驗(yàn)和數(shù)理分析等自然科學(xué)研究方法進(jìn)行的實(shí)證性研究。實(shí)證性研究作為社會(huì)科學(xué)的一種研究范式，倡導(dǎo)將自然科學(xué)實(shí)證的精神貫徹于社會(huì)現(xiàn)象研究之中，主張從經(jīng)驗(yàn)人手，采用程序化、操作化和定量分析的手段，使社會(huì)現(xiàn)象的研究達(dá)到精細(xì)化和準(zhǔn)確化的水平。

20世紀(jì)初，德國(guó)學(xué)者梅依曼和拉伊力倡把教育研究從哲學(xué)思辨?zhèn)鹘y(tǒng)中脫離出來(lái)，走科學(xué)化、實(shí)驗(yàn)化的路徑，要求通過(guò)科學(xué)的驗(yàn)證來(lái)發(fā)現(xiàn)和陳述事實(shí)，提出只有通過(guò)實(shí)驗(yàn)與觀察，在有意識(shí)地簡(jiǎn)化要素條件下研究教育現(xiàn)象中各種復(fù)雜的因果關(guān)系，教育學(xué)才能成為一門科學(xué)。

一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)科學(xué)的各種理論、方法與技術(shù)蓬勃發(fā)展，研究方法日趨精細(xì)，并陸續(xù)引入教育研究領(lǐng)域，促使教育研究呈現(xiàn)出不同的取向和形態(tài)。從西方教育科學(xué)的發(fā)展歷程看，教育科學(xué)對(duì)實(shí)證研究方法的借鑒、吸收是其發(fā)展和成熟的重要標(biāo)志。教育研究者通過(guò)對(duì)教育實(shí)踐中各種數(shù)據(jù)的調(diào)查、分析，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)研究、質(zhì)化研究、思辨研究等多種研究方法的綜合運(yùn)用，對(duì)教育實(shí)踐中的眾多實(shí)然問(wèn)題給予問(wèn)答，并進(jìn)行了理論上的有益探索。

以教育管理學(xué)的發(fā)展為例，自20世紀(jì)50年代以來(lái)，伴隨著教育管理理論的興起，教育管理科學(xué)論成為美國(guó)教育管理研究的一個(gè)主流性理論學(xué)派。“教育管理科學(xué)論將自身奠基在邏輯實(shí)證主義的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)教育管理研究立場(chǎng)的價(jià)值無(wú)涉，強(qiáng)調(diào)教育科學(xué)理論的描述、解釋和預(yù)測(cè)功能，強(qiáng)調(diào)教育科學(xué)理論的可應(yīng)用性、可操作性，強(qiáng)調(diào)量化研究，重視測(cè)量、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，強(qiáng)調(diào)觀察、實(shí)驗(yàn)的重要性，偏愛(ài)用圖標(biāo)和模型說(shuō)明問(wèn)題”。盡管教育管理科學(xué)論在20世紀(jì)70年代后遭到了教育管理主觀論和價(jià)值論的挑戰(zhàn)，然而，縱觀今天美國(guó)和歐洲的教育研究，量化研究方法依然占據(jù)著研究方法的重要地位。

馬爾科姆·泰勒在分析了歐洲2000年出版的最具代表性和影響性的17種英文高等教育專業(yè)期刊上發(fā)表的文章后得出結(jié)論：在高等教育研究中，占主導(dǎo)的只有三類研究方法，分別是：文獻(xiàn)分析(37％)、多變量分析(26％)以及訪談(17％)，這三種研究方法占到文章數(shù)的80％之多，即文獻(xiàn)研究方法、量化研究方法、質(zhì)化研究分別占據(jù)了發(fā)表文章的37％、26％和17％。馬爾科姆還認(rèn)為，這種現(xiàn)象并不奇怪，因?yàn)樵谒械纳鐣?huì)科學(xué)研究中，像文獻(xiàn)評(píng)論、問(wèn)卷調(diào)查和訪談這些方法都非常普遍。

從我國(guó)教育研究的現(xiàn)狀看，國(guó)內(nèi)主要教育類期刊上發(fā)表的文章所采用的研究方法，大多是馬爾科姆所指的諸如概念分析、批判和現(xiàn)象學(xué)等思辨類型的研究方法，而關(guān)于量化研究方面的文章內(nèi)容比較單一，比如，調(diào)查問(wèn)卷類文章主題主要集中在學(xué)生經(jīng)驗(yàn)方面，諸如大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)等。有學(xué)者在分析《教育研究》所發(fā)表的文章后指出，它共登載的165篇研究論文中，主要以思辨、歷史文獻(xiàn)分析、比較研究等方法完成的論文為主，占86.7％，其中思辨類論文達(dá)115篇，又占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)(70％)。采用“定量方法”或自然科學(xué)方法完成的調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告和數(shù)理分析研究論文共計(jì)22篇，僅占13.3％。

三、量化研究的運(yùn)用與效用范圍

在教育領(lǐng)域中，量化研究要求研究者事先建立假設(shè)并確立各種關(guān)系變量，通過(guò)概率抽樣的方式選擇樣本，使用經(jīng)過(guò)檢測(cè)的標(biāo)準(zhǔn)化工具和程序采集數(shù)據(jù)，同時(shí)將事物在某一時(shí)刻凝固起來(lái)，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、驗(yàn)證，建立不同變量之間的相關(guān)關(guān)系，必要時(shí)使用實(shí)驗(yàn)干預(yù)手段對(duì)控制組和實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而檢驗(yàn)?zāi)撤N關(guān)于事物客觀規(guī)律的理論假設(shè)。在研究過(guò)程中極力排除研究者本人對(duì)研究的影響，盡量做到價(jià)值中立。由于量化研究所具有的客觀性，以及具有明確、具體的操作程序、可驗(yàn)證性和可重復(fù)性等特征，它在宏觀研究、因果分析、規(guī)律性和趨勢(shì)性問(wèn)題的分析、描述、預(yù)測(cè)及驗(yàn)證方面，具有不可替代的作用。

從馬爾科姆對(duì)高等教育文章研究方法特點(diǎn)的總結(jié)看，采用量化研究的文章主要集中在系統(tǒng)政策、課程設(shè)計(jì)、高等教育評(píng)估和評(píng)價(jià)、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)等研究層面和主題方面，關(guān)于教學(xué)質(zhì)量、院校管理等研究則較多采取了混合研究方法。由此可見(jiàn)，教育科學(xué)中的量化研究適用于下述研究。(1)適合于宏觀研究。即比較適合于教育政策、教育規(guī)劃和教育預(yù)測(cè)方面的研究，適合在宏觀層面上對(duì)事物進(jìn)行大規(guī)模的調(diào)查和趨勢(shì)性的特征預(yù)測(cè)，通過(guò)教育現(xiàn)象的平均情況和抽樣總體的代表性，以求發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或提出解決問(wèn)題的新視角。(2)適合于對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行數(shù)量化的因果分析和相關(guān)分析，發(fā)現(xiàn)趨勢(shì)性的因果規(guī)律和相關(guān)規(guī)律。例如，研究高等教育經(jīng)費(fèi)投入與GDP之間的數(shù)量關(guān)系、專業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的相關(guān)性分析等。(3)適合于課程改革、教育評(píng)估和評(píng)價(jià)、學(xué)生發(fā)展等方面的評(píng)價(jià)、描述和預(yù)測(cè)性研究。通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量，將數(shù)據(jù)加以分析和歸納，發(fā)現(xiàn)和推斷具有代表性的、可推廣的特征和模型。(4)能夠證實(shí)或證偽已形成的理論假設(shè)，并不斷地修改或完善已有的理論假設(shè)。比如，學(xué)習(xí)心理領(lǐng)域的許多理論就是通過(guò)驗(yàn)證或證偽方法發(fā)展起來(lái)的。

信度和效度是關(guān)系到量化研究結(jié)論準(zhǔn)確和普遍意義的關(guān)鍵性要素，而無(wú)論是觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，還是用圖標(biāo)和模型說(shuō)明問(wèn)題，其設(shè)計(jì)和研究難度都比較大，對(duì)研究者有很高的技術(shù)要求。因此，研究者除了需要具有嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的求實(shí)精神、較強(qiáng)的演繹歸納分析能力外，還需要對(duì)研究問(wèn)題能夠給予合理假設(shè)，需要具有一套完備的操作技術(shù)，包括抽樣方法、資料收集方法(如問(wèn)卷法、實(shí)驗(yàn)法)、數(shù)字統(tǒng)計(jì)方法(如描述性統(tǒng)計(jì)、推斷性統(tǒng)計(jì))等。研究者不僅要找到一個(gè)合適的樣本或者選題值得進(jìn)行大樣本調(diào)查，同時(shí)在問(wèn)卷設(shè)計(jì)、樣本選擇、信度和效度檢驗(yàn)、分析工具、分析深度、合作溝通等諸多方面都應(yīng)具備科學(xué)的態(tài)度和較高的專業(yè)水準(zhǔn)。

四、基化研究的優(yōu)缺點(diǎn)辨析

實(shí)際上，教育科學(xué)中的量化研究雖然強(qiáng)調(diào)事物的“量化”，即通過(guò)對(duì)觀察、實(shí)驗(yàn)和調(diào)查，獲取客觀材料，從而歸納出事物的本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的一種研究方法，但其根本意義依然在于尋求一種規(guī)律性認(rèn)識(shí)對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。只是量化研究更追求和強(qiáng)調(diào)科學(xué)的程序、手段和步驟，依靠對(duì)事物可以量化的部分和相關(guān)關(guān)系進(jìn)行調(diào)查、測(cè)量、計(jì)算和分析，以達(dá)到對(duì)事物“本質(zhì)”的一定把握。一般來(lái)講，在研究階段上、對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)程度上，定性是定量的基礎(chǔ)，定量是定性的更高階段。從這個(gè)意義上看，量化研究方法有以下優(yōu)點(diǎn)。(1)量化研究方法符合教育研究的根本目的?！敖逃芯靠梢远x為對(duì)數(shù)據(jù)(用于分析和研究的各種數(shù)字、文字、圖象或其他形式的資源)的系統(tǒng)收集和分析，其目的是對(duì)教育的方方面面進(jìn)行有效的概括、預(yù)測(cè)、干預(yù)和說(shuō)明?！?2)量化研究有利于數(shù)據(jù)資料的有效積累，有利于對(duì)研究問(wèn)題的深度解決，有利于克服教育研究中的主觀性和各種偏見(jiàn)。如果我們想對(duì)大學(xué)的教學(xué)改革評(píng)頭論足，必須比較全面深入地了解研究型大學(xué)和普通大學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，否則難以令人信服，而這很難通過(guò)思辨或文獻(xiàn)等方法來(lái)完成目的。大學(xué)教學(xué)的實(shí)際狀況和學(xué)生對(duì)教學(xué)質(zhì)量的真實(shí)想法，只有通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等量化研究方法才能夠真實(shí)地得以反映。以張紅霞、曲銘峰的《研究型大學(xué)與普通高校本科教學(xué)的差異及啟示——基于全國(guó)72所高校的問(wèn)卷調(diào)查》為例，該文章通過(guò)對(duì)研究型大學(xué)與普通高校本科教學(xué)的差異性的問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)大量調(diào)查數(shù)據(jù)的整理分析，客觀真實(shí)地為我們揭示了不同類型高校的大學(xué)生對(duì)教學(xué)的滿意度情況和影響滿意度的相關(guān)因素。其得出的結(jié)論有些出乎我們的意料：研究型大學(xué)(北大、清華除外)的教學(xué)質(zhì)量問(wèn)題普遍嚴(yán)重；教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足是質(zhì)量問(wèn)題的首要原因。由于研究者客觀中立的研究立場(chǎng)和科學(xué)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，由于問(wèn)卷內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范和數(shù)據(jù)資料的真實(shí)可靠，盡管結(jié)論令人意外，但卻很難否認(rèn)該結(jié)論的真實(shí)性。(3)量化研究能夠通過(guò)清晰易懂的圖表、數(shù)字或簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明事實(shí)、實(shí)質(zhì)和趨勢(shì)。比如，馬丁·特羅通過(guò)相關(guān)數(shù)字對(duì)高等教育精英階段、大眾化階段(毛入學(xué)率15％以上)和普及化階段(50％)作出了科學(xué)論段，形象說(shuō)明了高等教育不同發(fā)展階段的數(shù)字特征。

量化研究的局限性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。(1)量化研究除了對(duì)研究者的技術(shù)性有較高要求外，還需要研究者秉持一種客觀中立的立場(chǎng)，盡量堅(jiān)持價(jià)值與事實(shí)的適度分離。但是，當(dāng)研究者因某些原因想用自己的研究支持某種觀點(diǎn)時(shí)，就有可能產(chǎn)生偏見(jiàn)，這勢(shì)必會(huì)影響結(jié)論的真實(shí)性。雖然研究者應(yīng)堅(jiān)持價(jià)值無(wú)涉這一原則，但真正將價(jià)值與事實(shí)分離卻很難做到。(2)作為量化研究中的一種重要研究手段——問(wèn)卷調(diào)查法，其抽樣誤差總會(huì)客觀存在，在一定程度上使研究的總體效度受到影響。問(wèn)卷調(diào)查和結(jié)果往往會(huì)受到經(jīng)費(fèi)和人為因素的干擾，而且，大多數(shù)問(wèn)卷往往比較淺顯，不能深入到引出應(yīng)答者真實(shí)意見(jiàn)和情感，也就不能揭示事物的內(nèi)在規(guī)律。以《大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究》一文為例，研究的主題是關(guān)于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀的調(diào)查，但調(diào)查的人群卻只有在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容主要反映在校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向、創(chuàng)業(yè)意向與家庭背景關(guān)系、大學(xué)生贊成創(chuàng)業(yè)或不贊成創(chuàng)業(yè)原因、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)等問(wèn)題方面，而有些結(jié)論與問(wèn)題內(nèi)容不構(gòu)成必然關(guān)系。比如，結(jié)論對(duì)策中的“政府應(yīng)優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的社會(huì)環(huán)境”與問(wèn)卷內(nèi)容無(wú)法呼應(yīng)。(3)基于訪談法的量化研究結(jié)果的效度在很大程度上要取決于訪談?wù)叩挠^察能力、反應(yīng)能力和人際交往能力。(4)發(fā)現(xiàn)趨勢(shì)性的因果規(guī)律和相關(guān)規(guī)律具有相當(dāng)大的難度。研究者在對(duì)復(fù)雜教育現(xiàn)象進(jìn)行數(shù)量化的因果分析和相關(guān)分析時(shí)，不同變量的選擇會(huì)對(duì)結(jié)論產(chǎn)生極大的影響，而且，如政策等變量因素在實(shí)證研究和數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)中很難得以體現(xiàn)。預(yù)測(cè)與實(shí)際的不符使人們?cè)诤艽蟪潭壬蠈?duì)宏觀預(yù)測(cè)的科學(xué)性提出質(zhì)疑。比如，關(guān)于高等教育發(fā)展規(guī)模的預(yù)測(cè)方面，20世紀(jì)90年代相關(guān)實(shí)證性預(yù)測(cè)文章對(duì)我國(guó)2010年的高等教育在校生規(guī)模的最大膽的預(yù)測(cè)也沒(méi)有超出1000萬(wàn)人，而2008年我國(guó)各類高等教育總規(guī)模已經(jīng)超過(guò)2 700萬(wàn)人。在對(duì)教育現(xiàn)象的相關(guān)分析中，有些相關(guān)分析顯得比較牽強(qiáng)，令人難以認(rèn)同。有時(shí)從一項(xiàng)相關(guān)研究的結(jié)果中獲得有關(guān)原因和結(jié)果的推論是困難的。當(dāng)變量A和B相關(guān)時(shí)，研究者不能明確地推斷出是A引起B(yǎng)，還是A和B是由第三個(gè)變量C引起的。

第5篇：中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法范文

為了探討中等職業(yè)衛(wèi)生教育的內(nèi)在規(guī)律,我們一直在實(shí)踐摸索,走過(guò)很多彎路。最后提出醫(yī)學(xué)生涯的概念和階段性教學(xué)方法。醫(yī)學(xué)生涯指中職醫(yī)學(xué)生要作好長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備。不但在校期間學(xué)習(xí)理論,而且要在畢業(yè)以后從事醫(yī)療實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)理論。通過(guò)學(xué)習(xí)-實(shí)踐-再學(xué)習(xí)的循環(huán)往復(fù)過(guò)程不斷地完善自己的理論體系。

采用階段性學(xué)習(xí)方法,主要分三個(gè)階段。

(1)初級(jí)階段:變理論學(xué)習(xí)為操作技能培養(yǎng),初步掌握一般性疾病的診療技能。臨床醫(yī)學(xué)是以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主的學(xué)科。隨著近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和微生物、分子生物學(xué)、病理學(xué),免疫學(xué)的發(fā)展,這一學(xué)科被賦予了很多新的內(nèi)容。但是從總體而言并沒(méi)有改變它的基本屬性。臨床實(shí)踐證明,對(duì)于一般性疾病,采用以問(wèn)診和體格檢查為主的診斷方法,往往已經(jīng)可以得出正確診斷。而對(duì)于少見(jiàn)的疑難病例,常需要用到特殊檢查和深入的理論知識(shí)予以分析研究。中職醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)既是對(duì)一般性疾病診療的實(shí)用型人材,所以掌握一般疾病的診療技能是這一階段的主要任務(wù)。

(2)中級(jí)階段:指進(jìn)一步進(jìn)入大專階段學(xué)習(xí),在這個(gè)階段里學(xué)生已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)和臨床經(jīng)驗(yàn),也懂得要對(duì)少見(jiàn)病疑難病做出正確的判斷和精確治療,需要加深醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)科目學(xué)習(xí)的道理。

(3)高級(jí)階段:指進(jìn)入本科階段學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)方法基本接近于傳統(tǒng)模式。中職學(xué)生在校期間基本屬于第一階段教育。初學(xué)者獲取知識(shí)的主要途徑是目睹醫(yī)生護(hù)士處理病情的實(shí)際操作步驟和方法。所以教師應(yīng)多帶學(xué)生去醫(yī)院見(jiàn)習(xí),把復(fù)雜的理論知識(shí)融合到實(shí)際操作能力的培養(yǎng)之中。比如我們?cè)诮o病人看病的時(shí)候是如何和病人交談的,如何采集病史資料,如何分析病情作出診斷,如何組織和書(shū)寫(xiě)各種病案資料。

第6篇：中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法范文

關(guān)鍵詞:信息技術(shù) 方法 實(shí)用有效

現(xiàn)代社會(huì)中，計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用已經(jīng)滲透到社會(huì)的各行各業(yè)和平常百姓的日常生活。日新月異的變化使人們清醒認(rèn)識(shí)到:不掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)和基本技能，將難以在現(xiàn)代信息社會(huì)中有效地工作和生活。信息技術(shù)課程已經(jīng)成為學(xué)校必不可少的課程之一。然而信息技術(shù)是一門新興學(xué)科，與其他學(xué)科相比，缺少現(xiàn)成的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)供我們借鑒，所以我們必須不斷探索新的環(huán)境下的新型教學(xué)模式、教學(xué)方法。要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象和條件等，靈活、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，并善于將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。任何一種方法和模式的選擇和使用，都應(yīng)該建立在深入理解其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上。作為一線教師我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，總結(jié)了一些較實(shí)用有效的教學(xué)方法。

一、比喻說(shuō)明法

計(jì)算機(jī)課程中有相當(dāng)一部分是基礎(chǔ)理論知識(shí)，對(duì)于十三、四歲的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)有時(shí)較難接受。如果在講課時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻，就會(huì)有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。比如，在講網(wǎng)絡(luò)中的域名和IP地址時(shí)，我是這樣講的:世界上的人很多，我們?cè)趺磥?lái)區(qū)分彼此呢?我們可以通過(guò)用自己的名字和用身份證號(hào)兩種途徑，我們可以使用身份證號(hào)來(lái)唯一的指定某人，但是，身份證號(hào)太難記了，日常生活中，我們用名字來(lái)指定某人。網(wǎng)絡(luò)中的計(jì)算機(jī)也一樣，為了區(qū)分彼此，他們也有“名字”——我們稱之為域名，同樣他們也有自己的“身份證號(hào)”——IP地址，IP地址可以唯一的指定一臺(tái)計(jì)算機(jī)，但是，記住它不太容易，平時(shí)，我們只用域名來(lái)指定網(wǎng)絡(luò)中的計(jì)算機(jī)。這樣，學(xué)生們很輕松地就揭去了域名、IP地址的神秘面紗。

二、愉快教學(xué)法

眾所周知，漢字輸入訓(xùn)練是一項(xiàng)機(jī)械、枯燥的教學(xué)內(nèi)容。有的學(xué)生往往在學(xué)會(huì)了輸入方法之后不愿花時(shí)間反復(fù)練習(xí)，這樣就不容易再提高輸入速度。那么如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?我建議創(chuàng)設(shè)一種愉快的環(huán)境，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在練中學(xué)不失為一種好方法。首先進(jìn)行指法訓(xùn)練。對(duì)照實(shí)物讓學(xué)生認(rèn)識(shí)鍵盤，并講解鍵位及指法要求，接下來(lái)我為每一臺(tái)學(xué)生用機(jī)安裝打字游戲軟件。各式各樣的打字游戲馬上引起學(xué)生的濃厚興趣。學(xué)生們尤其喜歡“警察抓小偷”練習(xí)指法，通過(guò)幾次游戲比賽，學(xué)生很快就能記住指法與鍵位。然后就可以教會(huì)學(xué)生漢字的輸入方法，進(jìn)入實(shí)際訓(xùn)練。以后可以再安裝上漢字輸入的測(cè)速軟件，搞幾次分組或全班學(xué)生的輸入競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的熱情。

三、表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)法

當(dāng)代的初中學(xué)生年齡雖小，但是已有較強(qiáng)榮譽(yù)感和好勝心，對(duì)老師的評(píng)價(jià)尤其在意。所以每當(dāng)學(xué)生有好的作品完成，我就利用極域廣播軟件展示給全班同學(xué)，同時(shí)加以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，這不僅會(huì)激發(fā)被表?yè)P(yáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)其他同學(xué)也有很好的促進(jìn)作用。此外，針對(duì)不同程度水平的小組同學(xué)，制定不同的標(biāo)準(zhǔn)要求，只要能達(dá)到目標(biāo)，不斷有進(jìn)步就適時(shí)給予玩益智游戲的獎(jiǎng)勵(lì)。用“玩”這個(gè)手段，達(dá)到促進(jìn)練的目的，使大多數(shù)同學(xué)都能在原有的基礎(chǔ)上有提高，促進(jìn)了全體學(xué)生整體水平的提高。

四、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法

所謂任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，就是把每個(gè)學(xué)習(xí)單元中要完成的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)或多個(gè)具體的任務(wù)。讓學(xué)生通過(guò)完成一個(gè)個(gè)具體的任務(wù)，掌握教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。我感到，讓學(xué)生有目的的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，可以提高學(xué)習(xí)效率，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)和探索能力。比如有一節(jié)課的內(nèi)容是powerpoint中動(dòng)畫(huà)效果的設(shè)置。首先我給學(xué)生展示兩張生動(dòng)新穎的賀卡，一張是靜態(tài)的另一張是帶有動(dòng)畫(huà)效果的，問(wèn)學(xué)生們更喜歡哪一張?接著我這么說(shuō):要想給對(duì)象添加動(dòng)畫(huà)效果那得先找到有關(guān)動(dòng)畫(huà)的命令吧，發(fā)揮你們的聰明才智找找看吧。學(xué)生們首先找到預(yù)設(shè)動(dòng)畫(huà)，我就趁機(jī)提出簡(jiǎn)單要求讓學(xué)生試著動(dòng)手操作，接著提出較為復(fù)雜的要求引入自定義動(dòng)畫(huà)，這樣整個(gè)教學(xué)過(guò)程條理清楚、層次分明、順理成章、輕松自然。實(shí)踐證明任務(wù)驅(qū)動(dòng)法能開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，讓學(xué)生進(jìn)入主體角色主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，成為知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者。

五、嘗試讓學(xué)生做小老師

第7篇：中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法范文

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)；探究型；動(dòng)手操作；分組實(shí)驗(yàn)

現(xiàn)在的中專學(xué)生接觸電腦普遍較早，不少學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)充滿期待，但是真正到了學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)并不像平常上網(wǎng)那樣輕松愉快，反而感覺(jué)這門課學(xué)習(xí)起來(lái)非常枯燥和抽象，慢慢地便對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)失去了興趣，繼而上課不再認(rèn)真聽(tīng)講，惡性循環(huán)，不懂的知識(shí)越來(lái)越多。那么如何才能學(xué)好計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)這門課程呢？

一、要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)

（1）要求學(xué)生在上課前做好預(yù)習(xí)。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)這門課程對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門新課，內(nèi)容非常抽象，很多問(wèn)題需要他們自己去想象。有些學(xué)生上課時(shí)非常專心，又是聽(tīng)講，又是記錄，忙個(gè)不停，可是學(xué)習(xí)效果并不理想，是因?yàn)樗麄冇性S多“攔路虎”沒(méi)有在課前掃除，課堂上只顧著聽(tīng)和記，沒(méi)有時(shí)間消化。如果課前做好充分預(yù)習(xí)，情況就不一樣了，對(duì)于一般問(wèn)題可以自己解決，疑難問(wèn)題做上記號(hào)，留到課上解決，有重點(diǎn)地聽(tīng)和記，效果會(huì)好得多。

（2）要求學(xué)生課后及時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的課程，整理課堂筆記，做到溫故而知新。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)存在這種情況：學(xué)生自己看書(shū)看不太懂，聽(tīng)老師講過(guò)后會(huì)明白，但是過(guò)了一段時(shí)間，就又想不起來(lái)了，而回過(guò)頭來(lái)再看書(shū)本，也不明白了。所以上課記好筆記，課后整理課堂筆記是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)“反芻”的過(guò)程。在此過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)回顧上課的過(guò)程，再次“品味”課堂上的重點(diǎn)內(nèi)容，不僅能加深印象，而且也有利于溫故而知新。

二、教師要注重教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

（1）教師要做好新課的導(dǎo)入工作，吸引學(xué)生的注意力，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。對(duì)于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)這門抽象的課程，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的主動(dòng)性都不太高，所以教師在認(rèn)真?zhèn)湔n的同時(shí)，要想想如何才能吸引學(xué)生的注意力，使其感興趣。另外，教師要注意課堂時(shí)間的配置，保證上課節(jié)奏的緊湊，減少學(xué)生“開(kāi)小差”的時(shí)間。教師可及時(shí)提出一些問(wèn)題，讓注意力不集中的學(xué)生及時(shí)地“回到”課堂中。

（2）教師教學(xué)時(shí)要注意理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生知道如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到一定的教學(xué)效果。教師授課時(shí)應(yīng)該及時(shí)將學(xué)科前沿、科研成果與經(jīng)驗(yàn)引入到教學(xué)活動(dòng)中，既避免了教學(xué)過(guò)程中理論與實(shí)踐的脫節(jié)，又保證了教學(xué)內(nèi)容新穎生動(dòng)，教學(xué)效果良好。

（3）教師可以考慮改變講授地點(diǎn)，直接在計(jì)算機(jī)機(jī)房進(jìn)行教學(xué)。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是一門實(shí)踐操作課程，除了少數(shù)純理論的章節(jié)在教室講解外，其余課程均可在機(jī)房?jī)?nèi)操作學(xué)習(xí)，盡量使學(xué)生邊學(xué)邊練，在大量的練習(xí)中掌握知識(shí)點(diǎn)。教師在機(jī)房的講授過(guò)程中可以適當(dāng)讓學(xué)生先動(dòng)手自己操作，出現(xiàn)錯(cuò)誤或者遇到不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師從旁指導(dǎo)，使學(xué)生更快更好地掌握相對(duì)應(yīng)的知識(shí)。

（4）教師可以探究型教學(xué)法為主進(jìn)行教學(xué)。有些老師認(rèn)為計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是一門新的課程，而且比較抽象，所以主要會(huì)采用授導(dǎo)型教學(xué)，但是這樣出現(xiàn)的后果是學(xué)生們思考的較少，老師教的偏多，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)的同時(shí)及時(shí)思考，最終無(wú)法達(dá)到知識(shí)的融會(huì)貫通。如果嘗試在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中采用探究型教學(xué)法，則能使學(xué)生產(chǎn)生積極完成任務(wù)的動(dòng)機(jī)，老師再帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行剖析，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，逐步豐富他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)提高他們獨(dú)立完成任務(wù)的能力。

（5）可以采用老師布置任務(wù)、學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)的方法進(jìn)行計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)不僅是學(xué)生獲取知識(shí)、鞏固知識(shí)的重要手段，更是培養(yǎng)學(xué)生思考能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力不可或缺的環(huán)節(jié)。而在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)作用大，效果明顯，成功的分組實(shí)驗(yàn)，既可以讓學(xué)生獲取新的知識(shí)，加深對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的理解，又可以讓學(xué)生在探究的快樂(lè)中激發(fā)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣。分組實(shí)驗(yàn)往往是3～4人一組，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，共同探討完成實(shí)驗(yàn)。最后，老師盡可能在短時(shí)間內(nèi)對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)評(píng)估，以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握，確保實(shí)驗(yàn)課的效果。在總結(jié)評(píng)估時(shí)，既要對(duì)學(xué)生做得好的地方進(jìn)行表?yè)P(yáng)，也要客觀地指出實(shí)驗(yàn)中存在的問(wèn)題，尤其對(duì)錯(cuò)誤的操作要重點(diǎn)指出，組織學(xué)生討論，讓學(xué)生明白：實(shí)驗(yàn)時(shí)當(dāng)然要力求成功，但也允許失敗，失敗了，就要弄清楚失敗的原因。

要想學(xué)好計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。對(duì)于剛?cè)腴T的學(xué)生，我會(huì)提出讓其課后繼續(xù)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的要求，并幫助學(xué)生解決其在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的關(guān)于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)方面的問(wèn)題，從而使學(xué)生能真正學(xué)精這門課程。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李清玲.計(jì)算機(jī)教學(xué)過(guò)程中的網(wǎng)絡(luò)安全教育[J].電腦知識(shí)與技術(shù)，2011（3）.

第8篇：中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法范文

關(guān)鍵詞：高中物理；電磁學(xué)

一、電磁學(xué)在中學(xué)物理教學(xué)中的重要作用

電磁學(xué)的研究范圍是電磁現(xiàn)象的規(guī)律及其應(yīng)用。其具體內(nèi)容包括靜電現(xiàn)象、電流現(xiàn)象、磁現(xiàn)象，電磁輻射和電磁場(chǎng)等。從電磁學(xué)的內(nèi)容及其在教學(xué)中的地位來(lái)看，在提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)方面應(yīng)該而且能夠發(fā)揮重要作用。整個(gè)電磁學(xué)的研究可分為以“場(chǎng)”和“路”兩個(gè)途徑進(jìn)行，這兩種方式均在高中教材里體現(xiàn)出來(lái)。經(jīng)典電磁場(chǎng)理論是研究電磁運(yùn)動(dòng)規(guī)律及電磁場(chǎng)與電荷相互作用規(guī)律的理論。反映電磁場(chǎng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的是麥克斯韋電磁場(chǎng)方程，代表場(chǎng)與電荷相互作用的是洛倫茲力公式。它在經(jīng)典物理學(xué)中是既古老又年輕的一個(gè)重要分支。說(shuō)它古老是因?yàn)樗难芯糠秶o電場(chǎng)、磁場(chǎng)、電磁感應(yīng)、電磁振蕩、電磁場(chǎng)與電磁波以及交直流電路。這些都是在十九世紀(jì)即已成熟的理論體系，在生產(chǎn)科研實(shí)踐中的成功應(yīng)用，推動(dòng)了人類社會(huì)發(fā)生了劃時(shí)代的巨大進(jìn)步；說(shuō)它年輕不僅由于黑體的電磁輻射的研究促成了量子物理的橫空出世或電磁場(chǎng)方程組與伽利略坐標(biāo)變換的矛盾導(dǎo)致相對(duì)論的誕生，而且電磁場(chǎng)理論的觸角已經(jīng)延伸到粒子物理和規(guī)范理論以及弱相互作用與電磁相互作用統(tǒng)一理論等現(xiàn)代物理的各個(gè)領(lǐng)域。不僅如此，電磁場(chǎng)理論在宇宙演化的研究中也扮演著重要角色。由“場(chǎng)”和“路”構(gòu)成的電磁學(xué)中，路是具體的，場(chǎng)則比較抽象，但是直流電路也好，交流電路也好，它們的理論基礎(chǔ)都是相應(yīng)的電場(chǎng)或電磁場(chǎng)，通過(guò)交直流電路的研究掌握電磁場(chǎng)的性質(zhì)與規(guī)律，牢固地樹(shù)立場(chǎng)的觀念，用場(chǎng)的觀點(diǎn)來(lái)分析一切電磁現(xiàn)象，在中學(xué)物理階段就要打好這一基礎(chǔ)，必將受益匪淺。

二、激發(fā)學(xué)生對(duì)電磁學(xué)的興趣是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

朱熹說(shuō)：“教人不見(jiàn)意趣，心不樂(lè)學(xué)?！痹S多實(shí)踐證明，興趣支配著學(xué)生的注意力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中注意力集中而穩(wěn)定；同時(shí)興趣又調(diào)節(jié)著情感，濃厚的學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生表現(xiàn)出巨大的熱情，是推動(dòng)學(xué)習(xí)提高學(xué)習(xí)效率的最有效的內(nèi)部動(dòng)力。心理學(xué)家和教育學(xué)家一致認(rèn)為：學(xué)生在興趣盎然的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，會(huì)表現(xiàn)出個(gè)性的積極性和創(chuàng)造性。

“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！痹O(shè)置疑問(wèn)，是調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣的重要手段，也是新課程創(chuàng)新教學(xué)的要求。問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力的源泉。沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有探究，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，問(wèn)題的出現(xiàn)使學(xué)生產(chǎn)生一種需要，產(chǎn)生一種解決問(wèn)題的渴望，這種渴望就會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，提高同學(xué)們學(xué)習(xí)物理的興趣。物理學(xué)也有自己的發(fā)展史，我在上磁場(chǎng)一章時(shí)，收集整理安培、法拉第的一些資料，在多媒體上放映，讓學(xué)同們用人物了解物理史。上用電安全常識(shí)時(shí)，我把一些觸電事故的圖片通過(guò)多媒體進(jìn)行放映，收到了很好的效果。

成功的實(shí)驗(yàn)是激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)物理的最好武器。在上閉合電路歐姆定律時(shí)，證明電源內(nèi)阻的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)一做，同學(xué)們的興趣大增。充分利用實(shí)驗(yàn)室的儀器和器材開(kāi)展科技創(chuàng)新活動(dòng)，也是提高同學(xué)們興趣的有效方法。只有將學(xué)的東西變成現(xiàn)實(shí)，才能體會(huì)到所有所用，興趣才會(huì)大增。如我上完電阻定律一節(jié)后，組織同學(xué)們自制滑動(dòng)變阻器；上完日光燈原理，準(zhǔn)備了學(xué)生實(shí)驗(yàn)。在上完交流電一章后，組織部分學(xué)生自制電風(fēng)扇。在上電視、雷達(dá)一節(jié)，我打開(kāi)了電視機(jī)的后蓋，讓同學(xué)們了解、觀看內(nèi)部結(jié)構(gòu)，演示了場(chǎng)、行不同步的情況。這些科技活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了同學(xué)們學(xué)習(xí)物理興趣。

三、掌握電磁學(xué)的研究方法

整個(gè)電磁學(xué)的研究可分為以“場(chǎng)”和“路”兩個(gè)途徑進(jìn)行，這兩種方式均在高中教材里體現(xiàn)出來(lái)。只有明確它們各自的特征及相互聯(lián)系，才能有計(jì)劃、有目的地提高學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。場(chǎng)的方法是研究電磁學(xué)的一般方法。場(chǎng)是物質(zhì)，是物質(zhì)的相互作用的特殊方式。中學(xué)物理的電磁學(xué)部分完全可用場(chǎng)的概念統(tǒng)帥起來(lái)，靜電場(chǎng)、恒定電場(chǎng)、恒定磁場(chǎng)、靜磁場(chǎng)、似穩(wěn)電磁場(chǎng)、迅變電磁場(chǎng)等，組成一個(gè)關(guān)于場(chǎng)的系統(tǒng)，該系統(tǒng)包括中學(xué)物理電學(xué)部分的各章內(nèi)容?！奥贰笔恰皥?chǎng)”的一種特殊情況。中學(xué)教材以“路”為線的大骨架可理順為：靜電路、直流電路、磁路、交流電路、振蕩電路等?！皥?chǎng)”和“路”之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系。麥克斯韋方程是電磁場(chǎng)的普遍規(guī)律，是以“場(chǎng)”為基礎(chǔ)的?！皥?chǎng)”是電磁運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，因此可以說(shuō)“場(chǎng)”是實(shí)質(zhì)“，路”是方法。

四、綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決物理問(wèn)題

第9篇：中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法范文

關(guān)鍵詞：訓(xùn)練方式 輔助學(xué)習(xí) 示范講解 臨摹

在繪畫(huà)的學(xué)習(xí)中，臨摹指根據(jù)現(xiàn)成作品進(jìn)行間接繪畫(huà)的一種學(xué)習(xí)方式，是學(xué)習(xí)繪畫(huà)藝術(shù)的啟蒙課。很多人就是在臨摹的過(guò)程中，對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生興趣而學(xué)習(xí)的。臨摹是一種輔助學(xué)習(xí)的重要方法，在學(xué)習(xí)中無(wú)論遇到什么樣的問(wèn)題，都可以進(jìn)行有針對(duì)性的臨摹練習(xí)。

臨摹是站在藝術(shù)前輩的肩上起步的，所以教師要針對(duì)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)去選擇藝術(shù)前輩的作品，學(xué)生可以畫(huà)一些寫(xiě)實(shí)的作品，也可以是大師的一些畫(huà)。有些人會(huì)說(shuō)大師離我們太遠(yuǎn)，太難以企及，只能是欣賞。其實(shí)不然，大師也和我們一樣，都是從基礎(chǔ)起步的，神來(lái)之筆是建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐敢暫蜕詈竦脑煨凸Ψ蛏系?，沒(méi)有誰(shuí)能越過(guò)枯燥的基本功練習(xí)，只是大師們?cè)诮?jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練之后，面對(duì)將要描繪的對(duì)象時(shí)，已經(jīng)不把這些透視、結(jié)構(gòu)、解剖、動(dòng)態(tài)、黑白灰當(dāng)成是刻畫(huà)的問(wèn)題了，他們更多關(guān)注的是如何抓住人物的氣質(zhì)和內(nèi)心世界，而這也是我們和大師的差距所在。臨摹可以拉近我們和大師之間的距離，我們要體會(huì)大師是怎樣畫(huà)畫(huà)的，找到我們自己畫(huà)畫(huà)的感覺(jué)。如何進(jìn)行臨摹課教學(xué)呢？

一、清楚臨摹的目的、意義和要求

臨摹對(duì)有些學(xué)生來(lái)說(shuō)往往理解為照樣畫(huà)，不去多想為什么這樣畫(huà)，只是依樣畫(huà)葫蘆，其效果就是浪費(fèi)紙筆、浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)有多大效果，臨摹完也不能應(yīng)用到自己的繪畫(huà)中。臨摹從根本上說(shuō)是引導(dǎo)學(xué)生效法前人的觀察方法和表現(xiàn)技法，掌握已有的藝術(shù)形式，并應(yīng)用到新的藝術(shù)形式中。所以進(jìn)行臨摹課教學(xué)的同時(shí)，學(xué)生必須對(duì)被臨摹作品的作者生平、特色，甚至師承關(guān)系有一定的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)原作品進(jìn)行仔細(xì)的觀察分析。臨摹課教學(xué)不是直接要求學(xué)生去達(dá)到藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)創(chuàng)作的目的，而是通過(guò)臨摹使學(xué)生明確目的，掌握臨摹的基本方法，為今后的藝術(shù)創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)學(xué)生“讀畫(huà)”的習(xí)慣

所謂“讀畫(huà)”就是對(duì)原作進(jìn)行一番全面的解剖分析。學(xué)生拿到原作品時(shí)先不要急于動(dòng)手畫(huà)，而要根據(jù)教師介紹的相關(guān)知識(shí)，圍繞作品主題去解剖分析：主題是如何表現(xiàn)的、畫(huà)面的結(jié)構(gòu)關(guān)系怎樣、氣氛表現(xiàn)如何、為達(dá)到這些運(yùn)用了哪些手法和技藝等等。臨摹時(shí)，學(xué)生不能看到哪兒畫(huà)到哪兒，要先分析，做到心中有數(shù)，再去臨摹。精確的“讀畫(huà)”可以消除學(xué)生的畏難情緒，令其產(chǎn)生躍躍欲試的沖動(dòng)。

三、注意臨摹過(guò)程中的示范講授

在開(kāi)始臨摹時(shí)，學(xué)生往往不注意步驟，推著向下畫(huà)，形成整體關(guān)系不好的局面。因而教師可以示范所臨摹作品的大概步驟，重點(diǎn)部分可加強(qiáng)示范。如畫(huà)面中虛的部分，雖寥寥數(shù)筆，但虛實(shí)相生、相輔相成，沒(méi)有虛就沒(méi)有實(shí)，只有處理好虛處，才能更好地表達(dá)實(shí)處。這是很難表現(xiàn)的部分，因?yàn)樘摬皇强?，要讓人感覺(jué)虛的地方應(yīng)該是一個(gè)完整的形體，雖然沒(méi)畫(huà)多少，感覺(jué)上卻是有很多東西，如畫(huà)遠(yuǎn)處的頭發(fā)不能只是一個(gè)虛虛的黑塊，應(yīng)體現(xiàn)頭發(fā)下頭骨的形狀、體積，既是虛的重顏色，又是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的形體，這就需要教師邊示范邊講解，同時(shí)，像透視、構(gòu)圖、解剖等規(guī)律性的東西也要適時(shí)重復(fù)講解，因?yàn)椤白钊菀捉邮艿?，也最容易忘記”。像透視，一開(kāi)始學(xué)畫(huà)就會(huì)說(shuō)到，但實(shí)際繪畫(huà)中常常出錯(cuò)，教師要多重復(fù)幾次，讓學(xué)生記住用好這些基礎(chǔ)知識(shí)。臨摹時(shí)教師還要將原畫(huà)的作畫(huà)順序按繪畫(huà)的規(guī)律將其分析出來(lái)。

四、指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度

有些學(xué)生在臨摹過(guò)程中，不知不覺(jué)就脫離了原作，憑自己主觀去加工拼湊。臨摹要求忠于原作，不僅要求形似，而且要求神似，是完全按原作者的意志畫(huà)，無(wú)需加工刪減?！安熘呱芯?，擬之者貴似。”這樣才能體會(huì)原畫(huà)作者的苦心經(jīng)營(yíng)。不過(guò)，老老實(shí)實(shí)的臨摹要和不動(dòng)腦筋的照抄分開(kāi)，要時(shí)刻不忘臨摹的目的，多動(dòng)腦筋、多想幾個(gè)為什么，為什么要這么畫(huà)，弄清來(lái)龍去脈，避免盲目性，爭(zhēng)取靈活掌握、學(xué)以致用。學(xué)生只有理解臨摹，才能從中學(xué)到有益的東西。

五、注意幫助學(xué)生選擇臨摹作品

教師要針對(duì)學(xué)生在現(xiàn)階段出現(xiàn)的問(wèn)題與學(xué)生溝通，選擇適當(dāng)?shù)淖髌罚訌?qiáng)講解學(xué)生一時(shí)無(wú)法理解或只是表面理解的東西。如果一件作品對(duì)訓(xùn)練沒(méi)有多大好處，不能改善學(xué)生當(dāng)時(shí)的毛病，教師要引導(dǎo)學(xué)生放棄，另外幫忙選擇。如一個(gè)學(xué)生畫(huà)畫(huà)體積感弱，塊面不清楚，畫(huà)面關(guān)系弱，臨摹柔美的作品就不合適，而要找一張塊面結(jié)實(shí)，轉(zhuǎn)折明確，體積感強(qiáng)，明暗交界線清楚，黑、白、灰對(duì)比強(qiáng)的畫(huà)，那樣才能有所改正。