心理素質的含義精選(九篇)

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第1篇：心理素質的含義范文

關鍵詞大學生 心理素質 途徑

中圖分類號:B84文獻標識碼:A

1心理素質的含義、特征

1.1關于心理素質,學者們有著不同的意見

張大均認為,心理素質以生理素質為基礎,將外在獲得的東西內化成穩(wěn)定的、基本的、衍生性的,并與人的社會適應和創(chuàng)造行為密切聯系的心理品質。邢根溪認為,心理素質是指個體在心理過程、個性心理等方面所具有的基本特征和品質。它是人類在長期社會生活中形成的心理活動在個體身上的積淀,是一個人在思想和行為上表現出來的比較穩(wěn)定的心理傾向、特征和能動性。劉岸英認為,心理素質是個體整體素質的基礎。它是個體在遺傳素質的基礎上,通過自身努力和外界環(huán)境與教育的作用下,所形成比較穩(wěn)定的心理特征、品質和能力等心理因素的總和。

綜合以上幾種觀點,我們認為,大學生心理素質是在生理素質的基礎上,通過后天環(huán)境和教育的作用形成并發(fā)展起來的,與大學生的學習、學術研究和生活實踐密切聯系的心理品質的綜合表現。

1.2心理素質的特征

劉華山對心理素質的特征概括得比較全面和準確。經過簡化其觀點,可以認為心理素質具有以下幾個方面的特征。

(1)相對穩(wěn)定性與可發(fā)展性。心理素質是個人的心理特質,不是人的個別心理或行為表現,更不是一個人一時一地的心理與行為的表現。但是,心理素質又始終處于發(fā)展中,具有自我延伸的功能。(2)綜合性。對心理素質,不應從簡單的心理過程或心理特性的角度來加以研究,不能將心理素質簡單地看成感覺、知覺、記憶、思維、感情、意志及其特性,對心理素質的研究應從個性層面上著手。心理素質是人的個性心理品質在學習、工作和生活實踐中的綜合表現。(3)可評價性。心理素質對人的活動成效有影響,因而具有社會評價意義,其品質具有優(yōu)劣之分。人的某些個性心理品質,如內向與外向,一般不對人的行為成效產生影響,因此不應將它納入心理素質之列。(4)基礎性。心理素質不是大學生在特定領域中獲得的某一專門知識和技能,應是那些對大學生學習、生活、社會適應性和創(chuàng)造性等活動效果產生重要影響的心理品質的綜合。

2大學生心理素質現狀

大學生是社會上文化層次較高、思維最為活躍、最具有朝氣的群體之一。但是由于受社會歷史發(fā)展階段的影響,使得正處于青春期的大學生具有不同程度的心理問題。

研究發(fā)現,大學生的心理問題多集中在人際交往障礙、抑郁、焦慮、強迫、精神癥狀等方面。許多新生存在適應不良等問題,畢業(yè)生在龐大的就業(yè)、愛情去留等壓力下,也易出現焦慮、抑郁等不良癥狀;家庭經濟困難的貧困生由于經濟和精神壓力而出現自卑心理和人際交往障礙等。諸多數據和事實表明,大學生已成為心理弱勢群體之一。

3培養(yǎng)大學生心理素質的主要途徑

3.1采用滲透的方法

高校應當把對大學生的心理素質教育滲透到各個學科的具體教學活動中去,使其能夠互相促進,互相影響,形成一個良好的教育體系,在傳授知識的同時,要善于挖掘人格中的要素,結合教學環(huán)節(jié)進行心理教育。只有與學校的教育教學結合起來,才能順利地開展,取得有效的成績。這樣才能幫助他們增強承受挫折,適應環(huán)境的能力。

3.2設立心理咨詢中心,建立心理健康檔案

高校應設立專門的心理咨詢中心,并由專門的心理老師為大學生進行心理輔導,使得大學生的消極情緒得以釋放,擺脫心理壓力和障礙,改變認知行為,提高心理承受能力;通過個別咨詢、團體咨詢、心理行為訓練、熱線咨詢、網絡咨詢等多種形式,向大學生提供有效的心理健康指導。

3.3要認清自我,加強自我意識的培養(yǎng)

所謂自我意識,是個體對自己的認識和態(tài)度,對自己與周圍人之間關系的認識和態(tài)度。其主要表現在評價別人與自我評價的能力、獨立性與自制力等方面。自我意識是心理素質整合水平的評價指標。了解自我意識發(fā)展對人才成長具有重要的作用。

3.4在實踐中強化心理訓練

社會心理學家認為,社會生存環(huán)境是影響和制約人心理發(fā)展的重要因素,高校應要結合各專業(yè)的特點,并根據社會的需求,以及大學生自身的興趣愛好等,鼓勵他們積極參與到社會實踐生活中,增強社會經驗,提高自我的能力;多了解社會生活的艱難和辛苦,磨練自己的意志,增強生活的承受能力。同時加強人際交往和溝通,建立良好的人際關系,為學生樹立正確、科學的人際觀打下基礎。

總之,加強心理健康教育和加強心理素質培養(yǎng)是一個社會化、系統化的過程,必須樹立教育管理的新思路,逐步探索,祝福完善。

參考文獻

[1] 郭曉飛.論大學生的心理素質教育.紹興文理學院報,1998.12.

[2] 李有華.搞好新時期大學生心理素質教育.華北水利水電學院學報,2001.12.

第2篇：心理素質的含義范文

【關鍵詞】培養(yǎng); 醫(yī)務人員; 心理素質

【中圖分類號】R361 【文獻標識碼】B【文章編號】1005-0515(2011)08-0278-02

隨著社會的快速發(fā)展，以人為本的意思逐步加強，醫(yī)院高風險、高強度的特殊職業(yè)，導致醫(yī)務人員的心理壓力更加明顯，直接降低他們的工作效率，影響醫(yī)療工作質量。當前，加強醫(yī)務人員優(yōu)良心理素質的修養(yǎng),是衛(wèi)生系統開創(chuàng)精神文明建設的戰(zhàn)略任務和基礎工程。只有關注和培養(yǎng)醫(yī)務人員良好的心理素質，才能更好的促進他們堅守救死扶傷宗旨，實現全心全意為人民群眾服務的目標。

1 心理素質的內涵及其積極意義

1.1 素質和心理素質的含義。

1.1.1 素質。 素質是個體對人類社會的歷史文化、科學技術和行為規(guī)范內化和升華的結果,也是個體身心發(fā)展的質量和水平的標志。

1.1.2 心理素質。心理素質是以生理素質為基礎，在實踐活動中通過主體與客體的相互作用，而逐步發(fā)揮和形成的心理潛能、能量、特點、品質與行為的綜合。主要包括心理潛能、心理能量、心理特點、心理品質與心理行為五個方面。

1.2良好心理素質的積極意義。

1.2.1 良好心理素質是一個人綜合素質的基礎?，F代醫(yī)學證明，擁有健康的心理，對人一生的行為、性格和智力等因素的形成起到非常重要的作用。健康心理素質不僅關系到個人的健康成長，還關系到未來的成功，更關系到我們國家和民族的未來。因此，心理素質是一個人綜合素質的基礎，心理的健康發(fā)展是最基本的人生課題。

1.2.2 良好心理素質是培養(yǎng)和諧人際關系的需要。良好的人際關系包括溝通能力、協作能力和積極關心別人的意識。美國調查報告指出:人際交往能力和專業(yè)成績相比，二者是同等重要。日本航空企業(yè)在錄用畢業(yè)生時，注重獨立人格甚于學習成績。醫(yī)務人員應該具備良好的人際關系能力。

1.2.3 良好心理素質是正確面對困難的關鍵。人生難免有很多困難，要敢于面對和克服，否則，將會受到諸多影響。美國《托薩世界報》報道說，據美國心理健康資料中心統計，近幾年，美國產業(yè)界有關人員因在競爭中受到心理壓力導致生產力下降，每年平均達180多億美元的損失。可見，良好心理素質是正確面對困難和挫折的關鍵。

2 當前醫(yī)務人員心理健康狀況和原因分析

當前醫(yī)務人員心普遍存在很大的心理壓力。全國抽樣調查顯示，壓力來自家庭生活因素的占55%，感覺工作壓力重的占54%,資格考試難的占96%,與領導溝通壓力大的占45%,環(huán)境因素占39%,社會壓力63%。表現為積極應對壓力的有75%,表現為消極應對的有25%。就其原因分析：一是工作量大、心理壓力大、環(huán)境復雜、經常接受病人死亡的刺激是導致醫(yī)務人員心理狀況不好的主要原因；二是救死扶傷的愿望與醫(yī)療水平發(fā)生沖突，從而對心理健康狀況有明顯影響；三是醫(yī)院突發(fā)事件多，作息時間沒規(guī)律，使醫(yī)務人員沒有正常生活規(guī)律及睡眠習慣，容易產生煩躁、不滿及身體不適感；四是戀愛、婚姻、經濟困難等給醫(yī)務人員造成很大的心理壓力；五是緊張的醫(yī)患關系，是影響醫(yī)務人員心理健康的主要因素。長期以來，醫(yī)療資源供給不足與人民群眾日益增長的健康需求之間的矛盾突出，這樣必然會對醫(yī)務人員產生憤怒和抑郁心理。

3 培養(yǎng)醫(yī)務人員健康心理素質思考與對策

3.1 增強醫(yī)務人員的自我健康意識。精神病學家麥靈格樂認為:“心理健康是指人們對于環(huán)境及其相互間具有最高效率及快樂的適應情況 ,心理健康的人應能保持平靜的情緒 ,敏銳的智能 ,適應社會環(huán)境的行為和愉快氣質?！币虼?,醫(yī)務人員應長期的堅持自我心理健康教育，自覺地接受和制定自我保健措施。

3.2 培養(yǎng)醫(yī)務人員穩(wěn)定的情緒和積極的情感。

人在生活中，隨時隨地都會發(fā)生喜怒悲懼等情緒、情感的起伏變化，使人的活動加速或減速地進行。人需要積極的、快樂的情緒，它是獲得幸福與成功的動力，使人充滿生機；人也會體驗焦慮、痛苦等消極的情緒，它使人心灰意冷，沮喪消沉，若不妥善處理，可能嚴重危害身心。醫(yī)務人員需要在認識世界和改造世界的活動中去鍛煉高尚的道德感。

3.3 培養(yǎng)醫(yī)務人員健全的人格和良好的氣質。健全人格是心理健康、體魄健康的主要標志,它的特征是有機統一的，穩(wěn)定、和諧。發(fā)展健康的人格其核心目的就是為了發(fā)揮人的潛能，培養(yǎng)良好的工作、生活能力，為了每個個體生活的更快樂、更美好。因此 ,培養(yǎng)醫(yī)務人員有積極的情感 ,堅強的意志 ,良好的性格是非常重要的。氣質是人生來所具有的內在的穩(wěn)定的心理特征。良好的氣質可以在實踐中發(fā)展和形成優(yōu)秀的心理品質的。醫(yī)務人員應當培養(yǎng)自己勤奮求實、熱情開朗、勇敢堅毅、耐心細致、剛柔相兼、寬容大度和誠實正直的良好氣質,在醫(yī)療實踐中認真負責,盡職盡責,努力工作,完成白衣天使救死扶傷的神圣使命。

參考文獻

［1］ 于衡燕. 淺談新時期醫(yī)務人員心理素質的培養(yǎng)［J］. 天津醫(yī)科大學學報 , 1999

［2］ 薛慧英,張,葛鑫,段勵夫. 社區(qū)醫(yī)務人員心理健康狀態(tài)調查與分析［J］. 健康心理學雜志 , 2004 .

［3］ 戴迪. 重視基層醫(yī)務人員的職業(yè)壓力及心理健康狀況［J］. 全科醫(yī)學臨床與教育 , 2005 .

［4］ 劉錫潼. 醫(yī)生的心理健康亟待提高――專家談醫(yī)務人員心理健康問題［J］. 健康大視野 , 2005 .

第3篇：心理素質的含義范文

【關鍵詞】人格 心理素質 人格健全

人格一詞來源于古希臘語，指演員的面具，面具會隨著角色的變化而不斷變化，后來此詞被用作描述人的心理。日常生活中，“人格”是個高頻詞匯，我們常用它來形容敬仰崇拜的人，也用來委婉地表達對某些陰暗面的不茍同。而延伸到當代大學生的教育現狀，什么是人格，什么是健全的人格，則是值得深思的問題。

一、人格的涵義及其描述模式

心理學上的人格內涵包含兩方面的意義：一是個體在人生舞臺上表現出的種種言行，這是可以觀察到的外顯行為和人格品質；另一方面是內隱的人格成分，即面具后面的真實自我，是人格的內在特征。當下，培養(yǎng)跨世紀人才的核心是加強對大學生基本素質的教育和培養(yǎng)，從外在到內在，全面提高其整體素質。近年來，研究者們在人格描述模式上達成了共識。通過詞匯學的方法，他們發(fā)現大約有五種特質可以涵蓋人格描述的所有方面，即開放性、盡責性、外傾性、隨和性、神經質或情緒穩(wěn)定性。這五大人格也被稱之為人格的海洋，可以通過NEO-PI-R評定。根據我們生活地區(qū)的不同，不同地方的年輕人會有不同的人格特征，而這些人格特征的形成，都以生活的教導及周圍人的潛移默化為基礎。

二、人格特征及其表現

作為一名大學教育工作者，筆者認為不應簡單地從學生的日常表現或談吐中去認識他們。當代大學生的思想世界異常復雜，如果我們的認識局限于單一的生活表象，想要真正了解他們是非常困難的。這就要求我們必須對人格的特征有充分的理解，從而能在日常生活、工作中及時發(fā)現學生的問題并予以解決。

1. 人格的獨特性和穩(wěn)定性

個體的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等先天和后天環(huán)境交互作用下形成的。不同的遺傳及教育環(huán)境，形成了各自獨特的心理特點。環(huán)境會使某一人格品質在不同人身上表現出不同的含義。如獨立性這一人格特質，對于在缺乏父母愛護的家庭中成長的孩子，獨立帶有靠自己努力的含義；而對于一個在民主型家庭成長的孩子，獨立則是健全人格培養(yǎng)的重要部分。人格的穩(wěn)定性是指那些經常表現出來的特點，是一貫的行為方式的總和。一個人的某種人格特質一旦穩(wěn)定下來，要改變是很難的，這種穩(wěn)定性還表現為人格特征在不同時空下的一致性。

2. 人格的統合性和功能

在每個人的人格世界里，各種特征不是簡單的堆積，而是依據一定的內容、秩序與規(guī)則有機的組合起來。人格的有機結構具有內在一致性，受自我意識的調控。人們常用人格特征解釋某人的言行及事件的原因。面對挫折，有志者認真總結經驗，在失敗的廢墟上重建人生的輝煌；而怯懦者一蹶不振，失去了奮斗的目標。當人格功能發(fā)揮正常時，表現為健康有力，支配人的生活與成敗；當人格功能失調時，則表現出懦弱、無力甚至變態(tài)。

高校是有目的、有計劃地向大學生施加影響的教育場所。學校的硬件、軟件配置及建設對學生的知識教育和人格塑造起著關鍵性作用。

1. 校園環(huán)境影響

學校教學樓、圖書館、辦公樓、餐廳、宿舍樓等建筑物的規(guī)劃設計，花草樹木的選栽種植，公共場所的衛(wèi)生狀況等構成了學校的外部環(huán)境，一個優(yōu)美高雅的校園環(huán)境對人才的培養(yǎng)有潛移默化的熏陶作用，良好的育人環(huán)境能提升學生的人格，引導學生向美、向善。

2. 教師影響

師者，傳道、授業(yè)、解惑、育人。教師的人格特征、行為模式與思維方式會對學生產生巨大影響。每個教師都有自己獨特的風格，研究者們發(fā)現在專制型、放任型、民主型等不同教師的管理風格下，學生表現出不同的人格特點。因此，作為教育工作者，教師應以公平公正的人格魅力以及足夠的熱情與期望來影響學生，做好學生的標尺。

3. 人際關系影響

學校的人際關系，從橫向看，有領導集體、教師集體和學生集體的人際關系；從縱向看，有領導和教師、教師和學生、學生和家長、家長和教師之間的人際關系，整個關系群體對學生的人格具有巨大的影響。學校要通過教學及講座、班會、辯論賽等各種活動使學生掌握處理人際關系的技巧，在各種關系網中保持自己的獨立人格。

四、培養(yǎng)大學生健全人格的有效措施

個體的人格形成既有先天因素，也有后天因素。對于大學生來說，后天的教育與訓練對其人格的塑造與提升起著決定性的作用。我校在大學生人格培養(yǎng)、心理素質教育方面開展了一系列工作，進行了許多探索和嘗試，取得了良好的效果。以下是行之有效的教育措施，可供參考：

1. 充分發(fā)揮學校心理咨詢作用

學校心理咨詢是增進大學生心理健康、優(yōu)化心理素質的重要途徑，也是健全人格培養(yǎng)的重要組成部分。目前，心理咨詢被越來越多的人承認和接受，越來越多的高校開始設置心理咨詢機構。心理咨詢可以指導學生減輕內心矛盾和沖突，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能；還能幫助學生正確認識、把握自己，有效地適應外界環(huán)境。近年來，心理咨詢機構不斷完善，增設了多種形式的服務，已成為大學生心理素質教育最有效的途徑之一。

2. 開展大一新生心理健康調查，做到心理問題早發(fā)現

開展心理素質教育的前提是了解掌握學生心理素質的狀態(tài)，從而有針對性地提出教育措施與方案。我校每年對新生進行心理健康普查，從“心理健康問卷”中篩選出有心理癥狀的學生，主動約請他們到心理咨詢中心進一步通過面談分析診斷，每年約有10%的新生被約請面談，根據面談分析，區(qū)別不同的問題類型與程度，采取不同的應對措施，防患于未然，做到心理問題早期發(fā)現、及時干預，使學生在入學之初就能得到有效的心理健康指導。

3. 開設心理教育必修課，增強自我教育能力

心理素質的提高離不開相應理論的掌握，系統學習心理、衛(wèi)生、健康等方面的知識，有助于學生了解心理發(fā)展規(guī)律，掌握心理調節(jié)方法，增強自我教育的能力。心理素質教育的效果在很大程度上取決于學生自我教育的主動性和積極性，取決于學生自我教育能力的高低。因此，心理素質課程教育就是強化學生自我教育的能力。

4. 加強校園文化建設，為大學生健康成長創(chuàng)造良好環(huán)境

大學生的健康成長離不開健康的心理社會環(huán)境，大學生健全人格的培養(yǎng)離不開良好的校園文化氛圍。校風是校園文化建設的重要內容，也是影響學生心理發(fā)展的重要條件。良好的校風會潛移默化地優(yōu)化學生的人格，如團結友愛的校風是學生形成群體凝聚力、集體榮譽感的土壤，有利于使人與人之間保持和諧的人際關系；豐富多彩的校園文化活動有助于培養(yǎng)學生樂觀向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情緒特征。因此，學校應重視校園文化建設，開展形式多樣的文體、學術活動，形成健康向上的氛圍、寬松理解的環(huán)境，有助于學生深化自我認識，充分發(fā)展個性，改善適應能力。

五、大學生健全人格培養(yǎng)任重道遠

反思以往的教育工作，人們往往偏重的是科技文化、學識才能素質，而忽視思想道德素質，特別是心理素質，即使在比較注重思想政治教育工作的今天，仍未對人格培養(yǎng)這一“心理衛(wèi)生死角”引起足夠的重視，其結果是導致學生中出現大量的心理問題，嚴重擾亂了學校正常的教學、生活秩序，影響了人才的整體素質，給國家?guī)頍o可挽回的損失。因此，保持健康的心態(tài)、塑造健全的人格，不僅關系到廣大學生身心健康的發(fā)展，而且關系到人才素質的整體提高及高教目標的全面實現。

為此，就要不斷加強對大學生的適應性、承受力、調控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等各項心理素質的教育與培養(yǎng)，使他們真正懂得：要想占有未來，不僅要做品德、智能、體魄的儲備，更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準備，塑造完美人格，走出自我認識的誤區(qū)。唯有如此，方能在搏擊中翱翔自如，超越自我，走向成熟，參與國際人才競爭，迎接新世紀的挑戰(zhàn)！

【參考文獻】

[1]曾天德，張大均.人格形成和發(fā)展的內部機制探尋[J].漳州師范學院學報（哲社版），2005，（4）： 108-113.

第4篇：心理素質的含義范文

關鍵詞：心理素質 自信力 意志力 技能技巧

一、前言

舞臺心理素質，是指舞臺表演者在表演過程中所表現出來的心理機能，它是以生理素質為基礎，文化素質為發(fā)展條件，在與生理素質、文化素質交互作用中，逐漸發(fā)展形成的內在特征。[2]它的發(fā)展與提高不僅有助于舞臺表演者技能技巧的改善和發(fā)展，而且能更有效的促進表演者對藝術作品的完美詮釋。

眾所周知，一位優(yōu)秀的舞臺表演者除了要具備高超的演技、良好的藝術感覺、超強的領悟力、良好的駕馭感之外，更為重要的是要具備良好的心理素質。因為良好的心理素質不僅可為表演者帶來寬廣的表現空間，正確完整的傳達創(chuàng)作者的精神，詮釋作品的內涵，而且可以實現在創(chuàng)作者精神基礎上的二次創(chuàng)作，使原作品具有升華性的創(chuàng)造意義。反之，如果表演者的表演心態(tài)不夠成熟，心理素質較差，那在演出的過程中所帶來的負面影響是不容置疑的，不但不能達到舞臺效果的美感，而且更為嚴重的是可能會使年輕的表演者因此失去表演的信心和勇氣，承受巨大的壓力。因此，本文將從意志、自信等幾個方面進行分析，探討怎樣構建良好的舞臺心理素質。

二 、穩(wěn)定堅實的專業(yè)功底

首先，一位優(yōu)秀的舞臺表演者必須具有扎實的專業(yè)功底。著名導演趙寶剛對剛剛踏進表演藝術大門的學生們曾經講過：作為一個成功的舞臺表演者，需要有多方面的素質。首先要有扎實的基礎。[3]斯坦尼斯拉夫斯基也認為舞臺表演者表演的最終任務是創(chuàng)造出各具特色的鮮明生動、有血有肉的藝術形象，這主要依靠演員的技能技巧，它主要包括形體動作和言語動作，通過“身體、動作、表情、聲音和一切傳達最細致的內心體驗的手段”對角色進行體驗。[4]

因此，穩(wěn)健扎實的專業(yè)藝術功底，是藝術創(chuàng)造者保證“藝術品”質量的基礎，不但能增強表演者的自信心，還能夠使表演者在舞臺表演中有盡情發(fā)揮的余地，從而做到較為完整的傳達舞蹈編導者的精神。形象的說，穩(wěn)健扎實的專業(yè)藝術功底，好比象牙塔的地基，只有地基深厚，藝術之巔才會更加牢固。沒有日積月累的專業(yè)功底，是無從塑造藝術形象，更無從塑造舞臺形象的。沒有專業(yè)功底，藝術無從談起，對表演者來說，是沒有絲毫詮釋藝術的能力的，更談不上在舞臺上要做出成績。當然，具備扎實的專業(yè)功底，可為表演者帶來順水推舟的作用，給予表演者強烈的自信，激勵其進行超自我的發(fā)揮，達到優(yōu)質的舞臺效果。

三、審時度勢的能力

舞臺表演者所具備的審時度勢的能力，是指表演者在平常的練功和演出的時候，能主觀能動的分析、利用條件，達到舞臺表演的最佳效果?！拔枧_”，我們通常把它比作“聚焦點”，這主要得于臺下不計其數的目光，以及無數根思維神經，他們都將最好奇的光芒投射到舞臺中央?；钴S在舞臺上面的表演者的一舉一動，一言一行，一顰一笑，都將折射到這些眼睛里。因此，作為一名優(yōu)秀的舞臺表演者必須具備觀察周圍環(huán)境，快速而準確的根據不斷變化的環(huán)境，對自己的行為、動作迅速做出應變。因此，能夠根據臨場情況做到準確的心理應變，是一位優(yōu)秀的表演者所具備的必要條件。表演者能夠臨危不懼，適時調節(jié)好自己的心理適應力，在準確判斷周圍形式的同時為自己做出相應的心理暗示，本著為藝術作品負責任的態(tài)度，調整好自己的狀態(tài)，完整準確的完成好相應的表演內容，此種能力需要敏銳的反應與洞察力，作為一位表演者是不可或缺的基本心理素質。

當然，這種在舞臺表演間審時度勢的能力的獲得，一是需要有足夠的實踐經驗的積累，二是要具備敏銳感知不同事物的能力。一旦表演者具備了審時度勢的能力，舞臺就不會成為“聚焦點”，或許會成為另一個排練廳、另一間琴房、一片美麗的田野，或是t望無際的大草原，讓表演者以輕松的心態(tài)更好的表達藝術作品和思想情感。因此，舞臺表演者個人審時度勢心理能力的提升，能為他更好的創(chuàng)造藝術提供無從比擬的條件。

四、堅強的意志力與充沛的自信心

概括地講，心理素質是個體心理活動功能的有機綜合體現。具體的說，心理素質是個體的心理過程在各方面品質及個性品質的有機綜合表現。其主要構成因素為：認知品質、情感品質、意志品質、自我意識水平、社會交往能力等。心理素質構成因素是多方面、較復雜的，我們可以從不同的角度劃分，也可以直接列舉具體的內容，下面我們就從意志力和自信心等方面進行闡釋。

自信心（Self-confidence）是指個體對自身成功應付特定情境的能力的估價，它是一種成功過后的“良性情感”，可以引導我們繼續(xù)做那些有利于我們存在的事情。作為一種個人素質，是個體成長和成才不可缺少的。自信心強的個體，能對自己所知所能及各方面的特性作出積極評價，堅信自己的判斷而很少從眾，其獲取成功的可能性較自信心弱者大。[5]因此，每一位成功的舞臺表演者所具備的基本素養(yǎng)，必定離不開充沛的自信心。自信心的體現，也代表了一個人的抗壓與抗擊打能力，甚至體現一個人排解并消除自我心理障礙能力。

意志(Will)是意識的能動作用，是人為了一定的目的，自覺的組織自己的行為，并與克服困難相聯系的心理過程。人為了達到一定的目的，要克服不同種類和程度的困難。[6]由于遇到的困難的種類和性質不同，意志活動的表現也不同。舞臺表演者所具備的意志力具有幾個層面的意思。首先，對于一位表演者來說，意志力已經是他們骨子里所具備的東西了，通過日積月累的練功，沒有一定的意志力是很難完成這種艱苦甚至枯燥的練習生活。其次，針對表演者，意志力又代表另一層含義，代表著堅定理想、堅定信念、堅定目標、堅定自己的藝術之路等等。但是在實現這些理想目標的過程中，有人往往會受到種種因素的誘導，比如功利心、榮辱觀，每位表演者最初都抱著一顆單純向上的心態(tài)去攀爬藝術的象牙塔，而歷經歲月的洗禮，難免會遭受各種不同的誘導，尤其是“名利”心為舞臺表演者帶來的壓力和誤導，致使多年來很多年輕人單純的追求名利，甚至為了名利丟掉了最初的藝術理想，丟掉了自己的人生追求，迷失了生活的目標，從而改變了自己的意志方向，最終慢慢淡出藝術圈子。

可見堅定的意志力對于表演者是多么重要的素質，意志力是堅定藝術信仰的強心劑。有了堅定的意志力，自然為自信心的提升做好了條件。單從舞臺表演方面來講，只有頑強的意志力，在演出過程中，才能夠使表演者的情感服從于技術，使表演者的表演情緒更加穩(wěn)定，以此讓表演者的情感與技術達到高度配合的狀態(tài)，最終統一于意志，實現藝術作品高標準的舞臺呈現，從而增強了演員的自信心，最終達到藝術風格的穩(wěn)定發(fā)揮。不難看出，意志力及自信心是伴隨表演者一生的最為寶貴經驗，他們既適用于舞臺上的心理要求，又適應于臺下人生追求的點點滴滴，是引領藝術風帆前進的頑強動力。

五、舞臺表演者良好心理素質的培養(yǎng)

斯坦尼斯拉夫斯基把良好的心理素質視為表演創(chuàng)作的一種動力，他形象的運用“統帥”來比喻智慧、意志、自信心、情感等要素對于表演創(chuàng)作的推動作用和影響力。[7]因此，舞蹈演員良好心理素質的培養(yǎng)至關重要。

首先，加強舞臺表演者技能技巧的訓練。俗話說：“藝高人膽大”。也就是說高超的技能技巧是建立良好心理素質的基本保證。技能是運用知識來完成的活動方式，它是通過練習而獲得的，比較復雜的動作方式達到完善化就是技能。[8]舞臺表演者只有經過長期不懈的努力，練好基本功，讓它們達到自動化，才能在舞臺表演過程中順利的完成指定的任務。

其次，加強舞臺表演者的自信。我們可以通過薩而特的“自信訓練”（assertion training）來提高舞蹈演員良好的心理素質，“自信訓練”主要包括“肯定性訓練”、“申辯訓練”和“決斷訓練”，旨在使缺乏自信者的情感和行為方式發(fā)生改變，幫格過于退縮、習慣壓抑感情者增強自信心，敢于表達自己的意見和情感，增強社會技能及降低焦慮水平。[9]通過長期的自信訓練，可以使舞臺表演者從容的詮釋藝術作品。

再次，頑強意志力的培養(yǎng)。法國生物學家巴斯德有一段名言：“立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就有個成功在等待著?！盵10]這句話說明，意志在人的成才、成事中具有極其重要的作用。一名優(yōu)秀的舞臺表演者必須要虛心傾聽別人的意見，對每一個動作都要細心體會、勤學苦練，不斷堅持真理、修正錯誤，自覺的排除一切困難障礙和錯誤誘惑，這是建立良好心理素質的重要措施之一。

第四，勤于實踐，做到胸有成竹。藝術實踐是培養(yǎng)良好的心理素質的必經之途。讓舞臺表演者經常參加各種形式的演出活動，通過實踐，鍛煉他們的勇氣和自信心， 使他們在一次次的演出中積累經驗，讓舞臺成為他們真正揮灑自信的天地，養(yǎng)成良好的舞臺心理素質。

第5篇：心理素質的含義范文

摘要：散打運動是一項對抗性強實戰(zhàn)性強、競爭也是十分激烈的運動。在實戰(zhàn)中，運動員除了要具有良好身體素質和精湛的技藝外，還要具有良好的心理素質和戰(zhàn)略戰(zhàn)術。只有練就良好的心理素質和正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，才能在比賽中充分發(fā)揮潛能，以藝撐技，取得優(yōu)異成績。

關鍵詞：散打，心理素質，戰(zhàn)術

散打運動是一項對抗性強實戰(zhàn)性強、競爭也是十分激烈的運動。在實戰(zhàn)中，運動員除了要具有良好身體素質和精湛的技藝外，還要具有良好的心理素質。良好的心理素質是體能和技藝得到充分發(fā)揮的內部動力，只有具有良好的心理狀態(tài)，才能在比賽中充分發(fā)揮自己的潛能。

一、心理素質的基本含義

心理素質是社會文化素質賴以形成的重要基礎，是決定個體心理健康水平的關鍵因素，也是決定運動員在賽場勝敗的關鍵。心理素質的能動性是人才素質形成的基本條件。因此，作為散打運動員必須應具有良好的心理素質，堅韌不拔的意志，善于處理人際關系，積極向上，勇于進取。

二、心理素質的訓練方法

(一)意念訓練法。意念訓練法就是由運動觀念而引起的在思想上所產生的一種假象訓練，是通過對運動的想象或回憶來實現的。通過想象或回憶某種運動動作或實戰(zhàn)所引現出腦海的一種觀念，從而起到心理素質訓練的作用。具體的做法是在安靜、放松或睡覺前的一種集中注意力在頭腦中想象自己正在進行的某一運動項目或某一動作環(huán)節(jié)。一開始練習時間為3－5秒，隨著表象能力的提高，時間可以逐漸增加來滿足練習的需要。

(二)自我心理控制訓練法。自我心理控制訓練法的目的就是使自我身心獲得或保持有效的動作行為，增加成功的可能性，運用自我思考來掌握自己的主動權。當實戰(zhàn)中被對手擊中或處于不利于自己的狀態(tài)時自己應當如何冷靜的去應付，重要的一點就是要控制自己的焦慮，應將其變?yōu)閯恿?。一般的做法是對動作變化的各種速度上有明顯不足的，就以控制時機為主；如果對方步法不靈活或距離感不好，就以控制重心為主；對方心理素質較差的，就以控制心理為主。

(三)模擬訓練法。模擬訓練就是針對比賽中可能出現的情況或問題進行實戰(zhàn)的反復練習，為運動員參加比賽做好適應性準備。要做好這點，必須對比賽對手、環(huán)境條件、有可能出現的問題等多方面進行詳細的了解和分析，然后根據分析研究的結果來安排訓練，使訓練內容盡可能和比賽中出現的情況相似；要將自己置于實戰(zhàn)格斗的假象之中，想象對方正在進攻，而自己運用各種技術手段和方法進行防守并進攻對方，練習時想象盡量要逼真。

三、散打戰(zhàn)術的訓練

(一)戰(zhàn)術在散打比賽中的作用。散打戰(zhàn)術，是根據比賽雙方的各種具體情況，為戰(zhàn)勝對手而采取的計策和方法。散打戰(zhàn)術以謀略為主，隨著散打運動的發(fā)展，比賽中運動員技術水平和競技能力日趨接近，單憑身體、技術戰(zhàn)勝對手的現象逐漸減少。良好的運動素質和技術水平，只有通過一定的戰(zhàn)術形式表現出來，才能在比賽中有更多取勝的機會。因此，散打戰(zhàn)術是散打訓練的重要因素之一。

(二)散打的戰(zhàn)術訓練

首先應該確立正確的戰(zhàn)術指導思想，遵循散打技術的規(guī)律和競賽規(guī)則。正確運用戰(zhàn)術的基礎是掌握戰(zhàn)術原則、戰(zhàn)術形式和發(fā)揮戰(zhàn)術作用的條件。良好的戰(zhàn)術意識應體現在復雜多變的條件下，積極觀察場上情況，隨機應變，快速準確地決定自己的戰(zhàn)術行動，占據場上的主動權。

(三)散打戰(zhàn)術訓練的基本原則

1、注意培養(yǎng)戰(zhàn)術意識和戰(zhàn)術打法。比賽時戰(zhàn)術的制定靠賽前對對手的了解，靠教練員和運動員一起制定合理的戰(zhàn)術打法。但賽場瞬間萬變，這就要求在平時的訓練中，運動員必須有獨立的判斷能力、戰(zhàn)術思維及應變能力，才能根據對手情況制定相應的戰(zhàn)術，提高戰(zhàn)術意識水平。

2、基本戰(zhàn)術與多種戰(zhàn)術結合進行訓練。在平時的訓練中，首先要熟練掌握基本戰(zhàn)術，在掌握基本戰(zhàn)術的基礎上根據自己的特點，選擇幾種適合自己的其他戰(zhàn)術反復練習。做到各種戰(zhàn)術之間運用靈活，以應付各種戰(zhàn)局的需要。但要注意不能華而不實，只求多不求精，要注重實效性、實用性。

3、注重戰(zhàn)術訓練質量。戰(zhàn)術訓練時要模仿實戰(zhàn)氣氛，嚴格按實戰(zhàn)中的要求去練習。戰(zhàn)術動作時機、力量、判斷、反應、距離、方向和角度等都要以較高質量來完成。

4、戰(zhàn)術訓練要與其他訓練相結合。有了一定的技術才能提到戰(zhàn)術，如果基本的技術還沒有掌握，戰(zhàn)術訓練也只是一句空話，戰(zhàn)術訓練與身體訓練、心理訓練、技術訓練是分不開的。因此戰(zhàn)術訓練要與技術訓練、心理訓練、身體訓練協調進行。

(四)戰(zhàn)術訓練的方法

1、模擬訓練。教練員(或同伴)模擬不同戰(zhàn)術所需要的動作，反復練習。練習的力量、速度要由輕到重，由慢到快，直到接近實戰(zhàn)或超過實戰(zhàn)水平。如：可以模仿擅長腿法的對手、擅長拳法的對手等，練習者根據具體情況采用不同戰(zhàn)術進行對抗，或針對某一個對手模仿他的常用動作進行針對性的反擊訓練。

2、分解訓練。一種戰(zhàn)術一般由幾個動作組成，可以先將這幾個動作分解逐一練習，最后再完整練習。練習佯攻戰(zhàn)術時，以指上打下為例。指上(直拳)打下(側踹腿)，第一步先練直拳，練習時要求出拳速度快，雖是佯攻動作但要逼真，引起對方注意。第二步練習側踹腿，要求側踹腿啟動要突然、果斷、有力。第三步將直拳和側踹腿完整練習。

3、戰(zhàn)例分析訓練?，F場觀看比賽或觀看比賽錄像以及回憶自己所打過的比賽，重點要看運用戰(zhàn)術較為典型的片斷。根據情況進行分析、總結，研究相應的戰(zhàn)術。

第6篇：心理素質的含義范文

【關鍵詞】心理健康 中小學生 必要 原則

我國心理衛(wèi)生專家認為：心理健康包括兩個方面的含義，一是個人心理狀態(tài)自我感覺良好，社會適應能力強，能發(fā)揮更大的心理能量；二是指個人沒有心理疾病。中小學開展心理健康教育，既是學生自身健康成長的需要，也是社會發(fā)展對人的素質要求的需要。

一、心理健康教育的必要性

現在絕大多數學生都出生在獨生子女家庭，他們的家庭背景形形。在孩子的接觸范圍內，社會文化因素和家庭因素給了他們許多不良的誘導。在家庭因素上，不少孩子從小受到大人們的不當灌輸，家長認為再窮不能窮孩子，再苦不能苦孩子的思想，讓孩子吃好的，用好的，過分溺愛，致使孩子嬌生慣養(yǎng)、任意揮霍，灌輸的是“誰誰有錢、誰誰有權”，帶孩子玩股票、抓彩票，用錢來獎罰孩子等。社會文化日益豐富對孩子的影響也是極大的。從網絡上，青少年學到了暴力和征服，從電視上學到了高智商犯罪、怎樣利用權力和財富來滿足私欲。

中小學生正處在身心發(fā)展的重要時期，隨著生理、心里的發(fā)育和發(fā)展、競爭壓力的增大、社會閱歷的擴展及思維方式的變化，在學習、生活、人際交往和自我意識等方面可能會遇到或產生各種心理問題。有些問題如不能及時解決，將會對學生的健康成長產生不良的影響，嚴重的會使學生出現行為障礙或導致人格缺陷。因此，對中小學生進行心理健康教育是非常必要的。

二、結合中小學教育特點，確立心理健康教育目標

心理健康教育也稱心理教育、心理素質教育等，是培養(yǎng)受教育者良好心理素質的教育，是提高受教育者心理機能，充分發(fā)揮其心里潛能，促進個性發(fā)展的教育，是教育者與受教育者心理的自主構建相互作用的社會活動過程。中小學心理健康教育是根據中小學生活撥好動，好奇心強的生理、心里發(fā)展特點，運用有關心理教育方法和手段，運用育教娛樂的形式，培養(yǎng)學生良好的心理素質，促進學生身心全面和諧發(fā)展和素質全面提高的教育活動，是素質教育的重要組成部分。心理健康教育是有效的提高學生心理素質，全面實現素質教育目標的重要組成部分。只有當學生的內心世界與外界生存環(huán)境相適應、相和諧時，學生的德、智、體、美等方面才能得到提高。因此，心理素質是學生素質結構的核心與基礎，學生的一切發(fā)展都是在此基礎上來展開的。心理素質的發(fā)展“既是素質教育的出發(fā)點，又是全面素質教育的歸宿”。

三、心理健康教育遵循的原則

由于心理現象極其復雜，每個人的情況又千差萬別，所以，我們不能象測量血壓或體溫那樣劃出一個心理健康與否的明確界限。因此，我們必須按照“要主動接觸，不要坐等回避；要熱心真誠，不要冷漠做作；要耐心傾聽，不要肆意打斷；要討論啟發(fā)，不要武斷灌輸；要實事求是，不要主觀臆斷；要積極疏導，不要壓抑遏制；要協同配合，不要孤軍奮戰(zhàn)；要量力而行，不要盲目包攬；要自覺自愿，不要強迫要求；要平等相待，不要居高臨下；要了解尊重，不要獵奇?zhèn)捎?；要適度接納，不要指責訓誡；要自我領悟，不要包辦代替；要科學引導，不要說教附合；要力求內化，不要強迫變化；要守信保密，不要隨意張揚；要心悅誠服，不要令人屈從?！钡脑瓌t，全面貫徹國家的教育方針，著眼于受教育者和社會的長遠發(fā)展需要，面向全體學生，促進學生在德、智、體等方面生動、活撥、主動地發(fā)展，注重培養(yǎng)他們的基礎知識、基本能力和正確態(tài)度。

四、創(chuàng)設良好的心理發(fā)展環(huán)境

目前，不少的學校雖然也認識到了心理健康教育的重要性，但卻機械、簡單地將之理解為課程教育或開展一、兩次轟轟烈烈的活動。孰不知，真正的心理健康教育和良好心理素質的培養(yǎng)絕不是每周一、兩節(jié)課或者搞幾次活動就能實現的。事實上，大量的研究與實踐經驗都表明，心理健康教育和其它的教育一樣需要與學校日常的教育教學活動相結合，需要“潤物細無聲”的意識和觀念；良好心理素質的培養(yǎng)僅靠有限的時間、空間是難以實現的，同樣需要在點滴的生活實踐經驗中積累而成。因此，學校日常的教育教學活動應成為心理健康教育的主渠道，只有將心理健康教育的思想、內容滲透到教師每天大量而具體教育教學工作中去，才能把心理健康教育真正做到實處。實踐證明，只要充分發(fā)揮教師自身的主動性、能動性和創(chuàng)造性，鼓勵教師開動腦筋、注意積累、重視交流，完全可以將心理健康教育與學校日常的教育教學活動融合在一起，其教育效果也將非常顯著，同時會對學校日常的教育教學活動帶來巨大的促進。

第7篇：心理素質的含義范文

關鍵詞：人口發(fā)展 現代 個體審美心理素質

“1994年開羅國際人口與發(fā)展大會通過的《行動綱領》提出，可持續(xù)發(fā)展問題的中心是人。這里的‘人’應該既指個體的人，也是指群體的人口；既涵蓋了人口的數量、質量和結構，也涵蓋了人口與經濟、社會、資源、環(huán)境之間的關系。”①

人口發(fā)展與構建和諧社會是全球共同關注的戰(zhàn)略問題。而人口發(fā)展的質量，即人口素質如何是人口能否科學發(fā)展、社會能否和諧發(fā)展的最根本所在。據調查表明②：在我國的現代教育中，我們更多地重視人的知識與技能教育和培訓，而人的發(fā)展既包括提高人在現實社會的生存與生活技能，又包括實現人的權利和為人的權利實現創(chuàng)造條件，還包括培育和重塑現代人所必備的精神狀態(tài)、價值觀和社會態(tài)度。筆者以為，教育應對時代的變化做出積極有效的反應，無論是教育觀念、教育手段，還是教學內容都應順應時代而變革，教育最終的目的是培養(yǎng)有良好心理素質、快速應變能力，以積極心態(tài)學習并對待風云變幻的外在環(huán)境、適應環(huán)境且能創(chuàng)造環(huán)境的高素質人才。

一、個體審美心理素質的培養(yǎng)是擺在教育面前的重要任務

考察中外教育史可以發(fā)現，過去的教育概念，主要是指成人一輩對兒童、少年、青年的生活生產經驗傳遞、科學技術文化知識傳授和道德情操熏陶這種社會現象。現在的教育概念是人的任何一個階段都應接受教育，即終身教育觀。一方面，教育使人獲取生存技能；另一方面，教育為人的生活質量的進一步提高提供可能性。人們對客體的認識，譬如我們如何看待一個物體、一件事情、一種體驗以及如何看待生活中的各種關系，直接影響到我們對待客體的情感，而我們的快樂或痛苦的情感體驗又直接影響到我們的生活質量。生活中充滿著各種矛盾，以什么方式來對待和緩解矛盾或者從根本上解決矛盾，或者說當客觀矛盾無法解決時，人應該怎樣從精神層面正確認識矛盾的存在，怎樣調整心態(tài)以達到內心沖突的平衡，都成為我國現代教育為人的全面發(fā)展奠定基礎時無法回避的問題。而審美“具有超越陳舊平庸生活方式和價值觀的潛在力量”“審美特殊的表意實踐可以顛覆日常性的壓力和刻板,舒張人的情感需求,滿足想象力的自由伸展?！雹鬯?，人的心理素質，尤其是審美心理素質總是與人的適應行為和創(chuàng)新行為緊密相關的。如果說促進人的全面發(fā)展是現代教育理論的基本價值取向的話，那么個體審美心理素質的培養(yǎng)則是擺在教育面前的重要任務。一個人的知識獲取量可以有多有少，但一個人不能沒有對待生活的審美態(tài)度。

二、民族審美心理素質是個體審美心理素質培養(yǎng)的教育參照

不是所有的主體在面對客觀對象或改造對象時都是以審美活動的形式來完成的?！皩徝阑顒邮侨祟惖母呒壔顒臃绞?，需要特定的素質和能力以及相應的對象，它們都是長期勞動、實踐造就的”，④所以，個體審美心理素質是可以通過訓練而得以產生或提高的。每一個個體都在相對的群體里（如民族）生存發(fā)展，受到特定群體生存理念、精神意識以及價值觀的影響。只有這樣才能融入群體并找到適合自己全面發(fā)展的空間。特定群體的生存理念、精神意識以及價值觀中最核心的并得以傳承的那部分理念、意識、價值觀往往是文化傳統的重要組成部分，是某個特定群體審美心理的典型特征，是社會進步、民族進步進程中的詩意化特征，是促使社會發(fā)展、民族發(fā)展的精神動力。以情感為中介來認識客體的思維方式在整個人類世界起著重要的作用。這種認識客體的思維方式使每個民族、國家和地區(qū)的人在面對未知的時候，在人的認識能力還沒有達到將未知變?yōu)橐阎臅r候，以共同情感為中介將人的力量凝聚起來，形成民族的力量、國家的力量、地區(qū)的力量，使人們產生不畏懼未知、不懼怕未來的信心和對集體力量、自我力量的體驗欣賞感，從而產生自我認同、民族認同的，這種認同感一旦形成，具有相對穩(wěn)定性，并形成樂觀的對待生活的態(tài)度，這種思維方式就是認識世界的審美方式。只有具備了審美認識現實的心理，人的精神才能超越現實，才能擁有迎接挑戰(zhàn)、改變現實的激情。只有這樣，人的心靈才能在一種積極狀態(tài)下舒展地運用自己的智力和體力投入到現實生活，實現“個人全面發(fā)展”的現實性。

三、個體審美心理素質培養(yǎng)的實施途徑

1.個體審美心理素質培養(yǎng)與個體自我確證

“現代化”是一個持續(xù)發(fā)展著的概念，但任何一個“現代”的概念都包含了與時俱進、積極進取、自主、凝聚、創(chuàng)新等含義，“現代化的人”也應該是具備與時俱進、積極進取、自主、凝聚、創(chuàng)新精神的人?，F代化的人必須體現人的觀念和品格的現代化，必須體現現代人應具有的審美素質。

馬克思的勞動起源說及人類學家對人的起源和發(fā)展的研究告訴我們：從人的出現到人對自己的確證，人走上了一條對自身反省和思考的必由之路，當人通過某一中介（本質力量對象化后的物體）看到了人對人自身反省的過程，看到了人在自身的活動及其活動的延續(xù)過程中所有的情緒和情感體驗的全過程。于是活動及其活動的延續(xù)連同共時的情緒及其持久的情感全部成了人審視的對象。這對象被稱為“美”，作為審美主體的人與審視對象情感融合的過程就是美的體驗過程，即審美的過程。在當今社會，只有培養(yǎng)具備審美心理素質的人，特別是培養(yǎng)具備與時俱進的現代的審美心理素質的人，才能真正實現人口發(fā)展的目標?！皩徝垃F代性具有自身的邏輯,這個邏輯就是它內在的反思性”，這種反思“不斷地反襯出現存世界的黑暗和不公正,激勵人們對美好的新世界的追求?！雹菟耘囵B(yǎng)人的現代的審美心理素質，首要的是培養(yǎng)人在反思中確證自己的能力，培養(yǎng)人實踐中積極體驗的心態(tài)。

2.個體審美心理素質培養(yǎng)與移情教育

個體受教育的過程是個體接受信息的過程，但并不是所有的信息都能成為受教育者頭腦中的有用信息。審美是個體從接受信息到輸出有用信息的過程的中介。因為“審美活動得以展開的心理機制是移情，所謂移情即審美過程中的主體將自身的情感投射到審美對象之上，主體的情感灌注于客體之中，使得原本死氣沉沉的對象獲得生命活力，此時意境便產生了。審美主體的情感又通過新生成的審美意境得以升華”。

第8篇：心理素質的含義范文

一、思想品德素質的培養(yǎng)

教會學生做人、求善、養(yǎng)德，培養(yǎng)學生堅韌不拔的優(yōu)秀品質。

（一）培養(yǎng)學生助人為樂的好思想。體育課上教師要求體質好的學生幫助體質差的學生完成教學任務，教育學生在課堂上做好人好事，幫助有困難的同學解決問題，并教育學生樹立見義勇為、敢于同壞人壞事做斗爭的思想，培養(yǎng)學生為他人服務的意愿和行為，使學生從小養(yǎng)成一種助人為樂的高尚品德。

（二）培養(yǎng)學生善良正直的品格。在體育教學中培養(yǎng)尊師敬長，愛護體弱者。教育學生做事公正，為人和善，言行一致，文明禮貌，不損人利己，不投機取巧，愛護公物。培養(yǎng)學生做新時期合格的接班人。

（三）培養(yǎng)學生自我教育的能力。體育教學重要的是發(fā)揮學生的主體作用，通過老師的講解與示范，教會學生鍛煉身體的方法手段，培養(yǎng)學生具備良好的自我教育能力，讓學生逐步達到自我發(fā)展、自我完善的目的。

二、文化科學素質的培養(yǎng)

文化科學素質的培養(yǎng)，主要是通過基礎知識的學習、基本技術的掌握、基本技能的形成過程進行智能教育，培養(yǎng)學生學會學習、創(chuàng)造、求真。

（一）培養(yǎng)學生的求知好學精神。

體育是一門綜合性學科，它包含了多種文化的內涵。為此，通過體育教學手段，不但能增強學生體質，更主要的是能教會學生的體育理論知識，掌握鍛煉身體的方法、原則，滿足學生的求知欲望，使學生學到體育文化知識。

（二）培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。

在體育教學中，讓學生設計準備活動內容，編排徒手操，設計場地，制做體育器材等。都能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性和想象力，而學生的創(chuàng)造性活動往往要靠教師的啟發(fā)與引導，所以教師的教學方法、手段對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性很重要。

（三）對學生進行"三基"教育。

體育教學中注重培養(yǎng)學生的基礎知識、基本技術、基本技能、這些是學生分析問題和解決問題的根本保證，只有在教學中重視基礎知識的傳授，讓學生掌握體育鍛煉的規(guī)律性，才能使學生的基本技術迅速提高，基本技能得到正常發(fā)揮。

（四）促進學生的智能發(fā)展。

田徑教學的起跑練習能培養(yǎng)學生的快速反應能力，籃球的投籃命中率能培養(yǎng)學生的準確能力，排球的扣球能培養(yǎng)學生的判斷能力，體操動作能培養(yǎng)學生的時空感覺和運動感覺等等。所以，學生的智能水平通過體育教學能不斷得到提高和發(fā)展。

三、身體心理素質的培養(yǎng)

通過身體心理素質的培養(yǎng)?？梢源龠M學生的正常生長發(fā)育，提高身體活動機能，養(yǎng)成衛(wèi)生習慣，培養(yǎng)學生腦體結合、綜合適用腦力和體力的能力，把學生的心理素質調控在最佳狀態(tài)。

（一）培養(yǎng)學生的自理自護能力。通過體育動作的學習，能促進學生的正常生長發(fā)育，增強體質，提高各項身體素質，練就一身強壯的身體，養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習慣，學會自我保護，提高自理自控能力，適應時代的發(fā)展。

（二）培養(yǎng)學生健身鍛煉，為終身體育打好基礎，體育教學中有很多動作能伴隨人的一生進行活動：田徑中的中長跑項目。球類運動的籃球、排球、乒乓球。武術、氣功等都可以進行健身活動。通過講授正確的動作技術和科學健身方法，為終身體育打下良好的基矗

（三）對學生進行心理健康教育。通過組織教學比賽、游戲活動及考試、達標、運動會等活動，可以培養(yǎng)學生良好的心理調控能力及心理的穩(wěn)定性和適應性。并向學生講述健康人的心理標準，對學生進行心理健康教育，使學生經常保持良好的心理狀態(tài)。

四、審美藝術素質的培養(yǎng)

（一）培養(yǎng)學生審美意識和愛好。體育教學不僅要講授動作技術，而且還要教會學生在動作技術學習中去體會美、創(chuàng)造美、鑒賞美，要求學生每學一個動作都要保持動作美、姿態(tài)美、體型美。把美蘊藏在動作之中，培養(yǎng)學生具有審美意識和愛好，讓學生親身體驗動作美與表現美的深刻含義。

（二）培養(yǎng)學生的藝術才能和特長。通過選修體育課的方法，可以滿足學生的要求，發(fā)揮學生的特長，培養(yǎng)學生的藝術才能，從而使學生領悟和品出所喜愛項目的藝術內涵，從中發(fā)揮藝術才能和特長。

第9篇：心理素質的含義范文

關鍵詞：大學生；素質；構成

本文為工程管理專業(yè)實踐教學研究――校級重點學科建設項目經費資助；省級教學研究項目（編號2009324）；“項目教學法”在《工程項目管理》教學的應用研究――學校教學立項

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A

收錄日期：2011年11月8日

我國是目前世界上勞動力資源最豐富的國家之一，同時又存在著人力資源嚴重短缺的問題。從廣義角度上講，我國對大學生的培養(yǎng)應該是對人員素質的一種升華，是對我國人力資源的開發(fā)和有效利用。那么，作為一個大學畢業(yè)生，在走向社會時，應具有什么樣的素質呢？

一、素質的定義

我國心理學家曹日昌指出，素質是“有機體天生具有的某些解剖和生理的特性，主要是神經系統，腦的特性，以及感官和運動器官的特性”。心理學中，亦將個人生來所具有的解剖生理特點作為素質的完整涵義。但是，從廣義角度上講，人的素質應是勞動的產物，一切由于勞動活動而得到提高和改善的人的特征都應屬于人的素質范疇。因此，對素質的定義應是：指個人完成一定活動與任務所具有的基本條件和基本特點，是行為的基礎與根本因素。它包括思想道德素質、生理素質、心理素質、能力素質、績效素質五個方面。

二、大學生素質的構成

素質的構成，是指素質結構的基本劃分，包括基本成分、因素和層次。筆者認為，一個合格的大學畢業(yè)生的素質應從德、體、勤、心理、能力五方面進行衡量。

（一）思想政治素質。目前，我國社會正處于深刻而劇烈的歷史變革中，推動這種變革的因素是：對內改革以求經濟、社會的全面發(fā)展，對外開放以求緊跟世界當代文明的發(fā)展潮流。經濟體制的根本性轉變和經濟結構的大調整帶來了全方位的社會大變革，這從根本上將大學生推入到一個與社會相通的開放環(huán)境之中。因此，對大學畢業(yè)生思想政治素質的評判，應從以下幾個方面進行：

首先，修身觀。傳統美德是致力于個人的修身養(yǎng)性的，并把個人的修身養(yǎng)性視為做人的根本，是“齊家、治國、平天下”的基礎。道德修養(yǎng)應從點滴開始，重內省內思。行成于思，毀于隨。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！贝髮W畢業(yè)生能否在自主意識基礎上修身養(yǎng)性，應是人生道路的奠基石。

其次，義利觀。謀義信道是義利之首，舍利取義是至上的境界，富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈是道義本色。在傳統美德提倡以義取利的基礎上，當今社會，在社會公共道德、職業(yè)道德許可的范圍內，決定個人利益的取舍，應是目前大學畢業(yè)生的義利觀。

再次，國家觀。傳統美德在個人對待國家的取向上，倡行盡忠報國，名垂青史。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛的選擇；人生自古誰無死，留取丹心照汗青的浩然正氣；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的寬廣情懷；天下興亡，匹夫有責的道義精神，曾哺育了無數中華兒女。大學畢業(yè)生應具有的正確國家觀是：國家至上，社會為先；放眼世界，國家利益不可侵犯。

（二）身體素質。準確的講，身體素質是指人的身體健康程度，對自然環(huán)境和人才環(huán)境的適應程度、健美程度等。主要表現為基本活動能力和對各種環(huán)境的適應能力。其中，基本活動能力是人們從事一切活動和工作的物質基礎。適應能力包括內適應能力和外適應能力兩種，內適應能力指人體內生理功能的平衡，主要表現為抗病能力；外適應能力主要指對于外部環(huán)境的反應力和耐受力。

大學畢業(yè)生為適應即將到來的工作壓力，其身體素質的培養(yǎng)應從工作的持久性、旺盛的工作精力和出勤率等方面進行?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚。”正是偉人能經受各種艱難困苦而巋然不動的真實寫照。

（三）勤奮耐勞素質。“勤”既指一個人對事業(yè)的執(zhí)著，又指一個人的恒心和努力?！扒趭^耐勞”不僅要求在事業(yè)上進行精力和智慧的付出，而且要求任勞任怨、無怨無悔的老黃牛精神，以高尚的事業(yè)心作為勤奮的開始，以輝煌的業(yè)績作為勤奮的結晶。

作為名大學畢業(yè)生，應以腳踏實地的努力作為出發(fā)點，摒棄一切繁華和虛假。只有這樣，才能在今后任何艱苦的環(huán)境下，勤政、勤業(yè)、勤事、勤民，盡心、盡力、盡能。

（四）心理素質?！靶睦怼痹谙ＥD語中原義為靈魂，心理素質指人對客觀事物的反應和應變，它主要包括智、情、意三個方面的內容。

智，即智力，是人在先天生理基礎上通過后天學習和實踐所形成的認知方面的穩(wěn)定心理特點的綜合，它本身包括觀察力、記憶力、想像力、注意力、思維力等五個因素。情，即感情，指人對客觀事物是否符合自身需要的反應，它本身包括情緒（心境、熱情、激情）、情感（責任感、榮譽感、愛憎感）和情操（道德感、理智感、審美感）三種形式。意，即意志，指人們自覺地確定目標，并根據目標主動地支配和調節(jié)行為，從而克服各種障礙達到預期目標的心理過程，它本身包括決心、信心和恒心三個層次。

大學畢業(yè)生應具有頑強的奮斗精神、百折不撓的毅力、新環(huán)境中的成長、創(chuàng)造力和對困難的承受力。

（五）能力素質。能力素質包含面較廣，涵蓋了決策能力、領導能力、組織能力、人事工作能力、協調能力、指揮控制能力等。大學畢業(yè)生的能力素質應從技能方面培養(yǎng)：它的含義是適應社會能力、文字表達能力、口頭表達能力、組織管理能力。它的評判標準是先看其常規(guī)工作能力，即實踐、設計、改造能力，再看其創(chuàng)造能力，即其創(chuàng)造意識、創(chuàng)造原理、創(chuàng)造技法的掌握。但是，從能力素質上講，技能應是一種素質的綜合體現。當代大學生在此方面應從專業(yè)情感、專業(yè)習慣、專業(yè)知識和技能、專業(yè)實踐應用四方面加以深化，只有這樣，其知識才存在較高的含金量。

總之，21世紀有著挑戰(zhàn)與機會并存、沖擊與生機共有的復雜局面，大學生素質的形成，應是在其自由選擇、反省和行動校正后得到的。中國傳統美德中，立志、惜陰、攻讀、養(yǎng)性、自強、儉樸、敬業(yè)、禮儀等豐富的修身思想，也是大學生修身養(yǎng)性、進行自我素質培養(yǎng)的精煉思想。大學生只有不斷地充實自己，在人性上把握做人的基本準則和道德，在靈性上培養(yǎng)創(chuàng)新精神和開拓進取精神，才是適應21世紀第一線的高素質勞動者。

主要參考文獻：