高等教育對大學(xué)生作用精選(九篇)

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第1篇：高等教育對大學(xué)生作用范文

關(guān)鍵詞：高等教育 大眾化態(tài)勢 大學(xué)生思想政治 教育載體

在當(dāng)前社會經(jīng)濟不斷快速發(fā)展的影響下，高等教育也在不斷加大發(fā)展力度，到目前為止，高等教育已經(jīng)逐漸實現(xiàn)大眾化，高等教育大眾化在當(dāng)前社會當(dāng)中，受到社會各界的廣泛關(guān)注。高等教育大眾化雖然給學(xué)生帶來很沉重的就業(yè)壓力，但是同時也逐漸將人們的教育觀念進行轉(zhuǎn)變，特別是高校思想政治教育，在高等教育大眾化的態(tài)勢下，需要面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高等教育大眾化進程的不斷推進以及快速發(fā)展，導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)越來越嚴(yán)峻，由于大學(xué)生生源層次不同、大學(xué)生自身的特點、差異性比較明顯、師生比例越來越大、硬件設(shè)施嚴(yán)重供不應(yīng)求等等，這些問題的出現(xiàn)對思想政治教育來說，要求更加高、需求更加多樣化。另外現(xiàn)代大學(xué)生的思想觀念與以往也有所不同，大學(xué)生思想的變化就需要思想政治教育工作不斷創(chuàng)新和改進，這樣才能夠在保證與時俱進的同時，滿足當(dāng)代大學(xué)生的整體思想政治學(xué)習(xí)需求。

1.高等教育大眾化態(tài)勢下，大學(xué)生思想政治教育工作迎來的機遇

1.1增加學(xué)生接受高等教育的機會

在我國高等教育還沒有實行擴招政策之前，高等教育對于很多學(xué)生來說，都是不能夠想象的事情，高等教育在當(dāng)時只是面向少數(shù)人的精英教育，并不是大多數(shù)人都能夠參與的。而在社會經(jīng)濟不斷快速發(fā)展的影響下，高等教育逐漸走向大眾化方向，為社會發(fā)展培養(yǎng)了一批又一批專業(yè)性人才，為社會發(fā)展、社會經(jīng)濟的提高都作出了努力和貢獻。我國高等教育的快速發(fā)展，讓更多學(xué)生有了接受高等教育的機會，高等教育逐漸平等化，對我國人才培養(yǎng)來說，是非常有效的推動力之一。

1.2提高思想政治教育隊伍的整體建設(shè)力度

在高等教育大眾化的環(huán)境影響下，高校不斷進行擴招，接受高等教育的人員數(shù)量越來越多，對于高校自身的要求也在不斷增加，特別是對于思想政治教育隊伍的整體建設(shè)力度，不僅需要其自身具備良好的專業(yè)理論素質(zhì)，而且還需要其自身的思想道德水平在一定標(biāo)準(zhǔn)之上，這樣才能夠保證大學(xué)生思想政治教育整體隊伍的建設(shè)質(zhì)量。思想政治教育工作隊伍是開展教育最重要、也是最基礎(chǔ)的內(nèi)容之一，在高等教育大眾化快速發(fā)展的影響下，其自身也在不斷的發(fā)展和壯大。高等教育大眾化態(tài)勢下，思想政治教育工作者不僅要具備深厚的理論知識，而且其自身的思想、價值觀念、人生觀念都需要保持積極向上，在能夠給學(xué)生起到良好的帶頭作用，引導(dǎo)學(xué)生建立良好的人生價值導(dǎo)向。在高等教育大眾化態(tài)勢的影響下，高校思想政治教育工作應(yīng)該將此作為契機，不斷加快思想政治教育在當(dāng)前形勢下的創(chuàng)新和發(fā)展。

2.高等教育大眾化態(tài)勢下，大學(xué)生思想政治教育工作需要面臨的挑戰(zhàn)

2.1增加就業(yè)壓力

在當(dāng)前高等教育大眾化態(tài)勢下，越來越多的人選擇接受高等教育，在無形當(dāng)中，就加劇了市場的競爭力，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來越明顯，學(xué)生的畢業(yè)與就業(yè)崗位數(shù)量之間不能夠形成正比，導(dǎo)致雖然解決了學(xué)生大面積接受高等教育的問題，但是就業(yè)問題卻越來越嚴(yán)重。大學(xué)生就業(yè)壓力的急劇增加，對學(xué)生日常生活以及學(xué)習(xí)來說，都會產(chǎn)生影響，特別是對于大學(xué)生的心理狀態(tài)，很多學(xué)生雖然接受高等教育，但是其自身仍然缺乏自信，在就業(yè)壓力的影響下，很容易產(chǎn)生自卑心理。另外，現(xiàn)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不僅僅只是局限于書本上的理論知識學(xué)習(xí)，為了能夠盡可能的滿足現(xiàn)代社會對于人才的整體需求，很多學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時候，就已經(jīng)根據(jù)自己的專業(yè)考取各種證書、學(xué)習(xí)一些實用技術(shù)，能夠提高自己在市場當(dāng)中的競爭力，加大畢業(yè)之后找到工作的機會。高校在進行思想政治教育時，要注重學(xué)生的這一現(xiàn)象變化，幫助學(xué)生科學(xué)合理的規(guī)劃自己的就業(yè)方向，定期對大學(xué)生進行思想政治教育調(diào)查，深入了解學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、對未來就業(yè)的想法等等，幫助學(xué)生解決問題，促進學(xué)生的健康成長。

2.2高校資源配置不能夠滿足學(xué)生需求

在高等教育大眾化的影響下，越來越多的人進入到高校就讀，在這種形勢下，高校思想政治教育工作環(huán)境的建設(shè)以及實施難度越來越大。當(dāng)前，高校每一年都持續(xù)增加人數(shù)，各個高校的資源配置已經(jīng)不能夠滿足學(xué)生的需求，宿舍、餐廳、圖書館等等，都處于飽和狀態(tài)。特別是圖書館，跟學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的場所和教學(xué)設(shè)施，這些場所都是有限的，學(xué)生的數(shù)量不斷增加，導(dǎo)致圖書、圖書館自習(xí)室、電腦學(xué)習(xí)教師等等，一直處于供不應(yīng)求的狀態(tài)，大學(xué)生人數(shù)的不斷增加，導(dǎo)致其自身與教學(xué)設(shè)施之間的矛盾逐漸凸現(xiàn)出來[1]。在大學(xué)生人數(shù)越來越多的形勢下，不僅教學(xué)資源配置不夠使用，高校思想政治教育工作的相關(guān)教師也出現(xiàn)嚴(yán)重緊缺的狀態(tài)，一名教師往往身兼多職，教師與學(xué)生的數(shù)量比例嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，導(dǎo)致很多教師往往精力不夠充足，對學(xué)生展開的思想政治教育業(yè)有限。

3.高等教育大眾化態(tài)勢下，大學(xué)生思想政治教育載體的創(chuàng)新

3.1利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新思想政治教育

在當(dāng)前社會經(jīng)濟不斷快速發(fā)展，信息技術(shù)廣泛應(yīng)用的影響下，大學(xué)生的思想政治教育工作也可以利用網(wǎng)絡(luò)來進行，現(xiàn)代學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)并不陌生，甚至能夠很熟練的操作。高校可以結(jié)合實際情況，建立一只能夠使用網(wǎng)絡(luò)來進行教學(xué)的思想政治教育隊伍，教師不僅要具備良好的思想政治理論知識，而且其自身的計算機操作能力也需要達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊伍的建設(shè)，需要將思想政治教師放在主置上，輔導(dǎo)員以及計算機教師起到輔作用，教師們相互配合、各司其職，讓學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)中接受思想政治教育。這樣不僅能夠通過網(wǎng)絡(luò)及時了解大學(xué)生的動態(tài)，而且能夠?qū)Υ髮W(xué)生的情況進行可客觀理性的分析，在遇到問題時，能夠及時有效的幫助學(xué)生解決[2]。在當(dāng)前社會不斷發(fā)展的影響下，大學(xué)生思想政治教育也需要緊跟社會時展的潮流，滿足大學(xué)生的整體需求，這樣一來，不僅能夠有效緩解高校教學(xué)設(shè)施不足的問題，而且能夠有利于學(xué)生不受限制的接受思想政治教育，能夠促使教師更好的將思想政治教育的優(yōu)勢、作用展示給學(xué)生，提高當(dāng)代大學(xué)生的思想政治道德水平。

3.2重視大學(xué)生的實踐教育

在高等教育大眾化態(tài)勢下，單純的注重大學(xué)生的思想政治理論教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為了能夠幫助大學(xué)生有效的解決日后就業(yè)問題，在對大學(xué)生進行理論知識輸送的同時，也要關(guān)注學(xué)生的實踐教育。教師可以多組織一些活動，讓大學(xué)生能夠通過這些活動的參與，將所學(xué)習(xí)到的理論知識應(yīng)用到實踐當(dāng)中，將實踐與理論進行有效的結(jié)合，不僅能夠強化學(xué)生腦海當(dāng)中的理論知識，而且能夠通過實踐活動，讓學(xué)生對思想政治教育當(dāng)中的內(nèi)容以更加正確、更加深刻的方式認(rèn)識和學(xué)習(xí)。比如在學(xué)生大一剛?cè)雽W(xué)的時候，都會經(jīng)歷軍訓(xùn)，其實軍訓(xùn)正是思想政治教育實踐教學(xué)當(dāng)中非常重要的一個環(huán)節(jié)，在軍訓(xùn)過程中，教師可以對學(xué)生進行挫折教育、軍事知識教育、集體主義精神的培養(yǎng)等等，讓學(xué)生能夠通過軍訓(xùn)活動的展開，認(rèn)識到思想政治教育的重要性，激發(fā)學(xué)生更加積極主動參與社會實踐活動的興趣。

結(jié)束語：

在當(dāng)前高等教育大眾化態(tài)勢下，雖然能夠給思想政治教育帶來發(fā)展機遇，但是仍然有很多需要面臨的挑戰(zhàn)，高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實際情況以及社會現(xiàn)狀，不斷的開發(fā)和創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的方法，盡可能的幫助學(xué)生緩解當(dāng)前就業(yè)的問題，提高大學(xué)生思想政治教育的整體質(zhì)量和水平。

參考文獻：

第2篇：高等教育對大學(xué)生作用范文

一、新形勢下高等教育改革的任務(wù)

教育是通過培養(yǎng)人、從而為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的特殊產(chǎn)業(yè)，其改革與發(fā)展必須遵循教育自身的規(guī)律。在深化改革的新形勢下，推進現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)、完善學(xué)校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)、推動高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變、推行產(chǎn)教融合、校企合作的應(yīng)用型人才和技術(shù)技能型人才培養(yǎng)模式、推動專業(yè)設(shè)置、課程內(nèi)容、教學(xué)方式與生產(chǎn)實踐對接等均應(yīng)是當(dāng)前高等教育改革的任務(wù)。

高等教育改革的核心應(yīng)以學(xué)科建設(shè)為主，聚焦學(xué)科建設(shè)，要努力建設(shè)一流師資隊伍，用新理論、新知識、新技術(shù)更新教學(xué)內(nèi)容。教師在學(xué)校中是對學(xué)生的身心施加特定影響為其主要職責(zé)的人，擔(dān)負(fù)著承接過去，實施于當(dāng)代，創(chuàng)造未來的重要角色。建設(shè)一流師資隊伍，使教師能夠適應(yīng)不斷發(fā)展的知識經(jīng)濟的要求，更好地履行教書育人的職責(zé)、更好地推動教育改革，具有十分重要的作用。

完善高等教育質(zhì)量保障體系，也是高等教育改革的重要任務(wù)之一。教育為社會生產(chǎn)的是教育服務(wù)產(chǎn)品，或者說他所提供的服務(wù)具有商品性，或者說就是商品。教育服務(wù)的實質(zhì)內(nèi)容是教育所培養(yǎng)的勞動力，勞動者的勞動能力應(yīng)該得到保障，高等教育的目的，就是使勞動者受到高質(zhì)量、高水平的教育，培養(yǎng)出具有社會責(zé)任感、法治意識、創(chuàng)新精神、實踐能力、德、智、體、音、美全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動力，即高素質(zhì)人才。而要完善高等教育質(zhì)量保障體系，就急需深化改革，探索出一條對高等教育質(zhì)量保障行之有效的機制體系。

高等教育改革的主要任務(wù)就是推進高等教育分類管理和高等學(xué)校綜合改革，優(yōu)化學(xué)科專業(yè)布局，改革人才培養(yǎng)機制，實行學(xué)術(shù)人才和應(yīng)用人才分類，通識教育和專業(yè)教育相結(jié)合的培養(yǎng)制度，強化實踐教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。高等學(xué)校的綜合改革需要確定改革的整體目標(biāo)、明確改革組織架構(gòu)，要制定具體工作路徑和實施方案。要針對各高等學(xué)校的整體力量，打造國內(nèi)領(lǐng)先、國際先進的學(xué)科，從而實現(xiàn)高等教育的大發(fā)展。

全面提高高等學(xué)校創(chuàng)新能力，統(tǒng)籌推進世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)是高等教育改革的目的。創(chuàng)新作為高等學(xué)校的不懈動力，也是經(jīng)濟時代的主題，應(yīng)納入中長期發(fā)展規(guī)劃，從高校發(fā)展戰(zhàn)略高度進行創(chuàng)新的頂層設(shè)計和總體布局，全面進行創(chuàng)新，全面提高創(chuàng)新能力。

新形勢下高等教育改革的任務(wù)是繁重的、艱巨的，但也是非常光榮的。面對高等教育全面改革的挑戰(zhàn)，它需要我們重新對高等學(xué)校面臨的形勢、新的經(jīng)濟增長方式與人力資本的內(nèi)在聯(lián)系、創(chuàng)新人才的標(biāo)準(zhǔn)與開發(fā)教育途徑、國民素質(zhì)與國家競爭力之間的關(guān)系以及科教興國的戰(zhàn)略意義等問題進行更深入和更富有現(xiàn)實性的思考，從而在高等教育全面深化改革的進程中，找到答案。

二、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極支持和參與高等教育改革

面對高等教育改革的新形勢，當(dāng)代大學(xué)生也有支持和參與改革的責(zé)任和義務(wù)。

高等教育的改革的主體是誰呢？是當(dāng)代大學(xué)生，是未來高素質(zhì)的人才。人才從哪里來呢？只有靠教育。教育是知識生產(chǎn)、傳遞、學(xué)習(xí)和應(yīng)用的核心活動，教育所培養(yǎng)的人才又是參與知識生產(chǎn)、應(yīng)用和創(chuàng)新的主體。而在高等教育的改革中，當(dāng)代大學(xué)生是推動改革的生力軍，而高等教育改革的成果又使當(dāng)代大學(xué)生受益，成為高素質(zhì)的人才后，又參與和支持高等教育改革，成為參與知識生產(chǎn)、應(yīng)用和創(chuàng)新的主體。

教育觀念的變革，教育質(zhì)量的提高，最終都要落實到大學(xué)生的學(xué)業(yè)實踐上。有學(xué)者把知識分為四大類，即知道是什么、知道為什么、知道怎樣做和知道誰能做。前兩者是事實或科學(xué)原理，是可以方案化的、可編碼的知識，而后兩者是不能文字化的知識，是訣竅類的知識。在當(dāng)今時代，后兩者顯得更為重要。因而當(dāng)代大學(xué)生在接受高等學(xué)校為其提供的合理的知識結(jié)構(gòu)中，也就是在其全面能動地認(rèn)識世界、培養(yǎng)綜合思維能力和創(chuàng)造力的過程中，也是支持和參與高等教育改革的過程。

高等教育的改革在知識經(jīng)濟時代，將更加適應(yīng)經(jīng)濟、職業(yè)和社會的發(fā)展，一方面他們彼此之間的聯(lián)系將更加緊密，另一方面它們之間的結(jié)合將更加科學(xué)，不再與社會人才結(jié)構(gòu)從層次到專業(yè)一一僵硬對應(yīng)，而是有機的彈性對應(yīng)。這種適應(yīng)經(jīng)濟、職業(yè)和社會的發(fā)展而培養(yǎng)出的大學(xué)生，第一，學(xué)會了認(rèn)知，學(xué)會了學(xué)習(xí)，學(xué)會了認(rèn)識世界；第二，學(xué)會了做事，應(yīng)用知識掌握技能，適應(yīng)職業(yè)崗位變換；第三，學(xué)會了共同生活，與人合作，與自然協(xié)調(diào)；第四，學(xué)會生存，學(xué)會創(chuàng)造，改善環(huán)境，求得發(fā)展。這四種標(biāo)準(zhǔn)無疑是對當(dāng)代大學(xué)生的要求，同時也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)追求的目標(biāo)。顯然，高等教育改革的目的，也應(yīng)是實現(xiàn)以上四種標(biāo)準(zhǔn)的契合，而當(dāng)代大學(xué)生將會在高校改革中獲得更多的機遇和“福利”。在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的形勢下，高校積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、技能教育、社會急需的職業(yè)教育。這種種舉措都是為大學(xué)生著想，為大學(xué)生而設(shè)計，那么，當(dāng)代大學(xué)生又有什么理由不支持不參與高等教育改革呢？

三、當(dāng)代大學(xué)生如何參與和支持高等教育改革

當(dāng)代大學(xué)生是社會上最富活力、最有朝氣、最具創(chuàng)造性的群體，是推動社會經(jīng)濟發(fā)展的動力源泉，也是推動高等教育改革和發(fā)展的重要力量。

首先，要在思想上正確認(rèn)識高等教育改革的重要性。在知識經(jīng)濟時代，知識的生產(chǎn)、傳播和使用成為知識經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。高等學(xué)校要想在激烈的國際競爭中處于領(lǐng)先地位，必須高度重視高等教育事業(yè)、教育改革，依靠高等教育大大提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)國民的創(chuàng)新能力，進而增加我國產(chǎn)品中的知識含量，改變我國能送衛(wèi)星、宇宙飛船上天，卻生產(chǎn)不出圓珠筆芯的逄。我們應(yīng)該更加關(guān)注理工科教育。因為未來可能在全球就業(yè)方面，更需要與技術(shù)相關(guān)的工作，以提高國家的競爭力。教育專家指出：教育將會對國家現(xiàn)代化作出第一位的貢獻。那么，教育的改革、尤其是高等教育的改革必將會為國家的現(xiàn)代化作出第一位的貢獻，因為通過改革，它培養(yǎng)出的是高層次的人才、優(yōu)秀的人才。如果當(dāng)代大學(xué)生從思想上正確認(rèn)識高等教育改革的重要性，必將對推動高等教育的改革加磚添瓦。

其次，要轉(zhuǎn)變教育觀念，接受和適應(yīng)高校改革要求的新教育理念。教育理念直接影響著當(dāng)代大學(xué)生的實際教育活動，影響著教育體制、課程設(shè)置、方法選擇等一系列問題。因此，當(dāng)代大學(xué)生必須樹立正確的教育觀念，逐步實現(xiàn)由農(nóng)業(yè)文明時代的“承傳型”、工業(yè)文明時代的“標(biāo)準(zhǔn)線”型教育理念向信息化時代的創(chuàng)造性教育觀念轉(zhuǎn)變；實現(xiàn)封閉教育向開放教育的轉(zhuǎn)變，樹立大教育和終身教育的觀念。因此，當(dāng)代大學(xué)生一是要樹立創(chuàng)新教育觀。知識經(jīng)濟是一種高度智力化的、以知識為基礎(chǔ)發(fā)展起來的經(jīng)濟形態(tài)，所以它的形成和發(fā)展前提就是有大量能夠創(chuàng)新知識的人才，這就是未來的大學(xué)畢業(yè)生。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，也應(yīng)是知識經(jīng)濟的靈魂。既然知識經(jīng)濟離不開創(chuàng)新人才，且人才培養(yǎng)也離不開教育，因而，必須建立創(chuàng)新教育觀。高等教育的改革就是通過不斷激發(fā)大學(xué)生的首創(chuàng)精神，使大學(xué)生學(xué)會和實現(xiàn)對付未來問題的新方法、新技能、新態(tài)度，為積極創(chuàng)造自己所期望的未來做準(zhǔn)備。二是要樹立通才教育觀。知識經(jīng)濟時代，由于知識更新速度加快，職業(yè)和崗位的變動將更加頻繁，加上科學(xué)技術(shù)日益朝著更高層次的分化與綜合方向發(fā)展，這就要求高等教育必須加強通識人才的培養(yǎng)。培養(yǎng)具有某些專業(yè)知識而又知識面廣博、基礎(chǔ)知識扎實的人才，是高等教育的目標(biāo)，也是當(dāng)代大學(xué)生的向往。只有那些基礎(chǔ)厚、專業(yè)寬、重應(yīng)用的人才才能適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展需要。三是要樹立終身教育觀。知識經(jīng)濟時代是知識激增、知識老化速度不斷加快的時代。在這種情況下，試圖從學(xué)校一次性地獲得知識顯然是不可能的，這便使得終身教育處于重要位置。因此，通過支持和參與高等教育改革，大學(xué)生要樹立終身教育觀念。四是樹立素質(zhì)教育觀。素質(zhì)教育是一種發(fā)展性教育，其本質(zhì)特征之一就是使人得到全面發(fā)展，不僅是知識和能力的發(fā)展，還包括心理和品德的發(fā)展。在高等教育改革中，當(dāng)代大學(xué)生要加強心理和品德素質(zhì)的培養(yǎng)，以使其能更好地對待挫折、失敗，從而保持積極地心態(tài)。五是樹立職業(yè)教育觀。知識經(jīng)濟時代，通過改革，教育將更加適應(yīng)經(jīng)濟、職業(yè)和社會的發(fā)展。當(dāng)下社會上所說的文憑，實則就是學(xué)歷。在現(xiàn)在的教育背景下，很多人都是為了學(xué)歷而歷學(xué)，沒有理性理想，好高騖遠(yuǎn)，沒有認(rèn)識到水平比文憑、學(xué)歷更重要，所以尋求一個合適的工作崗位都很難。

第3篇：高等教育對大學(xué)生作用范文

1 河北省經(jīng)濟發(fā)展水平及量化分析

自1985年來，河北省經(jīng)濟實現(xiàn)了較快的發(fā)展。到2012年，省內(nèi)各市經(jīng)濟生產(chǎn)總值增長率平均值達(dá)17.43%，已基本形成鋼鐵、石油、煤炭、冶金、陶瓷、建材、化工等優(yōu)勢第二產(chǎn)業(yè)。其中鋼鐵、石油、煤炭等行業(yè)和產(chǎn)品在全國占有重要地位，河北可以說是一個重工業(yè)大省。

對于衡量經(jīng)濟發(fā)展水平的常用指標(biāo)的選擇，經(jīng)過大量的研究表明，人均國民生產(chǎn)總值能更明顯的反映國民生活水平與地方經(jīng)濟水平。除此之外，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整又帶來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化趨勢和特征在很大程度上決定了整體經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化的趨勢和特征，決定著人均國民收入與勞動力的變化和發(fā)展。因此，考察某個國家各產(chǎn)業(yè)之間比例關(guān)系的指標(biāo)包括以下兩個方面：各產(chǎn)業(yè)的利潤在所有國民收入中所占比重；各產(chǎn)業(yè)內(nèi)的就業(yè)人數(shù)所占的比例[2]。

經(jīng)過對人均GDP、各產(chǎn)業(yè)比重及各產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)的數(shù)值分析，可以對河北省的經(jīng)濟狀況有較為準(zhǔn)確的衡量。首先選取1985年以來河北省歷年的人均GDP數(shù)據(jù)以分析河北省1985年以來的經(jīng)濟發(fā)展趨勢，并且與全國平均值進行比較，以便衡量河北省經(jīng)濟在全國范圍內(nèi)的發(fā)展態(tài)勢，如圖1（本文各圖數(shù)據(jù)來源于河北統(tǒng)計局、《河北省經(jīng)濟年鑒2013》、國家統(tǒng)計局年度數(shù)據(jù)）。

從圖1可以看出，自1985年以來，河北省經(jīng)濟發(fā)展很快，上升趨勢明顯，和全國人均 GDP值相比較存在一定差距，但是保持了同樣的增長趨勢。說明河北省在全國省份來講，自身經(jīng)濟發(fā)展勢頭良好，屬于正常發(fā)展水平。

為了進一步展現(xiàn)河北省的經(jīng)濟發(fā)展水平，對各個產(chǎn)業(yè)在國民收入中所占的比重進行分析。圖2表明，各產(chǎn)業(yè)類型所占比重波動不大，總體呈現(xiàn)第一產(chǎn)業(yè)所占GDP值比重降低，第二產(chǎn)業(yè)所占比重上升，比例達(dá)到50%左右，說明河北省經(jīng)濟仍以第二產(chǎn)業(yè)為主；第三產(chǎn)業(yè)雖然呈現(xiàn)上升趨勢，但在1993年后增長緩慢，在研究的年限內(nèi)增幅不大，這就說明河北省的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)仍需調(diào)整。

另外本文對在各個產(chǎn)業(yè)從業(yè)的人口所占比例進行了分析（如圖3）。產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)的構(gòu)成體現(xiàn)了河北省第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)比重明顯下降，說明從事農(nóng)業(yè)的人口數(shù)量下降，可以推測河北省近年來人口受教育水平提升，越來越多的人傾向選擇其他產(chǎn)業(yè)的工作領(lǐng)域；第二產(chǎn)業(yè)大體呈現(xiàn)穩(wěn)定中上升的趨勢；第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人口比重明顯上升，顯示出省內(nèi)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正處于調(diào)整中，趨于合理[3]。

從以上分析可以看出，河北省經(jīng)濟水平在全國各省份中居于中等水平，發(fā)展趨勢良好，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步調(diào)整，趨于合理。

2 河北省高等教育發(fā)展水平及其量化分析

一般來講，把握高等教育發(fā)展的兩個基本評價指標(biāo)分別為數(shù)量與質(zhì)量?？紤]到對高等教育發(fā)展水平進行量化分析時難以采用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)直接反映發(fā)展?fàn)顩r，因此本文借用其他的相關(guān)數(shù)據(jù)間接對其發(fā)展水平進行評價，例如省內(nèi)高校的入學(xué)率、教育經(jīng)費投入等反映高校規(guī)模與教學(xué)條件的數(shù)據(jù)可以間接反映出整個河北省高等教育的發(fā)展?fàn)顩r，因此數(shù)量上的評價指標(biāo)包括高校的入學(xué)率、畢業(yè)生數(shù)、在校生數(shù)等；而對質(zhì)量的評價一般采用在某種假設(shè)條件下，大學(xué)生平均的教育經(jīng)費投入、每萬人中大專及其以上文化程度的人數(shù)、高校中生師人數(shù)比等間接反映高校教育質(zhì)量的優(yōu)劣[1]。

下面將分別對1985年以來河北省每一萬人中大學(xué)生所占的人數(shù)、高校每年的招生人數(shù)、高校每年畢業(yè)生的人數(shù)、高校每一萬人中大專及其以上文化程度的人數(shù)、高校生師數(shù)量比等相關(guān)數(shù)據(jù)進行分析，以便客觀評價河北省高校教育的質(zhì)量與教育發(fā)展?fàn)顩r。從圖4對比中可看出，河北省在校大學(xué)生的數(shù)量和全國在校大學(xué)生的平均數(shù)量都在增加，1985～2000年間高校在校的學(xué)生人數(shù)增長緩慢；而在2000年以后在校學(xué)生人數(shù)呈直線上升，增加幅度越來越大，全國每萬人大學(xué)生數(shù)也明顯的大于河北省每萬人大學(xué)生數(shù)。另外，雖然都在增長，但河北省每萬人中大學(xué)生數(shù)低于全國平均值，說明河北省人口高等教育普及程度相對偏低，人口受教育水平仍有待提高。

從圖5可以看出河北省招生人數(shù)逐年增加。尤其在2000～2007年招生人數(shù)大幅度增加，2007年后增長幅度降低，招生人數(shù)緩慢增加。和招生人數(shù)相同，畢業(yè)人數(shù)也大量增加，高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力加大。圖中數(shù)值呈現(xiàn)的變化與國家不同年份實行的教育招生政策是相關(guān)的，即國家的教育政策在很大程度上會影響到高等教育的發(fā)展。

作為教育資源的一部分，師資力量也是衡量一個地區(qū)高等教育水平的重要指標(biāo)，評價師資力量經(jīng)常采用生師數(shù)量的比值（生師比），即生師比越小，師資力量越雄厚[1]。本文將河北省高校的生師比均值與全國高校的生師比均值進行比較。如圖6所示（《河北經(jīng)濟年鑒2013》中沒有2012年的數(shù)據(jù)，因此沒有比較2012年全國和河北省生師比平均值），自1985年以來，河北省高校生師比和全國高校生師比均呈上升趨勢；而河北省生師比除2006年低于全國平均值，其他年份均高于或與全國平均值持平，即與全國平均水平相比較來說，河北省師資力量水平較為薄弱。

通過以上對河北省高等教育相關(guān)數(shù)據(jù)的分析以及與全國相應(yīng)數(shù)據(jù)的對比分析，發(fā)現(xiàn)從1985年至今河北省的高等教育發(fā)展水平與全國相應(yīng)情況相比相對偏低。

3 河北省高等教育與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān) 性分析

相關(guān)研究顯示教育與經(jīng)濟是辨證關(guān)系，也是因果關(guān)系。即教育的良性發(fā)展能促進經(jīng)濟的穩(wěn)步增長，而經(jīng)濟增長又制約著對教育的投入（這種投入不單指政府對教育的投入），從而影響教育可持續(xù)性發(fā)展[1]。選取幾個影響教育與經(jīng)濟發(fā)展的因素進行相關(guān)性分析，探究河北區(qū)域經(jīng)濟與高 等教育水平的發(fā)展關(guān)系，并建立回歸方程確定各因素的貢獻大小。表1顯示河北人均GDP值與第一產(chǎn)業(yè)占產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的比重及第一產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數(shù)呈負(fù)相關(guān)，與第二、三產(chǎn)業(yè)占產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的比重及產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數(shù)、每萬人中大學(xué)生數(shù)、高校招生人數(shù)、高校畢業(yè)生人數(shù)、高校在校大學(xué)生人數(shù)呈正相關(guān)。除第三產(chǎn)業(yè)比重外，人均GDP與其他因素均呈極其顯著性相關(guān)。

3.1 河北省區(qū)域經(jīng)濟對高等教育發(fā)展的作用

除了社會因素外，經(jīng)濟因素也是影響教育發(fā)展的重要組成部分。為有效分析河北省高等教育與區(qū)域經(jīng)濟的關(guān)系，以每萬人中的大學(xué)生人數(shù)作為因子，其他相關(guān)因子做為變量來進行回歸分析。

表1顯示，與每萬人中的大學(xué)生個數(shù)呈正相關(guān)的是人均GDP、第二、三產(chǎn)業(yè)所占比重及從業(yè)人數(shù)、在校大學(xué)生的人數(shù)、畢業(yè)生的人數(shù)和招生數(shù)，其中相關(guān)系數(shù)值較高的是人均GDP、在校生數(shù)、招生數(shù)、畢業(yè)生數(shù)；每萬人中大學(xué)生數(shù)與第一產(chǎn)業(yè)比重及從業(yè)人數(shù)呈負(fù)相關(guān)。相關(guān)系數(shù)的值表明了教育水平與農(nóng)業(yè)從業(yè)人數(shù)及農(nóng)業(yè)比重均呈負(fù)相關(guān)，與二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及教育規(guī)模等因素呈正相關(guān)。

為了更準(zhǔn)確地確定河北省高等教育與區(qū)域經(jīng)濟之間的關(guān)系，使用統(tǒng)計軟件SPSS以每萬人中的大學(xué)生人數(shù)作為因變量，人均GDP、第二產(chǎn)業(yè)人數(shù)等因素作為自變量進行回歸分析（如表2）。

依表2得到回歸方程式：每萬人中大學(xué)生數(shù)=7.879+0.074€椎詼等聳？0.495€椎諶等聳？1.909E-5€妝弦瞪？9.911E-8€漬猩？ （1）

為了檢驗回歸分析結(jié)論的準(zhǔn)確性，使用了R檢驗，計算結(jié)果顯示R=1.000，這說明計算結(jié)果的置信水平比較高。從回歸系數(shù)表和回歸方程中，可得知每萬人中大學(xué)生人數(shù)和人均GDP呈零相關(guān)，同時與第二、三產(chǎn)業(yè)人數(shù)呈正相關(guān)，但對高等教育的影響較小。說明河北省經(jīng)濟與高等教育之間的關(guān)系為弱相關(guān)，也就是說，河北地方經(jīng)濟對區(qū)域高等教育的促進作用不明顯。

表2 河北省大學(xué)生人數(shù)影響因素回歸分析

模 B 標(biāo)準(zhǔn)誤差 t Sig.

型 （非標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)） （非標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)）

（常量） 7.879 14.491 0.544 0.597

人均GDP 0.000 0.000 3.438 0.005

第二產(chǎn)業(yè)人數(shù) 0.074 0.842 0.088 0.931

第三產(chǎn)業(yè)人數(shù) 0.495 0.630 0.786 0.447

畢業(yè)生數(shù) 1.909E-5 0.000 0.579 0.574

招生數(shù) 9.911E-8 0.000 0.002 0.999

在校生數(shù) 0.000 0.000 6.408 0.000

3.2 河北省高等教育對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的作用

多種因素的共同作用促進了經(jīng)濟的增長，高等教育只是其中之一，為了進一步量化高等教育對經(jīng)濟的貢獻，本文以人均GDP作為因變量，每萬人中大學(xué)生數(shù)、第一產(chǎn)業(yè)人數(shù)等因素做自變量，再加上已計算出來的相關(guān)系數(shù)，進行回歸分析。

研究發(fā)現(xiàn)，與人均GDP呈正相關(guān)的有第二、三產(chǎn)業(yè)比重及就業(yè)人數(shù)、每萬人中的大學(xué)生人數(shù)、招生人數(shù)和畢業(yè)生人數(shù)。并且，與其存在顯著性相關(guān)的是畢業(yè)生數(shù)、在校生數(shù)、平均每萬人中大學(xué)生數(shù)、招生人數(shù)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)人數(shù)、第二產(chǎn)業(yè)比重。相關(guān)系數(shù)說明高等教育對人均GDP的貢獻最大，其次是第二產(chǎn)業(yè)。

為有效分析河北高等教育與區(qū)域經(jīng)濟等因素間的關(guān)系，用統(tǒng)計軟件SPSS定量對有關(guān)數(shù)據(jù)進行分析，見表3；以河北省人均GDP為因變量，以每萬人中的大學(xué)生人數(shù)、招生的人數(shù)、畢業(yè)生的人數(shù)等因子作為自變量，建立了回歸方程，如式（2）。

表3 河北省人均GDP影響因素回歸分析

模 B 標(biāo)準(zhǔn)誤差 t Sig.

型 （非標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)）（非標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)）

（常量） 12629.756 11038.483 1.144 0.275

第二產(chǎn)業(yè)人數(shù) 61.312 667.045 0.092 0.928

第三產(chǎn)業(yè)人數(shù) 740.492 465.450 1.591 0.138

每萬人中大學(xué)生數(shù) 558.239 162.386 3.438 0.005

畢業(yè)生數(shù) 0.021 0.026 0.827 0.425

招生數(shù) 0.078 0.046 1.697 0.116

在校生數(shù) 0.112 0.021 5.280 0.000

根據(jù)表3得到回歸方程式為：人均GDP=12629.756+61.312€椎詼等聳？740.492€椎諶等聳？58.239€酌客蛉酥寫笱？0.021€妝弦瞪？.078€漬猩？0.112€自諦I？ （2）

為檢測回歸系數(shù)表的準(zhǔn)確性，對結(jié)果進行R檢驗，經(jīng)檢測R=0.991，證明可信度較高。從表1和表3得知，人均GDP與每萬人中大學(xué)生數(shù)負(fù)相關(guān)，而與第二產(chǎn)業(yè)人數(shù)、第三產(chǎn)業(yè)人數(shù)、畢業(yè)生人數(shù)、在校生人數(shù)呈正相關(guān)，與上文結(jié)論一致。其次發(fā)現(xiàn)對經(jīng)濟（主要為人均GDP）起到抑制作用的因素為每萬人中大學(xué)生數(shù)。說明從總體上講河北省高等教育對區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展沒有起到明顯的促進作用。

通過上述對河北省高等教育和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平的分析，發(fā)現(xiàn)高等教育的發(fā)展超前于經(jīng)濟的發(fā)展。這說明，影響河專業(yè)提供論文寫作和寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net北省高等教育發(fā)展的因素不僅是區(qū)域經(jīng)濟因素。通過對河北省高等教育和區(qū)域經(jīng)濟進行回歸分析發(fā)現(xiàn)：河北的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平和高等教育水平呈現(xiàn)出不協(xié)調(diào)。河北省高等教育對地方經(jīng)濟的發(fā)展沒有起到推動作用；而河北省經(jīng)濟也未對高等教育的發(fā)展起到明顯的促進作用。

4 河北省高等教育與區(qū)域經(jīng)濟的非均衡發(fā) 展因素分析

根據(jù)上述研究，發(fā)現(xiàn)河北高等教育和區(qū)域經(jīng)濟呈現(xiàn)了一種非均衡發(fā)展的態(tài)勢。為了探究其原因，對河北高等教育的發(fā)展成因進行了分析，探討河北高等教育水平制約自身對經(jīng)濟促進作用的原因。

4.1 河北省高等教育的發(fā)展成因分析

通過上文的定量分析，可以發(fā)現(xiàn)河北省區(qū)域經(jīng)濟要素對省內(nèi)高等教育水平的影響并不突出。說明影響高等教育發(fā)展的因素并不僅是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平，還涉及到政治、經(jīng)濟、人口等因素，不同因素及因素之間的組合對教育的影響程度存在不同。

1）政治、政策因素影響河北省高等教育的發(fā)展。改革開放之后，高等教育在我國科技、教育、文化在各個領(lǐng)域的改革中獲得了新的發(fā)展，從20世紀(jì)80年代中期到1997年，河北省高等教育隨著經(jīng)濟的發(fā)展也逐步發(fā)展起來，普通高等學(xué)校在校生數(shù)超過十萬。

1999年的高校擴招政策使得河北省高等教育獲得進一步發(fā)展，河北省的招生數(shù)從1999年的76900人增長到2008年的339527人，到2001年，平均漲幅為30%以上，從2002年到2008年，平均漲幅為10%以上。2004年3月，教育部《2003～2007年教育振興行動計劃》制定了加強高校建設(shè)、提高 高等教育質(zhì)量、加大教育投入等措施，確立了我國新的高等教育政策。2010年，統(tǒng)計顯示河北省高校在學(xué)的人數(shù)已達(dá)到346478人。

2）人口因素對區(qū)域高等教育規(guī)模和結(jié)構(gòu)的影響。河北省人口的出生率從1985年開始一直在增加，于1987年達(dá)到峰值22.5%，并且到1990年為止，河北省的出生率都高達(dá)20%以上。在1990年左右出生的嬰兒到2010年均處于即將進入高等院校學(xué)習(xí)或即將從高校走入社會的階段。因此，人口的持續(xù)增長必將刺激河北省高等教育的快速發(fā)展，而且，在以后的一段時間之內(nèi)，為了滿足人口增長的需要，應(yīng)擴大河北高等教育的規(guī)模。

另外，高校分布很大程度上是與人口地域分布相關(guān)的。據(jù)河北省統(tǒng)計年鑒數(shù)據(jù)表明，2004年河北省各地區(qū)總?cè)丝跀?shù)在200萬人以上的城市有石家莊市和唐山市。就受教育人口密度而言，河北省的大多數(shù)高校都集中在石家莊市。

根據(jù)前述分析，多種因素都能影響河北省高等教育的發(fā)展，在不同的地區(qū)和不同的歷史時期，非經(jīng)濟因素對高等教育的影響或許能超越經(jīng)濟因素。

4.2 河專業(yè)提供論文寫作和寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net北省高等教育水平制約自身對經(jīng)濟的促進 作用

根據(jù)上文的分析可以發(fā)現(xiàn)，河北省高等教育的發(fā)展并未有效地促進經(jīng)濟的發(fā)展。這種情況是不符合教育經(jīng)濟理論的，下面從三個方面來闡述可能導(dǎo)致這種結(jié)果的原因。

1）科技創(chuàng)新人才的缺乏。河北是一個高等教育大省，但是相對于其他省份高校的科技水平而言，科技人員平均創(chuàng)新能力不足，也缺少能夠在我國科技活動中扮演重要角色的高級專家，經(jīng)過第二次R&D普查數(shù)據(jù)表明，到2009年，河北省研究與試驗人員為56509人，在全國省區(qū)排名第14位，低于北京、遼寧、上海、江蘇、浙江、安徽、福建、河南、湖南、湖北、山東、廣東、四川。另外，在河北省內(nèi)各企事業(yè)單位中，人才流失問題不容忽視。在傳統(tǒng)“鐵飯碗”思想的熏陶下，人才大多數(shù)由經(jīng)營性系統(tǒng)向有穩(wěn)定收益的非經(jīng)營性系統(tǒng)流動，導(dǎo)致許多經(jīng)營性企業(yè)人才匱乏，非常不利于區(qū)域經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

2）科技實力與經(jīng)濟發(fā)展的反差。2009年進行的全國及地區(qū)科技進步統(tǒng)計監(jiān)測結(jié)果顯示，在科技進步環(huán)境指數(shù)的排序中，河北省位居第19位，低于全國平均指數(shù)11.51個百分點，排名比2008年降低了4位，這與省內(nèi)對科技的投入是相關(guān)聯(lián)的。參照2008年科技活動投入指數(shù)的排名，2009年河北省科技活動投入排名下降1位，降到第24位，投入指數(shù)由33.78%降到32.64%。在科技促進經(jīng)濟發(fā)展指數(shù)排名中，河北省位居第14位，比2008年上升2位，但指數(shù)值仍低于全國平均水平。綜上可得，河北省的科技實力偏弱，這與其強大的經(jīng)濟實力是呈巨大反差的。近幾年來，河北省的GDP排名在全國居第6位，緊隨在排名前5位的江蘇、浙江、河南、山東、廣東之后。

3）高?？萍汲晒霓D(zhuǎn)化環(huán)境。河北省高校眾多，理工科高校占據(jù)多數(shù)，這些高校為科學(xué)研究提供了基本的條件，包括學(xué)科門類、科研設(shè)備、科研團隊等。但這些高校的科研成果實際應(yīng)用效益卻并不高，許多高校的眾多科研成果很少能直接服務(wù)于各類企業(yè)的生產(chǎn)。在省內(nèi)專利申請及授權(quán)量中，絕大部分還是來自工礦企業(yè)，高等院校的專利申請及授權(quán)量甚至達(dá)不到10%。究其原因，科研產(chǎn)品用于生產(chǎn)生活中，存在較大的困難，需要作為獨立的商品生產(chǎn)者和交換者的現(xiàn)代企業(yè)、大量的資本積累及高素質(zhì)的人力資源，只有實現(xiàn)上述條件，技術(shù)進步才能真正成為區(qū)域成長的動力。同時，企業(yè)相對于高校來講，具有更充足的資金與需求材料，研發(fā)成果更適用于實際。種種因素造成了河北省高?？蒲辛α勘∪?，科研成果實用性不高。

4.3 高等教育自身缺陷制約其對經(jīng)濟的促進作用

高等教育自身的缺陷制約了其對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，使得高等教育對所在區(qū)域經(jīng)濟的貢獻較低，同時也使得高校本身難以取得質(zhì)的發(fā)展。

1）高校不同專業(yè)的設(shè)置。在普通本科院校相關(guān)統(tǒng)計中，教育學(xué)、法學(xué)、理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、農(nóng)學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)發(fā)展較慢，相關(guān)專業(yè)招生人數(shù)方面仍以工業(yè)學(xué)科專業(yè)人數(shù)為主，即由于河北經(jīng)濟仍以第二產(chǎn)業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)“二、三、一”的模式，使得高校專業(yè)設(shè)置仍以工科專業(yè)為主，尤其是以鋼鐵、建筑相關(guān)專業(yè)居多專業(yè)提供論文寫作和寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net。這或許有利于河北省這樣一個以重工業(yè)為主的大省短期經(jīng)濟的增長，但卻有可能不利于其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，這是因為以工科為主的專業(yè)設(shè)置可能導(dǎo)致高校專業(yè)結(jié)構(gòu)過于單一，限制了高校培養(yǎng)人才的廣度，從而制約了高校對省內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的人才輸出。

第4篇：高等教育對大學(xué)生作用范文

關(guān)鍵詞:高等教育;主體;大學(xué)生就業(yè); 宏觀調(diào)控

中圖分類號： F241.4 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

一、大學(xué)生就業(yè)問題的產(chǎn)生并不是高等教育快速發(fā)展的結(jié)果

大學(xué)生就業(yè)問題的存在是一個客觀事實,但對這一事實作出何種價值評判,能否認(rèn)為高等教育的發(fā)展產(chǎn)生了大學(xué)生的就業(yè)問題,并就此得出高等教育過度化的結(jié)論?

認(rèn)真審視大學(xué)生就業(yè)問題,可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)前的大學(xué)生就業(yè)難,并不是因為大學(xué)生數(shù)量超出實際社會需求,而是有其深層次的因素:第一,教育結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的不協(xié)調(diào)。高等教育結(jié)構(gòu)與社會經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整未能完全適應(yīng)。第二,大學(xué)生就業(yè)選擇與社會需求的錯位。大學(xué)生對未來職業(yè)和身份的過高預(yù)期,以及在大城市、發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)的擇業(yè)取向,與當(dāng)前國家社會需求嚴(yán)重錯位。第三,人口壓力以及傳統(tǒng)的人事管理機制尚未破除,特別是人才退出機制尚未形成,造成專業(yè)化崗位被非專業(yè)人才占有,減少了就業(yè)崗位。第四,計劃體制影響下的僵化的就業(yè)模式,加劇了大學(xué)生就業(yè)問題的存在。把大學(xué)生就業(yè)難歸咎于高等教育的發(fā)展,是一種表面化、簡單化的觀點。事實上,限制高等教育的發(fā)展,不僅不能真正就業(yè)解決問題,還可能使問題更加嚴(yán)重。從社會而言,如果高等教育不發(fā)展,科學(xué)技術(shù)就難以取得新進展,經(jīng)濟發(fā)展也受到阻礙,并難以發(fā)展新的行業(yè)和新的部門,這就會愈加限制就業(yè)人數(shù)。而且,限制高等教育的發(fā)展,減少適齡人口入學(xué)比例,必然導(dǎo)致更多的年輕人提前進入失業(yè)者行列。另外,從個體來講,未接受過高等教育的人往往面臨著更嚴(yán)重的就業(yè)難問題。因此不能把大學(xué)生就業(yè)與高等教育的發(fā)展對立起來,解決就業(yè)問題的真正出路恰恰是發(fā)展高等教育。

二、大學(xué)生就業(yè)難因素分析

影響大學(xué)生就業(yè)難的因素很多,其中最主要的有心理因素和實踐能力。在這里將逐步展開論述,深入分析相關(guān)因素。

(一)影響大學(xué)生就業(yè)的心理因素分析

大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量的增加是影響大學(xué)生就業(yè)的一個直接原因;另一方面,從大學(xué)生自身角度而言:現(xiàn)代教育的連續(xù)性使得大學(xué)生在畢業(yè)之前很少有機會接觸社會,他們在畢業(yè)之前似乎一直生活在“象牙塔”內(nèi),有些理想主義。而一旦真正步入社會,就會有些手足無措。當(dāng)代大學(xué)生在就業(yè)過程中經(jīng)常會有一些不正確的心理:

1.自負(fù)心理。有些大學(xué)生對自己期望過高,認(rèn)為自己畢業(yè)于名牌大學(xué),或者學(xué)的是熱門專業(yè),于是就業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)定位于“高薪水、高職位、高起點、高收入”,即使沒有合適的單位也不肯降低自己的期望值。他們沒有把自己放在一個合適的高度,也往往因此而錯失良機。

2.自卑心理。與自負(fù)心理相反,很多大學(xué)生有自卑的心理,受諸如上學(xué)時候的成績不好等因素的影響,他們往往認(rèn)為自己總是技不如人、低人一等,這樣的心理暗示也往往使他們在遇到合適的工作時而不敢勇于展示自己,結(jié)果很多機會擦肩而過。

3.急躁心理。多花些心思在工作的選擇上是對的,也應(yīng)該早些為自己的就業(yè)做些準(zhǔn)備,但是很多大學(xué)生在擇業(yè)過程中太急于求成,心急如焚,而在沒有完全考慮成熟的情況下與用人單位草草簽了合約,一旦發(fā)現(xiàn)實際情況與自己想象的不一樣或發(fā)現(xiàn)了更好的崗位,追悔莫及,有的只好違約,給自己帶來許多不必要的麻煩。

4.依賴心理。有的學(xué)生缺乏必要的心理素質(zhì)的培養(yǎng),缺乏基本的自理自立能力的鍛煉,致使他們養(yǎng)成強烈的依賴心理,當(dāng)他們不得不面對就業(yè)時,常常不知所措,只有一味地依賴學(xué)校的聯(lián)系,聽從家長的安排。一旦希望落空,往往會產(chǎn)生極大的心理落差,甚至?xí)霈F(xiàn)很極端的行為。

5.從眾心理。有些大學(xué)生沒有正確把握自己的擇業(yè)方向,不顧自己的專業(yè)和能力,不顧自己的性格和興趣,盲目隨大流,追求時髦職業(yè),趨向“黃金城市”以至于找不到適合自己的位置。這些錯誤的心理使得大學(xué)生在就業(yè)過程中顯得很盲目,阻礙了他們的順利就業(yè)。

(二)影響大學(xué)生就業(yè)的實踐能力分析

理論學(xué)習(xí)與社會實踐的脫節(jié)嚴(yán)重影響了大學(xué)生的就業(yè)。目前仍有很多學(xué)校單純把成績作為評價學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。把專業(yè)課學(xué)好固然沒錯,可成績之外的功夫也不可忽視。用人單位的招聘標(biāo)準(zhǔn)多種多樣,僅僅一個成績好已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足對方的要求。用人單位考慮的是綜合素質(zhì),包括:思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、實踐能力、身體心理素質(zhì)和創(chuàng)新精神等?，F(xiàn)在都講求團隊精神,工作是一個相互協(xié)作的過程,如果沒有團隊精神,那么就很難得到眾人的認(rèn)可?？茖W(xué)文化基礎(chǔ)必不可少,但實踐能力也很重要,實踐能力是大學(xué)生運用智力和知識,通過實踐,認(rèn)識和改造世界的本領(lǐng)。知識就是力量,但知識只有應(yīng)用于實踐才能發(fā)揮力量。用人單位需要的是有較強工作能力的大學(xué)生。沒有實踐能力的書呆子,空有一肚子墨水,不會受用人單位歡迎。這里的實踐能力主要包括以下幾方面:

一是自我決策和獨立工作能力。自我決策能力是一個人能否獨立思考、果斷處事和獨立完成某項工作的能力。大學(xué)生走出“象牙塔”后,面對有困難的工作任務(wù),在缺少了老師的指導(dǎo)和同學(xué)的幫助的情況下,需要其具有較強的自我決策和獨立工作能力。

二是動手操作能力。作為高級知識分子,大學(xué)生必須熟練掌握各種專業(yè)工作技能,學(xué)會操作各種儀器設(shè)備,學(xué)會使用各種辦公手段,才能適應(yīng)實際工作的要求。

三是表達(dá)能力。表達(dá)能力包括口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力?？陬^表達(dá)能力是任何一種職業(yè)都要求的能力,更是大學(xué)生與人交流,表達(dá)思想,發(fā)表演講參加談判必需的能力。

四是社會交際能力。社會交際能力是營造良好的工作氛圍,與同事團結(jié)協(xié)作,進行組織管理必須具有的能力。學(xué)會與人交往關(guān)鍵在于以誠待人,以情感人,學(xué)會尊重他人,諒解他人,關(guān)心他人。許多大學(xué)生由于以上能力的缺失,自然會在就業(yè)過程中處處碰壁。

三、高等教育發(fā)展對就業(yè)有促進作用,應(yīng)適度超前發(fā)展

其一,高等教育的發(fā)展可以促進科學(xué)技術(shù)水平的提高,形成新的經(jīng)濟增長點,促進經(jīng)濟增長,從而擴大并創(chuàng)造就業(yè)機會。

第5篇：高等教育對大學(xué)生作用范文

根據(jù)教育外部關(guān)系規(guī)律，高等教育發(fā)展的規(guī)模和速度要受到經(jīng)濟發(fā)展水平的制約。高等教育經(jīng)費短缺是一個全球性的問題，我國現(xiàn)在正在進行高等教育大眾化，如何解決我國公立高校所面臨的經(jīng)費短缺問題成為一道難題。我國高等教育的發(fā)展長期以來主要依靠國家財政投資，1989年開始向?qū)W生收取部分費用，以后，逐步加大了學(xué)生交費的數(shù)額和覆蓋面，1996年個人投資(指學(xué)費和雜費)占整個高等教育經(jīng)費來源的比重為11.5％。國家財政性教育經(jīng)費占普通高等教育經(jīng)費的80.391997年全國范圍內(nèi)高等學(xué)校普遍并軌，我國高等教育開始實施全面收費制度。1999年全國范圍內(nèi)大幅度提高學(xué)費數(shù)額，擴招生中的高等職業(yè)教育學(xué)生基本上按培養(yǎng)成本收費，其他學(xué)生的交費一般也達(dá)到了培養(yǎng)成本的20％至30％。函授、電視大學(xué)和自學(xué)考試等成人高等教育以及民辦高等教育這幾種教育形式所需經(jīng)費基本上全部是或大部分是由學(xué)生自己承擔(dān)，而這幾種教育形式的學(xué)生已占到我國高等教育規(guī)模的一半以上。如果綜合考慮，我國高等教育培養(yǎng)成本中學(xué)生個人所承擔(dān)的比例將達(dá)到40％至50％。這一比例與國際水平比較已屬于一般水平。但由于我國義務(wù)教育還沒有實現(xiàn)真正的免費，我國教育經(jīng)費占國民生產(chǎn)總值的比重大大低于國際水平，而且可以預(yù)言在―個相當(dāng)長的時間內(nèi)這一比重不可能達(dá)到已承諾的占GNP4％的水平，所以，對非義務(wù)教育還應(yīng)加大個人支付的比例。但是，由于我國經(jīng)濟不發(fā)達(dá)、發(fā)展很不平衡、收入分配又很懸殊，因此在實行高等教育收費的同時得到了多方面的質(zhì)疑，對于收費制度所帶來的一系列問題還有待于進一步探討。

高等教育收取學(xué)費所帶來的貧困學(xué)生問題以及對收費制度的考驗

1.免費的高等教育是不可行的

中國從1989年起對公立高校部分學(xué)生開始實行收費，當(dāng)時只是象征性地收取200元，高教學(xué)費制全面實施于1997年，但收費標(biāo)準(zhǔn)幾年內(nèi)一直徘徊在3000元左右。收費標(biāo)準(zhǔn)猛增在2000年。這一年高校學(xué)費普遍在1999年的基礎(chǔ)上提高了15％，有些地區(qū)高達(dá)20％，學(xué)費漲過了4000元。(見附表一)之后，2001年和2002年執(zhí)行了有關(guān)規(guī)定，學(xué)費、住宿費穩(wěn)定在2000年的水平。

此間關(guān)于1997年起我國實行全部大學(xué)生繳費上學(xué)的理由，通常認(rèn)為有兩個。即增加高等教育實際需要的經(jīng)費，以及對教育成本分擔(dān)原則的確認(rèn)。就增加高教實際需要的經(jīng)費而言，它是幾乎所有國家面臨的“基本的兩難問題”。產(chǎn)生于公共預(yù)算日益緊縮而社會和個人對接受教育的要求持續(xù)增長?，F(xiàn)在幾乎已沒有國家能夠單靠國庫來支付整個高教系統(tǒng)，而必須尋找資金來源。何況這里是“窮國辦大教育”和“大國辦窮教育”，教育經(jīng)費不足更突出。面對急劇膨脹的教育需求和嚴(yán)重不足的教育經(jīng)費，繼續(xù)推行免費入學(xué)政策顯然已不可能。

而且，教育分擔(dān)原則的實施有利于促進社會公平。教育成本分擔(dān)原則的依據(jù)是：從受益方面論，高教投資可以產(chǎn)生社會收益和私人收益，在市場經(jīng)濟條件下，由收益各方負(fù)擔(dān)成本才合理；從產(chǎn)品的屬性論，高等教育產(chǎn)生的不是純公共產(chǎn)品和純私人產(chǎn)品，而是準(zhǔn)公共產(chǎn)品，所以政府和受教育者應(yīng)當(dāng)共同承擔(dān)教育成本。教育成本分擔(dān)的原則是：(1)誰受益誰投資；(2)受益者為個人、雇主和社會大眾三方，教育成本應(yīng)由這三者分擔(dān)；(3)各方支付的教育成本份額，由其受益的多少決定；(4)各方支付的教育成本份額，還應(yīng)按支付能力來決定。來自各國的數(shù)據(jù)都表明，中學(xué)后教育能確保其畢業(yè)生獲得較高的收人和更多的機會，中國在這方面尤為明顯。另一方面，并非納稅人的子女都可以上大學(xué)。據(jù)統(tǒng)計，隨著高教大眾化進程的加速，中國應(yīng)屆高中畢業(yè)生的毛錄取率已接近70％，但他們只占同齡人口的10％左右，也就是說，只有適齡人口的7％能夠上大學(xué)。由此可見，作為極小部分納稅人的子女和高教受益者，大學(xué)生繳納學(xué)費是合隋合理的。

我們要強調(diào)的是，如果僅僅把增加高等教育實際需要的經(jīng)費和確認(rèn)教育成本分擔(dān)原則作為收取學(xué)費的理由，那是不夠的。然而，免費的公立高等教育真的總是公平而民主的嗎?國內(nèi)近期有的研究得出與此相反的結(jié)論：免費的高等教育等于是用公共資金補貼高收入階層。新近一項國際比較教育研究也顯示：與出生于較貧困階層的同齡人比較，出生于較富裕階層的年輕人更有可能進入高等學(xué)校，高教補貼有可能主要是為富人造福。國外有論者還指出，免費的高等教育是讓窮人來支付富人上大學(xué)的費用。入學(xué)機會更多的富人子弟免費入學(xué)。而在日后可獲得收入更高和使事業(yè)更成功的機會。不取消高校免費入學(xué)制度，實際上就是堅持把窮人的收入作有利于富人的兩次再分配。

結(jié)論性的表述是“免費高等教育既不能保證效率又不能保證公平”。這―論斷，對免費高等教育的批評，無疑有助于開闊思路。另外，大學(xué)生承擔(dān)學(xué)費后，他們可以施加壓力對學(xué)校不合理的政策規(guī)定進行調(diào)整。另一方面，學(xué)校本身可以較自由地使用由學(xué)費構(gòu)成的那部分經(jīng)費，或用來進行改革，或用來彌補公共補助之不足，并通過增加能夠自由支配的經(jīng)費加強自身的自主性。

但是，由于我國經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的經(jīng)濟發(fā)展不平衡以及二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)使得貧困學(xué)生所占比例較大。據(jù)統(tǒng)計，截至2003年底，在全國普通高校中，貧困家庭學(xué)生約占20％，人數(shù)在280萬左右，經(jīng)濟特別困難的學(xué)生約占在校生總數(shù)的5％至10％，人數(shù)在60萬至120萬之間％先不論各高校的貧困學(xué)生，據(jù)一份調(diào)查顯示，由于懼怕交不起大學(xué)學(xué)費而在高中就輟學(xué)的學(xué)生不在少數(shù)。有可能很多人成績很好，但因負(fù)擔(dān)不起大學(xué)學(xué)費而過早地放棄了進大學(xué)的念頭。該調(diào)查還對高三學(xué)生進行了問卷調(diào)查，回收率為100％，也從側(cè)面反映了高中生對這一問題的重視。(見附表二)因此，對在校大學(xué)生的研究，有可能低估了學(xué)費的負(fù)面影響。而且，由于我國高校大規(guī)模的擴張是在當(dāng)時我國經(jīng)濟緊縮，實行擴張性財政政策的前提下倉促、急劇進行的。因此，我國除了各大學(xué)視具體情況而定的學(xué)費減免之外，沒有明確的政策法規(guī)來解決貧困大學(xué)生的學(xué)費短缺。我身邊就有因生活困難而荒廢學(xué)業(yè)去打工來維持生計的同學(xué)。所以，建立怎樣的體制以便所有的大學(xué)生能夠順利的完成學(xué)業(yè)是一個重大課題。

2002年高考前夕對我國兩省市4區(qū)縣的不同類型的7所高中的高中三年級學(xué)生進行了問卷調(diào)查。其中，共發(fā)放問卷529份?；厥章蕿?00％。

根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)分析顯示：隨著高等教育規(guī)模的擴大，下層人民的子女享受高等教育入學(xué)機會并沒有增加。上層社會和下層社會之間的差距在拉大。這份調(diào)查更進一部證實了部分學(xué)生的經(jīng)濟困難不容忽視。

2.建立針對所有大學(xué)生的貸款助學(xué)制度

上面講到免費的高等教育是不可行

的也是不公平的，而我國又有一部分學(xué)生無力上繳學(xué)費。有關(guān)部門和各地方建立起以獎學(xué)金、助學(xué)金、困難補助和學(xué)費減免為主的資助政策體系。這的確解決了一些大學(xué)生的問題，但同時使得某些貧困學(xué)生有自卑心理的產(chǎn)生。因此，在實行上大學(xué)收費的同時，為防止或者避免由大學(xué)生家庭收入水平?jīng)Q定其學(xué)費支付能力和生活水平的差異現(xiàn)象，可以借鑒很多國外經(jīng)驗。事實上，世界上許多國家都在實施大學(xué)收費制度的同時，制定了許多既不加重大學(xué)生家庭負(fù)擔(dān)、又不影響大學(xué)生心理和人格、反而對大學(xué)生健康人格形成頗有幫助和促進作用的大學(xué)生上學(xué)貸款和助學(xué)制度。

為此，我國高校收費和貸款政策就應(yīng)該有相應(yīng)的修正和調(diào)整，亦即政府的貸款上學(xué)制度，不能只是針對目前所謂的貧困大學(xué)生等少數(shù)學(xué)生的制度，而應(yīng)該是針對所有學(xué)生的普遍性的大學(xué)生上。學(xué)貸款制度。從而使所有的大學(xué)生都站在同一個起跑線上，大家以同樣的資格和條件來申請國家的助學(xué)貸款，以同樣的人格和心態(tài)在大學(xué)中進行學(xué)習(xí)和深造。

第6篇：高等教育對大學(xué)生作用范文

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 就業(yè) 高等教育 改革

隨著高校的進一步擴招，大學(xué)生的數(shù)量成倍增加，其就業(yè)形勢也越來越嚴(yán)峻，大學(xué)生就業(yè)問題逐漸成為社會各界普遍關(guān)注的焦點。能否實現(xiàn)大學(xué)生充分就業(yè)直接關(guān)系到每一位畢業(yè)生的成長和發(fā)展，關(guān)系到千家萬戶的切身利益，關(guān)系到社會的安全和穩(wěn)定，關(guān)系到國家的繁榮昌盛和和諧發(fā)展。

一、大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀分析

（一）大學(xué)生自身的問題。

1.職業(yè)素質(zhì)低下。

大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)下降有多方面的原因。自身貪玩、缺乏長期學(xué)習(xí)計劃和未來職業(yè)生涯規(guī)劃等，是造成一部分大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)下降的主要原因，而缺乏實踐經(jīng)驗成為職業(yè)素質(zhì)低下的又一表現(xiàn)。

2.缺乏生存憂患意識。

一部分學(xué)生不思進取，沉迷于網(wǎng)絡(luò)、電子游戲，向往羅曼蒂克的愛情；沒有生存的壓力，很多人沒有樹立自食其力的觀念。因而他們的自立意識和能力都很薄弱，對他們說，畢業(yè)只是一種形式。

3.缺乏社會責(zé)任意識。

當(dāng)代大學(xué)生受功利主義、拜金主義的影響較深，個體責(zé)任和社會責(zé)任意識淡薄，一些學(xué)生不顧及國家和社會的需要，以經(jīng)濟利益為導(dǎo)向，他們滿足的是優(yōu)厚的待遇和舒適的工作環(huán)境。錯誤的精英意識使得他們對職業(yè)有過高的期望值，使他們雖然有較高學(xué)歷，卻總也找不到滿意的崗位。

4.缺乏主動創(chuàng)新意識和實際操作能力。

在當(dāng)前的教育形勢下，很多大學(xué)生只埋頭于理論知識的學(xué)習(xí)，不能將所學(xué)知識應(yīng)用于社會實踐之中，學(xué)與用完全脫節(jié)，更不用說創(chuàng)新能力了。而今很多用人單位都改變了以往的只看學(xué)歷的人才錄用標(biāo)準(zhǔn)，動手能力和創(chuàng)新能力已經(jīng)作為他們招聘人才的重要指標(biāo)。

還有很多個人因素制約著大學(xué)生的就業(yè)前景，比如心態(tài)不正確，抗挫折能力差，對自己定位不準(zhǔn)等，這里不加贅述。

（二）國家政策、社會形勢的制約。

1.宏觀形勢的決定作用。

落后的教育體制使大學(xué)生就業(yè)難的局面成為必然。另外，我國經(jīng)濟連續(xù)多年保持了持續(xù)良好的發(fā)展勢頭，而整體就業(yè)形勢并沒有出現(xiàn)好轉(zhuǎn)的跡象，勞動力供過于求的局面短期內(nèi)無法改變。

2.學(xué)校主體功能缺失。

學(xué)校作為培養(yǎng)大學(xué)生的搖籃和主體，對當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)不樂觀的形勢有著不可推卸的責(zé)任。我國目前的大學(xué)教育，計劃體制形式比較明顯，很多專業(yè)設(shè)置不合理，不能滿足市場的需求，并且對學(xué)生的就業(yè)情況不夠重視，很多大學(xué)沒有開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程，或者就業(yè)指導(dǎo)流于形式，不能真正對大學(xué)生就業(yè)有所幫助。

3.政府就業(yè)服務(wù)職能缺位。

政府服務(wù)職能缺位也是當(dāng)前出現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)問題的一個原因。我國在進行各種體制改革和大學(xué)擴招的同時，沒有做好配套改革，教育體制改革滯后、就業(yè)市場管理不完善、社會保障制度不健全等政府服務(wù)職能的缺位，成為造成我國當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的一個重要原因。

二、深化高教改革，促進大學(xué)生更好地就業(yè)

（一）明確辦學(xué)目標(biāo)。

定位高校的辦學(xué)方向和教育目標(biāo)，是培養(yǎng)社會需要人才的關(guān)鍵。創(chuàng)辦世界一流大學(xué)應(yīng)該是少數(shù)幾所頂尖大學(xué)努力的方向，世界一流大學(xué)的發(fā)展方向是把教育與科研緊緊結(jié)合在一起，建立一個開放式、綜合型、研究型的高等教育組織模式。而普通大學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)實用技能教育的大眾教育、通識教育為主，以培養(yǎng)各級各類專門人才為目標(biāo)，以社會需求為導(dǎo)向，確立以人才職業(yè)能力為重點的目標(biāo)體系。

（二）提高教育質(zhì)量。

高等教育改革的重點在于提高大學(xué)生質(zhì)量。首先，注重學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。高校應(yīng)給學(xué)生更多自由發(fā)展的空間，使他們在校期間獲得一種繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，即使以后失業(yè)，在人力資本積累的基礎(chǔ)上也能重新就業(yè)。其次，注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。在校期間，學(xué)生應(yīng)到企業(yè)參加生產(chǎn)實踐，以鍛煉自己適應(yīng)社會的能力。通過調(diào)查，大學(xué)生畢業(yè)一般要在企業(yè)工作一兩年以后，才能真正融入到企業(yè)中發(fā)揮作用。

（三）完善配套措施。

高校專業(yè)結(jié)構(gòu)及學(xué)科結(jié)構(gòu)必須做大幅度調(diào)整。在專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上，應(yīng)適當(dāng)減少專業(yè)知識課程，擴大專業(yè)知識面和加大基礎(chǔ)知識課程，以增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)、吸取新知識的后勁。教材的編寫要跟上時展，那種以不變教材應(yīng)萬變發(fā)展形勢的做法，只能導(dǎo)致大學(xué)生掌握的知識和技能落后于時代。在學(xué)科結(jié)構(gòu)方面，應(yīng)誘導(dǎo)大學(xué)生建立科學(xué)合理的知識結(jié)構(gòu)，使其成為復(fù)合應(yīng)用型人才。當(dāng)今社會經(jīng)濟，一方面現(xiàn)代科技向高度分化發(fā)展，另一方面又向高度綜合發(fā)展。所以，學(xué)校應(yīng)廣泛地開設(shè)文理交叉的選修課，同時也可以采用主輔修制的方法，讓學(xué)有余力的學(xué)生攻讀第二學(xué)位。

（四）控制擴招規(guī)模。

近年來，由于政策的鼓勵，很多高校擴大了招生規(guī)模，這就意味著降低了入學(xué)門檻，意味著生源質(zhì)量的下降，出現(xiàn)同一學(xué)歷學(xué)生良莠不齊的現(xiàn)象。另一方面，有一些高校不顧自身的實際情況盲目擴招，投入的增長跟不上規(guī)模的增長，導(dǎo)致軟硬件資源的配備跟不上辦學(xué)規(guī)模的發(fā)展。生均經(jīng)費的相對減少，使得不少高校不得不緊縮開支，減少必要的教學(xué)環(huán)節(jié)，造成教學(xué)質(zhì)量的下降。有的高校本來是理工科學(xué)校，卻擴充為綜合性大學(xué)，盲目增加社科專業(yè)，但是教學(xué)設(shè)備、圖書資料、師資力量卻跟不上擴充的速度，這些在很大程度上使大學(xué)生的質(zhì)量受到影響。

可見，高等教育應(yīng)怎樣擴招，每年增加多大比例，都是值得研究的問題。一般說來，一個國家的高等教育應(yīng)與其經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，高等教育的規(guī)模應(yīng)與社會對高學(xué)歷人才的需求相適應(yīng)。適當(dāng)減緩擴招速度，一方面有利于社會緩解就業(yè)壓力，另一方面也有利于高等學(xué)校整合資源，集中有限的資源改善辦學(xué)質(zhì)量。

此外，高等教育擴招還有一個結(jié)構(gòu)性擴招的問題。一方面，國家應(yīng)當(dāng)重點扶持和鼓勵名校擴招，從而充分發(fā)揮其資源優(yōu)勢和品牌優(yōu)勢，為社會培養(yǎng)和輸送更多優(yōu)秀人才，另一方面，國家要嚴(yán)格擴招門檻，對投入不足、畢業(yè)生就業(yè)困難的高等學(xué)校要限制其招生的規(guī)模。另一個問題是哪些專業(yè)擴招？筆者認(rèn)為，要從社會人才的需求出發(fā)來確定哪些專業(yè)可以擴招，哪些專業(yè)只能維持原有的規(guī)模，哪些專業(yè)應(yīng)當(dāng)調(diào)整、壓縮，甚至停辦、取消。

（五）更新教育觀念。

與大學(xué)生就業(yè)相關(guān)的還有一個人才結(jié)構(gòu)的問題，即大學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)與社會對大學(xué)生專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的需求不一致、不平衡，從而造成大學(xué)生人才短缺與人才浪費同時并存的現(xiàn)象。為了解決因大學(xué)畢業(yè)生專業(yè)知識結(jié)構(gòu)與社會對大學(xué)生專業(yè)知識結(jié)構(gòu)需求的不一致而導(dǎo)致的大學(xué)生就業(yè)困難問題，高校要改變“我們有什么師資，就開設(shè)什么專業(yè)、提供什么課程”的傳統(tǒng)做法，向“需求導(dǎo)向型教育”過渡，即將專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)計與人才市場對大學(xué)生專業(yè)結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)的需求銜接起來，甚至面向社會需要實行訂單式的培養(yǎng)。

（六）改革管理體制。

由于種種因素的影響，我國高等教育的體制改革滯后于經(jīng)濟體制的改革，當(dāng)前高等教育管理基本上還是在計劃體制的框架內(nèi)運行，高等學(xué)校法人至今仍然是名譽性的，沒有足夠的自主地位，大學(xué)的招生、專業(yè)設(shè)置等控制權(quán)仍然掌握在主管部門和其它政府機構(gòu)手中，這大大影響了高等學(xué)校辦學(xué)自的充分發(fā)揮――不是不想做，而是沒有足夠的權(quán)限去做！

可見，為了從根本上解決大學(xué)生就業(yè)中的教育問題，必須推進高等教育體制改革。政府應(yīng)當(dāng)放手，給高等學(xué)校“松綁”，切實賦予高等學(xué)校法人地位，擴大高等學(xué)校自主設(shè)置專業(yè)、自主招生的權(quán)利，這樣才能使高校成為高等教育的競爭主體，才能使高校自主、自覺、自由地按照高等教育的規(guī)律，面向社會發(fā)展、面向人才市場、面向經(jīng)濟建設(shè)主戰(zhàn)場辦學(xué)，并且最終對自己的“產(chǎn)品”――大學(xué)畢業(yè)生負(fù)責(zé)。

參考文獻：

［1］劉秀琴，奚巧媛.高等教育大眾化形勢下大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀與原因分析［J］.武漢科技學(xué)院學(xué)報，2005，（12）.

［2］曹群.論高校德育的自我教育［J］.深圳大學(xué)學(xué)報，2001，（5）.

第7篇：高等教育對大學(xué)生作用范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會形象；要素；途徑

中圖分類號：C913.5 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）14-0059-02

改革開放以來，我國教育事業(yè)迅速發(fā)展，尤其是高等教育。20世紀(jì)末我國的高等教育開始擴大招生并且民辦高校也開始出現(xiàn)，根據(jù)教育部的統(tǒng)計，我國大學(xué)生的數(shù)量從1997年3 174 362人增加到了2010年的23 317 929人，在短短的13年間大學(xué)生的數(shù)量增長了6倍多。這也使得我國高等教育正在從“精英教育模式”轉(zhuǎn)化為“大眾教育模式”，并且可以預(yù)見在不久的將來，我國高等教育會普及到每一個青年。但是近年來，我們通過大眾傳媒可以發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于大學(xué)生形象的負(fù)面報道，比如為人們所熟知“馬加爵事件”“硫酸潑熊事件”“校園直升飛機”等新聞，都讓人們重新觀察和評價大學(xué)生，發(fā)現(xiàn)在人們身邊同樣存在著很多“不合格”的大學(xué)生。

一、大學(xué)生社會形象的主要構(gòu)成

大學(xué)生的社會形象不只影響著大學(xué)生自身的發(fā)展，還影響著我國高等教育的內(nèi)容以及國家的未來。我國教育的目的是培養(yǎng)“德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義接班人和建設(shè)者”，這一目的是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，同時這一目的也指明了大學(xué)生社會形象的構(gòu)成。

1.道德形象

道德形象是人最基本的形象，作為接受高等教育的大學(xué)生來說道德形象是大學(xué)生形象的支柱。愛因斯坦說過“一切人類價值的基礎(chǔ)是道德?！贝髮W(xué)生的道德形象不只是思想道德修養(yǎng)，還包括科學(xué)的人生觀、價值觀、世界觀以及政治素養(yǎng)。從社會的角度看，盡管高等教育模式發(fā)生了從“精英”到“大眾”的變化，但是大學(xué)生在我國人口中的比例還比較低，同時社會公眾心理還認(rèn)為在一定程度上大學(xué)生仍然是“人才”的代名詞，社會依然要求大學(xué)生有較高的道德素養(yǎng)。

2.知識形象

沒有道德的人是危險品，而沒有知識的人是廢品。知識素質(zhì)是當(dāng)下知識經(jīng)濟時代的基本要求。古今中外，人們都把知識看做是良好社會形象的組成部分。大學(xué)生知識形象是由專業(yè)知識、普通知識以及社會要求的一些特定知識構(gòu)成的。大學(xué)是啟迪人們智慧的殿堂，在大學(xué)期間，大學(xué)生可支配的時間較多，可以根據(jù)自己的興趣學(xué)習(xí)很多專業(yè)以外的東西，這也為大學(xué)生形成合理的知識結(jié)構(gòu)提供了可能。更重要的知識也是大學(xué)生走出校園在社會中立足最根本的技能，是大學(xué)生長時間影響社會發(fā)展的主要因素。

3.禮儀形象

荀子曾說過:“人無禮則不立,事無禮則不成,國無禮則不寧?！倍Y儀形象展現(xiàn)的是人的人格與品質(zhì)。在不同的場合有不同的禮儀，禮儀形象主要是指人的儀態(tài)和禮節(jié)。其中儀態(tài)是大學(xué)生展現(xiàn)在公眾面前最直接的形象，包括先天形象、服飾穿著和行為等。先天形象是父母給予的，我們不能改變，我們只能在此基礎(chǔ)上不斷完善自身形象；服飾穿著體現(xiàn)著一個群體的文化修養(yǎng)、審美價值等，也體現(xiàn)著個體的個性和愛好等；大學(xué)生的服飾穿著要符合常規(guī)、區(qū)分場合；日常動作行為是對大學(xué)生有更高的要求，社會在與大學(xué)生接觸時，大學(xué)生的動作行為是長時間形成的直接體現(xiàn)。中華民族是禮儀之邦，在不同的場合有不同的禮節(jié)。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在大學(xué)生需要掌握日常禮節(jié)、家庭禮節(jié)、社交禮節(jié)、公務(wù)禮節(jié)和商務(wù)禮節(jié)等，除此之外不同地區(qū)與民族的大學(xué)生還要掌握一些民俗禮節(jié)。

4.心理形象

心理形象是大學(xué)生社會形象的重要組成部分，是大學(xué)生抗挫折能力和面對突發(fā)事件時表現(xiàn)的心理支撐。20世紀(jì)80年代末，我國實施了計劃生育，推行“獨生子女”政策，這使得80后大部分大學(xué)生都是在父母甚至在家族的溺愛下成長起來，在一定程度上降低了大學(xué)生抗挫折的能力。大學(xué)生在面對和處置突發(fā)事件時的表現(xiàn)，不僅直接影響著大學(xué)生的形象而且還影響著人的生命。

大學(xué)生良好的社會形象是由良好的道德形象、良好的知識形象、良好的禮儀形象、良好的心理形象共同決定的，但是不良的社會形象只需要其中一項缺失就可以。因此大學(xué)生的社會形象是一個系統(tǒng)的工程，需要從各方面發(fā)展與提高。

二、大學(xué)生社會形象問題原因分析

大學(xué)生的社會形象是由每一個大學(xué)生的形象共同決定的，即水桶效應(yīng)。當(dāng)代大學(xué)生是有一些失當(dāng)?shù)难孕?，極少數(shù)大學(xué)生有極端行為，我們只有找到出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因才能有效地提升大學(xué)生的社會形象。

1.社會環(huán)境對大學(xué)生社會形象的影響

20世紀(jì)80年代，在我國實施計劃生育和改革開放政策。1978年以后計劃生育成為中國的一項基本國策。這一政策的實施在控制我國人口數(shù)量上發(fā)揮了重要作用。同時也使得大部分家庭只有一個孩子，80后、90后的大學(xué)生大都是在父母的溺愛下成長起來的，這就使得部分大學(xué)生有以自我為中心、抗挫折能力差等傾向。改革開放是我國發(fā)展的一個重要起點，改革開放后我國與世界的交流開始變得頻繁，同時伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展，越來越多的國外思想通過各種傳媒渠道進入我國，并且深深地影響著大學(xué)生，例如：利益至上、以自我為中心、注重享樂等傾向。

2.高等教育不均衡

高等教育的不均衡主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面教育內(nèi)容的不均衡。20世紀(jì)末開始，我國高等教育規(guī)模不斷擴大，教育模式已經(jīng)由“精英型”轉(zhuǎn)化為“大眾型”，這個轉(zhuǎn)變不僅為更多的青年提供了接受高等教育的機會，隨之而來的還有就業(yè)難，各高校為了提升就業(yè)率，對就業(yè)本領(lǐng)（專業(yè)知識）的關(guān)注、投入要多于其他素質(zhì)的培養(yǎng)。另一方面教育資源分配不均衡，明顯的東部地區(qū)多于中西部，重點院校多于其他院校。教育資源分配較少的院校就會通過諸如校企聯(lián)合辦學(xué)、聘請兼職教師、增加教師代課量的形式彌補教育資源的不足，這些都在一定程度上影響大學(xué)生各項素質(zhì)的提高。

3.大眾傳媒的不合理報到

幾乎所有人都會從大眾傳媒得到各種信息，這樣大眾傳媒就會影響到人們的思想。從現(xiàn)在的主流媒體看，對大學(xué)生的評價體現(xiàn)出了兩極化。但是由于人們思考問題的習(xí)慣，總是談?wù)撠?fù)面的多于正面的。通過大眾傳媒為大眾所了解關(guān)于大學(xué)生的負(fù)面影響，近年來主要有“馬加爵事件”“大學(xué)生硫酸潑熊事件”“直升機接女友事件”“自殺式畢業(yè)照”。媒體對于某些事件的反復(fù)過度甚至是夸大的報道，使大學(xué)生在公眾心理形成了暴力、冷漠等形象。這些不僅使大學(xué)生自身開始懷疑自己的形象也使大學(xué)生就業(yè)壓力不斷增加，而且也使得大學(xué)生展現(xiàn)在社會公眾面前的形象受到損害。

三、提升大學(xué)生社會形象的主要途徑

大學(xué)生的社會形象由道德形象、知識形象、禮儀形象、心理形象構(gòu)成，但是受到社會大環(huán)境、高校教育不均衡、社會媒體的不合理等因素影響，大學(xué)生的社會形象不斷減弱，要改變這一現(xiàn)象，不斷提高和改善大學(xué)生社會形象，需要大學(xué)生自身、高校、社會的共同努力。

1.大學(xué)生要認(rèn)清自身社會角色

要解決大學(xué)生的社會形象受損的問題，最根本的解決辦法是要讓大學(xué)生自身產(chǎn)生符合社會要求的形象意識。大學(xué)生是青年中的特殊群體，與普通青年相比，大學(xué)生接受過高等教育掌握了更多的專業(yè)知識、辨別是非的能力與接受新事物、新知識的能力較強。大學(xué)生只有找準(zhǔn)在社會中的定位，才能明確自身的發(fā)展方向，才能從構(gòu)成大學(xué)生社會形象的四個要素不斷地完善自身。

2.高校要積極發(fā)揮引導(dǎo)作用

大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場所，良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和生活作風(fēng)是大學(xué)生塑造良好形象的基礎(chǔ)。大學(xué)生社會形象塑造是高等教育的一個內(nèi)容，高校在形象塑造上也有著特殊的優(yōu)勢，高?？梢砸揽俊皟烧n”從思想上讓大學(xué)生樹立的世界觀、人生觀、世界觀，樹立社會主義的政治觀；依托高校的活動平臺，為大學(xué)生提供展現(xiàn)大學(xué)生自身形象的舞臺；依靠高校組織的社會實踐活動，使大學(xué)生在社會中檢驗和提高自身綜合素質(zhì)。

3.社會要給大學(xué)生提供良好的環(huán)境

大學(xué)生的社會形象還需要社會對大學(xué)生作出正確的評價。大眾傳媒作為社會信息的主要傳播組織，不能注重經(jīng)濟利益，還要用于承擔(dān)媒體自身的導(dǎo)向責(zé)任。不能因為某些新聞能夠帶來關(guān)注度，就大量的報道，甚至失實的報道。大眾傳媒要堅持正確的導(dǎo)向，客觀公正的報道事實。針對大學(xué)生的新聞報道，在追求經(jīng)濟效益的同時還要兼顧教育功能，讓社會公眾了解大學(xué)生，更重要的是要幫助大學(xué)生塑造良好的社會形象。社會公眾在評價大學(xué)生的時候，不能以偏概全，不能懷著“看熱鬧”的心理，去看待大學(xué)生的一些不良形象，更不能歪曲事實。社會對大學(xué)生的不當(dāng)言行還要有寬容的態(tài)度，給大學(xué)生的形象塑造創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

4.提高大學(xué)生心理抵抗力和處置突發(fā)事件的能力

大學(xué)是“準(zhǔn)社會”，大學(xué)期間，大學(xué)生都離開父母在學(xué)校過集體生活，難免會遇到諸如考試失敗、失戀等影響大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的事情，大學(xué)生不能因為這些挫折就一蹶不振，就懷疑自身的價值，要正確地對待這些挫折，要敢于嘗試、勇于嘗試。進入新世紀(jì)以來，發(fā)生了許多人們意料不到的災(zāi)害，有自然災(zāi)害也有人為災(zāi)害，在這些災(zāi)害中大學(xué)生要有較強的處置能力。大學(xué)生要自發(fā)地學(xué)習(xí)處置方法，在突發(fā)事件中第一時間幫助周圍的人，起到模范帶頭作用。

參考文獻：

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第8篇：高等教育對大學(xué)生作用范文

[關(guān)鍵詞]人本主義　高等教育　課程設(shè)置

[中圖分類號]G642.3　[文獻標(biāo)識碼]A　[文章編號]1005－5843(2012)02－0067－04

“課程”一詞是一個比較難下精確定義的概念，在中外教育文獻中，對它涵義的界說從廣義到狹義多種多樣。溯其淵源，在西方，最早見于英國教育學(xué)家斯賓塞(H?Spencer)在1895年發(fā)表的《什么知識最有價值》一文中，“課程”意為“跑道(race course)”，是從拉丁文“currere”一詞中派生而來的，定義為“學(xué)習(xí)的進程(course of study)，簡稱學(xué)程”。在中國，其最早見于唐朝孔潁達(dá)在《五經(jīng)正義》里為《詩經(jīng)?小雅?巧言》中“奕奕寢廟，君子作之”一句的注疏：“維護課程，必君子監(jiān)之，乃依法制?！碑?dāng)代世界絕大多數(shù)高等教育學(xué)府實施的都是專門教育，從性質(zhì)上來說強調(diào)的是教學(xué)的專業(yè)性，即根據(jù)學(xué)術(shù)門類、職業(yè)門類的劃分，將課程組合并分化到不同的專業(yè)領(lǐng)域。高等教育課程是按照一定的教育目的所構(gòu)建的各個學(xué)科和各種教育以及教學(xué)活動的系統(tǒng)。與基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的不同之處在于，高等教育課程設(shè)置是為了培養(yǎng)推動社會經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的專業(yè)性人才；以研究和探求高深學(xué)問為首務(wù)，培養(yǎng)出發(fā)展前沿科學(xué)文化知識的人才；通過積累的豐厚果實武裝學(xué)生的頭腦，在其已有的身心發(fā)展基礎(chǔ)上，促使其心智的發(fā)展日趨完善。

高級人才培養(yǎng)的主要途徑是教學(xué)。高等教育課程設(shè)置受到教育目的的影響，成為達(dá)成教育目的的手段，課程設(shè)置的質(zhì)量和實施過程的有效性直接關(guān)系到高級人才的質(zhì)量，因此，高等教育課程被稱為高等教育的“心臟”。然而，高等教育課程設(shè)置在不同歷史時期受兩種課程價值觀的影響：一種是從本體論出發(fā)的人性中心課程價值觀，強調(diào)高等教育課程設(shè)置以人為中心，其最終目的在于促進人的全面發(fā)展，以個體的個性化目標(biāo)作為追求方向；另一種是從工具論出發(fā)的功利主義課程價值觀，認(rèn)為應(yīng)以社會作為課程設(shè)置的出發(fā)點和歸宿，強調(diào)高等教育課程服務(wù)社會的功能。然而，從現(xiàn)今高等教育課程實施過程中出現(xiàn)的許多現(xiàn)實問題中可以看出，我國高校的課程觀傾向于后者，導(dǎo)致人本主義的價值取向嚴(yán)重缺失，課程設(shè)置基本上還是遵循統(tǒng)一安排的原則，很少考慮到學(xué)習(xí)者的個性需求。大學(xué)生的身心發(fā)展趨于成熟，因此具有較高的學(xué)習(xí)目的性、自主性和獨立性。在接受高等教育之前，大學(xué)生的學(xué)習(xí)背景各異，因而更需要個性化的指導(dǎo)教學(xué)方式和人本主義的關(guān)懷。這要求高等教育的課程設(shè)置應(yīng)考慮從大學(xué)生的特征和需求出發(fā)，凸顯對他們的人文關(guān)注。

一、人本主義思想概述

人本主義教育思想萌芽于古希臘的哲學(xué)思想，智者學(xué)派的創(chuàng)始人普羅泰戈拉把人的涵義界定為：人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。因而人是自由的，人是衡量一切事物的標(biāo)量尺，這就開始了以人為中心的價值取向。20世紀(jì)50年代末60年代初，人本主義產(chǎn)生于美國，之后流行于整個西方并成為一個重要的教育哲學(xué)流派。其創(chuàng)始人為美國心理學(xué)家馬斯洛(A.Maslow)和羅杰斯(C.Rogers)等，佛羅姆、沙菲等人作為這一理論的繼承人又將人本主義理論進一步深化拓展。人本主義的教育對象是人，其目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，它繼承了人文主義“全人教育”的哲學(xué)思想。因此，關(guān)注完整的人、關(guān)注受教育的對象就成為教育問題的核心。受教育者在自我選擇中不斷地實現(xiàn)自我與超越自我，最終使“自己成為自己”。人本主義教育學(xué)家從受高等教育的大學(xué)生和基礎(chǔ)教育的中小學(xué)生的學(xué)習(xí)差異的角度提出了有關(guān)大學(xué)生學(xué)習(xí)特征的如下假設(shè)：

首先，形成較為成熟、完整的自我概念。大學(xué)生大多為18歲以上身心發(fā)展趨于成熟的個體，自我概念已凸顯出自我指導(dǎo)性特征，而中小學(xué)生的自我概念發(fā)展仍不完善，仍處于依賴型階段。因而，大學(xué)生的被動學(xué)習(xí)能夠轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕夜芾韺W(xué)習(xí)，具有自主性學(xué)習(xí)的特點。這種學(xué)習(xí)方法更具有靈活性和自主性的特點。其次，逐漸積累更為豐厚的經(jīng)驗，這種經(jīng)驗將成為大學(xué)生日后繼續(xù)深造學(xué)習(xí)或進入社會參與工作可利用的寶貴資源。因此，將高等教育與日后大學(xué)生的工作和生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，實施針對性教育可大大提高學(xué)習(xí)資源的獲取率。再次，進行以問題為中心的學(xué)習(xí)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)具有專業(yè)性特點，是為社會儲備專門性人才，而這種性質(zhì)的學(xué)習(xí)不應(yīng)只停留在理論層面，而是要著力于發(fā)展學(xué)生實際操作的技能，不能只是紙上談兵。它傾向于解決學(xué)生當(dāng)前或?qū)韺W(xué)習(xí)或工作中遇到的實際問題，即對理論的更好把握和應(yīng)用。因此，高等教育更具實用性。最后，培養(yǎng)學(xué)生高度的學(xué)習(xí)責(zé)任感。高等教育要與大學(xué)生日后的社會角色與職責(zé)的變化相適應(yīng)，讓學(xué)生既能在當(dāng)前學(xué)習(xí)中尊重別人并取長補短，也能讓其在今后的個人生活與工作中解決遇到的各種問題，與這種教育目標(biāo)方向相適應(yīng)的是一種趨于多元化和開放性的教育。

人本主義課程是在批判學(xué)問中心課程的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是人本化在課程論上的典型表現(xiàn)。其課程設(shè)置的目的是追求人的自我實現(xiàn)和全域發(fā)展，堅持從“面向?qū)W生整體人格發(fā)展”這一立場出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的情感和認(rèn)知、情緒和行為、感性和理性，強調(diào)開發(fā)人的潛能，最終通過設(shè)置并行和統(tǒng)合課程，促進學(xué)生的自我實現(xiàn)。

二、人本主義視野下高等教育課程價值取向的轉(zhuǎn)變

(一)由以書本知識為本轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為本

現(xiàn)代世界范圍內(nèi)的高等教育在實施過程和結(jié)果上的失敗，皆因把高等教育與基礎(chǔ)教育混為一談，從而把大學(xué)生當(dāng)成心智尚未成熟的兒童來教育，把用于兒童的教育理論和教育技術(shù)用于大學(xué)生的教育。在我國，高等教育課程的理論研究基礎(chǔ)十分薄弱，長期以來沿襲的是舊有的以傳授理論知識為主線的高等教育課程體系。大部分高校的課程設(shè)置仍然是照搬過去幾年、甚至幾十年的普通高等教育課程的教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和內(nèi)容框架，教材也未見更新。這種因盲目而忽略現(xiàn)實知識進步與發(fā)展的做法，是造成大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不合理、理論與實踐經(jīng)驗嚴(yán)重脫節(jié)的最重要原因，這種忽視大學(xué)生學(xué)習(xí)實際需求的做法，有悖于教育發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，從而造成教學(xué)的僵化、低效。

(二)由以學(xué)歷為本轉(zhuǎn)向以學(xué)生現(xiàn)實發(fā)展為本

人本主義教育堅持學(xué)生的主體地位，致力于培養(yǎng)完整的人。著名教育學(xué)家夸美紐斯認(rèn)為教育的作用主要表現(xiàn)在兩個方面：一是教育促進社會的發(fā)展；二是教育對人的情感、智力和身心的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因而應(yīng)建立一種促進個人和社會協(xié)調(diào)、充分發(fā)展的教育制度。然而，目前我國高等教育在大多數(shù)學(xué)生看來只是一種獲得學(xué)歷的手段，學(xué)習(xí)目的是為了畢業(yè)后找到更好的工作、提高工作的晉升機會等功利性目標(biāo)。許多高校甚至高校的主

管部門過于強調(diào)高校對社會的功利性作用，以學(xué)歷為目標(biāo)導(dǎo)向，使學(xué)生為學(xué)歷而學(xué)習(xí)，不清楚自己的學(xué)習(xí)需求和實際獲取的學(xué)習(xí)成果。這種高等教育的價值取向有悖于教育在統(tǒng)合人與社會發(fā)展關(guān)系問題上的本質(zhì)規(guī)律。只有人的發(fā)展與社會發(fā)展相一致，才能使教育更好地統(tǒng)合人與利：會的發(fā)展，這兩點在其本質(zhì)上是統(tǒng)一的。然而，教育為了推動社會的發(fā)展，就必須滿足人自身發(fā)展的需要；相反，教育要促進學(xué)生本身的發(fā)展需要，就要滿足社會發(fā)展的需要，使社會提供充分的教育學(xué)生所需的物質(zhì)和精神資源。因此，人的發(fā)展與社會的發(fā)展是互為前提的，高等教育只有協(xié)調(diào)好這兩項基本功能，才能體現(xiàn)其教育的價值。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)使課程設(shè)置具有多元化和開放性特征，才能促進學(xué)生的全面發(fā)展，才能不斷為社會注入新鮮血液，推動社會發(fā)展。

(三)由以理論知識為本轉(zhuǎn)向以應(yīng)用性為本

目前，我國許多高校在課程設(shè)置上仍然是片面追求“系統(tǒng)化、正規(guī)化和職業(yè)化”，這種“同要求同規(guī)格”的課程設(shè)置方式體現(xiàn)出普遍、舊有的以學(xué)科為中心的課程設(shè)置特點。雖講究而面俱到但缺乏實用性、針對性與靈活性，忽視了高等教育的課程設(shè)置要與大學(xué)生今后的社會任務(wù)和實際變化相適應(yīng)并要解決生活與工作中的實際問題這一功能，只注重書本之中的理論知識，對實踐課程的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從而導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)失衡。當(dāng)代科技與生產(chǎn)力的快速發(fā)展，要求高校的課程設(shè)置更加多樣化，即開設(shè)大量的選修課，減少必修課的課業(yè)負(fù)擔(dān)，旨在培養(yǎng)社會需要的通才。

三、對高等教育課程改革中人本主義的反思

當(dāng)今，在西方人本主義思潮的席卷下，我國高等教育課程改革在教學(xué)實踐中出現(xiàn)了兩種極端的現(xiàn)象：一種是“穿新鞋走老路”，說明人本主義課程改革在我國高等教育實踐中缺乏適宜生存的土壤；另一種是在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中凸顯的新轉(zhuǎn)向，即由“棒殺”走向“捧殺”，“活動”變?yōu)椤皝y動”，“自主”轉(zhuǎn)向“自由”等矯枉過正的現(xiàn)象。這說明課程改革的執(zhí)行者即學(xué)校管理者和教師的領(lǐng)悟能力和教學(xué)水平跟不上新課程改革的步伐，出現(xiàn)了拿捏錯位的現(xiàn)象。這表明西方人本主義的教學(xué)思想未能有效醫(yī)治我國高等教育的實踐問題，從而使其成為來自西方的舶來品。因此，我國高等教育課程改革有必要對原有的西方人本主義教育理論進行反思，走出“布道式”教學(xué)的誤區(qū)。

(一)人本主義在高等教育課程實踐中的困惑

人本主義倡導(dǎo)高等教育課程目標(biāo)是：追求學(xué)生的個性發(fā)展，最終達(dá)到自我實現(xiàn)的精神層面；課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上，強調(diào)人文、社會學(xué)科的重要性，個人被提升到高于教材本身的位置；教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生達(dá)到自我實現(xiàn)，這遠(yuǎn)比對已有的科學(xué)文化知識的傳授重要；在課程實施的環(huán)節(jié)中，提倡以學(xué)生為中心的非指導(dǎo)性教學(xué)方法，從而使師生共建真誠、理解、信任、尊重和平等的主體與主體的對話式人際關(guān)系。然而，應(yīng)然并不等于實然，這使人本主義在我國高等教育課程實踐中呈現(xiàn)出這樣一個問題：其教育理念過于抽象、絕對和理論化，因而無法正確、具體地處理學(xué)校教育和學(xué)生個人發(fā)展這兩者之間的關(guān)系。如教育管制和學(xué)生自由的關(guān)系、書本知識傳授與學(xué)生個人潛能開發(fā)的關(guān)系、認(rèn)知發(fā)展與情感發(fā)展的協(xié)調(diào)等等。人本主義因此又陷入了理性與非理性之爭：首先，人本主義者只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)過程，把對學(xué)習(xí)結(jié)果的評定置于過低地位；其次，人本主義者并沒有在實然角度上給予學(xué)生的個體經(jīng)驗應(yīng)有的關(guān)注，盡管其所提倡的是對學(xué)生實施個別化的課程，但在課程設(shè)置上呈現(xiàn)給同一個授課班級的仍然是相同的刺激，即相同的教材、教法和教程，沒有真正實施因材施教。再次，人本主義者過分強調(diào)學(xué)生的自我實現(xiàn)，造成學(xué)生對個人和社會關(guān)系問題上的價值脫節(jié)，傾向于“一人飽食社會不餓”的個人主義。最后，人本主義理論在一定程度上強化了與其他理論流派的分離性，即無視其他學(xué)派理論的科學(xué)性、實用性價值。

(二)對人本主義的非理性理解

純粹意義上的人本主義是把人(自我)當(dāng)作世界的本原，人是具有抽象意義的人。人本主義者把人的潛能賦予至高無上的價值從而加以頂禮膜拜，人的個性被看成潛能在后天的實現(xiàn)形式，這種理念使人本主義在高等教育的實踐環(huán)節(jié)中必然困難重重。況且，現(xiàn)代人本主義教育理念從類本位轉(zhuǎn)向個體本位，強調(diào)學(xué)生個人的獨特生存狀態(tài)和意義。雖與個人主義不同，但是把握不當(dāng)容易滑向純粹的個人主義與自由主義。當(dāng)西方人本主義以種種形式充斥在當(dāng)代高等教育課堂教學(xué)中時，便出現(xiàn)了各種對原有教學(xué)矯枉過正的現(xiàn)象，這些非理性教學(xué)行為正是由于缺乏對高等教育課程的理性審視而導(dǎo)致的。

在我國高等教育課程設(shè)置中非理性的泛濫已產(chǎn)生了諸多危害：應(yīng)試教育價值理念的合理化；感性需要的粗劣；情感責(zé)任的冷漠；理想追求的空洞；行為方式的盲目等等。這些非理性的轉(zhuǎn)變亟待理性的審視與解決，而我國高等教育新課改卻在大力倡導(dǎo)現(xiàn)代西方非理性的人本主義。任何理論的成熟都不是一蹴而就的，因而需要不斷地完善與發(fā)展。如“融合教育”作為人本主義教育理念的一種較為折衷和穩(wěn)健的教育范式，經(jīng)過幾十年的理論和實踐探索，最終也未能成為西方教育的主流。究其原因，還是因其所提倡的重視情感體驗等一系列的思想難以進行科學(xué)量化；同時，通過高校實驗表明，它雖然有效提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)和情感交流能力，但在提高學(xué)生課業(yè)成績方面的效果卻不甚理想。這些都與西方社會所崇尚的科學(xué)實證主義相悖。雖然我國有著悠久的“人文主義”歷史，但相對于西方而言還是缺乏科學(xué)理性的，因此容易對舶來的西方人本主義思潮跟風(fēng)而上，不顧我國高等教育改革的實際需要。

(三)新課改盲目熱捧人本主義

中國高等教育的人本主義理念是對西方人本主義盲目跟風(fēng)，因而缺少科學(xué)的理性精神。學(xué)走西方的人本主義課改道路，附帶著其原本的理論缺陷，隨之出現(xiàn)了因水土不服而造成的種種思想混亂。高等教育的新課程改革倡導(dǎo)人本主義，也許是源于這樣一種普遍的理論假定：傳統(tǒng)高等教育在使學(xué)生社會化的同時卻極大地壓抑了學(xué)生的個性，阻礙了學(xué)生健康人格的發(fā)展。產(chǎn)生這種思想是因為，人本主義者認(rèn)為人的本質(zhì)是情感性的，即非理性的，張揚學(xué)生個性就等于發(fā)展非理性。而這個判斷從根本上來說就是錯誤的。人之所以成為人，是因為人具有區(qū)別于動物的理性精神，因此，人性本質(zhì)是理性的，因而造就了人類復(fù)雜的生存方式。

四、我國高等教育課程設(shè)置應(yīng)該遵循的原則

(一)前瞻性原則――對自我實現(xiàn)認(rèn)識的超越

高等教育不僅要適應(yīng)當(dāng)代社會政治和經(jīng)濟發(fā)展的要求，即對現(xiàn)實社會所需的知識技能和人文發(fā)展方向作出快速正確的反應(yīng)，更要密切關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展和社會進步以及政治策略對大學(xué)生知識技能和技術(shù)發(fā)展各種需求的變化規(guī)律，從而探索出社會發(fā)展對我國高等教育人才培養(yǎng)的隱性需求和趨勢。在高等教育課程設(shè)置上要具有前瞻性，即在對社會需求的不斷探究過程中理性應(yīng)對、勇于改革、勇于創(chuàng)新，使人才培養(yǎng)從發(fā)展學(xué)生的個性上升到學(xué)生的個性在

社會中大放光彩，并因此推動社會的改革創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展。

(二)實用性原則――對理論知識在實踐上的超越

與基礎(chǔ)教育的不同之處在于高等教育更加注重理論知識的實用性，即可應(yīng)用程度。近年來，用人市場抱怨大學(xué)畢業(yè)生“眼高手低”的現(xiàn)象比較普遍，正是由于高等教育重理論輕應(yīng)用、重技能輕信息的教學(xué)傳統(tǒng)所致。大學(xué)生作為身心發(fā)展較為成熟的群體，其學(xué)習(xí)自律性較高，對獲取有用知識信息和技能的理性期望值較高，因而課程設(shè)置應(yīng)在其原有理論基礎(chǔ)上更加注重實用性，使學(xué)生學(xué)以致用、活學(xué)活用，能解決今后學(xué)習(xí)、工作和生活中遇到的實際問題，而這種應(yīng)用型知識不僅僅是所有理論知識的簡單疊加。因此，高等教育的課程設(shè)置要在加強教學(xué)實踐環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上著力體現(xiàn)實用性特點，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的理論一實踐的教學(xué)形式，讓學(xué)生在實踐中再認(rèn)識理論的重要價值。加強這種再認(rèn)識的教學(xué)環(huán)節(jié)，要適當(dāng)增加實踐課程的學(xué)時比例，善于運用現(xiàn)代教學(xué)手段，如電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等，進而在提高學(xué)生理論水平的基礎(chǔ)上大幅度提高學(xué)生的實踐水平，實現(xiàn)高等教育中實踐一理論一實踐的循環(huán)往復(fù)、層級提高的課程目標(biāo)。

(三)開放性原則――對學(xué)的超越

大學(xué)生的知識基礎(chǔ)在一定范圍內(nèi)仍良莠不齊，對知識的索求程度各異，因而高等教育的課程設(shè)置應(yīng)以開放性為原則，滿足不同水平學(xué)生的要求?，F(xiàn)今我國的高等教育課程結(jié)構(gòu)仍處于必修課所占比例大、選修課所占比例小、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程幾乎沒有的失衡狀態(tài)。所謂的選修課只是在一定范圍內(nèi)學(xué)生有選課權(quán)，即選修課等同于變相的必修課，學(xué)生自由選課的程度仍然較低，為了迎合學(xué)校制定的學(xué)時學(xué)分目標(biāo)而選修課程。大學(xué)生具有自律能力高、目標(biāo)更為理性的學(xué)習(xí)特點，對知識的索求程度高于以往任何一個學(xué)習(xí)時期，因而，高等教育的課程設(shè)置應(yīng)在更大程度上賦予大學(xué)生自，其主要途徑為增設(shè)大量選修課，縮小必修課比例，增設(shè)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程，重新制定評分制度，從而探索一條節(jié)省教育資源、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的課程改革之路。這種開放性的課程設(shè)置原則與所提倡的終身教育、學(xué)習(xí)型社會的教學(xué)理念相吻合。

現(xiàn)代高校乃是教育目的明確的有組織的集團，具有代表其所處社會意愿的公共性。特別是處于由傳統(tǒng)課程設(shè)置向現(xiàn)代人本課程設(shè)置轉(zhuǎn)型時期的高校課程，不再是簡單發(fā)展大學(xué)生擁有理論知識的能力，或是應(yīng)付日常生活的能力，而是在發(fā)展其個性自由的基礎(chǔ)上推動整個社會的發(fā)展。從社會與學(xué)生個體的構(gòu)成關(guān)系來看，學(xué)生個體(人的個體)是構(gòu)成社會的終極單元，社會則是學(xué)生個體的存在方式。因而，由以學(xué)生為本進而促進以社會持續(xù)發(fā)展為本，其最終目的仍是幫助社會的各個構(gòu)成體――人達(dá)到自我實現(xiàn)的要求，只是這種自我實現(xiàn)的課程設(shè)置應(yīng)始終放在社會這個總體環(huán)境中被不斷加以完善，最終超越對西方人本主義的非理性理解。

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第9篇：高等教育對大學(xué)生作用范文

［關(guān)鍵詞］高等教育服務(wù)；高等教育服務(wù)消費者；大學(xué)生權(quán)利

育大眾化的推進，高等教育成本分擔(dān)制度的廣泛施行，市場經(jīng)濟體制對個人利益 、自由、要求、主張的重視，高等教育的服務(wù)產(chǎn)出觀在近幾年為越來越多的人所認(rèn)同，“學(xué) 生消費者第一”的觀念逐步引起高等學(xué)校和社會大眾的思考和討論。那么，基于高等教育服 務(wù)消費者視角的大學(xué)生應(yīng)該享有哪些新的權(quán)利，值得深入研究。

一、 大學(xué)生作為高等教育服務(wù)消費者的特征

對高等教育服務(wù)有廣義和狹義的理解。廣義的高等教育服務(wù)包括面向社會各領(lǐng)域的教育服務(wù) 和面向?qū)W生的服務(wù)，如面向社會的職業(yè)培訓(xùn)、科技成果轉(zhuǎn)化、信息和網(wǎng)絡(luò)資源服務(wù)，面向?qū)W 生的教學(xué)和學(xué)習(xí)服務(wù)、生活服務(wù)等；狹義的高等教育服務(wù)指面向?qū)W生的服務(wù)，特別是把教學(xué) 看成是服務(wù)。本文所論的高等教育服務(wù)是指“高等學(xué)校為滿足大學(xué)生在知識、精神、心理發(fā) 展方面的需求，利用教育設(shè)施、設(shè)備、教育技術(shù)、信息、資源，為他們提供特殊的非實物形 態(tài)的精神產(chǎn)品的活動”。可以將高等教育服務(wù)分為核心服務(wù)和輔助服務(wù)（或附加服務(wù)）。核 心服務(wù)是大學(xué)生在高等學(xué)校接受高等教育服務(wù)的主要內(nèi)容，是以課堂教學(xué)為主線的教育教學(xué) 活動；輔助服務(wù)是為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長提供的各種條件、環(huán)境和創(chuàng)設(shè)的各種活動，支撐核心服 務(wù)，圍繞核心服務(wù)展開。高等教育產(chǎn)品作為特殊的服務(wù)產(chǎn)品表現(xiàn)出自身獨有的特性，諸 如：社會受益和個人受益并存，公共產(chǎn)品與私人產(chǎn)品同在一體，生產(chǎn)與消費不可分離，系統(tǒng) 要求與非標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)一，等等。

高等教育服務(wù)是高等學(xué)校的基本產(chǎn)出。在這種服務(wù)生產(chǎn)的同時，大學(xué)生作為支付了費用的消 費者享有了這種服務(wù)，于是就確立了大學(xué)生的高等教育服務(wù)消費者身份?；诟叩冉逃?wù) 產(chǎn)品的特點和大學(xué)生的年齡與身心發(fā)展?fàn)顩r，作為高等教育服務(wù)消費者的大學(xué)生表現(xiàn)出如下 身份特點：

1．對自身的消費需求和對象缺乏全面了解

在一般的服務(wù)消費活動中，消費者是根據(jù)自己的需要來選擇消費內(nèi)容的。但在高等教育服務(wù) 消 費中，大學(xué)生往往對自身的需求缺乏了解，自己適合讀什么專業(yè)，適宜在什么方向發(fā)展，什 么樣的服務(wù)有利于自己的成長，怎樣的教學(xué)適合自身的長遠(yuǎn)發(fā)展，他們都缺乏成熟的考慮。 在進行實際消費時，學(xué)生對消費對象也難以了解。由于大學(xué)生獲得高等教育服務(wù)的信息渠道 少，高等教育服務(wù)有很強的不可感知性，使得學(xué)生不一定能買到自己真正需要的服務(wù)。所以 經(jīng)常遇到學(xué)生抱怨，不知道所學(xué)的東西有什么用，不知道自己將來能干什么，總是處在茫然 中。他們總以選擇最好的服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)，想選心目中的好大學(xué)、好專業(yè)，而實際上并不知道什 么是最好的。

2．消費能力處于弱勢地位，不具有完全消費決策權(quán)

在高等教育服務(wù)消費中，國家對教育事業(yè)的嚴(yán)格管理和教師的職業(yè)道德使得高等教 育服務(wù)消 費比一般的商品消費要人性化和弱利益性。盡管如此，消費者還是處于“弱勢地位”，表現(xiàn) 為知識弱勢、經(jīng)濟弱勢、權(quán)力弱勢、維護權(quán)利的能力和意識弱勢。這些弱勢使得大學(xué)生在消 費過程中缺乏消費決策機會，即使有機會，多數(shù)人也不善于決策。

3．抵御高等教育服務(wù)消費風(fēng)險的能力不強

在高等教育服務(wù)消費中，大學(xué)生可能遇到各種各樣的風(fēng)險，比如：選擇學(xué)校和專業(yè) 不當(dāng)，不 能順利完成學(xué)業(yè)；遇到不合格的教學(xué)條件和教師，服務(wù)效果受損；服務(wù)項目或者教師的變更 ，耽誤了時間，浪費了費用；幾年的消費結(jié)果具有很大的不確定性，學(xué)習(xí)的效果難以評價， 有時意外事故出現(xiàn)對消費者不利的結(jié)果，甚至導(dǎo)致消費者在身體、健康、生命、精神等方面 遭受傷害。在這些消費風(fēng)險中，有的是整體系統(tǒng)風(fēng)險，給所有消費者都帶來風(fēng)險；有的是單 個的個人風(fēng)險，個別人由于自己的因素導(dǎo)致不良后果。這些消費風(fēng)險在收集消費信息、 作出 消費決定以及進行消費的各個階段都是存在的。而產(chǎn)生風(fēng)險的原因是復(fù)雜的，有些風(fēng)險是學(xué) 生 自己造成的，比如不顧自己的興趣盲目選擇熱門專業(yè)；有些風(fēng)險是學(xué)校管理人員或者老師的 不負(fù)責(zé)與過失引起的，比如學(xué)校為了追求自己的利益，不告訴學(xué)生真實情況或者故意給學(xué)生 誤導(dǎo)，使學(xué)生盲目消費；有些風(fēng)險是社會科技發(fā)展變化的快節(jié)奏和未來環(huán)境的不可預(yù)見性帶 來的，學(xué)校和學(xué)生都難以避免，比如某些熱門專業(yè)在幾年之后變成滯銷專業(yè)，學(xué)習(xí)的課程畢 業(yè)后基本不能用；有些風(fēng)險是高等教育服務(wù)的無形性和不可感知性導(dǎo)致的。正因為產(chǎn)生風(fēng)險 的原因復(fù)雜多樣，很多方面是消費者自己難以控制的。

4．與服務(wù)消費提供學(xué)校多重關(guān)系并存

高校與作為消費者的學(xué)生之間的關(guān)系呈現(xiàn)出行政關(guān)系、管理關(guān)系、契約關(guān)系并存的多樣化趨 勢。這些關(guān)系反映在高等教育服務(wù)消費者身上，學(xué)生與學(xué)校的民事法律關(guān)系的比重上升，學(xué) 校與學(xué)生的教育行政關(guān)系的比重下降。但教師與學(xué)生的關(guān)系不能簡單地等同于一般的服務(wù)員 與顧客的關(guān)系。因為教師除了上課外，還要傾注感情，教師和學(xué)生的關(guān)系比經(jīng)營者與消費者 之間的關(guān)系要純潔得多，復(fù)雜得多，不能單純地通過商業(yè)行為中的固定規(guī)則來限定，收費也 只能彌補支出的一小部分，所以，學(xué)校與學(xué)生之間有服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，但不能簡單地看 作商業(yè)

性的關(guān)系。

二、 基于高等教育服務(wù)消費者視角的大學(xué)生權(quán)利內(nèi)容體系

高等教育服務(wù)消費者權(quán)利的內(nèi)容可以簡要地說成是大學(xué)生在接受高等教育服務(wù)過程中，有資 格擁有、接受、要求的作為或不作為。尋求大學(xué)生作為高等教育服務(wù)消費者的權(quán)利是為了大 學(xué)生更好地發(fā)展成長，為了滿足權(quán)利主體的需要。這種需要不是個體貪圖享樂、為己私利的 欲望表現(xiàn)，必須是正當(dāng)?shù)?、符合時代文明要求的、體現(xiàn)大學(xué)理想與精神的，并且是不損害大 學(xué) 運行秩序、不違背當(dāng)代大學(xué)生道德的合理反映，源自爭取高等教育服務(wù)消費自由、正義與 效率的力量驅(qū)使。根據(jù)高等教育服務(wù)消費者的權(quán)利期待調(diào)查，分析《消費者權(quán)益保護法》、 《教育法》、《高等教育法》、《普通高等學(xué)校學(xué)生學(xué)籍管理規(guī)定》、《學(xué)生傷害事故處理 辦法》，以及大量教育行政法規(guī)和教育部頒發(fā)的教育部門規(guī)章，采用權(quán)利推定的方法，筆者 認(rèn)為基于高等教育服務(wù)消費者視角的大學(xué)生權(quán)利內(nèi)容包括以下9項：

1．知情權(quán)。有權(quán)獲取有關(guān)學(xué)習(xí)與生活的相關(guān)信息資料，有權(quán)請求公開特定的信息，有權(quán)知 曉所提供信息的對象、內(nèi)容、目的、手段和價值。

2．選擇權(quán)。有權(quán)選擇自己需要的服務(wù)進行消費，有權(quán)對高等學(xué)校、專業(yè)、課程、教師、學(xué) 習(xí)方式、學(xué)習(xí)進度（學(xué)習(xí)年限）、學(xué)習(xí)資源等進行選擇和決定。

3．參與管理權(quán)。有權(quán)發(fā)揮自己的主體性與能動性，通過適當(dāng)?shù)耐緩剑m度介入關(guān)系到消費 者切身利益的計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等方面的活動。它不是簡單的“反映情況”或 提出個人的看法與意見，而是一種剛性的權(quán)利主張。

4．消費條件權(quán)。有權(quán)要求服務(wù)提供方為消費者提供必須的消費條件；允許消費者合理利用 學(xué)校的條件；在消費者發(fā)生困難時，有權(quán)享有國家和學(xué)校的幫助，以獲得完成學(xué)業(yè)的基本物 質(zhì)條件。消費條件權(quán)表現(xiàn)為教育服務(wù)消費條件建設(shè)請求權(quán)、條件利用權(quán)和獲得資助權(quán)，它是 消費者要求國家和高等學(xué)校采取積極主動措施予以保障的社會權(quán)。

5．損害求償權(quán)。由于服務(wù)提供者的責(zé)任造成消費者在人身、財產(chǎn)、精神、學(xué)業(yè)方面的損害 時，消費者有權(quán)向?qū)W校提出損害賠償要求。

6．公平消費權(quán)。有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價格合理、計量正確的服務(wù)，有權(quán)拒絕學(xué)校的強制交 易行為，使消費遵循自愿、平等、公平、誠實信用的原則。

7．維護尊嚴(yán)權(quán)。在接受服務(wù)時享有其人格尊嚴(yán)、個人習(xí)慣、民族風(fēng)俗得到尊重的權(quán)利。

8．消費知識獲取權(quán)。有權(quán)獲得關(guān)于高等教育服務(wù)消費和消費權(quán)益保護方面的知識，包括服 務(wù)消費方式、消費者權(quán)利、維權(quán)機構(gòu)、維權(quán)途徑、消費市場等方面的知識。

9．維權(quán)結(jié)社權(quán)。消費者可以依法成立維護自身合法權(quán)益的社會團體，對高等教育服務(wù)進行 監(jiān)督，協(xié)助維護消費者的權(quán)益。

這9項權(quán)利一起構(gòu)成高等教育服務(wù)消費者視角的大學(xué)生權(quán)利體系。它們都是對自由、正義、 效率追求的結(jié)果，是保證大學(xué)生獲得符合要求的教育服務(wù)產(chǎn)品、維持消費公平和高效益、提 高服務(wù)消費質(zhì)量的必要權(quán)利。這些權(quán)利貫穿消費的全過程，從消費前的知情、選擇、條件請 求、消費教育，到消費中的知情、選擇、參與、條件利用、獲得資助、公平消費、維護尊嚴(yán) 、維權(quán)結(jié)社，到消費后的損害求償，每一個權(quán)利都在不同方位、不同側(cè)面維護著消費者的利 益。

基于高等教育服務(wù)消費者視角的大學(xué)生權(quán)利對不同類型的教育成本分擔(dān)者，所享有的權(quán)利可 以呈現(xiàn)出差異。由國家全部負(fù)擔(dān)教育成本（如軍事院校）和由學(xué)生全部負(fù)擔(dān)教育成本（如部 分民辦高校）是成本分擔(dān)的兩個極端，它們的大學(xué)生消費權(quán)利與居于中間層次成本分擔(dān)的大 學(xué)生消費權(quán)利在具體權(quán)利享有上可以有不同的限制。

三、 高等教育服務(wù)消費者權(quán)利的實現(xiàn)與救濟

不能實現(xiàn)的權(quán)利不成其為真正的權(quán)利。要讓權(quán)利人真正享有或行使權(quán)利，就要盡量保障權(quán)利 實 現(xiàn)過程中沒有障礙，使得權(quán)利不受到侵犯和破壞。而目前高等教育服務(wù)消費者的權(quán)利實現(xiàn)還 存在許多困難，需要得到國家、學(xué)校的幫助，要求國家與學(xué)校積極承擔(dān)義務(wù)；需要一 定的 手段、條件與方式；需要優(yōu)化服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換過程。要從法律保護、社會保護、自我 保護等方面探索權(quán)利順利實現(xiàn)的具體措施。

1．高等教育服務(wù)消費者權(quán)利實現(xiàn)的條件

（1）合法設(shè)定高等教育服務(wù)消費者權(quán)利。高等教育服務(wù)消費者權(quán)利成為法律權(quán)利是其實現(xiàn)的邏輯起點。因為法律權(quán)利是在被社會成員 認(rèn)可的基礎(chǔ)上、進而由國家所確認(rèn)的權(quán)利，是由國家強制力所保障的權(quán)利。法律外的權(quán)利僅 僅是被社會成員們確認(rèn)的權(quán)利，得不到國家強制力的保障，這種權(quán)利一旦被侵犯則難以得以 救濟，侵犯權(quán)利者難以受到懲罰。而任何應(yīng)有權(quán)利要成為法律權(quán)利，必須先通過法律（法規(guī) 、制度）確認(rèn)，進行權(quán)利設(shè)定，依照一定的步驟和程序用法律、法規(guī)、規(guī)章等形式將主體的 權(quán)利記錄下來，成為具體、明確和肯定的合法規(guī)定。對于高等教育服務(wù)消費者的權(quán)利，有的 雖然已經(jīng)在國家法律、部門法規(guī)或?qū)W校的相關(guān)規(guī)定與制度中有所體現(xiàn)，可以作為消費權(quán) 利保障的依據(jù)，但沒有正式作為權(quán)利設(shè)定，沒有以平等的消費觀念來明確權(quán)利。因此，有必 要分析如何通過創(chuàng)建法律、法規(guī)或制度明確設(shè)定每個權(quán)利，使其成為法定權(quán)利。

（2）學(xué)校提供合格的高等教育服務(wù)生產(chǎn)條件。要想權(quán)利在服務(wù)消費過程中實實在在得到落實，必須有具體的條件與措施作保障。否則 ，權(quán) 利就是抽象的、虛假的、幻想的。高等學(xué)校作為高等教育服務(wù)的生產(chǎn)者和提供者，必須采取 措施保障高等教育服務(wù)生產(chǎn)的過程要素達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求，重點是要保障教師與管理人員的數(shù)量 ，提高服務(wù)人員素質(zhì)，改善服務(wù)生產(chǎn)條件，優(yōu)化服務(wù)生產(chǎn)過程管理，開發(fā)服務(wù)項目，加強服 務(wù)消費者的消費指導(dǎo)。

（3）發(fā)展高等教育服務(wù)中介組織。教育中介組織可以成為促進高等教育服務(wù)消費者權(quán)利實現(xiàn)的重要社會機構(gòu)。教育中介組織在 一定范圍與程度上可以代表社會和學(xué)生表達(dá)利益要求，以集體的名義參與并監(jiān)督政府與學(xué)校 的教育活動，也可以參與對學(xué)校的管理與服務(wù)，為學(xué)校的健康發(fā)展獻計出力。具體到高等教 育服務(wù)消費者的服務(wù)方面，它可以幫助消費者了解學(xué)校服務(wù)質(zhì)量水平，通過對消費者滿意度 調(diào)查了解消費者需求并向?qū)W校反映，代表消費者對學(xué)校的服務(wù)行為進行監(jiān)督，從而促進消費 者權(quán)利的實現(xiàn)。

（4）建立高等教育服務(wù)問責(zé)制。高等教育服務(wù)問責(zé)制是消費者個人和利益相關(guān)的社會機構(gòu)監(jiān)督高等教育服務(wù)提供者的一種制 度性手段，目的是為了促使服務(wù)提供者最大限度發(fā)揮自己的潛能、節(jié)省生產(chǎn)成本、提供優(yōu) 質(zhì)服務(wù)，保障消費者權(quán)利的實現(xiàn)。這種制度建立的前提是高等學(xué)校應(yīng)該對學(xué)生負(fù)責(zé)，投資者 和消費者可以對提供高等教育服務(wù)的高等學(xué)校進行責(zé)任追究，并由此而帶來對被問責(zé)者的錯 誤或失誤給予懲罰；問責(zé)行為是利益相關(guān)者對服務(wù)提供者的工作績效進行核查，或者要求服 務(wù)提供者匯報、解釋、說明有關(guān)情況；問責(zé)結(jié)果是對行動與效果都滿意的給予獎勵，對不作 為者、有過失者或過錯作為者根據(jù)結(jié)果給予懲罰或要求賠償。高等教育服務(wù)問責(zé)制的問責(zé)者 以作為消費者的大學(xué)生為主，也包括高校的利益相關(guān)者（如家長），還可以委托中介組織、 專業(yè)委員會或協(xié)會之類的組織進行問責(zé)；被問責(zé)者以高等學(xué)校為主，有的問題學(xué)校不能獨立 負(fù)責(zé)的也可以向教育行政主管部門問責(zé)；問責(zé)的內(nèi)容包括：學(xué)校經(jīng)濟收支、經(jīng)費使用的合理 性和合法性、學(xué)校條件的改善、教學(xué)質(zhì)量、資源利用效率、管理制度與制度執(zhí)行、履行承諾 狀況、學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展水平，等等。高等教育服務(wù)問責(zé)制促進學(xué)校改進服務(wù)方式、提高高 等學(xué)校管理水平，控制權(quán)力濫用、防止管理中的錯誤和腐敗，溝通消費者與生產(chǎn)者的需求與 愿望，從而促進高等教育服務(wù)消費者知情權(quán)、參與管理權(quán)、公平交易權(quán)、消費條件權(quán)等權(quán)利 的實現(xiàn)。

（5）增強高等教育服務(wù)消費者的權(quán)利意識。高等教育服務(wù)消費者權(quán)利意識是大學(xué)生基于自己的高等教育服務(wù)消費者身份，對自己和同學(xué) （或同等消費群體）的教育服務(wù)消費權(quán)利的認(rèn)知、主張、要求、情感、態(tài)度、評價等方面的 觀念，是大學(xué)生權(quán)利意識的組成部分。調(diào)查表明，當(dāng)今大學(xué)生的權(quán)利意識整體上還不足以支 撐起其作為高等教育服務(wù)消費者的權(quán)利享有，大學(xué)生對自己的利益和自由更加關(guān)心和重視， 消費者身份意識有所增強，但他們還不能比較完整地知道自己有哪些特別的權(quán)利， 在對權(quán)利的重視項目中，表現(xiàn)出對生活自由權(quán)利的過多重視，而對與學(xué)習(xí)、發(fā)展、消費有關(guān) 的權(quán)利認(rèn)識和重視程度都不足。因此，要努力改進法律教育，提高管理者和教師的權(quán)利意識 ，發(fā)揮服務(wù)者的示范效應(yīng)，讓學(xué)生參與權(quán)利維護實踐與討論，通過講法律與講情理相結(jié)合， 講理論與辨案例相結(jié)合，學(xué)習(xí)觀察與自身實踐相結(jié)合來增強大學(xué)生的權(quán)利意識。

2．高等教育服務(wù)消費者權(quán)利的救濟

權(quán)利救濟是通過一定的法律程序劃定權(quán)利與權(quán)力之間的界限，使遭受到傷害的權(quán)利得以補償 與修復(fù)。根據(jù)有權(quán)利必有救濟的法治原則，在提出權(quán)利主體應(yīng)該享有某種權(quán)利的時候，就應(yīng) 該同時考慮配置權(quán)利救濟的途徑、方法和程序，使權(quán)利一旦受到損害就能及時得到補償和救 濟。高等教育服務(wù)消費者的權(quán)利救濟，比一般權(quán)利的救濟更為困難。因為高等教育服務(wù)消費 者的權(quán)利侵犯本身難以判斷，不僅有消費之前的信息不對稱帶來的侵害，有生產(chǎn)過程中教學(xué) 質(zhì)量低劣帶來的侵害，也有消費管理中制度、行為帶來的侵害，但這些侵害大都是“軟侵害 ”，沒有后果可以比較，難以用經(jīng)濟損失數(shù)值進行描述。有的侵害（如資助沒有得到落實） 可以有表現(xiàn)形式，有的侵害（比如教師上課沒有盡心準(zhǔn)備照本宣科，尊嚴(yán)沒有得到尊重、知 情權(quán)沒有實現(xiàn)）則難以收集證據(jù)和進行書面刻畫。在權(quán)利救濟時，不能因為救濟操作困難 而否認(rèn)獲得救濟權(quán)本身的存在，不能因為看不到外表的傷害就不救濟，既要對內(nèi)隱的侵害加 以救濟，也要對顯現(xiàn)的侵害加以救濟。