培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質精選(九篇)

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第1篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質范文

關鍵詞：幼兒；創(chuàng)新意識

中圖分類號：G612 文獻標志碼：B？搖 文章編號：1674-9324（2013）19-0278-02

培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，是幼兒整體發(fā)展教育的重要內容之一。創(chuàng)新教育是素質教育的核心，它注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性，使每個人都得到發(fā)展，包括在原有的基礎上有所發(fā)展和在他天賦允許的范圍內充分發(fā)展。而課堂教學就是培養(yǎng)孩子創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的主渠道。因此，我們教師在課堂上應該努力做到：一要打破傳統(tǒng)教學中束縛幼兒手腳的陳舊做法；二要遵循現(xiàn)代教學以人為本的觀念，給孩子發(fā)展以最大的空間；三能根據(jù)教材提供的基本知識，把培養(yǎng)孩子創(chuàng)新精神和實踐能力作為教學重點。那如何在數(shù)學教學中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識，以達到優(yōu)化課堂教學，使每一位孩子的個性品質、創(chuàng)造潛能得以全面發(fā)展，促進他們的茁壯成長呢？

一、營造良好氛圍，開發(fā)創(chuàng)新潛能

心理學研究表明：快樂、寬松的學習環(huán)境與心理情緒對認知創(chuàng)新活動具有擴展強化的功能。傳統(tǒng)的課堂，老師唯我獨尊，孩子循規(guī)蹈矩，這樣的課堂哪有創(chuàng)新。創(chuàng)新教育的課堂，要求幼兒有積極的學習熱情，旺盛的求知欲望，敢于質疑問難，標新立異，善于獨立思考，發(fā)表不同見解。因此，教師要轉變教育觀念，把幼兒看成是具有主觀能動意識的社會人，是學習的主人，要建立平等互愛的師生關系，創(chuàng)設和諧、寬松的教學氛圍，激活課堂，使課堂生動活潑，充滿生機和活力，讓幼兒在寬松的環(huán)境中大膽探索，不斷創(chuàng)新。反之，緊張的氛圍，死板的教學，會抑制幼兒的積極性，阻礙幼兒的創(chuàng)新思維。

記得我在教學“5以內的加減法”時，便出現(xiàn)了類似情形。我出了這樣一道題：“電線上原來有3只小鳥，又飛來了2只，這時電線上一共有多少只鳥？”隨后一聲令下：“快做，看誰做的又對又快！”一只只小手很快舉起來，答案都是“電線上共有5只小鳥”?？晌业哪康氖且⒆诱f出不同答案，以開發(fā)幼兒的創(chuàng)新潛能，沒想到答案竟是這樣簡單唯一。這時，我只好改口說：“大家慢慢想，有沒有不同答案？”沉思半晌后，一個孩子小心翼翼地說：“老師，電線上有2只鳥，可以嗎？”我連忙高興地說：“可以，能說說為什么嗎？”那孩子說：“原來的鳥被嚇飛了?！边@下可熱鬧了，孩子得到了啟發(fā)，有的說“原來的3只被趕走了”，有的說：“還有一只膽大的沒飛，共有3只?！薄缕娴拇鸢敢粋€接一個，思路被打開了。我們必須給孩子一個寬松、和諧、民主、平等的課堂氛圍，充分發(fā)表自己個性化的感受和見解，拓展孩子的創(chuàng)新思路，開發(fā)每一個孩子的創(chuàng)新潛能。

二、創(chuàng)設問題情境，激發(fā)創(chuàng)新意識

思維自疑問和好奇開始，思維始于疑問，而好奇是兒童的天性，是孩子探索未知世界的起點。孩子學習積極性和主動性很大程度上來自于充滿問題的情境。在教學中，教師應善于創(chuàng)設問題情境，啟發(fā)與鼓勵孩子質疑問難，這不僅是孩子主動參與學習的體現(xiàn)，也是發(fā)展孩子創(chuàng)造性思維的重要措施。

如在“認識年月日”教學中，課一開始，我就創(chuàng)設了這樣的情境：“孩子們，今年你們幾歲了？過了幾個生日？”“我4歲，已經過了4個生日?！薄拔?歲，已經過了3個生日。”……孩子們一個接一個地說?！翱衫蠋熃衲暌呀?3歲了，卻只過了9個生日?！薄斑?，老師您過的生日為什么比我們還少？”一個孩子搶先問。我故意笑著不回答，讓孩子自己想，可他們一個個直搖頭，這時我抓住時機：“你們想知道其中的奧妙嗎？從而導入新課。這樣的導課方法，新穎恰當，激發(fā)了孩子的好奇心，激起了孩子研究問題的濃厚興趣，使孩子積極主動地參與學習過程。

三、運用成功效應，讓孩子不斷創(chuàng)新

“好奇”是兒童的天性，“興趣”是最好的老師，興趣可以使人積極主動、心情愉快地去探索、去活動，它是孩子創(chuàng)新的內驅力。試想，如果孩子對學習一點興趣都沒有，怎么可能會去思考，去創(chuàng)新呢？因此，要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識，興趣的培養(yǎng)是尤為重要的。

數(shù)學源于生活，生活離不開數(shù)學，生活中處處有數(shù)學。在孩子獲取數(shù)學知識后，要根據(jù)數(shù)學知識與生活實際善于靈活設計練習，讓孩子鞏固運用，這樣不僅有利于知識的掌握，更能使孩子感受到數(shù)學的價值所在，從而真正產生自主參與的內驅力，激起參與熱情。如學習了“認識人民幣”后，我對大家說：“六一兒童節(jié)要到了，學校打算給小朋友買禮物，每個學生10元，1個鉛筆盒5元，1支鉛筆1元，1包果凍4元，1包糖果3元，可以怎樣買呢？”大家搶著說：“可以買兩個鉛筆盒”，“買10支鉛筆”，“1個鉛筆盒、1支鉛筆、1包果凍”……孩子說法不一，這時，我不急著做決定，而是讓他們勇于表現(xiàn)自己，盡可能多地說出各種方法。這樣在鞏固了認識人民幣的同時，大大激起了他們自主參與學習的興趣和熱情。

另外，在課堂教學中加強教具、學具操作，能促進孩子們左右腦的和諧發(fā)展與協(xié)同活動，使他們更容易從形象思維過渡到抽象思維，也易于智慧火花的產生，促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

第2篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質范文

關鍵詞：小學語文；創(chuàng)新思維；環(huán)境；主體性

中圖分類號：G612文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2013）04-0297-01

隨著社會的飛速發(fā)展，科技的突飛猛進，學術的日新月異，人類對于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)越來越重視。為了培養(yǎng)適應社會發(fā)展需要的未來高素質人才，致力于學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的研究，語文學科責無旁貸，許多一名小學語文教育工作者，經過多年的教學，對于學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著自己獨特的觀點，在此表述，供同仁參考指正。

1.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維應該創(chuàng)設良好的發(fā)展環(huán)境

眾所周知，學生的創(chuàng)新思維受環(huán)境的影響最大。教師既是知識的傳播者，又是學生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的實施者。現(xiàn)代心理學研究認為，就創(chuàng)新思維的形成和發(fā)展而言，兒童的心理安全和自由是有利于他們創(chuàng)新思維培養(yǎng)的兩個基本條件。社會、學校、家庭等因素極大的影響著兒童的創(chuàng)新思維。家庭氣氛和管教方式是影響兒童創(chuàng)新思維培養(yǎng)的主要因素，教育過分嚴格，過分要求孩子服從，孩子的創(chuàng)造力就差；家庭氣氛民主，家長有意培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，情況就好的多。學校教育過分重視紀律的規(guī)范，學習中過分強調答案的準確的標準，也會影響兒童創(chuàng)新思維的發(fā)展。社會文化的管理體制也會影響兒童創(chuàng)造思維的發(fā)展。因此，民主、寬松、尊重個性的環(huán)境將有利于兒童的發(fā)展。所以要努力構建校內外聯(lián)系，與家長多聯(lián)系，多交流，多溝通，同時，構建學科間融合的語文教育，改變語文教學自我封閉、與社會隔絕的狀況，共同為兒童創(chuàng)造有利的環(huán)境，使兒童的生活環(huán)境充滿創(chuàng)造的氣氛，使創(chuàng)造性成為一種生活方式，兒童自然可成為富有創(chuàng)造性的一代。同時我們還應該創(chuàng)設寬松的學習環(huán)境，給學生更多自由發(fā)揮的空間。小學生創(chuàng)造力是一個受多種因素制約的復雜的動態(tài)進程。心理學研究表明，小學生創(chuàng)造力呈持續(xù)發(fā)展趨勢，但并非直線上升，而是波浪式進行這就告訴我們，教師更應給學生提供更多的自由發(fā)揮的空間，要尊重學生與眾不同的疑問和觀點。給學生留出一定的時間讓他們從事一些具有創(chuàng)造性的活動，為學生提供自由選擇的機會。注重學生綜合素質的培養(yǎng)，如抽象邏輯思維和具體形象思維的培養(yǎng)，應該綜合起來加以訓練。鼓勵首創(chuàng)性，允許學生在自由探索和實踐中提出自己獨到的見解或看法。

2.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力必須確定學生為主體的教學模式

"學生是學習的主體"雖早已成為廣大教育工作者的共識，但在課堂上，教師絕對占定講臺的狀況始終未得到根本性扭轉，而且，越是落后的地區(qū)，滿堂灌越嚴重。評價一節(jié)課的優(yōu)劣，著重依據(jù)教師的知識擁有量，自我表演的精彩度來衡定。課堂里，過多的是教師把自己單方面的認識、理解和教參內容一股腦兒倒給學生，似乎只有細講，學生才能領悟，不講全一個知識點都放心不下，面面俱到，不留一點余地給學生。

3.在教學環(huán)節(jié)中以具體的操作性強的訓練點培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維品質

第3篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質范文

關鍵詞：美麗； 自然； 探索； 創(chuàng)新

中圖分類號：G623.75 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）11-087-001

一、美麗的科技意識

陶行知先生曾指出，“教師要為孩子創(chuàng)造美術的環(huán)境”、“處處是創(chuàng)造之地”、“解放兒童的頭腦，雙手，眼睛，嘴，空間，時間”，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力。為此我們十分重視創(chuàng)設具有開發(fā)性、人文性、互動性和童趣性的科技教育環(huán)境來萌動孩子的科技意識。

利用寬敞的美術專用教室、走廊、樓梯等空間，創(chuàng)設了孩子感興趣的公共性大環(huán)境，如“美麗的太空”，為孩子們展示了具有神秘色彩的科技文化。圍繞這一環(huán)境，我們還組織參觀“神州飛行器展”、“我和神州號”、“太空的昨天、今天和明天”等系列活動，讓孩子了解身邊的太空、神秘的太空、未知的太空。激發(fā)他們熱愛生活、創(chuàng)新生活的美好情感，萌動他們的科技意識。

為孩子營造濃厚的科技氛圍，從中捕捉孩子感興趣和關注的科技信息，讓孩子每天生活在充滿科技人文信息和充滿想象的環(huán)境中，充分刺激孩子的感官，啟迪孩子的智慧。

二、開啟美麗的創(chuàng)新之門

孩子的美術活動就是把“孩子跟著老師走，教師抱著孩子走”變?yōu)椤敖處燀樦⒆右?，孩子試著自己走?！弊尯⒆釉诮處煹囊龑轮鲃訉W習和思考，從而開啟孩子的科技創(chuàng)造之門。

1.走進多媒體

現(xiàn)代多媒體教育技術融文字、語言、聲音、圖像、動畫等于一體，形成一個有機的綜合整體，為發(fā)展孩子視覺、聽覺和觸覺等感知提供了新的途徑。小學生多媒體科技教育軟件通常根據(jù)教學目標設計，表現(xiàn)特定的教育內容，體現(xiàn)集約性、交互性和便捷性以及游戲化的優(yōu)勢。

2.走進大自然

“大自然、大社會是我們的活教材?！焙⒆釉诖笞匀恢杏^察，會發(fā)現(xiàn)一個又一個“秘密”，頭腦里的問號也會越來越多，既領略了大自然的無窮魅力，又懂得了許多科學道理，還學會了不少本領。

陶行知先生說過，要讓孩子在玩中學，學中玩。美術教師要帶孩子走出教室，看看藍藍的天空、美麗的花朵，摸摸小草、大樹，觀察小動物等等，讓孩子到大自然中去直接學習，獲取直接的體驗；讓大自然啟發(fā)孩子的想象力。這樣孩子的興趣一下子就會被激活，想象也就隨之迸發(fā)。

法國著名美術家羅丹也有一句名言：“自然總是美的?！弊匀唤绲木扒ё税賾B(tài)、斑駁陸離、紛繁變換、美不勝收。大自然是孩子繪畫活動的最好課堂，欣賞大自然的景物，為孩子開啟了想象的大門，發(fā)現(xiàn)了美、創(chuàng)造了美。

三、自主探索，美麗課堂我做主

孩子的學習是自主的學習。美術科技活動強調“參與性”，即讓孩子在做中學，在活動中發(fā)現(xiàn)，這就為孩子創(chuàng)設了一個寬松、和諧的環(huán)境；提供了豐富的材料供孩子任意選擇，孩子有充分的機會去選擇“做什么”和“怎樣做”，探索美術科技的奧妙。

在美術科學教育中，我們注重鼓勵孩子的探索精神，營造寬松和諧的活動氛圍，培養(yǎng)孩子既能聽取別人的意見，又能對自己發(fā)現(xiàn)的問題和解決方案充滿自信。從而真正喚醒了孩子探究實踐的愿望和創(chuàng)新意識。給學生一片自由、自主的天地去探索、去學習，是小學生美術科技教育的有效途徑，是建立小學生美術科技教育創(chuàng)新體系的重要基礎。

四、展開想象的翅膀，創(chuàng)新我最棒

教育家德廖莫夫說：“并非所有的兒童都會寫詩和唱歌，然而所有的兒童都會畫畫?！?/p>

尊重孩子在美術活動中的自我發(fā)現(xiàn)和自我表現(xiàn)。讓我們多給孩子一些時間和空間，放手讓他們自己去畫畫，畫出屬于自己的一片天空。

喜歡標新立異幾乎是每個孩子的行為特征，提供多樣化的繪畫工具和材料來刺激孩子的操作欲望，來支持孩子求異的行為。這樣才會有別出心裁的表現(xiàn)。

如一年級美術《我的太陽》繪畫活動中，圍繞“太陽都是紅色的嗎？”展開活動，讓孩子知道太陽光有七種顏色；用不同的墨鏡看可以看到不同顏色的太陽。用三棱鏡可以看到太陽的七色光。孩子通過科學的實驗發(fā)現(xiàn)了多彩的太陽。再引導孩子觀察不同狀態(tài)下的不同形狀的太陽，水面上晃動的太陽等，加上想象力，一個個圓、長、三角、花型、卷發(fā)、紅的、綠的、紫的、彩的有生命的太陽，個個躍然紙上……

嘗試以科技活動為切入點，激活孩子的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)孩子健全的人格品質，使孩子逐步養(yǎng)成堅持不懈、敢于探究、不怕困難、友好合作等個性品質，努力使孩子成長為熱愛生活、快樂學習、主動探索、寬容合作、富有創(chuàng)新意識、全面發(fā)展的“完整兒童”。

課堂的美麗在于自然、和諧、生態(tài)、快樂；美術科技教育沒有既定的模式，每次在上課時都像是帶孩子做一次探險，做一次想象中的旅游，讓孩子展開想象的翅膀，自由畫畫，玩轉科技秀。教育無界、技術無邊、學習無限。美麗大課堂，創(chuàng)新我最棒！

參考文獻：

[1]張廣才.《兒童畫是一種很高級的美術》

第4篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質范文

陶行知的教育思想的核心是“愛滿天下”，教育的主張是“動手動腦，手腦并用”，也就是讓學生親身去實踐。陶先生的這些主張，對我們幼兒園教師的教學活動有很大的指導作用。讓孩子“動”起來，不是一件輕而易舉的事情。需要老師要先“動”起來，老師只有深入學習，研究教材，“知之深，取之精”，然后根據(jù)本班孩子的特點，設計出切實可行的教學方法，調動起孩子的學習積極性，才能得到事半功倍的效果。

愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽趦和倌觌A段，其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛（以及家長的愛）猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。

陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”（解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間）可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。

第5篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質范文

小學美術教學創(chuàng)新思維培養(yǎng)創(chuàng)新是素質教育根本所在，創(chuàng)新教育也是美術教育當中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。美術教育要有變化有新意，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新意識，是我們當前美術教育應該著重解決的問題。在知識經濟時代應如何進行創(chuàng)新教育，在小學美術教育中要如何實施創(chuàng)新教育呢？

一、激發(fā)學生好奇心理，調動創(chuàng)新思維

小學階段的孩子，好奇心強，對新事物有一種極強的求知欲望，所以我們在教學當中要抓住他們這個特點，充分激發(fā)孩子的好奇心理，調動學生的創(chuàng)新思維。培根說：“好奇是知識的萌芽”。因此，教學內容應力求構思新穎，趣味性強，能充分能調動和激發(fā)學生學習積極性和主動性，利于培養(yǎng)和保護學生學習興趣和信心；運用科學合理及有趣味的教學方法，吸引學生，讓他們積極主動地學習，激發(fā)起他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動。教學內容、教學形式、教學方法和手段應是豐富、生動、多樣的。教師要利用豐富多彩的現(xiàn)代教學技術條件，強化學習內容的啟發(fā)性與趣味性，以適應新時展的要求。

我們在美術教學過程中，不能只看到傳統(tǒng)意義上的美術學習，而要看是否有利于學生良好綜合素質發(fā)展，是否有利于學生的創(chuàng)造能力培養(yǎng)，是否有利于學生的個性品質完善，是否有利于知識的遷移；課業(yè)的布置要具有靈活性，給學生以充分發(fā)揮想象的空間。若使每個學生畫出一樣的畫，或呈現(xiàn)同樣的風格，是創(chuàng)造的大忌；應引導學生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)思維習慣和模式，產生大量的變異見解，有意識地促使學生從多方位、多角度地思維操作，以培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力；如在課業(yè)訓練中，就不能僅限于單一地模仿或照抄自然的訓練，模仿作為基礎訓練固然重要，如果不顧自己的內心感受，不積極認真的思考總結，一味模仿，很容易導致學生陷于僵死的思維狀態(tài)，使作業(yè)呆板、乏味、缺少生機，甚至阻礙學生創(chuàng)造意識的發(fā)展。

二、要因勢利導，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識

學生階段是思維和認識活動最活躍的時期，他們善于接受和吸收新生事物，熱情大膽，敢作敢為。在他們身上，創(chuàng)新意識往往處于潛在狀態(tài)，萌芽狀態(tài)。需要不斷挖掘，促進生長，促進發(fā)展。少數(shù)學生的創(chuàng)新精神比較明顯，比較突出，就需要教師及時的大力扶植，促其開花，促其結果。如同一命題的作業(yè)，幾十張作業(yè)就會表現(xiàn)出幾十張不同面貌和特點的畫面。這其中有些特點，很有可能就是顯露學生創(chuàng)造意識和藝術才智的“閃光點”，出佳作的好苗頭。教師要及時發(fā)現(xiàn)這些特點，因勢利導，鼓勵學生充分發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力，促使形成寶貴的藝術個性和創(chuàng)造素養(yǎng)。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，首先應注意保護學生的獨特的個性，并給予其自由發(fā)揮的環(huán)境和空間。在美術教學過程中，應該鼓勵學生立足于自身實際，將自己的內心世界以獨特的方式大膽地表現(xiàn)出來，同時能對他人的作品發(fā)表自已與眾不同的見解。這就需要營造出輕松愉快、和諧民主的學習氛圍。教師和藹可親的態(tài)度，平等溫和的語言，誠懇熱情的指導，有利于學生敞開心扉，宣泄釋放自己的真實情感。作業(yè)中的優(yōu)點，教師及時給予鼓勵和表揚，存在的不足，給予耐心的疏導和幫助。學生在這種民主、溫馨、平等的環(huán)境下，將非常有利于創(chuàng)造意識的培養(yǎng)，為形成健康的心理素質，完善其個性的發(fā)展奠定良好的基礎。

引導學生積極發(fā)展創(chuàng)造想象思維和培養(yǎng)觀察能力。創(chuàng)造想象是進行創(chuàng)造活動的前提，也是學生創(chuàng)造性活動所必需的。美術課教學中的室內、外寫生、社會實踐等，正是以培養(yǎng)學生觀察力和想象力為主要教學目的的。運用科學合理及有趣味的教學方法，吸引學生，讓他們積極主動地學習，激發(fā)起他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動。教師應充分利用美術學科的優(yōu)勢，在課堂教學及其他活動中引導學生觀察社會和自然現(xiàn)象。要引導學生培養(yǎng)一雙畫家的眼睛，善于觀察，準確觀察和敏銳觀察，提高創(chuàng)造想象能力。培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美，創(chuàng)造美的水平。

三、提高學生的創(chuàng)造能力

創(chuàng)造能力是指人在某一領域內表現(xiàn)出來的獨特、杰出、非凡而有價值的才能。它不是單一能力，而是以創(chuàng)造性思維為核心的各種能力的綜合，用以掌握的信息，重新分類組織轉換，敏銳的想象，推測與創(chuàng)新，根據(jù)已有的各種信息果斷地選擇最佳方案。成功的創(chuàng)新有三個不可缺少的因素，即創(chuàng)新態(tài)度，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新技能，而這些因素的形成發(fā)展都離不開創(chuàng)新活動。那么，該如何來培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力？

1.了解兒童，轉變觀念，提高審美意識。我們教兒童學美術并不是把他們培養(yǎng)成美術家，而是在學習過程中陶冶情操，培養(yǎng)學生各種能力。因此我們應該多了解兒童，尊重兒童的思維表現(xiàn)特點。因此在評價兒童的美術作品時，不能以像不像為準則來評價。而是在畫中是否真實反映兒童的內心感受，是否有獨特性，新穎的表現(xiàn)。兒童眼中的世界，描繪的水平絕對不可能和成年人一樣，因為他們所表現(xiàn)的視覺形象多半是直覺與想象的綜合，只有隨著年齡增長，知識的積累，技巧的提高，才能漸漸使其變?yōu)橹庇X與理解的再現(xiàn)，才有可能變?yōu)橹鲃拥脑賱?chuàng)作。也只有了解兒童，尊重兒童認知規(guī)律，才能正確評判孩子們的作品。

2.充分利用電教設備，搞好課堂教學?！芭d趣是最好的老師”，如果學生沒有興趣，被動地學習，直接影響教育效果，現(xiàn)在上美術課的一大問題是相關教材資料缺乏。特別是欣賞課。有些課本經過幾次印刷，色彩效果變差，畫面不夠清晰，圖片又不多，很難引起學生的美感。因此運用現(xiàn)代教學手段非常有必要。通過自己找些資料，如找一些畫冊、光盤、光碟、網(wǎng)上下載資料儲存在電腦硬盤中等途徑，來制作CAI課件。它通過聲音、圖像、音樂刺激學生，激發(fā)學生興趣。通過生動豐富的素材資料，將學生從課堂枯燥的說教中解脫出來。只有通過大量材料，使學生增加感性的認識，激發(fā)學生的興趣。

第6篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質范文

其實孩子喜歡玩的美術方面的游戲是很多的，比如捏泥人、玩沙子、堆泥土、拼樹葉等等，都是孩子們生活中十分重要的一部分。孩子們的童心往往就在這里面得到生長和發(fā)展。生活是孩子們最自由的地方，也是最有美感的地方。在兒童繪畫活動中，我們常常要求孩子多觀察生活，多表現(xiàn)周圍的事物，只有表現(xiàn)兒童自己感覺最深、最喜歡的事物才能畫出好的兒童畫來，但許多兒童往往面對美好的自然生活并不感到美，不能很好地認識、理解和體驗美，這就需要教師引導學生去感知和領會，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)生活中的美感，從而去創(chuàng)造自己所熱愛的、感到美的、新奇的世界，以喚起他們對自然、對祖國、對一切美好事物的熱愛，在他們的心靈深處留下美好情感的記憶。

二、學會求異，學會創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。美術教育也應培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維，這是美術教學義不容辭的責任，而美術學科作為形象性學科，更是創(chuàng)新思維產生的沃土。創(chuàng)造源泉在于想象，愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力是無限的，甚至是跨越時空的。”在一次課堂教學中，我用一個布袋裝了一套茶具后密封包扎放在講臺上。先讓學生用手摸一摸，然后口頭表達，學生興致勃勃，探討的熱情空前高漲，學生們通過手摸觸覺、語言描述后得知布袋里是一套茶具，此時，孩子們展開了豐富的想象，設計了一套又一套精致的茶具，創(chuàng)作了一幅又一幅美麗多彩的作品。最后將布袋里的茶具取出，跟學生們的作業(yè)放在一起進行比較、評賞。這個過程，學生的創(chuàng)造性潛能充分得到了發(fā)揮。

在孩子們創(chuàng)新思維發(fā)展的過程中，教師的引導是十分重要的。在引導的過程中，我們還要注意啟發(fā)，注意讓孩子們處于一種憤悱的狀態(tài)。在兒童美術創(chuàng)作中，兒童的幻想也能通過繪畫方式表現(xiàn)出來。我們班的劉歡歡同學在《太陽公公請我做客》的作品中，描繪了她和幾個小朋友興高采烈地拿著鮮花到太陽公公家的情景；而謝建東創(chuàng)作的《小鳥是我的好朋友》則幻想自己正在和森林里的小鳥一起唱歌跳舞，對于這些作品，我都大膽給予表揚，并認真進行指導，當孩子們的作品完成的時候，我還特地將它們懸掛在教室的墻壁上，兩個孩子高興極了。

三、尊重自由，尊重獨立

美術家的氣質有時候就在一種獨立性，一種自由的感覺。這種氣質，讓他們善于表現(xiàn)自己，善于在繪畫作品中確證自我。事實證明，特別是獨立性品質，如兒童作畫除了必要的輔導以外，能夠根據(jù)自己對生活的感受，畫出認為好看的、有趣的、可愛的、神奇的、使他們印象深刻的感情激動的東西，且圖像、情節(jié)和形式能不斷變換，畫完后會自己收拾用具，不丟三落四，弄得到處都是顏色?？捎械膬和粫绽蠋熁蚣议L畫的樣子來畫，畫了一筆不知道下邊怎么畫，他不動腦筋，一點小事都要問問老師和家長才敢做，這反映了兒童在獨立性方面的性格差異。獨立性強也不是天生的，一歲多的嬰幼兒剛學走路，摔倒了家長要鼓勵他自己爬起來，不嬌慣。繪畫上的好奇求知也要鼓勵，看起來是小事，日久天長，兒童就養(yǎng)成了獨立性、自信心，能支配自己的行動，不指望別人的幫助，逐步養(yǎng)成有勇氣去探索求知，只有這樣，兒童才有開拓的氣質。獨立性強的孩子有較高的智能，觀察事物敏銳，愛好活動，好奇心強。嬌慣的兒童無所事事，精神倦憊，處處依賴大人，不會自己學習做事，長大易為人左右。

四、健全心理，健全人格

1.注意精神的培養(yǎng)，注意人格的完善。在孩子門繪畫的過程中，我們不能發(fā)揮家長制作風，我們要愛護他們的好勝心，愛護他們的自由的品質，讓他們能夠時刻感到快樂。如果孩子未能按照老師布置的內容作畫，也不要強求，要經常變換教學方法、教學形式，組織一些興趣訓練、節(jié)奏訓練課。適當搞些美術、繪畫游戲活動，如“接力賽畫”、“撕紙拼貼”競賽等，久而久之，學生就會養(yǎng)成自強、自信的心理，提高作畫的興趣。

2.盡量提供直觀的演示，激發(fā)他們的興趣。繪畫的工作也是有一定的難度的，孩子們也許一開始對繪畫有興趣，但時間久了，繪畫的難度加大了，他們的這種興趣便會慢慢消失。因此，老師要選擇一些容易激發(fā)興趣的教學內容，難度適中，設法根據(jù)每個兒童的心理個性特點，作適當示范和提示，并鼓勵、引導他完成作業(yè)。

第7篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質范文

關鍵詞：幼兒園教育；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)方法

創(chuàng)新能力是現(xiàn)代學生必須要具備的重要素質，因此在幼兒園教育階段，教師就應該強調對學生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在幼兒園教育和管理的過程中，教師要積極的引入現(xiàn)代教學思想，在實踐的過程中尋找培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力的最好的辦法，同時教師還要考慮到每一個學生的能力的情況，只有這樣才能夠做好個性化教學的工作。

一、尊重孩子的個性，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力

思維是從發(fā)現(xiàn)問題開始的，幼兒提問表明他在對事物進探索、思考在尋找事物之間的相互聯(lián)系，這正是思維的表現(xiàn)形式，也是幼兒創(chuàng)新思維的開端。受到傳統(tǒng)教育思想的影響，我們在教學中往往習慣于對學生進行嚴格的管理和說教，不讓他們越雷池一步。長期下來，嚴重地束縛了孩子的思維，挫傷了孩子的創(chuàng)造性。使不同的孩子趨于一致，沒有個性差異，特點消失，棱角磨平，變成了只會言聽計從的小綿羊。事實上，素質教育的精神要求我們要為具有不同天賦和不同潛能的孩子創(chuàng)造不同的發(fā)展空間，讓每一個孩子的潛能都能得到激發(fā)。因此，在教學過程中，我們教師必須深刻認識到，不同的孩子在智力、性格、興趣、特長上是有所差別的。我們要針對他們的個性采用不同的策略，為每一個孩子量身打造適合其發(fā)展的學習方法，充分激發(fā)他們的學習潛能，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

二、努力創(chuàng)設情境，激發(fā)創(chuàng)新興趣

幼兒生性好奇、好問、好玩、好動，這是他們或多或少創(chuàng)新意識的萌芽和實踐能力的表露。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蔽覀冎恍枥煤铆h(huán)境資源對幼兒創(chuàng)新活動的影響和支持，給幼兒提供寬松的環(huán)境條件，創(chuàng)設讓幼兒自主表現(xiàn)的情境，呵護稚嫩的創(chuàng)新幼苗和創(chuàng)新靈感，就能有效激發(fā)幼兒的創(chuàng)新活動。

【案例】在玩顏色活動時，我為幼兒準備了紅、黃、藍三種顏色的水和小瓶，幼兒任取顏色相互搭配、調和后發(fā)現(xiàn)：瓶中的顏色一會兒變深，一會兒變淺，一會變綠，一會變紫，十分奇妙，孩子們一下子對顏色的變化產生了極大的興趣。于是我趁機引導幼兒嘗試創(chuàng)造新顏色。在幼兒了解和掌握了配色的方法后，我又拿出事先準備的剪好的各式服裝，讓孩子當“服裝設計師”，自己調配顏色裝飾服裝。聽，央央小朋友興奮地告訴我：“老師，這裙子上的綠色、橙色都是我自己配的，我還能配出別的許多顏色呢。”金蛋大叫：“?。∥页赡g師啦！變――?！笨磥?，幼兒一旦對所接受的事物感興趣，他們將會把學習當作一種樂趣，在不自覺中進行自主性的創(chuàng)新活動。

三、讓幼兒在創(chuàng)新中感受到快樂

幼兒具有好奇、好問、好強、自信等特點，教師尊重幼兒心理特點和心理需要，培養(yǎng)他們形成積極的創(chuàng)新態(tài)度和創(chuàng)新激情。首先教師要發(fā)現(xiàn)和保護幼兒的興趣。善于觀察、發(fā)現(xiàn)保護幼兒的好奇心、興趣點，有興趣地欣賞和觀察幼兒的探索行為，不隨便否定幼兒的創(chuàng)新表現(xiàn)。當幼兒用橡皮泥捏成各種動物造型時，當他們用大型積木壘成城堡等，盡管這些作品質量不怎么樣，但教師應捕捉住幼兒的活動過程，激起他們創(chuàng)新激情。幼兒會在這些過程中充滿著想象、充滿著創(chuàng)意，充滿著激情，他們嘗試著自己從來沒有做過的事。再次，鼓勵、贊許幼兒作品。幼兒創(chuàng)新的源泉是生活經驗，他們創(chuàng)造的作品反映內容也是幼兒生活，教師應鼓勵、贊許。切忌用成人的思維標準、評價標準限制幼兒，應允許他們的行為超乎想象。在繪畫中，幼兒會用多種色彩畫出各種奇異的圖案，在他們看來這是一件很有趣的事，這時教師要毫不吝惜地用美麗的語言激情地描述幼兒作品，讓他們受感染，受啟發(fā)，把自己當成一個小創(chuàng)造家；幼兒喜歡兵器，他們會運用多種材料進行制作，表演構建等活動，使得他們的動手能力、創(chuàng)造新力、合作能力得到全面發(fā)展。幼兒想象的翅膀張開了，也進一步體驗了創(chuàng)新的快樂。

四、教師要善于創(chuàng)造和故事遙相呼應的情境，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維，繼而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)造與故事相呼應的情境，一方面可以吸引幼兒的注意力，讓他們全神貫注地聽故事，另一方面能夠讓他們在生動化、形象化的情境中感受故事情節(jié)，加深他們對故事的理解，發(fā)展他們的思維能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。為了達到這一目的，教師首先要保證周圍不要堆放與故事內容無關的多余物品，以免分散幼兒的注意力。其次，還必須安排好幼兒的座位，一般情況下教師坐著講故事，幼兒圍坐半圓。這樣有利于所有幼兒都能看清老師的言行舉止，更好地理解故事內容。再次，教師要善于為學生營造與故事內容遙相呼應的教學情境。比如要講天空和白云的故事，如果教師用圖片教學，讓幼兒觀察發(fā)現(xiàn)了什么？那么幼兒發(fā)現(xiàn)的可能只是圖片上靜態(tài)的內容，而如果教師用視頻或音樂輔助教學，幼兒不但會表現(xiàn)出極大的積極性和發(fā)言熱情，還會發(fā)現(xiàn)一些動態(tài)的內容。也就是說動態(tài)的教學情境會激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維，激發(fā)幼兒的創(chuàng)新意識，讓幼兒創(chuàng)造性的思考問題。

現(xiàn)代幼兒園教育在進行啟蒙的同時，還必須要強調對學生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在實際教學的過程中，教師應該針對學生的個性發(fā)展情況和能力發(fā)展情況尋找最合適的教學方法，以此來促進學生的創(chuàng)新能力的發(fā)展，同時教師還應該不斷的探索新的教學模式和教學方法，為學生的創(chuàng)新能力的發(fā)展提供強大的幫助。

參考文獻：

[1] 龔健，在故事教學中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力[J].新課程（上）.

第8篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質范文

關鍵詞：創(chuàng)造 情境化教育 教育生態(tài)

中圖分類號：G42 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.18.137

陶行知說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！边@是對教育本質的最深刻的揭示。教師在定位自己的職業(yè)角色時，是否有這樣的認識――教育是創(chuàng)造者的事業(yè)，教育的重要任務是培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人，進而如何才能實現(xiàn)這樣的教育？

1 創(chuàng)造力教育應是當代中國教育的主題

黨的十六大報告把尊重創(chuàng)造同尊重勞動、尊重知識、尊重人才一道，作為黨和國家的一項重大方針，要求在全社會認真貫徹。黨的十報告進一步提出“實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略”，“促進創(chuàng)新資源高效配置和綜合集成，把全社會智慧和力量凝聚到創(chuàng)新發(fā)展上來”，把創(chuàng)新“擺在國家發(fā)展全局的核心位置”。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，業(yè)已成為全國人民的共識。在這樣的背景下，國家提出科教興國戰(zhàn)略，把教育與科技作為推動創(chuàng)新型國家的兩個輪子，不斷推動教育以創(chuàng)新為目標，為創(chuàng)新服務，創(chuàng)新已然成為現(xiàn)代教育的主題，創(chuàng)造力教育正是實現(xiàn)這一目標的根本保證。

一方面，國家間的競爭越來越多地表現(xiàn)為創(chuàng)新能力的競爭，科技與教育成為競爭實力的核心因素，人才的爭奪成為各國的國家戰(zhàn)略，培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質的人才，營造培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的社會氛圍成為提升國家教育質量進而影響到一國對人才吸引力的關鍵。中國是優(yōu)秀人才輸出國，大量人才流失的重要原因是子女得不到創(chuàng)新教育，這已是不爭的事實，這不僅影響著當代人力實力，轉移了當代的優(yōu)秀人力資源，也影響著下一代國家競爭實力。創(chuàng)造力教育不應該僅僅是大學的人才培養(yǎng)目標，更應該是初等教育的目標。

另一方面，國內教育廣受詬病，學生和老師負擔越來越重，應試壓力使接受教育的樂趣減少，學生將大量的時間消耗于簡單記憶和重復之中，沉重的作業(yè)負擔透支學生身體，使學生的身心素質下降，家長以及家長的長輩亦投入時間精力，整個社會在教育上耗費過大，卻又無可奈何；教育工作者也是其中的精力耗損者，不僅時間投入多，還背負著社會的指責。顯然，傳統(tǒng)的應試教育是現(xiàn)代社會進步的重要障礙，改變這一現(xiàn)狀，需要從明確創(chuàng)造力教育是當代教育的主題開始。

2 教育工作者的夢想

一位美國小學校長這樣闡釋了他的教育觀念：“在教育中，我們更應重視科學觀而不是技術。經過教育，他們應對世界保持一種健康的懷疑態(tài)度。他們應該會提出問題，而不只是接受?！?/p>

他的這番講話有一個重要的背景，這就是自從二十世紀七十年代以來，西方教育科學領域發(fā)生了重要的范式轉換，從探究普適性的教育規(guī)律向尋求情境化的教育轉變，并且將學習作為終身活動，而不只是課堂活動。這是因為創(chuàng)新已經成為主要發(fā)達國家人們生活的重要內容，接受教育只是培養(yǎng)一種適應未來創(chuàng)新生活的習慣，人們相互影響、相互啟發(fā)，通過環(huán)境獲得創(chuàng)造力和發(fā)揮創(chuàng)造力。如果把傳統(tǒng)教育觀看成是一種認識論的教育，那么情境化教育就是重視主體間相互影響的教育。這種在學校接受教育的過程是盡量地模擬實際的生活，并培養(yǎng)通過實際的生活獲得新知識的習慣與能力。這樣的教育不僅強調了教育者和被教育者的主體地位以及他們之間相互影響，還強調了課堂內與課堂外、主體與社會、知識與情感之間的相互影響與關聯(lián)。傳統(tǒng)教育的貫徹統(tǒng)一的意志、樹立教師的權威、保持答案的神秘、強化死記硬背的考試制度，以及略有進步的獨立思考、寧靜讀書的傳統(tǒng)，與提倡嚴密性、質疑性和發(fā)展性的現(xiàn)代教育存在矛盾。情境化教育需要和諧、開放、平等、師生共在與共知，不是2500年前的單純思辨和坐而論道，是面向科學、面向實踐，是對生活的向往，是對意義的關注，因而這樣的教育更加豐富，更加向人本回歸，更加注意事物間的相互聯(lián)系和事物的發(fā)展。

西方教育理論的新的探索對中國教育發(fā)展無疑具有重要的啟示作用。盡管每一個從事教育的人都有自己的夢想，但無論是作為蠟燭精神的教育，還是作為園丁精神的教育，其目標如果僅僅限于讓學生金榜題名、出將入仕，其結果將是無法實現(xiàn)國家的科教興國。只有把教育的目標確立為培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，以創(chuàng)造來推動社會發(fā)展為己任，才可以實現(xiàn)中國夢。

中國夢也應該是教育工作者的夢。在這個夢中，每一個被培養(yǎng)的孩子應該是有愛心的，熱愛生活的；有平等待人、平和待己，不唯上，不唯師，只唯學的心態(tài)；有承擔責任的勇氣，有發(fā)現(xiàn)和挑戰(zhàn)難題的志向；有好奇心，富于幻想，對未來世界的向往；有對科學的崇敬和對發(fā)明的渴望，有尊重規(guī)律并自覺用規(guī)律創(chuàng)造性地解決問題的意識和習慣。他們的天真不是表現(xiàn)在獵奇上，而是表現(xiàn)在好奇上，不是表現(xiàn)在刻意和做作地表演性的天真，而是純粹的、自然的、純樸的天真；他們對問題的敏感出自于善良的觀察，能夠自然而然地發(fā)現(xiàn)那些讓人類出現(xiàn)困難和艱辛的場面，那些災難和折磨帶來的痛苦；他們能夠表達這些觀察，記錄并提煉為問題，堅持長期不斷探究試圖去解決這些問題；他們也能夠用好奇的眼光發(fā)現(xiàn)這個世界的變化，創(chuàng)造性想象未來世界。我們期待著自己的學生有極強的發(fā)現(xiàn)難題的意識和能力，因為那里面包含了我們對孩子們傾注的對人類的關心和關愛，有我們對他們培養(yǎng)的敏銳的觀察力和表現(xiàn)力?？吹竭@些，我們將是非常幸福的。

作為教育工作者，如果能夠工作在這樣一群孩子的中間你會變得年輕，會變得更富有激情和生命力。但問題是，作為教育工作者究竟是這樣的環(huán)境享受者，還是這樣環(huán)境的創(chuàng)造者呢？如果教育工作者不去努力營造這樣的環(huán)境，這樣環(huán)境永遠也不會到來。那樣的夢幾乎就是白日夢，不會變成中國夢。

教育工作者的夢想是通過學生實現(xiàn)的。韓裔日本人孫正義，是當代科技創(chuàng)富者，他曾經就讀于北九州市立引野小學，學校的一些教育傳統(tǒng)體現(xiàn)在教師身上，對他有重要的影響，這些傳統(tǒng)包括“愛人、助人”，“創(chuàng)造性地解決難題”。16歲時他到美國加利福尼亞州柏克萊大學學習，每天花五分鐘時間想出一個創(chuàng)意，這些創(chuàng)意中包括他勾畫的40個公司的雛形，并設計了一個50年創(chuàng)建公司的計劃。在他19歲那年，他注意到亞洲人學習英語的困難，不僅一生花費許多時間，也讓工作成本巨大，他的創(chuàng)意中就有了一項發(fā)明-翻譯器。他將這個產品以一百萬美元的價格賣給了Sharp公司，23歲，他積累了足夠的資本創(chuàng)立了軟件銀行公司，成為世界上重要的科技投資公司并位列亞洲首富。

有人認為孫正義有個人天賦，這個說法有它的合理性，是因為與他相同的接受教育的其他學生并沒有成為他這樣的人，但是，如果他不是接受這樣的教育，也許他也不是后來的他，小學教育的重要作用可見一斑。

中國的教育需要有孫正義的老師、孫正義受教育的學校所構造出的教育情境，把孩子打造成像他這樣的人物，那時中國的科教興國就實現(xiàn)了，中國夢也就實現(xiàn)了。

3 從單科的創(chuàng)造力訓練到全方位的創(chuàng)造力教育

筆者是小學語文老師，正在主持廣東省教育科學規(guī)劃課題《通過言語表達訓練提升中低年級小學生創(chuàng)造力的研究》，該課題的主旨是圍繞言語表達，結合小學階段聽說讀寫各項語文基本功訓練，保護和培養(yǎng)學生出之于純真、自然的創(chuàng)造力，探索培養(yǎng)學生的觀察、發(fā)現(xiàn)、思考并從中進行創(chuàng)造性表達的能力，從而使少年兒童的創(chuàng)造力在思維發(fā)展的關鍵年齡階段得以充分發(fā)展的小語教育規(guī)律，拓展小語教育在創(chuàng)造力培養(yǎng)方面的作用，與其他創(chuàng)造力培養(yǎng)教學改革相銜接，為以創(chuàng)造力培養(yǎng)為目標的小語教育改革提供方法和思路。研究的重點是言語訓練與創(chuàng)造力培養(yǎng)的關系。主要問題包括：何種言語有助于創(chuàng)造力提升？這些言語的表達特征是什么？對言語如何影響觀察、記憶、揭示、想象、聯(lián)系、構造等思維活動進行研究并進行情境設計。

筆者認為，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心。學生入學后首先受到的是行為規(guī)范養(yǎng)成教育，班級授課大班制訓練學生成為統(tǒng)一行為規(guī)范、統(tǒng)一尋求標準答案的乖學生。課題剛開展時明顯感到學生思維局限，進行發(fā)散聯(lián)想、逆向聯(lián)想時陷入緘默，言語表達趨同，在這樣的言語表現(xiàn)中難見思維的創(chuàng)造性。經過一段時間的訓練后，學生思維明顯活躍，能夠在教師引導下運用聯(lián)想、替換、逆向、組合四種方法進行靈活的言語表達，逐步表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性品質，這種變化也讓同班級的其他學科（如數(shù)學）任課老師甚為感慨?！缎⌒≈衽女嬛杏巍分械摹皟砂稑淠久堋保處焼枴俺藰淠久?，你還見過什么是‘很密’的”，在“小草密”、“花兒密”、“樹葉密”、“雨點密”、 “黑云密”之后，學生又相繼喊出“頭發(fā)密”、“玉米粒密”、“書上的字密”、“路上的腳印密”、“城里的房子密”。在這類多角度發(fā)散聯(lián)想的言語表達中，我們能清晰地看到學生的思維是如何被教師引向流暢、變通與獨特的。

兒童天然地具有詩人的氣質與情感，他們能憑著敏銳的感覺和天真的本性，直覺、形象地認識事物和把握本質。我們的課題研究中這樣的例子舉不勝舉。孩子們的言語創(chuàng)作閃爍著詩性直覺之花，他們用自己的眼睛去看別人看到的東西，卻能在別人司空見慣的東西上發(fā)現(xiàn)美和詩意。教師們在國家統(tǒng)一課程的實施中為兒童的自然本性張揚創(chuàng)造了合適的土壤，孩子們的詩性直覺創(chuàng)造能力得以充分展示，而教師要保護和培養(yǎng)學生這種出之于純真、自然的創(chuàng)造力。

盡管語文教學對創(chuàng)造力形成具有重要意義，但是創(chuàng)造力培養(yǎng)僅僅通過語文教育突破是不夠的，需要進行全方位的創(chuàng)造力培養(yǎng)，從一科拓展到多科，從課堂教學拓展到全校所有活動，構建針對創(chuàng)造力培養(yǎng)的教育體系。

情境化教育原理在很大程度上是指將生活在校園里復原，讓學生感受生活并創(chuàng)造新的生活方式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維習慣。認知與習慣培養(yǎng)不是一個體系，懂得道理未必能夠培養(yǎng)起習慣，而創(chuàng)造力形成的關鍵是人們以創(chuàng)新思維去看待所有事物。習慣、反復與整體培養(yǎng)，它不是指只講道理不進行訓練的強迫接受性、不進行實踐的學習，也不是指某課程進行創(chuàng)新思維習慣的培養(yǎng)，而是全系統(tǒng)的整體培養(yǎng)，因為如果一門課程進行創(chuàng)造力培養(yǎng)，而另外一些課程使用機械記憶式的應試型思維培養(yǎng)，相互沖擊，無法系統(tǒng)地構建思維習慣；僅僅課堂上培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力是不夠的，除需要從不同科目進行創(chuàng)新思維培養(yǎng)外，還要在學校的任何角落、任何場所都配合以創(chuàng)造性教育的環(huán)境，形成創(chuàng)造能力培養(yǎng)的氛圍整合。在這樣的環(huán)境中，不僅課堂內容引導創(chuàng)造，作業(yè)引導創(chuàng)造，考試更要引導創(chuàng)造，甚至學生回家也要用創(chuàng)造的思維來生活，家庭要成為學校創(chuàng)造力教育的延伸；學校不僅成為教育學生的地方，也成為教育家長的地方，通過家長的思維方式轉變來影響學生的思維方式轉變，創(chuàng)新型社會就在我們這種努力中到來了。

如果把創(chuàng)造性思維進行分解，愛是第一位的，沒有愛，就沒有創(chuàng)造。以前認為創(chuàng)造是人的天性，將其作為黑箱，認為好奇心可讓創(chuàng)造力提升，但是好奇心所能夠產生的創(chuàng)造性結果是獲得新的發(fā)現(xiàn)，是追求孩子們未來成為科學家。對創(chuàng)造力培養(yǎng)來說，這些教育依然重要，但更重要的是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)新的問題的人和創(chuàng)造性解決問題的人。發(fā)現(xiàn)新的問題，需要愛心，解決問題更需要自己投入精力和意志，堅持不懈。因為有愛，才會關愛社會和別人，看到人類的困難。愛，排除了自私，但也不是僅以個人的力量做事，而是用創(chuàng)造去事半功倍地解決問題，因為創(chuàng)造的是思想、方法、發(fā)明和方案，它可以反復使用，不僅為自己用，也可以為社會用。思維習慣需要反復強化，多時空、多角度、多角色的強化會形成習慣，也會鞏固習慣。創(chuàng)造不只需要創(chuàng)意，還需要方案和行動。全方位的創(chuàng)造力教育，不僅要用生活的原貌讓學生找到問題，還需要用生活的環(huán)境和資料去解決問題，或許解決得不那么徹底，但只要方向是正確的，是沿著關愛人類方向進行的，是用技術實現(xiàn)人類自身解放的，就應該寬容地給予贊揚。

在這樣教育環(huán)境中，每一位成員都變得十分重要，教師、學生、校長、管理人員、家長，甚至是市場化的服務人員，都是創(chuàng)造力培養(yǎng)的參與者，教育的工具也不僅是粉筆和黑板，老師也不只是講話絕對正確的角色，家長也不能這樣要求教師必須什么都懂，而大家平等地面對科學和規(guī)律，探索問題和解決問題。

在這樣的教育中，環(huán)境變得更加重要，因為每個人都是環(huán)境的一份子，校園每個角落都是創(chuàng)造的試驗場所，培養(yǎng)的學生也都是創(chuàng)造力的實踐者，這樣的環(huán)境是創(chuàng)造力培養(yǎng)的教育生態(tài)。創(chuàng)造力培養(yǎng)需要教育生態(tài)，它具有自我復制、自我循環(huán)、自我放大。當教師在培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的時候，當家長與學校一起去培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力的時候，我們的教育是在推進社會進步，使包括教師在內的所有人都得到創(chuàng)造性的成長。我們要張開雙臂迎接這個教育生態(tài)的到來。

參考文獻：

[1]陶行知名篇精選[M].北京：教育科學出版社，2012：136-139.

第9篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質范文

《品德與生活》課程概述

當一年級孩子剛步入學校，它帶領孩子們認識學校和同學交朋友；為了加強學生的自我意識，培養(yǎng)自信心，它教孩子學習《我就是我》；為培養(yǎng)孩子的自救互救能力，它教孩子《遇到危險我不慌》。當五、六年級的孩子出現(xiàn)同伴交往、親子交往的問題時，它引導孩子學習《退一步海闊天空》《父母――我特別的朋友》……還有比這更貼心關愛學生身心健康的課程嗎？

據(jù)杭州市部分學校統(tǒng)計，教師自始至終能給學生上好品德課，民意測評中學生普遍喜歡品德課的班級，班風學風相對比較好，學生的精神面貌積極樂觀。由此可見，這是一門充滿正能量的課程，它讓學生精神世界更加充實。

教師不為學生上這門課，對學生來講是遺憾的，甚至是教育的不公平；對教師個人成長而言也是可惜的！一位有情懷、有眼光的教師引領學生學習這門課程，學生的習慣、心靈會更飽滿，社會性會發(fā)展更全面；因為這門課更多是站在方法論、思維、價值觀、人文關懷的角度，教師往往會脫離純內容和方法的操作層面，站得更高，看得更遠。

《品德與生活》課程的作用

除了教材，還有很多鮮活的社會生活事件，如韓國沉船事件、溫州服務員潑開水事件、電梯傷人事件等，教師都可以與時俱進地引入課堂，創(chuàng)造屬于自己的品德微課。

教材內外也有很多需要思辨的問題。比如：科技發(fā)展的利與弊？寬容是美德還是軟弱的表現(xiàn)？世界需要和平，我們的武器該造還是不該造？在公共場合大聲問候是文明的表現(xiàn)嗎？……在這樣思維不斷碰撞的課堂中，新時代孩子需要的理性精神，即一種獨立思考、科學探究、善于反思、勇于批判、開放心靈、解放思想的精神，才有可能更好地被培養(yǎng)和塑造。

學生之間的交往或者說情商問題也能夠有效解決。如怎樣控制與調節(jié)自己的情緒，怎樣更好地與父母、同伴、陌生人交往？怎樣樹立自信？怎樣堅持向前？在美國有一項調查：決定孩子成功的最重要的因素是什么。不是我們給幼年的孩子灌輸了多少知識，而是在于能否幫助孩子培養(yǎng)一系列的重要性格特質，如毅力、自我控制、好奇心、責任心、勇氣、自信心、創(chuàng)新思維、開拓精神、自主學習乃至終身學習的能力等。這些將影響孩子的一生。上述素質可以歸為非智力因素，也可以說是情商。據(jù)調查，現(xiàn)在頂尖的人才里，智商與情商的比例從1：3已躍為1：6，可見情商對孩子成長、成功的影響之大。這些素質，正是品德課在滲透的，班主任協(xié)同每一位任科教師共同關注和培養(yǎng)的品質。

這是“品德+”大德育的觀念?！捌返?”以著眼于品德課為核心，注重輻射和整合的大德育，即統(tǒng)籌學科教育、班主任工作、學校德育活動，用全局的眼光看問題，用綜合的手段教，以點帶面，持之以恒，我們的學生是不是能更知行統(tǒng)一，品學兼優(yōu)一些？而這些美好訴求的起點和落腳點，也許就是認認真真上好每一節(jié)《品德與生活（社會）》課。

另外，很多教師同時擔任品德課和語文課，可以把兩門課的功能稍加整合，創(chuàng)造出更好的教育教學效果？社會生活豐富多彩，教師完全可以把鮮活的資源引進來，做成一系列的價值觀微課，如愛家鄉(xiāng)系列、誠信系列、文明系列、敬業(yè)系列、友善系列等，材料要求接地氣、真實、有時效感，然后把這作為素材，讓學生寫隨筆，可謂一舉兩得。比如，溫州服務員潑開水一事，可以引進來做成文明系列微課之一，讓學生討論辨析，然后寫隨筆；關于家鄉(xiāng)的人、景、特產，可以做成一系列微課，贊美家鄉(xiāng)，贊美祖國；關于各行各業(yè)敬業(yè)愛崗的故事，小學生認真聽課做作業(yè)服務集體的典型事例，都可以作為敬業(yè)的素材引入課堂，學生可寫的內容也增多了。德育為先，作文來輔，能創(chuàng)造更多的課堂附加值。