大學(xué)的歷史發(fā)展精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)的歷史發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：杭州師范大學(xué)護(hù)理學(xué)院發(fā)展

【中圖分類號(hào)】R-1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1671-8801（2013）09-0483-02

1杭州師范大學(xué)護(hù)理學(xué)院的發(fā)展基礎(chǔ)

1.1護(hù)理學(xué)院的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。杭州師范大學(xué)護(hù)理學(xué)院前身為浙江省杭州護(hù)士學(xué)校，辦學(xué)歷史可追溯到1917年的廣濟(jì)醫(yī)院（今浙江大學(xué)附屬第二醫(yī)院）護(hù)士學(xué)校。辦學(xué)近百年來(lái)，先后輸送了萬(wàn)余名合格的專業(yè)護(hù)理人才，在國(guó)內(nèi)外護(hù)理領(lǐng)域擁有一定的知名度和影響力。與國(guó)際多所知名大學(xué)等建立穩(wěn)固聯(lián)系，與浙江大學(xué)等省內(nèi)名校也有良好合作基礎(chǔ)。在人才培養(yǎng)和學(xué)院發(fā)展過(guò)程中，與浙江省和杭州市的民政部門、衛(wèi)生部門、街道以及各大醫(yī)院都建立了科研、教學(xué)、研究、培訓(xùn)等多方面的緊密聯(lián)系。學(xué)科建設(shè)基礎(chǔ)較好，社區(qū)護(hù)理、助產(chǎn)護(hù)理、護(hù)理教育三大特色專業(yè)方向具有較強(qiáng)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。師資隊(duì)伍的學(xué)歷結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)、職務(wù)（稱）結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。

1.2存在問(wèn)題與不足。一是師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步優(yōu)化，具有博士學(xué)位的教師少，教師年齡結(jié)構(gòu)不夠合理。二是由于缺乏學(xué)科帶頭人，護(hù)理學(xué)科建設(shè)較為薄弱，科研項(xiàng)目層次不高，優(yōu)秀科研成果和較少。三是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段等還有很大的改進(jìn)和提升空間。四是教學(xué)管理的科學(xué)性和規(guī)范性有待進(jìn)一步提高，教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系仍需進(jìn)一步完善。

2杭州師范大學(xué)護(hù)理學(xué)院的發(fā)展思路與目標(biāo)

2.1發(fā)展思路。緊緊抓住浙江加快建設(shè)“文化大省”、“教育強(qiáng)省”、“衛(wèi)生強(qiáng)省”，以及杭州市支持杭師大建設(shè)省內(nèi)乃至國(guó)內(nèi)一流綜合性大學(xué)的歷史機(jī)遇，按照杭師大整體發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持特色立院，走個(gè)性化發(fā)展之路，堅(jiān)持質(zhì)量強(qiáng)院，走品牌化發(fā)展之路，堅(jiān)持開(kāi)放興院，走國(guó)際化發(fā)展之路，以人才培養(yǎng)為中心，以服務(wù)社會(huì)為宗旨，強(qiáng)化學(xué)科專業(yè)建設(shè)，優(yōu)化師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，健全實(shí)驗(yàn)室等支撐體系，強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)平臺(tái)，全面提升核心競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)影響力，努力建設(shè)特色鮮明、國(guó)內(nèi)一流、在國(guó)際護(hù)理界具有一定影響力的護(hù)理學(xué)院。

2.2發(fā)展目標(biāo)。第一步，通過(guò)5-10年努力，建成有一定特色、省內(nèi)一流、在國(guó)內(nèi)護(hù)理界有一定影響力的護(hù)理學(xué)院。辦學(xué)層次明顯提高，爭(zhēng)取取得博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，形成社區(qū)護(hù)理、助產(chǎn)護(hù)理、護(hù)理教育三個(gè)優(yōu)勢(shì)學(xué)科方向，護(hù)理學(xué)科成為省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科；辦學(xué)規(guī)模適度擴(kuò)大，師資結(jié)構(gòu)明顯優(yōu)化，引進(jìn)一批學(xué)科帶頭人，形成多個(gè)結(jié)構(gòu)合理的學(xué)科團(tuán)隊(duì)；國(guó)際交流明顯擴(kuò)大，爭(zhēng)取與10所以上國(guó)（境）外知名院校建立密切的合作關(guān)系，開(kāi)展若干項(xiàng)國(guó)際合作項(xiàng)目；服務(wù)社會(huì)明顯拓展，在浙江省社區(qū)護(hù)士培訓(xùn)中心的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步建設(shè)APN培訓(xùn)、社區(qū)延續(xù)護(hù)理培訓(xùn)、助產(chǎn)士培訓(xùn)和老年護(hù)理培訓(xùn)等基地，每年開(kāi)展各類社會(huì)服務(wù)課題5項(xiàng)以上；支撐條件明顯完善。

第二步，再經(jīng)過(guò)10年努力，綜合實(shí)力進(jìn)一步提升，力爭(zhēng)成為省內(nèi)同類院校領(lǐng)先，在全國(guó)同類院校中進(jìn)入“第一方陣”，位居前20位，力爭(zhēng)成為特色鮮明、國(guó)內(nèi)一流、在國(guó)際護(hù)理界具有一定影響力的護(hù)理學(xué)院。

3杭州師范大學(xué)護(hù)理學(xué)院的發(fā)展重點(diǎn)

3.1培養(yǎng)國(guó)際視野型人才。堅(jiān)持以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為根本任務(wù)，堅(jiān)持以提升教育質(zhì)量為立院之基，順應(yīng)護(hù)理行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)辦學(xué)思想轉(zhuǎn)變和理念創(chuàng)新，繼續(xù)貫徹“以滿足社會(huì)需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)整體勝任力為根本，樹(shù)立以‘科學(xué)人文相融，能力素養(yǎng)與共’為特色的現(xiàn)代護(hù)理人才”的人才培養(yǎng)理念，著力強(qiáng)化以本科教育和研究生教育為主的素質(zhì)教育，積極拓展以成人教育和職業(yè)培訓(xùn)為主的繼續(xù)教育，逐步開(kāi)展以宣教和宣傳為主的健康教育，大力實(shí)施“十百千萬(wàn)工程”，形成多層次、多類型、多規(guī)格、多形式的辦學(xué)模式和與之相適應(yīng)的辦學(xué)規(guī)模，成為全省乃至全國(guó)重要的國(guó)際化護(hù)理人才培養(yǎng)基地。

3.2建設(shè)國(guó)內(nèi)龍頭學(xué)科。學(xué)科建設(shè)是高等學(xué)校提高教學(xué)質(zhì)量和科研水平的重要基礎(chǔ)，是高校建設(shè)發(fā)展的龍頭和主線，在杭師大和護(hù)理行業(yè)加快發(fā)展的雙重機(jī)遇下，要堅(jiān)持“有所為，有所不為”的建設(shè)思路，調(diào)整學(xué)科布局，優(yōu)化學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，集中人力、物力、財(cái)力重點(diǎn)建設(shè)一批在全省領(lǐng)先，全國(guó)行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有一定影響的學(xué)科，在調(diào)整、充實(shí)、完善和提高原有學(xué)科建設(shè)基礎(chǔ)的同時(shí)，突出社區(qū)護(hù)理、助產(chǎn)護(hù)理、護(hù)理教育評(píng)估等學(xué)科特色，注重與傳統(tǒng)中醫(yī)和現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的有機(jī)融合，以碩、博士學(xué)位點(diǎn)建設(shè)為支撐，加強(qiáng)科技創(chuàng)新能力建設(shè)和科技成果轉(zhuǎn)化，構(gòu)筑學(xué)科學(xué)術(shù)基地和科技創(chuàng)新平臺(tái)，為將護(hù)理學(xué)院建設(shè)成為全校重點(diǎn)學(xué)院奠定扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)。

3.3打造優(yōu)秀師資隊(duì)伍。建設(shè)一支高水平的師資隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)全院發(fā)展目標(biāo)、推進(jìn)基地建設(shè)、提高教育質(zhì)量的根本保證。要緊緊抓住引進(jìn)、培養(yǎng)、使用、提高環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)年輕教師到美國(guó)愛(ài)德華州波依西州立大學(xué)、英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)等國(guó)外知名院校和浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院攻讀學(xué)位，成為具有國(guó)際執(zhí)教能力的專任教師。提倡教學(xué)與科研相結(jié)合，多出成果，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，逐步形成一支結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)水平高、學(xué)術(shù)造詣深、勇于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)的師資隊(duì)伍，成為省內(nèi)外護(hù)理人才集聚與輸出的高地。

第2篇：大學(xué)的歷史發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：CBI理念；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革；大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展

中圖分類號(hào)：H319.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-5795（2014）02-0068-0006

1、引言

近年來(lái)，英語(yǔ)被盲目地提升到近乎超越母語(yǔ)的重要地位，英語(yǔ)學(xué)習(xí)幾乎普及全民。英語(yǔ)學(xué)習(xí)和母語(yǔ)學(xué)習(xí)在地位上的抗衡以及英語(yǔ)學(xué)習(xí)周期的延長(zhǎng)，使大學(xué)英語(yǔ)在社會(huì)上遭受非議，大學(xué)英語(yǔ)的存在與否的問(wèn)題一度得到熱議，蔡基剛教授基于調(diào)研的論斷――大學(xué)英語(yǔ)的消亡勢(shì)在必行（蔡基剛，2011a：46）更使廣大大學(xué)英語(yǔ)教師感到“岌岌可?！?。但是，我們應(yīng)該看到，自70年代以來(lái)，我國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)水平畢竟發(fā)生了“翻天覆地”的變化，“啞巴”英語(yǔ)從根本上得到克服；自80年代以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)一波又一波的“出國(guó)潮”和一批又一批的高端國(guó)際人才，這足見(jiàn)我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)還是卓有成效的。當(dāng)然，馮燕對(duì)北京大學(xué)、湖南大學(xué)、中國(guó)礦業(yè)大學(xué)等32所教育部直屬高校的調(diào)查結(jié)果也給我們敲響了警鐘，她指出，“隨著基礎(chǔ)教育水平的提高，高校、特別是重點(diǎn)大學(xué)公共外語(yǔ)課程已經(jīng)失去作為課程存在的理?yè)?jù)”（馮燕，2010：67）。我們相信：水漲船高，大學(xué)英語(yǔ)的職能正在悄然發(fā)生變化，如果我們能夠跟上國(guó)際社會(huì)的需要，更新教學(xué)理念，那么，準(zhǔn)確地說(shuō)，即將消亡的課程只是“大學(xué)基礎(chǔ)英語(yǔ)”，而“大學(xué)英語(yǔ)”將被賦予新的歷史使命，具有更寬廣的內(nèi)涵，在國(guó)際化人才培養(yǎng)中繼續(xù)擁有存在的理?yè)?jù)和必要。鑒于此，本文在綜合國(guó)內(nèi)外關(guān)于內(nèi)容依托式（content-based instruction，簡(jiǎn)稱CBI）的教學(xué)理論研究基礎(chǔ)上，詮釋了CBI本土化的內(nèi)涵，闡述在該理論主導(dǎo)下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)呈現(xiàn)的新特征以及教學(xué)設(shè)計(jì)方法；同時(shí)，梳理國(guó)內(nèi)外關(guān)于外語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的理論研究成果，并結(jié)合筆者的教學(xué)管理實(shí)踐和實(shí)證研究，探討大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的途徑。

2、CBI教學(xué)理念詮釋

CBI教學(xué)理念起始于20世紀(jì)60年代加拿大蒙特利爾的沉浸式實(shí)驗(yàn)教學(xué)（immersion programme）（Lam-bert&Tucker，1972）。其重要的理論來(lái)源之一是Krashen（1985）的有意義的輸入假說(shuō)理論，主張用英語(yǔ)教授學(xué)科知識(shí)，在獲得學(xué)科知識(shí)的同時(shí)習(xí)得語(yǔ)言，語(yǔ)言與專業(yè)的融合是CBI理念的核心內(nèi)容。對(duì)于語(yǔ)言與專業(yè)的關(guān)系，CBI理論的另一奠基人Mohan（1985）精辟地論述，“語(yǔ)言和專業(yè)的分離，使語(yǔ)言失去了工具的作用，同時(shí)也使交際失去了目的性和真實(shí)性……在知識(shí)課中我們往往忽視語(yǔ)言作為學(xué)習(xí)工具的作用；而在語(yǔ)言課中我們又看不到內(nèi)容是可以交際的”。Briton等（1989）則提出了三種語(yǔ)言與專業(yè)的操作模式：主題語(yǔ)言教學(xué)、語(yǔ)言一學(xué)科知識(shí)平行教學(xué)、語(yǔ)言與學(xué)科教師合作教學(xué)。此外，對(duì)于如何實(shí)踐CBI的問(wèn)題，StollerGrabe（1997）提出實(shí)踐CBI的6“T”方法，分別代表主題、課文、話題、線索、任務(wù)和過(guò)渡。這些論述從不同層面構(gòu)成了CBI的理論體系。

在國(guó)內(nèi)，CBI教學(xué)理念在近十年掀起研究的熱潮，側(cè)重于該理論的應(yīng)用研究。有些學(xué)者（劉潤(rùn)清，2011；蔡基剛，2011 c，2013；袁平華，2008；俞理明，2003，2005；戴慶寧等，2004）對(duì)CBI理論應(yīng)用于我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的可行性進(jìn)行了思辨性和實(shí)證性的論證；也有很多學(xué)者從人才培養(yǎng)的視角探討了不同專業(yè)的CBI教學(xué)模式。從相關(guān)的研究中不難看出，盡管CBI理論不是一個(gè)嶄新的話題，但是，在當(dāng)前本土化大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境中，它仍然具有特殊的涵義。

首先，CBI是一種內(nèi)容與語(yǔ)言相融合的教學(xué)理念，也是一種語(yǔ)言教學(xué)理論?；贑BI教學(xué)理念的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在課程結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置、教材編寫(xiě)、教學(xué)模式和教學(xué)方法的每個(gè)環(huán)節(jié)都注重“意義”元素，體現(xiàn)人文、專業(yè)和職業(yè)的“意義”，使基礎(chǔ)英語(yǔ)課程成為專業(yè)英語(yǔ)和專業(yè)雙語(yǔ)的預(yù)備課程。

其次，CBI是一種相對(duì)于傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)法的“意義”教學(xué)法。具體而言，它拋棄了無(wú)意義的、純技能的語(yǔ)言訓(xùn)練方法，主張?jiān)趯W(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)。與傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)法相比，CBI教學(xué)法的顯著特征主要體現(xiàn)在從形式教學(xué)轉(zhuǎn)向意義和功能教學(xué)，從技能教學(xué)轉(zhuǎn)向內(nèi)容教學(xué)，從單一學(xué)科支持轉(zhuǎn)向多學(xué)科支持（劉潤(rùn)清，2011）。試比較以下兩種課文題材：

第3篇：大學(xué)的歷史發(fā)展范文

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布以后，歷史教學(xué)更注重從世界歷史的特點(diǎn)出發(fā)，突出教材的時(shí)代性，引導(dǎo)學(xué)生把握世界歷史發(fā)展的大勢(shì)，使學(xué)生具有更寬廣的世界眼光和國(guó)際意識(shí)，力求充分發(fā)揮歷史的借鑒功能和育人功能。教師在教學(xué)中更應(yīng)該增強(qiáng)歷史教學(xué)的科學(xué)性、思想性以及內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，更好地實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)，重視基礎(chǔ)知識(shí)，突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神，歷史思維能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。用的各種觀念作指導(dǎo)，正確地幫助學(xué)生分析歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，初步形成正確的歷史觀。

近年來(lái)中考更是加強(qiáng)了運(yùn)用馬克思原理分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的考查趨勢(shì)和方向。因此，在日常教學(xué)中，我們要學(xué)會(huì)用引導(dǎo)學(xué)生把握世界歷史發(fā)展的大勢(shì)。

歷史思維能力涉及三個(gè)層次：“是什么？為什么？還有什么？”。第一層次“是什么”，要學(xué)生知其然，從不知道到知道，具有再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識(shí)和獲取歷史信息，處理歷史材料的能力；第二層次“為什么”，是要學(xué)生由“知其然”到“知其所以然”，包括分析、綜合、歸納、比較等能力以及運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析評(píng)論歷史現(xiàn)象，闡述歷史的發(fā)展規(guī)律等；第三層次“還有什么”，是要學(xué)生“融會(huì)貫通”，具有深刻性、靈活性、批判性、創(chuàng)造性、敏捷性等思維品質(zhì)，具有歷史知識(shí)的遷移能力與應(yīng)用能力。 第二、三個(gè)層次都要重視理論的運(yùn)用。

比如：在教學(xué)《兩大軍事對(duì)抗集團(tuán)的形成》一課時(shí)，需引導(dǎo)學(xué)生看課本提供的史料：“19世紀(jì)70年代，在工業(yè)方面，英國(guó)一直遙遙領(lǐng)先，法國(guó)次之，德國(guó)和美國(guó)分別居于第三位和第四位。19世紀(jì)70年代后的40年間，這種格局發(fā)生了巨大變化。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)工業(yè)產(chǎn)量躍居世界第一，德國(guó)居第二位，而號(hào)稱“世界工場(chǎng)”的英國(guó)卻退居第三位，法國(guó)則居第四位?！币龑?dǎo)學(xué)生從數(shù)據(jù)中得出以下結(jié)論：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)的不平衡必然引起政治的不平衡，這是兩大軍事對(duì)抗集團(tuán)形成的根本原因。使學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的歷史規(guī)律。

第4篇：大學(xué)的歷史發(fā)展范文

【論文關(guān)鍵詞】全面發(fā)展；理論；思想政治教育

本世紀(jì)前20年，是我國(guó)發(fā)展的重要機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，關(guān)鍵是人才。黨的十六大報(bào)告中提出“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才?！备叩葘W(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才的重要任務(wù)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治工作，把他們培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，使我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，盡快實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因而，如何實(shí)施行之有效的思想政治教育，全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，是眾多教育工作者殫精竭慮的事情，筆者以為思想政治教育是做人的工作，同時(shí)也是依靠人去做的工作，人是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。對(duì)人的認(rèn)識(shí)，尤其是人的全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)，是我們做好大學(xué)生思想政治工作必須注意的一個(gè)重要問(wèn)題。

一、關(guān)于人的全面發(fā)展理論的科學(xué)內(nèi)涵

在探討“人的全面發(fā)展”這一命題之前，首先要解決“人是什么”的問(wèn)題。從古希臘的普羅泰戈拉到近代的費(fèi)爾巴哈等一大批思想家都試圖對(duì)這一問(wèn)題做出合乎邏輯的解釋，但他們都把“人”扔到人生活的社會(huì)之外去理解，因此，“人”在他們那里是一個(gè)看不見(jiàn)的抽象物。WWw.133229.CoM只有在馬克思那里，“人”才真正顯露其面目，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！倍叭可鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！币虼?，人的本質(zhì)不是抽象的，而是現(xiàn)實(shí)的具體的歷史的；不是自然的，而是社會(huì)的，而這一切，都應(yīng)在人的實(shí)踐中得到理解。也只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，人的全面發(fā)展才具有有效性。由此，也才能對(duì)人的全面發(fā)展理論的科學(xué)內(nèi)涵有著比較科學(xué)的把握。

1．人的全面發(fā)展表現(xiàn)為人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。馬克思在(1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“人的類特性恰恰就是自由的自覺(jué)的活動(dòng)。”這里的自由自覺(jué)的活動(dòng)就是人的勞動(dòng)。正是勞動(dòng)使人從動(dòng)物界中分化出來(lái)，形成獨(dú)立的本質(zhì)和存在的根據(jù)。因此，人的發(fā)展首先是人的勞動(dòng)能力的發(fā)展。也正是勞動(dòng)“使生產(chǎn)者也改變著，煉出新的品質(zhì)，通過(guò)生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身，造就新的力量和新的觀念，造就新的交往方式、新的需要和新的語(yǔ)言?！睆闹?，可以這么認(rèn)為，人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展是人的全面發(fā)展的核心。

2．人的全面發(fā)展表現(xiàn)為人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展。因?yàn)槿说谋举|(zhì)在現(xiàn)實(shí)性上是全部社會(huì)關(guān)系的總和，所以，人的發(fā)展也必然隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化。正是在這個(gè)意義上，人的全面發(fā)展就是人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展。誠(chéng)如馬克思指出：“個(gè)人的發(fā)展取決于他直接或間接交往的其他一切人的發(fā)展?！边@也表明，人的全面發(fā)展不僅是個(gè)人的全面發(fā)展，而且表現(xiàn)人類的全面發(fā)展。

3．人的全面發(fā)展表現(xiàn)為人的自由個(gè)性的發(fā)展。人是現(xiàn)實(shí)的人，“全部人類歷史的第一前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在?！彼v的人并不是棲息在社會(huì)之外的抽象的“類”和“種”，而是從事實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的存在。所以，人的全面發(fā)展必然要落實(shí)在每個(gè)人的自由個(gè)性的發(fā)展。人的個(gè)性是現(xiàn)實(shí)的個(gè)人在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的特異性，這種特異性主要表現(xiàn)為個(gè)人活動(dòng)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

二、人的全面發(fā)展理論審視下的傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育的誤區(qū)

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是時(shí)代的任務(wù)和主題。時(shí)代的任務(wù)和主題，就是思想政治教育的任務(wù)和主題，因而重新審視傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育的理念和實(shí)踐具有十分重要的時(shí)代價(jià)值。在人的全面發(fā)展理論審視下，傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育有以下誤區(qū)。

1．在大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)定位上：以遠(yuǎn)期目標(biāo)代替階段性目標(biāo)，造成目標(biāo)的高不可攀與遠(yuǎn)不可及。思想政治教育目標(biāo)是指教育者根據(jù)社會(huì)的要求與人的發(fā)展要求，通過(guò)思想政治教育活動(dòng)使受教育者的思想政治教育品德在一定時(shí)期內(nèi)所達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。由于我國(guó)長(zhǎng)期受高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，思想教育目標(biāo)也要求高度的保持一致。大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)常常以黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)所代替，按照以黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)所要的要求來(lái)實(shí)施任務(wù)。這樣目標(biāo)的設(shè)定沒(méi)有結(jié)合大學(xué)生的知識(shí)水平、思想認(rèn)識(shí)、身心發(fā)展的實(shí)際情況與階段性特征，使得目標(biāo)高不可攀，人們失去信心。

2．在大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值取向與歸屬上：片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，過(guò)分強(qiáng)調(diào)其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中心工作的服務(wù)保證作用，而使思想政治教育“目中無(wú)人”，使得工具性價(jià)值發(fā)揮到極致，忽視其目的性價(jià)值即培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體人。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，由于受我國(guó)傳統(tǒng)的、片面的社會(huì)本位主義的影響，在教育中，存在著把個(gè)人的社會(huì)價(jià)值與人的自我價(jià)值人為的對(duì)立起來(lái)，片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值，忽視甚至否定個(gè)人的自我價(jià)值。傳統(tǒng)的思想政治教育把集體主義片面理解為反個(gè)性、反個(gè)人利益的整體主義，甚至貶斥個(gè)人欲望、利益、自由。這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)集體、社會(huì)、組織，淡化了個(gè)人；強(qiáng)化了個(gè)體的人身依附關(guān)系，抑制了個(gè)人的能動(dòng)性、創(chuàng)造性、自主性。

3．在大學(xué)生思想政治教育主體觀上：不恰當(dāng)突出教育者的主體地位，教育對(duì)象過(guò)于客體化。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育視教育者為惟一主體，思想政治教育被理解為教育者的活動(dòng)方式，忽視受教育者在思想政治教育過(guò)程中的主體性，忽視個(gè)人的物質(zhì)化、精神化的需求，把受教育者僅僅視為消極被動(dòng)地接受教育的客體，使思想政治教活動(dòng)內(nèi)容的選擇是單純?nèi)Q于教育者的能力和需要，受教育者成為沒(méi)有獨(dú)特能動(dòng)性、缺乏創(chuàng)造自為性的“自然動(dòng)物”。受教育者的過(guò)于客體化，使得思想政治教育不能充分發(fā)揮其疏導(dǎo)人心理、激發(fā)人的內(nèi)在積極性的功能，嚴(yán)重地挫傷受教育者的積極性。

4．在大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)和內(nèi)容確定上：只重視政治教育、道德教育，教育內(nèi)容過(guò)于狹隘，陳舊。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容有：世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育、革命傳統(tǒng)教育等，其核心內(nèi)容是理想信念教育、倫理教育。思想政治教育幾十年一貫制，教育周期長(zhǎng)、信息量少，基本上是一種按部就班的循環(huán)教育。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，人們普遍關(guān)注科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)積累，而思想政治教育只注重德育功能的發(fā)揮，忽視其智育功能，使其內(nèi)容空洞化。同樣，高校學(xué)生正處于一個(gè)從幼稚走向成熟轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期，相對(duì)大學(xué)寬松的人文環(huán)境賦予學(xué)生更為強(qiáng)烈的成熟追求，進(jìn)而也使得他們對(duì)于自身個(gè)性人格品德的形成，產(chǎn)生了極為強(qiáng)烈的渴望心理。然而傳統(tǒng)的思想政治教育突出培養(yǎng)聽(tīng)話、服從、謙恭、克制和無(wú)私的形象。因此傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育固然有利于社會(huì)的大學(xué)的安全穩(wěn)定，卻容易扼殺人的進(jìn)取心和創(chuàng)新能力，壓抑個(gè)人的發(fā)展。

5．在大學(xué)生思想政治教育的方法和途徑實(shí)施上：唯自上而下的灌輸方式，途徑單一。受傳統(tǒng)教育的影響，大學(xué)生思想政治教育任務(wù)被僅僅歸附為“傳道”即以強(qiáng)制灌輸為中心。灌輸教育方法指向性十分明顯，即向大學(xué)生灌輸社會(huì)意識(shí)形態(tài)、指導(dǎo)思想、價(jià)值觀和道德規(guī)范，這些是一元的，它是一定社會(huì)、階級(jí)培養(yǎng)人的手段。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。再加上說(shuō)服教育法運(yùn)用不當(dāng)，自然會(huì)引起學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容與教育行為的排斥，必然導(dǎo)致思想政治教育的育人功能的削弱。

三、以人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校大學(xué)生思想政治教育

關(guān)于人的全面發(fā)展理論奠定了大學(xué)生思想政治教育的理論基石。當(dāng)前，促進(jìn)人的全面發(fā)展，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)努力做到以下幾點(diǎn)。

1．工作要?jiǎng)?chuàng)新。要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力，努力提高大學(xué)生思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性。人的自由全面發(fā)展，是人的自我價(jià)值中的高層次需要，只有努力推進(jìn)人的全面發(fā)展，才能極大地激發(fā)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，才能使人更好的創(chuàng)造出更多、更有價(jià)值的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。大學(xué)生思想政治教育要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，把人的自由全面發(fā)展作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，為個(gè)人的充分發(fā)展創(chuàng)造良好的制度環(huán)境，為每個(gè)人的自由、和諧、全面發(fā)展提供廣闊舞臺(tái)。

2．方式要得當(dāng)。多樣性、互動(dòng)性的教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作的主要特征，關(guān)于人的全面發(fā)展的教育思想，實(shí)質(zhì)上是追求個(gè)體生命自然而和諧地發(fā)展，促使受教育者的潛能得到充分發(fā)揮。要改變過(guò)去那種居高臨下，我講你聽(tīng)的傳統(tǒng)做法，更多地采用民主討論的方法、平等交流的方法、寓教于樂(lè)、寓教于文之中，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感、親切感、吸引受教育者積極參與，讓受教育者在思想教育中唱主角。

3．結(jié)合要緊密。在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，要貫徹理論與實(shí)踐相結(jié)合；解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題想結(jié)合；堅(jiān)持思想教育與管理相結(jié)合的原則，特別是教育與管理工作。思想教育工作光靠正面灌輸是不夠的，必須結(jié)合運(yùn)用管理手段，以保證思想教育工作的實(shí)施。思想教育工作為管理工作提供思想基礎(chǔ)和輿論支持，而管理工作又為思想教育工作提供制度保證、法律支持，二者統(tǒng)一于管理系統(tǒng)之中，共同推進(jìn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第5篇：大學(xué)的歷史發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 時(shí)間管理 個(gè)人發(fā)展

一、前言

時(shí)間管理（Time Management）是為了提高時(shí)間的利用率和有效性，而對(duì)時(shí)間進(jìn)行合理的計(jì)劃和控制、有效安排與運(yùn)用的管理過(guò)程。[1]

人的發(fā)展是指人在各個(gè)生活階段上的發(fā)展，以及個(gè)人、社會(huì)和自然之間的某種和諧關(guān)系的形成，保證人的潛力得到充分發(fā)展，社會(huì)和自然之間的某種和諧關(guān)系的形成，而又不使社會(huì)或自然受到損害、掠奪或破壞[2]。人的發(fā)展三個(gè)層次：一是人的基本需要的滿足；二是人的素質(zhì)的提高；三是人的潛力的發(fā)展。[3]它是一個(gè)建構(gòu)人與社會(huì)、人與自然關(guān)系以及能力提升的過(guò)程，其中最為關(guān)鍵的就是學(xué)習(xí)處理人與社會(huì)的關(guān)系，即人的社會(huì)化。

時(shí)間具有矢量一維性、不可貯存性與公平均等性[4]，決定了它對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要意義。大學(xué)生經(jīng)歷了較高層次的社會(huì)化，是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們的時(shí)間管理狀況直接關(guān)系著大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后的思維方式和行為模式，進(jìn)而影響著未來(lái)社會(huì)制度的建構(gòu)。因此，探究大學(xué)生時(shí)間管理的狀況具有十分重要的社會(huì)意義。

二、當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)間利用狀況

本課題組成員，歷時(shí)18個(gè)月，調(diào)查了廣西壯族自治區(qū)南寧市4所高等院校的344名學(xué)生，跟蹤調(diào)查了10名學(xué)生近2年的時(shí)間管理狀況，并對(duì)20名同學(xué)進(jìn)行深入的個(gè)案訪談，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的時(shí)間管理狀況普遍存在一定的不合理現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為：（1）大學(xué)生對(duì)于自身的時(shí)間管理狀況普遍感到不太滿意；（2）大學(xué)生對(duì)于大學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)與大學(xué)生的個(gè)人時(shí)間安排存在著嚴(yán)重的不吻合；（3）大學(xué)生對(duì)于自主時(shí)間的分配太過(guò)于單一，且多為休閑放松為主；（4）大學(xué)生對(duì)于自我的時(shí)間管理現(xiàn)狀的認(rèn)知存在偏差。盡管大學(xué)生對(duì)于自主時(shí)間的分配大都給了休閑娛樂(lè)活動(dòng)，但78%的學(xué)生認(rèn)為自己的休閑娛樂(lè)時(shí)間分配并不多；（5）大學(xué)生對(duì)于時(shí)間利用效率的態(tài)度、惜時(shí)的態(tài)度都能夠形成正確的認(rèn)知，在實(shí)際操作層面卻難以遵循自己的認(rèn)知內(nèi)容。

考慮到當(dāng)今大學(xué)生生活學(xué)習(xí)環(huán)境的多樣性，大學(xué)生的時(shí)間管理狀況所呈現(xiàn)的特點(diǎn)必然不是單一因素所引起的。通過(guò)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)了一下因素與大學(xué)生的時(shí)間管理狀況有著明顯的相關(guān)關(guān)系。

（1）個(gè)人背景，包括性別、年級(jí)、所在學(xué)校的層次、專業(yè)類別等。

（2）個(gè)人家庭背景，包括父母的職業(yè)以及受教育程度等。

（3）個(gè)人的智力水平。

（4）個(gè)人的認(rèn)知水平，包括個(gè)人做計(jì)劃的習(xí)慣、對(duì)于時(shí)間效率的認(rèn)識(shí)，自我的惜時(shí)程度。

（5）個(gè)人的目標(biāo)設(shè)定，包括對(duì)于大學(xué)階段任務(wù)的設(shè)定以及畢業(yè)之后的計(jì)劃。

三、對(duì)于大學(xué)生時(shí)間管理狀況的理論解釋

時(shí)間作為一項(xiàng)重要的資源，對(duì)于個(gè)人以及組織的發(fā)展都具有著重要的意義，正因如此多個(gè)學(xué)科對(duì)于時(shí)間的優(yōu)化都進(jìn)行過(guò)多角度的解讀，在此只將心理學(xué)、管理學(xué)以及社會(huì)學(xué)的某些解釋做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。

3.1心理學(xué)與管理學(xué)對(duì)于時(shí)間的相關(guān)研究

關(guān)于時(shí)間管理的研究目前多集中于心理學(xué)和管理學(xué)領(lǐng)域，心理學(xué)著重于時(shí)間管理傾向方面的研究，即討論“個(gè)體在運(yùn)用時(shí)間方式上所表現(xiàn)出來(lái)的心理和行為特征”[5]。探究時(shí)間管理與個(gè)性心理的特征及時(shí)間管理狀況與個(gè)體心理健康關(guān)系狀況；管理學(xué)的研究則多以提高工作效率為目的進(jìn)行應(yīng)用型的時(shí)間管理方法研究，認(rèn)為時(shí)間管理是“克服時(shí)間浪費(fèi)，為時(shí)間消耗而設(shè)計(jì)一種系統(tǒng)程序，并選擇一切可以利用的科學(xué)方法和手段，以使結(jié)果向預(yù)期目標(biāo)盡量靠攏?！盵6]這兩者的研究各有其特點(diǎn)，但卻都強(qiáng)調(diào)在時(shí)間管理中個(gè)體因素的影響，忽略了社會(huì)因素在個(gè)體時(shí)間管理中的作用。

3.2社會(huì)學(xué)對(duì)于時(shí)間的相關(guān)研究

在影響時(shí)間管理的社會(huì)因素中，組織制度因素是最為基礎(chǔ)的，具體到個(gè)體的時(shí)間管理情況，就表現(xiàn)為個(gè)體的時(shí)間管理狀況受到組織制度和觀念制度等因素制約。德魯克說(shuō)：“每個(gè)管理者，都在抱怨沒(méi)有時(shí)間，或時(shí)間被別人占用，而沒(méi)有帶來(lái)真正的效益。其實(shí)管理者的時(shí)間，天然不屬于自己，而是屬于組織?！盵7]周雪光認(rèn)為“制度正是通過(guò)制約于它的人們的思維方式和行為習(xí)慣而進(jìn)行思維的?！盵8]從這個(gè)意義上來(lái)講，一方面大學(xué)生的時(shí)間管理狀況體現(xiàn)了組織制度的思考，另一方面?zhèn)€人發(fā)展表現(xiàn)在大學(xué)生在處理時(shí)間管理與注意力分配的思維方式與行為模式上。因此，探討大學(xué)生時(shí)間管理與個(gè)人發(fā)展關(guān)系背后的社會(huì)組織因素對(duì)于理解兩者關(guān)系，改善兩者互動(dòng)模式具有重要的意義。

這里涉及到注意力分配的探討：注意力是經(jīng)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)形成的意識(shí)活動(dòng)對(duì)某一特定對(duì)象的指向和集中能力，是一種有限的資源，有強(qiáng)烈的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。[9]因此，注意力分配較時(shí)間管理更能透過(guò)時(shí)間管理活動(dòng)的表象發(fā)現(xiàn)個(gè)體真正關(guān)心的問(wèn)題，將多元化趣向的個(gè)體特征表現(xiàn)出來(lái)。

具體到大學(xué)生群體和中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，學(xué)校的制度規(guī)劃，當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念和大學(xué)生的思維方式，行為模式的關(guān)系就體現(xiàn)在了大學(xué)生群體的時(shí)間管理與注意力分配的互動(dòng)過(guò)程中。

3.3本文對(duì)于大學(xué)生時(shí)間管理傾向狀況的解讀

（1）大學(xué)生的時(shí)間管理狀況是個(gè)人與組織互動(dòng)過(guò)程的產(chǎn)物。當(dāng)代大學(xué)生所生活的場(chǎng)域主要集中在校園，更為具體的就是教室與宿舍。作為一個(gè)系統(tǒng)龐大、制度完備的組織，學(xué)校在大學(xué)生的時(shí)間分配中起著主導(dǎo)性的作用。由于，當(dāng)今的大學(xué)基本上都是按照“科層制”的組織形式來(lái)建構(gòu)的，在組織運(yùn)行過(guò)程，高度的權(quán)力集中與個(gè)體的“去人格化”過(guò)程，導(dǎo)致大學(xué)生的時(shí)間管理狀況中學(xué)校的制度設(shè)置起到的作用愈發(fā)明顯。由于中國(guó)組織建構(gòu)里面高度的集權(quán)現(xiàn)象以及社會(huì)文化中的集體主義傾向，使得當(dāng)今高校在大學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中扮演“保姆”角色的痕跡越來(lái)越明顯。

①制度的剛性程度決定著大學(xué)生自我發(fā)展的多樣性。在當(dāng)今大學(xué)“保姆式”的制度管理之下，制度的剛性程度就體現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)于自我時(shí)間的支配權(quán)限與行動(dòng)的自由程度。體現(xiàn)在調(diào)查的結(jié)果中就是在制度安排的剛性程度高的活動(dòng)中，比如上課，那么學(xué)生可以進(jìn)行的自我發(fā)展的機(jī)會(huì)就會(huì)變少。從問(wèn)卷中看，在課程安排緊密的低年級(jí)（大一、大二），學(xué)生們進(jìn)行體育鍛煉、自主學(xué)習(xí)以及社會(huì)兼職活動(dòng)相對(duì)與高年級(jí)（大三、大四）較少。從專業(yè)設(shè)置上看，由于知識(shí)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定了需要理工科學(xué)生課外學(xué)習(xí)時(shí)間一般要多于文科學(xué)生。

②組織文化的建構(gòu)對(duì)于大學(xué)生的時(shí)間管理狀況有著重要的影響。大學(xué)校園內(nèi)文化氛圍的營(yíng)造對(duì)于大學(xué)生的時(shí)間管理有著重要的影響。通過(guò)課題組的實(shí)際走訪與文獻(xiàn)閱讀發(fā)現(xiàn)，文化氛圍相對(duì)輕松，制度安排比較靈活的學(xué)校，學(xué)生的時(shí)間管理呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，同時(shí)自我發(fā)展的廣度相對(duì)較大；相反，學(xué)生的時(shí)間管理呈現(xiàn)出單一化的趨勢(shì)，自我發(fā)展的深度增加，但是廣度降低。

③組織中的成員彼此的互動(dòng)，會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)的分享與行為方式的趨同。在組織中，微觀層面，成員間個(gè)體的互動(dòng)有利于經(jīng)驗(yàn)的分享，而且彼此關(guān)系越親密，互動(dòng)的頻率越頻繁、互動(dòng)內(nèi)容的范圍越寬泛則彼此之間學(xué)習(xí)越是充分，出現(xiàn)行為趨同的概率也就越高。對(duì)大學(xué)生而言，宿舍不僅是一個(gè)長(zhǎng)期生活的空間，也是成員間頻繁互動(dòng)的空間。大學(xué)舍友是一個(gè)親密群體，彼此的情感依賴極強(qiáng)，互動(dòng)也極為頻繁。其結(jié)果就是舍友之間的習(xí)慣會(huì)產(chǎn)生趨同的表現(xiàn)進(jìn)而產(chǎn)生共同的興趣、群體增加。其中的個(gè)體擺脫群體而單獨(dú)行動(dòng)所要承受的心理負(fù)擔(dān)也陡然上升。這樣的結(jié)果就是宿舍成員間趨于共同行動(dòng)，生活方式也逐漸趨同。

④權(quán)力空白期帶來(lái)的集體心理的迷茫感與時(shí)間安排的無(wú)序。過(guò)度運(yùn)用高度剛性的科層制來(lái)進(jìn)行組織設(shè)計(jì)，使得個(gè)體的自主性被過(guò)度地壓縮，進(jìn)而導(dǎo)致個(gè)體對(duì)于組織安排的盲從與心理依賴。高度剛性的科層制組織一旦出現(xiàn)其對(duì)于個(gè)體的時(shí)間管理與行為模式無(wú)指令性安排的時(shí)候，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生心理焦慮，體現(xiàn)到行為模式上就是無(wú)序，慵懶、無(wú)設(shè)計(jì)感與無(wú)目的感，即無(wú)聊癥候群[10]。在大學(xué)的低年級(jí)里面體現(xiàn)的最為充分。

（2）社會(huì)期待。當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于男性與女性的社會(huì)期待有著明顯的區(qū)別，對(duì)于男性的成功期待顯然要高于女性。這樣的高期待對(duì)于心理承受能力并不完全成熟的男性大學(xué)生而言，一方面會(huì)成為他們努力的動(dòng)力，促使他們更好的規(guī)劃自己的人生，實(shí)現(xiàn)自我理想；另一方面，某些承受不住這些壓力的男性大學(xué)生就會(huì)通過(guò)自我封閉，自我否定、逃避的方式來(lái)進(jìn)行生活安排。在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)為整日玩游戲，逃課等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象體現(xiàn)到時(shí)間管理的狀況中就是休閑娛樂(lè)時(shí)間占整個(gè)自主時(shí)間比例過(guò)高。

（3）行為模式的代際傳遞。對(duì)當(dāng)今中國(guó)大陸的大學(xué)生而言，學(xué)校與家庭是生活中最主要的場(chǎng)域。因而對(duì)于大學(xué)生的行為習(xí)慣、思維習(xí)慣、認(rèn)知水平影響最大的無(wú)外乎家庭成員、教師以及朋輩群體?？紤]到家庭成員互動(dòng)的頻率、接觸的時(shí)間、情感的穩(wěn)定性等因素，父母的個(gè)人特征以及行為模式往往會(huì)通過(guò)代際傳遞影響自己的子女。從傳遞的結(jié)果看來(lái)，由于這種學(xué)習(xí)多數(shù)發(fā)生在無(wú)意識(shí)的模仿過(guò)程中，因而子女的時(shí)間管理狀況與父母的時(shí)間管理狀況往往趨于同一種形式而非相悖。

四、時(shí)間管理傾向狀況與個(gè)人發(fā)展之間的關(guān)系

個(gè)人的時(shí)間管理狀況體現(xiàn)著一個(gè)人的認(rèn)知水平以及對(duì)于影響自我發(fā)展資源的掌握，同時(shí)也體現(xiàn)著一個(gè)人的人格特征。作為一個(gè)國(guó)家未來(lái)建設(shè)的重要人力資源大學(xué)生群體，他們的時(shí)間管理狀況的重要性不言而喻。雖然個(gè)人的時(shí)間管理狀況與個(gè)人的發(fā)展有著重要的相關(guān)關(guān)系，但是一個(gè)人的時(shí)間管理狀況并不等同于個(gè)人的發(fā)展?fàn)顩r，與個(gè)人的發(fā)展也并非簡(jiǎn)單的線性相關(guān)。因此，對(duì)于優(yōu)化大學(xué)生的時(shí)間管理狀況必須明確時(shí)間管理對(duì)于大學(xué)生發(fā)展之間的關(guān)系，并根據(jù)兩者之間的相關(guān)關(guān)系進(jìn)行針對(duì)性的安排才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展以及社會(huì)人力資源提升的最大化。

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展與個(gè)人對(duì)于大學(xué)階段的目標(biāo)設(shè)定以及畢業(yè)后的計(jì)劃有著明顯的相關(guān)關(guān)系。而個(gè)人對(duì)于大學(xué)階段的目標(biāo)設(shè)定與畢業(yè)計(jì)劃的計(jì)劃又與大學(xué)生的時(shí)間管理狀況有著明顯的相關(guān)關(guān)系。但是經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)分析，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的時(shí)間管理狀況與大學(xué)生的主要收獲沒(méi)有明顯的相關(guān)關(guān)系，說(shuō)明兩者不是直接發(fā)生聯(lián)系的。因而三者之間的關(guān)系是：大學(xué)生通過(guò)對(duì)于大學(xué)階段的目標(biāo)設(shè)定與對(duì)于畢業(yè)之后的期許，影響著個(gè)人的時(shí)間利用狀況；但是由于個(gè)人發(fā)展除了受到時(shí)間因素的影響外，還受到其他因素的影響，因此相關(guān)關(guān)系并不明顯。

通過(guò)以上的邏輯關(guān)系我們不難得出結(jié)論，其背后的發(fā)生機(jī)制應(yīng)該如下：

（1）社會(huì)期望通過(guò)轉(zhuǎn)化為組織目標(biāo)進(jìn)而影響大學(xué)生的目標(biāo)設(shè)定。在現(xiàn)代社會(huì)里面，大學(xué)生都是作為教育的最高階段的產(chǎn)物以及社會(huì)未來(lái)精英的身份出現(xiàn)的，那么社會(huì)以及個(gè)體對(duì)于他的期望維持在比較高的水平。而根據(jù)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)觀點(diǎn)，教育行為的投入與日后的產(chǎn)出之比必然要維持在一個(gè)合理的范圍內(nèi)才算成功的教育模式。大學(xué)作為一個(gè)組織，在大學(xué)生就業(yè)遇阻的大背景下，為了滿足社會(huì)的期望并降低社會(huì)對(duì)自己的壓力，將就業(yè)這個(gè)社會(huì)性期待逐漸加入到自己的組織目標(biāo)中，從而通過(guò)課程設(shè)置、活動(dòng)安排與時(shí)間安排來(lái)影響大學(xué)生發(fā)展的方向。在大學(xué)生的自我目標(biāo)設(shè)定里面，這種組織的目標(biāo)與社會(huì)期待逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自為性的目標(biāo)，使得學(xué)生的行為模式變得合理。這種行為模式體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是一切以學(xué)習(xí)為重，一切以就業(yè)為重，大學(xué)的其他目標(biāo)與資源則被有意識(shí)的忽略。除此之外，由于組織目標(biāo)對(duì)于個(gè)體的強(qiáng)加，使得個(gè)體的自我意識(shí)降低，對(duì)于目標(biāo)的理解變得模糊，缺乏具體的規(guī)劃，再加上個(gè)人的人格特質(zhì)、時(shí)間管理的技巧的缺陷，最終導(dǎo)致大學(xué)生不能進(jìn)行全面的發(fā)展也不難以完全達(dá)到目標(biāo)與行為的統(tǒng)一。

（2）注意力的偏差導(dǎo)致了個(gè)體發(fā)展的偏差。在一個(gè)人力資源水平差異性不顯著的群體中，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)世界的理解，對(duì)于某項(xiàng)活動(dòng)投入的時(shí)間量越大，則這項(xiàng)活動(dòng)的發(fā)展水平應(yīng)該呈現(xiàn)正向的變化。但是通過(guò)本課題的調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)體的時(shí)間管理狀況與大學(xué)生的發(fā)展并沒(méi)有顯著的相關(guān)性。由于活動(dòng)的時(shí)間分配只是一個(gè)外顯性的變現(xiàn)，與內(nèi)在的心理活動(dòng)并不完全等同，通過(guò)課題組的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，內(nèi)在的心理活動(dòng)透過(guò)外顯性的時(shí)間分配狀況對(duì)個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生作用。根據(jù)黃希廷等人的研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)人的時(shí)間管理狀況在心理維度上應(yīng)該分為時(shí)間價(jià)值感(社會(huì)取向和個(gè)人取向的時(shí)間價(jià)值感) 、時(shí)間監(jiān)控觀(設(shè)置目標(biāo)、計(jì)劃、優(yōu)先級(jí)、時(shí)間分配和反饋性)和時(shí)間效能感(時(shí)間管理效能和時(shí)間管理行為效能)三個(gè)維度構(gòu)成[5]，而內(nèi)在的注意力水平才是決定一個(gè)人時(shí)間利用效率的基礎(chǔ)。在現(xiàn)在的學(xué)校氛圍中，由于大學(xué)生在與學(xué)校、組織的博弈中，處于完全的下風(fēng)，導(dǎo)致個(gè)體的時(shí)間管理狀況呈現(xiàn)出完全被動(dòng)接受的局面。但是大學(xué)生的認(rèn)知水平以及對(duì)于個(gè)體發(fā)展的需求并未因?yàn)榻M織目標(biāo)的強(qiáng)加而消失殆盡。這時(shí)個(gè)體的需求與組織目標(biāo)的矛盾就通過(guò)形式上的順從與具體時(shí)間分配上的偽裝來(lái)實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生個(gè)體的直接“領(lǐng)導(dǎo)”——授課老師、班主任等人的默許以及相互配合下的共謀顯得十分的重要。在師生共謀的環(huán)境中，大學(xué)生得以從事并發(fā)展與自我目標(biāo)相關(guān)的活動(dòng)。這種矛盾體現(xiàn)在時(shí)間分配狀況與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系中就是趨同性的弱化甚至消失。

因此對(duì)于大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的改善需要組織目標(biāo)、社會(huì)期待以及個(gè)學(xué)生對(duì)于注意力分配的共同努力。

五、對(duì)于大學(xué)生的相關(guān)建議

大學(xué)生對(duì)于國(guó)家的意義已經(jīng)被大家所熟知。但是當(dāng)代大學(xué)生自我時(shí)間管理狀況的不合理因素有嚴(yán)重影響大學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，并接直接影響一個(gè)國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展前景。因此我們必須對(duì)于大學(xué)生的時(shí)間管理狀況進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)與干預(yù)，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)體目標(biāo)與國(guó)家利益、社會(huì)利益三者的最大化。結(jié)合本課題的相關(guān)數(shù)據(jù)、經(jīng)驗(yàn)觀察與文獻(xiàn)資料，特在此做以下建議：

（一）社會(huì) 優(yōu)化對(duì)于大學(xué)生的社會(huì)性期待勢(shì)在必行。自大學(xué)這一組織建立至今，它就被貼上了“精英集中營(yíng)”的標(biāo)簽，大家對(duì)于大學(xué)的期待必然是能夠培養(yǎng)出對(duì)于社會(huì)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的精英人才。對(duì)于大學(xué)生，社會(huì)則期待他們能夠符合社會(huì)的期望，成為對(duì)社會(huì)、國(guó)家甚至對(duì)歷史的發(fā)展起到重要影響的個(gè)體。這種社會(huì)心理的傳遞與延續(xù)使得大學(xué)組織以及大學(xué)生的壓力始終維持在高位。但是，進(jìn)入到21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，人力資源的需要也越來(lái)越高。教育作為一項(xiàng)為國(guó)家、社會(huì)發(fā)展提供人力資源的組織也逐步轉(zhuǎn)變了組織目標(biāo)。在1993年中國(guó)進(jìn)行高等教育體制的轉(zhuǎn)變以來(lái)，大學(xué)的教育已經(jīng)由“精英教育”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕按蟊娀逃保髮W(xué)生的角色也變?yōu)榱司哂休^高知識(shí)水平的“社會(huì)主義螺絲釘”。但是，這個(gè)過(guò)程的發(fā)展過(guò)于迅速導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)民眾的心理適應(yīng)嚴(yán)重滯后。這種觀念與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突使得大學(xué)生的心理壓力、心理無(wú)助感、迷茫感越來(lái)越大，對(duì)于大學(xué)生的發(fā)展起著巨大的負(fù)面作用。社會(huì)應(yīng)該面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，放低對(duì)于大學(xué)生的社會(huì)性期待。這樣對(duì)于大學(xué)的角色定位與個(gè)人心理的健康都將產(chǎn)生重要的積極作用。

（二）學(xué)校 學(xué)校應(yīng)該優(yōu)化組織目標(biāo)，重新審視與大學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系，并在校園文化氛圍的構(gòu)建中發(fā)展更大的作用。大學(xué)應(yīng)該改變一切以就業(yè)為導(dǎo)向的組織目標(biāo)設(shè)定，在具體的活動(dòng)安排與制度設(shè)置上應(yīng)該與大學(xué)生進(jìn)行充分的交流、做出嚴(yán)格的論證，這樣才能保證組織目標(biāo)與個(gè)體目標(biāo)的高度一致。除此之外，學(xué)校的文化宣傳尤其是學(xué)校文化氛圍、學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造應(yīng)該成為學(xué)校重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域。在具體的措施中，除了輿論引導(dǎo)、活動(dòng)設(shè)置與時(shí)間安排之外，要尤其注意宿舍這個(gè)空間里面良好文化氛圍的營(yíng)造以及其中人員良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。為了保證效果的明顯性，必要的獎(jiǎng)懲機(jī)制也必須完善。但是也要注意控制獎(jiǎng)懲的頻率與額度，防止過(guò)度正強(qiáng)化帶來(lái)的個(gè)體對(duì)于改善自我行為的目的認(rèn)知產(chǎn)生偏離以及過(guò)度負(fù)強(qiáng)化帶來(lái)的個(gè)體心理的逆反。

（三）個(gè)體 個(gè)體要認(rèn)真審視自己的人生規(guī)劃與目標(biāo)設(shè)定，定下具體可行的計(jì)劃；學(xué)習(xí)相關(guān)的時(shí)間管理方面的知識(shí)，培養(yǎng)適合自己又切實(shí)可行的時(shí)間管理技巧；注意調(diào)節(jié)自己與周圍同學(xué)的關(guān)系，積極促進(jìn)親密群體時(shí)間利用的優(yōu)化；增加自己互動(dòng)的社會(huì)群體，減輕對(duì)單一群體的心理依賴；尋找一個(gè)具有良好時(shí)間利用模式與行為模式的趣緣群體，并融入其中參與相關(guān)活動(dòng)。

六、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今高度發(fā)展的社會(huì)需要我們不斷地提升人力資源的層次，因而高等教育將會(huì)扮演越來(lái)越重要的角色。大學(xué)生作為一項(xiàng)重要的國(guó)家資源，也會(huì)越來(lái)越受重視。大學(xué)生的發(fā)展應(yīng)該受到更高的關(guān)注。因此，對(duì)于影響大學(xué)生發(fā)展的重要因素之一的時(shí)間管理狀況必然被重新審視。大學(xué)生的時(shí)間管理狀況的形成是受到社會(huì)、學(xué)校、家庭與個(gè)人等多種因素影響的，因而對(duì)于大學(xué)生時(shí)間利用狀況的調(diào)整自然也應(yīng)該由與之相關(guān)的各方共同努力方能達(dá)成。隨著國(guó)家的投入與各個(gè)領(lǐng)域?qū)W者對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的研究，我們相信大學(xué)生發(fā)展的前景必然越來(lái)越光明。

通覽本課題的研究，雖說(shuō)我們?cè)诖髮W(xué)生的時(shí)間利用狀況形成背后的機(jī)制以及大學(xué)生時(shí)間管理狀況與個(gè)體發(fā)展之間的關(guān)系做出了一定的努力。但鑒于課題組成員的研究能力有限，對(duì)于該問(wèn)題研究對(duì)象的時(shí)空范圍仍待擴(kuò)展，理論的解釋力有待檢驗(yàn)，因而希望相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者能夠?qū)Υ诉M(jìn)一步研究，本課題只當(dāng)是拋磚引玉。

中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新性試驗(yàn)計(jì)劃支持項(xiàng)目“大學(xué)生時(shí)間管理與注意力分配研究—以南寧市高校為例”，2010年立項(xiàng)。

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第6篇：大學(xué)的歷史發(fā)展范文

 

獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生是“綠色消費(fèi)的傳播者和踐行者”[1]，他們的消費(fèi)行為將直接引領(lǐng)未來(lái)綠色消費(fèi)的發(fā)展方向，大學(xué)生科學(xué)理性的消費(fèi)對(duì)推動(dòng)我國(guó)國(guó)民的綠色消費(fèi)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。重視獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生在新形勢(shì)下的消費(fèi)教育問(wèn)題，注重思想政治教育對(duì)大學(xué)生綠色消費(fèi)教育的指導(dǎo)作用，試圖為研究獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生綜合發(fā)展提供新的視角。

 

一、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生綠色消費(fèi)道德教育的現(xiàn)狀概述

 

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)的日益發(fā)展，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為人們的明智之舉。這種新的人類發(fā)展模式革命性地改變著人類生存方式和消費(fèi)方式[2]。人們?nèi)找嬖谧非笞⒅丨h(huán)保，節(jié)約資源之際，應(yīng)該重視綠色消費(fèi)問(wèn)題。綠色消費(fèi)這種新的理性消費(fèi)模式，雖然已經(jīng)在我國(guó)高校得到部分大學(xué)生消費(fèi)者的認(rèn)可，但是其綠色消費(fèi)觀念依然薄弱。塑造與培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)消費(fèi)觀念，是既影響他們品德行為的形成，又影響到大學(xué)生個(gè)體綜合素質(zhì)發(fā)展與提高的重要問(wèn)題。

 

然而，目前由于我國(guó)高等教育中綠色消費(fèi)教育課程的缺失，導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院思想政治教育中開(kāi)展的大學(xué)生綠色消費(fèi)教育嚴(yán)重不足。高校思想政治教育缺乏推行綠色教育的綜合實(shí)踐活動(dòng)，因而無(wú)法成為真正的價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)地進(jìn)行綠色消費(fèi)。獨(dú)立學(xué)院綠色思想政治教育通常只注重理論而輕實(shí)踐，使得獨(dú)立學(xué)院思想政治教育對(duì)大學(xué)生綠色消費(fèi)教育成為紙上談兵。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，一般都是住校，導(dǎo)致家庭教育缺失，使高校思想政治教育與家庭教育脫離，使得對(duì)大學(xué)生綠色消費(fèi)文化的引導(dǎo)勢(shì)孤力薄，難以引導(dǎo)大學(xué)生綠色消費(fèi)走上和諧健康的發(fā)展道路。因此，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的綠色消費(fèi)觀念已經(jīng)成為當(dāng)前高校教育工作的重點(diǎn)，也是當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作的主要內(nèi)容之一。

 

二、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生綠色消費(fèi)道德教育的重要意義

 

大學(xué)生綠色消費(fèi)道德教育是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展和建設(shè)兩型社會(huì)的重要途徑。高等教育重視加強(qiáng)對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生綠色消費(fèi)觀念的道德教育，對(duì)于提高大學(xué)生自身的綜合素養(yǎng)，發(fā)展我國(guó)綠色消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境教育的和諧發(fā)展有著非常重要的意義。

 

1.大學(xué)生綠色消費(fèi)道德教育有利于適應(yīng)低碳經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的消費(fèi)整體上表現(xiàn)出較強(qiáng)的環(huán)保責(zé)任感和對(duì)綠色消費(fèi)的認(rèn)同感。但是，從當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的實(shí)際消費(fèi)行為整體來(lái)看，他們無(wú)法將綠色消費(fèi)觀念自動(dòng)內(nèi)化為日常消費(fèi)行為，消費(fèi)行為容易出現(xiàn)偏差，極易受到外界干擾。

 

當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)消費(fèi)的主體，對(duì)其進(jìn)行綠色消費(fèi)教育對(duì)我國(guó)將來(lái)推動(dòng)和普及綠色消費(fèi)有著重要的作用。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)社會(huì)建設(shè)者，理應(yīng)也是我國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要建設(shè)者。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生綠色消費(fèi)道德教育，有助于培養(yǎng)大學(xué)生綠色消費(fèi)習(xí)慣，積極倡導(dǎo)校園綠色消費(fèi)觀，走低碳環(huán)保之路。結(jié)合思想政治教育的內(nèi)容有效開(kāi)展大學(xué)生綠色消費(fèi)教育，把綠色消費(fèi)的觀念融入到大學(xué)生思想政治教育之中，能夠幫助大學(xué)生認(rèn)清自身在綠色消費(fèi)中的社會(huì)角色和責(zé)任，能夠促使大學(xué)生走向更高層次的綠色消費(fèi)可持續(xù)發(fā)展，力求人與自然的和諧統(tǒng)一，從而把節(jié)約資源、低碳生活的意識(shí)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的日常自覺(jué)行動(dòng)，并在低碳經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中起表率與示范作用，這對(duì)于提高國(guó)民的消費(fèi)水平和促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展都極其重要。

 

2.大學(xué)生綠色消費(fèi)道德教育有利于促進(jìn)大學(xué)生綜合發(fā)展。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生處于人生的重要發(fā)展階段，其消費(fèi)理念具有復(fù)雜性，消費(fèi)呈現(xiàn)多元化、現(xiàn)代化與超前化等特點(diǎn)[3]。多元化的消費(fèi)理念正弱化著大學(xué)生對(duì)綠色產(chǎn)品的熱衷度，社會(huì)上的不良消費(fèi)容易導(dǎo)致大學(xué)生盲目地攀比消費(fèi)、過(guò)度地消費(fèi)等錯(cuò)誤消費(fèi)方式。復(fù)雜的消費(fèi)理念導(dǎo)致大學(xué)生感性消費(fèi)超越理性消費(fèi)，綠色消費(fèi)行動(dòng)往往落后于綠色消費(fèi)觀念。

 

面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生積極融入社會(huì)就要樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念，要帶頭做一個(gè)綠色環(huán)保主義者，從自身做起，從日常的小事做起。倡導(dǎo)大學(xué)生綠色消費(fèi)觀念，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，既是一種行為方式，又是一種道德素養(yǎng)的體現(xiàn)。提升大學(xué)生綠色消費(fèi)意識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)理性消費(fèi)行為，加強(qiáng)綠色消費(fèi)道德教育是關(guān)鍵。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生綠色消費(fèi)道德教育是思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過(guò)政治教育培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費(fèi)觀念，引導(dǎo)大學(xué)生確立良好的綠色消費(fèi)行為，有利于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。

 

三、綜合發(fā)展視閾中實(shí)施大學(xué)生綠色消費(fèi)道德教育的路徑

 

促使獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生綠色健康消費(fèi)，是一個(gè)涉及多方面的系統(tǒng)工程。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生要自我教育，樹(shù)立科學(xué)綠色消費(fèi)觀。家庭要加強(qiáng)對(duì)孩子的監(jiān)管，正確引導(dǎo)、積極營(yíng)造家庭科學(xué)消費(fèi)氛圍。社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)大眾消費(fèi)教育引導(dǎo)，構(gòu)建和諧的社會(huì)消費(fèi)環(huán)境。高校要堅(jiān)持引導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的科學(xué)消費(fèi)教育力度。

 

1.獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生通過(guò)自我教育，構(gòu)建綠色消費(fèi)理念。首先，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生群體科學(xué)的綠色消費(fèi)觀的培養(yǎng)，是其自身“三觀”的養(yǎng)成和實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展的重要前提。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的消費(fèi)水平較高，很容易養(yǎng)成不良消費(fèi)習(xí)慣。故獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生應(yīng)不斷學(xué)習(xí)綠色新產(chǎn)品與消費(fèi)的新知識(shí)，深刻掌握綠色消費(fèi)內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)綠色消費(fèi)的主旨是綠色的消費(fèi)行為和綠色的消費(fèi)方式，自覺(jué)保護(hù)生態(tài)平衡和自然資源。

 

其次，充分發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)，積極開(kāi)發(fā)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的兩型產(chǎn)品，研究低碳節(jié)能新型技術(shù)。積極加入綠色環(huán)保志愿者隊(duì)伍，踐行綠色消費(fèi)行為，宣傳綠色消費(fèi)理念，學(xué)習(xí)各種環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，監(jiān)督舉報(bào)各類環(huán)境污染問(wèn)題。

 

最后，要構(gòu)建適度的消費(fèi)方式。限定在正常需要范圍內(nèi)的適度消費(fèi)，應(yīng)該成為獨(dú)立學(xué)院每名大學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)，使勤儉節(jié)約意識(shí)充分內(nèi)化，大力促使綠色消費(fèi)成為校園消費(fèi)時(shí)尚。

 

2.家庭綠色消費(fèi)教育要加強(qiáng)監(jiān)管，積極營(yíng)造家庭綠色消費(fèi)氛圍，形成日常綠色消費(fèi)方式。高校思想政治教育中的綠色消費(fèi)教育應(yīng)該與家庭綠色消費(fèi)教育相結(jié)合。家庭綠色消費(fèi)教育指引子弟綠色消費(fèi)行為，傳播綠色消費(fèi)文化，承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生最初的基本綠色消費(fèi)觀的培養(yǎng)。大學(xué)生保護(hù)環(huán)境、倡導(dǎo)綠色消費(fèi)的行為，需要氛圍的熏陶。家庭的消費(fèi)行為對(duì)子女消費(fèi)行為產(chǎn)生最直接的影響，家庭成員綠色消費(fèi)觀的形成對(duì)大學(xué)生具有潛移默化的作用。家長(zhǎng)應(yīng)該以科學(xué)綠色消費(fèi)的行為和理念，對(duì)子女言傳身教，教育其養(yǎng)成自覺(jué)綠色消費(fèi)思維方式和綠色消費(fèi)行為習(xí)慣。

 

學(xué)校與家庭雙管齊下灌輸綠色消費(fèi)的思想，雙方通過(guò)潛移默化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶。增強(qiáng)其綠色消費(fèi)技能，讓綠色消費(fèi)觀念滲透到日常生活點(diǎn)滴之中，讓綠色消費(fèi)行為成為大學(xué)生的一種消費(fèi)時(shí)尚。使大學(xué)生認(rèn)識(shí)其在與自然環(huán)保關(guān)系中應(yīng)負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)資源憂患、環(huán)境保護(hù)與節(jié)約的意識(shí)和責(zé)任感。

 

3.學(xué)校要加強(qiáng)科學(xué)綠色消費(fèi)教育引導(dǎo)力度，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境教育。(1)高等學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)我國(guó)高校綠色消費(fèi)教育課程的建設(shè)。學(xué)校除了開(kāi)設(shè)專業(yè)課程外，將綠色消費(fèi)教育納入高等教育系統(tǒng)之中，在課程設(shè)置中把健康消費(fèi)觀的培養(yǎng)引入思想政治教育課程，堅(jiān)決拚棄各種不良消費(fèi)觀，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，從思想上給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，在提升專業(yè)能力的同時(shí)也使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到一定的提高。(2)加強(qiáng)以倡導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀為核心內(nèi)容的校園文化建設(shè)。高校大力建設(shè)人性化、生態(tài)化、科學(xué)化的人與自然和諧相處的校園環(huán)境，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)起著潛移默化的導(dǎo)向作用[4]。利用校園文化建設(shè)讓教育管理者如班主任、輔導(dǎo)員在對(duì)學(xué)生教育、管理、服務(wù)中潤(rùn)物無(wú)聲地實(shí)施科學(xué)消費(fèi)引導(dǎo)，使勤儉節(jié)約意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)特征，成為獨(dú)立學(xué)院賴以傳承與驕傲的文化底蘊(yùn)。(3)加強(qiáng)綠色教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。借鑒國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建綠色健康消費(fèi)模式。組織學(xué)生開(kāi)展課外科技與實(shí)踐活動(dòng)，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生綠色消費(fèi)走上和諧健康發(fā)展之路。

 

4.社會(huì)要積極創(chuàng)建和諧健康消費(fèi)環(huán)境，增強(qiáng)綠色消費(fèi)技能，踐行綠色低碳生活。一是要充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息，全方位多渠道地傳遞健康消費(fèi)觀和消費(fèi)行為的信息。綠色消費(fèi)教育不能僅僅局限于學(xué)生與學(xué)校，而是一個(gè)從政府到全社會(huì)都參與的過(guò)程。政府和社會(huì)團(tuán)體也應(yīng)該發(fā)揮其該有的作用，與學(xué)校共同協(xié)作，營(yíng)造良好的社會(huì)消費(fèi)環(huán)境。二是要加強(qiáng)消費(fèi)市場(chǎng)的調(diào)研和監(jiān)管力度。政府部門要加強(qiáng)消費(fèi)領(lǐng)域的精神文明建設(shè)，重視對(duì)社會(huì)消費(fèi)熱點(diǎn)的調(diào)查研究，旗幟鮮明地反對(duì)奢侈風(fēng)氣、拜金主義。增強(qiáng)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，不肆意夸張宣傳綠色商品，加大綠色產(chǎn)品的研發(fā)程度、加強(qiáng)技術(shù)革新、提高生產(chǎn)效率，推出滿足社會(huì)大眾需求的適宜綠色產(chǎn)品。

第7篇：大學(xué)的歷史發(fā)展范文

改革開(kāi)放與科學(xué)發(fā)展的辯證關(guān)系，概括的講就是，深化改革開(kāi)放是推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力和保證，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展是深化改革的方向和目的。正是基于這種認(rèn)識(shí)，黨的十七大報(bào)告指出，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放。

一、這是從我們黨近30多年來(lái)理論體系建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)中獲得的重要啟示?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分和最新理論成果，而黨的以來(lái)的全部實(shí)踐證明，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。從中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)在聯(lián)系即一般規(guī)律性上把握，繼續(xù)深化改革開(kāi)放，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，也是推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力和重要保障。

二、這是破除科學(xué)發(fā)展道路上的阻力和障礙、實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要?，F(xiàn)實(shí)中，在人們的頭腦里還存在著很多不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，在體制機(jī)制方面還存在著很多影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，轉(zhuǎn)變思想觀念，完善體制機(jī)制，最根本的要靠深化改革和制度創(chuàng)新。比如河北省在“干部作風(fēng)建設(shè)年”中出改革重拳為科學(xué)發(fā)展清障，最為典型的就是對(duì)房地產(chǎn)行政審批和收費(fèi)項(xiàng)目的集中清理，由原先的166枚審批公章一下子“砍”到26枚。破除“公章圍城”，打開(kāi)科學(xué)發(fā)展之門。

三、這是廣大人民群眾參與科學(xué)發(fā)展、推進(jìn)和諧發(fā)展的共同心聲和強(qiáng)烈愿望。廣大人民群眾擁護(hù)和支持改革開(kāi)放，關(guān)心和參與科學(xué)發(fā)展，這是我們中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繁榮興盛的力量源泉和希望所在。順民心、應(yīng)民意，就必須從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域深化改革，不斷健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，切實(shí)保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，擴(kuò)大公民有序參與，使科學(xué)發(fā)展始終得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，在科學(xué)發(fā)展征程上能夠集中更多的群眾智慧，凝聚更多的社會(huì)力量。

總之，只有繼續(xù)深化改革開(kāi)放，不斷提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性，才能切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，才能有效解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，才能把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展和又好又快發(fā)展提供有力的體制保障和不竭的動(dòng)力源泉。

第8篇：大學(xué)的歷史發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】獨(dú)立學(xué)院 大學(xué)英語(yǔ) 青年女教師 學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展

一、研究背景

隨著我國(guó)高等教育體制改革的不斷深入，以及社會(huì)對(duì)教育需求的日益增長(zhǎng)，獨(dú)立學(xué)院這一嶄新的辦學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生且已經(jīng)走過(guò)了十余春秋。教育部《關(guān)于規(guī)范并加強(qiáng)普通高校以新的機(jī)制和模式試辦獨(dú)立學(xué)院管理的若干意見(jiàn)》中對(duì)獨(dú)立學(xué)院進(jìn)行了界定，即獨(dú)立學(xué)院是由普通本科高校按新機(jī)制、新模式舉辦的本科層次的二級(jí)學(xué)院。獨(dú)立學(xué)院劃歸民辦教育的范疇，但獨(dú)立學(xué)院既不屬公辦性質(zhì)，也不是完全意義上的民辦高校，而是介于兩者之間的一種新機(jī)制、新模式性質(zhì)的學(xué)校。獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的最終目標(biāo)是要從母體大學(xué)分離出來(lái)，從相對(duì)獨(dú)立走向完全獨(dú)立，在發(fā)展中創(chuàng)建出自己的品牌，最終發(fā)展成為高質(zhì)量的一流私立大學(xué)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，首先必須建立一支思想素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、結(jié)構(gòu)合理、相對(duì)穩(wěn)定的專任教師隊(duì)伍。但獨(dú)立學(xué)院目前大多處在規(guī)模發(fā)展的初期階段，存在著師資力量嚴(yán)重匱乏和師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理的問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大多數(shù)的獨(dú)立學(xué)院的師資隊(duì)伍都呈現(xiàn)“金字塔”結(jié)構(gòu)，即在職稱分布上，高職稱教師比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于助教；在年齡分布上，剛畢業(yè)或教齡小的年輕教師比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中年教師。這種不合理的結(jié)構(gòu)在大學(xué)英語(yǔ)教師隊(duì)伍中尤其突出。并且由于要承擔(dān)整個(gè)學(xué)院的大學(xué)英語(yǔ)課程，青年教師都忙于日常繁重的教學(xué)而無(wú)暇顧及或重視自身發(fā)展。

二、有關(guān)概念的界定

（一）學(xué)術(shù)

何謂學(xué)術(shù)？在中國(guó)語(yǔ)境下，“學(xué)術(shù)”是指較為專門、系統(tǒng)的學(xué)問(wèn) （《辭?！罚?。而在西方高等教育領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者伯耶的《學(xué)術(shù)的反思――教授工作的重點(diǎn)領(lǐng)域》一書(shū)中把學(xué)術(shù)劃分為：發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)、整合的學(xué)術(shù)、應(yīng)用的學(xué)術(shù)和教學(xué)的學(xué)術(shù)。

（二）學(xué)術(shù)職業(yè)

社會(huì)學(xué)古典理論三大奠基人之――馬克斯 ?韋伯認(rèn)為學(xué)術(shù)職業(yè)是指“學(xué)術(shù)作為一種 物質(zhì)意義下的職業(yè)”。從他的解釋可以看出，學(xué)術(shù)職業(yè)既具有所有職業(yè)共有的獲得報(bào)酬以謀生的物質(zhì)屬性，同時(shí)又具有把學(xué)術(shù)（專門、系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)，或知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、整合、應(yīng)用和傳播 ）作為工作對(duì)象的基本特征。簡(jiǎn)單地說(shuō)，學(xué)術(shù)職業(yè)就是一種從事學(xué)術(shù)工作以獲得報(bào)酬的社會(huì)職業(yè)。按照韋伯對(duì)于學(xué)術(shù)職業(yè)的定義，獨(dú)立學(xué)院教師的發(fā)展，不僅表現(xiàn)在作為職業(yè)的發(fā)展，更表現(xiàn)為教師學(xué)術(shù)性的發(fā)展，這包括教師要為自己的職業(yè)尋找一種超越的精神，在好奇心引領(lǐng)下的自由探索，對(duì)真理的終極追問(wèn)等等。有學(xué)者認(rèn)為，作為教師個(gè)體的發(fā)展，應(yīng)該包括教師高深知識(shí)的發(fā)展、教師倫理道德的發(fā)展和教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)能力的發(fā)展等三個(gè)方面，其目標(biāo)指向是大學(xué)教師專業(yè)化水平的不斷提高。教師在這三個(gè)方面的發(fā)展，不僅使教師物質(zhì)生活得以改善和提高，更使得精神境界不斷得到提升，表現(xiàn)為精神上的皈依。二者相輔相成，不可分割，共同構(gòu)成了教師發(fā)展的兩條主線。

三、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語(yǔ)青年女教師學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境

（一）教學(xué)任務(wù)重

根據(jù)教育部要求，高等院校的師生比要達(dá)到1∶18。然而由于獨(dú)立學(xué)院依附于母校辦學(xué)，在成本增加不多的情況下產(chǎn)生了較好的經(jīng)濟(jì)效益，導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院擴(kuò)招的速度很快，學(xué)校的師生比普遍低于這個(gè)底線。而當(dāng)前為了提高教學(xué)質(zhì)量，高校一般都要求使用多媒體，青年教師執(zhí)教時(shí)間短，對(duì)教材不熟悉，所以大部分時(shí)間都用于備課和上課。同時(shí)，合班課比例的增加，班級(jí)規(guī)模擴(kuò)大，使課堂教學(xué)與教學(xué)輔助工作更為繁重，也加重了教師的負(fù)擔(dān)。繁重的教學(xué)任務(wù)嚴(yán)重的割裂了科研和教學(xué)之間相輔相成的關(guān)系，使得多數(shù)青年教師都成了“上課機(jī)器”，青年教師很難有足夠的精力和時(shí)間投入到科研中去。

（二）角色沖突

所有沖突本質(zhì)上都可以還原為一種需要與另一種需要之間的矛盾。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的基本需要從低級(jí)到高級(jí)依次排序是：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們總是竭盡所能的實(shí)現(xiàn)各種需要的滿足以獲得心理平衡。但是在同一時(shí)期的追逐中往往會(huì)發(fā)生矛盾，物質(zhì)的富饒和精神的追求往往并非同一層面。以高校女教師為例。一方面她們受中華傳統(tǒng)女性文化的影響，有較為強(qiáng)烈的歸屬需求，希望能有和諧美滿的家庭，在家中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)意義上的相夫教子的職責(zé)。另一方面多年的高等教育使她們又比其他女性擁更深刻的自我實(shí)現(xiàn)的需要。她們希望能把自己多年所學(xué)有所展露，能在自己的教育教學(xué)領(lǐng)域感受到成功，體驗(yàn)到較強(qiáng)烈的自我效能感。因之這樣的沖突，就面臨家庭、感情、事業(yè)各方面的取舍，因矛盾而產(chǎn)生壓力。

再者，社會(huì)對(duì)知識(shí)女性及知識(shí)女性對(duì)自身的角色期待要求她們扮演多元的角色。一方面要求她們成為無(wú)性別的社會(huì)勞動(dòng)者，另一方面又是特殊牛理需耍和人類再生產(chǎn)使命的承擔(dān)者。作為參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的勞動(dòng)者，高校女教師同樣面臨著壓力和競(jìng)爭(zhēng)，事業(yè)要求她們更獨(dú)立、更進(jìn)取。作為高知群體，她們不同于一般的家庭婦女，她們對(duì)自身價(jià)值有許多期待。為了有時(shí)間繼續(xù)提高業(yè)務(wù)水平，參加各種進(jìn)修、科研活動(dòng)，她們中的許多適齡青年教師就必須選擇晚婚晚育。而許多已經(jīng)成家生子的女教師往往也會(huì)因?yàn)闊o(wú)暇顧及家庭，尤其是忽略子女的教育而感到深深的自責(zé)。作為步入家庭的女性角色而言，社會(huì)對(duì)她們的特質(zhì)要求就是溫婉賢淑、以家為重，這就意味著這些高校女教師要不斷地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。

（三）獨(dú)立學(xué)院考核指標(biāo)制度使科研活動(dòng)被邊緣化

獨(dú)立學(xué)院圍繞教學(xué)核心運(yùn)轉(zhuǎn)，并未把科研成果作為年終考核的硬性指標(biāo)，即便有些學(xué)校把其作為考核的硬性指標(biāo)，對(duì)成果的要求也不高，致使青年教師科研缺乏驅(qū)動(dòng)力。而青年教師的科研活動(dòng)總是圍繞個(gè)人的職稱晉升、工資待遇開(kāi)展，很多青年教師平時(shí)對(duì)科研不聞不問(wèn)，在要評(píng)職稱之際，想出各種辦法拼湊成果，科研活動(dòng)從一個(gè)系統(tǒng)的、有組織的活動(dòng)變成了教師的 “單打獨(dú)斗”，其論文和課題的質(zhì)量可想而知。須知科研能力的培養(yǎng)，是需要長(zhǎng)期努力的，“冰凍三尺，非一日之寒”，青年教師對(duì)教育科研基本知識(shí)的貧乏和技能的缺失已成為制約教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。

（四）缺乏系統(tǒng)的科研思路

青年教師大都從學(xué)校畢業(yè)后直接走上教師崗位，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)和較全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，但獨(dú)立科研能力比較弱。學(xué)生階段他們參與科研活動(dòng)的機(jī)會(huì)有限，且多為被動(dòng)的完成導(dǎo)師布置的科研任務(wù)，獨(dú)自科研的能力不強(qiáng)。剛剛走上教師崗位，缺乏學(xué)術(shù)積累，對(duì)科研方法和過(guò)程不夠了解，缺乏老教師的傳授，面對(duì)科研無(wú)從下手，加之科研意識(shí)不足，未能積極主動(dòng)地了解相關(guān)科學(xué)前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，這些因素都使青年教師的科研起步舉步維艱。

四、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語(yǔ)青年女教師學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展的對(duì)策

（一）合理安排青年教師的教學(xué)和科研任務(wù)

學(xué)校應(yīng)該認(rèn)識(shí)到青年教師是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的生力軍，重視對(duì)其科研能力的培養(yǎng)，保證他們有足夠的時(shí)間和精力來(lái)進(jìn)行科研。在安排其工作時(shí)，應(yīng)考慮到青年教師一方面剛走上工作崗位，承擔(dān)過(guò)多教學(xué)任務(wù)會(huì)占用其大部分時(shí)間；另一方面，青年教師思維活躍，處于科研活動(dòng)的“體力”旺盛期，合理安排他們的教學(xué)和科研任務(wù)，可以使青年教師有時(shí)間、有精力、有動(dòng)力去做科研。

（二）營(yíng)造女教師學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展的有利環(huán)境

高校女教師由于其特殊的社會(huì)角色，承受著多重壓力的影響，高校管理者要特別注意到高校女教師的特殊性，對(duì)女教師給予及時(shí)、適當(dāng)?shù)年P(guān)心和激勵(lì)。學(xué)校方面應(yīng)該努力為女教師們創(chuàng)造和諧支持的校園氛圍，考慮到女教師的生理、心理特點(diǎn)，在進(jìn)修、科研等各方面，給予更多的尊重和理解，更多的為她們創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)。讓女教師能夠在兼顧家庭的基礎(chǔ)上，在事業(yè)上有所追求，這畢竟是目前社會(huì)認(rèn)可度水準(zhǔn)上多數(shù)女教師的選擇。同時(shí)可以充分發(fā)揮學(xué)校工會(huì)和女工委的職責(zé)。給予更多的人文關(guān)懷，在政策上有所傾斜，為女教師爭(zhēng)取更多的利益。在日常工作中經(jīng)常性的組織小范圍的座談、問(wèn)卷調(diào)查，開(kāi)設(shè)一些定位明確的心理健康知識(shí)講座，幫助女教師們學(xué)會(huì)合理減壓。針對(duì)多數(shù)女教帥科研能力薄弱的問(wèn)題，給予更多的輔助。創(chuàng)新能力是一種來(lái)自扎實(shí)基礎(chǔ)和站在學(xué)術(shù)前言的高端能力。許多年輕教師剛畢業(yè)時(shí)無(wú)論是精力還是科研研究能力都是可圈可點(diǎn)的。但是她很快步入婚姻，結(jié)婚生子使她們?cè)俅瓮度氲浇虒W(xué)科研領(lǐng)域時(shí)，深切感受到知識(shí)的滯后和進(jìn)行科研的陌生感。因此，學(xué)校很有必要為她們開(kāi)展各種行之有效的科研培訓(xùn)，諸如學(xué)術(shù)會(huì)議、研討會(huì)、短期進(jìn)修等形式，并開(kāi)辟多種渠道為女教師提供高質(zhì)量的學(xué)術(shù)啟發(fā)和科研指導(dǎo)，促進(jìn)她們自身的科研素質(zhì)和能力快速提高。

（三）建立科學(xué)的教師評(píng)價(jià)機(jī)制

目前，獨(dú)立學(xué)院對(duì)教師的年度考核是對(duì)教師工作的一個(gè)綜合評(píng)價(jià)，也是對(duì)教師最重要的一種評(píng)價(jià)手段，與教師的晉升及工資收入直接掛鉤，與教師工作積極性直接相關(guān)。然而，作為一種重要的評(píng)價(jià)手段具體操作卻較為粗放，許多學(xué)校采用操作相對(duì)簡(jiǎn)單的打分制，評(píng)價(jià)指標(biāo)單一，沒(méi)有較為完備科學(xué)的評(píng)價(jià)方式，不能體現(xiàn)教師教科研工作量、教學(xué)成效、個(gè)人業(yè)務(wù)能力發(fā)展、專業(yè)精神提高等評(píng)價(jià)因子在評(píng)價(jià)中的作用。因?yàn)槿说睦硇杂邢扌约蔼?dú)立學(xué)院市場(chǎng)機(jī)制造成的人才流動(dòng)機(jī)制，這種背對(duì)背打分制很容易形成對(duì)“后來(lái)者”“圈外人”的排斥，這就導(dǎo)致對(duì)部分工作量大、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格而疏于處理同事關(guān)系的教師的積極性構(gòu)成傷害?？己酥贫仁前选半p刃劍”，合理的考核制度可以督促青年教師朝積極的方向發(fā)展，否則就成為“絆腳石”。獨(dú)立學(xué)院在制定考核制度時(shí)，應(yīng)對(duì)教師工作量的科學(xué)設(shè)定、制定科學(xué)合理的教學(xué)科研管理辦法，將教師的科研工作量進(jìn)行考核，使教師明白教學(xué)并非唯一的任務(wù)，有進(jìn)行科研的壓力，這本身對(duì)教師的自主發(fā)展就是一種引導(dǎo)；另外，也要對(duì)他們科研成果內(nèi)在的潛質(zhì)、知識(shí)積累過(guò)程以及探索性勞動(dòng)進(jìn)行衡量和相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)，如對(duì)課題申報(bào)未成功者給予一定的補(bǔ)償?shù)取?/p>

（四）通過(guò)多種途徑加強(qiáng)科研能力

1.從教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中提高科研能力

教學(xué)實(shí)踐是科研的前提，青年教師可以從備課、上課、輔導(dǎo)的過(guò)程中捕捉到有意義的科研課題，可以從教學(xué)改革、課程建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)以及實(shí)踐教學(xué)改革等活動(dòng)中發(fā)掘出豐富的科研素材，通過(guò)對(duì)這些課題的不斷探索和深入研究，獲得科研成果，然后將這些研究成果再應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，進(jìn)行檢驗(yàn)和修正，使教學(xué)內(nèi)容得以充實(shí)，使教學(xué)活動(dòng)更具有科學(xué)性和超前性，從而促進(jìn)教學(xué)水平的提高。這些科研成果在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的檢驗(yàn)和修正過(guò)程中很有可能又會(huì)激發(fā)青年教師的靈感，引發(fā)新的科研課題，從而促進(jìn)青年教師對(duì)本學(xué)科領(lǐng)域不斷研究和探索，形成教學(xué)與科研相互促進(jìn)的良性循環(huán)，青年教師的科研能力也因此得到逐步提高。

2.通過(guò)導(dǎo)師的指導(dǎo)培養(yǎng)科研能力

獨(dú)立學(xué)院在為青年教師配備導(dǎo)師時(shí)，除考慮師德好、教學(xué)水平高外，還要有一定的科研水平，這樣的導(dǎo)師除能夠?qū)η嗄杲處煹慕虒W(xué)工作方面給予切實(shí)的指導(dǎo)外，還可以通過(guò)吸收青年教師參與自己的科研課題培養(yǎng)其科研能力，逐步引導(dǎo)和幫助青年教師發(fā)掘科研課題 ，從而最終具備獨(dú)立開(kāi)展科研工作的能力。

3.通過(guò)提高學(xué)歷層次提升科研能力

研究生的培養(yǎng)目標(biāo)是要求具有從事科學(xué)研究工作的能力，研究生的課程教學(xué)及實(shí)踐環(huán)節(jié)都會(huì)圍繞這個(gè)目標(biāo)而設(shè)置。因此，青年教師通過(guò)提升學(xué)歷層次，能夠獲得科研能力的提高。還有不少青年教師在學(xué)習(xí)期間通過(guò)參加導(dǎo)師主持的各項(xiàng)科研課題的研究，使得自身的學(xué)術(shù)水平和科研能力得到較大程度的提升。

4.通過(guò)參與社會(huì)協(xié)作項(xiàng)目鍛煉科研能力

獨(dú)立學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)與母體高校錯(cuò)位發(fā)展，應(yīng)更多地側(cè)重于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，因此需要我們的教師主動(dòng)面向社會(huì)、立足社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，可積極與企業(yè)聯(lián)合開(kāi)展科研，由企業(yè)針對(duì)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)的實(shí)際需要確定科研項(xiàng)目、提供科研經(jīng)費(fèi)，由學(xué)校承擔(dān)科研任務(wù)、解決技術(shù)難題，讓科學(xué)研究直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。青年教師通過(guò)參與橫向課題的研究，自覺(jué)鍛煉自己的科研能力。

（五）增強(qiáng)主體意識(shí)，提高競(jìng)爭(zhēng)能力

高校女教師作為知識(shí)女性，應(yīng)自覺(jué)擺脫傳統(tǒng)社會(huì)性別觀念的束縛，了解現(xiàn)代的性別意識(shí)，增強(qiáng)主體意識(shí)和對(duì)自身價(jià)值的追求，充分展示一個(gè)新時(shí)代的女性積極形象。因此，高校女教師首先必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，在將自己的精力投入到教學(xué)中的同時(shí)，也要不斷地培養(yǎng)、鍛煉、提升自己的科研素質(zhì)和科研能力。 同時(shí)，在自己的專業(yè)發(fā)展中應(yīng)該向男教師學(xué)習(xí)，注意建立良好的、有助于自己學(xué)術(shù)水平提升的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)，積極參與各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。其次高校女教師要注意給自己合理定位，為自己制定恰當(dāng)?shù)摹⒎献陨砟芰Φ陌l(fā)展目標(biāo)，要認(rèn)真分析自身的個(gè)性特征、自身職業(yè)特點(diǎn)以及社會(huì)環(huán)境，尋找和明確自身的心理壓力源以及目前可能出現(xiàn)的問(wèn)題，并嘗試通過(guò)不同的途徑來(lái)解決，并鼓勵(lì)自己在面對(duì)壓力時(shí)能積極應(yīng)對(duì)，主動(dòng)參與競(jìng)爭(zhēng)，不斷提高自己解決各種問(wèn)題的能力。

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第9篇：大學(xué)的歷史發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：校本教研；教師專業(yè)發(fā)展；策略

教師專業(yè)發(fā)展已成為我國(guó)教育教學(xué)改革的趨勢(shì)，也是當(dāng)下教育改革實(shí)踐提出的一個(gè)具有重大理論意義的課題。在教師專業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，充分體現(xiàn)出了教師在教育實(shí)踐中的主體地位和主體作用，而校本教研則是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。

一、校本教研的概念

20世紀(jì)70年代，英國(guó)著名課程學(xué)家斯騰豪斯（Stenhouse）　倡導(dǎo)教師的課程行動(dòng)研究，首次提出“教師即行動(dòng)者”　（teacher　as　researcher）的概念，要求把教師的教學(xué)和研究結(jié)合起來(lái)，力圖改變教師在課程、教學(xué)和學(xué)習(xí)中的原有定位。20世紀(jì)80年代以來(lái)，伴隨著社會(huì)發(fā)展對(duì)教育教學(xué)要求的提高，對(duì)教師專業(yè)化的探討達(dá)到了空前高度，“教師即研究者”也成為教育界乃至全社會(huì)普遍認(rèn)同的理念和努力追求的目標(biāo)，并在此理論基礎(chǔ)上衍生出了校本教研（school-based　educational　research）。校本教研，就是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢(shì)和特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。校本教研強(qiáng)調(diào)以學(xué)校為研究基地，以教師為研究主體，以促進(jìn)學(xué)校、教師和學(xué)生的共同發(fā)展為宗旨。校本教研是一種實(shí)踐性的研究活動(dòng)，通過(guò)一定的研究程序得出研究成果并將其直接應(yīng)用于學(xué)校的實(shí)際教育教學(xué)中。

教育部基礎(chǔ)教育司副司長(zhǎng)朱慕菊指出，以校為本的教研，是將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，以課程實(shí)施過(guò)程中教師所面對(duì)的各種具體問(wèn)題為對(duì)象，以教師為研究的主體，理論和專業(yè)人員共同參與。強(qiáng)調(diào)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐性研究，既注重解決實(shí)際問(wèn)題，又注重經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、理論的提升、規(guī)律的探索和教師的專業(yè)發(fā)展，是保證新課程改革實(shí)驗(yàn)向縱深發(fā)展的新的推進(jìn)策略。也有人把校本教研概況為“為了教學(xué)”（指校本教研的主要目的是解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題）、“在教學(xué)中”（指校本教研主要是研究教學(xué)之內(nèi)的問(wèn)題）和“通過(guò)教學(xué)”（指校本教研是在日常教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題）。

二、大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵及必要性

1.大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵

教師的專業(yè)發(fā)展（teachers’　professional　development）是教師教育的核心目標(biāo)之一，是指教師作為專業(yè)人員，在職業(yè)道德、專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到成熟的發(fā)展過(guò)程，即由一名專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的發(fā)展過(guò)程。教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)生發(fā)展與學(xué)校發(fā)展是一個(gè)發(fā)展的共同體，教師專業(yè)發(fā)展是學(xué)生發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的前提，對(duì)學(xué)生發(fā)展和學(xué)校發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。著名教育家葉瀾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校中，沒(méi)有教師的發(fā)展，難有學(xué)生的發(fā)展；沒(méi)有教師的解放，難有學(xué)生的解放；沒(méi)有教師的創(chuàng)造，難有學(xué)生的創(chuàng)造；沒(méi)有教師的轉(zhuǎn)型，難有學(xué)校的轉(zhuǎn)型。”

Freeman認(rèn)為，外語(yǔ)教師的專業(yè)發(fā)展是一個(gè)以教師自我發(fā)展需要為動(dòng)力，在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、反思提升專業(yè)素質(zhì)和完善信念系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。大學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)發(fā)展主要是指大學(xué)英語(yǔ)教師要不斷更新教育理念，改進(jìn)教學(xué)方法，拓展專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)修養(yǎng)，成為一名具有較高專業(yè)素質(zhì)的英語(yǔ)教學(xué)工作者。

2.大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的必要性

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是高等教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，是以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為主要內(nèi)容，以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革自2003年開(kāi)始啟動(dòng)以來(lái)，給大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的理念、內(nèi)容、方法、模式和評(píng)價(jià)等帶來(lái)了全方位的變革，同時(shí)也給大學(xué)英語(yǔ)教師帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。為了順應(yīng)英語(yǔ)教育改革形勢(shì)的發(fā)展，大學(xué)英語(yǔ)教師必須改變以往的以教師講授為主的單一課堂教學(xué)模式，充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，依托學(xué)校的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室和多媒體教室，使英語(yǔ)教學(xué)朝著個(gè)性化、自主化學(xué)習(xí)方向發(fā)展。

其次，為了提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，教師也應(yīng)該不斷提高自身的教學(xué)素質(zhì)和教學(xué)能力。教師應(yīng)具備較系統(tǒng)的現(xiàn)代語(yǔ)言理論知識(shí)和外語(yǔ)習(xí)得理論，把握語(yǔ)言教學(xué)的正確方向，掌握國(guó)內(nèi)外較為先進(jìn)的教學(xué)方法，才能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。此外，英語(yǔ)教師還應(yīng)該具備一定的科研能力，以科研促教學(xué)是素質(zhì)教育的重要途徑，教育教學(xué)理論的提高源于科學(xué)研究的深化，要提高教學(xué)水平必須進(jìn)行科學(xué)研究，并把科研成果應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。

三、校本教研對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用

1.校本教研為大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件

教師即研究者，是新課程的基本理念之一。校本教研強(qiáng)調(diào)教師是教學(xué)研究的主體，認(rèn)為教學(xué)研究不能只是少數(shù)專職研究人員的專利，還應(yīng)該是所有教師的權(quán)力和責(zé)任。教師主體地位的確立是實(shí)現(xiàn)教育目的和教育價(jià)值的前提，是順利推進(jìn)校本教研的關(guān)鍵。反之，校本教研賦予了教師自身實(shí)踐的權(quán)利，他們不再是被研究的對(duì)象，不再是研究成果的純粹消費(fèi)者，而是研究自身專業(yè)實(shí)踐的主體。在教學(xué)過(guò)程中，教師以研究者的身份創(chuàng)設(shè)課堂環(huán)境，設(shè)置教學(xué)任務(wù)，激發(fā)和運(yùn)用課堂交流，分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和接受情況，以便及時(shí)作出教學(xué)決策，從而提升主體意識(shí)，發(fā)展主體能力，這在很大程度上調(diào)動(dòng)了教師參與教育實(shí)踐的積極性，為教師專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了必要的條件。

2.校本教研促進(jìn)了大學(xué)英語(yǔ)教師實(shí)踐性知識(shí)的生成

實(shí)踐性知識(shí)（practical　knowledge）是基于理論知識(shí)與教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的，在特定的教育教學(xué)情境下形成的，支配著具體選擇與判斷的綜合性知識(shí)。它不是顯性的知識(shí)，它是以教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，貫穿教師整個(gè)教學(xué)實(shí)踐，與教學(xué)情境緊密相連并蘊(yùn)含在教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的“隱性”知識(shí)，它能在實(shí)踐中不斷得到豐富與發(fā)展。艾爾貝茲指出，教師實(shí)踐性知識(shí)的內(nèi)容包含五個(gè)范疇知識(shí)：（1）關(guān)于學(xué)科內(nèi)容的知識(shí)；（2）關(guān)于課程的知識(shí)；（3）關(guān)于教學(xué)法的知識(shí)；（4）關(guān)于自我的知識(shí)；（5）關(guān)于環(huán)境的知識(shí)。實(shí)踐性知識(shí)具有經(jīng)驗(yàn)性、實(shí)踐性、個(gè)人性、情境性和反思性的特點(diǎn)，它是教師專業(yè)發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)教師職業(yè)專業(yè)化、教師自身素質(zhì)的提高和個(gè)人成長(zhǎng)等方面都起著至關(guān)重要的作用。

大學(xué)英語(yǔ)教師實(shí)踐性知識(shí)的生成主要在于把教師在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中所積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)通過(guò)自己獨(dú)特的方式建構(gòu)成某種顯性的知識(shí)形態(tài)并應(yīng)用到英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中。校本教研是在教育教學(xué)情境中生成的教學(xué)研究，它為教師專業(yè)發(fā)展提供了主要的活動(dòng)平臺(tái)，承認(rèn)教師實(shí)踐性知識(shí)的價(jià)值，鼓勵(lì)教師在學(xué)校的教學(xué)情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，幫助教師把“隱性”知識(shí)顯性化。

3.校本教研有利于大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)自主發(fā)展的實(shí)現(xiàn)

Bullough認(rèn)為“教師發(fā)展的本質(zhì)是發(fā)展的自主性，發(fā)展是教師不斷超越自我的過(guò)程，不斷實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程，更是教師作為主體自覺(jué)、主動(dòng)、能動(dòng)、可持續(xù)的建構(gòu)過(guò)程?！苯處煂I(yè)自主發(fā)展要以凸顯教師在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位為前提，使教師充分享有專業(yè)自主發(fā)展的權(quán)利，摒棄以往教師被動(dòng)的培訓(xùn)進(jìn)修，使教師通過(guò)對(duì)教學(xué)環(huán)境和條件的創(chuàng)造來(lái)達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的目的。

教師的專業(yè)發(fā)展是有差異的，它是教師的性格修養(yǎng)、個(gè)人經(jīng)歷和教學(xué)環(huán)境等多方面因素共同作用的結(jié)果。校本教研是一種合作性的參與式研究，強(qiáng)調(diào)研究的民主性，包括教師之間、教師與專家、學(xué)校管理者、其他合作者之間的相互協(xié)作與支持，減輕了教師的思想負(fù)擔(dān)，為教師在專業(yè)發(fā)展活動(dòng)中提供充分自由的空間，使教師專業(yè)自主發(fā)展得以順利實(shí)現(xiàn)。

四、大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的策略

1.參與校本培訓(xùn)，拓展專業(yè)知識(shí)

校本培訓(xùn)是指以學(xué)校為單位，面向教師的學(xué)習(xí)方式，內(nèi)容以學(xué)校的需求和教學(xué)方針為中心，目的是提高教師的業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力。隨著課程改革的深入發(fā)展，學(xué)歷教育開(kāi)始向終身教育過(guò)渡，培養(yǎng)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍是各級(jí)學(xué)校生存和發(fā)展的重中之重。為此，許多學(xué)校都在建立并不斷完善本校的終身教育培訓(xùn)制度，即校本培訓(xùn)，以便培養(yǎng)出滿足素質(zhì)教育需要的反思型、科研型的教師隊(duì)伍。校本培訓(xùn)包括學(xué)習(xí)現(xiàn)代的教育思想和教育理論，掌握心理學(xué)方面的知識(shí)，定期組織同一學(xué)科的教師互相聽(tīng)課、評(píng)課，交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展報(bào)告、講座、觀摩、討論等校內(nèi)教研活動(dòng)，以提高教師的綜合素質(zhì)。

教師的專業(yè)知識(shí)是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。大學(xué)英語(yǔ)教師的教育知識(shí)結(jié)構(gòu)以英語(yǔ)學(xué)科內(nèi)容知識(shí)為主，其條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)比較欠缺，在外語(yǔ)教學(xué)理論和實(shí)踐上需要指導(dǎo)，需要認(rèn)識(shí)外語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律、課堂過(guò)程的實(shí)質(zhì)以及有效的課堂策略。作為大學(xué)英語(yǔ)教師，應(yīng)該密切關(guān)注語(yǔ)言學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、第二語(yǔ)言習(xí)得等專業(yè)學(xué)科的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，掌握學(xué)術(shù)新知，了解教育學(xué)、心理學(xué)相關(guān)學(xué)科知識(shí)，了解英語(yǔ)民族及國(guó)家的概況，了解教育學(xué)規(guī)律，了解學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)方面的心理特征和個(gè)性差異等現(xiàn)象?？傊?，大學(xué)英語(yǔ)教師只有充分了解相關(guān)學(xué)科知識(shí)和理論，全面、深刻地認(rèn)識(shí)外語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律及學(xué)習(xí)者的心理特征，　并有意識(shí)地利用這些學(xué)科知識(shí)和理論指導(dǎo)教學(xué)，才能有效地組織現(xiàn)代提倡的以　“個(gè)性化學(xué)習(xí)”、“以學(xué)生為中心”、“合作學(xué)習(xí)”為特征的教學(xué)活動(dòng)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，取得最佳的教學(xué)效果。由于語(yǔ)言與文化密不可分，教師還應(yīng)具有跨文化交際的知識(shí)，從而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)體會(huì)并了解中西文化的異同之處，達(dá)到運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化溝通和理解世界的教學(xué)目的。

2.樹(shù)立主體精神，發(fā)展專業(yè)自我（professional　self）

教師是教育和研究的主體，是學(xué)校生活的重要組成部分。校本教研要求教師提高自我認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自我更新，以求勝任研究型或?qū)＜倚偷慕處熃巧?。教師專業(yè)自我是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個(gè)性的獨(dú)特的教育教學(xué)生活方式，以及個(gè)體自身在職業(yè)生活中形成的知識(shí)、觀念、價(jià)值體系與教學(xué)風(fēng)格的總和。庫(kù)姆斯在20世紀(jì)60年代出版的《教師的專業(yè)教育》中提出，一名好教師首先是一個(gè)人，是一個(gè)有獨(dú)特人格的人，是一個(gè)知道運(yùn)用“自我”作為有效工具進(jìn)行教學(xué)的人。教師要形成“專業(yè)自我”首先要用現(xiàn)代教育的理論思想來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)，審視自己的教學(xué)實(shí)踐，反思自己的教學(xué)行為。要在教學(xué)過(guò)程中不斷創(chuàng)新、提升自己的專業(yè)水平和綜合素養(yǎng)，以良好的職業(yè)道德、精湛的業(yè)務(wù)水平為基礎(chǔ)，努力使自己成為學(xué)習(xí)型、科研型和專業(yè)型教師。就當(dāng)前教師專業(yè)自我方面而言，我們需要特別注意的就是必須充分認(rèn)識(shí)和感悟教師工作的創(chuàng)造性特征及其對(duì)社會(huì)發(fā)展與自我生存的價(jià)值和意義。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中強(qiáng)調(diào)：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造?！币虼耍恳幻處熌芊裾J(rèn)識(shí)和感受到教師職業(yè)的創(chuàng)造性，能否獲得這種創(chuàng)造給自己所帶來(lái)的內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)，進(jìn)而反思和重構(gòu)自己的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)行為，使自己成為自覺(jué)創(chuàng)造教師職業(yè)生命和職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)的主體，就成了形成教師專業(yè)自我的關(guān)鍵與核心。

在英語(yǔ)教學(xué)改革不斷深入的今天，英語(yǔ)教師要摒棄傳統(tǒng)的教育方式，用新的教育理念武裝自己，及時(shí)了解學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、開(kāi)放、有活力的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神。此外，英語(yǔ)教師要不斷尋求自我發(fā)展的機(jī)會(huì)，勤于反思、勇于創(chuàng)新、超越自我，以適應(yīng)時(shí)展的需要。

3.實(shí)施反思性教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)反思能力

華東師范大學(xué)教授熊川武認(rèn)為，“反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷地探究與解決自身、教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題，將‘學(xué)會(huì)教學(xué)’和‘學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)’統(tǒng)一起來(lái)，努力增強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程。”隨著外語(yǔ)教育改革和科研的深入，人們逐漸意識(shí)到教師的發(fā)展已經(jīng)成為提高外語(yǔ)教育質(zhì)量的關(guān)鍵。反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心力量”。葉瀾教授曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思則可能成為名師?！狈此伎梢栽鰪?qiáng)教師的道德感和責(zé)任感，培養(yǎng)教師嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí)的態(tài)度，使教師對(duì)自身的教學(xué)能力和水平有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，可以幫助教師從習(xí)慣的教育教學(xué)行為中解放出來(lái)，使教師從感性走向理性，最終實(shí)現(xiàn)向?qū)＜倚汀⒖蒲行徒處煹霓D(zhuǎn)變。

教學(xué)反思能力是指教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、　思考問(wèn)題、　解決問(wèn)題的能力，是教師進(jìn)行反思性教學(xué)的重要保證。在現(xiàn)代外語(yǔ)教育背景下，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)自覺(jué)實(shí)施反思性教學(xué)，自覺(jué)以自身的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基本出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)中不斷追求教學(xué)實(shí)踐的合理性，即在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并相應(yīng)地調(diào)整教學(xué)方案，使教學(xué)更加合理。同時(shí)，反思性教學(xué)應(yīng)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)和層面，既有對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思，也有對(duì)教學(xué)方式的反思，既有通過(guò)觀摩同行的教學(xué)而進(jìn)行的反思，也有因?qū)W生的質(zhì)疑而引發(fā)的反思。一句話，教師要在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)思考、計(jì)劃、實(shí)踐和評(píng)價(jià)，尋求解決問(wèn)題的辦法，最終達(dá)到改進(jìn)實(shí)踐和自我發(fā)展的目的。

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