現(xiàn)代教育的概念精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)代教育的概念范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育工作者；教育理念

中圖分類號：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

doi：10.19311/ki.1672-3198.2017.03.074

教育在現(xiàn)代社會發(fā)展中的作用越來越被人重視，教育的社會關(guān)注度和影響力也越來越高，這就要求教育工作者承擔(dān)更多的社會責(zé)任和使命。由此，教育工作者面臨相比與過去任何時代更多的挑戰(zhàn)和壓力。

1 現(xiàn)代教育工作者面臨的挑戰(zhàn)和壓力

目前教育工作者的競爭大，工作強度增加，面臨的挑戰(zhàn)和壓力也越來越多。根據(jù)各種文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代教育工作者面臨的挑戰(zhàn)和壓力，大致可以分為以下幾個方面：

1.1 社會學(xué)校評價帶來的壓力

教承擔(dān)著塑造人類靈魂，傳道授業(yè)的重任，但是隨著社會的迅速發(fā)展，尤其是在社會普遍重視和關(guān)注教育的大環(huán)境下，教師也面臨著越來越多的壓力，比如：上級領(lǐng)導(dǎo)的壓力；社會的壓力；學(xué)生和家長的壓力；工作強度大、時間長，學(xué)生考試成績作為教師工作的評價標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生差異大，部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，自我發(fā)展需要得不到滿足，而引起的心理落差。

再者，現(xiàn)在的家庭獨生子女比較多，每個家庭和家長都希望自己的孩子成龍成鳳，不惜重金給小孩開小灶，給孩子報各種各樣的輔導(dǎo)班和興趣班，或者給班主任和其他科老師送禮，以求得老師的更多關(guān)注和照顧，生怕孩子落后于別人。這無形中給老師施加了比較大的心理壓力。此外，孩子如果在學(xué)校發(fā)生一些意外事件，家長常常不問事情緣由，就向老師問罪；學(xué)生的成績和表現(xiàn)不好，家長也把矛頭指向老師。于是家長對老師的不良舉動和不良態(tài)度，也成了老師每天都必須面對難題。

1.2 教育工作者的專業(yè)成長面臨的挑戰(zhàn)

教師個體對自己專業(yè)能力的自我評價也是形成教師職業(yè)壓力的來源之一，教育改革不斷推進(jìn)和深化，給教師提出了更高的要求與嚴(yán)峻的考驗。面對這些挑戰(zhàn)，許多教師感到自身專業(yè)技能跟不上時代步伐，自我評價下降，無形中增加了對自身專業(yè)發(fā)展的心理壓力。

再者，近年來，部分學(xué)校實行末位淘汰制、下崗制、工資級別以及按績?nèi)〕甑雀偁幮缘脑u價制度給教師帶來持續(xù)不斷的緊張感。

1.3 現(xiàn)行教育體制與個人教育理念的沖突

在升學(xué)指揮棒的導(dǎo)向下，在學(xué)校、教師乃至家長對升學(xué)率的狂熱追求下，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育兩者相比，應(yīng)試教育占據(jù)主導(dǎo)地位。在這種大環(huán)境中，教育工作者的績效評價就以學(xué)生考試的及格率、優(yōu)秀率、升學(xué)率為標(biāo)準(zhǔn)，這就導(dǎo)致了教育工作者必須以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)為出發(fā)點，而忽略了素質(zhì)教育的要求，忽略了學(xué)生的全方位發(fā)展。

當(dāng)今教育領(lǐng)域，各種各樣的教育理念層出不窮，這使得部分教師對自己的教育理念和工作方式不得不做出全新的審視，部分教師不得不追求改變，包括放棄已有的教學(xué)觀、學(xué)生發(fā)展觀。

1.4 付出與收獲的不對等

教師的職責(zé)為教書與育人，因為學(xué)生具有的生命性、發(fā)展性和差異性，這就要求教師比其他職業(yè)要付出更多的精力和情感。而教學(xué)的復(fù)雜性使得教師工作量大，工作時間長。對于老師來說，每天并不是簡單的8小時工作制，除了正常的上課任務(wù)外，還要進(jìn)行課下的備課，修改學(xué)生作業(yè)和對學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)等，基本上每天的工作時間都在10小時以上。

教師的工作雖然很辛苦，但收入狀況卻一直不盡如人意。由于教育資源的不均衡發(fā)展，使得部分在鄉(xiāng)村任教的教師的待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于在發(fā)達(dá)地區(qū)的；而那些在普通學(xué)校或者民辦學(xué)校工作的教師，辛苦程度不比重點學(xué)校輕，甚至更操心，可是卻很難看到成績，職稱等問題更難解決；在同一間學(xué)校中，代課老師的收入又遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于進(jìn)入編制的教師相比較，即使他們的工作任務(wù)一樣，甚至負(fù)擔(dān)更重，壓力更大。部分教師群體在不公平感控制之下也更引發(fā)心理失衡。

2 以全新的理念、智慧和策略做一名現(xiàn)代教育工作者

2.1 “理念”―指導(dǎo)教學(xué)行動的總體指導(dǎo)思想

2.1.1 堅持貫徹素質(zhì)教育理念

素質(zhì)教育則以育人為教育工作的出發(fā)點和歸宿，關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)和個性的發(fā)展。而這，正是教育工作的使命所在。不論課堂教學(xué)，還是課外活動，都要從提高素質(zhì)的根本目的出發(fā)，始終以堅決的態(tài)度和有力的措施，引導(dǎo)學(xué)生走身心健康發(fā)展之路，扎扎實實為將來成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人而奠定“人生基石”。

2.1.2 樹立終生學(xué)習(xí)觀念

終身教育的概念有一個發(fā)展的過程。終生教育開始是一種新的理念，逐步發(fā)展成為一種教育系統(tǒng)。到21世紀(jì)初，終生教育的概念正在逐漸被終生學(xué)習(xí)的概念所代替。終身學(xué)習(xí)更強調(diào)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動性和主體性，更體現(xiàn)了學(xué)習(xí)化社會的特征。教育工作者應(yīng)該具備這種理念，不斷學(xué)習(xí)新知識，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，深入研究學(xué)科以內(nèi)或者學(xué)科之外的知識，只有老師好學(xué)，知識淵博，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應(yīng)手。

2.1.3 具備靈活實用的教學(xué)智慧

現(xiàn)代教育工作者需要轉(zhuǎn)變教學(xué)智慧，把生活與知識融合在教學(xué)過程中，讓學(xué)生在活動中求知，在生活、成長和經(jīng)驗改造中進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到“知行結(jié)合”的教育理念。教育工作者應(yīng)當(dāng)具備這種靈活實用的教學(xué)智慧，讓學(xué)生學(xué)會以生活為老師，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，自主探究。

2.2 “智慧”調(diào)動一切資源，開創(chuàng)各種道路的創(chuàng)想

2.2.1 教學(xué)要體現(xiàn)新課標(biāo)精神

首先，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮師生在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。教師教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。要重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，注重教學(xué)過程中的人文傳播，使得學(xué)生的思想觀念、思維方式、道德情操、審美情趣和人生態(tài)度等各個方面都朝著健康的方向發(fā)展。

2.2.2 教學(xué)工作的新方法

在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師應(yīng)該承擔(dān)起組織者、引導(dǎo)者、參與者的責(zé)任，創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系以及平等互動的課堂氛圍。

2.2.3 教師自我調(diào)整適應(yīng)的方法

教師要真正了解自己，悅納自己，有一個比較切合實際的自我期望值。既要看到自己的優(yōu)勢，也要承認(rèn)自己的不足。面對不如意，教師不應(yīng)該總拿尺子去衡量別人，應(yīng)該多反省自己。每天快樂地與學(xué)生交流，在教學(xué)中，用理智巧妙的方法去處理學(xué)生犯的錯誤，學(xué)生們的每一次獲獎、每一點進(jìn)步，都是對自己教書育人成績的肯定。教師要始終帶著飽滿、樂觀、陽光的情緒面對學(xué)生，寬容、快樂的情感從自己的言談舉止中流露出來，并且將正能量傳遞給每個人，有利于學(xué)生的健康成長。

對于教育工作者應(yīng)該具備的理念、智慧和策略，國內(nèi)外許多教育專家為此一直進(jìn)行著不懈努力，針對教育工作者面臨的各種挑戰(zhàn)和壓力進(jìn)行調(diào)查分析，為教育工作者在教育理念和教學(xué)方法上提出了理論指導(dǎo)，也在探尋解決教育實踐問題的新途徑。

第2篇：現(xiàn)代教育的概念范文

【關(guān)鍵詞】：教育 現(xiàn)代教育理念　創(chuàng)造性教育　創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

教育是人類特有的一種社會現(xiàn)象，是以培養(yǎng)人為本質(zhì)特征的社會活動。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，教育發(fā)展的步伐也在逐步加快。新的教育理念不斷出現(xiàn)。在現(xiàn)代教育與現(xiàn)代社會同步發(fā)展的過程中，我們更加注重對人的各方面的培養(yǎng)。尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因為創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著重要而特殊的責(zé)任。在我院的教學(xué)實踐中，我們正不斷研究學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展和培養(yǎng)方式，研究他們創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特點，做出科學(xué)的分析并加以改進(jìn)。這是我們教育研究的一個重要的新課題，也是時代賦予我們教育工作者的一項重要的新任務(wù)。

一、現(xiàn)代教育的特征

現(xiàn)代社會正在迅速變革，尤其在科學(xué)、信息等方面。在向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變過程中，人們逐漸認(rèn)識到國際間的經(jīng)濟、政治和軍事競爭實際上就是經(jīng)濟實力和科學(xué)技術(shù)水平的競爭，而經(jīng)濟實力和科學(xué)技術(shù)水平的競爭實質(zhì)上就是人才的競爭，教育的競爭。從教育發(fā)展與社會發(fā)展必須同步的認(rèn)識出發(fā)，現(xiàn)代教育的發(fā)展呈現(xiàn)出以下一些特征[1]：

教育先行。所謂教育先行，是指在一定的生產(chǎn)力發(fā)展的條件下，為了發(fā)展經(jīng)濟，必須注意首先發(fā)展教育。

教育民主化。民主化是現(xiàn)代社會的重要特征，教育民主化也是現(xiàn)代社會教育政策和教育思想堅持和努力的方向。

教育終身化。第一，通過一體化的教育組織，提供給人足夠的教育機會，使人的一生都能獲得良好的教育；第二，人的一生所受的各種教育應(yīng)相互交流和聯(lián)系。

就以上現(xiàn)代教育的特征深入分析，不難明白其含義。一個人從小學(xué)到大學(xué)，要經(jīng)歷大約20多年的在校學(xué)習(xí)時間，這也就是說，今天社會所用的各種人才，在十幾年前就已經(jīng)著手培養(yǎng)了，所以說教育事業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)早于經(jīng)濟建設(shè)。這就是所謂的教育先行。教育的終身化是說人的一生都應(yīng)當(dāng)受教育，不只是局限在學(xué)校教育中的一、二十年里，這也正是人們常說的“活到老，學(xué)到老”這一觀點的具體體現(xiàn)。從某種意義上說，培養(yǎng)人終身學(xué)習(xí)的愿望、自學(xué)的能力和方法以及為后續(xù)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備的知識、技能，應(yīng)是現(xiàn)代學(xué)校教育的主要目標(biāo)。教育民主化就是教育要民主、自由、平等。其基本內(nèi)涵是受教育的機會平等、教師和學(xué)生的地位平等，這樣才能說教育是民主的。

今天我們培養(yǎng)的人才，要到十幾年后才能投入到社會建設(shè)中去，而當(dāng)今社會的變革又日新月異，所以現(xiàn)代教育就應(yīng)當(dāng)具有長遠(yuǎn)的眼光，這樣培養(yǎng)出的人才在十幾年后才不至于落后，不至于被現(xiàn)代社會所淘汰。大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，也不能停止不前，應(yīng)當(dāng)不失時機地繼續(xù)學(xué)習(xí)，教育要終身化。所以，社會應(yīng)盡量給每一個人提供平等的受教育的機會。

我國現(xiàn)行的教育基本上符合以上幾個特征。但是在反思現(xiàn)行教育的時候，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生常?！案叻值湍堋?，究其原因就是學(xué)生缺乏創(chuàng)造性。缺乏創(chuàng)造性的學(xué)生不能更好地適應(yīng)社會的變革。針對這一問題，現(xiàn)代教育強調(diào)注重學(xué)生和教師雙方的特點，特別是在教師的正確引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們的獨特個性。

二、現(xiàn)代教育理念

（一）現(xiàn)代教育與人的培養(yǎng)

教育是培養(yǎng)人的活動，這是教育有別于其他社會現(xiàn)象的根本特征。而文化傳統(tǒng)則是一個民族各種思想規(guī)范、觀念形態(tài)的總體特征。教育是一種社會現(xiàn)象，教育的這種培養(yǎng)人的活動是以一定的社會文化為背景的。要想真正弄清教育與社會發(fā)展的關(guān)系，就必須弄清教育與文化的關(guān)系。因為現(xiàn)代社會是文明的社會，社會的高度發(fā)展需要文化，文化與教育又是緊密相連的，沒有文化就不會有教育。

一般來說，在相對穩(wěn)定的社會中，社會的文化傳統(tǒng)與教育大致保持著相互適應(yīng)的狀態(tài)。一定社會特定的文化傳統(tǒng)滲透于人們生活的各個方面，強烈地制約著人們對子女的養(yǎng)育方式和教育內(nèi)容。不同的國家、不同的民族具有不同的文化傳統(tǒng)，其教育方式也有所不同。文化傳統(tǒng)對人的影響是自發(fā)的。文化傳統(tǒng)只有在教育的合理組織和利用下，才能向著社會所需要的方向?qū)θ说陌l(fā)展產(chǎn)生積極的作用。教育有了文化底蘊做背景，就能夠更好地發(fā)揮其育人功能。

在教育對人的身心發(fā)展所起的影響作用上，人們一般都充分肯定教育的主導(dǎo)作用。這是因為教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，規(guī)定著人的發(fā)展方向。就教育來說，教育是使學(xué)生掌握知識和經(jīng)驗的過程。這一過程要求學(xué)生必須有自身的能動性。因此，要使現(xiàn)代教育真正在人的身心發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用，教育者首先必須研究學(xué)生，研究如何以最有效的方式發(fā)揮學(xué)生的主動性。教育活動的實施又要以作為受教育者的人的身心發(fā)展變化為前提。教育任務(wù)的要求高低，教學(xué)內(nèi)容的多少和深淺，教學(xué)方法的選擇是否恰當(dāng)，都要遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律和特點，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平來確定。在教育工作中，必須堅持全面教育、和諧教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

我們知道教育為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，我們更要知道經(jīng)濟建設(shè)要為人服務(wù)。為滿足人的物質(zhì)和精神需要服務(wù)，首先要為培養(yǎng)人服務(wù)，要為人本身的發(fā)展服務(wù)。從教育價值取向來看，我國當(dāng)前教育價值觀的一個顯著的偏差是忽視教育在培養(yǎng)個性、促進(jìn)人的發(fā)展方面的價值。特別是當(dāng)前要求教育直接為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的觀點，使人們看不到教育的根本價值所在。

（二） 人是教育的出發(fā)點和落腳點

人無疑是教育的出發(fā)點，同時也是教育的落腳點。這是由人的價值和地位以及教育自身的特點所決定的。人的發(fā)展既是社會發(fā)展的前提，又是社會發(fā)展的目的，社會發(fā)展歸根到底是人的發(fā)展。從人與教育的關(guān)系來看，一方面，人是教育的對象，人的發(fā)展規(guī)律和人的需要制約著教育；另一方面，促進(jìn)人的發(fā)展，滿足社會實踐主體的發(fā)展需要，是教育的基本屬性和功能[2]。

培養(yǎng)人是教育的根本職能。教育的對象是人，教育是培養(yǎng)人的活動，這是教育的本質(zhì)所在。正是這一點，決定了人是教育最基本的著眼點。教育的直接目的是滿足人自身生存和發(fā)展的需要，促進(jìn)人的自由、全面的發(fā)展。從根本上講，教育應(yīng)當(dāng)把人作為社會的主體來培養(yǎng)，而不是把人作為社會的被動客體來塑造，這是現(xiàn)代教育觀的核心。由此可見，培養(yǎng)人是教育的最高目標(biāo)。

三、對創(chuàng)新和創(chuàng)造教育的認(rèn)識

認(rèn)識這個問題，可以從創(chuàng)造性的本質(zhì)說起。創(chuàng)造性是人在創(chuàng)造活動中的能動性，是人的本質(zhì)屬性之一，是人特有的創(chuàng)造活動的特性。馬克思曾說過：“人類生產(chǎn)、生活是創(chuàng)造生命的生活。活動的性質(zhì)包含著一個物種的全部特性，而自由自在的活動恰恰就是人類的特性” [3]。

馬克思關(guān)于全面發(fā)展的人就是在客觀面前擁有主動權(quán)和自由的人?，F(xiàn)代教育的方向是重視和培養(yǎng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，重視和發(fā)揮教育過程和教育系統(tǒng)的主體性和創(chuàng)造性。主體性和創(chuàng)造性是現(xiàn)代人的基本特征。我們以往的教育所培養(yǎng)的人缺少的是一種創(chuàng)造的精神、自主的精神，也就是人的主體性發(fā)展不夠。教育改革最深層的問題是改革教育思想；培養(yǎng)人的主體性和創(chuàng)造性，是解決我國教育問題的基本方向。

（一）學(xué)生的主體性培養(yǎng)

在這里我們只對學(xué)生主體性的培養(yǎng)做簡要分析。學(xué)生的主體性需要通過教育實踐來培育、弘揚、規(guī)范、定型，從而才能對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的能動作用。但是，并非任何一種教育實踐都能最佳地培育和弘揚學(xué)生的主體性，只有具有主體意識的教育實踐才富有這種功能。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，主要體現(xiàn)在學(xué)生能主動地學(xué)習(xí)，能根據(jù)自身的水平和需要進(jìn)行獨立自主的學(xué)習(xí)。學(xué)生這些主體性的發(fā)揮要靠老師的主導(dǎo)作用，我院教師在教學(xué)過程中與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展。教師做到熱情熱心，在教學(xué)過程中從學(xué)生的實際和需要出發(fā)，最大限度地適應(yīng)學(xué)生的實際和需要，使每個學(xué)生在原來的基礎(chǔ)上潛能得到開發(fā)，得到發(fā)展；教師努力處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，取得了良好的效果。

（二）學(xué)生的創(chuàng)造性培養(yǎng)

我國素質(zhì)教育條件下的創(chuàng)造性教育模式旨在使受教育者主動地發(fā)展，使其創(chuàng)造和實踐能力不斷發(fā)展，達(dá)到具有創(chuàng)造性素質(zhì)的目標(biāo)。創(chuàng)造性教育模式不僅體現(xiàn)探索性、自主性、思維的批判性與非邏輯性等特點，而且體現(xiàn)超前認(rèn)識和突破創(chuàng)新的特點。隨著人們對創(chuàng)造力研究的逐步深入，越來越多的人認(rèn)為創(chuàng)造性人才=創(chuàng)造性思維+創(chuàng)造性人格。而創(chuàng)造性人格在創(chuàng)造性活動中起著重要的動力和監(jiān)控作用。心理實驗業(yè)已證明，個體創(chuàng)造成就的大小主要不是取決他的思維能力這一智力因素，而是取決于他的意志、志向、毅力，特別是進(jìn)取心、自信心、堅韌性等創(chuàng)造性人格因素 。

創(chuàng)造教育以開發(fā)人的創(chuàng)造潛能，弘揚人的主體精神，促進(jìn)人的個性和諧發(fā)展為根本宗旨，以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向。它著力要解決的是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)中的創(chuàng)造素質(zhì)問題。在教育價值觀上，我院老師注重創(chuàng)造教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性才能為目標(biāo)，這意味著教育價值觀的根本轉(zhuǎn)變，即由單純傳授知識的教育向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)觀上，創(chuàng)造教育要確立學(xué)生的主體地位，我們高度重視學(xué)生主體性的發(fā)揮，變接受性學(xué)習(xí)為創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，使學(xué)生積極參與教學(xué)過程，實現(xiàn)由傳授知識的教學(xué)向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會創(chuàng)造的教學(xué)的轉(zhuǎn)變；實現(xiàn)由灌輸式、注入式教學(xué)向啟發(fā)式、討論式教學(xué)的轉(zhuǎn)變，使教學(xué)活動真正建立在教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生自主活動、主動探索的基礎(chǔ)上，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

創(chuàng)造教育必須建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，必須有一定的理念做支撐。在大學(xué)高等教育階段，我們的基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、不惟權(quán)威、敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的精神和能力，為培養(yǎng)各級創(chuàng)造性人才打下深厚的基礎(chǔ)。創(chuàng)造教育與素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一致的，實施創(chuàng)造教育是對素質(zhì)教育的深化和具體化。學(xué)習(xí)，一般是指經(jīng)驗的獲得及行為變化的過程。我們今天強調(diào)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，則必須以創(chuàng)造性教育為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)則是創(chuàng)造性教育的一種形式。創(chuàng)造教育的出發(fā)點和落腳點是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)造型人才。培養(yǎng)人才尤其是全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才，最重要的是培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。雖然各國提法不同，但基本目標(biāo)是相同的。如美國的和諧發(fā)展的人，日本的協(xié)調(diào)發(fā)展的人，其核心都是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。

四、結(jié)論

從以上對現(xiàn)代教育理念及創(chuàng)造教育本質(zhì)的分析出發(fā)，我們可以得出的最基本的結(jié)論就是：學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)只是接受前人的知識，學(xué)習(xí)書本上的知識，不是什么創(chuàng)造發(fā)明，根本談不上什么創(chuàng)新?，F(xiàn)代教育理念則認(rèn)為，學(xué)習(xí)固然不同于科學(xué)家的研究，但也要求學(xué)生敢于除舊，敢于布新，敢于用多種思維方式探討所學(xué)的東西。學(xué)生在學(xué)校里固然是以再現(xiàn)思維為主要學(xué)習(xí)方法，但培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維也是教育教學(xué)中必不可缺的重要一環(huán)。思維的創(chuàng)造性或創(chuàng)造性思維，不應(yīng)該理解為僅僅局限于少數(shù)創(chuàng)造發(fā)明者身上所具有的思維形態(tài)，它是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，具有獨特、發(fā)散和新穎的特點，這應(yīng)該說是他們創(chuàng)造性思維的一種表現(xiàn)。要培養(yǎng)創(chuàng)造者，就必須使受教育者從一開始就像一個思想家一樣獨立而自由地思考問題，使他的思想始終處于一種活躍的、生機勃勃的狀態(tài)，使他的精神自然地生長起來，進(jìn)而始終成為一個活的有機體。這樣才能充分發(fā)揮其主體性和創(chuàng)造性。

參考文獻(xiàn)

[ 1 ] 鄭信軍．現(xiàn)代教育理論[ M ]．北京：首都師范大學(xué)出版社，2002．

第3篇：現(xiàn)代教育的概念范文

現(xiàn)代教育技術(shù)、信息技術(shù)是一回事還是兩回事？哪個是種概念哪個是屬概念？現(xiàn)代教育技術(shù)難道不是包括信息技術(shù)在內(nèi)的屬概念？一時眾說紛紜，使得許多教師、教研人員一頭霧水，茫然不知所從。

邏輯思維規(guī)律“概念——判斷——推理”還是在左右著人類的大腦。概念混亂導(dǎo)致人們無所適從。

“電化教育”、“現(xiàn)代教育技術(shù)”、“信息技術(shù)”、“計算機輔助教學(xué)”、“信息技術(shù)與課程整合”——一個一個的概念常常使人眼花繚亂、目不暇給。概念不清，判斷就會有誤；判斷有誤，必然會影響行為決策，導(dǎo)致行為失誤。人們難保事事正確沒有失誤，但應(yīng)盡量避免，特別是我們正投以大量人力、財力進(jìn)行教育科研的時候。

“現(xiàn)代”和“教育”，作為“技術(shù)”的限制性定語，明確了“現(xiàn)代教育技術(shù)”概念的內(nèi)涵?！敖逃夹g(shù)學(xué)”作為一門新興的邊緣學(xué)科，對這一概念定義的方法也大致如此，雖然還小有爭議。

一、必須明確的概念

現(xiàn)代教育技術(shù)是囊括常規(guī)電化教育技術(shù)、新興的計算機信息技術(shù)、教育設(shè)計技術(shù)在內(nèi)的屬概念。

我國著名教授南國農(nóng)先生曾經(jīng)作了較好的言簡意賅的概括，他指出：所謂現(xiàn)代教育技術(shù)及其實驗工作，“就是在現(xiàn)代教育思想、理論、觀念指導(dǎo)下，用三種技術(shù)，做兩件事情，實現(xiàn)一個目標(biāo)”。三種技術(shù)即“教學(xué)設(shè)計技術(shù)”和“媒體技術(shù)”、“媒傳技術(shù)”；做兩件事情是指“優(yōu)化教學(xué)過程”、“實現(xiàn)資源共享”；實現(xiàn)一個目標(biāo)即“全面實施素質(zhì)教育”；而這些，都必須在“現(xiàn)代教育思想、理論、觀念”指導(dǎo)下進(jìn)行。

而在“媒體技術(shù)”和“媒傳技術(shù)”中，以現(xiàn)今的觀點和發(fā)展趨勢來看，當(dāng)然主要是以計算機信息技術(shù)為核心。但不可能排斥常規(guī)的電教媒體技術(shù)（投影儀、錄音機、錄像機、幻燈機等和相應(yīng)的軟件）。媒傳技術(shù)，則主要是指信息傳輸技術(shù)，比如計算機網(wǎng)絡(luò)、無線電視和閉路電視、廣播網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計、施工和運行、電教媒體的信息展示播放和傳輸共享技術(shù)等。

從以上定義出發(fā)，我們認(rèn)為，現(xiàn)代教育技術(shù)是一個系統(tǒng)概念，它包括運用于教育教學(xué)的現(xiàn)代計算機信息技術(shù)。用于教育教學(xué)的現(xiàn)代計算機信息技術(shù)是現(xiàn)代教育技術(shù)一個重要的組成部分，但不是現(xiàn)代教育技術(shù)的全部；也不是獨立于現(xiàn)代教育技術(shù)以外的并列概念。

如果從廣義的“信息”（含信息編碼）及其傳遞來理解信息技術(shù)替代現(xiàn)代教育技術(shù)的概念，誤差好像也不是很大——但這里又缺乏了一個重要的概念內(nèi)涵的限制——那就是“教育”。所以，我們認(rèn)為，就教育工作而言，“現(xiàn)代教育技術(shù)”應(yīng)該是比“信息技術(shù)”涵蓋面更廣更全的概念，更具有系統(tǒng)性。（可參見本文末鏈接的拙作《教師信息素養(yǎng)的培養(yǎng)及其評價體系的構(gòu)建》）

二、必須確立的幾個觀念

其一，應(yīng)該相信現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化教學(xué)的系統(tǒng)化功能，應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù)。

教育和其它門類的工作一樣，是有“技術(shù)”可言的。現(xiàn)代教育技術(shù)由于其涵蓋的系統(tǒng)性，由于有計算機信息技術(shù)成為其重要的組成部分，所以具有相對于傳統(tǒng)教育技術(shù)和以往常規(guī)電化教育技術(shù)不可替代的優(yōu)越性。21世紀(jì)的教師必須全面學(xué)習(xí)并掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。

以計算機（多媒體）及其網(wǎng)絡(luò)為標(biāo)志或以現(xiàn)代多種媒體的組合運用（VCD機、功放、視頻實物展示臺、多媒體數(shù)碼投影機等）為基本手段的現(xiàn)代教育媒體技術(shù)和媒傳技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)多種類型的信息傳遞；可以化靜為動、變抽象為具象，化微觀、宏觀為可視，可以任意擴大觀察空間，可以把社會生活搬上屏幕引進(jìn)教室；其動聽的聲響和鮮艷的色彩、形象，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大大調(diào)動學(xué)習(xí)、探究的積極性和主動性；可以更有效地吸引學(xué)生的注意力，激活學(xué)生的思維；可以化難為易。這方面的教學(xué)實例舉不勝舉，在本書所選的實例中也有較多體現(xiàn)。

基于計算機網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)，則可以充分利用和開發(fā)學(xué)習(xí)資源，并實現(xiàn)資源共享，更好地實現(xiàn)真正意義上學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和個性化學(xué)習(xí)以及遠(yuǎn)程教育中的異地協(xié)作學(xué)習(xí)；而且在學(xué)習(xí)具體學(xué)科課程的同時，學(xué)習(xí)和運用了信息技術(shù)，培養(yǎng)了學(xué)生的信息素養(yǎng)。教育部正在實施的全國中小學(xué)“校校通”工程以及探索中的信息技術(shù)與課程整合，正是基于上述理念。

新世紀(jì)的教師，尤其是青年教師，必須盡快學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，更新觀念、與時俱進(jìn)。

其二，現(xiàn)代教育思想、理論和觀念是現(xiàn)代教育技術(shù)的靈魂，“教學(xué)設(shè)計技術(shù)”應(yīng)列為現(xiàn)代教育技術(shù)首位。

行成于思。人們的行為總是受一定的思想觀念支配的。

學(xué)習(xí)和掌握了現(xiàn)代教育思想、理論，確立了現(xiàn)代教育觀念，沒有硬件條件就會去創(chuàng)造條件。在有些課程改革實驗區(qū)，他們那兒的經(jīng)濟并不是很發(fā)達(dá)，但由于領(lǐng)導(dǎo)和老師觀念更新較早，他們克服困難創(chuàng)造條件，現(xiàn)代教育技術(shù)的實驗工作起步就比較早，取得的成績就比較顯著。

如果我們要運用現(xiàn)代媒體進(jìn)行教學(xué)，一定就會先進(jìn)行教學(xué)設(shè)計（其實我們平時備課寫教案也是在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計）。用什么媒體、用什么軟件或制作什么軟件、在課堂上何時使用媒體、怎樣使用媒體，這都要進(jìn)行設(shè)計。雖然軟件的制作和使用離不開媒體技術(shù)（信息技術(shù)），但媒體技術(shù)是為教學(xué)服務(wù)的，它們的運用還是要基于教學(xué)設(shè)計的要求。設(shè)計的指導(dǎo)思想和具體方案直接決定教學(xué)軟件的設(shè)計和制作水平，設(shè)計一旦有誤，媒體技術(shù)、信息技術(shù)再高超，也會滿盤皆輸。有些計算機輔助教學(xué)軟件的被淘汰，就是因為當(dāng)時在設(shè)計時教育思想和觀念缺乏超前意識，現(xiàn)在真的無法適應(yīng)教育教學(xué)的要求了——但不可否認(rèn)制作的技術(shù)還是挺高超的。還有的教學(xué)比賽中，某些課的教學(xué)課件制作的技術(shù)水平很高，但這節(jié)課去沒有獲獎，令人遺憾，這就是在教學(xué)設(shè)計上出了問題。

所以，現(xiàn)代教育思想、理論和觀念是現(xiàn)代教育技術(shù)的靈魂，教學(xué)設(shè)計技術(shù)應(yīng)列為現(xiàn)代教育技術(shù)之首。

基于這樣的理念，我們在學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù)時，就能全方位地考慮，就不會片面地認(rèn)為掌握了計算機等媒體工具的使用技能就是掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)。

其三，現(xiàn)代媒體、現(xiàn)代信息技術(shù)，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生主動建構(gòu)新知的認(rèn)知工具，而不可成為代替學(xué)生思維和提供“標(biāo)準(zhǔn)答案”的展示工具。

在現(xiàn)代教育技術(shù)實驗探索過程中，曾經(jīng)有過這樣的傾向：把本應(yīng)由學(xué)生動腦動手探究的問題答案，一覽無余地展示出來，結(jié)果，學(xué)生“輕而易舉”地就完成了探究的任務(wù)。這種弊端即便是早期正式出版發(fā)行的某些學(xué)科計算機輔助教學(xué)軟件中也普遍存在。另外，從語文教學(xué)來講，有些場景的文學(xué)描寫，是應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想或創(chuàng)造性想象的，如果一味把描寫的場景預(yù)先展示給學(xué)生看，就代替和局限了學(xué)生的思維，代替了學(xué)生個性化的體驗，不利于想象力和形象思維的培養(yǎng)，而且太具“唯一性”，學(xué)生創(chuàng)造的余地也沒有了。

怎樣使現(xiàn)代媒體技術(shù)、信息技術(shù)成為學(xué)生探究未知的工具而非展示答案替代思維的工具，這是我們在軟件設(shè)計中始終要重視研究的問題。否則，現(xiàn)代教育技術(shù)就徒然只剩下“技術(shù)”而沒有了“教育”，余下也只是從過去的人為灌輸演變?yōu)椤皺C器灌輸”罷了。

其四，運用現(xiàn)代教育技術(shù)要有點教育經(jīng)濟學(xué)的頭腦，要考慮“投入與產(chǎn)出”之比，要實事求是，從實際出發(fā)。

正確運用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以產(chǎn)生優(yōu)化的高效的課堂教學(xué)，能更有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，這是毫無疑問的，也是它的教育價值所在。但我們必須看到，其投入也是很大的——不論是人力還是財力。

從人力來說，僅以開發(fā)一課教材的輔助教學(xué)軟件來說，一般而言，從設(shè)計、修改到制作成功，少則需1—3工作日，復(fù)雜的甚至要10來個工作日，這還不包括精益求精的反復(fù)修改。如果超文本結(jié)構(gòu)設(shè)計不能兼容其他教師的思路和教學(xué)個性，它就只能適應(yīng)設(shè)計者的教學(xué)，而不能為別的老師所用。這是人力。

從財力來說，僅就一個標(biāo)準(zhǔn)多媒體電化教室的硬件媒體設(shè)備和必備的輔助設(shè)備建設(shè)來算，就需投入資金10萬元左右；而計算機網(wǎng)絡(luò)教室的建設(shè)，投入資金則更為可觀。再如，僅多媒體投影機以及與之相連的其它媒體設(shè)備，使用一節(jié)課的設(shè)備損耗費和電費約三四十元不等（保守的計算）。

較多的投入如果有利于教育事業(yè)的發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，我們并不吝惜投入。但如果我們投以大量人力物力，換來的卻并不是推進(jìn)素質(zhì)教育以及課程改革所追求的高質(zhì)量的教育效果，僅僅是形式上的“現(xiàn)代化教育手段”的展示或僅僅為追求某種與教育本身不甚相干的功利，那就是一種浪費，是不可取的。比如：是否每一節(jié)課都需要在計算機網(wǎng)絡(luò)教室去上（除了那些已經(jīng)將信息技術(shù)與課程整合得“天衣無縫”的實驗以外）？是否每一節(jié)課都需要現(xiàn)代媒體？是否所有的內(nèi)容都需要制作教學(xué)軟件？……教學(xué)決策必須堅持一切從實際出發(fā)，做符合教育規(guī)律的事情。

其五，課堂教學(xué)是否體現(xiàn)了素質(zhì)教育暨課程改革的要求，關(guān)鍵不在于是否運用了現(xiàn)代信息技術(shù)以及現(xiàn)代教育媒體。

第4篇：現(xiàn)代教育的概念范文

一、“現(xiàn)代教育”是與“傳統(tǒng)教育”相對而言的

20世紀(jì)初，美國教育家杜威提出了現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的概念。1899年，杜威在《學(xué)校與社會》一書中第一次使用“傳統(tǒng)教育”與“現(xiàn)代教育”的概念。認(rèn)為以他為首的教育理論和教育實踐是“現(xiàn)代教育”，而以赫爾巴特為代表的教育理論和教育實踐則屬于“傳統(tǒng)教育”?，F(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育無論是在教育思想，還是在教育內(nèi)容和方法上，都具有明顯的區(qū)別。傳統(tǒng)教育強調(diào)：教育是生活的預(yù)備，是接受知識、掌握本領(lǐng)為將來的生活打好基礎(chǔ)的過程。而現(xiàn)代教育則認(rèn)為：教育本身就是生活和生長，學(xué)習(xí)的過程也就是生長、生活的過程。也就是杜威所說的“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的不斷改造”、“學(xué)校即社會”和“從做中學(xué)”。在教學(xué)方面，傳統(tǒng)教育強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，強調(diào)書本知識（間接經(jīng)驗），強調(diào)課堂教學(xué)（班級授課制）；而現(xiàn)代教育則主張以學(xué)生為中心、以經(jīng)驗（兒童的親身體驗）為中心、以活動為中心，要求用這新的“三中心”來取代傳統(tǒng)的教師中心、書本中心和課堂中心?！皞鹘y(tǒng)教育”與“現(xiàn)代教育”概念的提出，使人類對教育的認(rèn)識更進(jìn)了一步，有助于人們更加準(zhǔn)確地把握不同時代教育的特征。要強調(diào)的是，杜威本人并沒有把“現(xiàn)代教育”和“傳統(tǒng)教育”當(dāng)作特定概念而加以限制和約束，沒有說“傳統(tǒng)教育”只能指代以夸美紐斯、赫爾巴特等人為代表的教育主張，“現(xiàn)代教育”只能指代以他本人（杜威）為代表的教育主張；而是呼吁人們把這兩個術(shù)語作為普通名詞來使用，賦予更加廣泛的涵義。因此，我們可以說“傳統(tǒng)教育”或者“傳統(tǒng)的教育”，不僅指以赫爾巴特為代表的教育理論和主張，而是指一切舊的、過時的、與社會發(fā)展不相適應(yīng)的教育觀念、思想、理論、主張和實踐。同理，“現(xiàn)代教育”或“現(xiàn)代的教育”，也不僅僅指的是以杜威為首的教育理論或主張，而是指一切新的、先進(jìn)的、代表社會發(fā)展方向的教育觀念、思想、理論、主張和實踐。

二、“現(xiàn)代教育”是與“古代教育”相對而言的

資本主義制度的建立，工業(yè)革命的完成，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人類社會的生產(chǎn)力有了一個突飛猛進(jìn)的變化。生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，對勞動者的素質(zhì)提出了新的更高的要求，當(dāng)然也對教育提出了新的更高的要求。適應(yīng)于機器大工業(yè)生產(chǎn)的需要，人類的教育走向了一個嶄新的階段，現(xiàn)代教育誕生了?，F(xiàn)代教育與古代教育，是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展不同水平的教育，是不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平在教育上不同表現(xiàn)?，F(xiàn)代教育建立在以機器大工業(yè)生產(chǎn)為標(biāo)志的現(xiàn)代生產(chǎn)力水平上，適應(yīng)于現(xiàn)代資本主義和社會主義的生產(chǎn)方式；古代教育建立在以青銅器和鐵器為標(biāo)志的古代生產(chǎn)力水平上，適用于古代奴隸社會和封建社會的生產(chǎn)方式。與古代教育相比，現(xiàn)代教育具有民主性、普及性、科學(xué)性、生產(chǎn)性和世俗性等等特點?！獜霓k教育的根本目的來說，古代教育是統(tǒng)治階級的禁臠，單純地為統(tǒng)治階級服務(wù)，把統(tǒng)治階級的子弟培養(yǎng)成為統(tǒng)治階級的接班人；而現(xiàn)代教育則打破了統(tǒng)治階級的壟斷，不再單純地為統(tǒng)治階級服務(wù)。現(xiàn)代資本主義教育不但把統(tǒng)治階級的子弟培養(yǎng)成為新的統(tǒng)治者，而且要把勞動者的子弟培養(yǎng)成為新一代的勞動者，現(xiàn)代社會主義教育則把全體青少年培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人。———從教育者來看，古代教育的教育者主要是中小官吏、教會教士和不第文人，而現(xiàn)代教育的教育者則是受過專門訓(xùn)練的專業(yè)教師?！獜氖芙逃撸ń逃龑ο螅﹣砜矗糯逃膶ο笾饕厥墙y(tǒng)治階級上層子弟，而現(xiàn)代教育的教育對象則是社會的全體成員?！獜慕逃齼?nèi)容來看，古代教育主要是“統(tǒng)治術(shù)”的教育，在西方是“七藝”：文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂，在中國是“四書五經(jīng)”：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》；現(xiàn)代教育則主要是普通文化科學(xué)技術(shù)知識及現(xiàn)代生產(chǎn)的一般原理和基本技能?！獜慕逃侄蝸砜?，古代教育是筆墨紙硯、粉筆黑板，而現(xiàn)代教育則利用了一切可以利用的現(xiàn)代化教育手段?，F(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用，衛(wèi)星電視教育和互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)，從根本上改變了我們的教育理念和教育方式?！獜慕逃椒▉砜?，古代教育主要的是口耳相傳、死記硬背；而現(xiàn)代教育則有多樣化的方法?，F(xiàn)代教育教學(xué)方法主要有：以語言傳遞為主的講授法（講述、講解、講演）、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法，以直觀感知為主的演示法、參觀法，以實際鍛煉為主的練習(xí)法、實驗法、實習(xí)法、社會實踐活動法，以研究探索為主的研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，以情感陶冶為主的暗示教學(xué)、情景教學(xué)等?！獜慕逃芾碇贫葋砜?，古代教育往往是政教合一、宗教與教育不分；而現(xiàn)代教育則是有獨立的教育行政體系?！獜膶W(xué)校教育制度來看，古代教育往往是由比較簡單而互不聯(lián)系的幾種學(xué)校來實施；現(xiàn)代教育則由多層次、多類型、具有完整結(jié)構(gòu)的學(xué)校系統(tǒng)來實施。現(xiàn)代教育與古代教育的不同特征，反映了社會生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的不同需求，反映了經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的制約作用。也反映了教育的生產(chǎn)性，反映了社會發(fā)展水平對教育的制約性。

三、“現(xiàn)代教育”是與“近代教育”相對而言的

通常，我們把從1640年英國資產(chǎn)階級革命到1917年俄國十月社會主義革命的這270多年的歷史稱為世界近代史，把從1840年到1919年這80年的歷史稱為中國近代史。相應(yīng)地，這一階段的教育就被稱為近代教育，其后的教育就稱之為現(xiàn)代教育。在這里，現(xiàn)代教育是近代教育的自然延伸，是近代教育的擴充、豐富和發(fā)展。所以，現(xiàn)代教育和近代教育在本質(zhì)上沒有區(qū)別。然而，由于社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展、科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步和社會政治經(jīng)濟制度不斷變革，現(xiàn)代教育相對于近代教育，在程度和水平上則有很大的差異?！逃占暗某潭雀?、范圍更大、年限更長。從普及的程度來說，現(xiàn)代教育打破了近代教育僅普及小學(xué)的限制，逐漸普及了初中、高中，甚至要“普及高等教育”、實現(xiàn)“高等教育大眾化”?，F(xiàn)代“義務(wù)教育”制度的普遍建立，使世界上絕大多數(shù)國家和地區(qū)的兒童少年普遍享受到現(xiàn)代文明的洗禮?！逃拿裰骰潭仍谌找嫣岣?。隨著“受教育權(quán)平等”、“教育機會均等”等觀念的進(jìn)一步深入人心和“綜合學(xué)?！边\動的轟轟烈烈展開，資本主義國家學(xué)校的“雙軌制”逐漸向“單軌制”過渡，世界范圍的教育民主化程度在不斷地提高?！逃淖诮绦圆粩鄿p弱，世俗性不斷加強。教會被徹底地趕出了教育領(lǐng)域?！虒W(xué)內(nèi)容更加豐富，課程體系不斷完善?，F(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，使人類的知識總量以幾何級數(shù)增加，出現(xiàn)了所謂的“知識爆炸”、“信息爆炸”，也使學(xué)校教育的內(nèi)容不斷充實，更加豐富?！處熽犖椴粩鄶U大，教師素質(zhì)不斷提高。從“蘭－貝制”到師范學(xué)校的建立，從單一的師范學(xué)校發(fā)展為師范?？茖W(xué)校、師范學(xué)院和師范大學(xué)，從師范教育的“專門化”到師范教育的“非專門化”，培養(yǎng)和培訓(xùn)教師的機構(gòu)越來越多，構(gòu)成了一個多層次、多類型的完善的教師教育體系?！逃侄胃蝇F(xiàn)代化。電腦網(wǎng)絡(luò)的迅猛普及，現(xiàn)代教育技術(shù)手段廣泛而深入的應(yīng)用，遠(yuǎn)距離教育，開放教育，帶來了人類教育方式和手段的徹底革命?！逃^念進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育、終身教育的觀念日漸深入人心。———教育規(guī)模迅速擴大，結(jié)構(gòu)日趨完善。

四、“現(xiàn)代教育”是與“當(dāng)代教育”相對而言的

通常，人們把“二戰(zhàn)”之后稱為當(dāng)代，我們中國把“中華人民共和國”成立以來稱為當(dāng)代。相應(yīng)地，這一階段的教育也就被稱之為“當(dāng)代教育”。當(dāng)人們把“現(xiàn)代教育”與“當(dāng)代教育”相提并論的時候，“現(xiàn)代教育”就是一個特指的概念，僅指從1919年到1949年或1917年到1945年的中外教育。這樣劃分的意義，在于強調(diào)第二次世界大戰(zhàn)之后人類教育的發(fā)展與變革。的確，“二戰(zhàn)”之后，人類社會進(jìn)入了一個相對和平的時代，也進(jìn)入了一個飛速發(fā)展的時代。以原子能、計算機為代表的科學(xué)技術(shù)革命，使人類的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，也對人類的教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，適應(yīng)社會變革需求，改革教育內(nèi)容、調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、更新教育的方法和手段，就成為戰(zhàn)后教育發(fā)展的主旋律。半個多世紀(jì)的教育改革和發(fā)展實踐，充分地說明了這一點?？梢钥闯?，“當(dāng)代教育”仍然是一種探索中的教育，是一種尚未定型的教育，是一種充滿了生機而又沒有充分展露其特征的教育。

五、“現(xiàn)代教育”就是最新的教育

在更多的情況下，人們所說的“現(xiàn)代教育”并沒有嚴(yán)格的時間限制，既未與“古代教育”相對應(yīng)，也未與“近代教育”或“當(dāng)代教育”相對應(yīng)，而是泛指最新的教育或最先進(jìn)的教育，或指目前我們正在探索研究和組織實施的教育，是新近、最時興的教育。從這個意義上，我們可以說“現(xiàn)代教育”其實也就是“當(dāng)代教育”的代稱。在這個意義上，“現(xiàn)代教育”有著許多“別稱”：21世紀(jì)教育，新時期教育，轉(zhuǎn)型期教育等等?，F(xiàn)代教育就是一個進(jìn)行時。

六、“現(xiàn)代教育”就是最先進(jìn)、最理想的教育

往往，當(dāng)人們在談?wù)摤F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)如何如何的時候，其實談?wù)摰木褪俏磥淼慕逃蚶硐氲慕逃龖?yīng)該是什么樣子，談?wù)摰氖墙逃蚝翁幇l(fā)展的問題。也就是說，在這里人們所說的“現(xiàn)代教育”，其實指的也就是“現(xiàn)代化教育”或“現(xiàn)代化的教育”，是一種理想的教育或未來的教育?！艾F(xiàn)代化”是一個不斷發(fā)展變化、充實豐富的概念，不同的時代有著不同的標(biāo)準(zhǔn)。原有的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)實現(xiàn)了，又有新的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)提出來。人類就處于實現(xiàn)現(xiàn)代化的不斷奮斗之中。因此，現(xiàn)代化始終是人類追求的理想，現(xiàn)代化的教育或現(xiàn)代教育，就是理想的教育，最為美好的教育。從這個意義上來說，“現(xiàn)代教育”也就是“未來教育”或“理想教育”的代稱。

第5篇：現(xiàn)代教育的概念范文

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)多媒體技術(shù)

一、現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)基礎(chǔ)

1.微課

微課以視頻為載體，學(xué)生可以通過線上觀看學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，因此微課內(nèi)容有時以課本知識為基礎(chǔ)。在教學(xué)中，老師可以整合各種教學(xué)資源[1]對具體知識點進(jìn)行教學(xué)，微課就是其中重要的學(xué)習(xí)資源，當(dāng)各大學(xué)校認(rèn)識到微課的巨大作用后，都紛紛加入制作隊伍，豐富微課資源。微課以其直觀感受和便于認(rèn)識的特點，使課堂變得生動有趣，課堂形式得到豐富。

2.幾何畫板軟件

幾何畫板軟件的應(yīng)用也十分廣泛，經(jīng)過人民教育出版社漢化過后，它的教學(xué)優(yōu)勢更為明顯。它利用工具將各種元素進(jìn)行無限組合，展現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，是信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)整合的有效途徑。

3.多媒體技術(shù)

多媒體技術(shù)與計算機密不可分，它是依賴計算機才得以完整的教學(xué)手段。通過計算機處理，多媒體能夠為學(xué)生呈現(xiàn)文字、圖片、聲音和動態(tài)畫面，激活學(xué)生大腦，提升學(xué)生參與課堂主動性。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)應(yīng)用現(xiàn)狀

現(xiàn)代化教育技術(shù)以現(xiàn)代教育設(shè)備為基礎(chǔ)，因此學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施需要在現(xiàn)代化腳步中不斷更新。當(dāng)下很多教學(xué)體系中缺乏現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，電子信息設(shè)備沒有得到普及，現(xiàn)代化教學(xué)水平較低。此外，老師的現(xiàn)代教育技術(shù)水平直接影響現(xiàn)代教育水平，教師需要提高應(yīng)用能力，這樣可以極大減輕教師的備課任務(wù)和教學(xué)任務(wù)。但是老師在教學(xué)中缺少對學(xué)生的引導(dǎo)，使得學(xué)生對于新的課堂形式產(chǎn)生不適應(yīng)，從而排斥課堂，教學(xué)效果反而不佳。

三、初中數(shù)學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)應(yīng)用

1.微課輔助教學(xué)

微課具有錄制時間短的特征，因此可以針對具體知識點展開教學(xué)，保證知識點內(nèi)容完整。在教學(xué)中，教師常常利用微課內(nèi)容解釋核心概念、演示方法。在數(shù)學(xué)中，學(xué)生常常不容易理解一些抽象的數(shù)學(xué)概念[2]，因此微課可以直觀形象展示抽象內(nèi)容。微課豐富了課堂形式，大大刺激了學(xué)生的注意力，能夠激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣，在后續(xù)備考階段，也能極大提升學(xué)生復(fù)習(xí)效率。因此在教學(xué)中，老師不僅要提升自身現(xiàn)代教育能力，更要端正學(xué)生態(tài)度，將新的教學(xué)方式當(dāng)作常規(guī)性教學(xué)內(nèi)容，而不是圖一時新鮮，在教學(xué)中要注意互動，注重學(xué)生體驗，體現(xiàn)以學(xué)生為主，合理安排教學(xué)內(nèi)容，高效完成教學(xué)任務(wù)。

2.幾何畫板輔助教學(xué)

對于數(shù)學(xué)中有作圖需求的內(nèi)容，老師需要借助幾何畫板軟件進(jìn)行展示，為學(xué)生演示更多可能性。例如在教學(xué)幾何內(nèi)容時，學(xué)生可以在軟件中清楚觀察到圖形變形過程，這便利了老師的作圖工作，減少了課堂作圖時間[3]，也讓學(xué)生形成了立體思維，激發(fā)學(xué)生興趣的同時，提升了教學(xué)效率。此外習(xí)題還有變式教學(xué)，老師也可以借助幾何畫板展示變形題，一題多變，讓學(xué)生從多種層面看待數(shù)學(xué)問題，加強學(xué)生對數(shù)學(xué)題本質(zhì)問題的認(rèn)識，以不變應(yīng)萬變。在學(xué)習(xí)立體幾何時，需要學(xué)生具備充分的空間想象力，老師在教學(xué)過程中也難以向?qū)W生展示空間概念，而幾何畫板能夠通過三維展示，刻畫立體圖形，讓學(xué)生直觀了解立體概念，便于學(xué)生掌握相關(guān)知識。

3.多媒體輔助教學(xué)

多媒體教學(xué)極大程度省去了教師的板書工作，利用豐富的表達(dá)形式和表達(dá)元素為課堂增添色彩和活力，是有效吸引學(xué)生課堂注意力的方式。多媒體技術(shù)利用視聽元素，引發(fā)學(xué)生的收看興趣，有利于老師導(dǎo)入課堂內(nèi)容，深化教學(xué)知識，使課堂效率大大提升。使用多媒體設(shè)計，其中的元素能夠使畫面呈現(xiàn)動態(tài)變化，強化了學(xué)生的視覺感受，增加了對學(xué)生大腦的刺激。多媒體教學(xué)著重前期工作，因此，教師需要在課前精心準(zhǔn)備，在制作上花費時間和經(jīng)歷，從而才能在課堂上產(chǎn)生較好效果。

第6篇：現(xiàn)代教育的概念范文

【摘 要】現(xiàn)代教育技術(shù)的迅猛發(fā)展，對中學(xué)物理教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,它就象一把雙刃劍，有利也有弊。本文從三個方面闡述了它的利與弊。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代教育技術(shù);物理教學(xué)

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代科技成果逐漸普及和滲透于各個領(lǐng)域，而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代教育思想的有機結(jié)合，形成一種新的教學(xué)手段即現(xiàn)代教育技術(shù)。所謂現(xiàn)代教育技術(shù)就是運用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)的過程和教與學(xué)的資源的設(shè)計、開發(fā)利用，以達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的理論與實踐。

一、本人先從三個方面談?wù)劕F(xiàn)代教育技術(shù)在物理教學(xué)中的“利”

1.調(diào)動多種感官，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

對于稚氣的初中生，興趣是學(xué)習(xí)的不竭動力。從教育心理學(xué)來看，運用信息技術(shù)構(gòu)建圖文并茂的彩色活動畫面，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的又與生活緊密聯(lián)系的社會、文化、自然情景，讓學(xué)生邊聽邊看邊思考，給學(xué)生多種感官刺激，充分激發(fā)學(xué)生的多元智力，化抽象為形象，從而在較短的時間內(nèi)認(rèn)識理解物理現(xiàn)象和本質(zhì)，激發(fā)了學(xué)生的興趣，促進(jìn)和提高學(xué)生的理解能力。

1.1利用視頻廣播，調(diào)動學(xué)生的眼和耳

如“聲音的發(fā)生和傳播”，在引入中播放剪輯錄像，先讓學(xué)生聽聽“潺潺的流水聲”、“悠悠的琴聲”等等，讓學(xué)生處于聲音的環(huán)境中，進(jìn)而構(gòu)成懸念。

1.2利用動畫課件，調(diào)動學(xué)生的腦和手

傳統(tǒng)的分組實驗，很呆板的操作步驟和規(guī)定無形中框住了學(xué)生的思維，抑制學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。如果在分組實驗教學(xué)中引入多媒體，學(xué)生可以自主選擇實驗器材模擬一些不允許操作的實驗，更能調(diào)動學(xué)生的腦和手，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。利用多媒體模擬實驗操作，教師就可以大但放手，讓學(xué)生自己親自動手，倡導(dǎo)學(xué)生自主探討性實驗，既可保護(hù)儀器又能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。

2.營造課堂氣氛，引入物理概念

傳統(tǒng)的物理概念教學(xué)主要存在平鋪直敘，缺乏創(chuàng)新，教學(xué)枯燥等缺點。而現(xiàn)代教育技術(shù)是運用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)過程和教學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、管理、評價、以實現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。在物理概念引入教學(xué)中運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段（如計算機多媒體、錄像、錄音、幻燈、課件、新穎器材等）可以使概念教學(xué)由抽象變具體，由微觀變宏觀，由靜態(tài)變動態(tài)，從而使教學(xué)活動變得生動有趣，富有吸引力。

2.1通過計算機課件模擬物理情景引入

“電流”概念比較抽象，可以利用計算機模擬電路中電流的流動讓本身看不見的電流變成動態(tài)的畫面，加深學(xué)生對電流的感觀認(rèn)識，從而為建立電流概念打下基礎(chǔ)。

2.2通過新穎的實驗引入

新穎的實驗往往更能吸引學(xué)生注意，恰當(dāng)?shù)貙⒔滩闹械膶嶒灱右园l(fā)展、變化，可以增加學(xué)生的好奇心和求知欲。如：在“大氣壓強”概念引入前，可以做“易拉罐”實驗，往空易拉罐中注入少量酒精，放在酒精燈上加熱，排走罐中空氣，然后用橡皮泥將罐口封閉，讓易拉罐冷卻，學(xué)生可以觀察到易拉罐被壓癟，并發(fā)出劇烈響聲。該實驗無論是視覺效果還是聽覺效果，都能給學(xué)生深刻的印象，從而引入“大氣壓強”。

3.用現(xiàn)代教育技術(shù)展示漸進(jìn)、瞬時、微觀和抽象的物理過程

物理實驗是物理教學(xué)的基礎(chǔ)，實驗教學(xué)的好壞直接影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)。但是在實驗教學(xué)中還存在不少困難，有的實驗過程變化太快，曇花一現(xiàn)且抽象難懂，有的實驗不準(zhǔn)做、不便做、不能做，信息育技術(shù)在物理學(xué)中的運用為實驗教學(xué)注入了新的活力，上述難解決的實驗問題都可以借助多媒體迎刃而解。

3.1可以形象地進(jìn)行物理現(xiàn)象與物理過程的模擬演示

如“神州六號載人飛船升天”的過程演示，只要將載人飛船的發(fā)射過程，運行軌跡通過動畫制作和處理，進(jìn)行模擬演示，就會讓學(xué)生全面了解載人飛船升天的情況。我們現(xiàn)在運用多媒體技術(shù)的三維性、多變性、直觀性等特點，將此類實驗的過程及其實驗的目的、原理、器材特點、實驗操作、現(xiàn)象觀察、數(shù)據(jù)讀取等各個階段的情況制成可調(diào)控的課件，運用網(wǎng)絡(luò)課件的形象、直觀等優(yōu)勢，很好地突破了這一難點，使學(xué)生透過現(xiàn)象認(rèn)本質(zhì)。

3.2可以模擬演示一些傳統(tǒng)教學(xué)手段無法展示或難以觀察到的物理現(xiàn)象

如分子的運動是無法通過肉眼看到的，然而要在教學(xué)中說明分子運動的規(guī)律，僅憑想象很難理解，單純讓學(xué)生去記結(jié)論又覺得太枯燥乏味。現(xiàn)在多媒體技術(shù)解決了這一難題，充分運用動畫來處理一個個直觀的分子的運動情況以及分子間的相互作用，從而得出“物質(zhì)是由分子組成的，一切物體的分子都在不停地做無規(guī)則的運動，分子間存在著相互作用的引力和斥力”這一分子運動理論。

二、再談現(xiàn)代教育技術(shù)在物理教學(xué)中的“弊”

1．多媒體課以其容量大、速度快、易操作、課堂教學(xué)效率高而著稱，但是把握不好則會造成學(xué)生的學(xué)習(xí)速度跟不上去。

2．多媒體課件教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題能力和創(chuàng)新能力提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但如果在課件教學(xué)中把所有的抽象思維、邏輯推理都用多媒體形象展現(xiàn)出來，從某種角度看是扼殺學(xué)生邏輯思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，課件僅僅是師生雙邊活動中的一種輔助手段，是配角，應(yīng)為教學(xué)服務(wù)。

3.信息技術(shù)為教師提供了豐富的資料和多樣的表現(xiàn)形式，但選擇不當(dāng)會適得其反。

雖然說現(xiàn)代教育技術(shù)在物理教學(xué)中有利也有弊，但是綜上所說，利大于弊?？萍际前央p刃劍，我們只要充分利用好現(xiàn)代教育技術(shù)這把寶劍，揚長避短，就可以讓它更好地為中學(xué)物理教學(xué)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]教育原理[M].長沙：中南大學(xué)出版社，2003.5.

第7篇：現(xiàn)代教育的概念范文

現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展帶來了各方面的便利，信息技術(shù)就已經(jīng)成為了生活中不可缺少的一部分，在教育中的應(yīng)用變得越來越廣泛，極大地推進(jìn)了教育的改革與發(fā)展，促進(jìn)教育實現(xiàn)現(xiàn)代化。在高職院校中，現(xiàn)代教育技術(shù)的多樣性、實用性等特點得到了應(yīng)用和發(fā)展，并推進(jìn)了高職院校的改革與發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］

信息化；現(xiàn)代教育技術(shù)；高職院校；歷史功能與作用

實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化是教育界一直以來的目標(biāo)，但教育的現(xiàn)代化并沒有標(biāo)準(zhǔn)的衡量尺度，不是固定的、一成不變的，而是隨著歷史的發(fā)展在不斷地演變，每一個階段都有其獨特的內(nèi)涵。內(nèi)涵包括教育的思想、觀念以及教學(xué)手段、方法的現(xiàn)代化。而隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體和網(wǎng)絡(luò)滲透到了教學(xué)的各個角落中，這對推動高職院校的教育與教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量以及培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)型人才有著重要意義。我們應(yīng)深刻認(rèn)識到現(xiàn)代信息技術(shù)在教育教學(xué)中的地位，重視信息平臺的建設(shè)和多媒體課件的開發(fā)，提高教師對于現(xiàn)代信息技術(shù)的使用水平，將其融入到教育教學(xué)當(dāng)中，提高教學(xué)質(zhì)量，推動高職院校的發(fā)展。

一、現(xiàn)代信息技術(shù)使教育發(fā)生了哪些變化

現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展使教育發(fā)生了翻天覆地的變化，信息技術(shù)應(yīng)用到教育中形成了現(xiàn)代教育技術(shù)，已經(jīng)成為了推動教育深化改革的主要動力，將其概括起來，大約有以下幾個方面。

（一）教育觀念發(fā)生改變

觀念是燈塔一般的存在，引領(lǐng)著人們前進(jìn)的方向，在教育中是改革與發(fā)展的源動力，為教育樹立了新的思想與觀念?，F(xiàn)代教學(xué)方式的改變以及信息傳播形式的改變，擴展了教學(xué)內(nèi)容，增強了教育的內(nèi)涵，將教育變成了由自我教育、終身教育、全民教育等相結(jié)合的整體。學(xué)校這一概念十分大，凡是能夠讓人學(xué)習(xí)到知識的辦學(xué)形式都可以稱之為學(xué)校，除了私立學(xué)校、公立學(xué)校外，隨著信息技術(shù)與教育相結(jié)合，還出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)校、遠(yuǎn)程學(xué)校等以網(wǎng)絡(luò)為主體的辦學(xué)形式，將人們心中對于學(xué)校的概念改變了?，F(xiàn)代教育技術(shù)還將教學(xué)觀念進(jìn)行了改變，將傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)模式變?yōu)榱艘詫W(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的新型觀念，使學(xué)生在認(rèn)知與情感上都能得到發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，貫徹素質(zhì)教育的思想。

（二）教材的概念與形式發(fā)生了改變

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，教材的形式、內(nèi)涵和概念發(fā)生了巨大變化，不再只是文字和書本類教材，而是包括諸如網(wǎng)絡(luò)、多媒體等教材，形式也變成了數(shù)字或模擬形式。教材的概念不再只是單純的教材的概念，而是資源的概念，為人們提供豐富的信息和知識，而且也不再是定量的，而是像超市一樣，區(qū)別于傳統(tǒng)的那種只能定時定點定量地為受教育者提供知識，而是新的形式，尤其在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時代，知識就像超市一樣，滿足不同年齡不同層次的人的需求。

（三）教學(xué)環(huán)境發(fā)生了改變

隨著教育信息化的深入開展，教學(xué)環(huán)境出現(xiàn)了巨大的變化，諸如多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、計算機教室等，不同的教學(xué)環(huán)境在不同層次的學(xué)校中得到了建設(shè)與使用。傳統(tǒng)的教室環(huán)境最大的功能就是解決對學(xué)生的容納問題，而新的教室環(huán)境的構(gòu)建則是以優(yōu)化教學(xué)過程為目標(biāo)，就如同現(xiàn)在的居民住房一樣，從之前的容納工程到現(xiàn)在的安居工程，每一間房子都有其專屬的功能，如臥室、客廳、洗手間等，達(dá)到優(yōu)化了人們的居住舒適度，教學(xué)環(huán)境的改變也如同居民住房一樣。教學(xué)環(huán)境的變化，最大的好處還是在于改變了教學(xué)信息量的傳播。傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境受到環(huán)境的限制，每節(jié)課能夠傳授的知識量十分有限。不是教師不愿講授更多的知識，而是條件的制約使其無法擴大信息傳播量。但現(xiàn)在教師可以采取信息技術(shù)，利用媒體進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在新的環(huán)境中獲取到盡可能多的知識。

（四）教學(xué)手段以及方法發(fā)生了變化

傳統(tǒng)教學(xué)到現(xiàn)代教學(xué)的變化大體可以概括為從三個一到三個會。傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是教師的一張嘴加上一塊黑板再加上一支粉筆，現(xiàn)代的教學(xué)模式為對于媒體會用、會做并且會與學(xué)科進(jìn)行有機結(jié)合。傳統(tǒng)意義上的教學(xué)能力指的是板書、普通話以及講授能力，而現(xiàn)在的教學(xué)能力除了以上三種，還包括媒體掌握技術(shù)和教學(xué)設(shè)計技術(shù)。

（五）促進(jìn)了學(xué)習(xí)型社會的建立

我國十六大在報告中指出，要想全面建設(shè)小康社會，就要全面提高國民素質(zhì)，要讓人民享有受教育的權(quán)利，讓國民接受教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，形成終身學(xué)習(xí)、全民學(xué)習(xí)的社會風(fēng)氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展。形成學(xué)習(xí)型社會，意味著人們將學(xué)習(xí)變成了一種社會行為，將學(xué)習(xí)放在了首位，學(xué)習(xí)型社會的建立也意味著終身學(xué)習(xí)體系徹底形成。學(xué)習(xí)從個體行為變?yōu)槿后w行為，從實現(xiàn)自身價值變成了社會成員共同的愿望。我國人口居世界前列，學(xué)習(xí)型社會的形成，會使一些追求在教育的人涌向教育部門和各種教育機構(gòu)，這一數(shù)量無疑是巨大的，以我國目前的辦學(xué)形式，很難適應(yīng)這一現(xiàn)象，因此，就要找尋適合各種人的各種需求的辦學(xué)形式。現(xiàn)代信息技術(shù)所制造的媒體具有直觀性和形象性，可以跨越地域的障礙，這無疑是最好的選擇。這為我國人民自我實現(xiàn)和豐富生活提供了廣闊的學(xué)習(xí)途徑，因此，現(xiàn)代教育技術(shù)不僅能夠擴大受教育的規(guī)模，也促進(jìn)了學(xué)習(xí)型社會的形成。

二、高職院校應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的意義與作用

（一）堅持以學(xué)生為主體，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

在我國傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師是教學(xué)過程中的主體，學(xué)生只是在被動地接受教師傳授的知識，學(xué)生只會模仿教師的教學(xué)方式，怎么教就怎么學(xué)，缺乏師生間的有效互動，使學(xué)生缺少創(chuàng)新能力。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法能夠做到知識的繼承，但很難培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造能力，能夠使學(xué)生達(dá)到統(tǒng)一的共性，但難以培養(yǎng)出學(xué)生的個性。而現(xiàn)代信息技術(shù)的使用，使得教師的授課形式將純講授轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計教學(xué)過程，將學(xué)生從純接受變?yōu)樵鰪娭饔^能動性，自覺學(xué)習(xí)。在課堂中，教師所代表的是管理者與組織者，但學(xué)生不只是信息的接收者，還是課堂中不可或缺的參與者。學(xué)生能夠通過計算機獲取想要得到的知識和信息，并進(jìn)行加工和處理，對知識進(jìn)行透徹的理解，增強自主性，發(fā)揚個性和創(chuàng)新精神。

（二）貫徹了終身學(xué)習(xí)的思想，提高教師的業(yè)務(wù)能力

隨著社會的不斷發(fā)展，新知識以及新技術(shù)日新月異。現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的最關(guān)鍵的一點在于，現(xiàn)代教育以傳輸技術(shù)為主，將學(xué)生從課堂中帶到校園外，采取家庭教育、社會教育等形式使學(xué)生可以隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。教育對象也不僅限于青少年學(xué)生，而是延伸至中老年的圈子，教學(xué)時限也變成了終身教育。教育的功能在于培養(yǎng)和發(fā)展人的創(chuàng)新意識，學(xué)生一直都在期待著區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)方式、教學(xué)手段并且能夠與人探討的學(xué)習(xí)方式。同時要求教師們將終身學(xué)習(xí)的理念時刻記在心中，與時代共進(jìn)步，學(xué)習(xí)新的科學(xué)技術(shù)知識，培養(yǎng)出新的教育教學(xué)能力和技術(shù)，來適應(yīng)社會的發(fā)展給教學(xué)帶來的改變。

（三）豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，對創(chuàng)新教育模式有很大益處

就我國傳統(tǒng)的以課堂教授為主的教育模式來講，教師為主導(dǎo)，半數(shù)為主要授課形式的這種教育模式存在諸多弊端?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展給傳統(tǒng)教育模式帶來巨大的沖擊，教師的地位由主導(dǎo)變?yōu)橐龑?dǎo)，多媒體設(shè)備的作用由演示變?yōu)橐龑?dǎo)認(rèn)知，教學(xué)過程由教師教授學(xué)生被動接受變?yōu)樽寣W(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的過程。傳統(tǒng)教學(xué)中，課時的設(shè)置以及安排和講課的內(nèi)容都有固定的模式，教學(xué)場地也基本固定。教師根據(jù)教學(xué)大綱編寫教案，遵循課時設(shè)置在固定的場地進(jìn)行授課，而且每門科目的教師只講授本科目的知識，很少有課程上的拓展，與其他科目進(jìn)行一定程度的交融。但現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中，通過文字、圖片、聲音等有機結(jié)合，使知識的講授變得豐富多彩，知識面的拓展變大。教師能夠?qū)⒉杉降馁Y料放入講課中，使課堂豐富生動，這樣不僅能夠使學(xué)生學(xué)到更多的知識，還能夠?qū)⒏鱾€科目的知識相融合，使學(xué)生所學(xué)知識具有整體性和連貫性。

（四）提供虛擬化的教學(xué)環(huán)境，實現(xiàn)資源共享

教學(xué)環(huán)境對學(xué)習(xí)是十分重要的，但由于客觀條件存在著一定的限制，高職院校的學(xué)生很難有真正合適的條件去學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代教育技術(shù)能夠?qū)嵕疤摂M化，創(chuàng)造出一個虛擬的教學(xué)環(huán)境，這就意味著教學(xué)不再受到地域和時間的限制，例如一些對環(huán)境和人體有傷害的實驗，或者周期較長很難觀察的實驗，都可以通過信息技術(shù)將其虛擬化，將最終的試驗結(jié)果及其過程以圖像或視頻的方式呈現(xiàn)到他們眼前，使學(xué)生在短時間內(nèi)就能掌握這些知識，而不用花費大量時間。通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，實現(xiàn)信息資源共享，學(xué)生能夠相互協(xié)作，共同完成任務(wù)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)生們能夠獲得班級內(nèi)、校內(nèi)甚至是其他國家中與自己有著相同愛好的人們的幫助和支持，通過資源共享實現(xiàn)不同地區(qū)的高職學(xué)生進(jìn)行知識交流。

（五）符合素質(zhì)教育的要求，有利于培養(yǎng)出全方位人才

傳統(tǒng)教育模式偏向于應(yīng)試教育，這種教育觀念十分不健康，往往會造成一種高分低能的學(xué)生存在。信息化的教育模式使應(yīng)試教育逐漸轉(zhuǎn)變成為素質(zhì)教育，將學(xué)生的整體素質(zhì)放在首位，教育的價值取向也不再是分?jǐn)?shù)這一單一的標(biāo)準(zhǔn)，而是將培養(yǎng)現(xiàn)代化、國際化的新型優(yōu)秀人才作為目標(biāo)。這樣的新型優(yōu)秀人才應(yīng)該將智慧、毅力與創(chuàng)造力集于一身，不僅要具有深厚扎實的知識功底，還應(yīng)該具有不斷進(jìn)取的拼搏精神，勇于進(jìn)取、勇于開拓、勇于創(chuàng)新。

三、高職院校發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的主要措施

將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)上，能夠使傳統(tǒng)教育模式的不足之處得到一定的改善，現(xiàn)代教育技術(shù)是以信息技術(shù)為動力，為教育帶來了前所未有的生機與活力。但現(xiàn)代教育技術(shù)在高職教育中的應(yīng)用還不夠廣泛，尚處于初級階段，因此，高職院校在應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的過程中存在著許多限制，在不同程度上存在著諸如硬件設(shè)施投資不夠，軟件開發(fā)沒有一定的支持，教師對于現(xiàn)代信息技術(shù)沒有學(xué)習(xí)和使用的欲望。高職院校如果想要大力發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)，還需要進(jìn)行很大的改革。硬件設(shè)施投入的多少能夠反映出學(xué)校的建設(shè)程度?，F(xiàn)代教育技術(shù)在硬件設(shè)施方面的要求很高，這就需要高職院校投資硬件設(shè)施，例如建立起豐富的資料庫，準(zhǔn)備大量的教育信息資料，方便快捷的校園網(wǎng)絡(luò)，這些都是現(xiàn)代教育技術(shù)能夠順利運行的基本保障，學(xué)院應(yīng)當(dāng)加大力度進(jìn)行建設(shè)。很多教師已經(jīng)在教育崗位做了很多年，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)深深烙印在他們的心上，很難摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式去學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，認(rèn)為現(xiàn)代教育技術(shù)花費過多的時間和精力，而且對其效果也保持懷疑態(tài)度。對于這些問題，學(xué)院要不定期開展一些講座或?qū)W習(xí)活動，引導(dǎo)和鼓勵教師使用現(xiàn)代教育技術(shù)，形成良好的教育局面。高職院校的教師們都是知識的傳播者，他們可能對于專業(yè)知識極其擅長，但對于教育的理解可能不夠。教師和教學(xué)管理人員在具體的教學(xué)過程中會遇到一些技術(shù)上的問題，這就需要進(jìn)行一定的技術(shù)方面的培訓(xùn)，讓每一個教師都能學(xué)會電腦操作，學(xué)會在網(wǎng)上尋找資料、制作課件等。

四、結(jié)束語

在知識大爆炸的今天，人的素質(zhì)問題是社會能否從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會的基本保障，人的思想觀念隨著社會的進(jìn)步逐漸在轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代教育技術(shù)以其多樣性、開放性等優(yōu)勢將傳統(tǒng)教學(xué)甩在了后面，只要學(xué)院重視、教師積極參與，現(xiàn)代教育技術(shù)在高職院校中能夠得到很好的應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)院發(fā)展。

作者：馬田兵 單位：白城職業(yè)技術(shù)學(xué)院

【參考文獻(xiàn)】

[1]董鵬,蘇淳.院校信息管理中心定位職能及其建設(shè)思考[J].臨滄師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報,2013(01).

[2]朱杰.論多媒體信息技術(shù)在現(xiàn)代教育改革中的作用[J].科教文匯(中旬刊),2009(01).

第8篇：現(xiàn)代教育的概念范文

關(guān)鍵詞：應(yīng)用優(yōu)勢；課堂教學(xué)；實驗教學(xué)；突破難點；教學(xué)表現(xiàn)力；交互功能

隨著我國科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代教育技術(shù)也隨之不斷發(fā)展。投影、錄音、計算機等現(xiàn)代教育技術(shù)逐漸走進(jìn)我們的課堂。作為一名化學(xué)教師，必須思考如何在現(xiàn)代教育思想和理論的指導(dǎo)下，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢，改善傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，從而優(yōu)化化學(xué)教學(xué)過程，提高教學(xué)效率，實現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)在化學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)用的優(yōu)勢

多媒體包括聲、光、圖形多種教學(xué)手段和途徑，其特點是直觀、生動、形象。運用多媒體電教手段可以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和加深對知識的理解，對提高課堂教學(xué)效率有很大的助益。例如，在以往的化學(xué)教學(xué)過程中，我們常常遇到一些困擾。學(xué)生在學(xué)習(xí)原子結(jié)構(gòu)、分子結(jié)構(gòu)理論及有機化學(xué)反應(yīng)機理時，由于這些內(nèi)容涉及的主要是抽象的概念或微觀的內(nèi)容，要說明看不見的摸不著的微觀概念或反應(yīng)過程，學(xué)生理解起來經(jīng)常會感到比較困難。如在說明原子核外電子運動的規(guī)律、軌道雜化理論時，由于內(nèi)容抽象，傳統(tǒng)的教學(xué)手段在此時往往顯得力不從心，因此，教師不易教，學(xué)生不易學(xué)。此時若用多媒體軟件模擬原子核外電子的高速運動，甚至模擬出電子云示意圖，學(xué)生就可從動畫演示中了解軌道及雜化軌道概念，從而使只能通過口頭語言描述的抽象問題，變成動態(tài)的直觀圖示，可以有效地加深學(xué)生的理解和記憶?？梢哉f，以多媒體為主要手段的現(xiàn)代教育技術(shù)走進(jìn)課堂，使得課堂教學(xué)更加直觀、生動，教學(xué)效果會大大提高。同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地接受了運用現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)、獲取知識的觀念，培養(yǎng)了這種能力，對學(xué)生在成長過程中適應(yīng)信息化社會的需要極為有利。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)在化學(xué)實驗課教學(xué)中應(yīng)用的優(yōu)勢

首先，利用現(xiàn)代教育媒體，教師可以重復(fù)播放實驗過程，并且可以根據(jù)實際教學(xué)的需要調(diào)節(jié)圖像的大小、遠(yuǎn)近、快慢，有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生觀察。其次，利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，學(xué)生可以在教室里看到光彩奪目的金剛石；可以看到固態(tài)二氧化碳創(chuàng)造的煙霧繚繞效果；可以親眼看到合成氨，生鐵冶煉的設(shè)備；可以在電視上參觀污水處理廠……這種身臨其境的感受會增加學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)、熱愛自然的興趣。再次，在化學(xué)教學(xué)中，有一些危險性實驗是不適宜在課堂上演示，例如：金屬銫和水的反應(yīng)，可利用現(xiàn)代媒體技術(shù)展示這個實驗，豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識，收到了良好的教學(xué)效果。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)增大了課堂教學(xué)信息

現(xiàn)代教育技術(shù)所包含的大信息量，省時省力的優(yōu)勢是傳統(tǒng)教學(xué)手段所無法比擬的。利用現(xiàn)代教育技術(shù)可以進(jìn)行高密度的知識傳授，大信息量的優(yōu)化處理，大大提高了教學(xué)密度，增大了課堂教學(xué)信息。眾所周知，圖形不是語言，但比語言更形象、直觀。在課堂教學(xué)過程中很多抽象的知識很難用語言來描述，若把這些抽象的知識通過計算機的模擬功能，轉(zhuǎn)化成直觀、生動的動畫，利用文字閃爍、圖像變換與移動、顏色改變等手段，使課堂教學(xué)的容量大，速度快，效果更好。更重要的是，老師可多用一些時間分析重點和難點，多給學(xué)生留一些課堂上看書、作業(yè)、提問、消化理解的時間。故而，增加課堂教學(xué)容量，提高教學(xué)效率。

四、現(xiàn)代教育技術(shù)能突破化學(xué)課堂教學(xué)難點

現(xiàn)代教育技術(shù)的運用可克服人類感官的局限性，提高人的感覺和思維的能力。教師可以利用信息技術(shù)完備的聲、像、動畫等網(wǎng)絡(luò)資源突破難點、突出重點。更重要的是，學(xué)生看到現(xiàn)代教學(xué)手段的魅力，在短時間內(nèi)調(diào)動學(xué)生多種感覺器官參與活動，化解教學(xué)難點，從而形成鮮明的感性認(rèn)識，為進(jìn)一步形成概念，上升為理性認(rèn)識奠定了基礎(chǔ)，提高了課堂效率。學(xué)生也為其形式之新穎，聲畫之精彩而耳目一新，從而產(chǎn)生樂學(xué)情緒。

五、現(xiàn)代教育技術(shù)有利于增強課堂教學(xué)的表現(xiàn)力

利用現(xiàn)代教育媒體，可以擺脫時間、空間的限制，根據(jù)教學(xué)的需要，將與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的事物、過程、現(xiàn)象全部再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生親眼目睹，可將不同的化學(xué)內(nèi)容進(jìn)行模擬仿真、創(chuàng)設(shè)情景，化不可見為可見，化靜態(tài)為動態(tài)，化抽象為直觀，極大地增強了化學(xué)課堂教學(xué)的表現(xiàn)力。

六、利用現(xiàn)代教育媒體的交互功能，有利于提供雙向及時反饋

在傳統(tǒng)的習(xí)題課的教學(xué)中，教師只能掌握一部分學(xué)生的習(xí)題情況，不容易從整體上了解學(xué)生的水平。現(xiàn)代多媒體技術(shù)可以很容易地提供評價反饋系統(tǒng)，利用網(wǎng)絡(luò)教室，教師可以監(jiān)控學(xué)生的答題情況，有利于對學(xué)生反饋過來的答題情況做出及時的評價。

第9篇：現(xiàn)代教育的概念范文

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代教育技術(shù) 初中地理教學(xué) 應(yīng)用

在多年的初中地理教學(xué)實踐中，我認(rèn)為應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)開展教學(xué)有諸多優(yōu)點。

1.有利于激發(fā)學(xué)生興趣

地理知識具有較強的趣味性，知識領(lǐng)域廣闊，能活躍學(xué)生思維。在講授過程中，可設(shè)疑追索，通過多媒體展示等緊緊抓住學(xué)生的興奮點。如：講《巴西》一節(jié)時，我在新課的導(dǎo)入部分設(shè)計了一組最能體現(xiàn)巴西特色的圖片，如巴西高原、亞馬孫河、熱帶雨林、足球比賽、球王貝利等，再配上巴西的桑巴舞曲。悅耳的樂曲、美麗的畫面，一方面給學(xué)生以美的享受，另一方面又把學(xué)生分散的心一下子集中到課堂中來，很快地融入課堂教學(xué)所創(chuàng)設(shè)的情境中去。

2.有利于充分發(fā)揮地圖作用和效果

地圖是地理學(xué)科的骨架，其中蘊藏著豐富的地理現(xiàn)象、地理知識、地理技能和地理智慧。采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段展示圖的內(nèi)容有一定局限性。而采用電教手段，能放大、縮小、區(qū)域截取、重點突出等，同時還可以在圖上直接標(biāo)注、勾畫等，充分發(fā)揮地圖的作用。例如利用電子白板可以增加圖的用量和文字的輸入量，根據(jù)需要還可以使圖形由小變大、由虛變實，從無到有、從簡到繁、由遠(yuǎn)到近，提高圖的清晰度、透明度和區(qū)分度，有利于學(xué)生讀圖、填圖、圖文轉(zhuǎn)換，提高認(rèn)識，發(fā)展思維，少花時間，多學(xué)知識。特別是對一些看上去無圖而又枯燥無味，需要死記硬背的東西，如果能夠采用一定的圖像來幫助理解，能達(dá)到事半功倍的效果。例如在講到有關(guān)《中國的自然環(huán)境》時，按照課本上的順序?qū)懴聛?，學(xué)生會感到乏味，遠(yuǎn)不如教師用電子白板展示出多幅中國各個區(qū)域的自然風(fēng)光，指導(dǎo)學(xué)生自己看圖進(jìn)行分析、綜合、歸納、評價，得出結(jié)論。

再如講到《東南亞》時,首先顯示一幅世界地圖，然后點擊東南亞的位置，圖上出現(xiàn)東南亞在世界的位置及其范圍，讓學(xué)生一目了然，突出東南亞位于兩洲兩洋之間，再點擊放大突出馬六甲海峽，隨時轉(zhuǎn)移地圖突出馬六甲海峽在波斯灣與日本之間搭起日本“海上生命線”，使學(xué)生更好理解馬六甲海峽作為世界重要咽喉要道。

3.有利于促進(jìn)學(xué)生空間概念的培養(yǎng)

地理事物存在于一定的空間，地理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展、變化離不開空間和時間。學(xué)好地理知識的關(guān)鍵之一就是建立空間概念，并由此而產(chǎn)生空間分布、空間結(jié)構(gòu)、空間聯(lián)系的概念，從而進(jìn)行空間想象與空間思維活動。在地理教學(xué)中促使學(xué)生建立空間概念是培養(yǎng)學(xué)生能力的重要環(huán)節(jié)，也是地理教學(xué)的一項職能。在幫助學(xué)生建立空間概念的教學(xué)過程中，現(xiàn)代教育技術(shù)大顯身手，與傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)相比較，可以說是事半功倍。

比如，在進(jìn)行等高線圖的教學(xué)時，雖然用模型進(jìn)行等高線圖的教學(xué)能起到一定的作用，但效果不很明顯。使用3D MAX或者Flash軟件都可以制作用于等高線圖教學(xué)的CAI課件，此課件可以清楚地演示立體的地形和平面的等高線圖之間的轉(zhuǎn)換，學(xué)生看了一目了然，不需要教師多費口舌，效果也大不一樣。

地形圖教學(xué)還是比較直觀的，而對宇宙空間的星球運動、天體間相互的關(guān)系等空間概念教學(xué)難度就大了，因為對此學(xué)生誰都談不上有感性認(rèn)識。要解決這一難題，傳統(tǒng)的教學(xué)方法效果不理想，如果使用CAI課件來進(jìn)行這部分的教學(xué)，情況就會大大改善?，F(xiàn)代教育技術(shù)能化遠(yuǎn)為近，化虛為實，化抽象為直觀，從而大大提高教學(xué)效率，提高教學(xué)質(zhì)量。

4.有利于突出重點、簡化難點，提高教學(xué)效率