文化素養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)精選(九篇)
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第1篇：文化素養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)外語；教學(xué)；文化素質(zhì)；英語沙龍
中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）22-0316-03
教學(xué)大綱是教學(xué)所要遵循的根本大法，但是就文化這個側(cè)面來看，大綱中未明確文化教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)、方法或要求，這不能不說是個巨大的遺憾。大綱對聽、說、讀、寫等知識性學(xué)習(xí)與技能性訓(xùn)練的指導(dǎo)非常成熟且完備，而對文化學(xué)習(xí)方面顯然未予充分重視，或未提到議事日程中來[3～4]。
不講文化，語言教學(xué)就顯得干癟枯燥毫無魅力與美感可言；講文化，現(xiàn)實上又缺乏一定的指導(dǎo)。我們只能對大綱進(jìn)行理解與深化，領(lǐng)略大綱的精神，在不違大綱原則的情況下，結(jié)合學(xué)校實際和學(xué)生專業(yè)特點，制定適合本校的文化教學(xué)指導(dǎo)原則，確定教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)及基本要求。這樣就能切實地把語言課上得鮮活，上得有情趣，有深度，從而促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。經(jīng)驗豐富的教師上課時能夠做到有張有弛，游刃有余，主要是因為他們對教材有著深入的理解，他們在課堂上能夠充分的調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂就是因為他們對教材的深刻品讀，一個詞匯、一個語言點、一個文化現(xiàn)象他們都可以憑借個人的積累在課堂上深入展開，充滿著化腐朽為神奇的魔力。教材中通常不會也不可能把涉及到的所有語言知識和文化知識都詳細(xì)的羅列，這要求教師針對班級的實際有的放矢地對學(xué)生感興趣的重要文化問題進(jìn)行拓展和補(bǔ)充。在有必要的情況下，教師還可以開發(fā)文化學(xué)習(xí)方面的補(bǔ)充材料或教材，滿足學(xué)生的文化學(xué)習(xí)需求，同時需要教師自身文化素質(zhì)的提高[5]。
1.尊重文化差異，建立平等的文化觀。文化是民族的，更是世界的。大學(xué)是傳播文化的中心，一定要有廣闊的胸襟去欣賞、包容不同的文化。文化本無優(yōu)劣之分，各民族的文化都有其獨特的魅力。有平等才有對話和交流，要承認(rèn)，尊重，欣賞這些存在的文化差異。與本民族文化進(jìn)行比照，進(jìn)而取長補(bǔ)短，不斷的豐富本民族文化，在與不同文化不斷交流中發(fā)展本民族文化。
2.提高教師綜合文化素養(yǎng)。外語教師有著跨文化的身份，教師文化素養(yǎng)的高低直接影響教學(xué)質(zhì)量。教師的文化素養(yǎng)包括學(xué)科文化素養(yǎng)和教育科學(xué)素養(yǎng)。學(xué)科文化素養(yǎng)包括學(xué)科知識和文化。教學(xué)的文化含量越高，語言理解越深入。教師一定要從自身人格塑造、審美、文化修養(yǎng)等等方面不斷完善和充實自我，做一個文化人、學(xué)術(shù)人、合格的教育者。
3.充分發(fā)揮外籍教師作用。一個合格的外籍教師能夠尊重教學(xué)規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律，同時他們有著對本民族文化方方面面的深刻理解與熟練把握。因此，外籍教師常常能彌補(bǔ)中國教師在外語詞匯運用、外國文化理解等方面的不足。中國教師與外國教師可以相互交流，交換不同看法，解決教學(xué)中的實際問題，中國教師可以向外國教師學(xué)習(xí)他們語言運用中的長處，外籍教師也可以向中國教師了解他們不熟悉的情況，相互協(xié)作更好地完成教學(xué)任務(wù)。
4.重視與文化相關(guān)的教研、科研活動?？蒲信c教研能夠極大地指導(dǎo)教學(xué)、促進(jìn)教學(xué)，引領(lǐng)教學(xué)走上科學(xué)高效的發(fā)展之路。文化教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的科研與教研活動尚明顯不足，除了文化涵蓋面甚廣，不宜駕馭，不宜評估等因素外，對文化教學(xué)重要性缺乏足夠認(rèn)識，也是一個重要原因。文化方面的科研、教研活動能夠接示文化教學(xué)規(guī)律，更好的指導(dǎo)教學(xué)實踐。反過來教學(xué)實踐又會為教研、科研提供及時的反饋。促進(jìn)教研和科研活動的展開，從而形成以科研和教研促進(jìn)教學(xué)，教學(xué)為科研提供支持的良性循環(huán)[6～7]。
5.文化教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)與交流。教師要對教學(xué)進(jìn)行不斷的反思，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗。同事之間的交流可以活躍思維，激發(fā)思考，彌補(bǔ)個人因經(jīng)歷、視角等差異而帶來的不足。文化教學(xué)有很多不同于知識性教學(xué)的特點，理論與實踐方面還沒有形成成熟的體系，這就使得經(jīng)驗的總結(jié)和交流更為重要。
發(fā)揮學(xué)生主體性：
1.從關(guān)注中國不同民族、不同地區(qū)的文化開始關(guān)注文化差異問題。中國是一個地域遼闊的多民族國家，每個民族都有其獨特的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，與不同民族不同地區(qū)的人接觸自然會獲得新鮮的體驗和不同的感悟，從而增強(qiáng)跨文化交際意識。從關(guān)注中國不同民族、不同地區(qū)的文化入手，關(guān)注文化差異問題更容易，更直接，在和諧的氛圍中相互交流更有利于拉近同學(xué)彼此的距離，從中獲得對不同文化差異的敏感性。
2.主動與外國人交往。與外國人的交流和互動是我們在自己國家獲得第一手的異域文化資料的捷徑，對于中國語言學(xué)習(xí)者來說，精通本民族語言的外國人是一種稀缺的資源，這一點從外國人在中國受到的待遇上就可以看出端倪。一方面這是由于中國這個禮儀之邦熱情好客的傳統(tǒng)，另一方面外國人對其母語語言和文化的把握自然是外語學(xué)習(xí)者無法比擬的。在與外國人交往的過程中，可以發(fā)現(xiàn)更多文化差異，這種發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比從教材中讀到的知識來得直接，因而印象深刻持久。
3.培養(yǎng)自身文化敏感性。學(xué)生是否對文化有敏感性決定了他們辨別文化差異的可能性，同樣一種文化現(xiàn)象對于有文化敏感的學(xué)生和對文化不敏感的學(xué)生會呈現(xiàn)出巨大差異，外語學(xué)習(xí)中缺乏了對文化的敏感則不會有文化辨別能力，極易導(dǎo)致盲目排外或自身母語文化喪失。學(xué)生自身對文化的敏感程度直接決定了他們對文化差異理解的深度和廣度。對文化敏感程度低則不易發(fā)現(xiàn)不同文化間的行為差別，而對文化敏感程度高就如同有著敏銳的眼光和超常的嗅覺，不會遺漏文化差異的任何蛛絲馬跡。外語學(xué)習(xí)的跨文化性決定了外語學(xué)習(xí)者必須具備敏銳的文化敏感性，來理解語言，頓悟文化。學(xué)生對文化的敏感需要教師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，更需要自身的積極努力。在學(xué)習(xí)語言的過程中大膽開拓，細(xì)心體味，增強(qiáng)主動意識。
第2篇：文化素養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)范文
“職業(yè)素養(yǎng)是一個很廣泛的概念，是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，包括職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識等方面。職業(yè)素養(yǎng)中，專業(yè)必然是第一位的，但是除了專業(yè)這一方面，敬業(yè)和道德是必備的，體現(xiàn)到職場上的就是職業(yè)素養(yǎng)；體現(xiàn)在生活中的就是個人素質(zhì)和道德修養(yǎng)”。
二、音樂教師應(yīng)具備的職業(yè)道德
音樂作為一門藝術(shù)學(xué)科，對培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合型人才有重要的作用。音樂教師必須具備豐富的音樂教學(xué)經(jīng)驗和良好的音樂知識、技能。那么，音樂教師具體應(yīng)該具有哪些職業(yè)素養(yǎng)呢？
1.音樂教師需要具備良好的思想品德職業(yè)道德。教育的本質(zhì)是育人，教學(xué)不僅僅是死板地把知識傳授給學(xué)生，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時懂得如何成為真正的人。所以，音樂教師必須先提高自身的思想道德素質(zhì)。音樂教師本身必須具備正確的世界觀、價值觀和人生觀。教師必須具備良好的職業(yè)道德，有強(qiáng)烈的社會使命感和責(zé)任感。
2.音樂教師需要有專業(yè)的知識技能和教學(xué)實施能力。音樂教師無可厚非必須具備過硬的專業(yè)知識技能。畢竟音樂本身就是一門專業(yè)性較強(qiáng)的課程。要成為合格的音樂教師，必須具有音樂創(chuàng)作能力、音樂表演能力、合唱指揮、舞蹈編排等專業(yè)知識技能，教師本身專業(yè)水平的高低能體現(xiàn)教學(xué)水平的高低。此外，在課堂上還要具有一套屬于自己的教學(xué)方法，一套好的教學(xué)方法可以使音樂課堂更活躍、有趣。良好的課堂氛圍更容易讓學(xué)生吸收消化所學(xué)到的知識。讓課堂在有序的基礎(chǔ)上輕松活躍有效率，才是真正好的音樂課堂。
3.音樂教師需要具有廣泛的文化知識體系。音樂教師在具有專業(yè)知識技能的基礎(chǔ)上必須具備廣泛的文化知識，具有一定的文化素養(yǎng)。教師的知識面是教師綜合素質(zhì)的直觀體現(xiàn)。要真正感受和理解一部音樂作品，除了專業(yè)知識技能外，還要深入其文化精髓，明白作品想要表達(dá)的思想，這就要求具有一定的文化沉淀。此外，廣泛的知識體系是對任何一門學(xué)科教師的要求，作為教師，為了開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識，自己必須首先具備一定的文化知識。
4.音樂教師需要具有自我完善和發(fā)展的能力。音樂教師要提高自身的專業(yè)知識的能力和完善自我的能力，在總結(jié)中理清思路，在實踐中成長，充分利用每一次教學(xué)過程展示自己、提高自己，并不斷總結(jié)經(jīng)驗。課下，要充實自己，多閱讀書籍，豐富文化內(nèi)涵。樹立個人的目標(biāo)，在教育過程中認(rèn)識人生，感受人生。厚積才能薄發(fā)，音樂教師只有年年月月的積累，才能在教學(xué)活動中更好地發(fā)揮教學(xué)才能，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
三、如何提高中小學(xué)音樂教師的職業(yè)素養(yǎng)
1.重新認(rèn)識中小學(xué)音樂教育，加強(qiáng)重視。中小學(xué)音樂教師應(yīng)該端正態(tài)度，真正理解音樂教育的意義。使學(xué)生多方面發(fā)展，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和素質(zhì)的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)該多宣傳音樂教育的意義，支持音樂教師的工作，共同促進(jìn)音樂課教學(xué)質(zhì)量的提高。
2.增加音樂教師數(shù)量，解決師資匱乏的問題。音樂教師應(yīng)該把音樂教育視為一項偉大的工作，不受地域、貧富的限制，偏遠(yuǎn)地區(qū)目前因為經(jīng)濟(jì)條件有限，教師師資待遇不如發(fā)達(dá)地區(qū)，所以出現(xiàn)音樂師資力量缺乏的情況。合格的音樂教師不應(yīng)該單純地以經(jīng)濟(jì)作為衡量教育事業(yè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對于偏遠(yuǎn)地區(qū)支教活動要積極參加，同時學(xué)校應(yīng)該增添教學(xué)設(shè)備，改善教學(xué)環(huán)境。
第3篇：文化素養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)范文
4月伊始，綜采二區(qū)便總結(jié)一季度企業(yè)文化建塑工作不足的情況下，針對缺失，在集合員工進(jìn)行全方位學(xué)習(xí)和測試的基礎(chǔ)上，開展了諸多提升文化理念、增強(qiáng)文化素養(yǎng)的建塑活動，隨著4月悄然離去，聚結(jié)這一個月來我區(qū)在企業(yè)文化建塑工作，做出如下總結(jié)：
一、積極發(fā)動，彌補(bǔ)缺失
在一季度結(jié)束之際，綜采二區(qū)依托文件、整合廣大兄弟單位的建塑經(jīng)驗和方法，及時查找自身的缺失和不足，并針對這些缺失和不足，組織廣大管技人員進(jìn)行研討，制定相關(guān)的改進(jìn)措施，并組織各班隊長對這些措施進(jìn)行評估和宣傳，特別是在企業(yè)文化宣教效果方面，我區(qū)通過企業(yè)文化測試等活動，及時掌握員工理解程度，以此為據(jù)，加大部分薄弱環(huán)節(jié)的宣教和解讀，增強(qiáng)了企業(yè)文化宣教的效果。
二、諸多活動，營造氛圍
進(jìn)入4月份，綜采二區(qū)領(lǐng)導(dǎo)考慮生產(chǎn)任務(wù)、作業(yè)條件、崗位特點等因素，廣納建言、積極謀劃，開展了許多目標(biāo)清晰、主題鮮明、內(nèi)容豐富的活動。
（1）“查、幫、袋”員工培訓(xùn)。通過“一查”培訓(xùn)記錄、查考試卷、查職工檔案，極大觸動了各班隊的安全培訓(xùn)意識，有力推動了我區(qū)安全文化宣教及實際效果的檢驗。
“二幫”即針對實際崗位工作中出現(xiàn)的部分崗位人員缺乏，及時同培訓(xùn)部門協(xié)商，請求培訓(xùn)部門加大對這方面人員的培訓(xùn)，幫助班隊解決部分崗位人員不足影響安全和生產(chǎn)進(jìn)度的實際困難，為班隊安全生產(chǎn)和文化體系創(chuàng)建打下堅實的基礎(chǔ)。
“三袋”即對員工培訓(xùn)檔案進(jìn)行全面規(guī)范，統(tǒng)一格式，整合入袋。
（2）素質(zhì)提升的“讀書學(xué)習(xí)課堂、小教室”。 重點落實“三個一”（安排一本必讀書籍，組織一次讀書活動交流會，落實一次與讀書內(nèi)容相關(guān)的實踐活動）工作的同時，根據(jù)生產(chǎn)實際設(shè)立 “井下小教室”并由班隊長帶頭引領(lǐng)廣大員工學(xué)習(xí)《煤礦安全規(guī)程》、五精管理、三三整理等內(nèi)容。引導(dǎo)員工適應(yīng)學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、愛上學(xué)習(xí)，提高個人綜合素養(yǎng)和安全自控能力，
（3）“以我為型、全員安全、和諧共生”的班隊建設(shè)，是綜采二區(qū)車間工會號召廣大群監(jiān)員、工會委員在班中以身作則，切實保障自身安全的同時，監(jiān)督班中其他員工的作業(yè)安全，從而形成正己言人的安全共生體系，通過互幫互助，提升整體安全堡壘的堅固性。
這些活動的開展，不僅將企業(yè)文化與核心價值很好的向廣大員工進(jìn)行了深度宣教，而且提高了員工的安全文化理念認(rèn)知，團(tuán)隊協(xié)作能力和三四級隱患排查保障自身安全的主動性，也為加大企業(yè)文化建塑，增強(qiáng)企業(yè)安全管理，升華企業(yè)文化價值奠定了堅實的基礎(chǔ)。
三、因時而事，強(qiáng)化踐行
針對月底我區(qū)鋪網(wǎng)、做大棚6S、定置化等管理難度增大的實際情況，綜采二區(qū)第一，充分利用晚間進(jìn)礦時間，要求各班隊長加大對人、物、機(jī)、境的管理力度，確保本班隊的安全生產(chǎn)、精細(xì)化管理的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣、不降低。
第二、利用班前、班中、班后會時間，加大向廣大員工的6S、準(zhǔn)軍事化等管理的宣教，增強(qiáng)了員工們的自主優(yōu)化意識和能力。
第三、同時及時召集三鐵管理人員、驗收員開會，加大定置化、精細(xì)化管理力度，強(qiáng)調(diào)Ⅱ615工作面收官、Ⅱ628工作面交接過程中的管理驗收工作必須嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。
諸多事例不能一一列舉，總結(jié)這一個月來的企業(yè)文化建塑工作，發(fā)現(xiàn)：在新舊工作面交接中的管理和標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)等工作中綜采二區(qū)的企業(yè)文化、安全文化都能切實有效的得到很好推進(jìn)。
存在的不足：
1、企業(yè)文化宣教形式有待創(chuàng)新。
2、效果檢驗方法有待進(jìn)一步完善。
3、活動的總結(jié)提煉工作有待進(jìn)一步升華。
下一步工作：
1、 積極發(fā)動廣大員工，獻(xiàn)計獻(xiàn)策，優(yōu)化宣教方法和形式。
2、 整合資源，設(shè)計布置文化建塑環(huán)境。
第4篇：文化素養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)范文
如今生活中隨處可見各種圖形圖表、數(shù)據(jù)分析、邏輯推理等與數(shù)學(xué)相關(guān)的信息，大到GDP、CPI，小到房貸車貸、投資收益、商城折扣、時間估算等，這就需要我們用數(shù)學(xué)知識對現(xiàn)實問題進(jìn)行分析、推斷并提出解決辦法，也就是說需要我們具備一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。我國研究者曾選取與人民日常生活緊密相連的十幾份報刊雜志作為獲取數(shù)據(jù)信息的基本來源，了解人們?nèi)粘Ｉ钪械臄?shù)學(xué)。研究表明:［1］大數(shù)和百分?jǐn)?shù)以相當(dāng)高的比例出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、科技、政治、生活的新聞和廣告中，這說明在以商品經(jīng)濟(jì)為主和科技日益發(fā)展的社會中，信息的傳遞和交流更多的是定量的。［2］圖形圖表，尤其是各種各樣的統(tǒng)計圖表、統(tǒng)計表(如直方圖、扇形統(tǒng)計圖以及一些形象的統(tǒng)計圖)出現(xiàn)較多，它們以清楚、明了、信息量大、對比度強(qiáng)等特點出現(xiàn)在報刊中。［3］與生活相關(guān)的報道以及廣告中的數(shù)學(xué)內(nèi)容很多也很豐富。在廣告中，這些內(nèi)容多與保險、房地產(chǎn)、儲蓄、旅游等行業(yè)有關(guān)，如，方位圖、直方圖、數(shù)學(xué)術(shù)語、公式等。在一些報紙甚至出現(xiàn)了比較復(fù)雜的數(shù)學(xué)表達(dá)式(主要是代數(shù)式)。以上事實說明，不管我們愿不愿意，數(shù)學(xué)已經(jīng)滲透到我們生活中的各個角落，數(shù)學(xué)在社會生活中的廣泛應(yīng)用需要公民具有一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指主體在已有數(shù)學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在數(shù)學(xué)活動中通過對數(shù)學(xué)的體驗、感悟和反思，并在真實情境中表現(xiàn)出來的一種綜合性特征。數(shù)學(xué)素養(yǎng)可以通過數(shù)學(xué)知識素養(yǎng)、數(shù)學(xué)應(yīng)用素養(yǎng)、數(shù)學(xué)思維素養(yǎng)、數(shù)學(xué)思想方法素養(yǎng)和數(shù)學(xué)精神素養(yǎng)等來分析。數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)是指個體具有數(shù)學(xué)文化各個層次的整體素養(yǎng)，包括數(shù)學(xué)的觀念、知識、技能、能力、思維、方法、數(shù)學(xué)的眼光、數(shù)學(xué)的態(tài)度、數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的交流、數(shù)學(xué)的思維、數(shù)學(xué)的判斷、數(shù)學(xué)的評價、數(shù)學(xué)的欣賞、數(shù)學(xué)價值取向、數(shù)學(xué)的認(rèn)知領(lǐng)域與非認(rèn)知領(lǐng)域、數(shù)學(xué)理解、數(shù)學(xué)悟性、數(shù)學(xué)應(yīng)用等多方面的品質(zhì)。從數(shù)學(xué)素養(yǎng)、數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的內(nèi)涵可以看出在數(shù)學(xué)素養(yǎng)的各個組成部分中或多或少都有數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的表現(xiàn)特征，所以對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的研究可以借鑒數(shù)學(xué)素養(yǎng)的研究，而對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的研究又有助于對數(shù)學(xué)素養(yǎng)的理論研究。目前國內(nèi)外對數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的研究較為成熟，但對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的研究較少。應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)是我國近幾年才提出的一種辦學(xué)理念，在2013年6月由35所地方本科院校發(fā)起的應(yīng)用技術(shù)大學(xué)(學(xué)院)聯(lián)盟，地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展研究中心才成立。將應(yīng)用技術(shù)大學(xué)在校生作為數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的研究對象是一項開創(chuàng)性的工作。
2數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的研究現(xiàn)狀
2．1國內(nèi)外對于數(shù)學(xué)文化的研究現(xiàn)狀數(shù)學(xué)是一種文化現(xiàn)象，一直以來都受到人們的普遍重視，但數(shù)學(xué)文化這種特殊的文化形態(tài)卻一直沒有被人們所重視。一直到20世紀(jì)的下半葉，美國著名的數(shù)學(xué)史學(xué)家M．克萊因在他的三本著作《古今數(shù)學(xué)思想》《西方文化中的數(shù)學(xué)》《數(shù)學(xué)———確定性的喪失》中對數(shù)學(xué)文化進(jìn)行了系統(tǒng)地，見解獨到的闡述。1981年美國著名學(xué)者懷爾德在其代表作《數(shù)學(xué)是一個文化體系》中指出:數(shù)學(xué)文化的發(fā)展己經(jīng)到達(dá)一定的高度，被認(rèn)為可以構(gòu)成一個獨立的文化系統(tǒng)。數(shù)學(xué)文化，是數(shù)學(xué)作為人類認(rèn)識世界和改造世界的一種工具和能力，是數(shù)學(xué)與人文的結(jié)合。隨后引發(fā)了對數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵界定的廣泛關(guān)注。國內(nèi)最早使用“數(shù)學(xué)文化”一詞的學(xué)者是北京大學(xué)的鄧東皋、孫小禮等人，他們在1999年合作編寫了《數(shù)學(xué)與文化》一書，書中匯集了一些數(shù)學(xué)名家的關(guān)于數(shù)學(xué)文化的論述，該書是從自然辯證法的角度對數(shù)學(xué)文化進(jìn)行了研究和思考。在這十幾年中許多著名的學(xué)者李大潛、張奠宙、張順燕等都從不同的角度發(fā)表了自己對數(shù)學(xué)文化的界定與理解。張奠宙認(rèn)為數(shù)學(xué)是一種文化現(xiàn)象，并從文學(xué)、語言學(xué)和美學(xué)方面解釋了數(shù)學(xué)是一種文化。李大潛從數(shù)學(xué)的知識性、工具性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性、技術(shù)性以及數(shù)學(xué)的語言等方面論述了數(shù)學(xué)是一種先進(jìn)的文化，進(jìn)而討論了通過數(shù)學(xué)的訓(xùn)練，可以獲得的數(shù)學(xué)素養(yǎng)并對數(shù)學(xué)文化教學(xué)提出了一些有益的建議。張順燕在文化背景下的數(shù)學(xué)教學(xué)提出了實現(xiàn)四結(jié)合:歷史與邏輯想結(jié)合、數(shù)與形相結(jié)合、理論與應(yīng)用相結(jié)合、科學(xué)理論與方法論相結(jié)合，培養(yǎng)四種本領(lǐng):以簡馭繁、審?fù)q異、判美析理、鑒賞力的數(shù)學(xué)教學(xué)建議;并從數(shù)學(xué)與教育、數(shù)學(xué)與文明、數(shù)學(xué)與藝術(shù)三個方面論述了數(shù)學(xué)文化進(jìn)行了論述。還有藺云、胡良華、陳曉坤、黃秦安等人也對數(shù)學(xué)文化進(jìn)行了相關(guān)的討論。
2．2國內(nèi)外學(xué)者對數(shù)學(xué)素養(yǎng)的研究現(xiàn)狀數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提出最早源于1982年英國的“學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)調(diào)查委員會”編寫的《考克羅夫特報告》(原名((Mathematicalcounts))。《報告》指出數(shù)學(xué)教育的根本目的是為了滿足學(xué)生今后的成人生活、就業(yè)以及學(xué)習(xí)的需要?！秷蟾妗逢U述了為滿足這三種需要，學(xué)校數(shù)學(xué)的課程內(nèi)容和教學(xué)方法;論述了進(jìn)行良好的數(shù)學(xué)教學(xué)所需的多種條件和支持?！犊伎肆_夫特報告》報告以后，立即引起了全世界的關(guān)注:提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)以便滿足學(xué)生成人生活的需要成為各國數(shù)學(xué)教育改革的趨勢，進(jìn)而引起各國關(guān)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的評價研究。隨后對數(shù)學(xué)素養(yǎng)的研究多是從數(shù)學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的生成策略、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的評價這幾個方面展開。由國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織組織(簡稱OECD)進(jìn)行的國際學(xué)生評估項目(PISA)旨在評估OECD成員國15歲學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)及自然科學(xué)方面的知識、能力和技巧，以及跨學(xué)科的基礎(chǔ)技能，希望了解即將完成義務(wù)教育的各國初中學(xué)生，是否具備了未來生活所需的知識與技能，并為終身學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。通過國際間的比較找出造成學(xué)生能力差異的經(jīng)濟(jì)、社會和教育因素，從而進(jìn)一步為各國改善自身的教育體制提供必要的參考指標(biāo)和數(shù)據(jù)。PISA每三年將進(jìn)行一次評價。2000年P(guān)ISA評價中，閱讀素養(yǎng)是主要領(lǐng)域，2003年數(shù)學(xué)素養(yǎng)是主要領(lǐng)域，2006年科學(xué)素養(yǎng)是主要領(lǐng)域。PISA把數(shù)學(xué)素養(yǎng)定義為:個人能認(rèn)識和理解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界中的作用，作為一個富于推理與思考的公民，在當(dāng)前與未來的個人生活中，能夠作出有根據(jù)的數(shù)學(xué)判斷和從事數(shù)學(xué)活動的能力。數(shù)學(xué)素養(yǎng)包括:數(shù)學(xué)思考與推理、數(shù)學(xué)論證、數(shù)學(xué)交流、建模、問題提出與解決、表征、符號化、工具與技術(shù)八個方面。國際成人素養(yǎng)調(diào)查(IALS)中，把數(shù)學(xué)素養(yǎng)的概念建立在工作需要、不斷擴(kuò)展的生活需要、教育的需要、研究的需要和一些評價項目(如成人評價和學(xué)生評價)等五個方面。另外各國都在自己的課程標(biāo)準(zhǔn)中對數(shù)學(xué)素養(yǎng)提出了一定的要求。我國學(xué)者對于數(shù)學(xué)素養(yǎng)具體內(nèi)涵的認(rèn)識具有以下幾種代表性的觀點:(1)數(shù)學(xué)素養(yǎng)是一個廣泛的具有時代內(nèi)涵的概念，它包括邏輯思維、常規(guī)方法(符號系統(tǒng))和數(shù)學(xué)應(yīng)用三方面的基本內(nèi)涵(孔啟平)。(2)數(shù)學(xué)素養(yǎng)是數(shù)學(xué)科學(xué)所固有的內(nèi)蘊特性，是通過教育培養(yǎng)賦予的一種特殊的心理品質(zhì)和數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)能力與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的關(guān)系這兩個前提出發(fā)，認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)涵蓋創(chuàng)新意識、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)意識、用數(shù)學(xué)的意識、理解和欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值五個要素(王子興)。(3)文化的角度認(rèn)識數(shù)學(xué)，理解數(shù)學(xué)，認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)應(yīng)包括以下幾個方面:基本的數(shù)學(xué)知識;基本的數(shù)學(xué)技能;數(shù)學(xué)思想方法;數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和數(shù)學(xué)美學(xué)價值的欣賞。這幾個方面彼此聯(lián)系，互相滲透(張亞靜)。(4)數(shù)學(xué)素養(yǎng)是在數(shù)學(xué)價值、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)精神的交替作用下生成的。數(shù)學(xué)素養(yǎng)的生成是通過不斷反省而改善的，是一個長期反復(fù)、螺旋上升的過程。數(shù)學(xué)素養(yǎng)具有內(nèi)隱性、超越性、長效性和反省性四個特征。數(shù)學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)成要素是數(shù)學(xué)“思維塊”、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想以及數(shù)學(xué)人文精神(全)。在數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)策略問題上，主要是一些一線數(shù)學(xué)教師通過了其具體的教學(xué)歸納總結(jié)。全對小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)策略從聯(lián)系生活實際、關(guān)注學(xué)習(xí)過程、重視實踐應(yīng)用三個方面闡述了具體的培養(yǎng)策略。王榮和羅鐵山在教學(xué)中認(rèn)為培養(yǎng)和提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)關(guān)鍵要提高教師素質(zhì)，樹立正確的數(shù)學(xué)觀、教育觀;在數(shù)學(xué)教學(xué)中要突出基本的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，重視數(shù)學(xué)語言的運用，從而達(dá)到用好數(shù)學(xué)的目的。潘小明分別從數(shù)學(xué)活動的視角和全球教育的視角對數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行了分析。目前我國還沒有對數(shù)學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行專門的評價，不過已經(jīng)有很多學(xué)者關(guān)注并提出建議。如黃華對比了上海數(shù)學(xué)中考對學(xué)生數(shù)學(xué)的測試和PISA對數(shù)學(xué)的測試，認(rèn)為中考不僅可以對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成績認(rèn)定，而且可以診斷數(shù)學(xué)教學(xué)的問題，改善數(shù)學(xué)課程的教學(xué)。上海的數(shù)學(xué)中考應(yīng)該參照PISA的測試，對其穩(wěn)定性、一致性進(jìn)行分析和研究，進(jìn)而反饋、診斷和改進(jìn)，從而較為準(zhǔn)確的判斷中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)水平的發(fā)展趨勢，并從中找尋原因、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)、改進(jìn)實際教學(xué)。馬云鵬認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)評價最終還是為了提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，改善其學(xué)習(xí)方式。從課程目標(biāo)、學(xué)生學(xué)習(xí)的角度，提出數(shù)學(xué)素養(yǎng)的評價要有利于促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)全面落實課程標(biāo)準(zhǔn)所給出的課程目標(biāo)，通過評價的反饋和診斷可以使學(xué)生改善自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從而提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效果，通過有效地評價可以全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的整體水平。
2．3國內(nèi)學(xué)者對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的研究現(xiàn)狀數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)是伴隨著數(shù)學(xué)文化的發(fā)展而產(chǎn)生的一個新的詞語，目前對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的界定學(xué)者間的看法不盡相同，因此對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的研究還不夠深入，對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的研究成果還比較少。周家全等在《論數(shù)學(xué)建模教學(xué)活動與素質(zhì)培養(yǎng)》中提到“數(shù)學(xué)文化素質(zhì)是指樹立正確的數(shù)學(xué)觀和數(shù)學(xué)信念，掌握數(shù)學(xué)的思想和方法。懂得數(shù)學(xué)這門科學(xué)的語言，會使用數(shù)學(xué)軟件和計算機(jī)這一工具?！睆埫髅髟谄浯T士學(xué)位論文《高師院校數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查與分析》中，指出數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)是數(shù)學(xué)素養(yǎng)的一個分支，是指個體具有數(shù)學(xué)諸多方面的品質(zhì)，包括數(shù)學(xué)文化各個層次，以及對人類文明進(jìn)步具有深遠(yuǎn)影響的數(shù)學(xué)科學(xué)知識的方方面面。楊海艷在《數(shù)學(xué)專業(yè)大學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的調(diào)查研究》中認(rèn)為:數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)是指人們對數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識，從而使人們具有數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點、語言和能力等數(shù)學(xué)文化多方面的品質(zhì)。還在文中對培養(yǎng)大學(xué)數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的途徑進(jìn)行了闡述。
第5篇：文化素養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)范文
一、班級管理情況。
本次開班，共有34人假如培訓(xùn)班，在日常的班級管理中，培訓(xùn)老師傾注了大量的心血，準(zhǔn)備了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，全體學(xué)員都感到了各位老師的用心和付出，在學(xué)習(xí)中，認(rèn)真聽講，做好筆記，保持良好的互動。
課堂氣氛友好而濃烈，此次培訓(xùn)班的課程內(nèi)容主要以文化學(xué)習(xí)氛圍營造為主，在職業(yè)專業(yè)引導(dǎo)上通過百家講壇和文化夜的形式，通過現(xiàn)身說法，抓住契機(jī)進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)引導(dǎo)；字組織管理的培訓(xùn)學(xué)習(xí)方面，每周開展復(fù)盤會、督促嚴(yán)抓紀(jì)律與執(zhí)行力、開放、平等共同協(xié)商通形式展開培訓(xùn)學(xué)習(xí)，積極開展了學(xué)員關(guān)懷，組織了對榮譽行長及優(yōu)秀幫帶的頒獎儀式，建立了宣傳文化墻，表彰先進(jìn)，鼓勵學(xué)員認(rèn)真聽講，自覺學(xué)習(xí)。
在文化班主任寫作方面，按照你嚴(yán)我松（愛），你松我嚴(yán)、相互配合的方式，進(jìn)行班級管理。除了其中2人因更好的發(fā)展離職，其他參加培訓(xùn)的學(xué)員均完成了此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)。整個學(xué)習(xí)過程我們始終堅守嚴(yán)愛一體的家文化來管理班級。
二、此次培訓(xùn)成效明顯，學(xué)員收獲較大。
通過大家的共同努力，這次培訓(xùn)班取得了比較理想的效果。
1、理論素養(yǎng)獲得進(jìn)一步提高。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了理論素養(yǎng)。增強(qiáng)了我們做好工作的責(zé)任感和緊迫感，促使我們回到工作崗位上后，更加奮發(fā)有為、不斷開拓進(jìn)取。部分同志結(jié)合工作實際寫出了有一定深度和獨到見解的調(diào)研文章，為我市經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展提出了較有價值的建議和意見。
2、同志友誼得到進(jìn)一步加深。我們34位學(xué)員來自各個不同的部門和單位，為了一個共同的目標(biāo)，帶著共同的愿望，相聚到一起，在一個半月的學(xué)習(xí)中，大家就自己的學(xué)習(xí)、工作和生活等方面進(jìn)行了廣泛的交流和溝通，相互學(xué)習(xí)，互幫互助，增進(jìn)了了解，加深了友誼。
3、對于我個人的成長非常有幫助，不僅提高了自身的口語表達(dá)能力，增強(qiáng)了自信心。還把泰隆的優(yōu)良傳統(tǒng)和企業(yè)文化很好的傳承下去，提升了我的管理能力水平，是我明白，在實際教學(xué)中，多用用鼓勵的方式進(jìn)行引導(dǎo)，起效果比簡單的求全責(zé)備的方式更有效。同時也讓我明白，在與人交往中，要學(xué)會善于傾聽，學(xué)會尊重別人，教學(xué)上要積極引導(dǎo)學(xué)員自我思考，凡是要有積極主動的精神。
4、個人不足：唯一遺憾的是，由于是第一次以教員的身份參加這個培訓(xùn)學(xué)習(xí)，自己的班級管理經(jīng)驗欠缺，由于努力不夠，方法不對，所以非常遺憾的是沒有得到過一次流動紅旗的機(jī)會，并且在班級優(yōu)秀學(xué)員，組織先鋒，正能量之心上都沒有獲得建樹，這個需要我再今后的工作中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升自己各方面的能力素質(zhì)，是自己變得更優(yōu)秀，才能承擔(dān)起更大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
5、我是第一期學(xué)員，在這個一個甲子的輪回很幸運也很開心能當(dāng)這個61期4班班主任，在銀行的10年里，在這次培訓(xùn)的1個半月里，更加體會到了家文化，傳承文化的無限魅力。
三、我對此次培訓(xùn)班的建議：
第6篇：文化素養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)范文
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)素養(yǎng)；職業(yè)教育；內(nèi)涵；創(chuàng)造力
改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平也隨著社會的發(fā)展日益提高，而更隨之發(fā)展起來的是人們對更高層次的精神生活的追求，尤其是對藝術(shù)的欣賞和追求變得更為突出，有一定文化內(nèi)涵已經(jīng)不能滿足人們對自己的要求，而追求更高的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)成為人們普遍的價值理念。
職業(yè)教育作為我國高等教育的重要組成部分，正面臨著巨大的挑戰(zhàn)，除了職業(yè)教育方式的改革外，還應(yīng)注意對學(xué)生各方面素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生擁有專業(yè)技能的同時也擁有較好的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化內(nèi)涵、社會綜合能力等等，而良好的藝術(shù)素養(yǎng)亦是不可或缺，下面我們就將對職業(yè)教育學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀和提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要性及方法進(jìn)行探討：
一、什么是藝術(shù)素養(yǎng)
藝術(shù)素養(yǎng)是具備藝術(shù)范疇內(nèi)的內(nèi)在理論知識水平和外在表現(xiàn)力、創(chuàng)造力相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的一種綜合水平和能力，是文化素養(yǎng)的一部分。藝術(shù)素養(yǎng)也可概括為三種能力:藝術(shù)觀察力、藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造思維能力。
二、職業(yè)教育學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)之現(xiàn)狀
職業(yè)教育學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)狀況就目前情況來講還未能樂觀，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
① 學(xué)生審美意識不強(qiáng)，甚至對美與不美沒有具體概念只憑個人喜好進(jìn)行判斷；
② 藝術(shù)基礎(chǔ)知識和常識知之甚少，不具備基本的藝術(shù)修養(yǎng)；
③ 藝術(shù)興趣不高，只接觸少量通俗的藝術(shù)門類，對其他藝術(shù)形式不聞不問；
④ 藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力差，思維方式比較具象守舊。
那么，導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的原因是什么呢？我認(rèn)為主要有以下幾方面因素：
第一， 職業(yè)教育學(xué)生的生源多數(shù)來自中小城市或縣鄉(xiāng)一級的地區(qū)，這些地區(qū)都存在一個普遍特點，即群眾生活水平較低，對精神生活的要求也相對不高，對藝術(shù)的欣賞能力較落后，藝術(shù)作品（如戲劇、電影、音樂會、畫展等等）普及性低。這些都導(dǎo)致了學(xué)生在大學(xué)之前較少有機(jī)會接觸大量的藝術(shù)門類及作品，藝術(shù)興趣低，藝術(shù)素養(yǎng)相對不高。
第二，個人藝術(shù)素養(yǎng)的高低與家庭氛圍有很大關(guān)系，據(jù)調(diào)查，大多數(shù)藝術(shù)家都出生于藝術(shù)世家，如歐洲著名的古典音樂家貝多芬、莫扎特、約翰·施特勞斯等等，都出身于著名的音樂世家，并且從小就開始進(jìn)行音樂知識及樂器演奏的訓(xùn)練，在年幼時就已經(jīng)有很高的音樂造詣；;又例如中國古代著名的“二王”、“三蘇”都說明了家庭氛圍對孩子的影響，可見，父母藝術(shù)素養(yǎng)不高的情況下，也很難為孩子營造出后的家庭藝術(shù)氛圍。
第三，小城鎮(zhèn)藝術(shù)教育和藝術(shù)特長培訓(xùn)機(jī)構(gòu)較薄弱，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的地區(qū)除民間藝人外甚至沒有藝術(shù)門類的職業(yè)從業(yè)者，這就使得學(xué)生沒有機(jī)會參加藝術(shù)培訓(xùn)和接受正規(guī)藝術(shù)課程的教育，導(dǎo)致藝術(shù)理論基礎(chǔ)差，藝術(shù)思維無法發(fā)展，創(chuàng)造力也得不到激發(fā)。
三、提高職業(yè)教育學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)的重要意義
首先，從學(xué)生自身素質(zhì)來說，藝術(shù)素養(yǎng)的提高有利于學(xué)生提高對藝術(shù)的欣賞力和感受力，從而更好的認(rèn)識藝術(shù)、認(rèn)識生活、認(rèn)識社會以及整個世界，幫助學(xué)生在精神方面實現(xiàn)質(zhì)的飛躍；
其次，從學(xué)生的發(fā)展能力來看，藝術(shù)素養(yǎng)的提高有利于學(xué)生思維方式和創(chuàng)造力的提升，在今后的職業(yè)生涯中，生動的思維模式和良好的創(chuàng)造力將成為通往成功的墊腳石，尤其是從事藝術(shù)設(shè)計相關(guān)專業(yè)的學(xué)生。
職業(yè)教育作為高等教育的重要組成部分，是社會人才的一個重要來源，新時代對人才的要求不再是只掌握專業(yè)知識，個人素質(zhì)修養(yǎng)及各個方面的能力也是至關(guān)重要的?，F(xiàn)如今，職業(yè)教育正方興未艾，職業(yè)教育培養(yǎng)出的人才也將是未來社會的重要組成部分，所以，提高這一階層的藝術(shù)素養(yǎng)對提高國民整體素質(zhì)也有著推動型的意義，是我們職業(yè)教育從業(yè)人員不能輕視的問題。
四、如何提高職業(yè)教育學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)
藝術(shù)素養(yǎng)的提高對職業(yè)教育學(xué)生有著重要的意義，我們又應(yīng)該如何實施開展這項重要的工作呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：
1、藝術(shù)常識及藝術(shù)基本理論的了解
開設(shè)藝術(shù)門類的選修課和興趣社團(tuán)，以各種形式在學(xué)生中普及藝術(shù)理論教育，使藝術(shù)常識及各藝術(shù)門類不再“神秘”和“遙不可及”。
2、藝術(shù)作品的分析與鑒賞
學(xué)校盡可能多的為學(xué)生提供接觸藝術(shù)作品的機(jī)會，比如組織觀看藝術(shù)影片、戲劇，參觀畫展、藝術(shù)展、藝術(shù)節(jié)，聽音樂會演奏會等等，讓學(xué)生親身經(jīng)歷感受藝術(shù)氛圍并加以分析和總結(jié)，學(xué)會如何欣賞藝術(shù)和感受藝術(shù)。
3、校園內(nèi)開展學(xué)生藝術(shù)節(jié)、學(xué)生藝術(shù)作品展等活動。
學(xué)校可經(jīng)常開展藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)展等活動，加強(qiáng)同學(xué)的參與性，使同學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力得以發(fā)展的空間，從欣賞者向創(chuàng)作者的方向轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作藝術(shù)的主動性和對藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。
4、藝術(shù)學(xué)科與專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，藝術(shù)理論與實踐無縫對接。
如設(shè)計類專業(yè)除對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)基礎(chǔ)的訓(xùn)練、構(gòu)成訓(xùn)練、藝術(shù)史、設(shè)計史、設(shè)計概論等課程外，還要經(jīng)常性的組織學(xué)生結(jié)合藝術(shù)理論和專業(yè)技能進(jìn)行創(chuàng)新實踐，幫助同學(xué)構(gòu)件完整的藝術(shù)知識體系和應(yīng)用技巧，從而更好的為今后的職業(yè)生涯做準(zhǔn)備。
5、 注重實踐，鼓勵創(chuàng)新
校方可為學(xué)生提供條件鼓勵學(xué)生自行組織興趣小組，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作活動，同時開設(shè)創(chuàng)新獎學(xué)金等方式，對有突出表現(xiàn)的學(xué)生予以獎勵。
五、小結(jié)
中國的職業(yè)教育正在面臨嚴(yán)峻的考驗，未來的發(fā)展之路是否能夠越走越寬越走越順，完全取決于我們職業(yè)教育工作者的決心和努力，只要我們堅持以學(xué)生為主體，從專業(yè)角度出發(fā)，使學(xué)生擁有過硬技能的同時也具備良好的自身素質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)，就能打造出我們職業(yè)教育的品牌，為職業(yè)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn)：
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第7篇：文化素養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：高職學(xué)生 職業(yè)素養(yǎng) 個人素質(zhì)
中圖分類號：G71738文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）12-0117-01
職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，一般包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識等方面。它的概念很大，其中專業(yè)是排在第一的，但除專業(yè)之外，敬業(yè)、道德也是必備的，職場體現(xiàn)就是職業(yè)素養(yǎng)；生活體現(xiàn)就是個人素質(zhì)或者道德修養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會活動中需要遵守的行為規(guī)范。個體行為的總和構(gòu)成了自身的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)涵，個體行為是外在表象。職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)對人至關(guān)重要，它無時無刻不在，最能顯示一個人的道德層次和精神境界。
我們在安排學(xué)生就業(yè)過程中發(fā)現(xiàn)，企業(yè)會問到學(xué)生是否有工作經(jīng)歷，但其實看重的并不是跟工作直接相關(guān)的技能和經(jīng)驗，而是學(xué)生學(xué)習(xí)和融入的速度，在工作中培養(yǎng)積累起來的與他人能夠順暢銜接的感覺，而這一點其實就是職業(yè)適應(yīng)和角色轉(zhuǎn)化的能力和速度。結(jié)合我院具體工作實際，我覺得應(yīng)該從以下幾方面入手：
一、強(qiáng)化基礎(chǔ)文明建設(shè)，真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺意識行為
我院推行的基礎(chǔ)文明建設(shè)，與企業(yè)文化要求的部分內(nèi)容很好地結(jié)合起來，如佩戴胸牌、穿戴文明等。在企業(yè)調(diào)研過程中我們發(fā)現(xiàn)，這些都是企業(yè)文化的基本組成部分，佩戴企業(yè)證件是員工身份的一個象征，穿戴文明則體現(xiàn)了個人對他人的尊重程度。我們在走訪某機(jī)械有限責(zé)任公司時發(fā)現(xiàn)，如不佩戴工作證，無論你的職位有多高，也不能隨意進(jìn)入工作車間；在昆山某兒童用品有限公司，員工穿戴不整齊、穿拖鞋會被拒之門外。所以我們要抓住學(xué)院基礎(chǔ)文明建設(shè)，使之轉(zhuǎn)化成學(xué)生內(nèi)在的自我要求，在校就培養(yǎng)好思想基本素質(zhì)，為今后更好更快更自覺的融入企業(yè)文化打下基礎(chǔ)，順利完成角色轉(zhuǎn)變。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)，有意識地培養(yǎng)個人綜合素質(zhì)
1.規(guī)劃大學(xué)生活，定位人生方向
調(diào)查，很多同學(xué)經(jīng)過高考進(jìn)入大學(xué)后沒了方向，不知道自己下步應(yīng)該怎么走。很多高中老師鼓勵學(xué)生：“再辛苦些時候啊，到大學(xué)就輕松了！”正是在這樣的鼓勵下，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)就放下了學(xué)習(xí)擔(dān)子，認(rèn)為玩樂享受是重點，學(xué)習(xí)是點到即止，六十分萬歲，多一分浪費。在這種思想下，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動性，沒有規(guī)劃好大學(xué)生活。這就需要我們在職業(yè)生涯規(guī)劃教育中引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確定位自己，找到屬于自己的燈塔，并努力向這個目標(biāo)前行，有目的的努力才不會虛度光陰，才能逐漸培養(yǎng)起學(xué)生的職業(yè)意識。
2.鼓勵學(xué)生多學(xué)多看，掌握多方面專業(yè)技能
職業(yè)行為和職業(yè)技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)比較容易通過教育和培訓(xùn)獲得。我院制定的各種教學(xué)計劃和任務(wù)、第一課堂與第二課堂合理安排學(xué)習(xí)等，都能使學(xué)生掌握到多方面的專業(yè)技能。另外，我院一貫主張的讓學(xué)生到企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，也使學(xué)生對企業(yè)所需知識有更深入的直觀了解，在今后的理論和實踐學(xué)習(xí)中更有針對性，更能充分利用學(xué)校的教育資源。
3.依托活動指導(dǎo)，學(xué)習(xí)為人處世方法
隱性職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，體現(xiàn)在多方面，如獨立性、責(zé)任心、敬業(yè)精神、團(tuán)隊意識、職業(yè)操守等。利用各種學(xué)生活動有意識地培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)等方面的隱性素養(yǎng)，再合適不過了?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是家里的“嬌寶寶”，在家有父母長輩的全心呵護(hù)，容易造成以自我為中心的性格。在就業(yè)推薦中，因?qū)W生獨立性的缺乏、不認(rèn)真的工作態(tài)度、不愿與人協(xié)作、不愿下基層吃苦、缺乏有效溝通等表現(xiàn)往往輕易地斷送了前程。很多企業(yè)看重學(xué)生干部就是因為他們在大學(xué)時積極參加各項活動，在活動中很好地鍛煉了各方面的能力，知道如何為人處事，如何找到最快最有效的途徑解決問題，組織能力和應(yīng)用能力都較一般學(xué)生突出，活動中個人素質(zhì)得到了很好的展現(xiàn)。學(xué)生參與的活動越多，其自省、自知、自覺的意識和理念就越強(qiáng)，時刻注意在為人處事的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)自己的不足。有同學(xué)說很慶幸通過工作發(fā)現(xiàn)了自己的不足，以后能更有針對性地主動改善，更好地融入團(tuán)隊。
4.端正就業(yè)心態(tài)，注重就業(yè)面試禮儀
在就業(yè)過程中，我們發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)存在眼高手低、好高騖遠(yuǎn)的情況，究其原因，是未能有一個正確務(wù)實的就業(yè)心態(tài)?？偨Y(jié)起來主要有盲目樂觀型、普遍撒網(wǎng)型、任意攀比型、眼高手低型、挑三揀四型等。這就需要我們平時多關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，使學(xué)生平穩(wěn)過渡。
第8篇：文化素養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：高校；酒店專業(yè)；實習(xí)
實習(xí)是高校酒店管理專業(yè)學(xué)生必須經(jīng)歷的一個教學(xué)環(huán)節(jié)，但實習(xí)過程中學(xué)生思想波動大、與客人發(fā)生爭吵以及與同事領(lǐng)導(dǎo)相處不融洽等現(xiàn)象屢屢發(fā)生，最后導(dǎo)致中斷實習(xí)。高校要針對這些狀況在教學(xué)過程中采取相應(yīng)措施，提高實習(xí)質(zhì)量和效果。
一、學(xué)生文化素養(yǎng)與專業(yè)技能要兼修
大多數(shù)本科院校旅游管理專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)定位是應(yīng)用型人才，但在具體實施過程中，注重學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)的同時更應(yīng)該在學(xué)生的文化素養(yǎng)方面多下功夫，理論知識同樣不能輕視。只有通過二者兼修，才能培養(yǎng)出符合企業(yè)和社會要求的高級復(fù)合應(yīng)用型學(xué)生。文化素養(yǎng)對于學(xué)生個人的影響是全面而深刻的，它的教育、啟迪、陶冶、審美等功能更多體現(xiàn)于間接和深遠(yuǎn)。文化素養(yǎng)和專業(yè)技能猶如學(xué)生人生道路上的兩條“腿”，專業(yè)技能讓學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)走更穩(wěn)，而文化素養(yǎng)則使學(xué)生經(jīng)過文化的沉淀和熏陶后綜合素質(zhì)更全面，在未來的人生路上走的更遠(yuǎn)。只有推行“教書與育人”并重，在潛移默化中提高學(xué)生的綜合能力，學(xué)生們在實習(xí)過程中才能水到渠成的展示自己的能力。
二、加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)道德的主線貫穿式教育
酒店管理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育與專業(yè)技能訓(xùn)練是同等重要的甚至更為重要一些。通過跟蹤學(xué)生實習(xí)情況我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生實習(xí)前往往把酒店行業(yè)想象的太美好，不理解服務(wù)行業(yè)的特殊性，所以實習(xí)時在對客服務(wù)中受到不平等待遇時會極度委屈，情緒失控進(jìn)而產(chǎn)生對工作的質(zhì)疑甚至產(chǎn)生退出的心理和想法。這與日常教學(xué)工作中忽視對學(xué)生職業(yè)情感的培養(yǎng)和職業(yè)信念的灌輸有很大關(guān)系。因此，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德的主線貫穿式教育是非常必要的。這條“主線”可以在入學(xué)初期、教學(xué)過程、實習(xí)過程以及選擇職業(yè)等幾個不同的階段按照順序循序漸進(jìn)的完成。
三、實習(xí)單位選擇要多元化
高校在實習(xí)單位的選擇上有重要的把關(guān)責(zé)任，要盡量選擇不同經(jīng)營類型、對學(xué)生而言發(fā)展空間大、對于校企合作有完善成熟的管理經(jīng)驗的酒店做為實習(xí)基地，經(jīng)過認(rèn)真地考察合格后才能建立合作關(guān)系。安排實習(xí)單位時要從學(xué)生性格、日常表現(xiàn)等多方面綜合考慮進(jìn)行合理分配，避免出現(xiàn)心理承受能力差的學(xué)生“扎堆”，導(dǎo)致一名學(xué)生有思想波動影響整個實習(xí)點學(xué)生情緒的狀況發(fā)生。同時，對于學(xué)生們反映的實習(xí)單位存在的管理問題，要及時與實習(xí)單位溝通，使校企雙方都能得到提升改進(jìn)。
四、注重學(xué)生個人能力的培養(yǎng)提升
第9篇：文化素養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：一體化課程；職業(yè)素養(yǎng)；實踐
職業(yè)素養(yǎng)課程遵循職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)時展要求，力求課程實施過程中提高學(xué)生的通用能力。本文就四個方面即“為什么教”“教什么”“怎么教”和“教到什么程度”來簡要論述職業(yè)素養(yǎng)課程實施。
一、“為什么教”
為滿足可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，保障國民經(jīng)濟(jì)水平的穩(wěn)步快速增長和綜合國力的提升，中國要實現(xiàn)“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，必須打破傳統(tǒng)教育方式，傳統(tǒng)教育是以“成績?yōu)閷?dǎo)向”，過分強(qiáng)調(diào)記憶，重視知識、理論，輕技能、實踐，忽視高水平的應(yīng)用和價值評判能力的培養(yǎng)。職業(yè)院校為企業(yè)輸送人才，肩負(fù)的歷史使命就是要為企業(yè)培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，在日常教學(xué)實踐中注重培養(yǎng)學(xué)生“分析問題和解決問題的能力”“學(xué)會創(chuàng)新的思維方法”。
職業(yè)素養(yǎng)教師必須準(zhǔn)確地把握教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)的實效性。職業(yè)素養(yǎng)教師要始終圍繞課程目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維方法。在明確總的教學(xué)目標(biāo)的同時設(shè)置每個活動目標(biāo)。職業(yè)素養(yǎng)教師在課堂上應(yīng)首先向?qū)W生說明，這項活動要達(dá)到的目標(biāo)是什么？例如，《職業(yè)生涯規(guī)劃大賽》學(xué)習(xí)活動一“初識職業(yè)發(fā)展路徑”，教學(xué)目標(biāo)是了解百優(yōu)生職業(yè)發(fā)展通道，崗位應(yīng)具備的能力，了解企業(yè)文化。學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，明確自主學(xué)習(xí)方法。學(xué)會整理文本資料。
二、“教什么”
職業(yè)素養(yǎng)課的開展有無實效，選擇的內(nèi)容很重要，活動課設(shè)計的內(nèi)容要充實，步驟要嚴(yán)謹(jǐn)。實施職業(yè)素養(yǎng)課要做大量的準(zhǔn)備工作，尤其是剛進(jìn)校的新生，一開始并不知道學(xué)校所設(shè)的職業(yè)素養(yǎng)課是什么類型的課、更不知道該怎樣去操作。對學(xué)生而言，布置活動任務(wù)給他們?nèi)ネ瓿?，一開始學(xué)生可能會厭煩。但是，一節(jié)職業(yè)素養(yǎng)課的時間是否飽滿、效果是否理想、學(xué)生的積極性是否能夠調(diào)動起來，在很大程度上取決于開展活動的學(xué)生個體的態(tài)度。這時，教師要及時向?qū)W生說明職業(yè)素養(yǎng)課開展的目的、要引導(dǎo)其正確認(rèn)識通過職業(yè)素養(yǎng)課的開展，他們所能得到的鍛煉。比如：通過獨立組織和開展職業(yè)素養(yǎng)活動課，可以培養(yǎng)自己的團(tuán)隊合作意識和組織能力、溝通表達(dá)、解決問題、創(chuàng)新能力，可以鍛煉自己的膽量，可以提高普通話水平，甚至還可以提高自己制作課件、撰寫文本的能力等。
校企合作教育模式下的企業(yè)蘊涵著豐富的職業(yè)素養(yǎng)，這些資源包括企業(yè)本身、企業(yè)的人才、企業(yè)文化等方面。本校在教學(xué)實踐中主要把企業(yè)文化滲透到整個課堂。例如《職業(yè)生涯規(guī)劃大賽》通過設(shè)置“本校畢業(yè)百優(yōu)學(xué)生訪談活動”“企業(yè)用工調(diào)查”“模擬企業(yè)面試”等活動。一方面使學(xué)生了解自己專業(yè)發(fā)展的前景，自己如何才能找到理想職業(yè)。另一方面了解自己未來就職企業(yè)工作環(huán)境，將來薪金待遇等。這些活動主題是學(xué)生特別關(guān)心的，他們愛談、樂談，此課的開展很受學(xué)生歡迎。職業(yè)素養(yǎng)課內(nèi)容貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會，增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)課的針對性和實效性。
三、“怎么教”
“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法?！苯虒W(xué)方法很多也各有特點，如何選擇合適方法，因教學(xué)情境而異，因主體而異。職業(yè)素養(yǎng)課程實施在實踐中是把各種教學(xué)方法融匯一體，優(yōu)化處理，例如講授法、任務(wù)驅(qū)動法、情境教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴法等。職業(yè)素養(yǎng)教師需要為學(xué)生搭建起能讓他們發(fā)表演說、展開辯論、查閱資料、深入探討、展示表演、模擬感悟、團(tuán)結(jié)合作，客觀評價等全方位、多角度展示的平臺。課程實施前的輔導(dǎo)很重要，通過課前輔導(dǎo)，教師可以提前讓學(xué)生了解課堂要完成的任務(wù)，學(xué)生課前要做好必要準(zhǔn)備，防止上課后對任務(wù)毫不了解，任務(wù)無法展開。課前給予一定的指導(dǎo)能使學(xué)生活動開展得更科學(xué)、更有效、更有針對性。而且課后教師要跟蹤進(jìn)度，督促學(xué)生按計劃完成任務(wù)。
四、“教到什么程度”
這里的評價主要依據(jù)兩個方面：一方面是學(xué)生完成任務(wù)整個過程中形成的文本資料及最終作品，如任務(wù)書解讀、制作的方案、執(zhí)行分工計劃表、制作PPT、實物作品、最終成果展示。另一方面是學(xué)生在任務(wù)完成全過程參與的程度與表現(xiàn)的情況。
具體評價實施采用兩種方法：第一種方法，設(shè)計一份“職業(yè)素養(yǎng)活動課專用表格”。為了使每一次職業(yè)素養(yǎng)活動課開展的有序、有方案、有組織、有分工，也為了使職業(yè)素養(yǎng)活動課的開展過程清晰明白，并且在活動開展后易于將材料按統(tǒng)一格式存檔，這個表格活動開展前給各小組組長，表格上有活動時間、活動主題、小組成員、活動準(zhǔn)備、活動目的、活動用具、活動過程、活動效果與思考、自評分、他評分等幾項，讓各小組組長按表格的內(nèi)容逐一填寫，并將相關(guān)任務(wù)完成過程中形成資料文本附在表格背面，把材料裝訂在一起，一個小組一本，清楚明了。通過這樣的工作，學(xué)生學(xué)習(xí)過程與成果就有案可循、有法可依，從中評價每一個小組的完成任務(wù)質(zhì)量，學(xué)生認(rèn)真程度和每次積極參與活動的具體情況。通過此項表格可以對小組打分與學(xué)生個人打分。第二種方法，要充分利用教師工作手冊，記錄每個學(xué)生課堂活動參與情況，根據(jù)他們上交個人的文本資料進(jìn)行個人評價，對每個學(xué)生進(jìn)行打分。
學(xué)期末對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)課程考核主要是采用考查的方式?？疾榈囊罁?jù)主要采用以上小組評價分與個人評價分的匯總。在兩者權(quán)重分配因任務(wù)性質(zhì)而異，一般來說個人權(quán)重要高于小組權(quán)重。
職業(yè)素養(yǎng)課實施要有專用的時間與空間保障，職業(yè)素養(yǎng)課的內(nèi)容設(shè)置要開展調(diào)研，課程體系構(gòu)建要經(jīng)過周密論證。職業(yè)素養(yǎng)課現(xiàn)在屬于初步嘗試實施階段，本文難免有粗淺之處，在以后工作實踐中會不斷地反思與完善。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊忠祥.學(xué)生綜合教育管理工程：理論建構(gòu)與實踐審視[Z].福州：福建教育出版社，2010.
