文化素養(yǎng)課程精選(九篇)

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第1篇：文化素養(yǎng)課程范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生文化素養(yǎng)課程；改進(jìn)；創(chuàng)新

素質(zhì)教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的基本道德品質(zhì)，思想道德品質(zhì)是綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，要想加強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，那么首先必須加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德教育，又可以稱之為文化素質(zhì)。1998年10月，國家教育部在華中科技大學(xué)召開了“如何加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育”的研討會(huì)議，這也就標(biāo)志著我國的大學(xué)生文化素質(zhì)教育正式啟動(dòng)，經(jīng)過了15年的實(shí)踐過程，已經(jīng)取得了良好的效果，是我國高校文化素質(zhì)教育改革與創(chuàng)新的重要推動(dòng)力，加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，同時(shí)也加強(qiáng)了大學(xué)生的綜合素質(zhì)，這樣才能與社會(huì)的發(fā)展保持一致，不與社會(huì)脫軌。但是，在文化素質(zhì)教育15年的實(shí)踐中，明顯還存在著許多問題，這也是需要我們思考與反思的。本文根據(jù)高校的文化素質(zhì)教育實(shí)際情況進(jìn)行分析，提出大學(xué)生文化素質(zhì)教育改進(jìn)與創(chuàng)新的策略。

一、大學(xué)生文化素質(zhì)課程改進(jìn)與創(chuàng)新的重要意義與存在的問題

文化素質(zhì)是一個(gè)人的基本行為準(zhǔn)則，同時(shí)也是當(dāng)今社會(huì)對(duì)所需人才的要求，為了保證當(dāng)代大學(xué)生不與社會(huì)脫節(jié)，能與國際接軌，加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育具有非常重要的意義，勢(shì)在必行。高校存在的目的就是為社會(huì)，為國家培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，為了能夠保證所培養(yǎng)出的人才滿足當(dāng)今社會(huì)的需要，首先必須提高大學(xué)生的全面素質(zhì)，這也就代表了傳統(tǒng)的大學(xué)生文化素養(yǎng)課程需要?jiǎng)?chuàng)新與改進(jìn)。要想達(dá)到這一目的，就必須建立以培養(yǎng)大學(xué)文化素質(zhì)為目的的體系，從而加強(qiáng)與改進(jìn)大學(xué)生文化素養(yǎng)課程。我國幾千年來遺留的寶貴財(cái)富就是構(gòu)建這一體系的主要手段。大學(xué)生的整體素質(zhì)不能滿足當(dāng)今社會(huì)的需要是現(xiàn)階段社會(huì)與人才的主要矛盾，透過表面看其本質(zhì)，就是大學(xué)生文化素養(yǎng)課程改革與創(chuàng)新的不到位。

改革開放三十年以來，國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得了飛速的發(fā)展，在這一過程中，更多的具有想象力與創(chuàng)新能力的大學(xué)生起著重要的作用。為了培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才，將其投入到社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中，很多高等院校對(duì)課程體系進(jìn)行了改革，學(xué)分制就是明顯的改革，在對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)傳授的同時(shí)，也更注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。就拿華中科技大學(xué)為例，為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)校進(jìn)行了大學(xué)生文化素質(zhì)課程的改革，非中文專業(yè)開設(shè)了大學(xué)語文，同時(shí)還有幾十門供學(xué)生選擇的選修科目，但是在改革的過程中還是會(huì)出現(xiàn)很多的問題，比如說課時(shí)量不足，選修課程人數(shù)不夠，課程教材不適合等等。

大學(xué)生文化素養(yǎng)課程的內(nèi)容同樣需要改革與創(chuàng)新，幾乎所有高校對(duì)非中文專業(yè)進(jìn)行文化素養(yǎng)的培養(yǎng)所選用的教材都是《大學(xué)語文》，而在這本教材中，更多的是對(duì)學(xué)生詩詞與古文方面的拓展，雖然能夠讓學(xué)生開拓視野，激活學(xué)生的思維，并在一定程度上鍛煉學(xué)生的想象力與創(chuàng)新能力，但這僅僅是在一定程度上，并不能滿足提高大學(xué)生整體素質(zhì)的需求，當(dāng)學(xué)生走向社會(huì)時(shí)，口語表達(dá)與寫作能力還不能滿足當(dāng)今社會(huì)的需要，因此，大學(xué)生文化素養(yǎng)課程必須進(jìn)行深入的改革與創(chuàng)新。

二、大學(xué)生文化素養(yǎng)課程改進(jìn)與創(chuàng)新的策略

社會(huì)仍在不斷的飛速發(fā)展，為了保證能夠滿足當(dāng)今社會(huì)的需要，大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)已迫在眉睫，大學(xué)生文化素質(zhì)又是綜合素質(zhì)的前提與關(guān)鍵，那么如何對(duì)大學(xué)生文化素養(yǎng)課程進(jìn)行改革與創(chuàng)新就成為了當(dāng)今教育部門與學(xué)校的工作重點(diǎn)。

要想培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的文化素養(yǎng)，必須對(duì)文化素養(yǎng)課程的內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的改革。首先，詩歌雖然夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，提高品位，具有特別重要的作用，但是也應(yīng)該適當(dāng)縮減文化素養(yǎng)課程內(nèi)容的詩歌部分，同時(shí)要在課程的內(nèi)容上增加名家作品，鍛煉大學(xué)生閱讀與寫作的能力。其次就是重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，雖然在學(xué)校里對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了充分的灌輸，但是一旦面臨就業(yè)困難與競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)的選擇，很多學(xué)生會(huì)出現(xiàn)無從下手，力不從心的情況，用人單位雖然重視大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，但是更注重的是表達(dá)能力與實(shí)踐能力，有很多的碩士與博士畢業(yè)后，在求職信書寫方面就能看出問題，格式不規(guī)整，求職信的特點(diǎn)無法突出，沒有針對(duì)性，用人單位很難從求職信當(dāng)中判斷其實(shí)際能力。再次，現(xiàn)今社會(huì)的交往當(dāng)中，在人際關(guān)系處理方面，口才是最重要的，是人們智慧與能力的體現(xiàn)，好的口才也能夠讓人們之間相處和睦，心情愉快。如果一個(gè)人不能將準(zhǔn)確的信息傳遞，那么就會(huì)給工作帶來影響，甚至可能會(huì)給單位帶來無法彌補(bǔ)的損失，因此，大學(xué)生在校期間，就需要進(jìn)行口語表達(dá)方面的訓(xùn)練，比如說，演講比賽，辯論賽等，同時(shí)這也是大學(xué)生文化素養(yǎng)課程改進(jìn)與創(chuàng)新的內(nèi)容。

最后，就是注重學(xué)生實(shí)踐能力的鍛煉，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)傳授的同時(shí)，也要讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)牢固的掌握，只有將理論與實(shí)際相結(jié)合，所培養(yǎng)出的人才才是真正為社會(huì)所需要，而不是僅僅只會(huì)“紙上談兵”。豐富多彩的活動(dòng)是鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力的主要手段，同時(shí)也是大學(xué)生提高文化素養(yǎng)的途徑。我們能夠通過大量可供學(xué)生選擇的活動(dòng)來歷練學(xué)生，這些活動(dòng)不僅能鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力與文化素養(yǎng)，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，鍛煉學(xué)生的綜合能力。

三、結(jié)束語

大學(xué)生是祖國發(fā)展和國家強(qiáng)大的希望，同時(shí)也關(guān)系到民族發(fā)展的未來。因此，在改進(jìn)與創(chuàng)新大學(xué)生文化素養(yǎng)課程上，我們不能僅局限于教育理念的提高與創(chuàng)新，重點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)到實(shí)際的教育過程當(dāng)中，只有將大學(xué)生的文化素養(yǎng)與實(shí)踐能力緊密的聯(lián)系在一起，才能保證滿足當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，進(jìn)而推動(dòng)具有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王義遒.對(duì)新時(shí)期大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作的思考[J].中國高教研究，2010（10）：11-12

第2篇：文化素養(yǎng)課程范文

民族文化從文化審美的角度出發(fā)，凡是在民族融合、發(fā)展與演化的過程中，逐漸形成的，由民族內(nèi)的人民集體創(chuàng)造、繼承、再創(chuàng)等反應(yīng)本族的文化精神、民族心理和風(fēng)俗習(xí)慣，具有此民族特色的文化成果的統(tǒng)稱。在民族歷史文化積淀的長河里，民族特色這一支流永遠(yuǎn)奪目璀璨，激情四起。它所帶來的美，不僅是特色，而且是根深蒂固的文化內(nèi)涵。經(jīng)過漫長的歷史檢驗(yàn)，這些民族特色逐漸成熟，民族特色之美逐漸被人士所接受認(rèn)可。民族特色之美主要由文化內(nèi)涵來詮釋。通過民族文化與服裝設(shè)計(jì)教學(xué)相融合，把民族特色之美融入到服裝設(shè)計(jì)中，民族文化的內(nèi)涵通過特定的紋樣造型、結(jié)構(gòu)、色彩等形式的表達(dá)，寓意著對(duì)美好生活的祝愿。 設(shè)計(jì)師將具有特定內(nèi)涵的傳統(tǒng)圖案的裝飾造型、 色彩及工藝等元素巧妙地融入在服裝上，使民族元素在現(xiàn)代生活的審美中得以升華。

2 民族文化素養(yǎng)在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的培養(yǎng)

服裝設(shè)計(jì)是服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的核心課程之一，在全球化背景下，要求學(xué)生對(duì)不同地域的文化有所認(rèn)知，有針對(duì)不同民族文化知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)的能力，在教學(xué)大綱中屬于專業(yè)必修課。目前，國內(nèi)服裝設(shè)計(jì)院校大多數(shù)以培養(yǎng)學(xué)生的服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面的能力培養(yǎng)，側(cè)重學(xué)生設(shè)計(jì)技能及創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，側(cè)重服裝應(yīng)用性人才的培養(yǎng)。根據(jù)教學(xué)實(shí)踐來看，這種培養(yǎng)方案容易產(chǎn)生一個(gè)誤區(qū)，學(xué)生缺乏寬闊的文化視野及民族文化素養(yǎng)，設(shè)計(jì)出的服裝缺乏人文關(guān)懷，服裝即是商品也是人們表達(dá)情感的載體，在設(shè)計(jì)中融入民族文化能滿足人們對(duì)民族文化的需要，喚起民族情感。因此，針對(duì)目前高校服裝設(shè)計(jì)教育存在的問題，必須改變教學(xué)方式和教學(xué)方法，使學(xué)生具有寬闊的民族文化知識(shí)面，能夠設(shè)計(jì)出充滿民族文化內(nèi)涵的服裝。在教學(xué)設(shè)計(jì)上主要考慮以下幾個(gè)方面：教學(xué)方法與手段以學(xué)生為中心，以民族文化為紐帶提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；教學(xué)模式注重民族文化素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)民族文化的了解；教學(xué)內(nèi)容以突出民族文化與服裝設(shè)計(jì)相融合為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，增加民族服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)新內(nèi)容的比重。具體改革如下：

2.1 加強(qiáng)學(xué)生民族文化的理論素養(yǎng)

民族文化承載著不同民族的生活習(xí)慣、風(fēng)俗、信仰等綜合信息，在理論教學(xué)階段，通過理論教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的濃厚的興趣，以學(xué)生為中心，教師為引導(dǎo)的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極能動(dòng)性。理論教學(xué)分三階段：第一階段，用幻燈片的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的視覺符號(hào)特征，要求學(xué)生對(duì)照?qǐng)D片進(jìn)行識(shí)別不同民族文化符號(hào)的視覺差異，掌握基本的民族文化知識(shí)；第二階段，掌握基本的民族文化知識(shí)后，選擇兩種不同的民族的吉祥文化符號(hào)進(jìn)行比較，分析其各自的差異，并進(jìn)行小組討論；第三階段，對(duì)分析的吉祥文化符號(hào)進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，在傳統(tǒng)民族文化元素的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念及表現(xiàn)手法，進(jìn)行再設(shè)計(jì)。根據(jù)課堂觀察、課后問卷反饋，學(xué)生在理論課時(shí)中學(xué)習(xí)興趣很高，在民族和不同民族文化表現(xiàn)出來的差異性有了一定的了解，為后面民族文化元素進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)奠定了理論基礎(chǔ)。

2.2 加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化元素的提煉

在學(xué)生對(duì)民族文化有一定的認(rèn)知后，需要把民族文化與服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，提取民族元素進(jìn)行服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)。由于民族文化元素眾多，根據(jù)服裝設(shè)計(jì)的特色選取具有典型性的民族元素進(jìn)行專題教學(xué)，如民族服裝圖案提取、民族服裝款式提取、民族色彩提取及民族特色服裝工藝提取等有針對(duì)性的進(jìn)行專題教學(xué)及探討，讓學(xué)生掌握如何提取民族元素方法，掌握把民族元素應(yīng)用到服裝中去的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。

以民族服裝圖案提取專題教學(xué)為例，采用案例教學(xué)法，用圖片資料展示不同設(shè)計(jì)類別中應(yīng)用民族圖案的案例，從而開闊學(xué)生的視線。以優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品作為案例，可以提高學(xué)生的審美水平，并鼓勵(lì)學(xué)生從民族文化中吸取靈感，合理的把民族元素與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合。這部分訓(xùn)練可分三個(gè)階段：（一）民族元素資料整理：要求學(xué)生利用課外時(shí)間，收集不同民族文化區(qū)域的典型圖案，建立民族文化數(shù)據(jù)資料庫；（二）課堂演示：利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)工具，教師在電腦上演示提煉民族元素圖案，并把圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)應(yīng)用到服裝中去。讓學(xué)生掌握從資料圖片―提煉―設(shè)計(jì)等完整的過程及方法。（三）學(xué)生練習(xí)：教師課前做好準(zhǔn)備，從世界各民族選取具有典型特色的40個(gè)民族，要求每個(gè)學(xué)生挑選其中一個(gè)民族進(jìn)行民族元素調(diào)研，提取這民族的特色圖案元素進(jìn)行設(shè)計(jì)并運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。從課堂及學(xué)生作業(yè)反饋來看，學(xué)生能夠以民族文化作為靈感來源，從世界各民族文化藝術(shù)傾向中吸取元素應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)的色彩、款式、工藝、圖案等方面中，鍛煉學(xué)生眼―腦―手相結(jié)合的能力，提高了學(xué)生針對(duì)民族元素進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的能力。

（圖1，從中國傳統(tǒng)文化中提取書法元素進(jìn)行創(chuàng)新 ）。

2.3 民族風(fēng)格服裝的產(chǎn)品開發(fā)

服裝設(shè)計(jì)課程除了要求學(xué)生掌握先進(jìn)的設(shè)計(jì)理論和技能外，還要使理論與市場(chǎng)相結(jié)合，了解服裝企業(yè)的基本操作方法、產(chǎn)品特色、市場(chǎng)定位、品牌的風(fēng)格、產(chǎn)品的組夠及上貨計(jì)劃等。因此，在民族風(fēng)格服裝的產(chǎn)品開發(fā)教學(xué)過程中，要求學(xué)生結(jié)合市場(chǎng)，在掌握好基本童裝設(shè)計(jì)能力的前提上要做民族風(fēng)格服裝品牌的市場(chǎng)調(diào)研，首先從專業(yè)服裝市場(chǎng)（杭州四季青服裝市場(chǎng)）中去認(rèn)識(shí)商品的特點(diǎn)及民族風(fēng)格服裝的設(shè)計(jì)要求，了解民族風(fēng)格品牌的運(yùn)作。經(jīng)過小組成員及教師的認(rèn)真分析得出調(diào)研結(jié)果，再根據(jù)各成員的特長，進(jìn)行小組分工，模擬某一民族品牌做出下一季度的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案，并以成衣的形式呈現(xiàn)。通過調(diào)研―設(shè)計(jì)方案―產(chǎn)品等教學(xué)過程，使學(xué)生正真認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐相結(jié)合，為以后設(shè)計(jì)出具有民族文化內(nèi)涵的服裝產(chǎn)品奠定基礎(chǔ)。從學(xué)生的作業(yè)反饋來看，在結(jié)合理論講授、市場(chǎng)調(diào)研、案例分析法、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)等多種教學(xué)手段，學(xué)生能夠把理論與市場(chǎng)結(jié)合，提高學(xué)生設(shè)計(jì)出具有文化內(nèi)涵的服飾產(chǎn)品。學(xué)生能夠以民族文化作為靈感來源，從各民族文化藝術(shù)傾向中吸取相關(guān)設(shè)計(jì)元素應(yīng)用服飾產(chǎn)品的款式、色彩、材質(zhì)、裝飾等方面中，并使民族元素轉(zhuǎn)換為市場(chǎng)價(jià)值，提高服飾產(chǎn)品的附加值。

第3篇：文化素養(yǎng)課程范文

【關(guān)鍵詞】課程基地;校本課程;活動(dòng)化;人文素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）26-0069-02

【作者簡介】王公月，江蘇省徐州市第三中學(xué)（江蘇徐州，221005）教師，江蘇省特級(jí)教師，正高級(jí)教師。

我?！案咧腥宋膶W(xué)科特色課程基地”旨在整合相關(guān)學(xué)科，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)做中學(xué)、學(xué)中做的環(huán)境，挖掘?qū)W生的潛能，提升其人文素養(yǎng)。怎樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)科整合最終促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升呢？我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)：構(gòu)建活動(dòng)化校本課程是切實(shí)提升學(xué)生人文素養(yǎng)、落實(shí)課程宗旨的有效途徑。

活動(dòng)化校本課程與傳統(tǒng)的課程有所區(qū)別，它以學(xué)生為中心，以學(xué)生的內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為主線，以學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探究、主動(dòng)操作為特征，以活動(dòng)促發(fā)展?！盎顒?dòng)化校本課程”更有利于學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)、更有利于課程基地物化平臺(tái)的利用、更有利于“課程基地”核心目標(biāo)的落實(shí)。

一、開設(shè)特色活動(dòng)課程，凸顯人文特色課程內(nèi)涵

“人文學(xué)科特色課程基地”目的是為了提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。如何才能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)？我們的經(jīng)驗(yàn)是：人文精神在歷史的長卷中，在學(xué)生的生活里，在學(xué)科課程中。要想方設(shè)法讓學(xué)生徜徉在歷史中，生活在現(xiàn)實(shí)里。通過開設(shè)豐富多彩的活動(dòng)化校本課程，為學(xué)生提供親近歷史、走近社會(huì)的平臺(tái)，有效促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

從實(shí)踐的層面看，由于受“應(yīng)試”教育的沖擊，為人處世的基本“德行”“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”的教育比較薄弱，許多應(yīng)該有的學(xué)?；顒?dòng)往往因?yàn)橐o高考讓路而取消了，因此，解決好“學(xué)科課程”與“校本課程”的關(guān)系，成為能否落實(shí)“人文學(xué)科特色課程基地”建設(shè)宗旨的關(guān)鍵。

自“人文學(xué)科特色課程基地”建設(shè)至今，徐州三中各學(xué)科圍繞促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升這一要求，開設(shè)了許多活動(dòng)化校本課程，如“徐州民俗”“走近名人”“與父母親談話”“禮儀規(guī)范”“徐州精神”“數(shù)學(xué)與生活”“理性思考”“鼎銘民樂課程”等等，這些課程對(duì)學(xué)生的精神世界乃至日常行為，均產(chǎn)生了巨大的影響。

鏡頭一：基于學(xué)校圍墻文化的“徐州民俗文化典故”演講活動(dòng)課程

校園的圍墻上，分布著一組24幅反映徐州民俗的銅版畫，一群學(xué)生正圍在一幅銅版畫前，一名女生正在做著講解，學(xué)生們的行為還吸引了不少市民圍觀?！拔迨⊥ㄡ椤笔侵改奈迨?？戲馬臺(tái)有什么故事？“鎮(zhèn)河鐵?！庇惺裁醋饔茫跨姽臉鞘鞘裁磿r(shí)候興建的？……這些承載著徐州悠久歷史的民俗版畫帶給學(xué)生們一種新奇的同時(shí)，也激起了他們心中許多的疑問。于是衍生出了許多與徐州民俗有關(guān)的社團(tuán)組織――“徐州古地理”考察隊(duì)、“廢黃河的過去與未來”研究團(tuán)、“徐州歷史名人”雕塑組、“徐州烙饃”研究社、“徐州精神”傳唱團(tuán)……這些都是自徐州三中成為江蘇省“高中人文學(xué)科特色課程基地”以來高一新生的必修課程，調(diào)查、走訪、查閱資料等等，也成為學(xué)生經(jīng)常的活動(dòng)。

鏡頭二：基于課程基地體驗(yàn)中心、研發(fā)中心的課本劇活動(dòng)課程

每到周末，課程基地體驗(yàn)中心的劇場(chǎng)、研發(fā)中心就會(huì)成為學(xué)生聚集的場(chǎng)所，劇場(chǎng)上有表演者，研發(fā)中心有閱讀討論者，詩歌中心有朗誦者……更多的是觀看、評(píng)價(jià)者。這是徐州三中高二年級(jí)學(xué)生的必修課程。

實(shí)踐證明：活動(dòng)化校本課程對(duì)學(xué)生有吸引力。因?yàn)檫@符合學(xué)生的表現(xiàn)欲，學(xué)生總是希望展現(xiàn)自己美好的一面，“做一回導(dǎo)游，講一講徐州的典故”，“上臺(tái)表演一下學(xué)習(xí)的課文”，“親自評(píng)價(jià)一下觀感”等等，也激發(fā)了學(xué)生的興趣和熱情。

活動(dòng)化校本課程能夠讓學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)過程。因?yàn)榛顒?dòng)化的課程需要學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦，自我組織活動(dòng)，因此可以創(chuàng)造出意想不到的情境，為學(xué)生提供體驗(yàn)、感悟的機(jī)會(huì)與場(chǎng)所。

活動(dòng)化校本課程能夠發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力?！盎顒?dòng)化”是以學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探究、主動(dòng)操作為特征，需要學(xué)生把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的做的技能，去解決真實(shí)的問題，這是一個(gè)實(shí)踐的過程，也是一個(gè)能力增長的過程。

活動(dòng)化校本課程能夠提升學(xué)生的價(jià)值判斷能力。由于參與活動(dòng)化校本課程需要學(xué)生研讀、選擇、準(zhǔn)備，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)價(jià)、分析往往成為學(xué)生探究、評(píng)判的核心內(nèi)容，這樣的活動(dòng)無疑將大大提升學(xué)生的價(jià)值判斷能力。

活動(dòng)化校本課程能夠促進(jìn)學(xué)生的人際關(guān)系。“活動(dòng)化校本課程”不是一個(gè)學(xué)生能夠完成的，需要小組合作、需要班際聯(lián)系、需要與社會(huì)聯(lián)系，在這個(gè)過程中，學(xué)生與人相處的能力獲得提升，人際關(guān)系會(huì)趨向和諧。

總之，活動(dòng)化校本課程能夠教會(huì)學(xué)生如何很好地處理與自然、與社會(huì)、與他人之間的關(guān)系，并較好地解決自身的理性、意志和情感等方面的問題，幫助每個(gè)人德、智、體、情等各方面達(dá)到和諧狀態(tài)，從而提高人的整體素質(zhì)。

二、學(xué)科整合，分段實(shí)施，落實(shí)校本課程

從人文學(xué)科特色課程基地的內(nèi)涵看，如何處理學(xué)科與人文特色的關(guān)系，是必須解決的問題。實(shí)踐證明，以活動(dòng)化校本課程為載體落實(shí)基地建設(shè)，能夠很好地解決上述問題。因?yàn)椋顒?dòng)化校本課程是以解決實(shí)際問題為核心的主動(dòng)參與、主動(dòng)探究、主動(dòng)操作活動(dòng)，生活問題、認(rèn)識(shí)問題、方法問題等的解決都需要聯(lián)系運(yùn)用高中階段各學(xué)科的主干知識(shí)。所以，活動(dòng)化校本課程能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的整合，并引導(dǎo)其對(duì)感興趣的方面進(jìn)行深入研究。

從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，以往學(xué)校開設(shè)的許多校本課程，因?yàn)閷W(xué)段不分明、隨意性強(qiáng)，所以多數(shù)如曇花一現(xiàn)，沒有生命力?；谡n程基地的活動(dòng)化校本課程，因?yàn)槠鋵W(xué)段分明、指向明確，便于實(shí)施和落實(shí)。如高一年級(jí)以“行為規(guī)范”為主線的系列化校本課程，高二年級(jí)以“價(jià)值判斷”為主線的系列化校本課程，高三年級(jí)以“素養(yǎng)提升”為主線的系列化校本課程，不僅便于實(shí)施，而且還逐步形成一條特色鮮明、多樣化的學(xué)生自主成長之路。

三、改革教學(xué)與評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮課程基地的效用

有人說，課程基地建設(shè)硬件易，軟件難，發(fā)揮效用更難。徐州三中近幾年的探索證明：基于課程基地的活動(dòng)化校本課程，由于能夠有機(jī)地聯(lián)系學(xué)科與校本兩類課程，從而更有利于課程基地效用的充分發(fā)揮。

在實(shí)踐過程中，為保證各種課程基地平臺(tái)利用的最大化，徐州三中采取了兩大措施――

一是構(gòu)建基于數(shù)字化校園的“共享?成長”學(xué)科教學(xué)模式，鼓勵(lì)使用各種平臺(tái)開發(fā)適合學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)模型和教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)多樣化、特色化、個(gè)性化。

“共享?成長”學(xué)科教學(xué)模式是基于人文特色課程基地建設(shè)進(jìn)行的教學(xué)研究，目標(biāo)就是要促進(jìn)學(xué)科教學(xué)多樣化、特色化、高效化。如語文學(xué)科把學(xué)科教學(xué)延伸到“詩社”“朗誦團(tuán)”“課本劇社”“名著誦讀班”等等社團(tuán)活動(dòng)之中，不僅豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，加大了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的深度，還增加了“基地平臺(tái)”的利用率，吸引了一些對(duì)語文有特殊愛好的學(xué)生。又比如學(xué)校自己組織的“模擬經(jīng)濟(jì)法庭”，把許多不同的學(xué)科聯(lián)系到一起，既探討實(shí)際問題，又拓寬了學(xué)生的視野。

二是鼓勵(lì)校本課程的開發(fā)與實(shí)施，建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，定期評(píng)測(cè)獎(jiǎng)勵(lì)，提升校本課程的實(shí)用價(jià)值。

第4篇：文化素養(yǎng)課程范文

關(guān)鍵詞 質(zhì)量生成要素 期中教學(xué)檢查 工程化分析模型 多維交匯分析 層次分析

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.06.028

Abstract Mid-term teaching inspection is a significant part of routine work for undergraduate cultivating， thus playing a key role in improving the cultivating quality. Knowing exactly what to inspect， what to resolve， and then making the feasible action plan for corresponding issues can lead to practical effect of mid-term teaching inspection. On the basis of the key factors of undergraduate cultivating， this paper determines the scope of mid-term teaching inspection， and then establishes an engineering analysis model for the problems of mid-term teaching inspection. This analysis model relates to two analysis methods： one based on multidimensional intersection for finding problems， the other through a hierarchy process for dissecting problems.

Key words key factors of cultivating； mid-term teaching inspection； engineering analysis model； analysis based on multidimensional intersection； analytical hierarchy process

期中教學(xué)檢查（以下簡稱中檢）是本科生培養(yǎng)過程中一項(xiàng)常態(tài)化的重要工作，是本科生培養(yǎng)質(zhì)量管理PDCA循環(huán)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，兼具對(duì)日常教學(xué)工作的導(dǎo)向功能、調(diào)節(jié)功能和督促功能，①對(duì)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提升培養(yǎng)質(zhì)量具有十分重要的作用。

1 期中教學(xué)檢查面臨的主要難題

筆者長期從事本科生培養(yǎng)的管理工作，感到在中檢工作中存在如下3個(gè)緊密相連、環(huán)環(huán)相扣的難題。

一是中檢當(dāng)且僅當(dāng)查什么。本科生培養(yǎng)工作涉及學(xué)院建設(shè)的若干方面，中檢檢查哪些內(nèi)容或要素，需要仔細(xì)斟酌確定，要做到既系統(tǒng)全面又無范圍蔓延，既重點(diǎn)突出又無缺漏項(xiàng)。僅憑主觀判斷來確定檢查內(nèi)容，可能會(huì)顧此失彼。②

二是中檢問題是否找得準(zhǔn)。中檢中，各檢查者會(huì)反映若干問題，由于立場(chǎng)站位、觀察角度，以及對(duì)教學(xué)規(guī)律認(rèn)知層次不同等原因，檢查者們反映的問題會(huì)存在較大的個(gè)性化差異，表現(xiàn)為表述各異、粗細(xì)不一，在指向上若明若暗，在內(nèi)容上交叉粘聯(lián)，難以準(zhǔn)確判斷問題真?zhèn)渭捌鋰?yán)重性。

三是中檢問題的整改措施是否得力。中檢找準(zhǔn)問題不是目的，目的是制定整改措施解決問題，提升培養(yǎng)質(zhì)量。中檢發(fā)現(xiàn)的問題往往互相纏繞嵌套，有的問題是其它問題的原因，有的問題是其它問題的表象，這使得從哪切入制定整改措施成為難題。

筆者研閱了10余所高校的中檢報(bào)告，上述3個(gè)問題普遍存在。對(duì)于高校管理者而言，需要找到一套科學(xué)的分析模型或方法，有效解決這3個(gè)問題，提高中檢實(shí)效。

2 基于本科生培養(yǎng)質(zhì)量生成要素及作用關(guān)系，確定檢查內(nèi)容

中檢是對(duì)本科生培養(yǎng)質(zhì)量以及培養(yǎng)活動(dòng)的全面檢查分析。確定中檢當(dāng)且僅當(dāng)查什么，首先要搞清本科生培養(yǎng)質(zhì)量有哪些生成要素，以及這些要素相互作用生成培養(yǎng)質(zhì)量的路徑機(jī)理。筆者基于多年本科生培養(yǎng)管理經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)提出如圖1所示的本科生培養(yǎng)質(zhì)量生成要素關(guān)系圖。

如圖1所示，本科生培養(yǎng)質(zhì)量生成要素共10個(gè)。根據(jù)各要素在培養(yǎng)質(zhì)量生成路徑上的位置，分為規(guī)劃設(shè)計(jì)要素和組織實(shí)施要素兩類，組織實(shí)施要素再細(xì)分公共基礎(chǔ)要素（“指揮管理”）、支撐要素（包含“課程建設(shè)”、“師資隊(duì)伍建設(shè)”、“資源條件建設(shè)”等3個(gè)要素）和直接要素（包含“學(xué)員材質(zhì)”、“第一課堂教學(xué)”、“第二課堂活動(dòng)”等3個(gè)要素）等3個(gè)子類。

10個(gè)要素相互作用生成本科生培養(yǎng)質(zhì)量。3個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)要素不直接生成培養(yǎng)質(zhì)量，而是通過作用于7個(gè)組織實(shí)施要素生成培養(yǎng)質(zhì)量；7個(gè)組織實(shí)施要素中，3個(gè)直接要素共同作用直接生成培養(yǎng)質(zhì)量，3個(gè)支撐要素通過作用2個(gè)直接要素間接生成培養(yǎng)質(zhì)量，公共基礎(chǔ)要素直接或間接生成培養(yǎng)質(zhì)量。

從檢查全覆蓋角度，中檢內(nèi)容應(yīng)覆蓋生成培養(yǎng)質(zhì)量的10個(gè)要素，但由于3個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)要素是通過7個(gè)組織實(shí)施要素生成培養(yǎng)質(zhì)量，其存在的問題將在培養(yǎng)實(shí)踐活動(dòng)中暴露，故筆者提出將中檢內(nèi)容界定在7個(gè)組織實(shí)施要素上，即中檢當(dāng)且僅當(dāng)檢查“學(xué)員材質(zhì)”、“第一課堂教學(xué)”、“第二課堂活動(dòng)”、“課程建設(shè)”、“師資隊(duì)伍建設(shè)”、“資源條件建設(shè)”和“指揮管理”等7個(gè)方面。

3 基于本科生培養(yǎng)質(zhì)量生成要素及作用關(guān)系，開展多維交匯分析，找準(zhǔn)中檢問題

確定了中檢當(dāng)且僅當(dāng)查什么后，管理者馬上面臨中檢問題是否找得準(zhǔn)的問題?；趫D1，筆者研究提出多維交匯分析法，通過對(duì)各檢查者發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理和嚴(yán)重性分析，確保找準(zhǔn)中檢問題。

3.1 對(duì)各檢查者發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理

筆者按照“定向”、“拆細(xì)”和“去重”等 3個(gè)方法步驟，對(duì)各檢查者發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理。

“定向”是指對(duì)照?qǐng)D1，確定每個(gè)問題的指向要素；“拆細(xì)” 是指對(duì)于指向2個(gè)（含）以上要素的問題，進(jìn)行拆細(xì)，使拆細(xì)后的每個(gè)問題只指向1個(gè)要素；“去重”是指合并某個(gè)檢查者反映的相同或相近問題，使相同或相近問題在該檢查者只反映1次。

在問題“定向”過程中，貫徹如下兩個(gè)原則。一是，問題描述要盡量定量，不能定量則須定性，無法定性則不提。二是，舍棄未找到指向要素的問題描述。

3.2 對(duì)各檢查者發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行嚴(yán)重性分析

對(duì)各檢查者發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理后，要根據(jù)問題的指向要素、聚焦度和檢查者權(quán)重等3個(gè)屬性，綜合判定問題嚴(yán)重性。判定規(guī)則如下。

問題指向要素。嚴(yán)重性排序?yàn)橹苯右?支撐要素>管理要素。直接要素中，“學(xué)員材質(zhì)”>“第一課堂教學(xué)”>“第二課堂活動(dòng)”；支撐要素中，“課程建設(shè)”>“師資隊(duì)伍建設(shè)”>“資源條件建設(shè)”。

問題聚焦度。反映的檢查者越多，聚焦度越高；聚焦度越高，則問題越嚴(yán)重。

檢查者權(quán)重。按各檢查者話語權(quán)排序，排序越靠前，問題越嚴(yán)重。不同的質(zhì)量生成要素，各檢查者話語權(quán)排序不同，詳見表1。

在綜合分析問題嚴(yán)重性時(shí)，上述三個(gè)屬性的嚴(yán)重性排序?yàn)橹赶蛞?聚焦度>檢查者權(quán)重。

4 基于本科生培養(yǎng)質(zhì)量生成要素及作用關(guān)系，層次化分析問題原因，制定整改措施

找準(zhǔn)問題后，管理者要根據(jù)問題原因制定得力的整改措施，以解決問題、提升培養(yǎng)質(zhì)量。措施是否得力，關(guān)鍵在于問題原因是否分析得透徹。基于圖1，筆者研究提出中檢問題原因的層次分析法。該分析法的基本思想是，沿著培養(yǎng)質(zhì)量生成路徑，對(duì)指向各要素的問題，層層遞進(jìn)地分析原因，一直分析到最底層。將上層問題原因與相同的下層問題表象歸并，針對(duì)最底層原因制定整改措施，克服措施交叉覆蓋、雜亂糾纏，使整改實(shí)效沿著生成路徑向上傳遞。具體實(shí)施流程如圖2所示。

4.1 逐層向下分析各要素問題的關(guān)聯(lián)性

按照先直接要素、再支撐要素、后管理要素、最后設(shè)計(jì)要素的層次順序，逐層分析問題原因。每分析一層，就將該層問題的原因與下層問題對(duì)照關(guān)聯(lián)，關(guān)聯(lián)上的則合并處理共同研究整改措施。按此步驟不斷遞歸，直至問題原因分析找不到下層要素支撐。

4.2 非關(guān)聯(lián)的問題逐層向上推導(dǎo)實(shí)證負(fù)作用

對(duì)關(guān)聯(lián)不上的問題，要逐層向上推導(dǎo)并實(shí)證該問題的負(fù)作用，直至該問題負(fù)作用無法實(shí)證為止，將最終實(shí)證層面的負(fù)作用列為問題進(jìn)行整改。

若問題的負(fù)作用無法實(shí)證已傳導(dǎo)至上層要素，則列為該層要素的獨(dú)立問題進(jìn)行整改。下層要素問題負(fù)作用未傳導(dǎo)至上層要素的原因有兩個(gè)：一是負(fù)作用傳導(dǎo)需要時(shí)間，時(shí)間尚不及傳導(dǎo)至上層要素；二是傳導(dǎo)過程中被某些積極因素或正能量中和了。不論哪種原因均需解決。

上述遞歸分析結(jié)束后，從最底層原因入手制定整改措施，整改實(shí)效必然沿著分析鏈條向上作用，最終作用于最上層要素問題。

5 成果價(jià)值和應(yīng)用效益

該成果全面系統(tǒng)的提出了一套中檢問題工程化分析模型?；诒究粕囵B(yǎng)質(zhì)量生成要素及作用關(guān)系，確定了中檢檢查內(nèi)容及范圍，提出了找準(zhǔn)問題的“多維交匯分析法”及析透問題原因的“層次分析法”，能有效解決中檢中普遍存在的3個(gè)難題。該成果可為開展中檢工作提供實(shí)踐指導(dǎo)，避免檢查工作的盲目和低效，對(duì)提升中檢實(shí)效具有普適借鑒意義。

該成果在筆者單位應(yīng)用多年，有效增強(qiáng)了中檢工作科學(xué)性、系統(tǒng)性、規(guī)范性，提升了中檢工作精細(xì)度，對(duì)教學(xué)問題的發(fā)現(xiàn)和解決發(fā)揮了十分明顯的作用。運(yùn)用該成果，筆者單位6次中檢累計(jì)發(fā)現(xiàn)58個(gè)教學(xué)問題，目前已解決51個(gè)，比例高達(dá)88%。以該成果為主體的中檢模式，榮獲2015年軍隊(duì)教學(xué)成果獎(jiǎng)。

6 尚需進(jìn)一步完善的地方

該成果雖然在確定中檢檢查內(nèi)容，找準(zhǔn)中檢問題以及析透問題原因等方面開展了一些創(chuàng)新研究，但由于數(shù)據(jù)積累尚不豐富，目前“多維交匯分析法”中對(duì)問題嚴(yán)重性的判定規(guī)則，以及“層次分析法”中對(duì)逐層向上推導(dǎo)實(shí)證負(fù)作用，只能進(jìn)行定性闡述，尚不能進(jìn)行定量分析，需要進(jìn)一步積累數(shù)據(jù)不斷深化研究。歡迎國內(nèi)同行深入研究探討，為不斷提升中檢實(shí)效提供更多參考借鑒。

注釋

第5篇：文化素養(yǎng)課程范文

國家課程體現(xiàn)的是基礎(chǔ)課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求的基本綱領(lǐng)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)科文化素養(yǎng)培養(yǎng)，如數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分?！?/p>

國家課程標(biāo)準(zhǔn)中“三維課程目標(biāo)”的達(dá)成需要學(xué)科文化統(tǒng)領(lǐng)，各學(xué)科都是以學(xué)生發(fā)展需要設(shè)計(jì)的，如從小學(xué)低段《品德與生活》到高段《品德與社會(huì)》，再到中學(xué)《思想品德》和《思想政治》，都體現(xiàn)了國家課程的基礎(chǔ)性和發(fā)展性，體現(xiàn)了學(xué)校教育的價(jià)值追求和適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展的核心素養(yǎng)要求。

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生學(xué)科文化素養(yǎng)提出了明確要求，如小學(xué)語文課程強(qiáng)調(diào)“遵循語文教育的規(guī)律……在培養(yǎng)學(xué)生思想道德、學(xué)科文化素質(zhì)方面發(fā)揮應(yīng)有的作用?！毙W(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂前后的“兩基”到“四基”，增加了“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”和“基本思想方法”。

適宜兒童發(fā)展的課程，要求充分體現(xiàn)國家課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，挖掘課程中有助于學(xué)生發(fā)展的學(xué)科文化資源，高質(zhì)量落實(shí)國家課程，為兒童發(fā)展奠定豐厚的學(xué)科文化素養(yǎng)。

二、實(shí)踐現(xiàn)狀呼喚強(qiáng)化學(xué)科文化建設(shè)

（一）教師學(xué)科文化素養(yǎng)和培養(yǎng)差異，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)科文化素養(yǎng)普遍偏低

多年來，我校注重教師素質(zhì)培養(yǎng)，從教學(xué)素養(yǎng)到發(fā)展性素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)了課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型，激發(fā)了教學(xué)活力。但是站在學(xué)科文化素養(yǎng)的角度審視學(xué)生發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)班級(jí)、學(xué)生之間學(xué)科文化習(xí)得存在較大差異。通過課堂反思性調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)突出原因是教師的學(xué)科文化素養(yǎng)不足，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)科文化素養(yǎng)普遍較低。

（二）當(dāng)前學(xué)校教育尚未重視學(xué)科文化建設(shè)

實(shí)施新課改以來，大面積的課堂教學(xué)改革主要是教學(xué)結(jié)構(gòu)、方式方法與手段的改革，主要在學(xué)科知識(shí)、技能、方法層面上下功夫，尚未重視學(xué)科文化建設(shè)。許多學(xué)校學(xué)科知識(shí)、技能教學(xué)停留在點(diǎn)上，弱化了知識(shí)結(jié)構(gòu)體系建構(gòu)；對(duì)學(xué)生學(xué)科情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)也只停留于口號(hào)上。其根源有三。

一是教師沒有真正認(rèn)識(shí)、理解新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和要求。部分教師學(xué)科文化素養(yǎng)發(fā)展不足，只有單一的專業(yè)知識(shí)技能，既缺組織學(xué)生變革學(xué)習(xí)方式的相關(guān)教學(xué)智慧，沒有注意學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、思想方法、學(xué)科價(jià)值態(tài)度之間的內(nèi)在聯(lián)系，更不能在課堂教學(xué)中將這些因素有機(jī)融合，要么顧此失彼，要么相互割裂，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)科文化素養(yǎng)培養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。

二是教師學(xué)科文化素養(yǎng)欠缺。深入了解小學(xué)教師學(xué)科文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀，我們對(duì)周邊學(xué)校163名教師進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查表明：小學(xué)教師普遍欠缺和期待提升學(xué)科文化素養(yǎng)。

三是考評(píng)體系的問題。在歷年學(xué)生學(xué)習(xí)情況評(píng)價(jià)中，不僅更多地表現(xiàn)為重知識(shí)輕能力，對(duì)學(xué)科思想方法和情感態(tài)度等方面更被忽視和削弱了。

正是在這樣的背景下，我們開始學(xué)科文化建設(shè)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐，讓兒童充分習(xí)得國家課程中的學(xué)科文化，奠基生命的基礎(chǔ)素質(zhì)與發(fā)展能力。

三、培養(yǎng)教師學(xué)科文化素養(yǎng)，是建設(shè)學(xué)科文化的重要途徑

通過查閱資料，我們發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外學(xué)者已從管理、內(nèi)容、組織等不同角度，對(duì)學(xué)科文化進(jìn)行了研究。學(xué)科文化是指該學(xué)科可以通過一定途徑培養(yǎng)的獨(dú)特的文化符號(hào)、價(jià)值觀念、學(xué)術(shù)精神、思想方法和思維方式等。

經(jīng)過幾年研究，我們認(rèn)識(shí)到適應(yīng)學(xué)生文化習(xí)得的教師學(xué)科文化素養(yǎng)，就是教師在學(xué)科教育教學(xué)活動(dòng)中比較穩(wěn)定的、長期起作用的、促使學(xué)生學(xué)科文化素養(yǎng)不斷形成的價(jià)值觀念和行為方式。其外延主要包括學(xué)科思想方法、學(xué)科知識(shí)積淀、學(xué)科基本技能、學(xué)科價(jià)值取向、學(xué)科教育智慧等五個(gè)方面。

如何以學(xué)科文化建設(shè)促進(jìn)國家課程校本化實(shí)踐？關(guān)鍵在教師，教師只有具備了適應(yīng)學(xué)生習(xí)得學(xué)科文化較高的學(xué)科文化素養(yǎng)，才能有效促進(jìn)國家課程校本化。通過幾年教師學(xué)科文化素養(yǎng)的培養(yǎng)研究，我們找到了學(xué)科文化建設(shè)的主要途徑。關(guān)注學(xué)生學(xué)科習(xí)得狀況，并歸因于教師學(xué)科文化素養(yǎng)的高低；通過適當(dāng)?shù)耐緩脚c方法有效提高了教師學(xué)科文化素養(yǎng)，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)科文化素養(yǎng)的普遍提高，使國家課程較大程度實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的功能。

四、校本探索學(xué)科文化建設(shè)路徑

（一）編寫語數(shù)讀本，引導(dǎo)教師建構(gòu)學(xué)科思想方法和知識(shí)結(jié)構(gòu)體系

讓教師系統(tǒng)地理解國家課程教材中含的思想方法、知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感價(jià)值等學(xué)科文化，我們建立了語文、數(shù)學(xué)科研究小組，編寫了《小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法》《小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)板塊結(jié)構(gòu)》，把反映聽、說、讀、寫、記、思、賞等語文學(xué)科素養(yǎng)的《小學(xué)語文教與學(xué)》，作為語文教育的輔助讀本。利用校本研修平臺(tái)組織全校教師集中學(xué)習(xí)，明確了教學(xué)方向和著力重點(diǎn)。因應(yīng)實(shí)踐研究的需要，我們還編輯了《“學(xué)科思想方法+活動(dòng)”教學(xué)案例》、《教師成長個(gè)案》，以及反映學(xué)科教育智慧的《教師教育敘事》等校本研修成果，作為學(xué)科文化建設(shè)的校本資料。

（二）突出學(xué)科文化的教學(xué)設(shè)計(jì)

組織教師研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，借助校本資料挖掘教材中的學(xué)科文化內(nèi)容。引導(dǎo)教師根據(jù)我校學(xué)科教師的備課要求，設(shè)計(jì)出適應(yīng)學(xué)生學(xué)科文化習(xí)得的教學(xué)案，突出學(xué)科思想方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)等。

（三）確立以“學(xué)科思想方法+活動(dòng)”的課堂教學(xué)特征

根據(jù)我?！墩n堂教學(xué)評(píng)價(jià)表》，課堂教學(xué)突出教學(xué)思想、教學(xué)能力、教學(xué)效果三個(gè)方面。從教育教學(xué)觀和學(xué)科思想兩個(gè)方面評(píng)價(jià)教學(xué)思想，前者的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是“以人為本，開放課程，現(xiàn)代教學(xué)觀、學(xué)生觀、創(chuàng)新教育觀等先進(jìn)教學(xué)思想體現(xiàn)好”，后者的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是“把握學(xué)科本質(zhì)，對(duì)本學(xué)科有個(gè)性化思考，在潛移默化中教給學(xué)生學(xué)科思想方法，準(zhǔn)確詮釋《課標(biāo)》；教學(xué)能力中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)科智慧?！鼻罢邚?qiáng)調(diào)：“學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)，學(xué)科技能訓(xùn)練落實(shí)，教師指導(dǎo)要恰當(dāng)、具體，適合學(xué)生的學(xué)科性學(xué)習(xí)；”后者強(qiáng)調(diào)：“深諳本學(xué)科教學(xué)實(shí)際，具有豐富的實(shí)踐性知識(shí)，創(chuàng)新學(xué)科教育教學(xué)行為，發(fā)揮學(xué)科教育教學(xué)的機(jī)智，達(dá)成有效組織學(xué)科教學(xué)活動(dòng)、學(xué)生習(xí)得學(xué)科文化之目的；注重借鑒，敢于標(biāo)新立異，能夠獨(dú)出心裁，符合教材學(xué)生實(shí)際。從三方面評(píng)價(jià)教學(xué)效果：三維目標(biāo)達(dá)成度高、學(xué)科性學(xué)習(xí)活動(dòng)效果好、學(xué)科文化素養(yǎng)得到提高；學(xué)生全面參與教學(xué)，并能主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手；課堂氣氛熱烈，學(xué)生有創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)。

通過學(xué)科文化建設(shè)的一系列校本實(shí)踐研究，各種競(jìng)賽課、示范課、研究課、常態(tài)課，以及各種教學(xué)研討活動(dòng)，都圍繞“學(xué)科思想方法+活動(dòng)”和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)展開，取得了顯著效果。

五、學(xué)科文化建設(shè)的成效與啟迪

學(xué)科文化建設(shè)促進(jìn)了教學(xué)改革，教師有了明顯的學(xué)科文化教學(xué)行為。老師們能分辨自己的教育教學(xué)行為是否有助于學(xué)生學(xué)科文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，教學(xué)活動(dòng)中注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科文化素養(yǎng)，特別注重學(xué)科思想方法、學(xué)科價(jià)值態(tài)度培養(yǎng)。語文教師注重“聽、說、讀、寫、記、思、賞”思想方法培養(yǎng)，數(shù)學(xué)教師注重符號(hào)化、數(shù)形結(jié)合、對(duì)應(yīng)、轉(zhuǎn)化、集合、函數(shù)、極限、組合、統(tǒng)計(jì)等數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)，注意在教學(xué)中示范、引領(lǐng)和教育智慧。

課堂教學(xué)更加關(guān)注學(xué)生掌握了哪些知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲得了哪些學(xué)科思想方法，具備了什么樣的能力和情感態(tài)度，更關(guān)注學(xué)生在課內(nèi)外是否能以學(xué)科思想方法去解決問題。尤其是從語文、數(shù)學(xué)著手科學(xué)文化建設(shè)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐，形成了“學(xué)科思想方法+活動(dòng)”的教學(xué)特征，影響輻射到了各個(gè)學(xué)科。

學(xué)生學(xué)科文化素養(yǎng)全面提高。學(xué)生越來越喜歡充滿學(xué)科味的課堂，學(xué)科學(xué)習(xí)興趣提高了，態(tài)度積極了，通過操作、實(shí)踐、感受、體驗(yàn)，理解學(xué)科思想、知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感價(jià)值，并用學(xué)科思想方法解決問題。學(xué)生學(xué)業(yè)成績測(cè)試數(shù)據(jù)顯示：基礎(chǔ)部分正確率達(dá)95%，思維考察部分精彩紛呈，學(xué)生各科成績名列市縣前茅。學(xué)科文化建設(shè)不僅提升了學(xué)生學(xué)科文化素養(yǎng)，更培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦和創(chuàng)新能力。

在學(xué)科文化建設(shè)中，我們有如下啟迪：一是學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的主陣地是學(xué)科素質(zhì)教育，學(xué)科素質(zhì)教育的根本途徑是學(xué)科文化建設(shè)。只有建立了學(xué)科文化，才能在國家課程實(shí)施過程中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科文化素養(yǎng)，發(fā)展兒童的學(xué)科生命力。二是注重學(xué)科文化建設(shè)的校本路徑開發(fā)：可通過編寫教師讀本作為教材的補(bǔ)充；在教學(xué)設(shè)計(jì)突出學(xué)科文化教學(xué)；課堂教學(xué)突出學(xué)科文化教學(xué)；培養(yǎng)教師學(xué)科文化素養(yǎng)。三是以研究的視角、力量和路徑，對(duì)學(xué)科文化建設(shè)進(jìn)行校本突破。

第6篇：文化素養(yǎng)課程范文

所謂公民素養(yǎng)，也就是個(gè)體自動(dòng)表現(xiàn)出來的公民所應(yīng)具有的品性和能力。經(jīng)過深入的分析和研究，我們認(rèn)為，公民素養(yǎng)的培育應(yīng)該從兒童作為個(gè)體的人出發(fā)，而后形成社會(huì)責(zé)任，逐步養(yǎng)成國家意識(shí)。這就形成了我校實(shí)施公民素養(yǎng)教育的三個(gè)維度，分別是：“個(gè)人與自我”、“個(gè)人與他人”、“個(gè)人與社會(huì)”。根據(jù)這三個(gè)維度，我們提出了“三愛三心”的“愛心”工程作為公民素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容?！叭龕邸笔牵赫鋹圩晕遥P(guān)愛他人，博愛社會(huì)；“三心”是：把信心留給自己，把誠心送給大家，把忠心獻(xiàn)給祖國?！叭龕廴摹庇山斑h(yuǎn)，由具體到抽象，構(gòu)成了一個(gè)通俗易懂、易記易用的公民素養(yǎng)教育內(nèi)容體系，為公民素養(yǎng)教育的實(shí)施奠定了基礎(chǔ)。

根據(jù)《中華路小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)綱要》的要求，我們的校本課程設(shè)置緊緊圍繞著“公民素養(yǎng)教育”展開，全面貫徹“知行合一，養(yǎng)成公民”的教育理念，一切都為學(xué)生“公民素養(yǎng)”的養(yǎng)成服務(wù)。我們將公民素養(yǎng)教育課程分為“個(gè)性素養(yǎng)”和“公共素養(yǎng)”課程，兩個(gè)板塊相互作用，形成了學(xué)生公民素養(yǎng)教育的整體。

一、個(gè)性素養(yǎng)課程

個(gè)性素養(yǎng)課程主要分為文化素養(yǎng)課程和生活素養(yǎng)課程兩部分。

1.文化素養(yǎng)課程

我校力圖養(yǎng)成的小學(xué)生公民素養(yǎng)，是以中華傳統(tǒng)文化為底色，融合了東西方現(xiàn)代文明的公民素養(yǎng)，因此，文化素養(yǎng)課程關(guān)注學(xué)生對(duì)中西文化精髓的理解，包括傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和現(xiàn)代文化素養(yǎng)兩部分。

我校的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)課程是以琴、棋、書、畫四大素養(yǎng)為主要內(nèi)容，再加上富有中華傳統(tǒng)特色的武術(shù)和廚藝。學(xué)生每年從這六類傳統(tǒng)文化素養(yǎng)課程中選修一類課程，并理解這一課程背后的文化。另外，學(xué)校還著力開展了“中華傳統(tǒng)節(jié)日”系列活動(dòng)，精選除夕、元宵、清明、端午、中秋、重陽六個(gè)富有文化蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)節(jié)日作為一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)主題，讓學(xué)生熟悉中國人最為珍視的這六個(gè)節(jié)日以及節(jié)日背后豐富的文化蘊(yùn)涵，為中華文化在下一代中的傳承奠定基礎(chǔ)。

現(xiàn)代公民應(yīng)該是有活力、有德行、有智慧、有情趣、有氣質(zhì)的文化人，他們應(yīng)具備科學(xué)、法律、體育、藝術(shù)等多方面的素養(yǎng)。中華路小學(xué)的現(xiàn)代文化素養(yǎng)課程分為文學(xué)藝術(shù)、體育和科學(xué)課程。文學(xué)藝術(shù)課程能培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和基本的審美能力，陶冶高尚的道德情操，開發(fā)學(xué)生的潛能。我們通過開設(shè)課外閱讀、管樂、合唱、繪畫、民族舞蹈、編織等文學(xué)藝術(shù)課程，幫助小學(xué)生了解相關(guān)的藝術(shù)知識(shí)，形成對(duì)藝術(shù)的興趣，發(fā)展藝術(shù)感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提升藝術(shù)素養(yǎng)，成長為具有高尚的道德情趣、健全的人格品質(zhì)、健康的身心素質(zhì)、全面和諧發(fā)展的現(xiàn)代人。一個(gè)國家公民的科學(xué)素養(yǎng)水平直接關(guān)系到綜合國力，科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該從小培養(yǎng)。我校開展了科技制作、思維訓(xùn)練、戶外活動(dòng)等課程，讓學(xué)生從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，體會(huì)科學(xué)探究的樂趣。體育素養(yǎng)課程在培養(yǎng)學(xué)生體質(zhì)、意志方面有著不可替代的作用。我校開設(shè)了游泳、籃球、足球、藝術(shù)體操、體育舞蹈等課程，幫助學(xué)生鍛煉身體，培養(yǎng)他們不怕困難、不怕挫折、敢于競(jìng)爭(zhēng)、敢于拼搏的精神。

2.生活素養(yǎng)課程

公民素養(yǎng)教育的開展旨在為學(xué)生的未來生活做準(zhǔn)備，同時(shí)更重視關(guān)注怎樣去改善、促進(jìn)學(xué)生正在進(jìn)行中的生活，培養(yǎng)學(xué)生的生活素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造一種屬于他們自己的健康、快樂、積極、有愛心、有創(chuàng)意、肯動(dòng)腦的生活。生活素養(yǎng)課程關(guān)注學(xué)生的生活世界，注重通過生活實(shí)踐培養(yǎng)其熱愛生活的情感、適應(yīng)生活的能力，主要包括健康自護(hù)、自主學(xué)習(xí)和家務(wù)勞動(dòng)三個(gè)方面的內(nèi)容。健康自護(hù)意在培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、健康成長的意識(shí)，形成自我保護(hù)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力，在遇到突發(fā)意外時(shí)能變消極躲避為積極應(yīng)對(duì)。自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，也包括學(xué)生在家庭生活中自主看書、看報(bào)等學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展十分有益。家務(wù)勞動(dòng)主要培養(yǎng)學(xué)生為家庭服務(wù)的責(zé)任意識(shí)，同時(shí)通過力所能及的家務(wù)勞動(dòng)逐步形成家庭服務(wù)的能力。

二、公共素養(yǎng)課程

公共素養(yǎng)課程主要分為“公民知識(shí)”和“公民行動(dòng)”兩類課程。

1.公民知識(shí)課程

公民知識(shí)課程主要包含公民繪本和交往禮儀這兩方面的內(nèi)容。我校的公民知識(shí)教育不是通過直接講授的方式灌輸給小學(xué)生，而是把與日常生活密切聯(lián)系的常識(shí)制作成繪本，用生動(dòng)形象的人物、場(chǎng)景，并配以幽默有趣的插圖對(duì)話，讓學(xué)生在愉快的氛圍中輕松獲取公民知識(shí)。交往禮儀主要通過修身課程進(jìn)行訓(xùn)練。我們通過開設(shè)“修身課”，讓學(xué)生掌握文明禮儀、社會(huì)應(yīng)對(duì)等重要的社會(huì)素養(yǎng)，為未來的公民生活奠定基礎(chǔ)。

2.公民行動(dòng)課程

德育需要體驗(yàn)，公民教育更是如此。只有走出家門和校門，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能更好地形成公民意識(shí)和能力，從而整體提升公民素養(yǎng)。公民行動(dòng)課程尤為重視學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)校以豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)為載體，深化兒童的理解和體驗(yàn)，增強(qiáng)兒童的社會(huì)責(zé)任感，型塑兒童良好的社會(huì)行為習(xí)慣。公民行動(dòng)課程重視在實(shí)踐中對(duì)小學(xué)生滲透公民意識(shí)的教育，包括社團(tuán)活動(dòng)、關(guān)注時(shí)事、公益活動(dòng)、參政議政和國際交流五部分。

社團(tuán)活動(dòng)是公民行動(dòng)課程的內(nèi)容之一。學(xué)校通過學(xué)生社團(tuán)的開展，如社團(tuán)競(jìng)選、參與學(xué)校管理等行動(dòng)，為學(xué)生提供了交往、合作的舞臺(tái)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生主體性作用的發(fā)揮，提升學(xué)生的民主意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

關(guān)注時(shí)事、每天讀報(bào)看新聞是現(xiàn)代小公民應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的好習(xí)慣。我們利用朝會(huì)時(shí)間，開設(shè)“閱讀天下”之類的“新聞短播”，組織學(xué)生讀報(bào)紙，觀看新聞節(jié)目片段；在班會(huì)等集體活動(dòng)中召開“新聞會(huì)”，讓學(xué)生當(dāng)一當(dāng)“新聞小主播”，講一講自己近期所關(guān)注的時(shí)事新聞，或根據(jù)新聞事件發(fā)表一下感想；在校園、教室開辟“新聞欄”，張貼一些重要新聞，讓學(xué)生們能看到當(dāng)天的國家大事。

我們組織學(xué)生參加社區(qū)公益活動(dòng)，如慰問軍烈屬和孤寡老人、參加社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)和社區(qū)文體宣傳活動(dòng)等，讓他們有更多的機(jī)會(huì)參與社會(huì)事務(wù)，切實(shí)體驗(yàn)個(gè)人與社會(huì)息息相關(guān)的血肉聯(lián)系，為成為一個(gè)合格的公民做好準(zhǔn)備。

參政議政活動(dòng)也是公民行動(dòng)課程的重要組成。學(xué)校主要通過“校園風(fēng)紀(jì)隊(duì)”、“學(xué)生議會(huì)”和“公共事務(wù)論壇”三種課程，培養(yǎng)學(xué)生的自主管理和團(tuán)體管理的意識(shí)，讓他們懂得無論在學(xué)校生活還是社會(huì)生活中，都應(yīng)該遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)。校園風(fēng)紀(jì)隊(duì)讓學(xué)生在公共場(chǎng)所能做一個(gè)自覺愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”；學(xué)生議會(huì)讓學(xué)生成為當(dāng)眾發(fā)表看法時(shí)能做到落落大方、富有主見、勇于創(chuàng)新的“小主人”；公共事務(wù)論壇讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到在人際交往過程中彼此的權(quán)利和責(zé)任，對(duì)不同觀點(diǎn)、不同文化能夠尊重和接納，學(xué)會(huì)平等對(duì)待對(duì)方。

第7篇：文化素養(yǎng)課程范文

關(guān)鍵詞中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系建立

0前言

新時(shí)期下，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，《中國制造2025》國家級(jí)戰(zhàn)略的，軍隊(duì)職業(yè)教育人才專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，而職業(yè)素養(yǎng)好壞與中職學(xué)生未來就業(yè)質(zhì)量水平高低有著密切的聯(lián)系，因此有必要的通過對(duì)新時(shí)期中職生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系構(gòu)建進(jìn)行探討分析，對(duì)于提升中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，推動(dòng)中職學(xué)生未來職業(yè)順利平穩(wěn)發(fā)展具有重要的意義。

1中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題

當(dāng)下在中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，依然存在一些問題，一是相對(duì)于普通中學(xué)學(xué)生，中職學(xué)生雖然動(dòng)手實(shí)踐能力比較強(qiáng)，但普遍文化素養(yǎng)薄弱，自控能力差，在實(shí)際進(jìn)行理論知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)相對(duì)較為困難，終身學(xué)習(xí)意識(shí)薄弱，對(duì)自身職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)造成一定阻礙影響。二是學(xué)校師資力量不足，尤其是部分教師自身能力有待進(jìn)一步提升，難以通過教學(xué)提升中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)；校企合作不夠深入，缺乏家校合作，不利于中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升；部分學(xué)校有關(guān)職業(yè)素養(yǎng)重要習(xí)慣輿論宣傳力度不足，缺乏必要的校園文化活動(dòng)宣傳支持，導(dǎo)致很多種植學(xué)生對(duì)職業(yè)素養(yǎng)理解停留在表面，沒有意識(shí)到職業(yè)素養(yǎng)重要性。三是中職課程教學(xué)改革效果不佳，沒有與學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)建立有效的聯(lián)系，對(duì)于中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)也造成了嚴(yán)重的影響。基于此，需要通過建立完善中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系，有效解決上述問題，促使中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)得以全面日升。

2中職學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)體系建設(shè)分析

2.1提升中職教師專業(yè)素養(yǎng)

在提升教師職業(yè)素養(yǎng)方面，首先從制度層面著手，通過引入“雙師型”教師資格認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，確保每一名新入職中職教師都具有專業(yè)的教學(xué)能力。其次，通過加強(qiáng)與社會(huì)企業(yè)合作，從企業(yè)中聘請(qǐng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的員工擔(dān)任中職兼職教師，專門負(fù)責(zé)中職學(xué)生職業(yè)技能指導(dǎo)與訓(xùn)練，向中職學(xué)生普及企業(yè)文化知識(shí)，介紹未來崗位職責(zé)以及需要注意點(diǎn)事項(xiàng)，讓中職學(xué)生在上學(xué)階段便能夠?qū)ξ磥韻徫挥幸粋€(gè)更加全面的了解，可以有效提升中職學(xué)生未來崗位適應(yīng)能力，對(duì)于中學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)亦有著非常積極的影響意義。最后，針對(duì)在職教師，需要加強(qiáng)對(duì)教師的專業(yè)教學(xué)培訓(xùn)，提升教師專業(yè)教學(xué)能力，并從內(nèi)部提拔骨干教師，打造一支專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，更好的開展中職課程教學(xué)，同時(shí)與兼職教師做好配合工作，在教學(xué)過程中做好理論知識(shí)教學(xué)與職業(yè)技術(shù)實(shí)踐兼顧，雙管齊下，使得學(xué)生在掌握職業(yè)技術(shù)能力過程中，逐漸衍生出職業(yè)素養(yǎng)。

2.2加強(qiáng)中職課程改革

新時(shí)期下素質(zhì)教育開展的如火如荼，其不僅注重學(xué)生理論知識(shí)學(xué)習(xí)，更加注重學(xué)生能力培養(yǎng)，因此需要通過加強(qiáng)中職課程改革，促使課程與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)建立更加緊密的聯(lián)系，并將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中來。例如在學(xué)校德育課程中，可以融入職業(yè)道德教育，在一些公共基礎(chǔ)課程中，可以融入職業(yè)規(guī)劃教育等，從而讓學(xué)生對(duì)自己的未來發(fā)展有一個(gè)明確的職業(yè)規(guī)劃，幫助學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀。與此同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生相關(guān)職業(yè)素養(yǎng)的訓(xùn)練，有效提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意義，強(qiáng)化學(xué)生集體榮辱感，培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。另一方面，針對(duì)專業(yè)課程，應(yīng)注重理論課程與實(shí)踐課程相結(jié)合，并在實(shí)踐課程中設(shè)置一些崗位工作任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生自主完成，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合職業(yè)能力培養(yǎng)。此外，在課程教學(xué)中，可以穿插一些競(jìng)賽活動(dòng)，比如“職業(yè)技能比武大會(huì)”、“職業(yè)規(guī)劃競(jìng)賽”、“演講比賽”、“征文比賽”、“才藝展示比賽”等，上述這些比賽內(nèi)容均是學(xué)生在未來職場(chǎng)必須要掌握的技能，從而可以有效提升中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

2.3打造中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)成長空間

在建立中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系中，還應(yīng)注重打造中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成空間，首先從校園文化入手，為中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升構(gòu)建一個(gè)良好的環(huán)境?；诖?，需要中職院校管理者在校園內(nèi)大力弘揚(yáng)勞動(dòng)文化，積極宣傳“勞動(dòng)最光榮理念”，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的職業(yè)精神，與此同時(shí)，在校園文化宣傳過程中，還可以融入企業(yè)文化，加強(qiáng)企業(yè)深度合作，將企業(yè)文化與校園文化融合在一起，將職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行有效對(duì)接。最后，隨著當(dāng)下國家級(jí)戰(zhàn)略《中國制造2025》的，對(duì)于職業(yè)教育提出了更高的要求，因此還需要學(xué)校注重專業(yè)文化的打造，積極推動(dòng)專業(yè)理念革新，在專業(yè)文化中引入企業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與中職學(xué)校的協(xié)同合作，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校即企業(yè)，學(xué)生即員工，讓學(xué)生在校園中就能夠充分感受企業(yè)工作氛圍，根據(jù)崗位職責(zé)嚴(yán)格要求自己，從而實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)素養(yǎng)的有效提升。

第8篇：文化素養(yǎng)課程范文

人大附中朝陽學(xué)校優(yōu)質(zhì)教育資源面向社區(qū)開放活動(dòng)

第二期開始報(bào)名了

為提升孩子們的文化和科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)孩子探索創(chuàng)新的精神，讓更多的孩子感受到科學(xué)、科技給生活帶來的變化以及傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)促進(jìn)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生到初中階段的銜接培養(yǎng)，我校在2015年10月至2016年1月進(jìn)行了第一期開放活動(dòng)，主要開展了對(duì)區(qū)內(nèi)小學(xué)高年級(jí)(主要是六年級(jí))學(xué)生系列相關(guān)培訓(xùn)課程和面對(duì)六年級(jí)學(xué)生家長的講座。

第一期的孩子和其家長通過走進(jìn)我校初步了解了我校的硬件條件和校園文化，孩子們通過不同課程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，既親身感受到了科學(xué)探索和傳統(tǒng)文化的魅力，又深切體會(huì)到了我校師資的強(qiáng)大力量和老師的教學(xué)風(fēng)采。我校教師認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，大大激發(fā)了孩子們的求知欲望和對(duì)科學(xué)探索的興趣，深受學(xué)生的喜愛和家長的好評(píng)。

應(yīng)廣大孩子和家長的需求，我校第二期活動(dòng)將如期開展，由于小學(xué)六年級(jí)的大部分學(xué)生將要參加3月和4月的各種杯賽考試，我校將課程安排做了適當(dāng)調(diào)整，與第一活動(dòng)安排有所不同。具體活動(dòng)安排如下說明。

此次活動(dòng)主要包括：

面向社區(qū)孩子開展的教育與培訓(xùn)

此次培訓(xùn)共有三個(gè)不同培養(yǎng)方向的課程班：

科學(xué)素養(yǎng)班

通過科學(xué)素養(yǎng)班課程，孩子們可以走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，，由特級(jí)教師、博士教師、區(qū)級(jí)骨干教師組成的強(qiáng)大的師資團(tuán)隊(duì)將帶領(lǐng)孩子們了解理化生相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)孩子們。

探索創(chuàng)新班

在探索創(chuàng)新班課程中，曾多次帶領(lǐng)本校學(xué)生參加DI全球大獎(jiǎng)賽并獲佳績的指導(dǎo)教師將教授3D打印技術(shù)，指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)探索創(chuàng)新的快樂，親手制作富含創(chuàng)意的作品，體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣。

文化素養(yǎng)班

文化素養(yǎng)班課程，初高中語文教師隊(duì)伍中的優(yōu)秀代表，著眼于中華傳統(tǒng)文化中的小雅誦唱、漢服文化，為孩子們提供深入感知傳統(tǒng)文化的全新體驗(yàn)。

每個(gè)課程班共有3次課程與1次展示活動(dòng)，每周六上午開展培訓(xùn)活動(dòng)。具體時(shí)間如下：

第二期：2016年2月27日- 3月19日

第一次課：2月27日(星期六) 第二次課：3月5日(星期六)

第三次課：3月19日(星期六) 展示活動(dòng)日期：4月(具體日期另行公布)

班級(jí)名稱

科學(xué)素養(yǎng)1班

科學(xué)素養(yǎng)2班

科學(xué)素養(yǎng)3班

時(shí)段一

78人

8:30-10:00

8:30-10:00

8:30-10:00

班級(jí)名稱

科學(xué)素養(yǎng)4班

科學(xué)素養(yǎng)5班

科學(xué)素養(yǎng)6班

時(shí)段二

78人

10:20-11:50

10:20-11:50

10:20-11:50

 

班級(jí)名稱

探索創(chuàng)新1班

時(shí)段一

40人

8:30-10:00

班級(jí)名稱

探索創(chuàng)新2班

時(shí)段二

40人

10:20-11:50

 

班級(jí)名稱

文化素養(yǎng)1班

文化素養(yǎng)2班

時(shí)段一

60人

8:30-10:00

8:30-10:00

班級(jí)名稱

文化素養(yǎng)3班

文化素養(yǎng)4班

時(shí)段二

60人

10:20-11:50

10:20-11:50

(說明：同一時(shí)段內(nèi)開設(shè)課程的班級(jí)由相應(yīng)科目的教師輪流授課，不同班號(hào)只作班別區(qū)分，同類班級(jí)所有課程內(nèi)容一致。)

人大附中朝陽學(xué)校社區(qū)教育素質(zhì)成果展及教育成果展示

2016年4月中下旬，我校將進(jìn)行人大附中朝陽學(xué)校社區(qū)教育素質(zhì)成果展及教育成果展示，參加此次教育與培訓(xùn)課程班的學(xué)生將有機(jī)會(huì)在舞臺(tái)上一展自己的風(fēng)采，同時(shí)我校將展示近年來推行素質(zhì)教育的相關(guān)成果，敬請(qǐng)關(guān)注!

【報(bào)名和錄取說明】

1、第二期培訓(xùn)課程的報(bào)名日期為2月16日早8:00開始，截至2月21日下午17:00。其余時(shí)間報(bào)名無效。

2、提交成功后允許再次修改，修改后將自動(dòng)覆蓋前面填報(bào)的信息。

3、一名學(xué)生限報(bào)一個(gè)課程班。

4、報(bào)名提交成功后，請(qǐng)務(wù)必記住自動(dòng)生成的序列號(hào)，便于查詢錄取結(jié)果使用。

5、由于班級(jí)的數(shù)量及班額有限，錄取將以報(bào)名的先后順序?yàn)闇?zhǔn)。

6、錄取結(jié)果及具體上課信息將于2月24日早8:00公布在我校官網(wǎng)上，報(bào)名的學(xué)生可以查詢。

7、將在網(wǎng)上公布錄取的學(xué)生的序列號(hào)和學(xué)校名稱。如果忘記自己的序列號(hào)，可以在"查詢"功能中輸入學(xué)生的身份證號(hào)來找回。

8、已經(jīng)錄取的學(xué)生務(wù)必在2月27日(星期六)第一次上課前仔細(xì)閱讀并打印《進(jìn)校須知》。

第9篇：文化素養(yǎng)課程范文

信息素養(yǎng)，是一種憑空理論，還是一種學(xué)科信仰？素養(yǎng)是可以“教”出來的嗎？信息素養(yǎng)與信息技術(shù)到底存在怎樣的關(guān)系？本期《熱點(diǎn)解碼》將與您一起討論信息素養(yǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵與價(jià)值取向，啟發(fā)您去尋找更多、更開放的思維觀點(diǎn)。

自信息技術(shù)作為一門全新的課程，被納入中小學(xué)的必修課范疇以來，至今已有五年多了。然而，在這段時(shí)間里人們一直討論著這樣一句話――信息技術(shù)課程的核心價(jià)值是提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，要正確理解這一問題，可以從信息素養(yǎng)的內(nèi)涵、信息技術(shù)課程的性質(zhì)及信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的分析入手。

眾所周知，信息素養(yǎng)的概念最早是從圖書檢索技能演變發(fā)展而來的。隨著信息技術(shù)與社會(huì)的發(fā)展，這一概念也逐漸演化成信息時(shí)代人們必須具備的基本素養(yǎng)。在國內(nèi)外，關(guān)于信息素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)雖然是見仁見智，但總體描述卻大同小異。教育部高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組的李藝和張義兵二位專家認(rèn)為，要全面認(rèn)識(shí)信息素養(yǎng)，需對(duì)其進(jìn)行多視角的綜合論證：從技術(shù)學(xué)視野看，信息素養(yǎng)應(yīng)定位在信息處理能力上；從心理學(xué)視野看，信息素養(yǎng)應(yīng)該定位在信息問題解決上；從社會(huì)學(xué)視野看，信息素養(yǎng)應(yīng)定位在信息交流上；從文化學(xué)視野看，信息素養(yǎng)應(yīng)定位在信息文化的多重建構(gòu)方面。專家們還特別指出，信息技術(shù)教育不是上述四個(gè)方面的簡單疊加，而是從信息處理到信息文化的不斷升華。信息素養(yǎng)的科學(xué)結(jié)構(gòu)，也不能簡單界定為單純的信息活動(dòng)的某個(gè)方面或某個(gè)環(huán)節(jié)，而是建立在上述四個(gè)層面相互融合基礎(chǔ)上的健全人格的塑造；其中，信息處理是基礎(chǔ)，信息問題解決是關(guān)鍵，信息交流是根本，信息文化是導(dǎo)向，四者相互依存并構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一而豐滿的整體。

從發(fā)展的角度看，信息技術(shù)教育雖然脫胎于計(jì)算機(jī)教育，但與計(jì)算機(jī)教育又有著本質(zhì)的不同。因?yàn)?，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和不斷普及，以信息技術(shù)運(yùn)用為主的大眾信息文化應(yīng)運(yùn)而生；信息技術(shù)不斷發(fā)展和完善的同時(shí)，又使信息科學(xué)成為人類科學(xué)文化的重要一員?；A(chǔ)教育不僅要關(guān)系到人的全面發(fā)展的需要，而且，還應(yīng)肩負(fù)著傳承人類科學(xué)文化之重任。顯然，中小學(xué)信息技術(shù)教育應(yīng)該看作大眾信息文化和信息科學(xué)兩個(gè)不同母體在基礎(chǔ)教育的映射。從對(duì)世界發(fā)達(dá)國家和我國港澳地區(qū)的中小學(xué)信息技術(shù)教育及信息技術(shù)課程的調(diào)研分析來看，我國開設(shè)信息技術(shù)課程作為中小學(xué)信息技術(shù)教育的主要形式，在短時(shí)期內(nèi)是不會(huì)改變的。

在《普通高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，信息素養(yǎng)表述為：“學(xué)生的信息素養(yǎng)表現(xiàn)在：對(duì)信息的獲取、加工、管理、表達(dá)與交流的能力；對(duì)信息及信息活動(dòng)的過程、方法、結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力；發(fā)表觀點(diǎn)、交流思想、開展合作與解決學(xué)習(xí)和生活中實(shí)際問題的能力；遵守相關(guān)的倫理道德與法律法規(guī)，形成與信息社會(huì)相適應(yīng)的價(jià)值觀和責(zé)任感?！薄镀胀ǜ咧行畔⒓夹g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》還沿用了本次課改所倡導(dǎo)的三維目標(biāo)（知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀），將信息素養(yǎng)進(jìn)一步分解和細(xì)劃為11條，同時(shí)，針對(duì)每一條又作了詳細(xì)的詮釋。