數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游精選(九篇)

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第1篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

一、歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的含義和意義

歷史文化遺產(chǎn)是千百年來人類活動的痕跡，蘊(yùn)含著政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、建筑、技術(shù)、社會活動和環(huán)境演變等大量的豐富的歷史信息，然而在滄海桑田的歷史變遷中，文化遺跡歷經(jīng)破壞、重建、修復(fù)和改造，很多歷史信息不斷變化甚至丟失，成為當(dāng)代人無法解讀的“密碼”，留下諸多無法彌補(bǔ)的遺憾。有鑒于此，中華民族素來即有記錄歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，從實物載體的木簡、紙質(zhì)文本的典藏到數(shù)字媒介的立體化記錄，從傳統(tǒng)的舞臺展示、書本傳播向3D動畫、全景全息呈現(xiàn)方式發(fā)展，體現(xiàn)了社會的飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)日新月異的進(jìn)步。所謂歷史文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)，就是利用以計算機(jī)圖形學(xué)、圖像處理和虛擬現(xiàn)實技術(shù)為核心的綜合信息技術(shù)，對歷史文化遺產(chǎn)加以數(shù)字化建模、虛擬修復(fù)、輔助管理、數(shù)字展示，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺，拓展文化遺產(chǎn)在虛擬空間中的時空延展性?，F(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展一方面為文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)提供了前所未有的技術(shù)手段，另一方面也前所未有地改變了文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式。目前，世界各國為了迎接信息時代的到來，將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成數(shù)字化形態(tài)的技術(shù)革命正方興未艾，文化遺產(chǎn)數(shù)字化也成為將民族文化遺產(chǎn)和資源轉(zhuǎn)化為新興文化產(chǎn)業(yè)的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。與其他保護(hù)方式相比較，歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)有其不可替代的特殊地位和優(yōu)勢：首先，數(shù)字化方式可以使文化傳統(tǒng)得以有效保護(hù)和展現(xiàn)?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展不僅可以使現(xiàn)代文化和人類學(xué)家能夠描繪一個民族的“文化基因圖譜”，甚至可以利用數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)和復(fù)原久已失傳的文化遺產(chǎn)。例如百多年前毀于英法聯(lián)軍之手的圓明園，這一久負(fù)盛名、具有重要歷史文化價值和國際影響力的遺址群，要想全方位實物復(fù)原，必將耗費(fèi)巨額的人力物力和財力，需要克服眾多的科學(xué)技術(shù)難題，但是如果采用數(shù)字化方式去呈現(xiàn)，就可以在不改變既定現(xiàn)狀的前提下利用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)得以網(wǎng)絡(luò)化的復(fù)原。又如像敦煌莫高窟這樣的不可再生的歷史文化資源長期以來飽受“假日經(jīng)濟(jì)”游人過多、溫濕度難以控制而導(dǎo)致壁畫毀壞嚴(yán)重等困擾，為有效解決上述問題，當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T與美國梅隆基金會簽訂了協(xié)議，擬建立“數(shù)字化虛擬洞窟”，這一技術(shù)突破實現(xiàn)之后，無論何時何地何人都會足不出戶在網(wǎng)路虛擬的現(xiàn)實中游覽敦煌莫高窟而不必造成對實體文物的損壞。其次，數(shù)字化方式有助于多元文化的傳播和交流。數(shù)字多媒體技術(shù)具有即時性、海量性、全球性和互動性的特點，利用網(wǎng)路的即時有效傳播，可以在將不同國家和民族的文化遺產(chǎn)和資源永久保存的基礎(chǔ)上，使得世界各國的人們都能平等共享。例如，中國多個省市博物館、文化館先后建立了以“360°環(huán)視掃描、虛實結(jié)合場景、三維空間虛擬”為特征的數(shù)字化全景式藝術(shù)體驗平臺，人們只要登陸相關(guān)網(wǎng)站，足不出戶，就可以逛數(shù)字博物館，看數(shù)字藝術(shù)展，傾聽各種講座，免費(fèi)在線學(xué)習(xí)各類優(yōu)秀教師講授的精品課程，讓普通市民隨時都能在線欣賞精彩紛呈的文化盛宴。再次，數(shù)字化方式符合文物保護(hù)可持續(xù)發(fā)展的原則。在傳統(tǒng)方式的文化遺產(chǎn)保護(hù)中，實物修復(fù)與重建往往需要耗費(fèi)大量磚瓦、陶瓷、金屬等結(jié)構(gòu)材料、裝飾材料和某些專用材料，造成對自然環(huán)境資源的破壞和浪費(fèi)，甚至?xí)沟胤截斦池?fù)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)通過數(shù)字技術(shù)修復(fù)和還原文化遺產(chǎn)，雖然也需要大量的人力和財力投入，但它不用消耗林木石材等自然環(huán)保資源，只需投入由電子計算機(jī)所承載的新興網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，這種可持續(xù)的資源使用方式更符合中國資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展原則，同時也代表著人類社會未來資源利用發(fā)展的走向。復(fù)次，文化遺產(chǎn)數(shù)字化可以使傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，具有巨大的經(jīng)濟(jì)意義。文化與經(jīng)濟(jì)高度融合所催生的“文化經(jīng)濟(jì)”，不僅會加速經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變和提升，而且還能成為國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長點，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)更加協(xié)調(diào)、健康和可持續(xù)快速發(fā)展。經(jīng)過文化遺產(chǎn)與資源的數(shù)字化開發(fā)，即使民間文學(xué)、舞蹈、美術(shù)等“許多以往不被認(rèn)為具有經(jīng)濟(jì)意義的文化形態(tài)，經(jīng)由現(xiàn)代信息技術(shù)手段所負(fù)載，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)家和投資人的視野”，從而被賦予巨大的經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)價值；以往被認(rèn)為處于經(jīng)濟(jì)生活“邊緣”的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，特別是一向依賴于公共資助的圖書館、博物館、檔案館等，將可能被接入經(jīng)濟(jì)開發(fā)的中心地帶。

二、對黑龍江省歷史文化資源數(shù)字化保護(hù)的若干思考

黑龍江省作為具有悠久歷史的邊疆省份，歷史文化資源極為豐富。諸多豐富的歷史文化遺跡為保護(hù)挖掘與利用創(chuàng)造了先決條件。2004年黑龍江省全面啟動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，在全省重點少數(shù)民族及漢族文化遺產(chǎn)資源區(qū)域普查基礎(chǔ)上，初步梳理出57項重點保護(hù)、挖掘與利用的資源，有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已進(jìn)入旅游文化產(chǎn)業(yè)行列，創(chuàng)造了一定的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。從整體來看，黑龍江省的歷史文化資源保護(hù)能力和水平尚處在初級階段，保護(hù)形式單一。一是缺乏歷史文化資源保護(hù)的責(zé)任意識。有些城市和地區(qū)，片面注重經(jīng)濟(jì)增長而忽視文化建設(shè)，文化遺產(chǎn)的隱性價值和房地產(chǎn)開發(fā)的眼前利益相比，后者更符合相關(guān)部門的政績需求，因此，只顧單純的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和規(guī)模的擴(kuò)張，城市在舊城改造和房地產(chǎn)開發(fā)中，不切實際地進(jìn)行大拆大建，忽視了對歷史文化遺產(chǎn)和城市特色的保護(hù)，其結(jié)果是導(dǎo)致有些歷史文化名城面目全非，失去原有的文化韻味。二是開發(fā)形式較為單一。目前黑龍江省的歷史文化資源開發(fā)的主要途徑是政府主導(dǎo)之下的旅游開發(fā)，不可否認(rèn)的是歷史文化資源的旅游開發(fā)的確可以為旅游部門增加直接的收入，但是在歷史文化資源的開發(fā)中除了旅游之外還應(yīng)開辟多種途徑，應(yīng)該在保護(hù)的基礎(chǔ)上，追求社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的增加，市場調(diào)節(jié)和政府調(diào)控必須結(jié)合起來，極端的采用政府主導(dǎo)開發(fā)或市場主導(dǎo)開發(fā)都是不可取的。為解決上述問題，可以以歷史文化資源的數(shù)字化保護(hù)和開發(fā)作為契機(jī)，帶動黑龍江省的歷史文化遺產(chǎn)和資源的保護(hù)能力和水平提升到一個新的境界：首先，文化遺產(chǎn)數(shù)字化將激發(fā)黑龍江省旅游業(yè)發(fā)展的新機(jī)遇。開發(fā)模式的選擇是一個動態(tài)變化的過程，要綜合考量旅游開發(fā)的歷史、社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、地理位置、資源狀況等主客觀情況而靈活選擇。目前來看，旅游業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)的深度融合已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可忽視的重要趨勢，與旅游相關(guān)的各種網(wǎng)站也成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中“異軍突起”的一支重要力量。黑龍江省也應(yīng)抓住基于數(shù)字技術(shù)的“文化之旅”的網(wǎng)絡(luò)商機(jī)：一方面，深入挖掘省內(nèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵并賦予其旅游開發(fā)的價值，繼續(xù)推動傳統(tǒng)意義上的旅游業(yè)的信息化發(fā)展，使出游感覺更加方便、舒適，費(fèi)用也更加低廉；另一方面，在數(shù)字化信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)上，將歷史文化資源數(shù)字化開發(fā)，建立虛擬旅游世界，徹底改變旅游服務(wù)模式，從根本上提高旅游活動質(zhì)量?，F(xiàn)實旅游業(yè)和新型旅游業(yè)的關(guān)系是：現(xiàn)實旅游依賴于虛擬旅游，虛擬旅游依賴于文化意義鏈接，文化是旅游業(yè)貫穿始終的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，技術(shù)附著于文化，文化通過技術(shù)來體現(xiàn)。在虛擬旅游空間中，游客將旅游的對象物以及旅游活動本身與歷史事件、文化觀念聯(lián)系起來，形成對于旅游吸引物的意義理解。這樣的“旅游活動”與當(dāng)代“素質(zhì)教育”的基本主題有內(nèi)在的聯(lián)系，它能提高現(xiàn)代人的文化素養(yǎng)、還有助于人們形成現(xiàn)代文化眼光，從而對現(xiàn)代人的精神世界產(chǎn)生影響。其次，文化遺產(chǎn)數(shù)字化將激發(fā)現(xiàn)代教育發(fā)展的新機(jī)遇。目前，“數(shù)字化形象被認(rèn)為是傳播文化資源的第一步”，滲入了人們生活的方方面面；信息技術(shù)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個新的階段，信息內(nèi)容以及對信息內(nèi)容的需求成為推動技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。根據(jù)聯(lián)合國科教文組織的研究結(jié)論，“教育產(chǎn)品是目前需求最大的網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容服務(wù)產(chǎn)品”，關(guān)于新型共享知識手段的大量創(chuàng)造都應(yīng)圍繞文化內(nèi)容而展開，文化內(nèi)容應(yīng)該在信息構(gòu)成中占有重要席位，因此“文化遺產(chǎn)數(shù)字化是實現(xiàn)上述教育發(fā)展新機(jī)遇的關(guān)鍵”。由于數(shù)字化信息技術(shù)的發(fā)展可以在虛擬現(xiàn)實空間中再現(xiàn)真實的歷史地理信息，并且能夠與博物館、圖書館、檔案館的文字資料、文物圖像實現(xiàn)“鏈接”，甚至輔以不同領(lǐng)域中專家學(xué)者的咨詢與解說，傳統(tǒng)的課堂教育與廣義的文化信息資源實現(xiàn)普遍鏈接的條件已經(jīng)具備，傳統(tǒng)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的界限將徹底打破。在數(shù)字技術(shù)教育產(chǎn)品市場需求大量增加的情況下，大量可接觸和不可接觸的文化遺產(chǎn)正在轉(zhuǎn)化為最有價值的教育產(chǎn)業(yè)資源。因此黑龍江省也要加快教育產(chǎn)品信息化的發(fā)展步伐，通過多媒體、圖像處理、虛擬現(xiàn)實等多種技術(shù)實現(xiàn)文化遺產(chǎn)和文化資源的數(shù)字化，使之成為“教育強(qiáng)省”戰(zhàn)略不可或缺的重要組成部分。再次，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化必須體現(xiàn)深刻的文化內(nèi)涵。任何一項文化遺產(chǎn)數(shù)字化活動，都要在一定的文化背景下進(jìn)行，但文化遺產(chǎn)的數(shù)字化不是對傳統(tǒng)文化的簡單復(fù)制，而是依靠人的靈感、創(chuàng)意和想象力，借助數(shù)字技術(shù)的手段對傳統(tǒng)文化資源的再提升。黑龍江省已有部分?jǐn)?shù)字化藝術(shù)館、博物館資源，內(nèi)容單薄，有些僅能提供一些沒有解說詞的糟糕圖片，或者只有一條解說詞的一系列照片，因此淡化或模糊了文化內(nèi)涵。因此，應(yīng)用數(shù)字技術(shù)保護(hù)好中國的民族文化遺產(chǎn)，應(yīng)在深入挖掘的基礎(chǔ)上，全方位地展現(xiàn)文化本質(zhì)和內(nèi)涵，唯有如此，才能使人們?yōu)楣爬喜┐蟮闹腥A文化所折服，才能激發(fā)和培育民族認(rèn)同感，從而增強(qiáng)中華文化的社會凝聚力和創(chuàng)造力。

作者:朱子娟單位:齊齊哈爾大學(xué)

第2篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

建設(shè)公共服務(wù)體系

根據(jù)《北京市旅游環(huán)境與公共服務(wù)體系三年建設(shè)指導(dǎo)意見》，2012-2014年，北京旅游將重點建設(shè)公共服務(wù)體系，即公共信息服務(wù)體系、旅游安全保障體系、旅游交通便捷服務(wù)體系、旅游惠民便民志愿者服務(wù)體系、旅游知識普及與旅游責(zé)任教育體系、旅游環(huán)境保護(hù)和旅游好客環(huán)境體系、旅游環(huán)境與公共服務(wù)的監(jiān)管與評價指數(shù)體系、旅游環(huán)境與公共服務(wù)建設(shè)規(guī)范及標(biāo)準(zhǔn)體系。

其實，北京旅游重點完善公共服務(wù)體系與北京旅游市場的發(fā)展現(xiàn)狀密不可分。隨著旅游市場的日趨成熟，越來越多的來京游客選擇自助游。中國社科院旅游研究中心副主任劉德謙表示，建設(shè)旅游環(huán)境與公共服務(wù)體系是旅游活動開展的重要保障。據(jù)了解，目前北京旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中還存在著旅游公共服務(wù)發(fā)展相對滯后、總量供應(yīng)不足、公共投入不足和分配不平衡等問題，需要完善旅游環(huán)境與公共服務(wù)。

開發(fā)自助旅游環(huán)境

記者了解到，未來三年北京A級景區(qū)將實現(xiàn)無線寬帶覆蓋。業(yè)內(nèi)人士表示，北京已于去年開通“智慧旅游”服務(wù)，包括智能手機(jī)定位導(dǎo)游、藍(lán)牙下載導(dǎo)游詞、實時查看景區(qū)天氣和人流等服務(wù)，極大方便自助游游客。不過，這要求北京的景區(qū)和公共場所能夠提供無線網(wǎng)絡(luò)，尤其是重點景區(qū)。

除了無線寬帶，北京A級景區(qū)還將完善五種文字景區(qū)全景牌。其中，北京重點旅游景區(qū)將配裝中、英、日、韓、俄五種文字全景牌和其他各類標(biāo)識牌632面、旅游區(qū)交通標(biāo)志牌436面。此外，市旅游委鼓勵景區(qū)配置自助導(dǎo)游機(jī)，開發(fā)旅游景區(qū)自助導(dǎo)游軟件系統(tǒng)，完善自助旅游環(huán)境與服務(wù)。

數(shù)字化提高旅游便捷性

據(jù)了解，北京旅游三年內(nèi)將推進(jìn)四個數(shù)字化建設(shè)，即數(shù)字景區(qū)、數(shù)字酒店、數(shù)字旅行社、數(shù)字鄉(xiāng)村。業(yè)內(nèi)人士表示，數(shù)字化旅游可讓游客感到最直接的便利性。以數(shù)字景區(qū)為例，游客省去了排隊買票的麻煩，可直接通過網(wǎng)絡(luò)支付買票；購票成功后，手機(jī)將收到一條二維碼彩信或數(shù)字驗證碼短信，即電子門票；游客經(jīng)過安裝在景區(qū)的識讀設(shè)備，對電子門票進(jìn)行掃描驗證即可進(jìn)入景區(qū)。截至去年，北京已有40余家景區(qū)列入電子門票預(yù)訂系統(tǒng)。

第3篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字旅游體系；信息服務(wù)；產(chǎn)業(yè)鏈相關(guān)因子

中國旅游業(yè)要實現(xiàn)由旅游大國到旅游強(qiáng)國的成功跨越，就必須以先進(jìn)的營銷技術(shù)、科學(xué)的管理手段、新穎的拓展理念來推動旅游業(yè)的健康快速發(fā)展。數(shù)字化旅游體系的提出和建設(shè)將實現(xiàn)旅游管理高效化，旅游服務(wù)品質(zhì)化、旅游產(chǎn)業(yè)高級化和旅游體驗高端化，創(chuàng)造一個主體多贏的良性循環(huán)的市場環(huán)境。

1.數(shù)字旅游體系的構(gòu)建原則

突破傳統(tǒng)的行政層面，整合國家層面，行業(yè)層面，消費(fèi)者層面，技術(shù)層面等各類要素，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)鏈條式數(shù)字化體系。行業(yè)服務(wù)與新業(yè)態(tài)的服務(wù)信息內(nèi)容的整合。以應(yīng)用為目標(biāo)。對現(xiàn)有的公共資源如（金融，交通等相關(guān)行業(yè)）和旅游所需資源內(nèi)容進(jìn)行分析，利用現(xiàn)有數(shù)據(jù)庫來補(bǔ)充數(shù)字旅游所需相關(guān)數(shù)據(jù)；通過對現(xiàn)有的各行業(yè)所需數(shù)據(jù)的分析，對現(xiàn)有的信息化進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化分析研究；梳理旅游產(chǎn)業(yè)鏈條相關(guān)聯(lián)的各個因素，對其現(xiàn)有的信息化模式進(jìn)行分析對比研究，突破原有的國家級定點，企業(yè)級各管各的信息化模式。根據(jù)體驗經(jīng)濟(jì)下的各個分類，對UI（用戶體驗）進(jìn)行深入分析從而了解消費(fèi)者最終需求和企業(yè)所提供的信息之間的誤差所在。

注重在行業(yè)服務(wù)與新業(yè)態(tài)的服務(wù)信息內(nèi)容整合，將旅行社信息、景區(qū)信息、在線旅游服務(wù)等資源橫向整合，作為目的地信息服務(wù)建設(shè)的隱形后臺，提供統(tǒng)一接口，從而實現(xiàn)旅行社信息和產(chǎn)品營銷、景區(qū)多媒體推介、交通、住宿和餐飲資源的整合，在高可信網(wǎng)絡(luò)上開通新型數(shù)字化旅游綜合服務(wù)。

2.數(shù)字旅游體系的應(yīng)用

基于不同層面的應(yīng)用，依據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈上的各個相關(guān)主體的應(yīng)用模式分析，構(gòu)建不同層次下數(shù)字旅游的分支架構(gòu)。

一、政府層面

政府地區(qū)形象推廣，職能部門管理——旅游目的地營銷系統(tǒng)與旅游電子政務(wù)

旅游目的地營銷系統(tǒng)（DMS）是由政府主導(dǎo)、企業(yè)參與建設(shè)的一種旅游信息化應(yīng)用系統(tǒng)，它為整合目的地的所有資源和滿足旅游者個性化需求提供了一個系統(tǒng)的解決方案。除了DMS之外，旅游電子政務(wù)的建設(shè)也是旅游局實現(xiàn)數(shù)字化的重要舉措。旅游電子政務(wù)是指政府機(jī)構(gòu)應(yīng)用現(xiàn)代信息管理模式和數(shù)字通信技術(shù)，將旅游政務(wù)內(nèi)容處理和集成，在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上實現(xiàn)部門結(jié)構(gòu)、工作流程的優(yōu)化重組，向社會提供便捷優(yōu)質(zhì)的旅游信息服務(wù)。

二、行業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)層面

1）旅游景點（區(qū)）——數(shù)字景區(qū)建設(shè)系統(tǒng)

數(shù)字景區(qū)是隨著3G視頻服務(wù)的應(yīng)用.景區(qū)管理人員監(jiān)控各景點提供遠(yuǎn)程監(jiān)控及手機(jī)監(jiān)控功能，可以在各具體景點安裝視頻采集設(shè)備，將現(xiàn)場的風(fēng)景和游人的實時視頻傳送到監(jiān)控中心，為公眾開放的景點還能免費(fèi)提供給游人觀看。景區(qū)服務(wù)和管理都高度使用數(shù)字化系統(tǒng)建設(shè)。

2）酒店業(yè)——酒店信息化系統(tǒng)和連鎖分銷網(wǎng)絡(luò)

現(xiàn)代酒店信息系統(tǒng)是一體化數(shù)據(jù)集成中心，通過對各類數(shù)據(jù)的挖掘、匯總和梳理，為酒店經(jīng)營分析決策提供全面的信息。圍繞酒店的信息服務(wù)、智能化管理、面向客人服務(wù)管理、內(nèi)部業(yè)務(wù)管理、網(wǎng)絡(luò)營銷等服務(wù)管理內(nèi)容，它的范圍包括酒店運(yùn)營管理系統(tǒng)（PMS）、企業(yè)資源規(guī)劃系統(tǒng)（ERP）、客戶關(guān)系管理系統(tǒng)（CRM）、供應(yīng)鏈管理系統(tǒng)（SCM），在線采購庫存管理系統(tǒng)（OPS）、中央預(yù)定系統(tǒng)（CRS）、辦公自動化系統(tǒng)（OAS）、知識管理系統(tǒng)（KMS）以及員工遠(yuǎn)程教育/培訓(xùn)系統(tǒng)（E-learning/training）等方面。

此外酒店分銷是網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商通過互聯(lián)網(wǎng)提供的一個網(wǎng)絡(luò)分銷預(yù)訂平臺。加入該平臺，客戶可以通過在門戶網(wǎng)站或博客上展示圖片、文字鏈接或搜索框，只要通過平臺的展示預(yù)訂并入住的訂單，平臺將提供的傭金。這是一種基于酒店業(yè)務(wù)開拓的業(yè)內(nèi)分銷平臺。

3）旅行社——旅行社信息化管理、業(yè)務(wù)拓展（旅游電子商務(wù)）

旅行社商務(wù)電子化是指將互聯(lián)網(wǎng)及相關(guān)技術(shù)應(yīng)用于旅行社業(yè)的經(jīng)營管理中，通過發(fā)揮新技術(shù)的優(yōu)勢，形成一種新的經(jīng)營管理模式。這種模式為旅行社業(yè)帶來更大的商機(jī)、更低的成本和更多的利潤。主要包括建立電子商務(wù)網(wǎng)站、旅行社ERP、CRM系統(tǒng)以及開設(shè)旅游直銷網(wǎng)店等。

4）預(yù)訂平臺——攜程旅游服務(wù)聚合平臺

以攜程為代表的預(yù)定平臺系統(tǒng)，預(yù)定平臺系統(tǒng)是將有資質(zhì)的酒店、機(jī)票機(jī)構(gòu)、旅行社提供的旅游服務(wù)信息匯集于互聯(lián)網(wǎng)平臺供用戶查閱的互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)提供商，同時幫助用戶通過互聯(lián)網(wǎng)與上述酒店、機(jī)票機(jī)構(gòu)、旅行社聯(lián)系并預(yù)訂相關(guān)旅游服務(wù)項目。

三、消費(fèi)者終端信息獲取平臺

1.公共旅游咨詢服務(wù)體系——交通數(shù)字地圖/信息港

數(shù)字地圖向游客介紹旅游區(qū)的地理位置、自然特征、社會經(jīng)濟(jì)情況、歷史文化概況、旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題、比較優(yōu)勢、旅游資源的分布等，還必須實現(xiàn)多用戶條件下的并發(fā)操作和進(jìn)行指定旅游線路的快速檢索、查詢，可在線查找指定的旅游景點信息和旅游服務(wù)設(shè)施。利用GIS提供的功能和方法，實現(xiàn)游客指定旅游線路的漫游跟蹤和快速還原顯示，能夠流暢實現(xiàn)依托于寬帶網(wǎng)絡(luò)硬件平臺與旅游信息系統(tǒng)的虛擬旅游，達(dá)到吸引潛在游客的目的[4]。還要為旅游者提供旅游方面的政策法規(guī)，旅行社、酒店、機(jī)票甚至景點門票的查詢和預(yù)訂服務(wù)以及方便的進(jìn)行旅游投訴在線服務(wù)等功能，爭取為旅游者提供食、宿、行、游、購、娛一條龍服務(wù)。

2.各種旅游專業(yè)網(wǎng)站

旅游網(wǎng)站可分為資訊類，服務(wù)類，特色類等。資訊類包括旅游資訊、行業(yè)新聞、網(wǎng)站黃頁、門戶網(wǎng)站旅游頻道等；服務(wù)類包括整合網(wǎng)站資源的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟、區(qū)域性的旅行社網(wǎng)站、政府網(wǎng)站等，可提供景點搜索、酒店訂房、票務(wù)預(yù)定等服務(wù)；特色類包括自駕游、自助戶外自然游、特色主題游如探險游、修學(xué)游等。

四、技術(shù)架構(gòu)層面

作為數(shù)字旅游支撐的關(guān)鍵技術(shù)，包括寬帶網(wǎng)絡(luò)傳輸和電子技術(shù)、地理信息系統(tǒng)、遙感、全球定位系統(tǒng)、決策支持系統(tǒng)、多元數(shù)據(jù)庫技術(shù)、數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)融合技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、多種軟件集成技術(shù)，為整體系統(tǒng)服務(wù)提供技術(shù)支撐，使數(shù)字化旅游成為可能[2]。

第4篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

“數(shù)字城市”系統(tǒng)分析

1933年8月國際現(xiàn)代建筑學(xué)會擬訂的《雅典》明確提出城市的四大功能：居住、工作、游憩和交通，并提出有“計劃”、有“秩序”發(fā)展城市的原則?！皵?shù)字城市”重在整合設(shè)施、優(yōu)化配置、共享資源、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會、服務(wù)人民。由于城市各行各業(yè)的發(fā)展急需數(shù)字技術(shù)的支持，建設(shè)“數(shù)字城市”，全面提升城市實力，實屬當(dāng)務(wù)之急。

我國城市信息化的難點，以前是網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)在是數(shù)據(jù)。一些城市正組建信息資源管理中心，抓緊建設(shè)可以實際使用的信息資源數(shù)據(jù)庫，統(tǒng)籌規(guī)劃，共享資源；應(yīng)用主導(dǎo)，面向市場；立足城市，形成特色；突出重點，拉動產(chǎn)業(yè)；安全可靠，務(wù)求實效。

“數(shù)字城市”總體規(guī)劃

“數(shù)字城市”總體框架可以概括為五大平臺、五個中心、五類應(yīng)用、五大工程，政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范體系和安全、組織、資金、人才保障體系等。

五大平臺是信息網(wǎng)絡(luò)平臺、公用信息平臺、專題信息平臺(多個)、空間信息平臺和決策支持平臺。五個中心包括信息網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)中心、信息資源管理中心、身份認(rèn)證中心、信息服務(wù)中心和決策支持中心。五類應(yīng)用包括電子政務(wù)、電子商務(wù)、社會服務(wù)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行服務(wù)和城市規(guī)劃、建設(shè)、管理與運(yùn)營。五大工程包括市民卡工程、金融信息工程、社會勞動保障信息工程、社區(qū)服務(wù)信息工程和金旅工程?！皵?shù)字城市”大力推進(jìn)地理信息系統(tǒng)、衛(wèi)星定位系統(tǒng)和遙感技術(shù)在城市的應(yīng)用。

“數(shù)字城市”中心是“數(shù)字城市”的心臟。信息資源管理中心負(fù)責(zé)全市信息資源的開發(fā)、利用、規(guī)劃，組織實施，實現(xiàn)城市信息資源的共享、交換與整合，集中管理重要信息資源。

中心也是全市綜合數(shù)據(jù)中心、重要信息資源共享中心、重要信息備份中心等。

共享數(shù)據(jù)中心的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)包括：

（1）基礎(chǔ)空間數(shù)據(jù)庫：含遙感影像數(shù)據(jù)庫、電子地圖數(shù)據(jù)庫、地理編碼數(shù)據(jù)庫等；

（2）人口資源數(shù)據(jù)庫：含市民姓名、出生、婚姻、教育、收入、納稅、交費(fèi)、社保、醫(yī)保等內(nèi)容，公民身份號碼是基本標(biāo)識；

（3）公共設(shè)施數(shù)據(jù)庫：含城市重要公共設(shè)施數(shù)據(jù)，包括供水管線、排水管線、電力管線、電信管線、供熱管線、燃?xì)夤芫€、鐵路、地鐵、輕軌、無軌、大街、小巷等；

（4）經(jīng)濟(jì)運(yùn)行數(shù)據(jù)庫：含經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行狀況數(shù)據(jù)；

（5）企業(yè)和個人信用數(shù)據(jù)庫：含企業(yè)和個人信用數(shù)據(jù)，如納稅情況、還貸情況、履行合同、遵紀(jì)守法和帳目情況等；

（6）元數(shù)據(jù)庫等。

電子地圖數(shù)據(jù)庫是運(yùn)用地理信息系統(tǒng)（GIS）和關(guān)系數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)建設(shè)的地理數(shù)據(jù)庫。遙感影像數(shù)據(jù)庫存儲航空和航天遙感影像。地理編碼數(shù)據(jù)庫實現(xiàn)地理空間數(shù)據(jù)與非地理數(shù)據(jù)的連接。元數(shù)據(jù)庫描述整個數(shù)據(jù)庫。

城市數(shù)據(jù)包括政府、企業(yè)、社團(tuán)、社區(qū)等的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、資源、環(huán)境、自然和地理等方面的眾多實體集。數(shù)據(jù)規(guī)劃包括數(shù)據(jù)總體框架和層次規(guī)劃，全市共享數(shù)據(jù)中心數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)規(guī)劃，全市分布式數(shù)據(jù)庫規(guī)劃等。

“數(shù)字城市”數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)包括三個層次的數(shù)據(jù)庫:

1）全市各單位、各行業(yè)的數(shù)據(jù)庫；

2）參與“數(shù)字城市”數(shù)據(jù)交換和信息共享的各行業(yè)、各方面分布式數(shù)據(jù)庫；

3）全市共享數(shù)據(jù)中心的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。

參與“數(shù)字城市”數(shù)據(jù)交換和信息共享的各行業(yè)、各方面分布式數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)遵照各行業(yè)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范建設(shè)，形成“數(shù)字城市”數(shù)據(jù)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。這類數(shù)據(jù)庫之間實現(xiàn)信息資源共享，對城市數(shù)據(jù)中心的數(shù)據(jù)庫進(jìn)行數(shù)據(jù)更新。

分布式數(shù)據(jù)庫包括國土資源數(shù)據(jù)庫、水資源數(shù)據(jù)庫、地震數(shù)據(jù)庫、環(huán)境數(shù)據(jù)庫、園林綠化數(shù)據(jù)庫、統(tǒng)計數(shù)據(jù)庫、工商數(shù)據(jù)庫、稅務(wù)數(shù)據(jù)庫（國稅數(shù)據(jù)庫、地稅數(shù)據(jù)庫）、物流數(shù)據(jù)庫、貿(mào)易數(shù)據(jù)庫、城市規(guī)劃數(shù)據(jù)庫、城市建設(shè)數(shù)據(jù)庫、房地產(chǎn)數(shù)據(jù)庫、住房公積金數(shù)據(jù)庫、農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)庫、旅游數(shù)據(jù)庫、銀行數(shù)據(jù)庫、保險數(shù)據(jù)庫、社區(qū)數(shù)據(jù)庫、武警數(shù)據(jù)庫、公安數(shù)據(jù)庫、消防數(shù)據(jù)庫、計劃生育數(shù)據(jù)庫、勞動和社會保障數(shù)據(jù)庫、民政數(shù)據(jù)庫、教育數(shù)據(jù)庫、科技數(shù)據(jù)庫、醫(yī)院數(shù)據(jù)庫、藥店數(shù)據(jù)庫、電力數(shù)據(jù)庫、電信數(shù)據(jù)庫、自來水?dāng)?shù)據(jù)庫、燃?xì)鈹?shù)據(jù)庫、公共交通數(shù)據(jù)庫、商場數(shù)據(jù)庫等。

“數(shù)字城市”建立統(tǒng)一的、法定的數(shù)據(jù)交換標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范數(shù)據(jù)格式，盡可能采用規(guī)定的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)；制定相應(yīng)的數(shù)據(jù)使用管理辦法、數(shù)據(jù)版權(quán)保護(hù)、產(chǎn)權(quán)保護(hù)的規(guī)定；部門間簽定數(shù)據(jù)使用協(xié)議，打破部門、地區(qū)間的信息壁壘，促進(jìn)社會、企業(yè)、政府間的信息共享，解決“信息荒島”和“信息孤島”的問題，面向社會，服務(wù)市民。

“數(shù)字城市”加強(qiáng)信息和網(wǎng)絡(luò)安全管理，加快制定信息網(wǎng)絡(luò)管理條例，將信息網(wǎng)絡(luò)安全管理工作納入法制化軌道，維護(hù)信息安全和網(wǎng)絡(luò)安全，確?！皵?shù)字城市”建設(shè)的健康發(fā)展。

“數(shù)字城市”建設(shè)的保障措施有加強(qiáng)組織體系建設(shè)；嚴(yán)格信息化項目管理，強(qiáng)化市場運(yùn)作機(jī)制；加強(qiáng)投融資環(huán)境建設(shè)；加強(qiáng)政策法規(guī)體系建設(shè)和加強(qiáng)人力資源建設(shè)等。

“數(shù)字城市”專題規(guī)劃

“數(shù)字城市”的專題規(guī)劃包括電子政務(wù)、電子商務(wù)、社會服務(wù)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行服務(wù)、城市規(guī)劃建設(shè)管理運(yùn)營等方面。

電子政務(wù)

電子政務(wù)包括網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、信息資源建設(shè)、應(yīng)用系統(tǒng)開發(fā)、公務(wù)員培訓(xùn)和法規(guī)法律建設(shè)五個方面；以黨政機(jī)關(guān)辦公業(yè)務(wù)資源網(wǎng)和政府門戶網(wǎng)站建設(shè)為重點，建設(shè)和整合統(tǒng)一的電子政務(wù)網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)政務(wù)內(nèi)網(wǎng)和政務(wù)外網(wǎng)；建設(shè)人口基礎(chǔ)信息庫、法人單位基礎(chǔ)信息庫、自然資源和空間地理基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)庫；積極推進(jìn)公共服務(wù)，增加服務(wù)內(nèi)容，擴(kuò)大服務(wù)范圍；建立信息安全保障體系；完善電子政務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化體系，優(yōu)先制定業(yè)務(wù)協(xié)同、信息共享及網(wǎng)絡(luò)與信息安全的標(biāo)準(zhǔn)；加強(qiáng)人才培訓(xùn)與考核；推進(jìn)電子政務(wù)法制建設(shè)，實施電子簽章、政府信息公開、網(wǎng)絡(luò)與信息安全等方面的行政法規(guī)和規(guī)章與信息更新機(jī)制；達(dá)到提高辦事效率、提高政府透明度和方便企業(yè)與市民的目的。

電子政務(wù)工程中的應(yīng)用系統(tǒng)建設(shè)是關(guān)鍵。目前重點推進(jìn)辦公業(yè)務(wù)資源系統(tǒng)和金稅工程、金融監(jiān)管（含金卡）工程、宏觀經(jīng)濟(jì)管理工程、金財工程、金盾工程、金審工程、社會保障工程、金農(nóng)工程、金質(zhì)工程、金水工程等業(yè)務(wù)系統(tǒng)建設(shè)。

城市規(guī)劃、建設(shè)、管理與運(yùn)營

城市規(guī)劃、建設(shè)、管理與運(yùn)營專題包括城市規(guī)劃建設(shè)管理服務(wù)、社會治安管理、城市交通管理、水資源管理、城市環(huán)境監(jiān)控和城市應(yīng)急聯(lián)動指揮服務(wù)系統(tǒng)等。

電子商務(wù)與企業(yè)信息化

認(rèn)真解決電子商務(wù)涉及的安全認(rèn)證、支付方式、物品配送、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、法律環(huán)境、協(xié)同工作等關(guān)鍵技術(shù)環(huán)節(jié)；完善金融行業(yè)、零售行業(yè)和醫(yī)療衛(wèi)生等行業(yè)的系統(tǒng)；建立企業(yè)、市民資信中心，制定鼓勵企業(yè)和個人上網(wǎng)交易的各項政策；加大宣傳和培訓(xùn)力度，推進(jìn)電子商務(wù)發(fā)展。

企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，企業(yè)信息化是國家信息化的基礎(chǔ)?！皵?shù)字城市”積極推進(jìn)企業(yè)信息化建設(shè)，以全面提高企業(yè)管理水平和整體競爭能力為根本目的，與企業(yè)改革、改組、改造相結(jié)合，與引進(jìn)先進(jìn)的管理理念相結(jié)合，利用信息技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)企業(yè)經(jīng)營管理的信息化。

以農(nóng)業(yè)科研院所、農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)示范點，農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場、農(nóng)業(yè)專業(yè)生產(chǎn)大戶為依托，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)信息系統(tǒng)；建立農(nóng)業(yè)資源、生態(tài)、災(zāi)害等動態(tài)監(jiān)測和預(yù)警預(yù)報信息系統(tǒng)；開發(fā)和完善全市農(nóng)業(yè)信息資源庫；使農(nóng)業(yè)信息化成為促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化，提高農(nóng)民收入的重要生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具。

21世紀(jì)將是海洋世紀(jì)?！皵?shù)字城市”運(yùn)用高新技術(shù)建設(shè)海洋信息工程，建立海域管理數(shù)據(jù)庫、海洋生態(tài)和環(huán)境數(shù)據(jù)庫、海洋經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)庫、海洋功能區(qū)劃數(shù)據(jù)庫和海洋資源數(shù)據(jù)庫，開展查詢檢索、空間分析、環(huán)境評估等，支持海洋開發(fā)的偉大事業(yè)。

經(jīng)濟(jì)運(yùn)行服務(wù)

建設(shè)金融、稅務(wù)、工商、誠信、不動產(chǎn)和技術(shù)監(jiān)督等信息系統(tǒng)，為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行服務(wù)；進(jìn)一步推動銀行卡工程，建立現(xiàn)代化支付系統(tǒng)，為企業(yè)和個人提供全面、安全、快捷的支付結(jié)算服務(wù)；建立完善銀行業(yè)監(jiān)管基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫、監(jiān)管系統(tǒng)和預(yù)警體系；運(yùn)用個人信用資料庫，促進(jìn)個人消費(fèi)信貸的發(fā)展。全面建成人行、工行、農(nóng)行、中行、建行、郵政儲蓄等金融機(jī)構(gòu)的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，建成統(tǒng)一的數(shù)據(jù)中心。

社會公眾服務(wù)

以社會公共資源開發(fā)利用為核心，積極拓展信息技術(shù)在社會公共領(lǐng)域的應(yīng)用，重點推進(jìn)教育、旅游、社區(qū)、社會保障和醫(yī)療衛(wèi)生信息化進(jìn)程，增強(qiáng)服務(wù)功能，提高服務(wù)水準(zhǔn)。全面建設(shè)醫(yī)療、養(yǎng)老、失業(yè)、工傷、生育等保險信息系統(tǒng)和勞動力市場信息系統(tǒng)，逐步擴(kuò)展到社會福利、社會救濟(jì)、優(yōu)撫安置等領(lǐng)域，成為一體化的全市社會保障體系，最終實現(xiàn)社會保障和社會公共服務(wù)一卡通。建成連接市、區(qū)（縣）、街道、社區(qū)（居委會）的全市四級社區(qū)服務(wù)信息網(wǎng)絡(luò)及其支撐體系，完成全市信息化示范小區(qū)工程建設(shè)，普及推廣信息化社區(qū)，家庭信息化由起步階段進(jìn)入發(fā)展階段。城市衛(wèi)星應(yīng)用系統(tǒng)可用于海洋監(jiān)測，天氣預(yù)報，資源調(diào)查，定位導(dǎo)航、搜索營救和通信電視等。

“數(shù)字城市”重點工程規(guī)劃

“數(shù)字城市”建設(shè)的重點信息工程是五大平臺、五個中心、五大工程、五類應(yīng)用和25個系統(tǒng)等。后者包括現(xiàn)代口岸物流信息系統(tǒng)、城市規(guī)劃信息系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)信息系統(tǒng)、智能交通系統(tǒng)和地籍管理信息系統(tǒng)等。

建設(shè)五大險種合一的、包括就業(yè)服務(wù)在內(nèi)的連接全市各級勞動、社會保險機(jī)構(gòu)和其他有關(guān)機(jī)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)，發(fā)行統(tǒng)一的保障卡，為全市的社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、機(jī)構(gòu)、企業(yè)、家庭和個人提供全面及時的勞動和社會保障服務(wù)。這是為民服務(wù)的一號工程。

城市市民卡是為市民提供社會保障和社會公共服務(wù)的工具，是市民辦理各項保障事務(wù)、享受政府公共服務(wù)的有效憑證，屬于重要的民心工程。城市市民卡為IC（CPU）卡。他依托城市公用信息平臺，依托城市社會保障信息工程和其它公共服務(wù)信息系統(tǒng)。

社區(qū)服務(wù)信息工程包括網(wǎng)絡(luò)通訊系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)和多個業(yè)務(wù)系統(tǒng)等。通過市場運(yùn)作，依托城區(qū)規(guī)劃改造，通過房地產(chǎn)開發(fā)，鼓勵物業(yè)管理先進(jìn)、配套設(shè)施齊全的住宅小區(qū)，進(jìn)行社區(qū)信息化建設(shè)試點。以方便市民日常工作和生活為出發(fā)點，建設(shè)現(xiàn)代化社區(qū)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中心，為小區(qū)住戶提供求職就業(yè)、家政服務(wù)、維修維護(hù)、文娛體育、醫(yī)療保健、網(wǎng)上購物、金融股票、社會保障、交通旅游等網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)，開展社區(qū)網(wǎng)絡(luò)教育示范和家庭信息化示范，為民服務(wù)。

繼續(xù)擴(kuò)建和完善城市金融數(shù)據(jù)網(wǎng)，與國家金融網(wǎng)聯(lián)通，重點建設(shè)現(xiàn)代化的支付系統(tǒng)，建立大額、小額電子支付系統(tǒng)、信用卡授權(quán)交換和信息交換系統(tǒng)，同城結(jié)算自動化系統(tǒng)以及銀行管理信息系統(tǒng)，提高資金清算效率和周轉(zhuǎn)速度。在此基礎(chǔ)上逐步與國際接軌，支持電子政務(wù)、電子商務(wù)和電子服務(wù)。

金旅工程建立完善的城市旅游信息網(wǎng)和網(wǎng)站，建設(shè)旅游投訴處理系統(tǒng)和旅游統(tǒng)計聯(lián)網(wǎng)上報系統(tǒng)，開發(fā)旅游信息資源庫，提供酒店房態(tài)、房價、住房率、旅游統(tǒng)計、旅游預(yù)報等信息服務(wù)，提高旅游產(chǎn)業(yè)收益，提升城市知名度。

“數(shù)字城市”依托區(qū)位和交通優(yōu)勢，用信息技術(shù)提升和改造物流產(chǎn)業(yè)，建設(shè)物流信息服務(wù)平臺，形成現(xiàn)代化的物流網(wǎng)絡(luò)，逐步把城市建設(shè)成為現(xiàn)代物流中心。

城市應(yīng)急聯(lián)動系統(tǒng)綜合各種城市應(yīng)急服務(wù)資源，統(tǒng)一指揮、聯(lián)合行動，為市民提供緊急救援服務(wù)，為公共安全提供強(qiáng)有力的保障。系統(tǒng)采用先進(jìn)技術(shù)，對各種分離的信息與通信資源進(jìn)行整合，將110報警、119火警、120急救、122交通事故報警臺以及12345市長公開電話等納入統(tǒng)一的指揮調(diào)度系統(tǒng)，實現(xiàn)跨部門、跨警區(qū)和不同警種之間的統(tǒng)一指揮、協(xié)調(diào)一致，使高效應(yīng)急、聯(lián)合行動成為現(xiàn)實。市民只需撥打上述報警電話中的任何一個即可接通聯(lián)動中心并得到所需要的應(yīng)急救援服務(wù)。系統(tǒng)還可以幫助政府改進(jìn)對重大突發(fā)事件的快速反應(yīng)能力，提高科學(xué)決策水平。

地籍是土地的戶籍，在寸土寸金的城市，地籍管理日益重要。地籍管理信息系統(tǒng)包括支持業(yè)務(wù)運(yùn)作的應(yīng)用系統(tǒng)、存儲圖文數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)庫以及管理和支持系統(tǒng)三大部分；支撐地籍調(diào)查、土地登記、地籍統(tǒng)計和檔案管理等功能。

“數(shù)字城市”重點工程還包括教育、科技、金稅、金財、金貿(mào)、金盾、智能交通、城市公用事業(yè)、衛(wèi)星定位導(dǎo)航、海洋溢油監(jiān)視和應(yīng)急響應(yīng)信息系統(tǒng)等。

第5篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，旅游業(yè)得以廣泛推廣。為增強(qiáng)旅游的美麗和魅力，要以劉云山同志在2010年博鰲國際論壇上提出的“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”為指導(dǎo)，重視和加強(qiáng)旅游文化發(fā)展，順應(yīng)時代潮流，尋求信息時代旅游文化傳播的改革與發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)興起于20世紀(jì)末，屬集成技術(shù)性、媒體性和藝術(shù)性等特點的新藝術(shù)形式，具有強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力和跨媒體傳播力，正以強(qiáng)勁勢頭滲透至社會生活的每個角落。本文基于數(shù)字媒體藝術(shù)和旅游文化的本質(zhì)和傳播學(xué)理論知識，探討數(shù)字媒體藝術(shù)對旅游文化傳播的影響。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)

數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒，集成人類理性思維和藝術(shù)性思維，在表現(xiàn)形式上、創(chuàng)作過程部分或全部依靠數(shù)字科技手段的新藝術(shù)形式，稱為計算機(jī)生成藝術(shù)或計算機(jī)圖形藝術(shù)，簡稱為CG（Computer Genarated Arts或Computer Graphic Arts）藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)受控于數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，與工業(yè)設(shè)計和信息設(shè)計在表現(xiàn)形式、表達(dá)內(nèi)容和傳播形態(tài)上密切相關(guān)。隨著計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟，20世紀(jì)80年代中期以來，多媒體技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)開始走進(jìn)藝術(shù)領(lǐng)域，促進(jìn)了藝術(shù)發(fā)展，更新了藝術(shù)的表現(xiàn)形式。數(shù)字媒體作為新興的藝術(shù)形式在數(shù)字化時代得以普及和繁榮，以其數(shù)學(xué)化技術(shù)特征和交互性傳播特征受到越來越多的關(guān)注和重視，具有可實現(xiàn)信息更加高效、便捷、人性化和藝術(shù)性的溝通的優(yōu)點，已全方面滲透至包括攝影、攝像、電影、電視、報紙、書刊、動畫和網(wǎng)絡(luò)等各種媒體和包括傳統(tǒng)繪畫、平面設(shè)計、展覽展示、建筑和工業(yè)設(shè)計、旅游業(yè)、咨詢業(yè)、計算機(jī)游戲及遠(yuǎn)程教育等信息服務(wù)行業(yè)甚至整個社會的公共媒介系統(tǒng)。作為與傳統(tǒng)藝術(shù)不同的新興藝術(shù)形式，歸屬于視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)，具有獨立的藝術(shù)形式和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)方式，具有創(chuàng)作工具數(shù)字化、作品展示交互性、作品呈現(xiàn)多樣性、表現(xiàn)題材廣泛性和藝術(shù)傳播大眾化的特點。

二、旅游文化傳播

旅游是指旅游者離開定居地，為體驗不同文化和經(jīng)歷，本著對另一個地方的向往，選擇去這個地方旅游，以實現(xiàn)認(rèn)識這個地方的目的。旅游過程中，除了對旅游地獨一無二的自然景色、人文特色和歷史遺跡等觀光外，對旅游地文化的認(rèn)識和傳播逐漸成為旅游者的新追求。正是這種新需求，有利于推動文化和旅游的融合，滿足人們精神文化需求，這也是旅游業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)和理想境界。深挖旅游地文化內(nèi)涵和地方特色是旅游業(yè)發(fā)展的有效途徑。旅游文化與旅游活動同步產(chǎn)生，但被得到關(guān)注和重視僅有20多年的歷史。旅游文化被晏亞仙先生在《旅游文化管見》中被完整定義：是基于區(qū)域規(guī)劃和建設(shè)思路，以山水景等自然景觀和文化傳統(tǒng)為框架，以歷史文化、革命文化、民族文化等精神文明為內(nèi)容，以文學(xué)、藝術(shù)、展覽和科研等多種途徑為手段，為國內(nèi)外廣大旅游者服務(wù)的綜合性活動。如果說旅游的靈魂是文化，那保證旅游文化傳承和發(fā)展的關(guān)鍵就是傳播。旅游文化的傳播貫穿于整個旅游過程，傳播的內(nèi)容主要包括山岳景觀文化、水景觀文化、生物景觀文化和特異景觀文化等自然景觀文化傳播，人文景觀文化傳播，包括宗教文化、民俗文化、飲食文化等社會景觀文化傳播及企業(yè)文化傳播等。

旅游文化的傳播者可以是旅游者、旅游地居民等旅游主體，也可以是旅游社和旅游地職能部門等旅游中介。其中旅游者既是旅游文化的傳播者，向旅游地居民和來自其他旅游居住地旅游者傳播自己居住地的文化，也是旅游文化的接受者，可以接受旅游地的文化和其他游客的文化傳播。隨著數(shù)字化信息社會的發(fā)展，基于數(shù)字技術(shù)的數(shù)字媒體業(yè)已為旅游業(yè)中重要的信息傳播媒體，旅游文化呈現(xiàn)出視覺化傳播和媒介化傳播時代特征。一方面，可以為旅游者提供豐富多元、生動形象的視覺化旅游文化信息內(nèi)容，提高旅游地的吸引力，且以旅游者角度出發(fā)，提供符合旅游者的需求和接受方式的信息，提供個性化的旅游文化信息服務(wù)，充分發(fā)揮媒體的傳播作用，實現(xiàn)有效的旅游文化傳播。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)對旅游文化傳播的影響

旅游文化的傳播是不同地域間景觀、人文、社會和民族文化等文化信息的流動，數(shù)字媒體藝術(shù)的興起和發(fā)展從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介、文化旅游者及傳播效果等方面均帶來了翻天覆地的影響，滲透至旅游文化傳播的各個角落，在傳授關(guān)系、傳播形式、傳播媒體、傳播效果和傳播意義等方面產(chǎn)生了下列的影響：

（一）傳授關(guān)系

依托于電視媒介和平面印刷媒介的傳統(tǒng)旅游文化信息基本上屬于被動型媒體，信息和旅游者形成的是給予與被給予的單一關(guān)系，旅游者僅可以被動接受信息。基于主動化傳播是傳播的重要屬性這一思想，數(shù)字媒體藝術(shù)介入下的旅游文化傳播以其強(qiáng)大接受力和傳達(dá)效果實現(xiàn)了旅游文化的多元化和個性化主動傳播。旅游者可根據(jù)個人情況和實際需求選擇旅游文化信息，從灌輸式傳輸?shù)南麡O接受過程到互動雙選的主動參與過程，通過雙向溝通、合作、互動和反饋過程，旅游者從傳統(tǒng)的旅游文化接受者角色主動轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜挝幕膫鞑ゴ笫埂；跀?shù)字技術(shù)數(shù)字化和高容量的特點，數(shù)字媒體藝術(shù)增強(qiáng)了旅游文化傳播的時效性和豐富性，打破了旅游文化傳播的時空性。旅游文化的傳播作品的制作過程中，從前期拍攝和后期制作中均采用數(shù)字化形式和數(shù)字設(shè)備完成，利用計算機(jī)將實拍素材和圖像合成實現(xiàn)非線性自由編輯，經(jīng)數(shù)字保存、壓縮和傳輸技術(shù)完成高質(zhì)量影像作品至旅游網(wǎng)站、旅游電子地圖、旅游電子雜志、網(wǎng)路虛擬旅游等數(shù)字終端設(shè)備上，均以數(shù)字化的形式打破了旅游文化傳播的時空性。

（二）傳播形式

無形的旅游文化經(jīng)數(shù)字媒體藝術(shù)視覺聽覺綜合處理后，具有多感官體驗的綜合表現(xiàn)，有利于實現(xiàn)旅游文化信息傳播的最好傳播?；跀?shù)字技術(shù)和創(chuàng)意設(shè)計，數(shù)字媒體藝術(shù)可以增強(qiáng)旅游文化的視覺感知，加之文字、聲音、圖片和影響等新型形式組合的巧妙使用，不僅有助于增強(qiáng)旅游者對文化信息和內(nèi)涵的視聽感官效果，而且會以全面化和立體化，具感染力和影響力的效果，吸引旅游者以主人翁身份參與旅游文化傳播活動，開闊旅游文化傳播新視野和高效互動性。新數(shù)字媒體介入下的旅游文化傳播中，藝術(shù)創(chuàng)造過程中采用的非線性數(shù)字技術(shù)及多層面性、大發(fā)散性思維模式，集自然、社會和環(huán)境等各種因素綜合考量，依賴于計算機(jī)圖像處理技術(shù)，實現(xiàn)平面、三維、靜態(tài)和動態(tài)的數(shù)字制作，追求更逼真的圖像、圖形、影響、文本和音頻等多種組成的表現(xiàn)形式，開闊想象力和創(chuàng)意思維，帶來更具表現(xiàn)力和傳播力的作品，維性的創(chuàng)意設(shè)計語言集中聚焦旅游者的注意力，對傳播內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，加強(qiáng)對傳播內(nèi)容的印象、識別度和記憶度。

（三）在傳播媒體上，實現(xiàn)了多媒體的整合傳播和新舊媒體的延續(xù)與共融

基于計算機(jī)虛擬完成平臺和資源的整合，打破傳統(tǒng)媒體各自為政的格局。在結(jié)構(gòu)上，通過調(diào)研各媒體的優(yōu)劣，優(yōu)化組合，借助統(tǒng)一的數(shù)字形式整合眾多單一的傳統(tǒng)媒體為一個多元媒體組成的擴(kuò)媒體傳播平臺，即數(shù)字傳播媒體。在功能上，數(shù)字媒體集成了報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體信息傳播的途徑，構(gòu)建了高效、高容、多元的傳播方式，徹底打破時空限制，方便旅游者自主選擇。新媒體的出現(xiàn)并不會完全取代舊媒體，舊媒體也不會退出歷史舞臺，反而會在新的數(shù)字環(huán)境下繼續(xù)適應(yīng)和演進(jìn)。一方面，考慮到年齡較大的群體對新媒體的尚未充分適應(yīng)，另一個方面，在數(shù)字媒體的幫助下，傳統(tǒng)媒體也實施了相應(yīng)改革，在內(nèi)容制作和傳播方面全面實現(xiàn)數(shù)字化。

（四）傳播效果

隨著信息的發(fā)展，有價值的不是信息，而是注意力，數(shù)字媒體藝術(shù)這種生動有趣的形式引起了旅游者的注意。數(shù)字媒體藝術(shù)多元化的設(shè)計幫助旅游者選擇性理解，充分挖掘和彰顯了人文景觀豐富的歷史文化內(nèi)涵，以通俗易懂方式幫助旅游者順利讀懂人文景觀文化。數(shù)字媒體藝術(shù)通過多種手段加深旅游者選擇性記憶，幫助旅游者多記住有意義的旅游文化信息，同時忽略或抑制不友好的旅游文化信息。新數(shù)字媒體介入下的旅游文化傳播中，藝術(shù)創(chuàng)造過程中采用的非線性數(shù)字技術(shù)及多層面性、大發(fā)散性思維模式，綜合考量自然、社會和環(huán)境等各種因素，依賴于計算機(jī)圖像處理技術(shù)，實現(xiàn)平面、三維、靜態(tài)和動態(tài)的數(shù)字制作，追求更逼真的圖像、圖形、影像、本文和音頻等多種組成的表現(xiàn)形式，開闊想象力和創(chuàng)意思維，帶來更具表現(xiàn)力和傳播力的作品，聚焦旅游者的注意力，對傳播內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，加強(qiáng)對傳播內(nèi)容的印象、識別度和記憶度。

（五）傳播意義

旅游本身是綜合文化需求、文化交流和人際交往的活動?；跀?shù)字媒體藝術(shù)的旅游文化傳播可以實現(xiàn)追求文化差異，領(lǐng)略不同區(qū)域人文差異，尋求文化認(rèn)同，探索文化環(huán)境的跨文化交流。數(shù)字媒體不僅有利于信息高度溝通，加大對話時空密度，豐富溝通內(nèi)容，更能保證文化交流的及時性、互動性、個性化、全面性和直觀性，盡最大可能避免跨文化傳播的障礙。作為貫穿于旅游全過程的旅游文化傳播，基于視覺形象的社會化和商業(yè)化行為，旅游文化實際上是每時每刻均有經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)相關(guān)，數(shù)字媒體藝術(shù)促進(jìn)旅游文化傳播的同時，也是基于數(shù)字媒體的方式以生動有趣的方式傳播新的旅游消費(fèi)咨詢、消費(fèi)理念和消費(fèi)方式的過程?；跀?shù)字媒體藝術(shù)的旅游文化傳播改變了傳統(tǒng)旅游的模式，改變了破壞環(huán)境，破壞地方特色的粗獷式旅游模式。現(xiàn)代科技手段在旅游業(yè)的應(yīng)用，保障了生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展?；跀?shù)字技術(shù)和傳播技術(shù)以多角度、全方位、立體化實現(xiàn)由傳統(tǒng)單向、靜態(tài)、被動的傳播方式到動態(tài)、交互主動的傳播方式的過渡，旅游者可通過網(wǎng)路自主在線觀看、下載保存和溝通分享旅游文化。數(shù)字技術(shù)可通過掃描、拍攝、模擬等重塑傳統(tǒng)傳媒手段無法還原的傳統(tǒng)文化、民俗文化、民間技藝民間音樂等即將消失或業(yè)已消失的旅游文化，不僅可以通過配合文獻(xiàn)解譯、現(xiàn)場解說和文書解釋為旅游者提供素材，還可以作為重要的文化遺產(chǎn)保存下來，子孫后代可以通過數(shù)字化方式一睹歷史，實現(xiàn)旅游歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與延續(xù)。

第6篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

摘要：本文擬對文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代精神價值傳播和文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)方面提出自己的一些策略性思考。我希望能通過數(shù)字信息化這些現(xiàn)代工業(yè)社會的媒介傳播方式，讓人們關(guān)注文化的問題。尤其是讓那些“默默”的文化遺產(chǎn)走進(jìn)人們的視野，而且通過數(shù)字信息化技術(shù)促使文化遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)型，成為和物質(zhì)文明同步發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字信息化；文化遺產(chǎn)；精神價值傳播；文化產(chǎn)業(yè)；開發(fā)

中圖分類號：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2012）09-0253-02

一、問題的提出

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)文明水平的不斷提高，已經(jīng)顯示了中國在改革開放三十年過程中取得的諸多成就。但是，我們的社會和生活所日益面臨的問題也很突出，尤其表現(xiàn)在文化領(lǐng)域。對文化問題的忽視所帶來的社會問題，漸漸成為人們的共識。

本文擬對文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代精神價值傳播和文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)方面提出自己的一些策略性思考。我希望能通過數(shù)字信息化這些現(xiàn)代工業(yè)社會的媒介傳播方式，讓人們關(guān)注文化的問題。尤其是讓那些“默默”的文化遺產(chǎn)走進(jìn)人們的視野，而且通過數(shù)字信息化技術(shù)促使文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，成為和物質(zhì)文明同步發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。

二、地域性傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和面臨的問題

地域性傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和面臨的主要問題來自于以下幾個方面，（一）過度開發(fā)，單方面提倡旅游價值；（二）文化遺產(chǎn)價值自身沒有充分的和公眾交流；（三）缺少合理的數(shù)字信息化的文化產(chǎn)業(yè)。

對文化遺產(chǎn)的價值，一方面，我們運(yùn)用各種措施來進(jìn)行研究和保護(hù)；但另一方面，我們又不得不對其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)價值的開發(fā)。尤其是旅游業(yè)的發(fā)展。實際上，旅游業(yè)的發(fā)展已經(jīng)在某些程度上成為文化遺產(chǎn)的威脅。例如，“日益增多的游客和邊遠(yuǎn)城鎮(zhèn)的快速發(fā)展?！眥1}同時，還有自然氣候?qū)ξ幕z產(chǎn)的威脅。“因為開發(fā)造成景觀和環(huán)境破壞，遺產(chǎn)破壞的情況越來越突出。對世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面規(guī)劃、管理，已成為國家和地方政府關(guān)注的重大課題?！眥2}

為了應(yīng)對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)所面對的上述問題。“2004年6月，在敦煌召開了專家會議，重申文物保護(hù)的中國原則。所謂中國原則是指中國國家文物局和美國加州蓋蒂保護(hù)研究所，澳大利亞遺產(chǎn)委員會共同制定的從2000年開始執(zhí)行的一系列文物保護(hù)法則，賦予文物保護(hù)以神圣的地位，并頒布了一道跨學(xué)科的管理程序。例如研究確定最大游客容量……等。”{3}

然而，盡管上述世界性文物保護(hù)的措施特別重視對文化遺產(chǎn)的保護(hù)。但同時也面臨著許多問題。例如限制游客數(shù)量或者其他方法，并不能長遠(yuǎn)的解決文化遺產(chǎn)的問題和其所附帶的文化價值。

因為文化遺產(chǎn)的物質(zhì)性和時間性決定了，有些文化遺產(chǎn)必定要面臨時間的考驗，例如敦煌石窟和壁畫，這些石窟的物質(zhì)遺存難以經(jīng)受自然因素的考驗。再者，文藝遺產(chǎn)除了自身的文化價值之外，其更重大的價值在于和人進(jìn)行精神世界的溝通，才能體現(xiàn)文化存在意義。如果進(jìn)行游客的限量，那存在還有什么意義呢？

上述第一個問題的思考，引發(fā)了文化遺產(chǎn)的第二個現(xiàn)狀和問題。即文化遺產(chǎn)自身的價值還有待于進(jìn)一步和現(xiàn)代公眾進(jìn)行精神方面的交流。

我們知道，隨著20世紀(jì)視覺文化時代的到來，以及后現(xiàn)代社會的解構(gòu)思潮。使我們現(xiàn)時代處于一個信息爆炸和崇尚解構(gòu)思想的潮流中。我們滿足于圖像時代，我們同時滿足于淺薄和扁平的大眾文化。在文化領(lǐng)域丟失了傳統(tǒng)的深度精神空間。

為了重行塑造文化領(lǐng)域的深度精神，生存和道德的價值觀，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的媒介傳播是一個非常重要的途徑。然而，對文化遺產(chǎn)的精神價值利用還沒有得到足夠的重視。很大一部分傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的自身價值沒有在視覺文化和圖像時代得到有效的傳播和展示。傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)好像僅僅是人們用來旅游消費(fèi)的產(chǎn)品。

許多傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)面臨被大眾文化解構(gòu)和沖擊的問題。同時傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的價值和精神不能和大眾進(jìn)行價值觀方面的交流，要么被大眾娛樂文化淹沒在現(xiàn)代媒介傳播中，要么就是在專家學(xué)者的象牙塔里，成為默默的藏品。

第三個面臨的問題是：缺少現(xiàn)代數(shù)字信息化的文化產(chǎn)業(yè)。文化遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)型是現(xiàn)代社會所必須的一個途徑。然而，大多數(shù)文化遺產(chǎn)保持在“實地旅游”或者文物研究者的階段。不能合理的利用其文化價值和產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，使文化遺產(chǎn)成為現(xiàn)代公眾視野的邊緣現(xiàn)象。

針對上述問題，本文希望從數(shù)字信息化媒介角度，來思考文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代精神價值傳播和文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型。

（一）利用現(xiàn)代視覺文化的各種數(shù)字信息媒介，采用田野考察來實現(xiàn)圖像集成系統(tǒng)，實現(xiàn)立體圖像復(fù)原系統(tǒng)以及圖像媒介的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)化。

文化遺產(chǎn)中重要的對象之一便是遺址文物，這些文物遺址具有不可再生的特征。例如中國的四大石窟及其壁畫，或者一些著名的寺觀壁畫等。也包括一些重大的考古發(fā)現(xiàn)。目前對這些文化遺產(chǎn)主要采取文字和圖像以及文檔管理的辦法進(jìn)行研究。這些文化遺產(chǎn)的主要流通渠道在于學(xué)者，書籍和博物館之間。

還有一些問題是，一些文化遺產(chǎn)的圖像處理非常簡單。不能全方位的反映該文物遺址的直觀特征?！翱脊虐l(fā)掘和研究相互分離，和博物館管理相分離。大多數(shù)情況是，研究者可能采取了學(xué)者和學(xué)者之間的二手資料?！眥4}更不用說博物館和觀眾之間所存在的距離感。

因此，文化遺產(chǎn)信息流通不良，是現(xiàn)在實現(xiàn)文化遺址文化價值的最大障礙。事實上，在現(xiàn)代數(shù)字媒介技術(shù)的幫助下，我們完全可以實現(xiàn)上述問題的有效解決。

首先，通過田野考察，采取全方位的圖像采集系統(tǒng)。實現(xiàn)視覺化的圖像搜集資料。而不僅僅是停留在考古學(xué)階段，考古學(xué)所運(yùn)用的傳統(tǒng)方法實際上對文化研究有重大價值，但是不能在大眾文化范圍實現(xiàn)有效的傳播，是很多文化遺產(chǎn)成為學(xué)術(shù)專家的研究對象，而不能實現(xiàn)文化價值和意義的廣泛傳播。

目前，對文化遺產(chǎn)的圖像采集提升到了三維高精度的手段?！袄绶墙佑|式測量，其可分為飛行時間測量法，三角測量法等。飛行時間測量適合于大型文化遺址的三維重建；三角測量法適合于小型文物的三維信息采集。還有線激光掃描和面結(jié)構(gòu)掃描等。浙江大學(xué)自主研發(fā)的結(jié)構(gòu)光三維掃描設(shè)備達(dá)到0.2毫米的掃描精度。這些數(shù)字信息化技術(shù)已在國內(nèi)多家文化遺址保護(hù)應(yīng)用，完成了數(shù)百件文物的三維信息獲取工作?！眥5}

同時色彩信息的獲取同樣采用了高精度的三維掃描設(shè)備?！袄缯憬髮W(xué)開發(fā)了專門的色彩信息獲取技術(shù)，包括面向壁畫等大型平面文物的獲取設(shè)備與面向三維重建的紋理獲取系統(tǒng)?！眥6}

作者所引用的上述數(shù)字信息化技術(shù)已經(jīng)為文化遺產(chǎn)的圖像采集準(zhǔn)備了必要的技術(shù)前提。首先針對文化遺產(chǎn)的不可再生特征，這些數(shù)字化的圖像采集不僅實現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，更為文化遺產(chǎn)的再生價值做好了準(zhǔn)備。例如我們可以利用采集的圖像，實現(xiàn)三維圖像的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫建設(shè)，能使眾多的文化愛好者和研究者及其大眾享用這些資料。

這種努力首先為眾多研究者提供了必要的文化資源共享；再者可以利用三維圖像來模擬現(xiàn)實文化遺址的情景。形成新的視覺性的圖像式文化遺產(chǎn)。不僅起到保護(hù)作用，而且如果實現(xiàn)圖像資源和圖像式文化遺址。最后，可以全面的通過網(wǎng)絡(luò)媒介實現(xiàn)文化遺產(chǎn)和大眾之間的溝通交流，從而縮短大眾和文化遺產(chǎn)之間的溝通距離。

（二）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)虛擬博物館、網(wǎng)絡(luò)虛擬旅游平臺，實現(xiàn)文化信息互動

傳統(tǒng)的中國博物館在很大程度上依賴于國家資金的提供和扶持。傳統(tǒng)博物館也面臨著如何轉(zhuǎn)型的問題。例如傳統(tǒng)博物館和大眾之間存在很大的距離感，人們常常覺得那是專家和學(xué)者們光顧的地方，和大眾沒有關(guān)系。隨著現(xiàn)代信息社會觀念的增強(qiáng)，大眾對博物館的要求也越來越成為一個突出的問題。因為人們想從博物館這些具有高級精神含量的地方獲取他們所需要的知識和文化。

對一些大城市來說，博物館如果采取開放的姿態(tài)和觀眾進(jìn)行信息交流，會逐步實現(xiàn)大眾的所需。但是對一些小城市來說，或者對與不同地域的公眾來說，還沒有足夠的博物館設(shè)施來供大眾參觀。那么，如何實現(xiàn)博物館的實際功能，使博物館里那些傳統(tǒng)文化的載體和精神價值發(fā)揮其意義呢。我認(rèn)為除了傳統(tǒng)博物館對公眾的開放之外，還應(yīng)當(dāng)建立現(xiàn)代化的數(shù)字化信息博物館體系。{7}

這個數(shù)字信息化博物館不是建立單個博物館，而是從大格局理念作為起點。分為南方，北方，或者分級別逐個建立從縣、到地、再到市級、再到一線省市級，逐步上升到北方和南方文化的領(lǐng)域。這樣形成一個強(qiáng)大且細(xì)致的數(shù)字信息化博物收藏系統(tǒng)。從而實現(xiàn)文化信息的融通和交流。

通過數(shù)字化信息博物館體系，可使各行各業(yè)，各地域的公眾在不同的時間和不同的地點，可以隨便進(jìn)行博物館參觀、交流。這樣不僅豐富了人們的文化生活，更重要的是，發(fā)揮了文化遺產(chǎn)所附帶的精神價值，這對傳統(tǒng)中國文化和精神價值的回歸將會起到重大影響。事實上，目前中國的博物館建設(shè)，或許缺乏的是如何進(jìn)一步與現(xiàn)代社會的虛擬媒介接軌，實現(xiàn)最大范圍內(nèi)的資源共享。

（三）形成數(shù)字信息化的文化產(chǎn)業(yè)

文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要之一。具體的例子非常多，例如敦煌文化的價值不僅給當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，也是敦煌文化成為世界性的文化遺產(chǎn)，成為中國形象的一張名片。但是，文化遺產(chǎn)有一個地域性的問題，除了那些備受關(guān)注的著名文化遺產(chǎn)之外，還有很多為公眾所不熟悉的文化遺產(chǎn)。對這些文化遺產(chǎn)的開發(fā)對文化建設(shè)來說顯得很迫切。

例如一些作者提出“虛擬交互體驗?zāi)Ｊ健?。以敦煌為例，“莫高窟的?shù)字化文物保護(hù)與旅游開發(fā)工作較早也較全面，形成了旅游模擬，虛擬旅游、文物信息保護(hù)等一系列系統(tǒng)?！眥8}這對文化產(chǎn)業(yè)鏈條的形成將會起到積極的作用。

但是，我國目前像敦煌這樣大規(guī)模的采用數(shù)字信息化來發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)還存在諸多問題。首先是資金的問題；其次是當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的管理者，不能有效的認(rèn)識到現(xiàn)代數(shù)字信息化對文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化所起到的作用。

事實上，對數(shù)字信息化媒介的認(rèn)識應(yīng)該被足夠的重視，因為在現(xiàn)代圖像媒介的社會，數(shù)字信息化是重要的“活動的”文化傳播方式，它區(qū)別于傳統(tǒng)的文字媒介，也能使那些沉睡的文物、文化遺產(chǎn)主動的走進(jìn)人們的視野。

注釋：

①陳述彭.文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的思考.490頁，地理研究，第24卷第4期，2005年7月.

②同上,490頁.

③同上,490頁.

④魯東明,刁常宇.數(shù)字化技術(shù)促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)和諧共生,旅游學(xué)研究，110頁.

⑤同上,詳細(xì)見111頁.

⑥同上,詳見111頁.

第7篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

【關(guān)鍵詞】“互聯(lián)網(wǎng)+旅游” 傳統(tǒng)旅游時代

“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”時代，用戶可以在任何時間、任何地點獲取吃住行消費(fèi)推薦、景區(qū)導(dǎo)覽、酒店預(yù)約、門票預(yù)定、服務(wù)信息及時推送等多種旅游服務(wù)。同時，用戶還可以通過手機(jī)旅游應(yīng)用程序個性化旅游需求，旅游企業(yè)通過移動客戶端為用戶提供個性化、定制化的旅游服務(wù)。隨著旅游搜索服務(wù)、旅游社交服務(wù)、旅游定位服務(wù)、電子商務(wù)服務(wù)等業(yè)務(wù)的日益豐富和完善，以“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”為核心的全新旅游模式，將成為旅游業(yè)的新業(yè)態(tài)。

1 “互聯(lián)網(wǎng)+旅游”的內(nèi)涵

互聯(lián)網(wǎng)的核心精神是開放與共享，而旅游的本質(zhì)是人類流動式的差異化體驗與分享?？梢哉f，沒有開放，就沒有互聯(lián)網(wǎng)；沒有開放，就沒有旅游業(yè)。中國旅游研究院院長戴斌認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”是一種新旅游經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合到旅游發(fā)展的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中，成為旅游發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施，提升旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力和發(fā)展效率，推動形成互聯(lián)、互通和互惠的旅游共享生態(tài)體系，實現(xiàn)旅游多方主體的共贏?？梢詮娜齻€層面對以上定義進(jìn)行理解：

1.1 旅游要素的網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)

旅游要素的主體、旅游消費(fèi)者、旅游中介服務(wù)公司等，各種類型主體可以自由順暢地連接，實現(xiàn)互聯(lián)。

1.2 旅游要素的互通

大數(shù)據(jù)時代，旅游行為都會在網(wǎng)絡(luò)上留下數(shù)據(jù)痕跡，互通就是要將分散在各個旅游部門的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)起來，打破數(shù)據(jù)分離，形成行業(yè)的旅游大數(shù)據(jù)，使得經(jīng)濟(jì)決策更加科學(xué)化、數(shù)字化、精準(zhǔn)化。

1.3 旅游要素主體間的互惠

旅游要素主體間、旅游消費(fèi)者等組成了一個共享經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，通過互聯(lián)網(wǎng)信息低成本高效率的傳播，消除了信息的不對稱，實現(xiàn)更多交流和合作，實現(xiàn)行業(yè)整體效率和效益的最大化。

2 “互聯(lián)網(wǎng)+旅游”的競爭力

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代大潮下，旅游業(yè)正經(jīng)歷著一場前所未有的革命性的變革，隨著互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的滲透與融合，中國旅游業(yè)正在走向數(shù)字化、信息化、智能化。將產(chǎn)品和用戶體驗做到極致，并擴(kuò)大宣傳力度，讓更多的人受益，這樣才能在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代獲得獨特的競爭力。

2.1 數(shù)字化

大稻蕕腦擻茫是在線旅游業(yè)所不可缺少的核心項目。從產(chǎn)品設(shè)計、市場調(diào)研到市場營銷，從接待服務(wù)、安全監(jiān)控到行程調(diào)控，從客戶管理、人力管理、財務(wù)管理到績效管理，都可以實現(xiàn)旅游商務(wù)經(jīng)營數(shù)字化。探索建立旅游大數(shù)據(jù)中心，組織旅游部門和旅游企業(yè)按照統(tǒng)一部署，堅持統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，做好信息數(shù)據(jù)采集、傳輸?shù)裙ぷ?。利用旅游?shù)據(jù)中心大數(shù)據(jù)庫平臺，共建共享旅游大數(shù)據(jù)。深度挖掘分析旅游大數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確定位目標(biāo)客源市場，為科學(xué)決策和精準(zhǔn)營銷提供數(shù)據(jù)支撐。加快推進(jìn)旅游景區(qū)視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)，開通行業(yè)監(jiān)管、誠信評價、旅游項目管理、旅游應(yīng)急與救援等系統(tǒng)。提升公共旅游服務(wù)水平，推動中國旅游業(yè)真正進(jìn)入大數(shù)據(jù)時代。

目前，有些景區(qū)內(nèi)部也已經(jīng)開始了大數(shù)據(jù)庫建設(shè)。例如建設(shè)數(shù)字閘機(jī)，通過用戶的掃描，獲取用戶的身份信息?？梢愿鶕?jù)信息進(jìn)行挖掘，確定消費(fèi)來自何處。以前用戶是模糊的形象，通過數(shù)據(jù)挖掘，在互聯(lián)網(wǎng)時代，用戶是清晰的，來自哪里，有什么愛好，都可以進(jìn)行挖掘?；谟脩舻姆答?，可以發(fā)現(xiàn)新的旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新點，從而為旅游創(chuàng)新提供大數(shù)據(jù)支撐?；诖髷?shù)據(jù)，旅游企業(yè)可及時更新產(chǎn)品銷售策略增加產(chǎn)品銷售種類、提高企業(yè)效益。

2.2 網(wǎng)絡(luò)化

網(wǎng)絡(luò)化時代旅游業(yè)無論在速度、廣度和深度上都在不斷蛻變中?！笆謾C(jī)在手，說走就走”，不再是商家的廣告，而是生活的現(xiàn)實。從政務(wù)、行業(yè)管理到市場監(jiān)管，從宣傳推廣、調(diào)查統(tǒng)計到客流監(jiān)測，都可以通過網(wǎng)絡(luò)完成，實現(xiàn)政務(wù)治理信息化。傳統(tǒng)服務(wù)與現(xiàn)代技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，將會開創(chuàng)“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”的新境界、新天地。

智能手機(jī)等移動終端設(shè)備的發(fā)明將人類引入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，用戶能夠通過連接網(wǎng)絡(luò)，更加及時便捷地獲取大量的信息，并能隨時分享海量的信息。旅游過程是一種“在路上”的體驗，傳統(tǒng)的上網(wǎng)方式無法解決用戶在旅游過程中查找信息、參與在線互動的需求。智能手機(jī)的出現(xiàn)初步解決了這一問題，用戶可以通過智能手機(jī)上網(wǎng)，瀏覽網(wǎng)站，通過運(yùn)營平臺的App來實現(xiàn)。

2.3 智能化

從信息搜索、產(chǎn)品訂購到網(wǎng)上支付，從旅途導(dǎo)航到吃玩游購，從評論投訴到旅友交流等，都可以通過一部智能手機(jī)完成，實現(xiàn)旅游生活智能化。用戶可以在任何角落實現(xiàn)網(wǎng)上沖浪，任性分享；通過旅游應(yīng)用服務(wù)軟件在景區(qū)內(nèi)實現(xiàn)步行導(dǎo)航、語音講解、周邊服務(wù)設(shè)施搜索、美食推薦、旅游時事資訊、旅游交通路線等全方位、個性化服務(wù)。推動旅游景區(qū)、旅游企業(yè)、酒店、餐館及其他旅游服務(wù)商提供微信、支付寶等移動支付服務(wù)，優(yōu)化旅游用戶的消費(fèi)體驗。游前，用戶瀏覽旅游資訊網(wǎng)、微信號、螞蜂窩、百度旅游等，并通過攜程、去哪兒、大眾點評等網(wǎng)站在線支付、購買門票。游中，用戶通過觸摸屏了解景點資訊、路線等，在通過交通導(dǎo)航到達(dá)景點之后，用戶掃描二維碼即可進(jìn)入景區(qū)，并通過手機(jī)App語音講解景點，通過智慧體驗館深度體驗當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕?、旅游特色。游后，用戶通過微博、微信、螞蜂窩等網(wǎng)站對旅游進(jìn)行點評、游記分享，從而對整體旅游形象、品牌形成再次宣傳。

3 總結(jié)

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，傳統(tǒng)旅游服務(wù)、經(jīng)營、管理和消費(fèi)方式正發(fā)生重大的變革。 “互聯(lián)網(wǎng)+”為旅游業(yè)帶來了前所未有的發(fā)展契機(jī)，也讓人性化、個性化、自由化的旅游服務(wù)成為可企及的現(xiàn)實，“互聯(lián)網(wǎng)+”將把整個旅游業(yè)帶入一種全新的境界，提高了旅游業(yè)的競爭力，拓展了旅游業(yè)的網(wǎng)絡(luò)宣傳途徑。

參考文獻(xiàn)

[1]董洪濤，黃瑞鵬.傳統(tǒng)旅游業(yè)態(tài)與現(xiàn)代旅游生態(tài)系統(tǒng)之對比分析[N].中國旅游報，2014.

[2]關(guān)林.旅游新格局：線上線下走向融合[N].經(jīng)濟(jì)日報，2015.

第8篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

【關(guān)鍵詞】虛擬旅游；文化；虛擬現(xiàn)實；旅游

一、引言

旅游是人們離開家門，求新、求知、求樂的一種社會活動。通過旅游，既能滿足人們精神與物質(zhì)的享受需求，又能滿足人類的發(fā)展需求。隨著人類社會的進(jìn)步，旅游越來越成為現(xiàn)代社會人們生活中不可或缺的內(nèi)容。旅游業(yè)的發(fā)展帶動著行、游、住、食、購、娛的繁榮。作為全球發(fā)展最快的新興產(chǎn)業(yè)之一，旅游業(yè)因其巨大的市場需求、良好的發(fā)展前景，被稱作“朝陽產(chǎn)業(yè)”。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計，1950年國際旅游人數(shù)僅2500萬人次、旅游收入21億美元，到1990年國際旅游人數(shù)發(fā)展到4．25億人次、旅游收入2650億美元，40年分別增長了17倍和125倍，僅次于石油工業(yè)，為世界第二大創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，受到世界各國和地區(qū)的高度重視。

二、虛擬旅游帶來的社會價值現(xiàn)狀

虛擬旅游作為建筑動畫的一種表現(xiàn)形式，指的是通過3D和虛擬現(xiàn)實技術(shù)建立在現(xiàn)實旅游景觀基礎(chǔ)上，通過模擬或超現(xiàn)實景觀構(gòu)建的一個虛擬旅游環(huán)境，最終通過網(wǎng)絡(luò)或展示設(shè)備能夠使游客身臨其境般地進(jìn)入“景區(qū)”游玩。它的優(yōu)勢在于彌補(bǔ)了實景旅游中人多擁擠、交通不便、地理環(huán)境復(fù)雜、氣候不宜等一系列綜合因素帶來的缺憾，讓人們可以隨時隨地進(jìn)行游玩而不需要受到太多客觀條件的限制。與此同時，它對于避免旅游活動中影響自然、人文環(huán)境，造成旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境的污染，危及自然生態(tài)平衡等，都具有特別重要的意義，更為社會發(fā)展創(chuàng)造了不可小覷的經(jīng)濟(jì)回報。

隨著“宅人”隊伍的逐漸龐大，越來越多的網(wǎng)站開始推出虛擬旅游服務(wù)，以滿足人們足不出戶就能旅游的愿望。目前，國內(nèi)大多數(shù)旅游網(wǎng)站對于虛擬旅游的開發(fā)只是環(huán)景全視和照片、視頻、文字介紹的簡單羅列，表現(xiàn)力差，互動性和趣味性不強(qiáng)。但也有極少網(wǎng)站的虛擬景點利用VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)產(chǎn)生了一定程度上的虛擬旅游。如3D時代網(wǎng)就收集了部分非官方制作的虛擬名勝景點，包括西安鐘樓、圓明園、川西古鎮(zhèn)等。北京故宮博物院與IBM公司合作推出了“超越時空”虛擬旅游項目，利用3D技術(shù)，為那些不能實地游覽紫禁城的游客在互聯(lián)網(wǎng)上打造了一個虛擬的環(huán)境。這也是國內(nèi)首次官方正式開發(fā)的虛擬旅游景點。該網(wǎng)站注冊的訪問者已經(jīng)達(dá)30多萬人次。由于在網(wǎng)絡(luò)、廣告等方面可觀的發(fā)展前景，使得虛擬旅游成為當(dāng)下最具經(jīng)濟(jì)價值的產(chǎn)業(yè)之一。

然而，目前的虛擬旅游與實景旅游的感受還相去甚遠(yuǎn)，虛擬旅游既沒有完全還原景點的氛圍，也缺乏互動性和沉浸感。另一方面，人們通過虛擬旅游產(chǎn)業(yè)獲得的網(wǎng)絡(luò)廣告宣傳、虛擬店鋪租賃、景區(qū)地產(chǎn)銷售等方面的價值遠(yuǎn)勝于景點本身的魅力。正因為潛在的經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，虛擬旅游中賦予景點的文化內(nèi)涵就顯得尤為微弱，人們只看到了景點的“形”而沒體會到景點的“意”。從文化學(xué)的角度來講，人們只關(guān)注了文化構(gòu)成因素的物質(zhì)方面，卻忽視了心理和心物結(jié)合兩個層面。而這兩個層面卻是決定虛擬旅游成敗的關(guān)鍵，也是帶來商業(yè)契機(jī)的潛在因素。

三、虛擬旅游中的文化表達(dá)

人類通過社會實踐活動創(chuàng)造了文化?！拔幕币辉~來自拉丁文的“culture”，其內(nèi)涵極為豐富，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗，以及作為一個社會成員的人所獲得的其他一切能力。現(xiàn)代人類文化的發(fā)展主要維系于社會科學(xué)的研究及文化的貢獻(xiàn)。文化包含了人類社會的各種智慧結(jié)晶，如知識、行為、物質(zhì)的存在，以及凝結(jié)在這些存在中的思想意識蘊(yùn)涵。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)密不可分，文化則伴隨著旅游的全過程。文化是旅游的靈魂，沒有文化的旅游毫無樂趣可言。文化能帶動旅游業(yè)的發(fā)展，旅游業(yè)同時也能促進(jìn)地區(qū)文化的傳承與發(fā)展。

虛擬旅游作為一個城市或地區(qū)的新興產(chǎn)業(yè)，在其發(fā)展過程中較實景旅游而言，更有助于進(jìn)一步美化城市形象。隨著計算機(jī)技術(shù)蓬勃發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)平臺的群眾化、深入化，虛擬旅游用先進(jìn)的數(shù)字化手段不僅如實再現(xiàn)了實景旅游的全貌，更是利用多種媒體傳播方式將旅游文化精髓進(jìn)行生動的演繹，從而吸引更多的社會公眾關(guān)注城市的發(fā)展，自覺推廣和傳播這個城市鮮明、獨特的形象信息，全面直觀地感受地方文化魅力，對傳承城市文化、張揚(yáng)城市魅力有著積極作用。憑借虛擬旅游的絕對優(yōu)勢，旅游文化從多個層面滲透進(jìn)整個“旅程”中。

物態(tài)文化層面的文化表達(dá)：對古建筑遺址文化的認(rèn)識。中國建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。古建筑承載著厚重的城建歷史。不同年代的建筑，記錄著城市發(fā)展的年輪，見證著城建活動的史實，是幫助人們了解和認(rèn)識城市建設(shè)與發(fā)展的重要依據(jù)。不同的文化風(fēng)格會賦予建筑不同的特征屬性，不同地域的建筑也都各自深深地烙上了自己民族的文化印記。借助于3D技術(shù)，我們可以對旅游景區(qū)中古文物建筑景觀進(jìn)行修復(fù)重現(xiàn)，對建筑的材料使用、構(gòu)建原理、雕刻裝飾以及庭院的布局原則等進(jìn)行深刻剖析，這也為當(dāng)今的城市規(guī)劃、園林置景提供了寶貴的經(jīng)驗。

制度文化層面的文化表達(dá)：對科教文化的認(rèn)識。文化推動科技發(fā)展，科技成果同時也在改造文化，被科技改造后的文化就是科技文化，它又會反作用于科技，同時去影響經(jīng)濟(jì)和政治。虛擬旅游本身就是科技革命成功的例證，它集合了當(dāng)下數(shù)字時代中最前沿的技術(shù)手段，將虛擬現(xiàn)實夢想成真。同時它也將景點知識通過多媒體途徑形象化、條理化地進(jìn)行傳播授業(yè)。以此樹立的那種追求真理的文化品質(zhì)，以及它帶動起來的民眾崇尚科學(xué)的精神氛圍，代表了人類的共同利益，超越了經(jīng)濟(jì)的局限性，并不斷為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展開拓更為廣闊的空間。

行為文化層面的文化表達(dá)：對民俗風(fēng)情文化的認(rèn)識。民族的差異和自然地理環(huán)境的差異形成不同的風(fēng)土人情。文化的差異，影響著人們的生活方式和習(xí)慣。虛擬旅游通過生動的音、畫、環(huán)境方式的模擬將各民族、時代、地區(qū)的節(jié)氣、禮儀等民俗文化進(jìn)行趣味化展示與傳播，包括各種典故、神話的由來都能通過特效藝術(shù)刻畫得入木三分。

心態(tài)文化層面的文化表達(dá)：對人類文明進(jìn)化的認(rèn)識。虛擬旅游帶領(lǐng)我們暢游世界，領(lǐng)略各國歷史與文明的演進(jìn)和對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，增強(qiáng)愛國主義情懷，都具有彌足珍貴的意義。在虛擬旅游中要能夠充分利用資源、增添技術(shù)設(shè)備、提高質(zhì)量以滿足旅游者的各種心理動機(jī)和需求。而以這種動機(jī)和需求為目的的醞釀到實施完成的過程，都受到當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)、民族習(xí)慣等直接或者間接的影響和制約。這種影響和制約正是人類文明進(jìn)化的文化隱形體現(xiàn)，同樣也是文化旅游的核心所在。

四、虛擬旅游對文化傳承的重要作用

虛擬旅游依托虛擬現(xiàn)實技術(shù)打造旅游視、聽、嗅等感覺的全新體驗。虛擬旅游可以為我們打造逼真的游覽效果，“游客”可以身臨其境感受各種景色帶來的體驗，并且和景物真實互動。這樣有利于旅程意境的渲染和情調(diào)的表現(xiàn)，更有助于調(diào)動參與者的積極性，增加旅游的樂趣。例如與自然環(huán)境的互動，我們可以在酷熱的盛夏，在潺潺的溪水里游泳嬉戲，感受溪流在指尖滑淌的清涼觸感，轉(zhuǎn)瞬可以置身冰天雪地暢快地溜冰游戲與寒風(fēng)飄雪共舞，也可以投身大海的懷抱感受漂浮蕩漾的悠閑，更可以沐浴在馨香滿園的百花勝地欣賞生機(jī)盎然。正是有了以上這些特效對我們客觀真實世界的模擬，人們不需要擔(dān)心險途惡境的驚悚，就能夠親身感受萬物生生不息、存亡與共的生態(tài)循環(huán)，也不需要受到生態(tài)系統(tǒng)的因素制約，就能夠?qū)⑦@些繁衍相依、萬象交織的生態(tài)奧妙一一展演。

虛擬旅游憑借數(shù)字空間的優(yōu)勢拓寬人類認(rèn)知范疇。數(shù)字空間成就了人類豐富的想象力，將現(xiàn)存的和已經(jīng)消逝的場景再現(xiàn)，甚至可以完全擺脫現(xiàn)實世界的客觀約束對未來空間進(jìn)行構(gòu)建。虛擬旅游在此技術(shù)的支持下帶領(lǐng)我們闖天入地，上自天文星象，下至古墓地穴，從古至今給我們演繹著科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和文明的進(jìn)程。這些交互行為的體驗有助于我們對多領(lǐng)域知識的認(rèn)知，有助于提高辨識事物的能力。并不是所有的旅程都需要舒適的享受，參與者可以選擇體驗一場地質(zhì)變化的虛擬漫游旅程，親身體驗地面沉降、海水入侵和土壤沙漠化、鹽堿化、沼澤化等災(zāi)難，了解這些災(zāi)難發(fā)生的原因，并且通過與虛擬環(huán)境的互動行為程序，對這些災(zāi)害進(jìn)行預(yù)防躲避、災(zāi)后重建等防御措施的設(shè)計。這也為我們的互動教學(xué)提供了極好的借鑒經(jīng)驗。

虛擬旅游為計算機(jī)圖形學(xué)技術(shù)、多功能傳感交互技術(shù)開創(chuàng)高科技新領(lǐng)域。隨著近年來科技的突飛猛進(jìn)，虛擬現(xiàn)實技術(shù)在不斷地研發(fā)完善。這些新技術(shù)的發(fā)展為數(shù)字空間的營造與互動旅游的結(jié)合提供了更好的平臺與保障。在硬件技術(shù)上，計算機(jī)硬件的發(fā)展帶來制作軟件運(yùn)算速度的飛速提升，畫面內(nèi)容的精細(xì)程度越來越趨于完美。另外，用于虛擬展演的三維空間跟蹤定位器如數(shù)據(jù)頭盔、立體眼鏡、數(shù)據(jù)手套等設(shè)備也在快速發(fā)展，使參與者在虛擬空間里能夠自由移動、旋轉(zhuǎn)，不局限于固定的空間位置，操作更加靈活、自如、隨意。在軟件技術(shù)上，使用基于圖像的繪制技術(shù)或與圖形繪制相結(jié)合，以提高圖形生成的速度和質(zhì)量。這些新技術(shù)的發(fā)展，使得利用仿真技術(shù)做出的虛擬環(huán)境更加逼真，更大地激發(fā)了虛擬旅游的發(fā)展?jié)摿?。?dāng)然，在因特網(wǎng)環(huán)境下，分布式虛擬旅游環(huán)境的研發(fā)，可以充分利用各地資源的優(yōu)勢，協(xié)同開發(fā)虛擬現(xiàn)實的應(yīng)用。

五、虛擬旅游實現(xiàn)文化旅游的策略

首先，要加大宣傳力度，從旅游為優(yōu)先發(fā)展的重點支柱產(chǎn)業(yè)著手，緊緊圍繞建設(shè)“文化旅游”的戰(zhàn)略目標(biāo)，依托秀美的山水風(fēng)光和豐富的歷史遺存，深度挖掘旅游資源內(nèi)涵，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺和多媒體手段對旅游景點進(jìn)行宣傳，最大限度滿足沒有條件親臨景區(qū)實地游覽的游客的審美的需求，從而擴(kuò)大影響力，吸引游客。

其次，基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的互動旅游還僅限于較低淺的層次，要讓尚處于嘗試階段的虛擬現(xiàn)實技術(shù)融合深層次的互動和規(guī)?；I(yè)化的網(wǎng)絡(luò)情景旅游運(yùn)作加速發(fā)展，充分實現(xiàn)人與景的互動性，通過趣味的人機(jī)交流來提高文化傳播的效率。

另外，就目前人們對虛擬旅游的觀望態(tài)度來看，正是由于虛擬旅游的優(yōu)越性沒有發(fā)揮出來，還沒有從視覺、聽覺、觸覺、運(yùn)動感知甚至味覺、嗅覺等多方面來讓參與者獲得真實的體驗，因此需要大力研發(fā)數(shù)字特效技術(shù)，全面打造感官藝術(shù)，讓參與者切身投入逼真的模擬情境中去感同身受。我們應(yīng)該相信不斷進(jìn)步的視聽等新興技術(shù)在文化旅游中的巨大潛力以及其廣闊的應(yīng)用前景。在不久的將來，不論是古巴比倫的空中花園、阿提密斯神殿等古代遺跡，還是神秘的外太空、未來的星系生存之旅，就可以迎來它們的第一批游客了。

六、結(jié)語

真正的虛擬旅游在中國才剛剛起步，其受關(guān)注程度與日俱增，發(fā)展空間與前景一片光明。謹(jǐn)慎地看待并重視虛擬旅游的文化屬性，特別是在當(dāng)今世界趨同的潮流中，本土文化漸行漸遠(yuǎn)，我們更應(yīng)該從塑造文化的角度來策劃并實施虛擬旅游，這樣才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化特色的感染力。高水平的文化旅游才更具市場競爭力，在具有文化價值的同時也具有商業(yè)價值，才會讓虛擬旅游的可行性得到認(rèn)證，這也是旅游的文化本質(zhì)特征的必然要求。

第9篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

［關(guān)鍵詞］　廣西；文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)；數(shù)字化影視制作；動漫與網(wǎng)絡(luò)游戲；數(shù)字化出版印刷；文化旅游與實景演藝

［作者簡介］　王紹輝，廣西社會科學(xué)院文史所研究員，研究方向：文藝學(xué)、文化研究，廣西　南寧，530022；李建平，廣西社會科學(xué)院研究員，研究方向：區(qū)域文化、文化產(chǎn)業(yè)，廣西　南寧，530022；王青亦，中國傳媒大學(xué)教師，博士后，研究方向：傳播學(xué)、電視學(xué)，北京，100000

［中圖分類號］ F127 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1007-7723（2012）06-0079-0010

自黨的十六大以來，黨和國家把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提升為一項國家戰(zhàn)略，制定了一系列政策措施。文化產(chǎn)業(yè)作為國家鼓勵和扶持的新興產(chǎn)業(yè)，得到社會各方面的密切關(guān)注和大力支持，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好局面。2009年9月，國務(wù)院《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，這是我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃，對于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整具有重要意義。2011年10月召開的十七屆六中全會，著重提出推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。在新的形勢下，如何把新興的文化技術(shù)資源轉(zhuǎn)化為文化軟實力，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的發(fā)展，這是將來一段時期我們迫切需要解決的問題。

2011年12月，《廣西壯族自治區(qū)人民政府關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實施意見》頒布，其中提出：到2015年，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到1000億元，占全區(qū)GDP的比重達(dá)到5%，成為廣西國民經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中新的支柱產(chǎn)業(yè)。但現(xiàn)階段廣西文化產(chǎn)業(yè)總量占全區(qū)經(jīng)濟(jì)總量的份額仍然較低。2010年全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值占全區(qū)GDP的比重僅有1.88%，低于全國平均水平。文化產(chǎn)業(yè)在全區(qū)經(jīng)濟(jì)所占的份額還相對較小，對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)及影響仍然較低，要成為廣西新的支柱產(chǎn)業(yè)，還有待采取更有力的措施加以推進(jìn)。

在新的形勢下我們必須注意到，新興業(yè)態(tài)是文化產(chǎn)業(yè)最具發(fā)展?jié)摿Φ牟糠?。各地和各有關(guān)部門積極推進(jìn)文化與科技、旅游、創(chuàng)意、信息等產(chǎn)業(yè)的融合，大力發(fā)展數(shù)字內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，各類新興文化業(yè)態(tài)發(fā)展迅猛，各種新的文化產(chǎn)品形態(tài)和文化服務(wù)業(yè)務(wù)層出不窮，成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點。因此，在全國大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的大好形勢下，我們必須緊緊抓住數(shù)字化、信息化深入發(fā)展的歷史機(jī)遇，加大文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)增長點的理論研究，推動廣西文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮。

一、文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)概述

（一）文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的定義

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2011年7月19日的《第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2011年6月底，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.85億，較2010年底增加2770萬人，增幅6.1%。微博用戶數(shù)量激增，網(wǎng)上閱讀、視頻、電影、游戲的人群數(shù)量與日俱增。與此同時，文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)在文化產(chǎn)業(yè)中的比重迅速上升，尤其以動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲以及數(shù)字媒體最為突出。截至2011年6月，我國網(wǎng)絡(luò)游戲用戶規(guī)模達(dá)3.11億，占網(wǎng)民總數(shù)64.2%；2010年網(wǎng)絡(luò)游戲市場實際銷售收入323.7億元，比2009年增長26.3%，帶動電信、IT、媒體廣告等相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值631.2億元。數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值從2006年的200億元增長到2010年的900億元，年均增長速度超過45%。

在這一背景下，2009年9月，國務(wù)院的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》就已經(jīng)明確了重點文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！兑?guī)劃》指出要以文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、廣告、演藝娛樂、文化會展、數(shù)字內(nèi)容和動漫等產(chǎn)業(yè)為重點，加大扶持力度，完善產(chǎn)業(yè)政策體系，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要著重發(fā)展文化科技、音樂制作、藝術(shù)創(chuàng)作、動漫游戲等企業(yè)。影視制作業(yè)要滿足多種媒體、多種終端對影視數(shù)字內(nèi)容的需求。出版業(yè)要推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級，加快從主要依賴傳統(tǒng)紙介質(zhì)出版物向多種介質(zhì)形態(tài)出版物的數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。印刷復(fù)制業(yè)要發(fā)展高新技術(shù)印刷、特色印刷，建成若干各具特色、技術(shù)先進(jìn)的印刷復(fù)制基地。演藝業(yè)要加快形成一批大型演藝集團(tuán)，加強(qiáng)演出網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。動漫產(chǎn)業(yè)要著力打造深受觀眾喜愛的國際化動漫形象和品牌，成為文化產(chǎn)業(yè)的重要增長點。據(jù)此我們認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)指的是在數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)支持下，文化與科技相融合的新興文化業(yè)態(tài)。

（二）文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)分類