廣播電視傳播的共性精選(九篇)
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第1篇：廣播電視傳播的共性范文
>> 從重慶衛(wèi)視改版看中國公共電視模式 美國公共電視的新秀 北歐公共電視的創(chuàng)新 轉型中的公共電視與電視公共服務 網絡作文的寫作及其教學模式的建構 美國公共電視的生存空間 西班牙緣何要淡化公共電視的廣告 英國的公共電視與社會參與 美國公共電視的理念與機制 美國公共電視的編輯標準和方針 淺談公共電視在中國的發(fā)展 公共電視：理念、實踐與挑戰(zhàn) 公共電視頻道“公共利益”的缺失 從商業(yè)電視反觀公共電視的必要性 中學語文教學中的互動教學模式及其建構 由公共電視臺發(fā)展軌跡檢視臺灣原住民的廣電政策 從為身心障礙群體服務看英日兩國的公共電視 NHK――互聯(lián)網時代日本公共電視的典范 從制度經濟學視角看我國公共電視的發(fā)展 公共媒體的公共性建構及其現(xiàn)實困境 常見問題解答 當前所在位置：l#.
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第2篇：廣播電視傳播的共性范文
關鍵詞：廣播；電視；播音主持；藝術；創(chuàng)新
在當前知識經濟一體化的趨勢下，廣播電視作為政府與民眾之間溝通的橋梁獲得了較大發(fā)展和進步，播音主持作為廣播電視傳媒的核心，要立足于自身的工作職能，面向新時期發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)，創(chuàng)新自己的播音主持藝術，更好地向社會民眾服務，提升廣播電視在社會民眾之中的社會影響力和滲透力，凸顯其創(chuàng)新的價值和意義，增強廣播電視媒介的核心競爭力。
1廣播電視播音主持藝術的重要性及發(fā)展趨勢
1.1廣播電視播音主持藝術的重要性分析
1.1.1改善廣播電視播音主持的銀幕形象，提升傳播效果
廣播電視播音主持人與受眾進行直接的、面對面的交流和互動，要以其內在氣質和外在形象，吸引觀眾的注意力，它不簡單是廣播電視播音主持人的外在相貌或發(fā)型服飾，而應是外在與內在的完美融合，是主持人文化內涵和綜合素質的展示，所以，播音員主持人不僅僅要錘煉自己的形體動作、面對鏡頭的表情這些非有聲語言，還要對現(xiàn)階段受眾的訴求、語言習慣、精神需要，特別是熟知了解黨和政府的方針政策，做到“內外兼修”，使觀眾對其產生由外到內的審美感知、體驗和品評，在內外深度融合的前提下，構筑廣播電視播音主持人吸引力的全部內核
。1.1.2日益寬泛的工作需求的適應性要求
廣播電視播音主持要具備播音主持專業(yè)方面的優(yōu)勢，不僅要具有采編播、節(jié)目制作的能力，還要敏銳把握市場動態(tài)、捕捉觀眾對精品優(yōu)良節(jié)目的需求，做到在節(jié)目形式上推陳出新，這就需要播音員主持人適應當前媒體在視覺技術上的高速發(fā)展，例如：如何在虛擬演播播廳，巧妙和3D動畫進行有效結合，給觀眾帶來較好的視覺效果體驗；如何在語言上與時俱進，在選詞用詞上體現(xiàn)時代特色，又不“三俗”，引領受眾的語言審美，等等。
1.1.3延長廣播電視播音主持人的職業(yè)生命
廣播電視播音主持人要以飽滿、優(yōu)秀的形象面向觀眾，通過創(chuàng)新電視播音藝術，使自己的播音主持更具鮮活的生命力，從而延長廣播電視播音主持人的職業(yè)壽命，雖然現(xiàn)如今媒體行業(yè)競爭激烈，但無論在任何時候，作為一名播音員主持人，都要努力提高自身素質，不但要做到“合格”還得做到“優(yōu)秀”，不但要做到“被動”工作，還要做到具有新視野、新視角對節(jié)目“開拓創(chuàng)新”，這樣才能真正在廣播電視行業(yè)發(fā)展下去。無論是央視的朱軍、董卿，還是湖南衛(wèi)視的何炅、汪涵，都沒有在自己的崗位上自我滿足，而是不斷前行，不斷挖掘挑戰(zhàn)自己的潛力，這才是成為優(yōu)秀播音員主持人發(fā)展的正確方式。
1.2廣播電視播音主持藝術的發(fā)展趨勢
1.2.1內在的創(chuàng)新與堅持為永恒追求
在廣播電視播音主持藝術中，面對社會民眾文化素養(yǎng)層次的不斷提升，要不斷創(chuàng)新和開拓廣播電視播音主持的文化內容和形式，創(chuàng)作新穎、趣味化、深層次的文化作品，播音主持人要具有大量的知識儲備和專業(yè)技能，在強化自身創(chuàng)新藝術水平的條件下，不斷提升廣播電視媒體傳播效果。
1.2.2職業(yè)化的趨勢
在廣播電視播音主持藝術的發(fā)展進程中，必將以播音主持的職業(yè)化趨勢為方向，這就要求廣播電視播音主持人具有規(guī)范化、高標準的才能和水平，能夠適應職業(yè)化趨勢和要求，以更好地占據(jù)廣播電視傳播競爭地位。
2廣播電視播音主持藝術的現(xiàn)狀
當前，廣播電視播音主持行業(yè)的藝術性還相對匱乏，在創(chuàng)新方面還表現(xiàn)出一定的遲滯性，這不利于廣播電視播音主持行業(yè)的自身發(fā)展和進步，具體表現(xiàn)在以下幾方面。
2.1廣播電視播音主持的藝術創(chuàng)新意識不足
在廣播電視播音主持工作中，部分人員對播音主持的藝術創(chuàng)新認識不足，在對播音主持藝術創(chuàng)造的過程中，缺乏積極性和創(chuàng)作熱情，在這種消極態(tài)度的影響下，難以形成廣播電視播音主持的藝術創(chuàng)新。
2.2播音主持藝術創(chuàng)新缺乏理論支撐
在廣播電視播音主持行業(yè)中，尚未形成足夠成熟而先進的播音主持藝術創(chuàng)新理論，在缺乏足夠強大的理論支撐的前提下，播音主持藝術創(chuàng)新難以進一步深化。
2.3播音主持藝術工作人員的素質還有待進一步提升
在廣播電視播音主持工作人員隊伍中，部分人員還沒有形成播音主持藝術創(chuàng)新的理論認識，缺乏理論基礎知識儲備，這就使廣播電視播音主持藝術的創(chuàng)新發(fā)展缺乏理論根基。同時，播音主持藝術工作人員的專業(yè)技能還存在不足，綜合素養(yǎng)不高，彼此之間的協(xié)調性也不足，這就使廣播電視播音主持藝術的創(chuàng)新缺乏團隊基礎，降低了播音主持藝術創(chuàng)新的整體水平，不利于廣播電視播音主持藝術的創(chuàng)新、全面發(fā)展。另外，廣播電視臺要眼光高遠，給新人發(fā)展的機會，給他們素質提升的空間，這樣才能煉就大量優(yōu)秀播音主持人才，不擔心優(yōu)秀主持人出走，形成“用人荒”。
3廣播電視播音主持藝術的創(chuàng)新培養(yǎng)路徑探索
廣播電視播音主持藝術是一項復雜而細致的工作，我們要重視對廣播電視播音主持藝術的創(chuàng)新研究和分析，面對播音主持行業(yè)中存在的缺陷和不足，進行有針對性的分析，對癥下藥，實現(xiàn)對廣播電視播音主持藝術的全面創(chuàng)新。
3.1全面提升廣播電視播音主持人員的藝術創(chuàng)新意識
為推進廣播電視播音主持行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，要以意識和觀念的創(chuàng)新為首要前提，增強播音主持相關人員的藝術創(chuàng)新意識，并將播音主持人員的藝術創(chuàng)新納入到行業(yè)規(guī)劃中，提升對播音主持藝術創(chuàng)新的宣傳和推介力度，使更多人理解和支持播音主持藝術的創(chuàng)新。
3.2全面提升廣播電視播音主持人員的整體素質
在廣播電視播音主持工作中，要針對播音主持工作人員整體素質相對不高的現(xiàn)象和問題，打造與時代進步相契合的播音主持隊伍，要使之具有過硬的專業(yè)技能和綜合素質，不僅要從播音主持工作人員的穿著打扮、談吐、氣質、聲音等方面提升，還要注重培養(yǎng)播音主持工作人員的內在涵養(yǎng)，深入對播音主持藝術的研究和探索，以更好地實現(xiàn)廣播電視播音主持的藝術效果。
3.3創(chuàng)新培養(yǎng)播音主持工作人員的獨特語言風格
在廣播電視播音主持藝術的創(chuàng)新過程中，要注重培養(yǎng)播音主持人的獨特語言風格，注意播音主持的規(guī)范化、準確性和真實性，但這并不排斥日?？谡Z的播音主持，而要以向觀眾傳遞信息為基準和目標，采用標準普通話實現(xiàn)對廣播電視節(jié)目的播音主持，更好地使觀眾獲悉播音主持傳遞的內容信息，并且在標準普通話的播報過程中，融入適當?shù)目谡Z化元素和生活化元素，可以較好地實現(xiàn)對觀眾的“零距離”接觸，實現(xiàn)廣播電視節(jié)目與觀眾的充分融合，減少和規(guī)避觀眾對于廣播電視節(jié)目“曲高和寡”的不良印象，緩解和降低民眾對于廣播電視節(jié)目的疏離感。所以，這種獨特語言風格的培養(yǎng)，一方面需要在語言停連、斷句、重音表達上有自己的特點，如趙忠祥老師在解說《動物世界》時，重音拎取上，就有自己獨特的風格特點；另一方面，跟主持人所在平臺的風格有關系，例如，湖南衛(wèi)視主打“歡樂”招牌，所以，湖南衛(wèi)視的主持人風格整體風格時尚、年輕有朝氣，不僅在造型上，在語言詞匯的選取上也有別于央視的沉穩(wěn)大氣。仔細觀察各地方衛(wèi)視主持人的風格，都跟各自平臺的定位有關，從而呈現(xiàn)出不同的主持風格。這樣差異化競爭，構成了語言風格的百花齊放。當然，即便是在同一個平臺，也要找準自己的優(yōu)點，結合自己的興趣點、欄目特點、擅長領域、性格特點等，自然形成自己的表達方式，并在后期的職業(yè)工作中不斷進行修整錘煉。
3.4搭設播音主持語言藝術互動平臺
在廣播電視播音主持過程中，主持人要能搭設與社會民眾之間的互動平臺，摒棄自說自話、“一言堂”的播音主持方式，創(chuàng)新與觀眾互動和交流的語言藝術平臺。例如：訪談類的廣播電視播音主持節(jié)目，就不能將視角局限于主持人與嘉賓之間的談話，還要充分意識到潛在的受眾群體，可以與潛在受眾群體交流和互動，獲悉不同的節(jié)目感悟和評判效果，較好地實現(xiàn)對訪談現(xiàn)場的氣氛調節(jié)和信息傳遞。
3.5注重提升播音主持的審美修養(yǎng)
在廣播電視播音主持藝術創(chuàng)新過程中，要注重提升播音主持的審美修養(yǎng)，這種審美修養(yǎng)是一種對語言藝術的感性把握，而很多時候審美修養(yǎng)的提高，會讓主持人在主持節(jié)目時，呈現(xiàn)出言談舉止渾然天成的感覺，而不是矯揉造作。臺上一分鐘，臺下十年功，對“美學”的追求，會讓播音員主持人的藝術悟性得到提升，而不會越來越呈現(xiàn)出一種職業(yè)倦怠感，而是時刻保持著對職業(yè)的新鮮感和對生活美好的感受力。從而使播音主持人的審美個人修養(yǎng)與廣播電視節(jié)目內容吻合，借助于語氣的渲染、肢體語言的配合等，更好地將觀眾引領到播音主持人所營造的語言藝術氛圍中，產生與廣播電視節(jié)目內容的情感共鳴，獲得良好的審美體驗。
4結語
總而言之，廣播電視播音主持藝術的創(chuàng)新極其關鍵和重要，通過廣播電視播音主持人的語言藝術創(chuàng)新運用，可以形成獨特的、豐富的播音主持藝術風格，并使之成為廣播電視節(jié)目的重要標簽。另外，也離不開播音員主持人所在平臺對播音員主持人的氣質熏陶，雙重合力結合，盡力做到1+1＞2，增進廣播電視節(jié)目與觀眾之間的交流和互動，在促進交流深度和廣度的前提下，更好地提升廣播電視節(jié)目的制作質量和水平，增加觀眾對廣播電視節(jié)目的認可度。
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第3篇：廣播電視傳播的共性范文
關鍵詞：浙江廣播電視；公共文化服務；建設；
一、引 言
大力推進公共文化服務體系建設是維護人民群眾基本文化權益，提高人民群眾文化素養(yǎng)，轉變政府職能，促進社會公平的重要舉措。廣播電視作為大眾傳媒，與生俱來就具有公共性的特征，又因其傳播迅速、受眾面廣、感染力強等特點，使其在公共文化服務中占有舉足輕重的地位。然而，隨著廣播電視產業(yè)屬性的不斷強化，廣播電視公共文化服務功能受到極大沖擊。因此，加強廣播電視公共文化服務體系建設，提升政府社會管理和公共服務能力，是當前廣播電視改革和發(fā)展的一項重任。
相對于文藝演出、圖書館、博物館等公共文化服務而言，廣播電視公共文化服務是一項復雜的系統(tǒng)工程，包括節(jié)目制作、播出、傳輸、覆蓋、接受等多個環(huán)節(jié)，涉及技術、內容、管理等多個層面[1]。因此，在總結和評價廣播電視公共文化服務時需進行多環(huán)節(jié)、多層次考察。浙江廣播電視非常重視公共文化服務體系建設，在建設和完善過程中有許多創(chuàng)新之舉，尤其在農村公共文化服務、基本公共文化服務建設方面已經走在全國前列。渠道、內容和資金是公共文化服務體系建設的三大保障，這也是浙江廣播電視公共文化服務體系建設的三大著力點。
二、渠道建設：覆蓋全，技術新
以功能劃分，渠道建設可以分為基礎設施建設與新技術平臺集成創(chuàng)新兩個層面。[2]基礎設施建設是廣播電視公共文化服務的基本目標，保證所有公眾都享有廣播電視的視聽權。新技術平臺的集成創(chuàng)新是廣播電視公共文化服務的更高目標，滿足公眾對廣播電視視聽效果的需求。
浙江廣播電視公共文化服務在基礎設施建設方面成效顯著。自1998年開始，浙江省按照中央部署先后實施了三輪“村村通”工程，至2012年5月底，全省所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和99.9%以上行政村實現(xiàn)了有線電視聯(lián)網，有線電視用戶數(shù)達到1343萬戶，農村有線電視實際入戶率提高到90.7%。在鞏固“村村通”工程成果的基礎上，浙江大力實施“戶戶通”工程，計劃到2015年，全面完成廣播電視村村通工程建設任務，基本實現(xiàn)廣播電視“戶戶通”。此外，浙江省還推出了農村廣播“村村響”、“廣電低保”、“廣電進漁船”和鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣電站設施改造等一系列配套工程。至2012年底，將達到100%鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立廣播站，95%以上行政村（社區(qū)）建立廣播室。對農村“低保戶”實行有線電視入網費和收視費全免政策，使全省城鄉(xiāng)“低保戶”群眾都能收聽收看到有線數(shù)字廣播電視節(jié)目。2012年將完成3000艘漁船衛(wèi)星接收設施安裝任務，完成200個鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣電站設施更新改造的目標任務。
數(shù)字化浪潮推動著浙江廣播電視公共文化服務技術的不斷更新。近年來，浙江廣播電視在有線網絡數(shù)字化發(fā)展方面取得了重大進展，基本建成了全省統(tǒng)一的有線數(shù)字電視網絡，構建了全省統(tǒng)一的有線數(shù)字電視發(fā)展平臺。截至2012年6月底，全省數(shù)字電視整體轉換率達到97.1%，大中城市有線網絡雙向化改造率達到98.5%，其他城市達到90.8%。同時，積極推進有線數(shù)字電視城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，全省農村地區(qū)整體轉換完成率和雙向化改造完成率分別達到66%和47%。
由杭州文化廣播電視集團、浙江省廣播電視集團等投資組建的華數(shù)數(shù)字傳媒集團，經過近十年的發(fā)展，已成為浙江省有線數(shù)字電視和移動電視發(fā)展的省級主體，信息化的主平臺和全國數(shù)字電視、手機電視內容應用服務的重要平臺。2003年，華數(shù)率先在有線廣播電視網絡數(shù)字化轉換過程中推出雙向互動模式，將“數(shù)字電視網、互聯(lián)網、通信網”業(yè)務進行了融合，開創(chuàng)了跨網、跨屏、跨媒體的“全媒體”模式。2010年華數(shù)承建的手機電視集成播控平臺通過國家廣電總局驗收，成為全國首家可以正式商用的手機電視集成播控平臺。同時，華數(shù)已建成全國最大的數(shù)字節(jié)目內容庫，儲備了數(shù)百萬小時的精彩視頻內容，為三網融合業(yè)務提供重要支撐。
三、內容生產：公益性節(jié)目比重持續(xù)增加
播出內容是廣播電視公共文化服務的最終落腳點，內容的優(yōu)劣決定著廣播電視公共文化服務的效果。公共文化服務的內容包羅萬象，涵蓋多個領域，內容本身難以衡量和取舍，但內容所表達的價值觀、功能定位應該是可以把關和把握的，廣播電視的播出內容應該傳達健康、積極、主流的社會價值觀，體現(xiàn)信息傳播、社會教育、輿論監(jiān)督、文化娛樂等功能。
浙江廣播電視積極探索公共文化服務的內容創(chuàng)新，無論是省級廣播電視媒體還是市縣級廣播電視媒體，節(jié)目形式和內容不斷豐富，公益性節(jié)目的比重持續(xù)增加。浙江廣播電視集團旗下的12個電視頻道和7個廣播頻道，有影響力的名牌欄目和精品欄目基本上都以公益性節(jié)目為主，如浙江衛(wèi)視舉辦的大型新聞行動《五洲四?？凑憬贰ⅰ秳?chuàng)業(yè)創(chuàng)新在基層》、《走向藍?！?，榮獲“全國10大創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)欄目”的《我愛記歌詞》、《江南》，以及關注弱勢群體的《范大姐幫忙》、《小強熱線》、《1818黃金眼》、《錢塘老娘舅》等民生欄目。廣播的《陽光行動》、《浙江第一線》，分別開設了“廳長在線”、“向人民報告”等系列專欄，邀請省市有關職能部門領導走進直播室，與全省民眾開展在線交流，發(fā)揮了通達民意、溝通社會、化解矛盾的積極效果[3]。浙江廣播電視集團還創(chuàng)新舉辦了中國電視觀眾節(jié)，開創(chuàng)了廣播電視“為觀眾辦節(jié)”的先河，每年吸引2000多萬人次觀眾參與，被稱為“電視的榜樣”、“觀眾的節(jié)日”。此外，浙江廣播電視集團舉辦的“風云浙商”、“浙江驕傲”、“新農村建設帶頭人”、“省十大民生工程”等年度評選活動，影響也比較廣泛。
2002年經國家廣電總局批準，浙江廣播電視集團專門開播了浙江電視臺公共頻道。浙江電視臺公共頻道立足全省、面向城鎮(zhèn)、服務基層，體現(xiàn)了地方性、聯(lián)辦性、公益性和服務性的特點。2007年9月，浙江廣電集團實行浙江教育科技頻道和浙江公共頻道的整合運營，改版后的浙江公共頻道收視率不斷攀升，形成了一大批有影響力的公共文化服務節(jié)目。比如浙江最前沿的創(chuàng)新致富資訊雜志節(jié)目《新山海經》，浙江首創(chuàng)的電視流動舞臺形式的平民草根互動競技節(jié)目《流動大舞臺》，浙江唯一一檔房產裝修輿論監(jiān)督服務節(jié)目《房產裝修我來說》，超大容量的新聞資訊節(jié)目《雪倩說新聞》，以及浙江新農村建設帶頭人“金牛獎”評選、浙江新農村“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富”大賽、“新農村沖擊播”浙江特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)全方位電視助推行動等品牌活動。
四、資金投入：多管齊下，兼顧效率與公平
浙江作為一個經濟強省，廣播電視公共文化服務建設在資金方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。但廣播電視公共文化服務體系是一項系統(tǒng)工程，單一的公共財政供給難以保證其可持續(xù)性發(fā)展。
浙江廣播電視公共文化服務的資金投入體現(xiàn)了多元化的特點，以公共財政投資為主，依靠浙江省各級廣播電視播出機構的資金優(yōu)勢，并綜合運用多種財稅優(yōu)惠政策。資金在投入與使用過程中，兼顧效率與公平，不斷提升廣播電視公共文化服務的技術與水平，并向農村和弱勢群體傾斜。
浙江省建立了對農節(jié)目服務專項扶持資金，從2008到2011年，用于對農節(jié)目服務工程建設專項資金1500萬元。鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣電站設施改造工程已納入浙江省“十二五”發(fā)展規(guī)劃，浙江省政府每年投入2000萬元予以保障?！皯魬敉ā庇芯€電視聯(lián)網工程建設的資金主要由各廣播電視臺及網絡公司負責承擔，省級財政原則上不再另行安排專項補助資金。直播衛(wèi)星“戶戶通”工程建設所需資金由省財政及用戶個人共同承擔。“戶戶通”直播衛(wèi)星設備購置費由用戶個人支付100元，其它由省財政補助。浙江華數(shù)廣電網絡股份有限公司作為全省直播衛(wèi)星服務管理機構，承擔了全省直播衛(wèi)星設備的采購、發(fā)放、維修、服務等工作。
同時，浙江華數(shù)廣電網絡股份有限公司作為浙江廣電有線網絡的運營主體，對已加入到浙江華數(shù)公司的市、縣（市、區(qū)），主動承擔其所屬自然村、行政村有線聯(lián)網任務的相關建設經費。
浙江廣播電視集團運用市場機制，不斷增強經營實力，全力推進技術裝備的改造提升，為公共文化服務提供優(yōu)質平臺。2001年以來先后投入20多億元，引進配置國際一流、國內領先的16訊道高清電視衛(wèi)星轉播車和各類衛(wèi)星轉播車11輛，建成規(guī)模不一、功能各異的數(shù)字化廣播電視演播廳21個，完成電視制作樓整體改造、廣播5.1環(huán)繞聲錄音棚、衛(wèi)視高清新聞演播廳和非編網改造等重大技改項目。計劃投資啟用50億元，用5年時間建成“浙江廣電傳媒大廈”和“浙江國際影視中心”兩大省重點文化工程項目，成為迄今浙江省投資規(guī)模最大、檔次最高、功能最全的現(xiàn)代化廣播電視建設項目。
浙江廣播電視緊緊圍繞公共文化服務的渠道建設、內容生產和資金投入三大支柱，彰顯了廣播電視公共文化服務的優(yōu)勢，體現(xiàn)了公共文化服務的均等化，較好地滿足了公眾的精神文化需求。
基金項目：本文是浙江省教育廳2010年度科研計劃項目：“浙江廣播電視公共文化服務的創(chuàng)新戰(zhàn)略”（Y201017853）的階段性研究成果之一。
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第4篇：廣播電視傳播的共性范文
（一）平等服務
平等是公共媒介公益性追求的最終社會價值之一。“平等服務”的內涵主要指公共媒介在該國范圍之內必須為所有公眾服務，不能因公民的社會地位、教育背景、收入高低等不同而有所歧視，對每個公民都要一視同仁，不能像商業(yè)媒介那樣根據(jù)目標市場的需求制播不同的節(jié)目內容來滿足特定人群的需要。日本《廣播法》要求日本廣播公司（NHK）應盡可能地向盲人、聾啞人等殘障人群提供特殊服務，使用特殊方法幫助他們理解電視節(jié)目的內容，滿足他們的各種需求?！睹绹矎V播法》第一條也做了規(guī)定：“為了公眾的利益，鼓勵發(fā)展有創(chuàng)造性的節(jié)目，使得收聽不到廣播和高質量廣播服務的受眾需求得以滿足，尤其是兒童和少數(shù)民族。為了公眾的利益，聯(lián)邦政府確保所有美國公民都能通過所有可以利用的正當?shù)膫鞑ゼ夹g來享有公共廣播服務?！泵绹搽娨暺降确盏膬热葜饕ǎ喝藗儾环址N族、職業(yè)、性別、收入等，都平等地享有媒介接近權和使用權；有平等參與體驗節(jié)目內容的權利；公共電視臺制作節(jié)目要以公開、共享為基本原則，在反映本土文化特點的同時盡量提供多元化和少數(shù)族群的文化、知識信息，使不同族群都能平等地深入了解本民族文化或其他族群文化及各類知識。美國公共電視所稟賦的這種尊重所有人的需求，承認美國社會多元文化并存的價值觀，充分反映了美國社會文化的多元性及復雜性。
（二）獨立性
獨立性是公共媒介的又一個重要特質。實際上公共媒介應該是一個人們可以自由表達觀念、意見的論壇，各種信息、不同意見和批評流通其間。但是要想使這個公共論壇發(fā)揮其作用，公共媒介必須免予商業(yè)壓力和政治干擾而保持自身的獨立。如果公共媒介提供的信息受到政府的影響或為商業(yè)目的而制作節(jié)目，公共媒介服務公眾的宗旨就會受到質疑，公眾將有可能不再信任它，它也有可能淪為政治集團的工具或商業(yè)集團的附庸。獨立于政府和商業(yè)企業(yè)，為公共利益服務是公共媒介的一個顯著特質。為保證其獨立性，在西方大多數(shù)國家公共媒介從成立之初，就把非政府和非商業(yè)作為基本的原則加以規(guī)范，在制度層面設計了相對比較獨立的公共法人管理制度，在資金保證方面主要通過執(zhí)照費、國家財政補貼和社會捐助等形式獲得。西方公共廣播電視大多都是在該國議會通過的廣播電視法或專門公共廣播電視法的制度規(guī)范下成立的，資產歸全體公民所有，其經營不以獲取利潤為目的，“公共電視臺由約束自身規(guī)范，由政府或議會任命的理事會管理，編輯獨立，不代表任何黨派、政治和營利團體的利益”。
二、西方國家公共媒介管理體制
西方國家廣播電視產業(yè)普遍實行公共廣播電視和商業(yè)廣播電視并存的雙軌制，這兩種體制各有其特點、服務對象和目的。公共廣播電視把受眾當成“公眾”或“公民”，其主要服務目的在于實現(xiàn)受眾的各種權利，如傳播權、知曉權、媒介接近權等，把追求媒體的社會效益、滿足社會多元文化需求、維護社會公共利益作為追求的目標，通過提供文化、教育等社會公共需求的節(jié)目，實現(xiàn)媒體的社會功能。其經營管理主要依靠收視費和政府財政補貼。商業(yè)廣播電視則把受眾當作消費者，當作市場主體，把提高收視率、收聽率，提高經濟效益當作追求的目標，他們不會制作不賺錢的節(jié)目，主要以廣告作為收入來源。在西方國家，公共廣播電視提供的是政府或商業(yè)電視不愿意或無法提供的公共產品，而商業(yè)廣播電視根據(jù)不同受眾的需求制播適合不同受眾的節(jié)目，其最終目的是為了營利，公共廣播電視和商業(yè)廣播電視并存的雙軌制是西方廣播電視體制的一種普遍選擇，也是有效制衡社會公共利益和企業(yè)、個人利益以及社會福利和市場效率的一種比較合理的制度設計。在西方，由于不同的文化背景、政治體制、經濟環(huán)境等，使得不同國家公共廣播電視體制也存在很大差異。有的國家實行的是由政府單一壟斷的公共廣播電視體制，國家只有一家公共廣播公司，承擔著全國所有的公共廣播電視服務，其經費來自國家財政撥款，如英國、加拿大、日本、瑞典等國家。有的國家實行的是二元化的公共廣播電視體系，國家有兩個不同的公共廣播公司，它們采取不同的經營管理方式，分別獨立地承擔著不同的公共服務，當然它們的經費來源也不相同，如意大利、匈牙利、澳大利亞等國家。還有一些西方國家實行的是多元分營的公共廣播電視體制，有公共廣播電視也有商業(yè)廣播電視，有全國性的也有地方性的，通過不同體制廣播電視間的競爭，充分保障服務內容提供的公平性和多樣性，如美國、俄羅斯、法國等國家。以上國家雖然在公共媒介管理體制上有差異，但仍有一些核心特征是世界上所有公共廣播電視機構所共有的，并且這些國家通過制定廣播電視法規(guī)確保廣播電視對公眾服務，這值得我們借鑒。在英國，英國廣播公司（BBC）及第四頻道提供全英公共廣播電視服務，英國廣播公司事務受《皇家特許》及該公司與文化、媒體及體育部大臣簽訂的架構協(xié)議管制?！痘始姨卦S》規(guī)定了BBC的憲制地位，為該公司制定了公共服務一般責任，即通過話音及電視廣播節(jié)目提供信息、教育及娛樂服務，借以服務公眾。此外，《皇家特許》規(guī)定英國廣播公司須定期接受來自外界的有效審檢，包括公開會議及座談會。通信委員會是英國法定的獨立管制機構，也是英國通信業(yè)的競爭管制部門。該委員會于2005年發(fā)表報告指出，“公共廣播電視服務的宗旨就是為公民提供文化信息，使他們加深對這個世界的認識；激發(fā)他們對文學、藝術、科學、人文等領域的廣泛興趣，借以反映和強化認同；使公眾知悉不同的文化和較另類的觀點。公共廣播電視服務內容的特色是高品質、原創(chuàng)、多元化、卓越、有吸引力和廣泛供應。這是培育一個民主社會負責任的公民必要的文化目標，同時也是追求數(shù)量、利潤和‘最大公約數(shù)’的市場無法或者不愿提供的”［3］。德國公共廣播電視服務主要由德國公共廣播電視聯(lián)盟及德國電視二臺提供。德國的廣播電視體制實行的是雙軌制，于1991年制定的《州際廣播協(xié)議》界定了德國公共廣播電視聯(lián)盟的公共服務權限?！吨蓦H廣播協(xié)議》由德國所有州政府締結，并得到所有州議會的批準。該《協(xié)議》就德國統(tǒng)一后存在的廣播業(yè)雙軌制的現(xiàn)狀指出：無論是公共還是私營商業(yè)廣播電視服務都須保證公眾能自由表達意見，鼓勵不同意見的多角度表達。聯(lián)邦內各個州所設立的所有廣播電視機構都肩負同一使命，就是為公眾提供高質量的文化、信息、教育及娛樂節(jié)目。與多數(shù)歐洲國家廣播業(yè)發(fā)展體制不同的是，美國廣播業(yè)一開始就以商業(yè)性和市場為主導，而歐洲國家大多是先有公共服務體系的充分發(fā)展，之后才開始有商業(yè)廣播。1927年通過的《1927電臺廣播法案》，標志著商業(yè)廣播在美國正式形成。1967年通過《公共廣播法案》時，美國商業(yè)電臺和電視臺統(tǒng)治廣播頻譜已經整整40年。在美國，公共廣播局是1967年依據(jù)《公共廣播法案》成立的私營非營利機構，公共廣播局負責公共廣播電視服務有關研究，從而推動美國公共廣播電視在教育、文化等領域的服務?！豆矎V播法案》明確了美國公共廣播局的公共服務權限：旨在負責美國公共廣播電視制播高質量的、原創(chuàng)的、卓越的廣播電視節(jié)目，推動美國公共廣播電視的全面發(fā)展。所有節(jié)目都必須遵守客觀及均衡的原則，并且這些節(jié)目只能由公共廣播電視機構播放。公共廣播局在執(zhí)行其職能時不得干預或控制公共廣播機構，以確保公共廣播機構及系統(tǒng)獲得最大的自由度進行廣播電視節(jié)目的制作。
三、西方公共媒介公共服務的三種提供模式
公共產品供給的目的是為了滿足社會公眾的公共需求，實現(xiàn)社會公共利益。隨著社會經濟的發(fā)展和物品屬性的變化，公共產品的供給模式也發(fā)生了改變，主要體現(xiàn)為從單中心供給模式向多中心供給模式轉變。公共產品的生產、流通、供給等環(huán)節(jié)可選擇多元化的供給主體，既包括市場方式，也包括不同類型的組織。在西方，公共服務的供給有如下三種模式：一是公共產品供給的國家機制。這種機制的公共產品供給主體是政府，政府通過政治統(tǒng)治的方式和管理社會的手段保證公共產品的供給。首先，為消除城鄉(xiāng)間、不同地區(qū)間以及不同群體間事實上存在的不平等，政府通過財政稅收等手段建立一定的社會保障體系，以保護社會弱勢群體各項權益的實現(xiàn)，維護社會公正。其次，政府本著為公共利益服務的宗旨，運用治理社會的強有力工具，從手段上強制公共物品的供給。政府提供公共物品的公益性和公共物品的公共性相一致。再次，政府利用自己手中的權力和社會資源，通過提供公共物品來謀求自己的政治訴求和保障國家意識形態(tài)領域的安全。但是這種供給機制容易受到利益集團以及政策決策者個人偏好和利益的驅使，使得公共物品的供給有可能和公共物品的公益性相悖；政府在提供公共產品的同時也會考慮成本和收益，如果在制定政策的過程中缺少必要的規(guī)制，將可能導致政府公共物品供給的非經濟性；政府組織機構中的科層制容易導致政府與公共服務的對象脫節(jié)，造成政府公共服務的效率低下，滿意度下降。二是公共產品供給的市場機制。市場作為供給主體，通過供求機制、價格機制、競爭機制在資源配置中的主導作用，以市場規(guī)律、市場法則作為供給手段，把生產、交換、消費等環(huán)節(jié)的信息迅速傳遞給生產者和消費者，使其作出決策。市場供給機制通過優(yōu)勝劣汰的競爭法則，可以提高市場主體的積極性，迅速反映消費者的偏好，不斷提高供給效率。但這種機制以追求最大利潤為目的，當公共產品不能有利可圖時，作為“理性經紀人”的市場就會退出。另外，市場中存在的壟斷行為、外部性、信息不對稱性、基于產權的分配機制以及市場的逐利本性等因素，都有可能影響到公共產品的公益性、公平性和公正性。三是公共產品供給的社會機制。社會組織是公共產品的供給主體，社會組織在自愿提供公共服務的前提下，通過非市場、非政府的途徑生產和提供公共產品。在西方，隨著公民社會的形成，人們的自治愿望、自主意識不斷提高，一些社會組織本著為公共服務的原則志愿生產和提供公共產品，這在一定程度上克服并彌補了政府供給的無效率性和市場供給的無公益性，豐富了公共產品的供給模式。
四、西方公共媒介提高影響力機制
目前，西方國家特別是歐美國家對廣播電視公共服務認識秉持兩種價值理念：一是公共廣播電視傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)把受眾看成是社會公眾，“以公民為本”，廣播電視提供的產品和服務是一種公共物品，它服務的是公民社會、文化、教育等非市場、非個人和集體價值取向。公共廣播電視機構獨立于政府和市場，為全體社會公眾提供信息、教育和娛樂服務，建構公共價值觀。英國是這種傳統(tǒng)的代表，從BBC建立至今逐漸形成了以BBC為核心的包括獨立電視網、公共廣播電視機構等在內的全方位、多層次的公共服務體系。二是以美國為代表的商業(yè)廣播電視傳統(tǒng)，這種理念把公眾看作是消費者，更加關注市場和個人價值，認為廣播電視作為一種產業(yè)，其提供的信息、教育、娛樂產品和服務等是一種商品，公共服務就是提供給公眾的在一定的價位上能承受得起的服務，而商業(yè)廣播電視完全能夠生產和提供這種服務。這種觀念隨著有線、數(shù)字技術的發(fā)展和全球商業(yè)化進程的推進，成為一種發(fā)展趨勢。公共廣播電視制度肇始于歐洲，其宗旨是通過提供均衡的服務、豐富多樣的內容，為社會公眾提供高質量的教育、文化節(jié)目，培養(yǎng)受眾的審美情趣，提高受眾認識世界的能力，保證所有公民及時獲得信息、文化和教育的權利，在倫理規(guī)范上強調了保護少數(shù)群體、弱勢群體的利益，不論受眾地位高低，均同等享有公共服務的原則。由于公共廣播電視的上述特點以及受眾大多位于社會中上層且人數(shù)眾多，公共廣播電視的影響力不容小覷。為確保公共媒介為公眾利益服務的公益性，增強社會影響力，英、美等西方發(fā)達國家普遍通過立法或司法手段，從制度上保證公共媒介為社會公眾服務。西方國家大多都在本國實踐的基礎上制定了符合本國國情的傳播體制，以保障公共廣播電視媒介實現(xiàn)服務社會公眾的功能。美國通過制定各種法律、自律機制，實行多元財政體制對公共廣播電視進行管理。同樣，英國也通過專門立法、社會監(jiān)督、政治控制等手段和方式，以執(zhí)照費作為收入來源，管理和規(guī)范英國廣播電視機構。西方各國公共廣播電視制度從主體認定到資金來源再到企業(yè)經營管理機制等有所不同，但各國的公共廣播電視制度都在實踐中不斷修訂、完善、調整，以最大限度地保證、提高公共媒介的社會影響力。
五、西方公共媒介制度給我們的啟示
第5篇：廣播電視傳播的共性范文
一、方言新聞的優(yōu)勢
（一）傳播者平民化
電視新聞節(jié)目的主持人不僅是在單向傳遞信息、播報新聞，他們與受眾之間是雙向的交流，受眾對于傳達的信息會有心理反饋。地方電視新聞主持人的形象未必要像央視一樣，正襟危坐、字正腔圓，給人一種高高在上的宣傳感。如果交流時使用方言作為彼此能夠輕易達成共識的語言符號體系，無疑會使主持人更加平民化，給受眾一種親切自然、平易近人的感覺，迅速縮短了主持人和受眾之間的心理距離，也能夠消解電視媒體與受眾之間的距離，使大眾傳播的效果更好。如鳳凰衛(wèi)視的《鳳凰早班車》，蘇州電視臺新聞綜合頻道的《天天山海經》，用口語化的“說”新聞得到了受眾的喜愛。
（二）地域性的獨特資源
從電視媒體市場經營的角度來看。來自強勢媒體和網絡電視的激烈的競爭壓力，地方性電視臺面臨著巨大的危機，必須要找到新的突破口來改變現(xiàn)狀。而轉換電視的表達風格和敘事方式，進行本土化的表述來滿足民族特色和地域特色，則是其中一種途徑。
長期以來，漢語發(fā)展成為集形、音、義于一體、口語與文字相輔相成的豐富的語言體系，是中國文化民族特色的鮮明表征之一。城市臺各類資源相對稀缺，能夠最大程度凸現(xiàn)優(yōu)勢的節(jié)目形態(tài)只有新聞節(jié)目，而當?shù)胤窖宰鳛榈赜蛭幕南笳髋c載體，在傳播地域內，受眾對其有天然的心理上的接近感，比普通話更能引起本地受眾的共鳴，這種獨特的優(yōu)勢是不可能被輕易取代
的。＼+①而方言新聞欄目正好又體現(xiàn)了地域經濟文化背景下媒體與受眾特殊需求的結合。
二、方言新聞的局限性
首先，從傳播內容上看，其報道范圍局限在太多家長里短的瑣事，缺乏深度，挑戰(zhàn)了新聞的嚴肅性和客觀性。方言新聞播報社會新聞，通過發(fā)揮媒體的輿論監(jiān)督作用幫助老百姓排憂解難，但僅僅限于一些社會事務上，真正涉及到公眾的政治權力、事件深層背景的新聞很少，在“新聞立臺”而不是“民生新聞立臺”的業(yè)界，缺乏可持續(xù)發(fā)展的力量。＼+②方言新聞走“本土化”的民生新聞后，容易走“窄”。
其次，方言新聞由于對新聞“本土化”的理解也不夠深入，為了迎合受眾的喜好，或者抓人眼球提高收視率，很多方言新聞節(jié)目出現(xiàn)了娛樂性和新聞性定位不準的詬病。傳播形式更加娛樂化，或者干脆以純粹的娛樂形式進行新聞的傳播和解讀，使得新聞提供信息的作用次于娛樂的作用。這種過度娛樂化的形式也成為阻礙方言新聞發(fā)展的瓶頸。
地方電視臺在利用方言優(yōu)勢的同時也造成了一些問題，浙江大學新聞傳播學教授邵培仁從理論的角度對方言說新聞的形式提出了質疑：“方言新聞節(jié)目人為地設置了語言障礙，抬高了語言交際和信息傳播的成本，也形成了方言形態(tài)的話語霸權。”＼+③對于本地人而言，學習普通話變得困難；而對于外地人而言，方言類新聞節(jié)目容易導致他們對該城市產生一些排斥意識。隨著經濟的發(fā)展，人口的流動性越來越大，帶來了文化和語言上的交流。但在用方言播報新聞的情況下，這些不懂方言的外地人則無法獲取重要信息，方言形成霸權，而不懂方言的人則成為信息傳播鏈條中的弱勢群體。
三、從語言的工具意義論證
方言是一種相對標準語言的變體，它由特殊類型的句子結構、詞匯及發(fā)音所組成。＼+④而方言可以分為地域方言（regional dialect）和社會方言（social dialect）。一般而言，我們所述的方言，是指地域方言，是語言在不同地域的變體。
按照國內語言學界的傳統(tǒng)看法，我國語言分數(shù)五大語系：漢藏語系、阿爾泰語系、南亞語系、印歐語系、馬來波利尼西亞語系。漢藏語系不論從地理分布的遼闊還是從使用人口的多寡來說，都是國內最大的語系，它遍布全國，只是在西北和內蒙古的分布比較稀疏。漢語則是漢藏語系中最重要的語言，它包括七大方言，分別是官話、吳語、贛語、客家話、湘語、閩語和粵語。其中官話（即北方方言）使用人口占漢族總人口的百分之七十以上，分布于整個中國的北部、長江以南的四川、貴州、云南、西藏，以及江蘇、安徽、江西、湖北、湖南的部分地區(qū)。因此，北方方言也常常被人們稱作“基礎方言”。而所謂漢語共同語（即標準語言）也是從基礎發(fā)言演變而來的，用于民族內部的交流。＼+⑤而一個民族語言的共同語，則是通用于這個民族全體成員的語言。就是我們現(xiàn)在所說的普通話。
將漢民族共同語言稱為普通話，是在1955年中國科學院召開了現(xiàn)代漢語規(guī)范問題學術會議上，會后經各方研究，正式確定現(xiàn)代漢民族共同語的標準含義。同時，在全國文字改革會議上明確了“以促進漢字改革，推廣普通話，實現(xiàn)漢語規(guī)范化”為國家語言文字工作的三大任務。因此，普通話就是“以北京語音為標準音，北方話為基礎方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語”。＼+⑥
綜上所述，方言是作為民族共同語的基礎出現(xiàn)的，在民族共同語出現(xiàn)之前，方言是實現(xiàn)地域內部社會群體實現(xiàn)交際和認知的工具；在民族共同語出現(xiàn)之后，方言并未立刻消失，而是繼續(xù)發(fā)揮它作為地域內部社會群體交際認知工具的功效，與民族共同語一起共同作用，相互融合，不斷完善和發(fā)展民族共同語。＼+⑦單從概念來看，方言是地域內部群體認知的紐帶，普通話是實現(xiàn)不同地域群體之間溝通交流的工具。
從傳播學的角度看，語言首先是為了達到有效溝通而使用的一種工具，在話語施加者與接受者之間建立一套能達成共識的語言符號體系，經過解碼譯碼的過程，達到信息的交流。我們國家幅員遼闊，民族眾多，就像秦皇嬴政統(tǒng)一文字以維護國家穩(wěn)定，方便統(tǒng)治管理一樣，如今也需要一套統(tǒng)一的語言符號體系來保證不同地域的人之間能夠相互成功解碼譯碼。而且，對于持有不同民族方言的人群，彼此方言的詞匯庫是不對等的，交流時會產生“方言休克”。而從眾多方言中取精粹脫胎出來的普通話就是彼此能夠達到共識的第二套語言體系，如同第二外語。從我國的現(xiàn)實層面考慮，推廣使用普通話是十分必要的。但這種推廣并不代表消滅方言。基于這樣的解釋，方言與普通話在概念和功能上并不存在直接的沖突和矛盾。
四、從語言的文化意義論證
語言本身不僅僅是一種交流的工具，它還承載著一定的文化，影響了受眾的思維習慣，決定了我們如何認識和看待這個世界。而廣播和電視都是建立在聽覺體系之上的一種大眾傳播媒介，不同于文字傳播，其傳播力度和影響力更大。
我國對廣播電視使用普通話的法律條令始于80年代。國家將推廣普通話的工作重點和實施步驟的執(zhí)行方針調整轉變?yōu)椤按罅ν茝V，積極普及，逐步提高”，要求縣以上各級以漢語播放的廣播電臺、電視臺均須使用普通話，使普通話成為宣傳工作的規(guī)范語言。同時，自1995年起，國家開始對一定范圍內崗位人員進行普通話水平測試，并逐步推行普通話水平等級測試制度。測試對象主要以接受一定層次國民教育的社會精英群體，如廣播員、節(jié)目主持人、配音師、教師、影視演員和有關院校的畢業(yè)生。針對電視節(jié)目中的普通話推廣工作，《中華人民共和國廣播電視管理條例》第36條規(guī)定：“廣播電臺、電視臺應當推廣全國通用的普通話?！眹覐V電總局頒布的《中國廣播電視播音員主持人職業(yè)道德準則》也強調：廣播電視播音員主持人要積極推廣、普及普通話，規(guī)范使用通用語言文字，維護祖國語言和文字的純潔，發(fā)揮示范作用；除特殊需要，一律使用普通話。不模仿有地域特點的發(fā)音和表達方式，不使用對規(guī)范語言有損害的口音、語調、粗俗語言、俚語、行話，不在普通話中夾雜不必要的外文。＼+⑧
而方言保護在國家語言規(guī)劃中是常以法律條例行政政策的形式和文化宣傳社會活動的面貌展現(xiàn)的。如《中華人民共和國憲法》第四條第四款、《中華人民共和國國家通用語言文字法》第八條都規(guī)定了“各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由”。＼+⑨因此，某一民族內部同樣具有選擇使用何種方言的權利和自由。與此同時，部分地方政府對于方言的態(tài)度，是將其看作民族文化遺產和特殊精神財富，采取積極保護和挖掘整理的措施，出臺了相關政策文件，組織和動員了大量的人力、財力、物力來記錄、整理和保護方言，積極發(fā)展各具特色的鄉(xiāng)土文化。而在廣播電視節(jié)目領域，方言也滲透其中，包括在部分省市主辦的電視節(jié)目中，出現(xiàn)了一大批采用方言來主持和制作的新聞欄目。
國家規(guī)定各民族有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，主要是從民族文化遺產和特殊精神財富的層面考慮。同時規(guī)定向全國推廣普通話，主要是為了提高全國的文化軟實力。而民族文化本身也屬于全國文化的一種。從我國新聞立法的初衷上來看，對于普通話和方言的保護并無沖突之處。換句話說，新聞節(jié)目不使用方言并不會傷害到此類精神財富的保護。矛盾點在于推廣兩者的載體：廣播電視。
由于新聞出版和廣播電視部門是全社會語言文字應用的典范，擔負著引導社會輿論的責任.新聞出版和廣播電視如果語言文字使用不規(guī)范，會對社會語言文字使用產生誤導。新聞節(jié)目主持人在傳播新聞信息的同時，也擔負了傳播規(guī)范語言的重任，人民群眾常常是在收聽收看節(jié)目的同時學習和掌握普通話的。廣播電視媒體語言的影響力是巨大的，其中新聞節(jié)目由于具有很強的導向性、直接性和廣泛性，使社會民眾更容易產生語言趨從性，即不加辨別地仿效其語言習慣和表達方式，進而形成一種語言時尚。目前，仍有部分文化程度較低者尚不能順利使用普通話，而具有中等文化水平的人雖然基本都能用普通話進行交流，但并未形成講普通話的語言習慣，不少地方甚至還有很強的“方言優(yōu)越感”。＼+⑩因此，新聞節(jié)目的播音員、主持人應該在推廣普通話、規(guī)范語言文字方面自覺起到榜樣、示范的作用。
而且從大眾傳播學的角度來看，方言在很大程度上是日常生活的交際用語，其屬性本身屬于“小眾”。影視劇、娛樂類節(jié)目可以為了還原真實、增強喜劇效果和親近度，但以信息傳播為主的新聞節(jié)目，不論其面對的受眾是否僅限于本地人，進入大眾傳播的公共領域，沒有必要使用方言。
結語
方言新聞節(jié)目雖然在傳播信息過程中有其平民化、拉近與受眾心理距離、提高收視率等優(yōu)勢，但同時也存在新聞內容太多瑣碎、傳播形式過于娛樂化、造成語言障礙、形成方言霸權等問題。
但從語言的工具意義來講，方言適用于地域群體內部認知和交流，而普通話則便于不同地域之間的有效溝通，在幅員遼闊、民族眾多的中國，推廣普通話是非常必要的。從語言的文化意義來講，方言是一種特殊的精神財富和文化遺產，而普通話則承載著國家共同的價值觀念、文化體系，在競爭激烈、全球化的世界，提高普通話覆蓋率以提高我國文化軟實力是非常重要的。從大眾傳播學的角度來看，廣播電視新聞作為受眾獲取重要信息、國家宣傳重要政策的一種大眾傳播媒介，其公共性決定了方言進入新聞節(jié)目是沒有必要的。廣播電視新聞節(jié)目的播報，使用普通話是目前不可阻擋的趨勢，方言新聞節(jié)目前路不明。
[注釋]
①任真.我國方言電視傳播現(xiàn)象解析[D].蘇州大學.2009.
②張彥.方言新聞：還能走多遠？[J].聲屏世界.2007（08）.
③于松明.地方電視臺方言節(jié)目淺論[J].東方傳播.2008（07）.
④周振鶴，游汝節(jié).方言與文化[M].上海人民出版社.2006.第1頁.
⑤任真.我國方言電視傳播現(xiàn)象解析[D].蘇州大學.2009.
⑥黃伯榮，廖旭東.現(xiàn)代漢語（增訂四版）[M].北京：高等教育出版社，2007.
⑦趙拓.語碼博弈[J].淄博師專學報.2012（03）.
⑧于松明.地方電視臺方言節(jié)目淺論[J].東方傳播.2008（07）.
第6篇：廣播電視傳播的共性范文
關鍵詞：數(shù)字音頻；音頻嵌入；廣播電視工程
隨著數(shù)字技術水平的不斷提升，其已是現(xiàn)代科學技術的重要組成，被廣泛用于各大行業(yè)中，廣播電視工程中的數(shù)字技術應用，促使廣播電視工程朝著數(shù)字化方向發(fā)展，廣播電視全過程得以全方位監(jiān)督與控制，廣播電視現(xiàn)代化管理工作水平亦隨之提升。但盡管廣播電視工程飛速發(fā)展，但數(shù)字音頻及其嵌入技術應用中仍存在諸多不足之處。因此，探討數(shù)字音頻及其嵌入技術在廣播電視工程中的應用，對廣播電視工程的持續(xù)發(fā)展有著極大推動作用。
1數(shù)字音頻技術概論
1．1數(shù)字音頻技術
數(shù)字音頻技術是以廣播電視技術為基礎而發(fā)展、更新的一項技術，對其間模擬信號處理之后則可有效轉化為數(shù)字化信號。此項技術現(xiàn)已被廣泛用于廣播電視工程中，可進行節(jié)目前、后期制作與播放，數(shù)字音頻技術以其高適應性模擬音頻信號，并將所得信息充分保留，可充分滿足模擬信號工作要求，為用戶提供優(yōu)質視聽效果。
1．2數(shù)字音頻技術工作原理
數(shù)字音頻技術工作形式為一點對多點，壓縮解碼數(shù)字音頻信號技術及無線傳輸信號技術、組網技術均是重要組分，這時則有多種高質音頻壓縮解碼技術被用于數(shù)字廣播中，所呈效果與人耳感覺特性十分類似，其有效降低了碼率，比如音頻信息審核與主要解碼制出時要于多方面利用，其可包括觀察與分析、以人對聲音特征為根據(jù)；通常人的聽覺頻率于相應時間可實現(xiàn)屏蔽效應。如果出現(xiàn)二相對音頻信號同時存在于其間，強度均不同，不過其頻率極其接近，這時高強度信號會被人耳感覺到，但往往弱強度信號會被屏蔽，這則為頻率遮蔽效應。人們可充分運用此效應來降低碼率，確保其同時間實現(xiàn)高強度信號傳輸，但是會舍棄掉低強度信號，其并不在系統(tǒng)中傳輸。
1．3數(shù)字音頻嵌入技術
數(shù)字音頻嵌入技術極具獨特優(yōu)勢，可廣泛用于廣播電視節(jié)目制作中，以數(shù)字音頻技術構建數(shù)字音頻工作站，從而有效提高節(jié)目制作質量，并可合理節(jié)約時間與人力，電視廣播工作效率可隨之提升。視頻數(shù)據(jù)信息傳輸中的信號僅可于特定范圍內傳輸信號，而這即是嵌入音頻。嵌入音頻強調將數(shù)據(jù)信息嵌入特定范圍內，于視頻傳輸中以嵌入音頻技術，確保聲音與畫面同時進行，從而有效提高電視節(jié)目質量。嵌入音頻技術是用于電視節(jié)目前、后期制作中，科學技術水平的不斷提升，電視廣播工作可有序完成，廣播電視技術發(fā)展更為細化，電視節(jié)目制作數(shù)字化信息建設水平亦隨之提升，嵌入音頻技術可被充分應用。廣播電視管理工作中應用數(shù)字音頻及其嵌入技術時，要全面分析自身情況，再與未來發(fā)展目標充分結合，提出科學有效的發(fā)展戰(zhàn)略，從而構建結合嵌入音頻技術的管理系統(tǒng)，以此方式嚴格控制和監(jiān)督廣播電視節(jié)目，有效確保信息完整、準確，促進廣播電視行業(yè)的進一步發(fā)展。
2數(shù)字音頻技術于廣播電視工程中的應用
2．1廣播電視前、后期處理
廣播電視節(jié)目前、后期處理工作均會用到數(shù)字音頻嵌入技術，數(shù)字分量串行接口亦被廣泛應用。多媒體文件資源于數(shù)字化傳輸中有兩種方式，主要是串行與并行，但這兩種方式處理結果誤差較大，但一種方式傳輸失靈時，則可及時換為另一種方式。數(shù)字分量串行接口是以音頻嵌入技術傳輸數(shù)據(jù)，其傳輸過程中可將數(shù)字化資料嚴格定位，并將各種資料轉化為所需的音頻。視頻處理器選擇時務必嚴格分析接口及數(shù)字傳輸間存在的不協(xié)調問題，將其及時處理，以確保音頻質量不會受到影響，而這問題的誘因是視頻處理器音頻處理并不細致，若未能處理掉接口和數(shù)字傳輸不協(xié)調的問題，則音頻處理質量亦會隨之降低。為了充分處理不協(xié)調問題以提高音頻質量，則務必嚴格控制音頻信號的具體處理過程。
2．2廣播電視數(shù)字音頻傳輸檢測
隨著科學技術水平的不斷提升，廣播電視技術數(shù)字化技術亦隨之深化，數(shù)字化技術亦務必融于電視節(jié)目制作、播出、傳輸、儲存工作中。以廣電技術發(fā)展特點及其趨勢而言，嵌入音頻技術應用持續(xù)深化，電臺電視臺均需根據(jù)自身情況加大嵌入音頻技術應用，不斷完善音頻嵌入技術應用共性及其個性分析工作，音頻嵌入技術行業(yè)標準亦應不斷健全。但電視節(jié)目的制作、存儲并不是節(jié)目制作的結束，應對節(jié)目播出評估與檢測工作嚴格控制。健全行業(yè)標準前應高度重視數(shù)字音頻傳輸檢測工作，其與音頻傳輸檢測工作息息相關，嵌入技術應用效果及音頻處理質量確保工作亦非常關鍵，要嚴格控制廣播電視節(jié)目播出時的信號干擾問題。計算機技術與廣電技術的進一步發(fā)展，應構建完善的數(shù)字音頻實時檢測分析自動報警檢測系統(tǒng)，而這為一項系統(tǒng)工程，要于戰(zhàn)略高度設計布局，確保布局科學合理，確保廣播電視工程中數(shù)字音頻嵌入技術應用合理。
2．3廣播電視傳輸、切換
音頻嵌入系統(tǒng)可用于大型系統(tǒng)音頻傳輸與切換，且應用非常便捷。隨著數(shù)字化技術的飛速發(fā)展，電視節(jié)目傳輸與制作、播出工作均應結合數(shù)字音頻嵌入技術，數(shù)字音頻嵌入技術應用時要根據(jù)電視臺實際情況選擇。電視節(jié)目制作時要嚴格分析節(jié)目，提出科學合理的分析系統(tǒng)，以確保電視節(jié)目高質量播出。通常電視視頻信號轉換均隨著模擬信號變化而變化，數(shù)字拾取之后的數(shù)字音頻傳輸方式可分為并行、串行，但其均有著共同部位及特性，比如視頻數(shù)字信號行消隱時的剩余空間亦具有相應的數(shù)字信息，于此空間中可以不同方式把數(shù)字音頻及其他輔助數(shù)據(jù)有效傳輸，音頻嵌入技術可有效輔助傳輸。SDI信號中的數(shù)字音頻信號嵌入可確保視頻信號于同期間、數(shù)字分量中同步傳輸，且于此傳輸中的視頻行消隱及場消隱信息則不必要，這時則應對其取樣，音頻數(shù)據(jù)可以輔助數(shù)據(jù)形式傳入數(shù)字視頻空隙間。
3結束語
隨著經濟水平的不斷提升，科學技術亦隨之快速發(fā)展，數(shù)字音頻嵌入技術亦會隨之持續(xù)完善，廣播電視工程應充分掌握時代脈搏，引進適宜的先進技術，確保相關技術不斷健全，從而推動廣播電視行業(yè)的進一步發(fā)展。將數(shù)字音頻技術和高清視頻信號充分結合，使得高清電視聲情并茂，數(shù)字音頻及其嵌入技術已是未來廣播電視工程持續(xù)發(fā)展的重要技術，以此為人們提供高質量語音畫面，帶給人們優(yōu)質的視、聽覺體驗。我國廣播電視工程應用數(shù)字音頻技術中存在諸多不足之處，因此探討數(shù)字音頻及其嵌入技術在廣播電視工程中的應用，對廣播電視工程的持續(xù)發(fā)展有著極大推動作用。本文對數(shù)字音頻技進行了概論，探討了數(shù)字音頻及其嵌入技術在廣播電視工程中的應用，為廣播電視工程的進一步發(fā)展提供參考依據(jù)。
作者:王振哲 單位:白山市老嶺微波電視站
參考文獻：
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第7篇：廣播電視傳播的共性范文
關鍵詞:媒介技術 數(shù)字電視 公共性 媒介依存癥
數(shù)字電視的概念及其優(yōu)勢
所謂數(shù)字電視,是指從節(jié)目攝制、編輯、存儲、發(fā)射、傳輸?shù)叫盘柕慕邮?、處理、顯示等全過程完全數(shù)字化的電視系統(tǒng)。數(shù)字電視傳輸?shù)膱D像及伴音信號是經過數(shù)字壓縮和數(shù)字調制后形成的數(shù)字電視信號,數(shù)字電視信號經過地面無線電波、有線電纜、衛(wèi)星信號傳送,由數(shù)字電視機接收后,通過數(shù)字解調和數(shù)字音頻、視頻解碼處理,還原成原來的圖像和伴音。①
相比于傳統(tǒng)的模擬電視,數(shù)字電視有著較為明顯的優(yōu)勢。首先,數(shù)字電視的傳輸信號和畫面比較穩(wěn)定,不易受到外來干擾的影響。其次,由于數(shù)字電視占的寬帶較小,它能夠更合理、更充分地運用頻道資源,例如原來的有線電視網絡最多只能容納70～80套電視節(jié)目,而現(xiàn)在可以傳輸500套節(jié)目;一個衛(wèi)星轉發(fā)器以前只能接收一套模擬電視節(jié)目,而現(xiàn)在可以轉發(fā)4～5套數(shù)字電視節(jié)目。再次,數(shù)字電視具有交互性,而且能夠為受眾提供多元化的資訊和數(shù)字增值服務,例如視頻點播、網頁瀏覽、網上購物、電子郵件等服務,改變了模擬電視單向傳播的形式。
我國數(shù)字電視的發(fā)展狀況
我國電視信號的傳輸方式主要有無線電波傳輸、有線電纜光纜傳輸和衛(wèi)星傳輸三種。由于無線電波傳輸?shù)男盘柌?畫面穩(wěn)定性不好,電視接收的頻道有限,目前在我國的一些農村和邊遠山區(qū),觀眾所能接收到的還是無線信號。有線電視在城市用戶多,覆蓋率廣,而且便于集中管理和發(fā)展,所以我國目前在發(fā)展數(shù)字電視方向上主攻有線數(shù)字電視。國家廣電總局據(jù)此也制定了廣播電視數(shù)字化的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略:2003年全面推進有線數(shù)字電視;2005年開展數(shù)字衛(wèi)星直播業(yè)務,開始地面數(shù)字電視試驗,有線數(shù)字電視用戶達到3000萬;2008年利用北京奧運會轉播之機,全面推廣地面數(shù)字電視和高清晰電視。直播衛(wèi)星在最近幾年也有了較大的發(fā)展,它不經過電視臺的轉播,直接傳輸信號,目前發(fā)展直播衛(wèi)星已經在我國廣電業(yè)達成共識。
2001年我國開始成功進行有線數(shù)字電視的實驗,至2003年底,全國有線數(shù)字電視用戶在20萬到30萬戶之間,到2004年底約100萬,2005年底達到413萬,到2007年3月底,全國有線電視用戶數(shù)量為1449萬戶。②而易觀國際(中國信息技術、互聯(lián)網以及電信領域規(guī)模最大的咨詢服務提供商)Enfodesk產業(yè)數(shù)據(jù)庫最新的《2009年第3季度中國DTV市場季度監(jiān)測》數(shù)據(jù)顯示,2009年第3季度中國有線數(shù)字電視用戶規(guī)模達到5824萬戶。③即便如此,與歐美國家超過80%的高普及率相比,我國的有線數(shù)字電視的發(fā)展依然顯得緩慢。而地面數(shù)字電視主要有兩種接收方式――固定接收和移動接收。目前在全國各大、中型城市都可以見到以廣告經營為盈利模式的移動電視業(yè)務,也出現(xiàn)了一些以移動電視為平臺的運營機構,但它們大多單純依靠收取廣告費來維持其生存,在某種程度上造成了資源的大量浪費,其具體運營模式還有待研究和商榷。與此同時,我國的衛(wèi)星數(shù)字電視發(fā)展也依舊緩慢,目前也還只是用于國家“十一五”規(guī)劃中的“村村通”工程上,用于解決偏遠地區(qū)的電視信號覆蓋問題。
整體而言,我國數(shù)字電視的發(fā)展并不樂觀,要實現(xiàn)對模擬電視的整體轉換,還需要一段時間。同時由于對其線路的改造費用巨大,以及數(shù)字電視本身在個性化內容資源等方面的缺失,也注定了我國數(shù)字電視發(fā)展之路的艱難和坎坷。
我國數(shù)字電視發(fā)展的影響
電視數(shù)字技術對我們人類社會將產生重大的影響。從傳播技術看,它可以豐富廣播電視的表現(xiàn)方式,能促進廣播電視與人的互動,并且提供增值服務。從經濟層面而言,它能促進多種行業(yè)的快速發(fā)展,促進不同行業(yè)的競爭和融合,進而促使整個社會經濟效益的提高,可以說它是一種強大的生產力。但數(shù)字電視在發(fā)展的過程中,也存在著一些社會問題。
公共頻道的公共性減弱。我國電視的基礎設施、節(jié)目資源都是全民共享,無線電視的節(jié)目是免費接收的;有線電視也只需每月繳納一定的收視費,其線路維護費也是由國家、由各省共同承擔;直播衛(wèi)星電視也定位于公共平臺,主要是為了擴大農村電視的覆蓋率,衛(wèi)星采購、發(fā)射、維護全都由國家財政支出。
數(shù)字電視主要分為有線數(shù)字電視、地面數(shù)字電視和衛(wèi)星數(shù)字電視。我國目前發(fā)展的重點是有線數(shù)字電視。但是對于廣大農村和偏遠山區(qū)來說,有線電視的覆蓋率遠遠低于城鎮(zhèn),很多農村還沒有鋪設有線網絡,很多家庭僅僅能夠收到2～8套無線電視節(jié)目。盡管國家已經采取措施來解決西部偏遠農村和山區(qū)的電視信號收視問題,例如發(fā)射“中星九號”直播衛(wèi)星,使得電視信號直接到戶,免費接收,不需要經過電視臺的轉播,但是它所能解決的也只是一部分人的電視收視問題,對于有著龐大人口基數(shù)的農村來說,這是遠遠不夠的。因此城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡在一定程度上抑制了公共電視公共性的普及。
再者,由于數(shù)字電視內容發(fā)展的欠缺,原本模擬電視的節(jié)目經常被數(shù)字電視使用。因此模擬電視時代能夠免費收看的電視節(jié)目,現(xiàn)在也必須購買才能收看,原來的公共電視被當做了商品,失去了原本的公共性,也就失去了公共服務的功能。
數(shù)字電視與人的“充欲主義”。1986年,佐藤毅在《人的自律》一文中探討了電視和日本人的自私化和“充欲主義”價值流行的關系。他認為,電視接收機作為一種商品,其本身就是人們欲望追求的對象,從黑白到彩色、從小屏幕到大屏幕、從單聲道到立體聲、從單一功能到多功能等,每次更新?lián)Q代都會引起人們的購買熱。此外,電視還是喚起和引發(fā)人們新的欲望的媒介,它把充滿引誘力的商品世界以鮮明的色彩、影像和豐富的意象展示在人們面前,直接刺激了人們對商品的占有欲望和享樂的欲望,佐藤毅認為,正是這種由媒介引發(fā)的欲望主義導致了人的自私化。而數(shù)字電視技術的革新,可以為人們提供視頻點播、網頁瀏覽、網上購物、電子郵件等更多功能的選擇,這無疑會增強人的占有欲和享樂欲。
人的主體性減弱和“媒介依存癥”的加強。媒介不僅通過它的內容影響人的認識、價值觀和行為,一種媒介的出現(xiàn)、使用和普及以及它所形成的媒介工具環(huán)境本身,都會在很大程度上改變人的個性或性格。林雄二郎在《信息化社會:硬件社會向軟件社會的轉變》(1973年出版)中明確提出了“電視人”的概念,他認為伴隨著電視的普及而誕生和成長的一代,在電視畫面和音響的感覺刺激環(huán)境中長大,是注重感覺的人,行為方式是“跟著感覺走”,由于長期處于背靠沙發(fā)、面向熒屏的狹小空間,使得他們缺乏現(xiàn)實社會互動的環(huán)境,養(yǎng)成了孤獨、內向、以自我為中心的性格,社會責任感較弱。另外,中野牧在《現(xiàn)代人的信息行為》(1980年出版)一書中用“容器人”這一說法描述了現(xiàn)代人的行為特點,它認為,現(xiàn)代人追求心理空間的位移、物理空間的跳躍,而現(xiàn)代社會中忽起忽落、變幻不定的各種流行和大眾現(xiàn)象正是“容器人”心理和行為特征的具體寫照。 “電視人”和“容器人”概念是建立在對“媒介依存癥”這一社會病理現(xiàn)象批評的基礎上的?？傮w來說,“媒介依存癥”有幾個特點:過度沉湎于媒介接觸中而不能自拔;價值和行為選擇必須從媒介中尋找依據(jù);滿足于媒介中的虛擬社會互動而回避現(xiàn)實的社會互動;孤獨、自閉的社會性格等。
數(shù)字電視在媒介技術上更加超前于傳統(tǒng)媒體,它更能滿足人們感官和生活的需要,如此一來,人們對數(shù)字電視的依賴性將會更大,人們的傳播行為將會受到數(shù)字技術的引導和統(tǒng)治,它不僅能使人的個性需求得到滿足,同時也能控制人的個性,使人對數(shù)字技術更加渴望和依賴,從而削弱了人的主體性。
結語
數(shù)字技術將會極大地促進人類社會的發(fā)展,并且會引起媒介技術新的變革,而在豐富人們生活的同時,數(shù)字電視也會造成一定的負面影響。如今,數(shù)字電視已經得到每個國家的積極推廣,因此,如何發(fā)揮數(shù)字技術的作用,更好地普及和利用數(shù)字技術將是我國數(shù)字電視發(fā)展要積極解決的問題。
注 釋:
①宮承波:《新媒體概論》,中國廣播電視出版社,2007年版。
②引自《2007-2008年中國數(shù)字電視產業(yè)分析及投資咨詢報告》。
③引自中國飛象網。(省略/html/2009-12-3/20091231520532150.htm)
參考文獻:
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2.陸群:《新媒體革命》,社會科學文獻出版社,2002年版。
第8篇：廣播電視傳播的共性范文
關鍵詞：商業(yè)模式；三網融合；移動互聯(lián)網
中圖分類號：F626 文獻標識碼：A 文章編號：1008-4428（2012）04-62 -03
一、新時期電信運營商面對的機遇與挑戰(zhàn)
（一）三網融合
電信網、互聯(lián)網和廣播電視網的融合，簡稱三網融合。一是技術融合，傳統(tǒng)的電信、廣播電視所使用的技術是各自獨立的，各自形成自身的通信鏈和傳遞協(xié)議，通信和內容只能在特定的分配網絡和終端機之間傳送，因此形成了各自不同的信息產品。隨著數(shù)字技術和網絡技術的發(fā)展，語音、圖像和文字都可以轉成數(shù)字，通過同一種網絡和終端設備傳送和顯示。 二是業(yè)務融合，傳統(tǒng)的電信網絡運營商提供的服務從傳統(tǒng)的語音服務和單純的數(shù)據(jù)服務擴展到寬帶互聯(lián)網，并進一步深入到“內容”服務領域。借助于新的傳輸技術，電信運營商可以將原來的基于個體通信的業(yè)務模式擴展到接近于廣播電視業(yè)務的大規(guī)模傳播業(yè)務模式。同時，網絡技術的升級提高了有線信道雙向傳輸能力，為有線電視提供商擴展其業(yè)務范圍、提供寬帶互聯(lián)網和語音傳輸服務創(chuàng)造了必要條件。
技術與業(yè)務的融合，使得傳統(tǒng)電信和廣播電視產業(yè)的界限越來越模糊，全業(yè)務網絡將提供各種業(yè)務，即以廣播電視為特征的娛樂服務，以桌面多媒體為主體的計算機數(shù)據(jù)業(yè)務以及以語音為特征的通信業(yè)務。三網融合之后，全國性的廣電網絡公司將憑借其在家庭用戶中的高入戶率、以及視頻類業(yè)務的內容控播權，成為傳統(tǒng)電信運營商強有力競爭者。
（二）移動互聯(lián)網
移動互聯(lián)網，就是將移動通信和互聯(lián)網二者結合起來，成為一體。隨著3G、wifi等技術的成熟與應用，移動互聯(lián)網已成為電信運營商業(yè)務發(fā)展的重點。
目前，運營商普遍面臨移動互聯(lián)網用戶數(shù)量增長而利潤卻沒有獲得相應增長的情況。新客戶對網絡、服務、數(shù)據(jù)等要求不斷增多，因此，盡管每個用戶的成本在下降，但下降的速度卻越來越慢，運營商的利潤將會變得越來越小。在面對這種用戶需求變化時，歐洲和美國運營商曾犯過很多錯誤。例如，對于數(shù)據(jù)下載不限制流量，最終網絡難以承受。AT&T由于大量綁定iPhone，導致網絡中的數(shù)據(jù)流量過大，破壞了大部分用戶的用戶體驗。
同時，移動互聯(lián)網的廣泛應用，蘋果、安卓等智能手機的功能日趨強大，促生了諸如微信、米聊等移動即時通訊軟件。這些軟件能夠通過移動互聯(lián)網實時發(fā)送短信、撥打電話、以及視頻對話，運營商收入與利潤的主要來源語音與短信業(yè)務將受到巨大威脅。
二、商業(yè)模式
在這個科技日新月異，通信技術與軟件技術快速發(fā)展，各項業(yè)務逐漸融合的新時期，電信運營商正面對著前所未有的激烈競爭，必須不斷進行商業(yè)模式創(chuàng)新。
商業(yè)模式第一次出現(xiàn)在50年代，但直到90年代才開始被廣泛使用和傳播，商業(yè)模式研究呈逐步上升的趨勢。今天，雖然這一名詞出現(xiàn)的頻度極高，關于它的定義仍然沒有一個權威的版本。目前相對比較貼切的說法是：商業(yè)模式是一種建立在許多構成要素及其關系之上、用來說明特定企業(yè)商業(yè)邏輯的概念性工具，商業(yè)模式可用來說明企業(yè)如何通過創(chuàng)造顧客價值、建立內部結構,以及與伙伴形成網絡關系來開拓市場、傳遞價值、創(chuàng)造關系資本、獲得利潤并維持現(xiàn)金流。
商業(yè)模式的概念化有很多版本。它們之間有著不同程度的相似和差異。Osterwalder在綜合了各種概念的共性的基礎上，提出了一個包含九個要素的參考模型。這些要素包括：
價值主張（Value Proposition）：即公司通過其產品和服務所能向消費者提供的價值。價值主張確認了公司對消費者的實用意義。
消費者目標群體（Target Customer Segments）：即公司所瞄準的消費者群體。這些群體具有某些共性，從而使公司能夠（針對這些共性）創(chuàng)造價值。定義消費者群體的過程也被稱為市場劃分（Market Segmentation）。
分銷渠道（Distribution Channels）：即公司用來接觸消費者的各種途徑。這里闡述了公司如何開拓市場。它涉及到公司的市場和分銷策略。
客戶關系（Customer Relationships）：即公司同其消費者群體之間所建立的聯(lián)系。我們所說的客戶關系管理（Customer Relationship Management）即與此相關。
價值配置（Value Configurations）：即資源和活動的配置。
核心能力（Core Capabilities）：即公司執(zhí)行其商業(yè)模式所需的能力和資格。
合作伙伴網絡（Partner Network）：即公司同其他公司之間為有效地提供價值并實現(xiàn)其商業(yè)化而形成的合作關系網絡。這也描述了公司的商業(yè)聯(lián)盟（Business Alliances）范圍。
成本結構（Cost Structure）：即所使用的工具和方法的貨幣描述。
收入模型（Revenue Model）：即公司通過各種收入流（Revenue Flow）來創(chuàng)造財富的途徑。
這9個要素組成了構建商業(yè)模式便捷工具的基礎，Osterwalder將這個工具稱為商業(yè)模式畫布（Business Model Canvas），下文對商業(yè)模式的分析都通過該模型展開。
商業(yè)模式的要素具有相似布局或相似行為，這些類似的商業(yè)模式稱為商業(yè)模式式樣。在眾多的式樣中，本文介紹以下三種：
第9篇：廣播電視傳播的共性范文
【關鍵詞】播音員 素質 見解 思想
廣播節(jié)目受歡迎與否同播音員主持人有著直接的關系，也就是說播音員的素質對于節(jié)目的重要性是其他因素所無法比擬的。播音員不能只當“傳聲筒”，照本宣科。而應當能夠在原有稿件的基礎上，增添自己獨特的思想及見解，拉近與聽眾的距離。
一、美化原稿
播音員拿到原稿的時候，不要只是忙于背誦稿件，盲目去記述原稿內容，而是應當明白地掌握原稿主要表述的內容，分析出稿件中有哪些精彩的語言和事跡，有哪些缺陷，對于有缺陷的地方，應當圍繞主題進行加工與修改，在不改變稿件主旨的情況下，從情感、語言、事件、結構、情節(jié)、聲音等方面對原稿進行加工與改善，使稿件更具感染力。
二、將情感融入聲音
沒有帶著情感播報出的節(jié)目一定是干癟生澀，令人聽了乏味生厭的。而帶著情感去播報的節(jié)目一定會感染人、吸引人，將聽眾拉入節(jié)目中，使聽眾與播音員融為一體，情感隨著節(jié)目而起伏。要想達到這種境界，播音員必須深入理解文章，只有聲音和播音員本身產生了共鳴才行。要做到這一點，播音員必須得體驗生活，得用心去體會文章的情感內涵。首先要把稿子讀熟，然后分析其中的情感，把每一段的段義理解透徹，再把自己體會到的感情引入其中。同時，要注意把握分寸，既要調動起自己的積極性，將情感融入到播音中來，又不能完全陷入感情中。冷靜中有思考，在不改變稿件的基礎上讓受眾從語句的字里行間中感受到一定的意義。
三、獨特的見解和思想
播音員主持人是輿論的傳播者，對于聽眾有著十分重要的引導作用。作為播音員主持人更是需要具有獨特的見解和思想。然而獨特的見解并不總是能輕易得到的。有時主持人必須去挖掘，挖掘靈魂深處的感受。作為播音員和主持人，既要以個體的身份展示別具個性的播音和主持，又要以體現(xiàn)媒介性質、特色為己任，播音員如果沒有獨特的見解和思想，那么播音員就容易流入世俗，失去魅力與風采。播音員的個性在節(jié)目主持中，從多方面表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的獨特性，這種獨特性一般是從主持人個體的語言、行為動作及構思立意、編串藝術、風格手法等方面表現(xiàn)出來。真正優(yōu)秀的播音員和主持人往往將個性融于共性之中，恰到好處地用自己的播音和主持，將媒介共性表現(xiàn)得盡善盡美。
四、日常的積淀
播音員主持人作為社會文化事業(yè)的重要的傳播者，應該承擔起弘揚中國特色文化的重任。一個播音員或主持人應該具備語言藝術功底；還必須具備深厚的文化底蘊。播音員主持人的工作十分繁重，不具備大塊時間來專門進行應有的文化積淀。這就需要播音員主持人見縫插針，充分利用業(yè)余時間多進行閱讀、訓練與學習，要有更多的興趣與愛好，掌握更多的知識，加深自己的語言藝術功底、積淀自己的文化底蘊。
五、即興發(fā)揮
照本宣科似的播音，讓聽眾聽起來一定是枯燥而沒有活力和吸引力的。在播音的時候，如果能夠加入即興的發(fā)揮，一定會使節(jié)目增加色彩，增添生命力與活力。作為播音員主持人一定要具備這樣的素質和能力，才能使節(jié)目越辦越好，越辦越有獨特的魅力與吸引力。即興表達是播音員的自身素質和思想在播音的時候閃現(xiàn)的思想火花，是靈感的出現(xiàn)，是耀眼的光芒。播音員的即興口語表達不同于日常生活的口語,它是在現(xiàn)場交流中“即興”完成的規(guī)范化、藝術化的創(chuàng)作活動。但在實際運用中,有的廣播電視播音員、主持人缺乏文采、信口開河，使主持人的形象大打折扣。所以說要想做好即興發(fā)揮，播音員不但要具有基本的播音素質，還需要具備較強的即興應變能力和把握節(jié)目進程的能力。
即興并不是沒有準備，它也需要大量的知識積累和資料占有，播音員平時應當多關心時事，多觀摩優(yōu)秀的主持人所主持的節(jié)目。多練習脫口秀，除了單純的口頭練習之外，更要注重寫作能力的輔助訓練。寫作能力對即興表達中形成嚴謹?shù)倪壿嫿Y構、完善語言表述能起到強化和輔助作用。
總之，要想做一名優(yōu)秀的播音員主持人，僅僅停留于傳統(tǒng)的“傳聲筒”式的播報是絕對不行的。而要在日常生活和業(yè)余時間里，學會增加興趣與愛好，注重學習各種知識，增加文化積淀，加強專業(yè)訓練，不斷提高自身素質，厚積薄發(fā)，擁有獨到的見解和思想，具備良好的即興發(fā)揮的素質與能力，適應好現(xiàn)代的播音要求，為受眾帶來更多更加精彩的節(jié)目。
參考文獻
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