國防教育概述精選(九篇)

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第1篇：國防教育概述范文

【關(guān)鍵詞】遠(yuǎn)程教育；質(zhì)量；質(zhì)量控制；質(zhì)量管理；質(zhì)量保證系統(tǒng)

當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)方式大體上可劃分為兩大類：接受式學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。從現(xiàn)實教育來看，接受式學(xué)習(xí)是我國學(xué)校主要而基本的學(xué)習(xí)方式。隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，接受式學(xué)習(xí)越來越遭受人們的批判，而發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)日漸得到廣大教育教學(xué)工作者的青睞。倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)在我國起步較晚，有關(guān)理論和實踐研究不夠成熟，真正的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)不能有效實施。分析原因是多方面的，突出地表現(xiàn)在這樣兩個層面：一是發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的主客觀條件不具備，不能保證發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)成為一種有意義的學(xué)習(xí)方式。比如學(xué)生的心理準(zhǔn)備不足，或?qū)W生缺乏一定的認(rèn)知水平和技能技巧，或采用了不適合于用發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容，等等。這種不顧條件限制，盲目推崇發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，其知識獲得與思維發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)只能成為一張空頭的彩票；二是人們對發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律缺乏認(rèn)識，相應(yīng)的學(xué)習(xí)手段、方法、模式運用不當(dāng)，造成發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)方式的低效。針對后一問題，筆者就支持發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)方式的多媒體課件設(shè)計提出如下幾個方面的設(shè)計原則。

一、遠(yuǎn)程教育質(zhì)量保證的理論探討

(一)對質(zhì)量觀的探討

這一論題突出表現(xiàn)在國外遠(yuǎn)程教育質(zhì)量保證的研究文獻(xiàn)中?？偟膩碚f，有以下幾種：

1．質(zhì)量就是產(chǎn)出。這種觀點認(rèn)為質(zhì)量就是學(xué)校畢業(yè)學(xué)生的數(shù)量。

2．質(zhì)量就是目標(biāo)達(dá)到的程度(fitness for purpose)。持這種觀點的典型代表是朱蘭(Juran)。他認(rèn)為，質(zhì)量管理就是鑒別學(xué)生的需求，以及制訂滿足這些需求的計劃和措施。

3．質(zhì)量就是遠(yuǎn)程教育畢業(yè)生能夠與傳統(tǒng)大學(xué)畢業(yè)生相競爭的程度。

4．質(zhì)量是對學(xué)生發(fā)展有價值。布拉貝里(Brabery)認(rèn)為，質(zhì)量保證問題的中心環(huán)節(jié)在于學(xué)習(xí)過程。他提出了一個質(zhì)量保證的四要素學(xué)習(xí)過程模式：(1)獲取信息；(2)將學(xué)習(xí)信息與已有圖式相整合；(3)運用已學(xué)到的信息；(4)習(xí)得技巧并使學(xué)習(xí)更為熟練和有用。

5．質(zhì)量就是培養(yǎng)獨立的學(xué)習(xí)者。保羅(Paul)認(rèn)同布拉貝里的觀點，但進(jìn)一步提出學(xué)習(xí)過程主要是學(xué)生與教師、教材的交互。因此，衡量質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)者獨立性的培養(yǎng)。

6．質(zhì)量是學(xué)生的自我責(zé)任?；魻柼?Holt)認(rèn)同保羅的觀點，但更傾向于把教育看作是對學(xué)生的一種服務(wù)，主張質(zhì)量好壞是學(xué)生自己的責(zé)任，由學(xué)生自己負(fù)責(zé)。

7．質(zhì)量是期望的滿足。這突出表現(xiàn)在我國一些研究文獻(xiàn)中。這種觀點強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)程教育應(yīng)結(jié)合自身特點，建立適合自身需要的新型質(zhì)量觀。為此，遠(yuǎn)程教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)不同于面授教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“高等教育質(zhì)量是一個多層面的概念”“不能用一個統(tǒng)一的尺度來衡量”“一個世界多種聲音”，強(qiáng)調(diào)不同利益主體對高等教育質(zhì)量的多元化要求，以及從教育結(jié)果、培養(yǎng)目標(biāo)、教育產(chǎn)出、教育需求、教育成本、對社會發(fā)展服務(wù)的效果等指標(biāo)評價遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量。他提出一些評價指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)大致如下：需求滿足式標(biāo)準(zhǔn)，即遠(yuǎn)程教育院校應(yīng)滿足校內(nèi)外顧客(社會、自身、學(xué)校)的需要；目標(biāo)實現(xiàn)式標(biāo)準(zhǔn)，即培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成；確定標(biāo)準(zhǔn)的達(dá)成，即用先建立一系列評估標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系對遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)的質(zhì)量進(jìn)行衡量。不過這種觀點也遭到一些人的反對。反對者認(rèn)為遠(yuǎn)程教育只是教育形式的一種，因此，遠(yuǎn)程教育質(zhì)量應(yīng)等同于相應(yīng)層次面授教育的質(zhì)量，從而在課程設(shè)置、學(xué)歷學(xué)位的授予、試卷難度、學(xué)位授予的要求等方面保持等同。

(二)相關(guān)關(guān)鍵概念的辨析

1．質(zhì)量控制。按照考爾德(Calder)的看法，質(zhì)量控制的最初含義指的是對不能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品的揚棄。反映在教育上，指學(xué)生學(xué)習(xí)完課程后，保持一部分學(xué)生不能通過的一種措施。它的目標(biāo)是對總體對象區(qū)分出合格和不合格。指組織用來保證某一個產(chǎn)品或服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)保證始終得到執(zhí)行的一系列活動或標(biāo)準(zhǔn)。

2．質(zhì)量保證。它是在質(zhì)量控制基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但它除質(zhì)量控制的含義之外，還包含全面查找產(chǎn)品不符合標(biāo)準(zhǔn)的緣由，并采取有針對性的改善措施。借用魯濱遜的話就是，質(zhì)量控制在于對過去行為的反思，以及找出不能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的有缺陷的產(chǎn)品。質(zhì)量保證著重于對過程的管理，旨在于用認(rèn)可的步驟達(dá)到規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，來保證服務(wù)和產(chǎn)品的一致性，對組織中可能產(chǎn)生的問題或差錯能給予預(yù)先的防范。質(zhì)量保證是一個持續(xù)地、積極地、全面地維護(hù)和提高質(zhì)量的過程。簡單來說，兩者的差別大致如下：質(zhì)量控制是在事情發(fā)生之后去控制質(zhì)量，質(zhì)量保證是在事前確保質(zhì)量達(dá)到所需標(biāo)準(zhǔn)；質(zhì)量保證著重于采取行動措施，而質(zhì)量控制和全面質(zhì)量管理著重于人的因素。

3．全面質(zhì)量管理(TQM)。美國管理學(xué)家戴明是這種觀點的代表。這種觀點認(rèn)為，質(zhì)量不是企業(yè)中某一個部門的責(zé)任，而是企業(yè)各個部門都對產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量有直接或間接的影響，質(zhì)量保證必須得到各個部門的合作。全面質(zhì)量管理應(yīng)用于遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域中，紐納(Nuna)指出，已有的遠(yuǎn)程教育質(zhì)量研究很少對學(xué)校進(jìn)行全面考察，而傾向于就某一方面提出看法。許多論文將遠(yuǎn)程教育質(zhì)量看作是結(jié)果的產(chǎn)出，如畢業(yè)學(xué)生數(shù)，或者僅把質(zhì)量看作是教材設(shè)計、先進(jìn)教育技術(shù)手段的應(yīng)用等。

二、質(zhì)量保證體系的構(gòu)建

1．根據(jù)學(xué)校、學(xué)生、政府的需求建立質(zhì)量保證體系。莫甘(Mogan)從學(xué)校、教師和專業(yè)組織(professional bodies)、學(xué)生、政府等角度闡述質(zhì)量保證體系的含義。他認(rèn)為，教師和專業(yè)機(jī)構(gòu)要關(guān)注的是：學(xué)生有無深入地掌握學(xué)科內(nèi)容和達(dá)到相應(yīng)的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)，即學(xué)生能否參與討論所學(xué)內(nèi)容，學(xué)校有沒有培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性和自主性、發(fā)展學(xué)生的智力和想象力、理解和判斷能力、解決問題的技巧、與他人交流的技能、洞察所學(xué)知識之間關(guān)系的能力。所學(xué)課程能不能激勵學(xué)生的探究性、分析能力、創(chuàng)造性，并鼓勵獨立判斷和批判性的自我分析能力。遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)要考慮的是：課程的內(nèi)容、教學(xué)方法和評價方式；學(xué)生通過學(xué)習(xí)能學(xué)到什么?學(xué)生是如何被改變和培養(yǎng)的?學(xué)生要考慮的是：他們在大學(xué)中能得到哪些教或?qū)W的服務(wù)；他們的學(xué)習(xí)能否得到公正的評價和獎勵；學(xué)習(xí)的證書能否得到社會的認(rèn)可；學(xué)校的課程能否滿足他們的興趣和需要；學(xué)生在學(xué)校中所感受到的權(quán)利關(guān)系是怎樣的?政府要考慮的是：開支和成本效益；課程和國家的發(fā)展方向；學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)。

2．以學(xué)生為中心建立質(zhì)量保證系統(tǒng)。這種質(zhì)量保證體系是在Surry大學(xué)英語學(xué)院的實踐中提出的。Surry大學(xué)英語學(xué)院根據(jù)美國摩爾教授的遠(yuǎn)程教育三種交互模式，即學(xué)生與內(nèi)容的交互、學(xué)生與教師的交互、學(xué)生與學(xué)生的交互等建立質(zhì)量保證體系。

(1)學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容的交互。該學(xué)院認(rèn)為教學(xué)模塊應(yīng)是質(zhì)量保證的第一要素，為此它完成了下列一些工作：按主題對文獻(xiàn)目錄進(jìn)行分類；開展學(xué)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生了解教師對作業(yè)中各種問題的評價，以及教師對學(xué)生書面作業(yè)的要求；重做或更新課程模塊；建立英語學(xué)院學(xué)習(xí)資源中心。

(2)學(xué)生與教師的交互。這里包括：A．開展作業(yè)前的反饋，即學(xué)生在完成作業(yè)前，先與教師交流。學(xué)院還要求教師利用電話、信函、傳真、電子郵件等對學(xué)習(xí)困難學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。B．教師要承擔(dān)一般的指導(dǎo)任務(wù)和參加每周的教師會議。C．派譴教師到海外學(xué)校輔導(dǎo)等。D．同一份作業(yè)批改兩次，以錄音帶或書面形式反饋給學(xué)生。Surry大學(xué)認(rèn)為這是質(zhì)量保證的有益做法。正．作業(yè)反饋和對反饋的反饋，即實施和應(yīng)用“對反饋的反饋”問卷調(diào)查表。調(diào)查表和作業(yè)一起寄給學(xué)生，要求學(xué)生對教師反饋的質(zhì)量進(jìn)行評價。Surry大學(xué)認(rèn)為這是質(zhì)量保證的又一個重要措施。F．其他方式的交互。

(3)學(xué)生與學(xué)生的交互。包括：A．開展網(wǎng)上小組討論，消除學(xué)習(xí)孤獨感、促進(jìn)同伴學(xué)習(xí)和信息共享；B．組織學(xué)習(xí)小組；C．吸引學(xué)院的各個方面資源供給學(xué)生學(xué)習(xí)。

3．參照全面質(zhì)量管理原則建立質(zhì)量保證系統(tǒng)。弗雷澤在闡明質(zhì)量保證體系如何應(yīng)用于高等教育上，首先借用企業(yè)質(zhì)量保證原則進(jìn)行論述。他提出，組織的每個成員都與產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量維持有關(guān)；組織的每個成員都要有提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的意識；組織內(nèi)每個成員對機(jī)構(gòu)都要有歸屬感；管理人員檢查質(zhì)量要有效和可靠；組織成員有提高產(chǎn)品質(zhì)量的責(zé)任。

根據(jù)企業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量保證原則，弗雷澤闡述了遠(yuǎn)程教育質(zhì)量保證的原則。他指出，如果我們把上述質(zhì)量保證中的“企業(yè)(組織)”代之以“大學(xué)”，那么，大學(xué)的質(zhì)量保證就是，大學(xué)的每位成員都要為持續(xù)的質(zhì)量提高做出貢獻(xiàn)，學(xué)生、教師、輔導(dǎo)教師、高級管理人員要圍繞質(zhì)量開展自我批評。有的研究者還認(rèn)為，如果遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)根據(jù)上述要求成為學(xué)習(xí)型組織的話，必須考慮下列要素：學(xué)生、學(xué)校、政府。其中學(xué)校的教學(xué)活動是重點，要關(guān)注教師的道德水平、知識基礎(chǔ)、教學(xué)技能。

沃克(Walke)運用企業(yè)全面質(zhì)量管理分析遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量保證體系時，指出全面質(zhì)量管理有5個主題：(1)顧客(內(nèi)部和外部)。外在顧客就是制造商品或服務(wù)的機(jī)構(gòu)或組織之外的人員，內(nèi)在顧客是組織內(nèi)部人員。(2)不斷改善。創(chuàng)新在產(chǎn)品生產(chǎn)的每個階段都非常重要，應(yīng)不斷地改善，最終會導(dǎo)致產(chǎn)品和服務(wù)的零次品率。(3)員工培訓(xùn)。(4)小組合作。(5)評價。將這些思想運用于遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量保證上，沃克提出相應(yīng)的主題：(1)顧客。遠(yuǎn)程教育的顧客包括學(xué)生、政府部門、專業(yè)機(jī)構(gòu)、雇主和社會等，因為這些群體都關(guān)注教育的過程和結(jié)果的質(zhì)量。(2)不斷改善。即要關(guān)注每個學(xué)生的個別差異，及每個學(xué)生心理和生理的差別。全面質(zhì)量管理鼓勵創(chuàng)新和靈活，使支持和服務(wù)能適合于每個學(xué)生的心理發(fā)展水平、興趣、經(jīng)驗和動機(jī)。也就是說，遠(yuǎn)程教育的教材設(shè)計、支持服務(wù)、如何界定成功要應(yīng)學(xué)生而定。(3)員工培訓(xùn)。他借用印度開放大學(xué)協(xié)會饒的話指出：服務(wù)業(yè)質(zhì)量的核心是服務(wù)提供商的態(tài)度和行為。全面質(zhì)量管理的目的在于使其職員能快速和靈活地做出反應(yīng)，并能創(chuàng)造性地解決問題。因為任何服務(wù)中錯誤都是不可避免的，關(guān)鍵是職員的反應(yīng)影響了顧客對質(zhì)量的態(tài)度。由此只有通過培訓(xùn)，建立一支靈活的隊伍才能獲得高質(zhì)量。另外，沃克還就小組合作和評價對遠(yuǎn)程教育質(zhì)量保證的意義等進(jìn)行了闡述。

4．根據(jù)遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)構(gòu)建質(zhì)量保證體系。尼爾森(Nielsen)等認(rèn)為，遠(yuǎn)程教育質(zhì)量保證必須消除遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部和外部的學(xué)習(xí)障礙。內(nèi)部障礙表現(xiàn)為課程和學(xué)習(xí)材料的適合性、學(xué)習(xí)過程的成效、學(xué)生評價系統(tǒng)的質(zhì)量、管理和控制系統(tǒng)的成效。外部障礙表現(xiàn)為學(xué)生的背景和動機(jī)、經(jīng)費支持、機(jī)構(gòu)支持、通訊基礎(chǔ)設(shè)施狀況、文化差異等。

饒在歸納印度遠(yuǎn)程開放教育的質(zhì)量保證觀點時，提出了下列質(zhì)量保證的環(huán)節(jié)：教材制作、文字教材和音像教材的同步、教學(xué)系統(tǒng)及相應(yīng)的學(xué)生支持服務(wù)、學(xué)習(xí)中心的選擇等。其中，教材制作、教學(xué)系統(tǒng)是主體。他還提出質(zhì)量保證的12個步驟，包括：給特定群體提供課程、分析學(xué)生構(gòu)成、入學(xué)情況分析、社會需求和資源分析、設(shè)計課程目標(biāo)、課程內(nèi)容分析、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和媒體、制作教學(xué)材料、明確實施人員的責(zé)任、開展評價。其中，多媒體教材應(yīng)具有自我解釋、自我指導(dǎo)、自我激勵、自我評價的功能。學(xué)生支持服務(wù)應(yīng)根據(jù)學(xué)生高、中、低3個層次給予不同的支持。教學(xué)方法和模式應(yīng)以學(xué)生為中心，發(fā)展學(xué)生自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)的能力。圖書館應(yīng)附設(shè)各種不同媒體和良好的硬件設(shè)施，促進(jìn)與其他大學(xué)的資源共享、及時地分發(fā)教材、布置作業(yè)、使用音像教材、開展咨詢、考試安排等。

5．圍繞遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)構(gòu)建質(zhì)量保證體系。最有代表性的有兩種：一是把它分為內(nèi)部質(zhì)量保證體系和外部質(zhì)量保證體系。內(nèi)部質(zhì)量保證體系指網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)(院校)為保證網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量而建立的質(zhì)量保證體系。外部質(zhì)量保證體系指教育行政部門為保證網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量而建立的質(zhì)量保證體系，具體表現(xiàn)為教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)、管理、協(xié)調(diào)、控制、監(jiān)督。二是把它分為宏觀的質(zhì)量保證體系和微觀質(zhì)量保證體系。宏觀質(zhì)量保證體系主要指以遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)為研究對象，包括教育系統(tǒng)、教學(xué)實施過程、辦學(xué)基礎(chǔ)條件、教育系統(tǒng)評估等。教育系統(tǒng)又包含辦學(xué)方向、辦學(xué)規(guī)模、培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)課程設(shè)置、課程建設(shè)等構(gòu)成。教學(xué)實施過程包括教與學(xué)的模式、教學(xué)管理模式、支持服務(wù)系統(tǒng)、辦學(xué)條件包括教師管理人員、教學(xué)實踐條件等。微觀的質(zhì)量保證體系主要指某一所學(xué)校的入學(xué)測試、入學(xué)教育、教師參加教研活動、建立作業(yè)布置和檢查制度、期中教學(xué)檢查(期中考試、作業(yè)檢查和實踐性環(huán)節(jié)檢查、教研活動檢查、課程教學(xué)質(zhì)量檢查、教學(xué)技術(shù)、手段和教學(xué)方法檢查)、考試、教學(xué)管理手段的現(xiàn)代化等開展質(zhì)量保證。有的研究者還進(jìn)一步細(xì)化，如作業(yè)管理分為作業(yè)檢查反饋制度、作業(yè)登記制度、學(xué)生作業(yè)完成情況督促等。

6．由系列標(biāo)準(zhǔn)體系建立質(zhì)量保證體系。這一觀點認(rèn)為，遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量保證體系就是建立教學(xué)工作標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)管理標(biāo)準(zhǔn)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等系列標(biāo)準(zhǔn)體系。教學(xué)工作標(biāo)準(zhǔn)包括各部門及人員的基本職責(zé)和工作要求；教學(xué)管理標(biāo)準(zhǔn)包括網(wǎng)絡(luò)教育的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程、技術(shù)支持及其他管理所使用或制定的標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)包括網(wǎng)絡(luò)教育中所使用的技術(shù)和方法標(biāo)準(zhǔn)。

三、影響質(zhì)量的因素分析

1．雙因素說。這種觀點認(rèn)為，遠(yuǎn)程教育的成功依賴于兩大因素：一是精心設(shè)計的課程；一是良好的學(xué)生支援。

2．三因素說。這種觀點認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量取決于教育者的質(zhì)量、學(xué)習(xí)者的質(zhì)量、學(xué)習(xí)支持服務(wù)的質(zhì)量。教育者的質(zhì)量包括服務(wù)質(zhì)量、隊伍建設(shè)、理論支撐；學(xué)習(xí)者的質(zhì)量取決于其計算機(jī)操作技能、元認(rèn)知能力、解決實際問題能力；學(xué)習(xí)支持服務(wù)的質(zhì)量包括手段與媒體、反饋和交互、管理和服務(wù)、考核和評價。也有研究者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量的影響因素有教師資源、課程資源、管理服務(wù)等。教師的職能主要指教師專業(yè)知識的傳遞者、智力資源的開發(fā)者、課程資源的設(shè)計制造者、網(wǎng)絡(luò)教育研究的開拓者。課程資源主要指課程的實用性、針對性、趣味性。

3．四因素說。這一種觀點認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量主要體現(xiàn)于理想的遠(yuǎn)程教育課程、學(xué)習(xí)材料、學(xué)生支持服務(wù)、教師培訓(xùn)等。學(xué)習(xí)材料很大程度上依賴于課程內(nèi)容、課程設(shè)計和學(xué)習(xí)材料。

4．多因素說。持這類觀點的研究者傾向把質(zhì)量保證看作一個過程和系統(tǒng)，從而需要從各個方面、多個角度把握遠(yuǎn)程教育的影響因素。如有研究者認(rèn)為遠(yuǎn)程開放教育的質(zhì)量保證因素包括專業(yè)開設(shè)、課程建設(shè)、教師基本素質(zhì)(學(xué)科知識、教育知識、組織能力)、教學(xué)設(shè)施條件、教學(xué)過程管理(入學(xué)教育、平時作業(yè)、期末復(fù)習(xí)和考試)、考試內(nèi)容和方式、成本效益方式、監(jiān)督運行機(jī)制等。還有研究者從教與學(xué)的角度，探討遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量保證，認(rèn)為遠(yuǎn)程教育要取得與面授教育等同的質(zhì)量，需把握以下要素：招生規(guī)模；設(shè)計開發(fā)高質(zhì)量的遠(yuǎn)程教育課程和學(xué)習(xí)材料；為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)支持服務(wù)；遠(yuǎn)程教學(xué)應(yīng)由面授大學(xué)的專職教師而不是其他兼職教師完成；專職教師分配給遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)學(xué)生與校內(nèi)學(xué)生同等的工作量；保證遠(yuǎn)程教育學(xué)院與其他傳統(tǒng)學(xué)院具有同樣的地位和待遇，并認(rèn)為如果把開放教育看作是一個由輸入、加工、輸出的系統(tǒng)，那么質(zhì)量保證的體系主要是對輸入和加工過程的管理。

四、問題與評論

(一)問題

反映比較突出的有：

1．教材：認(rèn)為一些課程的設(shè)置或文字教材內(nèi)容不能跟隨技術(shù)的發(fā)展或制度的改變及時更新，導(dǎo)致學(xué)不能致用；文字錯誤較多；體例和設(shè)計不適合于遠(yuǎn)程教育自主學(xué)習(xí)；媒體教材形式單調(diào)；交互性不強(qiáng)等。

2．教學(xué)手段：突出表現(xiàn)在我國西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的遠(yuǎn)程教育設(shè)施上，明顯存在著教育技術(shù)設(shè)施應(yīng)用滯后、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備不足等問題。

3．師資：表現(xiàn)在(1)工科、法律、經(jīng)濟(jì)等急需專業(yè)教師偏少；(2)具有本科、研究生學(xué)歷的教師少，專科教授(輔導(dǎo))本科、本科教授(輔導(dǎo))本科等在一些偏遠(yuǎn)教學(xué)點屢見不鮮；(3)教師事業(yè)心不強(qiáng)，如教師在遠(yuǎn)程教育的角色轉(zhuǎn)變、教學(xué)輔導(dǎo)方法的探討方面沒有明顯突破。

4．考試：表現(xiàn)在為擴(kuò)大生源而降低考試難度、放任違紀(jì)現(xiàn)象等。

(二)評論

第2篇：國防教育概述范文

關(guān)鍵詞 教育 教育改革 美國

縱觀美國教育的改革，不難看出，其實真正意義上的教育改革始于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束（1918年），而激烈的教育改革始于1957年“衛(wèi)星沖擊波”導(dǎo)致《國防教育法》（1958年）的頒布，持續(xù)到60年代中期，改革最引人注目的又集中在基礎(chǔ)教育這一領(lǐng)域，此后1965年《高等教育法》的頒布，改革的視角才不斷地擴(kuò)展開來，一直持續(xù)到現(xiàn)在。

截止到上世紀(jì)80年代末，由瞿葆奎先生主編的《美國教育改革》這本書將美國教育改革劃分為3個主要階段：1918~1945，主要解決的是一些中等教育問題，其間以“八年研究”最為醒目；1946~1957，致力于機(jī)會均等、課程、兒童及師范學(xué)院等一些問題；1958~1987，對公立教育、進(jìn)步教育中出現(xiàn)的一些問題作出激烈的辯論［1］。

因此，我們可以將1958年《國防教育法》的頒布作為分界線，將近一個世紀(jì)的美國教育改革一分為二：之前是總體趨向緩和的教育改革，之后是激烈而又不乏激進(jìn)的教育改革。本文以后者為論述對象。

一、二戰(zhàn)后美國教育改革的歷程 

（一）拉開帷幕。第二次世界大戰(zhàn)以后，美國生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展，需要培養(yǎng)各方面的人才，這在客觀上促進(jìn)了教育改革的進(jìn)程。此外，當(dāng)時美國出現(xiàn)了各種思想、流派，特別是“進(jìn)步教育”思想、實用主義教育思想的影響?yīng)?］，這又在一定程度上為改革奠定了文化基礎(chǔ)。而真正的導(dǎo)火線是1957年蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星上天，引起了美國朝野上下的極大震動，教育改革的呼聲更為高漲。

1958年9月2日，美國總統(tǒng)艾森豪威爾親自批準(zhǔn)了《國防教育法》（National Defense Education Act），撥出大筆經(jīng)費用于改善美國中小學(xué)數(shù)學(xué)和科學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)，以改善日益下降的公立學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。其主要內(nèi)容有：加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語的教學(xué)；堅持職業(yè)技術(shù)教育；強(qiáng)調(diào)“天才教育”；增撥大量教育經(jīng)費作為對各級學(xué)校的財政援助等等［3］?！秶澜逃ā防_了二戰(zhàn)后美國教育改革的帷幕，是美國教育立法史上一個極其重要的里程碑，也影響了以后美國教育發(fā)展的方向。

（二）改革在繼續(xù)。進(jìn)入60年代以后，美國的教育改革繼續(xù)進(jìn)行。主要表現(xiàn)在三個方面：一是中小學(xué)的課程改革；二是繼續(xù)解決教育機(jī)會不平等問題；三是發(fā)展高等教育，提高高等教育質(zhì)量。此時期發(fā)生的重要事件主要是心理學(xué)家布魯納領(lǐng)導(dǎo)的課程改革；與之匹配的一系列法案主要有1965年的《中小學(xué)教育法》、1966年與1967年的《中小學(xué)教育法》（修正案）、1963年的《高等教育設(shè)施法》、1965年的《高等教育法》以及1968年的《高等教育法修正案》。

《國防教育法》頒布以后，一些問題也隨之出現(xiàn)，因為教材過深、要求過高而導(dǎo)致了“學(xué)生難學(xué)，教師難教”的現(xiàn)象。因此截止到70年代中期，美國中小學(xué)生的素質(zhì)不僅并沒有得到應(yīng)有的提高，反而出現(xiàn)了低于“衛(wèi)星沖擊波”之前的水平，加之美國在與日本、聯(lián)邦德國的競爭中連連失手，其一極化的地位逐漸呈現(xiàn)多極化趨勢。在這種背景下，美國政界、企業(yè)界和教育界強(qiáng)烈要求“回歸基礎(chǔ)”（Back to Basics），于是1976年美國開展了一場“回歸基礎(chǔ)運動”。主要是對中小學(xué)校出現(xiàn)的基礎(chǔ)知識教學(xué)和基本技能訓(xùn)練方面的問題進(jìn)行改革；內(nèi)容主要是圍繞“生計教育”和基礎(chǔ)教育；旨在消除進(jìn)步主義教育造成的學(xué)生知識水平下降，忽視基礎(chǔ)知識與基本技能的傾向，主要強(qiáng)調(diào)讀、寫、算等基礎(chǔ)知識與基本技能，實行嚴(yán)格的紀(jì)律，開展學(xué)習(xí)上的競爭，采用標(biāo)準(zhǔn)化測驗，實行能力分組，增加家庭作業(yè)，加強(qiáng)愛國主義與道德品德教育［4］。不可否認(rèn)，這次運動為20世紀(jì)80年代的美國教育改革奠定了基礎(chǔ)。

（三）新一輪改革。20世紀(jì)80年代可以說是美國教育改革大刀闊斧的開始。美國向來是擅長以危機(jī)促進(jìn)改革的國家［5］。美國高等教育質(zhì)量委員會于1983年4月的教育報告書——《國家處在危險中：教育改革勢在必行》是推動美國新一輪教育改革的名篇之作，在全國引起了強(qiáng)烈的反響。這個報告最大的特點就是將教育在國民經(jīng)濟(jì)、社會生活和培養(yǎng)國民素質(zhì)的作用與美國在國際社會中的地位高低甚至是國家的興衰存亡聯(lián)系在一起。報告書開頭即指出美國社會的教育根基現(xiàn)在正在為日益強(qiáng)大的“平庸”浪潮所侵蝕，教育質(zhì)量不斷下降，已經(jīng)到了對國家形成安全威脅的地步［6］；主要內(nèi)容是加強(qiáng)中學(xué)五門“新基礎(chǔ)課”的教學(xué)，中學(xué)必須開設(shè)數(shù)學(xué)、英語、自然科學(xué)、社會科學(xué)、計算機(jī)課程；提高教育標(biāo)準(zhǔn)和要求；改進(jìn)教師的專業(yè)訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)、地位和待遇；各級政府加強(qiáng)對教育改革的領(lǐng)導(dǎo)和實施。此報告的公布，在美國教育史上又一次揭開了教育改革的序幕，大大超過了1958年教育改革的聲勢和規(guī)模。

到1985年，由美國促進(jìn)科學(xué)協(xié)會聯(lián)合美國科學(xué)院、聯(lián)邦教育部等12個機(jī)構(gòu)共同啟動了“2061計劃”，經(jīng)過將近四年的調(diào)查，最終用哈雷彗星下一次與地球相遇的時間為代號完成了該報告，命名為《普及科學(xué)——2061計劃》。報告稱：“普及科學(xué)知識包括科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)，已經(jīng)成為教育的中心目標(biāo)”，“美國沒有任何事情比進(jìn)行科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)教育改革更為迫切”，最終“幫助美國變成一個普及了科學(xué)知識的國家”；報告認(rèn)為：“教育的最高目標(biāo)是要使人們能夠達(dá)到自我實現(xiàn)合過負(fù)責(zé)任的生活”，然而科學(xué)文化應(yīng)成為教育的中心目標(biāo)，因為科學(xué)教育是教育的一部分，傳授科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)知識可以增進(jìn)學(xué)生的理解，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，使他們變成富有同情心的人，使他們能夠獨立考慮怎樣面對人生［7］。這一工程代表著美國基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)改革的趨勢，對于深化美國基礎(chǔ)教育改革發(fā)揮了重要作用。

20世紀(jì)80年代后期，一向以“教育總統(tǒng)”自居的老布什又推行了2000年教育優(yōu)先法，其主要內(nèi)容是：提高學(xué)術(shù)水平，獎勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，鼓勵教師熱心工作；興辦新型學(xué)校促進(jìn)學(xué)校體系更新；關(guān)注困難兒童教育；堅持職業(yè)教育和高等教育等等。

（四）教育改革的新。20世紀(jì)90年代的美國教育改革呈現(xiàn)出前所未有的新跡象，一系列的法案多是直接由總統(tǒng)親自提出和簽發(fā)的，并且在教育領(lǐng)域投入的經(jīng)費也是大大超過了以前，開創(chuàng)了一股教育改革的。可以說，20世紀(jì)90年代的美國教育改革，既是對80年代教育改革的繼續(xù)和深化，也是對20世紀(jì)最后十年面向21世紀(jì)的戰(zhàn)略思考和總體規(guī)劃。

1991年4月18日，美國前總統(tǒng)布什正式簽發(fā)了《美國2000年教育戰(zhàn)略》。他提出了六項宏偉的教育目標(biāo)：到2000年，①所有兒童具有入學(xué)讀書的準(zhǔn)備；②高中畢業(yè)生至少達(dá)到90%；③學(xué)生在英語、數(shù)學(xué)、科學(xué)、歷史、地理方面具有國際競爭能力；④學(xué)生在科學(xué)領(lǐng)域領(lǐng)先于世界各國；⑤每個成年人都具有文化知識和在國際經(jīng)濟(jì)活動中的競爭能力；⑥每所學(xué)校都成為沒有暴力和的良好場所［8］。為實現(xiàn)上述目標(biāo)，布什還提出應(yīng)該采取四項策略與之匹配：①為今日的學(xué)生創(chuàng)立更好和更負(fù)責(zé)任的學(xué)校；②為明日的學(xué)校創(chuàng)立新一代美國學(xué)校；③把美國變?yōu)橐粋€全民皆學(xué)之邦；④使社區(qū)成為可以進(jìn)行學(xué)習(xí)的場所。由此可見，美國2000年的教育戰(zhàn)略已不僅僅是面對普通教育，同時也是成人教育改革的綱領(lǐng)性文件，這一點可以說是一個突破。 轉(zhuǎn)貼于

1993年1月，克林頓就任美國總統(tǒng)。出于政黨的不同和政治競爭的需要，克林頓雖然對布什時期的許多條文作出了修改，但在教育上基本是采取了延承的態(tài)度。次年3月，國會通過了《美國2000年教育目標(biāo)法》并使其成為正式法律。該法首先將布什的六項全國教育目標(biāo)增至八項，增加了教師培訓(xùn)和家長參與兩項新目標(biāo)以及八項目標(biāo)的檢測數(shù)據(jù)指數(shù)；其次，還增加了外語、藝術(shù)兩門核心課程及其他內(nèi)容。該法得到了廣泛的支持。隨后，聯(lián)邦政府還頒布了《改進(jìn)美國學(xué)校法》、《學(xué)校與就業(yè)機(jī)會法》等一系列法律，并且都得到了國會預(yù)算的支持。

1997年2月4日，克林頓在國情咨文中全面地闡述了教育問題，并指出：美國要在下一個世紀(jì)保持其在國際競爭中的地位，就必須建立世界一流的教育制度，培養(yǎng)一流的人才；把教育作為他第二任期里的頭等大事來抓，并提出了美國未來發(fā)展教育的三大目標(biāo)及實施綱領(lǐng)［9］。同年，克林頓總統(tǒng)又提出了《1997重建美國學(xué)?；锇殛P(guān)系法》，計劃用四年的時間撥款54億美元來協(xié)助州和地方整修舊學(xué)校和興建新學(xué)校。同年，美國教育部還提出了一個《21世紀(jì)社區(qū)學(xué)習(xí)中心計劃》，要求延長公立學(xué)校時間，讓兒童、社區(qū)民眾在課后、周末和假期擁有一個安全無毒害的去處，在其中學(xué)習(xí)、成長。

1998年，美國教育部提出《小班化計劃》，計劃在十年內(nèi)撥款208億美元，增加10萬教師，從而把小學(xué)一至三年級的班級學(xué)生數(shù)降低至每班18人。其中一項重要措施就是采用“校中校”（Schools Within a Achool）的方式，將一所大規(guī)模的高中分成小規(guī)模學(xué)校，由師生自己選擇一所“校中?！?，學(xué)生大部分課一起上，但各個校在人事、財務(wù)、教學(xué)計劃等方面是分開自治的［10］。

2000年5月，克林頓總統(tǒng)在其“學(xué)校改革之旅”中宣布了《學(xué)校為社區(qū)中心：規(guī)劃與設(shè)計公民抉擇指南》，提出教學(xué)適應(yīng)學(xué)習(xí)者需要、學(xué)校成為社區(qū)中心、提供健康安全的學(xué)習(xí)環(huán)境、有效利用所有資源、在變革中賦予學(xué)校彈性等教育改革思路，嘗試著讓學(xué)校和社會共同努力推進(jìn)教育改革。

2001年1月，美國總統(tǒng)小布什提出了《不讓一個兒童掉隊》（No Child Left Behind）簡稱（NCLB）的教育改革計劃?！斑@項改革計劃稱之為《不讓一個孩子掉隊》的原因在于它確定了這樣一個目標(biāo)：每個孩子應(yīng)該接受好的教育，也就是說，不允許任何一個孩子在學(xué)業(yè)上掉隊，每個孩子必須會學(xué)習(xí)?！豹?1］該法案要求所有學(xué)校都必須在12年內(nèi)使閱讀與數(shù)學(xué)達(dá)標(biāo)的學(xué)生達(dá)到100%，各州必須在四年內(nèi)使所有教師都合格，同時強(qiáng)調(diào)要縮小富人和窮人、少數(shù)族裔與白人學(xué)生的學(xué)業(yè)差距；該法案還強(qiáng)調(diào)州和地方要致力于績效責(zé)任的落實，獎勵成績優(yōu)秀的學(xué)校，懲罰績效太低而又改善不力的學(xué)校。

這個法案自出臺至今已有五年多的時間，國內(nèi)有關(guān)這方面的文章和資料也不少見，到底進(jìn)展如何？相信能得出一個比較客觀的結(jié)論。

二、改革過程中呈現(xiàn)出的特點 

了解一下美國教育改革的歷程，我們會發(fā)現(xiàn)一些矛盾的現(xiàn)象。比如，一方面是政府的責(zé)任在不斷地加強(qiáng)，影響在不斷地增大；另一方面是一些別的因素（主要指市場）不斷滲入并發(fā)揮作用；一方面是對教育質(zhì)量的不斷強(qiáng)調(diào)，另一方面是對教育公平的不斷追求；一方面是政府的自上而下，另一方面又是平民百姓的全體動員，等等。說到底，這些矛盾在一定程度上恰恰反映出美國教育領(lǐng)域乃至世界整個教育領(lǐng)域內(nèi)的問題。

我們不妨簡單分析一下美國近半個世紀(jì)教育改革的特征：

（一）速度快，步伐大。從1958年《國防教育法》的頒布，到2001年的《不讓一個兒童掉隊》，不到50年時間，美國教育先后經(jīng)歷了四次大的變革。且從本文的第一部分我們可以看出：改革的步伐一次比一次大，受重視程度也一次高過一次。也正是這些，才使美國教育更好地適應(yīng)了21世紀(jì)和信息社會的需要，使美國教育不斷前進(jìn)、領(lǐng)先世界。

（二）前進(jìn)中不乏浮躁。不可否認(rèn)，這半個世紀(jì)的教育改革對美國教育的發(fā)展至關(guān)重要，好多問題特別是中小學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問題在這50年中得到有效地解決。但可能是基于各方面的需要，“浮躁”之風(fēng)在美國也是愈演愈烈，其實不僅僅是在美國，“浮躁”可能是整個教育領(lǐng)域內(nèi)的通病。

比如，《國防教育法》的頒布確實適應(yīng)了當(dāng)時大背景的需要，但里面定的好多目標(biāo)都偏高，所要解決的問題也是遲遲沒有得到好的效果，以至于后來很多法規(guī)的頒布都是在不斷地對它修正；再者，著名的《美國2000年教育戰(zhàn)略》中老布什定的六項宏偉的教育目標(biāo)過于籠統(tǒng)與死板；還有，80年代在美國幾乎隨處可見的“危險論”，但當(dāng)時的情景遠(yuǎn)不是1983年報告書中渲染得那樣，“我們的國家處于危險。我國一度在商業(yè)、工業(yè)、科學(xué)和技術(shù)上的創(chuàng)造發(fā)明無異議地處于領(lǐng)先地位，現(xiàn)正在被世界各國的競爭者趕上”［12］，“危險”一次的涵義早已被大大地泛化了。

（三）成績不斷肯定，問題不斷出現(xiàn)。《國家處在危險之中，教育改革勢在必行》（1983年4月發(fā)表）這一報告發(fā)表至今已有20多個年頭，美國各界也在對這20多年的教育改革的成敗得失不斷地評價。2003年4月26日，美國教育部組織了一次座談會，正是以該報告誕生20周年給美國帶來的影響為主題來展開分析，可以說評價和結(jié)論是多樣的，支持與批評共存。其實從這50年來出臺的一系列政策法規(guī)可以看出，正是由于問題的不斷出現(xiàn)，才有相應(yīng)的法規(guī)不斷地出臺。

（四）成人教育、職業(yè)教育越來越受到重視。自20世紀(jì)60年代以來，世界整個教育領(lǐng)域出現(xiàn)了一股新思潮——終身教育（法國、朗格朗P.Lengrand）［13］。美國也受到這一思潮的影響。1963年頒布《職業(yè)教育法》；1975年將原來的“全國職業(yè)教育中心”改稱“全國職業(yè)教育研究中心”，加強(qiáng)了理論上的指導(dǎo)與研究；從1962年到1976年，美國國會通過了四次加強(qiáng)職業(yè)教育法案，頗有影響的《生計教育法》便是在這一時期提出的，強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生職業(yè)準(zhǔn)備能力的培養(yǎng)。

自70年代以后頒布的有關(guān)成人教育、終身教育文件可以參見文后附錄。

三、小結(jié) 

綜觀美國這半個世紀(jì)的教育改革，不難看出：自20世紀(jì)60年代以來，建立高質(zhì)量的教育（即優(yōu)質(zhì)教育）一直是貫穿始終的一條重要指導(dǎo)思想。進(jìn)入90年代以來，這一思想仍表現(xiàn)得十分明確和突出，但自80年代以來還有另外一條基本思想愈加明顯——民主主義，表現(xiàn)在教育領(lǐng)域就是促進(jìn)教育機(jī)會均等。

最后，需要說明兩點：①美國教育的立法實際上還是一種經(jīng)費資助法。因為美國教育的決定權(quán)主要是在州和地方，假若有的學(xué)校因某種原因拒絕該法，那么這一立法的完全實施還是很難的；②目標(biāo)與現(xiàn)實之間總會有差距，教育改革更是如此。教育改革是一項困難的、需要長期努力的任務(wù)，任何教育問題都不是一次兩次的法案的提出就能解決的，教育問題依然是決策領(lǐng)域的前沿和中心問題。

當(dāng)然，任何一項政策的有效實施離不開各方面的支持與配合。美國政府的好多教育改革都是通過自愿參加的改革計劃來實施的，教育界及民眾在其中的滲透力越來越大，像特許學(xué)校、高成就中學(xué)、磁性學(xué)校、“校中校”等一系列新思路的出現(xiàn)，都是政府、教育界和社會各方最終達(dá)成平衡的結(jié)果。在這種情況下，學(xué)校只有把自己置身于整個社會環(huán)境下，取得社會的支持和合作才有可能成功。

參考文獻(xiàn) 

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4.姚麗霞，洪明.美國真的處于危險中嗎？——20世紀(jì)80年代以來美國教育改革主旨探析［J］.福建師范大學(xué)學(xué)報（社科版），2006；（1）

5.谷賢林.九十年代的美國教育改革［J］.國家高級教育行政學(xué)院學(xué)報，2000；（1）

第3篇：國防教育概述范文

關(guān)鍵詞：軍訓(xùn)模式;成效;鞏固對策

我國普通高校學(xué)生軍訓(xùn)具有全員育人，以學(xué)校為施訓(xùn)主體和短期集訓(xùn)，訓(xùn)練模式多樣的特點。在高校貫徹落實《國防教育法》要求中，也將軍事理論課程的教與學(xué)和軍訓(xùn)納入教學(xué)計劃，并賦予相應(yīng)的課程學(xué)分，規(guī)定學(xué)生必須修滿相應(yīng)的學(xué)分才能順利畢業(yè)，《兵役法》也規(guī)定高校學(xué)生在學(xué)期間須接受基本軍事訓(xùn)練。集訓(xùn)期，成效顯著，但軍訓(xùn)結(jié)束，缺乏必要的鞏固措施，成效漸消至無。梳理并比較分析不同軍訓(xùn)模式的優(yōu)缺點，有利于創(chuàng)新高校軍訓(xùn)新模式，提升軍訓(xùn)效能。

一、普通高校學(xué)生軍訓(xùn)模式梳理

建立高校學(xué)生軍訓(xùn)模式是為了解決高校學(xué)生軍訓(xùn)規(guī)范化與科學(xué)化問題，并探索培養(yǎng)高素質(zhì)的軍地兩用人才――擁有豐富文化知識與良好軍事技能的路徑和方法。自拿破侖于200年前在巴黎理工學(xué)校開創(chuàng)軍事練習(xí)以來，以軍事科目教育為主要內(nèi)容的軍事練習(xí)相繼在美、英、俄等國家高校開展。相對于美國高校采用的由軍隊軍事學(xué)部負(fù)責(zé)的校內(nèi)兩時段教學(xué)加基地集訓(xùn)的“軍官練習(xí)團(tuán)”模式、英國高校采用的由陸?？杖娫谛?nèi)組建專門的預(yù)備軍官練習(xí)團(tuán)模式、俄國高校采用國防部負(fù)責(zé)的分散練習(xí)加野營集訓(xùn)的合同制模式等。相較于國外高校學(xué)生軍訓(xùn)，我國高校學(xué)生軍訓(xùn)試點經(jīng)歷30年的施行實踐，根據(jù)軍訓(xùn)官和軍訓(xùn)場地的不同選擇進(jìn)行組合，逐漸形成了以下幾種模式（見表1）。

表1 普通高校學(xué)生軍訓(xùn)模式[1]

軍訓(xùn)場地軍訓(xùn)官 軍訓(xùn)基地 高校

校內(nèi)復(fù)轉(zhuǎn)軍人施訓(xùn)（A） X √

部隊施訓(xùn)（B） √ √

學(xué)生教員施訓(xùn)（C） X √

部隊與校內(nèi)復(fù)轉(zhuǎn)軍人共同施訓(xùn)（AB） X √

部隊與學(xué)生教員共同施訓(xùn)（BC） X √

校內(nèi)復(fù)轉(zhuǎn)軍人與學(xué)生教員共同施訓(xùn)（AC） X X

部隊、校內(nèi)復(fù)轉(zhuǎn)軍人與學(xué)生教員共同施訓(xùn)（ABC） X X

根據(jù)軍訓(xùn)官和軍訓(xùn)場地的不同組合，從表1可以看出較多采用的是在高校施訓(xùn)，而很少在軍訓(xùn)基地施訓(xùn)。這是因為相較于在部隊施訓(xùn)（非普通高校，在此不作贅述）和在高校施訓(xùn)，軍訓(xùn)基地屬于第三方機(jī)構(gòu)，如天津圣德學(xué)校學(xué)生軍訓(xùn)基地、成都鋼七連軍訓(xùn)等均是隸屬于提供軍訓(xùn)、軍事訓(xùn)練、軍事拓展等服務(wù)的企業(yè)公司，其施訓(xùn)教官來源于和武警部隊優(yōu)秀官兵。場地在高校的學(xué)生軍訓(xùn)，其施訓(xùn)教官則有五種模式，即校內(nèi)復(fù)轉(zhuǎn)軍人施訓(xùn)、部隊施訓(xùn)、學(xué)生教員施訓(xùn)、部隊與校內(nèi)復(fù)轉(zhuǎn)軍人共同施訓(xùn)、部隊與學(xué)生教員共同施訓(xùn)。

二、普通高校學(xué)生軍訓(xùn)模式比較分析

根據(jù)目前我國普通高校學(xué)生軍訓(xùn)試點的施行實際，結(jié)合表1分析可得現(xiàn)行6種軍訓(xùn)模式的優(yōu)缺點如表2所示：

從上表軍訓(xùn)優(yōu)缺點分析可以看出，設(shè)立學(xué)生軍訓(xùn)基地，由部隊施訓(xùn)是相對理想模式，但就目前普通高校軍訓(xùn)實踐看，眾軍訓(xùn)模式中較為廣泛為普通高校采用的是部隊施訓(xùn)。如果考慮表1中由部隊、校內(nèi)復(fù)轉(zhuǎn)軍人與學(xué)生教員共同施訓(xùn)（ABC）的軍訓(xùn)模式，可謂是最優(yōu)模式，但目前尚未有高校采用。

三、普通高校學(xué)生軍訓(xùn)模式創(chuàng)新及成效鞏固對策

（一）普通高校學(xué)生軍訓(xùn)模式創(chuàng)新

目前高校學(xué)生軍訓(xùn)采用的眾多模式，在施訓(xùn)主體上倚重于部隊，在高校自身人力資源利用方便有待進(jìn)一步加強(qiáng)，在軍訓(xùn)時間上局限在軍訓(xùn)期間，既沒有做好前期充分宣傳，也沒有關(guān)注軍訓(xùn)時與日常學(xué)習(xí)生活緊密相關(guān)項目的后期鞏固，在軍訓(xùn)內(nèi)容上缺乏有益補(bǔ)充，軍事理論課教學(xué)滯后等，長此以往，不利于軍訓(xùn)目標(biāo)的達(dá)成。有鑒于此，在短期集中訓(xùn)練獲取基本的軍事技能之外，更應(yīng)該勇于探索一種以高效自身為主體的，能夠集軍事理論知識學(xué)習(xí)、政策法規(guī)學(xué)習(xí)、軍事課程教學(xué)研究于一身，融人才培養(yǎng)目標(biāo)在內(nèi)，有科學(xué)的、可操作的考核評估體系于一體的一套軍訓(xùn)模式。

（二）普通高校學(xué)生軍訓(xùn)成效鞏固對策

1.建立健全校內(nèi)武裝部隊伍

高?？梢岳眯?nèi)武裝部運行的有益經(jīng)驗和優(yōu)勢，引進(jìn)復(fù)轉(zhuǎn)軍人、退役士兵充實后勤保衛(wèi)部門，在宿舍管理服務(wù)上探索準(zhǔn)軍事化管理路徑，并建立健全相關(guān)制度。這支管理服務(wù)隊伍不僅是探索高校軍訓(xùn)模式創(chuàng)新路徑的有生力量，還是鞏固軍訓(xùn)中紀(jì)律條令和內(nèi)務(wù)條令成效的得力保障。

2.建立健全教學(xué)規(guī)章

軍事教育教學(xué)是是軍訓(xùn)的重要組成部分，是在深度和廣度上對軍訓(xùn)的延伸。明確軍訓(xùn)指導(dǎo)思想、目標(biāo)和意義，在學(xué)生軍訓(xùn)開始前做好宣傳動員，在軍訓(xùn)期間對參訓(xùn)學(xué)生進(jìn)行軍事政策法規(guī)、工作條例等學(xué)習(xí)，軍事理論學(xué)習(xí)緊隨軍事技能訓(xùn)練之后，加強(qiáng)對軍訓(xùn)成效的鞏固。

3.建立健全軍事教育綜合考核評估體系

4.載入朋輩教育加強(qiáng)心理引導(dǎo)

總之，通過梳理普通高校學(xué)生軍訓(xùn)試點施行30年軍訓(xùn)模式，總結(jié)出其根據(jù)軍訓(xùn)場地及軍訓(xùn)教官的不同選擇所實際采取的模式，分析其特點及其在軍訓(xùn)成效鞏固方面的不足。在此普通高校學(xué)生軍訓(xùn)新發(fā)展的轉(zhuǎn)點，根據(jù)形勢發(fā)展的要求和高校自身發(fā)展的需要，創(chuàng)新普高學(xué)生軍訓(xùn)模式，建立健全鞏固軍訓(xùn)成效的有效機(jī)制，將更加有利于高校學(xué)生軍事教育教學(xué)的工作的開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]萬成海.我國高校軍訓(xùn)的特點及功能發(fā)掘與實現(xiàn)條件[J].湖北文理學(xué)院學(xué)報，2012（6）.

第4篇：國防教育概述范文

【關(guān)鍵詞】存在主義 建構(gòu)主義 學(xué)習(xí)觀

存在主義學(xué)習(xí)觀和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在歷史上對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀產(chǎn)生了巨大沖擊，對近現(xiàn)代的學(xué)習(xí)觀有著重要影響。但二者都有哪些相似之處和不同之處，哪些因素造就了這些差異是需要澄清的。這種澄清不僅具有理論價值還具有實際的教學(xué)意義。這兩種學(xué)習(xí)觀對我國的基礎(chǔ)教育課程改革具有導(dǎo)向的作用，如果能夠綜合運用，用彼之長補(bǔ)此之短，對提高我們的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率會有幫助。本文從這兩個流派的產(chǎn)生背景、哲學(xué)基礎(chǔ)、目標(biāo)取向等維度來剖析它們的同與異，以利于我們的學(xué)習(xí)和借鑒。

一、兩種學(xué)習(xí)觀概述

不同的教育思潮會因為其產(chǎn)生的歷史背景和哲學(xué)基礎(chǔ)等的不同而產(chǎn)生不同的教育觀點。存在主義教育思潮是以存在主義哲學(xué)為基礎(chǔ)建立起來的，是存在主義哲學(xué)在教育領(lǐng)域的拓展。存在主義哲學(xué)發(fā)端于19世紀(jì)歐洲大陸并在20世紀(jì)40年代在德國形成體系。[1] 建構(gòu)主義教育思潮是在康德、杜威的哲學(xué)基礎(chǔ)和皮亞杰、布魯納等人的心理學(xué)基礎(chǔ)上建立起來并在20世紀(jì)80年代迅速風(fēng)靡歐美的教育思潮。這兩種教育思潮因為其產(chǎn)生的歷史背景和哲學(xué)基礎(chǔ)的不同造成了其學(xué)習(xí)觀上的不同，下面作簡要的概述。

（一）存在主義學(xué)習(xí)觀

雅斯貝爾斯認(rèn)為“教育是人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年青一代），包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年青一代，使他們自由生成，并啟迪自由天性”。[2] 從他的定義可以發(fā)現(xiàn)，存在主義者重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性并最終實現(xiàn)自由生成。

1.存在主義學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容

首先，存在主義者的學(xué)習(xí)觀主張學(xué)習(xí)文科類知識，而對自然科學(xué)和實用技術(shù)學(xué)科持批評態(tài)度。他們認(rèn)為自然科學(xué)類知識缺乏人文教育的內(nèi)容，考慮問題也僅是從假設(shè)出發(fā)進(jìn)而缺乏整體性，雅斯貝爾斯就說“盡管各門自然科學(xué)的引人矚目的一致性影響了當(dāng)今的基本思想，然而，自然科學(xué)對外部世界的直觀是缺乏整體性的。與其說它們是作為真理確立起來的，不如說它們是供人實驗的迥然各異的處方”。其次，存在主義者主張學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。存在主義哲學(xué)主張個人自由，反對他人的束縛。因此，在教育方面他們反對傳統(tǒng)的以教師為中心的方式傳遞知識、技能，他們認(rèn)為教師和學(xué)生的關(guān)系是“我與你的關(guān)系而不是我與它的關(guān)系”，這種關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中并不是知識和技能的被動接受者，而是與教師處于平等的地位，教師和學(xué)生互為主體，學(xué)生有權(quán)利自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，但學(xué)習(xí)內(nèi)容絕不是社會中流行的經(jīng)驗而是社會生活經(jīng)驗，即活動課程、興趣中心課程和自由學(xué)習(xí)課程。[3] 在學(xué)習(xí)方法方面存在主義者推崇蘇格拉底的問答法，認(rèn)為只有通過對話才能體現(xiàn)師生之間關(guān)系的平等，以此培養(yǎng)學(xué)生的獨立、自尊、自主和自重的人格特征。再次，存在主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)的最終目的在于幫助學(xué)生自由選擇并最終建立人格尊嚴(yán)。經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)，作為個體的人被剝奪了自由和尊嚴(yán)，人類的精神世界受到空前打擊。存在主義者渴望建立新的精神世界，希望通過學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自由選擇學(xué)習(xí)方法、與教師平等對話等方式來“幫助每一個人自由地成為自己”，讓每個人都能有尊嚴(yán)地活著。

2.存在主義學(xué)習(xí)觀的主要特征

首先，薩特認(rèn)為“存在主義是一種人道主義”。存在主義學(xué)習(xí)觀的第一個特征就是以人為本。人不同于動物，因為人自身具有主觀能動性，人能夠自由選擇，人有自己的人格和尊嚴(yán)，所以在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中要尊重學(xué)習(xí)者，所有的真理、原理、法則都要圍繞人而存在。[4] 其以人為本特征還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者和教師的關(guān)系上，認(rèn)為學(xué)生與教師在教學(xué)活動中處于平等的地位，不同的學(xué)生具有不同的個性，教師不能阻礙學(xué)生的自由發(fā)展，學(xué)生擁有自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的權(quán)利。其次，存在主義學(xué)習(xí)觀具有互動性。體現(xiàn)在兩個方面：第一，學(xué)生與教師的互動性。通過問答法的方式教師可以向?qū)W生發(fā)問，同樣學(xué)生可以向教師提問，二者相互提問，探討問題并形成解決問題的方案，最終通過互動這種開放的環(huán)境有助于學(xué)生自我的生成。[5] 第二，學(xué)生與環(huán)境的互動性。提倡學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要與環(huán)境相互影響，在這種相互作用的過程中產(chǎn)生新的知識，并運用這些知識進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生和環(huán)境的相互作用，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時也不斷改善環(huán)境。再次，存在主義學(xué)習(xí)觀的個別差異性。存在主義者反對將學(xué)生培養(yǎng)成一類學(xué)生，并認(rèn)為這是扼殺“個人的權(quán)利和尊嚴(yán)”，因此他們認(rèn)為學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和個體傾向選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，甚至學(xué)習(xí)進(jìn)度。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的產(chǎn)生和發(fā)展與當(dāng)時的學(xué)術(shù)背景密切相關(guān)，20世紀(jì)初行為主義誕生并很快流行開來。行為主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)“刺激—反應(yīng)”以及“強(qiáng)化”，將動物的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)嫁到人類的學(xué)習(xí)上。建構(gòu)主義者認(rèn)為這種學(xué)習(xí)觀忽視了人與動物的區(qū)別，忽視了個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，隨著對行為主義學(xué)習(xí)觀的反思以及布魯納和皮亞杰等心理學(xué)家關(guān)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的提出，20世紀(jì)80年代末興起了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容

首先，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主張復(fù)雜性知識。建構(gòu)主義者認(rèn)為導(dǎo)致知識固定不變的原因是混淆了信息與知識，信息是穩(wěn)定的、自足的和結(jié)構(gòu)良好的，而知識則是不穩(wěn)定的、結(jié)構(gòu)不良的和主觀的，二者不能等同。知識的不穩(wěn)定性尤其體現(xiàn)在因主體、具體環(huán)境的不同而不同，知識不具有普適性，所以建構(gòu)主義者主張的學(xué)習(xí)方式與傳統(tǒng)的“灌輸—接受式”學(xué)習(xí)方式有很大的區(qū)別。其次，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主張知識的自我建構(gòu)。[6] 學(xué)習(xí)是通過建構(gòu)的方式并在原有知識的基礎(chǔ)之上通過同化、順應(yīng)、轉(zhuǎn)換的方式對新信息進(jìn)行加工處理以便形成更加復(fù)雜的知識。以往對于知識的學(xué)習(xí)往往是將知識原封不動地傳遞給學(xué)生，而建構(gòu)主義主張通過結(jié)構(gòu)不良的問題來逐漸增加學(xué)生的知識。這種結(jié)構(gòu)不良的問題沒有預(yù)定的解決方法，它需要學(xué)生不斷探索解決問題，然而問題的解決卻又是其他問題的開始，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷改變學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過問題的解決獲取知識。再次，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主張培養(yǎng)能夠自我建構(gòu)知識的主體。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要自我建構(gòu)知識而不能僅僅是原封不動地接納知識，建構(gòu)主義教學(xué)中典型的隨機(jī)通達(dá)式教學(xué)模式、交互式教學(xué)模式、拋錨式教學(xué)模式以及問題解決式教學(xué)模式都注重學(xué)生的體驗，通過解決問題建構(gòu)知識。

2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要特征

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主張知識的自我建構(gòu)，所以其首要的特征就是主動性。[7] 認(rèn)為學(xué)生要構(gòu)建自己的知識必須對信息材料進(jìn)行主動加工，對建構(gòu)主義有較大影響的杜威就十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動作業(yè)，主動作用于環(huán)境，然后在與環(huán)境的相互作用中獲取知識。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的第二個特征就是建構(gòu)性。[8] 知識不是靠教師灌輸?shù)模强繉W(xué)生以及在教師的幫助下自我建構(gòu)的，知識之所以能夠建構(gòu)是與真實的本質(zhì)、知識的本質(zhì)、人的相互交往的本質(zhì)以及科學(xué)的本質(zhì)密切相關(guān)的，即人的心智能夠反映外部世界，知識是人大腦的建構(gòu)，知識的建構(gòu)需要人與人的互動合作。累積性也是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要特征之一。皮亞杰認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過學(xué)習(xí)者同化、順應(yīng)、轉(zhuǎn)換實現(xiàn)的，同化知識就需要先前的知識，將新知識融入先前的知識結(jié)構(gòu)之中。[9] 但累積性并非知識的簡單疊加，而是在原有知識基礎(chǔ)上的深化和超越。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的特征還有一個自我診斷性。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中要時刻監(jiān)督、調(diào)控自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)進(jìn)程以達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀十分重視學(xué)生自我診斷能力的培養(yǎng)，并根據(jù)診斷結(jié)果修改和完善學(xué)習(xí)方法，以便讓學(xué)習(xí)者獲得持續(xù)的進(jìn)步。

二、兩種學(xué)習(xí)觀比較

存在主義學(xué)習(xí)觀和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對當(dāng)今的教育都具有深刻的影響，相對于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀它們都具有顛覆性的意義。但這兩種學(xué)習(xí)觀既有相似點也有區(qū)別，只有對二者進(jìn)行對比才能準(zhǔn)確理解這兩種學(xué)習(xí)觀。

（一）相似點

1.注重學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主體性

這兩種學(xué)習(xí)觀都重視學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主體作用，允許學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容，將學(xué)生從傳統(tǒng)的將學(xué)生看作機(jī)器或沒有主觀能動性的動物中解放出來。[10] 存在主義學(xué)習(xí)觀將知識的學(xué)習(xí)看作學(xué)生自我解放、獲取自由的途徑，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀將知識看作學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)的結(jié)果。二者重視學(xué)生主體性的目的、學(xué)習(xí)方式和理論依據(jù)，雖然不同，但二者都反對被動接受知識。

2.注重學(xué)習(xí)過程中的互動性

這兩種學(xué)習(xí)觀都認(rèn)為知識是在與教師和環(huán)境的互動中形成的。存在主義學(xué)習(xí)觀推崇蘇格拉底的問答法，通過師生的平等互動培養(yǎng)學(xué)生的獨立、自尊、自主精神。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主張人與環(huán)境的互動是產(chǎn)生知識的重要途徑。維果茨基指出“兒童的全部心理能力是在交往中發(fā)展的”。[11]

3.注重學(xué)習(xí)動機(jī)的內(nèi)驅(qū)性

存在主義學(xué)習(xí)觀主張培養(yǎng)學(xué)生的個性、自由品格以及自我生成的學(xué)習(xí)目的，反對來自外在的束縛。主張學(xué)習(xí)者要在學(xué)習(xí)過程中按照自己的興趣、愛好選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，所以存在主義者主張學(xué)習(xí)動機(jī)的內(nèi)驅(qū)性。[12] 建構(gòu)主義者認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)是一種內(nèi)在的認(rèn)知動機(jī)驅(qū)動的學(xué)習(xí)，這種內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)為學(xué)生對知識的渴望、獲取和理解以及對問題的發(fā)現(xiàn)和解決。這些內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)會因為知識的獲取、學(xué)習(xí)的成功以及社會的認(rèn)可而轉(zhuǎn)化為持久的學(xué)習(xí)動機(jī)支持學(xué)習(xí)者今后的學(xué)習(xí)。

（二）不同點

1.產(chǎn)生背景

存在主義和建構(gòu)主義產(chǎn)生于不同的社會背景和學(xué)術(shù)背景。存在主義開始于19世紀(jì)，起源于對個體自由的思考，后來人類經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，人類的尊嚴(yán)、自由品格淪喪，原來建立的精神秩序崩潰而新的精神世界急需建立，存在主義就是在這種背景下產(chǎn)生的。[13] 20世紀(jì)50 ～ 60年代美國頒布《 國防教育法案 》強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生個性的發(fā)展，建構(gòu)主義是針對當(dāng)時忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、心理認(rèn)知特征而產(chǎn)生的。在學(xué)術(shù)背景上二者也有很大的區(qū)別，存在主義教育思潮是在存在主義哲學(xué)以及自由主義思潮的影響下產(chǎn)生的，由于它們都重視個體的自由，因此存在主義學(xué)習(xí)觀也主張學(xué)習(xí)者自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，最終達(dá)到自我生成。而建構(gòu)主義的理論基礎(chǔ)則是皮亞杰、布魯納等人的心理認(rèn)知理論以及維柯、康德和杜威等人的關(guān)于認(rèn)知的理論觀點，他們強(qiáng)調(diào)知識是自我建構(gòu)的、知識是主體與環(huán)境互動的產(chǎn)物，這些都成為了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要特征。[14]

2.學(xué)習(xí)目的

存在主義學(xué)習(xí)觀的學(xué)習(xí)目的是讓學(xué)生通過自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的方式實現(xiàn)真實的自我。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的目的是幫助學(xué)生實現(xiàn)知識的意義建構(gòu)，它關(guān)注的是學(xué)生的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及知識的意義建構(gòu)。

3.學(xué)習(xí)方法

從整體上看存在主義在學(xué)習(xí)方法上側(cè)重學(xué)生的主體地位，在教學(xué)過程中學(xué)生和教師的地位是平等的。其中問答法是存在主義學(xué)習(xí)觀重要的學(xué)習(xí)方法。[15] 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在學(xué)習(xí)方法上雖然也強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，但它不是側(cè)重學(xué)生的自由精神，它側(cè)重的是人的心理認(rèn)知。比如其典型的支架式教學(xué)法，相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法就是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，教師提供“腳手架”，學(xué)生在教師的幫助下提高自己的認(rèn)知水平。從目的上看，這兩種學(xué)習(xí)觀的方法一個指向?qū)W生的個體自由，另一個指向?qū)W生心理認(rèn)知水平的提高。

三、結(jié)語

存在主義學(xué)習(xí)觀和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在學(xué)習(xí)觀的發(fā)展進(jìn)程中都做出了巨大的貢獻(xiàn)，這兩種學(xué)習(xí)觀在產(chǎn)生的時間上具有前后相繼的順序，可以幫助我們體察學(xué)習(xí)觀的演變歷程以及展望將來學(xué)習(xí)觀的走向。與此同時，在實際教學(xué)中也能借助他們的優(yōu)點取長補(bǔ)短，提高我們的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

（作者單位：西南大學(xué)教育學(xué)部，重慶 北碚，400715）

參考文獻(xiàn)：

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[13]賀百花，陳瓊.存在主義教育思潮形成因素及評析[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報，2010（2）.

第5篇：國防教育概述范文

都說軍訓(xùn)是艱苦而枯燥的。當(dāng)我們懷著滿心的好奇踏入這片綠茵,看到了炎炎烈日下身著一身亮麗的迷彩裝的我們,有如五線譜上舞動的旋律演奏著我們?nèi)松械木蕵氛?。以下是小編為大家整理的描寫軍?xùn)心得體會六百字，希望能給各位提供幫助!

描寫軍訓(xùn)心得體會六百字1三天的軍營生活在家長和同學(xué)熱烈的掌聲中悄悄的結(jié)束了，雖然距離那一刻已過了十九個小時，可那一瞬間一定令我永遠(yuǎn)難忘。

昨天，我們連隊載著會操優(yōu)勝連隊和內(nèi)務(wù)優(yōu)勝連隊兩項榮譽(yù)回到離別了三日的“家”，剛下大巴車，只聽見空氣中彌漫著“歡迎歡迎”的聲音，那一刻我很害怕又很開心，開心因為三天的努力換來了來自三四年級的熱情迎接，害怕是因為不知道之后的展示配不配擁有它們的掌聲，所以我便大步?jīng)_上了樓，回教室。

十分鐘過去了，我們正在教室里交流收獲，突然便聽見廣播中響起了金老師的聲音，大家連忙三步并作二步?jīng)_出教室集合，待我們來到操場時，已經(jīng)是水泄不通了，那些等待了三天兩夜的家長滿臉期待，看見了自己的孩子，再遠(yuǎn)都要跟他們打招呼，以提醒他要堅持到最后，我很感動，雖然三天沒有見爸爸媽媽，媽媽也因為忙于工作，不能來看我英姿颯爽的一面。

表演開始了，雖然教官不是我們班的，但獲得了優(yōu)勝連得我們依舊精神飽滿，任憑后面的同學(xué)怎么笑，英姿颯爽人伴隨，最后八個連隊的精彩表演博得了四周陣陣掌聲。

軍校雖然結(jié)束了，但我從軍訓(xùn)中學(xué)到了的見識卻源源不斷。我學(xué)會了堅強(qiáng)，平時的我有一點苦一點累就是偷懶，通過軍訓(xùn)，我勤快了許多。我學(xué)會了折被子，平時的我很少折被子，即使折了也是胡亂來搞一通，但是軍訓(xùn)，讓我喜歡上了折被子，還學(xué)會了鋪床單，套被套。我學(xué)會了喂飯，在我爺爺奶奶里面的大家族里我有許多弟弟妹妹，當(dāng)大人們沒有空時，喂飯便成了我最大的使命，在這次軍訓(xùn)中，葉子哭過，因為這個，我也喂過她飯，也逗過她笑，那是我第一次感覺到原來我也可以幫助大人做這件事，減輕他們的負(fù)擔(dān)。我學(xué)會了………

軍訓(xùn)，讓我們體驗了一把軍中生活，既讓我快樂過，又讓我苦惱過，雖然我離真正的軍人還差很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但我想如有機(jī)會我一定能夠成為一名合格的軍人。

描寫軍訓(xùn)心得體會六百字2告別了那個有著無限美好回憶的小學(xué)校園，我們帶著青澀與懵懂踏進(jìn)了絢麗多彩的初中校園。在真正開始初中生活之前，我們還需要接受一次從心靈到身體的考驗，那便是軍訓(xùn)。

軍訓(xùn)是每個初一新生都需要經(jīng)歷的，而這必須經(jīng)歷的軍訓(xùn)，對于我來說就像是一道坎，一道讓我想到后會覺得毛骨悚然的坎。在沒有開始軍訓(xùn)之前我對未知的它充滿著恐懼。

軍訓(xùn)對我們這些“嬌生慣養(yǎng)”的小孩也是有好處的。有人說：“為什么要軍訓(xùn)?軍訓(xùn)有什么好處呢?”軍訓(xùn)能使我們養(yǎng)成不畏困難的精神;使我們身體素質(zhì)等方面都得到發(fā)展，并有時間培養(yǎng)一技之長，創(chuàng)造新的財富，只有這樣，我們將來才能在社會上找到立足之地，成為一名合格的接班人;也只有這樣我們才能更好地建設(shè)祖國的未來。

軍訓(xùn)的感受像個五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸樣樣都有。軍訓(xùn)是殘酷的，記得剛開始軍訓(xùn)的第一天，教官就給我們一個下馬威。讓我們在烈日炙烤后的操場上站上一段時間。熱氣不斷的從地里面往上透，腳底又酸又燙，汗不斷地從臉上流下來，滴在地上，而且還口干舌燥的，我有點想打“退堂鼓”了，但是我沒有這樣做。我一直告誡自己：一定要堅持下去，時間快到了，再忍一下就行了，要是現(xiàn)在放棄的話，那我前面所做的不就是白費了嗎?于是我就咬著牙，硬撐了下來。

一天下來，我已經(jīng)是筋疲力盡了，晚上，當(dāng)我軟綿綿地躺在床上，回想軍訓(xùn)時由于我們大家的努力，得到了教官和老師的好評。不一會兒我就進(jìn)入了甜美的夢鄉(xiāng)。這一天雖然很累，但讓我懂得了想要完成一件事，就必須堅持不懈，持之以恒的努力，才能到達(dá)成功的彼岸。

描寫軍訓(xùn)心得體會六百字3

中學(xué)，人生旅途中的又一所驛站，而軍訓(xùn)就是這個轉(zhuǎn)折點的開端——亦是這所驛站的大門……你必須堅持不懈才能推開大門;你需要擁有一把團(tuán)結(jié)之匙才能打開大門;你需要通過生活的考驗才能穿過大門……總而言之，言而總之，軍訓(xùn)是一段既艱苦又舒適，既漫長又短暫的旅程。

記憶深處，軍訓(xùn)的第一夜是最難熬的一夜，那晚我褪去了一身懵懂的羽毛，明白了此次附外軍訓(xùn)的別出心裁——適應(yīng)周圍的環(huán)境，然后直至融入。這第一個考驗便是宿舍，宿舍中有“天南地北”的人，我們從未相識，卻在此相聚，大概是冥冥之中老天爺?shù)陌才虐桑胱屛覀兠靼住芭c人相處”之道。不瞞大家，這是我第一次洗衣服，洗的很生疏，一看就是沒做過家事的女孩，幸好，宿舍中的女生都很好相處，她們教我放洗衣粉，陪我一起擰衣服……可是，那一夜，我終是徹夜難眠，不知是在思念父母，還是在憧憬明天……

黎明的到來，預(yù)示著我們的出操，而這完全打亂了我的作息時間，這又是個考驗，幸虧我們宿舍有“鬧鐘”——高J，她總是提前叫醒我們刷牙漱口，再出操。吃過早飯后，我們便開始了忙碌的一天，首先就是得練軍姿，可我總把持不住自己，最后，班主任提醒我：“你要記得自己的身份，一個排頭兵，人家第一個看到的就是你!”聽了老師的話，我清楚地了解了自己的責(zé)任，站得比之前好了許多。

然而，好景不長，又一個問題接踵而來了，因我人太高，腿太長，總走自己的，沒有顧全大局。有前因必有后果，這回，是——教官，他苦口婆心的告誡我：“你要知道整個連都在向你看齊!”是啊，我是整個班級的“旗桿”，我一人錯，則，全局皆錯，我要是因一己之私而坑害了整個班級，那我必將遭到良心的譴責(zé)，當(dāng)自己明白身上的擔(dān)子更重了，自然也拘束了不少，開始在走正步或跑步的時候，用余光去瞟周圍的一行人，只望自己不愧于“旗桿”這一稱號……

在不知不覺中，在潛移默化中，我好像已經(jīng)慢慢融入了這個班級，融入整個附外，融入到周圍一切的一切了……并且，似乎，懂得了很多很多。

描寫軍訓(xùn)心得體會六百字4這三天的軍訓(xùn)生活讓我知道了軍人生活是多么艱苦。我懂得了看似簡單的東西原來做起來這么麻煩，這么難。就好像疊被子，套被套。

在軍校的三天中我做過最麻煩的就是疊被子了。第一天我們午休的時候基本上就是在疊被子套被套。我們先把最簡單的床單鋪好，接下來就是做最麻煩的，套被套了。以前媽媽經(jīng)常在家里套被套。我慶幸以前媽媽套被套的時候我也在旁邊幫忙拉被角。王曉偵的床就在我的床旁邊。她的速度很快一下子就把被套套好了。

因為媽媽以前套被套總是有一個人在旁邊拉著，我回想起了這個細(xì)節(jié)。心想：難怪我套了那么久都沒有套整齊。對，我要找她幫忙。我先把被子疊在一起再把被套拉開把被子放進(jìn)去。然后再把被子的一個角跟被套疊在一起，再讓王曉偵把一個角拉起來。不知為什么她的手好象有魔法，自從她幫我把著被角，著被子就很容易套上，三下五除二我就把被子套好了。

套被套是軍訓(xùn)生活中最麻煩的事，而拉練則是其中最有趣的活動。

本來我們打算去離軍校很近的西溪濕地拉練但是天公不作美，偏偏就下起了雨。但到了下午雨停了。軍校里決定讓我們圍學(xué)校拉練。聽到要拉練同學(xué)們大多都垂頭喪氣，而有的則精神抖擻。很快我們就出發(fā)了。兩天都沒有離開軍校了。我感到軍校門外的空氣十分清新景色十分美麗。時間過得真快啊。

我們都走了一大半了。突然前面的路隊停了下來，這時我們五連停的地方剛好是臭水溝，而且我所處的位置正好是離臭水溝最近的地方。不知是不是我最近踩到了溝屎，運氣這么差我想那水管可能爆了，水全都涌了出來而我的腳下卻是一灘臭水。最倒霉的是我穿的球鞋是破的。這污水都涌進(jìn)了我的球鞋里。等晚上我洗腳的時候，我的腳已經(jīng)被泡白了。

這三天的軍訓(xùn)讓我感到很苦很累。但是到我們準(zhǔn)備回學(xué)校的時候我又想留在這里。雖然我呆在這里的時間只有短短的三天，但是我卻很喜歡這里，我好舍不得離開這里。

描寫軍訓(xùn)心得體會六百字5軍訓(xùn)五天，對于一生來說微不足道，對于三年來說不足掛齒，但對于我們新高一來說，至少開學(xué)的這幾個月對我們的行文習(xí)慣影響甚大。

軍訓(xùn)中，我學(xué)會了堅持。第一天剛開始軍訓(xùn)，當(dāng)然是先學(xué)會站軍姿了。老師說“一逢軍訓(xùn)，便是晴天”真是太對了，火熱的太陽無情地烤著大地，體質(zhì)本來就不是很好的我正接受著嚴(yán)格的訓(xùn)練，我好怕我自己承受不了會暈倒。不一會，一位同學(xué)就受不了暈了，還沒一會又有一個，一下子接連三四個都暈倒了，教官便說“同學(xué)們，不舒服的要打‘報告’，其實這也沒什么，我剛參軍的時候也有點受不了，咬咬牙堅持一下!”我聽了后，告訴自己無論如何都要堅持!就這樣五天軍訓(xùn)下下來，身邊的同學(xué)暈倒了的也不少，回頭想想自己，啊竟然一次也沒有!頓時感到無比驕傲……

軍訓(xùn)中，我學(xué)會了團(tuán)結(jié)。在練習(xí)轉(zhuǎn)向和齊步走等的時候，我們老是練不齊，把我們急的。教官看了我們一邊又一遍的練習(xí)中后，嚴(yán)肅的告訴我們：“同學(xué)們，你們現(xiàn)在是一個整體，而不是一個人。在齊步走的時候要注意聽老師的口號，要用余光注意自己左右的人，記住你們是一個整體!”我們低頭反思：我心里只想著我自己走齊就行了，沒想過別人。在教官的教導(dǎo)后，我們開始重新練習(xí)，第一次還是走的散散亂亂的，只不過比以前強(qiáng)了一點，第二次、第三次……漸漸地我們都找到感覺了，走的一次比一次齊，心里也舒坦多了!

軍訓(xùn)中，我學(xué)會了集體榮譽(yù)感。最后一天我們進(jìn)行國防教育匯報表演，我們班是第十二個進(jìn)場的。在觀看了其他班的表演以后，我們自滿的說：“呀，這走得還比不上我們班呢!我們肯定能得第一”在上場前，教官對我們說：“同學(xué)們，有些不要驕傲，有些不要害怕，調(diào)整好心態(tài)，做好就行，我不求你們那第一，盡力就行!”由于我們班教官嗓子啞了，在進(jìn)場后是另一位教官帶的，“同學(xué)們，注意聽了，跑步走……”

我們跑步上場，用最響亮的聲音喊出我們的口號“拼搏自強(qiáng)，青春飛揚”，前邊的集體作業(yè)一切順利，可在下蹲和跑步時我們卻出錯了，頓時心里特別難受，咬著牙，鼓起勇氣做完了后面的表演。出場后，我們班有的同學(xué)都哭了，心想這第一肯定是保不住了，覺得很對不起教官的辛苦訓(xùn)練。一會兒，教官來到我們身邊，高興地對我們說：“同學(xué)們，你們做得很好!至少你們懂得了什么是集體榮譽(yù)感，教官為你們驕傲!”

第6篇：國防教育概述范文

關(guān)鍵詞：思想政治教育學(xué)； 理論結(jié)構(gòu)； 概念群； 范疇群

中圖分類號： G410 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672－9749（2011）02－0028－05

迄今為止，關(guān)于思想政治教育學(xué)的理論建構(gòu)問題，很多學(xué)者做了頗有成效的研究。然而，隨著思想政治教育的專業(yè)拓展、學(xué)科建設(shè)、實踐活動和職業(yè)化發(fā)展的深化，筆者認(rèn)為有必要對思想政治教育學(xué)的理論結(jié)構(gòu)問題進(jìn)行更精細(xì)的研究。因為思想政治教育學(xué)作為一門科學(xué)理論，它必須能完整而準(zhǔn)確地解決好解釋實踐和指導(dǎo)實踐這兩個基本問題。思想政治教育從其本質(zhì)上講，它是基于思想政治教育的假設(shè)所進(jìn)行的科學(xué)推理或?qū)λ枷胝谓逃龑嵺`的科學(xué)總結(jié)而建立的概念體系（相對意義上這樣講），其目的是用來解釋、指導(dǎo)、評價、完善和開拓思想政治教育的具體實踐。

討論思想政治教育學(xué)的理論結(jié)構(gòu)問題，首先有必要弄清楚什么是理論。這可以依循兩條路徑：一是辭典的解釋，即共識或通識；二是學(xué)者的解釋，即己見或獨見。本文主張采取共識或通識?！冬F(xiàn)代漢語辭典》的解釋是：“人們由實踐概括出來的關(guān)于自然界和社會的知識的有系統(tǒng)的結(jié)論?！雹佟俄f氏國際詞典》將理論解釋為“是某一研究領(lǐng)域的一套前后一致的假設(shè)、概念和實用原則所構(gòu)成的系統(tǒng)。”②兩種解釋都主張理論是一種有序的知識系統(tǒng)。這種通識正是我們討論理論結(jié)構(gòu)的基本理路。具體地講，我們討論思想政治教育學(xué)的理論結(jié)構(gòu)就需要從系統(tǒng)觀點的視角來解構(gòu)。

那么，基于上述理路的思想政治教育學(xué)的理論結(jié)構(gòu)本體上應(yīng)該是一個什么樣的系統(tǒng)呢？本文主張思想政治教育學(xué)的理論結(jié)構(gòu)應(yīng)由概念群、范疇群、原理體系、方式方法體系和評價評估體系這五大要素構(gòu)成。

一、要素1：概念群

任何一種科學(xué)理論首先應(yīng)該是一個概念體系。就是說，一套前后一致的理論學(xué)說是基于若干自圓其說的概念而自然集成的。基本概念是構(gòu)成一種科學(xué)理論的首要基本單元。從系統(tǒng)論的意義講，指認(rèn)或辨識一個概念，就略知該科學(xué)理論體系的大致概貌或基本精神。沒有屬于自己學(xué)科的獨立的并區(qū)別于其它學(xué)科的概念群，嚴(yán)格意義上講，該學(xué)科還是不成熟的。思想政治教育學(xué)也概莫如此。

近些年來，不少學(xué)者（宇文利，2009年；徐志遠(yuǎn)，2009年）開始涉足思想政治教育學(xué)的范疇現(xiàn)象研究，試圖從學(xué)理上對思想政治教育學(xué)的概念群進(jìn)行清理與澄清。應(yīng)該說，其研究結(jié)論還是有一定的學(xué)術(shù)價值的。但就目前已經(jīng)得出的結(jié)論來看，對于思想政治教育學(xué)概念群的清理與澄清還存在邏輯變軌或變形問題。也就是說，指認(rèn)概念的種差關(guān)系的邏輯起點或理論標(biāo)識尚缺乏必要的準(zhǔn)確度、公信度和服眾度（當(dāng)然，作為一家之言，也是無可厚非的）。這就使得思想政治教育學(xué)作為一種科學(xué)理論必須完整而準(zhǔn)確地解釋和指導(dǎo)實踐的基本任務(wù)尚難據(jù)此完成。這也正是我們迄今還不得不繼續(xù)進(jìn)行探微工作的重要原因。

筆者嘗試從結(jié)構(gòu)圖的視域來澄清思想政治教育學(xué)的概念群。思想政治教育學(xué)的概念群應(yīng)該是一般概念與核心概念“二維彌合”的結(jié)構(gòu)現(xiàn)象。所謂一般概念，是指思想政治教育學(xué)研究所能達(dá)至的終極邊界限域內(nèi)的所有概念，即用于解釋和指導(dǎo)思想政治教育實踐的普遍事實的知識現(xiàn)象，如品德教育、素質(zhì)教育等。品德教育和素質(zhì)教育未必就是思想政治教育所獨有的教育實踐方式，其它學(xué)科諸如倫理學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)也主張并研究這種教育實踐方式。但思想政治教育學(xué)從來不回避對品德教育和素質(zhì)教育的研究并提出自己的學(xué)理主張。思想政治教育學(xué)可以依循屬于本學(xué)科獨有的理路去解釋和指導(dǎo)品德教育和素質(zhì)教育實踐，但不能簡單地把品德教育和素質(zhì)教育劃歸本學(xué)科獨有的概念沙龍。所謂核心概念，是指思想政治教育學(xué)研究所獨立達(dá)至的一維邊界限域內(nèi)的專屬概念，即用于解釋和指導(dǎo)思想政治教育實踐的特有事實的知識現(xiàn)象。通俗地說，就是思想政治教育學(xué)的學(xué)科專業(yè)語境內(nèi)的基本概念，意即專業(yè)術(shù)語。

基于上述理由，可以嘗試把思想政治教育學(xué)的概念群做如下勾勒：

1.一般概念

教育、感動、感化、感染、熏陶、素養(yǎng)、素質(zhì)、言教、身教、內(nèi)化、外化、教育主體、教育客體、教育方法、教育方式、教育工具、教育技術(shù)、談話、談心、交流、溝通、鼓動、鼓舞、鼓勵、激勵、物質(zhì)激勵、精神激勵、積極性、主動性、創(chuàng)造性、品德教育、素質(zhì)教育、法制教育、新生教育、新兵教育、新農(nóng)教育、新工教育、心理健康教育、形勢政策教育、國防教育、禮儀教育、形勢報告、英模事跡座談會、英模事跡報告會、集體學(xué)習(xí)制度、自我教育、家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、環(huán)境影響、文化浸染、群體影響、潛移默化、道德榜樣、榜樣偶像、名人偶像、偶像崇拜、愛國主義教育基地等。需要特別說明的是，這里清理出的一般概念僅僅只具有“思想政治教育學(xué)大辭典”意蘊，是思想政治教育學(xué)研究所能達(dá)至的終極邊界限域內(nèi)的可能性概念，并不都是必然性概念。

2.核心概念

灌輸、疏導(dǎo)、政工、思想、觀念、態(tài)度、政工師、生命線、一元化、思想性、政治性、價值性、人文性、感染性、感化性、感召性、鼓動性、思想教育、政治教育、輿情教育、國情教育、社情教育、民情教育、政治導(dǎo)向、思想導(dǎo)向、價值導(dǎo)向、交心談心、宣傳工作、思想工作、政治工作、思想政治工作、世界觀教育、人生觀教育、價值觀教育、思想感化、思想改造、思想管理、思想交往、思想溝通、思想關(guān)系、思想矛盾、思想沖突、思想斗爭、思想障礙、思想修養(yǎng)、思想品質(zhì)、思想素質(zhì)、思想覺悟、精神世界、精神力量、精神能量、精神動力、精神控制、精神資源、精神經(jīng)濟(jì)、精神管理、精神優(yōu)勢、精神家園、精神統(tǒng)治、精神實力、精神國力、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、制度認(rèn)同、政治認(rèn)同、階級認(rèn)同、價值認(rèn)同、思想認(rèn)同等。這里同樣需要特別指明的是，這里澄清的核心概念還不能稱之為完全周延的或完全覆蓋思想政治教育學(xué)限域的必然性概念，僅僅只是為了學(xué)術(shù)研究的需要而嘗試劃出的一個特殊的知識邊界符號。

二、要素2：范疇群

范疇是人類認(rèn)識上的重要里程碑，是人類爭取理性自由的思維工具。從科學(xué)理論的發(fā)展史來看，任何一門學(xué)科的理論形態(tài)都是由一系列范疇構(gòu)成的，它是人們對該學(xué)科領(lǐng)域問題研究進(jìn)入理性階段的重要標(biāo)志，因而反映著該學(xué)科的發(fā)展水平和成熟程度。思想政治教育學(xué)跟任何其他學(xué)科的理論形態(tài)一樣，同樣有其最基本的范疇集群或體系。研究范疇集群一直是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的學(xué)術(shù)高地。理清思想政治教育學(xué)的范疇骨架，對于加快現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)，促進(jìn)思想政治教育學(xué)的規(guī)范化、科學(xué)化進(jìn)程，無疑具有十分重要的理論意義和實踐意義。

如前所述，近些年來，不少學(xué)者（宇文利，2009年；徐志遠(yuǎn)，2009年）開始涉足思想政治教育學(xué)的范疇現(xiàn)象研究，試圖從學(xué)理上對思想政治教育學(xué)的概念群和范疇群進(jìn)行學(xué)理上的清理與澄清，很多研究結(jié)論對于我們今天更精細(xì)地進(jìn)行學(xué)理探微，是具有一定的參考價值和啟發(fā)意義的。但從已有的研究結(jié)論來看，同樣存在清理與澄清的邏輯變軌或變形問題。也就是說，指認(rèn)范疇的種差關(guān)系的邏輯起點或理論標(biāo)識尚缺乏必要的準(zhǔn)確度、公信度和服眾度。

迄今為止，究竟應(yīng)該怎樣來認(rèn)識或廓清思想政治教育學(xué)的范疇現(xiàn)象？依然還是一個仁者見仁智者見智的話題。只要大家對于思想政治教育學(xué)范疇的邏輯起點和終極邊界的理解還存在分歧，那么，關(guān)于這個問題的研究結(jié)論就必然會出現(xiàn)異見。既然如此，筆者就滿懷有限的學(xué)術(shù)底氣大膽沖擊思想政治教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的這個高地。筆者的基本看法是：思想政治教育學(xué)的范疇集群應(yīng)由單維詞組、二維詞組和多維詞組構(gòu)成。據(jù)此，筆者嘗試把思想政治教育學(xué)的范疇集群作出以下勾勒：

1.單維詞組

所謂單維詞組，是指思想政治教育實踐中被人們約定俗成和學(xué)者加工提煉而形成的特殊概念現(xiàn)象。諸如思想工作、思想政治工作、政治工作、思想教育、政治教育、思想政治教育、輿情教育、國情教育、社情教育、民情教育、思想動員、組織動員、政治動員、思想修養(yǎng)、思想斗爭、思想改造、思想素質(zhì)、思想覺悟、思想情操等這樣的約定俗成概念，以及諸如人學(xué)視域、精神能量、精神動力、精神資源、精神經(jīng)濟(jì)、精神優(yōu)勢、精神家園、精神實力、精神國力、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、制度認(rèn)同、政治認(rèn)同、價值認(rèn)同、思想認(rèn)同等這樣的由學(xué)者概括得出的學(xué)術(shù)概念。一般地說，單維詞組是一個復(fù)合詞，單指思想政治教育的某一類事實或獨立現(xiàn)象。

2.二維詞組

所謂二維詞組，是指思想政治教育實踐中二維現(xiàn)象間具有某種內(nèi)在關(guān)聯(lián)或必然性聯(lián)系的知識現(xiàn)象，通常是由兩個單一概念對應(yīng)組成且?guī)в幸欢ㄒ?guī)律性的思想政治教育現(xiàn)象的有機(jī)組合。諸如思想與行為、教導(dǎo)與引導(dǎo)、疏導(dǎo)與誘導(dǎo)、他導(dǎo)與自導(dǎo)、幫教與疏通、思想教育與思想認(rèn)同、政治教育與政治認(rèn)同、國情教育與文化認(rèn)同、民情教育與民族認(rèn)同、輿情教育與價值認(rèn)同、社情教育與制度認(rèn)同、思想修養(yǎng)與思想覺悟、思想改造與思想感化、榜樣教育與偶像崇拜、顯性教育與隱性教育、精神控制與精神和諧、個性發(fā)展與全面發(fā)展等。在這里意欲澄清的范疇事實，不單純是為了揭示那種類似哲學(xué)范疇（概念對子）具有對應(yīng)轉(zhuǎn)承關(guān)系的知識規(guī)律，而是為了概括屬于思想政治教育學(xué)獨有的范疇事實?；蛟S這種概括目前還不是很縝密、不是很準(zhǔn)確，但這種概括是思想政治教育學(xué)規(guī)范化、科學(xué)化進(jìn)程中無法回避的學(xué)科發(fā)展階段。這種概括已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了得出這些研究結(jié)論的本體意義和實際價值。

3.多維詞組

所謂多維詞組，是指思想政治教育實踐中多種現(xiàn)象或復(fù)雜現(xiàn)象間具有某種內(nèi)在關(guān)聯(lián)或必然性聯(lián)系的復(fù)雜知識現(xiàn)象，通常是由三個以上概念依次遞進(jìn)并具有內(nèi)在自覺彌合且?guī)в幸欢ㄒ?guī)律性的思想政治教育現(xiàn)象的有機(jī)組合。諸如教育主體、教育客體與教育介體，教育材料、教育質(zhì)料與教育預(yù)料，家庭德育、學(xué)校智育與社會美育，事實感動、氛圍感染與精神感化，直接教育、間接教育與對接教育，教材教講、媒體宣講與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)講，教育效果、教育效率與教育效益，物質(zhì)激勵、精神激勵與中介激勵，情感陶冶、文化熏陶與潛移默化等。這里需要特別申明的是，之所以要確證多維詞組型范疇，真實的理論目的是為了更深入地探究思想政治教育的復(fù)雜性特征，更細(xì)致地劃分思想政治教育學(xué)與相近相關(guān)學(xué)科的學(xué)理邊界，更明確地標(biāo)識思想政治教育學(xué)的學(xué)術(shù)屬地。

三、要素3：原理體系

所謂原理，是指具有普遍意義的最基本規(guī)律。科學(xué)的原理，由實踐確定其正確性，可作為其他規(guī)律的基礎(chǔ)，原理也可泛指具有普遍意義的道理。科學(xué)的原理以大量的實踐為基礎(chǔ)，故其正確性為實踐所檢驗與確定，從科學(xué)的原理出發(fā)，可以推衍出各種具體的定理、命題等，從而對進(jìn)一步實踐起指導(dǎo)作用。任何一種科學(xué)理論都有其原理體系。每一個原理除了由本學(xué)術(shù)屬地的概念和范疇構(gòu)成之外，它還具體而直接地承擔(dān)著解釋和指導(dǎo)實踐的學(xué)理任務(wù)。進(jìn)一步講，任何科學(xué)理論都是由基本原理構(gòu)成的理論系統(tǒng)。指明和確證思想政治教育學(xué)的基本原理，則是更完整、更準(zhǔn)確地解釋思想政治教育的理論品質(zhì)和實踐特征的必由之路。筆者將思想政治教育學(xué)的若干基本原理概述如下：

1.灌輸原理

思想政治教育從來就是有目的、有計劃、有針對性的政治教育活動，它把灌輸先進(jìn)的思想和科學(xué)的理論作為己任。在思想政治教育學(xué)看來，任何社會個體本來是不可能有先進(jìn)的思想和科學(xué)的意識的，先進(jìn)的思想和科學(xué)的意識只能從外部灌輸進(jìn)人們的頭腦里。列寧和都曾分別說過，先進(jìn)的理論和正確的思想并不是人們頭腦里固有的，或者是從天上掉下來的，這些東西對于人們來說本來是沒有的，只能通過灌輸才能裝進(jìn)頭腦，或者只能通過社會實踐、生產(chǎn)實踐和科學(xué)實驗才能獲得。③思想政治教育學(xué)的定理是：對于任何一個受教育者個體而言，正確的思想和科學(xué)的理論即科學(xué)的世界觀和方法論，不可能不學(xué)而知、不教而會、不悟而能，必須通過各種形式的灌輸，才能在他們的頭腦中扎下根來。灌輸具有身不由己性，是任何一個受教育者個體無法抗拒的外部教育介入。

2.疏導(dǎo)原理

思想政治教育學(xué)歷來不把灌輸視為本身唯一性的學(xué)理依賴，而是一再強(qiáng)調(diào)思想政治教育這種特殊教育方式或教育活動的合規(guī)律性、服理性。疏導(dǎo)，就是這種合規(guī)律性和服理性的生動表現(xiàn)。所謂疏導(dǎo)，簡言之，就是疏通與引導(dǎo)。疏通是一個借用詞，原意是指管道堵塞后，使用物理、化學(xué)或者其他的方法使管道重新恢復(fù)原本使用功能的行為或過程。本文借寓指人與人之間的思想關(guān)系需要調(diào)解和溝通。思想政治教育學(xué)的定理是：在實施任何一種具體的思想政治教育活動時，要善于首先發(fā)現(xiàn)人們思想關(guān)系的障礙節(jié)點，找到消除障礙節(jié)點的最有效方法，循循善誘說服教育，幫助人們理性理智地認(rèn)識和分析問題，把受教育者個體的思想引導(dǎo)到正確的方向上來。疏通和引導(dǎo)是辯證的統(tǒng)一，是對應(yīng)相承的完整的統(tǒng)一過程。疏通是引導(dǎo)的前提，引導(dǎo)是疏通的延續(xù)。疏通是為了正確地引導(dǎo)，引導(dǎo)是疏通的目的。要在疏通中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中疏通，又疏又導(dǎo)。沒有疏通，就無所謂引導(dǎo)，也不能正確引導(dǎo)；不去引導(dǎo)，疏通也就失去了實際意義。

3.感化原理

思想政治教育的目的不是教育，而是通過教育去達(dá)到轉(zhuǎn)變受教育者個體的觀念、觀點和思想，樹立符合社會政治制度要求的政治觀和價值觀。灌輸和疏導(dǎo)都還只是在強(qiáng)調(diào)言路的辨識性、多徑性及其學(xué)理價值，這里要討論的感化，則是特指思想政治教育者要學(xué)會善于用言行去影響受教育者，使其受感動而逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。教育者既要能說會道、善言善辯，還要身體力行、榜樣示范。思想政治教育學(xué)的定理是：施教于任一受育者個體除了言教，還需要身教。只有教育者首先做到了言行一致、表里如一，受育者才會受到感動、身體效尤。言教與身教也是辯證統(tǒng)一的，是對應(yīng)相承的完整的統(tǒng)一過程。言教是德行教師，身教是德行導(dǎo)師。言教是教育者的職業(yè)本分，身教是受育者的行為楷模。既要重視言教，又要重視身教。沒有身教，言教可能是事倍功半；言行一致，言教就能事半功倍。言教與身教有機(jī)統(tǒng)一，才能最終促使受育者因感動而逐漸轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度、觀點和立場。

4.互動原理

思想政治教育從來就不是一種“單相思”式的封閉性教育，它歷來主張開放性和反饋性。關(guān)注受教育者的逆反心態(tài)和拒斥態(tài)度，從來就是思想政治教育學(xué)研究的題中之義。我們既要重視灌輸?shù)妮斎霃?qiáng)制性，還要重視疏導(dǎo)的輸出反饋性，更要重視互動的逆反客觀性。思想政治教育學(xué)的定理是：作為一種教育過程，思想政治教育也是一個信息輸入，經(jīng)過回饋程序、信息消解、信息輸出的教育模型。教育者與受教育者雙方的思想互動，是思想政治教育這一特殊教育模型的規(guī)律性表征。只有教育者的教饋（單相思），沒有受教育者的反饋（互相思），思想政治教育活動則沒有任何實際意義。檢驗教育主客體之間思想互動的效果和質(zhì)量，最根本的標(biāo)準(zhǔn)就是看受教育者消解教育者輸入信息的接受程度。接受度高，則表明信息消解的正態(tài)性高；接受度低，則表明信息消解的負(fù)態(tài)性高。

5.復(fù)雜性原理

從某種意義上講，思想政治教育學(xué)是復(fù)雜性程度極高的學(xué)科。因為思想政治教育學(xué)的研究對象是宇宙間最復(fù)雜的人類思想活動。人的思想活動紛繁復(fù)雜，令人難以琢磨。馴化動物易，調(diào)教學(xué)生難，轉(zhuǎn)變思想更是難上加難。思想政治教育學(xué)的定理是：人既是社會動物、政治動物，也是文化動物，更是思想動物。人作為復(fù)雜性動物，決定了人的思想的復(fù)雜性。因此，我們在具體的思想政治教育實踐中，要善于用復(fù)雜的眼光審視簡單的思想活動，用多維的路徑去解決簡單的思想矛盾或沖突，而不是用簡單的方式方法去解決復(fù)雜的思想活動?，F(xiàn)實生活告訴我們，對于一個受教育者個體而言，特別是思想相對成熟的個體而言，任何看似簡單的思想關(guān)系現(xiàn)象，實際卻隱藏著非常復(fù)雜的思想糾結(jié)。思想政治教育的發(fā)力點恰恰正是隱藏著的思想糾結(jié)，而不單純是思想矛盾的表象。

6.針對性原理

任何一種思想政治教育活動都需要針對一定的思想問題才得以開展。所以說，針對性是思想政治教育達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)其教育目的和教育任務(wù)的重要保證。思想政治教育學(xué)的定理是：任何一種思想政治教育的具體實踐，首先必須做到有的放矢，實事求是，具體問題具體分析，針對不同的問題或不同的任務(wù)，采取不同的方式方法。針對性的前提必須是思想政治教育工作者事先已基本掌握了教育對象的問題癥結(jié)和期望值，這樣才能夠有效地設(shè)計好思想工作的措施和溝通語言，做到言辭懇切，實事求是，循循善誘，推心置腹地與教育對象交流，說服受育者轉(zhuǎn)變態(tài)度和觀點。其次則要求思想政治教育工作者善于根據(jù)思想政治教育的目的、任務(wù)、對象特點以及具體內(nèi)容選擇不同的方式方法，任何無的放矢的做法都是與針對性格格不入的。進(jìn)一步來講，促使受育者對思想政治教育工作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的信任感是針對性的學(xué)理精髓。

7.實效性原理

希冀每一次思想政治教育活動都取得預(yù)期的良好效果，這是每一個思想政治教育工作者的本能期待和職業(yè)追求。但是從思想政治教育的具體實踐來看，思想政治教育的實際效果呈現(xiàn)出不同的效頻，即思想政治教育的效果、思想政治教育的效率和思想政治教育的效益。思想政治教育學(xué)的定理是：只注重思想政治教育的效果而不注重思想政治教育的效率，或者只注重思想政治教育的效率而不注重思想政治教育的效益，這樣的思想政治教育活動都是低效的甚至無效的。這里實際涉及到一個潛原則需要確證，即思想政治教育活動要不要計較其投入成本？是不計成本？還是以最少的投入獲取最大的產(chǎn)出？或是以同一的成本實現(xiàn)多贏局面？思想政治教育的實效性從其本質(zhì)上說是思想政治教育的效果、效率與效益的有機(jī)統(tǒng)一。

四、要素4：方式方法體系

思想政治教育的方式方法是思想政治教育學(xué)的一個重要組成部分。在思想政治教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)實踐中，思想政治教育方法論已經(jīng)從思想政治教育學(xué)原理中分化出來并成為一門獨立的學(xué)科。然而從思想政治教育學(xué)的原理要求來看，思想政治教育的方式與方法是兩個無法分割的組成部分。就是說，討論思想政治教育的方法論，繞不過對于思想政治教育方式的研究。方式與方法既有密切聯(lián)系，也有質(zhì)的區(qū)別。按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，方式是方法與形式的統(tǒng)一體。近些年來，筆者檢索了近20多種不同版本的思想政治教育學(xué)教材和思想政治教育方法論教材，發(fā)現(xiàn)迄今為止所有的思想政治教育教材只論及方法，而不論及方式。這實際上已經(jīng)成為思想政治教育學(xué)理論體系中的一個重大缺憾。筆者認(rèn)為，無論在理論規(guī)定方面還是在實踐作為方面，既要講思想政治教育方法，也要講思想政治教育方式。

1.思想政治教育方式

這里所討論的方式是相對于方法而言的，但不單指思想政治教育的形式，也含有思想政治教育的方略（策略意蘊），是形式與方略的有機(jī)統(tǒng)一。就其方略而言，諸如隱性教育、文化滲透、文化輸出、媒體擴(kuò)張、全民學(xué)習(xí)、教育國際化等，就屬于思想政治教育的策略范疇；就其形式而言，諸如報告會、榮譽(yù)室、宣傳櫥窗、思政網(wǎng)站、學(xué)術(shù)演講、集中學(xué)習(xí)、政治培訓(xùn)、獻(xiàn)愛心活動、志愿者活動、政治課教學(xué)、媒體主題專欄、紅色文化考察、學(xué)生暑期社會實踐、愛國主義教育基地實景體驗等，可以稱之為思想政治教育的有效方式。需要強(qiáng)調(diào)的是，在實踐中，思想政治教育方式與思想政治教育方法有時是交融在一起的。從學(xué)理上加以區(qū)別，是為了更好地解釋和指導(dǎo)思想政治教育實踐。

2.思想政治教育方法

方法是一個多義詞，古今中外關(guān)于方法的定義有很多種。概括地講，方法是人們認(rèn)識世界和改造世界的目的、方向、途徑、手段、工具和操作程序的總和。辦法是方法的學(xué)理底蘊，目的性、中介性、選擇性、操作性、功效性則是方法的最基本特征。確認(rèn)思想政治教育方法可以從其性質(zhì)、存在形態(tài)、形成過程等方面進(jìn)行分類。從性質(zhì)上看，思想政治教育方法是解決思想矛盾、思想教育矛盾，實現(xiàn)教育目的、內(nèi)容向教育對象思想轉(zhuǎn)化的中介性要素；從存在形態(tài)上看，思想政治教育方法既表現(xiàn)為知識形態(tài)，也表現(xiàn)為工具形態(tài)；從形成過程看，思想政治教育方法是與思想政治教育實踐活動相生相長的。有什么樣的思想政治教育實踐，就會產(chǎn)生什么樣的思想政治教育方法。從目前試行的教科書文本來看，大多都是從上述這三個維度來確認(rèn)思想政治教育方法的（討論思想政治教育方法論例外）。本文主張把思想政治教育方式方法納入一體化的范疇進(jìn)行研究，這樣做，能更好地解釋和指導(dǎo)思想政治教育實踐。

五、要素5：評價評估體系

判斷思想政治教育的實際效果和社會價值如何，通常是經(jīng)過教育評價或教育評估來實現(xiàn)的。通過評價與評估，可以準(zhǔn)確掌握思想政治教育的實際狀況，了解其成敗得失，科學(xué)總結(jié)經(jīng)驗，提高思想政治教育的管理水平和教育質(zhì)量。思想政治教育的評價評估體系是思想政治教育理論體系中不可或缺的重要組成部分。從目前試行的思想政治教育教科書體例來看，思想政治教育評估已然成為教材內(nèi)容，但大多都只是論及評估而不論及評價，抑或說，只談“估”不論“價”。估評多，價值分析少。進(jìn)一步講，對于思想政治教育過程和結(jié)果的評估多，而對于思想政治教育的價值缺失和質(zhì)量虧損的評價少。鑒于此，本文主張，判斷思想政治教育的實際效果和實際價值，應(yīng)該構(gòu)建“二維指標(biāo)”體系，即思想政治教育評價和思想政治教育評估。前者主要側(cè)重價值分析和質(zhì)量分析，后者則側(cè)重效果判斷和效益判斷。

注釋

①現(xiàn)代漢語辭典［M］.北京：商務(wù)印書館，2002：774.

②韋氏國際詞典［M］.北京：世界圖書出版公司，2011：1104.

③列寧選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1995：317.

參考文獻(xiàn)

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