經(jīng)典團隊口號精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)典團隊口號范文

經(jīng)典企業(yè)的標語口號

1、要想不被淘汰只有跑在前面。

2、成功者找方法，失敗者找借口。

3、做好品質記錄，打好品管基礎。

4、態(tài)度決定行為，行為培養(yǎng)性格，性格決定命運。

5、勤儉節(jié)約、愛護公物，以廠為家，共同發(fā)展。

6、有品質才有市場，有改善才有進步。

7、心態(tài)正，事業(yè)成，不成也成。

8、自我提升、良性競爭，相互欣賞、相互支持。

9、態(tài)度決定一切，細節(jié)決定成敗。

10、培育禮儀員工，創(chuàng)造團隊精神。

11、生活因拼搏而存在，拼搏因生活而永恒。

12、要想不被淘汰，只有跑在前面。

13、要有好的灌溉，才有好的成果。

14、培養(yǎng)優(yōu)質素養(yǎng)，提高團隊力量。

15、得意時應善待他人，失意時你會需要他們。

16、持誠信互利共榮，以厚德載物。

17、沒有執(zhí)行力就沒有競爭力。

18、只有勇于承擔責任，才能承擔更大的責任。

19、以科技為動力，以質量求生存。

20、今天工作不努力，明天努力找工作。

21、有一份耕耘，就有一份收獲。

22、誠信立足創(chuàng)新致遠。

23、團隊精神，是企業(yè)文化的核心。

24、一個疏忽百人忙，人人細心更順暢。

25、每天進一步，踏上成功路。

26、培育禮儀員工，創(chuàng)造文明團隊。

27、技術是基礎，管理是動力。

28、愛護公物，珍惜資源，勤儉節(jié)約，共同發(fā)展。

29、寧可因高目標而脖子硬，也不要為低目標而駝背。

30、為自己養(yǎng)成一個好習慣，給別人留下一個好印象。

31、您的自覺貢獻，才有公司的輝煌。

32、我們的理念是：沒有最好，只有更好。

33、顧客是我們的上帝，品質是上帝的要求。

34、遵守廠規(guī)廠紀，爭當優(yōu)秀員工。

35、講究實效、完善管理、提升品質、增創(chuàng)效益。

36、行動是成功的開始，等待是失敗的源頭。

37、五湖四海聚一廠，情同手足友誼長。

38、團結一條心，石頭變成金。

第2篇：經(jīng)典團隊口號范文

為了響應教育部、團中央聯(lián)合“走下網(wǎng)絡、走出宿舍、走向操場”的號召，我院xx學院從4月15日開始，舉辦了為期一個月的陽光體育活動月。在活動月期間，我院開展了一系列的戶外體育鍛煉活動，既增強了同學們的團隊合作意識，也豐富了廣大同學的業(yè)余文化生活。

我院在活動月中開展了拔河比賽、籃球賽和室外拓展訓練。其中室外拓展訓練是我院的一個經(jīng)典活動，此項活動是與我院校企合作單位“加拿大達內集團”共同舉辦。經(jīng)過學院與達內集團的精心策劃與籌備，分別在計算機科學與技術專業(yè)與電氣與電子專業(yè)舉辦了兩場拓展訓練。在活動開始前，老師們向每組隊員宣讀比賽規(guī)則，并選出每隊隊長。之后每隊分別做出團隊展示，喊出自己的團隊口號。在每場拓展訓練中包括了考驗團隊成員反應能力的《大樹，松鼠，獵人》游戲，增進團隊成員之間默契的《蛟龍出?！酚螒蛞约疤岣邎F隊成員思考能力的《解套》游戲。

通過這次野外拓展訓練，讓同學們懂得了團隊協(xié)作的重要性，增強了同學們的團隊合作意識。同學們紛紛表示一個優(yōu)秀的團隊必須有明確的目標，只有設定明確的目標才能使一個團隊產(chǎn)生共同的行動方向和行動力，一個完美的團隊都要以團結為核心思想，心往一起想，勁往一起使。拓展訓練雖然結束了，但同學們一定會繼續(xù)發(fā)揚團隊精神，在以后的學習、生活、工作中加強團結協(xié)作。同學們還表示此次活動不僅僅是一種簡單的訓練，而是一種文化、一種精神、一種理念；同時也是一種思維、一種考驗、一種氣概。最后，我院團總支書記梁xx老師為同學們做了活動總結，并與xx集團的工作人員合影留念。

此次陽光體育活動月，豐富了學生的課余文化生活，讓同學們在體育項目中鍛煉自己，在拓展訓練中升華自己，我院將會把這種活動長期的開展下去，將“三走”活動納入到我院團總支的長期工作中，在體育活動中樹立同學們的價值觀，從小事做起，培養(yǎng)廣大同學們的社會主義核心價值體系，為我院培育出更多德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

第3篇：經(jīng)典團隊口號范文

寶來進入中國是在2001年，那時候中國市場上還沒有真正意義上的家庭車，對大多數(shù)普通人來說能開上捷達、富康、桑塔納就已經(jīng)很風光了，而且這些車通常還都是以公私兼顧的名義掛在單位的賬面上的。

在那種背景下，寶來的出現(xiàn)十分引人注目。先進的技術（1.8T發(fā)動機）、緊湊的身形（區(qū)別于常見的公務車）、高檔的質感（甚至好過當時的帕薩特B5），無一不令人神往?；叵肫饋?，“駕駛者之車”這個口號實在是個非常聰明的策劃，因為它迅速打動了那些希望自己掌握方向盤的人。也因為在十年前這個群體恰恰是那些從事IT行業(yè)或傳媒行業(yè)，擁有較高學歷和較高收入的個人用戶。另外，“駕駛者之車”這個口號還非常巧妙地將人們的注意力引向寶來那質感出眾、做工精美的前排，讓人不經(jīng)意間忽略了它空間局促的后排。

那時候一輛1.8T的寶來頂配車型售價超過23萬，要想成為寶來車主真的需要一定的經(jīng)濟實力。當然，扎實的操控感受與精致的內外做工沒有令關注品質的德系車擁躉們失望，寶來甚至贏得了比帕薩特B5還要高的品牌形象和質量口碑，以至于當2006年速騰出來接班時一汽-大眾認為還有必要讓寶來這個車型繼續(xù)存在下去，于是就有了“寶來經(jīng)典”這個“返聘”車型。

今天我們可以分析出那款寶來經(jīng)典真正的使命：因為當時新寶來還在緊鑼密鼓的研發(fā)測試過程中，為了保證新寶來能迅速打開局面，迎接即將到來的家庭車浪潮，必須吸引人們對“寶來”這個名字保持關注。

新寶來于2008年上市，帶來一個很勵志的口號：“向上人生路”。它表達的是一種力爭上游的愿望，很容易與正在奮斗中的年輕人產(chǎn)生共鳴。其實這時候的一汽-大眾已經(jīng)明確地看到了中國市場上旺盛的消費需求：初次購車的家庭用戶成倍增加，車內空間應該更大，審美口味也應該更加本地化。

憑著“駕駛者之車”鋪墊出的產(chǎn)品形象和用戶口碑，再加上自身可靠的質量和相當平實的價格，新寶來的銷售局面如愿迅速打開了。據(jù)一汽-大眾自己的統(tǒng)計，截至目前，寶來車系在十一年里的累計銷量已經(jīng)突破了100萬輛。可以想象，其中的一大半都是新寶來貢獻的。

第4篇：經(jīng)典團隊口號范文

生活和工作中，沒有人可以一帆風順，相反，卻會遭遇數(shù)不盡、道不完的不幸和挫折。正所謂“人生不如意，十有八九”，那么，面對失敗，我們就必須學會堅強和堅持，從失敗中學習，從跌倒處站起來重新開始。失敗挫折并不可怕，可怕的是從此一蹶不振。

為什么我們現(xiàn)階段出現(xiàn)了一些人，在工作上不主動不積極，甚至還有極少數(shù)人自己不好好干工作，別人干好工作還會冷潮熱諷的，有可能他或者她曾經(jīng)也是想要干好工作，但不知道是什么原因造成了打擊，從此一蹶不振，這就是一種心態(tài)上的病變。心病還需要心藥來治，思想上的轉變就非常重要。

要知道當前的社會是合作的世界，“共贏”就是通過加強合作，而不是單獨的一方獲利，另一方受損?！肮糙A”就需要把握有利時機，“共贏”就需要心懷感恩，努力工作。人需要有感恩的心態(tài)來對待周圍的一切，這是必然也是當前工作中所必須要掌握的技能。

我們借用一段非常經(jīng)典的話來詳細說清楚產(chǎn)生這一切的原因所在：

“感恩能夠促使我們擴充心靈空間的“內存”，讓我們變得仁愛、寬容，感恩能夠減少人與人之間的猜忌，化解人與人之間的摩擦，縮短人與人之間的距離，增強人與人之間的合作。

感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也會是一個人最起碼的道德。感恩是一種美德，是一種態(tài)度，是一種信念，是一種情懷，同時也是人生的一種使命。

就好比父母對我有養(yǎng)育之恩，老師對我有教育之恩，領導對我有體恤之恩，同事對我有幫助之恩，朋友對我有知遇之恩，社會對我有關愛之恩，祖國對我有呵護之恩……

學會感恩，就會懂得寬容，不再抱怨，不再計較。學會感恩，便能以一種更積極的態(tài)度去回報我們身邊的人；學會感恩，會抱著一顆感恩之心，去幫助身邊有困難的人；學會感恩，會摒棄陰暗自私的欲望，使心靈變得澄清、明凈……

通過以上的經(jīng)典名句，讓我們了解了如何調整心態(tài)，用感恩的心來對待工作，特別是我們現(xiàn)在作為工會工作來看，正確引導員工用感恩的心態(tài)來開展工作是非常有必要的，工會是員工的娘家，正確處理好員工和企業(yè)之間的關系非常重要，所以學會感恩來開展工作，這是必備要求。

第5篇：經(jīng)典團隊口號范文

( 上海申達股份有限公司 200060)

【摘要】為落實五部委《企業(yè)內控應用指引第五號——企業(yè)文化》，為響應財政部財會〔2012〕11 號通知“大力培育會計文化”的號召，申達股份有限公司在開展企業(yè)財務會計文化建設方面作了有益的實踐探索。本文介紹了建設企業(yè)財務文化的動因、過程、內容、特點。

【關鍵詞】企業(yè)文化　財務文化　財務文化理念

上海申達股份有限公司是一個集團型上市公司，自2007 年起正式開始企業(yè)財務文化建設，7年的實踐探索，收益良多，在此與同行們作一交流。

一、建設企業(yè)財務文化的動因

1．傳承需要文化。文化是思想的結晶，文化是精神的傳遞，文化是行為的準繩，文化是團隊價值的體現(xiàn)。企業(yè)的規(guī)模不斷擴大，人員的更替不斷延續(xù)，靠什么保持企業(yè)的核心競爭力，靠什么傳承前輩的創(chuàng)業(yè)成長史，只能靠企業(yè)的文化理念。

對財務管理工作來說，財務制度具有約束性，職業(yè)道德需要規(guī)范性，會計業(yè)務存在延續(xù)性，專業(yè)技能呼喚科學性，風險控制依賴責任性，作用發(fā)揮取決能動性，所有這些只能靠財務文化來傳承。

2．理念需要總結。文化，看似既虛擬又朦朧、既縹緲又深邃，但如能把它總結成簡潔明了的文化理念，虛擬就可轉為實在，朦朧就可轉為清晰，縹緲就可轉為具體，深邃就可轉為簡易。

企業(yè)財務有著悠久的歷史，財務前輩有著豐富的經(jīng)驗，會計專業(yè)有著特定的要求，當家理財有著獨到的技能，這些都需要進行總結，提煉上升到理念?？偨Y理念、傳承理念、貫徹理念、實現(xiàn)理念的過程就是財務文化建設的內涵。

3．團隊需要凝聚。在同一客觀條件下，對于同一個事物，由于各人的價值觀不同，就會產(chǎn)生不同的行為，對財務團隊的目標實現(xiàn)起著不同的作用。教導我們“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的”，對財務團隊來說也是如此，沒有文化的團隊不會有戰(zhàn)斗力，只能是“團伙”。作為團隊，有共同的使命，才能目標一致；有共同的愿景，才能齊心協(xié)力；有共同的價值觀，才能步調一致；有共同的精神，才能所向無敵；有共同的行為準則，才能政令暢通。

申達財務一直在致力于打造一支一流的財務團隊，而一流的團隊就要有一流的文化理念與之相匹配，文化理念集中體現(xiàn)了財務團隊的思想觀念和價值取向，所以團隊要靠文化理念來凝聚，這既是時展的需要，也是財務團隊建設最有效的捷徑。

4．能量需要導向。會計人生的酸甜苦辣，職業(yè)生涯的是是非非，各人自有各人的感嘆，各人自有各人的能量。人們似乎以為每天都是在接受命運的安排，其實我們完全可以每天來安排自己的命運?，F(xiàn)在的流行語是“傳遞正能量”，財務文化理念就是傳遞正能量的范本。財務文化理念可以引導財務人員釋放正能量，可以成為指導財務人員卓爾不群的秘訣。

5．文件需要落實。五部委頒布的《企業(yè)內控應用指引》第五號是“企業(yè)文化”，財務文化是企業(yè)文化的重要組成部分，建設企業(yè)財務文化就是落實《企業(yè)內控應用指引》。作為上市公司，每年還得向公眾披露企業(yè)內控評價報告，與其被動地應付，不如主動地創(chuàng)建。這不僅是落實《企業(yè)內控應用指引》的需要，更是企業(yè)風險控制長治久安的需要。

財政部在財會〔2012〕11 號的通知中也提出“會計文化是人類社會文化體系的一個分支，也是中國特色社會主義文化的重要組成部分。大力培育會計文化，對于推動經(jīng)濟社會發(fā)展具有重大而深遠的意義”。有為決定有位，財務文化是“有為”的必要條件，財務人員理應響應主管部門的號召，在各自的企業(yè)創(chuàng)建出具有個性和特色，形成有共同思想觀念和價值取向、較強團隊凝聚力和向心力的財務文化理念。

二、創(chuàng)建財務文化理念的過程

沒有歷史沉淀的文化理念只會是空洞無味的口號，沒有廣泛基礎的文化理念只能是心血來潮的概念。筆者認為財務文化理念不能一家之言，必須凝聚集體的智慧，所以我們在財務文化理念的行程中經(jīng)歷了一個較長的自下而上、反復研討提煉的過程。

1．自下而上的匯集。財務總監(jiān)通過《申達財務之窗》的網(wǎng)絡平臺，向全體財務人員發(fā)出倡議，要求大家結合企業(yè)實情、聯(lián)系財務管理需求，每人提出具有申達財務文化特色的理念。倡議得到了廣泛響應，財務人員紛紛獻計獻策，真是廣開言路、海納百川。然后把各人提出的五花八門的理念進行匯集，形成財務文化理念的雛形。

2．千淘萬漉的海選。作為一種理念，必須形成共識，必須被廣泛接受，才是實用的，才是可行的。我們把雛形中眾人提出的理念進行一定的加工和篩選后，使每一理念都有4 ～ 5 套的備選方案，然后用選擇題的方式通過網(wǎng)絡平臺進行海選。海選的過程就是大家再學習、再認識的過程，海選結果又取得高度的一致，說明大多數(shù)人心中都有著“靈犀”。

3．精益求精的提煉。為了使財務文化理念具有“企業(yè)文化”元素和“財務會計”特性，既要高度概括，又要朗朗上口，我們組織骨干精英對海選集中度最高的理念條文，逐字推敲，去粗取精，上上下下，反反復復，費了不少的時間和精力，力求字字珠璣，確保句句經(jīng)典，最終形成了《申達財務文化理念》。濃縮提煉后的理念更加體現(xiàn)了使命感、責任感、緊迫感，也涵蓋了其價值觀念、理念和行為規(guī)范，可以說《申達財務文化理念》是申達財務團隊的思想觀念和價值取向的集中體現(xiàn)。

4．由表及里的解讀。理念的條款再優(yōu)美、再華麗，總還是比較抽象教條的，為了使財務文化理念更好、更深、更扎實地植入財務人員心中，占據(jù)財務人員靈魂，融入財務人員血液，貫穿財務人員行動，并作為寶貴的精神財富經(jīng)久不息地傳承下去，我們組織了精英骨干對理念的條款分別撰文進行詳細解讀，逐字逐句逐條地進行引申、展開，使抽象的理念立體化、案例化、現(xiàn)實化。

5．感悟文集的匯編。理念條文的解讀較好地起到一個拋磚引玉的作用，在此基礎上，我們發(fā)動財務經(jīng)理們談對財務文化理念的感悟，并撰寫成文章，在網(wǎng)上互相交流。感悟文章中，既有老財務人感人肺腑的話語，也有新入門人的心聲，耐人尋味，催人奮進；既有思維支配行動的注解，又有實踐佐證理念的案例，品味不凡、內涵更深。趁熱打鐵，我們把有一定質量的31 篇感悟文章編撰成《申達財務文化理念感悟集》，印刷成書，人手一本，對財務文化理念的宣傳再一次推波助瀾。

6．文件形式的分布。財務文化理念的誕生得到公司領導的充分肯定和扶植，2009 年7 月17 日，《申達財務文化理念》以公司文件的形式正式，成為財務人員的行動指南。并將理念條文印成小卡片，方便財務人員隨時閱讀、回味、銘記、實施。

三、申達財務文化理念的內容

1．申達財務使命。肩負受托責任——替出資人精心理財，承載專業(yè)職能——幫助經(jīng)營者當家獻策，為持續(xù)實現(xiàn)公司價值最大化而不懈奮斗。

2．申達財務愿景。構建和諧進取的財務文化、打造德才兼?zhèn)涞娜瞬抨犖?、練就卓越超群的理財本領、延續(xù)“第一管理”的事業(yè)輝煌。

3．申達財務精神。誠信為本，創(chuàng)新為魂，與時俱進，追求卓越。

4．申達財務核心價值觀。以資金為紐帶，長袖善舞，理財責無旁貸；以誠信為根基，與時俱進，責任重于泰山；以奉獻為美德，無私無畏，敬業(yè)源自激情；以合作為胸懷，成人達己，自我融于團隊。

5．申達財務發(fā)展觀。靠穩(wěn)健的策略去發(fā)展，立足之本，長治久安；用創(chuàng)新的思維看發(fā)展，沒有最好，只有更好。

6．申達財務觀。資本運營，現(xiàn)金為王；規(guī)范運作，穩(wěn)健至上；職能延伸，不斷創(chuàng)新；理財有術，效率第一。

7．申達財務人才觀。財務人才的標準：人品正、原則強、業(yè)務精、方法活、氣度大；潛力是靠挖掘的，人才是要培養(yǎng)的；人皆有才，才皆可用，只有落后的領導，沒有落后的群眾；靠人才組建優(yōu)秀團隊，用優(yōu)秀團隊培養(yǎng)人才。

8．申達財務時間觀。對專業(yè)技能來說，時間投入是經(jīng)驗的積累；對資本運營來說，時間價值是財富的本色；領先一步，步步領先；慢人一拍，拍拍落后；思想上要與時俱進，行動上要爭分奪秒。

9．申達財務培訓觀。培訓，是對員工職業(yè)生涯負責；培訓，是對公司長遠發(fā)展奠基；培訓的內容應新穎，培訓的方式要創(chuàng)新。

10．申達財務行為觀。一身正氣、兩袖清風；誠信為本、操守為重；敬業(yè)愛崗、榮辱與共；勤勉無限，激情永恒；說申達話、辦申達事、做申達人，以申達的最大利益為行動指南。

11．申達財務提倡。把工作視為責任，把職業(yè)化為事業(yè)；把崗位看成平臺，把付出變成財富；不畏任何艱難，勇于創(chuàng)新堅忍不拔；不怕任何壓力，忍辱負重剛正不阿；態(tài)度高于一切，細節(jié)決定成??；學習永無止境，實踐超越自我。

12．申達財務反對。屈于壓力，盲從失職；安于現(xiàn)狀，碌碌無為；好高騖遠，不切實際；做事敷衍，不講效率，本位主義，不講合作，朝三暮四，不講誠信。

四、申達財務文化理念的特點

1．完整的體系。公司自1992 年創(chuàng)業(yè)以來，申達財務團隊年年有新的口號提出，歲歲有新的思維爆發(fā)，隱隱中含有著文化的元素，時常會發(fā)散出文化的氣息，這些都構成了《申達財務文化理念》的萌芽和細胞。日積月累，潛移默化，與時俱進，水到渠成，終于自創(chuàng)了極具“申達文化”元素和“財務會計”特性的《申達財務文化理念》。

這些理念由十二個文化要素構成，從“使命”到“愿景”、從“精神”到“七大觀念”，從“提倡”到“反對”，緊緊圍繞“申達財務”的思維方式和價值取向，形成了一個完整的財務文化理念系統(tǒng)。這對申達財務團隊素質的提高，對申達財務管理今后的發(fā)展，都具有“里程碑”的意義。

2．智慧的結晶。一個新生事物的誕生，能否具有持續(xù)的生命力，關鍵是看其誕生的基礎怎么樣。首先在于是不是合時宜，俗話說“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，在改革開放30 年后的今朝，中國與西方發(fā)達國家的差距，已從經(jīng)濟實力轉為文明素養(yǎng)；先進企業(yè)與落后企業(yè)的區(qū)別，已從硬件規(guī)模轉為企業(yè)文化；我們這時出臺財務文化理念，對當今社會來說，是順應時代潮流；對財務事業(yè)來說，是創(chuàng)新團隊建設；此天時也。其次在于是不是合人意，可以說《申達財務文化理念》，集聚了申達財務精英的智慧，它一方面是“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的證明，每一條理念的最終形成基本上是大多數(shù)財務精英們的共同思維；另一方面也是“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始見金”的證明，此乃人和也。既順天時，又有人和，那《申達財務文化理念》就會有旺盛的生命力。

3．賦予了內涵。《申達財務文化理念》12 條，共44 句，921 字，句不算長，字不算多，但每句都是經(jīng)典，俗話說“為人耽佳句，語不驚人死不休”，它不僅來自于“海選”，更是以往思維的升華，它不僅是口號式的目標，更賦予了深刻的內涵?！渡赀_財務文化理念》中的每一句，都深深地打上了“申達”的烙印，都刻意地留下了“財務”的胎記；每一條都可注釋出多彩的案例，都可延伸出豐富的教材。

4．明確了目標?！渡赀_財務文化理念》的，標明了申達股份的財務形成自己獨特的文化理念，標明了申達股份的財務開始從事正規(guī)的文化建設，目標已經(jīng)明確，方向已經(jīng)指明，但這只是起點，不是終點。古人云“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，口號喊得再響畢竟只是嘴把式，紙上寫的再好畢竟只是文筆功夫，只有化為行動才能產(chǎn)生效果，才能體現(xiàn)價值。尤其是文化建設，不是一朝一夕所能完成的，是一項需長期堅持、不斷深化的系統(tǒng)工程。

五、財務文化引領的功效

申達財務文化理念所確立的使命、期盼的愿景、倡導的精神、創(chuàng)新的觀念，已開始滲入財務人員的思維方式，已逐漸化成財務人員的操作習慣，已基本發(fā)揮財務管理工作的“文化引領”作用。

在財務文化的引領下，申達財務人員的培訓工作如火如荼地開展，經(jīng)過“練說、練寫、練思考、案列、課題、練合力”的六輪系統(tǒng)培訓，財務團隊仿佛脫胎換骨，精英人才紛紛脫穎而出。

在財務文化的引領下，申達財務人員，一步一個腳印，一年一點進步，高擎著“財務管理是第一管理”的大旗，形成了“誠實可信、勤勉可嘉、重任可擔”的隊伍，獲取了“專業(yè)管理最嚴、能力提升最快、作用發(fā)揮最大”的贊譽，得到了“體現(xiàn)了水平、體現(xiàn)了價值、體現(xiàn)了創(chuàng)新”的評價（引號中的詞句都來自于公司總經(jīng)理對財務團隊的總結），這是辛勤付出的回報、這是無可爭議的事實。

在財務文化的引領下，申達財務文化理念已扎根開花，碩果累累；財務人員的精神面貌，是如此的斗志昂揚；財務人員的業(yè)務技能，是這般的如虎添翼；財務之窗的內涵底蘊，是何等的欣欣向榮；財務管理的績效能量，是相當?shù)囊髮嵑裰?。申達財務文化理念已使單調繁雜的會計工作上升為多姿多彩的價值體現(xiàn)，申達財務文化理念已使埋頭業(yè)務的財務人員變成了一專多能的精英人才，5 年的實踐，讓我們體驗了文化的力量，品嘗了理念的功效。

第6篇：經(jīng)典團隊口號范文

劇本是動漫的靈魂所在，一個好的編劇能讓故事天馬行空，寓教于樂。但目前國內動漫行業(yè)中，優(yōu)秀的編劇卻極度緊缺。在央視動畫有限公司市場營銷部主任張帆看來，這直接決定了國產(chǎn)動漫缺乏創(chuàng)意。

有著五六年動漫編劇經(jīng)驗、曾參與過“喜羊羊”制作的楊雪平告訴記者，國內80%的動漫原創(chuàng)企業(yè)對編劇的回報不超過成本的1%。而在國外，編劇的收入?yún)s是高達30%。這么懸殊的差距，導致好的編劇都寧愿去參與影視作品的制作，低收入直接造成優(yōu)秀動漫編劇的流失。

對此，中南卡通電影發(fā)行經(jīng)理詹一凱也有同感：“1000萬元的制作成本中，編劇根本拿不到10萬元?！睋?jù)他多年來的觀察，國內動漫編劇有三分之一是純粹的科班出身，即是高校動漫專業(yè)的大學生，其他的多是從作家、老師、工程師轉行而來。而不少科班出身的大學生，從小接受的便是應試教育，長年缺乏想象力的開發(fā)，寫出來的劇本作品自然不值一提。

“懶人”的補貼綜合征

對編劇團隊的低投入，猶如罩在動漫產(chǎn)業(yè)的金箍，長期得不到擺脫。為何制片人不加大投入，孵化一個好的創(chuàng)意呢？張帆說，這是因為他們太浮躁了，只想怎樣多賺錢。

上世紀60年代起，在上海美術電影制片廠那一批老動漫人的努力下，國內出現(xiàn)了不少畫工精美的經(jīng)典作品，《大鬧天宮》《哪吒鬧?！返茸髌烦蔀闊o數(shù)國人一個美好的回憶。在張帆看來，這是因為當時沒有年產(chǎn)量的指標，也沒有口號，“老一輩動漫人扎扎實實地在做動畫”。

進入新時期后，國民經(jīng)濟迅猛騰飛，為了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，地方政府拿出巨大財政給原創(chuàng)動漫企業(yè)“喂奶”。為了獲取地方政府的高額補貼企業(yè)，免費將動漫作品“贈與”播出方，即使播出時間是在無人觀看的深夜。一些片商甚至跑到電視臺賣片子，第一句話問的就是“能不能開播出證明”。這種怪現(xiàn)象已經(jīng)嚴重違背了國家扶持動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的本質。

第7篇：經(jīng)典團隊口號范文

在學校德育工作中，僅僅依靠課堂的說教是行不通的，是空洞無物的，沒有任何的說服力。德育必須要付諸于學生的生活實際，尋找一種教育的載體。在學校這個特殊的環(huán)境中，開展社團與讀書活動是最好的途徑。開展社團與讀書活動的途徑有五種：一是積極參加社會演出。學校合唱隊充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，在條件許可的情況下，積極參加各級政府組織的文藝演出，鍛煉學生的能力，增進學生對社會生活的認識。二是積極開展興趣小組活動。學?？梢愿鶕?jù)實際，成立各類興趣小組，開展豐富多彩的校園文化生活，利用文化陶冶學生的情操。如我校就成立了“楓苑文學社”“?；@球隊”“校足球隊”“校合唱隊”“校管弦樂隊”“棋藝室”“校書畫協(xié)會”，這些都是很好的德育生活化的途徑。三是在教學區(qū)設立開放書架。學?？衫媒虒W樓的大廳和走道，設立開放書架，擺放學生樂于閱讀的名著、雜志、報紙，供學生課余時間閱讀，這不僅為學生提供了閱讀書籍的便利，而且約束規(guī)范了學生的行為習慣。四是在教室內外墻壁，制作文化長廊。文化長廊由各班自行設計，內容豐富，形式多樣，既可以展示班級形象，又可播報班級重大新聞事件，抑或介紹文化知識、文化動態(tài)，這對豐富學生的文化知識，提升學生的人文素養(yǎng)十分有利。五是開展經(jīng)典誦讀活動，提升學生的人文素養(yǎng)。如我校在高一級開展《論語》誦讀活動，高二級開展《中庸》誦讀活動，高三級進行紅色經(jīng)典誦讀。每周星期三，語文教師利用晨會進行經(jīng)典解讀。

二、互助合作學習小組是德育生活化的手段

開展互助合作學習小組最能培養(yǎng)學生的合作意識、團隊意識。學生與學生之間的合作學習猶如同事與同事之間的交流，在校學生會處理同學之間的關系，未來就會處理同事與同事之間的關系?；ブ鷮W習小組是德育生活化的有效途徑。在開展互助合作學習小組時，由于學生在小組中工作性質在不斷變化，學生的職責也要呈現(xiàn)動態(tài)的變化，不能靜態(tài)固化。學習小組應以6至8人為宜，小組成員分工明確，輪流做發(fā)言人與秘書。小組組長要輪流擔當。在課堂學習中，要充分發(fā)揮學習小組的作用，在班級、學校開展的一切活動，如衛(wèi)生清潔、體育活動等方面，都以學習小組的形式呈現(xiàn)，這樣便于學生交流，增進友誼，學會交流交際，培養(yǎng)學生的團隊意識。

三、心理輔導是德育生活化的延伸

在新課程理念下，為促進學生的全面發(fā)展，學校都很重視學生的心理健康教育，都在千方百計的開辟心理疏導咨詢的途徑。學校在心理輔導的途徑上，有三種方法是可采用的：一是開設好心理輔導課。學校要根據(jù)素質教育思想，每周安排一學時的心理輔導課，讓學生接受心理知識的學習，養(yǎng)成學生自我調節(jié)心理素養(yǎng)，心理輔導課要結合案例進行學習，內容要充實，實例要新鮮，以便激發(fā)學生的學習激情。二是學校要設立心理咨詢室，并請專門的心理教師擔任課程，負責平時學生的心理咨詢輔導工作。心理室的布局要合理、溫馨，有安全感。三是學校實行“德育導師制”，讓每一個任課教師輔導一位學困生。學困生的發(fā)展狀況與教師的工作業(yè)績掛鉤，從而保證每一位學生都有教師負責其心理工作。

四、社會實踐活動是德育生活化的補充

社會實踐是高中學生接觸社會最直接的形式，在學生的社會實踐中也最能鍛煉學生的能力，增長學生的見識，開闊學生的視野。從實際情況看，參加社會實踐的途徑主要有四種：一是利用本校、本區(qū)域的教育資源，開發(fā)校本教材，開展社會實踐活動。如我校是一所具有七十多年的紅色學校，有完善的校史館和縣級禁毒基地，同時我縣也是周祖農(nóng)耕文化的發(fā)源地，這些都是我校優(yōu)質的德育教育資源。二是學生在學校的組織下，有目的的參加社會實踐活動。學校每學期利用寒暑假，讓學生深入農(nóng)村、社區(qū)，開展社會實踐調查，撰寫調查報告。三是邀請在校大學生來校進行社會實踐交流活動。學校每學期從本校畢業(yè)的大學生中，選取優(yōu)秀的大學生回校做報告，搭建社會與學校的交流平臺。四是積極開展軍事訓練活動。學校每年開學都要對新生進行為期一周的軍訓，同時成立了校國旗護衛(wèi)隊，在周一舉行隆重而莊嚴的升旗儀式，對學生進行愛國主義教育。

五、班級管理是德育生活化的陣地

第8篇：經(jīng)典團隊口號范文

06年，一支黃酒品牌的崛起，打破了黃酒行業(yè)的傳統(tǒng)營銷法則。浙江嘉善黃酒旗下的西塘老酒，通過1年左右的整合營銷傳播，在浙北、蘇南、上海地區(qū)，品牌影響扶搖直上，一舉擺脫了嘉善黃酒的陳舊感，銷量節(jié)節(jié)攀升。北京、山東、山西等省外的許多經(jīng)銷商也對西塘老酒產(chǎn)生了濃厚的興趣，產(chǎn)品開始由區(qū)域走向全國，不僅如此，產(chǎn)品零售價也突破嘉善黃酒低端黃酒的形象桎梏，一舉進入中、高端市場。

作為這場營銷戰(zhàn)役的謀劃者和推行者，回首其歷程，凱納策劃感觸良多。

山重水復疑無路

嘉善黃酒股份有限公司，地處黃酒之鄉(xiāng)，是一個有著數(shù)百年釀酒歷史的老黃酒廠，在國內曾經(jīng)多年產(chǎn)銷量名列前茅。然而，在風云突變的市場中，嘉善黃酒前進的步履卻顯得緩慢而沉重，尤其在高端市場，嘉善黃酒鮮有作為。公司推出力圖進軍中高端黃酒市場的西塘老酒，幾年來仍然未見起色。

2006年初，凱納策劃有幸與爽快的嘉善黃酒人結識，經(jīng)過深入的交流，雙方很快確立了合作意向，全面擔當西塘老酒的整合營銷策劃工作。

3月，凱納策劃團隊趕赴浙江，對西塘老酒進行了全面的調研走訪。我們在嘉善、嘉興、松江等地進行了深入的經(jīng)銷商訪談和消費者攔問。經(jīng)過數(shù)天的調研和分析，我們得到的結論是不容樂觀的，可以說，當時的西塘老酒，正處于“山重水復疑無路”的狀態(tài)。

1、嘉善黃酒歷史雖然久遠，但長久以來，缺乏系統(tǒng)的市場推廣，品牌高不成，低不就，許多消費者甚至將其部分產(chǎn)品作為“廚房用酒”，沒有很突出的“明星產(chǎn)品”，產(chǎn)品賣不起高價錢。

2、在黃酒企業(yè)們吹響復興號角的今天，西塘老酒雖然也積極響應，加入這個大行列，但起步已經(jīng)明顯落后于人，市場做得力不從心，在市場上的形象暗淡無光，要趕超對手實為不易。

3、嘉善黃酒寄厚望于子品牌西塘老酒，欲借其改寫市場面目，重塑品牌輝煌，但運作資金非常有限，欲在短期內有所斬獲難度非同一般。

策略突破：找到西塘老酒的第三極生存模式

第三極生存模式，即在事物的兩極間，即長線與短線、遠與近、品牌與實效、銷售力與美譽度之間找到最佳契合點。10年來，凱納策劃為數(shù)十家企業(yè)成功尋找到了適合自身的“第三極生存模式”。

那么，對于西塘老酒而言，它的“第三極生存模式”又在哪里？經(jīng)過深度剖析，凱納人提出了兩條策略主線。

1、長線規(guī)劃，深入挖掘經(jīng)典老酒的情景文化，打造嘉善黃酒中的“新貴族”。形象如人之臉面，沒有好的形象，很難被消費者所青睞。綜觀中國黃酒市場，浙江酒在形象塑造上遠不及上海，大部分浙江酒都顯得有些土氣和老氣，西塘老酒的產(chǎn)品形象的再造是迫在眉睫的。歷史感雖然是“老酒”的優(yōu)勢資源，但不應該形成“陳舊感、落后感”，從而束縛產(chǎn)品的成長。凱納人將產(chǎn)品的歷史感升級，賦予經(jīng)典感，經(jīng)典代表著永恒，也象征者現(xiàn)代，彰顯了西塘老酒進軍中、高端市場的信心、實力和底蘊。

2、短線攻擊，捆綁古鎮(zhèn)文化，借助公關事件發(fā)力，謀求低成本營銷，制造“新黃酒行銷模式”。利用有限的資金，實現(xiàn)銷量和區(qū)域影響力的最大化。

柳暗花明又一村

每一個產(chǎn)品都會有它獨特的一面，而廣告人當是能發(fā)現(xiàn)并深入挖掘它的伯樂。西塘老酒雖然身負許多弱點，但必然有其優(yōu)勢，而這些優(yōu)勢也是很顯然的。

西塘，屬嘉善縣，中國四大古鎮(zhèn)之一，地處江、浙、滬三角腹地，有“吳根越角”之稱。西塘古鎮(zhèn)歷史悠久，明清時已成為江南手工業(yè)、商業(yè)重鎮(zhèn)，古樸風光的保存延續(xù)使之名揚海內外。西塘老酒以西塘為名，雖是新品，但誕生伊始就擁有了西塘強大的旅游文化資源，而這是許多黃酒品牌所不能及的。

西塘的黃酒歷史同樣悠久，早在明萬歷四十六年（1618年），西塘人陸失煌創(chuàng)辦陸家糟坊，以釀制“梅花三白”而聞名，之后，其子孫將陸酒不斷發(fā)揚光大，使之聞名鄉(xiāng)里。幾個世紀以來，西塘黃酒歷經(jīng)幾代變遷，不斷傳承著悠久的文化底蘊。從西塘黃酒陳列館的地灶、盤腸、木榨、酒缸、風車、量具、石舀、米撬、竹籮、水桶、漏斗、彎子、扁擔、酒壇等釀酒實物依稀能看見昔日的釀酒坊。如同西塘古橋下流淌了千年的小河，歲月將西塘黃酒的發(fā)展大任落在了嘉善黃酒股份有限公司身上，如今，現(xiàn)代釀造技術結合百年陳釀工藝的西塘老酒已成為新一代西塘黃酒的代表。

“流淌了近400年的西塘老酒”，用這句話來形容西塘老酒再恰當不過，在消費者和經(jīng)銷商心目中，我們的產(chǎn)品具備極其良好的認知基礎。在查閱了大量文獻資料后，我們開始感受到了西塘老酒濃厚的古樸魅力。

然而，擁有百年歷史，擁有古鎮(zhèn)文化，是否就意味著擁有品牌了呢？很顯然并非如此，我們在消費者訪問中，得到的西塘老酒是一個“普通、古舊、無特點”的形象，也就是說，對于現(xiàn)代黃酒而言，僅一個“歷史”還不能給消費者足夠的購買理由。

一如白酒，歷史文化和釀造工藝是黃酒品牌的重要賣點之一，但在黃酒之鄉(xiāng)的浙江，有歷史有文化的酒太多了，如何找到自己的獨特性是一個關鍵，也是一個難點。對于西塘老酒的靈魂找尋，凱納以“深挖文化、巧塑文化”為準則。西塘老酒在歷史文化和釀造工藝上雖然擁有強大優(yōu)勢，但卻缺乏深入的探究，巧妙的塑造，需要進行概念上的蛻變和提升，因此，凱納人提出蛻變和提升的主題詞——“經(jīng)典化”。經(jīng)典代表其背后的西塘古鎮(zhèn)情景文化，這個優(yōu)勢是其他的品牌所不具備的，是獨特的品牌價值所在；其次，經(jīng)典百年的陳釀歷史和工藝，則是品牌另一個核心優(yōu)勢，源自1618的百年黃酒流淌至今，韻味綿長?；凇敖?jīng)典化”的形象塑造理念，凱納將西塘老酒的品牌核心口號濃縮為八個字“千年古鎮(zhèn)，百年陳釀”，語句和諧，韻味悠長，一派經(jīng)典風范，一語道盡品牌的獨特利益點，不僅賣酒，更賣古鎮(zhèn)，賣歷史，賣經(jīng)典。

在“千年古鎮(zhèn)，百年陳釀”理念的基礎上，凱納從包裝到各類廣告形式的主要畫面為西塘進行了視覺形象再造工程，其中借助古鎮(zhèn)、石橋、小河為主要視覺意象，高度還原了品牌背后的經(jīng)典古鎮(zhèn)文化氣息，賦予了品牌濃郁的經(jīng)典魅力。這些形象一改之前嘉善黃酒老舊的面目，使西塘老酒越入黃酒品牌中的“中產(chǎn)階級陣營”，在市場上，西塘老酒的理直氣壯的賣出了近30多元的零售價，真正成為一款經(jīng)典好酒。

為豐富品牌的個性，做足品牌的文化韻味，凱納還為西塘老酒的品牌內涵進行了延伸，提出“煙雨西塘，老酒情長”的廣告語，并設計了一系列的廣告宣傳品，使古鎮(zhèn)老酒的經(jīng)典魅力更加的突顯，而酒的韻味也得到了洋溢，古鎮(zhèn)與黃酒得到了更深入的融合。

四波低成本推廣攻勢，“新黃酒模式”令銷量騰飛

品牌形象得到了全面的更新，但要讓這些訴求讓消費者看到，記住，喜歡卻并不容易，這需要大范圍、大力度的傳播，擺在我們面前的是資金上的難題，相信對于一大部分的黃酒企業(yè)而言，資金的短缺都是品牌成長的主要障礙。

古語說，“善弈者謀勢，不善弈者謀子”，凱納策劃人認為“善弈者巧借勢”：許多時候，做品牌推廣一定要站在大局上，巧妙借勢。

3月初，中國旅游小姐決賽將在西塘舉辦，這是2006年西塘的一件大事，對西塘老酒而言更是一件大喜事。經(jīng)過短暫、深入的思考，凱納策劃團隊立刻找到了一個有利的營銷切入點。一個有著全國影響力甚至世界影響力的精彩舞臺正等待西塘老酒上演。我們迅速對賽事活動進行了全方位的了解，在活動前夕和進行期間展開了一系列巧妙的推廣手段。

1、在西塘鎮(zhèn)公路的入口處，三面高炮巍然而立，西塘老酒的形象撲面而來，達到了“西塘未到酒先到，美景未見人先醉”的效果，在旅游小姐決賽期間，所有進入西塘古鎮(zhèn)的人都不會錯過西塘老酒的芳容。

2、與旅游局合作，深度嫁接旅游資源。在許多可利用的旅游景點處設立了西塘老酒專賣店，使西塘老酒成為古鎮(zhèn)的文化產(chǎn)品之一，海內外游人將之作為禮物紛紛購買。我們借西塘的旅游資源販賣西塘老酒，西塘古鎮(zhèn)也借我們的酒而得以感染、號召更多的游客前來游玩。

3、旅游小姐決賽舉行期間，在決賽現(xiàn)場投放廣告，同時在各個旅游景點發(fā)放品牌宣傳單頁，在西塘備受海內外關注的關鍵期，傳播的一系列的動作為西塘老酒賺足了人氣，期間，隨處可以看見拿著西塘老酒的各地游客，品牌影響力得到很大程度的提升，嘉善的經(jīng)銷商反饋信息，銷量出現(xiàn)了增長態(tài)勢，在終端，消費者提及西塘老酒的數(shù)量明顯提高。

2006年4月16日晚，“唱響2008，走進西塘”大型晚會在西塘盛大開演，這場晚會西塘有史以來最大的晚會，萬余名觀眾現(xiàn)場觀看演出，晚會不僅有本地觀眾，大量嘉興、蘇州、杭州等地的萬眾也趕來觀看，晚會期間同時舉行2006中國嘉善古鎮(zhèn)·西塘國際文化旅游節(jié)閉幕式，影響力非常大，大陸、港臺明星紛紛登臺，觀眾非常喜愛的那英、齊秦、蘇永康、李光曦、張靚穎、當晚均演唱了經(jīng)典的歌曲。精彩的節(jié)目進行的同時，另一個節(jié)目也正在進行著，那就是西塘老酒的激情演出。

1、在晚會門票的背面印制西塘老酒形象廣告，直接影響近1萬名消費者，費用低廉，效果卻不亞于其他廣告形式。

2、在晚會現(xiàn)場建“西塘老酒觀眾方陣”，方陣激情四射，給消費者留下很深的印象。

3、晚會現(xiàn)場投放高2.8米，寬6米的廣告牌，獨具韻味的形象廣告與時尚高雅的舞臺藝術融為一體，在觀眾心目中建立了極好的品牌形象。

4、晚會前后共發(fā)放了4萬份單頁，20余萬份宣傳海報，借助晚會的巨大影響力，品牌認知度和美譽度再上一個臺階。

活動結束幾周后，嘉善、嘉興兩地的經(jīng)銷商頻頻傳來喜訊，產(chǎn)品銷量大幅抬頭，更多的經(jīng)銷商對西塘老酒產(chǎn)生了興趣，松江、蘇州等地的經(jīng)銷商向嘉善黃酒要求合作，我們看到了更大的希望。同時，另一些新的想法也正在孕育之中。

為豐富品牌的文化特質，強化古鎮(zhèn)老酒的品牌識別，凱納一直在尋找能將西塘老酒巧妙融入當?shù)匚幕氖录I銷切入點，又一個機會浮出水面。

由嘉善縣委宣傳部、縣文廣局和丁柵鎮(zhèn)聯(lián)合舉辦的2006浙江丁柵·嘉善田歌節(jié)將于5月21日在丁柵鎮(zhèn)拉開序幕。丁柵田歌節(jié)已有數(shù)百年的歷史，具有相當濃厚的民間文化特色，曾被列入第一批浙江省非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。舉辦田歌節(jié)既是一個民間娛樂活動，同時也是一個保護和繼承民俗文化的有意義的舉措。本次田歌節(jié)，歷時8天，期間安排有風情展示、田歌創(chuàng)作研討會、書畫攝影創(chuàng)作、名優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品推介、經(jīng)貿(mào)洽談交流等一系列精彩紛呈的活動，活動的影響力波及其他市縣。

在凱納的支持下，嘉扇黃酒方面積極與主辦方磋商，多方探討，最終成為田歌節(jié)晚會全場用酒，在晚會現(xiàn)場，西塘老酒投放了巨大的活動背景板廣告，同時贊助上海皮影劇團、浙江省歌舞團活動道具，田歌節(jié)期間，西塘老酒不僅得到了政府官員的垂青，也得到了各地文藝專家們的青睞。在此過程中，西塘老酒得以與當?shù)匚幕芮腥诤?，消費者對其的關注度和提及度呈現(xiàn)穩(wěn)步上升的趨勢，老酒濃郁的文化氣息得到了沉淀和突顯。

在營銷推進的過程中，推出簡易而又實效的促銷活動，借助品牌影響力的騰飛，使銷量高速增長。西塘老酒的促銷基本上采用買贈的形式，贈品包括打火機，臺卡，以及加送嘉善其他產(chǎn)品等，活動非常簡單，經(jīng)銷商反應熱烈，終端得到了有效的控制。結合我們幾輪的事件營銷，我們欣喜的見證了西塘老酒的品牌文化力和銷售力的齊頭并進。06年10月份，我們在嘉善及周邊市縣的調研中驚喜的發(fā)現(xiàn)，近7成消費者都對西塘老酒有一定程度的認知，消費者對品牌的聯(lián)想非常清晰，對品牌的品質、檔次感知明確。在嘉興，西塘老酒受到經(jīng)銷商的強烈追捧，在松江，整體銷量比05年翻一番，在嘉善，銷量提升范圍則更大，在省外西塘老酒也開始迎來曙光。

寫在最后

第9篇：經(jīng)典團隊口號范文

一是營造讀書氛圍，創(chuàng)設讀書環(huán)境。假期中，學校進行了地面硬化和外墻粉刷，校園面貌煥然一新。學校要利用好這一契機，重新規(guī)劃學校校園文化，以“構建學習型團隊，打造書香校園”的內容要求為主題，在學校宣傳欄公示出“熱愛書籍、暢游書海，誦讀經(jīng)典、品味書香，享受閱讀、感悟人生”的讀書主旨。假期投入1000余元為各班級和辦公室配備了圖書架。計劃在下學期建設書香長廊，千方百計引領師生走向閱讀。

二是開展讀書活動，增強讀書興趣。為充分利用放假時間，學校圖書室面向全體學生發(fā)出了“書香假期伴我行，學習提高潤人生”的讀書倡議，要求每名學生至少讀一本書，并寫讀書筆記。為在教師群體中倡導讀書，學校開辦了“校長書架”，要求和鼓勵教師到校長辦公室借書，并由校長推薦，學校對教師假期讀書提出了明確的要求，至少讀一本教育專注，摘抄讀書筆記不少于5000字，寫讀書感想或反思不少于4篇，開學時進行檢查和評比。計劃每學期開展一次“我與書的故事”、“我所推薦的一本書”征文活動，并結集成冊。確定每年4月和10月為學校閱讀節(jié)，計劃下學期10月初召開第一屆閱讀節(jié)開幕式。閱讀節(jié)組織一系列交流評比活動，評選書香教師、書香學生、書香教研組和書香家庭。

三是創(chuàng)建活動團體，點燃讀書熱情。成立學校讀書指導委員會，包括學校領導、教師和部分學生及學生家長，負責對一段時間以來有關工作的評估和規(guī)劃。成立“青年教師讀書班”，定期開展“讀書沙龍”、“讀書經(jīng)驗交流會”等活動，充分點燃和釋放教師讀書學習的熱情。成立“小書迷協(xié)會”，讓愛讀書的學生找到自己的伙伴，并不斷吸引更多的學生加入。

四是開設閱讀校本課程，促進有效閱讀。增設閱讀校本課程，低年級每周一節(jié)，中高年級每周兩節(jié)，內容包括指導課、欣賞課、交流課和好書推薦課等。著手開發(fā)閱讀校本教材，下學期按低中高不同學段確定課程方案、課程標準和教材內容。開展“讀寫結合”實驗課題研究，用“閱讀”和“習作”的量化分數(shù)衡量閱讀的效度。: