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改革創(chuàng)新的精神內(nèi)涵精選(九篇)

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改革創(chuàng)新的精神內(nèi)涵

第1篇:改革創(chuàng)新的精神內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】管理創(chuàng)新 理念創(chuàng)新 制度創(chuàng)新 文化創(chuàng)新

一、前言

中國(guó)煙草企業(yè)在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展的大趨勢(shì)下,國(guó)內(nèi)外煙草市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,創(chuàng)新已經(jīng)成了煙草企業(yè)發(fā)展的根本保證。那么,如何應(yīng)對(duì)瞬息萬(wàn)變的世界范圍內(nèi)煙草市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成了煙草企業(yè)需要研究的大課題。煙草企業(yè)發(fā)展的主攻方向應(yīng)逐步轉(zhuǎn)入創(chuàng)新管理、規(guī)模發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的軌道,以提高企業(yè)的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力為核心,長(zhǎng)超前的思維,發(fā)展的眼光,創(chuàng)新的意識(shí),科學(xué)的管理,充分發(fā)揮煙草企業(yè)資源優(yōu)勢(shì),科技優(yōu)勢(shì)提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。煙草商業(yè)企業(yè)管理體系應(yīng)以創(chuàng)新發(fā)展為基礎(chǔ),以管理文化為標(biāo)準(zhǔn),以管理流程為目的,這樣才能迎接日后的挑戰(zhàn),化解壓力。

二、管理創(chuàng)新的作用

第一,中國(guó)煙草企業(yè)深化制度創(chuàng)新不僅是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制變革的客觀要求,更是煙草自身發(fā)展的必然要求。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的明顯加快,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善,使中國(guó)煙草企業(yè)制度與經(jīng)濟(jì)全球化的新環(huán)境、新情況嚴(yán)重不相適應(yīng)。

第二,中國(guó)煙草企業(yè)必須深化產(chǎn)權(quán)制度改革,建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度。中國(guó)煙草企業(yè)深化制度創(chuàng)新首先是深化產(chǎn)權(quán)制度改革。從現(xiàn)代企業(yè)制度到現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是國(guó)有企業(yè)改革新的歷史突破。產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容,現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)。建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,對(duì)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有重要意義,中國(guó)煙草企業(yè)必須建立和完善現(xiàn)代企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)

第三,中國(guó)煙草企業(yè)深化制度創(chuàng)新必須對(duì)治理結(jié)構(gòu)、激勵(lì)機(jī)制進(jìn)行規(guī)范、整合、再造、變革、更新。其核心就是建立和完善現(xiàn)代企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu),確定經(jīng)營(yíng)者的責(zé)、權(quán)、利關(guān)系,形成權(quán)責(zé)分明、各司其職,各負(fù)其責(zé)、協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)、有效制衡的關(guān)系體系。

三、管理創(chuàng)新的方法及途徑

(一)加強(qiáng)理念創(chuàng)新

煙草商業(yè)企業(yè)的靈魂就是服務(wù)理念,根本任務(wù)就是為卷煙零售商戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。在當(dāng)前以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)模式下,如何快速傳播信息,提高服務(wù)質(zhì)量,創(chuàng)造良好的營(yíng)銷環(huán)境,這將是達(dá)到客戶認(rèn)可的重要因素。只有擁有優(yōu)質(zhì)的服務(wù)才能贏得客戶贏得市場(chǎng)的認(rèn)可?!耙钥蛻魹橹行摹睘樽谥?,時(shí)刻密切關(guān)注卷煙零售商戶的需求與體驗(yàn),認(rèn)真做好本質(zhì)工作,及時(shí)與商戶溝通,解決處理卷煙零售商戶及消費(fèi)者反映的問(wèn)題,提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)品質(zhì),讓服務(wù)與市場(chǎng)貼近,才能不斷的創(chuàng)新管理理念。

(二)突出制度創(chuàng)新

激勵(lì)和導(dǎo)向性是制度的兩個(gè)特點(diǎn)。強(qiáng)化管理、推行改革創(chuàng)新的保障是制度的改革創(chuàng)新。在完善體制運(yùn)行管理的前提下,進(jìn)行制度的改革創(chuàng)新,建設(shè)具有鼓勵(lì)性、具備導(dǎo)向性的公司運(yùn)營(yíng)管理體制。依據(jù)公司將來(lái)的發(fā)展需求,將思維創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、組織創(chuàng)新等不同組織活動(dòng)體制化、標(biāo)準(zhǔn)化,來(lái)表明具有前瞻性的體制引領(lǐng)思維創(chuàng)新、科創(chuàng)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新行為。

創(chuàng)新員工職業(yè)生涯運(yùn)營(yíng)管理體制,建設(shè)員工職業(yè)生涯前景規(guī)劃設(shè)計(jì),開拓“行政路、技能路、職稱路、模范路”四條職業(yè)規(guī)劃道路,引領(lǐng)員工選擇有利個(gè)體發(fā)展的事業(yè)道路,為具有才能的員工提供發(fā)揮自我潛能、證明人生價(jià)值的平臺(tái)。健全科技創(chuàng)新體制,明確創(chuàng)新目標(biāo),凸顯創(chuàng)新要點(diǎn),增大獎(jiǎng)勵(lì)力度,引領(lǐng)優(yōu)秀員工進(jìn)行科技創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)。完善績(jī)效考核體制,依據(jù)“效率第一、考慮公平、有所差別”的原則,完善績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)體制,建設(shè)導(dǎo)向清晰、覆蓋面廣、要點(diǎn)突出、運(yùn)行簡(jiǎn)便的績(jī)效運(yùn)營(yíng)系統(tǒng),向全部員工推行績(jī)效考核制度。創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式,引入先進(jìn)的績(jī)效運(yùn)營(yíng)管理辦法,最終完成公司管理從“符合型評(píng)定”到“成熟型評(píng)定”的跨越,營(yíng)造績(jī)效逐漸完善的氛圍。

(三)深化流程管理

對(duì)流程管理的深化,必須“突顯應(yīng)用,突顯創(chuàng)新,突顯解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”,推行優(yōu)質(zhì)管理制度化建設(shè),建設(shè)“實(shí)在、管好、好用”的基層運(yùn)營(yíng)管理模式,使得公司管理過(guò)程流程化。以過(guò)程運(yùn)營(yíng)管理為重點(diǎn)實(shí)行流程改造,突破單位職權(quán)界限,建設(shè)以流程為指導(dǎo)的運(yùn)行系統(tǒng),在運(yùn)行過(guò)程中突顯崗位體制、工作目的、績(jī)效等具體內(nèi)容,建設(shè)過(guò)程驅(qū)動(dòng)化公司,幫助企業(yè)整體運(yùn)營(yíng)水平的上升。穩(wěn)定重點(diǎn)項(xiàng)目流程,認(rèn)清重要節(jié)點(diǎn),突顯跨部門、跨職權(quán)的過(guò)程對(duì)口運(yùn)營(yíng),改善職權(quán)管理不到位、流程繁瑣、流程不完整等弊端,使得所有流程完成口對(duì)口鏈接,確保管理流程直面公司發(fā)展,項(xiàng)目流程直面市場(chǎng)和商戶,進(jìn)一步提高流程的管理效率。

(四)注重文化創(chuàng)新

持之以恒的公司企業(yè)文化建設(shè)具有引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新的作用,能為公司運(yùn)營(yíng)和創(chuàng)新工作注入新的能力,能打造全新的管理模式,提高企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。強(qiáng)化精神文明建設(shè),實(shí)踐行業(yè)“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀念,加大宣傳改革開放形成的“開拓進(jìn)取、勤儉節(jié)約、奉獻(xiàn)國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、注重效率、艱苦創(chuàng)業(yè),改革創(chuàng)新、嚴(yán)格自律”的奮斗精神,培養(yǎng)有責(zé)任感的企業(yè)品質(zhì),堅(jiān)持發(fā)奮圖強(qiáng)的精神面貌,引領(lǐng)大家把精神、注意力、目標(biāo)集中向發(fā)展愿景,達(dá)到思想層面上的齊心協(xié)力,工作層面的一心合作,行動(dòng)層面的共進(jìn)共退。

深入思考?xì)w納公司企業(yè)文化精神建設(shè)經(jīng)驗(yàn),提取企業(yè)文化的精神內(nèi)涵,建立有學(xué)習(xí)、執(zhí)行、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新內(nèi)涵的企業(yè)文化精神體系,為公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供精神支持和保障。推進(jìn)公司品牌建設(shè),將品牌的建設(shè)與公司運(yùn)營(yíng)融為一體,讓服務(wù)的宗旨更為清晰;增強(qiáng)員工們服務(wù)大眾的觀念,完善服務(wù)的實(shí)質(zhì)和執(zhí)行方法;完善流程,全面提升公司競(jìng)爭(zhēng)力;此外公司要盡量使得卷煙零售戶需求得到滿足,創(chuàng)造實(shí)際價(jià)值,提供品牌影響力。選取合適的載體和手段,建設(shè)服務(wù)品牌認(rèn)識(shí)系統(tǒng),建設(shè)有地方特色的一流品牌。

四、結(jié)束語(yǔ)

第2篇:改革創(chuàng)新的精神內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞:煙草商業(yè);企業(yè)管理;創(chuàng)新;研究

當(dāng)前,日益嚴(yán)峻的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)給煙草行業(yè)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和壓力,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不確定因素更讓煙草行業(yè)雪上加霜,不斷改革創(chuàng)新成了煙草行業(yè)的重大課題。如何加強(qiáng)煙草商業(yè)企業(yè)的管理創(chuàng)新,進(jìn)而為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供內(nèi)生動(dòng)力,成為擺在所有煙草商業(yè)企業(yè)管理者面前的重要課題,也是關(guān)系到國(guó)內(nèi)煙草行業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。

一、加強(qiáng)理念創(chuàng)新

煙草商業(yè)企業(yè)的靈魂就是服務(wù)理念,根本任務(wù)就是為卷煙零售商戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。在當(dāng)前以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)模式下,如何快速傳播信息,提高服務(wù)質(zhì)量,創(chuàng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境,將是達(dá)到客戶認(rèn)可的重要因素。只有提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)才能贏得客戶認(rèn)可,“以客戶為中心”為宗旨,密切關(guān)注卷煙零售商戶的服務(wù)需求與體驗(yàn),認(rèn)真做好職能工作,及時(shí)與商戶溝通,解決處理卷煙零售商戶及消費(fèi)者反映的問(wèn)題,提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)品質(zhì),使服務(wù)與市場(chǎng)貼近,才能不斷的創(chuàng)新管理理念。想要實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)主義、粗放式管理模式到科學(xué)化、精細(xì)化管理模式的轉(zhuǎn)變,就必須在管理的全過(guò)程深入貫徹精細(xì)化的管理理念。那么,何謂精細(xì)化管理的核心理念?用四個(gè)字來(lái)概括,就是精、準(zhǔn)、細(xì)、嚴(yán)。精是精益求精,顧名思義就是做精、做好;準(zhǔn)就是準(zhǔn)確無(wú)誤,要求信息與決策要準(zhǔn)確、準(zhǔn)時(shí);細(xì)即細(xì)節(jié),說(shuō)的是操作和管理都得細(xì)節(jié)化;嚴(yán)指的是嚴(yán)格,嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格遵守制度、嚴(yán)格控制偏差。要明確分工職責(zé),劃立好目標(biāo)任務(wù)與流程管理制度,不斷培養(yǎng)高素質(zhì)的管理隊(duì)伍,本著 “國(guó)家利益至上,消費(fèi)者利益至上”的行業(yè)原則,全面提高員工的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì),不斷增強(qiáng)創(chuàng)新理念。

二、突出制度創(chuàng)新

激勵(lì)性和導(dǎo)向性是制度的兩個(gè)特點(diǎn)。強(qiáng)化管理、推行管理創(chuàng)新的保障是制度的改革創(chuàng)新。在完善體制運(yùn)行管理的前提下,建設(shè)具有鼓勵(lì)性、具備導(dǎo)向性的公司運(yùn)營(yíng)管理體制。依據(jù)公司將來(lái)的發(fā)展需求,將思維創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、組織創(chuàng)新等不同組織活動(dòng)體制化、標(biāo)準(zhǔn)化,用具有前瞻性的體制引領(lǐng)各類創(chuàng)新行為。創(chuàng)新員工職業(yè)生涯管理體制,建設(shè)員工職業(yè)生涯前景規(guī)劃設(shè)計(jì),開拓“行政路線、技能路線、職稱路線、標(biāo)桿路線”四條職業(yè)規(guī)劃道路,引領(lǐng)員工選擇有利于個(gè)體發(fā)展的事業(yè)道路,為具有才能的員工提供發(fā)揮自我潛能、證明自我價(jià)值的平臺(tái)。健全科技創(chuàng)新體制,明確創(chuàng)新目標(biāo),凸顯創(chuàng)新要點(diǎn),增大獎(jiǎng)勵(lì)力度,引領(lǐng)優(yōu)秀員工進(jìn)行科技創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)。完善績(jī)效考核體制,依據(jù)“效率第一、考慮公平、有所差別”的原則,完善績(jī)效獎(jiǎng)懲體制,建設(shè)導(dǎo)向清晰、覆蓋廣泛、要點(diǎn)突出、運(yùn)行簡(jiǎn)便的績(jī)效管理系統(tǒng),向全部員工推行績(jī)效考核制度。創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式,引入先進(jìn)的績(jī)效運(yùn)營(yíng)管理辦法,最終完成公司管理從“符合型評(píng)定”到“成熟型評(píng)定”的跨越,營(yíng)造績(jī)效逐漸完善的氛圍。

三、深化流程管理

對(duì)流程管理的深化,必須“突顯應(yīng)用,突顯創(chuàng)新,突顯解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”,推行優(yōu)質(zhì)管理制度化建設(shè),建設(shè)“實(shí)在、管好、好用”的基層運(yùn)營(yíng)管理模式,使得公司管理過(guò)程流程化。以過(guò)程運(yùn)營(yíng)管理為重點(diǎn)實(shí)行流程改造,建設(shè)以流程為指導(dǎo)的運(yùn)行系統(tǒng),在運(yùn)行過(guò)程中突顯崗位職責(zé)、工作標(biāo)準(zhǔn)、績(jī)效目標(biāo)等具體內(nèi)容,建設(shè)過(guò)程驅(qū)動(dòng)化流程,幫助企業(yè)整體運(yùn)營(yíng)水平的上升。穩(wěn)定重點(diǎn)項(xiàng)目流程,抓住重要節(jié)點(diǎn),突顯跨部門、跨職權(quán)的過(guò)程,改善職權(quán)管理不到位、流程繁瑣、協(xié)作不完整等弊端,使得所有流程完成口對(duì)口鏈接,確保管理流程直面公司發(fā)展,項(xiàng)目流程直面市場(chǎng)和商戶,進(jìn)一步提高流程的管理效率。

四、注重文化創(chuàng)新

持之以恒的公司企業(yè)文化建設(shè)具有引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新的作用,能為公司運(yùn)營(yíng)和創(chuàng)新工作注入新的活力,能打造自我優(yōu)化的管理模式,提高企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。強(qiáng)化精神文明建設(shè),實(shí)踐行業(yè)“兩個(gè)至上”的價(jià)值觀念,加大宣傳改革開放形成的“開拓進(jìn)取、勤儉節(jié)約、奉獻(xiàn)國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、注重效率、艱苦創(chuàng)業(yè),改革創(chuàng)新、嚴(yán)格自律”的奮斗精神,培養(yǎng)有責(zé)任感的企業(yè)品質(zhì),堅(jiān)持發(fā)奮圖強(qiáng)的精神面貌,引領(lǐng)大家把精神、注意力、目標(biāo)集中向發(fā)展愿景,達(dá)到思想層面上的齊心協(xié)力,工作層面的一心合作,行硬忝嫻墓步共退。深入思考?xì)w納公司企業(yè)文化精神建設(shè)經(jīng)驗(yàn),提取企業(yè)文化的精神內(nèi)涵,建立有學(xué)習(xí)、有執(zhí)行、有擔(dān)當(dāng)、有創(chuàng)新內(nèi)涵的企業(yè)文化精神體系,為公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供精神支持和能力保障。推進(jìn)公司品牌建設(shè),將品牌建設(shè)與公司運(yùn)營(yíng)融為一體,讓服務(wù)的宗旨更為清晰;增強(qiáng)員工服務(wù)社會(huì)的觀念,完善服務(wù)的實(shí)質(zhì)和執(zhí)行方法;完善流程,全面提升公司競(jìng)爭(zhēng)力;通過(guò)合適的載體和手段,建設(shè)服務(wù)品牌認(rèn)知系統(tǒng);此外公司要盡量使得卷煙零售戶需求得到滿足,創(chuàng)造實(shí)際價(jià)值,增強(qiáng)品牌影響力。

五、結(jié)束語(yǔ)

此文結(jié)合國(guó)內(nèi)煙草商業(yè)企業(yè)工作中面臨的問(wèn)題,對(duì)煙草商業(yè)企業(yè)全面創(chuàng)新管理模式進(jìn)行了探討,希望能夠給予讀者一些啟發(fā)。

參考文獻(xiàn):

[1]鄒海莉.基層煙草商業(yè)企業(yè)如何做好法規(guī)工作[J].現(xiàn)代商業(yè),2013:14.

[2]陳偉明.煙草商業(yè)企業(yè)科技創(chuàng)新的定位與路徑選擇[J].廣東農(nóng)業(yè)科學(xué),2009(5).

第3篇:改革創(chuàng)新的精神內(nèi)涵范文

評(píng)劇是我國(guó)華北與東北地區(qū)產(chǎn)生的地方性劇種,具有濃郁的地方性特色,在解放后的幾十年里,評(píng)劇一度成為華北及東北地區(qū)最流行的藝術(shù)形式,擁有大量的忠實(shí)聽(tīng)眾。但隨著時(shí)代的發(fā)展,藝術(shù)形式百花齊放,評(píng)劇反而陷入了尷尬的局面。在這種情況下,應(yīng)該如何改革創(chuàng)新,創(chuàng)造出一種具有時(shí)代特色、深受當(dāng)代群眾喜愛(ài)的評(píng)劇,是每一位評(píng)劇工作者和每一個(gè)評(píng)劇團(tuán)體都應(yīng)該深入思考的問(wèn)題。

一、保持對(duì)傳統(tǒng)的科學(xué)態(tài)度

評(píng)劇戲曲發(fā)展的重要手段是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)發(fā)展和創(chuàng)新,但是長(zhǎng)久以來(lái),評(píng)劇的創(chuàng)新工作并沒(méi)有很好地解決對(duì)于傳統(tǒng)的態(tài)度問(wèn)題。部分激進(jìn)的評(píng)劇創(chuàng)作者認(rèn)為傳統(tǒng)評(píng)劇低俗、落后、缺乏精神內(nèi)涵,評(píng)劇應(yīng)以當(dāng)代的精神文化為特色,摒棄所有守舊、封建的傳統(tǒng)特色,這顯然忽略了傳統(tǒng)評(píng)劇的健康淳樸和民族性[1]。保守派的觀點(diǎn)與之完全不同,他們認(rèn)為傳統(tǒng)評(píng)劇是完美的,完全不需要進(jìn)行任何改革,這徹底忽略了民族創(chuàng)新性。創(chuàng)新派的評(píng)劇工作者片面地利用西方觀念及技法對(duì)評(píng)劇進(jìn)行改革,使其走上了一條不屬于自己的道路,完全否定了評(píng)劇音樂(lè)的民族性。因此,為了使評(píng)劇音樂(lè)的發(fā)展更加迅速,對(duì)繼承傳統(tǒng)必須要有正確、科學(xué)的態(tài)度,要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革創(chuàng)新,要融合正確的音樂(lè)觀念。在創(chuàng)新的過(guò)程中不能一味接受,也不能一味摒棄,要以客觀的態(tài)度進(jìn)行分析,選擇精華的部分加以發(fā)展壯大,促進(jìn)評(píng)劇的創(chuàng)作和升華。

二、回歸大劇場(chǎng),謀求多元化發(fā)展

在解決了群眾基礎(chǔ)萎縮、發(fā)展土壤貧瘠的外在問(wèn)題之后,也要開始著手解決評(píng)劇自身水平受限等內(nèi)在問(wèn)題,提升評(píng)劇的文化內(nèi)涵,提高評(píng)劇團(tuán)的專業(yè)水平。近年來(lái),評(píng)劇在正規(guī)劇場(chǎng)演出的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,當(dāng)前許多市縣的評(píng)劇團(tuán)大多數(shù)時(shí)間都活躍在文藝下鄉(xiāng)的表演舞臺(tái)上。劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出的客觀條件對(duì)演出效果產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響,同時(shí)由于演員長(zhǎng)期得不到大規(guī)模、大場(chǎng)面的鍛煉,演出狀態(tài)與能力都會(huì)逐漸下滑。評(píng)劇是一門舞臺(tái)藝術(shù),只能在舞臺(tái)上謀得發(fā)展,因此,應(yīng)努力增加劇團(tuán)在大型舞臺(tái)上演出的機(jī)會(huì),整合城市評(píng)劇資源,進(jìn)行藝術(shù)交流,例如評(píng)劇巡演等,不但能滿足觀眾的文化藝術(shù)需求,同時(shí)有利于劇團(tuán)走得更遠(yuǎn)。

三、打造精品新劇

劇本是整部作品的基礎(chǔ),例如《花為媒》《劉巧兒》等作品都是首先因?yàn)閯”镜拇螳@成功才受到了群眾的喜愛(ài),最終成為了評(píng)劇歷史上的優(yōu)秀作品。通過(guò)對(duì)這些優(yōu)秀的作品進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn),它們都是結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史事件而誕生的,所以一經(jīng)面世就受到了群眾的歡迎。因此,當(dāng)代的評(píng)劇創(chuàng)作者也應(yīng)該走出創(chuàng)作的小空間,放眼整個(gè)社會(huì),深入當(dāng)代的人民群眾中,尋找時(shí)代的焦點(diǎn),把握時(shí)代的脈搏。當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題繁多,例如醫(yī)患糾紛、三農(nóng)問(wèn)題等,對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)這些都是非常優(yōu)秀的素材,評(píng)劇創(chuàng)作者可以借鑒影視作品中敏銳的視角,將這些納入評(píng)劇創(chuàng)作當(dāng)中,有時(shí)候一個(gè)優(yōu)秀的劇本可以使一個(gè)社團(tuán)起死回生,甚至能夠?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)落的劇種注入新的生命力,例如優(yōu)秀作品《十五貫》,就使昆曲回歸大眾視野。

四、培養(yǎng)評(píng)劇名角,發(fā)揮“名人效應(yīng)”

“名角”在戲劇的發(fā)展以及繁榮的過(guò)程中起到了關(guān)鍵的作用。以京劇為例,之所以稱它為“國(guó)粹”,有很大一部分原因是譚鑫培、馬連良、梅蘭芳、程硯秋這樣的藝術(shù)大家對(duì)潮流的引領(lǐng)與推進(jìn),正是由于這些名角的努力,才使京劇達(dá)到了藝術(shù)的巔峰狀態(tài)。評(píng)劇與其相比較,雖然同樣是中國(guó)的五大劇種之一,但是今日的狀況卻相差甚遠(yuǎn)。雖然評(píng)劇也同樣出現(xiàn)了白玉霜、韓少云、新鳳霞等一系列代表人物,這些名家的出現(xiàn)使得評(píng)劇具有了廣泛的影響力[2],然而如今縱觀整個(gè)文藝界,都無(wú)法找出一個(gè)具有如此影響力的評(píng)劇名角,不得不說(shuō)這是評(píng)劇藝術(shù)逐漸失去魅力的重要原因。因此對(duì)于整個(gè)評(píng)劇界來(lái)說(shuō),一定尋找那些有才華、有實(shí)力、有藝德的演員并進(jìn)行大力培養(yǎng),為評(píng)劇的新大師創(chuàng)造出一個(gè)良好的環(huán)境。

五、推動(dòng)體制改革,提高素質(zhì)團(tuán)隊(duì)

第4篇:改革創(chuàng)新的精神內(nèi)涵范文

中國(guó)的深化改革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,就像一列高速前進(jìn)的列車,不但要有動(dòng)力機(jī)制,還需要有穩(wěn)定機(jī)制。在穩(wěn)定機(jī)制中,不但要有強(qiáng)制性的安全機(jī)制,還需要有非強(qiáng)制性的蘊(yùn)含在日常事務(wù)和平凡工作中的平衡機(jī)制。這也就是說(shuō),高速列車不僅需要?jiǎng)恿ο到y(tǒng)和剎車系統(tǒng),更需要必不可少的整體性、平衡性和協(xié)調(diào)性,不過(guò)后者可能并不特別明顯。在整個(gè)政府工作中,民政工作便屬于一種看上去不起眼但卻時(shí)刻不能或缺的平衡機(jī)制。

民政工作有幾大特點(diǎn):特點(diǎn)之一,“剩余性”。政府職能分工不可能簡(jiǎn)單地窮盡,總會(huì)留下一些“剩余”的任務(wù)或業(yè)務(wù),紛繁龐雜,這就需要一個(gè)有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)恼块T來(lái)承擔(dān),于是民政部門應(yīng)運(yùn)而生?!笆S唷钡恼f(shuō)法不太中聽(tīng),但應(yīng)該是事實(shí)。其實(shí),在學(xué)術(shù)界,對(duì)社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作的定性,都曾有類似的說(shuō)法。特點(diǎn)之二,歷時(shí)性。隨著政府職能分工的精細(xì)化,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn),民政的職能或業(yè)務(wù)經(jīng)常會(huì)有進(jìn)有出,以適應(yīng)形勢(shì)的變化。因此,民政工作不是一成不變的,而是永遠(yuǎn)處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程中。特點(diǎn)之三,開放性。隨著社會(huì)的發(fā)展,新的矛盾、新的問(wèn)題仍會(huì)不斷產(chǎn)生。因此,把握民政系統(tǒng)的開放性,從被動(dòng)接受到主動(dòng)求變,對(duì)于民政事業(yè)的發(fā)展具有特別重要的意義。特點(diǎn)之四,平凡性。民政工作瑣瑣碎碎、婆婆媽媽,平凡得甚至到了毫不起眼的地步。因?yàn)槠浠灸繕?biāo)就是不出事,所以再努力去干,大多也難見(jiàn)可以炫耀夸贊的政績(jī)效果。但是,一旦失策失守,出起事淼故欠蟹醒镅鎩⒑浜淞伊遙常會(huì)觸及社會(huì)心理的底限。

正因?yàn)橐陨线@些特點(diǎn),加上民政工作的工作對(duì)象大多是社會(huì)邊緣人群,所以在一切以GDP為大的政績(jī)觀中,民政工作常常被看作“光花錢、不賺錢”,因而在政府工作中被邊緣化。

推動(dòng)民政工作改革創(chuàng)新的基本原則

作為社會(huì)平衡機(jī)制,民政部門當(dāng)前的改革創(chuàng)新更要強(qiáng)調(diào)防范風(fēng)險(xiǎn),尤其是防范本身的工作不慎或冒進(jìn)造成的風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)橐坏┦д`,便有可能牽連出“多米諾骨牌效應(yīng)”。

1.民政工作改革創(chuàng)新必須具有大局意識(shí)

應(yīng)該承認(rèn),民政工作作為一種平衡機(jī)制,是為大局所用的。所以民政既要開拓創(chuàng)新,但這創(chuàng)新又必須配合黨和國(guó)家的總體要求、總體規(guī)劃和適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件。不顧大局,單兵突進(jìn),雖有政績(jī)但留下后患。譬如“十二五”期間,在老年服務(wù)中單純以“床位數(shù)”為單一目標(biāo),最后造成床位數(shù)量翻番但入住不足半數(shù),問(wèn)題出在當(dāng)前的社會(huì)條件決定了老年服務(wù)潛在需求雖大但有效需求不足,冒進(jìn)的結(jié)果當(dāng)然是上上下下都不滿意。所以,民政工作的改革創(chuàng)新必須重視調(diào)查研究,而調(diào)查研究必須強(qiáng)調(diào)審慎嚴(yán)密和實(shí)事求是,不唯上,不教條,重視基層和人民群眾的意見(jiàn),尤其是傾聽(tīng)和認(rèn)真對(duì)待不同意見(jiàn)。

2.民政工作改革創(chuàng)新必須強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷

民政工作基本上屬于社會(huì)領(lǐng)域,社會(huì)領(lǐng)域的事務(wù)有社會(huì)領(lǐng)域的規(guī)律,而這些規(guī)律中最基本的就是人文關(guān)懷。如果在民政工作中,遵循社會(huì)領(lǐng)域的規(guī)律辦事,讓人民具有獲得感的同時(shí)也會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出巨大貢獻(xiàn)。但是,如果把社會(huì)領(lǐng)域的事務(wù)僅僅當(dāng)作經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)來(lái)考慮,必然會(huì)出現(xiàn)目標(biāo)偏離。對(duì)此,更加需要保持理智和清醒。尤其是民政工作中涉及有預(yù)算外經(jīng)費(fèi)來(lái)源的工作應(yīng)該格外謹(jǐn)慎,如今在福利彩票、喪葬管理、婚姻登記等方面出現(xiàn)的問(wèn)題,基本都與此相關(guān)。民政因?yàn)椤安毁嶅X”而不被地方領(lǐng)導(dǎo)重視,基層迫切想擺脫這種局面,因此更容易出偏差、出問(wèn)題。

3.民政工作改革創(chuàng)新必須具有國(guó)際視野

另一方面,基層的民政隊(duì)伍中循規(guī)蹈矩的干部又基本上偏保守,視野狹窄,譬如畫地為牢地死守“鰥寡孤獨(dú)”的“民政對(duì)象”框框即為一例,與國(guó)際上福利保障制度發(fā)展的大趨勢(shì)相距甚遠(yuǎn)。世界在變化,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,如果民政死守一隅,必然會(huì)越來(lái)越被邊緣化。所以,民政干部必須學(xué)會(huì)放眼看世界,學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。但又要注意結(jié)合中國(guó)國(guó)情,中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,政府財(cái)政并不太富裕,人均可支配收入也十分有限。因此,在福利保障方面,民政還是要立足于“保基本,托底限,救急難”。這與提出的“宏觀政策要穩(wěn)住,微觀政策要放活,社會(huì)政策要托底”相吻合。其實(shí),這也是一種國(guó)際大趨勢(shì),與2012年國(guó)際勞工組織通過(guò)的《關(guān)于國(guó)家建立社會(huì)保護(hù)底限的建議書》的精神完全一致。

4.推動(dòng)民政工作改革創(chuàng)新必須發(fā)揮整合優(yōu)勢(shì)

最近指出:要“更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”,民政工作改革創(chuàng)新自然也不例外?!叭缏?lián)動(dòng)”,是近年來(lái)在民政領(lǐng)域頻繁出現(xiàn)的一個(gè)詞。若從社會(huì)政策的角度來(lái)看,其本質(zhì)就是“系統(tǒng)整合”,即將民政工作以社會(huì)服務(wù)為核心,以社區(qū)建設(shè)、社會(huì)組織和社會(huì)工作為路徑,以求達(dá)致“整體大于部分之和”的目標(biāo)。按國(guó)際慣例,“三社”本就是一家,天生就是“聯(lián)動(dòng)”的。如果將社會(huì)服務(wù)比作一個(gè)人,那么民生福利的價(jià)值理念是其大腦,社會(huì)政策是其小腦,社會(huì)工作是其神經(jīng)和血液,而社區(qū)和社會(huì)組織則是其五臟六腑和四肢百骸。只有當(dāng)這些“零件”在大腦的指揮下形成一個(gè)整體時(shí),這個(gè)“人”才能活起來(lái)?!叭缏?lián)動(dòng)”應(yīng)該是今后民政工作著力強(qiáng)調(diào)的工作模式,這種聯(lián)動(dòng)和合作應(yīng)該從部本級(jí)就開始,而不是局限在地方和基層。

民政工作改革創(chuàng)新的重點(diǎn)領(lǐng)域和突破口

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下滑、財(cái)政吃緊的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景下,民政工作責(zé)任更重。所以,不要大轟大嗡,全面出擊,而是要抓住重點(diǎn),找準(zhǔn)突破口。一個(gè)社會(huì),有兩個(gè)社會(huì)群體的處境是最尷尬的,這就是貧困人口和失能老人。因此,針對(duì)這兩個(gè)社會(huì)群體的失能老年長(zhǎng)期照護(hù)和貧困人口社會(huì)救助就應(yīng)該是民政工作改革創(chuàng)新的重點(diǎn)和突破口。

第5篇:改革創(chuàng)新的精神內(nèi)涵范文

師苑春韻,萬(wàn)象更新。XX年的鐘聲即將敲響,值此辭舊迎新之際,我們代表學(xué)校黨委和行政,并以個(gè)人名義向全校師生員工、離退休老同志、海內(nèi)外校友,以及所有關(guān)心、支持xx師范大學(xué)建設(shè)與發(fā)展的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各界朋友,致以新年最美好的祝福!

XX年是學(xué)校銳意進(jìn)取、改革創(chuàng)新的一年。學(xué)校成功躋身省部共建高校行列,發(fā)展獲得了前所未有的新機(jī)遇,有了騰飛翱翔的新平臺(tái)。勤奮實(shí)干的山師人,以名校工程和省部共建為新引擎,用改革推動(dòng)發(fā)展,用發(fā)展凝聚人心,不斷融匯正能量,在奮力追尋“山師夢(mèng)”的路途上留下了閃亮的足跡。學(xué)校堅(jiān)持依法辦學(xué)、依法治校,不斷完善政策和規(guī)章制度,優(yōu)化體制機(jī)制,內(nèi)涵發(fā)展驅(qū)動(dòng)力持續(xù)增強(qiáng)。省委對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子進(jìn)行調(diào)整,進(jìn)一步強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)班子的凝聚力、戰(zhàn)斗力。XX年,老師們傳道授業(yè)、嘔心瀝血,同學(xué)們求知探索、揮灑智慧,全校上下齊心協(xié)力、開拓奮進(jìn),各項(xiàng)工作日新月異、成就斐然。學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量穩(wěn)步提升,教學(xué)科研成果再創(chuàng)新高,服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷推出新舉措,文化傳承與創(chuàng)新繁榮多彩,xx省應(yīng)用基礎(chǔ)型人才培養(yǎng)特色名校建設(shè)有序推進(jìn),國(guó)內(nèi)一流綜合性師范大學(xué)建設(shè)步履堅(jiān)定穩(wěn)健,展現(xiàn)出嶄新強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力和充滿希冀的發(fā)展?jié)摿?。這是省委省政府正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果,是全校師生共同努力的結(jié)果,是廣大校友和社會(huì)各界關(guān)心支持的結(jié)果。在此,我們謹(jǐn)代表學(xué)校,向?yàn)閤x師范大學(xué)的改革發(fā)展穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)的老師們、同學(xué)們、校友們和各界朋友們表示衷心的感謝和誠(chéng)摯的敬意!

XX年是我國(guó)全面深化改革的關(guān)鍵之年,是高等教育領(lǐng)域綜合改革的推進(jìn)之年。山東師范大學(xué)正處在深化改革和“十二五”發(fā)展的收官攻堅(jiān)時(shí)期,推進(jìn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵提升、建設(shè)特色鮮明國(guó)內(nèi)一流綜合性師范大學(xué)的任務(wù)緊迫而繁重。新的一年,學(xué)校將深入貫徹落實(shí)黨的十和十八屆三中、四中全會(huì)精神,深入學(xué)習(xí)貫徹xx系列重要講話精神,扎實(shí)推進(jìn)學(xué)校綜合改革,加快大學(xué)制度建設(shè),強(qiáng)化由教研型向研教型過(guò)渡發(fā)展的應(yīng)用轉(zhuǎn)型,努力推進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展、質(zhì)量提升、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、特色彰顯,不斷開創(chuàng)學(xué)校發(fā)展新局面。

每一個(gè)歲末年初,我們都深切感受著全體山師人用激情與汗水澆灌的豐收喜悅;每一載春夏秋冬,我們都滿懷信心憧憬著學(xué)校未來(lái)發(fā)展的美好藍(lán)圖。學(xué)校事業(yè)的蓬勃發(fā)展,需要我們每個(gè)人同心同德,志存高遠(yuǎn),銳意進(jìn)取,攻堅(jiān)克難,開拓創(chuàng)新,埋頭苦干,以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)和主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鳠崆椋瑸閷W(xué)校持續(xù)發(fā)展、快速發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)。

三陽(yáng)開泰迎新春,千里之行功不舍。站在新的起點(diǎn)上,伴隨著新年悠揚(yáng)的鐘聲,我們共同祝愿學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上,勇立潮頭,再建新功!衷心祝愿全體師生員工和廣大校友新年快樂(lè)、工作順利、幸福安康!

第6篇:改革創(chuàng)新的精神內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;教學(xué)方法;效率

初中語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)是初中教學(xué)工作的重點(diǎn),但自實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)改革以來(lái),在教學(xué)實(shí)踐中如何提高初中語(yǔ)文課堂效率一直是一線語(yǔ)文教育工作者關(guān)注的問(wèn)題。本文將通過(guò)分析語(yǔ)文課堂低效的原因,試圖找到更為有效的教學(xué)模式,并提出集中可能的改革實(shí)踐路徑。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)低效原因

新課程倡導(dǎo)和體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念,提倡建構(gòu)性教育教學(xué)觀,在新課程理念指導(dǎo)下的語(yǔ)文課堂、教、學(xué)生也發(fā)生了顯著的變化。 然而,基于教育的總目標(biāo)是促進(jìn)一切個(gè)體的發(fā)展及素質(zhì)教育的內(nèi)涵、還有新課改理念和語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)文素養(yǎng)的解讀,再結(jié)合實(shí)際的語(yǔ)文課堂就會(huì)發(fā)現(xiàn),在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能實(shí)踐這些符合教育本體價(jià)值追求的新課程理念,許多原本很理想的理念僅僅流于形式。[1]

初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中低效問(wèn)題的產(chǎn)生可從以下幾方面歸因:

第一方面,教學(xué)目標(biāo)模糊,導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中容易產(chǎn)生教學(xué)目標(biāo)狹隘化、泛化和隨意化。 語(yǔ)文是最重要的交際工具,它具有工具性,同時(shí)又具有人文性,因此,語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一,二者密不可分。 可是,如今面對(duì)升學(xué)壓力和分?jǐn)?shù)成敗論的影響,許多教師和學(xué)生不得不舍人文而重工具,通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課本中的優(yōu)秀文本的閱讀、欣賞甚至逐詞逐句的分析來(lái)提高應(yīng)試能力,過(guò)多地注重對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng),于是教學(xué)目標(biāo)中更多地強(qiáng)調(diào)對(duì)字詞句或中心思想、主要內(nèi)容的掌握與理解,逐漸偏向于工具化、機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化,導(dǎo)致審美趣味、人文精神的墜失。第二,教學(xué)內(nèi)容失調(diào)。語(yǔ)文教材追求的是語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)的協(xié)同互補(bǔ)。 教材通過(guò)一些具有深厚人文內(nèi)涵的優(yōu)秀文本對(duì)學(xué)生實(shí)施人文教育,并希望以此提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。第三,教學(xué)方法守舊。現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)方法存在文本解讀生硬、師生缺乏對(duì)話、師生溝通互動(dòng)無(wú)效等問(wèn)題。

二、初中語(yǔ)文教育須返璞歸真

要順利推進(jìn)初中語(yǔ)文教育的改革與發(fā)展,有效提高初中語(yǔ)文教育的效率與質(zhì)量,必須反思過(guò)往,汲取教益,立足母語(yǔ),回歸傳統(tǒng)。我國(guó)古代的語(yǔ)文教育,除去社會(huì)意識(shí)形態(tài)帶來(lái)了一些思想糟粕外,整體上是健康、成功和優(yōu)秀的,這有張志公先生《傳統(tǒng)語(yǔ)文教育初探》為證,張隆華、曾仲珊、顧黃初、李杏保等一大批先生的一系列研究成果也足以說(shuō)明:古代語(yǔ)文教育是我國(guó)母語(yǔ)教育發(fā)展的歷史源頭,也是當(dāng)今語(yǔ)文教育改革的邏輯起點(diǎn)。否定這個(gè)歷史源頭,排斥這個(gè)邏輯起點(diǎn),就是割斷歷史,說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn),叫作“數(shù)典忘祖”。

誠(chéng)然,繼承傳統(tǒng),不能拒絕改革創(chuàng)新;唯有改革創(chuàng)新,才能更好地繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。這是一種相輔相成的辯證關(guān)系。改革創(chuàng)新,既有自身的革故鼎新,又有對(duì)外的引進(jìn)吸納。語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科110多年來(lái),我國(guó)的語(yǔ)文教育一直處在改革創(chuàng)新的過(guò)程之中。且不說(shuō)廢科舉、興學(xué)校,也不說(shuō)用白話取代文言,單說(shuō)推行新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、推廣《漢語(yǔ)拼音方案》、實(shí)施漢字簡(jiǎn)化這樣一系列的具體成就,都是我國(guó)語(yǔ)文教育立足傳統(tǒng)教育基礎(chǔ),吸收國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行改革創(chuàng)新所取得的偉大成果,但是吸納外來(lái)經(jīng)驗(yàn)必須植根本土實(shí)際,不宜簡(jiǎn)單舶來(lái),更不能照抄照搬,否則也會(huì)難結(jié)善果。遠(yuǎn)如道爾頓制,后如漢語(yǔ)文學(xué)分科,近如“成長(zhǎng)記錄袋”即是;就像簡(jiǎn)化漢字第二表,也是起而草率推行,繼而宣布作廢。因此,要將繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新,在改革創(chuàng)新的理念下繼承傳統(tǒng)。與其他領(lǐng)域相比,語(yǔ)文教育更要固守優(yōu)良傳統(tǒng),審慎引進(jìn)吸納國(guó)外經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)的語(yǔ)文教育畢竟是以漢語(yǔ)言教育為主的中華民族母語(yǔ)教育,它的民族性、本土性、傳承性是非常突出的。返璞歸真更多的是發(fā)掘傳統(tǒng)精髓,回歸優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、探索一種“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式

翻轉(zhuǎn)課堂(Flipped Classroom 或 InvertedClassroom)是相對(duì)于傳統(tǒng)的課堂上講授知識(shí)、 課后完成作業(yè)的教學(xué)模式而言的。在這一模式下,學(xué)生在課前觀看教學(xué)微視頻以及拓展學(xué)習(xí)材料,完成進(jìn)階作業(yè)、 參與在線討論等基本的教學(xué)環(huán)節(jié);課堂中,教師任務(wù)在于解答學(xué)生問(wèn)題、 訂正學(xué)生作業(yè),幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。這一教學(xué)模式翻轉(zhuǎn)了教育理念、 課堂時(shí)空、 教學(xué)結(jié)構(gòu)和師生關(guān)系,為我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)改革提供了新方向和新思路。

課程要實(shí)現(xiàn)育人效能的最大化,課程傳播的媒體與形式起著至關(guān)重要的作用。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文課程內(nèi)容都是以平面、 一元、 靜態(tài)的方式傳遞給學(xué)習(xí)者,這導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)往往需要寄托于教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在初中語(yǔ)文教學(xué)上的探究,使語(yǔ)文課程凝聚了更優(yōu)質(zhì)的文、 圖、 音、 視頻等多種綜合表現(xiàn)力,讓教師的教和學(xué)生的學(xué)不斷趨于富媒體與多形式無(wú)縫連接。同時(shí),翻轉(zhuǎn)課堂在語(yǔ)文教學(xué)上的探究和運(yùn)用,將引發(fā)學(xué)生思維方式和實(shí)踐方式的變化,為學(xué)生的自主發(fā)展提供時(shí)間、 空間和技術(shù)支持。在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式下,教師把語(yǔ)文知識(shí)的傳授移至課前完成,知識(shí)的內(nèi)化與運(yùn)用則在課上完成,課堂教學(xué)成為學(xué)生親身體驗(yàn)的過(guò)程,這必將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。[2]

四、結(jié)語(yǔ)

總之該模式的價(jià)值主要體現(xiàn)在:1.具有實(shí)用性。該模式在設(shè)計(jì)上考慮適應(yīng)課改教學(xué)要求,也吸收了傳統(tǒng)模式的優(yōu)點(diǎn),不盲目套用,不強(qiáng)求形式的花哨。2.具有操作性?!胺D(zhuǎn)教學(xué)”教學(xué)模式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明,易于理解,便于把握。3.具有創(chuàng)新性。本模式借鑒和吸收傳統(tǒng)教學(xué)模式的精華,優(yōu)化組合,與時(shí)俱進(jìn)。4.具有靈活性。由于模式實(shí)用性、操作性強(qiáng),在實(shí)際運(yùn)用中展現(xiàn)靈活性。

作者簡(jiǎn)介:陳思帆(1976-),(漢族),湖南衡陽(yáng),湖南省衡東縣吳集鎮(zhèn)中心學(xué)校,本科學(xué)歷,教師,主要從事初中語(yǔ)文教學(xué)。

參考文獻(xiàn):

第7篇:改革創(chuàng)新的精神內(nèi)涵范文

重慶直轄以來(lái),市委、市政府高度重視教師隊(duì)伍建設(shè),積極為教師教書育人、改革創(chuàng)新創(chuàng)造條件:率先在全國(guó)兌現(xiàn)中小學(xué)教師績(jī)效工資;設(shè)立邊遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)教師特殊津貼,建設(shè)農(nóng)村學(xué)校教師“周轉(zhuǎn)房”;搭建了一條從普通教師到骨干教師、學(xué)科帶頭人、名師、“未來(lái)教育家”的專業(yè)成長(zhǎng)通道;定期評(píng)選表彰“感動(dòng)重慶十佳教師”、“最可敬可親教師”、重慶市教書育人楷模等,營(yíng)造了尊師敬師的良好氛圍。

當(dāng)前,帶頭踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),深入推進(jìn)課程改革,深化教育領(lǐng)域綜合改革,是黨和國(guó)家賦予教師的新的歷史使命。希望廣大教師充分認(rèn)識(shí)自身所要承擔(dān)的重要責(zé)任,以更加飽滿的熱情、更加主動(dòng)的姿態(tài)、更加執(zhí)著的努力,完成好這一時(shí)代課題,交出一份令人滿意的答卷。

堅(jiān)守立德樹人之根本。堅(jiān)持立德樹人的根本導(dǎo)向,本質(zhì)要求是育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展,盡力為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育,讓每個(gè)孩子都能成為有用之才。教師首先要認(rèn)識(shí)到,富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,融國(guó)家、社會(huì)和公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則為一體,這就為“立什么樣的德,樹什么樣的人”提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)內(nèi)涵。其次,要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化、實(shí)化,落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié),轉(zhuǎn)化為學(xué)生的核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量。最后,教師要自覺(jué)崇德修身,給學(xué)生樹立起高尚德行的典范。希望教師不僅成為學(xué)生之師,也要有自覺(jué)和自信成為家長(zhǎng)之師、社會(huì)之師,成為全社會(huì)道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者。

喚醒專業(yè)成長(zhǎng)之自覺(jué)。教師是人類靈魂的工程師,這一隱喻表明教師一方面要成為人的精神、人格的喚醒者;另一方面,也要有工程師般的專業(yè)素養(yǎng)。教師只有內(nèi)在地喚醒專業(yè)成長(zhǎng)的自覺(jué),認(rèn)識(shí)到專業(yè)性對(duì)于其獲得職業(yè)尊嚴(yán)和職業(yè)歡樂(lè)的重要性,才能科學(xué)而藝術(shù)地做好教書育人工作。淵博的科學(xué)文化知識(shí)、專業(yè)的教育技能、豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和靈動(dòng)的教育智慧是教師專業(yè)素養(yǎng)的四個(gè)要素。學(xué)問(wèn)愈是考究得深、鉆研得實(shí),頭腦便愈是清明、思想便愈是深刻、行動(dòng)便愈是高效。希望教師廣泛閱讀、磨練技能、學(xué)會(huì)反思、善于總結(jié),逐漸形成自己獨(dú)特的教學(xué)主張和教育智慧。

砥礪改革創(chuàng)新之勇氣。改革創(chuàng)新是教育的時(shí)代主題。教育理想要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),不僅需要自上而下的頂層推動(dòng),更需要自下而上的實(shí)踐行動(dòng)。教師不是被動(dòng)的改革執(zhí)行者,而應(yīng)該成為主動(dòng)的改革探路者。日復(fù)一日地重復(fù)工作,只會(huì)磨平教師生命的激情。做到平凡而不平庸、簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,在反復(fù)中生發(fā)新的創(chuàng)意,于細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)改變的可能,教師才能收獲職業(yè)之幸福。每個(gè)教師的改革創(chuàng)新行動(dòng)雖然看似艱難、微小,但匯聚起來(lái)是巨大的變革力量。當(dāng)今時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)飛速發(fā)展,翻轉(zhuǎn)課堂、微課、慕課等迅速興起,挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存,正是教師充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)代。這既需要教師擁有實(shí)踐智慧,更需要自我更新和持續(xù)堅(jiān)持的勇氣。希望教師在立德樹人、課程與教學(xué)改革等領(lǐng)域,大膽探索,創(chuàng)造出更多鮮活的教育思想和教育經(jīng)驗(yàn)。

第8篇:改革創(chuàng)新的精神內(nèi)涵范文

開創(chuàng)宣傳思想工作的新局面,就是要準(zhǔn)確把握好“高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新”十六字的總體要求,充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下宣傳思想工作的極端重要性,確實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十七大的重大部署上來(lái),進(jìn)一步增強(qiáng)做好新形勢(shì)下宣傳思想工作的責(zé)任感和使命感。

開創(chuàng)宣傳思想工作的新局面,就是要深刻領(lǐng)會(huì)和把握“一條主線(深入學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹黨的十七大精神)、兩大任務(wù)(一是把學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十七大精神引向深入。二是圍繞興起社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的戰(zhàn)略任務(wù),促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮)、三個(gè)著力點(diǎn)(著力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,著力壯大積極健康向上的主流思想理論,著力推進(jìn)改革創(chuàng)新,解放和發(fā)展生產(chǎn)力)、四個(gè)氛圍(大力營(yíng)造繼續(xù)解放思想、勇于求真務(wù)實(shí)的良好氛圍,大力營(yíng)造深化改革開放、不斷開拓創(chuàng)新的良好氛圍,大力營(yíng)造堅(jiān)持以人為本、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的良好氛圍,大力營(yíng)造促進(jìn)社會(huì)和諧、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的良好氛圍)”。

開創(chuàng)宣傳思想工作的新局面,就是要緊緊圍繞深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,發(fā)展區(qū)域性新型能源基地,開展宣傳思想工作。要在組織干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面把握科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和基本要求,增強(qiáng)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性上取得實(shí)效。要把以人為本、服務(wù)職工的理念融入全過(guò)程,把堅(jiān)持正確導(dǎo)向和反映干部職工的心聲統(tǒng)一起來(lái),把正面宣傳為主和加強(qiáng)輿論監(jiān)督統(tǒng)一起來(lái),準(zhǔn)確把握干部職工精神文化生活的新期待,積極探索服務(wù)職工的有效形式和途徑。要更加自覺(jué)地貼近實(shí)際、貼近生活、貼近職工,不斷增強(qiáng)宣傳思想工作的吸引力和感染力。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),推動(dòng)宣傳思想工作開創(chuàng)新局面,為集團(tuán)公司又好又快發(fā)展提供思想保證和文化支撐。

開創(chuàng)宣傳思想工作的新局面,就是要深入貫徹落實(shí)集團(tuán)公司黨委工作會(huì)議精神,圍繞中心、服務(wù)大局。要進(jìn)一步加大集團(tuán)公司黨委工作會(huì)議精神的宣傳力度,組織干部職工,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)皇新海書記在集團(tuán)公司黨委工作會(huì)議上的講話精神和工作部署,在認(rèn)清形勢(shì)、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、狠抓落實(shí)上下功夫,切實(shí)把思想統(tǒng)一到完成集團(tuán)公司今年各項(xiàng)工作任務(wù)上來(lái)。要及時(shí)宣傳各單位貫徹落實(shí)集團(tuán)公司黨委工作會(huì)議精神的思路和舉措、各項(xiàng)工作取得的階段性成果、涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)事跡和典型經(jīng)驗(yàn)。

第9篇:改革創(chuàng)新的精神內(nèi)涵范文

“八榮八恥”涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)容,是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá),為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,以及社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。我們要深刻領(lǐng)會(huì)同志的談話精神,按照同志的要求,牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,明于榮辱之分,做當(dāng)榮之事,拒為辱之行,大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

社會(huì)主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中,無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國(guó)、為生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命為人的忠義之士,多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民,都成為古老傳統(tǒng)的化身!正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

樹立社會(huì)主義榮辱觀必須從自己做起,從小事做起。對(duì)于較高的道德標(biāo)準(zhǔn)一時(shí)達(dá)不到并非壞事,而是要從言行一致開始,通過(guò)堅(jiān)韌的努力,不斷提高自己的道德境界。

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