文化展館設(shè)計(jì)案例精選(九篇)

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第1篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

一、2015米蘭世博會(huì)法國(guó)館設(shè)計(jì)

2015年米蘭世博會(huì)法國(guó)館占地面積3500平方米，包含一片法國(guó)傳統(tǒng)的幾何式花園庭院和主題展館，參觀者首先穿過(guò)花園，領(lǐng)略獨(dú)具法國(guó)特色的庭院風(fēng)景，到達(dá)主題展館。法國(guó)館主題展館的設(shè)計(jì)為了體現(xiàn)法國(guó)獨(dú)有的農(nóng)業(yè)特色，選擇了兩個(gè)主題元素作為設(shè)計(jì)信息載體，一是法國(guó)肥沃的土地資源，使用法國(guó)農(nóng)業(yè)用地的山地丘陵形態(tài)并將其翻轉(zhuǎn)作為展館外觀的母形之一。選用山丘作為設(shè)計(jì)信息載體，首先從顯性載體的層面會(huì)讓參觀者聯(lián)想起法國(guó)的山嶺地貌，進(jìn)一步思索會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)載體更深一層次的隱性信息，即在這塊土地上法國(guó)人因地制宜，生產(chǎn)出豐富的農(nóng)作物，同樣是這片土地，也產(chǎn)生了法國(guó)人獨(dú)有的高品質(zhì)的美食文化。第二個(gè)設(shè)計(jì)主題元素是“大市場(chǎng)”，以法國(guó)傳統(tǒng)的巴黎市場(chǎng)造型做為展館的另一個(gè)設(shè)計(jì)母形，巴黎市場(chǎng)是法國(guó)舊時(shí)期民眾進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品交易的市場(chǎng)，熱鬧喧囂。展館沿用了舊市場(chǎng)的矩形外觀及內(nèi)部拱形大廳，首先從顯性載體的層面讓參觀者聯(lián)想起法國(guó)自古以來(lái)就有著繁榮的農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易交流，進(jìn)一步聯(lián)想到這個(gè)信息載體更深一層次的隱性信息，即法國(guó)本身就是一個(gè)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，一個(gè)如同農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)一樣開放的城市，歡迎各國(guó)民眾的參觀與交流。法國(guó)館以這種法國(guó)傳統(tǒng)市場(chǎng)的矩形外觀作為展館的外觀雛形，再用法國(guó)東部侏羅（Jura）山脈盛產(chǎn)的原木材料塑造法國(guó)連綿起伏的山丘地形，并將山丘地形以顛倒的方式與市場(chǎng)的矩形外觀相融合，最終形成了法國(guó)館的設(shè)計(jì)。法國(guó)館的外觀簡(jiǎn)潔又不乏變化，融合了法國(guó)山丘地形與傳統(tǒng)市場(chǎng)形象的木質(zhì)展館極具視覺(jué)沖擊力，令人印象深刻，在這里展館本身成為了設(shè)計(jì)信息載體，傳播著法國(guó)土地肥沃、物產(chǎn)豐富、市場(chǎng)繁榮的設(shè)計(jì)信息。進(jìn)入展館內(nèi)部，首先看到的是如同市場(chǎng)大廳一般的拱形內(nèi)廳，有著巨大的屋頂與綠茵，可以在炎炎夏日給人們帶來(lái)涼爽的空氣。展廳頂端是由交錯(cuò)而成的木格形成的如同顛倒的山丘般的半開敞頂部，木格可以起到遮陽(yáng)作用，其投射到地面的陰影與開放式的內(nèi)部設(shè)計(jì)讓室外的微風(fēng)可以自然的吹進(jìn)展廳，世博會(huì)的舉辦時(shí)間正好為2015年5月份到10月份，這樣的設(shè)計(jì)可以降低夏季炎熱的溫度也可以節(jié)省傳統(tǒng)能源的消耗，體現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展的理念。顛倒的木質(zhì)山丘上布滿農(nóng)作物，木格造型中將種滿啤酒花，啤酒花藤順著木格空隙生長(zhǎng)，彎曲包覆整個(gè)展館內(nèi)部，使天花板呈現(xiàn)動(dòng)感、優(yōu)美的曲線。還有一進(jìn)館便能嗅到淡淡香氣的香草類植物，這些種植于館內(nèi)天花板及四周墻壁的植物，大多為易生長(zhǎng)作物，采用無(wú)需土壤的先進(jìn)技術(shù)種植，既可確保產(chǎn)物安全無(wú)負(fù)擔(dān)，產(chǎn)量上也非常具有成效。游客從展館底層穿過(guò)展廳，通過(guò)樓梯可以到達(dá)屋頂?shù)穆杜_(tái)餐廳，在那里可以享用展館自產(chǎn)的新鮮農(nóng)作物制成的食品。法國(guó)館網(wǎng)格天窗的設(shè)計(jì)、波浪形的開放式室內(nèi)結(jié)構(gòu)，形成了一座網(wǎng)格狀的“多產(chǎn)市場(chǎng)”，一個(gè)深具凝聚力并且可持續(xù)發(fā)展的市場(chǎng)，在這里既可以種植、收獲糧食，也可以進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)銷售。不論是館內(nèi)懸吊的現(xiàn)成農(nóng)產(chǎn)品還是分布于館內(nèi)各處的栽種農(nóng)作物，或是現(xiàn)場(chǎng)營(yíng)運(yùn)的烹調(diào)餐廳及小酒館，都延續(xù)了傳統(tǒng)的、熱絡(luò)的市場(chǎng)樣貌，重現(xiàn)了法國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)及烹煮食物的市集交流，游客可以在這里學(xué)習(xí)法國(guó)豐富的農(nóng)業(yè)歷史，看到不同種類的、可食用的植物就在身邊生長(zhǎng)。展館內(nèi)部的每一處設(shè)計(jì)，無(wú)論是多媒體的顯示屏，還是散發(fā)著香味的植物，都成為了傳播設(shè)計(jì)者主題思想的信息載體，都在向參觀的游人傳播著視覺(jué)、味覺(jué)、聽覺(jué)的信息——即法國(guó)有著豐富的農(nóng)產(chǎn)品，可以提供更好、更營(yíng)養(yǎng)的食物來(lái)讓世界更繁榮美好。

二、小結(jié)

綜合以上世博會(huì)國(guó)家館的實(shí)際案例可以看到，在展示設(shè)計(jì)中，可以使用各種顯性與隱性的信息載體來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)主題，傳播設(shè)計(jì)信息。將公眾熟悉的具象形態(tài)和元素進(jìn)行抽象、提煉或變形處理，使之成為具有象征意義或典型意義的符號(hào)。在世博會(huì)各國(guó)展館的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師結(jié)合想要表達(dá)的主題思想，將各國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式或風(fēng)土人情進(jìn)行藝術(shù)加工提煉與抽象簡(jiǎn)化，以具有既定含義的形態(tài)或圖形、色彩作為基本要素，雖失傳統(tǒng)之形但不失傳統(tǒng)之韻，使各國(guó)傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代技術(shù)、功能結(jié)合的基礎(chǔ)上得到延續(xù)與發(fā)展，使之成為能夠滿足信息傳播需求的信息載體，最大限度的傳播設(shè)計(jì)信息。

作者：韓衛(wèi)萍 單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院

第2篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

【關(guān)鍵詞】展示設(shè)計(jì);世博會(huì);革新;發(fā)展

一、 概論

剛過(guò)“五一”,我就相約一些做設(shè)計(jì)的同仁,去上海看期盼已久的2010年上海世博會(huì)。全世界兩百多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織將圍繞“城市、讓生活更美好”這一主題,通過(guò)全方位的展示手段展示各國(guó)的特色風(fēng)情、共同探討城市的發(fā)展之路、展望人類未來(lái)。某種程度上說(shuō),世博會(huì)就是一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和科技領(lǐng)域的“奧運(yùn)會(huì)”,也可以說(shuō)是人類發(fā)明和設(shè)計(jì)創(chuàng)新的奧林匹克盛會(huì)。上海世博會(huì)成為各國(guó)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的舞臺(tái),也匯集了全世界的展示精英。許多參觀方的展示設(shè)計(jì)別具特色,世博會(huì)的展示使我們可以足不出國(guó)門就能領(lǐng)略世界各國(guó)的特色風(fēng)情,同時(shí)也能感受到在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天展示設(shè)計(jì)重要性,各種新元素的廣泛運(yùn)用,現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)已發(fā)展到了一個(gè)新的領(lǐng)域。

二、 從上海世博會(huì)看當(dāng)代展示設(shè)計(jì)的重要性

世博會(huì)的歷史已延續(xù)了近160年,從早期的貿(mào)易展會(huì)、文化交流、科技成果展示,逐漸將重心偏向?qū)θ祟愇磥?lái)生活的思考和探索,世博會(huì)以展陳設(shè)計(jì)為手段,以看得見后、摸得著的方式展開對(duì)未來(lái)生活的想象,世博會(huì)的核心內(nèi)容就是展示設(shè)計(jì),從展示方式、內(nèi)容以及手段等可折射出展示設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。展示設(shè)計(jì)是一個(gè)具有豐富內(nèi)容,涉及廣泛領(lǐng)域并隨著時(shí)展而不斷充實(shí)其內(nèi)涵的課題,通過(guò)設(shè)計(jì)運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、陳列方式、燈光布置、色彩配置以及各種策劃,有計(jì)劃、有目的、符合邏輯地將展示的內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾,解釋產(chǎn)品宣傳主題的意圖、并力求觀眾接受設(shè)計(jì)所傳達(dá)的信息、使觀眾參與其中,把視覺(jué)要素轉(zhuǎn)譯成觀眾樂(lè)于接受的視覺(jué)語(yǔ)言,達(dá)到完美溝通的目的。在世博會(huì)上可以看出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天展示設(shè)計(jì)為信息交流提供了不可或缺的溝通平臺(tái)。一方面,精彩豐富的展示設(shè)計(jì)是吸引游客參觀、成功舉辦世博會(huì)的基礎(chǔ)和重要保障。另一方面,世博會(huì)也為我們展示設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展提供了良好的契機(jī),在世博會(huì)的綜合效應(yīng)中,展示設(shè)計(jì)無(wú)疑是受世博會(huì)影響較為深遠(yuǎn)的行業(yè)之一,展示設(shè)計(jì)遍布我們生活的各個(gè)角落,經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,展示設(shè)計(jì)行業(yè)也就越有前景。

三、 現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)在新元素方面的革新與運(yùn)用

展示設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科是近百年才發(fā)展起來(lái)的,但展示行為卻是自古以來(lái)就與人類活動(dòng)共存著,人們通過(guò)展示溝通信息、隨著時(shí)代的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,展示設(shè)計(jì)也在不斷發(fā)生變化,透過(guò)上海世博會(huì)可以看到,現(xiàn)代的展示設(shè)計(jì)從展示形式、材料、技術(shù)等新元素都在不斷革新。

(一)追求多樣化的展示形式,強(qiáng)化全感官體驗(yàn)

在上海世博會(huì)上利用各種展示手段,各國(guó)家、地區(qū)和團(tuán)體通過(guò)形象的語(yǔ)言和人機(jī)互動(dòng)的形式來(lái)探討“城市讓生活更美好”的主題,有的國(guó)家展示的是產(chǎn)品、有的展示的是對(duì)未來(lái)的一種思考一種觀念,通過(guò)展覽我們可以看到在全世界都在關(guān)注我們的生存環(huán)境,為了子孫后代和我們生存的家園,如何真正地做到可持續(xù)發(fā)展。為突出這一展示主題,上海世博會(huì)各參展國(guó)的展館設(shè)計(jì)不惜巨資,運(yùn)用各種各樣的的展示手法,以求從視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等全方位的感官體驗(yàn),展示設(shè)計(jì)的過(guò)程是視覺(jué)信息傳遞和觀眾接受的過(guò)程,也就是把視覺(jué)要素轉(zhuǎn)譯成觀眾樂(lè)于接受的視覺(jué)語(yǔ)言的過(guò)程,為了完美地達(dá)到展示的初衷,讓觀眾更好地接受所傳遞的展示信息,現(xiàn)代的展示設(shè)計(jì)追求多樣化的展示形式,強(qiáng)化全感官體驗(yàn)。上海世博會(huì)上的展示設(shè)計(jì)中互動(dòng)形式非常多,到處有互動(dòng)的展示方式,象科技館你可親自動(dòng)手操作體念,用一種知識(shí)體驗(yàn)的方式來(lái)表達(dá),象葡萄牙展館你可踩自行車,通過(guò)自行車的運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)觀看影像,讓觀眾、來(lái)訪者有興趣以加深印象、與展示宗旨結(jié)合在一起,以達(dá)到展示的最終目的。還有很多運(yùn)用超大尺寸的影像環(huán)繞以增強(qiáng)視覺(jué)感染力,象城市生命館超大多媒體屏幕播放著名城市廣場(chǎng)的影片,探尋不同城市的文化意蘊(yùn),領(lǐng)略世界城市的精華,其展示效果氣勢(shì)恢宏,給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊;還有很多展示設(shè)計(jì)運(yùn)用虛擬的手段、聲光電、影像的東西來(lái)把一些眾所周知、珍貴的實(shí)物和展品結(jié)合起來(lái)進(jìn)行展示,這些實(shí)物所承載和傳輸?shù)男畔⑹遣豢商娲?跟虛擬手段結(jié)合,再配以聲光電、影像,對(duì)展示的傳達(dá)起到了意想不到的效果;很多展館內(nèi)設(shè)具本地風(fēng)格經(jīng)營(yíng)當(dāng)?shù)氐拿朗车牟蛷d、咖啡廳、出售當(dāng)?shù)氐奶厣に嚻返亩Y品店等,運(yùn)用真實(shí)的場(chǎng)景讓你感受到當(dāng)?shù)氐娜宋纳睢嬍澄幕?而這些展館內(nèi)的場(chǎng)所設(shè)施也為參觀者提供歇息的場(chǎng)所。

(二)新技術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的廣泛運(yùn)用

上海世博會(huì)上展陳方式正通過(guò)新技術(shù)、新工藝演繹著一種新的場(chǎng)景和空間。設(shè)計(jì)需要有創(chuàng)造性、應(yīng)用性的技術(shù)與工藝來(lái)作支撐,技術(shù)以設(shè)計(jì)為先導(dǎo),選擇適合的技術(shù)與工藝是展示設(shè)計(jì)中必要的手段。在上海世博會(huì)上,為了體現(xiàn)展示設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化,豐富展示效果,運(yùn)用了很多新技術(shù)來(lái)完成整個(gè)展示,比如象數(shù)碼視頻技術(shù)的廣泛應(yīng)用,它可以使以前傳統(tǒng)展示手法難以表達(dá)的場(chǎng)面、過(guò)程及對(duì)象得以可見,使得參觀者身臨其境,由此為體驗(yàn)者帶來(lái)一種新的境界;還有計(jì)算機(jī)程控技術(shù)的應(yīng)用也很廣泛,現(xiàn)代的展示設(shè)計(jì)中,對(duì)聲、光、電燈技術(shù)手段的應(yīng)用越來(lái)越普遍,而在實(shí)際的展示過(guò)程中,各種表現(xiàn)要素的有機(jī)結(jié)合,對(duì)提高展示的效果和創(chuàng)造理想的展示氣氛是極為重要的,計(jì)算機(jī)程控技術(shù)可以有效地控制聲音、照明、視頻播放時(shí)間和順序幾強(qiáng)弱變化等,以創(chuàng)造最佳的展示效果;另外多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在展示設(shè)計(jì)中也得到廣泛運(yùn)用,它使得展示變得生動(dòng),對(duì)于以有效的方式向觀眾傳達(dá)有關(guān)信息為宗旨的展示設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),無(wú)疑是錦上添花。隨著科技發(fā)展,象這樣一些新技術(shù)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中運(yùn)用越來(lái)越多,同時(shí)也是未來(lái)展示設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)方向。

(三)“新材料”在展示設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用

材料是展示設(shè)計(jì)中必不可少的研究元素,在上海世博會(huì)上很多新材料運(yùn)用在展示設(shè)計(jì)中,我對(duì)“新材料”的理解包含兩個(gè)方面,一種是純“新材料”,利用新的技術(shù)新的工藝新研發(fā)的新型材料,近幾年研發(fā)了很多低碳、環(huán)保的新材料,日本館“紫蛋島”,其建筑理念是“像生命體一樣會(huì)呼吸的環(huán)保建筑”,展館外部覆蓋一層利用太陽(yáng)能發(fā)電的超輕“膜結(jié)構(gòu)”,這種超輕的發(fā)電膜是一種新型材料,使整個(gè)展館與光、風(fēng)、水等自然資源關(guān)聯(lián),隨著氣候、季節(jié)光線等變幻各種表情,建筑擁有多重功能和循環(huán)系統(tǒng);再如意大利“人之城”,展館采用新型材料――透明混凝土,實(shí)現(xiàn)不同透明度的漸變,顯示建筑內(nèi)外部的溫度、濕度等;而另一種則是舊的材料利用新或舊的技術(shù)演繹成為一種“新材料”,展示設(shè)計(jì)中對(duì)材料的把握得看最終的運(yùn)作情況。西班牙館在技術(shù)和材料使用和傳達(dá)技術(shù)上是一個(gè)很好設(shè)計(jì)案例,建筑外表面的皮膚上一塊塊的構(gòu)建,是在中國(guó)山東定制的,到中國(guó)來(lái)辦展覽,選材料本身把文化都融進(jìn)去了,每一塊的編結(jié)方式不同,有細(xì)微的變化。讓山東的農(nóng)民來(lái)編,考慮到了工藝的可行性,然后又考慮了建筑的需求,這一點(diǎn)吻合得非常好,創(chuàng)造了一種視覺(jué)效果不錯(cuò)的“新材料”。這樣的例子在上海世博會(huì)展示設(shè)計(jì)上看到很多。

(四) 上海世博會(huì)中德國(guó)館設(shè)計(jì)案例分析

德國(guó)館設(shè)計(jì)非常出色,是我比較喜歡的展館設(shè)計(jì)之一,以“和諧都市”為主題,展示流程清晰,展示主題明確,展示線路也做了精心安排,穿越一個(gè)個(gè)不同的展示空間,其展示的方式多種多樣,運(yùn)用了很多互動(dòng),讓你整個(gè)參觀過(guò)程像是一次有趣的旅行,在不經(jīng)意間接受所傳達(dá)的展示信息。展館由自然景區(qū)和展館主體組成,主體由四個(gè)頭重腳輕、變形劇烈、連成整體卻輕盈穩(wěn)固的不規(guī)則幾何體構(gòu)成,旨在傳達(dá)城市本來(lái)就是一種和諧之美,城市與自然之間、創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間,全球化與國(guó)家特色之間都需要爭(zhēng)取平衡求得和諧。在展館內(nèi)展示路線的設(shè)計(jì)上具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性,參觀者穿越了一條充滿典型德國(guó)都市畫面的“動(dòng)感隧道”后,便會(huì)踏入“和諧都市”內(nèi)設(shè)計(jì)布置奇妙的體驗(yàn)空間。用燈光、色彩和聲響打造的“人文花園”,一個(gè)以強(qiáng)烈紅光照明的通道里,設(shè)計(jì)了一個(gè)人們?cè)诙际袃?nèi)休養(yǎng)、在小花園或者后院烤肉的場(chǎng)景,燈光、色彩和聲響的交替變幻效果,展示并感受了解普通德國(guó)市民的文化生活?yuàn)蕵?lè)。展示德國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的“發(fā)明檔案館”和“創(chuàng)新工廠”、 則展示了德國(guó)的設(shè)計(jì)產(chǎn)品,以及“德國(guó)制造”顯示未來(lái)發(fā)展趨向的新發(fā)明,參觀者即可近距離觀賞探究這些展品。經(jīng)過(guò)“材料之園”展廳,參觀者可以動(dòng)手觸摸那些來(lái)自德國(guó)的新型材料,以便人們從真正意義上“領(lǐng)悟”眾多創(chuàng)新發(fā)明與高科技產(chǎn)品。最后到達(dá)“動(dòng)力之源”,參觀者互動(dòng)一起呼喊讓巨大的金屬球隨著呼喊聲在空中擺動(dòng),“人心齊,泰山移”,此時(shí),德國(guó)展館的參觀者共同經(jīng)歷著齊心協(xié)力所產(chǎn)生的巨大能量。它提醒著人們,創(chuàng)造都市活力要靠每個(gè)人的努力,以更深入地傳達(dá)和諧城市這一主題。

(五) 上海世博會(huì)中沙特阿拉伯館設(shè)計(jì)分析

展示不是被動(dòng)地讓你去“看”,而是要讓你真實(shí)地“體驗(yàn)”,沙特館的外形上就首先吸引著了我,“月亮船”定名為“阿拉伯之城”,主題是“生命的活力”,著重展示在沒(méi)有河流和湖泊的嚴(yán)酷自然環(huán)境下,沙特阿拉伯如何創(chuàng)建美麗的城市、營(yíng)造美好的生活。能源之城、綠洲之城、文化古城和新經(jīng)濟(jì)之城構(gòu)成了沙特館的展示特色,雙曲面船形建筑由柱子支撐起來(lái),船身下是表演平臺(tái)和中東風(fēng)情花園,參觀者在排隊(duì)參觀的過(guò)程中可以欣賞中東歌舞表演。而在撐起“月亮船”的柱子中,安裝了垂直電梯,將人們送往“船內(nèi)”展廳。兩個(gè)內(nèi)外環(huán)形坡道圍繞著“月亮船”的中庭,隨處可見各式展品。沙特館1600平方米的IMAX影院的獨(dú)特之處在于觀眾將不被限制在座位上,可以在懸掛在影院空中的步道上自由走動(dòng),從不同角度體會(huì)巨幕電影的震撼力。之后,參觀者還可登上18米高、1000平方米大的阿拉伯屋頂花園,在那里大塊自然形狀的巖砂堆疊成平臺(tái)臺(tái)階,大片的石子沙礫間鑲嵌著青青綠地,伴隨著棗椰樹,顯得生機(jī)盎然。人們可以在屋頂花園眺望整個(gè)世博園區(qū)。整個(gè)參觀時(shí)間大約40分鐘左右,時(shí)間雖不長(zhǎng),但沙特阿拉伯館設(shè)計(jì)卻是一次讓你難忘的全方位感官之旅。

四、 與時(shí)俱進(jìn),展示設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展展望

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各行各業(yè)形形的展覽會(huì)、展銷會(huì)日益增多,很多產(chǎn)業(yè)的新產(chǎn)品上市,展覽推廣是不不可少的戰(zhàn)略性手段。可以預(yù)期,展示設(shè)計(jì)行業(yè)將有無(wú)限的發(fā)展空間,也必將在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)越來(lái)越重要的地位。綜觀上海世博會(huì)上的展示設(shè)計(jì),從建筑,到展示的設(shè)計(jì)陳列、手段、理念、做法應(yīng)該說(shuō)豐富多彩、對(duì)主題的闡釋也好,或者是表現(xiàn)也好,再或者是演繹也好,都別出心裁具有個(gè)性化,我想未來(lái)的展示設(shè)計(jì)會(huì)越來(lái)越個(gè)性化,個(gè)性設(shè)計(jì)是展示展示視覺(jué)藝術(shù)的前提,如果沒(méi)有個(gè)性化就沒(méi)有生命力,甚至沒(méi)有存在的價(jià)值。你可以通過(guò)網(wǎng)上世博足不出戶地觀摩世博會(huì),也可以親臨現(xiàn)場(chǎng)近距離接觸上海世博會(huì)上各展館多樣化的展示設(shè)計(jì),從觀眾的角度來(lái)把握展示的視覺(jué)心理,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,新技術(shù)、新材料的開發(fā)給未來(lái)的展示設(shè)計(jì)提供了廣闊的的演繹空間,未來(lái)的展示設(shè)計(jì)也會(huì)緊跟時(shí)代步伐,隨時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)。隨著科學(xué)技術(shù)技日新月異的發(fā)展,特別是IT業(yè)的發(fā)展,新的電子、信息技術(shù)將更廣泛應(yīng)用于展示空間中,未來(lái)的展示空間的空間維度必將越來(lái)越深廣,在有限的空間將越來(lái)越承載無(wú)限的展示信息。

五、總述

從上海世博會(huì)可以看到現(xiàn)代的展示設(shè)計(jì)的革新與未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì),可以預(yù)見未來(lái)從事展示設(shè)計(jì)必須要懂得如何駕馭新興科學(xué)技術(shù),必須熟練運(yùn)用新技術(shù),新的設(shè)計(jì)內(nèi)容和設(shè)計(jì)語(yǔ)言、新材料為展示效果服務(wù)。同時(shí)也給展示設(shè)計(jì)教學(xué)提出了新的要求,課堂的教學(xué)理念、內(nèi)容、教學(xué)手段和方式必須與時(shí)俱進(jìn)不斷革新,以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)帶來(lái)的新的要求。

第3篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

6月的世博園越來(lái)越熱鬧，本周世博園內(nèi)的演出非常多元化，來(lái)自中亞、歐洲、大洋洲及南美洲的4個(gè)國(guó)家將把國(guó)內(nèi)最具民俗風(fēng)情的演出送進(jìn)世博園。而作為唯一一個(gè)參加本屆世博會(huì)的非政府環(huán)保組織――世界自然基金會(huì)也將在園內(nèi)舉辦兩場(chǎng)完全公益的互動(dòng)演藝活動(dòng)。

國(guó)家館日

6月5日　哈薩克斯坦國(guó)家館日

面積1000平方米的哈薩克斯坦館位于上海世博會(huì)園區(qū)區(qū)，臨近日本館和韓國(guó)館。展館外觀采用張拉膜的材料及玻璃幕墻，體現(xiàn)出很強(qiáng)的該國(guó)建筑特點(diǎn)。館內(nèi)分為“知識(shí)的疆域”、“四維影院”、“城市矩陣2030”、“互動(dòng)娛樂(lè)”、“阿斯塔納地區(qū)”、“軟性講壇”、“藝術(shù)長(zhǎng)廊”、“再會(huì)哈薩克斯坦”8個(gè)區(qū)域，表現(xiàn)哈薩克斯坦的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。哈薩克斯坦館將運(yùn)用虛擬成像等技術(shù)和先進(jìn)的信息系統(tǒng)，展示哈薩克斯坦首都阿斯塔納的迷人魅力，讓參觀者近距離感受一個(gè)年輕、充滿活力、迅速發(fā)展的城市。而展館的主題也因此被定為：阿斯塔納――歐亞大陸的心臟。

哈薩克斯坦歌舞表演

18：30-19：00　亞洲廣場(chǎng)

19：30-22：00　世博中心大會(huì)堂(紅廳)

位于C片區(qū)的葡萄牙館占地2000平方米，以“葡萄牙，一個(gè)面向世界的廣場(chǎng)”為主題。葡萄牙是世界上軟木產(chǎn)量最高的國(guó)家，所以展館的外立面也用大量環(huán)保天然的軟木筑成，展區(qū)內(nèi)的墻壁貼面也充分采用了這種可環(huán)?；厥盏牟馁|(zhì)。內(nèi)部格局的設(shè)計(jì)參照了葡萄牙最重要的城市空間――里斯本商業(yè)廣場(chǎng)。

葡萄牙館是眾多世博場(chǎng)館中少有開辟專區(qū)介紹中葡友好歷史的國(guó)家館，其第一展區(qū)就取名“葡萄牙與中國(guó)，五百年的交往”。在這里，游客可以看到完成于16世紀(jì)的世界上第一本葡漢詞典、乾隆皇帝寫給葡萄牙國(guó)王諾澤一世的書信、刻有葡萄牙船只和商人的反映17世紀(jì)廣東形象的中國(guó)木柜漆蓋等珍貴展品。第二展區(qū)是一個(gè)巨大的“廣場(chǎng)”，游客可以在這里席地而坐觀看電影短片“葡萄牙，一個(gè)能源的世界”。影片以金、木、水、火、土等傳統(tǒng)的“五行元素”串連而成，呈現(xiàn)出一個(gè)多面的、富于創(chuàng)造力的、多元文化的當(dāng)代葡萄牙形象。第三展區(qū)則主要展示葡萄牙在可再生資源以及新能源方面的研究成果。而最后一個(gè)展區(qū)則主要是葡萄牙工藝品、美食和高科技產(chǎn)品。其別值得一提的是葡式蛋撻，雖然運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)是滬上知名的莉蓮蛋撻連鎖，但是主廚可是貨真價(jià)實(shí)的葡萄牙人，5元一個(gè)的價(jià)格在世博園內(nèi)也相當(dāng)“價(jià)廉物美”。

在國(guó)家館日，葡萄牙人奉獻(xiàn)的兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)都具有相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，其中一場(chǎng)“Hoje”是由葡萄牙國(guó)內(nèi)久負(fù)盛名的Amalia Hoje樂(lè)團(tuán)帶來(lái)的流行音樂(lè)演出。Mariza帶來(lái)的則完全是另一種風(fēng)格。葡萄牙歌后Mariza在最近短短幾年，就已經(jīng)在人們心目中確立了“法朵”(Fado，一種葡萄牙傳統(tǒng)民謠)天后的地位。這一次在世博園她也將用她純凈的聲音引領(lǐng)觀眾對(duì)自然的探索。

葡萄牙“Hoje”演唱會(huì)

17：30-19：30　歐洲廣場(chǎng)

葡萄牙Mariza　大地演唱會(huì)

20：00-22：00　世博中心大會(huì)堂(紅廳)

6月7日　巴拉圭國(guó)家館日

巴拉圭館位于C片區(qū)中南美洲聯(lián)合館內(nèi)。巴拉圭也是最后一個(gè)與上海世博會(huì)組織者簽署參展合同的美洲國(guó)家，并首次在世博會(huì)上沒(méi)立展廳。從4月中旬接到搭建和布展任務(wù)，公司分秒必爭(zhēng)，立即行動(dòng)!巴拉圭館的執(zhí)行團(tuán)隊(duì)每天不分晝夜，進(jìn)入24小時(shí)工作狀態(tài)，把一個(gè)300多平方米的場(chǎng)館，從空蕩蕩到基本建成，只用了短短兩周的時(shí)間，創(chuàng)造了一個(gè)建設(shè)奇跡。

圍繞“巴拉圭的能源與人民”的主題，展館主體是一個(gè)舞臺(tái)，配合光影的效果，十分眩目。在巴拉圭，古典的交響樂(lè)和現(xiàn)代流行樂(lè)都廣受巴拉圭人民的喜愛，美洲本土特色的傳統(tǒng)音樂(lè)在這里也很盛行，因此展館準(zhǔn)備了豐富的來(lái)自巴拉圭的音樂(lè)、舞蹈以及戲劇表演。展館的人口以及兩側(cè)回廊是視頻區(qū)，參觀者可以在這里欣賞巴拉圭的風(fēng)土人情。來(lái)自巴拉圭的音樂(lè)、舞蹈以及戲劇團(tuán)體將奉上精彩的文藝表演。

巴拉圭啞劇和豎琴表演

19：30-21：00　世博中心大會(huì)堂(紅廳)

6月8日　澳大利亞國(guó)家館日

有如海岸線般的弧形輪廓，以及橙紅的色彩，使得澳大利亞館在世博園內(nèi)相當(dāng)醒

目。據(jù)說(shuō)整個(gè)澳大利亞館的實(shí)際靈感源于名為“烏魯魯”(Uluru)的澳洲艾亞斯巖，這是世界上最大的單體巖石塊。有趣的是，澳大利亞館的這層“鐵銹色”外衣和“烏魯魯”巨巖一樣都會(huì)變色!從最初的橙色逐漸轉(zhuǎn)為火熱的赭紅。待到世博會(huì)閉幕，展館將最終還原成澳洲中部的紅土顏色，真可謂人類科技與大自然的聯(lián)手杰作。

澳大利亞館試圖向觀眾展示的高科技還不僅于此。館內(nèi)主劇場(chǎng)中央有6塊投影屏幕，配有7臺(tái)高功率的高清錄像機(jī)。這些屏幕總在不停移動(dòng)。盡管不同方向的觀眾看到的屏幕畫面不盡相同，還是能從不同角度欣賞到同一部影片。據(jù)介紹，這幅“動(dòng)態(tài)油畫”由特制機(jī)器驅(qū)動(dòng)，機(jī)器是澳大利亞一流工程技術(shù)下的完美產(chǎn)物。該機(jī)器重達(dá)36噸，每小時(shí)重復(fù)演出4次，世博會(huì)期間每天運(yùn)作12小時(shí)。制造這臺(tái)機(jī)器耗時(shí)超過(guò)12個(gè)月，并另外耗時(shí)5個(gè)月將其安裝在澳洲館內(nèi)。

相比之下，館內(nèi)的美食顯然要更有吸引力。世博會(huì)期間，新鮮的澳洲土特產(chǎn)將從澳大利亞各地源源不斷運(yùn)往上海，確保澳大利亞館的參觀者能夠品嘗到最為優(yōu)質(zhì)和新鮮的澳式美味。參觀者可以選擇不同的就餐方式，既可在壁畫環(huán)繞的館內(nèi)餐廳盡享美味佳肴，親身感受澳大利亞的城市生活，也可請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的澳大利亞餐飲服務(wù)人員提供快速高效的外賣服務(wù)。

澳大利亞大型文藝匯演

15：30-17：30　世博中心大會(huì)堂(紅廳)

6月9日　菲律賓國(guó)家館日

菲律賓館展示主題為“動(dòng)感之都”，將以一個(gè)璀璨鮮明的城市廣告箱形象給參觀者“菲”一般的精彩感受。據(jù)說(shuō)在菲律賓的各大城市，這種類似燈箱廣告牌的外立面設(shè)計(jì)都是為了表達(dá)一種獨(dú)特的城市精神――熱情好客、活力四射。

整個(gè)展館外立面覆蓋統(tǒng)一的鉆石型菱形元素，這是古文化的代表，尤其反映了新石器時(shí)代陶器、各種族部落傳統(tǒng)紡織品的特點(diǎn)。而4個(gè)外立面的主題圖案都是“手”，包括兒童、演員、海員、醫(yī)生、拳擊手等各種人群，據(jù)說(shuō)是為了突出菲律賓人在手工藝方面的才能。這些外立面上的菱形裝飾塊并非固定物，每當(dāng)風(fēng)吹過(guò)時(shí)，都會(huì)輕微地?cái)[動(dòng)，展現(xiàn)別樣的視覺(jué)變化效果。

在館內(nèi)，除了常見的各種資料及多媒體展示之外，菲律賓館的工作人員還搜羅了許多特色樂(lè)器，有的可以演奏，有的則因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)僅供觀賞。

菲律賓館日慶典歌舞表演

11：00-11：30，14：30-15：00，19：30-20：00　亞洲廣場(chǎng)

19：30-21：00　世博中心大會(huì)堂(紅廳)

6月11日　伊朗國(guó)家館日

展館設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出非常濃郁的伊斯蘭傳統(tǒng)建筑特色，展現(xiàn)出伊朗輝煌的古代藝術(shù)和當(dāng)代的豐富多彩。整個(gè)展廳分為伊朗的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)三部分。其中，歷史部分介紹伊朗的民族、文明史等，現(xiàn)狀部分展示伊斯蘭建筑和伊斯蘭文明成就等。為了呼應(yīng)上海世博會(huì)的主題，展館重點(diǎn)表現(xiàn)伊朗城市和鄉(xiāng)村互相輝映的獨(dú)特魅力。

聞名遐邇的波斯地毯是伊朗館主打展品。在一樓大廳里，陳設(shè)著一張編織地毯的織機(jī)，織機(jī)上纏繞著各種編織地毯用的原料，游客可以觸摸這些毛料。伊朗館二樓放滿了波斯地毯，每一塊都價(jià)值不菲，看起來(lái)很普通的一塊都要一萬(wàn)元左右，稍微好一些的地毯價(jià)值更是達(dá)上百萬(wàn)元。

不過(guò)，展覽方有一些精品地毯并不對(duì)外出售，其中一塊罩在玻璃框內(nèi)在二樓公開展示。這塊22厘米×17厘米的地毯，是世界上最小的一塊波斯地毯，全由蠶絲制成。上面的圖像都是通過(guò)放大鏡放大制作，耗時(shí)至少20年，而價(jià)值更是高達(dá)380萬(wàn)元。

伊朗傳統(tǒng)音樂(lè)表演

18：30-20：00　世博中心大會(huì)堂(紅廳)

國(guó)際組織榮譽(yù)日

6月6日　世界自然基金會(huì)榮譽(yù)日

這一天是世界環(huán)境日，也是世博會(huì)上唯一一個(gè)非政府自然保護(hù)組織――世界自然基金會(huì)(WWF)的榮譽(yù)日。

場(chǎng)館正中有一個(gè)直徑為2.5米的大型球形水族箱――“生命之球”。據(jù)查這是世界上最大的球形水族箱，也是世博會(huì)歷史上首次大規(guī)模活體展出長(zhǎng)江水生生物，包括中華鱘等珍稀物種。一幅長(zhǎng)12米的兒童手繪壁畫中描繪了諸如大禹治水、都江堰水利工程、哈尼梯田等人類文明發(fā)展史上的經(jīng)典案例。觀眾可以在觸摸屏或電腦終端參加“智能建筑”三維互動(dòng)游戲，并了解自己的生態(tài)足跡。出口處的“自動(dòng)拍照系統(tǒng)”上游客可以寫下自己對(duì)地球的承諾。而若觀眾輸入手機(jī)號(hào)碼，則可以根據(jù)收到的短信密碼回家后將現(xiàn)場(chǎng)照片下載到自己的電腦里。

中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)Hit FM和世界自然基金會(huì)一起合作，在上海世博會(huì)園區(qū)為觀眾準(zhǔn)備了這個(gè)特別的“世界環(huán)境日”!“每時(shí)，每刻，為地球”低碳音樂(lè)會(huì)將于當(dāng)晚6：30-8：30在世博會(huì)園區(qū)大洋洲廣場(chǎng)舉行。本次音樂(lè)會(huì)不設(shè)門票，也不收取任何額外費(fèi)用，任何持有當(dāng)日世博會(huì)參觀門票的觀眾均可參與。特邀歌手崔健將與張懸、羽泉、新褲子、曹方和牛奶咖啡等歌手和樂(lè)隊(duì)同臺(tái)演出。在音樂(lè)會(huì)行進(jìn)到晚上8：30時(shí)還將穿插由崔健主持的迷你“地球一小時(shí)”熄燈儀式。

從“六一”兒童節(jié)開始，WWF世博展館將聯(lián)合上海動(dòng)物園，每天實(shí)時(shí)播放世博熊貓?jiān)谏虾?dòng)物園的生活狀況。同時(shí)，WWF還將在當(dāng)天舉辦特別活動(dòng)，到館的游客可以“抱”熊貓，并了解世博熊貓身上的“秘密”。而在榮譽(yù)日當(dāng)天舉行的大熊貓嘉年華大型公眾環(huán)保游戲則會(huì)更加豐富多彩。

世界自然基金會(huì)“每時(shí)，每刻，為地球”WWF30周年公益環(huán)保音樂(lè)會(huì)

18：30-20：30　大洋洲廣場(chǎng)

世界自然基金會(huì)WWF大熊貓嘉年華14：30-15：00　大洋洲廣場(chǎng)

省區(qū)市活動(dòng)周

6月3～7日　吉林活動(dòng)周

活動(dòng)周舞臺(tái)表演區(qū)展示的主題為“吉林風(fēng)韻”，表演的項(xiàng)目包括已經(jīng)列合國(guó)《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞，同時(shí)還有朝鮮族長(zhǎng)鼓舞、朝鮮族扇子舞、蒙古族民歌和長(zhǎng)調(diào)、二人轉(zhuǎn)、古箏演奏等，一道向世界展示吉林省豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而傳習(xí)區(qū)展示的主題為“看吉林”，集中了代表吉林民族、民間特色的關(guān)云德滿族剪紙、滿族旗袍加工技藝、東豐農(nóng)民畫、長(zhǎng)白山滿族剪紙、長(zhǎng)白山滿族枕頭頂刺繡、通榆闖關(guān)東年畫、通化松花硯雕刻、長(zhǎng)白山山核桃拼貼、馬頭琴制作技藝、朝鮮族樂(lè)器制作技藝、郭麗傳統(tǒng)手工藝布鞋、藝發(fā)刻紙技藝、宇平工藝等13個(gè)項(xiàng)目。

吉林“關(guān)東風(fēng)韻”民族歌舞匯演

6月3日10：00-10：30　寶鋼大舞臺(tái)展演區(qū)

6月8～12日　黑龍江活動(dòng)周

黑龍江館取名為“一座晶瑩剔透的夢(mèng)幻冰城”。從遠(yuǎn)處看，展館就像一個(gè)巨大的冰雕，展館外立面是采用水晶樹脂村料模擬冰雕設(shè)計(jì)而成的人文景觀。展館以冰雪為主線，展示黑龍江獨(dú)特的“綠色生態(tài)”、“冰雪旅游”和“人文精神”，展現(xiàn)黑龍江人在夢(mèng)幻般的冰雪城市中快樂(lè)生活的情景。詮釋了“冰雪，讓我們與眾不同”的主題。水晶樹脂加上LED燈光，讓展館外墻不斷變換色彩，將在盛夏反季節(jié)展示黑龍江聞名于世的冰雪文化。

黑河市將在世博園內(nèi)舉辦“黑龍江周”文化活動(dòng)，組織推薦優(yōu)秀作品，充分展現(xiàn)黑河邊陲小城濃郁的地域文化和風(fēng)土人情。伊春借助機(jī)場(chǎng)即將開通上海航線的契機(jī)，策劃編制上海－哈爾濱－伊春、上海－伊春－大慶、上海－伊春－五大連池等組合連線產(chǎn)品，不斷擴(kuò)大伊春旅游的市場(chǎng)份額。綏芬河市做好“觀世博?游龍江(綏芬河)”活動(dòng)旅游產(chǎn)品線路的開發(fā)。

“黑龍江活動(dòng)周”期間，黑龍江省在世博園慶典廣場(chǎng)將進(jìn)行每天2場(chǎng)的《神奇的黑龍江》演出，在寶鋼大舞臺(tái)進(jìn)行每天3場(chǎng)的《中華吟》、《民族之聲》文藝演出，在世博園內(nèi)進(jìn)行每天2場(chǎng)的巡演。

第4篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

在上海世博會(huì)上,大量展館運(yùn)用了多種科技手法達(dá)到宣傳的目的,甚至有些展館更是以影像為核心進(jìn)行創(chuàng)作。巨幅屏幕、高清投影設(shè)備、色彩絢麗的LED屏、完美的音響系統(tǒng)、撲朔迷離的霧幕影像等科技成就的精彩在上海世博會(huì)輪番上演,成為上海世博會(huì)中的亮點(diǎn)。

一、“霧幕”成像系統(tǒng)

在世博展館中,霧幕立體成像技術(shù)得到廣泛應(yīng)用?！办F幕”成像系統(tǒng)是借助空氣中存在的微粒,讓靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的圖象顯示在一個(gè)薄薄的空氣層中,并用一層很薄的水幕墻代替?zhèn)鹘y(tǒng)的投影幕,讓游客能在水幕影像中穿梭。霧屏可以設(shè)置在任何空間,不會(huì)增加任何障礙,不妨礙人的通行?！办F幕”成像系統(tǒng)可以播放幻燈、圖片、錄像、電影等影像資料。其圖像清晰,富有動(dòng)感。帶給觀眾前所未有的視聽體驗(yàn)。

國(guó)際紅十字與紅新月館中“黑色記憶”部分的“時(shí)空長(zhǎng)廊”終點(diǎn),設(shè)置了一面高科技的“氣霧幕墻”,通過(guò)投影儀的投射,氣霧幕墻上出現(xiàn)逼真的畫面,表現(xiàn)人類在歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難磨難的洗禮后,對(duì)于美好生活的祈愿。觀眾可自由穿過(guò)氣霧之墻,寓意著穿越戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難所帶來(lái)的黑暗,走向光明。在船舶館中,5個(gè)由霧氣噴射形成的涼颼颼的“屏幕”全天候播放各種船舶資料片。巴基斯坦館一樓展廳內(nèi)三個(gè)佛像的影像被投射在水幕上,使得佛像在光影中忽隱忽現(xiàn),營(yíng)造出一種神秘的氛圍。西安大明宮案例館內(nèi)的霧幕成像系統(tǒng)利用噴射的霧氣作載體,通過(guò)投影的照射,在空氣中形成看得見卻摸不著的大明宮含元殿的全景立體影像,觀眾從霧氣中穿過(guò),猶如穿越歷史大門,步入華美的圣殿。而桂香四溢的廣西展館在一層的鉆石空間入口處設(shè)置的霧幕門營(yíng)造出“藍(lán)色夢(mèng)想”的空間,由高科技營(yíng)造的霧幕內(nèi)側(cè)與廳內(nèi)墻面上都有海洋世界的活動(dòng)影像投影。

二、幻影成像系統(tǒng)

幻影成像技術(shù)的應(yīng)用已有十多年了,但其展示的精致和真實(shí)程度在本次上海世博會(huì)的許多場(chǎng)館中得到很大提高?；糜俺上袷且豁?xiàng)計(jì)算機(jī)輔助的展示新技術(shù),它利用光的折射、反射等原理,配置相應(yīng)的背景,將圖像栩栩如生地呈現(xiàn)在設(shè)置背景的空間區(qū)域,其展示的是一種視覺(jué)假象。所成的像具有立體和虛幻的特點(diǎn),場(chǎng)景畫面效果豐富,應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛。

安徽館中 “七仙女下凡”從天而降時(shí)營(yíng)造出的繪聲繪色、虛幻莫測(cè)的效果吸引了無(wú)數(shù)觀眾眼球。在江蘇館展區(qū)內(nèi),幻影成像技術(shù)的舞臺(tái)布景與真人演員結(jié)合呈現(xiàn)出一段8-10分鐘的昆曲《牡丹亭》,再現(xiàn)了昆曲的古琴魅力。在航空館館內(nèi)的中國(guó)第一架自主研發(fā)的直升機(jī)模型前,通過(guò)幻影成像講述了古老飛機(jī)的歷史,展現(xiàn)了飛行員擁抱、握手的模擬影像。

三、全息投影系統(tǒng)

全息立體投影技術(shù)也是多個(gè)世博展館采用的展示技術(shù)之一。它可以讓立體影像顯現(xiàn)在空氣中或特殊的立體鏡片上,其呈現(xiàn)的圖像具有“視差”,而視差的存在可以讓觀眾通過(guò)前后、左右、上下移動(dòng)來(lái)觀察圖像的各個(gè)面,感覺(jué)如一個(gè)真實(shí)的物體出現(xiàn)在觀者面前。

四川館中“城市的歷史和文明”展區(qū)的假山上采用全息投影技術(shù)設(shè)置了一個(gè)環(huán)形膜投影裝置,通過(guò)投影儀,觀眾看到了三星堆遺址的各種珍貴文物。在廣西館的“鉆石空間”展區(qū),全息影像系統(tǒng)讓觀眾看到了廣西首府南寧的地王大廈、南寧大橋等標(biāo)志性建筑的立體影像,同時(shí)還可上下翻轉(zhuǎn),并不斷由小變大,帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。震旦館則是世博園里全息技術(shù)應(yīng)用最多的展館。40余件珍貴玉器通過(guò)全息影像技術(shù),逼真地呈現(xiàn)在200多平方米的展區(qū)內(nèi),令人嘆為觀止。

四、“IMAX”電影放映系統(tǒng)

“IMAX”(即Image Maximum的縮寫,意為“最大影像”)這種能夠放映比傳統(tǒng)膠片更大和更高解像度的電影放映系統(tǒng),通過(guò)這屆世博會(huì)一下子就讓全世界的人們記住了。“IMAX”被譽(yù)為“電影的終極體驗(yàn)”,是世界上最強(qiáng)大、最先進(jìn)的高精密度電影系統(tǒng)。最先進(jìn)的音響系統(tǒng)配以投射在巨型銀幕上令人驚嘆的如水晶般的清晰圖像,給予觀眾最身臨其境的電影觀賞體驗(yàn)。

“IMAX” 放映系統(tǒng)最讓觀眾過(guò)癮的就是沙特阿拉伯國(guó)家館的“月亮船” 中充滿創(chuàng)意的虛擬三維空間里那個(gè)世界最大的IMAX3D影院,在傳送帶的幫助下,這個(gè)總面積達(dá)1600平方米的影院帶給大家一個(gè)360度全方位環(huán)繞的新世界,伸手可及的活靈活現(xiàn)的場(chǎng)景讓觀眾感到新鮮刺激。隨著10分鐘左右的3D影片的播放,觀眾對(duì)沙特阿拉伯不同地區(qū)的城市化、工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)文化有了深刻理解。震撼的視覺(jué)效果,騰云駕霧似的IMAX高科技視聽體驗(yàn),令游覽過(guò)沙特阿拉伯國(guó)家館的觀眾回味無(wú)窮。除此以外,中國(guó)館“智慧長(zhǎng)河”展區(qū)里的832平方米IMAX寬屏的《清明上河圖》長(zhǎng)卷同樣給人留下了深刻的印象。展館通過(guò)多媒體手法讓北宋宣和年間汴京的繁盛景象由畫卷的平面效果變成了活動(dòng)的場(chǎng)景,讓人震撼。

五、4D電影

在人流量超多、參觀時(shí)間受限的情況下,電影成了一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)展館向觀者盡可能高效率傳遞信息的重要途徑。從上海世博會(huì)看,幾乎每個(gè)場(chǎng)館都能看到一部片長(zhǎng)時(shí)間不等的電影,且核心展項(xiàng)都通過(guò)影片呈現(xiàn),電影短片成為宣傳推介的主流,很多觀眾甚至是沖著電影而去。雖然一部《阿凡達(dá)》宣告3D電影時(shí)代已經(jīng)到來(lái),而上海世博會(huì)則讓人發(fā)現(xiàn)比3D更進(jìn)一步的4D電影也已經(jīng)悄然來(lái)臨。所謂4D電影就是在3D立體電影的基礎(chǔ)上加環(huán)境特效、模擬仿真而組成的新型影視產(chǎn)品。4D電影將震動(dòng)、刮風(fēng)、噴水、煙霧、氣泡、氣味、布景,人物表演等特技效果引入3D影片中,觀眾在觀看4D電影時(shí),可根據(jù)劇情實(shí)時(shí)感受到風(fēng)暴、雷電、下雨、撞擊、噴灑水霧等嗅覺(jué)與觸覺(jué)的完美體驗(yàn)。

在“云中水滴”氣象館中,通過(guò)兩團(tuán)水蒸氣“藍(lán)藍(lán)”和“朵朵”的經(jīng)歷,向公眾介紹風(fēng)雨雷電等天氣狀況的形成,在觀影過(guò)程中,觀眾可以感到濕潤(rùn)的霧氣向自己噴來(lái),4D電影把原本較深?yuàn)W的專業(yè)內(nèi)容展示得栩栩如生,給參觀者插上了暢想未來(lái)的翅膀。石油館的4D電影《石油夢(mèng)想》是石油館成為熱門館的重要因素,《石油夢(mèng)想》帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空了解石油的形成,在觀影過(guò)程中,飛鳥突然襲擊,毒蛇在坐椅下蠕動(dòng),不經(jīng)意間鱷魚就從你的身后爬過(guò),不期而至的水霧,充滿動(dòng)感的座椅,呼嘯而過(guò)的風(fēng)聲和游客陣陣驚呼讓人感覺(jué)這是一次真實(shí)的驚險(xiǎn)旅行。

結(jié)束語(yǔ)

第5篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

而上海財(cái)經(jīng)大學(xué)世博經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)陳信康則指出,世博會(huì)就是一個(gè)世界科技、文化創(chuàng)新的“大秀場(chǎng)”。世博會(huì)“搭臺(tái)”、企業(yè)“唱戲”,“秀”的本領(lǐng)也很關(guān)鍵。筆者通過(guò)走馬觀花式的瀏覽,試圖以個(gè)體的案例分析其中的成功與不足,并嘗試著總結(jié)出一些共性規(guī)律。

公眾需求:求新愿望更為迫切

任何傳播的過(guò)程都是為公眾滿足期許,創(chuàng)造期許的過(guò)程。世博會(huì)對(duì)于普通人而言就是“看新鮮”,相對(duì)于出國(guó)經(jīng)歷較少的國(guó)人,國(guó)家館自然有一份新奇,而在世博這個(gè)主題之下顯得尤為重要。世博會(huì)看的是新鮮,求新的愿望更為迫切。而大多數(shù)參展企業(yè)或行業(yè)在公眾心目中多少有些了解,如何實(shí)現(xiàn)熟悉中的陌生是世博展示要把握的基調(diào),這種壓力也是可想而知的。而上汽-通用汽車館則給予了我們有益的啟示。

在上汽-通用汽車館的展區(qū),觀眾體驗(yàn)了一次從過(guò)去到未來(lái)2030年的時(shí)空旅行。主題電影《2030,行!》講述了一個(gè)2030年發(fā)生在上海有關(guān)“行”的動(dòng)人故事。觀眾通過(guò)情節(jié)的進(jìn)展觀賞到了2030年未來(lái)城市的和諧畫卷,以及未來(lái)汽車為城市生活帶來(lái)的改變。未來(lái)汽車將更加環(huán)保,安全,也更加智能與人性化,它將徹底顛覆我們今天對(duì)“汽車”和“道路”的概念;交通阻塞、空氣污染和交通事故,都將不復(fù)存在。參觀者可以給自己或親友寫信,投入“時(shí)空郵筒”,20年后將送達(dá)收信人的手中。館內(nèi)還有視角達(dá)144度的巨大弧形屏幕、488張零延遲動(dòng)感座椅、新型概念車“葉子”的亮相也將人們對(duì)未來(lái)的憧憬具象為觸手可及的現(xiàn)實(shí)。

其實(shí),汽車一直是歷屆世博會(huì)的“弄潮兒”,從1906年意大利米蘭世博會(huì)首次設(shè)立汽車館之后,汽車始終成為推動(dòng)歷史進(jìn)步、技術(shù)革新的代名詞。特別是在1939年的紐約世博會(huì)上,“汽車對(duì)道路的呼喚”的主題給那一屆參觀者留下了極為深刻的印象。當(dāng)時(shí)通用汽車公司的“未來(lái)世界”展館每天有近3萬(wàn)人冒著酷暑排隊(duì)參觀,著名設(shè)計(jì)師基迪斯在3300平方米展區(qū)營(yíng)造了20年后的美國(guó)社會(huì)縮影。坦蕩的高速公路支脈縱橫,層疊的立體交通井然有序,5萬(wàn)輛模型汽車如魚得水,在現(xiàn)代化城市鄉(xiāng)村間川流不息……

如今上汽-通用汽車館的做法頗有些“前度劉郎今又來(lái)”的味道,但核心理念沒(méi)有變化,那就是向公眾展示了一種“愿景的力量”。這既滿足了人類天生的對(duì)未來(lái)探知的本能,但又不是簡(jiǎn)單地對(duì)未來(lái)進(jìn)行描摹,而是在暗示公眾,品牌具備了掌握未來(lái),實(shí)現(xiàn)未來(lái)的能力,這種自信和自豪無(wú)疑對(duì)品牌的增值具有極為重要的推動(dòng)作用。

當(dāng)然,并不是所有企業(yè)、行業(yè)館都能領(lǐng)悟或者說(shuō)可以實(shí)現(xiàn)到這個(gè)層面。比如中國(guó)鐵路館。它將動(dòng)車組機(jī)車開進(jìn)了世博園,館內(nèi)服務(wù)人員穿著的動(dòng)車組制服也讓觀眾感到格外熟悉,但展品卻沒(méi)有達(dá)到觀眾預(yù)期的效果。一對(duì)上海本地夫婦在出口處對(duì)記者說(shuō):“鐵路館內(nèi)展示的都是現(xiàn)實(shí)中已有的事物,花錢來(lái)世博會(huì)就是要看創(chuàng)新的東西”。但愿這種評(píng)價(jià)少之又少。

展示傳播:強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外兼修”

由于世博會(huì)場(chǎng)館所具備的非永久性特征,所以對(duì)于企業(yè)、行業(yè)館而言,無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)公眾的吸引通過(guò)一個(gè)逐漸熟悉的過(guò)程來(lái)完成,相反必須是迅速地,甚至有時(shí)要追求“一見鐘情”的效果。因此必須在建筑外觀和內(nèi)容設(shè)計(jì)上都力求符合公眾的要求,實(shí)現(xiàn)“內(nèi)外兼修”。

建筑外觀的求新求異似乎成為了世博會(huì)各場(chǎng)館的默契,無(wú)論是英國(guó)館“種子”的造型,抑或是西班牙館“如草簾般疊搭”的外景,都試圖一下子將觀眾的目光吸引過(guò)來(lái)。而企業(yè)/行業(yè)館同樣不例外。石油館是由中國(guó)石油、中國(guó)石化、中國(guó)海洋共同出資建設(shè)而成。它采用了一種可循環(huán)再利用的新型綠色石油衍生品PC材料將建筑外表塑造成縱橫交錯(cuò)的管狀編織肌理狀結(jié)構(gòu),在4000平方米的建筑外表皮內(nèi),還有幾百萬(wàn)顆光源點(diǎn),如此大面積的異型PC板組合LED精細(xì)成像的技術(shù),不但是全球首創(chuàng),也使石油館在夜幕降臨的時(shí)候,呈現(xiàn)出晶瑩剔透、如夢(mèng)如幻的光影效果。被游客美喻為“油立方”的石油館,寓意蘊(yùn)含石油的“立方體”是美好城市的主要?jiǎng)恿Α６渌麍?chǎng)館也同樣是異彩紛呈,美不勝收。

但真正的挑戰(zhàn)還是來(lái)自于內(nèi)容方面的設(shè)計(jì),除了內(nèi)容(展示什么)外,關(guān)鍵還在于如何讓公眾感受?現(xiàn)在的觀眾已不再滿足于傳統(tǒng)、慣常的參觀體驗(yàn),而需要融入更多的參與,互動(dòng)體驗(yàn),甚至要與他們一起創(chuàng)造體驗(yàn),同時(shí)這個(gè)過(guò)程既要簡(jiǎn)單又不能單調(diào)。因?yàn)槭啦?huì)不是一般意義上的專業(yè)展會(huì),又兼具了“嘉年華”的特征。應(yīng)該說(shuō)對(duì)于很多企業(yè)而言幾乎沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可言。而石油館、上海企業(yè)聯(lián)合館(當(dāng)然也包括上汽―通用汽車館)都有可資借鑒的方面。

2010年上海世博會(huì)開園以來(lái),石油館平均排隊(duì)時(shí)間需要超過(guò)3小時(shí),這令它當(dāng)之無(wú)愧地成為了浦西最熱門的場(chǎng)館之一。這對(duì)一個(gè)典型的B2B行業(yè)而言是非常不簡(jiǎn)單的。

以“石油,延伸城市夢(mèng)想”為展示主題的石油館共分為預(yù)展、主展和尾展三個(gè)展示部分。在預(yù)展區(qū),展館將“石油無(wú)所不在,石油成就精彩生活”的理念通過(guò)“5個(gè)場(chǎng)景,4個(gè)數(shù)字”將“衣與石油”、“食與石油”、“住與石油”、“行與石油”和“娛與石油”直觀地展現(xiàn)給廣大游客,深入淺出地表現(xiàn)石油石化無(wú)所不在的價(jià)值,對(duì)城市發(fā)展和現(xiàn)代生活的重要性。單就這一設(shè)計(jì)而言,本身就是一種難得的突破。它將傳播的觸角延伸到了普通消費(fèi)者(即實(shí)現(xiàn)了由B2B至B2C的轉(zhuǎn)變),打破了傳統(tǒng)行業(yè)宣傳的局限,有效地達(dá)成了與公眾視角的對(duì)接。

而石油館展示內(nèi)容中最大的亮點(diǎn)――由電影《阿凡達(dá)》技術(shù)班底打造而成的4D影片“石油夢(mèng)想”?！笆蛪?mèng)想”讓游客見證石油演變的百億年時(shí)光,配合影片情節(jié),放映廳的座椅可以完成后仰、前傾、微顫、釋放氣味等10個(gè)動(dòng)作,加上視覺(jué)的立體成像,不少游客在看完影片后均表示比看《阿凡達(dá)》還要刺激得多。盡管片長(zhǎng)僅有10分鐘,但卻揭秘了石油的前世今生,承載100多億年時(shí)空長(zhǎng)河,探尋生命之源,謳歌石油對(duì)人類文明進(jìn)步的巨大貢獻(xiàn),并展望石油石化產(chǎn)業(yè)與人類城市生活的美好未來(lái)。雖然很多游客未必能通過(guò)這樣一次參觀增加多少對(duì)石油的實(shí)質(zhì)了解,但石油與其生活緊密相連的認(rèn)識(shí)卻從此達(dá)成,這一意義也非同小可。

如果說(shuō)石油館強(qiáng)在一個(gè)點(diǎn)上,那么上海企業(yè)聯(lián)合館則形成了較為完整的體驗(yàn)過(guò)程。必須承認(rèn),設(shè)計(jì)者在為公眾設(shè)計(jì)參觀體驗(yàn)上下了很大功夫。這座具有高度娛樂(lè)價(jià)值和哲學(xué)理念的展示體驗(yàn)“魔方”建筑設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于“莊周夢(mèng)蝶”的浪漫哲學(xué)故事。參觀者會(huì)經(jīng)歷一個(gè)近20分鐘的一體化互動(dòng)式體驗(yàn),在視覺(jué)、聽覺(jué)的沖擊力下,通過(guò)內(nèi)容和觀眾、觀眾和建筑的互動(dòng),強(qiáng)調(diào)上海企業(yè)界和市民攜手共進(jìn),共創(chuàng)城市美好生活的責(zé)任。

首先的體驗(yàn)來(lái)自于場(chǎng)館入口的“噴霧”?！澳Х健眻?chǎng)地范圍內(nèi)的雨水可以得到回收,經(jīng)過(guò)沉淀、過(guò)濾和儲(chǔ)存等技術(shù)處理之后,可作場(chǎng)館內(nèi)的日常用水之用,更可作“噴霧”之用。噴霧不僅能夠降低局部環(huán)境溫度、凈化空氣,帶來(lái)舒適的空間小氣候;更能令“魔方”的整體外觀呈現(xiàn)出飄逸的特點(diǎn)。在炎熱的環(huán)境下,“噴霧”的效果格外吸引人。

參觀者從進(jìn)入“魔方”后,將隨著一位爺爺和孫女之間的對(duì)話而開始他們的旅程。他們分別代表著兩代人對(duì)城市發(fā)展、生活環(huán)境和幸福價(jià)值觀的不同意見,有著他們對(duì)生活的不同困惑和對(duì)未來(lái)的不同憧憬。帶著他們的憂慮和不同意見,他們來(lái)到參考者中間,在“魔方”蝴蝶教授的引領(lǐng)下一同尋找和升華夢(mèng)想。整個(gè)體驗(yàn)的表現(xiàn)手法將充滿高科技、夢(mèng)幻、視覺(jué)和音響的沖擊力,采取多種互動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),讓參觀者置身于一個(gè)與外界完全隔離的不同世界。在感官享受的同時(shí),引起思想的共鳴。

當(dāng)然,瑕不掩瑜。以上兩個(gè)案例也并非無(wú)懈可擊。比如石油館,由于4D影片“石油夢(mèng)想”太過(guò)引人注目,而展館的其他部分的設(shè)計(jì)仍然趨向傳統(tǒng),靜態(tài)過(guò)多,形成了強(qiáng)烈反差,因此很多參觀者在觀影結(jié)束后幾乎是迅速離開,少有繼續(xù)了解展館其他內(nèi)容的機(jī)會(huì),給人以舍本求末的感覺(jué)。而且在門口長(zhǎng)達(dá)3個(gè)多小時(shí)的漫長(zhǎng)等待時(shí)間里,主辦方?jīng)]有抓住這一機(jī)會(huì)與觀眾實(shí)現(xiàn)互動(dòng),失去了非常難得的普及行業(yè)、企業(yè)的機(jī)遇。

而上海企業(yè)聯(lián)合館的瑕疵可能要特別提一提。在門口等待時(shí)被告知,觀眾的掌聲會(huì)導(dǎo)致室內(nèi)場(chǎng)景的變化,大家欣然配合,后來(lái)發(fā)現(xiàn)即使不鼓掌仍然有變化時(shí),很多人就不再參與了。而更大的問(wèn)題出現(xiàn)在環(huán)幕劇場(chǎng)中放映的一個(gè)細(xì)節(jié),片中的蝴蝶教授告訴觀眾,只要繼續(xù)鼓掌,建筑物的外觀景象也會(huì)隨之變化,但筆者驚奇地發(fā)現(xiàn)片中所謂的實(shí)景拍攝表現(xiàn)出了與現(xiàn)實(shí)迥異的景象,當(dāng)時(shí)是午后三點(diǎn)多鐘,艷陽(yáng)高照,人頭攢動(dòng),可展現(xiàn)給我們的是黃昏時(shí)分,空無(wú)一人。筆者希望僅僅這是一個(gè)失誤,而不是全程如此,否則企業(yè)會(huì)蒙上欺騙的惡名!

而震旦館在內(nèi)容設(shè)置、參與設(shè)計(jì)都存在問(wèn)題。來(lái)自寶島臺(tái)灣的震旦集團(tuán)沒(méi)有主推該公司的主業(yè),而是選擇了別出心裁的玉文化主題。四十多件該公司收藏的玉器來(lái)歷顯赫,每一件都堪稱傳世之作。但主辦者的好意觀眾似乎并不領(lǐng)情。來(lái)自加拿大的克雷安先生對(duì)記者說(shuō),震旦館對(duì)中國(guó)玉器文化的詮釋模糊不清,作為外國(guó)人很難理解主辦者想要傳達(dá)什么樣的信息?！叭绻皇窍胝故具@個(gè)公司的收藏,似乎顯得與世博會(huì)不太搭調(diào)。”一位來(lái)自江蘇的參觀者看完震旦館后也對(duì)記者說(shuō)。這多少體現(xiàn)了出了一定的認(rèn)知差距。

實(shí)現(xiàn)品牌的有效增值

世博會(huì)能吸引眾多知名企業(yè)趨之若鶩,無(wú)疑是因?yàn)槭啦?huì)有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“奧運(yùn)會(huì)”之稱,是絕佳的品牌傳播平臺(tái)。而如何有效地融入到當(dāng)次世博會(huì)主題,不斷地為品牌的核心價(jià)值注入新的鮮活的元素,促進(jìn)品牌實(shí)現(xiàn)有效增值對(duì)于這些知名企業(yè)而言確實(shí)也是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。如果前面的案例給人以耳目一新的感覺(jué)源自些許的陌生外,可口可樂(lè)則詮釋了如何不斷突破自身,實(shí)現(xiàn)品牌有效增值的努力。其關(guān)鍵在于如何在展館內(nèi)外為觀眾創(chuàng)造良好的品牌參與感。

可口可樂(lè)作為快消企業(yè)一向是重大活動(dòng)的常客,對(duì)公眾而言它是沒(méi)有任何神秘之處的,但可口可樂(lè)卻能夠每每在切題的同時(shí)給公眾以驚喜是非常難得的。比如2008年奧運(yùn)會(huì),可口可樂(lè)作為贊助商進(jìn)駐奧林匹克公園贊助商展示區(qū),當(dāng)時(shí)它的展廳由三個(gè)主題構(gòu)成,第一個(gè)主題是可樂(lè)的歷史,從1928年開始贊助奧運(yùn)會(huì),是贊助奧運(yùn)會(huì)時(shí)間最長(zhǎng)的一家公司。第二個(gè)主題是關(guān)于一部可樂(lè)的廣告片,講的是什么是“爽”。第三個(gè)主題是秀我家鄉(xiāng),是一次可樂(lè)瓶的設(shè)計(jì)比賽,在臨出門時(shí)會(huì)送你一瓶冰鎮(zhèn)可樂(lè),就能體會(huì)到什么是“爽”了。

而在本次世博會(huì)上,可口可樂(lè)館的展示分為五個(gè)主要部分:標(biāo)志瓶戶外展覽、劇院、展示廳、貴賓休息室和公眾體驗(yàn)區(qū),通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)和展示向大眾推廣健康快樂(lè)的生活方式環(huán)保意識(shí)?？煽诳蓸?lè)非常擅長(zhǎng)在具有“嘉年華”特征的場(chǎng)合下詮釋自己的品牌,這可能和美國(guó)品牌這一特質(zhì)存在聯(lián)系。此次可口可樂(lè)特意創(chuàng)造出幾個(gè)全新的卡通形象,像喇叭姐姐等,在人們排隊(duì)的過(guò)程穿插其中,與觀眾一起做互動(dòng)游戲,即使幾個(gè)顏色夸張的頭套都能調(diào)節(jié)氣氛。而且在每次開啟場(chǎng)館門口也要組織大家一起呼喊,讓公眾形成不間斷地參與。

可口可樂(lè)標(biāo)志瓶及舞臺(tái)是展館亮點(diǎn),為參觀者提供了獨(dú)特的感官體驗(yàn)以及各種演出。在高大的可口可樂(lè)積極生活劇院中,一部特別制作的視頻短片告訴觀眾一瓶可樂(lè)在從自動(dòng)售貨機(jī)賣出之前是如何制造出來(lái)的,使參觀者深刻地了解了展館主題。在這樣一部虛擬的短片中,可口可樂(lè)巧妙地將企業(yè)文化融入其中,卡通人物如何克服困難,千辛萬(wàn)苦地為消費(fèi)者制造出一瓶品質(zhì)特佳的可口可樂(lè)。雖然有些突兀,但也能感受到企業(yè)的良苦用心。

第6篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

讓我們看一個(gè)案例:

中華第一家鞋文化展館——紅蜻蜓鞋文化展館。

2001年5月,浙江溫州甌江北岸,位于陽(yáng)光大道上的中國(guó)紅蜻蜓集團(tuán)總部,誕生了我國(guó)第一家中華鞋文化展館。展館布置融合古典與現(xiàn)代風(fēng)格,將藝術(shù)與科學(xué)緊密結(jié)合。它采用圖文并茂的形式,把紅蜻蜓多年來(lái)對(duì)博大精深的中華鞋文化研究成果公布于眾。并收集了300多雙上至先秦下迄民國(guó),不同時(shí)期、不同地區(qū)的、不同民族的有代表性的鞋履。在古典、優(yōu)雅、華美的中華古鞋展出的同時(shí),還配以大幅內(nèi)容豐富的版圖:有鞋與民俗、鞋與小說(shuō)、鞋與民間藝術(shù)、鞋與文學(xué)、鞋與考古、鞋與歷史等等,這些圖片生動(dòng)逼真,與實(shí)物相映成輝,展現(xiàn)了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)鞋文化的燦爛歷程。使來(lái)自四面八方的客商,在購(gòu)物的同時(shí),游覽了神奇的中華鞋文化之旅。

首先,“鞋文化”為紅蜻蜓塑造了非同一般的的公眾形象。企業(yè)的公眾形象是企業(yè)精神內(nèi)涵的外在體現(xiàn),是企業(yè)給社會(huì)、給消費(fèi)者留下的品質(zhì)印象,對(duì)消費(fèi)者消費(fèi)心理導(dǎo)向起著很強(qiáng)作用,紅蜻蜓集團(tuán)不惜斥巨資聘專家、邀學(xué)者、建場(chǎng)地、做展覽,涉足鞋文化研究這一本來(lái)無(wú)人問(wèn)津的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,為我國(guó)特殊領(lǐng)域文化歷史的探索作出了相當(dāng)突出的貢獻(xiàn)。這一舉措使其公眾形象高大了許多,大大提升其文化價(jià)值。

其次,“鞋文化”給紅蜻蜓帶來(lái)的直接或間接的利潤(rùn)非?？捎^。一個(gè)舉國(guó)獨(dú)一無(wú)二的鞋文化展覽吸引了本地、外地,甚至國(guó)際上許多慕名者前來(lái)參觀。不僅帶來(lái)了來(lái)自四面八方的贊許,也帶來(lái)了大量的訂單。這一宣傳手段可謂高明!

對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō),文化競(jìng)爭(zhēng)力主要由文化文化創(chuàng)意能力、文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)能力、文化資源開發(fā)能力、文化產(chǎn)品營(yíng)銷能力、文化市場(chǎng)開拓能力、文化投資能力、風(fēng)險(xiǎn)控制能力、品牌經(jīng)營(yíng)能力等構(gòu)成。而民營(yíng)企業(yè)的現(xiàn)狀是很少或不主動(dòng)開發(fā)這些能力,或沒(méi)意識(shí)到,或不夠重視。文化競(jìng)爭(zhēng)力是在文化資源的基礎(chǔ)上形成的,文化資源中的觀念資源構(gòu)成了文化競(jìng)爭(zhēng)力的核心層。企業(yè)管理者應(yīng)該最大限度地開發(fā)、利用其特有的產(chǎn)品文化資源,并將其和協(xié)地運(yùn)作于商業(yè)開發(fā)與產(chǎn)品銷售,使其產(chǎn)品在眾多同行中獨(dú)樹一幟,在文化競(jìng)爭(zhēng)行列中占得先機(jī)。

下面筆者將結(jié)合企業(yè)文化發(fā)展邏輯針對(duì)溫州的民企實(shí)際談?wù)勔恍┛捶ㄅc建議。

1民營(yíng)企業(yè)企業(yè)精神的樹立應(yīng)具有自主發(fā)展特色

由于較之國(guó)企的國(guó)家宏觀控制更具有靈活性與時(shí)效性,因而民企的企業(yè)精神應(yīng)有更多的以自主發(fā)展為依據(jù)、以盈利作為向?qū)?、以為行業(yè)發(fā)展作貢獻(xiàn)為目標(biāo)的更“現(xiàn)實(shí)”的思想指導(dǎo)方針,這才是“民營(yíng)”的特色與宗旨所在。溫州制鎖業(yè)的幾家大型企業(yè)由于各自品牌知名度不夠,再加上互相競(jìng)爭(zhēng)互相傷害,經(jīng)協(xié)商而“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”,組成“強(qiáng)強(qiáng)集團(tuán)”,以達(dá)到避免惡性競(jìng)爭(zhēng)、提高產(chǎn)品檔次、繼續(xù)擴(kuò)大市場(chǎng)份額的目的,正是這種追求自主發(fā)展、以企業(yè)做強(qiáng)做大為實(shí)際目標(biāo)、以行業(yè)發(fā)展為更高要求的企業(yè)精神的很好體現(xiàn)。

2民營(yíng)企業(yè)的價(jià)值觀選取應(yīng)具有市場(chǎng)特色

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)本身是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)物,市場(chǎng)是民企生存的根本。民企的價(jià)值觀自然毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)該以市場(chǎng)為核心導(dǎo)向。下至車間工人,上至企業(yè)老總,都應(yīng)該牢牢樹立一切為市場(chǎng)服務(wù)的價(jià)值觀。由于沒(méi)有國(guó)企的國(guó)家政策與宏觀政策調(diào)控,雖然部分民企也能得到當(dāng)?shù)卣叩恼疹欀С?但大部分民企始終只能依靠市場(chǎng)這位“衣食父母”來(lái)提供生存根本。如何讓產(chǎn)品打開銷路,如何占據(jù)市場(chǎng)份額,這才是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。為此,員工要勤懇工作,保證產(chǎn)品質(zhì)量上乘,管理者要積極拓寬銷路,保證客戶來(lái)源,只要能讓產(chǎn)品在市場(chǎng)中立足,就應(yīng)該積極去努力。

3民企的企業(yè)形象的塑造應(yīng)具有個(gè)性特色

企業(yè)形象對(duì)于企業(yè)的重要程度自是不言而喻,但民企由于本身存在的特殊性,因而其企業(yè)形象的樹立自然有獨(dú)到之處。民企所具有的靈活多變的特點(diǎn),為其自主建設(shè)豐富多樣的企業(yè)文化提供了優(yōu)勢(shì)條件。

3.1民企的產(chǎn)品品牌要做新、做大、做精

(1)從產(chǎn)品本身挖掘文化資源,利用到品牌包裝上去。服裝文化、鞋履文化、印刷文化等,都具有相當(dāng)悠久的歷史與非常豐富的文化研究?jī)r(jià)值和資源。這些行業(yè)的企業(yè)大可以利用這些資源提高品牌檔次。紅蜻蜓的“鞋文化”就是一個(gè)很好的例子。

(2)要將民族意識(shí)融入到品牌開發(fā)中去,這將會(huì)極大地提高品牌的意義價(jià)值——民族的,才是世界的。這也更有利于產(chǎn)品打入國(guó)際市場(chǎng)。神舟系列飛船遨游天際,溫州德力西集團(tuán)幾乎承包了飛船所有的低壓電子儀器的制造,集團(tuán)老總胡成中還應(yīng)邀前往飛船發(fā)射指揮中心現(xiàn)場(chǎng)觀看神舟6號(hào)飛船成功飛天。在這一極其振奮民族精神的壯舉中,借助民族意識(shí)的力量,溫州民營(yíng)企業(yè)用自己的行動(dòng)宣傳了自己產(chǎn)品上乘的質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)了與國(guó)家需要的雙贏。

(3)在品牌知名度上多做文章,積極競(jìng)爭(zhēng)諸如“中國(guó)名牌”、“中國(guó)馳名商標(biāo)”、“ISO國(guó)際質(zhì)量體系認(rèn)證”等品牌宣傳平臺(tái)。讓更多的人了解自己的品牌,盡可能地開發(fā)品牌的知名度,利用品牌的力量獲得更高的效益。

3.2民企的社會(huì)形象要有個(gè)性的一面

第7篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)是一門新興的綜合性學(xué)科，是藝術(shù)設(shè)計(jì)、文化內(nèi)涵與先進(jìn)科技結(jié)合的產(chǎn)物，它有著豐富內(nèi)容，涉及領(lǐng)域廣泛并隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)而不斷再充實(shí)，涵蓋了空間設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、多媒體數(shù)碼設(shè)計(jì)等眾多設(shè)計(jì)門類。“展示”一詞從字面上可理解為陳列、展現(xiàn)、顯示、演示等含義。從展示設(shè)計(jì)的角度而言，設(shè)計(jì)的目的并不是展示本身，而是通過(guò)設(shè)計(jì)，運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光控制、色彩配置以及各種組織策劃，有計(jì)劃、有目的、符合邏輯地將展示的內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，并力求使觀眾接受設(shè)計(jì)者計(jì)劃傳達(dá)的信息，從這個(gè)意義上說(shuō)，展示設(shè)計(jì)是以招引，傳達(dá)和溝通為主要機(jī)能，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的形象宣傳的空間設(shè)計(jì)。從展示的形式分類，主要有博覽會(huì)、展覽會(huì)、博物館陳列、櫥窗展示、購(gòu)物環(huán)境展示等。本文所涉及到的展示空間，主要為展館、展廳等室內(nèi)的展示設(shè)計(jì)。

借景是相對(duì)造景而言的，它不是重新再造而是借助現(xiàn)有的景觀，利用開創(chuàng)朝向和各種空間的組織使使用者可以欣賞到現(xiàn)有的景觀，來(lái)豐富空間層次的一種手法。在園林設(shè)計(jì)中依靠“借景”這種傳統(tǒng)的藝術(shù)手法，把園林以外或近或遠(yuǎn)的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來(lái)，成為園景的一部分，使得中國(guó)古典園林突破空間局限、園景更加豐富。這種手法在我國(guó)古典園林中運(yùn)用得非常普遍，取得了很高的成就。在對(duì)傳統(tǒng)文化愈來(lái)愈重視的今天，借景手法在很早就被運(yùn)用于建筑和景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)中，在長(zhǎng)期的科學(xué)滲透和理論拓展過(guò)程中輸送了豐富的傳統(tǒng)美學(xué)養(yǎng)分，并形成一定的美的法則，也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了重要的借鑒。如何應(yīng)用借景的手法使空間環(huán)境的深度和廣度擴(kuò)大，利用到現(xiàn)代展示空間的設(shè)計(jì)中來(lái)，豐富展示空間的層次和審美情趣，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，這是我們值得探索的。

想要更好地把借景藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中去，了解選擇借景對(duì)象和處理好本景設(shè)計(jì)與借景對(duì)象之間的關(guān)系就顯得至關(guān)重要。首先要做到“借景有因”，就是說(shuō)可以用外在某種使人觸景生情的景物對(duì)象來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)意境。為了藝術(shù)意境的需要，當(dāng)選擇不到合適的自然借景對(duì)象的時(shí)候也可以適當(dāng)設(shè)置人工借景對(duì)象。如小品、山石、花木等，這在古代庭院中十分普遍，近現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也廣為應(yīng)用。根據(jù)展示空間的空間形態(tài)上分類有開敞空間、封閉空間、動(dòng)態(tài)空間、靜態(tài)空間、流動(dòng)空間、共享空間、母子空間和交錯(cuò)空間等。要處理好借景對(duì)象與本景設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，必須重視展示設(shè)計(jì)前期對(duì)展廳的平面布局規(guī)劃、人流路線的組織等，以及確定適當(dāng)?shù)牡镁皶r(shí)機(jī)和眺望視角。在展示設(shè)計(jì)的前期規(guī)劃中，需要顧及借景的可能性和效果，除認(rèn)真考慮朝向、對(duì)組景效果的影響之外，在空間收放上，還要注意結(jié)合人流路線的處理問(wèn)題，或設(shè)門、窗、洞口，以框景；或設(shè)山石、花木，以補(bǔ)景。靜中觀景，視點(diǎn)位置固定，從借景對(duì)象所得的畫面來(lái)看基本上是固定不變的。也可以?shī)A雜采用一些對(duì)景的處理手法。若是動(dòng)中觀景，由于視點(diǎn)不斷移動(dòng)，建筑物展示空間和借景對(duì)象之間的相對(duì)位置隨之變化，畫面也就出現(xiàn)多種構(gòu)圖上的變化。為能獲得眾多的優(yōu)美畫面，在借景時(shí)應(yīng)該仔細(xì)推敲得景時(shí)機(jī)，視點(diǎn)位置及視角大小的關(guān)系。所以在設(shè)計(jì)中需要根據(jù)展示空間的實(shí)際情況，如空間大小、形態(tài)和觀展者視線角度等方面來(lái)選擇不同的借景手法。

明末造園家計(jì)成所著的《園冶》中所訴：“夫借景，林園之最要者也。如遠(yuǎn)借，鄰借，仰借，俯借，應(yīng)時(shí)而借。然物情所逗，目寄心期，似意在筆先，庶幾描寫之盡哉。”將借景歸結(jié)出五種方法。我們從著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘的作品——“桃源鄉(xiāng)”出發(fā)，以位于日本的MIHO美術(shù)館為例，來(lái)探索怎樣將這五種方法完美的融入到現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中。

（1）遠(yuǎn)借。遠(yuǎn)借是指在空間設(shè)計(jì)中借入遠(yuǎn)處的景物、景觀等來(lái)達(dá)到豐富本體空間的作用。

位于日本滋賀縣信樂(lè)山的MIHO美術(shù)館雖然名為美術(shù)館，但實(shí)際上是一個(gè)展示大量私人精美藝術(shù)收藏品的博物館，單從建筑設(shè)計(jì)上就體現(xiàn)出了現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)東方的美學(xué)內(nèi)涵的結(jié)合，是一個(gè)極具東方意境的現(xiàn)代展示空間。MIHO美術(shù)館的立意來(lái)源中國(guó)晉代陶淵明的《桃花源記》，有山坡、峽谷，周圍云霧繚繞，建筑掩映在森林之中若隱若現(xiàn)。建筑本身就借用了信樂(lè)山無(wú)限的自然風(fēng)光，不論是早上、下午或黃昏，MIHO美術(shù)館都被信樂(lè)的群山所圍繞，不同時(shí)刻均可欣賞到不同的美。

MIHO美術(shù)館的亮點(diǎn)之一就是，為了達(dá)到建筑和自然生態(tài)環(huán)境的和諧，在不破壞當(dāng)?shù)匦艠?lè)山自然環(huán)境的前提下，為了到達(dá)深山中的主體展覽館而修建了吊橋和隧道，這就形成了展示空間精彩的入口區(qū)域。正是陶淵明《桃花源記》中“初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”的意境。觀展者穿過(guò)隧道就可以遠(yuǎn)眺到展覽館的主建筑物，和自然環(huán)境融為一體的主體建筑物被有意識(shí)的借入到畫面中（圖一），開放的大自然和展覽館充滿動(dòng)感地展開。而在進(jìn)入主建筑物之后，再轉(zhuǎn)身回望，透過(guò)以傳統(tǒng)月門為符號(hào)的現(xiàn)代伸縮門，就會(huì)發(fā)現(xiàn)隧道出口也被恰好借入到了眼簾（圖二）。圓形月門的傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代的鋼結(jié)構(gòu)吊橋，環(huán)環(huán)相扣，形成了豐富的空間層次和律動(dòng)感。

 （圖一） （圖二）

（2）鄰借。在空間中欣賞借入到相鄰的景物、景色等。在進(jìn)入MIHO美術(shù)館的大廳，就有一面巨大的玻璃幕墻，將外面的老松斜影盡收眼底。（圖三）用自然山水作畫來(lái)達(dá)成與現(xiàn)代展示空間相融合的意境。將自然景物引入室內(nèi)，如瀑布、花木、小溪、亭臺(tái)、禽鳥等，在不同的區(qū)域造不同的景色，有的是小橋流水，有的是花團(tuán)景簇，有的是亭臺(tái)溪水，有的是鳥語(yǔ)花香，有的則是林木繁茂，打造出不同感受的空間環(huán)境。那么相鄰的區(qū)域就可互相欣賞鄰區(qū)的景色，使空間豐富多彩。除了借入相鄰的自然景物外，貝聿銘還借入了自設(shè)的山石、花木，以補(bǔ)景。（圖四）隨時(shí)取景，步移景異。

（圖三）

（圖四）

（3）仰借。主要指在空間中仰視空間外的風(fēng)景等。在現(xiàn)代展示空間中 ，一般以運(yùn)用天窗來(lái)處理比較常見，設(shè)計(jì)天窗一來(lái)可以增強(qiáng)室內(nèi)光線，二來(lái)可以將各天文象借進(jìn)室內(nèi)中來(lái)，如日出、日落、朝暉、晚霞、圓月、彎月、星斗、云霧等，在不同的時(shí)間段、不同的天氣狀況下通過(guò)天窗觀賞到的景象各不相同，帶給人的心理感受也各不相同，使空間充滿變化富于動(dòng)態(tài)。

采光與照明是展示設(shè)計(jì)空間表現(xiàn)的重要組成部分，光為展示空間營(yíng)造氣氛，影響著展品的陳列方式和信息的傳達(dá)方式。新的發(fā)展、新的照明理念為展示采光與照明設(shè)計(jì)注入了新的思想和新的活力。仰借的手法在MIHO美術(shù)館中的體現(xiàn)，就在于它特殊的照明方式。天然采光和人工照明結(jié)合的非常到位，除了大量的使用焦點(diǎn)照明來(lái)凸顯古文明藝術(shù)品的神韻，就是利用頭頂?shù)淖匀还?。日光透過(guò)天窗被借進(jìn)展館，天窗不反光的玻璃讓自然光擴(kuò)散，既可以清晰的表現(xiàn)藝術(shù)品又不會(huì)反射耀眼的光線。光線柔和的進(jìn)入展示空間，使得空間流動(dòng)起來(lái)。在幽暗的展廳中，在自然采光和人工照明下，展品在亮度、角度、照明范圍都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)（圖五），顯得空靈而又神秘，像神靈一般發(fā)出召喚，游客不由自主被吸引到展品前和藝術(shù)品進(jìn)行跨越千年的對(duì)話。

在南亞美術(shù)展廳中，展示公園2世紀(jì)后葉巴基斯坦犍陀羅雕像的頂部專門設(shè)計(jì)了一系列天窗，仰借了大自然的光線，讓雕刻極具東方的歷史感（圖六）。自然光線與人工焦點(diǎn)照明的交叉運(yùn)用，不僅突出了展示空間的展品，也刺激了人們對(duì)古代文明的記憶，升華了展廳的意境。觀展者好像置身于千年前的文明古國(guó)一樣，仰借光的藝術(shù)放大了人類的想象空間。這就是貝聿銘通過(guò)仰借這一手法，展現(xiàn)在我們面前的空間魅力。

 （圖五）  （圖六）

（4）俯借。在空間中的高視點(diǎn)，俯瞰低視點(diǎn)的景物。天井是一個(gè)常見的處理手法，通過(guò)天井的綠化，可以實(shí)現(xiàn)將自然引入室內(nèi)的愿望，特別突出的是它增加了居室內(nèi)部的采光、通風(fēng)性能，而且具有很強(qiáng)的私密性，具有天井設(shè)計(jì)的空間，讓觀眾覺(jué)得心曠神怡。根據(jù)天井的實(shí)際面積、具體情況，靈活對(duì)天井加以利用。一般多在里面種植青草、竹子、花等植物，如果面積較大，還可以在里面擺放石器、桌椅等。

（圖七）

（圖八）

在MIHO美術(shù)館中，設(shè)計(jì)師也根據(jù)建筑空間的結(jié)構(gòu)在偏廳設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)天井（圖七）。觀展者在上方穿越不同展廳時(shí)，俯瞰也能獲得“一步一景、移步換景”的感受。通過(guò)移栽的樹木，將展示空間外的景色引入，讓人吸收到更多自然的氣息。同時(shí)恰到好處的展示出一個(gè)大面積的浮雕畫展品，僅從一樓的平面上觀展可以清楚的觀賞細(xì)節(jié)，而到二樓，通過(guò)利用設(shè)計(jì)師精心處理的俯借手法，就能將整個(gè)浮雕畫盡收眼底。

（5）應(yīng)時(shí)而借。借一年中的某一季節(jié)或一天中某一時(shí)刻的景物，主要是借天文景觀、氣象景觀、植物季相變化景觀和即時(shí)的動(dòng)態(tài)景觀。應(yīng)時(shí)而借的手法可以結(jié)合遠(yuǎn)借做落地窗、鄰借大面積的玻璃幕墻和仰借開天窗的方法靈活表現(xiàn)，在展廳內(nèi)部透過(guò)不同介質(zhì)觀望到不同季節(jié)不同時(shí)間的景觀。還可以通過(guò)像MIHO美術(shù)館中通過(guò)金屬構(gòu)架的屋頂，使展示空間內(nèi)部陽(yáng)光燦爛，樹影婆娑，宛如室外，根據(jù)室外四季變化和一天的晝夜變化使室內(nèi)空間變幻莫測(cè)。天然光線會(huì)隨著每日陰晴雨雪不一樣的天氣，一日不同時(shí)間，一年不同季節(jié)而變化，構(gòu)成光與影的圖案。

除了展館內(nèi)部空間，整個(gè)展館建筑本身也是通過(guò)借景這一手法，使得建筑本身和自然環(huán)境融為一體，相得益彰。這是通往主展館的隧道外，兩邊種滿了櫻花，春季櫻花開放的季節(jié)，恰如“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的美感。而明媚的秋季又會(huì)被廣場(chǎng)上紅色楓葉的熱情所感染。

第8篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

世博會(huì)“臺(tái)北案例館――臺(tái)北日”活動(dòng)6月16日在世博園舉行,主題是“臺(tái)北印象、文化饗宴”。臺(tái)北市長(zhǎng)郝龍斌出席活動(dòng)并向觀眾祝福端午節(jié)快樂(lè)。而同一天,正率團(tuán)在臺(tái)灣訪問(wèn)的浙江省省長(zhǎng)呂祖善在與博物院院長(zhǎng)周功鑫會(huì)見后宣布,將出借《富春山居圖》前段“剩山圖”,參與明年7月到9月在舉辦的“山水合璧――黃公望與富春山居圖特展”。

世博會(huì)臺(tái)灣館為何如此熱門?因?yàn)樗莾砂段幕涣鞯囊粋€(gè)絕佳平臺(tái)。

上海世博會(huì)臺(tái)灣館是整個(gè)園區(qū)內(nèi)最熱門場(chǎng)館之一,從世博會(huì)開幕至今,天天參觀者爆滿。即使館方采取了排隊(duì)、預(yù)約等多種措施來(lái)疏導(dǎo)參觀者,總還是有許多興致勃勃趕來(lái)的觀眾以不少遺憾――因?yàn)闊o(wú)法取得“入場(chǎng)券”而只能夠“望館興嘆”,或者是以“下次再早點(diǎn)來(lái)”,或者是圍繞展館走一圈、拍照留影以做補(bǔ)償。

因?yàn)橛慰投嗟么蟠蟪^(guò)預(yù)期,場(chǎng)館方面特別推出晚間7時(shí)以后進(jìn)場(chǎng)的夜間參觀券。但即便如此,晚間參觀券總在下午5點(diǎn)以前全數(shù)發(fā)放完畢。

臺(tái)灣館,究竟為何如此吸引游人?參觀臺(tái)灣館的游客,對(duì)這座意義特殊的建筑抱以怎樣的情感?帶著這樣的問(wèn)題,本刊記者來(lái)到這里,零距離接觸臺(tái)灣館與它的細(xì)節(jié)所在。

科技與文化的完美結(jié)合

天燈造型的臺(tái)灣館是世博園區(qū)一大亮點(diǎn),許多參觀者從大老遠(yuǎn)就可看見臺(tái)灣館,也有不少入園觀眾駐足高架步道與世博軸上欣賞臺(tái)灣的外部展演。

“開館了!開館了!”上午10時(shí)整,臺(tái)灣館正式開館,排隊(duì)的人群興奮地歡呼起來(lái)。記者隨著人群往前移,不料快到內(nèi)圍入口時(shí),攔阻的條帶又拉了起來(lái)。工作人員歉意地解釋道:“LED球體是懸空的,一次只能容納40名游客,如果超重,可能會(huì)發(fā)生危險(xiǎn),請(qǐng)大家耐心等待一下。”

10分鐘后,在工作人員的引領(lǐng)下,記者隨游客步入展館。一樓的墻壁上,鑲嵌著一個(gè)個(gè)大小屏幕,不停地播放著臺(tái)灣各類名人的影像。

在一樓稍作停留,乘電梯來(lái)到5樓720°全天域球幕劇場(chǎng),劇場(chǎng)播放了約4分鐘的“自然城市”影片。優(yōu)美的風(fēng)光給人帶來(lái)美的享受,而720°的視角給人帶來(lái)的更是視覺(jué)上的震撼。不僅讓觀眾領(lǐng)略臺(tái)灣特有的風(fēng)土民情,而且在觀看時(shí)散落的雨珠、聞到的花香,讓人大呼過(guò)癮。

統(tǒng)籌展演內(nèi)容及工程的躍獅影像科技總經(jīng)理吳菊告訴我們,臺(tái)灣館傾臺(tái)灣科技之力創(chuàng)造的4D動(dòng)畫影像,4分鐘顯示12萬(wàn)6000個(gè)畫面,平均1秒有360個(gè)畫面,數(shù)量是電影《阿凡達(dá)》的兩倍,將帶給觀眾超過(guò)《阿凡達(dá)》兩倍的視覺(jué)極限震撼。

隨后,工作人員將大家?guī)У蕉堑摹包c(diǎn)燈水臺(tái)”介紹說(shuō),“點(diǎn)燈水臺(tái)”以現(xiàn)代科技方式表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中的“放天燈”。觀眾通過(guò)點(diǎn)燈觸控臺(tái)選擇祈福語(yǔ)后,“天燈”將從LED球體底部升起。點(diǎn)燈活動(dòng)開始后,每個(gè)參觀者可在計(jì)算機(jī)上選出自己最喜愛的祈福語(yǔ)如“國(guó)泰民安”“幸福美滿”等盞盞帶著游客良好祝愿的虛擬的計(jì)算機(jī)“天燈”冉冉上升,變幻的畫面勾起觀者一陣陣感動(dòng)情緒。

邂逅一對(duì)浙江夫婦

參觀隊(duì)伍中,記者發(fā)現(xiàn)一對(duì)60多歲的老年夫婦,自己帶著小馬扎。別人焦急地東張西望時(shí),老兩口卻優(yōu)哉游哉地聊天,很是愜意。

攀談中得知,他們是溫州人,老爺爺姓景、老奶奶姓林。他們的兒子媳婦在上海做生意,所以“有的是時(shí)間參觀世博”。

問(wèn)及對(duì)臺(tái)灣館的印象時(shí),兩位老人感慨地告訴記者:“今天是第三次來(lái)世博園,我們兩口子意見一致,第一站就看臺(tái)灣館,以后有機(jī)會(huì),再去臺(tái)灣旅游?！本袄险f(shuō),他小時(shí)候在浙江著名的僑鄉(xiāng)文成長(zhǎng)大,很多童年時(shí)的玩伴渡海去了臺(tái)灣。那時(shí)候他天真地問(wèn)父母:小伙伴們?cè)谀睦?父母的回答總是海的那邊。

因?yàn)槿绱?景老對(duì)海峽那頭的風(fēng)光一直非常向往。他笑著說(shuō):“現(xiàn)在我們國(guó)家自己辦世博會(huì)了,臺(tái)灣同胞也來(lái)建館,不來(lái)看看,真是可惜。臺(tái)灣的小姑娘都很有靈性,林志玲的講解真甜,我來(lái)這里看看,說(shuō)不定還能碰見小時(shí)候的朋友呢?！?/p>

在參觀與希望參觀臺(tái)灣館的觀眾中,有來(lái)自不少臺(tái)灣島內(nèi)的民眾與若干來(lái)自香港、澳門和海外的人士,但最多的還是來(lái)自大陸各省市區(qū)的普通百姓。雖然兩岸過(guò)去的長(zhǎng)期隔絕,大陸民眾對(duì)臺(tái)灣缺乏了解,但寶島臺(tái)灣在大陸民眾心目中的分量始終是沉甸甸的,感情也是揮之不去、無(wú)法割舍的。兩岸開放交流特別是大陸民眾能夠到臺(tái)灣去旅游后,“臺(tái)灣游”的興起便是這種情感的真實(shí)表現(xiàn)。由于能夠到臺(tái)灣親身去感受寶島風(fēng)土人情的大陸民眾畢竟還是少數(shù)。于是,在游覽上海世博會(huì)中到臺(tái)灣館來(lái)了解臺(tái)灣、感受臺(tái)灣、觸摸臺(tái)灣便成為了許許多多大陸民眾的最大的愿望。臺(tái)灣館門口的排隊(duì)長(zhǎng)龍便是這種情感的體現(xiàn)?？梢韵胍?臺(tái)灣館門口的排隊(duì)長(zhǎng)龍也將是184天展期中的一道獨(dú)特的風(fēng)景線!

體貼的服務(wù)和感人的鄉(xiāng)情

鄉(xiāng)情就像一壇久封的陳釀老酒,使人深深感受到同為炎黃子孫的親切與香醇。

展館的最后一個(gè)部分是城市客廳,里面一棵外形奇特的大樹,是10多名臺(tái)灣工藝師耗時(shí)兩個(gè)多月用竹片一點(diǎn)一點(diǎn)編織而成的,給人一種溫馨浪漫的感覺(jué)。一進(jìn)入客廳,工作人員便給每人獻(xiàn)上了一杯香茶,同時(shí),茶藝師為大家進(jìn)行了臺(tái)灣茶藝表演。

茶是新采的臺(tái)灣高山茶,鐫有臺(tái)灣館圖案的別致的小茶杯都會(huì)拿一個(gè)小布袋裝上,讓游客帶走留念。更貼心的是,館方還給每個(gè)游客準(zhǔn)備了一個(gè)大大的環(huán)保袋,里面不忘放上泡面、紙扇和一包紙巾。臺(tái)灣館每逢第10萬(wàn)名參觀者都將收到館方贈(zèng)送的不同幸運(yùn)大禮。第一位第10萬(wàn)名參觀者是來(lái)自湖南的63歲老人劉云祥,他獲得一臺(tái)價(jià)值1.2萬(wàn)元人民幣的52液晶電視機(jī)。

第9篇：文化展館設(shè)計(jì)案例范文

關(guān)鍵詞：展示設(shè)計(jì);地域文化;語(yǔ)言表現(xiàn)

當(dāng)前，我國(guó)會(huì)展業(yè)已進(jìn)入迅速發(fā)展期，“展示設(shè)計(jì)以其資訊傳播的直接性和對(duì)社會(huì)文化的敏感性，導(dǎo)致展示設(shè)計(jì)和展覽活動(dòng)成為各種先鋒思潮的試驗(yàn)場(chǎng)。社會(huì)意識(shí)形態(tài)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為展示設(shè)計(jì)提供了探索的動(dòng)力”①。在展示設(shè)計(jì)教學(xué)中，對(duì)文化的表達(dá)與傳播是不可缺少的內(nèi)容。地域性文化具有差異性特征，教師將之運(yùn)用在展示設(shè)計(jì)中，可以突出展示的主題，在視聽的表現(xiàn)方面，可以形成鮮明、獨(dú)特的效果。在會(huì)展設(shè)計(jì)中融入地域文化，這樣的成功案例有許多。但是，也存在文化精神內(nèi)涵表達(dá)粗淺和文化元素運(yùn)用泛濫的問(wèn)題。所以，深入理解地域文化十分重要，準(zhǔn)確把握地域文化，并且加以提煉與歸納，是會(huì)展設(shè)計(jì)創(chuàng)意表現(xiàn)的關(guān)鍵。

一、文化地域性的概念和文化符號(hào)

我國(guó)是個(gè)文化多元化的國(guó)家，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)巴蜀、荊楚、吳越、齊魯?shù)榷鄠€(gè)文化區(qū)域。各個(gè)區(qū)域的文化特征被不斷地傳承、交流，形成更加多樣的特性。“語(yǔ)言作為形象的印刷（載體），圖片、繪畫、照片、雕塑物、材料和外表、色彩、光線、運(yùn)動(dòng)、影片、圖表等等都是作為符號(hào)象征，所有有形的與心理的方法的運(yùn)用產(chǎn)生了展覽設(shè)計(jì)的強(qiáng)化核心的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯。”②顯而易見，這些文化符號(hào)、語(yǔ)言的表現(xiàn)對(duì)展示設(shè)計(jì)起著關(guān)鍵的作用，有助于展示設(shè)計(jì)更好地發(fā)揮信息交流、情感交流、文化交流的作用。

二、地域性展示設(shè)計(jì)的類型與現(xiàn)狀分析

展示設(shè)計(jì)種類繁雜，業(yè)界和學(xué)術(shù)界有不同的分類方法，最常見的是按照行業(yè)分類，如商業(yè)展示（專賣店、櫥窗、商業(yè)空間等）、文化展示（博物館、圖書館、科技館、美術(shù)館等）、展覽展示（科技博覽會(huì)、世博會(huì)等）、主題公園類展示（游樂(lè)園和主題公園等）。這些展示設(shè)計(jì)承載著歷史和未來(lái)，是展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣?、歷史文化和發(fā)展趨勢(shì)的場(chǎng)所與窗口，具有教育、收藏、征集、保護(hù)、研究等不同的功能。

1.展示設(shè)計(jì)趨向?qū)I(yè)化、品牌化發(fā)展

專業(yè)化是展示設(shè)計(jì)發(fā)展的必要條件。設(shè)計(jì)師要想設(shè)計(jì)出有突破性的展示設(shè)計(jì)作品，就要采用恰當(dāng)?shù)闹黝}，對(duì)文化有深入的理解。因此，專業(yè)化發(fā)展是會(huì)展設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。展覽的整體設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)造出一種動(dòng)態(tài)的展示，體現(xiàn)出新的文化和生活理念。展示設(shè)計(jì)要結(jié)合本土品牌，創(chuàng)造新的品牌。因此，品牌化也是展示設(shè)計(jì)發(fā)展的方向之一。

2.展示設(shè)計(jì)趨向民族化、時(shí)代化發(fā)展

現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)就是現(xiàn)代傳播管理手段和科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用集合體，還綜合運(yùn)用了電子、激光、信息傳遞等技術(shù)，充分體現(xiàn)了展示設(shè)計(jì)的時(shí)代性?，F(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)的不斷豐富促進(jìn)了生活方式的更新，也激發(fā)了顧客的購(gòu)物欲望。融合了當(dāng)?shù)鬲?dú)特文化氛圍和傳統(tǒng)文化背景的展示設(shè)計(jì)，可以形成更加多元化的視覺(jué)效果。所以，從根本上看，展示設(shè)計(jì)也展示了人類社會(huì)的進(jìn)步和歷史的演進(jìn)。

三、地域文化對(duì)展示設(shè)計(jì)的營(yíng)造

1.建筑與展示內(nèi)容定位

在展館建筑外部形態(tài)設(shè)計(jì)中應(yīng)用地域文化，在注重外觀形態(tài)特征的同時(shí)注重表達(dá)建筑的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師必須深入探究區(qū)域性建筑的風(fēng)格特征，這樣才能將地域文化的內(nèi)涵運(yùn)用到展示設(shè)計(jì)中。如，2010年上海世博會(huì)上備受矚目的中國(guó)館采用了木結(jié)構(gòu)形態(tài)、中國(guó)紅等。方圓交融是獨(dú)特的東方文化語(yǔ)境，即強(qiáng)調(diào)天與人是一體的，所謂“天內(nèi)在于人，人上通于天”“天人合一”。大到建筑的整體風(fēng)格、輪廓、空間、構(gòu)造，小到建筑材料、色彩、質(zhì)感、線條、細(xì)節(jié)，都充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。所展示的內(nèi)容，從歷史文物到現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，都與展示主題相契合，營(yíng)造出整體統(tǒng)一又各具特色的文化空間。

2.空間功能分析和應(yīng)用

空間是展示設(shè)計(jì)中傳遞信息的媒介?？臻g功能在建筑設(shè)計(jì)中有著主導(dǎo)地位，在功能與空間形式之間起著支配的作用，但空間形式對(duì)空間功能也具有反作用。展示空間的形狀和比例，色彩與質(zhì)感的處理是否合理、舒適，參觀方式是否便捷，都需要設(shè)計(jì)師綜合考慮。設(shè)計(jì)師要將空間場(chǎng)景營(yíng)造成一個(gè)具有文化特色的場(chǎng)所，這樣參觀者會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受。因此，創(chuàng)造出更加藝術(shù)化的展示空間，關(guān)鍵在于使用具有地域文化特色的空間構(gòu)件，如窗戶、支撐柱、橫梁、承重墻柱、細(xì)小的裝飾線、裝飾色塊等，并對(duì)空間構(gòu)件進(jìn)行藝術(shù)化處理。

3.展示模式與體驗(yàn)設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)意義上的展示模式大多是將展品陳列在櫥窗、展臺(tái)中，其設(shè)計(jì)形式有文字、圖片、平面展板、產(chǎn)品實(shí)物陳列等，這種展示給觀眾的體驗(yàn)往往是被動(dòng)的。而現(xiàn)代展示模式加入了現(xiàn)代聲、光、電技術(shù)，重視人們的視聽體驗(yàn)。如，觀者聽著經(jīng)典民樂(lè)《好一朵美麗的茉莉花》，看著大屏幕上盛開的茉莉花，能把整個(gè)展示深深印在腦海中。這種帶有強(qiáng)烈文化和歷史傳承意義的體驗(yàn)，會(huì)被更多的人理解和接受。

四、融入地域文化的展示設(shè)計(jì)教學(xué)總結(jié)及建議

教師要在展示設(shè)計(jì)教學(xué)中嘗試融入地域文化。在教學(xué)實(shí)踐中，教師首先為學(xué)生選定了7種文化，分別是巴蜀文化、漢文化、徽文化、荊楚文化、三秦文化、吳越文化、中原文化，指導(dǎo)學(xué)生從物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度對(duì)這幾種地域文化進(jìn)行理性分析，并收集、整理關(guān)于這些地域文化的文字、圖片資料，形成調(diào)查報(bào)告。之后學(xué)生自主確定與這些文化內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的展示主題，將調(diào)查報(bào)告中通過(guò)分析得來(lái)的各個(gè)地域文化的視覺(jué)符號(hào)運(yùn)用到展廳設(shè)計(jì)方案中，最終通過(guò)設(shè)計(jì)圖紙和模型表達(dá)出一個(gè)具有地域文化特色的展示設(shè)計(jì)方案。在三周的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，學(xué)生通過(guò)搜集資料，認(rèn)識(shí)到將地域文化運(yùn)用到展示設(shè)計(jì)中能豐富、提高設(shè)計(jì)效果。但在對(duì)地域文化的視覺(jué)元素進(jìn)行提煉、概括與運(yùn)用時(shí)又顯得能力不夠，這就需要通過(guò)更多的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行鍛煉。其他的專業(yè)課程中也可引入地域文化設(shè)計(jì)訓(xùn)練，這樣能有效提升教學(xué)效果。教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，一是表達(dá)淺顯、不夠凝練。從展示效果看，展示的內(nèi)容、歷史文化和主題比較淺顯，如《漢文化——新華書店展示設(shè)計(jì)》（圖1）和《巴蜀文化——五糧液展廳設(shè)計(jì)》（圖2）。學(xué)生對(duì)巴蜀文化進(jìn)行了分析，選擇了其中的五糧液展廳設(shè)計(jì)，對(duì)空間構(gòu)造進(jìn)行了創(chuàng)意設(shè)計(jì)，酒文化長(zhǎng)廊立意于“酒”的象形文字。但是整體設(shè)計(jì)中對(duì)巴蜀歷史文化的挖掘并不夠深入，在表現(xiàn)酒文化的深沉、濃烈、大氣上不夠充分。巴蜀之地的文化特色應(yīng)該豐富多樣，但該設(shè)計(jì)對(duì)于元素的運(yùn)用落入俗套，使用了古牌坊、古建筑外形、古圖案等，顯得主題不夠突出，視覺(jué)審美力度不夠。所以，學(xué)生在設(shè)計(jì)時(shí)首先應(yīng)明確主題，在分析、整合文物、歷史、風(fēng)土人情、自然景觀等素材方面下功夫，發(fā)掘出最具有文化價(jià)值的內(nèi)容作為展覽的主題。然后根據(jù)主題思考如何深化表現(xiàn)，并非簡(jiǎn)單的元素拼合，不能只把目光投射到物體，更應(yīng)該賦予它文化因素和情感。二是從展陳形式看，課堂教學(xué)模型制作科技水平較低，未能有效融入多媒體技術(shù)、影像、3D模擬技術(shù)、燈光技術(shù)、演示表演等。學(xué)生要多了解、學(xué)習(xí)新技術(shù)，教師要多組織學(xué)生參觀展館，與科技院校多交流學(xué)習(xí)。將科技與地域文化結(jié)合也是亟待研究的一個(gè)課題。三是空間布局功能的劃分不夠合理。在課堂教學(xué)中，部分學(xué)生對(duì)空間和功能結(jié)合的認(rèn)識(shí)不夠全面。現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)擁有高品質(zhì)的環(huán)境和完善的配套服務(wù)，空間的合理布局和舒適、休閑兼具顯然要比僅僅擁有專業(yè)展品的展示設(shè)計(jì)更容易得到觀者的青睞。

五、結(jié)語(yǔ)