校園文化設(shè)計(jì)策劃精選(九篇)

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第1篇：校園文化設(shè)計(jì)策劃范文

【關(guān)鍵詞】高校；校園文化；對(duì)策

一、校園文化建設(shè)的基本情況

所謂校園文化，是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，在校內(nèi)形成的有關(guān)教學(xué)及其他一切活動(dòng)的價(jià)值觀念及行為形態(tài)，是教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。換言之，就是指學(xué)校師生在教育教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造和形成的精神財(cái)富、文化氛圍，以及承載它的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)。一般來(lái)講，高校校園文化主要包括三個(gè)層次，即物質(zhì)文化層次，制度文化層次和精神文化層次。

（一）物質(zhì)文化建設(shè)

在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見(jiàn)摸的著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間的關(guān)系，無(wú)一不反映某種教育價(jià)值觀。完善的校園設(shè)施將為師生員工開(kāi)展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂(lè)的教育活動(dòng)提供重要的陣地，使師生員工教有其所、學(xué)有其所、樂(lè)有其所，在求知、求美、求樂(lè)中受到潛移默化的啟迪和教育。

（二）制度文化建設(shè)

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。但僅有完整的規(guī)章制度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須有負(fù)責(zé)將各項(xiàng)規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實(shí)的組織機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍，因此還必須加強(qiáng)相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)。健全完善的校園文化組織機(jī)構(gòu)和勤奮能干的校園文化隊(duì)伍對(duì)正常開(kāi)展校園文化活動(dòng)、加強(qiáng)校園文化建設(shè)具有十分重要的決定性的作用。

（三）精神文化建設(shè)

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。校園文化活動(dòng)是精神文化建設(shè)的重要手段，是育人的重要途徑。

二、校園文化建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題

在高等教育快速發(fā)展的今天，校園文化建設(shè)已經(jīng)成為構(gòu)建和諧校園的重中之重，也是衡量學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力的重要條件。在建設(shè)的過(guò)程中，也難免出現(xiàn)一些問(wèn)題。

（一）對(duì)物質(zhì)文化建設(shè)過(guò)于重視

校園物質(zhì)文化是校園文化的外在表現(xiàn)，建設(shè)校園物質(zhì)文化不是目的，而是手段。優(yōu)秀的校園文化必然要有一種獨(dú)特的精神指導(dǎo)，它是校園文化建設(shè)中實(shí)質(zhì)性的根本性的組成部分，是校園文化存在的價(jià)值意義。離開(kāi)了精神文化建設(shè)，單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義。目前大學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀卻偶爾偏離了這一宗旨。在校區(qū)建設(shè)中，由于追求規(guī)模和現(xiàn)代氣息，忽視了與校園文化積淀相融合，造成了文化魅力和個(gè)性的缺失。加之，新校區(qū)地處郊區(qū)，與外界相對(duì)隔絕，校園文化易出現(xiàn)邊緣化傾向，致使校園文化存在的價(jià)值意義和功能作用無(wú)法充分彰現(xiàn)，使得校園文化建設(shè)容易流于形式。

（二）受價(jià)值觀多元化負(fù)面影響

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展和確立，不同社會(huì)群體之問(wèn)的利益沖突日益突顯出來(lái)，價(jià)值觀的多元化所帶來(lái)的負(fù)面影響亦在高校有所反映。師生員工中呈現(xiàn)出的拜金主義、個(gè)人主義、實(shí)用主義等已占據(jù)了一定位置。教師本應(yīng)是大學(xué)校園文化建設(shè)的主力軍，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響使一些教師缺失了教書育人的職業(yè)道德。崗位考核的壓力又使教師單純忙于完成工作量和撰寫論文，與學(xué)生的思想交流越來(lái)越少，從而使他們成為校園文化建設(shè)的旁觀者。而學(xué)生當(dāng)中也廣泛流傳著“讀書無(wú)用論”、“畢業(yè)失業(yè)論”等負(fù)面言論，有些學(xué)生單純的認(rèn)為只要是考試能過(guò)，拿個(gè)文憑也就萬(wàn)事大吉了，認(rèn)為大學(xué)只是在混日子，這種庸俗的頹廢的人生觀、價(jià)值觀不能不對(duì)校園文化建設(shè)帶來(lái)一定的負(fù)面影響。

（三）對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的影響研究不夠

信息網(wǎng)絡(luò)以驚人的速度在全球范圍內(nèi)發(fā)展和普及，上網(wǎng)已經(jīng)成為學(xué)生的生活方式和校園時(shí)尚。它對(duì)大學(xué)生的政治態(tài)度、行為模式、價(jià)值取向、道德觀念、心理發(fā)展等將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。高校網(wǎng)絡(luò)已成為學(xué)生的“第三課堂”。但網(wǎng)絡(luò)文化資源的共享性、信息的開(kāi)放性、環(huán)境的無(wú)序性使傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)在為大學(xué)生提供新型的學(xué)習(xí)方式的同時(shí)，也使得相當(dāng)一部分學(xué)生沉酒于網(wǎng)絡(luò)世界，荒廢了專業(yè)學(xué)習(xí)，甚至還有的學(xué)生對(duì)參加其它集體活動(dòng)不感興趣，這沖淡了校園文化的主題教育意義。同時(shí)，傳統(tǒng)的校園文化內(nèi)容也受到網(wǎng)絡(luò)文化的強(qiáng)烈沖擊。學(xué)校的校園文化強(qiáng)調(diào)的是黨性原則與社會(huì)效益，而網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)令這種穩(wěn)定格局徹底改變。由于網(wǎng)絡(luò)信息基本上是無(wú)法控制和過(guò)濾的，造成了嚴(yán)重的信息污染。然而，在這種情況下，我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)校園文化建設(shè)帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊研究不夠，在如何應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化、建立有效的管理化機(jī)制上，明顯缺乏足夠的思想和技術(shù)準(zhǔn)備。

（四）對(duì)社會(huì)輻射的效果不明顯

第2篇：校園文化設(shè)計(jì)策劃范文

關(guān)鍵詞：高職；校園文化；現(xiàn)狀；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4117（2012）02-0278-02

一、高職校園文化的內(nèi)涵

關(guān)于校園文化，人們多是從物質(zhì)、制度和精神三個(gè)方面進(jìn)行分析的，以優(yōu)美的校園環(huán)境、多彩的文化生活、高雅的藝術(shù)情趣、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、科學(xué)的人文精神，形成催人奮進(jìn)的學(xué)校精神、科學(xué)民主的價(jià)值理念、導(dǎo)向正確的輿論環(huán)境，使學(xué)校形態(tài)、文化神態(tài)、師生心態(tài)內(nèi)外和諧，促進(jìn)學(xué)校的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。但是，高職教育畢竟不同于普通高等教育，其“以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨”的辦學(xué)定位決定了高職校園文化的建設(shè)要有契合自身優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)，應(yīng)從專業(yè)設(shè)置、實(shí)訓(xùn)教學(xué)和質(zhì)量管理的特殊性出發(fā)，闡述其內(nèi)涵。

（一）專業(yè)文化

高職的專業(yè)主要是按職業(yè)或職業(yè)崗位群對(duì)人才的要求設(shè)置的，職業(yè)作為社會(huì)對(duì)人們從事的工作的一種分類，成為高職專業(yè)的基礎(chǔ)，因而高職院校的專業(yè)文化必須包含有職業(yè)因素的專業(yè)文化。

對(duì)于專業(yè)文化的內(nèi)涵，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：其一，專業(yè)文化是在專業(yè)建設(shè)過(guò)程中的各要素之間相互關(guān)系所折射出的一種文化現(xiàn)象，同時(shí)也是能夠引導(dǎo)和管理專業(yè)建設(shè)的管理體系。其二，專業(yè)文化的核心是專業(yè)的價(jià)值理念，說(shuō)到底，專業(yè)是一種人才培養(yǎng)模式，所以專業(yè)的核心價(jià)值理念應(yīng)當(dāng)是人才培養(yǎng)的價(jià)值目標(biāo)。其三，專業(yè)文化的載體既包括專業(yè)知識(shí)和能力體系等理論載體，還包括實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)備和場(chǎng)所等實(shí)踐載體。其四，專業(yè)文化體現(xiàn)在教師在教學(xué)、科研等活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范以及教師和學(xué)生所共同具有的精神風(fēng)貌。

綜上所述，專業(yè)文化是由專業(yè)價(jià)值理念及其理論載體和實(shí)踐載體以及專業(yè)內(nèi)部全體成員應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和所體現(xiàn)出的精神風(fēng)貌等組成的文化體系和管理體系。

（二）實(shí)訓(xùn)文化

實(shí)訓(xùn)文化應(yīng)界定在高職院校校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地文化的范疇內(nèi)，它是校園文化與企業(yè)文化相對(duì)接融合所形成的創(chuàng)新文化，具有校園文化和企業(yè)文化的雙重性。它的價(jià)值是追真求實(shí),探索創(chuàng)新，積極創(chuàng)造使學(xué)校課堂教學(xué)與企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐合而為一，并構(gòu)建技術(shù)氣氛與學(xué)校氣氛融為一體的文化氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能、職業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新精神。

（三）質(zhì)量文化

如前所述，就業(yè)導(dǎo)向是高職教育的辦學(xué)定位，因此建立就業(yè)導(dǎo)向的質(zhì)量文化，是高職教育的應(yīng)有之義。很顯然，這種就業(yè)導(dǎo)向的質(zhì)量理念與升學(xué)導(dǎo)向或?qū)W科導(dǎo)向的質(zhì)量理念，有很大的不同，就業(yè)導(dǎo)向的質(zhì)量理念要求高職院校的教育教學(xué)質(zhì)量活動(dòng)圍繞“學(xué)生就業(yè)”這個(gè)目標(biāo)來(lái)展開(kāi)。要實(shí)現(xiàn)就業(yè)導(dǎo)向，高職院校就要圍繞企業(yè)辦學(xué)，因此，高職院校教育教學(xué)質(zhì)量活動(dòng)全過(guò)程――從質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定、質(zhì)量保障體系、質(zhì)量監(jiān)控體系，到質(zhì)量評(píng)價(jià)體系等都應(yīng)有企業(yè)的參與。

二、高職校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

多數(shù)高職院校是從中專升格上來(lái)的，歷史都較短，而校園文化的沉淀，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累。高職校園文化建設(shè)現(xiàn)狀并不容樂(lè)觀。

（一）缺乏職業(yè)價(jià)值導(dǎo)向

一方面，高職校園文化只是本科院校大學(xué)文化的“克隆”或“微縮”，并未將“職業(yè)”的理念貫穿到校園文化建設(shè)中，校園文化建設(shè)脫離實(shí)際，偏離方向。另一方面認(rèn)為大學(xué)文化建設(shè)這種“日久見(jiàn)真功”的事是本科高校甚至重點(diǎn)院校才需考慮的事，高職院校首先要做好的是學(xué)校硬件建設(shè)、招生就業(yè)這些事，把校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想教育層次上，附屬于學(xué)工處和團(tuán)委，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃。再次，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到建設(shè)具有高職特色的校園文化對(duì)于提高辦學(xué)品位、樹(shù)立學(xué)校品牌、提高核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用，校園文化建設(shè)脫離高職培養(yǎng)目標(biāo)，未能體現(xiàn)高職特色，校園文化與企業(yè)文化脫節(jié)，學(xué)術(shù)氣氛與實(shí)踐氛圍缺失等問(wèn)題頻現(xiàn)。

（二）人文環(huán)境較為缺失

高職學(xué)生的文化基礎(chǔ)較為薄弱，在就業(yè)壓力的驅(qū)使下，學(xué)校更為重視學(xué)生知識(shí)和技能的養(yǎng)成，而忽視了思想道德、人格修養(yǎng)、心理素質(zhì)等人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。同時(shí)，高職教師參與的積極性不高。大多數(shù)教師將自己定位在課堂或者是實(shí)訓(xùn)室，認(rèn)為校園文化建設(shè)跟自己無(wú)關(guān)，參與學(xué)生活動(dòng)應(yīng)是學(xué)校學(xué)工處團(tuán)委的行政人員。

（三）建設(shè)的實(shí)效性不強(qiáng)

由于對(duì)校園文化的內(nèi)涵和作用認(rèn)識(shí)較為模糊，有些高職院校簡(jiǎn)單的將校園文化的建設(shè)形式等同于內(nèi)容膚淺形式單一的文體活動(dòng)，真正科技文化含量較高的創(chuàng)新型活動(dòng)較少，更加談不上規(guī)劃性的發(fā)展，實(shí)際上還處于一種自?shī)首詷?lè)的低層狀態(tài)。

三、加強(qiáng)高職校園文化建設(shè)的對(duì)策

（一）構(gòu)建高職特色的管理體制

首先，全局規(guī)劃。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，建設(shè)有特色的校園文化，需要長(zhǎng)期的積淀。領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)提高對(duì)校園文化建設(shè)重要性、緊迫性的認(rèn)識(shí)，把校園文化建設(shè)特別是精神文化建設(shè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程納入整體辦學(xué)的大背景下進(jìn)行操作，從規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)、組織、宣傳到實(shí)施形成科學(xué)、系統(tǒng)的指導(dǎo)方案，統(tǒng)一協(xié)調(diào)組織。其次，制度建設(shè)。高職教育要辦出特色，必須積極創(chuàng)新制度。學(xué)生管理要針對(duì)學(xué)生自身的狀況，制訂培養(yǎng)計(jì)劃，有序的規(guī)劃其學(xué)習(xí)生涯和職業(yè)生涯。教學(xué)管理要始終將職業(yè)發(fā)展作為第一要義，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的培訓(xùn)和專題講座，同時(shí)配備嚴(yán)格的考核制度，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，提升職業(yè)素質(zhì)。

（二）營(yíng)造高職特色的校園氛圍

1．加強(qiáng)專業(yè)文化建設(shè)

（1）著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力

首先，讓學(xué)生了解職業(yè)規(guī)范。高職學(xué)生即是準(zhǔn)職業(yè)人，讓學(xué)生在校學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)期間就接受相應(yīng)的職業(yè)規(guī)范教育，直接縮短了就業(yè)后的適應(yīng)周期。其次，培養(yǎng)職業(yè)道德。這是專業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，以世界觀人生觀價(jià)值觀為主線，包含了社會(huì)主義道德和職業(yè)能力的培養(yǎng)，其目的是使學(xué)生達(dá)到基本的要求，從而明確原則和規(guī)范的實(shí)際意義，為將來(lái)的實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

（2）打造優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)

教師在專業(yè)文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用是毋庸置疑的。通過(guò)演示和解讀知識(shí)的結(jié)構(gòu)，訓(xùn)練學(xué)生的思維，激發(fā)興趣，從而營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，“傳道授業(yè)解惑”，是教師的本真，言傳身教的近距離影響對(duì)于專業(yè)文化建設(shè)也會(huì)起到潛移默化的影響。

2．加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)文化建設(shè)

加強(qiáng)與企業(yè)對(duì)接的實(shí)訓(xùn)文化的建設(shè)，對(duì)于建設(shè)高職特色的校園文化，頗有深意。

首先，提供文化支持。高職學(xué)生只有在良好的環(huán)境和條件下學(xué)習(xí)，才有可能擁有實(shí)用的技術(shù)和解決問(wèn)題的能力。與企業(yè)對(duì)接，正是讓學(xué)生在“原生態(tài)”中有計(jì)劃有目的地檢驗(yàn)自己所學(xué)，更具實(shí)效性。其次，促進(jìn)師資成長(zhǎng)。當(dāng)前，高職院校的專業(yè)教師大多接受的仍然是學(xué)科本位的傳統(tǒng)教育，實(shí)踐能力較為欠缺，這種知識(shí)背景顯然與職業(yè)教育的初衷相悖。如若將教師的“學(xué)”與“教”都融入到實(shí)訓(xùn)中，也就是說(shuō)教師在實(shí)訓(xùn)基地自我培訓(xùn)，然后將知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，其實(shí)踐教學(xué)能力的提升會(huì)更加快捷和實(shí)效。最后，加強(qiáng)校企合作。校企合作是高職院校公認(rèn)的辦學(xué)模式，事實(shí)上，校園文化與企業(yè)文化有許多相同且相通的地方，實(shí)訓(xùn)文化便是二者實(shí)現(xiàn)對(duì)接的契合點(diǎn)，它具有溝通學(xué)校和企業(yè)的功能，另外，在溝通功能發(fā)揮實(shí)際效用的同時(shí)，還直接使得高職院校服務(wù)社會(huì)的輻射能力進(jìn)一步得以體現(xiàn)――在全社會(huì)范圍內(nèi)開(kāi)展職業(yè)培訓(xùn)、崗位技能考核及鑒定等事宜。

3．加強(qiáng)質(zhì)量文化建設(shè)

高職質(zhì)量文化建設(shè)應(yīng)在就業(yè)導(dǎo)向的視域下進(jìn)行，因?yàn)闊o(wú)論是專業(yè)教學(xué)還是企業(yè)實(shí)訓(xùn)，其發(fā)展的最終落腳點(diǎn)都是為學(xué)生創(chuàng)造好的就業(yè)平臺(tái)，使其獲得充分的就業(yè)機(jī)會(huì)并選擇合適的工作崗位?；诖?，質(zhì)量文化的提升應(yīng)從物質(zhì)、管理和精神三方面入手。首先，物質(zhì)方面。包括學(xué)校的所有硬件設(shè)施和硬件設(shè)施自身所體現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格，它是最表層的內(nèi)容，是后兩者形成的基礎(chǔ)和條件，它雖是固態(tài)的物化的，但可以顯示出學(xué)校對(duì)質(zhì)量的關(guān)注和追求。這些物化的內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的環(huán)境和場(chǎng)所，是二者共同成就和創(chuàng)造質(zhì)量文化的載體。其次，制度方面。它涵蓋了引導(dǎo)并約束學(xué)校正常發(fā)展的各項(xiàng)制度，是建設(shè)質(zhì)量文化的主要參照系。學(xué)校的每一份子都以此作為行為的準(zhǔn)則和實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)，它保障了質(zhì)量落實(shí)過(guò)程的有據(jù)可依和有條不紊。最后，精神方面。它是非具象的，不是物化的產(chǎn)物，但又時(shí)刻通過(guò)硬件設(shè)施、制度以及學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、甚至后勤人員，傳遞著他們所共同信守的理念，比如辦學(xué)方針、培養(yǎng)模式等。

高職校園文化體現(xiàn)的是學(xué)校的精髓，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的生存發(fā)展中，校園文化是高職院校品牌競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)涵。只有不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，才能培養(yǎng)出人格高尚和品質(zhì)優(yōu)秀的高職學(xué)生，學(xué)校也才能立于不敗之地。

作者單位：咸寧職業(yè)學(xué)院人文旅游系

作者簡(jiǎn)介：王翔（1981―），男，湖北隨州人，現(xiàn)為湖北咸寧職業(yè)學(xué)院人文旅游系講師，研究方向：思想政治教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]賀繼明,蔣家明.高職校園文化建設(shè)的探索與實(shí)踐[M].北京:電子科技大學(xué)出版社,2009.

第3篇：校園文化設(shè)計(jì)策劃范文

[關(guān)鍵詞]高等院校；宿舍文化建設(shè)；學(xué)生宿舍

1 高等院校宿舍文化的內(nèi)涵

什么是文化？“文化，文化，言之固易，要正確加以定義和完備地加以敘述，則不是一件容易的事?！边@是著名的人類學(xué)家馬林諾夫斯基在其所著的《文化論》首章發(fā)出的感慨。對(duì)于文化的界定，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。最早給文化下定義的是著名的英國(guó)人類學(xué)家泰勒。泰勒在其《原始文化》一書中對(duì)“文化”概念的界定是“文化是一個(gè)復(fù)雜的總體，它包括知識(shí)、信仰、道德、法律和風(fēng)俗，以及作為社會(huì)成員的人所獲得的能力和習(xí)慣[1]?！碧├盏倪@種文化的界定，被認(rèn)為是給文化一個(gè)整體的概念，并給以后的文化研究者奠定了基本的范疇，因而具有劃時(shí)代的意義。本文對(duì)文化的界定是在一定區(qū)域環(huán)境下，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的總和。作為一個(gè)統(tǒng)一整體，文化包括物質(zhì)文化、精神文化、觀念文化和行為文化，而觀念文化則居于文化結(jié)構(gòu)的核心。

高校宿舍文化根據(jù)上述對(duì)文化的界定，可以總結(jié)為在校園生態(tài)環(huán)境下，以宿舍為學(xué)生的生活空間，以學(xué)生為主體，以學(xué)校文化為總的文化背景，以學(xué)校的理念和文化精神為核心，以具有人文情懷、積極向上的文化活動(dòng)為內(nèi)容的，由學(xué)生的一系列行為所創(chuàng)造的文化氛圍和物質(zhì)環(huán)境，它是一種共同創(chuàng)造和分享的群體文化。宿舍文化是文化范疇的一部分，包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和外觀文化。所謂的宿舍物質(zhì)文化是指宿舍里的硬件設(shè)施，包括室內(nèi)的整體布局和色調(diào)、環(huán)境整潔度等；精神文化是指群體在共同生活中所形成的大家普遍認(rèn)可的價(jià)值取向、行為方式、理想信念等，它顯示出群體的正確的“三觀”的精神風(fēng)貌；制度文化是指在黨和國(guó)家教育方針的指引下，為規(guī)范學(xué)生自身行為，塑造學(xué)生正確的生活、學(xué)習(xí)觀念，而制定的具有約束力的規(guī)范和準(zhǔn)則，比如《會(huì)客等級(jí)制度》、嚴(yán)格的宿舍門禁制度等。外觀文化是指宿舍的整體外觀所產(chǎn)生的文化氛圍，它為學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)奠定了良好的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍。比如在宿舍過(guò)道裝修文化墻，張貼文人警句；建立圖書漂流柜，便于學(xué)生借閱圖書。

2 高等院校宿舍文化建設(shè)的意義

學(xué)生宿舍是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的場(chǎng)所，宿舍文化建設(shè)的好壞與否，將對(duì)學(xué)生的德育體美勞的全面發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的重要的影響，并且還將會(huì)影響到學(xué)校人才的培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)校學(xué)風(fēng)、校風(fēng)及大學(xué)精神的形成。

第一，學(xué)生宿舍是學(xué)校開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的前沿陣地，是進(jìn)行思想教育的重要載體。我國(guó)的高等院校大部分都是寄宿式教學(xué)單位，學(xué)生宿舍的首要作用是供學(xué)生住宿，它是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本前提。宿舍是學(xué)生生活的小天地，大學(xué)生在追逐夢(mèng)想，謀求自身的發(fā)展過(guò)程中，難免會(huì)遇到很多挫折，在課堂和其他社交場(chǎng)合，不愿意講出來(lái)，但是在宿舍這樣自由的小天地里，學(xué)生可以通過(guò)臥談會(huì)自由宣泄自己的不得志、人生困惑等，而不必?fù)?dān)心受約束。通過(guò)與室友進(jìn)行思想溝通，可以緩解自己的壓力和不滿，正確定位自己，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的決心和信心。如果學(xué)校能把宿舍文化建設(shè)納入到學(xué)校整體的發(fā)展規(guī)劃之中，重視其發(fā)展，采取有力措施，積極引導(dǎo)學(xué)生，那么不良的行為和思想就可以得到更正。這對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，形成健康的人格和積極的精神風(fēng)貌將會(huì)產(chǎn)生積極影響。

第二，學(xué)生宿舍是高校開(kāi)展第二課堂的重要場(chǎng)所，可以培養(yǎng)自我管理的能力。第二課堂就是指除包括課堂教學(xué)在內(nèi)的教學(xué)計(jì)劃之外，在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主地進(jìn)行有意義的教育活動(dòng)。第二課堂由于其靈活性強(qiáng)、開(kāi)放性、自主性等特征，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，充分發(fā)揮其專業(yè)特長(zhǎng)，為學(xué)生提供展現(xiàn)自己特性的廣闊空間。把第一和第二課堂緊密地結(jié)合起來(lái)，有利于正確認(rèn)識(shí)自己的辦學(xué)定位，形成屬于自己的獨(dú)特的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，對(duì)于提高學(xué)生的人格品質(zhì)將產(chǎn)生不可估量的作用。比如在宿舍增設(shè)一些圖書室、自習(xí)室、健身房、心理咨詢室等。

第三，宿舍文化建設(shè)有利于促進(jìn)校園文化建設(shè)事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)校園的安定團(tuán)結(jié)。學(xué)校的工作千頭萬(wàn)緒，各項(xiàng)工作都要和諧并舉。高校的任務(wù)就是培養(yǎng)高級(jí)人才，而人才的培養(yǎng)要靠發(fā)揮教育系統(tǒng)的效能。就受教育者而言，學(xué)生的住宿問(wèn)題既是學(xué)生活動(dòng)的基本條件，也是進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要媒介，為學(xué)校培養(yǎng)人才提供重要的物質(zhì)保障。因此，建設(shè)和諧宿舍，堅(jiān)持以人為本，是確保學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要條件。和諧這一思想，是中華民族精神的核心內(nèi)容，是事物協(xié)調(diào)、有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。實(shí)現(xiàn)校園結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、關(guān)系融洽，用科學(xué)的精神建設(shè)和諧的宿舍，有益于學(xué)生的健康發(fā)展和合格人才的培養(yǎng)。

3 高等院校宿舍文化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題

第一，宿舍文化建設(shè)缺乏校園文化特色和獨(dú)特性。宿舍是學(xué)生生活起居的重要場(chǎng)所，是集物質(zhì)文化、精神文化、觀念文化和行為文化為一體的亞文化的載體。宿舍文化作為校園文化的一部分，應(yīng)凸顯校園的文化特色，彰顯其發(fā)展理念。不同院校在其社會(huì)實(shí)踐發(fā)展過(guò)程中，為適應(yīng)本區(qū)域的發(fā)展需要而逐步形成了屬于自己本文化群體所認(rèn)同的文化理念和價(jià)值準(zhǔn)則，形成了自己的文化特色，宿舍作為學(xué)校的“細(xì)胞”，突出其特色，有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本學(xué)校文化的認(rèn)同，形成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。

第二，學(xué)校對(duì)宿舍文化建設(shè)重視不夠且經(jīng)費(fèi)投入少。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，校園規(guī)模擴(kuò)大已是不爭(zhēng)的事實(shí)。學(xué)校在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)存在一些認(rèn)識(shí)上的失誤。一是只重視宿舍數(shù)量的增加而輕宿舍文化設(shè)施的建設(shè)（圖書室、咨詢室等）。一些高校在規(guī)模效益的驅(qū)動(dòng)下，只注重硬件設(shè)施的建設(shè)，而忽視宿舍特色文化建設(shè)。二是重視后勤管理人員的量，而不注重質(zhì)。很多學(xué)生反映一些管理人員辦事武斷、素質(zhì)較差、學(xué)歷參差不齊。三是學(xué)校只注重宿舍的外觀設(shè)計(jì)，而忽視內(nèi)部的環(huán)境建設(shè)。比如在外觀建造華麗的建筑景觀，而在內(nèi)部構(gòu)造不合理，舒適度很差。經(jīng)費(fèi)不足會(huì)對(duì)宿舍文化建設(shè)產(chǎn)生不良影響，如經(jīng)常斷電、宿舍安全設(shè)施覆蓋率低、現(xiàn)代傳媒設(shè)施仍存在盲區(qū)和宿舍缺乏景觀設(shè)計(jì)、文化氛圍不濃厚。

第三，學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)“自我中心主義”的傾向。學(xué)生是宿舍文化建設(shè)的主體，他們思想觀念的主流是好的，但大部分學(xué)生的價(jià)值觀 “自我傾斜”，自主意識(shí)強(qiáng)，集體觀念和團(tuán)體協(xié)作意識(shí)差，參與宿舍文化建設(shè)的興趣不高。比如學(xué)習(xí)的壓力，學(xué)生生活方式的差異，很多學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，由于生活習(xí)慣、生活方式、思想觀念等存在差異，使生活處在劣勢(shì)的學(xué)生內(nèi)心壓抑和封閉，不愿和外界交流而影響宿舍和諧。

第四，學(xué)校的宿舍文化制度不健全，缺乏必要的監(jiān)督。宿舍文化制度是保障后勤服務(wù)質(zhì)量和效率的重要條件，彰顯出人本精神。它有利于維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益和培養(yǎng)學(xué)生積極向上、全面發(fā)展的能力。缺乏制度保障會(huì)使得宿舍文化建設(shè)的活動(dòng)形式失去常態(tài)化、內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)和管理的人性化。

4 如何加強(qiáng)高等院校宿舍文化建設(shè)

第一，學(xué)校要高度重視宿舍文化建設(shè)，加大投資力度，完善宿舍的硬件設(shè)施建設(shè)，把宿舍建設(shè)成為一個(gè)環(huán)境優(yōu)雅，文明安全的場(chǎng)所。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)入高校首先要就解決住的問(wèn)題，住的問(wèn)題解決不好，生活、學(xué)習(xí)無(wú)從談起。宿舍硬件設(shè)施的完善程度將決定學(xué)生的人身安全和生活學(xué)習(xí)的環(huán)境的好壞，同時(shí)也會(huì)影響到學(xué)校的教學(xué)秩序和生活秩序，是造就社會(huì)主義優(yōu)秀人才不可或缺的工作。

第二，要加強(qiáng)學(xué)生的自我教育能力和自律能力，積極推進(jìn)自律組織進(jìn)入宿舍，提高主人翁意識(shí)。在新進(jìn)大學(xué)的學(xué)生中，往往存在“高分低能”的現(xiàn)象，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？原來(lái)學(xué)生在接受初級(jí)教育的時(shí)候，只注重知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽視綜合能力的發(fā)展，加上現(xiàn)在獨(dú)生之女增多，父母包辦一切，使得學(xué)生的養(yǎng)成教育和挫折教育明顯缺乏。這也必然會(huì)妨礙學(xué)生的交際能力、工作能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成狹隘的個(gè)人主義，集體主義和合作意識(shí)缺乏。如果不加以引導(dǎo)，會(huì)引起學(xué)生的不良的心理問(wèn)題，從而產(chǎn)生行為偏差。

為了保證宿舍管理的正常進(jìn)行，有必要建立一支以學(xué)生為主體，以宿舍為陣地，以自我服務(wù)、管理和教育為內(nèi)容的自律組織即宿舍管委會(huì)。這個(gè)委員會(huì)由一部分優(yōu)秀學(xué)生和樓長(zhǎng)組成。通過(guò)宿管會(huì)進(jìn)行管理，既可以鍛煉學(xué)生，也可以維護(hù)校園秩序。

第三，豐富宿舍的文化生活，提高宿舍品位。進(jìn)行宿舍文化建設(shè)，要積極引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)合理的方法來(lái)裝飾和美化宿舍，倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有端莊的儀態(tài)，文明的行為，求知的欲望和進(jìn)取的精神，并輔以一系列具有對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有利的文體活動(dòng)。比如在宿舍開(kāi)展演講活動(dòng)、聯(lián)誼會(huì)、學(xué)術(shù)沙龍，文藝大賽等。

第四，要重塑師生的平等觀念，營(yíng)造和諧的教育氛圍。以往的宿舍管理是以師生地位的不對(duì)等的方式進(jìn)行的，這樣導(dǎo)致師生的對(duì)立與沖突。要通過(guò)合理的方式重新建立師生的和諧關(guān)系。對(duì)于思想教育工作者而言，要降低自己的身份地位，通過(guò)交往和對(duì)話的管理方式，以自己的學(xué)識(shí)和師德來(lái)熏陶學(xué)生，建立民主、和諧的師生關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]葛金國(guó).校園文化建設(shè)導(dǎo)論[M].合肥：安徽大學(xué)出版社，2003：9.

[2]藺光，申鐵成，馮忠宇.大學(xué)和諧校園建設(shè)與管理[M].沈陽(yáng)：東北大學(xué)出版社，2008：167.168.

第4篇：校園文化設(shè)計(jì)策劃范文

關(guān)鍵詞：文化自覺(jué)；多校區(qū)；校園文化

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）09-0014-02

一、文化自覺(jué)與校園文化

“文化自覺(jué)”這一說(shuō)法，最早是社會(huì)人類學(xué)家先生在上世紀(jì)90年代中后期的多次談話、演講中提出來(lái)的。他認(rèn)為，所謂“文化自覺(jué)”指的是“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有自知之明，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何文化回歸的意思，不是要復(fù)舊，同時(shí)也不主張全盤西化或全盤他化。自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位。”由定義可知，“文化自覺(jué)”具有三個(gè)層次的含義：一是主動(dòng)自覺(jué)地維護(hù)一種文化的歷史和傳統(tǒng)，使之得以延續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大；二是從傳統(tǒng)和創(chuàng)造的結(jié)合中去看待未來(lái)；三是要特別關(guān)注當(dāng)前的外在環(huán)境。其實(shí)質(zhì)是對(duì)文化主體自身文化的一種文化責(zé)任感。在我國(guó)，公民的文化自覺(jué)表現(xiàn)在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守、傳承和創(chuàng)新。校園文化是在大學(xué)校園環(huán)境中，每個(gè)成員所共有的精神和物質(zhì)、理智和情感的有效結(jié)合，是一個(gè)多層次的有機(jī)復(fù)合體，也是廣大師生在特定的校園環(huán)境中形成的一種與社會(huì)、時(shí)代密切相關(guān)，具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境。其具有凝聚、導(dǎo)向、激勵(lì)與規(guī)范、輻射及創(chuàng)新五大功能。

大學(xué)的校園文化，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育目標(biāo)的最重要的依托之一，具有豐富的內(nèi)涵，校園文化是一所大學(xué)的整體精神和風(fēng)貌，是一所大學(xué)的內(nèi)在品位。良好的校園文化，是學(xué)生陶冶情操、砥礪德行、磨煉意志、塑造形象的重要途徑。

二、當(dāng)前高校多校區(qū)校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題

隨著我國(guó)很多高校從單一校區(qū)發(fā)展為多個(gè)校區(qū)，新的辦學(xué)格局開(kāi)拓了高校新的教育發(fā)展空間，彌補(bǔ)了教育資源的不足，增加了高校的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，但作為一個(gè)整體的校園由于新老校區(qū)存在空間、時(shí)間和環(huán)境等多方面的差別以及主校區(qū)的轉(zhuǎn)移都給高校的校園文化建設(shè)提出了新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

1.新校區(qū)沒(méi)有老校區(qū)深厚的文化積淀，缺乏文化氛圍。剛建立的新校區(qū)，建成時(shí)間短，同時(shí)很多新校區(qū)建設(shè)也處于一種“邊建設(shè)、邊使用、邊完善”的狀態(tài)，因此無(wú)法在新校區(qū)捕捉到具有校園歷史往事的象征意義的校園景物，部分高校新校區(qū)因急需投入使用，無(wú)暇進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，而忽視了隱性文化的建設(shè)，因而需要不斷充實(shí)代表學(xué)校精神的物質(zhì)載體，不斷增強(qiáng)新校區(qū)景物的歷史厚重感。由于新校區(qū)地處偏遠(yuǎn)的市郊，校區(qū)周邊文化娛樂(lè)設(shè)施也相對(duì)缺乏，地緣文化圍也比較淡漠，造成新校區(qū)建成初期和一段時(shí)間內(nèi)校園文化氛圍的匱乏，使新校區(qū)師生普遍感到缺少人文環(huán)境的熏陶，缺乏文化歸屬感以及和老校區(qū)校園文化的不對(duì)稱性。很多師生深深感到新校區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)缺少大學(xué)應(yīng)有的人文氣息、高校本有的文化內(nèi)涵。在建新的校園如何傳承歷史、沉淀文化，是新校區(qū)建設(shè)中需要關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。

2.作為傳遞校園文化的重要載體的師生也存在著一定的不足。在新校區(qū)的校園文化建設(shè)中，大部分教師不在新校區(qū)居住生活，因而師生課外交流的機(jī)會(huì)少。同時(shí)由于來(lái)回校區(qū)的不便，使部分教師在教學(xué)安排時(shí)將課時(shí)集中，有的一天連續(xù)上七八節(jié)課，這樣學(xué)生的教育質(zhì)量得不到較好保證，遑論擔(dān)當(dāng)傳遞校園文化的任務(wù)了。與此同時(shí)，居住在不同校區(qū)的高年級(jí)學(xué)生與新生之間缺少應(yīng)有的聯(lián)系，使新生失去了大學(xué)老生的關(guān)心和幫助，從而難以全面得到優(yōu)秀校園文化的熏陶，讓學(xué)生難以全面體味到大學(xué)校園的優(yōu)越感。

3.多校區(qū)高校的校園文化特色不突出，個(gè)性不明顯。教育系統(tǒng)既受外界環(huán)境的制約和影響，又對(duì)環(huán)境施加影響，兩者之間存在著物質(zhì)、能量、信息的交換，這決定了校園文化的開(kāi)放性。這種開(kāi)放性有利于校園文化之間交流互補(bǔ)，但交流的同時(shí)不能喪失“自我”，必須保持學(xué)校的個(gè)性而不是趨同。如今，不少高校新校區(qū)的建筑風(fēng)格與格局，規(guī)模與專業(yè)設(shè)置大同小異，許多學(xué)校又回到了“大而同、小而全”的時(shí)代。校園文化活動(dòng)的組織體系、管理制度等都在走向“統(tǒng)一”的風(fēng)格，校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、?；盏刃@文化作品缺乏明顯的學(xué)校特色，繼而忽視了自身的特點(diǎn)和潛質(zhì)，過(guò)分注重文化建設(shè)形式，對(duì)精神內(nèi)核理解不深，容易使校園文化建設(shè)空泛化、趨同化。

三、自覺(jué)文化視野下高校多校區(qū)校園文化建設(shè)對(duì)策探析

當(dāng)前，多數(shù)學(xué)校興建的新校區(qū)都是在近郊文化底蘊(yùn)較淡薄的地區(qū)上建立起來(lái)的。宏偉的校園建筑和優(yōu)美的環(huán)境必須與濃郁的育人氛圍和很高的文化品位融合在一起，才能相得益彰。所以，新校區(qū)的校園文化建設(shè)應(yīng)該著重把握以下三個(gè)方面。

1.移植和傳承老校區(qū)的校園文化。多校區(qū)校園文化建設(shè)，尤其是新校區(qū)的校園文化形成與建設(shè)不可能一蹴而就，它既需要環(huán)境氛圍的烘托，更需要時(shí)間的積累。新校區(qū)的校園文化建設(shè)需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和校區(qū)的管理者發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極的引導(dǎo)新校區(qū)的校園文化建設(shè)。鑒于新老校區(qū)之間是統(tǒng)一學(xué)校主體、統(tǒng)一的機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)，所以在新校區(qū)建設(shè)的初期，需要移植老校區(qū)的堅(jiān)毅精神文化為核心的校園文化，主要包括校訓(xùn)、校史、?；蘸托８璧取Ｐ滦^(qū)如果不能承接老校區(qū)已有的校園文化傳統(tǒng)，將是校園文化在精神資源上的重大損失。新校區(qū)校園文化建設(shè)要追求的不僅是與老校區(qū)的形式，更應(yīng)該是其深刻的精神內(nèi)涵，所以傳承老校區(qū)優(yōu)秀的校園文化也有著舉足輕重的作用。傳承老校區(qū)的內(nèi)容主要包括品牌校園活動(dòng)和鼓勵(lì)多校區(qū)之間的師生交流等。

2.增強(qiáng)對(duì)老校區(qū)校園文化的認(rèn)同，內(nèi)化于心，外化于行。文化認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己所屬的文化的認(rèn)知、贊同，形成歸屬感的社會(huì)心理過(guò)程。在多校區(qū)校園文化建設(shè)中，讓廣大師生和管理人員對(duì)自己進(jìn)行的校園文化建設(shè)工作達(dá)成共識(shí)、認(rèn)可其存在和發(fā)展，校園文化的建設(shè)工作才能順利的進(jìn)行。就文化本質(zhì)的層面來(lái)說(shuō)，只有大眾能夠接受的、能涵化為人類生活的常識(shí)并漸次融入到人類的生活習(xí)慣的文化，才是一種優(yōu)秀的、能夠引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的文化。由此，文化內(nèi)化是多校區(qū)校園文化建設(shè)的終極追求。內(nèi)化即組織當(dāng)中成員已經(jīng)認(rèn)同了校園文化，有了廣泛的認(rèn)同，廣大師生和校區(qū)的管理人員就能很容易將學(xué)校的核心精神文化內(nèi)化，之后外化在行動(dòng)中。校園文化能夠引導(dǎo)廣大師生積極參與有利于多校區(qū)建設(shè)的活動(dòng)中來(lái)，在參與校園文化建設(shè)中不斷碰撞，最終從內(nèi)心深處接受并逐漸納入自己的日常學(xué)習(xí)生活和思想行為中，最終成為自己價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)和做事的方式。

3.結(jié)合不同校區(qū)的特點(diǎn)，打造多元一體的校園文化。校園文化是社會(huì)文化的有機(jī)組成部分，是社會(huì)先進(jìn)文化的窗口。多校區(qū)校園文化建設(shè)要結(jié)合不同校區(qū)的特點(diǎn)與地緣優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與周邊文化的交流，充分利用各種形式與社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化進(jìn)行溝通與交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高。并形成不同校區(qū)不同特色，加強(qiáng)抵制和改造社會(huì)文化中的消極因素，增強(qiáng)校園文化的輻射性。在將老校區(qū)優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)和豐厚文化環(huán)境資源秉承、移植并滲透到新校區(qū)過(guò)程中，加強(qiáng)與大學(xué)城校區(qū)各學(xué)校的交流與合作，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、相互滲透與融合，充分挖掘大學(xué)城校區(qū)的文化資源，拓展校園文化建設(shè)，不斷創(chuàng)新，打造出多元一體的多校區(qū)校園文化。

參考文獻(xiàn)：

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[5]康麗貞.大學(xué)新校區(qū)校園文化建設(shè)的研究[D].山東：山東經(jīng)濟(jì)學(xué)院，2010.

第5篇：校園文化設(shè)計(jì)策劃范文

研究生校園文化建設(shè)問(wèn)題對(duì)策高校教育的改革與發(fā)展帶動(dòng)研究生教育的蓬勃發(fā)展，在當(dāng)前形勢(shì)下，研究生無(wú)論是從規(guī)模還是數(shù)量上都有了極大提升，逐漸改變高校校園學(xué)生群體的構(gòu)成比例，隨著研究生占據(jù)的比例增大，意味著研究生在高校校園文化建設(shè)中的影響力也越來(lái)越大。

一、研究生校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題及原因分析

改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)在取得巨大經(jīng)濟(jì)成就的同時(shí)，社會(huì)也愈加開(kāi)放，人們對(duì)外來(lái)文化接受的程度日益加深。研究生作為中國(guó)年輕一代的代表群體，對(duì)新鮮事物的接受能力和運(yùn)用能力都相對(duì)較強(qiáng)。進(jìn)入中國(guó)的外來(lái)文化既有精華，也有糟粕。精華為我所用，促進(jìn)中華文化的發(fā)展。糟粕腐蝕人心，給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。照目前的現(xiàn)狀看，一些負(fù)面影響已然進(jìn)入校園，影響了研究生的行為和思想。比如，有些學(xué)生受拜金主義思想的影響日益嚴(yán)重，表現(xiàn)出對(duì)金錢的不正常追逐，而忽視了內(nèi)在修養(yǎng)的提高。一心只看到眼前的利益，自私自利，不能站在大局上考慮，也不能為他人著想，只講個(gè)人實(shí)際。同時(shí)，弄虛作假已經(jīng)成為現(xiàn)當(dāng)前研究生群體中為全社會(huì)所詬病的問(wèn)題，特別是學(xué)術(shù)造假。論文抄襲等現(xiàn)象也有發(fā)生，而且在學(xué)術(shù)界，已然形成一股抄襲造假之風(fēng)，研究生教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成效大打折扣。另外，研究生的思想也出現(xiàn)了一些不好的變化。有些學(xué)生對(duì)周圍事物表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度，他們不關(guān)心集體、不關(guān)心同學(xué)，永遠(yuǎn)是一副事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度，完全丟棄了中華民族樂(lè)于助人、舍己為人的傳統(tǒng)美德，這種淡漠的人際關(guān)系在校園中蔓延，不良的風(fēng)氣也影響到校園文化的建設(shè)。究其原因，主要可以從三個(gè)方面來(lái)談。

1.研究生生源多樣化

研究生生源與本科生相比，要復(fù)雜得多。首先，是年齡結(jié)構(gòu)多樣，同一年級(jí)的學(xué)生，可能年齡差距很大，從20多歲到30多歲不等。其次，是求學(xué)方式的多樣，有應(yīng)屆的、有在職的，有學(xué)碩、有專碩，還有碩博連讀的。最后，從閱歷上來(lái)看，有的學(xué)生是在社會(huì)上工作了一段時(shí)間后，回到校園繼續(xù)學(xué)習(xí)，他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷與應(yīng)屆生相比，存在著極大的差異，勢(shì)必會(huì)互相影響。而應(yīng)屆生還相對(duì)單純，大多學(xué)生都是經(jīng)過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)才得以獲得研究生階段的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的，他們大多成績(jī)優(yōu)異，專心于學(xué)習(xí)，屬于“學(xué)者型”，沒(méi)有沾染多少社會(huì)風(fēng)氣。而在職研究生，他們的情況比較復(fù)雜，圍繞在他們身上的問(wèn)題也較多，戀愛(ài)、家庭、婚姻、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系等問(wèn)題層出不窮，所以往往會(huì)給校園帶來(lái)一些負(fù)面的信息。他們都是校園文化建設(shè)的人員，他們的思想和素質(zhì)對(duì)校園文化建設(shè)十分關(guān)鍵。

2.由研究生組成的校園組織較少

校園組織是校園文化開(kāi)展和宣傳的重要方式和途徑。在現(xiàn)代的大學(xué)校園中，以本科生為主的校園組織幾乎占領(lǐng)了整個(gè)校園。研究生的學(xué)生組織少之又少，要建設(shè)研究生校園文化，目前的研究生組織規(guī)模顯然是不夠的。研究生應(yīng)該成立更多彰顯研究生特性和文化的組織，在校園中組織各種活動(dòng)，讓更多的人了解研究生的學(xué)習(xí)和生活，加強(qiáng)研究生在校園內(nèi)的影響力。

3.管理研究生的教師隊(duì)伍薄弱

目前，在很多高校中，負(fù)責(zé)研究生管理的教師幾乎都是身兼多職，研究生管理工作只是他們眾多工作內(nèi)容中的一項(xiàng)，或者是只有較小比例的主管研究生思想政治教育的專職輔導(dǎo)員，不能像本科生一樣針對(duì)研究生個(gè)性化的問(wèn)題細(xì)致地開(kāi)展有針對(duì)性的工作，再加上研究生自身松散性的特點(diǎn)以及他們個(gè)性化發(fā)展的需求，使一些研究生逐漸邊緣化，在一些校園活動(dòng)中，很難見(jiàn)到大量研究生的蹤影，嚴(yán)重影響了研究生校園文化的建設(shè)。

二、研究生校園文化建設(shè)的對(duì)策分析

從研究生的角度來(lái)說(shuō)，校園文化建設(shè)還存在不足，需要進(jìn)一步的加強(qiáng)和完善，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行改進(jìn)。

首先，堅(jiān)持以研究生為主導(dǎo)的模式，讓學(xué)生真正地把自己當(dāng)作學(xué)校的主人。校園文化建設(shè)，表現(xiàn)形式一般是物質(zhì)形態(tài)層面的。而關(guān)于文化建設(shè)的各種活動(dòng)的開(kāi)展，大多是由學(xué)校、老師決定，研究生只是作為參與者參與其中，沒(méi)有發(fā)揮建設(shè)者的功效，沒(méi)有做到以學(xué)生為本。在今后的研究生校園文化建設(shè)中，要始終堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，讓研究生成為各種校園文化活動(dòng)的創(chuàng)造者、設(shè)計(jì)者和參與者，充分發(fā)揮研究生的主人翁意識(shí)。

其次，兼顧三種形態(tài)的校園文化建設(shè)。校園文化除了物質(zhì)層面的之外，還有制度層面和精神層面。研究生很多時(shí)候只注重物質(zhì)形態(tài)的文化的建設(shè)，而對(duì)制度和精神層面的文化建設(shè)有所忽略。建設(shè)研究生校園文化時(shí)，應(yīng)注重塑造人文精神，在傳承校訓(xùn)和中國(guó)民族的優(yōu)良品德的時(shí)候，還要注意培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力。對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新能力極其重要，他們需要有個(gè)人的研究成果，才能很好地完成自己的學(xué)業(yè)，而研究成果應(yīng)該是有自己的創(chuàng)新點(diǎn)在里面的，而不能完全是前人研究成果的堆積。在研究生校園文化建設(shè)中，加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，給予學(xué)生足夠的物質(zhì)層面和精神層面的支持，讓學(xué)生在一個(gè)更為自由、平等的文化氛圍中開(kāi)展個(gè)人探索與研究，有助于學(xué)生創(chuàng)新力的激發(fā)。

最后，形成文化特色。每所高校都有自己的校訓(xùn)，這正是該學(xué)校的文化特色所在。例如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，在這樣的校訓(xùn)涵蓋下的校園文化，自然是是激勵(lì)學(xué)生積極向上，奮斗不止。雖然每所高校校園文化整體上來(lái)說(shuō)，都是中華文化的傳承。但也都有屬于學(xué)校自身的特色。這種特色決定了學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的人才將具備自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校正是要發(fā)揮自身特色，建設(shè)獨(dú)特的校園文化，讓學(xué)生在具備傳統(tǒng)美德的同時(shí)，還能具備獨(dú)特的人格魅力。

三、總結(jié)

研究生校園文化建設(shè)不是一朝一夕的事，并不能靠開(kāi)展一項(xiàng)或幾項(xiàng)校園文化活動(dòng)就能得到良好的效果，必須在任何時(shí)候都把握根本，目前的研究生校園文化雖然存在一定的問(wèn)題，但是從總體上來(lái)說(shuō)，還是健康的、積極的、能使學(xué)生從中受益的。在這種情況下，采取一定的措施，為加強(qiáng)和完善研究生校園文化的建設(shè)做持續(xù)的努力，研究生校園文化建設(shè)將會(huì)取得更豐碩的成果，并能培養(yǎng)出更多、更優(yōu)秀的高學(xué)歷、高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]哈爾濱工業(yè)大學(xué)宣傳部工作研究組.在新形勢(shì)下發(fā)揮研究生作用，營(yíng)造新的校園文化氛圍[OL].哈爾濱工業(yè)大學(xué)網(wǎng)，2003-4-7．

第6篇：校園文化設(shè)計(jì)策劃范文

關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員；專業(yè)化；問(wèn)題；對(duì)策

一、高校輔導(dǎo)員專業(yè)化建設(shè)中存在的問(wèn)題

（一）輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專業(yè)化程度不高

高校輔導(dǎo)員工作是要讓學(xué)生成為具有一定思想品德素養(yǎng)和未來(lái)發(fā)展的人。在新形勢(shì)下，大量輔導(dǎo)員因缺乏職位所需的教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等方面的知識(shí)而單純靠經(jīng)驗(yàn)辦事，難以勝任輔導(dǎo)員這一職位。曾有調(diào)查顯示，高校輔導(dǎo)員的組織能力、管理能力、口頭表達(dá)能力一般較強(qiáng)，但其職業(yè)生涯規(guī)劃能力、心理輔導(dǎo)能力、科研能力和創(chuàng)新能力較弱。

(二)輔導(dǎo)員隊(duì)伍不穩(wěn)

輔導(dǎo)員隊(duì)伍不穩(wěn)主要表現(xiàn)為輔導(dǎo)員隊(duì)伍流動(dòng)性大。一方面，輔導(dǎo)員對(duì)自己的工作缺乏認(rèn)同感。當(dāng)前高校重學(xué)術(shù)和科研、輕學(xué)生工作的現(xiàn)象比較普遍。與任課教師相比，輔導(dǎo)員地位比較低，尤其是學(xué)生工作的復(fù)雜性、工作價(jià)值的不受重視使得許多輔導(dǎo)員缺乏認(rèn)同感和榮譽(yù)感。另一方面，輔導(dǎo)員的發(fā)展空間較小，待遇較低。輔導(dǎo)員在發(fā)展上不如教師和真正的行政管理人員。與教師相比，教師有更多時(shí)間搞學(xué)術(shù)，可以為評(píng)定職稱奠定條件。與行政管理人員相比，一般的輔導(dǎo)員在發(fā)展到了正科級(jí)待遇就無(wú)路可走了。此外，輔導(dǎo)員形式的多樣也是導(dǎo)致高校輔導(dǎo)員流動(dòng)性大的一個(gè)重要原因。

（三）輔導(dǎo)員職責(zé)過(guò)于泛化

目前，中國(guó)許多高校對(duì)輔導(dǎo)員職責(zé)分工不細(xì)，過(guò)于泛化。凡是涉及到學(xué)生的工作都是輔導(dǎo)員的工作。這些工作包括學(xué)生的日常生活管理、班級(jí)管理、身心健康教育等各方面。另外，輔導(dǎo)員作為上傳下達(dá)的中間分子，不僅接受學(xué)校學(xué)工系統(tǒng)、教務(wù)系統(tǒng)和后勤系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)，還受院系的領(lǐng)導(dǎo)。這種隸屬部門的繁多和管理事務(wù)的復(fù)雜，導(dǎo)致了高校輔導(dǎo)員職責(zé)的泛化和其角色定位的模糊。

（四）輔導(dǎo)員專業(yè)化建設(shè)存在制度困境

目前高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)存在以下制度困境。首先，在選聘制度方面，雖然目前很多高校的輔導(dǎo)員要進(jìn)行專業(yè)的筆試和面試。但是，通過(guò)關(guān)系進(jìn)入學(xué)校的輔導(dǎo)員大有人在，而且合同制的存在也不利于輔導(dǎo)員隊(duì)伍的穩(wěn)定。其次，在培訓(xùn)制度方面，有相當(dāng)一部分輔導(dǎo)員在沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培訓(xùn)甚至是沒(méi)有經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的情況下就直接上崗了。再次，在激勵(lì)制度方面，部分高校獎(jiǎng)勵(lì)一些優(yōu)秀的輔導(dǎo)員進(jìn)行轉(zhuǎn)崗。但是，轉(zhuǎn)崗的本身就間接反映了高校輔導(dǎo)員地位較低。

二、高校輔導(dǎo)員專業(yè)化建設(shè)的對(duì)策

（一）提升輔導(dǎo)員的理論水平和專業(yè)知識(shí)

高校輔導(dǎo)員在高校學(xué)生工作中地位極為重要。大學(xué)生屬于知識(shí)分子，知識(shí)面較廣并且已經(jīng)有了對(duì)事物的判斷和鑒別能力。要想對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，輔導(dǎo)員還需要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，不僅要了解黨政方針和國(guó)家的政策，也要熟悉學(xué)校的相關(guān)制度。這主要包括心理學(xué)、教育學(xué)和管理學(xué)的相關(guān)知識(shí)和一些專業(yè)技能，如心理健康輔導(dǎo)能力、思想教育引導(dǎo)能力及組織表達(dá)能力等。

（二）培養(yǎng)輔導(dǎo)員對(duì)其工作的認(rèn)同感

第一，應(yīng)不斷提高輔導(dǎo)員的威望和地位，這有利于培養(yǎng)輔導(dǎo)員的職業(yè)認(rèn)同感。高校在實(shí)際工作中一定要把真正熱愛(ài)學(xué)生工作且優(yōu)秀的人才吸收到這個(gè)隊(duì)伍中，從而讓輔導(dǎo)員用自身的優(yōu)異成績(jī)贏得他人的尊重。第二，完善輔導(dǎo)員的待遇。一方面，學(xué)校應(yīng)在政治上給予那些優(yōu)秀的輔導(dǎo)員以獎(jiǎng)勵(lì)，從專職輔導(dǎo)員中選拔黨政干部；另一方面，在同等條件下，評(píng)定職稱和優(yōu)秀時(shí)要給予優(yōu)秀輔導(dǎo)員以照顧。

（三）明確輔導(dǎo)員的工作職責(zé)

當(dāng)前形勢(shì)下，要想實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員工作的專業(yè)化，我們應(yīng)對(duì)輔導(dǎo)員工作職責(zé)進(jìn)行界定和細(xì)化，并采取相關(guān)措施使輔導(dǎo)員工作避免繁瑣。一方面，我們應(yīng)協(xié)調(diào)好學(xué)校相關(guān)職能部門之間的關(guān)系；另一方面，我們可以將輔導(dǎo)員工作定為四個(gè)部分：思想政治輔導(dǎo)、心理輔導(dǎo)、職業(yè)輔導(dǎo)和社會(huì)化輔導(dǎo)。而為了更好地實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員的職責(zé)界定，我們可進(jìn)一步細(xì)化其職責(zé)，可分為思想政治輔導(dǎo)員、心理輔導(dǎo)員、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員和住宿輔導(dǎo)員等。而這種精細(xì)的分工對(duì)輔導(dǎo)員的專業(yè)知識(shí)和技能再次提出了要求。

（四）加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的制度化水平

首先，應(yīng)完善對(duì)輔導(dǎo)員的選聘制度。可以建立輔導(dǎo)員的職業(yè)資格認(rèn)證制度，從而保證輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專業(yè)化。其次，建立起輔導(dǎo)員培訓(xùn)制度。這既包括在職培訓(xùn)，也包括職前培訓(xùn)。入職前培訓(xùn)的目的在于通過(guò)傳授相關(guān)知識(shí)和技能使輔導(dǎo)員對(duì)自己的工作有一個(gè)整體性認(rèn)識(shí)。入職后的定期培訓(xùn)目的則在于加強(qiáng)其理論水平，并提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。再次，建立相關(guān)激勵(lì)機(jī)制，這主要包括職稱的評(píng)定和行政職務(wù)的晉升，通過(guò)這兩方面來(lái)激勵(lì)高校輔導(dǎo)員。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：校園文化設(shè)計(jì)策劃范文

關(guān)鍵詞：部隊(duì)院校 飲食社會(huì)化保障

黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出，推動(dòng)軍民融合深度發(fā)展，是部隊(duì)改革的方向和要求。部隊(duì)院校推行社會(huì)化保障，是推進(jìn)軍民融合深度發(fā)展的具體手段，也是發(fā)揮社會(huì)服務(wù)行業(yè)的保障潛力，更是為院校工作提供優(yōu)質(zhì)、高效、低耗的生活服務(wù)，同時(shí)可以最大限度地發(fā)揮后勤人、財(cái)、物的綜合保障效益。但隨著飲食保障社會(huì)化改革的不斷深入，也出現(xiàn)了消費(fèi)主體不滿意、應(yīng)急保障難以落實(shí)、監(jiān)管措施不到位等問(wèn)題。正確認(rèn)識(shí)和妥善解決這些矛盾和問(wèn)題，對(duì)于深入推進(jìn)飲食社會(huì)化保障改革，提高部隊(duì)院校飲食保障水平具有重要意義。

一、當(dāng)前部隊(duì)院校飲食社會(huì)化保障存在的主要問(wèn)題

（一）競(jìng)爭(zhēng)形不成體系，官兵滿意度非常低。競(jìng)爭(zhēng)是提高服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)保障方式健康發(fā)展的有效手段。沒(méi)有健全的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，就不能充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，提高餐飲公司的積極性。不少院校因?yàn)榫筒腿藛T少，引入餐飲公司實(shí)行獨(dú)家經(jīng)營(yíng)、或者兩家三家經(jīng)營(yíng)，都難以形成有效的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，缺乏必要的制約和抗衡。同時(shí)有的院校為了方便管理，對(duì)人員就餐區(qū)域進(jìn)行硬性規(guī)定，甚至就餐時(shí)要求對(duì)號(hào)入座，導(dǎo)致餐飲公司無(wú)論飯菜質(zhì)量好壞、主副食品花樣如何翻新，服務(wù)水平無(wú)論高低，每天收益變化不大，更加削弱了競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)力；餐飲公司為了謀取更大利潤(rùn)，往往是采取降低服務(wù)質(zhì)量、提高服務(wù)價(jià)格、采購(gòu)無(wú)“三證”食品等策略，長(zhǎng)期以往，導(dǎo)致官兵對(duì)飲食保障滿意率低。

（二）協(xié)作制度不健全，應(yīng)急保障難以落實(shí)。院校引進(jìn)社會(huì)化保障后，如何組織餐飲公司進(jìn)行應(yīng)急保障，提高餐飲公司應(yīng)急保障質(zhì)量，加強(qiáng)應(yīng)急保障制度規(guī)范，圓滿完成餐飲公司進(jìn)行應(yīng)急保障，都沒(méi)有一套健全的制度進(jìn)行規(guī)范，這對(duì)院校和餐飲公司來(lái)說(shuō)都是一個(gè)全新的課題；譬如，現(xiàn)餐飲公司炊事人員結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，職員年齡相差較大，有男職員、女職員，年齡小的18歲，年齡大的60多歲，年齡相差40多歲，而且這些餐飲公司炊事人員沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)的專業(yè)應(yīng)急保障訓(xùn)練，同時(shí)也不熟悉部隊(duì)野戰(zhàn)炊具操作等問(wèn)題，導(dǎo)致部隊(duì)院校應(yīng)急保障工作落實(shí)難。

（三）監(jiān)管機(jī)制不完善，管理工作效益不佳。一是監(jiān)管職責(zé)不明確。有的單位仍然對(duì)飲食社會(huì)化監(jiān)管職責(zé)不明確，不清楚地方政府部門、餐飲公司、部隊(duì)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)職能部門、監(jiān)管人員所應(yīng)該承擔(dān)的監(jiān)管職責(zé)，導(dǎo)致管理工作目標(biāo)不明或放任自流。二是監(jiān)管手段不先進(jìn)。有的單位食品檢驗(yàn)檢疫設(shè)備配備不到位，有的單位監(jiān)管信息化建設(shè)發(fā)展緩慢，監(jiān)管自動(dòng)化程度較低，導(dǎo)致管理工作滯后，管理效果不佳。三是監(jiān)管人員業(yè)務(wù)素質(zhì)不過(guò)硬。部分監(jiān)管人員對(duì)伙食管理、食品衛(wèi)生安全等相關(guān)知識(shí)掌握不全面，對(duì)監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容和方法不熟悉，存在不會(huì)監(jiān)管、監(jiān)管不力等問(wèn)題。

二、提高部隊(duì)院校飲食社會(huì)化保障水平的對(duì)策措施

（一）建立市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，構(gòu)建競(jìng)爭(zhēng)格局。機(jī)制是管長(zhǎng)遠(yuǎn)的有效措施，只有建立健全相應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，才能確保社會(huì)化保障方式和競(jìng)爭(zhēng)格局健康發(fā)展。一是建立飲食社會(huì)化保障競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制。建立完善的公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，根據(jù)本單位就餐教職員工數(shù)量，來(lái)公開(kāi)招標(biāo)擇優(yōu)確定餐飲公司數(shù)量規(guī)模，使餐飲公司在保障中公平競(jìng)爭(zhēng)，在服務(wù)過(guò)程中良性比拼。對(duì)那些保障質(zhì)量好、誠(chéng)信度高的餐飲公司可續(xù)簽合同，以激勵(lì)其進(jìn)一步提高飲食保障質(zhì)量。對(duì)那些管理規(guī)范、服務(wù)質(zhì)量好、官兵滿意度高的餐飲公司，可給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)或一定的優(yōu)惠政策，促使其繼續(xù)保持優(yōu)質(zhì)服務(wù)。同時(shí)建立對(duì)餐飲公司違反合同的約束機(jī)制和懲戒措施，依法對(duì)餐飲公司的行為進(jìn)行規(guī)范，促使其不斷提高自律意識(shí)與自我約束能力，而且廣泛開(kāi)展餐飲保障評(píng)比活動(dòng)，把餐飲保障工作納入季度考核、先進(jìn)考評(píng)，對(duì)制度落實(shí)不好、飲食安全不達(dá)標(biāo)的餐飲公司和炊事人員進(jìn)行通報(bào)或罰款，形成人人抓保障、事事講保障、處處搞保障的濃厚氛圍，確保社會(huì)化餐飲保障工作的常態(tài)運(yùn)行和有效落實(shí)，進(jìn)一步提高服務(wù)保障質(zhì)量。二是正確處理飲食社會(huì)化保障中的矛盾。部隊(duì)管理人員要轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)行人性化管理，允許就餐者選擇不同的食堂窗口就餐，從而促使餐飲公司因競(jìng)爭(zhēng)降低銷售價(jià)格，挖掘保障潛力，不斷提高服務(wù)質(zhì)量水平。而不能因?yàn)楣芾黼y度大，就搞一刀切或回避問(wèn)題，而簡(jiǎn)單的把人員對(duì)號(hào)入座，使根本矛盾得不到有效解決。三是牢牢把握飲食社會(huì)化保障食品安全。對(duì)每日所購(gòu)進(jìn)的主、副食品由雙方專人共同負(fù)責(zé)進(jìn)行檢查、檢驗(yàn)和檢疫，對(duì)于腐爛變質(zhì)食品以及“三無(wú)”產(chǎn)品嚴(yán)格把關(guān)，并對(duì)餐飲保障公司每日所購(gòu)進(jìn)和消耗的主、副食品逐項(xiàng)進(jìn)行登記，杜絕不合格食品流入餐飲中心。定期不定期組織地方專家和后勤人員重點(diǎn)對(duì)餐飲公司食品采購(gòu)、保管、儲(chǔ)存、加工和出售過(guò)程中的衛(wèi)生狀況，炊具、餐具的消毒情況，以及餐飲公司的炊事人員、操作間、餐廳和環(huán)境衛(wèi)生狀況，進(jìn)行全面檢查評(píng)比，嚴(yán)防食物中毒和食源性傳染病的發(fā)生。定期監(jiān)督餐飲公司對(duì)炊事人員體檢和衛(wèi)生常識(shí)教育，確保炊事人員時(shí)刻保持身體健康、衛(wèi)生良好。

第8篇：校園文化設(shè)計(jì)策劃范文

在學(xué)生能力培養(yǎng)方面的研究，呈現(xiàn)出不同的時(shí)代性。當(dāng)前，創(chuàng)新成為國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的依靠，因此高校也非常注重對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。高校校園文化建設(shè)以及學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，高校校園文化對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有非常重要的影響。陳秀華提出，校園文化建設(shè)是大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的行動(dòng)指南，是大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的動(dòng)力機(jī)制，是大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的調(diào)控手段，是大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的保障條件。周錚華等認(rèn)為，校園文化與創(chuàng)新能力培養(yǎng)是相輔相成的，優(yōu)良的校園文化是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)和保證。楊坤認(rèn)為，高校應(yīng)發(fā)揮校園文化的主陣地作用，在實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。朱凌認(rèn)為，高校校園文化建設(shè)適應(yīng)當(dāng)代教育的需要，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)具有重要意義和作用。林剛認(rèn)為，高?？赏ㄟ^(guò)明晰創(chuàng)業(yè)教育理念、完善創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制、更新創(chuàng)業(yè)文化設(shè)施、開(kāi)展創(chuàng)業(yè)主題活動(dòng)等，整體優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的文化環(huán)境。

一、高校校園文化的含義

（一）物質(zhì)文化。物質(zhì)文化是高校辦學(xué)的基礎(chǔ)，是保障學(xué)校發(fā)展、師生學(xué)習(xí)生活的物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施，側(cè)重于硬件方面。學(xué)校的選址、學(xué)校的規(guī)模以及學(xué)校的建設(shè)直接關(guān)系著師生學(xué)習(xí)是否得到保障。體現(xiàn)在學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境。學(xué)習(xí)環(huán)境辦公環(huán)境、圖書館建設(shè)與發(fā)展、實(shí)驗(yàn)室、教學(xué)設(shè)備、校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等方面。生活環(huán)境包括住宿條件、食堂條件、學(xué)校規(guī)模、環(huán)境衛(wèi)生、校園綠化、文體娛樂(lè)場(chǎng)所以及周邊交通生活是否便利等。

（二）精神文化。精神文化和物質(zhì)文化相對(duì)應(yīng)，側(cè)重于軟件方面。有了辦學(xué)的物質(zhì)條件還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在此基礎(chǔ)上需要提升高校的人文精神層面的教育理念和價(jià)值追求。主要包括學(xué)校的辦學(xué)理念，比如高校的辦學(xué)目標(biāo)、核心價(jià)值理念以及理想追求。此外還包括師生的道德情操、個(gè)人修養(yǎng)以及社會(huì)聲譽(yù)等方面。高校的精神文化一旦確立，對(duì)于學(xué)校師生員工是無(wú)形的激勵(lì)，也是學(xué)習(xí)工作的內(nèi)在動(dòng)力。

（三）制度文化。物質(zhì)文化是指以文字形式體現(xiàn)出來(lái)的高校一系列規(guī)章制度安排。通過(guò)制度建設(shè)保障學(xué)校的教學(xué)發(fā)展沿著科學(xué)正確的軌道運(yùn)行。這套規(guī)章制度約束適用于高校里的每一個(gè)人。針對(duì)教師的有教學(xué)科研管理、職稱考核機(jī)制、人事安排、財(cái)務(wù)制度等。針對(duì)學(xué)生的有學(xué)習(xí)獎(jiǎng)懲制度、學(xué)生管理制度、考試規(guī)章制度等。制度文化建設(shè)是高校師生員工學(xué)習(xí)工作的外在約束。

（四）行為文化。行為文化是高校師生員工學(xué)習(xí)生活工作的具體的行為表現(xiàn)，從教師方面來(lái)說(shuō)，具體包括教師的教書育人情況，教師是否為人師表、認(rèn)真執(zhí)教，以及是否開(kāi)展科學(xué)研究。從學(xué)生方面來(lái)看，主要包括學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，參加各項(xiàng)科技活動(dòng)、文體活動(dòng)的情況，到課率和考研升學(xué)就業(yè)率等方面。

二、高校校園文化建設(shè)不足對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的制約

20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者從創(chuàng)新能力內(nèi)涵的界定、影響大學(xué)生創(chuàng)新能力的因素、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方式等不同角度，圍繞創(chuàng)新能力開(kāi)展了大量的研究工作。本文認(rèn)為，創(chuàng)新能力是指?jìng)€(gè)人提出的新理論、新概念或發(fā)明新技術(shù)、新產(chǎn)品的能力。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力源泉。今天世界的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的體現(xiàn)很大程度上取決于創(chuàng)新能力是否突出。在國(guó)家提倡創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，在信息發(fā)展、科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力成了當(dāng)務(wù)之急。

（一）學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)能力有多種定義。綜合各種定義認(rèn)為，學(xué)習(xí)能力是運(yùn)用科學(xué)的方法快速獲取、加工、掌握新的知識(shí)信息，并且通過(guò)人腦存儲(chǔ)、記憶，轉(zhuǎn)化成自身新的知識(shí)，包括搜集整合資料文獻(xiàn)、閱讀、理解、記憶、寫作、表達(dá)、使用工具等能力，學(xué)習(xí)能力是觀察能力、理解能力、邏輯思維能力、表達(dá)能力、記憶能力的綜合體現(xiàn)。在此過(guò)程中，學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣是能否取得良好學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，比別人更快速更高效地獲取新知識(shí)，才能保持自身的優(yōu)勢(shì)。

（二）創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造能力是創(chuàng)新能力的核心，它是指首次提出新的概念、方法、理論、工具、解決方案、實(shí)施方案等的能力。創(chuàng)造思維包括批判能力、想象能力和實(shí)踐能力。批判能力在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出不盲從，有自己的觀點(diǎn)，不人云亦云。重大的科技發(fā)明和科研成果都是在批判中創(chuàng)新的。想象力往往是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的突破口，在創(chuàng)新活動(dòng)中扮演“突擊隊(duì)”和“急先鋒”的角色，缺乏想象力很難從事創(chuàng)新工作。實(shí)踐能力就是為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而進(jìn)行的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。

目前高校普遍存在學(xué)生創(chuàng)新能力不足的問(wèn)題，主要表?F為學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，缺乏創(chuàng)造性思維等。這其中有學(xué)生自身的問(wèn)題，比如有些學(xué)生奉行60分萬(wàn)歲的學(xué)習(xí)原則，不求甚解。這與我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的應(yīng)試教育有關(guān)。在應(yīng)試教育中，一切以分?jǐn)?shù)論，對(duì)于少部分大學(xué)生來(lái)講，及格就是目標(biāo)。還有就是高校教育問(wèn)題，比如對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力不夠重視。其實(shí)歸根結(jié)底在于現(xiàn)階段高校的校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力提升方面有所欠缺。

第一，重視物質(zhì)文化輕視精神文化。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，一些高校急功近利傾向明顯，比高樓、比規(guī)模、比指標(biāo)成為一些高校的價(jià)值取向。在這樣的辦學(xué)理念下，辦學(xué)教學(xué)硬件設(shè)施上去了，但是精神文化層面的軟件建設(shè)并沒(méi)有跟上，在大學(xué)生創(chuàng)造性思維方面，物質(zhì)保障充分而精神激勵(lì)不足。

第二，制度文化中存在著各種制度健全但執(zhí)行力不夠的問(wèn)題。另外存在著不夠尊重學(xué)生個(gè)性化的問(wèn)題。高校的一些制度文化中，規(guī)章制度健全，但是執(zhí)行力不夠。比如獎(jiǎng)懲不分明，特別是表現(xiàn)在學(xué)習(xí)以及考試紀(jì)律中。彈性學(xué)制的推出使得學(xué)生在自我選擇學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)更加人性化，更加靈活，但同時(shí)也使得一些自我約束管理能力比較差的學(xué)生有了懶惰和逃避的借口。有些學(xué)校考風(fēng)考紀(jì)也有問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的個(gè)性方面重視不夠，唯分?jǐn)?shù)論的應(yīng)試教育一直存在。一刀切的管理機(jī)制扼殺了很多大學(xué)生創(chuàng)新方面的潛力。

第三，行為文化中創(chuàng)新氛圍不濃厚。當(dāng)前很多高校開(kāi)展各類校園文化活動(dòng)，比如社團(tuán)活動(dòng)、文體活動(dòng)等，但總體上看鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的科技活動(dòng)不多，有的學(xué)校也開(kāi)設(shè)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，但更多的是象征性開(kāi)設(shè)，局限于書本和形式上的要求。雖然也有挑戰(zhàn)杯大賽和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，但這是上級(jí)部門布置下來(lái)要求學(xué)校舉辦的。有些高校特別是理工科高校表現(xiàn)搶眼，確實(shí)有不錯(cuò)的參賽作品，但是對(duì)于文科院?？赡苈燥@尷尬，更多的是為了完成任務(wù)。

對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)費(fèi)投入也略?@不足。有調(diào)查顯示，假設(shè)你現(xiàn)在對(duì)某個(gè)問(wèn)題有新的看法，想進(jìn)一步研究，因?yàn)榍啡毖芯拷?jīng)費(fèi)而向?qū)W?；蛘邔W(xué)院申請(qǐng)，有一半以上的調(diào)查者選擇“很難獲得資助”。這說(shuō)明學(xué)生本來(lái)想進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，因?yàn)槿狈?jīng)費(fèi)支持而不了了之，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性受到打壓。

三、基于高校校園文化建設(shè)的學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)對(duì)策

（一）提高校園物質(zhì)文化建設(shè)是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的必要保障。有些學(xué)校網(wǎng)絡(luò)都不發(fā)達(dá)，圖書館資源也很匱乏，大學(xué)生縱然有好的想法也因缺乏研究的環(huán)境以及硬件基礎(chǔ)，使得創(chuàng)新活動(dòng)很難開(kāi)展下去。高校在做好硬件建設(shè)方面，可以設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)室，搭建大學(xué)生創(chuàng)新平臺(tái)。為大學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)提供良好的環(huán)境和場(chǎng)所。

（二）加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的內(nèi)在動(dòng)力。高等院校是為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要陣地。世界各國(guó)的高等教育改革，都非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。早在20世紀(jì)70年代，美國(guó)就提出了培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的跨世紀(jì)人才的目標(biāo)。20世紀(jì)80年代，日本把學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)作為通向21世紀(jì)的教育目標(biāo)。在學(xué)校發(fā)展理念中，不僅要教書育人，還要以培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的創(chuàng)新性人才為目標(biāo)和己任，著重培養(yǎng)大學(xué)生的自主、競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新精神。

第9篇：校園文化設(shè)計(jì)策劃范文

關(guān)鍵詞：　體育專業(yè) 班級(jí)文化建設(shè) 構(gòu)建策略

構(gòu)建積極向上、團(tuán)結(jié)活潑、健康文明、富有特色的班級(jí)文化，對(duì)大學(xué)生的思想、行為起著潛移默化的重要作用。在構(gòu)建班級(jí)文化的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自我教育、自我管理、自我發(fā)展，不僅能創(chuàng)造性地豐富班級(jí)文化的內(nèi)涵，還能充分鍛煉各方面的才能，提高綜合素質(zhì)，挖掘潛力，這也是現(xiàn)代學(xué)生思想政治教育工作的導(dǎo)向。體育專業(yè)學(xué)生因其有著一些不同的特性，班主任在構(gòu)建班級(jí)文化建設(shè)時(shí)應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建符合體育專業(yè)學(xué)生的班級(jí)文化。

1.高職院校班級(jí)文化的內(nèi)涵與構(gòu)成

高職院校班級(jí)文化主要指高職院校班級(jí)內(nèi)部形成的具有一定特色的思想觀念和行為規(guī)范的總和，是一個(gè)班級(jí)內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的集中體現(xiàn)，是師生通過(guò)教育教學(xué)與管理活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)和形成的精神財(cái)富、文化氛圍及承載這些精神財(cái)富、文化氛圍的活動(dòng)形式。作為高職院校校園文化的重要組成部分，班級(jí)文化的內(nèi)涵可以分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)要素。物質(zhì)文化主要包含教室的布局、課桌椅與教桌的擺放、各類宣傳欄的布置、班級(jí)成員自發(fā)組織的各類活動(dòng)，甚至包括網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下班級(jí)建立的論壇、QQ群、博客等。制度文化主要包含各種班內(nèi)組織機(jī)構(gòu)及為實(shí)現(xiàn)班級(jí)建設(shè)目標(biāo)而建立的各類規(guī)章制度、約定俗成等。精神文化是所有師生共同創(chuàng)造的一種精神財(cái)富，體現(xiàn)著師生共同認(rèn)同與維護(hù)的情感、價(jià)值取向，是規(guī)范學(xué)生行為、熏陶學(xué)生人格、陶冶學(xué)生情操的重要手段。

2.高職院校體育專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)

了解學(xué)生是做好班主任工作的基礎(chǔ)，也是構(gòu)建班級(jí)文化的基礎(chǔ)。在對(duì)社會(huì)、集體、他人的態(tài)度方面，體育類學(xué)生主要表現(xiàn)在熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心集體、富有同情心、正義感、有禮貌、正直誠(chéng)實(shí)等良好的性格特征，也有人具有自由散漫、冷酷無(wú)情、虛偽、粗暴等不良的性格特征。在對(duì)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)的態(tài)度方面，大部分學(xué)生表現(xiàn)出勤奮、認(rèn)真、細(xì)致和節(jié)儉的良好性格特征；有些表現(xiàn)為懶惰、粗心、浮華等不良的性格特征。在情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性、和主導(dǎo)心理等方面，經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的性格特征是情緒化。有的學(xué)生情緒一觸即發(fā)，有的甚至動(dòng)輒大發(fā)雷霆、難以控制。有的喜怒無(wú)常、有的任性沖動(dòng)。體育學(xué)生性格因素總的輪廓是趨于開(kāi)朗樂(lè)觀、聰明，情緒偏于激動(dòng)、好強(qiáng)，具有正義感、信任他人、有創(chuàng)新精神、不大能克制自己。

3.構(gòu)建基于高職院校體育專業(yè)班級(jí)文化的策略

3.1營(yíng)造班級(jí)文化氛圍，構(gòu)建班級(jí)物質(zhì)文化。

學(xué)生在校生活的時(shí)間主要是在班里，班級(jí)生活的環(huán)境直接影響著學(xué)生在校的生活質(zhì)量。高品位的班級(jí)物質(zhì)文化，具有潛移默化的教育影響力和感染力。因此，我們要努力構(gòu)建班級(jí)物質(zhì)文化，讓教室的每面墻壁、每個(gè)角落都富有教育意義。打造班級(jí)物質(zhì)文化我們可以從以下幾個(gè)方面著手。一是美化班級(jí)環(huán)境。教室是學(xué)生的“家”，發(fā)動(dòng)學(xué)生參與教室的布置，能在無(wú)形中強(qiáng)化學(xué)生的主人翁意識(shí)。根據(jù)自己的專業(yè)特色，應(yīng)在教室甚至教學(xué)樓指定的地點(diǎn)進(jìn)行具有專業(yè)特色的布置，既讓班級(jí)學(xué)生的才華有展示的平臺(tái)，又能醞釀良好的藝術(shù)氛圍，讓班級(jí)同學(xué)互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步。二是打造特色的班級(jí)物質(zhì)文化。班級(jí)物質(zhì)文化的構(gòu)建，要從班規(guī)、班訓(xùn)中滲透出極富班級(jí)特色的文化氣息。如班級(jí)的口號(hào)、班級(jí)精神等，要展示在課室的顯眼位置。要有班級(jí)共同的活動(dòng)空間，比如班級(jí)QQ群、班主任的級(jí)事務(wù)QQ空間、班主任班級(jí)事務(wù)博客等。三是辦好班級(jí)空間。無(wú)論是班級(jí)群空間，還是班級(jí)事物博客、版面，都要進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)版頭、插圖，內(nèi)容要圍繞班級(jí)特色文化建設(shè)，體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和班級(jí)的特色。四是建立班級(jí)光榮榜，打造班級(jí)文化。學(xué)生千差萬(wàn)別，他們各自的愛(ài)好、各自的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)有著各自的特點(diǎn)，班主任要善于抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)其積極性，幫助學(xué)生樹(shù)立自信，培養(yǎng)健全的人格。建立“班級(jí)光榮榜”打造班級(jí)賞識(shí)文化，讓學(xué)生在被賞識(shí)、被認(rèn)可的積極氛圍中成長(zhǎng)進(jìn)步。光榮榜是動(dòng)態(tài)的，內(nèi)容是多元的，受表彰的對(duì)象可以是小隊(duì)，也可以是個(gè)人，如學(xué)習(xí)進(jìn)步的、勞動(dòng)積極的、助人為樂(lè)的、拾金不昧的、孝敬父母的等，讓每個(gè)學(xué)生置身于深厚的具有個(gè)性化的班級(jí)文化氛圍中。班級(jí)環(huán)境文化的建設(shè)，給人一種精神上的振奮，從中不斷汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，積淀文化的底蘊(yùn)。

3.2建立健全規(guī)章制度，構(gòu)建班級(jí)制度文化。

科學(xué)、民主、健全的班級(jí)管理制度，對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成及主人翁精神、民主意識(shí)的培養(yǎng)有巨大的促進(jìn)作用。在建設(shè)班級(jí)制度文化的過(guò)程中，一是從學(xué)生的需要出發(fā)，讓他們認(rèn)識(shí)到制定各種規(guī)范的目的不是管住他們，而是保證班級(jí)所有成員的利益。二是體現(xiàn)民主。在制定班規(guī)前，先組織學(xué)習(xí)學(xué)校制定的有關(guān)規(guī)章制度，并引導(dǎo)學(xué)生分析本班實(shí)際，找出該班的特點(diǎn)、長(zhǎng)處、不足，學(xué)生盡情討論，充分發(fā)揚(yáng)民主，通過(guò)討論制定出符合班級(jí)實(shí)際、體現(xiàn)班級(jí)個(gè)性特色的規(guī)章制度，從而為全班學(xué)生提供符合班級(jí)群體利益、自覺(jué)約束自己而又督促他人的言行指南。

3.3開(kāi)展豐富的班級(jí)活動(dòng)，構(gòu)建班級(jí)精神文化。

通過(guò)組織開(kāi)展各種健康向上、內(nèi)容廣泛、形式多樣的活動(dòng)，一方面有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，鍛煉和發(fā)揮學(xué)生各方面的才華和能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，并以此為切入點(diǎn)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、與意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。另一方面在提高學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)亦有利于促進(jìn)學(xué)生之間的交流、了解與合作，使得他們?cè)谙嗷f(xié)作的過(guò)程中建立起彼此尊重、理解的信任關(guān)系，在增進(jìn)友誼的同時(shí)也增強(qiáng)班級(jí)凝聚力和集體榮譽(yù)感。要根據(jù)素質(zhì)教育的原則，充分挖掘活動(dòng)內(nèi)涵、提煉主題、開(kāi)展特色鮮明的班級(jí)文化活動(dòng)主題系列，努力打造班級(jí)主題活動(dòng)的品牌體系。班級(jí)文化活動(dòng)在形式、內(nèi)容、方法、時(shí)空、組織等各個(gè)方面體現(xiàn)多樣化、實(shí)踐性和創(chuàng)新性。如在形式上，既可以組織思政教育型的系列主題班會(huì)、技能系列競(jìng)賽活動(dòng)，還可舉辦文體活動(dòng)型的各類的各種知識(shí)、文娛、體育系列比賽活動(dòng)等。在內(nèi)容上，可將愛(ài)國(guó)主義、集體主義、遵紀(jì)守法、道德修養(yǎng)等思想性教育主題予以系統(tǒng)安排，也可將文明禮儀、愛(ài)心奉獻(xiàn)、形象塑造、人際交往等素養(yǎng)性美育內(nèi)容作為必要補(bǔ)充等。

參考文獻(xiàn)：

［1］高職院校班級(jí)文化建設(shè)的思考..