體育競賽的精神精選(九篇)

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第1篇：體育競賽的精神范文

To prevent nursing care experience of postoperative deep vein thrombosis and pulmonary embolism

Wang Xinxin

Abstract：In the hospitalized patients died of pulmonary embolism （PE） patients is about 1%， most of the thrombus in patients with pulmonary embolism from lower limb vein. Lower extremity deep vein and pulmonary embolism are collectively referred to as static thromboembolism. Department of orthopedics operation patients prone to lower extremity deep venous thrombosis （DVT）， give patients greater pain. In this paper， on 2006 to take on patients with fracture of lower limb and lower limb operation active prevention measures， good results.

Keywords：PE DVT Nursing

【中圖分類號】R47 【文獻標識碼】B 【文章編號】1671-8801（2014）11-0176-01

住院患者中大約1%死于肺栓塞（PE），90%肺栓塞患者其血栓來自下肢靜脈，下肢深靜脈和肺栓塞統(tǒng)稱為靜血栓栓塞癥。骨科大手術(shù)后易發(fā)生下肢深靜脈血栓形成（DVT），一旦發(fā)生將會給患者帶來嚴重身心痛苦，嚴重可致肢體缺血壞死，少數(shù)引起肺栓塞危及生命。本科自2006年來對下肢骨折及下肢大手術(shù)患者采取積極預防措施，取得了良好效果，現(xiàn)總結(jié)如下。

1 臨床資料

本科2006年7月至2013年11月共收治下肢骨折及下肢大手術(shù)患者800余例，經(jīng)過采用積極預防措施，未發(fā)生1例癥狀性DVT及PE。

2 預防護理措施

2.1 護理健康教育和心理護理。在生活中多飲水，可稀釋血液粘稠度。對危險人群，改變生活方式，如戒煙。適當運動、控制體重、保持心情舒暢。飲食方面應注意減少膽固醇的攝入，多吃蔬菜水果。術(shù)前健康宣教，對做中大手術(shù)的高齡患者，告知警惕DVT及PE的發(fā)生，出現(xiàn)胸悶、胸痛和體溫升高等可疑癥狀，及時通知醫(yī)護人員。

2.2 基本預防措施。術(shù)后抬高患肢，不要在?窩或小腿下單獨墊枕，以免影響小腿深靜脈回流。鼓勵病人盡早進行踝關(guān)節(jié)的主動屈伸活動，并多做深呼吸及咳嗽動作。盡可能早期下床活動。

2.3 機械預防措施。應用下肢血液循環(huán)促進儀或逐級加壓彈力襪，利用機械原理促下肢靜脈血流加速，降低術(shù)后下肢深靜脈血栓發(fā)病率。

2.4 藥物預防措施。圍手術(shù)期應用低分子肝素鈣等抗凝治療。

2.5 骨科大手術(shù)后凝血過程持續(xù)激活可達4周，發(fā)生靜脈血栓栓塞癥的危險性可持續(xù)3個月，深靜脈血栓形成預防時間一般不少于7-10天，可延長至28-35天。

第2篇：體育競賽的精神范文

論文摘要：運用文獻研究法，界定體育競賽不公平競爭行為，分析體育競賽不公平競爭行為主體與構(gòu)成要件，并以各主體為主線歸納分析其具體的不公平競爭行為．

0引言

公平競爭是體育競賽追求的永恒主題，而現(xiàn)實當中，不公平競爭卻司空見慣，已經(jīng)成為體育活動和諧發(fā)展的重要桎梏，并引起社會學界的廣泛關(guān)注．文獻資料表明：學者們對體育競賽不公平競爭行為的研究，主要傾向于對個案的分析或?qū)ΜF(xiàn)象的分析，缺乏對不公平競爭行為的理論研究和實踐探討．籍此，我們從理論研究層面上，界定體育競賽不公平競爭行為，分析不公平競爭行為的主體與構(gòu)成要件，進而結(jié)合競賽實踐活動，分析不公平競爭的具體行為．

1體育競賽不公平競爭行為的界定

體育競賽是人們理想中公平競爭的典范，期望通過它來提升人類社會的文明程度，通過對“更高、更快、更強”精神的追求，給人以美的享受和精神的激勵，進而促進人類自身的發(fā)展．然而時至今日，在其領域內(nèi)產(chǎn)生的一些諸如賭博、賄賂、暴力犯罪、服用興奮劑等弊端行為，嚴重玷污了體育的形象，影響了體育的發(fā)展，并對運動員、教練員以及人類社會產(chǎn)生危害，讓人深惡痛絕．從體育哲學的視角看，體育競賽中“公平”與“不公平”是一個相對立的兩個方面．公平總是相對于不公平而存在，公平在同不公平的斗爭中不斷發(fā)展、完善的．堅持體育運動宗旨，弘揚公平競爭的體育精神，任重而道遠．由于體育競賽中的不公平競爭在實踐中出現(xiàn)的問題最為突出，因此，我們主要對體育競賽中的不公平競爭的行為進行歸納整理和透視，以期為促進體育公平競爭提供理論依據(jù)．

體育競賽公平競爭行為是各相關(guān)主體在操作過程中遵守規(guī)則和執(zhí)行規(guī)則的行為，而體育競賽不公平競爭行為則是在體育競賽過程中不執(zhí)行規(guī)則與違背規(guī)則的行為．體育競賽不公平競爭從行為的表現(xiàn)上應包括以下幾個方面的構(gòu)成要件：第一，各相關(guān)主體存在利益沖突．包括物質(zhì)利益和精神利益，是以體育競賽成績?yōu)橹骷捌渌鶐淼奈镔|(zhì)、精神利益．如競爭性主體、服務性主體為了比賽的成績以及附帶的獎勵和榮譽、運動隊的榮譽與經(jīng)濟上的收益．第二，行為手段的不合理性．采用違背體育道德、競爭規(guī)則制度和法律的行為．諸如服用興奮劑提高運動成績、賄賂裁判等．第三，存在主觀故意性．亦即明知故犯，明知自己的責任卻為了獲得自己有利的存續(xù)條件而故意違規(guī)的行為，諸如惡意犯規(guī)、追打裁判，觀眾向比賽中的運動員扔礦泉水瓶子等行為．第四，本質(zhì)的侵害性．即對各相關(guān)主體帶來身體、精神和利益上的侵害，諸如被犯規(guī)的運動員受傷、破壞了與觀眾的契約關(guān)系、損害了某社團的榮譽等．

2體育競賽不公平競爭行為主體

現(xiàn)代體育競賽的競爭已經(jīng)不僅僅是原來的比較單純的體能的競爭，競爭的領域已經(jīng)擴展到相關(guān)科技、文化、經(jīng)濟等各個領域有關(guān)的競爭；體育競賽的競爭不單純使運動員和運動隊之間的競爭，已經(jīng)成為一個國家、民族、團體的經(jīng)濟實力、科技實力、信息實力等各方面表現(xiàn)的窗口，也是一種物質(zhì)利益與精神利益的分配；體育競賽不單純是一種競爭行為過程，而是涉及到體育競賽的基本指導思想與原則的確立、規(guī)則的制定、競賽的組織、主體的選擇、過程的操作、結(jié)果的分析等諸環(huán)節(jié)構(gòu)成的系統(tǒng)．因此，體育競賽公平競爭的主體就不僅僅是指運動員之間的行為關(guān)系，還包括相關(guān)體育團體(甚至國家一在國際性體育競賽中)、競賽的組織者、教練員與體育服務人員行為與利益的分配關(guān)系等等．

在研究體育競賽公平競爭主體之前，我們必須明確它與體育競賽競爭主體之間的差異．體育競賽競爭的主體主要體現(xiàn)的直接競爭的雙方，相應的主體就主要包括運動員、教練員和科研服務與管理人員等．而體育競賽公平競爭主要研究如何使競爭公平進行，保持競爭的和諧、合理、有序，那么其對應的主體就不僅包括體育競賽競爭的主體，還包括影響公平競爭的各相關(guān)主體．亦即體育競賽競爭的主體是體育公平競賽的主要主體之一，而體育競賽公平競爭的主體還包括更加規(guī)范的內(nèi)涵，體育競賽公平競爭的主體是影響體育競賽競爭的公平性的各相關(guān)主體的總和，它還包括裁判員、觀眾、媒體等主體．

根據(jù)體育競賽過程中出現(xiàn)問題多寡與顯性層次，在此將體育競賽公平競爭的主體概略地分為如下四個層次(參見圖1)：

一是直接性主體：包括現(xiàn)場比賽過程中的運動員雙方、教練員、裁判員．

二是服務性主體：包括科研服務人員、管理人員．

三是社團性主體：包括國家和民族與地區(qū)、體育協(xié)會、運動隊、俱樂部、學校、社區(qū)居委等．

四是市場性主體：包括觀眾、媒體、贊助商等．

3　體育競賽不公平競爭行為表現(xiàn)

3．1運動員的不公平競爭行為

運動員的不公平競爭行為主要包括：1)運動員的競賽過程中，無視競賽規(guī)程、規(guī)則的權(quán)威性，停賽罷賽的行為，嚴重擾亂的體育競賽競爭的秩序．2)運動員在比賽中使用興奮劑或故意讓競爭對手服用興奮劑．3)運動員在比賽中采用惡意犯規(guī)的行為．4)在比賽中不盡全力，消極比賽．5)故意激怒對手，引起比賽的混亂．6)運動員參與．7)運動員運用現(xiàn)代科技進行的不公平競爭的行為．

3．2裁判員的不公平競爭行為

只要有比賽就離不開裁判，裁判是公平、公正競賽精神的化身，是一場比賽的組織者、主持者和協(xié)調(diào)者，承擔著依據(jù)競賽規(guī)則、規(guī)程處理競賽過程中發(fā)生的問題，取得的成績、名次、勝負有效評判的重大職責．在競賽場上，裁判員是競賽規(guī)則的人格化，裁判員是規(guī)則的代表，是公正、公平的代表，是規(guī)則的執(zhí)行者和規(guī)則尊嚴的維護者，因而裁判員被稱之為“賽場上的法官”，掌管著運動員的生死大權(quán)．一些裁判員也因其公正、準確、嚴明的裁判道德行為享有榮譽，受到觀眾、運動員和教練員的尊重．裁判員是規(guī)則的第一執(zhí)法官．“假球”、“黑哨”、“官哨”、受賄等行為，嚴重影響體育競賽競爭的秩序，是導致操作不公平的重要主體，也是目前體育競賽公平競爭關(guān)注的焦點．裁判員的不公平競爭行為主要體現(xiàn)在以下幾個方面：裁判員的不公平競爭行為主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1)裁判員故意偏袒．2)裁判員執(zhí)法不均．3)裁判員結(jié)幫成派．4)裁判員收受賄賂、內(nèi)勾外聯(lián)．5)裁判員吹“官哨”．

3．3教練員、科研服務人員的不公平競爭行為

教練員與科研服務人員是通過提高運動員的成績?yōu)樗鶎俚倪\動隊、地區(qū)或國家甚至民族爭光，他們的行為主要是通過對運動員的技術(shù)、體能、健康、信息等環(huán)節(jié)的服務，幫助運動員提高運動成績，那么他們的不公平競爭行為主要表現(xiàn)在為運動員服務的過程中．主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1)慫恿運動員的一些臨場的不公平競爭行為．2)讓運動員主動或被動服用興奮劑．3)故意隱瞞運動員的年齡、體重等身份，甚至冒名頂替、變性參賽等行為．4)接受比賽對手的賄賂，在排兵布陣、技戰(zhàn)術(shù)應用故意避讓，或操縱運動員故意輸給對手等不公平競爭的行為．5)利用非法的手段獲取有關(guān)的競賽信息等．

3．4體育競賽的組織與工作人員的不公平競爭行為

體育競賽的組織與管理工作人員的不公平競爭行為主要表現(xiàn)在：1)利用工作或主場之利，競賽的組織者在比賽的場地安排、時間、出場順序、場地的設置等安排上做手腳的行為．2)賽前限制對手適應場地，或不提供訓練場的行為．3)在比賽計分計時上做手腳，甚至更改比分的行為．4)采用不正當?shù)某绦蚝褪侄坞[瞞、謊報運動員體重、級別等行為．5)參與興奮劑檢查作弊的行為．

3．5社團類主體不公平競爭行為

1)運動隊與俱樂部的不公平競爭行為：為了運動隊、俱樂部的比賽成績，故意謀劃賄賂裁判的行為；為了獲得對自己有利的存續(xù)條件，或串通參與消極比賽、打假球、控制比賽結(jié)果的行為；教唆其他相關(guān)人員作弊等行為．2)國家和政府主體的不公平競爭行為：國家和政府是維護公平競爭的最有力的主體，但由于政治利益的驅(qū)使，有些國家(地區(qū))不僅不宣傳公平競爭的精神，而且對違犯公平競爭的行為進行袒護，甚至支持，這些都是不公平競爭的行為．諸如1993年，保加利亞反興奮劑委員會提出全體辭職，原因是他們查出的不少服用興奮劑運動員受到政府支持，他們無法處罰運動員．

3．6觀眾、媒體記者等主體的不公平競爭行為

該類主體的不公平競爭行為主要表現(xiàn)為觀眾不能文明觀看比賽，為了有利于主隊的利益而故意為對手喝倒彩，面對所支持球隊不利的判罰或技、戰(zhàn)術(shù)犯規(guī)向場地內(nèi)扔礦泉水瓶子砸裁判員、運動員，甚至毆打和辱罵運動員裁判員的行為．而媒體記者主要體現(xiàn)在制造和傳播虛假新聞，不真實客觀公正報道，宣傳民族主義、宗教主義、分裂主義、地方主義，過分政治化等．

第3篇：體育競賽的精神范文

1 現(xiàn)代體育競賽的傳統(tǒng)禮儀文化內(nèi)涵

禮儀，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分，是人類在日常的社會生活當中形成的一種具有規(guī)范性的行為準則，受宗教信仰和民族風俗習慣等因素的影響，是人類文明進步的重要標志，是人類在社會實踐中通過辛苦的勞動所獲得的精神上和物質(zhì)上財富的總和。傳統(tǒng)禮儀文化世代相傳，在發(fā)展中不斷的整合、創(chuàng)新和完善，到目前為止已經(jīng)積累了比較深厚的文化內(nèi)涵，文化中的)從采和神韻都被世界人民所喜愛和敬仰

現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化主要就是指人們在現(xiàn)代體育競賽的交流當中，運動員所體現(xiàn)出來親善友好、崇尚禮讓的文化形態(tài)，這其中包含了精神、物質(zhì)和制度文化上的涵義。精神文化主要是運動員對現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化的理解和認識，是對價值觀的重要體現(xiàn)，例如:在男子體操的比賽中所體現(xiàn)出來的就是“剛?cè)峋疂?物質(zhì)文化，主要就是運動員的衣服等外在的東西;制度文化主要就是運動員參加競賽時所表現(xiàn)出的行為舉止;物質(zhì)文化是現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化的基礎，制度文化是現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)過長期的發(fā)展和演變后得出的結(jié)果，與精神文化和物質(zhì)文化緊緊相連，密不可分，又對精神文化起著極為重要的主導作用·

2 現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化的重要作用

2.1 現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化是所有參加人員道德知行的路徑

現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化注重的是對人的行為和舉止進行教化和規(guī)范道德修養(yǎng)的基本途徑就是“知行”，在現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化的學習和演小的過程中，要引導運動員知道仁義、遵循禮儀?，F(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化的主要傳播途徑就是通過賽事，這種傳播形式不僅僅滿足了人們對體育的需求，井且還以潛移默化的形式影響著人們的思想觀念，凈化心靈、陶冶情操，在對人們進行教育的同時還提升了人們的人生觀、價值觀和世界觀，促進中華民族的團結(jié)，增進社會穩(wěn)定，有效的提升了人們的道德文化修養(yǎng)

2.2 現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化是我國民族形象的偉大體現(xiàn)

自占我國就被稱作“禮儀之邦”，禮儀，是所有君子們所追求和向往的個人形象。禮儀所包括的內(nèi)在和表象體現(xiàn)在兩個為而:一為而的是內(nèi)在形象，主要是人品、修養(yǎng)、素質(zhì)和氣質(zhì)等為而;另一為而就是表象形象，主要是通過人的行為、語舀以及服飾等體現(xiàn)出來的形象。表象形象是人們在視覺上的形象，是對人的異，格形象的外在體現(xiàn)，因此，只有將內(nèi)在和表象有效結(jié)合，融于一體，這樣做刁能夠樹立良好的個人形象。運動員在體育競賽的賽場上，所塑造出來的形象不只是代表了自己，更是代表了一個民族、一個國家的形象

2.3 現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化是對外交流的窗口

隨著社會的不斷發(fā)展，體育競賽也在市場化的運作中，我國現(xiàn)代體育競賽也參與到了國際性和職業(yè)性的體育競賽當中，這時，體育文化禮儀顯得尤為重要，運動員在體育競賽中體現(xiàn)的不僅僅是技能為而的比賽，更是中國的代表，在運動員的語舀、行為和服飾等為而所體現(xiàn)的是中華民族的文化素養(yǎng)和精神而貌，在很大的程度上體現(xiàn)的是一個國家和民族的文化狀況、社會風尚和文明程度。通過體育競賽可以增進國與國之問的交流與合作，有利于對外開放政策的實踐，井且充分的展現(xiàn)了我國自占被稱作“禮儀之邦”的風貌

3 現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化的傳承與發(fā)揚

3.1 現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化的傳承

3.1.1 重新認識體育競賽禮儀文化的內(nèi)涵

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，國與國之問的文化交流越來越密切，自從西為文化傳人我國以來，在我華夏大地卜決速傳播，井且有逐漸占據(jù)主導地位的趨勢，使得我國現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化出現(xiàn)嚴重的斷層現(xiàn)象，然而，西為國家的體育競賽利益根本就不能夠滿足我國現(xiàn)代體育競賽的發(fā)展需求3。因此，在現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化的傳承中，應該將中華民族傳統(tǒng)美德中的以德服人、崇尚禮讓、從容不迫、與人為善的民族精神文化內(nèi)涵傳承下來，使其可以充分的應用于我國現(xiàn)代體育競賽當中，成為我國體育事業(yè)長遠發(fā)展的重要組成部分

3.1.2 將傳承與發(fā)揚完美結(jié)合

禮尚時宣—將禮儀文化所具有的時代性充分的解釋出來，同時因為我國現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化的傳承明確了為向，不能將其原封未動的傳承下去，而是應該以全世界文化多兒化的為向為視角，以現(xiàn)代化社會發(fā)展的創(chuàng)新思維為式作為價值取向，借鑒和汲取各國禮儀文化中的優(yōu)秀部分，完美的融合到我國現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化當中，打開思維模式，創(chuàng)新禮儀文化形式，打破傳統(tǒng)的文化傳承的禁錮，構(gòu)建具有我國民族特色、符合國際要求、適合我國國情的現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化，不但要體現(xiàn)我國傳統(tǒng)民族文化的基本內(nèi)涵，還能夠充分體現(xiàn)我國現(xiàn)代化社會決速發(fā)展的需要。

3.1.3 從規(guī)范化人手，完善競賽禮儀文化的可操作性

如果將一個國家的法律當成是硬性的規(guī)定的話，那么一個國家的軟性約束就是禮儀。對此，建立完善的現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化要從其規(guī)范化為而人手，完善競賽禮儀文化的可操作性，制定出科學的、合理的、讓人能夠容易理解的、容易推行的、容易接納的、同時還要容易操作的現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，這具中一定要將傳統(tǒng)文化中的以人為本、仁愛、和諧的傳統(tǒng)文化理念充分的展現(xiàn)出來。

3.2 現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化的發(fā)揚

3.2.1 增強運動員、教練員和裁判員的禮儀素養(yǎng)

教練員的行為舉止和思想道德異，德會直接對運動員的行為舉止和思想道德尸，質(zhì)產(chǎn)生影響，會影響運動員在體育競賽過程中所表現(xiàn)出來的禮儀和素養(yǎng)。裁判員要做到公平、公正、公開，要禮理兼?zhèn)洌@也是保障我國現(xiàn)代體育競賽能夠順利進行和完成的重要因素。對此，就要求教練員和裁判員必須理解和認識到禮儀文化的重要作用，時時刻刻都要起到舀傳身教的主導作用，促使運動員能夠在競賽中真正地感受到我國現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化的精髓，感受我國傳統(tǒng)文化的源遠流長、博大精深“。同時，運動員也要不斷的認識和學習競賽禮儀文化相關(guān)的知識，深刻理解我國現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化的基本內(nèi)涵，有效的提升自身的禮儀文化和道德品質(zhì)的素養(yǎng)。

3.2.2 提升體育競賽禮儀文化的保護意識

提升體育競賽禮儀文化的保護意識，保護我國現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化，這不僅僅是我國傳統(tǒng)民族文化傳承和發(fā)揚的根本要求，同樣也是世界文化多兒化為向發(fā)展的根本需要。因此，應該根據(jù)相應的國家政策，采取積極主動的實際行動，對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行有效的保護，以政府部門為主導、社會全員參與的民眾路線，從根本上肩負起繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)民族文化的重要責任，同時還要加強政府各部門之問的溝通與合作，動員和鼓勵全民積極地參與其中，與社會各界、各院校等通力合作，明確各自的職責，井且構(gòu)建科學的、完善的、合理的運行機制，進一步促進我國現(xiàn)代體育競賽傳統(tǒng)禮儀文化的長遠發(fā)展

3.3 擴大競賽禮儀文化的宣傳路徑

第4篇：體育競賽的精神范文

一、學校體育競賽的現(xiàn)狀

比賽項目缺泛統(tǒng)一規(guī)劃，小型比賽往往是大型比賽的選拔賽。作為學校層面來說每年春季組織全校性的田徑運動會，秋季組織全校性的球類運動會。各系也組織有一些如球類的迎新運動會，趣味運動會。但基本都是春季用跑、跳趣味運動會來選人參加學校的田徑運動會，秋季組織迎新球類運動會來選人參加學校的球類運動會。除春秋季的田徑和球類運動會外，學校層面沒有組織其他的運動會。各系按自己的情況組織一些，但總體來說缺泛統(tǒng)一規(guī)劃，來看顯得雜亂無序。小型比賽多以各系學生參加。小型比賽多是由系上學生干部組織，本系學生參加。由于各系不可能組織很多個項目的比賽，學生的選擇面較窄，從而參與的人數(shù)不是太多。其他系上的學生又不讓參加。有些系上一年有那么一個項目的比賽，有些系根本就沒有比賽。造成想?yún)⒓颖荣惖膶W生沒有去處，系上組織的活動又沒有多少人參加的局面。

二、小型比賽的優(yōu)點

易激發(fā)興趣，利于推廣。筆者在本校學生中走訪調(diào)查得出結(jié)論，多數(shù)學生對單純的競技項目不感興趣，只有少數(shù)學生（這些學生往往是系或班上體育成績較好的學生）愿意參加各種以競技項目為主的的訓練。但筆者問及換成以游戲形式、競技形式等一些趣味形式進行身體鍛煉時，得出的結(jié)論是多數(shù)學生愿意參加各項運動。小型競賽的特點恰好迎合了學生的這一心理特點，通過趣味性很強的比賽項目吸引廣大學生參與，在比賽、游戲中達到鍛煉身體的目的。使他們獲得成功的成就感，從而激發(fā)學生體育鍛煉的興趣，有利于推動學校體育教學。如：增強速度的迎面接力比賽，團結(jié)合作的三對三籃球挑戰(zhàn)賽，練習足球基本功的繞桿射門足球比賽，5人制足球比賽，多人8字花式跳繩比賽等。

機動多樣，便于推進。小型競賽項目沒有繁瑣的程序與要求，不需要開幕式，不需要專門的場地布置及后勤障?？梢愿鶕?jù)本校的實際情況選擇適宜的比賽項目、比賽形式，可以將比賽分布在平時的課外時間或周末節(jié)假日。項目可以結(jié)合學校的體育特色和當?shù)氐牧餍畜w育活動進行選擇。如：根據(jù)性質(zhì)冠以“迎新杯”“挑戰(zhàn)杯”“對抗賽”等不同的名Q，受電視娛樂節(jié)目影響學生喜歡的“撕名牌”游戲，根據(jù)學校地形的“戶外尋寶”游戲，女生多的系上組織花式跳長繩、踢等。

三、大型比賽的特點

促進運動技術(shù)發(fā)展 ，發(fā)現(xiàn)體育人才。學校每年的田徑運動會和球類運動會是與市大學生運動會相似的大型綜合體育賽事，在推動學生的競技運動水平提高方面所起的作用是巨大的。每年的田徑運動會和球類運動會學校各系都作了充分的備戰(zhàn)。每次田徑運動會或球類運動會的召開，都會出現(xiàn)一次全校性的競技水平的高峰。以學校第五屆田徑運動會為例，在召開學校第五屆田徑運動會的一個月后就是重慶市第十七屆大學生田徑運動會，學生（特別是有運動競技特長的學生）都積極訓練，為系上在運動會上爭金奪銀。在學校第五屆田徑運動會上共有8人次11次打破校紀錄。也為學校組隊參加大學生運動會提供了充足的的隊員選擇?？梢?，圍繞各類競賽活動，各系部、體育教研室和運動員員積極備戰(zhàn)，備戰(zhàn)的過程是運動技術(shù)水平提高的過程，也是各種體育人才脫穎而出的過程。各單位都積極培養(yǎng)運動員，他們將推動整個學校體育競技水平的發(fā)展。豐富學生的精神文化生活，為學校的精神文明建設作出了貢獻。體育競賽的精神價值在大型體育賽事中體現(xiàn)得十分鮮明。舉辦大型體育競賽不僅對學生，對學校而言也是一件牽動全局的大事。在一次大型的校運會中，必將孕育出寶貴的精神財富，涌現(xiàn)出無數(shù)感人事跡，為文學、音樂、美術(shù)、舞蹈和攝影工作者提供豐富的創(chuàng)作題材，運動會開幕式大型廣場文藝表演等系列活動，有利于豐富和繁榮學校體育文化場。舉辦運動會對學生來說無疑是一次盛大的節(jié)日。運動設施設備改善后的喜悅，為共同目標而努力的趨同感，學生的主人翁意識等，都將在學生日常的言談舉止中表現(xiàn)出來，從而集中升華為一種榮辱與共、合而彌堅的精神。這種精神將強化學校的凝聚力和親和力，提升師生的文明程度和文化品位。借運動會召開的契機、大力倡導健康文明的生活方式，加強文明禮貌教育，提高廣大師生素質(zhì)。

大型比賽有很多優(yōu)點，同時在學校層面上來說也有一些不足之處。組織大型比賽往往需要學校的各個部門配合，教務處、學生處、基礎部、各系、保衛(wèi)處、后勤部門等，組織難度大。同時又要除運動技術(shù)本身訓練外的投入如開幕式的文藝排練、服裝、道具、頒獎式等大量的人力，財力投入。一般情況下，學校層面的大型比賽對傳統(tǒng)的競技項目比較重視，輕視非競技項目和民族民間傳統(tǒng)體育項目，都是以成績?yōu)樵u定標準，學生直接參與比賽的人數(shù)少。

四、學校統(tǒng)一規(guī)劃體育競賽，形成大小體育競賽有機統(tǒng)一

以學年為單位規(guī)劃體育競賽。作為學校層面除規(guī)劃大型的田徑運動會和球類運動會外，還要根據(jù)學生的體育愛好情況規(guī)劃一些小型的比賽項目。這樣大型比賽選拔了人才參加市大學生運動會，為學校增光添彩，體育特長生有了展示特長的平臺。榜樣的力量能夠帶動其他學生都參與到體育運動中來。而小型比賽由于靈活性強、形式多樣，能夠滿足大多數(shù)學生的體育比賽需求，學生的參與人數(shù)多。真正能夠用體育競賽帶動學生參加體育鍛煉。

第5篇：體育競賽的精神范文

（欽州學院， 廣西欽州535099）

摘要：群眾體育競賽是群眾體育的重要組成部分，運用文獻綜述法、實地調(diào)查法、邏輯分析法和訪談法等，對北部灣地區(qū)群眾體育競賽現(xiàn)狀進行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)北部灣地區(qū)群眾體育競賽以市級比賽和對抗賽為主，區(qū)域比賽較少；群眾參與以城區(qū)居民為主，具有明顯的職業(yè)特征，農(nóng)村地區(qū)參與群眾體育競賽以節(jié)慶體育為主；低級別賽事參與人群以中老年人居多，市級及以上賽事以青年人居多；賽事在組織、場地、裁判等存在不同程度的問題需要解決。

關(guān)鍵詞：群眾體育 競賽 北部灣

中圖分類號：G812 文獻標識碼：A 文章編號：1004—5643（2015）06—0064—03

基金項目：欽州學院校級科研項目，編號：2013XJKY-32B。

作者簡介：王兆鋒（1984~），男，碩士，講師。研究方向：體育教育訓練學。

“十二五”期間，廣大人民群眾日益增長的體育需求和社會體育資源相對不足之間的矛盾， 仍然是我國體育事業(yè)發(fā)展中的主要矛盾。隨著北部灣地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，群眾性體育活動得到蓬勃開展，參加體育活動的人數(shù)不斷增加，人民體質(zhì)與健康狀況有了很大改善， 全民健身工作日益受到社會的重視和支持，群眾性體育活動的內(nèi)容和形式更加豐富多彩，群眾體育健身的物質(zhì)條件逐步得到提高，體育在提高人民整體素質(zhì)，促進社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設方面發(fā)揮著越來越顯著的作用。群眾體育競賽活動發(fā)展迅速，其對大眾健身的促進作用也越來越受到社會的廣泛關(guān)注，大到市級比賽，小到一場對抗賽，從賽事的籌備，到參賽隊賽前的訓練，都從各個方面促進了全民健身運動的發(fā)展，因此，了解北部灣地區(qū)群眾體育競賽狀況能夠從側(cè)面反應群眾體育發(fā)展狀況， 為全民健身運動更好的發(fā)展提供理論依據(jù)和發(fā)展方向。

1 北部灣地區(qū)群眾體育競賽類型

群眾體育競賽種類很多，由于分類的原則不同，分類的方法也各不相同。如按照比賽項目多少的分類，比賽級別分類，比賽的組織結(jié)構(gòu)分類，比賽參與者的年齡職業(yè)特征分類等。根據(jù)本文的研究需要出發(fā)，則主要依據(jù)比賽級別的不同，把群眾競賽分為區(qū)域賽、市級比賽、系統(tǒng)賽和對抗賽。

區(qū)域賽是指北部灣地區(qū)各市共同參與的比賽， 這類比賽主要依托政府職能部門如省市區(qū)體育局、工會等為主體主辦方，不同市區(qū)承辦。這類賽事主要以推動全民健身、展示良好社會風貌為主要目標。由于政府職能部門的參與和調(diào)控， 通常投入的人力、物力、財力大，社會影響力較大，贊助商投入也非常踴躍，場地設施能夠得到保障，參與人群覆蓋面廣。如廣西萬村籃球賽、廣西“紅牛杯”氣排球賽北部灣賽區(qū)、廣西體育節(jié)環(huán)北部灣公路自行車挑戰(zhàn)賽、第五屆廣西體育節(jié)暨2013 第七屆紅牛杯北海公路自行車邀請賽、“誰是球王” 中國民間足球爭霸賽廣西賽區(qū)比賽等。這類比賽以單項比賽為主，利于組織和管理。

市級比賽是指以本市群眾為參賽主體參與的比賽， 這類比賽主要依托市體育局、市工會為主辦單位，主要目的是推動全市全民健身的發(fā)展以及完成上級下達的任務。市級比賽形式多樣，項目設置種類較多，賽事規(guī)模大、覆蓋面廣、參與度高。如2014年欽州市“體彩杯”迎春系列體育活動，項目設置包括籃球、足球、氣排球、中國象棋、獅龍拜年等賽事，2013 廣西體育節(jié)期間，北海市共舉辦了第三屆北海市老年人體育運動會、第一屆北海市氣排球聯(lián)賽、第一屆北海市室內(nèi)五人制足球賽、第八屆北海市籃球聯(lián)賽、2013 廣西自行車環(huán)桂積分聯(lián)賽（北海站）等一系列全民健身活動，2013 年防城港市城鄉(xiāng)群眾體育“二十項四級四聯(lián)賽”，既包括奧運競技項目沙灘排球、羽毛球等，也包括橋牌、撲克、釣魚等群眾喜聞樂見的娛樂類項目。

系統(tǒng)比賽是指以本系統(tǒng)內(nèi)部員工為主要參與對象而進行的比賽。此類比賽規(guī)模相對較小，組織簡單易操作，由市級機關(guān)單位主辦，參賽隊員全部為下屬機關(guān)人員，利于管理，這類比賽主要目的是推動本系統(tǒng)職工積極參與到全民健身中來， 促進系統(tǒng)內(nèi)部的團結(jié)，參賽部門還可以相互交流工作經(jīng)驗。如欽州市教育系統(tǒng)運動會、公安系統(tǒng)氣排球賽，中國人保財險北海分公司職工運動會、北海市教育系統(tǒng)第十七屆“園丁杯”排球比賽，防城港市首屆“銀協(xié)杯”職工運動會等。

對抗賽主要以單場比賽為主，是群眾體育競賽的基石，是群眾體育的重要表現(xiàn)形式之一。這類比賽屬于非正式比賽，沒有專業(yè)的裁判組織人員，經(jīng)費支出以場地費和飲用水費用為主，一般由企業(yè)贊助或參與人員共同支付，此類比賽組織靈活多變，場次較少，對場地要求不高，水平也相對較低。

2 北部灣地區(qū)群眾體育競賽參與人群狀況分析

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平有了顯著地提高，人對健康的認識越來越深刻，參與體育運動的熱情越來越高，群眾體育競賽為他們提供了健身途徑， 吸引了不同單位、不同年齡、不同性別的人群投入到群眾體育競賽中來。

2.1 參與人群職業(yè)特征

調(diào)查結(jié)果顯示， 群眾體育競賽的參與人群主要以公務員和事業(yè)單位職工為主，占參賽人群的70%左右，企業(yè)職工和學生比例相對較低，自由職業(yè)者相對較少，農(nóng)民參與體育競賽具有明顯的時間特征，相對集中于節(jié)慶假日期間。通過分析我們不難看出，公務員和事業(yè)單位職工具有較固定的工作時間，工作以辦公室辦公為主，多從事腦力勞動，空閑時間較多，生活相對穩(wěn)定，經(jīng)濟基礎相對較好，對身體健康的關(guān)注度相對較高，參與鍛煉身體的期望較高。另一方面， 通過參與競賽能夠認識不同行業(yè)的人群，擴大交際面，滿足人們的交際需求，也可與行業(yè)內(nèi)從業(yè)人員進行交流學習如系統(tǒng)賽。企業(yè)職工工作時間常有變動，多從事與體力勞動相關(guān)的工作，下班后身體比較疲勞，很難有興趣參與群眾體育競賽。農(nóng)民工作具有明顯的季節(jié)性，以體力勞動為主，空閑時間較少，對健身的意識相對缺乏，同時也受到場地條件的制約，參與體育競賽多在節(jié)慶日期間，項目具有較強的民俗特點。

2.2 參與人群年齡特征

群眾體育競賽參與者多集中在20—60歲之間，不同類型比賽參與者的年齡具有明顯的差異?？傮w來看，競賽的級別和競賽水平成反比，級別水平越高，年齡越低，這與運動項目的對抗程度和運動壽命有關(guān)， 區(qū)域賽參賽隊員年齡主要集中于20 到35歲之間，市級比賽和系統(tǒng)賽年齡范圍稍寬，集中在20—40 之間，對抗賽多集中于40—60歲之間。分析認為，區(qū)域賽和市級比賽一般水平相對較高，對抗激烈，對勝利和榮譽的渴望較大，對參賽隊員的身體運動能力要求高，如籃球、氣排球等，組隊多以競技能力較強的年輕人為主。系統(tǒng)賽由于參賽人員的限制，人們對業(yè)務交流的關(guān)注程度較高，而競賽水平相對稍低，所以參與人群年齡的范圍擴大。對抗賽水平較低，適合日常的健身需求，對運動能力的要求不高， 多在平時的健身活動之中進行， 而處于40—60 歲之間的人群，家庭、收入和工作相對穩(wěn)定，是社會的穩(wěn)定階層，對健身的需求較高，把從事體育鍛煉和參與體育競賽作為一種健身和娛樂的手段，而年輕人往往剛步入社會，工作、家庭和收入波動較大，精力多集中于生活方面，身體也處于精力充沛階段，對健身的需求不足，對抗賽的水平和時間不能符合這一年齡段人的期望，所以參與度不高。

3 北部灣地區(qū)群眾體育競賽經(jīng)費來源

群眾體育競賽經(jīng)費一般包括行政撥款、企業(yè)贊助和參賽隊集資。組織群眾體育競賽的花費主要集中在場地器材費、裁判費、交通費等，參加比賽的隊伍消費主要是交通住宿飲食費、參賽裝備費用等。群眾體育競賽的經(jīng)費來源形式多樣，常以組合形式為主，如行政撥款和企業(yè)贊助相結(jié)合等。

市級及以上體育賽事一般由政府體育部門發(fā)起， 社會機構(gòu)承辦的，它采用了半商業(yè)化或全商業(yè)化的運作模式，把體育賽事推向市場，使其走市場化、商業(yè)化的道路，進行賽事的冠名、招商等活動。大型體育賽事具有參賽者多，參賽面廣，社會影響大的特點，越來越多的企業(yè)商家也看到了它的投資潛力，紛紛對其進行贊助，以期得到品牌的宣傳和價值的提升，另一方面政府在自身投入的同時也想綜合利用社會各方面的資源把賽事做大做好，擴大賽事的社會影響，這樣政府和贊助企業(yè)就形成了一種互惠互利的“雙贏模式”。這類比賽如廣西“紅牛杯”氣排球賽北部灣賽區(qū)、第五屆廣西體育節(jié)暨2013第七屆紅牛杯北海公路自行車邀請賽等。

系統(tǒng)賽多以系統(tǒng)活動經(jīng)費為主，賽事規(guī)模較小，常作為一種“福利”面向本系統(tǒng)內(nèi)部職工，既能夠促進本系統(tǒng)內(nèi)部職工的業(yè)務交流和團結(jié)，又能夠滿足職工對健身的需求。

對抗賽以豐富文化生活、增進交往、娛樂健身為主要目標，多在社區(qū)或小區(qū)內(nèi)的活動點、學校場館等免費和費用較低的場所舉行，規(guī)模較小，但普及面較廣，方便靈活，便于開展。經(jīng)費以參賽隊員自籌為主， 少量由單位企業(yè)贊助， 多用于場地費的支付，數(shù)額較小。

4 北部灣地區(qū)群眾體育競賽時間安排

通過追蹤近年來群眾體育賽事了解到， 群眾體育競賽一般利用晚上和雙休日進行，極少部分占用工作日，只有市級及以上的比賽，時間跨度較長，有從業(yè)余時間持續(xù)到工作時間的情況，非正式的對抗賽一般集中于工作日晚上進行， 以比賽的形式進行健身，如氣排球、羽毛球等。

分析認為， 市級及以上的群眾體育競賽一般由政府部門主導，影響面廣，各行政事業(yè)單位及企業(yè)領導非常重視，即使占用工作時間也會得到主管領導的準許，如欽州市第五屆市運會、廣西第十二屆區(qū)運會等。系統(tǒng)賽一般由某單位（或企業(yè)）及其下屬單位和有直接業(yè)務聯(lián)系的部門參與， 如欽州市公安系統(tǒng)氣排球比賽、北海市統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)職工氣排球賽、防城港市農(nóng)機系統(tǒng)“迎新春”氣排球賽等，由于規(guī)模較小，競賽時間跨度短，一般利用雙休日進行， 從而保證工作時間正常的辦公， 業(yè)余時間進行交流健身，而對抗賽是屬于職工自身行為，與工作單位沒有直接聯(lián)系，不能耽誤正常工作，一般參與者多為辦公室腦力勞動人群，對健身具有強烈的需求，因此大多利用業(yè)余時間進行，一般安排在工作日的晚上。

5 北部灣地區(qū)群眾體育競賽存在的問題及建議

5.1 存在的問題

5.1.1 賽事組織管理不科學

群眾體育賽事的組織管理一般缺乏專業(yè)人才指導， 在賽事的安排上不夠科學，賽事緊湊是群眾體育賽事的明顯特征之一。一般情況下， 一次比賽全部集中在一兩天進行。由于參賽隊伍多，比賽場次多，每只代表隊每天要進行多場比賽，打到?jīng)Q賽階段都已身心疲憊，嚴重影響了娛樂健身的目的。如2014 年欽州市“紅牛杯”氣排球賽，打到?jīng)Q賽的隊伍兩天要進行八場高強度的比賽，參賽隊主力隊員陸續(xù)出現(xiàn)傷退及抽筋的現(xiàn)象。群眾體育賽事參賽隊員均為業(yè)余球員，平時忙于工作，閑暇時間進行訓練健身，身體條件不能滿足高強度的比賽，從而出現(xiàn)以上情況，因此， 賽事組織者應充分考慮參賽隊的具體情況進行有針對性的賽事設計。

在管理方面， 參賽隊隊員資格的認定也是群眾反映比較大的問題之一。雖然賽事組織者在文件中對參賽隊員資格的認定具有明確的范圍，但在實際審查中由于工作量較大，審查不夠嚴格，基本靠參賽隊伍自律，部分參賽隊為了名次，不惜從外地或外單位請運動員參加，從而影響了比賽的公平公正，進而影響到參賽隊的積極性。這種情況存在于各類型的比賽中，其中以市級非官方比賽和區(qū)系統(tǒng)賽較多。

5.1.2 裁判業(yè)務水平不足

群眾體育競賽的裁判以業(yè)余裁判為主， 大部分沒有經(jīng)過專業(yè)的培訓，沒有獲得職業(yè)資格認定，部分甚至沒有參加過所從事執(zhí)裁的項目，對項目和競賽規(guī)則的理解不夠，對競賽的掌控能力不足，經(jīng)常出現(xiàn)爭議現(xiàn)象，部分甚至直接影響到比賽結(jié)果，直接打擊了群眾參與的興趣，不利于群眾體育競賽的開展。

5.1.3參賽人群范圍小

從調(diào)查結(jié)果來看， 參與群眾體育競賽的以公務員和事業(yè)單位職工為主，自由職業(yè)者和企業(yè)職工很少，而人口眾多的農(nóng)民卻很少參與其中，地域特點明顯，競賽多集中在城區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍，農(nóng)村群眾體育競賽以節(jié)慶體育為主，參與人群極少，參與時間跨度較短，不符合全民健身的要求。

5.1.4 場地設施不完善

良好的賽事條件能夠最大限度地調(diào)動群眾參與的熱情，賽事組織者由于要考慮賽事的運營費用， 在場地的選擇上一般以中小型場館為主，場地基本滿足比賽的需求，但是，場地間隔一般較小，場地緊湊，有些項目相互之間影響較大，如氣排球，經(jīng)常出現(xiàn)球串場的現(xiàn)象，其次，場地周圍沒有提供足夠的觀賽空間，能容納的觀眾數(shù)量有限，觀眾一般都站在場地邊上進行觀看，既影響比賽的進行，對觀眾的耐心和體力也是一種考驗。

5.1.5 區(qū)域賽事較少

北部灣地區(qū)地理條件優(yōu)越，交通優(yōu)勢明顯，高鐵、高速公路均已開通，但各市均以本市為主進行群眾體育賽事的開展工作，區(qū)域賽事以廣西區(qū)為主導， 沒有建立自己的小區(qū)域統(tǒng)一協(xié)調(diào)機制，不能很好地發(fā)揮地理區(qū)域優(yōu)勢，幾乎沒有相互之間的交流合作。

5.2 建議

（1）賽事的組織管理應交由專業(yè)人員負責，建立穩(wěn)定的賽事運營團隊，借鑒職業(yè)賽事的管理模式，促進群眾體育賽事的規(guī)范化發(fā)展。

（2）體育主管部門應注重裁判人群的培養(yǎng)， 與專業(yè)院校合作，舉辦各種培訓班和講座，對具有裁判潛質(zhì)的人群進行重點培養(yǎng)，對不適合裁判隊伍的人進行清退，保證建立一支高水平的裁判隊伍。

（3）滿足不同性別、職業(yè)、年齡等人群參與群眾體育競賽的需求，擴大群眾體育賽事的參賽人群。

（4）三市體育主管部門應摒棄地域觀念，建立三市統(tǒng)一協(xié)調(diào)機制，制定符合區(qū)域群眾體育發(fā)展的政策，打造賽事品牌效應，促進群眾體育競賽的良性發(fā)展。

參考文獻：

第6篇：體育競賽的精神范文

關(guān)鍵詞：大學生：體育鑒賞；構(gòu)建；途徑

課題項目：湖南省教育廳教改項目〔2011〕315號“創(chuàng)新教育視野中的高等院校表演專業(yè)教育改革與實踐”。

作者簡介：周 平（1965―），女，苗族，教授，研究方向：學校體育和社會體育學。

一、大學生體育鑒賞能力構(gòu)建的意義

自古以來人們都相信“美”是憧憬未來的動力，于是承認美的價值，并懷著無限的向往去追求和創(chuàng)造美的意境。而體育競賽和表演中的美表現(xiàn)的形式是多樣的，正如皮埃爾•德•顧拜旦所言：“競技的核心不是斗爭，而是光明磊落的比賽。正是銘記了這個精神，才能更加強盛、更加雄壯、更加有勇氣，從而陶冶人性?！庇捎隗w育競賽與表演本身特有的競爭性、娛樂性和藝術(shù)表現(xiàn)力，以及多種形式美的交織，吸引著廣大學生，使學生的情感與運動場上的一切產(chǎn)生共鳴，進而引起各種平日難以體驗的奇特感覺，使心靈產(chǎn)生震撼、精神得到慰藉、生命有所感悟，最終在美的感受中起到潛移默化的教育作用。培養(yǎng)當代大學生良好的體育欣賞能力，既是現(xiàn)代學校體育教學的題中之義，也是大學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容[1]。培養(yǎng)大學生的體育欣賞能力是他們參與體育欣賞活動的前提條件，也是體育活動商業(yè)化運作對欣賞者的基本要求。培養(yǎng)一批具有較高體育素質(zhì)的體育欣賞人群，實現(xiàn)“全民奧運”，實現(xiàn)“終身體育”，推動我國體育事業(yè)的全面發(fā)展是學校體育工作的一項重要任務[2]。

1.緩解壓力，增添生活樂趣

鑒賞體育競賽或表演，不僅使人心曠神怡，還會被那絢麗多姿的文化氛圍和社交環(huán)境感染。事實表明，因視聽效應的作用能使學生的心理狀態(tài)與運動場上發(fā)生的一切同步律動，讓他們從運動中的追逐、騰飛、旋轉(zhuǎn)、沖撞、配合等精湛優(yōu)美的技藝中，感受轉(zhuǎn)瞬即逝的但只要隨時留意，到處都是可以捕捉到的優(yōu)雅的人體造型，例如田徑運動中，運動員起跑前的瞬間，身體如滿弦之箭，千鈞之力聚之一弦，雖然身體靜如雕塑，但體內(nèi)卻如即將爆發(fā)的火山，這種動與靜的共存，外在美與力的協(xié)調(diào)，使體育藝術(shù)的內(nèi)在美更具魅力；賞閱斑斕的色彩，耳聞優(yōu)美的旋律，例如藝術(shù)體操運動員那優(yōu)美修長的體型、服飾、輕器械，以及動聽悅耳、富于激情的音樂與精湛的技藝等美的形式，凝集在一起呈現(xiàn)在觀賞者目前，使其賞心悅目；感受各個項目內(nèi)在的富有韻律的節(jié)奏美，例如個人項目中的競賽，每個運動員的步頻、步幅以及對每一程速度的把握都不會雷同，集體項目中的球賽，有的隊全攻全守，有的隊穩(wěn)扎穩(wěn)打，有的隊則剛?cè)嵯酀?，從靜態(tài)看，它們都呈現(xiàn)出不同的基調(diào)、不同的風格，從動態(tài)看，則就是不同的節(jié)奏；享受運動交往中內(nèi)涵的和諧、舉止、風度等多種形式美的交織，使情感與運動場上的一切產(chǎn)生共鳴，體驗平日難以體驗的奇特感覺，產(chǎn)生心靈震撼、慰藉精神、感悟生命，滿足精神需求。因此，在學習之余通過組織學生鑒賞體育競賽和表演，體驗在日常的生活中難以涉及的既復雜又多變的時空感受，將為學生的學習生活增添無窮的樂趣。

2.了解人文景觀，品嘗體育文化

體育競賽發(fā)展至今，有極其深遠的文化背景。就體育文化的外在表現(xiàn)來說，反映在圍繞體育競賽而進行的諸多文化藝術(shù)活動，它包含著圖標的設計、音樂的創(chuàng)作以及競賽期間的文藝演出、繪畫展覽、火炬接力、新聞報道、電視轉(zhuǎn)播、郵票發(fā)行及紀念幣等內(nèi)容。由于這些活動的開展，使色彩各異的體育文化形式得以在全世界傳播。就其文化內(nèi)涵而言，反映了不同國家、不同民族的風俗民情和意識觀念。極富內(nèi)向、務實和封閉性色彩的東方體育競賽與表現(xiàn)外向、競爭和開放性特征的西方體育競賽，就屬于兩種風格迥異的體育文化形式。而由它們各自提倡的文化理念，雖然反映的運動價值觀不盡相同，但通過取長補短與相互交融，在身心兼顧、內(nèi)外統(tǒng)一的基礎上，最終達到了完美的結(jié)合。鑒賞體育競賽，除可以讓大學生了解各種人文景觀，豐富人文知識與科學知識，還能品嘗人們獨具風采的體育文化藝術(shù)表現(xiàn)。

3.凈化心靈，陶冶情操

人的心靈提升與情操的形成，受內(nèi)在和外部兩方面因素的影響。作為外部影響因素的體育帶給人類的是健康、友誼、和平。競賽場上向人們展示的是激烈、勇敢、精彩、刺激、緊張，標志著人類在不斷地向自然挑戰(zhàn)，向自身的極限挑戰(zhàn)，給旁觀者以較強的感染，它不僅反映出民族體質(zhì)的增強，還表現(xiàn)出了人們昂揚、振奮、活躍、激動甚至狂熱的情感體驗。所創(chuàng)造的文化環(huán)境是以其特有的價值觀念、道德意識和審美情趣，在健康、進取、意志、信念等方面，對人的行為施加影響，并為協(xié)調(diào)人際關(guān)系和化解社會矛盾創(chuàng)造有利條件[3]。體育藝術(shù)不同于文學藝術(shù)，它的每一分瀟灑、每一絲魅力都是血與汗的凝結(jié)，都是苦痛與光榮的聚集。因此，構(gòu)建體育鑒賞能力，不僅可以讓學生體驗體育精神，懂得持何種態(tài)度與方式去為比賽優(yōu)勝者喝彩，給比賽落后者加油，以及遵守比賽場區(qū)的要求與規(guī)定，使自己的行為與社會保持一致性；而且還能從運動員遵循競賽法則、恪守運動道德、服從裁判、公平競爭等行為表現(xiàn)中，接受道德情操的教育，為樹立良好的社會風尚奠定思想基礎。

二、大學生體育鑒賞能力的構(gòu)建途徑與方法

1.增設體育鑒賞課程

學校是學生集中學習各種知識的基地，也是接受體育鑒賞教育的理想場所。在體育教育中增設體育鑒賞課程，實施鑒賞教育，可以培養(yǎng)學生健康的體育鑒賞觀，提高學生對體育美的鑒賞能力。體育鑒賞課一方面應教會學生怎樣鑒賞蘊涵在體育比賽中的那種崇高的“體育精神”，它包括拼搏精神、團隊精神和自我超越精神。另一方面，應教會學生鑒賞不同類型比賽的方法與角度，如：鑒賞對抗性競技球類項目，以及拳擊、摔跤、柔道、擊劍等個人項目時，應注意欣賞比賽過程中個人技術(shù)的運用和整體戰(zhàn)術(shù)的配合，以及運動員所表現(xiàn)出的那種視野開闊、豁達合群和大智大勇的精神狀態(tài)。鑒賞體操、藝術(shù)體操、跳水等對比性競賽項目時，應注意欣賞比賽過程中那種富于藝術(shù)的美感，即運動員能夠在一定的空間和時間內(nèi)，把身體控制到盡善盡美的程度，使力與美得到高度的統(tǒng)一，再加上和諧韻律和鮮明節(jié)奏的微妙配合，猶如抒情詩般的藝術(shù)造型，給人以強烈的美感。鑒賞田徑、游泳、舉重等記錄性競賽項目時，應注意欣賞比賽過程中運動員那種你追我趕的拼搏精神及勇敢堅毅、吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)。在鑒賞比賽結(jié)果時，要讓學生能夠比較客觀地對待一場比賽，宏觀地看待勝負的價值，注重比賽過程而不是只看比賽結(jié)果。

2.加大體育理論課的比重

構(gòu)建大學生體育鑒賞能力的首要條件就是豐富體育理論知識，擴大學生體育知識面，明確體育比賽的宗旨，樹立正確的勝負觀，了解體育比賽與表演的特點、規(guī)則及其演變，了解各項目技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)特點以及發(fā)展趨勢。讓學生能從體育的內(nèi)涵中去認識體育蘊涵的無窮無盡的美，用身心去感受體育美，領悟體育真正的魅力，從中獲得或達到服務于全民健身和身心健康的最高境界。具體途徑是：加大體育理論課的教學力度；精煉教學內(nèi)容，優(yōu)化教學環(huán)境，充分利用多媒體教學，為學生提供國內(nèi)外最新、最優(yōu)秀的體育賽事；同時進行詳盡的講評引導，讓學生從古今中外體育事件和經(jīng)典的體育賽事中學習、思考、掌握體育鑒賞的方法，積累鑒賞知識，建立體育鑒賞的理論概念，并根據(jù)所學內(nèi)容開展體育競賽、宣傳與知識問答等一系列活動，豐富體育鑒賞知識，增強體育鑒賞能力。

3.加強體育實踐

理論聯(lián)系實際是體育鑒賞能力構(gòu)建的重要途徑。要達到鑒賞這樣的級別，判斷什么是美什么是丑，什么是好什么是壞，還需要做到“三多”，即多看，多聽，多做。多看是指要經(jīng)常觀看體育活動和閱讀介紹體育知識的書籍；多聽是指聽別人的見解和看法；多做則是要自己多親身體驗體育活動的魅力。首先，我們要為學生提供一個好的學習和提高體育技能的課堂，不斷優(yōu)化體育實踐教學方法和手段，創(chuàng)設比賽情境，讓學生體會比賽的緊張、刺激、公平和公正的氛圍，體會體育競爭的精神和自我超越的精神，體會體育比賽勝利的喜悅與失敗后的辛酸。其次，為學生提供體育活動場所，搭建相互交流的平臺，創(chuàng)建一個以體育俱樂部為主體形式，自我鍛煉、家庭體育、社區(qū)體育相結(jié)合的課外體育鍛煉體系，在課外體育鍛煉體系中實施體育鑒賞教育，提高學生參與體育鑒賞實踐的興趣。此外，通過網(wǎng)絡、宣傳欄、多種體育活動等途徑創(chuàng)建良好的校園體育文化氛圍。

4.構(gòu)建評價體系

鑒賞評價是鑒賞主體對客體鑒賞價值的評估，是人在鑒賞判斷的基礎上對事物鑒賞態(tài)度的體現(xiàn)。鑒賞評價有鮮明的主觀性，不同人對同一事物會做出不同的評價。鑒賞評價又有一定的客觀性，受到客觀條件的制約，受到特定對象的制約，它是特定對象的刺激所引起的主觀評判活動。主體判斷是否符合對象的鑒賞特質(zhì)，是鑒賞評價的客觀標準。對大學生體育鑒賞能力評價的重點是考查學生搜集處理信息的能力，分析、解決問題的能力，獲得新知識的能力，交流合作的能力。構(gòu)建大學生體育鑒賞評價體系，對大學生體育鑒賞能力的提高有著非常重要的現(xiàn)實意義。教師依據(jù)具體情況，對學生在體育鑒賞過程中所存在的問題進行及時評價時，應將絕對評價和相對評價結(jié)合起來，把學生的終結(jié)性評價結(jié)果與鑒賞過程中的進步幅度結(jié)合起來，使學生能看到自身的努力所獲得的成就，這不僅可以使學生認識自身體育鑒賞能力的狀況，而且更有利于激勵學生建立體育鑒賞的自信。

三、結(jié)論

雕塑大師羅丹有一句關(guān)于美的名言：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！斌w育運動中蘊涵著無窮無盡的美，只要我們擁有一雙發(fā)現(xiàn)體育美的眼睛，體育美就會無處不在，無處不有。體育鑒賞是多層次、多角度地感受與體驗。因此，我們要不斷豐富鑒賞知識，例如體育項目的演變歷史和發(fā)展現(xiàn)狀，競賽方法和競賽規(guī)則，參加比賽隊員的技術(shù)特點和技術(shù)風格，等等，培養(yǎng)美的觀念，提高審美能力，這樣才能不斷提高自己的鑒賞水平，才能夠感受到體育美的力量，欣賞到體育美的光彩，獲得賞心悅目的精神享受。

參考文獻：

［1］肖 英.談當代大學生體育欣賞能力的培養(yǎng)［J］.懷化學院學報，2004（2）：154.

第7篇：體育競賽的精神范文

關(guān)鍵詞：初中體育；創(chuàng)新；教學；方法

一、體育課要與課外體育活動相結(jié)合

《全民健身計劃》是我國社會體育指導性的綱要，要使學生能夠在日常生活中重視體育學習與鍛煉，或者在步入社會以后也能積極地參與鍛煉，增強其體育意識，以提高其身體素質(zhì)，對于民族的富強、國家的發(fā)展可謂意義重大。所以，在日常的教學中，我們不能僅限于對學校體育的教學，而且要注重對課外體育的整合，加強對學生終身體育學習的引導，讓學生體會到更多的學習樂趣，培養(yǎng)其體育鍛煉的意識，增強體育科目的趣味性、實用性、娛樂性。比如某段時間，學生別流行跳皮筋，不光是女生參加，很多男生也組織了自己的“隊伍”，在課下進行比賽，甚至在體育課堂的休息時間，也拿出來玩，剛開始的時候我認為這是一種違反課堂規(guī)定、不認真學習的行為，應該予以批評改正，但后來一想，其實這也是一種體育鍛煉的好方法。為什么學生寧愿玩橡皮筋都不愿意學習現(xiàn)在的體育課程?肯定是課程的安排吸引力不夠，或者教師的指導不夠到位，或者在學生看來，橡皮筋是一種他們更容易接受的體育學習、鍛煉的方法，所以我就積極引導他們進行學習，同時對相關(guān)的規(guī)則進行改動、完善，老師都參與到游戲中來了，這更提高了他們的學習興趣，全班的學生都加入了進來。我在指導他們進行完善的同時，把一些體育鍛煉方面的技巧、知識教給他們，以這樣的方式進行教學，效果果然好了很多。

二、體育考核要與學校競賽相結(jié)合

在大部分學校，每年都會舉辦學校運動會，但是運動會并不是“全民的運動”，只是每個班級選出來的一些“精英”進行的比賽，大部分學生只是在一旁玩耍，并沒有參與到競賽中去，這就導致了教學時間的浪費以及資源的浪費。在筆者看來，要想使學校的體育競賽切實收到成效，就應該把體育競賽與日常的體育考核相結(jié)合，例如，參與學校競賽的學生可以在體育考核中獲得額外的加分，以這樣的方式激勵更多的學生參與到學校的競賽中，不僅能活躍競賽的氛圍，讓更多學生加入到競賽中，還能讓他們體會到多的體育競賽精神，這對他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展是十分重要的。同時，在進行比賽的時候，對他們的一些學習技巧的鍛煉、切身體會也十分重要，通過比賽，能讓他們更好地掌握之前的學習方法以及相應的操作技能，讓他們在緊張而愉悅的競爭氛圍內(nèi)完成鍛煉任務。

與此同時，我們也應該注意，學校的體育競賽也應該有趣味性與健身性，否則也難以吸引學生的參與熱情，加上相關(guān)規(guī)定的約束，甚至會收到與初衷相反的效果，難以實現(xiàn)終身體育與生活體育的宗旨。所以競賽的組織者應該考慮到學生的年齡層次、能力范圍以及學生的身心特點與季節(jié)環(huán)境，同時也要富手創(chuàng)新地開展一些新的運動，使學生在輕松、愉悅的氛圍中完成鍛煉，也讓競賽能夠完美地進行。實踐證明：科學、簡便、有趣的健身性競賽項目，由于廣大學生力所能及，能夠滿足他們豐富課余生活，鍛煉身體及自我表現(xiàn)的需要，因而能極大地激發(fā)他們對體育活動持久的興趣，吸引他們更廣泛的參與，更易達到學校體育的目的。

三、學校體育競賽要與衛(wèi)生保健相結(jié)合

校園體育文化是校園文化的組成部分，也是貫徹全民健身計劃，實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生終身體育意識和完成學校體育任務的重要途徑。校園體育文化具有豐富體育知識，修身養(yǎng)性，傳播體育和運動文化，培養(yǎng)愛國主義和集體主義精神。樹立和提高全民健身和終身體育的意識以及促進教學質(zhì)量提高等多種功能。向?qū)W生進行體育基礎知識和衛(wèi)生保健知識教育，是學校體育的基本任務之一，現(xiàn)行的學校體育競賽完全沒有考慮這方面的問題，就是很好的宣傳機會也沒有加以利用。

實施素質(zhì)教育應強調(diào)讓每一個學生的每一個方面均有發(fā)展，具有個性特長，在共同的活動中可以不斷了解自己，評價自己，提高欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，能夠在快樂中鍛煉身體，培養(yǎng)良好的思想品德。所以，學校應大力推廣體育教學，尤其是義務教育中，在學生的世界觀、人生觀形成時期，在體質(zhì)鍛煉的黃金時期，用多種有效教學方法促進學生的全面發(fā)展。

第8篇：體育競賽的精神范文

電視體育節(jié)目中的“唯競技論”

雖然現(xiàn)在的體育節(jié)目種類繁多，但其中大量是賽事直播、賽事報道。體育專題和新聞節(jié)目中大部分是在報道比賽的結(jié)果和比分。這種注重競技性的體育節(jié)目和報道雖然能夠滿足一部分受眾的需求，但顯然忽略了體育不僅是競賽，還是一種獨特的文化現(xiàn)象這一事實。“唯競技論”的體育節(jié)目必然不能滿足受眾的多元化需求。

這一問題的出現(xiàn)與社會的發(fā)展和體育新聞的發(fā)展過程有關(guān)。在期間，我國大部分媒體報道體育新聞都不寫陣容，不提比賽，不報比分、成績和名次，連運動員的姓名都省略了，完全沒有了體育新聞的特點。因此到了80年代，受眾對體育新聞最大的渴求就是了解體育賽事的結(jié)果。體育新聞也開始關(guān)注體育比賽的競技性，80年代初體育新聞界已經(jīng)認識到體育新聞的主要特征之一就是激烈的競爭性?！绑w育，最鮮明的特點就是競賽，離開競賽，就沒有體育?！眱?yōu)秀運動隊的競技體育活動是這樣。群眾性體育活動同樣也是這樣，通過競賽來提高水平，增進友誼，增強體質(zhì)，所以，有人說，“競賽是體育的靈魂”。到了90年代，受眾對體育新聞競技性的關(guān)注有增無減，而關(guān)注的重點從比賽的結(jié)果轉(zhuǎn)移到體育比賽的過程和比賽中所發(fā)生的一切內(nèi)容。這個階段正逢我國的電視體育媒體大發(fā)展，隨著電視技術(shù)水平的提高，受眾能通過電視屏幕了解到自己感興趣的任何比賽，奧運會、世界杯、甚至是美國的NBA、德國的足球甲級聯(lián)賽。節(jié)目形式也越來越多，有最直觀的現(xiàn)場直播，有最快捷的體育新聞，喜歡某一類賽事的觀眾還可以看到喜愛的專欄節(jié)目如《足球之夜》等等。電視觀眾不僅能迅速了解比賽的比分和勝負，對于體育賽事的過程和比賽中所發(fā)生的一切內(nèi)容的渴求也已經(jīng)能夠得到滿足。可以說，在體現(xiàn)體育新聞的競技性方面，電視媒體已經(jīng)形成了自己的特色。但競技性并不是體育的唯一屬性，受眾也并不滿足于從體育節(jié)目中僅僅了解比分。

體育節(jié)目應尊重觀眾的需求

人的需要有物質(zhì)層面的，也有精神層面的，有生存需要、尊重需要、認知需要、道德需要、審美需要、自我實現(xiàn)需要等等，這些需要都是人在發(fā)展過程中不可缺少的。多種多樣的需要又是相互關(guān)聯(lián)的。受眾對體育節(jié)目的需求是一種精神需求，社會心理學家認為：“人類精神需要的產(chǎn)生源于人類渴求那些給自己帶來良好印象的事物，拒絕和排斥那些給自己帶來消極和不愉的事物。人類理智之所以選擇某一類行為，完全是人類體驗精神愉悅的心理需要。當人們獲得自身主體價值的肯定時，精神上就會感到幸福、愉快和振奮，就會體驗到自己生命的意義”。電視體育節(jié)目承載著體育中的勇敢、頑強、不斷超越等精神和體育的審美價值，電視觀眾通過觀看節(jié)目能感受到體育的審美價值，領悟到體育精神，因而得到精神上的愉悅。

電視受眾的需求不是一成不變的，而是不斷發(fā)展變化的。另一方面，不同的受眾對體育節(jié)目有著不同的需求。有人希望從體育節(jié)目中得到娛樂，有人希望從中得到審美享受，有人希望從中得到啟發(fā)、受到教育。如果傳播者還是只滿足于對體育競技性的報道，忽視受眾的多元需求，必然會在激烈的市場競爭中失去陣地。

隨著社會的不斷發(fā)展，人們?nèi)找嬲J識到個人在社會中的是由人來完成的，而不是機械的動作，運動員的思想風貌，頑強意志，拼搏精神，和敢于超越的勇氣成為了競技場上的另一種亮點。受眾在關(guān)注競技之外，也把更多的目光投向了這些人性化的亮點。電視體育節(jié)目的發(fā)展方向應該是在關(guān)注體育的競技性的同時，把更多的目光投向體育領域里的“人”和“人的精神”。以社會學的觀點看待體育，從文化的角度詮釋體育，宣揚體育運動中人們不畏艱難、勇于拼搏、敢于挑戰(zhàn)、敢于超越、相互協(xié)作和關(guān)懷的精神，表現(xiàn)運動員在競爭中張揚出的人格魅力，體現(xiàn)人與人、人與自然之間最美好、最純真、最和諧的生命價值，尊重和重視人與人之間的情感交流。

有什么樣的受眾需求就會有什么樣的體育節(jié)目，當前的電視體育傳播中，關(guān)注人、關(guān)注人的情感的體育節(jié)目已經(jīng)出現(xiàn)，但還遠遠不夠?！拔ǜ偧颊摗比匀辉陔娨曮w育界盛行。只要我們的電視傳播工作者在工作中具有體育文化意識，認真認知受眾需求，以受眾需求指導節(jié)目生產(chǎn)，就一定能改變這一現(xiàn)狀。

“以人為本”是未來電視體育節(jié)目的發(fā)展趨勢之一

未來電視體育節(jié)目的發(fā)展趨勢之一是節(jié)目更加注重“人”，“以人為本”這種趨勢源于體育節(jié)目的傳播者對傳播空間的拓展。當前大部分體育節(jié)目還僅僅停留在注重體育競技性的層面，如果能反其道而行之，開掘體育人的情感世界、精神領域這一盲點，必然會形成自己的特色。

“人文精神是整個人類文化創(chuàng)造的價值理想，是指向人的主體生命層面的終極關(guān)懷。它應當是整個人類文化所體現(xiàn)的最根本的精神，或者說是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂。它以追求真善美等崇高的價值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為終極目的?！?/p>

“人文精神”是近年來我國很引人關(guān)注的一個話題。對“人文精神”的關(guān)注，在意識形態(tài)領域里有多種不同的反映方式和途徑。在電視傳播中，“人文精神”的關(guān)注逐漸成為一種發(fā)展趨勢，電視人根據(jù)自己的理解來闡釋“人文精神”的內(nèi)涵。“具體而言，就是把目光轉(zhuǎn)向創(chuàng)造各種人類文化現(xiàn)象的人，關(guān)注人的精神、品格、信念、理想、尊嚴；關(guān)注人的生存、發(fā)展、人所處的人文環(huán)境以及人類的現(xiàn)在和未來?！?/p>

不同的受眾從電視中得到不同的精神需求滿足。在當今分眾化的時代，人有多層次的需求。低層次的精神需求可使個人情緒暫時得到宣泄，精神得到放松，感官受到刺激。但隨著這種節(jié)目的過多過濫，人們低層次的精神需求趨向飽和，并很快產(chǎn)生厭惡感時，就需要滿足新的高層次的精神需求，即對真善美、理性、道德感、美感的渴望與需求。

電視體育節(jié)目正在面臨受眾精神需求變化帶來的考驗。80年代，受眾對體育新聞最大的渴求是對比賽結(jié)果和比分的了解。90年代，受眾最關(guān)心的是體育比賽的內(nèi)容過程，無論是結(jié)果還是過程，大多數(shù)受眾對體育新聞的需求是娛樂性的。隨著社會文化生活的發(fā)展進步，受眾對體育節(jié)目的精神需求上升到更高的層次，人們越來越注重體育競賽的審美價值，越來越關(guān)注體育競賽中人所表現(xiàn)出來的勇敢、頑強、拼搏、自強不息和不斷超越的精神。這些是人們在社會生活其他領域中難以獲得的。

在體育節(jié)目中體現(xiàn)人文關(guān)懷，中央電視臺在2000年悉尼奧運會的報道節(jié)目中曾做過嘗試?！稏|方時空》欄目著名主持人白巖松客串了一把體育節(jié)目主持人。以他獨有的社會學的眼光來看待體育人，從文化的視角來看待體育事，取得了一定的成功。白巖松將體育節(jié)目的受眾劃分為“有人關(guān)注勝者為王，有人關(guān)心技術(shù)，有人從中看到了人性，也有人只是把體育作為一種情感的宣泄”。在報道中，認真理解了體育競賽中的幾個關(guān)系，即天賦和努力、成績與成功、個人和集體、競技和道德、普通和特殊。因此，它的解說體現(xiàn)出體育節(jié)目中少有的深刻，閃現(xiàn)著人性的光芒。白巖松說：“對我而言，體育就是人，就是情感，就是人對自我極限的挑戰(zhàn)。像體操男團小伙子們‘打死他們’的壯語；像占旭剛在奧運會上創(chuàng)造個人最好成績、完成對自我的超越；像張軍、高凌在勝利后喜極而泣、緊緊相擁的場面，無一不讓人心潮澎湃、熱血沸騰，我熱衷于關(guān)注和報道這類‘人’的題材。反之，如果體育比賽變成了生硬數(shù)字的比較，變成了單純姿勢的量化考評，變成了受到各種繁雜規(guī)則束縛的高深游戲，相信不會得到大多觀眾的認同，這樣的體育報道就是失敗的?！?/p>

第9篇：體育競賽的精神范文

關(guān)鍵詞：學?！￠_展　多樣　競賽

“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”，增強青少年體質(zhì)，促進青少年健康成長，是關(guān)系國家和民族未來的大事。因此，學校認真落實“健康第一”的指導思想，把增強學生體質(zhì)作為學校教育的基本目標之一，建立健全學校體育工作機制，充分保證學校體育課和學生體育活動的開展，是貫徹落實素質(zhì)教育的重要舉措。在學校體育工作中，廣泛開展小型多樣的趣味體育活動和運動競賽不失為搞好學?；A體育的有效做法，它能夠培養(yǎng)學生良好的體育鍛煉習慣和健康的生活方式，形成熱愛體育、崇尚運動、健康向上的良好風氣。

下面就學校如何開展小型多樣的運動競賽談幾點看法：

一、加強組織領導，師生共同參與

小型多樣的運動競賽參與的人員多，組織起來工作量大，僅靠體育教師的努力是很難做好的。因此，必須建立一個有校級領導參與的體育運動競賽組織機構(gòu)，制定出具體的運動競賽措施與辦法，組織學校體育運動競賽的實施。師生共同參與活動，可以增進彼此的溝通與了解，還能夠形成平等互動的師生關(guān)系。

如我校每學年除開展籃球、拔河、兵乓球、田徑等傳統(tǒng)項目的運動競賽外，還開展了為期將近一個月的師生趣味運動會，其中設置了如負重接力、自行車慢賽、三人綁腿跑、一分鐘投籃、踩氣球、地滾球等許多有趣的項目競賽。這樣既變教師的單純檢查督促為師生共同參與、共同分享、共同體驗運動的樂趣，又增加了師生之間的彼此信任和互相了解，避免了學校體育競技活動只有少數(shù)具有體育天賦的學生參加的不良現(xiàn)象，達到了一舉多得、合作雙贏的目的。

二、保證體育鍛煉時間，正常開展競賽活動

除體育課、課外活動外，學校每天組織大課間體育活動，每周安排一個“快樂星期三”特色體育活動，以上活動時間可以保證學生活潑歡暢地進行鍛煉活動。由于開展的活動內(nèi)容豐富多彩，活動形式多樣自由，對學生有很強的吸引力，所以師生參與的積極性很高。

三、提升教師專業(yè)素質(zhì)，突出學生主體地位

體育教師要努力學習，刻苦鉆研，在實踐中不斷磨煉自己、充實自己，努力提高業(yè)務水平，加強自身修養(yǎng)。在工作中要充分調(diào)動學生進行體育鍛煉和運動競賽的積極性，養(yǎng)成他們良好的體育行為習慣。一個學校有了好的專職體育教師，就能帶動兼職教師，使他們在業(yè)務上快速提高。在學校舉行運動競賽時，還可對班主任和其他教師進行培訓，使班主任教師均能較好地組織學生開展體育競賽活動，使擔任裁判的其他老師順利進行運動競賽工作。

小型多樣的運動競賽，是學校開展最持久、最有效的運動競賽內(nèi)容之一，然而要真正體現(xiàn)學生主體意義的“自主性”，提高參加競賽的熱情，一句話，就是要以學生為主體開展活動，從而激發(fā)學生參加小型多樣體育運動競賽的自覺性、積極性。

四、營造宣傳輿論氛圍，增強體育鍛煉理念

整體氛圍對一個人的思想形成是非常重要的。學校是學生生活的主要場所，要想引導學生樹立正確的體育觀念，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣和競賽意識，就必須重視營造良好的校園體育氛圍。要廣泛傳播“健康第一”、“我運動，我快樂；我陽光，我幸?！钡乃枷牒徒】道砟?，大張旗鼓地宣傳“陽光體育運動”，引導學生積極參加小型多樣的體育競賽，使學生逐步從愛小體育到愛大體育，使小型運動競賽普及到更廣闊的范圍中去。如我校在每次競賽中除對成績優(yōu)異的個人進行物質(zhì)獎勵外，還在表彰大會上為他們頒發(fā)榮譽證書，為他們舉辦報欄專刊報道，展現(xiàn)出他們精彩的人生，展示出他們的精神風貌，更重要的是對大多數(shù)學生進行精神鼓勵，讓他們感受到體育活動的魅力。

五、開展新穎別致、豐富多彩的特色趣味體育活動