核心素養(yǎng)音樂(lè)教育精選(九篇)

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第1篇：核心素養(yǎng)音樂(lè)教育范文

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);音樂(lè)教育;人才培養(yǎng)

一、“核心素養(yǎng)”的提出與對(duì)高師音樂(lè)教育、教學(xué)的影響

2015年3月30日，“核心素養(yǎng)”這一新名詞出現(xiàn)在了國(guó)家文件之中。在國(guó)家教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中提出，深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)應(yīng)以“核心素養(yǎng)”為前提，“核心素養(yǎng)”也成為了我國(guó)基礎(chǔ)教育深化改革工作的關(guān)鍵和靈魂。高師音樂(lè)教育主要是培養(yǎng)教育人才和舞臺(tái)表演人才，其中主要專業(yè)是音樂(lè)學(xué)和音樂(lè)表演。隨著核心素養(yǎng)的提出，中小學(xué)教育改革也有了新方向和新要求，而無(wú)論從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，還是課程設(shè)置上，高師院校音樂(lè)教學(xué)都無(wú)法滿足教育改革的要求，而且教學(xué)中缺乏對(duì)社會(huì)需求的調(diào)查了解，造成畢業(yè)生在實(shí)際的社會(huì)活動(dòng)中缺少理論與實(shí)踐相結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)，在培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展上極為欠缺，已無(wú)法滿足當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的需求。而“核心素養(yǎng)”要在中小學(xué)課程教學(xué)改革中起到指導(dǎo)、引領(lǐng)、輻射的重要作用，使學(xué)科教學(xué)的育人價(jià)值得到充分的發(fā)揮，為學(xué)生個(gè)體的終身發(fā)展服務(wù)，真正把“教學(xué)”上升到“教育”這一更高的領(lǐng)域，這也是高師院校的音樂(lè)教育專業(yè)教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的契機(jī)，真正由精英教育轉(zhuǎn)向應(yīng)用型人才培養(yǎng)。核心素養(yǎng)要求高師院校音樂(lè)教育專業(yè)的在制定培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和教學(xué)模式等方面進(jìn)行改變，并逐步轉(zhuǎn)變教育理念，根據(jù)核心素養(yǎng)對(duì)個(gè)人終身發(fā)展提出的要求，不斷創(chuàng)新對(duì)高師院校音樂(lè)教育專業(yè)的教育模式，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)手段和先進(jìn)的教育理念，培養(yǎng)出具有“核心素養(yǎng)”全面發(fā)展的適應(yīng)社會(huì)需求的應(yīng)用型音樂(lè)人才。

二、目前高師音樂(lè)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)存在問(wèn)題

（一）為基礎(chǔ)教育服務(wù)的目標(biāo)意識(shí)淡化

高師音樂(lè)教育的主要服務(wù)對(duì)象就是基礎(chǔ)教育，但是當(dāng)前大多數(shù)高師音樂(lè)專業(yè)的教育目標(biāo)都偏離了這一主要服務(wù)對(duì)象，教學(xué)中更多的是注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽略了教學(xué)技能、教學(xué)水平與音樂(lè)實(shí)踐的培養(yǎng)，缺乏對(duì)基礎(chǔ)教育的深度了解，脫離了實(shí)際。

（二）教育教學(xué)觀念陳舊，方法單一

目前高師院校的老師都是采用老舊教學(xué)方式，教學(xué)觀念陳腐，教學(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新和提高，傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)方法，因而無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)效果不理想。老師單純地照搬書(shū)本上的內(nèi)容，其中最為常見(jiàn)的就是將課本上的教學(xué)內(nèi)容原封不動(dòng)的搬上投影儀。課堂上也是教師“說(shuō)”，學(xué)生“聽(tīng)”，沒(méi)有互動(dòng)，沒(méi)有啟發(fā)，導(dǎo)致課堂上出現(xiàn)教師站在講臺(tái)滔滔不絕，學(xué)生坐在下面昏昏欲睡，教學(xué)內(nèi)容和形式異常的枯燥乏味。

（三）教學(xué)缺乏實(shí)踐的指導(dǎo)

高師院校音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)，更多是注重培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)專業(yè)技能，而缺乏在實(shí)踐能力、社會(huì)適應(yīng)能力和終身發(fā)展能力等全面的培養(yǎng)與引導(dǎo)。學(xué)生通過(guò)課堂所掌握專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)比較單一，演唱歌曲、演奏的樂(lè)器、表演的舞蹈和彈奏鋼琴曲都是老師教給的成品，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的磨練，還不能把所學(xué)知識(shí)和技能融會(huì)貫通。舞臺(tái)演唱的調(diào)度、鋼琴的伴奏、樂(lè)隊(duì)合奏、舞蹈的編排等方面都沒(méi)有得到鍛煉和提高，導(dǎo)致實(shí)踐能力差，社會(huì)適應(yīng)能力低，終身發(fā)展能力欠缺。

（四）實(shí)習(xí)與就業(yè)技能不足

針對(duì)當(dāng)前社會(huì)日益增長(zhǎng)的就業(yè)壓力，很多高師院校的學(xué)生在就業(yè)中都存在著極大的困惑，就業(yè)能力匱乏、就業(yè)知識(shí)欠缺導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)難，難就業(yè)。而且在教育實(shí)習(xí)和見(jiàn)習(xí)的過(guò)程中也存在諸多問(wèn)題，由于教育經(jīng)費(fèi)的緊張，很多高師院校在學(xué)生實(shí)習(xí)與見(jiàn)習(xí)活動(dòng)中，缺少專業(yè)的指導(dǎo)，很多時(shí)候都是學(xué)生自己聯(lián)系實(shí)習(xí)，缺少老師在過(guò)程上的監(jiān)管，導(dǎo)致學(xué)生根本不去見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)。這種不能正確認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)的情況，致使學(xué)生缺少了拓寬專業(yè)知識(shí)、增加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的有效途徑。以上種種行為使學(xué)生不能準(zhǔn)確地把握就業(yè)市場(chǎng)的需求，與社會(huì)脫軌，最終不能勝任實(shí)際工作。

三、高師音樂(lè)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)對(duì)策

（一）結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

隨著教育改革的進(jìn)一步深化，中小學(xué)實(shí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)，高師音樂(lè)教育專業(yè)也要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，把音樂(lè)教師的培養(yǎng)與社會(huì)對(duì)音樂(lè)人才的需求結(jié)合起來(lái)。基礎(chǔ)教育的師資力量培養(yǎng)，要結(jié)合“核心素養(yǎng)”的需求，從人才的單一化培養(yǎng)轉(zhuǎn)向多元化方向發(fā)展。同時(shí)還要充分認(rèn)識(shí)到應(yīng)用型人才培養(yǎng)是符合當(dāng)今社會(huì)需求，符合高師音樂(lè)教育發(fā)展規(guī)律的，教育教學(xué)環(huán)節(jié)堅(jiān)決不能脫離實(shí)際，而要根據(jù)社會(huì)需求制定切實(shí)可行的教學(xué)大綱、更新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式、深化教育改革，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效性，為基礎(chǔ)教育事業(yè)培養(yǎng)合格的音樂(lè)教育人才。

（二）增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生實(shí)踐能力

高師音樂(lè)教育專業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)還要從教學(xué)環(huán)節(jié)上增加實(shí)踐能力培養(yǎng)，在重視基礎(chǔ)理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，還要更加注重實(shí)用性、應(yīng)用性的培養(yǎng)與提高。在確保完成正常的教學(xué)過(guò)程的前提下，對(duì)專業(yè)課程的設(shè)置進(jìn)行調(diào)整，開(kāi)設(shè)形式多樣的實(shí)踐技能專業(yè)選修課，組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生把專業(yè)知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際活動(dòng)中去的能力。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，體現(xiàn)主體地位，變被動(dòng)為主動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的實(shí)踐積極性，及時(shí)有效地幫助學(xué)生解決實(shí)踐活動(dòng)中遇到的難點(diǎn)和問(wèn)題，使學(xué)生樹(shù)立自信。讓學(xué)生真正體會(huì)到實(shí)踐課程開(kāi)設(shè)的必要性，切實(shí)提高實(shí)踐能力，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為日后步入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)需求做好準(zhǔn)備。

（三）建立完善的就業(yè)指導(dǎo)體系，增強(qiáng)就業(yè)自信

針對(duì)高師音樂(lè)教育專業(yè)的就業(yè)前景，及時(shí)掌握社會(huì)就業(yè)資訊，并將信息準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生具有緊迫感，主動(dòng)提高就業(yè)能力。教師要在就業(yè)形勢(shì)分析和就業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)中，通過(guò)循序漸進(jìn)的教學(xué)指導(dǎo)，給學(xué)生樹(shù)立就業(yè)自信，督促學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，并不斷端正學(xué)習(xí)態(tài)度，以達(dá)到更好的就業(yè)狀態(tài)。就業(yè)指導(dǎo)要貫穿大學(xué)教學(xué)的始終，針對(duì)學(xué)生所處不同階段設(shè)計(jì)切實(shí)可行的就業(yè)指導(dǎo)環(huán)節(jié)，分階段、分層次的有序進(jìn)行。就業(yè)指導(dǎo)教師也要及時(shí)的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新就業(yè)指導(dǎo)手段和內(nèi)容，真正幫助學(xué)生順利就業(yè)。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，高師音樂(lè)教育也不斷的推陳出新，應(yīng)用型人才培養(yǎng)是順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的，也是在“核心素養(yǎng)”下，培養(yǎng)終身發(fā)展能力的需要。高師院校要不斷創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，為廣大的基礎(chǔ)教育陣地輸送優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)教育人才，提高中小學(xué)素質(zhì)教育的層次和水平。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：核心素養(yǎng)音樂(lè)教育范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育專業(yè)；音樂(lè)教育技能；培養(yǎng)目標(biāo)；培養(yǎng)路徑

音樂(lè)教育是幼兒園教育的重要組成部分，音樂(lè)教育技能是學(xué)前教育專業(yè)本科生應(yīng)該掌握的專業(yè)技能之一。具備良好的音樂(lè)教育技能不但能保證幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)的順利開(kāi)展，還可以提升幼兒園教師的人格魅力。然而，近幾年來(lái)，受生源質(zhì)量、學(xué)生原有音樂(lè)素養(yǎng)及高校課程設(shè)置等諸方面因素的影響，學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的本科生音樂(lè)教育技能普遍不強(qiáng)。因此，必須深入分析高校學(xué)前教育專業(yè)本科生的音樂(lè)課程設(shè)置與教學(xué)現(xiàn)狀，確立以音樂(lè)教育實(shí)踐能力為核心的音樂(lè)教育技能培養(yǎng)目標(biāo)，并努力探索相關(guān)的培養(yǎng)路徑，確保學(xué)前教育專業(yè)本科生的音樂(lè)教育技能達(dá)到一定水平，以適應(yīng)未來(lái)從事幼兒園教師這一職業(yè)的需要。

一、學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育技能的培養(yǎng)目標(biāo)

確立學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育技能的培養(yǎng)目標(biāo)，首先要從了解當(dāng)前幼兒園音樂(lè)教育的特點(diǎn)入手，并充分考慮音樂(lè)學(xué)科及其教育本身的特點(diǎn)，進(jìn)而全面分析學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育技能的特點(diǎn)，以確保音樂(lè)教育技能培養(yǎng)目標(biāo)的科學(xué)性、合理性。

（一）幼兒園音樂(lè)教育的特點(diǎn)

音樂(lè)教育是幼兒園教育的重要組成部分，通常具有四方面意義：（1）幫助幼兒感知音樂(lè)美。（2）培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)興趣。（3）引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)和掌握簡(jiǎn)單的音樂(lè)知識(shí)及技能，如認(rèn)識(shí)音符，掌握一些簡(jiǎn)單的演唱、演奏技巧等。（4）引導(dǎo)幼兒運(yùn)用音樂(lè)表達(dá)情感，體驗(yàn)快樂(lè)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，“幼兒藝術(shù)活動(dòng)的能力是在大膽表現(xiàn)的過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)的，教師的作用應(yīng)主要在激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)，使之體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)”?！?〕在這種教育理念的引導(dǎo)下，以往偏重于音樂(lè)技藝訓(xùn)練的幼兒園音樂(lè)教育模式遭到了摒棄，現(xiàn)在的幼兒園音樂(lè)教育已將幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)和身心的全面發(fā)展作為核心目標(biāo)。因此，成功的幼兒園音樂(lè)教育意味著幼兒可以通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)獲取表達(dá)、創(chuàng)造和交流的機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，并發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的內(nèi)在美和形式美。而幼兒園教師只有具備良好的音樂(lè)教育技能，才能真正在幼兒園音樂(lè)教育目標(biāo)的指引下，挖掘音樂(lè)活動(dòng)潛在的教育價(jià)值，發(fā)揮音樂(lè)教育的功能，促進(jìn)幼兒音樂(lè)素養(yǎng)的提高和身心的全面健康發(fā)展。

（二）學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育的特點(diǎn)

學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教育是為適應(yīng)幼兒園音樂(lè)教育需要所開(kāi)展的教育，〔2〕它具有以下特點(diǎn)。

1．非專業(yè)性

學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教育不同于專業(yè)音樂(lè)學(xué)院（系）的音樂(lè)教育，它具有非專業(yè)性特點(diǎn)。傳統(tǒng)的學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育存在因忽視學(xué)前教育專業(yè)特點(diǎn)而導(dǎo)致的教學(xué)目標(biāo)缺乏針對(duì)性的問(wèn)題，其音樂(lè)課程設(shè)置大多套用專業(yè)音樂(lè)學(xué)院（系）的課程模式，過(guò)于強(qiáng)調(diào)鋼琴演奏、演唱等技能訓(xùn)練。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式與幼兒園音樂(lè)教育實(shí)際需要脫節(jié)，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、實(shí)踐能力不強(qiáng)、對(duì)幼兒園音樂(lè)教育內(nèi)容缺乏了解等后果。我們知道，要順利組織幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)教師需要具有對(duì)作品進(jìn)行分析、編排并根據(jù)作品特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)方案的能力，因此，對(duì)學(xué)前教育專業(yè)本科生音樂(lè)教育技能的培養(yǎng)，應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)以致用。因此，學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育的課程設(shè)置及教學(xué)方法等不能簡(jiǎn)單搬用專業(yè)音樂(lè)學(xué)院（系）的教育模式。我們認(rèn)為，學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的本科生入職幼兒園后開(kāi)展的是幼兒音樂(lè)啟蒙教育，而不是向幼兒傳授高難度的演奏、演唱技巧以及深?yuàn)W的音樂(lè)理論知識(shí)。因此，學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)難度應(yīng)適當(dāng)降低。

2．綜合性

學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教育具有綜合性特點(diǎn)。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)不求“精”，但求“通”，但對(duì)音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)可精益求精。在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)前教育專業(yè)本科生雖然原有的音樂(lè)基礎(chǔ)普遍較薄弱，但文化素養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)能力都較強(qiáng)，所以，是可以在音樂(lè)學(xué)習(xí)的“通”上下功夫的。學(xué)前教育專業(yè)院?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展適度的綜合性音樂(lè)教育，使本科生具備一定的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)及良好的音樂(lè)綜合實(shí)踐能力，例如具備一定的音樂(lè)律動(dòng)、音樂(lè)游戲創(chuàng)編能力等。

（三）學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育技能的培養(yǎng)目標(biāo)

基于以上對(duì)幼兒園音樂(lè)教育及學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育特點(diǎn)的分析，我們認(rèn)為，學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育技能的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該直接指向培養(yǎng)具備良好音樂(lè)素養(yǎng)的合格的幼兒園教師。這里所說(shuō)的良好音樂(lè)素養(yǎng)主要包括兩方面涵義：一是具備一定的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與技能，即較好掌握了演唱、演奏、彈唱、音樂(lè)基礎(chǔ)理論（主要包括調(diào)、調(diào)式、調(diào)性、節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、和聲、織體、曲式）等知識(shí)與技能，并能將這些知識(shí)與技能轉(zhuǎn)化為音樂(lè)實(shí)踐能力、音樂(lè)作品分析能力、音樂(lè)審美能力和音樂(lè)表現(xiàn)能力等。二是具備良好的音樂(lè)學(xué)科教學(xué)知識(shí)和技能。從教育技術(shù)學(xué)和教學(xué)論的角度看，主要包括音樂(lè)表達(dá)能力、音樂(lè)思維能力、音樂(lè)組織能力、音樂(lè)編創(chuàng)能力、音樂(lè)表演能力和音樂(lè)教具制作與操作能力等。幼兒園教師的音樂(lè)教育技能是需要通過(guò)一定的專業(yè)培養(yǎng)、訓(xùn)練才能形成的。因此，學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)的全面性，可以傳授演唱和彈奏技能基礎(chǔ)，系統(tǒng)講授音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，最終使學(xué)生習(xí)得幼兒園實(shí)用音樂(lè)教育知識(shí)和技能。

二、學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育技能培養(yǎng)路徑

第3篇：核心素養(yǎng)音樂(lè)教育范文

關(guān)鍵詞：綜合性大學(xué)音樂(lè)教育文化觀念文教興國(guó)

中美音樂(lè)教育之比較

美國(guó)教育界對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)是不斷演化的，上個(gè)世紀(jì)60年代初它還是主科(如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等)的“飯后甜食”或“裝飾花邊”。①當(dāng)時(shí)音樂(lè)教育在美國(guó)并不是處于核心地位，“它比核心科目低上一二英寸”。②但美國(guó)音樂(lè)教育的地位在接下來(lái)的幾十年里穩(wěn)步提升。以《音樂(lè)教育的基本概念》和《音樂(lè)教育的基礎(chǔ)和原理》等著作為發(fā)端，美國(guó)不斷進(jìn)行音樂(lè)教育改革，直至1994年3月克林頓政府承襲布什2000年教育戰(zhàn)略的幾乎所有內(nèi)容，用立法程序通過(guò)了《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》。該法令對(duì)美國(guó)藝術(shù)教育（包括音樂(lè)）給予了史無(wú)前例的支持，藝術(shù)被法定為六點(diǎn)國(guó)家教育目標(biāo)中第三項(xiàng)所列“核心學(xué)科”之一。在這一系列的措施下,美國(guó)學(xué)校教育已將藝術(shù)列為與讀、寫(xiě)、算并列的四個(gè)基本能力。美國(guó)2000年聯(lián)邦法案已規(guī)定藝術(shù)為幼兒園至高中畢業(yè)的核心課程，而各州大學(xué)已將修讀高中藝術(shù)課程定為大學(xué)入學(xué)條件之一。

據(jù)上世紀(jì)90代初的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的音樂(lè)教師至少缺50萬(wàn)人。正統(tǒng)音樂(lè)教育的缺乏，自然導(dǎo)致許多學(xué)生更多地接受娛樂(lè)式、快餐式的流行音樂(lè)。雖然音樂(lè)講究多元化，但單一地接受流行音樂(lè)會(huì)造成“營(yíng)養(yǎng)不良”。中國(guó)綜合性大學(xué)音樂(lè)教育的落后也暴露了中國(guó)高等教育文化觀念存在著缺陷。人們常說(shuō)，現(xiàn)在的大學(xué)生，學(xué)理的就是“一文不染”，而且大部分理科生連論文是什么都不知道，更別說(shuō)音樂(lè)了。形成這些現(xiàn)象的原因之一是應(yīng)試教育；其二則是因?yàn)樵S多大學(xué)生視野太狹窄，偏重專業(yè)而忽視博覽百家之長(zhǎng)，尤其缺乏音樂(lè)藝術(shù)方面的素養(yǎng)。

通過(guò)對(duì)中美音樂(lè)教育的比較可以看出，中國(guó)的音樂(lè)教育還處于比較落后的狀態(tài)。重理工、輕人文，重專業(yè)技能、輕綜合素質(zhì)，是中國(guó)高等教育面臨的嚴(yán)重弊端，而伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而來(lái)的實(shí)用主義、急功近利的思想，更是高校人才成長(zhǎng)的嚴(yán)重障礙。

中國(guó)高等教育觀念的文化缺陷

中國(guó)音樂(lè)教育缺失的現(xiàn)象，可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化中去尋找深層次的原因。在幾千年的封建社會(huì)中，音樂(lè)教育始終處于從屬地位，直到現(xiàn)在，中國(guó)的音樂(lè)教育在普通學(xué)校教育中還沒(méi)有取得核心學(xué)科的地位。

從文化的起源和演變來(lái)看，西方自古希臘文明以來(lái)，一開(kāi)始便是從工商業(yè)生產(chǎn)方式所培育出來(lái)的理性思維進(jìn)入其發(fā)展歷程的，這種文明本身具有一種超越自然之上的人為性；相反，中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的對(duì)象是有生命的動(dòng)植物，因而需要順應(yīng)天地自然，重經(jīng)驗(yàn)而輕理論，重實(shí)踐而輕創(chuàng)造。我們還可以用哲學(xué)上的例子來(lái)說(shuō)明這種文明結(jié)構(gòu)上的差異，古希臘從柏拉圖開(kāi)始就完成了“名實(shí)關(guān)系”的顛倒，即倒名為實(shí)，將語(yǔ)言、邏輯、普遍法則看作比現(xiàn)實(shí)事物更為實(shí)在的宇宙本體；而中國(guó)古代哲學(xué)在名實(shí)關(guān)系的熱烈討論中，沒(méi)有任何一派是將“名”看得比“實(shí)”更重要、更實(shí)在的，這決不是偶然的。正是這種文明結(jié)構(gòu)的區(qū)別，使古希臘有了研究型的“學(xué)園”，中世紀(jì)有了超凡脫俗的“經(jīng)院”，近代以來(lái)有了養(yǎng)精神的“大學(xué)”；而中國(guó)古代除了道觀禪院之外，只有民間私塾和書(shū)院及通過(guò)八股文的考試向世俗官僚爬升的文官體制。這種學(xué)習(xí)的目標(biāo)不是追求真理，而是“學(xué)以致用”，并且所謂“用”也只局限于狹隘的做官和發(fā)財(cái)，除此之外則是“百無(wú)一用是書(shū)生”，這種只盯著世俗功利的教育心理經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累已形成了一種文化心理?？上У氖?，至今國(guó)人尚未意識(shí)到這種文化心理的局限性，從而造成社會(huì)精神生活和文化層次的下滑。

反觀現(xiàn)在我國(guó)的高等教育，突出地表現(xiàn)為學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，學(xué)生自主發(fā)展之路所需要的人文教育思想和文化建設(shè)被嚴(yán)重忽略，大學(xué)存在著技能化、市場(chǎng)化、功利化傾向，“大學(xué)為什么服務(wù)”的觀念模糊。因此，營(yíng)建超越功利關(guān)系的大學(xué)文化環(huán)境是十分必要的，要從培養(yǎng)實(shí)用人才轉(zhuǎn)變到培養(yǎng)具有綜合文化素質(zhì)的人才上來(lái)。現(xiàn)代大學(xué)的文化觀念需要新的構(gòu)建方式，大學(xué)不應(yīng)該只是成為人們追求好的工作或物質(zhì)生活的跳板，而應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的文化特區(qū)，引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)走向理性、自由和創(chuàng)新，并使之成為現(xiàn)實(shí)生活中的精神文化場(chǎng)所。目前，我國(guó)仍然存在創(chuàng)造力低、技術(shù)落后的問(wèn)題。造成這種現(xiàn)象的根本原因不單單是市場(chǎng)意識(shí)不夠，而是因?yàn)榭萍既藛T科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的缺失，缺乏對(duì)科學(xué)追求的好奇心。雖然音樂(lè)并非包治百病的“靈丹妙藥”，但許多研究顯示了音樂(lè)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、批判力、反省力及解難能力，并對(duì)他們的學(xué)業(yè)及行為有正面的影響。此外，學(xué)習(xí)音樂(lè)還能增強(qiáng)學(xué)生的理解力、想象力和自我表現(xiàn)力。因此，音樂(lè)教育對(duì)彌補(bǔ)我國(guó)高等教育文化觀念中存在的缺陷有著獨(dú)特的作用。

綜合性大學(xué)音樂(lè)教育的文化意義

將音樂(lè)融入文化之中，與其他人文學(xué)科相結(jié)合，可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合能力，提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)。許多音樂(lè)教育家認(rèn)為，“音樂(lè)文化應(yīng)轉(zhuǎn)向文化中的音樂(lè)”③，學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)人類交流的一種基本形式，學(xué)習(xí)世界上的各民族的音樂(lè)，有利于學(xué)生從音樂(lè)的角度去了解世界各民族的文化，可以培養(yǎng)學(xué)生從多個(gè)角度去思考問(wèn)題，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們正確的思維模式。從社會(huì)學(xué)角度來(lái)講，一些音樂(lè)學(xué)家提出了人類音樂(lè)文化身份的問(wèn)題。從社會(huì)學(xué)意義來(lái)說(shuō)，音樂(lè)包含了人們對(duì)其文化內(nèi)涵、語(yǔ)境和形式的把握理解，以及由此形成的集團(tuán)心理、情感的內(nèi)聚方式。④目前，音樂(lè)教育規(guī)劃及課程設(shè)置已經(jīng)成為我國(guó)政府文化發(fā)展策略的重要部分。比如從1986年開(kāi)始舉辦，每?jī)赡暌粚玫摹皣?guó)民音樂(lè)教育改革研討會(huì)”，促進(jìn)了中國(guó)藝術(shù)教育事業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，也受到國(guó)家藝教委的關(guān)心與支持，音樂(lè)教育正在各個(gè)層面蓬勃發(fā)展。

因此，在綜合性大學(xué)，音樂(lè)教育的任務(wù)已不是簡(jiǎn)單地給大學(xué)生加一門(mén)音樂(lè)課，而是樹(shù)立一種正確的高等教育文化觀念。我們可以學(xué)習(xí)西方大學(xué)“為知識(shí)而知識(shí)”“為自由而自由”的教育精神，激發(fā)年輕一代的創(chuàng)造力，用音樂(lè)之魂重塑我們大學(xué)教育的文化觀念。

注釋:

①③④《21世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)教育展望》，管建華著，百度網(wǎng)

②《音樂(lè)教育的哲學(xué)》，貝內(nèi)特·雷默著，人民音樂(lè)出版社

參考文獻(xiàn)：

[1]《世紀(jì)之交的美國(guó)音樂(lè)教育戰(zhàn)略〈豪斯賴特宣言〉：前瞻2020年音樂(lè)教育的觀念與行動(dòng)綱領(lǐng)》，劉沛著，原載于《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》，2001年第4期

第4篇：核心素養(yǎng)音樂(lè)教育范文

陽(yáng)駿 湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院

摘要：柯達(dá)伊教學(xué)法是一套比較科學(xué)的音樂(lè)教學(xué)法。柯達(dá)伊教學(xué)法主張以唱為主，主張重視兒童的天性。豐富多彩的民族音樂(lè)為

柯達(dá)伊教學(xué)體系在我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育中的發(fā)展提供了沃土，我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步為柯達(dá)伊教學(xué)方法的應(yīng)用提供了物質(zhì)保障，素質(zhì)教育

的發(fā)展音樂(lè)教師水平的提高為小學(xué)音樂(lè)的學(xué)習(xí)提供了雄厚的師資力量，現(xiàn)階段小學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提高為柯達(dá)伊教學(xué)體系的應(yīng)用提供了

用武之地。為了使柯達(dá)伊教學(xué)體系更好地在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中貫徹落實(shí)，在教學(xué)中要重視小學(xué)音樂(lè)教育，逐步改變我國(guó)的升學(xué)體制，將

音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)和其他課程的學(xué)習(xí)提到相同的地位，同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的比重，強(qiáng)化音樂(lè)師資建設(shè)。

關(guān)鍵詞：柯達(dá)伊教學(xué)法；小學(xué)音樂(lè)；教學(xué)

柯達(dá)伊教學(xué)法是由匈牙利著名作曲家、教育家佐爾坦?柯達(dá)

伊總結(jié)出的一套科學(xué)的音樂(lè)教學(xué)法。其倡導(dǎo)的音樂(lè)普及教育、民

族音樂(lè)教育觀和對(duì)音樂(lè)教育的重視等理念，對(duì)歐洲及世界音樂(lè)教

育都有非常重大的意義。如今柯達(dá)伊教學(xué)體系已經(jīng)普遍傳入我

國(guó)，但是小學(xué)音樂(lè)教育中對(duì)于柯達(dá)伊教學(xué)體系的應(yīng)用卻很少。研

究柯達(dá)伊教學(xué)體系應(yīng)用于我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育的可行性、使其很好

的適應(yīng)小學(xué)音樂(lè)教育以及我國(guó)的小學(xué)音樂(lè)教師如何更好的掌握

柯達(dá)伊教學(xué)體系是筆者在文章中注重探討的問(wèn)題。

一、柯達(dá)伊教學(xué)法簡(jiǎn)述

（一）柯達(dá)伊教學(xué)法的理念

首先，是對(duì)音樂(lè)教育的重視，20 世紀(jì)初匈牙利受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，

文化藝術(shù)的發(fā)展非常落后，物質(zhì)生活都得不到保障何談音樂(lè)。因

此柯達(dá)伊認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)喚醒人民內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)?？逻_(dá)伊把音樂(lè)

教育理念作為表達(dá)愛(ài)國(guó)思想的方法，引導(dǎo)人們重視音樂(lè)教育。

其次，以民族音樂(lè)為基石，音樂(lè)教材使用民族歌曲，并使用

母語(yǔ)教學(xué)?？逻_(dá)伊反復(fù)強(qiáng)調(diào)民族音樂(lè)無(wú)可替代的地位，民族音樂(lè)

經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。因此，兒童在使用

母語(yǔ)學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中具有先天的優(yōu)勢(shì)。

再次，音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)成為小學(xué)的重要課程，由于我國(guó)升學(xué)體

制的制約以及家長(zhǎng)、學(xué)生的固有觀念，始終認(rèn)為音樂(lè)、美術(shù)、體

育是副科是不重要的。但是柯達(dá)伊認(rèn)為恰恰兒童時(shí)期才是學(xué)習(xí)音

樂(lè)的黃金時(shí)期，家長(zhǎng)和學(xué)生應(yīng)當(dāng)重視小學(xué)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，學(xué)校也應(yīng)

當(dāng)聘請(qǐng)優(yōu)秀的音樂(lè)教師，徹底轉(zhuǎn)變對(duì)小學(xué)音樂(lè)課的認(rèn)識(shí)。

（二）柯達(dá)伊教學(xué)方法的特點(diǎn)

1.以唱為主。小學(xué)正是兒童身體、智力快速發(fā)展的階段，音

樂(lè)教育要順應(yīng)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，符合兒童學(xué)習(xí)的節(jié)奏。小學(xué)

階段兒童的語(yǔ)言能力快速發(fā)展，因此要讓兒童多唱，這樣既對(duì)兒

童身體發(fā)育有利，也能增強(qiáng)兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

2.順其自然。柯達(dá)伊認(rèn)為：兒童的心理不成熟，興趣很重要，

有興趣注意力才集中，小學(xué)的音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)兒童喜好，不能

勉強(qiáng)，應(yīng)當(dāng)多引導(dǎo)，順應(yīng)其興趣愛(ài)好。

二、柯達(dá)伊教學(xué)體系應(yīng)用于我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育的可行性

（一）豐富多彩的民族音樂(lè)，為柯達(dá)伊教學(xué)體系在我國(guó)小學(xué)

音樂(lè)教育中的發(fā)展提供了沃土。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)豐富多彩、形式多

樣，這符合柯達(dá)伊注重民族傳統(tǒng)音樂(lè)的理念，給小學(xué)音樂(lè)教育適

用柯達(dá)伊體系提供了基礎(chǔ)條件。

（二）我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步，為柯達(dá)伊教學(xué)方法的應(yīng)用提供

了物質(zhì)保障。改革開(kāi)放后，我國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化，尤其是

生活水平的不斷提高，人們更加注重對(duì)精神文明的追求。家長(zhǎng)也

有能力為子女學(xué)習(xí)音樂(lè)提供物質(zhì)保障。對(duì)于樂(lè)器的購(gòu)買、課程的

學(xué)習(xí)包括參加音樂(lè)會(huì)等都提供了良好的條件。

（三）素質(zhì)教育的發(fā)展，音樂(lè)教師水平的提高為小學(xué)音樂(lè)的

學(xué)習(xí)提供了雄厚的師資力量。小學(xué)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，音樂(lè)教師處于非

常關(guān)鍵的地位，優(yōu)秀的音樂(lè)老師能夠更深刻的理解柯達(dá)伊教學(xué)體

系的精髓，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤的將柯達(dá)伊教學(xué)方法應(yīng)用到小學(xué)音樂(lè)課

堂上，使學(xué)生能夠真正的通過(guò)柯達(dá)伊教學(xué)方法，更好的學(xué)習(xí)音樂(lè)

課程，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。

（四）現(xiàn)階段小學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提高為柯達(dá)伊教學(xué)體系的應(yīng)

用提供了用武之地。小學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)是柯達(dá)伊教學(xué)體系能否在

我國(guó)發(fā)展推廣的核心因素。如果小學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)不高或者對(duì)音樂(lè)

一知半解、沒(méi)有興趣，那么就不能很好的理解所學(xué)的音樂(lè)，任何

教學(xué)方法都無(wú)法適用。然而隨著我國(guó)音樂(lè)文化環(huán)境的發(fā)展，人們

對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和小學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提高，柯達(dá)伊教學(xué)體系在我國(guó)

小學(xué)音樂(lè)教育中的應(yīng)用將會(huì)水到渠成。

三、柯達(dá)伊教學(xué)體系應(yīng)用于我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育的建議

（一）重視小學(xué)音樂(lè)教育，逐步改變我國(guó)的升學(xué)體制，將音

樂(lè)課程的學(xué)習(xí)和其他課程的學(xué)習(xí)提到相同的地位，設(shè)置合理的課

程，禁止擠占、挪用音樂(lè)課程，將音樂(lè)課程的考核作為升學(xué)、評(píng)

優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)。教師、家長(zhǎng)、學(xué)生應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，重視對(duì)音樂(lè)課

程的學(xué)習(xí)。

（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的比重，現(xiàn)在許多兒童對(duì)音樂(lè)的喜

愛(ài)，大多來(lái)源于對(duì)流行音樂(lè)的喜愛(ài)，但是小學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)注重

對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)。我國(guó)有悠久的歷史、燦爛的文化，傳統(tǒng)

音樂(lè)中也有非常優(yōu)秀的作品，傳統(tǒng)音樂(lè)是經(jīng)過(guò)了歷史沉淀的、寶

貴的文化財(cái)富，只有在傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新才能創(chuàng)作獨(dú)

特的音樂(lè)，對(duì)今后音樂(lè)的學(xué)習(xí)、音樂(lè)素養(yǎng)的提高有很大的幫助。

（三）充分應(yīng)用柯達(dá)伊教學(xué)方法，在小學(xué)階段為學(xué)生的音樂(lè)

學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。柯達(dá)伊在研究音樂(lè)教育的同時(shí)不斷吸收引

進(jìn)優(yōu)秀的教學(xué)方法，其獨(dú)創(chuàng)的“首調(diào)唱名體系”增加了柯達(dá)伊體

系的靈活性。許多國(guó)家對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)體系的成功應(yīng)用，充分說(shuō)明

了其優(yōu)越性。而在我國(guó)許多已經(jīng)應(yīng)用柯達(dá)伊教學(xué)體系的學(xué)校中，

學(xué)生對(duì)其也是非常認(rèn)可的，柯達(dá)伊體系便捷有趣，提高了學(xué)生的

學(xué)習(xí)興趣。

（四）強(qiáng)化音樂(lè)師資建設(shè)，柯達(dá)伊認(rèn)為：幼兒的音樂(lè)教育是

非常重要的階段，因此對(duì)于音樂(lè)教師的水平和能力有非常嚴(yán)格的

要求。音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)接受過(guò)系統(tǒng)的音樂(lè)教育，除了具備基本的音

樂(lè)知識(shí)外，還必須具備一定的文化素養(yǎng)。音樂(lè)教師處于特殊的地

位，對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，除了掌握課堂教學(xué)技能外，還應(yīng)當(dāng)有優(yōu)

秀的音樂(lè)素養(yǎng)包括吹、拉、彈、唱等特殊技能，并且要把兩者在

課堂教學(xué)中集合起來(lái)。優(yōu)秀的音樂(lè)教師具有良好的品德，更重要

的是自己對(duì)從事小學(xué)音樂(lè)教育有很深的熱情。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)

對(duì)音樂(lè)老師的培訓(xùn)，使老師的音樂(lè)教育水平不斷提高，這樣才能

對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育發(fā)揮重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]焦淼.淺談柯達(dá)伊教學(xué)法在中國(guó)的實(shí)用價(jià)值[D].中國(guó)音樂(lè)

學(xué)院，2007年碩士論文.

[2]周曉藝.論柯達(dá)伊教學(xué)法在童聲合唱教學(xué)、訓(xùn)練中的運(yùn)用

[D].湖南師范大學(xué)，2007年碩士論文.

[3]曹理，何工.音樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)心理[W].上海音樂(lè)出版社，

第5篇：核心素養(yǎng)音樂(lè)教育范文

關(guān)鍵詞：審美教育；音樂(lè)教學(xué)；音樂(lè)素養(yǎng)

一、中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展與現(xiàn)狀

音樂(lè)是一門(mén)古老的藝術(shù)，音樂(lè)教育則是一門(mén)古老的學(xué)科。廣義的音樂(lè)教育在人類音樂(lè)誕生之日就已產(chǎn)生。從《呂氏春秋·古樂(lè)篇》關(guān)于“昔葛天氏之樂(lè)，三人操牛尾，投足以歌八闕”的歷史傳說(shuō)中，我們可以想象到昔日葛天氏之民載歌載舞的情景。兒童與成人在參加或觀看這類音樂(lè)歌舞表演時(shí)，自然地就接受了音樂(lè)教育。

新世紀(jì)以來(lái),我國(guó)出臺(tái)了新的《中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱》和《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，這些改革舉措都是我國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域興起的新浪潮。回顧我國(guó)建國(guó)以來(lái)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展，特別是素質(zhì)教育的提出，為我國(guó)當(dāng)今的基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革提供了有利的條件。

我國(guó)教育部制訂的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》是我國(guó)音樂(lè)教育改革的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)我國(guó)音樂(lè)課程的性質(zhì)與價(jià)值以及音樂(lè)教育的基本理念等內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)地闡述。《標(biāo)準(zhǔn)》力求體現(xiàn)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、如何提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)

（一）音樂(lè)教學(xué)應(yīng)以音樂(lè)審美為核心

在音樂(lè)教學(xué)中，以音樂(lè)審美為核心應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)各種體裁、題材的音樂(lè)作品，以歌唱、器樂(lè)、欣賞等方式，增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的感受、理解、鑒賞以及表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。

（二）注意教學(xué)內(nèi)容的選擇

音樂(lè)教育的內(nèi)容應(yīng)該是一種具有平衡性、節(jié)奏性和有機(jī)統(tǒng)一性的完美音響運(yùn)動(dòng)形式。在這樣的狀態(tài)中，受教育者參與的感知、聯(lián)想、想象、理解等心理過(guò)程可以在一種自由、和諧的狀態(tài)中發(fā)展。

（三）選擇恰當(dāng)?shù)?、具有?chuàng)新性的教學(xué)方法

教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)所使用的工作方法，它包括教師的教授方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。決定教學(xué)方法的基本要素是教學(xué)目的、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容（教材）。這三者中教學(xué)對(duì)象處于中心的位置，學(xué)生的實(shí)際狀況是三者中最重要的因素。音樂(lè)教學(xué)的根本目的在于通過(guò)音樂(lè)教學(xué)陶冶學(xué)生的審美情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容包括歌唱、器樂(lè)、律動(dòng)、欣賞、創(chuàng)作和音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。音樂(lè)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容決定了音樂(lè)教學(xué)方法的特殊性，而學(xué)生的不同狀況也決定了音樂(lè)教學(xué)方法的多樣性和復(fù)雜性。

三、提高音樂(lè)教師的素質(zhì)

提高音樂(lè)教師的素質(zhì)，發(fā)揮音樂(lè)教師的重要作用。注重對(duì)音樂(lè)教師素質(zhì)的不斷提高，對(duì)音樂(lè)教學(xué)、全面推進(jìn)素質(zhì)教育具有極為重要的意義。只有高素質(zhì)的教師，才能有力地推動(dòng)和實(shí)施創(chuàng)新教育，只有具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的教師，才能不斷改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

（一）音樂(lè)教師應(yīng)具備的一般修養(yǎng)

音樂(lè)教師與其他學(xué)科教師一樣，應(yīng)具備良好的教師職業(yè)道德；必要的教學(xué)能力；以及一定的文化修養(yǎng)。

（二）音樂(lè)老師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)

第一個(gè)方面是音樂(lè)學(xué)科的理論知識(shí)和技能技巧方面的素質(zhì)。第二個(gè)方面是教育的基礎(chǔ)理論與技術(shù)（教育實(shí)踐）方面的素質(zhì)。第三個(gè)方面是音樂(lè)學(xué)科教育理論與實(shí)踐方面的素質(zhì)。音樂(lè)教育作為教育的一個(gè)分支，具有許多特殊性，這些特殊性既有別于音樂(lè)工作的其它領(lǐng)域，又未被普通教育理論所涉及，它是跨于音樂(lè)與教育之間，體現(xiàn)音樂(lè)教育作為一門(mén)專業(yè)的獨(dú)立地位的知識(shí)體系。

（三）音樂(lè)教師應(yīng)具備的業(yè)務(wù)能力

音樂(lè)教師應(yīng)該要具備從事音樂(lè)課堂教學(xué)的能力。普通學(xué)校的音樂(lè)課具有多項(xiàng)內(nèi)容的綜合性，因此，音樂(lè)教師必須具備從事歌唱教學(xué)、器樂(lè)教學(xué)、律動(dòng)教學(xué)、欣賞教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)和基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能教學(xué)的能力。音樂(lè)教師要具備組織輔導(dǎo)課外音樂(lè)活動(dòng)的能力。音樂(lè)教師還應(yīng)該具備從事音樂(lè)教育研究的能力。由于教育理論和音樂(lè)教育實(shí)踐的迅速發(fā)展，教育改革的不斷深入，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)理論，借鑒新的教學(xué)體系，是音樂(lè)教師必須具備的一種“自我完善”的能力，尤其是在學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)理論、現(xiàn)代教育科學(xué)研究的方法和音樂(lè)教育的理論與技術(shù)，進(jìn)行音樂(lè)教育實(shí)踐的研究方面，應(yīng)是當(dāng)代音樂(lè)教師所具備的一項(xiàng)重要的能力。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：核心素養(yǎng)音樂(lè)教育范文

關(guān)鍵詞：音樂(lè)審美;音樂(lè)教育

中圖分類號(hào)：J601-4;G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）35-0235-02

音樂(lè)教育是向?qū)W生實(shí)施美育的主要途徑，學(xué)生的音樂(lè)活動(dòng)是融歌唱、語(yǔ)言、圖像、律動(dòng)、舞蹈等多種藝術(shù)形式為一體的綜合方式。音樂(lè)教學(xué)正是從培養(yǎng)學(xué)生感受美這點(diǎn)出發(fā)，從而引導(dǎo)學(xué)生們鑒賞美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美?！缎抡n標(biāo)》明確指出：“音樂(lè)課不只是向?qū)W生進(jìn)行一些識(shí)譜、技能、技巧和音樂(lè)知識(shí)的傳授，更重要的是要從多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行感知、實(shí)踐、審美、合作意識(shí)和審美情趣的培養(yǎng)，用美的音樂(lè)，美的體態(tài)、美的情境感染人，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生音樂(lè)體驗(yàn)、音樂(lè)想象力的培養(yǎng)?！睘榱素瀼貙?shí)施《新課標(biāo)》的教學(xué)，筆者在本文中運(yùn)用了各種教學(xué)手及教學(xué)方法。啟迪學(xué)生的智慧、陶冶學(xué)生的情操、激發(fā)學(xué)生的審美情趣。

一、音樂(lè)教學(xué)中以音樂(lè)審美為核心教學(xué)理念的內(nèi)涵

音樂(lè)教育的目的就是擴(kuò)大音樂(lè)視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力、理解能力、鑒賞能力，陶冶高尚的藝術(shù)情操，形成正確的藝術(shù)觀。其實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)交往行為。下面著重談?wù)勔砸魳?lè)審美為核心的教學(xué)理念的內(nèi)涵?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)基本理念“以音樂(lè)審美為核心”的闡述為：“以音樂(lè)審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式的情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用?！币虼?，我們可以從新課標(biāo)中看出“審美教育”是一種音樂(lè)美的回歸，它否定了以往音樂(lè)學(xué)習(xí)偏離生活實(shí)踐及情感世界的這種情況，并通過(guò)音樂(lè)豐富了學(xué)生的審美情感體驗(yàn)，讓學(xué)生的課堂變得更加豐富多彩。

從正確貫徹實(shí)施教育方針這點(diǎn)上來(lái)看，音樂(lè)審美教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要的、必不可少的組成部分;從音樂(lè)教育的功能上來(lái)看，音樂(lè)教育有教育功能、健體功能、娛樂(lè)功能、審美功能等，“以審美為核心”的音樂(lè)教育要求我們必須先突出審美功能，因此，音樂(lè)教育是實(shí)施美育的重要要途徑。從這點(diǎn)上來(lái)看，美育在傳統(tǒng)的概念上就是情感教育，那么，“以審美為核心”的第一層含義就必需注重音樂(lè)審美情感的培養(yǎng)，因此，要給學(xué)生創(chuàng)造充分的情感體驗(yàn)的和機(jī)會(huì)。

二、音樂(lè)教學(xué)中以音樂(lè)審美為核心教學(xué)理念的意義

音樂(lè)作為一門(mén)以審美為核心的藝術(shù)學(xué)科，不僅僅是用來(lái)娛樂(lè)學(xué)生，或是讓學(xué)生學(xué)會(huì)唱歌，它更是一門(mén)讓學(xué)生們學(xué)到知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生給方面的能力的學(xué)科。一堂“以音樂(lè)審美為核心”的音樂(lè)課，能夠培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力和審美能力。在音樂(lè)審美活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)感知、聯(lián)想、理解、想像中產(chǎn)生審美愉悅感，從而激發(fā)學(xué)生積極地在音樂(lè)中發(fā)現(xiàn)美的興趣。此外，學(xué)生們?cè)隈雎?tīng)音樂(lè)、表達(dá)音樂(lè)和創(chuàng)設(shè)音樂(lè)的過(guò)程中，置身于音樂(lè)美的意境之中，這有利于激發(fā)學(xué)生的興趣和欲望，讓學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)聯(lián)想、想像的境界，學(xué)生的審美能力在這樣的境界中才能真正的發(fā)揮得淋漓盡致。

在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中“以音樂(lè)審美為核心”，能夠引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)造和享受音樂(lè)的美感，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操和健全的人格;提高學(xué)生的自身素養(yǎng);引導(dǎo)學(xué)生參與音樂(lè)的審美實(shí)踐和情感體驗(yàn);引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握;領(lǐng)會(huì)音樂(lè)中的各要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用;把音樂(lè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中;在音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)踐中真正地讓學(xué)生學(xué)會(huì)審美，從而積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

三、在音樂(lè)教學(xué)中如何體現(xiàn)以音樂(lè)審美為核心

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)和深入，人們普遍認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育在提高與培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面所具有特殊作用。在音樂(lè)教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 積極地參與審美體驗(yàn)，更好地實(shí)施音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)，音樂(lè)審美教學(xué)就顯得尤為重要。近代以來(lái)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)審美教學(xué)，已成為當(dāng)今音樂(lè)教學(xué)所應(yīng)追求的首要目標(biāo)。在如何把音樂(lè)本質(zhì)還給學(xué)生，提高學(xué)生音樂(lè)審美能力的問(wèn)題上已成為廣大音樂(lè)工作者的任務(wù)。為此，筆者作了以下分析。

（一）分析音樂(lè)教材，挖掘?qū)徝酪蛩?/p>

音樂(lè)教材的審美因素包括情景美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美等。好的歌曲教材還應(yīng)具備“動(dòng)聽(tīng)”、“好唱”的特點(diǎn)，只有具有優(yōu)美的曲調(diào)，才能具備動(dòng)人的藝術(shù)感染力，使學(xué)生聽(tīng)了還想聽(tīng)、唱了還想唱，甚至百唱不厭。比如《理發(fā)師》這一課，大部分教師都從律動(dòng)學(xué)習(xí)入手，讓學(xué)生感受歌曲的韻律之美，而少部分教師則根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和現(xiàn)有的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己對(duì)這首歌曲的進(jìn)一步理解，以歌曲中的感嘆詞為突破口而進(jìn)行歌詞改編。因此，在教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師要發(fā)充分揚(yáng)和深入挖掘音樂(lè)教材的審美因素，將自己的音樂(lè)審美體驗(yàn)積極地溶入對(duì)教材的分析、處理之中，形成強(qiáng)烈而濃郁的音樂(lè)審美動(dòng)力和審美渴望。

（二）選擇教學(xué)方法，體現(xiàn)審美原則

音樂(lè)教學(xué)作為審美教育的手段，它有其與其他學(xué)科不同的獨(dú)特的教學(xué)方法。主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：從學(xué)生的感情著手，采用自身實(shí)踐、體會(huì)的方法，用音樂(lè)的旋律感動(dòng)學(xué)生、用音樂(lè)的美感動(dòng)學(xué)生。因此，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，如果教師善于運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法就能夠達(dá)到比預(yù)期更好的教學(xué)效果，而這些教學(xué)方法往往都能體現(xiàn)一定的審美原則。其中包括：以情感為中心原則、注重形象原則、重視實(shí)踐原則、促進(jìn)相互間的交流原則。

（三）精選教學(xué)活動(dòng)，感知審美過(guò)程

一節(jié)出色的音樂(lè)課總是構(gòu)思精巧而又設(shè)計(jì)新穎的，那些精彩的鋪墊與緊密的連接環(huán)節(jié)，會(huì)不斷地引起學(xué)生的音樂(lè)審美注意，使他們不斷地產(chǎn)生新的審美渴望。比如在《童年》這首歌曲教學(xué)后，這一課后的課堂小結(jié)如實(shí)寫(xiě)道：“我們通過(guò)歌聲同音樂(lè)家共同回憶了美好的童年，這樣我們會(huì)更加珍惜自己的幸福童年。童年就是一首詩(shī)，童年就是一首歌，希望同學(xué)們永遠(yuǎn)記住這美好的童年的歌！”①之后，同學(xué)們?cè)阡撉僖魳?lè)《童年的回憶》的琴聲中戀戀不舍地離開(kāi)教室。很顯然的是，同學(xué)們?cè)谶@種氣氛以及情境下所受到的感染力和熏陶是非常大的。

（四）提高教師素養(yǎng)，營(yíng)造審美規(guī)范

老師是學(xué)生的標(biāo)榜和模范。依據(jù)審美教育學(xué)的觀點(diǎn)，施教者的執(zhí)教形態(tài)應(yīng)具有審美性。作為一個(gè)老師，一個(gè)美的傳播者，最應(yīng)該注意的就是教師自身的素養(yǎng)。作為一個(gè)出色的教師應(yīng)該在教學(xué)儀態(tài)、教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)氣質(zhì)等方面做出表率。這樣才能贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信任感，還能使學(xué)生在無(wú)形之中受到美的影響和熏陶。教學(xué)儀態(tài)是教師在教學(xué)活動(dòng)中所展現(xiàn)的符合禮儀要求及審美規(guī)范的儀容、服飾、表情、姿態(tài)、手勢(shì)、舉止等;教學(xué)語(yǔ)言包括口頭語(yǔ)言和板書(shū)。教學(xué)中教師的口頭語(yǔ)言可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響;心理品質(zhì)和深厚的專業(yè)學(xué)識(shí)是一個(gè)音樂(lè)教師的內(nèi)在氣質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，學(xué)生的音樂(lè)教育應(yīng)以審美為核心，在教學(xué)過(guò)程中要把藝術(shù)完整地教給學(xué)生。學(xué)生既能通過(guò)這些藝術(shù)作品感受到藝術(shù)的美，還能發(fā)現(xiàn)和觀察到生活中的美。同時(shí)，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，盡力做到引導(dǎo)同學(xué)們體驗(yàn)、表達(dá)、享受和創(chuàng)造音樂(lè)的美，在音樂(lè)的審美過(guò)程中培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生們的審美感知和審美意識(shí)，提高全體學(xué)生們的素質(zhì)，使學(xué)生參與到音樂(lè)的情感體驗(yàn)中去，讓學(xué)生把握音樂(lè)的表現(xiàn)形式以及音樂(lè)的情感內(nèi)涵，領(lǐng)悟到音樂(lè)的要素在音樂(lè)表現(xiàn)中所起到的作用，在審美體驗(yàn)之中融入音樂(lè)的知識(shí)和技能，使這些知識(shí)和技能能夠有機(jī)地滲透在音樂(lè)之中。從而在音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)踐中真正實(shí)現(xiàn)“以音樂(lè)審美為核心”。

注釋：

①引用于小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)音樂(lè)教材第一課《童年》。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：核心素養(yǎng)音樂(lè)教育范文

1.提升大學(xué)生人文素養(yǎng)是打開(kāi)音樂(lè)教育質(zhì)量之門(mén)的“鑰匙”

在音樂(lè)教學(xué)中，老師通過(guò)藝術(shù)的內(nèi)在美去感化學(xué)生，使其受到藝術(shù)的熏陶。一個(gè)人文素質(zhì)低下的學(xué)生很難吸收音樂(lè)中的內(nèi)在精華，人文素養(yǎng)的高低直接影響著學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)審美能力的強(qiáng)弱和綜合素質(zhì)的高低，加強(qiáng)音樂(lè)教育基礎(chǔ)、完善人格，將其改造成高雅且具有品味的高素質(zhì)人才的重中之重就是不斷提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.提升大學(xué)生人文素養(yǎng)是推動(dòng)大學(xué)生素質(zhì)全面提高的關(guān)鍵

我國(guó)總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的素質(zhì)教育，講究高層次人才的全方面發(fā)展。在提倡的大學(xué)生素質(zhì)教育中，除了要注重學(xué)生專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)與身心素質(zhì)培養(yǎng)以外，音樂(lè)教育也是非常重要的一個(gè)組成部分。在一個(gè)人文知識(shí)和人文精神豐厚的高校里，音樂(lè)教育必定會(huì)是有源的水、有根的木，既能豐富大學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活，又能滿足其精神需要。

3.提升大學(xué)生人文素養(yǎng)能正確指導(dǎo)他們分辨和接受各類音樂(lè)

在高校音樂(lè)教育中，一般以民族音樂(lè)、傳統(tǒng)的美聲為主，也開(kāi)設(shè)了一些音樂(lè)欣賞的課程。除了上面的這些音樂(lè)，在學(xué)習(xí)以外的生活里，大學(xué)生更喜歡聽(tīng)的是一些流行歌曲，各種流行音樂(lè)對(duì)大學(xué)生的整體素質(zhì)的影響力度是不容忽視的。它們中有的是親情的，有勵(lì)志的，有唱愛(ài)情的，有積極樂(lè)觀的，也有價(jià)值觀念頹廢、不求進(jìn)取的...加上對(duì)歌手的包裝、唱片公司的極力推銷，學(xué)生特別容易的就被吸引了。如果提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)水平，他們就能具有辨別好壞的能力，能選擇出對(duì)人生有積極作用的歌曲。

二、音樂(lè)教育中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的方法

1.加強(qiáng)音樂(lè)文化和其他藝術(shù)門(mén)類的關(guān)系和互補(bǔ)作用

培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的勞動(dòng)者是實(shí)施素質(zhì)教育的核心目的，但高校音樂(lè)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的教育理論素質(zhì)和審美能力。素質(zhì)教育應(yīng)從始至終以教學(xué)管理、教學(xué)實(shí)踐為線索，并具體實(shí)施到教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教材選用、教學(xué)方法等教學(xué)環(huán)節(jié)中。人文素質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，要求教學(xué)中各項(xiàng)環(huán)節(jié)都必須協(xié)調(diào)一致、配合密切，且應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，著重解決提升審美層次的問(wèn)題。要增加課程結(jié)構(gòu)中人文教育的比例，重視專業(yè)技能和人文知識(shí)的互補(bǔ)與結(jié)合。在具體教學(xué)中要更進(jìn)一步更新、充實(shí)、深化人文素質(zhì)的方法和內(nèi)容，使得教學(xué)方法和課程教學(xué)更具有實(shí)際性、效果性、活躍性，增加課程的藝術(shù)感染力和生動(dòng)性。教學(xué)內(nèi)容的整理結(jié)合，要具有素質(zhì)教育的整體觀念，美化音樂(lè)教育的全面結(jié)構(gòu)和功能。所說(shuō)的整合不單是簡(jiǎn)單的拼加而成，而是有目的的把音樂(lè)教育和其他藝術(shù)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，才能使學(xué)生的人文素質(zhì)得到整體的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.注重教師的學(xué)術(shù)水平，重視培養(yǎng)具有人文素質(zhì)的教師團(tuán)體

對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，要注重提高自己的心理素質(zhì)、能力素質(zhì)與知識(shí)素質(zhì)而且還有觀念的轉(zhuǎn)變，“在知識(shí)方面要成為“雜家”，具有較廣泛的相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，在業(yè)績(jī)上要成為“專家”，要擁有使人相信服從的專業(yè)水平，這樣才能完成文化素質(zhì)教育的偉大任務(wù)”。教師人文素質(zhì)的高低，對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)有一定的影響。如果教師有人文意識(shí)，學(xué)生就會(huì)在他的教學(xué)活動(dòng)中得到人文精神的感染。

3.轉(zhuǎn)換觀念，發(fā)掘教學(xué)中的人文要素

要使學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和成才觀，就得通過(guò)轉(zhuǎn)換教師的學(xué)生觀、教學(xué)觀來(lái)完成。要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重發(fā)掘各個(gè)學(xué)科教學(xué)中的人文要素，尤其是充足運(yùn)用好文科教學(xué)的人文教育作用。要堅(jiān)決改掉以前那樣背題、畫(huà)書(shū)的做法，使文科欣賞得以發(fā)揮，讓學(xué)生在欣賞中領(lǐng)會(huì)人文精神，在欣賞中有所領(lǐng)悟，受到人文精神的啟發(fā)，是學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程變成享受的過(guò)程，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)人文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思考辨別、理性思維的能力，幫助學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定不移的政治信仰，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

4.應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)手段更新教學(xué)內(nèi)容

科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展不僅推進(jìn)了音樂(lè)教育的發(fā)展，給音樂(lè)教育提供了豐富多彩的教學(xué)媒介，還能利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，和新型的教育成果，不斷的使教學(xué)內(nèi)容更加充實(shí)，使音樂(lè)教學(xué)與現(xiàn)代人民生活更加貼近，與學(xué)生的需要更加貼近。如中央電視臺(tái)的多種多樣的文藝節(jié)目，《國(guó)樂(lè)飄香》等，給學(xué)生的發(fā)展提供了很大可能性，可以使學(xué)生在優(yōu)秀的民族文化和世界文化中，親身感受到音樂(lè)的魅力，不斷提升自身的智力水平，完善自身的人格。

三、結(jié)語(yǔ)

第8篇：核心素養(yǎng)音樂(lè)教育范文

[關(guān)鍵詞]幼師音樂(lè)教育 幼兒音樂(lè)教育 課堂教學(xué)模式 差異 對(duì)策

[中圖分類號(hào)]G [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]0450-9889（2013）02C-0170-02

由于過(guò)去長(zhǎng)期對(duì)幼兒音樂(lè)教育不夠重視，我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育改革啟動(dòng)后，幼兒音樂(lè)教師隊(duì)伍的缺口急劇加大，學(xué)前教育專業(yè)因而成為熱門(mén)專業(yè)。在此情形下，作為學(xué)前教育主干課程的音樂(lè)教育課程教學(xué)缺乏專門(mén)的理論研究，就產(chǎn)生了幼師音樂(lè)教育與幼兒音樂(lè)教育之間的諸多矛盾。本文試通過(guò)幼師音樂(lè)教育與幼兒音樂(lè)教育的比較研究，分析兩者之間的差異，并提出相關(guān)對(duì)策，以提高幼師音樂(lè)教育的教育質(zhì)量，對(duì)培養(yǎng)合格的音樂(lè)教育師資有所裨益。

一、幼師音樂(lè)教育與幼兒音樂(lè)教育的差異

（一）對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)存在差異

1.對(duì)音樂(lè)教育的價(jià)值認(rèn)識(shí)有較大差異。幼師音樂(lè)教育比較注重音樂(lè)教育的內(nèi)在本質(zhì)價(jià)值，重視審美體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)知識(shí)技能的傳授與訓(xùn)練，要求完善的人格培養(yǎng)和美化的人生理想等。而幼兒音樂(lè)教育則只關(guān)注音樂(lè)教育的外在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育對(duì)德育的作用，往往把音樂(lè)教育作為德育的一種形式，忽視音樂(lè)教育的內(nèi)在本質(zhì)價(jià)值，忽視對(duì)學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造力培養(yǎng)及學(xué)生在音樂(lè)方面的可持續(xù)性發(fā)展，使得音樂(lè)教育的審美性、藝術(shù)性出現(xiàn)缺失。

2.對(duì)音樂(lè)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)有差異。幼師音樂(lè)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育的自身規(guī)律，使得音樂(lè)教育專業(yè)化傾向嚴(yán)重，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)專業(yè)人才，而忽視了幼兒音樂(lè)教育教師基本能力的培養(yǎng)。這就使得幼兒音樂(lè)教育脫離其自身的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育內(nèi)容的全面、系統(tǒng)、高難度，而忽視幼兒生在音樂(lè)方面發(fā)展的需要，使學(xué)生失去對(duì)音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，也使幼兒音樂(lè)教育的教師對(duì)自己所受的幼師音樂(lè)教育產(chǎn)生懷疑。

3.對(duì)音樂(lè)教育與外部環(huán)境的依存性認(rèn)識(shí)有差異。幼師音樂(lè)教育十分注重自身的內(nèi)部環(huán)境建設(shè)，強(qiáng)調(diào)模仿國(guó)外音樂(lè)教育理論；而忽視社會(huì)音樂(lè)教育和家庭音樂(lè)教育的作用，忽視幼師音樂(lè)教育與其他學(xué)科教育的聯(lián)系。幼兒音樂(lè)教育則十分依賴社會(huì)音樂(lè)教育和家庭音樂(lè)教育的作用，認(rèn)為幼兒的音樂(lè)教育可以由它們來(lái)替代，所以經(jīng)常忽視和取消幼兒音樂(lè)教育的課程，或把音樂(lè)教師挪做他用，或以其他教師替代音樂(lè)教師。

（二）培養(yǎng)目標(biāo)存在差異

幼師音樂(lè)教育是指師范院校和中職學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，其培養(yǎng)的目標(biāo)就是為幼兒音樂(lè)教育輸送合格的音樂(lè)教師。這也是幼兒學(xué)生和學(xué)校的要求。但是目前相當(dāng)一部分幼師音樂(lè)教育卻以是否培養(yǎng)了擁有專業(yè)技能、技巧的演員為評(píng)判教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然音樂(lè)教育需要技術(shù)，技術(shù)是音樂(lè)教育需要具備的能力。但是，在實(shí)際工作中許多幼師音樂(lè)教育出來(lái)的高才生卻很難適應(yīng)幼兒音樂(lè)教育的要求，究其原因就是幼師音樂(lè)教育沒(méi)有明確自己活動(dòng)的目標(biāo)，或者是沒(méi)有認(rèn)真研究幼兒音樂(lè)教育的任務(wù)和實(shí)質(zhì)，忽視了幼兒音樂(lè)教育的基礎(chǔ)性、開(kāi)放性、科學(xué)性和實(shí)踐性，更忽視了幼兒音樂(lè)教育的目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)育人。

（三）課程設(shè)置存在差異

正是幼師音樂(lè)教育對(duì)自己目標(biāo)的盲目性，使得幼師音樂(lè)教育的課程設(shè)置與藝術(shù)院?；鞠嗤瑥?qiáng)調(diào)專業(yè)課的多、細(xì)、精，忽視幼兒教師應(yīng)具有的語(yǔ)言表達(dá)能力、聚人和氣能力、決策能力、業(yè)務(wù)傳帶能力、應(yīng)變能力、組織管理能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力、解決問(wèn)題能力和經(jīng)營(yíng)能力的課程開(kāi)設(shè)，忽視了幼師音樂(lè)教育學(xué)習(xí)者的感受力與鑒賞力的培養(yǎng)，更忽視了幼師音樂(lè)教育學(xué)習(xí)者的情感形成。而正是幼師音樂(lè)教育忽視的課程設(shè)置，往往就是幼兒音樂(lè)教育過(guò)程中必須的能力要求。在幼兒音樂(lè)教育的課程中，就是按情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能來(lái)分類，強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒學(xué)習(xí)者的音樂(lè)興趣、音樂(lè)感知能力、音樂(lè)鑒賞能力及良好的音樂(lè)欣賞習(xí)慣、音樂(lè)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)要求。

（四）課堂教學(xué)方式存在差異

幼師音樂(lè)教育的教師多為專業(yè)人才，只擔(dān)任幾個(gè)有基礎(chǔ)和良好素質(zhì)的學(xué)習(xí)者教學(xué)，幼師音樂(lè)教育的教學(xué)沒(méi)有壓力和競(jìng)爭(zhēng)，教育者可以不講究教學(xué)的方式，學(xué)習(xí)者也可以根據(jù)自己的自學(xué)能力完成學(xué)業(yè)。而幼兒音樂(lè)教育的教學(xué)活動(dòng)要面對(duì)的是全體學(xué)習(xí)者，且沒(méi)有基礎(chǔ)，對(duì)音樂(lè)有形式愛(ài)好而無(wú)實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)，更形成了諸多錯(cuò)誤觀念，同時(shí)還受到教學(xué)條件嚴(yán)重不足等因素影響，這就使得幼兒音樂(lè)教育的教學(xué)方式獨(dú)立在幼師音樂(lè)教育教學(xué)方式之外。幼師音樂(lè)教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生在從事他們的實(shí)際工作時(shí)，可以說(shuō)是要從頭開(kāi)始，甚至是養(yǎng)成了錯(cuò)誤的教學(xué)方式。

（五）對(duì)教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)要求存在差異

長(zhǎng)期以來(lái)，幼師音樂(lè)教育一直以學(xué)科為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)科專業(yè)知識(shí)與技能的系統(tǒng)性和專、精、深，以把幼師音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成為專業(yè)性音樂(lè)人才為目的，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)專業(yè)學(xué)習(xí)，而忽視文化課學(xué)習(xí)。這就使得幼師音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)者對(duì)自己的職業(yè)缺乏認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備，更不知道幼兒音樂(lè)教師的專業(yè)性。幼師音樂(lè)教育對(duì)教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)的要求是精、尖、深、專，有一技之長(zhǎng)；而幼兒音樂(lè)教育對(duì)教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)的要求是博、大、新、泛，擁通才之能，要能夠完成幼兒音樂(lè)教育的首要任務(wù)――培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

（六）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存在差異

幼師音樂(lè)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的“科學(xué)審美”標(biāo)準(zhǔn)，以每位教師自己為中心，以自己的知識(shí)為尺度來(lái)選擇優(yōu)秀與合格，忽視學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異；重視專業(yè)知識(shí)的要求，而忽視專業(yè)知識(shí)如何運(yùn)用的技能和技巧。而幼兒音樂(lè)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：一是看教師能否遵循聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂(lè)教育的特點(diǎn)；二是看教師如何處理音樂(lè)教育各領(lǐng)域之間的有機(jī)聯(lián)系；三是看教師是否貫徹面向全體學(xué)生與因材施教的結(jié)合；四是看教師是否建立起民主、平等的師生關(guān)系。幼兒音樂(lè)教育的這些要求就強(qiáng)調(diào)教師必須以學(xué)習(xí)者為中心，注意學(xué)習(xí)者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，需要的不是教師的專業(yè)知識(shí)和技能，而是如何激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)音樂(lè)積極性的方法和技巧。

二、對(duì)策分析

針對(duì)幼師音樂(lè)教育與幼兒音樂(lè)教育之間的差異，筆者認(rèn)為應(yīng)進(jìn)行幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式的改革，建立現(xiàn)代教育思想理念，主動(dòng)適應(yīng)幼兒音樂(lè)教育改革和發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、做合一，促進(jìn)幼兒音樂(lè)教育教師專業(yè)化發(fā)展。具體做法如下：

（一）協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系

幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式的建構(gòu)不是一種簡(jiǎn)單的形式改變，而是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)變革過(guò)程。必須處理好以下關(guān)系。

1.社會(huì)對(duì)幼兒音樂(lè)教育教師集體發(fā)展要求與個(gè)體發(fā)展需要的關(guān)系。幼師音樂(lè)教育作為社會(huì)發(fā)展的服務(wù)機(jī)構(gòu)，必須考慮社會(huì)發(fā)展的要求，但也要考慮個(gè)體發(fā)展的需要，必須立足于每個(gè)人的發(fā)展，遵循個(gè)體發(fā)展規(guī)律。尤其是幼兒音樂(lè)教育教師的發(fā)展，更應(yīng)該在強(qiáng)調(diào)個(gè)性心理、情感和意志發(fā)展的同時(shí)，考慮幼兒音樂(lè)教育教師對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用――培養(yǎng)具有現(xiàn)代素質(zhì)的社會(huì)公民。

2.幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式的開(kāi)創(chuàng)性與繼承性的關(guān)系。幼師音樂(lè)教育是一種獨(dú)特的、有相當(dāng)發(fā)展歷史的專業(yè)體系，在對(duì)其進(jìn)行構(gòu)建時(shí)，必須注意總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，吸取其精華，保持其相對(duì)的穩(wěn)定性。但更要根據(jù)時(shí)代的要求，開(kāi)創(chuàng)性地建立新的幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式。

3.學(xué)科專業(yè)和教育教學(xué)專業(yè)的關(guān)系。幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式必須保證學(xué)科專業(yè)知識(shí)的掌握，這是建構(gòu)幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式的前提和基礎(chǔ)。但教育教學(xué)知識(shí)是把幼師音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變成幼兒音樂(lè)教育教師的專業(yè)需要。因此，幼師音樂(lè)教育應(yīng)有別于音樂(lè)教育專業(yè)，在進(jìn)行學(xué)科專業(yè)知識(shí)的傳授時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)傳帶的規(guī)律性研究。

（二）做好幼師音樂(lè)教育課程的改革

任何教育模式的建構(gòu)都離不開(kāi)教育內(nèi)容的改革。幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式的建構(gòu)也是一樣，必須做好幼師音樂(lè)教育課程的改革，這是幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式建構(gòu)的核心問(wèn)題。具體要做好以下幾方面的工作：

1.建構(gòu)幼師音樂(lè)教育課程理念。其要求：一是增強(qiáng)幼師音樂(lè)教育課程意識(shí)，認(rèn)真研究課程計(jì)劃，努力把幼師音樂(lè)教育課程計(jì)劃落實(shí)到實(shí)處，擺正專業(yè)科與文化課的關(guān)系。二是明確幼師音樂(lè)教育課程概念，形成對(duì)幼師音樂(lè)教育課程的正確認(rèn)識(shí)，注意顯性課程，更要強(qiáng)調(diào)隱性課程（即幼師音樂(lè)教育教師本身素養(yǎng)）。三是深化對(duì)幼師音樂(lè)教育課程功能的認(rèn)識(shí)，挖掘幼師音樂(lè)教育課程中的素質(zhì)教育素材，真正提高幼師音樂(lè)教育學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)。

2.注意幼師音樂(lè)教育課程內(nèi)容的綜合化。幼兒音樂(lè)教育教師的主要任務(wù)是擴(kuò)大學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和綜合思維能力。這就要求幼兒音樂(lè)教育教師的知識(shí)具有廣博性。筆者在對(duì)幼兒音樂(lè)教師和幼師音樂(lè)教育畢業(yè)的音樂(lè)教師的教學(xué)情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，幼兒學(xué)生更喜歡中師畢業(yè)的音樂(lè)教師。因此必須加強(qiáng)幼師音樂(lè)教育課程的科際聯(lián)系，確定科際知識(shí)的聯(lián)系點(diǎn)。尤其要強(qiáng)化教育類課程。增加教育實(shí)踐理論課的比率。如幼兒教材研究、電化教育技術(shù)、班主任工作藝術(shù)等基礎(chǔ)課程。

3.選擇合理的幼師音樂(lè)教育課程結(jié)構(gòu)。幼師音樂(lè)教育課程的結(jié)構(gòu)模式有三分模式（即核心課程、擴(kuò)展課程和隱性課程）、三三二模式（即三學(xué)期公共課、三學(xué)期專業(yè)課、二學(xué)期教育理論與實(shí)踐課）、四分模式（即把幼師音樂(lè)教育課程分成四個(gè)系列：專業(yè)學(xué)科課程系列、教育學(xué)科課程系列、思想教育課程系列和科學(xué)文化課程系列）、五分模式（即把幼師音樂(lè)教育課程分成普通教育課程、教育理論與技能課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)系列課程和實(shí)踐類課程）。筆者相對(duì)傾向于選擇三分模式的幼師音樂(lè)教育課程結(jié)構(gòu)。

（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式建構(gòu)的關(guān)鍵是教師隊(duì)伍素質(zhì)，而要提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)，關(guān)鍵是抓好在職教師的繼續(xù)教育工作。特別是要加強(qiáng)教師教育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)教師擁有全面育人的思想素質(zhì)和綜合教育教學(xué)的通識(shí)素質(zhì)，使其對(duì)自己的教育活動(dòng)不僅能夠知其然，而且能夠知其所以然。應(yīng)增強(qiáng)教育改革意識(shí)，提高改革能力，使幼師音樂(lè)教育課堂教學(xué)模式在變化中形成模式。

第9篇：核心素養(yǎng)音樂(lè)教育范文

［關(guān)鍵詞］音樂(lè)教育;中小學(xué)生;身心發(fā)展

中小學(xué)教育作為我國(guó)的基礎(chǔ)教育，是一個(gè)人在孩童時(shí)期樹(shù)立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。隨著小學(xué)生年級(jí)的升高，他們的生理、心理逐漸地發(fā)育和發(fā)展;通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)新的文化知識(shí)，他們的思維方式得到逐步擴(kuò)展，在面對(duì)學(xué)習(xí)、生活、自我意識(shí)、情緒調(diào)適、人際交往以及升學(xué)等方面的抉擇與思考時(shí)，會(huì)遇到各種各樣的心理困擾或壓力?！耙魳?lè)不僅是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)自身美化，塑造完美人格的重要途徑?！币虼耍谥行W(xué)音樂(lè)教育開(kāi)展心理健康教育，是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。

1音樂(lè)教育與中小學(xué)生身心健康的隱性聯(lián)系

音樂(lè)課是基礎(chǔ)教育中不可或缺的教育內(nèi)容。中小學(xué)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出以音樂(lè)審美為核心、以興趣愛(ài)好為動(dòng)力、重視實(shí)踐、鼓勵(lì)創(chuàng)造、強(qiáng)調(diào)學(xué)科綜合等新的教學(xué)理念。從中可以發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)興趣愛(ài)好，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，為學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供有效的助力。正如日本音樂(lè)教育家鈴木先生曾說(shuō):“音樂(lè)教育的目的不是刻意地培養(yǎng)少數(shù)偉大的所謂音樂(lè)天才，而是希望通過(guò)音樂(lè)教育把每個(gè)孩子都提升到擁有一顆高貴的心靈和完美的人格到優(yōu)秀的程度”。

1．1音樂(lè)教育使學(xué)生精神成長(zhǎng)，排除心理壓力

音樂(lè)的本質(zhì)就體現(xiàn)在人與音樂(lè)的審美關(guān)系中，音樂(lè)教育即是審美教育?！耙詫徝罏楹诵摹保蠼處熡靡魳?lè)審美教育引領(lǐng)學(xué)生的理性思維與感性思維和諧發(fā)展，提升審美素質(zhì)，理智地辨別真、善、美，包容他人的缺點(diǎn)與不足。學(xué)生用正確的思維指導(dǎo)自己的言行，從小加強(qiáng)道德品質(zhì)的塑造，這種思維的成熟即是精神的成長(zhǎng)。在升學(xué)考試中，音樂(lè)成績(jī)不參與其他文化課的分?jǐn)?shù)角逐，有音樂(lè)技能的學(xué)生會(huì)為個(gè)人的綜合能力添彩，沒(méi)有音樂(lè)技能的學(xué)生也不會(huì)在個(gè)人成績(jī)上減分。因此，音樂(lè)課成為了一項(xiàng)“無(wú)壓力”學(xué)科，通過(guò)多種教學(xué)內(nèi)容，如音樂(lè)欣賞、合唱、音樂(lè)類游戲等引發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好，受到學(xué)生的歡迎和追捧，教育學(xué)生會(huì)聽(tīng)音樂(lè)、能夠理解和向往音樂(lè)表達(dá)的精神之美。教師為學(xué)生的精神成長(zhǎng)掌舵，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生在興趣與愛(ài)好的推動(dòng)下，主動(dòng)接近音樂(lè)、喜歡音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)。如一首歌曲，學(xué)生作為業(yè)余愛(ài)好，可以根據(jù)自己喜歡的風(fēng)格，改編出多種演唱或演奏方式，不需要遵循標(biāo)準(zhǔn)答案，也沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。而改編后的作品，也正是學(xué)生想象和創(chuàng)新能力的展現(xiàn)。

1．2音樂(lè)教育使學(xué)生人格健康，提高道德素養(yǎng)

每個(gè)人的行為與心理都有各自的特征，而這些特征的總和可以稱作人格。人格特征的外在表現(xiàn)包括注意力集中，專注地成為一項(xiàng)活動(dòng)的參與者;能夠勝任自己承擔(dān)的工作，對(duì)工作負(fù)責(zé);對(duì)家人、朋友具有表現(xiàn)愛(ài)的能力。人格特征的內(nèi)在表現(xiàn)包括能夠客觀地認(rèn)識(shí)自己、看待社會(huì)及他人;具有一定的安全感;有堅(jiān)定的價(jià)值觀和道德心。對(duì)于中小學(xué)生而言，大部分學(xué)生都是獨(dú)生子女，由于家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛(ài)，很大一部分學(xué)生習(xí)慣以自我為中心。因此，在中小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的健康人格尤為重要。通過(guò)音樂(lè)審美教育，首先可以集中學(xué)生注意力，不論學(xué)生文化課成績(jī)高低，都會(huì)通過(guò)聽(tīng)覺(jué)在音響中感知音樂(lè)所傳達(dá)的情感，使人在心理上與音響結(jié)構(gòu)產(chǎn)生共鳴。如學(xué)生們可以通過(guò)新疆歌舞感受到新疆地區(qū)的美麗富饒和新疆人民的熱情善良，不帶著偏見(jiàn)對(duì)待新疆同學(xué)，通過(guò)音樂(lè)搭建起溝通的橋梁。平時(shí)“成績(jī)墊底”的學(xué)生，可以通過(guò)音樂(lè)特長(zhǎng)，在集體活動(dòng)中嶄露頭角，找到自信。音樂(lè)教育不僅可以作為中小學(xué)課堂的教育學(xué)科，也可以在課堂之外發(fā)揮其提高學(xué)生道德素養(yǎng)的優(yōu)越性。一部音樂(lè)作品的誕生，一定蘊(yùn)含著作曲家的意志品質(zhì)，學(xué)生們可以通過(guò)欣賞不同的音樂(lè)作品，在教師的講解和引導(dǎo)下，感受到作品背后的精神召喚，逐步形成正確的道德觀念，樹(shù)立高尚的情操。如《義勇軍進(jìn)行曲》在中國(guó)生死存亡的緊要關(guān)頭，喚醒了中華兒女團(tuán)結(jié)一心、奮起抗敵的愛(ài)國(guó)精神。如今這首作品作為國(guó)歌，就是要時(shí)刻提醒新時(shí)代的學(xué)生銘記歷史，曾經(jīng)中華兒女的責(zé)任是要頂住敵人的炮火，而今的責(zé)任是要為國(guó)家的政治、科技、軍事、經(jīng)濟(jì)等全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，只有國(guó)家強(qiáng)大，社會(huì)才能安定，我們的生活才會(huì)幸福。一部音樂(lè)作品，雖然不能直接提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，但會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。因此，音樂(lè)教育作為德育教育的一個(gè)分支，要提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，能自覺(jué)地運(yùn)用道德觀點(diǎn)、原則、信念來(lái)調(diào)節(jié)行為。學(xué)生們?cè)谡_道德觀的引領(lǐng)下，會(huì)辨清善惡美丑，會(huì)確立理想目標(biāo)，會(huì)堅(jiān)定前行方向，會(huì)在身體和身心健康成長(zhǎng)的道路上穩(wěn)步前行。

2音樂(lè)教育對(duì)中小學(xué)生身心健康發(fā)展的顯性促進(jìn)

音樂(lè)是情感和精神的音響表現(xiàn)，蘊(yùn)藏了人類偉大的人格與智慧。學(xué)生可以通過(guò)音樂(lè)審美在音樂(lè)中體驗(yàn)到歡樂(lè)、悲傷、憤怒等不同情感，并與自我內(nèi)心的情緒相“對(duì)位”。內(nèi)心的歡樂(lè)會(huì)在音樂(lè)中無(wú)限放大;內(nèi)心的悲傷、甚至憤怒也會(huì)在音樂(lè)審美過(guò)程中得到調(diào)節(jié)和宣泄。音樂(lè)教育是學(xué)生排解內(nèi)心壓力、養(yǎng)成良好性格的有效教育方法。赫伯特•齊佩爾博士曾說(shuō):“學(xué)習(xí)音樂(lè)不僅是為了藝術(shù)、為了娛樂(lè)，而是為了訓(xùn)練頭腦、發(fā)展身心，在這方面，音樂(lè)是非常重要的。”

2．1音樂(lè)教育可以促進(jìn)中小學(xué)生開(kāi)朗(良好)性格的養(yǎng)成

開(kāi)朗的性格表現(xiàn)在思維敏捷、為人樂(lè)觀、自信，對(duì)人熱情、喜歡與他人交流，愿意幫助他人，主動(dòng)參加集體活動(dòng)，具有較強(qiáng)的想象力和創(chuàng)造力等。音樂(lè)首先被學(xué)生們稱之為“課余愛(ài)好”，與其他文化學(xué)科不同，不存在“要我學(xué)”，而是“我要學(xué)”。中小學(xué)生的課外活動(dòng)豐富多彩，如文藝匯演、才藝展示、合唱比賽、樂(lè)隊(duì)表演、大型團(tuán)體操等，大部分的活動(dòng)都是以音樂(lè)為主體進(jìn)行，因此，又可以稱為音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校積極地為學(xué)生提供特長(zhǎng)展示的平臺(tái)，充分發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)欲和創(chuàng)造欲，避免了課堂教學(xué)的局限性。學(xué)生帶著興趣參加活動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生邁開(kāi)主動(dòng)與他人交流的第一步。學(xué)生的才藝展示會(huì)得到觀眾的支持與鼓勵(lì)，從而增強(qiáng)了表演者的自信心和繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情，在得到他人肯定與贊揚(yáng)的同時(shí)也會(huì)懷著感恩的心對(duì)其他表演者賦予“情感的回饋”。學(xué)生們通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)相互交流、相互合作、相互學(xué)習(xí)、交到志同道合的朋友?！耙魳?lè)教育使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。”通過(guò)音樂(lè)審美教育可以使學(xué)生的心態(tài)平和，參加音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)可以使學(xué)生勇敢交流，因此，音樂(lè)教育是對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好性格的積極促進(jìn)。

2．2音樂(lè)教育可以促進(jìn)中小學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神

團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神是社會(huì)各個(gè)階層所需要的核心力量。目前，我國(guó)中小學(xué)生以獨(dú)生子女居多，從小較少養(yǎng)成與他人溝通和協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力。而隨著社會(huì)的快速進(jìn)步和發(fā)展，一個(gè)人如果沒(méi)有良好的心理素質(zhì)和快速適應(yīng)環(huán)境的能力，就很難融入集體，適應(yīng)工作崗位。因此，在基礎(chǔ)教育階段，正是中小學(xué)生的心理素質(zhì)、道德品質(zhì)、人格塑造的重要培養(yǎng)時(shí)期，也更適合加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)的培養(yǎng)。與音樂(lè)有關(guān)的任何社團(tuán)組織或大型活動(dòng)大多以集體為單位，如合唱團(tuán)、軍樂(lè)隊(duì)等。每個(gè)團(tuán)體中的一員，都要抓住和領(lǐng)會(huì)音樂(lè)中的每一個(gè)要素，如旋律、和聲、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音色等進(jìn)行訓(xùn)練，在這個(gè)過(guò)程中需要每位成員的配合和堅(jiān)持。一部完美的音樂(lè)作品由多個(gè)聲部組成，不論演唱或演奏，都需要參與人員在指揮的引領(lǐng)下做到音準(zhǔn)一致、節(jié)奏一致、強(qiáng)弱一致、情感一致，不能突出也不能落后，每個(gè)人既是主角，也是配角。當(dāng)完美的音響形成時(shí)，這種專注和配合會(huì)帶給每個(gè)人滿足和快樂(lè)，激發(fā)出每位學(xué)生享受集體力量的成就感與榮譽(yù)感。就像托爾斯泰曾說(shuō):“藝術(shù)的主要吸引力和性能就在于消除個(gè)人的離群和孤單之感，就在于使個(gè)人和其他的人融合在一起?！币虼?，音樂(lè)教育可以促進(jìn)中小學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，使他們?cè)诠餐献髦懈惺艿阶晕掖嬖诟?，且整個(gè)過(guò)程使他們的心理得到快樂(lè)和滿足。

3結(jié)語(yǔ)

中小學(xué)音樂(lè)教育是基礎(chǔ)教育的必修課，也是德育教育的一個(gè)分支。音樂(lè)教育有助于中小學(xué)生身心健康，使學(xué)生心理、智力和體力上的壓力得到緩解和宣泄，從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。音樂(lè)可以激發(fā)、順暢、平和人的內(nèi)心情感世界，重視中小學(xué)音樂(lè)教育可以為提高國(guó)民的藝術(shù)素養(yǎng)、完善國(guó)民的文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。如果說(shuō)強(qiáng)國(guó)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的話，那么就像諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美籍華裔物理學(xué)家李政道曾說(shuō)的:“科學(xué)與藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。”發(fā)展音樂(lè)教育是中小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。

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