素質(zhì)教育的根本內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：素質(zhì)教育的根本內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞 職業(yè)教育;素質(zhì)教育;理論依據(jù);基本特征;價值

中圖分類號 G710 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2015）09-0064-06

自我國推進素質(zhì)教育以來，學術(shù)界、實踐界都對素質(zhì)教育問題展開了積極的研究和實踐。由于教育的層次不一，性質(zhì)不同，各級各類教育實踐的素質(zhì)教育內(nèi)涵也存在差異。職業(yè)教育必須實施素質(zhì)教育，但是其專業(yè)性特點決定了其相對于普通教育素質(zhì)教育而言，有其特定的內(nèi)涵。在此，筆者就職業(yè)教育素質(zhì)教育提出的理論依據(jù)以及職業(yè)教育素質(zhì)教育的特征和價值作一探討。

一、職業(yè)教育素質(zhì)教育的實施依據(jù)

可以說，當代科學技術(shù)的飛速發(fā)展、社會的轉(zhuǎn)型、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出和我國教育體制改革不斷向縱深發(fā)展，或者說這些方面所反映的現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展走向，都是職業(yè)教育素質(zhì)教育推進的現(xiàn)實依據(jù)，而職業(yè)教育素質(zhì)教育的推行也有著許多的理論依據(jù)。

（一）“職業(yè)人”的全面發(fā)展是職業(yè)教育素質(zhì)教育的內(nèi)在依據(jù)

長期以來，職業(yè)教育在人才培養(yǎng)過程中過分強調(diào)為社會培養(yǎng)技術(shù)型、實用型勞動力，過分強調(diào)社會需求，突出職業(yè)教育的經(jīng)濟功能，這就導致了受教育者個體的單面性。職業(yè)教育強調(diào)培養(yǎng)職業(yè)人理所當然，但是如果培養(yǎng)單純的職業(yè)人，則學生在思維能力、創(chuàng)造能力以及個性等方面的發(fā)展就難免會有缺陷，而的全面發(fā)展理論為促進職業(yè)人的全面發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

第一，推行全面發(fā)展的教育與倡導職業(yè)教育素質(zhì)教育的目標相吻合。全面發(fā)展教育的內(nèi)涵與要求包括德才兼?zhèn)洹⑹帜X結(jié)合、身心和諧、注重發(fā)展能力、個體發(fā)展與集體發(fā)展統(tǒng)一等等[1]。關(guān)于人的全面發(fā)展學說提出了“腦力與體力結(jié)合”以及由“智育、體育和綜合技術(shù)教育”為主的全面發(fā)展教育。從實質(zhì)來看，這種教育是著眼于人的體力和腦力，即社會成員的構(gòu)成要素及其品質(zhì)的發(fā)展。因此，這種教育與“素質(zhì)教育”似乎是貼合、合理的。況且，隨著社會的進步、科技的發(fā)展以及教育的不斷完善，全面發(fā)展教育的因素還會進一步優(yōu)化、豐富和發(fā)展，其時代性、全面性、整體性、發(fā)展性、能動性與素質(zhì)教育是吻合的。其次，在職業(yè)教育素質(zhì)教育中，推崇全面發(fā)展的教育，其目的是為了全面提高職業(yè)人的綜合素質(zhì)，促進職業(yè)人的全面發(fā)展，而不只是職業(yè)素質(zhì)的提升。

第二，職業(yè)教育素質(zhì)教育是對全面發(fā)展教育的具體落實和深化。首先，職業(yè)教育素質(zhì)教育適應(yīng)每個從業(yè)者現(xiàn)代化的要求，以職業(yè)人綜合素質(zhì)的提高為目標指向，其時代性和社會公益性均體現(xiàn)在對素質(zhì)的要求中，這就使全面發(fā)展教育的目標指向與任務(wù)更加清晰、具體。此外，職業(yè)教育素質(zhì)教育是通向未來真正意義上的職業(yè)人的全面發(fā)展的根本途徑。全面發(fā)展、和諧發(fā)展是現(xiàn)代教育的基本特征，是我國教育改革發(fā)展的方向，所以，真正意義上的全面的、和諧發(fā)展的教育是一種整體的、面向未來的、高度現(xiàn)代化的人才培養(yǎng)模式，而素質(zhì)教育是其內(nèi)涵的重要組成部分。另一方面，職業(yè)教育素質(zhì)教育力求教育目標、教育手段和教育成效的一致性，充分發(fā)揮職業(yè)教育的本體功能，使全面發(fā)展教育落實到從業(yè)者綜合素質(zhì)的全面提高上。如此，職業(yè)教育的功能才得以發(fā)揮，全面發(fā)展教育才能落到實處。所以，職業(yè)教育素質(zhì)教育是促進我國職業(yè)教育培養(yǎng)的職業(yè)人全面和諧發(fā)展的重要手段。

（二）以人為本是職業(yè)教育素質(zhì)教育的根本依據(jù)

人本主義教育理論產(chǎn)生于20世紀50年代末60年代初，它通過倡導教育革新運動，沖擊了美國的傳統(tǒng)教育。人本主義教育理論強調(diào)人潛能的發(fā)展和自我實現(xiàn)，主張教育是培養(yǎng)身心健康、具有創(chuàng)造性的人，并使每個學生達到自己力所能及的最佳狀態(tài)。人本主義代表人物之一是羅杰斯，他主張在教育與教學的過程中促進學生個性發(fā)展，發(fā)揮學生的潛能，培養(yǎng)學生學習的積極性和主動性。

人本主義的核心觀點是注重人的終極成長，促進人的自我實現(xiàn)，培養(yǎng)“完整的人格”，因此，人本主義強調(diào)關(guān)注人的整體發(fā)展，尤其是人的情感、精神和價值觀念層面的發(fā)展。人本主義認為，接受過一定教育的人應(yīng)該是已經(jīng)“學會如何學習、如何適應(yīng)和如何變化的人”。羅杰斯認為，這種“完整的人”是“軀體、心智、情感、精神、心靈力量融匯一體的人，簡單的說就是知情合一的人”。

職業(yè)教育作為培養(yǎng)社會所需要的應(yīng)用型職業(yè)人的教育，其培養(yǎng)的人才應(yīng)該具有如下一些特質(zhì)：能自發(fā)組織活動并承擔相應(yīng)責任、能自主確定自己的發(fā)展方向、能自主獲取解決具體問題的知識、具有良好的職業(yè)變更適應(yīng)性、善于處理所面臨的新問題、具有良好的合作精神和合作能力?，F(xiàn)在的職業(yè)教育要培養(yǎng)的不是一輩子從事一種職業(yè)的人，而是能夠適應(yīng)不同職業(yè)的基本素質(zhì)，不斷關(guān)注人的成長和自我實現(xiàn)，所以，以職業(yè)人為本是職業(yè)教育素質(zhì)教育的重要理論基礎(chǔ)。

第2篇：素質(zhì)教育的根本內(nèi)涵范文

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學生個性、注重開發(fā)人的身心潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育。面對中國的應(yīng)試教育，素質(zhì)教育一路坎坷，不容樂觀。

浙江省諸暨市濱江中學教師王少敏，在多年的教學實踐中著眼學生的學習成長和現(xiàn)實情況，深入探索素質(zhì)教育內(nèi)涵與有效途徑，以睿智的理論觀點和切實的調(diào)研成果，為素質(zhì)教育的“實至名歸”發(fā)揮了積極的推動作用。他強調(diào)，只有理解了“素質(zhì)”的內(nèi)涵，才能把握“素質(zhì)教育”的實質(zhì)；只有把握了“素質(zhì)教育”的實質(zhì)，才能用這樣的教育理論來指導教育實踐。

他在《從過程到素質(zhì)》一文中，從人與社會的發(fā)展的角度探討了素質(zhì)的內(nèi)涵。素質(zhì)是發(fā)展的原因，同時又是發(fā)展的結(jié)果；發(fā)展出自素質(zhì)，又回到素質(zhì)。素質(zhì)是人的可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ奶卣?，素質(zhì)和發(fā)展具有自一致性。社會要科學發(fā)展，要和諧發(fā)展，這就決定了素質(zhì)是多重性的統(tǒng)一，而過程具有使世界的多重性得到統(tǒng)一的功能，因此素質(zhì)教育應(yīng)該與過程有關(guān)。然后分析了過程的固有矛盾：在過程中存在著時間與績效的矛盾的集中爆發(fā)，最后提出了解決這一過程難題的辦法，認為建立教師――學生知識建構(gòu)系統(tǒng)，建設(shè)有機的課堂，提出素質(zhì)教育者的成績觀是破解素質(zhì)教育困局的可能的致思方向。

在《素質(zhì)教育的人本主義特征》文章中，他縝密地論述了素質(zhì)教育與人本主義教育這兩種不同教育理論的背景、相互的關(guān)系，指出：社會已經(jīng)產(chǎn)生了變革教育的需要，但在提倡素質(zhì)教育的大背景下，為什么還會出現(xiàn)“轟轟烈烈談素質(zhì)教育，扎扎實實搞應(yīng)試教育”的現(xiàn)象呢？在“跳出教育，看教育”之后，看來我們還需要深入到教育內(nèi)部再來看教育，在教育內(nèi)部殘存著發(fā)展素質(zhì)教育的阻力，在很大程度上滯后了的教育評價嚴重地阻礙了素質(zhì)教育的健康發(fā)展。新課程實施的必要條件之一，那就是建立與之相適應(yīng)的評價體系和評價模式，也就是說，需要我們提供一種新的理論框架把素質(zhì)教育理論與評價實踐連接起來。評價是一根有力的杠桿，教育改革需要這根杠桿去撬動。

王少敏認為，“應(yīng)試教育”是“填鴨式”的，素質(zhì)教育則應(yīng)該是“斗牛式”的。當學習內(nèi)容沒有引起學生足夠的興趣和反應(yīng)時，你就要去“招惹”他，就像斗牛士拿著塊紅布去招惹斗牛那樣，以引起他們的注意，激發(fā)他們的興趣，刺激他們產(chǎn)生足夠的反應(yīng)；當學生產(chǎn)生學習行為后，又要去引導、調(diào)節(jié)好這個學習過程，通過“互動”去引導和調(diào)節(jié)，而不是通過簡單的“課堂命令”去引導和調(diào)節(jié)。

第3篇：素質(zhì)教育的根本內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；大學教育；改革；文化

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）47-0061-02

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育的意義和內(nèi)涵包括多方面，同時在作用形式上也較多地實現(xiàn)了學校教育與社會教育的有效整合，對于全面提升國民素質(zhì)和國民精神有著無比重要的促進意義?？偠灾?，素質(zhì)教育對于大學教育改革提供了有效的理論基礎(chǔ)，同時也在根本上促進了時代教育本質(zhì)上的變革，為社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

一、素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)及時代變革

1.通識教育模式全面開啟，素質(zhì)教育進一步促進了通識教育模式的全面開啟。在新型素質(zhì)教育理念的指引下，高校加大了對于通識教育、博雅教育的重視度，不斷地強化學生對于知識的領(lǐng)會能力并提升個人的學習能力及素質(zhì)，成為人格健全、視野開闊、和諧發(fā)展的完整之人。學生不僅僅要能夠掌握專業(yè)化的知識，同時還能夠形成個人理論體系，不斷地強化創(chuàng)新素質(zhì)和實踐精神；更重要的是要不斷地強化人格的培育和心理素質(zhì)，讓他們能夠厚德載物、高瞻遠矚。只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)對學生全方位的鍛煉和成長，為他們的長遠進步創(chuàng)造有效條件。

2.素質(zhì)教育開始朝著社會化的方向發(fā)展。隨著時代的進步和知識型社會的到來，素質(zhì)教育的概念和內(nèi)涵被進一步地強化，其輻射領(lǐng)域越來越廣，從而在很大程度上朝著社會化的方向發(fā)展?？梢哉f，真正意義上的素質(zhì)教育應(yīng)該是一種全民性的教育，突出社會責任感、教育時代性和創(chuàng)新精神，徹底打破傳統(tǒng)學校專屬教育方式，將教育的本質(zhì)融會到社會發(fā)展中，實現(xiàn)教育渠道的拓寬。從本質(zhì)上來說，素質(zhì)教育這一時代變革方式更加符合社會發(fā)展的要求，也與其初衷和本質(zhì)有著至為緊密的關(guān)聯(lián)性，從而不斷地提升其社會效益和社會價值。

二、素質(zhì)教育對大學教育改革的影響

1.素質(zhì)教育為教育改革提供思想基礎(chǔ)。素質(zhì)教育為高校大學生教育實踐改革提供了有效的思想基礎(chǔ)和理論積淀。廣義的素質(zhì)指人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)，主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等。以上這些素質(zhì)基本上強調(diào)了當今每一個大學生應(yīng)該具備的優(yōu)良品質(zhì)，同時也應(yīng)該是高校大學教育改革的目標和動力。

2.為高校教育改革進行了系統(tǒng)性的規(guī)劃。素質(zhì)教育改革實踐在一定程度上為高校教育改革進行了系統(tǒng)化的規(guī)劃和指導，從而幫助教育者有效地規(guī)劃教育內(nèi)容和學科體系，順利達到教學改革的基本要求。結(jié)合素質(zhì)教育的本質(zhì)要求，必須要從教育理念、教學方式、教學體系、學科建設(shè)等諸多方面來進行提升和規(guī)劃，從而有目標、有次序地完成大學教育，為大學生的長遠發(fā)展奠定基礎(chǔ)。總之，必須要構(gòu)建完善的高校教育管理機制、塑造實踐教學體系、加速教學評價機制構(gòu)建等，實現(xiàn)整個高校教育活動的完整性和系統(tǒng)化，這樣能夠從根本上提升教育效果，為學生長遠發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)，從而與素質(zhì)教育改革要求達成一致。

3.促進時代教育變革與升級。對于高校教育來說，在素質(zhì)教育內(nèi)涵的指引下，必須要實現(xiàn)高校教育向社會教育的過渡和轉(zhuǎn)化，促進時代教育變革與升級。不斷地延伸高校教育的內(nèi)容和輻射面積，促進學生專業(yè)學習和社會實踐能力的有效結(jié)合，為他們?nèi)松L遠發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。總而言之，隨著素質(zhì)教育理念和內(nèi)涵的不斷延伸，時代高校教育的特征更加明顯，實現(xiàn)了這兩者的完美接軌。因此，應(yīng)該善于借助于素質(zhì)教育改革的潮流，積極促進高校教育的轉(zhuǎn)型和進步，從而不斷地促進時代教育回歸本質(zhì)，強化學生的綜合素質(zhì)和能力。

三、素質(zhì)教育視角下大學教育改革實踐路徑

1.將素質(zhì)教育與課程體系建設(shè)相結(jié)合，為高校教學進步提供有效的基礎(chǔ)。第一，打造更加系統(tǒng)而全面的課程體系，在開設(shè)專業(yè)課程的基礎(chǔ)之上，進一步增加專業(yè)選修課、實踐課、校選課等多方面課程的開設(shè)，以此來更加有效地提升學生的綜合素質(zhì)和能力，實現(xiàn)個人知識、人格、情感、品德的塑造和完善。同時還要增設(shè)教學實踐課程，結(jié)合專業(yè)理論知識開設(shè)相關(guān)的應(yīng)用課程，提升學生的參與能力、實踐能力和創(chuàng)新精神，以此來保證教學體系的完整性，為學生綜合能力和素質(zhì)提升奠定基礎(chǔ)。此外，還應(yīng)該不斷強化校園文化的建設(shè)，積極利用社團建設(shè)、科研小組等團體來組織有效的教育實踐活動，為學生創(chuàng)新素質(zhì)和實踐能力提升打下堅實的基礎(chǔ)。第二，真正以素質(zhì)教育理念來施展高校教育，以學生為核心打造高效教學課程，從教學、管理、實踐等諸多環(huán)節(jié)加以重視，從而更好地促進教育質(zhì)量提升。

2.打通大學教育與社會現(xiàn)實的通道，促進高校教育與社會實踐的有效融合，從而不斷地增加素質(zhì)教育的影響力和延伸效果。對于高校大學教育來說，應(yīng)該給學生開辟寬松的學習環(huán)境和生活氛圍，不斷地提升他們的審美素質(zhì)和情感發(fā)育，提升他們的創(chuàng)造力和實踐能力，通過開展多種教育實踐活動，不斷地鼓勵學生個性的施展。在素質(zhì)教育改革的逐漸指引下，應(yīng)該給學生足夠的空間來走出課堂，去社會中磨煉自我，以此不斷地提升自我價值和自我理想。因此，在教學過程中必須要構(gòu)建開放性的教育系統(tǒng)，才能夠從根本上達到這一目標。

3.人本導航，以培育學生綜合能力為根本。素質(zhì)教育理念在高校教育中的滲透，應(yīng)該從素質(zhì)教育的理念及核心要素出發(fā)來進行教學設(shè)計，不斷提升學生的綜合素質(zhì)，提升其學習主動性，更好地實現(xiàn)其人本地位的重視和強化。以學生為本來進行教學設(shè)計，尊重學生的學習方式、學習需求，為之提供更加全面化的教學內(nèi)容體系。此外，要全面提升學生素質(zhì)，在學好專業(yè)知識的同時更要教會他們?nèi)绾巫鍪?、如何做人，注重培育自己的德行和行為習慣，學會寬以待人、厚德載物，嚴格要求自己，學會奉獻，更好地為社會、為他人發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，只有這樣才能夠達到素質(zhì)教育的初衷。

四、結(jié)語

充分認識到素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)核，不斷地強化素質(zhì)教育在大學教育改革中的實踐，從而全面提升大學教育質(zhì)量，為學生的全面成長和進步打下堅實的基礎(chǔ)，促進學生專業(yè)知識水平、思想意識、人生態(tài)度等多方面的培養(yǎng)，全面促進學生綜合實力提升。具體到實踐中去，應(yīng)該以素質(zhì)教育本質(zhì)為核心進行大學教育改革，將素質(zhì)教育與課程體系建設(shè)相結(jié)合，打通大學教育與社會現(xiàn)實的通道，只有這樣才能夠從根本上提升大學生的素質(zhì)，使他們能夠更好地融入到社會中去，實現(xiàn)個人人生價值。

參考文獻：

[1]龐海芍，郇秀紅.素質(zhì)教育與大學教育改革[J].中國高教研究，2015，（09）：73-78.

第4篇：素質(zhì)教育的根本內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育體系 高等職業(yè)教育 學生就業(yè)能力

1.高職學生素質(zhì)教育的內(nèi)涵解析

高職素質(zhì)教育就是以提高高職學生綜合素質(zhì)為根本宗旨，依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，面向全體學生，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以全面提高學生基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學生的主體性和主動精神，注重挖掘人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。高職素質(zhì)教育的目的是為國家、社會培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理一線需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型專門人才。

2.高職素質(zhì)教育對提高學生就業(yè)能力的影響分析

（1）培養(yǎng)學生良好的基本素質(zhì)，使其具備講誠信的道德品質(zhì)、一定的求職技能、人際交往能力和團隊精神及服從意識和社會適應(yīng)能力。近年來，全國鐵路行業(yè)蓬勃發(fā)展，高鐵、地鐵和城際鐵路相繼建設(shè)和開通，掌握一定專業(yè)知識和專業(yè)技能的鐵路專業(yè)畢業(yè)生需求大幅增多，據(jù)調(diào)查尤其青睞高職學生。然而，從我院近幾年學生就業(yè)情況看，存在違約現(xiàn)象，同時跟幾個單位簽約，隱瞞身體不符合用人單位招聘要求參加面試等，用人單位反映強烈，部分學生誠信缺失直接導致用人單位大幅度減少在我院的招聘計劃。由此可見，高職學生樹立誠信觀念不但可以提高自身素質(zhì)，而且有助于用人單位樹立招聘信心和多投放招聘計劃。求職技能指面試技巧、日常禮儀等方面的要求，恰當?shù)囊轮虬?、言行舉止、開場白和結(jié)束語等都能給用人單位留下良好的第一印象，能提高學生的就業(yè)成功率。隨著社會分工的進一步具體，高精尖設(shè)備投入使用，人際交往溝通和團隊協(xié)作能力顯得十分重要，用人單位相當看重。我國鐵路一直實行“半軍事化”管理，下級服從上級，個人服從集體。加強服從意識教育和適應(yīng)社會方面的教育，教育學生服從安排，提高學生的服從意識和社會適應(yīng)能力，可以迅速提高學生在單位領(lǐng)導心目中的印象，獲得可能的發(fā)展良機。

（2）加強專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，使學生具備扎實的專業(yè)知識、精湛的專業(yè)技能及一定的學習、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力。目前，鐵路新設(shè)備使用多、更新也快，設(shè)備出現(xiàn)的新問題時有存在，因此鐵路用人單位需要的是能正確操作、維護保養(yǎng)及解決問題的技術(shù)技能型人才。高職學校要根據(jù)行業(yè)需要和崗位要求，組建包含行業(yè)專家、教學專家、專業(yè)骨干教師的專業(yè)教學指導委員會，聯(lián)合合作企業(yè)共同制訂人才培養(yǎng)方案，共同開發(fā)專業(yè)課程和教學資源，共同組織教學，共同培養(yǎng)師資，共同參與學生實習實訓，共同研究人才培養(yǎng)模式，共同評價教學質(zhì)量。加強實踐技能訓練，學生畢業(yè)時至少獲得一個跟崗位對應(yīng)或相關(guān)的職業(yè)資格證。組織學生參加市級以上各類技能大賽和創(chuàng)業(yè)計劃大賽，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力。

3.學生素質(zhì)教育體系構(gòu)建

高等職業(yè)教育主要是為國家、為社會、為企業(yè)培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型高端人才。我院緊緊圍繞國家高職教育目標，開展教育教學，不斷提高教學質(zhì)量，在重視學生專業(yè)知識和實操技能培養(yǎng)的同時，特別注重學生的綜合素質(zhì)教育。學院經(jīng)過反復調(diào)研、分析、歸納和論證，總結(jié)出一套學生綜合素質(zhì)教育體系，簡稱“77331”的素質(zhì)教育體系。

（1）七項重點素質(zhì)。以產(chǎn)業(yè)應(yīng)用型高端人才為培養(yǎng)目標，以學生進入職場階段的素質(zhì)要求為依據(jù)，以職業(yè)崗位工作情境為參照，按照專業(yè)培養(yǎng)崗位指向，確立學生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、人文素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、協(xié)作素質(zhì)、身體素質(zhì)等七項素質(zhì)，制定七項素質(zhì)的教育內(nèi)容，形成學院學生綜合素質(zhì)教育任務(wù)庫。其中思想素質(zhì)和道德素質(zhì)教育是靈魂，人文素質(zhì)、身體素質(zhì)教育是基礎(chǔ)，專業(yè)素質(zhì)、協(xié)作素質(zhì)教育是重點，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的形成是學生職業(yè)發(fā)展的重要基因。

（2）七大教育平臺。為全面、順利開展七項素質(zhì)教育，制訂素質(zhì)教育進課堂、進教材、進活動、進網(wǎng)絡(luò)、進宿舍、進管理、進社會的行動計劃，制定“七進”的具體方案。

（3）素質(zhì)教育“三化”。建立起軌道交通行業(yè)員工素質(zhì)總體情況調(diào)研制度、走訪畢業(yè)生制度和軌道企業(yè)人才素質(zhì)需求分析制度，根據(jù)需求制定各個時段、各個崗位素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容和任務(wù)，使素質(zhì)教育“實時化”。制訂素質(zhì)教育總計劃、素質(zhì)教育實施方案及素質(zhì)教育評價標準，使素質(zhì)教育“標準化”，明確各部門、各職員的教育職責、工作任務(wù)和考核指標，使素質(zhì)教育工作“具體化”。

（4）素質(zhì)教育“三可”機制。為使素質(zhì)教育真正落實、有成效，學院制定素質(zhì)教育督導、考核、評價辦法，使素質(zhì)教育可檢查、可考核、可評價。

（5）建立一個素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)。開發(fā)一個素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)，在校園網(wǎng)上實現(xiàn)鏈接。上傳所有素質(zhì)教育教學視頻、課件、案例，宣揚典型事跡，文體活動、科技創(chuàng)新、技能大賽、書法交流、專家講座、心理咨詢等信息，做到向?qū)W校開放、向師生開放，時時可進行素質(zhì)教育。

參考文獻：

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[2]張斌.論高職院校學生素質(zhì)教育培育體系的構(gòu)建[J].高教探索，2011（1）：125-128.

[3]王周鎖.對高職學生素質(zhì)教育體系構(gòu)建路徑的思考[J].楊凌職業(yè)技術(shù)學院學報，2013，13（6）：74-76.

第5篇：素質(zhì)教育的根本內(nèi)涵范文

當前高中地理推行素質(zhì)教育的制約因素，關(guān)鍵是教師的教育思想沒有根本轉(zhuǎn)變，還受傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”模式的束縛?！皯?yīng)試教育”是單純?yōu)閼?yīng)付考試、爭取高分和片面追求升學率的一種教育模式，它主要面向少數(shù)學生、忽視大多數(shù)學生的發(fā)展；只重視知識傳授，忽視能力和心理素質(zhì)培養(yǎng)；“應(yīng)試教育”使學生課程負擔過重，挫傷了學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性，影響學生全面素質(zhì)的提高。這種教育傾向，不利于教育事業(yè)的健康發(fā)展，也不利于教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。素質(zhì)教育是以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)學生的潛能、促進學生德智體諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。學生地理能考出“高分”，這不是地理教育的最終目的，培養(yǎng)和提高全體學生全面掌握地理基礎(chǔ)知識、地理基本技能和地理基本觀念和整體素質(zhì)，使學生生動、活潑、主動、和諧地發(fā)展，實現(xiàn)教育觀念的根本轉(zhuǎn)變，這才是新時期高中地理教育改革的基本要求和根本任務(wù)。

二、高中地理教師要轉(zhuǎn)變自身的教育觀念

所謂教育觀念是指“教師在教育教學中所形成的相關(guān)教育現(xiàn)象、對學生主體以及對自己教學能力的信念”。教育觀念對教師的教學具有重要的影響，教師的教學觀念應(yīng)當隨著時代的發(fā)展不斷更新。高中地理教師要轉(zhuǎn)變自身的教育觀念，首先地理教師要以人為本，要重視學生的興趣愛好，要學會尊重學生的人格，鼓勵學生積極參與教學活動，在教學過程中要留給學生充分的思維時間和活動空間。

三、高中地理教師要重新認識教材

地理教材在地理教學中具有無可比擬的作用，地理教師在教學過程中，要依據(jù)教學大綱的要求，挖掘教材，傳授學生地理知識，培養(yǎng)學生的地理能力，提高學生的地理素質(zhì)。地理學是一門不斷變化與發(fā)展的學科，其研究的對象是自然界以及人類生存的所有環(huán)境，伴隨著科技的進步與社會的發(fā)展，社會環(huán)境與自然環(huán)境也在不斷地改變，所以，地理教材的內(nèi)容也在不斷的更新與變化。因此，高中地理教師要重新認識教材，并針對現(xiàn)行地理教材更新趕不上時展的狀況，嘗試借鑒網(wǎng)絡(luò)技術(shù)利用各種網(wǎng)絡(luò)教材來補充傳統(tǒng)教材的不足。

四、總結(jié)

第6篇：素質(zhì)教育的根本內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 體育教學 人文精神

前言

國家素質(zhì)教育改革綱要指出：“素質(zhì)教育即依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，著重學生主體和主動精神，注意開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特性的教育?！笨梢?，素質(zhì)教育的概念蘊含著深刻的人文精神，它的提出順應(yīng)了當今人文精神回歸的潮流。然向，當前高校體育教學中還存在重“三基”（基本知識、基本技術(shù)、基本技能）教學，輕“三力”（思考力、想象力、創(chuàng)造力）培養(yǎng)；重共性，輕個性；重教師包辦學習的主導作用，輕學生自主學習的主體地位；重身體教育，輕心理培養(yǎng)等現(xiàn)象。長此下去，使學生惰性上升，思維定式，難以創(chuàng)新，主體喪失，人格失調(diào)，自信受壓，自立意識減弱，喪失獨立生存、應(yīng)付挑戰(zhàn)的競爭力，這一切完全與人文精神相悖，與素質(zhì)教育的目標格格不入。因此，加強人文精神，推進高校體育教學人文化的改造，培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神、自尊、自強、自立、個性健全的人才，是時代擺在高校體育面前的嚴峻課題。

1 人文精神的內(nèi)涵

1.1人文精神的概念：是指存在于人的情感世界里，無形地貫穿于人的社會性文化現(xiàn)象中的所有反映人良知的總和。其中，社會性文化現(xiàn)象是指歷史、科學、藝術(shù)、道德、哲學、社會學、倫理學、宗教、體育、繪畫等社會的意識形態(tài)。

1.2 人文精神的內(nèi)涵：無論在過去，還是在現(xiàn)在；無論在東方，還是在西方，雖然對人文精神有著各種不同的理解，但其仍有統(tǒng)一性，統(tǒng)一的基礎(chǔ)不在于文化現(xiàn)象的表面形式，而在于貫穿其中無形的基本精神要素，稱為情感良知。它包括對人的尊嚴、情感、需要的尊重，對人的自由精神的追求，對人的個性充分發(fā)展的向往，對社會正義的探索，對人類遺產(chǎn)中各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，以及對全面發(fā)展理想人格的追求和弘揚。這些“求真”“求善”“求美”的良知情感是人文精神要素的具體體現(xiàn)，它反映的是人意識世界里最陽光、最活躍、最積極的部分；這部分人特有的情感良知至今未能消失，延續(xù)不斷。

1.3 人義精神的特性：從人文精神的概念及內(nèi)涵表述中，可以推演出人文精神的種種特征，概括而言，人文精神主要有以下特征：

1.3.1社會性：認為，人之所以為人，正是在與社會相互作用的過程中規(guī)定了自己的本質(zhì)―― 社會性，這就給人的一切打上了深深的社會烙印。人文精神作為人情感世界中最陽光、最活躍、最積極的部分存在，也逃不過這一印記。

1.3.2歷史性：人類社會的發(fā)展史告訴我們，歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾在社會實踐中不僅創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)財富，同時，還創(chuàng)造出豐富的精神財富，隨著歷史的發(fā)展，物質(zhì)財富的不斷積累，精神財富不斷隨社會意識形態(tài)儲存、傳承下來。

2 人文精神、素質(zhì)教育、高校體育教學的關(guān)系

要想弄清三者之間的關(guān)系，首先應(yīng)該弄清兩種教育的區(qū)別，只有這樣才能更有效地加強人文精神。如今的素質(zhì)教育大體可分兩種：一種是涉及人生命意識之外，通過從無到有，從少到多的灌輸過程豐富信息的教育，稱為知識教育；另一種是涉足于人的情感世界，需要通過培養(yǎng)、喚醒的教育，稱為人文精神教育。前者使人獲得能力，后者使人獲得情感良知。二者雖統(tǒng)屬素質(zhì)教育，但二者卻有以下區(qū)別：（1）存在方式上：前者存在于生命之外，有形，易被感知，如文字的人文知識、體育理論知識、體育技術(shù)等；后者存在于人的情感世界，無形，不易感知，如體育教學中的人際關(guān)系，體育活動中表現(xiàn)出來團隊精神、創(chuàng)新精神等。（2）實現(xiàn)手段上：前者是用單一的灌輸法較直接實現(xiàn)；后者需要用多種藝術(shù)感染的方法較間接實現(xiàn)。

3 加強人文精神，改進高校體育教學，提高素質(zhì)教育的途徑

3.1 轉(zhuǎn)變教育觀念，豐富教學思想

李嵐清曾經(jīng)指出：“實施素質(zhì)教育要從轉(zhuǎn)變觀念抓起，首先是領(lǐng)導的認識，同時，還要社會達成共識”。這說明觀念在教育中的重要性。教育觀念是對教育的整體認識，決定教育的發(fā)展方向，教學思想是統(tǒng)屬于教育觀念之下的、局部、具體的理念。它們的正確與否將直接關(guān)系到應(yīng)試教育能否向素質(zhì)教育的根本轉(zhuǎn)變的問題，關(guān)系到2l 世紀的人才能否全面發(fā)展的大問題。如果觀念不轉(zhuǎn)變，那么教學思想也難豐富。如果觀念不轉(zhuǎn)變，那么再好的教師隊伍和客觀條件，都難以滿足21世紀人才的需要，弘揚人文精神的偉大理想將落空。因此，轉(zhuǎn)變教育觀念，豐富先進的教學思想，是落實高校體育素質(zhì)教育的前提，是加強人文精神的基礎(chǔ)。如何做呢？我們先要努力實現(xiàn)“一個提高，兩個轉(zhuǎn)變”。

3.2 加強人文精神，落實素質(zhì)教育

體育教學是落實高校體育素質(zhì)教育的主要舞臺。由于課堂教學具有時間穩(wěn)定，教育對象集中，教育目標明確，教法靈活，內(nèi)容多樣等主要特點，所以，它是加強學生人文精神，落實素質(zhì)教育的主要舞臺之一。

3.2.1課前緊抓實際，深挖教材，完成育體和育心的統(tǒng)一。育心和育體是高校體育教學要完成的主要任務(wù)。社會快速的發(fā)展使心理素質(zhì)的教育地位日益突出。如何科學地完成好育心任務(wù)，實現(xiàn)育心與育體的統(tǒng)一日標，將有著非常重要的意義。首先，明確育心是當今社會人文精神回歸的實際要求。如今社會要求人才必備的心理素質(zhì)大體包括：意志堅強，沉著果斷，較強的競爭，創(chuàng)新意識和能力，富有團結(jié)協(xié)作和開拓進取的精神，自尊、自強、自立等，這些內(nèi)容反映出當今的育心教育正體現(xiàn)著人文精神的回歸。其次，深挖教材是育心向育體滲透的關(guān)鍵。育心必須在育體的過程中滲透，脫離育體這個載體，育心的實現(xiàn)將變成無根之木，無源之水。高校體育教材中有著豐富的內(nèi)涵，這為育心提供了廣大的舞臺，應(yīng)利用體育競賽的特點，通過競賽調(diào)動學習的積極性，激發(fā)學生的進取心，培養(yǎng)學生的拼搏精神，增強吃苦耐勞的毅力，提高學生公平競爭意識；通過集體性體育活動，培養(yǎng)學生協(xié)作的團隊精神；通過學生自己設(shè)計并組織準備活動，來提高學生自主、自立、自強的信心，以及提高學生創(chuàng)新意識，豐富想象力。如此精心的育體設(shè)計，將使育心教育更深刻、更具體，必將對學生人文精神的加強產(chǎn)生積極的影響。

3.2.2 應(yīng)用靈活多樣的教學形式和多樣的評價體系，使課堂教學不斷創(chuàng)新。課堂已成為師生共同育體和育心的場所，是師生進行思想、情感、知識交流的小型世界，是個性多邊互動過程，人文精神內(nèi)化沉積的樂園。群體訓練、小組合作練習、同學互助、個人自覺練習，師生相互切磋，應(yīng)該成為當前普遍教學形式。結(jié)合實際，充分和創(chuàng)造性地用現(xiàn)有的教學資源，特別是對現(xiàn)代化的教學手段的研究、開發(fā)、利用（如多媒體教學，微機模擬操作系統(tǒng)等等）使高校體育教學的過程更趨于現(xiàn)代化。因此，我們應(yīng)該一方面加快教材內(nèi)容的更新，增加兄弟院校體育教學的交流合作，對教師采取，“請進來，送出去”的方法，活躍學術(shù)，豐富教師知識，使教師更具感染力。另一方面結(jié)合學生的身心發(fā)展的實際差異，改進和豐富多層次評價體系，把傳統(tǒng)的注重成績的“一刀切”的評價和學生“多刀切”的綜合素質(zhì)的評價結(jié)合起來，把最終目標評價與教學過程評價結(jié)合起來，把課內(nèi)成績與學習態(tài)度、行為表現(xiàn)、素質(zhì)提高情況等與全面評價結(jié)合起來，真正把尊重個體差異落到實處，不斷深層開挖體育的娛樂等功能，充實教學內(nèi)容，讓高校體育教學出現(xiàn)不斷創(chuàng)新的局面，加快人文精神的推進，這本身體現(xiàn)著人文精神。

4 結(jié)束語

教育的根本價值在于促進人的文化、心理、生理等層面的全面發(fā)展，不斷推進人文精神的創(chuàng)新和繼承。素質(zhì)教育的戰(zhàn)車已經(jīng)開動，它將滿載著人文精神賦予高校體育教學新的活力，高校體育教學也將同其他科學一起加入到加強大學生人文精神的行列中，在這種精神的作用下我們將不會滿足現(xiàn)狀，不斷提出問題，改善我們的教育環(huán)境，滿足未來人才需要，使人文精神在21 世紀得到更好的發(fā)展。

【參考文獻】

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第7篇：素質(zhì)教育的根本內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 問題 原因

多年來我國教育體制改革已朝著這個方面進行了不懈的努力，但收效不明顯，在經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)的學校尤其是農(nóng)村學校，仍然是雷聲大，雨點小，搞形式，走過場?？芍^“素質(zhì)教育講得轟轟烈烈，應(yīng)試教育搞得扎扎實實”，講的是素質(zhì)教育，行的是應(yīng)試教育，究其根本原因，主要存在以下幾個問題：

一、地方教育行政領(lǐng)導和社會各界的觀念并未從根本上轉(zhuǎn)變

地方各級領(lǐng)導評價一所學校的最終指標仍然是升學率。我國是一個具有幾千年燦爛文化的文明古國，同時也是發(fā)明考試最早的國家，有很多古老、陳舊的教育觀念在人們心目中根深蒂固。實施素質(zhì)教育就要求我們的各級行政領(lǐng)導首先改變觀念，正確認識和理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵：“素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標，著眼于受教育者群體和社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生，全面提高學生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進受教育者德、智、體、美、勞、心諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育?！币簿褪钦f，強調(diào)素質(zhì)教育是以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的的教育；強調(diào)素質(zhì)教育的目標、內(nèi)容要從人的自身發(fā)展和社會發(fā)展兩方面的實際需要出發(fā)；從素質(zhì)的概念和特征考慮，強調(diào)素質(zhì)教育應(yīng)充分開發(fā)中小學生的智慧潛能；從人的共性與差異性考慮，強調(diào)素質(zhì)教育要因材施教，個性全面發(fā)展。然而，我們的各級教育主管部門每年一度對學校的考核除了做一些表面文章外，其實質(zhì)還是考核學?？剂硕嗌俅髮W生，多少高中生。

社會各界對素質(zhì)教育本身認識不足，現(xiàn)在一提起素質(zhì)教育，總有那么一些人認為是不務(wù)正業(yè)，他們認為學生就是要死讀書，讀死書，考大學。我們的學生家長也是如此，不論子女的興趣、愛好如何，也不論子女的智力因素如何，對他們實行嚴格“監(jiān)控”，有些家長對孩子的要求過于苛刻，甚至“殘忍”。我們的老師在這種以升學率為主要考核標準的考試制度束縛下，不得不對他們進行嚴格“管教”，加班加點，搞題海戰(zhàn)術(shù)。目的很簡單，就是要應(yīng)付升學考試，讓學生能夠考入更高一級學校繼續(xù)讀書。誠然，我們的學生要不要考大學呢？回答是肯定的。因為科學文化知識是一個人很重要的素質(zhì)之一，但能夠考上大學的只是其中的一小部分。我們現(xiàn)在的教育違背了素質(zhì)教育本身的基本特征。結(jié)果只能培養(yǎng)出一批高分低能的書呆子。這些學生將來走上社會，很難適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

眾所周知，自恢復高考制度以來，國家雖一直對高考形式、內(nèi)容等不斷進行改革，但離素質(zhì)教育的要求相距甚遠。考試命題純粹是體現(xiàn)考察智力，涉及其它各育的考察卻微乎其微。各高校錄取學生還是依據(jù)分數(shù)高低，至于這個學生的綜合素質(zhì)如何是無法衡量的?？陀^上還是要求人們搞“應(yīng)試教育”。

二、學校、家庭對實施素質(zhì)教育的實施缺乏勇氣和信心

首先，學校在強大的社會壓力下辦學艱難，一方面根據(jù)上級要求不能不搞素質(zhì)教育。另一方面，誰也沒有足夠的勇氣對現(xiàn)有的教育模式進行大幅度的改革。因為改革就存在風險，有可能失敗，失敗就會影響到生源，沒有生源，學校就難以生存。因此，我們的教育工作者在一起總是津津樂道地談?wù)撋龑W率，社會對學校的評價又是以升學率為標準。誰又愿意擔丟掉“烏紗帽”的風險呢？這樣一來，對于素質(zhì)教育，學校一般多是做表面文章――以活動代素質(zhì)教育（其實即使不搞素質(zhì)教育，活動還是要開展的）。我們的地方教育行政部門對這種“素質(zhì)教育”采取默認、許可，甚至還大加贊賞。其次，是家庭對現(xiàn)時的素質(zhì)教育信心不足。家長的擔心也不無道理，我們現(xiàn)在的師資素質(zhì)，教學設(shè)施，教學器材以及外部環(huán)境與素質(zhì)教育的要求還不相匹配，學生在校除了提高文化素質(zhì)外，其它素質(zhì)要提高也無從談起?，F(xiàn)在學生獨生子女居多，望子成龍的心理人皆有之，誰又愿意拿自己的孩子當賭注、做試驗品呢？

三、經(jīng)費投資不到位“素質(zhì)教育”難為無米之炊

第8篇：素質(zhì)教育的根本內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】大學英語　人文教育　素質(zhì)教育

一、引言

加強大學公共英語教學過程中的人文素質(zhì)教育，一直是當前大學英語教學改革的一個重要方向，同時也是英語作為一個文化載體在傳播的過程中應(yīng)該承擔的責任。不論是從英語教學的目的來看，還是從大學英語老師的教學責任來看，都應(yīng)該在英語教學的過程中重視人文素質(zhì)教育。

二、人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

從人文素質(zhì)的基本概念來講，其是有能力、知識、情感以及意志等多個因素綜合而形成的一種內(nèi)在品質(zhì)，具體表現(xiàn)為個人日常生活中的人格、氣質(zhì)與修養(yǎng)等多種行為。而大學公共英語課程教學中的人文素質(zhì)教育就是要求在教學的過程中將所有的優(yōu)秀文化成果通過多個渠道和方式傳授給接受教育的對象。通過這種方式來產(chǎn)生內(nèi)化與發(fā)展作用，進而形成一種穩(wěn)定而持久的個人品格及價值取向。

從根本上來講，人文素質(zhì)教育的根本目的在于教會學生如何做人，如何在生活的過程中處理好人與社會、自然之間的關(guān)系，在人際交往的過程中如何處理好人與人之間的關(guān)系。最終促進接受教育者的情感、理性以及意志等多個方面的素養(yǎng)得到全面的發(fā)展和提高。作為現(xiàn)代教學理論中的一個重要特征，人文素質(zhì)教育是一個對學生進行完善的立項教育方式和手段。

總地來講。人文素質(zhì)教育的根本目的就是要讓學生學會生活、學會學習以及學會發(fā)展。而其中的學會生活就是要教會學生在生活中懂得生活中應(yīng)該有的情趣，培養(yǎng)學生積極向上的樂觀精神；而學會學習則是大學公共英語人文素質(zhì)教學中的重點，培養(yǎng)并鍛煉學生的學習能力時人文素質(zhì)教育的重要方向。其重點在于培養(yǎng)學生學習、分析和解決問題的能力；而學會發(fā)展就是要培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學生以后工作中必須具備的基本品格，使得他們能夠適應(yīng)社會生活、對問題進行深入的思考，提高自身的創(chuàng)新精神。

三、大學公共英語中進行人文素質(zhì)教育的必要性

1.培養(yǎng)人文素質(zhì)是時展的需要

傳統(tǒng)的學科教育在教學的過程中過分地注重了單個學科自身體系、邏輯性以及系統(tǒng)性的教學，而沒有對個人的發(fā)展以及人文素質(zhì)教育予以足夠的重視。而進行“跨學科可以給個人以提供發(fā)展和與外界接觸的機會，尤其是素質(zhì)教育對人性、社會價值以及政治價值等進行了一定程度的剖析，同時還對個人的生活舉止等進行了深入的探討，這對于個人理解外部世界具有重要意義；同時，人文素質(zhì)教育在作為一個獨立的學科體系時往往是將自身置于一個批判能力的學習之上，有利于培養(yǎng)學生分析問題與領(lǐng)會人文作品意境的能力，這對于提高學生提出問題、分析問題以及解決問題大有裨益。而隨著現(xiàn)代社會進程的不斷加速，社會信息實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化，全球已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟時代。以創(chuàng)新能力作為核心要求的高素質(zhì)人才是當前經(jīng)濟時展的最初動力，而知識的創(chuàng)新要靠高素質(zhì)的人才。從這個角度來看，加強人文素質(zhì)的教育，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)具有重要的意義。

2.加強人文素質(zhì)教育是深化英語教育改革的必然途徑

當前，針對大學英語教學改革的一個重要方面就是將培養(yǎng)學生的“英語綜合應(yīng)用能力”以及學生的“自主學習能力”置于首位，這對于提高其適應(yīng)社會的能力具有重要作用。它是當前教育精髓的體現(xiàn)，同時也是踐行“以人為本，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的重要途徑和方式。同時，在教學改革過程中要求的個性化設(shè)置也可以通過加強人文素質(zhì)教育的手段來予以實現(xiàn)。隨著學校對教學進行的民主化評估以及人文精神的關(guān)注等，都給人文素質(zhì)教育提供了一個良好的外在環(huán)境。因此，我們說加強人文素質(zhì)教育是深化當前英語教育改革的必然途徑。

3.語言教學是人文素質(zhì)教育的載體

英語作為一種語言，其最根本的作用在于實現(xiàn)基本的交際，其作為一個交際工具的同時也是以人文學科的形式而存在的。而語言學科與其他學科存在的不同點在于其是整個人類文化的重要載體，它是所有民族文明的重要體現(xiàn)。從整個角度來看，英語教學就應(yīng)該在教和學的過程中完整地實現(xiàn)雙向互動，實現(xiàn)兩者之間的認知。在這個過程中使得師生之間的思維進行碰撞，產(chǎn)生火花。從根本上來講，這些都是兩者之間進行人格與價值觀念的碰撞，也就是說這實際上是兩者間人文素質(zhì)的重組。而學生接受英語知識的過程就是一個接受外來文化的過程，從這個角度來看，通過英語語言的教學來實現(xiàn)人文素質(zhì)的教育是一個切實有效的方式和途徑。

四、在大學公共英語教學中開展人文素質(zhì)教育的若干策略

1.轉(zhuǎn)變觀念，樹立其人文素質(zhì)教育觀念

這主要是從加強教師隊伍建設(shè)的角度來講的。轉(zhuǎn)變之前那種傳統(tǒng)的單科目教學理念，對人文素質(zhì)教育予以足夠的重視是提高人文素質(zhì)教育的前提和重點。與加強大學英語教學過程中的人文素質(zhì)教育一起，教師自身人文素質(zhì)水平的提高是整個人文素質(zhì)教育實現(xiàn)提高的重點。

在傳統(tǒng)的教學中，大學英語教師往往只是將英語教學看作是一個集合了聽、說、讀、寫、譯等幾個成分的語言學習，而對之進行檢驗和評價的唯一標準就是以大學英語四、六級考試的通過率作為一個完全唯一的標準。當前，隨著大學英語教學改革的不斷深入，培養(yǎng)學是的綜合能力以及綜合素質(zhì)是現(xiàn)代教育的重要方向。這時，轉(zhuǎn)變教師的教學觀念，加強教師自身的人文素質(zhì)，在教學的過程中樹立起完整的人文素質(zhì)教育就顯得尤為重要。因此。大學英語教師就應(yīng)該主動地學習，通過不斷地進取和學習，提高自身的人文素質(zhì)，這是實現(xiàn)提高英語教學過程中人文素質(zhì)教學水平的根本保證。

2.積極通過角色轉(zhuǎn)換將人文素質(zhì)教育滲透到各個教學環(huán)節(jié)

在教學過程中，要通過積極引導教師通過自身角色的實踐將人文素質(zhì)教育的重點內(nèi)容滲透到各個環(huán)節(jié)當中。這些內(nèi)容除了普通意義上的人文精神之外，大學校園還需要人文精神包括個性的張揚、相互尊重、懷疑與批判精神及學術(shù)方面的自由爭鳴等，高校教師在教學的過程中應(yīng)該通過人文素質(zhì)教育來進行逐步地滲透，通過自身的人格魅力與責任感來感染學生。這對于高校學生人文素質(zhì)的提高，尤其是對于大學人文素質(zhì)的不斷提高具有積極的潛移默化作用。

在具體的教學過程中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變成為整個教學活動的組織者。通過減少對課堂教學的控制來營造一個民主而良好的學習環(huán)境。而學生在學習的過程中具有完全的自，讓學生在教學活動中通過相互交流和學習。充分地實現(xiàn)自我空間的發(fā)展。

3.豐富以人文素質(zhì)教育為主的第二課堂

豐富的第二課堂是營造一個積極的人文氛圍的重要手段，通過第二課堂可以營造一個積極的文化與藝術(shù)氛圍，利于其人文隨著的提高。教學中應(yīng)該采取積極的手段來予以豐富：其一，開展英語閱讀活動，教師應(yīng)該積極的推薦優(yōu)秀的英文刊物、英文作品以及電子讀物等。這樣可以使學生對相關(guān)國家的歷史和文化有所了解；其二，進行英語視聽活動，讓學生從各個角度來接觸與欣賞“原汁原味”的英語；其三，進行人文社科講座，通過高雅的講座可以較強地感染學生的心靈，對學生的思維進行啟迪。

參考文獻：

[1]楊麗晶，大學英語教學中的人文素質(zhì)教育，延邊教育學院學報，2010，(8).

第9篇：素質(zhì)教育的根本內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育 就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力 高職教育

“素質(zhì)教育”是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式，著重培養(yǎng)人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育是相對應(yīng)的。大學生最終都要走出校園，融入社會。要立足社會，不僅要“做事”，更重要的是“做人”。“做人”要有高尚的品德；“做事”一要有知識，二要有能力。從人才素質(zhì)的構(gòu)成分析，基礎(chǔ)是知識，關(guān)鍵在能力，品德是根本。由此可見，素質(zhì)教育是讓學生先“成人”后“成材”的教育，只有“成人”了，才能成為可用之才。

一、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力的內(nèi)涵

就業(yè)能力指的是實現(xiàn)大學畢業(yè)生找工作的個人理想，符合社會所需所求，同時還能體現(xiàn)個人價值的行為能力，具體表現(xiàn)在大學生是否合理規(guī)劃職業(yè)發(fā)展之路，是否掌握牢固的專業(yè)理論知識及實踐技能，是否擺正求職心態(tài)及是否適合崗位需求的實踐應(yīng)用技能等。

創(chuàng)業(yè)能力指擁有發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造一個新的領(lǐng)域，致力于理解創(chuàng)造新事物的能力，能運用各種方法利用和開發(fā)它們，然后產(chǎn)生各種新的結(jié)果。創(chuàng)業(yè)能力是事業(yè)心和開拓能力的融合。

以就業(yè)為目標培養(yǎng)高技能人才是高職教育的根本，高職創(chuàng)業(yè)教育目標主要分為兩個層次：一是培養(yǎng)掌握知識技能同時富有創(chuàng)新精神的復合型專業(yè)人才；二是培養(yǎng)具有親和力、組織策劃能力、良好溝通能力及領(lǐng)導魅力的人才。

二、素質(zhì)教育對學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力影響的幾個方面

學校教育在一個人的受教育期內(nèi)是影響最大、也是最有效的教育形式，其作用不言而喻，高職院校在學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)方面起到的作用不可低估。在校園時期，教育活動由大批經(jīng)過專業(yè)培訓的教育工作者共同完成，不僅成系統(tǒng)，形勢穩(wěn)定，手段也多樣化，使受教育者身心得到全面發(fā)展，是培養(yǎng)人才的有效模式。

學校教育對提高學生的知識水平和綜合素質(zhì)有天然的優(yōu)勢，培養(yǎng)學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，離不開學校教育。高職院校本身側(cè)重專業(yè)技能培養(yǎng)，因此要培養(yǎng)學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，離不開素質(zhì)教育。

對學生個體就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力影響最活躍、最重要的幾個要素無不需要素質(zhì)教育，下面一一分析。

（一）責任感

責任，一是指分內(nèi)應(yīng)做的事。例如：工人按照工廠工作條例，做好職責范圍內(nèi)工作就是他的責任。二是指沒有做好自己工作，而應(yīng)承擔的不利后果或強制性義務(wù)。

責任的約束除了依靠法律法規(guī)強制執(zhí)行以外，更多的是依靠自身道德和修養(yǎng)。責任感是思想道德的重要內(nèi)容之一，責任感的培養(yǎng)除了受社會環(huán)境和文化的影響外，最主要是靠學校的素質(zhì)教育獲得。一個社會人如果沒有基本的責任感，不但完成不好本職工作，更不可能取得事業(yè)的成功。

高職院校利用課程教學包括德育課程、專業(yè)課程，努力挖掘課程的教育潛力，對學生進行素質(zhì)教育，使畢業(yè)生普遍具有較強的責任感，才可能成為有較高創(chuàng)業(yè)能力的棟梁之才。

（二）事業(yè)心

事業(yè)，指人所從事的，具有一定目標、規(guī)模和系統(tǒng)而對社會發(fā)展有影響的經(jīng)常性活動。事業(yè)心是一種道德品質(zhì)，指人們對自己從事的事業(yè)執(zhí)著追求的情感，堅定不移的信念。

大學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力構(gòu)成要素中，首要的是事業(yè)心。要求學生在成長過程中除學習知識、提高自身素質(zhì)之外，還要提高自身道德修養(yǎng)。在工作中，事業(yè)心體現(xiàn)為可靠性、紀律性、決策能力等。在責任心的基礎(chǔ)上完成本職工作，有了事業(yè)心，才可能在完成本職工作之外創(chuàng)造性地完成其他工作。

（三）創(chuàng)新能力

創(chuàng)新就是生產(chǎn)力。創(chuàng)新能力是各種實踐活動領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟價值、社會價值、生態(tài)價值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。工作中的創(chuàng)新能力指在工作崗位上創(chuàng)新自己的工作能力，產(chǎn)生新的思路、方法和措施，產(chǎn)生新的工作效果、效益。有創(chuàng)新思維才可能創(chuàng)新，在受教育時期培養(yǎng)創(chuàng)新思維，在工作中學會使用創(chuàng)新思維思考問題，才可能找到處女地，做到創(chuàng)新。

創(chuàng)新能力主要在不斷學習和實踐中培養(yǎng)，但它要求個人具備的基本素養(yǎng)，如健康心理、靈活思維、創(chuàng)新思維、耐心和恒心、合作意識、自信等只能在實踐中培養(yǎng)。

（四）實踐能力

實踐是主觀見之于客觀，是理論聯(lián)系實際的應(yīng)用過程，是付諸行動的過程。大學生實踐能力培養(yǎng)是各地高職院校重中之重的教育教學內(nèi)容，也是高職教育和本科甚至更高層次教育不同的側(cè)重點。只有在不斷實踐中才能將課堂知識內(nèi)化，真正提高個人綜合能力，完善自身發(fā)展。實踐是職業(yè)教育的立足根本。和本科甚至更高層次教育不同，高職院校通過校企合作、教學做一體化等模式將實踐活動貫徹教學始終。通過大量課堂實踐和課外實習，通過知識學習、消化吸收、不斷反思，將課堂理論知識內(nèi)化成能力，最終達到提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的目的。

參考文獻：

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