教育學心理學的意義精選(九篇)

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第1篇：教育學心理學的意義范文

關(guān)鍵詞： 語文； 學案教學； 教育學； 心理學

中圖分類號： G441文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2012）02-0122-01

任何一種優(yōu)秀教育方式的出現(xiàn)都會有適合其發(fā)芽、成長的土壤，語文課堂中的“學案教學”方式也不例外。以下就是語文“學案教學”的教育學和心理學依據(jù)。

一、建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J．Piaget)。他認為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。兒童與環(huán)境的相互作用涉及兩個基本過程：“同化”與“順應(yīng)”。認知個體(兒童)就是通過同化與順應(yīng)這兩種形式來達到與周圍環(huán)境的平衡。兒童的認知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來，并在“平衡――不平衡――新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。這就是皮亞杰關(guān)于建構(gòu)主義的基本觀點?；谄喗芙?gòu)主義的原理，在學案的設(shè)計和教學過程中，我們應(yīng)該注意到以下兩個方面：1.在學案的設(shè)計過程中注意創(chuàng)設(shè)問題情景，以誘發(fā)學生進行思考，使學生在認知上達到不平衡，并利用這種不平衡來刺激他們的學習活動，讓學生利用原有的認知結(jié)構(gòu)針對新知識的不同情況進行同化或順應(yīng)，形成新的知識結(jié)構(gòu)，從而達到新的平衡。2.在教學實踐中，應(yīng)提供盡可能多的機會并幫助學生對學習的內(nèi)容和過程進行反思，使學生對其原有的認知結(jié)構(gòu)不斷地進行反思，從而使認知結(jié)構(gòu)從平衡經(jīng)過不平衡再到另一個新的平衡。

二、有意義學習理論

奧蘇伯爾在他的最有影響的著作《教育心理學：一種認知觀》一書的扉頁上寫到：“如果我不得不把教育心理學的所有內(nèi)容簡約成一條原理的話，我會說‘影響學習的最重要的因素是學生已知的內(nèi)容。弄清了這一點，進行相應(yīng)的教學”’?？梢哉f，這一條原理是奧蘇伯爾整個理論的核心，他所論述的一切都是圍繞這一原理展開的。奧蘇伯爾教育心理學中最重要的觀念之一，就是他對意義學習(meaningful learning)的描述。奧蘇伯爾認為，意義學習有兩個先決條件：1.學生表現(xiàn)出一種意義學習的傾向，即表現(xiàn)出一種在新的學習內(nèi)容之間建立聯(lián)系的傾向。2.學習內(nèi)容對學生具有潛在意義，即能夠與學生已有的知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。任何學習只要符合以上兩個條件，都是意義學習。在“學案導學”中認知結(jié)構(gòu)是指學習者已有知識的數(shù)量、清晰度和組成情況，由學習者能夠立即回想出來的事實、概念、命題、理論等構(gòu)成的。所以，要促進學習者對新知識的學習，關(guān)鍵是要加強學習者的認知結(jié)構(gòu)中的與新知識有關(guān)的概念。

三、維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論

維果茨基曾指出：“我們至少應(yīng)該確定兒童發(fā)展的兩個水平，如果不了解這兩種水平，我們將不可能在每一個具體的情況下，在兒童發(fā)展進程與他受教學性之間找到正確的關(guān)系?！本S果茨基將第一種水平稱為“現(xiàn)有發(fā)展水平”，指一定的己經(jīng)完成兒童發(fā)展周期的結(jié)果和由它而形成的心理機能的發(fā)展水平。第二種發(fā)展水平是“最近發(fā)展區(qū)”，意指兒童“正在形成、正在成熟和正在發(fā)展的過程”，其實質(zhì)表現(xiàn)為，兒童在自己的這一發(fā)展階段還不能獨立，但可以在成人的幫助下做事。由此，維果茨基認為“教育學不應(yīng)當以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當以兒童發(fā)展的明天為方向。只有這樣，教育學習才‘能在教學過程中激發(fā)那些目前尚處于最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的發(fā)展過程”’。所以，教師運用學案導學進行課堂教學時，應(yīng)首先檢測學生對某一現(xiàn)實問題的理解能力。這一過程可以稱為動態(tài)性評估，這是教師應(yīng)完成的第一項任務(wù)。第二項任務(wù)是學習活動的選擇，其目的在于使學習任務(wù)能適應(yīng)學生的發(fā)展水平，而不至于過難或過易。第三項任務(wù)是提供教學的支持，即在學生需要時，可以通過為搭建“腳手架”來支持他們的學習。我們通常所說的教師的適時指導就是一種“腳手架”。

四、系統(tǒng)科學理論

我國學者查有梁提出系統(tǒng)科學的三個基本原理：反饋原理、有序原理和整體原理。反饋原理即任何系統(tǒng)只有通過信息反饋，才可能實現(xiàn)有效控制，從而達到預期的目的。反饋原理在教育管理和教學方法中有普遍的指導意義。學案當中的知識準備和達標練習就是對學生的即時反饋，教師在運用學案指導教學時，必須充分利用學生反饋回來的信息，在教學訓練中，要隨時通過反饋信息掌握現(xiàn)狀與目的的差距，從而去解決難點和關(guān)鍵，去調(diào)整教學的速率、去改進教學方法，做到因材施教。有序原理即任何系統(tǒng)只有開放、遠離平衡態(tài)，才可能走向有序。布魯納曾經(jīng)指出：“獲得的知識如果沒有完整的結(jié)構(gòu)把它聯(lián)系在一起，那是一種多半會遺忘的知識。一連串不連貫的知識在記憶中僅有短的可憐的壽命?！薄皩W習任何一種語言，一般都要做到聽、說、讀、寫。這就要通過多次反復，在大腦皮層的聽覺中樞、語言中樞、視覺中樞、運動中樞建立一一對應(yīng)的神經(jīng)聯(lián)系(神經(jīng)鏈)，這個過程正是一個有序的過程。

五、主體性教育理論

主體性教育理論的明確提出盡管為時不久，但從歷史來看，主體性教育思想在人類發(fā)展史上源遠流長。西方的古希臘和中國的先秦都是其各自文化的古典繁榮時期。這一時期，中西方都出現(xiàn)了許多影響后來歷代的文化巨人。比如：中國的孔子、老子、墨子、荀子、孟子等等，希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等。按照的觀點，人的主體性是指人作為活動主體在同客體的相互作用過程中所表現(xiàn)出來的功能特性。也就是說，人的主體性是指人在認識和改造自然、社會和自身的過程中所表現(xiàn)出來的自主性、能動性和創(chuàng)造性。主體性的發(fā)展既是人的各種素質(zhì)提高的重要基礎(chǔ)，也是人的全面發(fā)展的最高目標。遵循素質(zhì)教育的基本精神，著眼于學生全面發(fā)展，依據(jù)主體論的教育思想和理論，在“學案教學”法中貫徹教為主導，學為主體，活動為主線，創(chuàng)新為主旨的教學原則，通過讓學生進行充分的課前預習，課堂上充分地進行自主探究學習，從而使學生的主體性得到充分地發(fā)揮。

第2篇：教育學心理學的意義范文

【關(guān)鍵詞】人本主義心理學 高職學生 英語口語

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）11C-0139-03

在過去的很長一段時間里，我國的英語教學主要以教師、考試和英語知識為中心。隨著教學改革的不斷深化，英語教學的重點實現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，主要以學生為中心。雖然這一改革的理念已經(jīng)為英語教師和各類院校所理解和接受，但是如何在教學實踐中實現(xiàn)這一教學理念，尤其是在高職學生的英語口語教學中實現(xiàn)成為眾多教育者研究的問題。

一、人本主義教育學簡述

人本主義心理學起源于20世紀的美國，該理念的提出者是著名的教育學家馬斯洛。人本主義倡導對人的本性的尊重，強調(diào)人的自我實現(xiàn)。在教育中其教學理念主要是要求學生在學習中實現(xiàn)全面的發(fā)展，重視學生的經(jīng)驗。這對傳統(tǒng)的教學理念產(chǎn)生了很大的沖擊，同時也推動了教育改革的發(fā)展。人本主義強調(diào)對人的潛能的開發(fā)，在教學中重視學生的情感，重視對學生的尊重，促進學生實現(xiàn)自己的價值。

人本主義心理學認為，情感在教學活動中有著極大的作用，能夠幫助學生形成以認知和情感相結(jié)合的學習模式，使學生在學習中實現(xiàn)自我，重視人際關(guān)系對學生的影響，教學內(nèi)容、教學手段的實施都是在課堂上人際關(guān)系之間的互動中實現(xiàn)的。學生是教學的主體，在教學中要顧及學生的情感、思想，實現(xiàn)學生全面的發(fā)展，結(jié)合學生的個性特點實現(xiàn)學生的個性化培養(yǎng)。

二、高職英語口語教學的教學狀況

隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會對各類人才的要求更加嚴格，高職人才作為我國經(jīng)濟發(fā)展、社會生產(chǎn)的主力軍，必須提升自身的素質(zhì)以滿足社會發(fā)展的需要。在此背景下，高職英語口語教學得到了各類職業(yè)院校的重視，為了培養(yǎng)學生的口語能力，許多教師都盡力為學生創(chuàng)造英語口語學習的環(huán)境和學習氛圍，幫助學生提升英語的口語交際能力。但是傳統(tǒng)英語教學的模式在英語教學中已經(jīng)根深蒂固，教師的教學思維和方法局限在較為狹窄的教學理念中。當前高職英語口語教學仍然面臨著許多問題和挑戰(zhàn)。

（一）教師教學觀念不能及時更新，教學模式沿用時間很長。我國的眾多院校大都采用教師為知識的下達者、學生為被動接受學習者的模式。教師在課堂上說得多，做得多；學生在下面聽，并沒有在課堂中進行實踐性的練習。這種教育模式已經(jīng)被人本主義教育者批評。人本主義教育學家指出，教師在課堂上是知識的擁有著，存在著知識的優(yōu)越感，學生只是被動的接受者，在傳統(tǒng)的教學理念下教師甚至可以通過語言的嘲諷、考試成績這些損害學生自尊心和學習自信心的方式指導學生的學習，高職學生在這樣的境況中往往感到無所適從。在我國，高職高專院校中學生的學習成績同普通高中生相比知識基礎(chǔ)相對薄弱，學習能力較差，陳舊的教育觀念更打擊了這類學生學習的自信。本來學生在傳統(tǒng)的課堂模式中參與英語口語實踐的時間就很短，抱著不自信的心理學生會更加抗拒在課堂上展現(xiàn)自己。

例如，許多教師在改善教學方法的過程中只是生澀地加入學生的對話環(huán)節(jié)，當看到學生在教學中不積極進行配合后就失去了教學的熱情，長期下去形成了惡性循環(huán)模式，師生關(guān)系也在不斷地惡化，從而影響學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我國高職教育的這種模式沿用的時間很長，無論是學生還是教師改變起來都很困難。

（二）教師對英語口語教學重點不能把握，教學枯燥單一。在傳統(tǒng)英語口教學中將學生對知識的認知放在首要位置，重視學生知識的掌握程度、對英語理解的能力，但忽視了學生的情緒、情感、態(tài)度、價值等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。學生潛能的開發(fā)、創(chuàng)造力的培養(yǎng)被忽視，使得學生在今后的學習中都需要依賴教育者的知識灌輸，不具備良好的自我控制和學習能力。高職英語口語教學中，教師不善于營造良好的教學情境，只是單一對學生的口語進行練習。良好的教學情境需要教師面對學生就像面對一個平等語言交流中的朋友一樣，利用學生充分的想象使其融入緩和的情境中，卸下心中自卑的包袱。

教師在長期教育模式的影響下教育方式比較單一、枯燥。學生每天對教師相同的教學模式早已失去了學習的新鮮感。教師在口語教學中認為只需要按部就班地將教材中的內(nèi)容交代完畢即可，面對不理想的教學效果不從自身單一的教學模式上進行反思，而將責任歸咎于學生。這樣的心理長期發(fā)展下去教師的心中累積的怨言更多，加之自身辛苦的講授長期下去教師自身也會產(chǎn)生煩躁的情緒。這時教師就很容易帶著不好的情緒走進課堂，在不經(jīng)意間給學生造成一定的心理傷害。

（三）教學目標、評價單一，學生難以實現(xiàn)全面的發(fā)展。英語口語教學的主要目的是提升學生的交際能力，但是在實際教學中學生使用的教材都是沿用以前的，教學內(nèi)容陳舊，學生在高職校園中獲取知識的途徑也大都來自課本。以上因素造成學生學到的知識在實踐中應(yīng)用范圍小，很大程度上限制了學生探索創(chuàng)新的能力?？谡Z教學主要是實現(xiàn)學生智力的培養(yǎng)，對學生的交際能力有所忽視，不重視對學生個性化的培養(yǎng)，學生在學習中也沒有投入自身的情感，對學生的行為、態(tài)度、人格等全面發(fā)展造成阻礙。

除了教學目標的單一外，傳統(tǒng)的口語教學中的還存在教學評價單調(diào)的弊端。教學評價是決定教學改革的主要因素，影響著教師對課程的設(shè)置、教材內(nèi)容的選擇以及教學過程的設(shè)計，間接決定了學生的發(fā)展方向。傳統(tǒng)的教學評價過于單一，評價方式不公平，學生總是被評價的對象，教師永遠是評價者，學生只能接受教師的評價。傳統(tǒng)的教學評價重視學生的學習結(jié)果，過度地強調(diào)了學生的科學知識體系，忽視了口語教育的人文性，忽視學生自主能力的培養(yǎng)。評價模式的主要途徑是對學生學業(yè)知識的考查、評分、篩選和評優(yōu)等。學生在該模式中只是被動地聽從教師地評價計劃安排。

三、高職英語口語教學中人本主義心理學的應(yīng)用

（一）統(tǒng)一認知同情感實現(xiàn)，增強學習興趣。人類的情感和認知之間是不可分割的。人本主義心理學在高職英語口語中的運用主要的目的在于實現(xiàn)教育的完整性，實現(xiàn)對完整的人的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生軀體、心智、情感、精神等相互融為一體。這種教育方式能夠有效地促進學生的學習，培養(yǎng)學生在將來的工作和生活中適應(yīng)各種變化的能力。從人本主義的角度出發(fā)我們可以知道學習不僅是傳授知識的過程，更是教師和學生之間實現(xiàn)溝通方式，學生和教師之間在學習中是相互影響的，人本主義在促進師生良好關(guān)系的基礎(chǔ)上實現(xiàn)學生情感和意志的融合。學生只有在和睦的氛圍下，在相互的真誠的理解中才能后實現(xiàn)個性的發(fā)揮和潛能的展現(xiàn)。

教師在教學過程中要展示真實的自我，真誠地對待每一個學生，同學生分享自己的真實情感，交流自己的思想，告訴學生自己在提升口語能力中實施的方法，教會學生面對事物的態(tài)度。教師要尊重每一個學生的意見和情感，在面對口語基礎(chǔ)比較差、自學能力不強的學生時要以溫和的態(tài)度鼓勵學生努力學習，不僅在課堂上而且在平時的生活中教師也要對學生進行無微不至的關(guān)心，使學生體會到教師的溫暖。教師要盡力地了解學生的內(nèi)心世界，不同時代下的學生的成長環(huán)境和背景是不同的，教師要了解同時代下的學生的內(nèi)心想法，這樣才會消除教師和學生心理上的代溝，實現(xiàn)與學生真誠交流。教師對學生要時刻抱著欣賞的態(tài)度，具備發(fā)現(xiàn)學生優(yōu)點、美的眼光，只有在以上種種表現(xiàn)下，學生才會獲得安全感和自信心，學生在課堂上才會大膽地放開去展示自己，表現(xiàn)自己的口語能力。

例如，在某節(jié)課中教師可以對本節(jié)課的具體環(huán)境和內(nèi)容說出自己的意見和建議，學生了解后對本節(jié)課的內(nèi)容有了一定的了解，教師在課堂上善于觀察出哪一名學生的精神不集中，運用自己的眼神將學生的注意力引導到課堂上，避免使用言語或是引人注目的動作告知學生，對學生的自尊心造成傷害。

（二）改善教學模式，重視學生的主體作用。人本主義心理學突出學生在教學中的主體地位，最終達到學生的自我實現(xiàn)。教師在口語教學中要積極地改善陳舊的教學模式，在教學中要以學生為中心，減少教師在課堂上的講解時間，將學生的口語時間作為教學的重點，增加學生在課堂上的口語交流時間。在口語教學結(jié)束以后倡導學生積極地進行自我評價、相互評價。教師在教學中要為學生創(chuàng)設(shè)自由的學習環(huán)境，重視學生的興趣和愛好，鼓勵學生在學習中提出自己的想法。學生在主動的學習中收獲解決問題的能力，培養(yǎng)了自信心，在今后的問題中會積極主動地進行參與，實現(xiàn)自己的價值。教師在教學中要最大化地安排學生自己動手實踐的時間，在經(jīng)驗中更好地掌握知識，開發(fā)學生的思維。教師在教學中要大膽地對學生放手，實現(xiàn)學生在課堂上多開口說。留給學生自我思考、自我總結(jié)的時間，化被動地接受為主動地學習，實現(xiàn)學生在教學中的主體作用。教師在教學中不僅僅看到教學的結(jié)果，還要重視學生學習的過程。

例如，在教學中教師可以先讓學生對課本上的內(nèi)容進行熟讀，以角色扮演的方式開展教學，將課堂的時間分配給學生多一些，便于學生在后面的學習中順利地進行知識的提取。教師對學生在課堂上所犯的錯誤進行指導即可，最大化地實現(xiàn)學生的主體作用。

（三）重視學習的意義，改善評價的方法。在英語口語教學中學生要將自己的全部感官應(yīng)用到學習當中，在生活中實現(xiàn)學習，在學習中感受生活。這要求教師在平時的教學中結(jié)合實際的生活情景實現(xiàn)對學生的口語訓練，盡力為學生提供和學生的生活、工作以及未來緊密相關(guān)的內(nèi)容，使學生真正體會學習的意義，學生從內(nèi)心自發(fā)地去探索和學習，激發(fā)學生的學習情感，當學生在生活中能自覺地運用所學的口語知識和技能，學生就能理解學習的真諦了。在口語教學結(jié)束后教師可以引導學生思考自己在本節(jié)課上是否已經(jīng)學會了自己需要的東西，只有這樣學生才能得到全面的發(fā)展。因此，教師在教學中要認識到學習的真正意義，盡自己最大的努力調(diào)動學生學習的積極性，實現(xiàn)學生在愉快、輕松的環(huán)境中學習，適應(yīng)時代的要求和變化，實現(xiàn)自身知情意行的全面進步。

教師在重視學習意義的基礎(chǔ)上還要改善評價的方法。首先，實現(xiàn)評價的多樣化。教師不要只是通過考試、測驗等途徑來考查學生的知識掌握水平，同時還要進行多方面的評價例如對學生交流交際能力的評價、學生規(guī)范紀律遵守行為的評價等。通過多方面的評價，教師能夠更清晰、更準確地了解學生的學習情況。其次要實現(xiàn)評價內(nèi)容、標準的多樣化。評價內(nèi)容標準多樣化意味著評價從單一走向多為、從靜止走向動態(tài)、評價需要兼顧到學生的各個方面，學生之間存在個體的差異，評價內(nèi)容的多樣性對學生的全面發(fā)展有著重要的意義。最后要重視評價主體的多樣化，人本主義提倡以人為本的教學理念，轉(zhuǎn)變學生的角色，在口語教學中不僅要實現(xiàn)教師的評價，同時還要實現(xiàn)學生的自我評價，學生對教師教學能力、學校是管理機制等方面進行相應(yīng)的評價，體現(xiàn)學生的主人翁意識，意識到自身是教學中重要的組成部分，對教師、學校時有一定的影響的。綜合以上評價方式，實現(xiàn)了以學生為中心的教育原則。

在一節(jié)課結(jié)束以后，（下轉(zhuǎn)第170頁）（上接第140頁）教師可以從多方面對學生的學習情況進行評價，例如學生是否遵守課堂紀律、課堂知識掌握得是否扎實、學生在角色扮演中投入的感情是否豐富等，不應(yīng)只是從單一的方面進行評價。

高職學生由于自身的身心特點，在一定程度上希望除了在語言的需求外還對其他存在需求和關(guān)注。人本主義的提出很好地幫助教師理解了自身在教學中的方式改變，人本主義更多的是關(guān)注認知和情感的統(tǒng)一，目的在于實現(xiàn)一個完整意義上的人的全面發(fā)展。人本主義心理學實現(xiàn)了對學生的重視和尊重，能夠很好地改善高職英語口語學習中對學生學習能力的培養(yǎng)。學生在人本主義教學理念的學習中能夠體會到自己的存在價值，在對自己有著良好認知的前提下實現(xiàn)知情意行的全面發(fā)展。

【參考文獻】

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【基金項目】廣西教育廳一般項目A類教改課題（2014JGA388）

第3篇：教育學心理學的意義范文

關(guān)鍵詞： 積極心理學 大學生 社會主義核心價值觀

根據(jù)黨的十報告對社會主義核心價值體系建設(shè)提出的新部署、新要求，不斷加強大學生社會主義核心價值觀教育，把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為大學生的自覺追求，成為高校思想政治教育的一項極其重要的使命和任務(wù)。積極心理學（positive psychology）是心理學一股新興的研究力量，主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的潛在的具有建設(shè)性的力量，促進個人和社會的發(fā)展，使人類走向幸福。用一種更開放的、欣賞性的眼光看待人類的潛能、動機和能力，運用積極心理學的原理和方法，樹立“以人為本”的理念，在社會主義核心價值觀教育中，挖掘?qū)W生自身的積極因素，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，促進學生全面發(fā)展，為大學生社會主義核心價值觀教育提供全新的視角。

一、增強積極的情緒體驗和培育模式

積極心理學致力于人的積極品質(zhì)，這既是對人性一種偉大的尊重和贊揚，又是對人類社會的一種理智理解。Fredrick提出了拓延―構(gòu)建（broaden-and-build）理論，他認為人具有的積極情緒，包括高興、興趣、滿足、自豪和愛，具有拓延人們瞬間的知―行（thought-action）的能力，并能構(gòu)建和增強人的個人資源，比如常感恩的人會具有比較好的人緣。積極心理學強調(diào)每個人都有發(fā)展的潛能，個人的天賦能力對促進自身的成長具有積極作用。當代大學生以“90后”為主，具有較強的自主性、創(chuàng)新意識。大學時期正是他們?nèi)松^、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，要取得大學生社會主義核心價值觀教育的成功，要把握當代大學生的特點，充分尊重他們的自主性和創(chuàng)新能力，改變傳統(tǒng)的教育模式，從自上而下的“灌輸”學習模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃印睂W習模式。在社會主義核心價值觀教育中，提倡“賞識”教育，把學生作為真正的主體，用欣賞的眼光看待他們，相信他們是具有主動性和能動性的主體，通過信任學生，依靠學生，在教師的引導下讓學生進行自我教育和自我管理。

積極情緒通常與需要的滿足密切聯(lián)系在一起，并且伴隨著愉悅的主觀體驗，能有效提高人的積極性和活動能力。大學生社會主義核心價值觀教育不僅要教育人、鼓舞人，更要體現(xiàn)關(guān)心人、理解人和幫助人，才能提高社會主義核心價值觀的吸引力和感染力?！熬蜆I(yè)”大學生普遍關(guān)注的問題，建立完備的就業(yè)指導機構(gòu)，提供良好的就業(yè)服務(wù)，健全大學生就業(yè)市場機制。貧困大學生可以通過學校提供的助、勤、補、免等多種形式，順利完成學業(yè)。這符合大學生內(nèi)在的需要積極情緒體驗，能讓大學生感受到國家對年輕人的關(guān)愛，更能促進大學生對社會主義核心價值觀的認同，提高大學生對社會主義核心價值觀教育的實效性。

二、挖掘和培育積極的人格品質(zhì)

積極心理學的研究已經(jīng)證實，和一般人相比，“具有積極觀念的人會擁有良好的社會關(guān)系和社會適應(yīng)能力。他們能更從容地面對壓力、逆境和損失，即使面對非常不利的社會環(huán)境也能應(yīng)付自如”[1]。人格心理學研究認為在人的內(nèi)心深處存在著兩股不斷抗爭的力量：一股是消極的，諸如壓抑、恐懼、自卑、自私等；另一股是積極的，譬如福樂、希望、負責任等。哪一股力量都可以戰(zhàn)勝對方，關(guān)鍵取決于個體自身是在給哪一股力量不斷注入新的能量，在給哪一股力量創(chuàng)造適宜的生存心理環(huán)境。積極心理學強調(diào)致力于人的良好人格特質(zhì)及其形成的積極因素的研究，著重培育人所固有的積極力量，消除或抑制人性的消極方面[2]。大學生社會主義核心價值觀培育中要激發(fā)培養(yǎng)大學生內(nèi)心的積極能量，抑制消極力量，促進大學生更好地面對外界環(huán)境的挑戰(zhàn)。一方面，思想政治課教師在大學生社會主義核心價值觀教育中起著主導作用，他們的人格特征影響著教育的效果。如果教師只是紙上談兵，不能結(jié)合實際，寓情于理，教學效果則是消極的，不利于學生成長。思想政治課教師應(yīng)潛心研究、刻苦鉆研，從內(nèi)心真正認同社會主義核心價值觀，形成積極向上的價值感，教師的人格魅力會在潛移默化中促進學生積極人格品質(zhì)的形成。另一方面，思想政治課教師要充分運用課堂教學這一媒介，充分培養(yǎng)學生積極向上的價值觀?？梢赃\用合作學習、小組討論、等形式，培養(yǎng)學生的集體榮譽感、團隊合作精神。通過探索演講教學法、案例教學法、情境再現(xiàn)小品表演法、分組討論法、自主探究式學習法、多媒體教學視頻法等靈活多樣教學方法，有目的、有意識地培養(yǎng)學生積極的人格品質(zhì)，教育學生用樂觀的態(tài)度看待社會的發(fā)展，用積極的態(tài)度看待社會主義發(fā)展中存在的困難，對祖國的未來充滿信心。

三、優(yōu)化大學生的社會主義核心價值觀教育的組織系統(tǒng)

Williams等人的研究顯示：孩子們生活的環(huán)境，當老師和同學提供了最優(yōu)的支持、同情和選擇時，這些孩子心理會呈現(xiàn)健康狀態(tài)，并且擁有良好的人際關(guān)系；反之，這些孩子比較容易出現(xiàn)不健康的情感和行為方式。不同層面的研究都表明，強調(diào)人性的積極面、注重于培養(yǎng)和調(diào)動人性中固有的力量，可以使治療、咨詢、培訓、教育、人際交往更為有效和順暢[3]。積極心理學研究認為：人的體驗、人的積極品質(zhì)與社會背景具有聯(lián)系性，必須把人的素質(zhì)和行為納入整個社會生態(tài)體系考察。良好的社會、積極的社區(qū)和組織在人的發(fā)展中起著重要作用，能有效促進積極品質(zhì)的形成。大學校園是大學生主要的生活范圍，校園環(huán)境對大學生必然產(chǎn)生影響[4]。因此，營造高校良好的德育工作環(huán)境，有助于學生的社會主義核心價值觀培育。

1.挖掘主流宣傳媒介，營造良好的校園氛圍。

大學的校園文化具有重要的育人功能，努力營造積極向上的校園氛圍，促進社會主義核心價值觀的培育。加強校內(nèi)報刊、宣傳櫥窗等傳統(tǒng)輿論陣地建設(shè)，傳播先進文化，宣傳黨的主張，弘揚主旋律，唱響正氣歌；建設(shè)符合學生特點的校園網(wǎng)絡(luò)，把社會主義文化、傳統(tǒng)文化與校園文化很好地交流、融合為一體，展現(xiàn)引導性、知識性和趣味性；充分利用興起的網(wǎng)絡(luò)宣傳輿論陣地，有效推進社會主義核心價值體系建設(shè)。另外，通過傳統(tǒng)文化進校園、校園文化藝術(shù)節(jié)等豐富多彩的活動，大力宣揚社會主義核心價值觀，弘揚主旋律，傳播正能量。

2.充分利用學生社團活動載體，將社會主義核心價值觀教育深入滲透到學生活動中。

社團是大學生課外活動的重要載體，加強對社團活動的引導，使大學生以自我提高為目的，結(jié)合社會實際，組織內(nèi)容充實豐富、有感召力、吸引力和教育意義的活動，讓學生在社團活動中接受教育、增長才干，提高責任意識和奉獻意識，在社團活動中不斷學習和踐行社會主義核心價值觀。

3.通過社會實踐活動，認同和踐行社會主義核心價值體觀。

大學生積極參加各種有益的社會實踐活動，在實踐活動中踐行科學發(fā)展觀，增強才干，提高對科學發(fā)展觀的認識。所以，建立和完善社會實踐機制，建立一批穩(wěn)定的社會實踐基地，為大學生踐行社會主義核心價值觀提供條件，由封閉式教育向開放式教育轉(zhuǎn)變，引導學生走出象牙塔，把知識應(yīng)用到社會中。在實踐中踐行社會主義核心價值觀，這是大學生社會主義核心價值觀的根本目的。

參考文獻：

[1][美]塞格里曼.持續(xù)的幸福[M].沈陽：萬卷出版集團，2012.

[2]吳增強，馬珍珍.積極心理學及其教育啟示[J].上海教育科研，2008（6）：30-32.

第4篇：教育學心理學的意義范文

[關(guān)鍵詞]積極心理學 藝術(shù)生 心理健康教育體系

[作者簡介]張繼玉（1975- ），女，江蘇響水人，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院心理中心主任，副教授，碩士，研究方向為高校學生心理健康教育。

[課題項目]本文系2010年度蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院科研課題項目“藝術(shù)生自我價值感調(diào)查與研究”的階段性研究成果。（項目編號：sgmky2010007）

[中圖分類號]G444 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）29

我國從20世紀90年代開始關(guān)注積極心理學，很多學者開展了關(guān)于主觀幸福感、心理健康與和諧人格等方面的研究，取得了一系列的成果。但就如何推進藝術(shù)類大學生（以下簡稱藝術(shù)生）積極心理學方面的成果還比較少，作為培養(yǎng)未來精神文化事業(yè)的專業(yè)人才的藝術(shù)院?！K州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院（以下簡稱蘇州工藝美院）一直注重培養(yǎng)藝術(shù)生積極向上、健康樂觀的生活態(tài)度，這也是藝術(shù)院校素質(zhì)教育追求的目標，更是我們藝術(shù)院校心理健康工作的期望狀態(tài)。

一、藝術(shù)生心理特點和心理趨向

與普通類大學生相比，藝術(shù)生心理發(fā)展有其自身特點，例如追求獨特與個性，不崇尚時髦與流行；單純而直率，心理設(shè)防能力差、情緒反應(yīng)強烈而不穩(wěn)定；創(chuàng)造性強，隨意性大；心理矛盾沖突嚴重，角色反差大等。由于這些特點，藝術(shù)生在心理問題的呈現(xiàn)上與普通大學生有一定的區(qū)別，主要表現(xiàn)為：

（一）適應(yīng)困難化

藝術(shù)生由于缺乏充分的心理準備、在群體中角色地位的變化、缺乏明確的學習目的和奮斗目標以及自我控制能力較差等原因，導致他們出現(xiàn)很多適應(yīng)困難，例如感情無以寄托的孤獨感、人際關(guān)系困擾、優(yōu)勢地位喪失的失落感、生活適應(yīng)和自理能力差的困惑感、缺乏目標和追求的空虛感等。

（二）學習浮躁化

部分藝術(shù)生由于沒有明確的學習目標、僅憑興趣學習、對基礎(chǔ)知識的重視不夠、不適應(yīng)大學的學習方法、自學能力弱等原因，出現(xiàn)浮躁化傾向，例如盲目、急功近利、見異思遷、不求甚解。

（三）交往矛盾化

現(xiàn)在的大學生基本上為獨生子女群體，他們在成長的過程中缺乏完整的溝通方式，藝術(shù)生又崇尚獨立、自主，使他們個人主義地關(guān)注自我，特別是隨著網(wǎng)絡(luò)資訊的發(fā)達，很多藝術(shù)生更多地在網(wǎng)絡(luò)中尋找寄托。

（四）認知片面化

藝術(shù)院校的大學生一般從小都有藝術(shù)特長，優(yōu)越于他人的感覺伴隨了他們多年，但到了大學之后，這種優(yōu)勢變得越來越少，一些學生容易產(chǎn)生自卑感，在自我認知和評價方面出現(xiàn)問題。

（五）情感隨意化

2005年9月實施新的《普通高等學校學生管理規(guī)定》以來，大學生對待婚戀情感問題較以前明顯開放、隨意，而初嘗愛情滋味的大學生比較容易迷失，部分學生分不清友誼與愛情，不能很好地把握男女同學交往的尺度。

（六）個性自我化

藝術(shù)生獨立意識和自我表現(xiàn)意識強烈，容易養(yǎng)成從個人才能的發(fā)揮、個人利益的獲得、個人價值的實現(xiàn)等方面考慮問題的思維習慣和行為方式，他們崇尚藝術(shù)自由的同時也強調(diào)行為自由甚至落拓不羈，不易為周圍環(huán)境接受。

（七）價值多元化

藝術(shù)生的成長過程中由于社會背景、成長經(jīng)歷、專業(yè)特點等方面的特征決定了其與眾不同的價值觀傾向及發(fā)展規(guī)律。

（八）就業(yè)功利化

藝術(shù)生職業(yè)價值觀感性、直接，個人本位突出。個人本位的職業(yè)觀在自主擇業(yè)時往往導致社會責任感相對減弱，需要引起學校、家長和社會的關(guān)注和加以引導。

二、積極心理學對藝術(shù)生心理健康教育的價值

（一）培育藝術(shù)生積極陽光心理是培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才的迫切需要

目前中國的經(jīng)濟正向創(chuàng)新型經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，創(chuàng)新型經(jīng)濟需要創(chuàng)新型人才支撐。創(chuàng)新型的高素質(zhì)人才不僅要有良好的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，還要有良好的心理素質(zhì)。作為一所藝術(shù)院校，蘇州工藝美院的教育目標是培養(yǎng)具有社會責任感的、有社會主義覺悟的、有獨立評判和創(chuàng)造精神的、有較強創(chuàng)新能力和實踐能力的高級藝術(shù)設(shè)計人才，藝術(shù)生是未來社會文化建設(shè)的主力軍，培育他們和諧、健康、陽光的積極心理顯得尤為重要。

（二）培育藝術(shù)生積極陽光心理是滿足大學生成長成才的迫切需要

當代大學生作為具有高智力水平、較高文化水平和較強自尊心的群體，他們有著不同于一般青年更高的抱負和追求，面臨更多的機遇和挑戰(zhàn)，因而也承受著更大的心理壓力與沖突，藝術(shù)生是心理健康問題的高發(fā)人群。藝術(shù)生敏感直率，自我定位比較高，成才欲望非常強，但社會閱歷和情感體驗較淺，心理發(fā)展并不成熟，極易出現(xiàn)情緒波動。

（三）培育藝術(shù)生積極陽光心理是加強和改進大學生思想政治教育工作的迫切需要

大學階段是學生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。對于藝術(shù)生來說，他們在成長過程中遇到的困難和矛盾，產(chǎn)生的困擾和沖突，會形成這樣或那樣的心理問題，這些問題又往往和他們?nèi)^的形成交織在一起。因此，要從積極心理學角度，在理想信念、思想品德、行為養(yǎng)成、心理健康等各個層面全面展開教育，使思想教育與心理健康教育互相補充、互相促進。

三、構(gòu)建藝術(shù)生積極心理教育體系

積極心理學改變了過去把重點放在消極障礙、病態(tài)心理方面的探討，轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)、挖掘人類的潛力和優(yōu)勢。所以心理學不僅僅應(yīng)該對損傷、缺陷和傷害進行研究，也應(yīng)該對優(yōu)秀品質(zhì)進行研究，心理治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補，也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘，心理學不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學，它也是關(guān)于工作、教育、愛、成長和娛樂的科學。2009年，江蘇省教育廳胡金波同志曾經(jīng)指出，大學生的健康成長需要“陽光心理”，高校應(yīng)該為大學生播撒“心理陽光”。尤其是針對藝術(shù)生這一既敏感又直率、心理設(shè)防能力差、接受暗示能力強的群體，更需要心理工作者在工作中運用積極心理學的原則，提高服務(wù)藝術(shù)生心理的意識和能力，開啟他們“心理陽光”之門。

（一）確立一個目標——全面塑造藝術(shù)生積極陽光的心理素質(zhì)

陽光校園的基石是人人具有開放、健康、成熟的心態(tài)，實現(xiàn)我與自身、我與他人、我與自然、我與社會的和諧統(tǒng)一，展示的是“人的價值實現(xiàn)”。藝術(shù)院校要結(jié)合藝術(shù)生的特點，在播撒“心理陽光”的過程中，貫徹“引導與咨詢并重、實踐與研究并舉、成長與服務(wù)并進”原則，突出教育性，堅持積極心理健康與思想教育相結(jié)合；突出全體性，堅持普及陽光教育與個別咨詢相結(jié)合；突出全面性，堅持課堂教學與課外心理健康實踐活動相結(jié)合；突出針對性，堅持解決心理問題與解決實際問題相結(jié)合；突出主體性，堅持教育與自我教育相結(jié)合，全面塑造藝術(shù)生積極陽光的心理素質(zhì)。

（二）以心理志愿者為抓手，以兩個心理健康節(jié)為契機推進藝術(shù)生積極心理的發(fā)展

目前，很多高校都建立和完善了心理健康教育工作網(wǎng)絡(luò)，都推進了“學院大學生心理健康教育中心—系心理健康輔導站—班級心理委員”三級心理健康教育工作網(wǎng)絡(luò)，有的還拓展到學生宿舍，形成了“院大學生心理健康教育中心—宿舍樓心理輔導站—樓層心理委員”三級工作網(wǎng)絡(luò)體系。蘇州工藝美院于2010年將班級心理委員、樓棟朋輩心理委員、心理協(xié)會三支心理骨干共同組建成蘇州工藝美院心理志愿者隊伍，構(gòu)建了心理健康教育學生隊伍立體體系，該體系以“自助、助人、互助”為宗旨服務(wù)廣大同學。

蘇州工藝美院的心理健康教育中心每學期都要依托心理志愿者開展“5.25”和“12.5”心理健康活動月活動?！?.25”（“我愛我”的諧音）是全國大學生心理健康日，“12.5”（“要愛我”的諧音）為心理健康活動周。蘇州工藝美院在心理健康活動月期間曾經(jīng)開展了心靈導航——新生心理健康知識宣傳、我知我心——心理測量、心靈之約——咨詢與約談、心靈友聚——心理志愿者建設(shè)、心隨師動——名師引航、心隨影動——心理電影賞析、心靈之港——團體輔導、我演我心——校園心理劇、心隨身動——戶外拓展訓練、心靈成長——知識競賽、心的奉獻——服務(wù)社會等十一項心理健康實踐活動，通過這些活動促進藝術(shù)生心理健康、錘煉藝術(shù)生心理品質(zhì)、塑造藝術(shù)生健全人格、開發(fā)藝術(shù)生心理潛能、優(yōu)化藝術(shù)生心理素質(zhì)、實現(xiàn)藝術(shù)生自我價值。

（三）扎實做好三項常規(guī)工作

1.全面、深入開展各種心理健康教育宣傳活動。宣傳包括靜態(tài)和動態(tài)宣傳，靜態(tài)宣傳有電子媒體宣傳、各類文字宣傳、教學和講座，動態(tài)宣傳主要指開展各類新生主題團輔活動，例如新生主題班會、主題活動、戶外拓展等。通過宣傳增進新生心理保健意識，提高維護心理健康的能力，促進潛能開發(fā)，更好地適應(yīng)大學生活。一是根據(jù)教育部《普通高等學校學生心理健康教育工作基本建設(shè)標準》要求，把高校學生心理健康教育課程納入教學計劃和培養(yǎng)方案。蘇州工藝美院心理中心結(jié)合藝術(shù)生的專業(yè)特點和求異求新的心理特點，制定了具有美院特色、操作性和實效性較強的心理健康教育課程模式和體系。內(nèi)容包括：關(guān)注心靈，陽光心理——心理健康概述；適應(yīng)生活，樂活大學——心理適應(yīng)；悅納自我，完善自我——自我意識；健全人格，塑造人格——大學生人格；志存高遠，快樂學習——學習心理；管理情緒，快樂生活——情緒管理；直面挫折，笑對人生——挫折承受；悅納他人，和諧相處——大學生人際交往；把握情感，讓愛成長——大學生愛情和性心理；厚積薄發(fā)，設(shè)計未來——擇業(yè)就業(yè)心理。該體系強調(diào)施教者教學方法的靈活性與浸潤性，突出學生的主體性地位和主動轉(zhuǎn)化狀態(tài)。采用網(wǎng)絡(luò)教學、課堂教學、實踐教學三種課程表現(xiàn)形式，集知識傳授、心理體驗與行為訓練為一體，采用課堂講授、案例分析、小組討論、心理測試、團體訓練、情境表演、角色扮演、體驗活動等多種教學方法。二是開設(shè)“心理學與生活”“設(shè)計心理學”“消費心理學”等選修課或?qū)ｎ}講座，采用參與式和體驗式并舉教學方法，發(fā)展學生的求同思維和求異思維，注重激發(fā)學生的探索欲望，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，提高學生的創(chuàng)造性思維能力，讓學生在學習的過程中感悟心靈關(guān)愛，解決自身心理問題，提高心理素質(zhì)，逐步形成良好的心理品質(zhì)。三是通過平面文字、電子影像、以及廣播電視等宣傳形式將積極心理知識和理念向更多同學播撒。尤其是心理網(wǎng)站可以提高宣傳效果，提高廣大學生的興趣。蘇州工藝美院積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，開展網(wǎng)絡(luò)宣傳，“美院大學生陽光心理”網(wǎng)站成為主渠道，包括心聞快遞、心靈成長、心靈驛站、心語心愿、心靈友聚等欄目以及心聞預報、訪談預約、新生專欄、畢業(yè)班專欄等幾個移動專欄組成。版面清新自然、色彩明快，除了活動的預報和總結(jié)之外更多地吸納和宣傳心理健康知識、傳播積極心理力量。

2.開展各種形式的心理訪談。一是堅持心理咨詢工作的制度化、規(guī)范化、科學化、專業(yè)化，積極開展個體咨詢服務(wù)和團體心理輔導。二是推進以學生心理發(fā)展和成長為目標的一系列集新穎性、操作性、靈活性、提高性于一體的戶內(nèi)戶外心理拓展訓練。三是促進心理健康教育工作向縱深方向發(fā)展，探索蘇州工藝美院關(guān)工委“關(guān)愛學生心靈”心理健康教育新模式。例如蘇州工藝美院為了發(fā)揮退休老教師的熱量，從2010年開始，關(guān)工委每學期舉辦一系列的心理沙龍，曾經(jīng)開展的“2012，你準備好了么”“把握情感，讓愛成長”“如何擁有健康和諧的人際關(guān)系”等收效良好，成為蘇州工藝美院心理教育工作的一大特色。

3.積極推進新生心理成長系列活動。活動包括發(fā)放心理宣傳單、新生心理講座、新生心理測評、班級心理團體活動等。在軍訓期間，蘇州工藝美院心理健康教育中心給新生開設(shè)“保持身心健康，提高大學品質(zhì)”專題講座，從一個全新的健康觀、兩個目標、三個重要意義、謹防四類心理疾患、五個重要時期、六條重要指標等方面全面系統(tǒng)地介紹心理健康內(nèi)容，對當代高校心理健康進行了全新的闡述，尤其是學院心理健康教育目標——培養(yǎng)學生具有“陽光的心理、積極的心態(tài)和創(chuàng)造的個性”進行了詳細而深入的介紹。將新生心理檔案工作作為一項常規(guī)工作常抓不懈，充分發(fā)揮學生心理檔案的信息參考價值。軍訓結(jié)束后組織所有新生進行心理健康測試，測評、篩選、跟蹤、反饋新生心理健康情況，做到指導科學得力、教育有的放矢，真正促進學生全面發(fā)展、健康成長。

（四）努力實現(xiàn)四個促進——科研促特色、交流促提高、活動帶輻射、愛心托陽光

在科研方面，促進積極心理與藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，致力于深入研究藝術(shù)生職業(yè)價值觀、自我價值感、幸福感等課題的研究；在交流方面，積極加強調(diào)研、溝通與合作，走出校門，考察學習優(yōu)秀高校的工作管理經(jīng)驗，積極推進高校之間的合作與提高，例如蘇州工藝美院推進了蘇州國際教育院心理工作者聯(lián)席會和案例督導制度，為心理健康教育工作的合作和發(fā)展提供了一個集思廣益的平臺，為國際教育園舉辦高質(zhì)量、高水準的大學生心理健康教育合作活動奠定了深厚基礎(chǔ)；在活動方面，按照貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，開展以積極導向的大學生心理健康教育活動，把學生負面情緒和不恰當?shù)淖晕艺J知、價值觀等在活動中不斷得到宣泄、弱化，自身優(yōu)勢、特長、潛能在體驗中不斷被開發(fā)、顯現(xiàn)、成長；鼓勵心理志愿者利用自己的心理知識和藝術(shù)技能優(yōu)勢，成為心理陽光使者，用充沛的熱心、愛心、耐心，走進社區(qū)、走入災(zāi)區(qū)、走進特定人群，奉獻愛心，傳播陽光心理，用愛心托起一片心靈的陽光。

[參考文獻]

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第5篇：教育學心理學的意義范文

關(guān)鍵詞：一帶一路；大學英語；課堂教學；創(chuàng)新能力

中圖分類號：H319 文獻標識碼：A 文章編號：1009 ― 2234（2017）04 ― 0162 ― 03

“一帶一路”是我國經(jīng)濟和政治化的國際性浩大工程，熟練掌握和運用英語的人才是承擔歷史進程的直接餞行者。在這一大背景下，社會對于高校人才的英語要求明顯提高，培養(yǎng)學生具有英語領(lǐng)域的創(chuàng)新能力成為大學英語教學的重中之重。課堂教學作為大學英語最主要的教學模式，直接肩負著為國家持續(xù)穩(wěn)定地提供合格的英語人才。如何有效地一帶一路大背景下大學英語課堂教學中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略研究

一、“一帶一路”對大學英語課堂教學的影響

“一帶一路”是我國21世紀的重大國策，特點之一就是涉及的地域廣闊，沿線國家達到60多個。這些國家有著不同的風土人情，經(jīng)濟發(fā)展、文化水平、思想認識大不相同。但是，相同之處就是這些國家大都采用英語作為通行的國際間交流語言。當然，這也是跟英語是國際第一外語分不開的。面對復雜的國家間的經(jīng)濟形式和客觀現(xiàn)實，這就對我國人才的英語能力提出了更高的要求〔1〕。具體的要求是：有很強的學習能力。學校的學習只是暫時性，步入社會需要長期的自我學習。具有自我學習能力的人才能根據(jù)在社會上遇到的問題，選擇合適的路徑繼續(xù)學習才能始終立于不敗之地，才能在“一帶一路”的長時間建設(shè)過程始終成為需要的可靠人才。要有思維辯論能力，“一帶一路”是經(jīng)濟建設(shè)，更是數(shù)十個不同文化圈的包容與重構(gòu)。在交流的過程，中國文化必然與其他國家的文化發(fā)生相到?jīng)_突，相互融合，如果不具體思維辯論能力，很容易迷失自我，把握不清前進的方向。同時，建設(shè)“一帶一路”需要嚴謹?shù)膶I(yè)知識，根據(jù)以上的分析，可以得出結(jié)論，即只有具有英語創(chuàng)新能力的人才，才能滿足工作的需要，為早日實現(xiàn)“一帶一路”這一偉大戰(zhàn)略添磚加瓦。

從當前的教學實際看，課堂教學是大學英語最重要的教學方式。大學生通過大學教育吸收知識，走出校門，邁向社會，成為建設(shè)“一帶一路”的主力軍?！耙粠б宦贰弊鳛闅v史的發(fā)展戰(zhàn)略對于大學英語課堂教學最直接的影響就是對于人才培養(yǎng)的重新定位。面對復雜的形勢，只有具有創(chuàng)新能力的人才能在歷史的大局有所作為，才能符合“一帶一路”大局的時代要求。這也就要求大學英語的課堂教學工作要緊緊圍繞培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力這一中心點展開。值得注意的是，“一帶一路”是個動態(tài)的過程，隨著建設(shè)的深入對于創(chuàng)新能力的要求也會有新的內(nèi)容加入。要求大學英語課堂教學的安排要具有靈活性，根據(jù)要求不斷地調(diào)整教學內(nèi)容，增加新的要求點。要以點代表，突出英語與其他專業(yè)學科的互相聯(lián)系。學生所學的知識在未來的實際工作和生活中有較強的實用性，能夠一展所長，學以致用。引導學生認識到英語知識學習的價值，學會多角度的看待問題，發(fā)揮學生的自身特點，改善對于英語學習的態(tài)度，對英語學習產(chǎn)生激情，培養(yǎng)養(yǎng)學生具有創(chuàng)造性的分析邏輯思維能力。

二、創(chuàng)新能力和英語創(chuàng)新能力的理解

創(chuàng)新能力涉及的范圍非常廣，簡單來講就是具有突破傳統(tǒng)思想邏輯方式、打破舊觀念的限制，能夠有開放性的思維解決新問題的能力。創(chuàng)新能力的構(gòu)成要素主要包括：創(chuàng)新的思維，非智力因素和與創(chuàng)新相關(guān)的動手實踐能力。創(chuàng)新的思維指的邏輯思維的火花，用新的方式來理解現(xiàn)有的知識體系，或者在已有的方法前提下融入新的策略從則創(chuàng)造出與以往不同的方法，通常認為這是有了新的思想。非智力因素則指的是排隊了人智力的外影響因素，主要指的人的心理因素，包括動機、情感、興趣等〔2〕。與創(chuàng)新相親的動手實踐能力包括基本的實踐，采用創(chuàng)新性思維的帶有檢驗和調(diào)整性質(zhì)實踐過程。

英語創(chuàng)新能力指在英語的范疇內(nèi)，采用新的思維來認識英語的學習，新的學習模式，充分發(fā)揮出學習者本身的主觀能動性。對于英語教學來講，則是采用更為適合學生英語學習的教學模式，改變不適合的教學理念，運用新的教學方法，提高英語學習的效率，大幅度的增加學生的英語學習水平。從當前的英語教學實踐上看，傳統(tǒng)的以教師為中心，單向傳授英語知識，機械制定教學計劃，不重視學生興趣開發(fā)的英語教學模式依然存在。導致很多學生對英語提不起足夠的興趣，單純的以分數(shù)來衡量水平，導致出現(xiàn)“高分低實用”水平的出現(xiàn)。經(jīng)常此模式培養(yǎng)的學生在“一帶一路”的建設(shè)過程中，容易出現(xiàn)水土不服，不能靈活應(yīng)用，要交際過程中接受新的思維方式。加之過于的掌握一種模式，缺乏自我W習能力，很難產(chǎn)生新的思維火花，不但影響了個人事業(yè)的發(fā)展，也不利于早日實現(xiàn)“一帶一路”這一偉大的歷史工程。

三、大學英語課堂教學中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略

大學英語課堂教學中的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)首先要從學生的興趣入手，只有擁有敏銳的觀察力，活躍的思維，豐富的相像力的學生才能靈活運用所學的英語知識，主動、有效地接受新的知識，同時融入到已有的知識體系當中。

（一）樹立創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學思想

教學思想是教學活動的指導方式。在制定教學計劃中，明確的樹立創(chuàng)新能力培養(yǎng)作為教學思想的核心要素之一。在計劃的細節(jié)中細致的體現(xiàn)，貫穿整個教學計劃當中。教學思想的直接體現(xiàn)具有創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學環(huán)境。為學生營造出寬松的教學環(huán)境，認真研究當代大學生的心理特點，興趣點，精心選擇合適教學內(nèi)容，有利產(chǎn)生靈感。在課堂教學中，教師要認真了解學習者的心理狀態(tài)和個性特征，鼓勵學生明確學習的動機。努力克服并突破心理障礙，樹立信心，發(fā)揮語言潛能。在中國文化環(huán)境下成長起來的大學生普遍上謙虛、謹慎，不愿意做過于驚人的表現(xiàn)，不喜歡采用新的方法，擔心出錯，以免成為教師批判的對象，在課堂表現(xiàn)過于安靜常因擔心說錯話而怯場，即使是一個簡單的問題，也變得思路混亂，語無論次。因此，在實施創(chuàng)新能力的課堂教學上，教師應(yīng)組織好對于每個學生的學習態(tài)度、學習能力、學業(yè)成績以及個性發(fā)展等評價用語，用心理學的科學幫助幫助學生突破的心理障礙，改變其對教師的過分依賴性，形成有利于學生主動性思維的課堂教學環(huán)境。

在教學實踐中教師首先要激發(fā)學生的興趣。大學生正處于青春的時期，他們熱情、富有上進心、愿意打破陳規(guī)，喜歡接受新的思想，接納開拓性的學習方法。作為大學英語教師和教學管理部門應(yīng)充分認識到，采用換位思維的方法，以學生的眼光來看待大學英語教學工作。在教學實踐中應(yīng)牢固樹立以學生為中心的教學理念，改變課堂教學為教師為中心的教學思想，將口號轉(zhuǎn)變成實實在在在教學實踐，要讓學生成為課堂教學的主角。老師的定位則是引導學生發(fā)自內(nèi)心地熱愛英語學習，由被動式的強迫學習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃邮降囊髮W習，成為英語學習的主人。單純從知識的掌握角度，學生與教師有明顯的差距。但才是可以幫助學生找到適合自身的英語學習路徑，啟發(fā)學生，樹立英語學習的信心〔3〕。

從培養(yǎng)學生的學習獨立性做起。具有獨立性學習能力是創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ)，只有具有立性學習能力才能很好地支配時間，發(fā)現(xiàn)存在的不足，選擇有針對性的補強措施。學習的獨立性要從課堂教學開始。課堂教學在大學英語教學中起到總領(lǐng)和基礎(chǔ)的作用，大部分的知識傳授和課業(yè)完成都是以課堂教學的形式完成的。鼓勵學生發(fā)言，對于有可能出現(xiàn)的錯誤，則可以采取暫時回避，過后分析討論評價的方式〔4〕。對表現(xiàn)出色，或者取得進步的，則應(yīng)及時表揚。如此以來，學生會愛上英語課。教育學生自我評價，自我反思，自我肯定。創(chuàng)新能力必須以我為主，發(fā)揮人的潛力才能突破原有的思維模式，產(chǎn)生創(chuàng)新性的思維。獨立性的學習是艱苦，易于出現(xiàn)反復。根據(jù)學生的自身條件，未來的英語需求，制定出符合實際的學習計劃。學習計劃要分為短期計劃和長期計劃。短期計劃主要是增加學生對英語的知識，了解英語學習的脈絡(luò)，抓住要點，提高英語的學習信心。

（二）引入思維辯論能力培養(yǎng)法

語言是交流的產(chǎn)物，而英語天生具有批判性、辯論性的特點。思維辯論能力的培養(yǎng)法有利于開發(fā)學生的大腦英語思維邏輯能力，啟發(fā)學生對于英語的深度性思考，從感情上熱愛英語，從理性看待英語學習體系，認識到英語的學習不僅僅單純是一種外語，而是以英語為語言基礎(chǔ)的文化體系的了解與掌握。可以在課后布置一些具有辯論性質(zhì)的作業(yè)，或者文化讀物，如書籍，文章，小說，影視類等，讓學生準備好自己的觀點，看法。在課堂上，以課堂辯論的方式展開辯論。這一過程中，教師扮演引導者的角色，引導學生辯論的方向性，不需要為哪方做出輸贏的判斷。學生可以自由發(fā)揮，大膽地說出自己的理解。如此，課堂的氣氛變是活躍，學生的頭腦高速運轉(zhuǎn)起來，思維辯論的功能區(qū)域得到良好的刺激，有利于學生從自己和對方的角度來認識英語學習的實際意義。由于辯論占用的時間過多，涉及到的學生數(shù)量也較少，不易普及到所有的上課學生。還可以選擇在課上提了具有辯論性的題目，讓學生短文的方式在限定的時間寫下自己的理解，教師課后逐個點評的方式。這種方法能夠容納所有的學生，效果也十分理想，便于受限英語課時不足的客觀前提下試行。

課堂教學的意義除了當堂英語知識的傳授，問題的解決，課后作業(yè)和疑惑的點評外，最重要的還是為課后時間的自主學習提供指導。對于學生經(jīng)常性參與的課后興趣小組，英語電影賞析，英美文學著作閱讀等課后性質(zhì)的英語活動。教師可以抽出專門的課堂教學時間，幫助學生認識這些活動的深刻內(nèi)涵，如何更好開展英語協(xié)助小組學習，某部英語電影的意義，經(jīng)典人物的影響力，產(chǎn)生的原因，世界著名英文小說的歷史背景等。在點評中，教師鼓勵敢于挑戰(zhàn)遇到的困難，敢于用自己的理解來探討，學習遇到的哲理，學會用多角度，多層次分析研究英語世界的深層文化內(nèi)涵。

（三）文化學習與專業(yè)學習并舉

當前大學英語課堂教學效果不佳的原因之一就是學生缺乏足夠的興趣。從調(diào)查來看，學生對于單純的英語學習刺激感不夠，難以調(diào)動學習性，學生希望英語教學增加新鮮的內(nèi)容〔5〕。不同年級，不同課程都應(yīng)該制訂英語文化和專業(yè)英語的內(nèi)容。所有的英語課程都就幫助學生建立完整的英語知識體系，讓英語從原有單純的語言技能學習，轉(zhuǎn)向英語語言文化、專業(yè)知識的學習方向。課程內(nèi)容可以增加英文語言史，英語著名鑒賞等類的選修課，引導學生擺脫過于關(guān)注英語語言基礎(chǔ)知識和技能的束縛，擴大英語學習的空間，讓學生的思維在新的英語知識下接受沖擊，產(chǎn)生思維的火花經(jīng)，促進創(chuàng)新性思維的產(chǎn)生。

“一帶一路”的沿線多種文化并存，只有具有深厚的文化修養(yǎng)才能產(chǎn)生思維的火花。無論是課程安排，還是內(nèi)容制訂上，英語老師都應(yīng)保證英語技能學習足夠的前提下，多渠道的引入英語文化的學習。歷史的經(jīng)驗證明，兩種文化思想的碰撞最易產(chǎn)生創(chuàng)新的火花，而這恰恰是作為年大學生所處年齡階段最為擅長的。設(shè)置與所在學校專業(yè)設(shè)置相關(guān)的專業(yè)外語課程，引入任務(wù)型教學模式和探究式教學模式。教師根據(jù)學生的專業(yè)特點給學生安排帶有任務(wù)性質(zhì)的課堂教學任務(wù)，讓學生依靠自身的能力來完成任務(wù)。當學生帶著強烈的目標性去完成時，大腦處于高度的集中狀態(tài)，心理興奮、緊張，容易產(chǎn)生靈感，形成創(chuàng)新性思維。在此過程中，教師要鼓勵學生用新的思維方法來解決，不要受到過多的限制。在語篇分析的課程內(nèi)容選擇上，可以增加專業(yè)相關(guān)的語篇分析內(nèi)容。讓學生在課堂上以討論，分析，和在線查閱等多種方式學習。

（四）構(gòu)建以創(chuàng)新能力為目標的教學評估體系

評估既是對已有教學成果的總結(jié)，便于教師及時準確掌握學生的學習成果，為下步的教學計劃提供方向性的參考，又是激發(fā)學生學習能力的有力工具。因此，建立一段以培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力為目標的教學評估體系。理想的教學評估體系應(yīng)該是多元化構(gòu)成，多方面考察，重分析，輕分數(shù)。課堂教學的調(diào)整有助于教學評估的水平，獲得理想的評估成果。教學評估全面的反映出現(xiàn)有課堂的有效性，獲得的成績，值得堅持的方面，存在問題的不足之處?？尚械霓k法就是將教學、培養(yǎng)目標和教學評估合成循環(huán)的體系，教學為教學目標服務(wù)，同時接受教學評估的檢驗，將培養(yǎng)目標作為評估對象，最后有評估的結(jié)果反饋到教學實踐當中。

評估的內(nèi)容將學生的英語學習接受能力，運用能力，自主學習能力，創(chuàng)新性的學習思維作為評估的標準。采用階段性的形成性評估模式和期末最后的總結(jié)性評估模式相結(jié)合的策略。對于學生的創(chuàng)新能力作細分化評估。把學生在課堂上的主動性表現(xiàn)，批判能力，新思維方法的提出能力，實際的解決能力等都列入形成性評估里。在最后的期末評估，以一定的比例折到最后的總分數(shù)。這種評估模式的目的在于鼓勵學生以創(chuàng)新性的思維學習英語，肯定學生的創(chuàng)新，有助于形成創(chuàng)新能力培養(yǎng)的風氣。

結(jié)語

“一帶一路”對我國的大學英語課堂教學提出了緊迫的要求。大學英語的教育管理者和任課才是要充分認識到身上擔負的歷史重任。改革教學模式，吸收先進的教學方法，開展形式多樣的教學活動，為“一帶一路”工程持續(xù)培養(yǎng)出基礎(chǔ)知識過硬，知識結(jié)構(gòu)合理，創(chuàng)新性的人才。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕黃杉杉.大學英語課程定位和設(shè)置研究〔J〕. 山東高等教育.2016，（08）：48-55.

〔2〕單勝江.學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略――基于大學英語教學的研究〔J〕.繼續(xù)教育研究.2012，

（06）：139-141.

〔3〕嚴姣蘭.大學英語教學中學生思辨能力的培養(yǎng)〔J〕.教育理論與實踐.2014，（30）：91-93.

第6篇：教育學心理學的意義范文

【關(guān)鍵詞】中學生；心理問題；心理教育

【Abstract】The high school stage is a student mental state reason problem much hair of stage， from lack confidence， social interaction not moderate， get around mental state， treachery mental state etc. mental state problem seriously influence student of health growth.But creation the reason of these problems， current education to student mental state health concern not enough problem， there is also student’s oneself， society， family etc. host and guest view factor.Work well the high school student’s mental state education， on the other hand the teacher have to have exactitude of standpoint， adopt appropriate of the way carry on mental state train to the student， on the other hand school and family combine， establishment goodly encourage a mechanism.

【Key words】High school student; Mental state problem; Mental state education

中學階段對人的一生而言是個特殊的時期。這時我們更多地接觸社會、認識社會、逐漸形成自己人生觀和價值觀的初始時期。同時又是一個青春萌動的時候，在心理上與小學生有了實質(zhì)的不同。這些發(fā)展與變化都會反映在學生的學校生活和家庭生活之中，包括學生對社會的態(tài)度、家長的態(tài)度、學習的態(tài)度、學校的態(tài)度、教師的態(tài)度、以及同學的態(tài)度。目前，我國的教育目的是要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才，對各年齡階段的學生的培養(yǎng)，不僅強調(diào)智力因素的教育，又強調(diào)對其非智力因素的培養(yǎng)。雖然社會、學校、家長都已對學生傾注了極大的關(guān)心和熱情。然而，長期以來，關(guān)心中學生成長的熱點大多集中在孩子的飲食，身體，學業(yè)成績以及升學就業(yè)等問題上，忽略了與每個中學生發(fā)展息息相關(guān)的心理健康教育問題，面對時下中學生日益增多的心理問題，中學生心理健康教育是應(yīng)引起我們認真重視的一個話題。

1．中學學生存在的主要心理問題

1．1自信心不足，學習帶來的心理壓力大，對挫折承受力差。一方面，由于一部分家長、老師對學生的期望質(zhì)過高，表現(xiàn)出對學生以學習成績論英雄，消極評價多于積極評價， “要常敲打才能成才”，使學生對自己的能力產(chǎn)生懷疑，常因一次考試失敗“老覺得自己智力不高”，“自己老是失敗，考大學肯定沒有希望了”于是恢心喪氣，“前途渺茫”，失去自信心。另一方面，學生自身在高手如林的中學階段，學習競爭十分激烈。多數(shù)學生們已喪失了在小學學習中驕人的地位，淪為了一名普通者。一位學生說：“老師在小學六年級時，我有四張獎狀。如今只有兩張，一張是漫畫，一張是體育?！泵恳淮慰荚?，學生心情十分緊張，總擔心考試會失敗，失掉“尖子”地位，受到老師、父母的責備，同學的冷眼，產(chǎn)生高焦慮，而一旦真的考試失敗，就立即灰心喪氣，情緒十分低落。不少學生傾訴“想到壓力來自四面八方，既難以接受又不能擺脫”，“一旦成績不好，哪有臉見人”，“我自認為我學習是努力的，但中期考試又是班上的尾巴，這樣下去還有什么意思”，于是挫折感“油然而生”，表現(xiàn)為焦慮、失意、注意力不集中、對老師和同學的言行敏感、失眠、神經(jīng)衰弱等癥狀。

1．2人際關(guān)系不協(xié)調(diào)。在小學里，學生會受到老師和家長更多的贊揚，加之是獨生子在家多為“太子”“千金”，自我中心意識強，人際交往能力弱，不善于處理與同學、老師、父母的關(guān)系，顯得人際關(guān)系不協(xié)調(diào)。學生向我傾述：“我真不知道怎樣與人建立好朋友關(guān)系”。一些學生的日常安排就是“家——學?！摇保凹沂浅燥埡退X的地方，學校是學習的地方”，最愛做的事就是“關(guān)在屋子里聽音樂”，自閉的心態(tài)使這些學生完全忽略了人際關(guān)系，以至于終于有一天發(fā)現(xiàn)自己“不能和別人多談”，“我總加入不進同學們的談話中”，“我感到孤獨、寂寞”，到最后“沒有人愿和我一起做操”。這些學生常產(chǎn)生焦慮不安，甚至恐怖感。有的學生因嫉妒心理而與同學搞僵關(guān)系。而一部分學生不愿向家長和老師傾訴，加上自身的生理發(fā)育日趨成熟，對異性的渴望不斷加強，則步入了早戀的河流中，不能自拔。這種現(xiàn)象日益突出：“總是想看到他”“我總想和他在一起”“我和他說話心情總是很興奮”，由此感到“煩燥不安，吃不下，睡不香”，成績開始下降。由于走進了戀愛的誤區(qū)，心理沖突加劇，產(chǎn)生種種心理病態(tài)反映。

1．3回避心理。一方面，一部分學生認為自己已經(jīng)長大了，而長大了就意味著一切皆自己做主，一切皆自己說了算。于是，盲目地反感正面教育，回避教育的機會和場合。正面教育往往以較嚴肅的姿態(tài)出現(xiàn)，學生雖有一定的判斷事物的能力，但理性思維尚未完善，還不能辯證地認識和分析事物，特別是對正統(tǒng)的正面教育，不能冷靜的分析，反感、厭惡的情緒油然而生，繼而回避正面教育的機會和場合，甚至唱反調(diào)。在學校和家庭教育中，也是如此。當教師在講臺上苦口婆心地對學生進行正面教育時，經(jīng)常出現(xiàn)令教師們心寒的場面：或心不在焉，或悶頭大睡，或偷看小說。另一方面，他們遇到矛盾沖突，不能認真思考解決方式，而采取回避的態(tài)度。青春期是人的生理及心理發(fā)育尚未成熟時期，缺乏正確地分析問題、解決問題的思維能力，面對問題與困難，往往采取回避心理。如一些學生，一旦學習成績出現(xiàn)問題，便在心理上承受巨大壓力，而某些家庭和學校不能給予恰當?shù)恼T導，一味地施加壓力，使學生產(chǎn)生抵觸情緒，便回避學習，以致厭倦學習。又一些學生因“早戀”問題，一方面是感情的不可自拔，另一方面是家庭、學校、社會的反對，甚至鄙視，學生又未能找到合適的方式，因而只能回避，背了個沉重的殼。這種回避心理導致了學生不能及時把握鍛煉的機會，影響了身心成熟與發(fā)展的速度。這也是許多中學生沉溺于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔的根本原因。網(wǎng)絡(luò)世界是逃避現(xiàn)實的好地方，他們往往在遇到不順心的事情時，就會到網(wǎng)吧中去宣泄。

1．4逆反心理。中學階段是人的理想、信念、世界觀開始形成的重要時期。在這個階段，由于生理成熟與心理成熟的不平衡性，受自我意識覺醒等因素的影響，青少年心理發(fā)展呈現(xiàn)錯綜復雜、矛盾重重的局面，逆反心理的表現(xiàn)十分突出。有相當數(shù)量的學生對學校、領(lǐng)導、教師的宣傳，表現(xiàn)出一種不認同、不信任的反向思考。他們往往以社會上某些個別的不公正的事實來以偏概全地全盤否定正面宣傳。同樣，也有一些學生不能從全局出發(fā)，從一定高度上去把握現(xiàn)實，片面地夸大社會的某些不完善之處，有時甚至消積避世。在一些學生當中，打架斗毆被看作是有膽量；與老師、領(lǐng)導公開對抗被視為有本事；哥們義氣等不良的行為傾向卻贏得了很多人的認同。而對于樂于助人、愛護集體、愛護公物、遵守校規(guī)校紀的學生則被肆意諷刺、挖苦，造成在集體氛圍里好人好事無人夸，不良傾向有市場，正不壓邪的局面。也有一些學生對思想教育、遵章守紀要求不置可否。對于思想政治教育十分冷淡，認為思想政治教育大而空、形式化，不符合他們的現(xiàn)實生活。因此，對思想政治教育采取應(yīng)付、抵制、消極對抗的態(tài)度。

2．中學生心理問題的成因

2．1教育者對學生心理健康關(guān)注不夠。 中學學生對新生事物特別敏感，好奇心強，喜歡與眾不同，喜歡探索新奇的問題，并以標新立異為自豪，不愿意恪守“老一套”，不愿意聽“老生常談”，看問題往往容易片面和偏激。學生希望有知心朋友，能互相傾訴，相互理解，相互安慰。教師在教學過程中，如果僅以“授業(yè)”為基本教學任務(wù)；而在“解惑”時，一概地以一種固定模式去釋惑。對那些“不守章守法”實際上是欲脫離自己設(shè)計的模式而另僻思路的學生則視為“差生”、“調(diào)皮”、“不規(guī)矩”，進而漠不關(guān)心，不能正確地對待他們。其次，由于中學生閱歷淺，思想混亂，有些行為讓人看不下去，容忍不了。老師以此為標準來評定這類學生，從內(nèi)心排拆這類學生。這些心理均會導致教師不尊重學生，挖苦諷刺或懲罰。這樣，就使學生喪失自尊心和自信心。同時，學生也希望有知心朋友，能互相傾訴，相互理解，相互安慰。而老師如果不重視師生之間，學生之間的情感交流，則會使學生覺得非常寂寞，逐漸產(chǎn)生孤僻心理。使學生心理狀況出現(xiàn)障礙，學生中膽大的，逆反心理支配他們，無論教育著用心如何，學生均以抗衡的心理對待，膽小的雖不言語或直接反抗，但消極的反抗是明顯不過的了。

2．2學生的主觀因素。中學學生的年齡階段正處于人生需要的第二、三層次，即親戚、友誼、交往求愛的需要和自尊、互重的需要，并逐步向第四、五層次邁進，即發(fā)展和享受的需要和貢獻的需要。青春期既是逐漸形成的時期，又是心理逐漸成熟、性格形成的過程。他們一方面在性方面的發(fā)育逐漸成熟，由此而引發(fā)的性征越發(fā)明顯和突出，隨之性別意識、性意識便逐漸強化和建立。由于性的發(fā)育而導致的性別意識、性意識又進一步在心理上產(chǎn)生斷乳，進而形成漸趨強烈的個性意識、獨立意識、成人意識。正是這些意識的形成，使他們認為自己已長成大人，理應(yīng)自己管理自己，決定自已。另一方面，一部分學生非常自信，有時甚至是盲目的自信，它影響了學生正確地認識自我，個性張揚，一切皆以自我為中心。不能換位思考，不能多從別人的角度來看待事物。如此性格的學生處在一起，自會產(chǎn)生一些問題。不能自我反省的人，則不知道怎樣去愛他人，尊重他人，幫助他人。進而導致人際關(guān)系緊張。

2．3家庭的客觀因素。父母是孩子的啟蒙老師，父母對子女的影響大于其他人的影響。在家庭教育中，往往表現(xiàn)為兩個階段，即過分溺愛和過分嚴厲。孩子小時候過分溺愛，而孩子大了，又過分嚴厲，不能把握恰當?shù)亩龋枚弥?，孩子往往封閉自己，回避現(xiàn)實，與家長之間形成代溝。其次，孩子在家庭中生活的時間很長，約占其全部生活時間的三分之二，父母對子女的行為起著潛移默化的作用。一部分父母不僅在物質(zhì)上對孩子照顧過多，在孩子教育上的要求也過多，超過了孩子所能耐受相容忍的程度，對孩子來說往往是一種被強加的、不正常的無形的壓力，易于引起他們無謂的煩惱，也抑制了他們的獨立性和完整個性的健康發(fā)展。有的家長對孩子提出要求的方式是居高臨下的、粗暴的、命令式的，擺出封建家長式的威風，甚至使用暴力使孩子屈服，不給孩子任何自主性的空間。這些孩子在步入青少年時，對父母的這種敬育方式就會產(chǎn)生反感、抵觸，而且也會以同樣的方式來對待別人。有的父母長期的分歧、敵對、爭吵不休、緊張沖突，這會使子女的內(nèi)心產(chǎn)生嚴重的焦慮與矛盾、多疑、心神不寧或神經(jīng)質(zhì)，甚至導致心理變態(tài)以及反社會行為。

2．4同伴的影響。學生在同學中的位置也會影響孩子的心理。學生有相當一部分時間生活在班集體里，班集體是以學生為主體的小社會，學生們在班集體中學習并活動，他們在共同活動中形成各種關(guān)系，每一個學生在這種關(guān)系結(jié)構(gòu)中占據(jù)一定的位置，并由此決定了他在集體中的地位和角色。班級社會學的研究表明，學生在班級中活動和交往的主導動機之一是他們力求在同齡人群體中尋找自己滿意的地位。如果這種欲望經(jīng)常得不到滿足，那么社會與個性的對立和沖突是不可避免的。有的學生因為各種原因，他們在班級中沒有知心朋友，他們中不少人也向往集體生活，想與同齡人交往，希望在班級里取得一定的地位，試圖用各種手段吸引同學們的注意，甚至不借用與常態(tài)相反的行為來引起大家的注意，但往往與自己的本意相反。

3．解決方法

3．1老師要有正確的觀點。教師要向?qū)W生講清逆反心理的客觀存在及科學轉(zhuǎn)化的方法。告訴學生，逆反心理是青春期的孩子萌發(fā)獨立意識的一種表現(xiàn)，它在青春期的孩子身上表現(xiàn)得比較突出。告訴學生，逆反心理有明顯的缺陷：不分是非、不分善惡，一味地排斥、一味地反對。這樣做實際上是頭腦簡單、幼稚、不夠成熟的表現(xiàn)。告訴學生，不論是家長還是教師，他們都是從良好的愿望出發(fā)，目的是教育、關(guān)心和幫助青少年，而不會是故意找茬。也許長輩的態(tài)度不太友好，方式方法簡單粗暴，但是“良藥苦口利于病，忠言厲耳利于行?！?告訴學生，應(yīng)該正確對待家長和教師的教育，分清是非，有選擇地接受或者排斥。其次，老師要以一顆平常心來看待學生的言行。我們的教育應(yīng)該是培養(yǎng)奇主見、有個性、有創(chuàng)新意識的學生，而不培養(yǎng)一味順從的學生。在教育過程中，我們要區(qū)分盲目反抗和合理的拒絕，前者是一種缺乏思考的機械的行為模式，是幼稚的、盲目的，后者是有分析的理性的選擇，體現(xiàn)了思維的獨立性和批判性。因此，我們應(yīng)該把前者科學轉(zhuǎn)化為后者，這樣才是正確科學的態(tài)度。們應(yīng)該注意培養(yǎng)學生優(yōu)良的思維品質(zhì)，其中包括培養(yǎng)學生思維的獨立性和批判性。

3．2對學生進行一些必要的心理訓練。心理訓練的過程是個體與外界進行物質(zhì)、能量、信息交換的過程，這種交換過程越充分，越主動，自身的存在和發(fā)展就越完善。這一方法主要是運用信息論的理論來探討人類認知過程，探討人類形成觀念、目標、認知結(jié)構(gòu)、理念體系等心理素養(yǎng)過程中的發(fā)展變化的規(guī)律及原理，并探討人們?nèi)绾瓮ㄟ^自身理念的重組、思辨方式的完善、思維模式的自我更新來優(yōu)化自身的心理結(jié)構(gòu)與心理素養(yǎng)。學生們在日常生活中，通過自我暗示、自我安慰、自我提醒、自我欣賞以及運用格言、警句、座右銘約束自己的行為，以寫日記、周記方式自剖弱點，提出自我攻克‘頑疾”的措施等，都是心理訓練活動中初步運用信息加工方法的表現(xiàn)。首先，老師要教育和引導學生一分為二地看待自己，揚長避短。要善于深刻剖析自我，找到自我心理訓練的“起點”。推動自身整體心理功能趨向最優(yōu)化的目標；攻克自身前進的主要內(nèi)在障礙，以完善和發(fā)展自己。其次，老師必須注重從人際關(guān)系與環(huán)境氛圍方面創(chuàng)造有利條件，為進行有效的心理訓練提供良好背景條件。人總是在一定的環(huán)境氛圍中生活，而不同的環(huán)境氛圍對人的精神、心理與情緒所產(chǎn)生的影響是截然不同的。要努力自我創(chuàng)造良好的工作、學習、生活環(huán)境與人際關(guān)系。最大可能地發(fā)揮外界對自己的塑造功能和影響力，借助客觀力量以推動自身心理狀態(tài)、心理素養(yǎng)的發(fā)展與提高。

3．3學校與家庭結(jié)合，建立良好的激勵機制。學校教育離不開社會，而做為社會組成細胞的家庭，在孩子的成快中起著舉足輕重的作用學校與家庭結(jié)合，雙方應(yīng)建立起行之有效的家校聯(lián)系。雙方本著一切為孩子好的基本點，相互信任、善意地對待問題，改變“學校與家庭交流即是告狀”的現(xiàn)象，使這種結(jié)合成為教育孩子的良好教育方式。這就有必要建立良好的激勵機制。教師要注意先樹典型，多以表揚、獎勵等方式鼓勵學生，進一步激發(fā)他們的積極性。家長要和孩子平等地交談，善意地鞭策他們。老師和家長的教育內(nèi)容要一致，兩者要形成一個互補關(guān)系，對孩子進行正確的人生觀，世界觀，價值觀的教育。學校和家庭還要創(chuàng)造良好的教育氛圍，師生之間，家長孩子之間互相尊重，培養(yǎng)學生的自信和自尊；要形成民主、活躍的風氣，培養(yǎng)學生敢想、敢說、大膽勇敢的性格，建立起老師、家長、學生和諧的溝通平臺。要形成勤奮好學的風氣，勤儉、樸素的風氣，這些都能激勵學生提高、完善自己。對孩子出現(xiàn)的心理問題，家長和老師要及時分析，及時引導，及時解決，以免積少成多，日久天長，釀成大禍。

3．4營造良好的班級氛圍。學生在班級中生活，這種班級生活構(gòu)成學生的“心理活動空間。當代社會心理學家認為，心理氣氛對個體有著至關(guān)重要的影響。教育實踐證明，營造一個具有民主、寬容、善意友好的班級氛圍，有利于改善學生一系列心理問題及行為。不同的班級具有不同的心理氣氛，不同的情境產(chǎn)生不同的具體行為。教師應(yīng)善于采用組織手段，為學生日益擴展交往范圍、建立多樣的生活聯(lián)系，并提供形式豐富的交流平臺，從而使他們逐步深入到人際關(guān)系的各個方面去，使他們的精神世界變得更為充實和美好。例如，教師可以組織幫教小組，給一部分差生在學習上、生活上、行為習慣等方面予以特別的關(guān)心和幫助，使他們感受到集體的溫暖、同學的善意，他們會逐漸消除對立情緒，樂于接受大家，樂于參加集體活動并從中得到教益。班主任可以組織開展各種課內(nèi)外活動，努力使所有的學生對交往發(fā)生一定的興趣，并在實踐活動中積極學習交往，從而對活動感興趣、對集體感興趣，逐漸改變原先的態(tài)度和看法。

當然，對中學生的心理教育任重道遠。朱光潛說；“凡是美都必須經(jīng)過心靈的創(chuàng)造?！睂W生的心理教育不僅是青少年學生“心靈創(chuàng)造”的過程，也是教師的“心靈創(chuàng)造”的過程。漫漫長路，我將樂此不疲地探索。

參考文獻

[1]　姚本先、方雙虎：《學校心理健康教育導論》，東方出版中心 2002年版

[2]　林崇德等：《學校心理學》，人民教育出版社 2000年版

[3]　王浩：《對中學生心理健康教育管理體制的一些思考》，《教育與管理》

[4]　李全彩.《論創(chuàng)造型人格的家庭培養(yǎng)》淮北煤炭師范學院學報(哲學社會科學版)，2000年第2期.

第7篇：教育學心理學的意義范文

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學心理學；特點；教學方法

《醫(yī)學心理學》是心理學與醫(yī)學相結(jié)合的一門交叉學科，是一門自然科學和社會科學相結(jié)合的邊緣性學科，這門學科是將心理學的理論知識應(yīng)用于醫(yī)學臨床對心身疾病的預防、診斷及治療，研究心理因素在人類健康和疾病及其相互轉(zhuǎn)化過程中的作用和規(guī)律。臨床心理主要包括臨床崗位所需的應(yīng)用性心理學知識和技能，如心身疾病的預防、診斷、治療等，以及相關(guān)的評估知識，對臨床工作有輔助作用。通過學習，學生可初步掌握執(zhí)業(yè)醫(yī)師所要求的臨床心理知識和技能，為此，如何更好地提高醫(yī)學心理學教學效果對學生今后走上工作崗位尤為重要。

一、《醫(yī)學心理學》的課程特點

《醫(yī)學心理學》與醫(yī)學的四大學科即內(nèi)、外、婦、兒在基礎(chǔ)理論和臨床實際應(yīng)用中存在密切的聯(lián)系，因而被廣泛應(yīng)用于醫(yī)學臨床。作為一種輔助治療手段，其應(yīng)用于醫(yī)學臨床對心身疾病的預防、診斷及治療中。在醫(yī)學心理學的教學中，因其是一門實踐性很強的學科，實踐性教學在教學過程中占有重要地位。因此應(yīng)當注重其實踐操作，即在臨床醫(yī)學上的應(yīng)用，如此才能充分發(fā)揮心理學在醫(yī)療實踐過程中的作用。

二、《醫(yī)學心理學》的教學方法

1.提高教師的實踐教學能力

醫(yī)學心理學是一門專業(yè)性實踐性較強的課程，要求教師不僅要有較高的教學能力，還要具備一定的科研能力，這也是提高教學質(zhì)量的重要保證。目前，我國本科學科專業(yè)設(shè)置中，沒有專門的醫(yī)學心理學專業(yè)，因此，高校醫(yī)學心理學課程的開展，師資力量缺乏是一個大問題。醫(yī)學心理學教師崗位的從業(yè)人員大多數(shù)是半路出家者，或者是有一定的心理學基礎(chǔ)，或者是有一定的醫(yī)學基礎(chǔ)。教學人員建構(gòu)合理的知識結(jié)構(gòu)，是搞好醫(yī)學心理學教學的前提。

在教學過程中，教師在課程準備時應(yīng)注重實踐資料的收集，尤其是與課程理論知識密切相關(guān)的資料，應(yīng)根據(jù)學生的實際水平有計劃地安排教學內(nèi)容，避免簡單的照本宣科；此外，教師還應(yīng)充分利用各種資訊工具，及時了解醫(yī)學以及心理學的最新研究進展，更新自己的知識體系，條件允許時也可參加一些心理學的培訓和學習。

2.調(diào)整授課內(nèi)容

《醫(yī)學心理學》雖然專為醫(yī)學學生開設(shè)，但它是醫(yī)學領(lǐng)域和心理學領(lǐng)域的一個交叉學科，其中涉及很多心理學的相關(guān)知識。心理學內(nèi)容在大多學生看來普遍表現(xiàn)為抽象難懂，因此，課程難易程度的設(shè)置在很大程度上會影響學生的學習興趣。過于簡單則不易讓學生有知識的豐收感，過難又容易讓學生缺乏信心，失去學習興趣，甚至產(chǎn)生抵觸。因此課程設(shè)置要難易適中，只有這樣才能激發(fā)學生的學習興趣。

3.充分發(fā)揮學生的主體作用

教學的最終目的和任務(wù)，是培養(yǎng)學生良好的認知能力及對知識的掌握，因此，在學習過程中，學生才是學習活動的主人，在整個過程中占主體地位。教的最終目的是為了學，只有充分發(fā)揮學生在學習活動的主體作用，發(fā)揮其主觀能動性積極主動地學習，才可能在真正意義上實現(xiàn)教學的目的和任務(wù)。

4.豐富教學方法

由于醫(yī)學心理學是一門實踐性較強的學科，因此，教學中應(yīng)在傳統(tǒng)的理論式授課方式過程中，進一步強調(diào)實踐教學，不斷豐富教學方法，最大限度地激發(fā)學生的學習積極性。如角色扮演法，此種方法需要學生主動參與，根據(jù)課程內(nèi)容需要，模擬實際場景，在創(chuàng)設(shè)的情景中體會心理學在醫(yī)學中的重要作用。再比如問題導向法，在教學過程中，教師提前根據(jù)授課內(nèi)容提出問題，學生帶著問題進行自學，然后發(fā)表自己的見解，該種方法可以培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。除此之外，案例法也是一種常用方法，教師給出案例，讓學生對案例進行分析，寫出報告，然后教師再比較分析，找出差異，總結(jié)經(jīng)驗。通過對案例進行討論和分析，加深學生對所學知識的印象，可以起到很好的鞏固作用。

5. 激發(fā)學生的學習動機

《醫(yī)學心理學》的教學內(nèi)容多是枯燥無味的，因此，教師在教學過程中，要盡可能地挖掘其中的新異因素，使所教的知識具有新穎性和創(chuàng)造性。比如列舉生動案例來說明問題，以激發(fā)學生的學習動機。所謂學習動機是指直接推動學生進行學習活動的心理因素，也就是說學習活動都是由學習動機引起的，好的學習動機是掌握知識的重要前提。教育教學工作的發(fā)展也要求教師注意對學生興趣、學習動機的培養(yǎng)，因此，教育工作的其中一項重要任務(wù)即是對于學生學習動機的培養(yǎng)與激發(fā)。

6.情境式教學

可以通過提問的方式，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，一方面增加了課堂的趣味性，另一方面還能有效激發(fā)學生的求知欲和學習的積極性，比如教師在開始上課之前，課程導入時可以提出與課程有關(guān)的若干問題，以引起學生的好奇與思考，接下來的課程圍繞問題展開，這樣讓學生帶著問題學習更有利于相關(guān)知識的掌握。

7.多媒體技術(shù)的合理利用

多媒體教學方式由于其獨特的優(yōu)勢，能夠大大提高教學效果。醫(yī)學心理學，因其屬于實踐性較強的課程，教學過程中多媒體設(shè)施使用得當可以起到事半功倍的效果。圖片、音像等多媒體課件可以增加課程的趣味性，使抽象的書本知識具體化，學生更容易理解記憶，同時多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)的教學方法相比更生動有趣，教學內(nèi)容豐富，擴大信息量，能夠調(diào)動學生的學習興趣。

8.開展形式多樣的課外活動以增加學習興趣

盡管醫(yī)學心理學知識抽象難懂，但其中涉及較多與人體身心相關(guān)的一些問題，加之學生往往對心理學知識又比較感興趣，所以教師應(yīng)抓住學生的這一特點，在保證正常的教學效果的同時，適當?shù)匕才乓恍┱n程相關(guān)的課外活動，幫助學生更好的理解學習。

參考文獻

[1]姚樹橋.醫(yī)學心理學[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2008.

第8篇：教育學心理學的意義范文

醫(yī)學心理學是研究心理現(xiàn)象與健康和疾病關(guān)系的科學，是心理學的重要分支學科之一，是心理學與醫(yī)學相結(jié)合的一門交叉學科，它既是醫(yī)學的一門基礎(chǔ)學科，同時也是一門臨床應(yīng)用學科。醫(yī)學心理學涉及了幾乎所有心理學科中各個分支學科以及人類學、社會學等眾多人文學科領(lǐng)域的相關(guān)知識，蘊涵豐富人文知識。在醫(yī)學心理學教學中滲透人文精神的培養(yǎng)是必不可少的。

1.醫(yī)學人文教育現(xiàn)狀分析及與醫(yī)學心理學的關(guān)系

1.1 醫(yī)學人文課程設(shè)置不足

人文素質(zhì)教育課程學時占專業(yè)總學時的比例低，我國的醫(yī)學院校大約占總課時的8%，美國、德國為20%～25%，英國、法國、日本為10%～15%?；谖覈宋慕逃默F(xiàn)狀，人文教育在“滲透”上下功夫，挖掘授課內(nèi)容中蘊含的人文素材、提高學生的人文素養(yǎng)、培育人文精神就具有特別重要的意義。因此在醫(yī)學教學中如何有效應(yīng)用蘊涵豐富人文知識的醫(yī)學心理學課程是彌補醫(yī)學人文課程設(shè)置不足的有效途徑。

1.2 知識結(jié)構(gòu)單課程設(shè)置不合理

我國醫(yī)學院校學生主要以理科生為主，理科知識在整個知識結(jié)構(gòu)中占絕對優(yōu)勢；另外受傳統(tǒng)觀念的影響，我國高等醫(yī)學教育歷來注重醫(yī)學專業(yè)教育，人文類課程多作為輔助課程或者選修課程開設(shè)。從而導致醫(yī)學生總體人文素質(zhì)不高、知識結(jié)構(gòu)單表現(xiàn)為道德修養(yǎng)欠缺、溝通協(xié)調(diào)能力和心理承受力較差等。而醫(yī)學心理學包含豐富的人文知識和心理健康知識，對醫(yī)學生進行心理健康教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，有助于醫(yī)學生建立健全的人格、健康的心理狀態(tài)、良好的人際溝通和社會適應(yīng)能力。

1.3 人文素質(zhì)教育與醫(yī)學心理學的關(guān)系

當前我國高等醫(yī)學院校的人文素質(zhì)教育仍單純以講授式為主，理論和實踐相脫節(jié)，不利于大學生素質(zhì)的拓展及各種人文知識的培養(yǎng)。醫(yī)學心理學在教學過程中可采用多種學生喜愛的教學方式進行教學，如案例分析、心理劇表演、現(xiàn)場心理咨詢、心理學專題講座、心理學影視賞析、團體心理咨詢等方法向?qū)W生傳授心理學和人文知識，彌補其他人文素質(zhì)教育的不足。

2.醫(yī)學心理學教學中人文精神的培養(yǎng)

2.1 醫(yī)學心理學基礎(chǔ)知識對醫(yī)學生人格的影響學

習心理學知識有利于醫(yī)學生確立辯證的、積極的人生觀和世界觀。心理現(xiàn)象是人世間最復雜的現(xiàn)象之一，心理學科學地揭示了這種現(xiàn)象的生理機制，探討了大腦反映客觀世界的各種形式，并揭示了其發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律。列寧曾經(jīng)提出：心理學提供的一些原理已使人們不得不拒絕主觀主義而接受唯物主義。心理學對于心理現(xiàn)象的研究，對于意識的起源、發(fā)生和發(fā)展的研究，對于人對客觀現(xiàn)實的反映過程的研究，都能進一步和具體地論證意識是高度組織起來的物質(zhì)的產(chǎn)物，意識是對客觀世界的反映等哲學命題，從而有助于我們確立辯證唯物主義的世界觀。因此在醫(yī)學心理學教學中，通過心理學理論的學習，首先可以幫助醫(yī)學生正確地認識心理現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，樹立正確的人生觀和世界觀；其次有助于醫(yī)學生更好地了解自己，如對心理學基礎(chǔ)理論和心理測量的學習，可以幫助醫(yī)學生了解自己的人格特點，有利于他們辯證地看待人生，進而使他們能夠有的放矢地發(fā)展自己、完善自己。

2.2 心理學基本理論中包含豐富人文精神

心理學的—些理論體系本身具有很強的人文精神，如精神分析和人本主義等心理學派強調(diào)對人本性的研究。人本主義心理學以人為本、重視人的價值、尊重人的尊嚴和權(quán)利、實現(xiàn)人的自身潛能、關(guān)懷人的現(xiàn)實生活等思想行為反映了人文精神的內(nèi)容。在教學過程中，向?qū)W生傳達這方面的知識，可采用兩種方法：一是以學生為中心，促進和諧、溝通的師生關(guān)系，在開放、平等參與的教學過程中，為學生提供發(fā)揮其能力的自由環(huán)境，讓學生體驗到人文關(guān)懷；二是在教學中通過介紹有關(guān)心理學理論流派知識、進行案例分析以及組織心理學電影賞析等方式，向?qū)W生傳授心理學中的人文精神，并與生活實踐、心理咨詢治療和醫(yī)學臨床相結(jié)合，讓學生切實感悟到人文精神的內(nèi)涵，并在實踐中潛移默化地影響他們，提高其人文素養(yǎng)。

 

2.3 醫(yī)學心理學有利于增進醫(yī)學生對病人的人文關(guān)懷

世界衛(wèi)生組織給健康下的定義是：不僅僅是沒有病和不虛弱，而且是身體上、精神上的完滿狀態(tài)以及良好的社會適應(yīng)能力和道德健康。但是由于我們受傳統(tǒng)生物醫(yī)學模式的影響，迄今為止，大多臨床醫(yī)護人員都還沒有把人文社會因素和心理因素與人的健康和疾病聯(lián)系在一起，在臨床上往往是把人當作一個有生命的機器，只見病、不見人，缺乏人文關(guān)懷。在醫(yī)學心理學教學中，通過對醫(yī)學生進行有關(guān)現(xiàn)代醫(yī)學模式、心理健康、心理應(yīng)激和心身疾病等方面知識的學習，結(jié)合實際病例和疾病進行講解，使學生們真正了解到心理、社會因素對疾病的影響，為今后走向臨床實踐后，能夠從多角度綜合考慮影響病人的人文社會因素和心理因素，增加對病人的人文關(guān)懷打下基礎(chǔ)。

2.4 醫(yī)學心理學有助于提高醫(yī)學生人際關(guān)系的能力

隨著醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)患關(guān)系中的醫(yī)患溝通越來越受人們的關(guān)注，而作為將來的醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)學生的人際溝通能力也越來越受到重視。人際關(guān)系可以說是人的人文素質(zhì)和心理行為的綜合表現(xiàn)，良好的人際關(guān)系往往有助于生活質(zhì)量的提高和學業(yè)的成功。因此，建立和諧的人際關(guān)系既是醫(yī)學生的人生重要課題，也是醫(yī)學生獲得心理健康的重要途徑，同時也為今后走上工作崗位，處理好醫(yī)療工作中各種復雜的人際關(guān)系打下基礎(chǔ)。但有關(guān)調(diào)查顯示醫(yī)學生的人際關(guān)系不容樂觀，人際困擾的檢出率較綜合院校大學生高3。醫(yī)學心理學課程具有豐富的人際關(guān)系教學的知識，如在病人心理與醫(yī)患關(guān)系的教學中，可以將“醫(yī)患關(guān)系”進行擴展，由特殊到一般，以換位思考的方式，由體驗病人心理到體驗人際交往中一般人的心理，向?qū)W生系統(tǒng)介紹影響人際交往的因素、人際交往的原則和技巧。

在心理咨詢與治療的教學中，可讓學生通過學習心理咨詢過程中人際溝通的一些方法，幫助學生了解有關(guān)心理學理論和方法在人際交往中的應(yīng)用，使他們學會有效的人際溝通，以建立和諧的人際關(guān)系。

2.5 醫(yī)學心理學有助于醫(yī)學生心理健康的發(fā)展

在醫(yī)學生的整體素質(zhì)中，心理素質(zhì)是重要的組成部分，而醫(yī)學職業(yè)的特殊性又使醫(yī)學生心理健康的重要性顯得尤為突出。相關(guān)研究表明，醫(yī)學生的心理健康狀況較差。我國醫(yī)學生的心理問題主要有以下幾個方面：人際交往障礙、情緒控制力差、學習障礙、生理與心理成熟不協(xié)調(diào)、社會適應(yīng)能力差、自我意識不健全。醫(yī)學生的心理健康教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)是相輔相成的，心理健康教育應(yīng)包括德育等人文素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)能夠幫助醫(yī)學生全面地認識自己，學會積極地控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，充分發(fā)掘自身的潛能，培養(yǎng)樂觀進取、不畏艱難、自信自律、誠實守信、友善合群、開拓創(chuàng)新的健全人格。

醫(yī)學心理學作為一門研究解決醫(yī)學領(lǐng)域中的有關(guān)健康和疾病的心理行為問題的學科，涉及的心理學內(nèi)容非常廣泛，但大部分內(nèi)容都與心理健康教育密切相關(guān)。研究顯示，在《醫(yī)學心理學》的教學中融入心理健康教育是有成效的。在醫(yī)學心理學教學中開展心理健康教育，可以在開始上課前對學生進行心理調(diào)查，了解學生的心理狀況；授課時應(yīng)根據(jù)學生的具體問題，結(jié)合醫(yī)學心理學的教學內(nèi)容，有針對性地教授心理健康知識，傳授調(diào)節(jié)和維護心理健康的原理和方法；課后可舉辦心理健康教育專題講座，將個別心理咨詢和團體心理咨詢相結(jié)合，解決學生的心理問題?？傊?，把心理健康教育融入醫(yī)學心理學課堂教學，既豐富了教學內(nèi)容、增強了其實用性，又提高了學生維護心理健康的能力、改善了學生心理健康狀況。

第9篇：教育學心理學的意義范文

關(guān)鍵詞：體驗式教學；心理健康；教育；需要動機理論

一、大學生心理健康教育與體驗式教學

在個體發(fā)展的過程中，大學生正處于青年期。青年期是個體由發(fā)現(xiàn)自我、了解自我到認識自己與他人關(guān)系、自我在社會中的位置，進而認清人生意義，厘清未來發(fā)展方向的重要時期。由于大學期間學習和生活發(fā)生了巨大變化，大學生將直面諸如環(huán)境適應(yīng)、學習、交友、戀愛、擇業(yè)、就業(yè)等多種問題。來自社會、家庭和學校的各種矛盾與自身成長中遭遇到的沖突相互交織，使得他們常常生活在無聊、彷徨、掙扎和渴望中。同時，社會經(jīng)濟快速發(fā)展帶來的價值觀的變化和復雜的人際關(guān)系壓力，也使得大學生各層次的需要不容易獲得滿足。王春燕調(diào)查表明，16.5%的北京大學生存在中度以上的心理問題[1]。這些問題如果得不到及時地疏導、合理地解決，容易形成心理障礙，影響學習生活及成長成才。

學習是學生轉(zhuǎn)換體驗與創(chuàng)造知識的過程，而教學是教師與學生心理雙向交流、言語和肢體有效互動、精神和文化有序傳承的活動。在教育教學過程中，無論是教授主體還是學習主體，參與和卷入程度越高，主體的認知、情感和行為的改善就越明顯，知識和技能也更容易內(nèi)化于心，外化于行。因此，如何采取合理有效的教育引導方法，有針對性地開展心理健康教育工作，引導大學生保持健康向上的心理狀態(tài)，已經(jīng)成為教育工作者的重要任務(wù)。

體驗既是一種認識方式，也是一種存在方式。知識的獲得和內(nèi)化依賴體驗的水平和深度。體驗式教學以學生的經(jīng)驗與活動為基礎(chǔ)，教師在教學活動中依據(jù)課程的內(nèi)容和特點，有針對性地設(shè)置各種合理的情境，通過提供信息“資料”工具以及情感交流等多種途徑，引導學生對教育情境進行體驗，在體驗中學習相關(guān)知識內(nèi)容，選擇行為方式，發(fā)展個人能力并實現(xiàn)教學目的。[2]在教學過程中，體驗式教學模式鼓勵教師根據(jù)學生的認知特點和規(guī)律，以一定的理論為指導，有目的地創(chuàng)設(shè)教學情境，激發(fā)學生情感，喚醒他們內(nèi)心深處潛意識存在的心理矛盾，誘發(fā)個體意識層面的認知沖突，通過探究互動的方式，在情感交流、思維碰撞中進行體驗、感悟、實踐，充分調(diào)動主體體驗的學習功能和優(yōu)勢，注重引導學生的具身體驗，培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。

使用體驗式教學法開展心理健康教育，原因在于該方法契合了心理健康教育“以人為本”的特殊性。心理健康教育關(guān)注“人的意識”在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)，而意識的形成恰恰表現(xiàn)為“意向性體驗”。體驗根植于人的精神世界，著眼于自我、自然和社會整體的有機統(tǒng)一。體驗式教學以人的生命發(fā)展為依歸，尊重個體、關(guān)懷發(fā)展、提升生命，蘊含著高度的生命價值和意義。它關(guān)心的不僅是個體可以經(jīng)由教學獲得多少知識和技能，還在于生命的意義可以經(jīng)由教學而獲得彰顯和擴展，凸顯人之為人的生存意義和精神價值。

二、體驗式教學契合心理健康教育的特殊性

心理健康教育從本質(zhì)上看是一種關(guān)注心靈成長的教育活動，目的在于完善學生的個性。但是，目前高校的心理健康教育在針對性和實效性上與大學生的心理需求還存在較大的差距，大學生的理性心理知識與知性心理體驗形成斷層。作為一門與人的精神直接對話的課程，心理健康教育的主題貫穿個體一生的發(fā)展，涉及到社會生活的方方面面。

（一）心理健康教育直接介入個體的精神生活

對于發(fā)展過程中形成的人格陰暗面，個體常常無意識地采取一種規(guī)避的態(tài)度來面對。多數(shù)時候，剖析并承認自身存在的諸多問題，直面精神層面的困惑和不足對個體而言充滿了痛苦和挫折感。個體有時候不惜采取麻痹身體的行為（如酗酒）來應(yīng)對精神的痛苦。而心理健康教育鼓勵和引導個體直面人的精神生活和自身的陰暗面，試圖接納和認可人格的“缺陷”；鼓勵個體對自我進行再認識，分析人格特征、氣質(zhì)類型，直面自己在社會評價意義上的優(yōu)點和缺點；鼓勵個體對自身的發(fā)展和成長進行分析，正視在成長過程中形成的不足。

另一方面，社會經(jīng)濟發(fā)展在為人類生活帶來便捷和物質(zhì)享受的同時，也對人的精神發(fā)展提出更高的要求。社會生活所產(chǎn)生的生存壓力和人際應(yīng)對壓力以壓迫性的方式對個體造成影響。人們被迫卷入到社會生活中，直面各種各樣的挫折情境和壓力情境。同時，由于社會發(fā)展不平衡造成物質(zhì)權(quán)利的巨大差異，以及物質(zhì)發(fā)展導致的精神物化，使得物質(zhì)享受正成為精神發(fā)展的束縛，精神世界滲透著物質(zhì)屬性，精神本質(zhì)一步步被異化，阻礙社會和個體的發(fā)展。如何沖破無限的物質(zhì)享受給個體帶來的空虛感，讓精神生活重新回歸到人類生活的主流，在物欲橫流時保持內(nèi)心的平靜，個體需要強大的心理承受能力和情緒調(diào)節(jié)能力。

（二）心理健康教育對具身經(jīng)驗的依賴性較高

古人云“讀萬卷書，行萬里路”。個體的心理是在實際的、潛在的和想象的與社會和他人互動過程中產(chǎn)生的，是對社會生活規(guī)律的同化和順應(yīng)、內(nèi)化和復現(xiàn)。因此，心理的建構(gòu)需要個體與社會之間的“互動”，即活動或?qū)嵺`?；顒邮钱a(chǎn)生主體體驗的重要途徑。人類認知的提高，既有內(nèi)部的動作，也有外部的活動。個體的身體以及身體同世界的互動提供了認識世界的原始概念。無論是空間方位、情感體驗都需要身體和環(huán)境的積極互動。心理健康是自身與環(huán)境的信息互換和有效平衡。龐蒂主張，知覺的主體是身體，而身體嵌入世界之中，就像心臟嵌入身體之中，知覺、身體和世界是一個統(tǒng)一體。身體的解剖學結(jié)構(gòu)、活動方式、感覺和運動體驗決定了個體如何看待和認識世界，決定了個體的思維風格。知覺和運動系統(tǒng)在概念形成和理性推理中扮演了一種基礎(chǔ)性的角色，決定了心智的具身本質(zhì)。心智對內(nèi)外環(huán)境的認識必須依賴具身體驗。

（三）心理健康教育與社會各個環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系

社會由個體組成，具有平衡性與和諧性。但是就單個個體而言，則表現(xiàn)出原子式的自由和無序。由于價值觀不同，個體的心理常常在與社會的矛盾和沖突中構(gòu)建出來。心理是人與社會互相作用的中介。無論是認知、情感還是意志品質(zhì)都是個體的遺傳素養(yǎng)在與社會互動中產(chǎn)生的，同時，又反作用于人和社會的互動過程。社會生活過程中個體的價值觀、人生觀、世界觀都是固定的人與社會互相作用的模式。在個體的生存和發(fā)展過程中，社會起著決定性、根本性的作用。個體必須在社會化過程中，不斷與社會互相作用，熟悉社會規(guī)律，厘清社會進步和個人發(fā)展過程中的矛盾關(guān)系。個體的全面發(fā)展，是精神對身體束縛的適應(yīng)和突破，是觀念對世俗的認同和超越，是心靈對社會歷史文化的感悟和再認識，是思想對世間萬物共性的抽象和剝離。一個人成功不僅僅需要強健的體魄、聰明的頭腦，更需要應(yīng)對挫折時強大的心理彈性調(diào)節(jié)能力。成為一個有益于社會的人、全面發(fā)展的人，一定需要健康心理的保障。

三、心理需要的滿足是體驗式教學的動力和結(jié)果

大學生多層次心理需要的滿足內(nèi)在地要求在心理健康教育課程中實施體驗式教學。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！盵3]體驗式教學契合了人的社會屬性的本質(zhì)，調(diào)動個體通過實踐活動去提前預演心理需要的滿足。需要是個體生理和心理有效結(jié)合的產(chǎn)物，而體驗恰恰是這一結(jié)合的方式和中介。按照馬斯洛的分類，人類的需要包括兩大類：基本需要和成長性需要?；拘枰侨松孢^程中不可或缺的、普遍的生理和社會需要；成長的需要是個體健康成長和自我實現(xiàn)潛能的需要。心理健康教育一方面要不斷地通過體驗式教學使學生獲得需要的自我滿足，另一方面又要激發(fā)新的、積極的需要，促進學生在經(jīng)歷大學教育后，能夠產(chǎn)生超越性需要并逐步成為追求自我實現(xiàn)的個體。

任何行為的產(chǎn)生都有其背后的心理需要和動機，體驗式心理健康教育模式之所以受到學生的喜歡和教師的認同，其背后的基本路徑怎樣？它又是如何契合學生的心理需要？

（一）體驗式教學奠定心理需要建構(gòu)的基礎(chǔ)

知識的獲得不是靠簡單的記憶和存儲完成，它是社會知識轉(zhuǎn)化為個人知識的過程。體驗式教學建立在學生自身經(jīng)歷或?qū)嵺`基礎(chǔ)上，強調(diào)學習者的具體體驗，符合從感性認識到理性認識、“實踐-理論-再實踐”的認知規(guī)律，提供了知識內(nèi)化的途徑，讓學生少走彎路，直接通過心理沖突理解和感受知識的益處和作用，滿足了精神安全的需要。因此，在心理健康教育方面，體驗式教學的效果顯著好于傳統(tǒng)式教學。邱小艷和宋宏富發(fā)現(xiàn)，體驗式教學明顯改善大學生心理健康水平，教學效果的顯著性優(yōu)于傳統(tǒng)式教學。[4]涂宏斌、郭霖的研究結(jié)果表明，學生在傳統(tǒng)課堂教學中僅吸收10～13%的內(nèi)容，且隨著時間的推移而逐漸遺忘；體驗式教學能帶給人真實的體驗，激發(fā)實實在在的學習行動，記憶率達80%，具有明顯的學習效果。[5]

（二）體驗式教學搭建心理需要實現(xiàn)的平臺

“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性?！盵6]實踐將人的需要和客觀世界聯(lián)系起來，個體心理需要的實現(xiàn)不能僅僅依賴自我主觀的發(fā)展，自我不能單獨構(gòu)建出需要實現(xiàn)的理路。體驗式教學不是簡單地停留在對知識的具體體驗，還內(nèi)在地激發(fā)學習者對體驗進行反思和觀察，以確定自己在真實的情境體驗中所發(fā)現(xiàn)的問題的本質(zhì)，形成有益的聯(lián)想和新的見解。體驗式教學在活動、體驗、交流、分享中調(diào)動學生的多種感官，激發(fā)學生的多種潛能，有效地把聽、看、做互動結(jié)合在一起，使學生在具體活動中體驗到整體的“我”，將“我”的感覺、“我”的想法、“我”的身體和行動進行整合，滿足自尊和歸屬與愛的需要。

（三）體驗式教學建立心理需要實現(xiàn)的演進理路

人的心理需要來源于主體與社會互動過程中體會到的不平衡感。皮亞杰認為，主體通過同化和順應(yīng)完成與客體的互相作用，直至逐漸達至平衡狀態(tài)。同化是認知結(jié)構(gòu)數(shù)量的變化，順應(yīng)是認知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的變化。體驗式教學通過創(chuàng)設(shè)情境，引入多重認知信息，使得個體卷入到預設(shè)情境中來，通過改變自身已有的認知結(jié)構(gòu)來重新認識自我和社會的關(guān)系。在觀察與反思中，個體確認采取同化或順應(yīng)哪種機制來開展后續(xù)步驟，通過同化和順應(yīng)兩種機制來完成認知的改善和需要的滿足。同時，同化和順應(yīng)將直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗進行了有效的連接，讓認識主體能較快地進入認識對象之中，從物境、情境到意境，形成感悟，加快兩種經(jīng)驗之間的互相轉(zhuǎn)化，達到直觀與理性的統(tǒng)一。之后，通過抽象概括將積累的各種經(jīng)驗進行升華，實現(xiàn)知識的內(nèi)化。

（四）體驗式教學提供心理需要實現(xiàn)的非智力因素

體驗式教學主張教學是一個整體的過程，重視學習者在活動參與和親身體驗過程中實現(xiàn)認知、情感、意志和行為的和諧統(tǒng)一。個體心理需要的滿足不僅僅依賴于智力因素。越來越多的研究表明，非智力因素正逐漸成為當前教育需要重點培養(yǎng)的目標。諸如學生的意志力、道德修養(yǎng)、挫折耐受力、能力以及自信、自立、自強等心理素質(zhì)，正成為有創(chuàng)造性個體發(fā)展?jié)摿Φ闹匾笜?。在認知過程中，非智力因素制約認知過程，表現(xiàn)為它對認知過程的動力、定向和影響作用，維持、調(diào)節(jié)和彌補作用等。體驗的本質(zhì)是親歷性，是主客體融合的中介。只有當主體對客體產(chǎn)生了感受、領(lǐng)悟和內(nèi)心反應(yīng)，客體才真正進入主體圖式，與主體發(fā)生融合，進而扎根、繁殖，促進主體的發(fā)展。

（五）體驗式教學促進心理需要的轉(zhuǎn)化率

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”當前的心理健康教育，更突顯理論和知識的傳授，忽略了學生的實際和心理需要的滿足。事實上，只有教學轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著的教學成果時，才能真正惠及學生。體驗式教學是一種情境化學習，教學過程被置于各種虛擬的或真實的情境之中。教師在實施情境化教學理念時保持發(fā)展的眼光和態(tài)度，以學生的體驗為出發(fā)點，凸顯學生心理需要的滿足，提高心理需要的轉(zhuǎn)化率。體驗的過程是學生主體與知識、情境互相作用并產(chǎn)生悟性的過程。學生以自我的主動理解和感受融入“動情”的狀態(tài)，生成情感與意義，在沖突和快樂中學習，在表演和討論中體會自我和他人心靈的碰撞，達到各種心理需要的預演或?qū)崿F(xiàn)。同時，體驗式教學以情境為依托，是個體品德形成的催化劑與心理健康的保障。當學生經(jīng)歷體驗-判斷-創(chuàng)造后，學生能夠反思自己的思維過程，提升解決問題的能力，促進教學效果在社會生活中有效應(yīng)用。另外，在具體的社會生活中，在學生滿足心理需要、遭遇心理危機之前，體驗式教學創(chuàng)設(shè)心理危機沖突，讓學生不自覺地卷入沖突之中，讓他們在多種情境中體驗失敗感、無助感、挫折感，自覺思考沖突解決的途徑和手段，努力將沖突控制在一定范圍內(nèi)，在遇到真正的挫折和危機時能產(chǎn)生脫敏作用，較好地認知挫折，消除心理優(yōu)越感，升華自我調(diào)適能力，完成心理自助。

總之，體驗式教學是一種綜合性的教學方式。體驗就是大學生用全部的心智去感受、關(guān)注、理解、認同和反思。通過體驗，大學生將陌生的、外在的、與己無關(guān)的客觀事物轉(zhuǎn)變?yōu)槭煜さ?、具有情感體驗的、可以與之交流的存在，在頭腦中形成良好印象，產(chǎn)生自覺行為，構(gòu)建相應(yīng)的情感、態(tài)度、人生觀和價值觀，在逐步滿足各層級需要的同時成長為對社會有益的人。在具體的實踐教育過程中，心理健康教育工作者一定要切合學生的心理需要，大膽采用體驗式教學法來激活整個教學過程，充分發(fā)揮課堂教學在大學生心理健康教育中的重要作用，使受教育者自覺追求信念內(nèi)化和行為外化，使得學習不僅僅是知識掌握的過程，更應(yīng)是人的全面發(fā)展的重要保障。

參考文獻：

[1]王春雁.大學生心理健康問題探討[J].中國電力教育，2002，18（4）：39.

[2]楊四耕.體驗教學[M].福州：福建教育出版社，2005：78.

[3][6]馬克思恩格斯全集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1972：18，16.