職業(yè)道德與素質(zhì)精選(九篇)

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第1篇：職業(yè)道德與素質(zhì)范文

關(guān)鍵詞: 競爭情報分析員　職業(yè)道德　規(guī)范素質(zhì)培養(yǎng)　從業(yè)資格認(rèn)證

1前言

1．1競爭情報分析員的定義及其產(chǎn)生背景

“信息化、網(wǎng)絡(luò)化、科技化、全球化”的發(fā)展使企業(yè)的生存環(huán)境發(fā)生了巨大變化，企業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。以“企業(yè)自身及對手、環(huán)境、競爭策略”為要素的企業(yè)競爭情報，在這樣一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代背景下對廣大企業(yè)來說也就有了非常特殊的意義。而隨著企業(yè)競爭情報活動的增多，競爭情報分析員這一職業(yè)也應(yīng)運而生。它是指“圍繞本企業(yè)或組織機構(gòu)的競爭戰(zhàn)略，收集、整理相關(guān)信息，通過分析研究，提升為競爭情報，直接或間接服務(wù)于決策的專業(yè)人員?！备鶕?jù)他們的職業(yè)定位，要求他們要具有專業(yè)的情報采集能力，歸納提煉能力和分析能力，能夠獨立完成一般項目的分析工作。競爭情報分析員不僅要對原始情報資料進行鑒別、剔選、整理、存儲，而且還要根據(jù)企業(yè)情報內(nèi)容的需要對企業(yè)宏觀環(huán)境進行正常性分析，根據(jù)要求對某些問題進行專門的分析和挖掘，從而為企業(yè)決策做出一些有價值的結(jié)論。

1．2競爭情報分析員的作用和地位

情報分析員是OS(競爭情報系統(tǒng))的主角，有價值的情報最終離不開系統(tǒng)和專業(yè)人員。因此，在建立企業(yè)的競爭情報系統(tǒng)時，要選擇合格的情報分析人員。上世紀(jì)80年代以來，國際企業(yè)情報活動愈演愈烈，范圍愈來愈廣，作為CIS主角的競爭情報分析員也受到極大重視。競爭情報分析員作為企業(yè)高級管理決策階層的一員，直接向最高管理決策者負(fù)責(zé)，在企業(yè)管理中扮演著重要角色。

目前，我國的情報人才往往被限定在政治、軍事或圖書館等狹小的領(lǐng)域，企業(yè)中真正擁有競爭情報系統(tǒng)的還很少，企業(yè)的“情報”與“反情報”意識相當(dāng)薄弱。很多企業(yè)甚至對是否開展企業(yè)競爭情報工作仍處在觀望、徘徊當(dāng)中，為實現(xiàn)精簡機構(gòu)、減員增效，將企業(yè)競爭情報工作部門擱置一邊，其工作由銷售、物資、廠辦等部門取代，或與標(biāo)準(zhǔn)檔案、經(jīng)營、甚至后勤合并在一起。據(jù)專家稱，我國企業(yè)競爭情報工作仍處于初級發(fā)展階段，79．86％已有競爭情報部門的企業(yè)存在競爭情報人員不足的問題，另外，情報行業(yè)的薪酬待遇呈紡錘形，從業(yè)人員中高薪人群很少。

1．3競爭情報分析員職業(yè)道德規(guī)范與素質(zhì)建設(shè)的必要性

(1)競爭情報自身具有對抗性特點，即在對方不協(xié)調(diào)，甚至反對的情況下，去了解、分析對手信息，如商業(yè)秘密、個人隱私等，目的是最終戰(zhàn)勝競爭對手。由于這一特點，許多缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)的從業(yè)人員就很容易將正當(dāng)、合法的競爭情報活動與不正當(dāng)?shù)摹肮ど涕g諜”活動相混淆，導(dǎo)致工作中可能會出現(xiàn)違背道德的行為。

(2)一個企業(yè)要生存和發(fā)展就不可避免地要與社會各界發(fā)生業(yè)務(wù)聯(lián)系，這雖然增加了商業(yè)秘密所有人對其保護的困難，但同時也給競爭情報分析員提供了更多的獲取競爭對手情報的途徑，而從多渠道收集、分析情報資料就要求情報分析人員具有更高的從業(yè)素養(yǎng)。

(3)因特網(wǎng)的迅速發(fā)展提供了更加便利的信息獲取渠道和豐富的信息資源，但同時也滋生了非法和不道德行為的出現(xiàn)，一方面對情報的控制降低，從而出現(xiàn)虛假信息、劣質(zhì)信息，給情報人員的情報收集工作帶來很大困難；另一方面情報獲取可能采取更多的不道德甚至非法方式，如通過監(jiān)視、跟蹤競爭對手郵件，惡意攻擊對方網(wǎng)站，獲取對方情報資料等行為。

2競爭情報分析員的職業(yè)道德與素質(zhì)現(xiàn)狀

2．1國外發(fā)展現(xiàn)狀

目前在英美等一些競爭情報活動開展較早的國家已經(jīng)出臺了有關(guān)競爭情報的職業(yè)道德準(zhǔn)則。如在美國，1998年組建了競爭情報專業(yè)人員協(xié)會(SCIP)，該協(xié)會對其成員發(fā)表了有關(guān)競爭情報職業(yè)道德的準(zhǔn)則。2002年4月1日，英國圖書館協(xié)會與英國情報科學(xué)工作者協(xié)會合并，成立了英國圖書館情報專業(yè)人員特許協(xié)會(CIUP)，CILIP也為其成員指定了職業(yè)道德準(zhǔn)則。另外，國外也先后出現(xiàn)了一些專門提供競爭情報服務(wù)的公司，如著名的美國Fuld&Company公司，他們也經(jīng)常通過一些研究調(diào)查活動對競爭情報相關(guān)道德問題做出分析。

CIUP和SCIP有關(guān)職業(yè)道德的準(zhǔn)則在對一些基本的行業(yè)要求和道德規(guī)范上具有一致性，具體表現(xiàn)在：(1)重視信息行業(yè)的良好聲譽，持續(xù)努力地增強對本行業(yè)的認(rèn)識和尊敬；(2)對相關(guān)機密和隱私的保護；(3)在信息分析、處理過程中堅持公平、公正性原則；(4)在履行個人責(zé)任時應(yīng)盡量避免利益沖突，如努力尋找實際或潛在客戶需求與雇主合理性要求之間的平衡。

第2篇：職業(yè)道德與素質(zhì)范文

關(guān)鍵詞： 愛心 愛心文化 職業(yè)道德

提高大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)是全面提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要內(nèi)容。愛心校園文化對提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)具有非常重要的作用。探索愛心校園文化建設(shè)及其對職業(yè)道德教育的功能和途徑具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、傳承愛心文化，夯實職業(yè)道德建設(shè)基礎(chǔ)

社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。不論是為人民服務(wù)這個核心，還是集體主義這個原則、“五愛”基本要求都有一個核心要素——愛心。

愛是人類區(qū)別于其他動物的重要標(biāo)志，是人類特有的情感體驗。愛心有著深刻而豐富的內(nèi)涵。它是人們對人和事物表現(xiàn)出來的以關(guān)心、愛護他人為重點的積極的、穩(wěn)定的心理體驗與思想感情。愛心是人的道德品質(zhì)體系中道德情感的核心和靈魂。因此，有著五千年文明史的中華民族特別注重愛心在“修身、齊家、治國、平天下”中的重要性，形成了以愛心為核心的中華民族傳統(tǒng)美德?？鬃影选皭邸崩斫鉃椤叭省钡谋驹?，孟子具體提出“人要有惻隱之心、是非之心、羞惡之心和辭讓之心”。儒家“仁者愛人”、“泛愛眾而親仁”的思想正是這種美德的源頭。

中華民族傳統(tǒng)道德規(guī)范中對于愛心的價值評判和普遍性的倡導(dǎo)，是我們世代相傳的寶貴財富，是社會主義道德建設(shè)取之不盡的寶貴源泉。提出“要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥……”“八榮八恥”社會主義榮譽觀精辟地闡述了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良作風(fēng)與時代精神的有機結(jié)合。《公民道德建設(shè)實施綱要》倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與“八榮八恥”社會主義榮譽觀的有機結(jié)合。

作為道德領(lǐng)域重要組成的職業(yè)道德，是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。在社會主義社會里，職業(yè)無高低貴賤之分，服務(wù)對象也無高低貴賤之分。職業(yè)道德的基本要素就是“愛心”二字，包括對自己所從事職業(yè)的愛，對崗位榮譽、職責(zé)的愛，對服務(wù)對象的愛，對人民群眾的愛?！皭凼且磺忻赖碌脑慈?。有愛心才會有發(fā)自內(nèi)心的自覺行動，才能愛崗、敬業(yè)、樂業(yè)；有愛心才會有忠誠，才能誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾；有愛心才會講奉獻(xiàn)，才能有甘于奉獻(xiàn)、樂于奉獻(xiàn)的精神和行動。只有用愛心去澆灌，才能培養(yǎng)出高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。

二、發(fā)揮愛心校園文化育人功能，強化職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)

愛心校園文化以“愛”為核心，以“尊重他人、理解他人、關(guān)心他人”為原則，以互相關(guān)心、互相尊重、互相友愛、互相幫助為基本要求，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義、愛學(xué)習(xí)、愛職業(yè)、愛崗位為自我價值追求，培養(yǎng)學(xué)生愛心素養(yǎng)。愛心是人之為人的基本素養(yǎng)，表現(xiàn)在職業(yè)道德品質(zhì)方面，就是具備自覺踐行“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會”的道德認(rèn)識、道德情感和道德意志。愛心素養(yǎng)猶如是一根紅線貫穿于職業(yè)道德品質(zhì)的知、情、意、行四個要素當(dāng)中。

大學(xué)生在校期間是由學(xué)生向職業(yè)人過渡的關(guān)鍵時期，是職業(yè)道德品質(zhì)的啟蒙時期。道德認(rèn)識是指對職業(yè)道德的含義、重要性，以及職業(yè)道德價值、原則和規(guī)范的認(rèn)識和理解。學(xué)生的職業(yè)道德認(rèn)識源于對所學(xué)專業(yè)的愛、對未來從事職業(yè)的愛。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。加強對學(xué)生的愛心教育，逐步培養(yǎng)他們熱愛自己所學(xué)專業(yè)，熱愛自己未來所從事的職業(yè)，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)職業(yè)道德原則、職業(yè)道德規(guī)范的積極性，主動掌握職業(yè)道德知識，提高職業(yè)道德評價能力和堅定職業(yè)道德信念。

每一種職業(yè)都要形成相應(yīng)的社會關(guān)系和利益關(guān)系。從本質(zhì)上來說，職業(yè)道德就是為了調(diào)整這種利益關(guān)系，使從業(yè)人員做到克己奉公、奉獻(xiàn)為民。職業(yè)道德情感是人們在職業(yè)活動中對于職業(yè)道德規(guī)范和行為所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。這種內(nèi)心體驗的外在表現(xiàn)主要是對良好的行為產(chǎn)生敬仰喜好之情，對不道德行為產(chǎn)生厭惡憎恨之感。社會主義社會職業(yè)道德情感應(yīng)集中表現(xiàn)為對“服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會”職業(yè)活動的最高追求。只有按照“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”基本要求加強愛心教育，才能培養(yǎng)學(xué)生的積極道德情感與對真善美的道德追求。

職業(yè)道德意志是指在實踐職業(yè)道德過程中表現(xiàn)出來的克服障礙、戰(zhàn)勝困難的毅力和決心，以及對工作精益求精的精神。在職業(yè)道德的實踐中，特別是處理各種利益關(guān)系過程中，難免遇到這樣或那樣的困難。只有具備堅強的職業(yè)意志，才能在職業(yè)實踐中克服各種困難，才能在工作實踐中自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，才能認(rèn)真履行職業(yè)道德義務(wù)，遵守職業(yè)道德規(guī)范。大學(xué)生是一個正在成長中、身心尚未成熟的群體。作為一個準(zhǔn)職業(yè)群體，他們的職業(yè)道德素質(zhì)中存在著許多不確定、不穩(wěn)定的因素，同時缺乏在職業(yè)崗位中實踐的磨煉。因此，職業(yè)道德意志的培養(yǎng)更加依賴于通過愛心教育，把職業(yè)道德認(rèn)識和職業(yè)道德情感轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)堅強道德意志的基礎(chǔ)。

職業(yè)道德行為是指在一定的職業(yè)道德認(rèn)識、情感、意志支配下所采取的職業(yè)道德的自覺實踐。職業(yè)道德認(rèn)識、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志只有通過職業(yè)道德行為才能表現(xiàn)出來。因而在職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)中，加強職業(yè)道德行為和習(xí)慣的訓(xùn)練與培養(yǎng)是最重要的一環(huán)。俗話說，知之深，才能愛之切，愛之切才能行之果。只有用愛心貫穿于起來的職業(yè)道德知、情、意，才能外化為自覺的、堅定的職業(yè)道德行為。

三、加強愛心校園文化建設(shè)提高職業(yè)道德素質(zhì)

長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所以培養(yǎng)“孺子牛”精神的民政社會工作人才為主的特色學(xué)校。在長期的辦學(xué)過程中，積極探索和構(gòu)建了愛心特色校園文化。廣大師生在積極參與各種愛心活動中弘揚愛心文化的精髓，并將愛心素養(yǎng)潛移默化到職業(yè)道德的知、情、意、行里去，逐步提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)。

1.用“愛眾親仁，博學(xué)篤行”校訓(xùn)精神來指導(dǎo)師生的為人、為學(xué)，強化愛心在校園文化建設(shè)和職業(yè)道德修養(yǎng)中的核心地位。

民政事業(yè)是黨和政府的一項十分重要的基礎(chǔ)性事業(yè)，它“在乎民生，關(guān)乎民心”。民政社會工作是一種助人的工作，受助者多是社會上的老、弱、病、殘等社會弱勢群體。在民政社會工作領(lǐng)域，扶貧濟困、救助弱者不僅僅是奉獻(xiàn)愛心，更是一種責(zé)任和義務(wù)。愛心在廣大民政和社會工作者的職業(yè)道德中顯得尤為重要。正因為如此，學(xué)校在校園文化建設(shè)中，將愛心文化作為特色校園文化來抓，用“愛眾親仁，博學(xué)篤行”校訓(xùn)來精神來指導(dǎo)師生的為人、為學(xué)。

“愛眾親仁”語出《論語·學(xué)而》：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以為文”。孔子用這句話來告誡弟子：“一個有道德、有品格、有德行的人，首先必須愛人重人，不愛人者不成其為人，更不能成為仁人。”從這個角度來看，“愛眾親仁”是立身、為學(xué)的最高境界?！安W(xué)篤行”語出禮記·中庸》：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”?！安W(xué)篤行”包括“審問、慎思、明辨”在內(nèi)的，由“博學(xué)”而“篤行”的內(nèi)在統(tǒng)一、相連互動的過程。民政人以實現(xiàn)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“天下大同”為己任，非有過人之本領(lǐng)無以擔(dān)此重任。以“博學(xué)篤行”為做學(xué)問之道，方能學(xué)有所依、學(xué)有所成、學(xué)有所用，“愛眾親仁”才不至于流于口號，流于形式。不論是新生的入學(xué)教育，還是新教師培訓(xùn)，第一課都是請專家講“愛眾親仁，博學(xué)篤行”深刻含義，講愛心文化與我校校訓(xùn)精神的內(nèi)在聯(lián)系，使每一位師生都深刻懂得“愛心”的深刻含義和重要作用。

2.以課程建設(shè)為依托，把愛心教育滲透到每一門課程之中，促進愛心文化“三進”。

根據(jù)人才培養(yǎng)特點，學(xué)校把校本特色課程《民政與社會工作》作為全校學(xué)生的必修課，占2個學(xué)分、共開設(shè)38個課時。在該門課程的學(xué)習(xí)中，廣大學(xué)生將在逐步深入了解民政工作“在乎民生、關(guān)乎民心”，“為國分憂、為民解愁”，“愛心助人、公義務(wù)實”的深刻涵義中，領(lǐng)會愛心在建設(shè)社會主義和諧社會中的重要性，愛心素養(yǎng)在個人道德修養(yǎng)中的重要性。同時發(fā)揮思想政治理論課在愛心教育中的主渠道作用，通過思想政治理論課、黨課、講座等形式，組織學(xué)生深入學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系，準(zhǔn)確領(lǐng)會和把握愛心精神實質(zhì)。學(xué)校還把愛心教育作為一項硬指標(biāo)，滲透到開設(shè)的所有課程之中去，利用各門課程的德育滲透功能，全方位強化愛心教育。通過這樣一些措施實現(xiàn)愛心文化“進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦”的目的。

3.以制度建設(shè)為保障，推動愛心校園文化活動深入持續(xù)開展。

學(xué)校從2004年開始，參與了啟動的大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃，開展大學(xué)生素質(zhì)拓展認(rèn)證制；從2007級學(xué)生開始實施了學(xué)分制改革，2008年制定了《素質(zhì)拓展學(xué)分實施細(xì)則》和《學(xué)生志愿服務(wù)制度實施辦法》，將學(xué)生參加志愿服務(wù)和愛心活動納入素質(zhì)拓展認(rèn)證和學(xué)業(yè)學(xué)分（占2個學(xué)分）。兩項制度的實施為推動愛心校園文化活動深入持續(xù)開展創(chuàng)造了條件。

4.以社團活動為平臺，培養(yǎng)奉獻(xiàn)愛心的自覺行動，強化職業(yè)道德實踐，堅定了職業(yè)道德行為。

學(xué)校青年志愿者服務(wù)隊、愛心社、夕陽之春助老協(xié)會、紅絲帶等80多個學(xué)生社團，發(fā)揮專業(yè)特長把服務(wù)社會與鍛煉自身緊密結(jié)合起來，在校內(nèi)外開展了一系列愛心活動。

一是關(guān)愛孤殘學(xué)生，讓孤殘學(xué)生在同一片藍(lán)天下健康成長。從2008年開始，學(xué)校與國家民政部和中國收養(yǎng)中心共同啟動了“中國孤殘兒高等教育助學(xué)工程”，每年面向全國孤兒機構(gòu)招收孤殘學(xué)生。學(xué)校目前共有400多名孤殘學(xué)生，是全國孤兒群體最多的高校。學(xué)校特別重視對孤殘學(xué)生群體的關(guān)愛，克服各種困難為孤兒學(xué)生成長創(chuàng)造條件。關(guān)愛孤殘學(xué)生成為師生的自覺行動。

二是關(guān)愛家庭貧困學(xué)生，全方位構(gòu)筑貧困生綠色通道。學(xué)校除充分利用國家政策為貧困學(xué)生做好獎、助、貸以外，從1997年起，每年教師節(jié)學(xué)校都組織教職員工為貧困學(xué)生募捐，建立“教職工愛心助學(xué)基金”，用于資助家庭困難新生。已累計募集100多萬元用于資助貧困學(xué)生。學(xué)校在校內(nèi)食堂、總務(wù)等部門設(shè)立貧困助學(xué)崗，用各種方式資助貧困學(xué)生。

三是愛心接力，長期開展愛心敬老、助殘等關(guān)愛弱勢群體的活動。學(xué)生長期堅持聯(lián)系長沙市第一、第三福利院、聾啞學(xué)校等機構(gòu)，關(guān)注弱勢群體，采取志愿者與幫扶對象“一助一”、“多幫一”結(jié)對，形成接力機制，幫助他們解決實際困難。從2000年開始，連續(xù)10多年組織助殘志愿服務(wù)小組幫助家住岳麓區(qū)教師村一位小兒麻痹癥后遺癥患者。2004年10月15日湖南省第一所盲人圖書館開館，每周派出志愿者前往參與圖書館的管理和服務(wù)工作，開展“做殘疾人的眼睛”系列活動。2005年4月開始，青年社會工作者協(xié)會與長沙愛彌爾智障兒童康復(fù)訓(xùn)練中心聯(lián)合開展“星城社工，溫暖社會”的活動。

四是進入艾滋病村、麻風(fēng)村，弘揚社會公益精神。志愿者們深入河南省南陽市鎮(zhèn)平縣艾滋病村落實施艾滋孤兒關(guān)懷行動，援助當(dāng)?shù)鼐用窠㈥P(guān)愛艾滋孤兒的“關(guān)愛之家”，并宣講艾滋病防治知識；深入湖南郴州汝城縣麻風(fēng)村，為麻風(fēng)病患者送去過冬物資，開展康復(fù)醫(yī)療及相關(guān)調(diào)查，將被邊緣化的人群拉回到社會大家庭。

五是發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢參與四川理縣、青海玉樹災(zāi)后重建，彰顯服務(wù)社會的奉獻(xiàn)精神。在“5·12”地震發(fā)生后，學(xué)校迅速地組建了社會工作志愿服務(wù)隊奔赴抗震救災(zāi)的最前線，開展災(zāi)情調(diào)查、心理危機干預(yù)等志愿服務(wù)，并于2009年3月在四川理縣成立了湘川情社會工作服務(wù)隊，長期堅持在災(zāi)后重建第一線。湘川情社會工作服務(wù)隊工作成為了湖南省對口援建理縣的品牌項目。2010年9名師生組成“玉樹花開，情溢高原”志愿服務(wù)隊赴青海玉樹地震災(zāi)區(qū)結(jié)谷鎮(zhèn)孤兒學(xué)校開展為期三年的青少年社會工作服務(wù)。

六是積極組織“三下鄉(xiāng)”、“四進社區(qū)”，參與城鄉(xiāng)和諧社會建設(shè)。志愿者每年在湘西鳳凰、古丈縣、常德石門、益陽安化農(nóng)村開展了科技扶貧、助弱幫困、法律援助、信息服務(wù)、文化宣傳、支教掃盲、心理輔導(dǎo)、康復(fù)醫(yī)療、環(huán)境保護等內(nèi)容豐富、形式多樣的志愿服務(wù)活動。從2006年開始，衛(wèi)生志愿服務(wù)小組、法律志愿服務(wù)小組、家電志愿服務(wù)小組等一直堅持每周二下午到“三湘社區(qū)”、“雅塘社區(qū)”等周邊社區(qū)開展奉獻(xiàn)愛心活動。

愛心特色校園文化像和煦的春風(fēng)一樣飄散在校園的各個角落，滲透到師生學(xué)習(xí)、工作、做人、做事的態(tài)度和情感中，滲透到師生的觀念、言行、舉止之中，有效地促進了學(xué)校的科學(xué)發(fā)展，提高了師生的職業(yè)道德水平。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：職業(yè)道德與素質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；職業(yè)道德；公務(wù)員

公務(wù)員應(yīng)當(dāng)是道德的先行者，其德行操守對于整個社會的精神文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。公務(wù)員這一職業(yè)本身具有的穩(wěn)定性、地位性，吸引了眾多社會各界人士應(yīng)考，其中應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量龐大。作為公務(wù)員隊伍中的中流砥柱，大學(xué)生職業(yè)道德的缺失會嚴(yán)重影響大學(xué)生就業(yè)以及社會信任度，大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)將直接決定著公務(wù)員隊伍的職業(yè)道德素質(zhì)。加強對大學(xué)生職業(yè)道德的教育，不僅對大學(xué)生的擇業(yè)、就業(yè)有著重要作用，也將對公務(wù)員隊伍的職業(yè)道德素質(zhì)的提高有著重要作用。

一、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)涵和現(xiàn)狀

國家公務(wù)員的職業(yè)道德是公務(wù)員在行政過程中必須遵守的共同的行為準(zhǔn)則及價值理論和思維方式的總和。公務(wù)員職業(yè)道德通過道德規(guī)范,控制公務(wù)員的公務(wù)行為且可以檢驗，它是公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)中保持共同的行為準(zhǔn)則、共同的思維方式和共同的處理問題方法的基礎(chǔ)。國家公務(wù)員是一種特殊的職業(yè),代表國家和政府行使國家權(quán)力，執(zhí)行國家公務(wù)，組織管理各項行政事務(wù)，肩負(fù)著“治國”的歷史使命。當(dāng)前公務(wù)員道德狀況，從總體上看，主流是積極的、上升的，但也確實存在著不容忽視的問題，主要表現(xiàn)：（1）公仆意識淡化，認(rèn)為自己是“官老爺”，處處高人一等，辦事脫離群眾，脫離實際。（2）個人利益至上，。利用手中的權(quán)利為自己和家人謀私利，官員腐敗的案例時有見諸報端。（3）不思進取，認(rèn)為捧著了“鐵飯碗”，于是過著安穩(wěn)日子，在工作上不思創(chuàng)新，不思突變，害怕?lián)L(fēng)險。

二、應(yīng)屆大學(xué)生熱衷于報考公務(wù)員職業(yè)

近些年，公務(wù)員報考熱中報考者以應(yīng)屆大學(xué)生居多。2011年6月，沈陽日報網(wǎng)舉行“大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)志向是什么”的調(diào)查結(jié)果顯示，愿意報考公務(wù)員的占61.40%。大學(xué)生選擇公務(wù)員作為自己的職業(yè)主要有以下幾個原因：一是公務(wù)員社會地位較高；二是公務(wù)員五險俱全，工作環(huán)境和條件好等；三是現(xiàn)在很多大學(xué)生自主創(chuàng)新意識衰退，追求穩(wěn)定，害怕冒險，也成為公務(wù)員報考熱的一大因素。而很多報考的大學(xué)生對于公務(wù)員職責(zé)、工作特點并不了解，在報考時本著忠于國家、服務(wù)人民思想的大學(xué)生更是少之又少。

三、當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問題

1.大學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀

現(xiàn)代社會各種誘惑增加，社會化生活越來越頻繁，大學(xué)生職業(yè)道德問題主要存在以下幾個方面：個人利益至上，功利化趨勢嚴(yán)重。誠信意識淡薄，毀約現(xiàn)象時有發(fā)生。忠于職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神缺乏。2004年末，中國人民大學(xué)《中國大學(xué)生就業(yè)問題研究》課題組向北京、上海、廣州等地600多家用人單位發(fā)放了調(diào)查問卷。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用人單位最看重的指標(biāo)中列第一位的是“敬業(yè)精神”，可這一點卻被用人單位視為當(dāng)今大學(xué)生最欠缺的。

目前，有些大學(xué)生不按照與用人單位簽訂的協(xié)議辦事，總是“一山望著一山高”，把剛畢業(yè)找到的工作當(dāng)成是跳板，遇到薪水待遇更高的工作就毀約甚至一走了之，給用人單位造成不少工作和經(jīng)濟損失。還有些大學(xué)生畢業(yè)工作后仍然不改其上大學(xué)時的散漫作風(fēng)，上下班不遵守時間，遲到早退，也不遵守規(guī)章制度，或是不遵守工作的操作規(guī)程，不服從工作調(diào)動安排，工作如果稍不順心，就到處宣傳消極言論，影響其他人工作。

2.加強大學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)的必要性

首先，加強大學(xué)生職業(yè)道德教育，對消除社會環(huán)境的消極因素給大學(xué)生在職業(yè)價值觀方面帶來的負(fù)面影響具有重要意義。其次，用人單位對大學(xué)生提出了新的、更高的要求，他們既看重學(xué)生的專業(yè)知識和實踐能力，更看重他們的職業(yè)道德素養(yǎng)。再次，許多高校和大學(xué)生對職業(yè)道德教育的重要性認(rèn)識不足，與社會和用人單位對人才的職業(yè)道德素質(zhì)的高度關(guān)注形成巨大反差。大學(xué)生是今后各類高級人才的后備軍，擔(dān)負(fù)著整個社會的期望，對大學(xué)生開展職業(yè)道德教育不僅對于提升大學(xué)生自身素質(zhì)，完善自身人格有著積極的作用，還關(guān)系到國家物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)發(fā)展的重大問題。

四、加強大學(xué)生職業(yè)道德教育的途徑

1.加強理想信念教育，讓學(xué)生認(rèn)識到職業(yè)道德建設(shè)的重要性

首先，大學(xué)期間是人生方向逐漸確立、個性品格逐漸形成的時期，大學(xué)生對未來的生活充滿憧憬和期望，對未來事業(yè)道路也有相對明確的計劃。因此，積極引導(dǎo)使學(xué)生確立合理的道德觀念，是使其形成良好道德素質(zhì)和道德修養(yǎng)的關(guān)鍵，是個人能力全面提高的關(guān)鍵。其次，培育學(xué)生誠實信用的品質(zhì)，增強學(xué)生的競爭意識、團隊合作意識是學(xué)校對學(xué)生進行道德教育的重點。在實際的兩課教學(xué)活動中，多結(jié)合現(xiàn)實生活中鮮活的違背職業(yè)道德的實際案例，啟發(fā)學(xué)生思考、討論，讓學(xué)生去分析判斷，明辨是非。在專業(yè)課教學(xué)中，專業(yè)教師也可結(jié)合專業(yè)特色，從職業(yè)規(guī)范的角度讓學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德意識。

2.讓學(xué)生走出校園，在實踐中感受真實的職業(yè)道德規(guī)范

職業(yè)道德是高度角色化和實踐化的道德，只有讓學(xué)生到實踐中去體驗、感受職業(yè)道德，才能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。一是鼓勵學(xué)生在課余時間，特別是寒暑假多參加社會實踐，進行社會兼職，感受誠實守信、吃苦耐勞、團結(jié)合作等優(yōu)秀的職業(yè)道德對于企業(yè)等發(fā)展的重要性，以及這些優(yōu)良品質(zhì)的具有，會給他們自身的發(fā)展帶來什么。二是利用專業(yè)實習(xí)期間，讓學(xué)生在真實的職業(yè)環(huán)境中感受不同行業(yè)的職業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德，如醫(yī)生、教師、財務(wù)人員、記者有什么不同，讓他們樹立起“職業(yè)人”的概念。道德不同于法律，它對人們行為的約束通常是憑借社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人的內(nèi)心信念這些方式實現(xiàn)的，而不是依賴于國家的強制力。因此，社會大環(huán)境對于大學(xué)生職業(yè)道德的形成有重要的影響。

3.重視家庭對學(xué)生職業(yè)道德形成的深遠(yuǎn)影響

家庭是大學(xué)生成長的始發(fā)站，家長對孩子的影響舉足輕重。雖然讀大學(xué)期間大部分學(xué)生遠(yuǎn)離父母，但長期的的耳濡目染、父母的行為和道德選擇對孩子的影響是其他任何人都無法比擬的。父母應(yīng)該在生活中表現(xiàn)出高尚的職業(yè)道德，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成高尚的道德情操。如果家長見利忘義或損公肥私，其對子女的正面教育的作用必然蕩然無存，這就要求家長在對子女進行道德教育的同時能夠以身作則，充分發(fā)揮表率和模范作用，通過言傳身教讓子女提升自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。

4.加強行業(yè)規(guī)范，制定相應(yīng)的規(guī)章制度和考核機制

在社會轉(zhuǎn)型期，法制化是強化職業(yè)道德規(guī)范性的一條重要途徑。近年來，不同行業(yè)根據(jù)社會發(fā)展的要求和各自的特點，紛紛制定了相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，但往往流于形式，未能發(fā)揮應(yīng)有的功能。在這種情況下，非常需要用法律這種“硬”約束機制來填補因慣常道德約束機制弱化而留下的空白，以控制和干預(yù)各行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)活動。

第4篇：職業(yè)道德與素質(zhì)范文

【關(guān)鍵詞】就業(yè)導(dǎo)向，職業(yè)學(xué)生，職業(yè)素養(yǎng)

當(dāng)前社會中大學(xué)生就業(yè)難的問題已經(jīng)成為一個刻不容緩亟需解決的重要社會問題。就從源頭上來看，導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的原因在于大部分企業(yè)都認(rèn)為大學(xué)生在走出校園之后并不具備職業(yè)素養(yǎng)。也就是說，學(xué)校忽略了對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。在當(dāng)前以就業(yè)為基本導(dǎo)向的社會形勢下，職業(yè)院校的最根本目的就是為社會提供職業(yè)型的人才，而職業(yè)教育的根本目的也是為了學(xué)生的就業(yè)。因此，將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)作為學(xué)生培養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容具有重要意義。

一.職業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的精準(zhǔn)定位

職業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)是指學(xué)生在通過日常學(xué)習(xí)及鍛煉的過程中，在從事某種工作時所具備的專業(yè)技能與職業(yè)操守。職業(yè)素養(yǎng)中除了包括對崗位要求具備雄厚的知識基礎(chǔ)與實踐技能之外，還包括創(chuàng)業(yè)潛能及專業(yè)智能等等。

二.通過對職業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的調(diào)查研究，歸納以下幾項問題

（一）社會在認(rèn)知上存在誤區(qū)。在我國倡導(dǎo)發(fā)展職業(yè)教育的基本前提下，社會對職業(yè)教育的關(guān)注度也愈來愈大，特別是隨著媒體對職業(yè)教育有些失真的夸大報道，使長久以來人們在腦海中形成了這樣不正確的認(rèn)知：只要有技術(shù)，就能拿高薪。在相關(guān)調(diào)查中，對用人企業(yè)調(diào)查對“當(dāng)前職業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)處于怎樣的狀態(tài)”時，雖然大半的企業(yè)認(rèn)為當(dāng)前學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)處于總體上較好的狀態(tài)，但是近半數(shù)的企業(yè)仍然對學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)存在憂患。

（二）院校在認(rèn)知上存在誤區(qū)。職業(yè)技能就是職業(yè)素養(yǎng)，這就是院校長久以來在職業(yè)教育中對職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識。這一點我們可以通過院校的課程體系上得到驗證，并且如何提高學(xué)生的職業(yè)技能也成為職業(yè)院校中職業(yè)培養(yǎng)的單一目標(biāo)。這種傳統(tǒng)的教育模式僅僅注重對學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，也就是傳統(tǒng)意義上的教授與學(xué)習(xí)。不可否認(rèn)，在這樣傳統(tǒng)的教育模式中，一定程度上確實培育了很多掌握著高超專業(yè)技能的技術(shù)工作者，可同時，它也在很多方面有著很大的不足和缺陷，主要表現(xiàn)在在這樣的教育模式下忽略了學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)，比如職業(yè)道德、職業(yè)創(chuàng)新等方面，而僅僅是讓學(xué)生掌握了某些職業(yè)技能。學(xué)生走出學(xué)校之后僅依靠僅有的一點技能基礎(chǔ)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，嚴(yán)重缺乏的職業(yè)道德及學(xué)習(xí)。由于院校對學(xué)生培養(yǎng)存在的認(rèn)知誤區(qū)，導(dǎo)致學(xué)生進入到社會之后久而久之社會便也會對職業(yè)學(xué)生形成一種偏見，這種偏見主要表現(xiàn)在職業(yè)學(xué)生的社會地位降低、就業(yè)崗位不好、薪資待遇欠佳等等。

（三）學(xué)生在認(rèn)知上存在誤區(qū)。有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績就一定會找到優(yōu)秀的工作，這是絕大部分學(xué)生的想法。由此，學(xué)生在校期間多是注重對專業(yè)理論知識及技能的學(xué)習(xí)，并沒有認(rèn)識到職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，更缺乏合理的職業(yè)規(guī)劃。優(yōu)秀的成績只是在一定程度上對就業(yè)起著積極的促進作用，但卻不是全部。其中一個關(guān)鍵因素就在于，院校對于好學(xué)生的評價與社會對好學(xué)生的評價兩者之間存在著顯著差異。往往企業(yè)更傾向于選擇那些在校內(nèi)外活動中表現(xiàn)活躍、有豐富實習(xí)經(jīng)驗、善于溝通的學(xué)生。

三.以就業(yè)導(dǎo)向為基礎(chǔ)，探索職業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的幾種方法

（一）在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中，注重社會氛圍的營造。有相關(guān)研究表明，在當(dāng)前新的社會形勢下要求企業(yè)員工應(yīng)具備怎樣的基本素質(zhì)。研究結(jié)果表明，位列第一的是：員工對待工作的熱情與興趣，其次是豐富的工作經(jīng)驗及職業(yè)責(zé)任心。不管是企業(yè)用人單位或者是職業(yè)學(xué)生，兩者的需求都表明社會輿論應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，加大培養(yǎng)既掌握高超的專業(yè)技能又擁有良好的職業(yè)素養(yǎng)的職業(yè)學(xué)生，營造“有著良好職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)生才是社會發(fā)展需要的真正人才”的積極氛圍。

（二）在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中，提高院校的重視度

職業(yè)院校作為培養(yǎng)人才的大本營，想要培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)的專業(yè)技能型人才，可以通過以下幾個方面著手：

1.主張職業(yè)活動。按照職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)將職業(yè)學(xué)校中的一些專業(yè)教學(xué)活動進行轉(zhuǎn)變。積極引入社會中企業(yè)的工作流程到專業(yè)教學(xué)實踐中；改革教學(xué)方法，有目的的引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)揮主觀能動性，在職業(yè)教學(xué)活動中分角色扮演，通過這種方法，能夠在提高學(xué)生的服務(wù)競爭意識的同時，促進自身更好的掌握專業(yè)職業(yè)技能，以就業(yè)為導(dǎo)向開展的職業(yè)活動。

2.開設(shè)職業(yè)素養(yǎng)課程。通常在職業(yè)學(xué)校的職業(yè)素養(yǎng)課程可以分為兩大類：其一是以各專業(yè)特點為基礎(chǔ)進行開發(fā)的職業(yè)素養(yǎng)課程，比如說會計、管理以及證券投資專業(yè)可以開設(shè)我國國有銀行的發(fā)展史等課程，深化學(xué)生對自身專業(yè)的了解，培養(yǎng)其職業(yè)情感；第二是開設(shè)溝通技巧、禮儀等類似的通識類職業(yè)素養(yǎng)課程。為了更好的使學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀念，輔助學(xué)生在學(xué)習(xí)期間正確的認(rèn)知社會、認(rèn)知職場，這類課程更好的選派職業(yè)素養(yǎng)專家來進行授課。

（三）校園文化中應(yīng)注重企業(yè)文化部分。創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境是培養(yǎng)人才的重要部分。所以職業(yè)院校在教學(xué)培養(yǎng)過程中，應(yīng)不斷擴寬其校內(nèi)外的實訓(xùn)，最大化運用其專業(yè)的便利性。這也就是指向?qū)W校引進企業(yè)的實體，將專業(yè)實訓(xùn)基地設(shè)立在企業(yè)，也就將企業(yè)文化信息帶到了校園文化中，對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了良好的促進作用。通過這樣的活動互動，可以在促進學(xué)生動手實踐操作的同時，提高自身職業(yè)技能水平，而且可以更有效的提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

（四）在學(xué)生職業(yè)規(guī)劃中，做好積極引導(dǎo)工作。在校學(xué)習(xí)期間是學(xué)生對職業(yè)生涯探索的最重要階段，如果學(xué)生在這個時期能夠很好地落實自身的未來職業(yè)發(fā)展，對其今后的成長會產(chǎn)生很重要的影響。但據(jù)專家指出，我國約有80%的學(xué)生對自己的未來并沒有清楚的職業(yè)規(guī)劃，因此在就業(yè)時很容易產(chǎn)生職業(yè)壓力，對自己的發(fā)展感到迷茫，并不充滿就業(yè)的信心?；诖耍舐殬I(yè)院校才學(xué)生初入學(xué)時，就強調(diào)對其職業(yè)規(guī)劃的教育，讓學(xué)生重視職業(yè)規(guī)劃，并確定培養(yǎng)目標(biāo)，樹立正確的職業(yè)理想。

結(jié)束語：以就業(yè)為導(dǎo)向，是需要學(xué)校、社會、企業(yè)的多方有效協(xié)作，只有積極創(chuàng)造出良好的社會文化氛圍，不斷提高學(xué)生自身職業(yè)素養(yǎng)，才能使學(xué)生增強就業(yè)競爭力，才能培養(yǎng)其成為符合社會需求的、具有綜合素質(zhì)的專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：職業(yè)道德與素質(zhì)范文

關(guān)鍵詞 高職學(xué)生；職業(yè)素質(zhì)；立體通道構(gòu)建；聯(lián)動培養(yǎng)

我國高等職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理的第一線需要的高技能人才的重任，加強大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要、也是確保高職人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。哈爾濱現(xiàn)代公共關(guān)系職業(yè)學(xué)院近年來積極探索和實踐“崗位主導(dǎo)式”和“項目帶動式”特色人才培養(yǎng)模式， 瞄準(zhǔn)職業(yè)崗位能力開展教學(xué)， 通過項目實施培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)， 在教學(xué)管理上實行兩年在校完成理論課學(xué)習(xí)， 一年到企業(yè)頂崗實習(xí)的“2+1”模式， 收到了較好的人才培養(yǎng)效果。本項目小組成員根據(jù)自己從事高職教育幾年的經(jīng)驗和一些研究， 特別是結(jié)合學(xué)院公共關(guān)系專業(yè)的教學(xué)改革實踐， 對高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)問題提出幾點建議：

一、新形勢下職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵

職業(yè)素質(zhì)是指人們從事相應(yīng)的工作所具備的個性心理品質(zhì)，是從事專門工作的人自身所必須具備的條件，具體表現(xiàn)為職業(yè)道德、職業(yè)文化、職業(yè)技能、職業(yè)心理等。職業(yè)素質(zhì)是人的綜合素質(zhì)中不可缺少的一部分。

二、職業(yè)素質(zhì)教育立體通道的實施與構(gòu)建

（一）全學(xué)程實施，確保職業(yè)素質(zhì)教育統(tǒng)籌規(guī)劃、整體推進。高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育可分為新生始業(yè)教育、技術(shù)技能學(xué)習(xí)、校外頂崗實習(xí)三個階段，教學(xué)內(nèi)容各有側(cè)重，各階段以制度的形式明確教學(xué)目標(biāo)、工作內(nèi)容、部門職責(zé)等，做到各個階段相互銜接，順利實現(xiàn)學(xué)生從“高中生”到“職業(yè)人”的進化過程，達(dá)到高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)。

1.始業(yè)教育主要是在新生入學(xué)的第一學(xué)期進行，以專業(yè)思想教育為主線，實現(xiàn)從高中生向高職生的轉(zhuǎn)變。該階段是學(xué)生樹立職業(yè)思想，適應(yīng)高職院校生活的重要時期。

2.技術(shù)技能學(xué)習(xí) 第二至第五學(xué)期的在校階段，以企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)教育為主線，實現(xiàn)學(xué)生向“準(zhǔn)職業(yè)人”的角色轉(zhuǎn)變。該階段是學(xué)生職業(yè)素質(zhì)形成的關(guān)鍵階段，可利用、講座、課程、活動等形式，強化職業(yè)素質(zhì)教育。

3.頂崗實習(xí) 第五、六學(xué)期為校外頂崗實習(xí)階段，以企業(yè)文化教育為主線，實現(xiàn)從“準(zhǔn)職業(yè)人”向“職業(yè)人”的轉(zhuǎn)變。該階段是學(xué)生職業(yè)素質(zhì)全面養(yǎng)成的階段，重點進行崗位規(guī)范、責(zé)任感和愛崗敬業(yè)教育。

（二）全員參與，確保職業(yè)素質(zhì)教育責(zé)任到位

首先，建立中層干部全面負(fù)責(zé)、輔導(dǎo)員包年級、班主任包班級的“縱橫交錯”的包保工作網(wǎng)絡(luò)，把各層面的考核結(jié)果與評職、評優(yōu)、獎勵掛鉤，激發(fā)教職工做好工作的自覺性、積極性和創(chuàng)造性，確保責(zé)任落實到位。

其次，實施班主任“第一責(zé)任人”制度。建立班主任考評機制，明確工作內(nèi)容和工作目標(biāo)，以學(xué)生成人、成才和充分就業(yè)為出發(fā)點，圍繞全體學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的形成開展各項活動，變宏觀管理為微觀指導(dǎo)，變整體化教育為個性化指導(dǎo)，使各項工作落到實處。

（三）高職院校與家庭之間的聯(lián)動培養(yǎng)

“家庭道德環(huán)境對個體的教育和影響比社會環(huán)境的教育和影響更根本，內(nèi)容更豐富，家庭道德環(huán)境對個體的教育作用是學(xué)校、社會無法代替的?！?/p>

以往強調(diào)家庭教育，更多是強調(diào)在小學(xué)、中學(xué)階段的家?；?，而完全忽視了在大學(xué)階段的互動，忽視了家庭在學(xué)校素質(zhì)養(yǎng)成方面的教育，其次，父母自身如果能夠表現(xiàn)出強烈的責(zé)任意識、積極上進的生活態(tài)度、以及愛崗敬業(yè)、忘我奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，勢必潛移默化的作用在學(xué)生身上，家庭是學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的重要影響因素，因此，大學(xué)必須建立起社會、家庭、學(xué)校多元互動的職業(yè)素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，增強社會、家庭、學(xué)校三者間的協(xié)調(diào)溝通力、教育影響形成協(xié)同育人機制。

（四）高職院校與社會之間的聯(lián)動培養(yǎng)

在學(xué)生成長的過程中，大學(xué)生并不是離開了家庭就在學(xué)校封閉的環(huán)境中與世隔絕，其實作用于學(xué)生身上因素很多。從對大學(xué)生的影響程度和空間距離來看可以把大學(xué)生周圍的社會環(huán)境分為宏觀、中觀和微觀三個層次。宏觀環(huán)境（國際社會、國內(nèi)政治）與中觀環(huán)境（國內(nèi)環(huán)境特別是大學(xué)生所在省市地區(qū)的環(huán)境）不是大學(xué)所能夠左右的，大學(xué)只要發(fā)揮好對宏觀和中觀社會環(huán)境影響的“過濾”及“調(diào)控”功能，就能保障微觀社會環(huán)境，而微觀社會環(huán)境才是與在校學(xué)生聯(lián)系最為緊密，影響最為直接的。因此加強大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育，高職院校的著力點應(yīng)在微觀社會環(huán)境。

（五）高職院校與企業(yè)之間的聯(lián)動培養(yǎng)

高職院校需要通過工學(xué)交替培養(yǎng)計劃和頂崗實習(xí)等途徑，建立產(chǎn)學(xué)合作聯(lián)盟，實現(xiàn)企業(yè)求實、學(xué)校求真的互動教育體系。

1.全方位的校企聯(lián)動

高職院校重視企業(yè)的需求在學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)中的關(guān)鍵地位，整個人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)均以企業(yè)的需求為標(biāo)桿，通過校企聯(lián)動準(zhǔn)確把握企業(yè)崗位的人才需求標(biāo)準(zhǔn)，通過與企業(yè)共同制定人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)合編寫教材、共同實施崗位培訓(xùn)，把企業(yè)崗位對職業(yè)能力的具體要求都體現(xiàn)在了人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)，不僅保證了學(xué)生所學(xué)的為企業(yè)所需，也保證了企業(yè)文化與職業(yè)教育理念深度融合以養(yǎng)成學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)。

2.全過程的校企聯(lián)動

（1）學(xué)生校內(nèi)學(xué)習(xí)階段的校企聯(lián)動

走出去。學(xué)校可以通過組織學(xué)生專業(yè)見習(xí)、崗位見習(xí)、社會實踐、到企業(yè)去訪問、交流等活動，讓學(xué)生從企業(yè)精神文化、企業(yè)制度文化和企業(yè)物質(zhì)文化等方面深入企業(yè)，加速了解企業(yè)文化，以提高企業(yè)適應(yīng)能力。

請進來。企業(yè)的優(yōu)秀管理人才和高素質(zhì)的專業(yè)技術(shù)人才是進行職業(yè)素質(zhì)教育的一筆寶貴財富，他們是高職院校進行職業(yè)素質(zhì)教育的生動教材，他們可親、可敬、可感，為學(xué)校進行職業(yè)素質(zhì)教育提供了人力資源，所以高職院校應(yīng)該聘請企業(yè)優(yōu)秀人才作為兼職教師，讓他們參加教材編寫、參與教學(xué)實施，參與學(xué)生校內(nèi)實訓(xùn)指導(dǎo)、參與到學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃等學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育中來。

（2）學(xué)生校外頂崗實習(xí)中的校企聯(lián)動

頂崗實習(xí)是以就業(yè)為導(dǎo)向的高職教育的必然要求。在頂崗實習(xí)過程中，學(xué)生從學(xué)校到企業(yè)需要完成一系列角色轉(zhuǎn)變：學(xué)生―職業(yè)人―企業(yè)人―社會人。作為職業(yè)人，學(xué)生“要遵守職業(yè)道德，培養(yǎng)職業(yè)情感，完成職業(yè)任務(wù)”；作為企業(yè)人，學(xué)生“要遵守企業(yè)的規(guī)章制度，掌握企業(yè)的專業(yè)技能，融入企業(yè)的主流文化”；作為社會人，學(xué)生“要遵紀(jì)守法，與人和睦相處，體現(xiàn)個人的社會價值”。在頂崗實習(xí)過程中，通過“學(xué)生―職業(yè)人―企業(yè)人”角色的承擔(dān)與思考，學(xué)生不斷地檢查自己在學(xué)校所學(xué)到的知識與技能，通過體會、比較，他們的職業(yè)認(rèn)知的以具體，職業(yè)行為得以規(guī)范，職業(yè)情感得以深化，職業(yè)責(zé)任得以提升，職業(yè)素質(zhì)得以升華。

立體化職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)通道應(yīng)該是一個以學(xué)生為中心，以學(xué)校、家庭、社會、企業(yè)為要素組成的全方位立體交叉系統(tǒng)，是由各個要素按一定方式互動作用、有機銜接貫通的動態(tài)系統(tǒng)。高職院校如能主動整合各種教育資源、文化資源，開展家庭與學(xué)校、社會與學(xué)校、企業(yè)與學(xué)校的協(xié)同育人，強調(diào)正是與非正式場所的學(xué)習(xí)，將學(xué)生的各種校內(nèi)外經(jīng)歷完整的整合起來，使學(xué)生獲得多樣化的教育，必然會達(dá)到提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的目的?？傊?，只有堅持在各類教育活動中突出職業(yè)素質(zhì)教育的思想內(nèi)涵，積極探索職業(yè)素質(zhì)教育的有效途徑，才能更好地實現(xiàn)高職教育的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]俞步松.以能力本位為核心培養(yǎng)和諧職業(yè)人[J].遼寧教育研究，2007（2）76-78.

[2]張亞成.高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的實踐探索[J].科技信息，2007（1）：158.

第6篇：職業(yè)道德與素質(zhì)范文

漢代儒家思想成為國家意識形態(tài)，在追溯漢代儒家思想道德教育發(fā)展的歷程中，我們既可以看到時代和社會環(huán)境的因素，也可以看到統(tǒng)治者和政策的因素，更可以看到儒家思想自身的包容性、內(nèi)化性和開放性。尤其是其所涉及的關(guān)于職業(yè)道德的一些內(nèi)容和要求，比如要求領(lǐng)導(dǎo)者要帶頭率先示范、剛正廉潔、誠實守信等，與我國社會主義道德建設(shè)中關(guān)于職業(yè)道德的要求有很多相似之處，研究漢代儒家思想道德教育中關(guān)于職業(yè)道德的要求對推進現(xiàn)代職業(yè)道德建設(shè)具有重要的啟發(fā)意義。

一、漢代儒家思想道德教育關(guān)于職業(yè)道德教育的主要要求

客觀地說，儒家思想道德教育在中華民族傳統(tǒng)美德的延續(xù)、民族凝聚力的形成、社會的穩(wěn)定和發(fā)展、人與人之間和諧關(guān)系的形成等起到了重要作用，是中華民族傳統(tǒng)道德的重要組成部分。其思想道德在教育體系中，有很多內(nèi)容仍然閃爍著現(xiàn)代光芒，尤其是關(guān)于職業(yè)道德相關(guān)要求。

（一）遵紀(jì)守法

儒家歷來都強調(diào)統(tǒng)治者或管理者應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵紀(jì)守法，做好帶頭示范作用。對此，孔子曾指出“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從 ?！盶[1\]鄧禹是漢武帝建立大漢王朝的重要功臣之一，后被封為高密侯，位高權(quán)重。盡管如此，他還是遵循儒家思想道德要求，強調(diào)子孫的法紀(jì)教育。 “教訓(xùn)子孫，皆遵法度，深戒竇氏，檢敕宗族，闔門靜居 ?！盶[2\]616歷史對此評價是“修整閨門，教養(yǎng)子孫，皆可以為后世法?！?而其后代也嚴(yán)格遵守其教導(dǎo)，并延續(xù)了數(shù)代，結(jié)果造就了“累世寵貴，凡侯者二十九人，大將軍以下十三人，中二千石十四人——東京莫與為比?！?\[2\]619

(二)廉潔剛正

東漢儒家代表人物楊震，自幼勤奮好學(xué)，成年后又博覽群書，被譽為“關(guān)西孔子”，先后擔(dān)任荊州刺史、東萊太守等官職。他以儒家思想為指導(dǎo)，嚴(yán)格遵守儒家道德規(guī)范，為官時清正廉明，剛正不阿，大公無私。生活上艱苦樸素，出門從不坐轎子，堅持步行，子孫經(jīng)常食野菜。他的子孫們深受這種廉潔剛正的作風(fēng)的影響，都以他的作風(fēng)為榜樣，傳習(xí)數(shù)代。他的很多做法在當(dāng)時并未被理解，一些同僚曾勸他應(yīng)該多為子孫購置產(chǎn)業(yè)，他卻認(rèn)為：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!” \[2\]619后來，雖然他因上疏批評中常侍樊豐等人，被誣陷罷官后自殺。但是，他廉潔剛正的作風(fēng)給子孫們樹立了榜樣，也給后世留下了一筆珍貴的精神財富。

(三)以身作則

在思想道德教育方面，漢代儒家十分強調(diào)以身作則、以身示范。如陸賈就十分強調(diào)當(dāng)權(quán)者要以身作則，他認(rèn)為統(tǒng)治者在品德方面的一言一行，對老百姓的德行會產(chǎn)生上行下效、潛移默化的影響。他指出：“夫王者之都，南面之君，百姓之所取法，故其舉措動作，不可失法則也。昔者周襄王不能事母后，出居于鄭，而下多叛其親；秦始王驕奢靡麗，好作高臺榭、廣宮室，則天下豪富制屋宅著，莫不仿之?！?\[3\]陸賈認(rèn)為，當(dāng)權(quán)者壞的作為、不良的行為都會嚴(yán)重影響社會風(fēng)氣。當(dāng)權(quán)者應(yīng)當(dāng)嚴(yán)以律己，以身作則，堅持為政以德，以促進社會風(fēng)氣的優(yōu)化。紀(jì)武昌，喻長友：漢代儒家思想道德教育對現(xiàn)代職業(yè)道德塑造的啟發(fā)十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2012年第3期 第25卷第3期

(四)言行一致

思想道德教育不能僅停留在單純的說教層面上，要通過各種具體實踐將其展現(xiàn)出來，用道德行為來檢驗教育的效果。儒家傳統(tǒng)道德教育主張“知行合一”，特別強調(diào)要躬行實踐。他們認(rèn)為躬行是內(nèi)在道德品質(zhì)在具體行為中的體現(xiàn)。通過實踐，最終達(dá)到“道術(shù)兼修、內(nèi)圣外王”的境界。因此漢代儒家士人非常重視自我修身和自我道德實踐，主張在道德實踐方面展現(xiàn)個人道德品質(zhì)的優(yōu)劣，通過實踐不斷提高自身的道德水平。這些對我們?nèi)绾翁峁┧枷氲赖陆逃龑嵭院苡袉l(fā)意義，當(dāng)前思想道德教育工作面對諸多困境，其中一個很重要的方面就是如何讓受教育者做到知行統(tǒng)一，言行一致。首先，我們在制定思想道德教育內(nèi)容時，要考慮到受教育者的實際情況和特殊的要求，因人而異，要使教育具有可行性，盡量避免那些抽象的假、大、空的內(nèi)容。其次，還要采用科學(xué)的思想道德教育考察方式，不能單純根據(jù)其言語或文字描述衡量一個人的思想道德品德高低，而要將言行結(jié)合起來，綜合考察。

二、漢代儒家思想道德教育對現(xiàn)代職業(yè)道德教育的啟示

在《教育必須以提高國民素質(zhì)為根本宗旨》一文中指出：“各級各類教育都要把全面推進素質(zhì)教育，提高受教育者的全面素質(zhì)，作為教育工作的戰(zhàn)略重點。既要重視和不斷加強、改進文化知識教育，又要重視和不斷加強、改進思想道德教育。通過思想道德教育，增強受教育者的思想政治素質(zhì)和社會責(zé)任感，培養(yǎng)敬業(yè)愛崗和服務(wù)質(zhì)量意識，養(yǎng)成既講競爭進取、又講團結(jié)合作的風(fēng)氣?！?\[4\]

職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)?，F(xiàn)代社會主義市場經(jīng)濟條件下，更加注重職業(yè)道德建設(shè)，比如誠實守信、愛崗敬業(yè)等。

(一)堅持依法治國，主動學(xué)法守法

社會主義社會是民主法治的社會，絕不允許有任何違法亂紀(jì)踐踏民意的行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)必將嚴(yán)懲。當(dāng)前有些人認(rèn)為違法亂紀(jì)能夠撈到好處，不惜鋌而走險，這是一種極其危險的玩火行為。那些最終受到法律嚴(yán)懲的人，最初都毫無例外地懷有僥幸心理，總以為自己可以逃脫法律的懲處，甚至將自己凌駕于法律之上。當(dāng)正義的宣判來臨之際，才開始悔恨、自責(zé)，但悔之晚矣，只能警示后人。

隨著我國改革開放的深入，各種不同意識形態(tài)的思想潮流涌進，一些領(lǐng)導(dǎo)干部放松了自身的學(xué)習(xí)，忘記了黨的宗旨，將“立黨為公，執(zhí)政為民”、“全心全意為人民服務(wù)”等置之腦后。放任不良思想侵蝕自我，享樂主義、弄權(quán)思想塵囂甚上。他們將黨和人民交給自己的權(quán)力當(dāng)作為自己牟利的工具，大搞權(quán)錢交易，阿諛奉承，放棄原則，為所欲為，嚴(yán)重敗壞黨的形象，維護國家和社會的發(fā)展。

(二)自覺遵守職業(yè)道德要求

當(dāng)前是知識經(jīng)濟爆炸的時代，世界各國都在建構(gòu)終生學(xué)習(xí)型社會，我們也應(yīng)順應(yīng)時展的要求，學(xué)習(xí)中國特色社會理論知識，夯實自我本職工作所需的經(jīng)濟、法律等理論知識。尤其要結(jié)合紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，切實加強自身修養(yǎng)和自我約束，牢牢守住思想道德防線和黨紀(jì)國法防線，講操守、重品行，管住自己的嘴，不該吃的東西不吃；管住自己的手，不該拿的東西不拿；管住自己的腳，不該去的地方堅決不涉足，能夠抵制各個方面的誘惑，真正做人民的公仆。正確對待和行使手中的權(quán)力，做到權(quán)為民作用，情為民所系，利為民所謀，確保權(quán)力在服務(wù)人民、服務(wù)黨，在社會主義建設(shè)中發(fā)揮最大的效能和作用。

(三)領(lǐng)導(dǎo)者率先垂范，清正廉明

2012年3月16日在中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮講話中指出：“有些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走向違紀(jì)違法、腐化墮落的深淵，從根本上講是世界觀、人生觀這個‘總開關(guān)’出了問題，喪失了拒腐防變的能力。他強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必時時、處處用黨的純潔性要求對照自己、檢點自己、修正自己、提高自己，要求別人做的自己帶頭做到，要求別人不做的自己帶頭不做，以自己率先垂范的實際行動充分體現(xiàn)黨的純潔性?！?①反觀當(dāng)前有些領(lǐng)導(dǎo)者對下屬、對別人，嚴(yán)格要求，強調(diào)要遵守國家法律、法規(guī)，并制定出若干規(guī)章制度約束他人,要求他人嚴(yán)格遵守,而把自己游離于這些制度之外，有時甚至帶頭破壞相關(guān)管理制度。長此以往，各種管理制度形同虛設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)者無威信，沒有號召力，不良社會風(fēng)氣滋生，嚴(yán)重影響國家和社會的進步和發(fā)展。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)或管理者在嚴(yán)格要求別人前，先要檢查一下自己是否做到了。只有自己率先垂范，以身作則，方可起到模范帶頭作用。

（四）根據(jù)現(xiàn)實需要，進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換

現(xiàn)階段我們正在建設(shè)的社會主義職業(yè)道德規(guī)范與漢代儒家所提倡的思想道德教育相比，本質(zhì)不同。但是作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分—儒家思想道德教育，在很多方面是可以借鑒并加以吸收的，我們應(yīng)積極使儒家思想道德教育體現(xiàn)現(xiàn)代化和時代性要求，根據(jù)實際情況進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，使其與當(dāng)代思想道德教育實現(xiàn)良好的融合，走出一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的儒家思想道德教育現(xiàn)代化之路。

首先，我們可以根據(jù)我國現(xiàn)階段社會主義職業(yè)規(guī)范的要求，吸收漢代儒家思想道德教育內(nèi)容中的關(guān)于職業(yè)道德要求的合理部分，比如關(guān)于剛正廉潔、淡泊名利等要求，將其與社會主義職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來，將其合理的內(nèi)容納入社會主義職業(yè)道德體系，豐富社會主義職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容。而且，我們還可以有效借鑒漢代儒家關(guān)于職業(yè)道德教育的方法，優(yōu)化社會主義職業(yè)規(guī)范道德教育方法。

其次，隨著市場經(jīng)濟在我國建立，市場經(jīng)濟極大地促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展，使人民生活水平得到提高，綜合國力得以增強等，其優(yōu)勢是很明顯的，在我國社會主義建設(shè)中發(fā)揮的作用也是有目共睹的。但是，市場經(jīng)濟本身也有缺陷是難以克服的。比如在市場經(jīng)濟中，由于利益的驅(qū)使，導(dǎo)致市場主體片面追求經(jīng)濟利益，而忽視了誠信，片面追求個人利益，而忽視了國家、集體的利益，諸如此類的弊端正日益凸顯，嚴(yán)重影響著我國市場積極的健康發(fā)展。對此，我們也可以借鑒漢代儒家關(guān)于職業(yè)道德教育的相關(guān)內(nèi)容，通過社會主義道德教育的引導(dǎo)作用，積極促進良好社會職業(yè)道德的形成，構(gòu)建有利于社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的良好職業(yè)道德體系。

總之，漢代儒家思想道德教育作為我國傳統(tǒng)思想道德教育的重要組成部分，我們要用科學(xué)的態(tài)度，堅持用的觀點和方法，取其精華、去其糟粕。對合理的、適應(yīng)社會主義道德建設(shè)需要的東西，我們要積極吸收并加以轉(zhuǎn)化，為社會主義道德建設(shè)所用。對反映封建專制需求、糟粕的、與社會主義進步和發(fā)展不相適應(yīng)的內(nèi)容，我們要堅決的予以抵制，深入地批判。在批判中借鑒，將歷史和現(xiàn)實結(jié)合起來，古為今用。

［參考文獻(xiàn)］

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[2\] 范 曄.鄧禹傳附孫騭傳\[M\]//范 曄.后漢書.北京：中華書局，2005.

第7篇：職業(yè)道德與素質(zhì)范文

［關(guān)鍵詞］高職教育職業(yè)素養(yǎng)教育改革素質(zhì)教育途徑

［作者簡介］王金萍（1969- ），女，山東威海人，淄博職業(yè)學(xué)院，副教授，碩士，研究方向為車輛工程、教育教學(xué)與管理。（山東淄博255314）

［中圖分類號］G717［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1004-3985（2014）17-0103-02

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會對人才的需要越來越迫切，高等職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是為社會提供德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。從理論和實際出發(fā)，進一步提高學(xué)生素質(zhì)，建立和完善高等職業(yè)教育職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系，是提高高職學(xué)生素質(zhì)、提升高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要手段。

一、加強高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的必要性

1.高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的背景。職業(yè)素質(zhì)是勞動者從事該職業(yè)所必備的綜合素質(zhì)，包括品格素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)兩方面?？茖W(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，職場變化日新月異，使得畢業(yè)生就業(yè)壓力不斷增大，當(dāng)今畢業(yè)生的職業(yè)素質(zhì)不足和現(xiàn)實社會的需求矛盾越來越突出，畢業(yè)后要面臨的問題逐漸增多。我國高職院校畢業(yè)生人群自身能力明顯欠缺，諸多學(xué)生職業(yè)技術(shù)能力過關(guān)，但不一定職業(yè)素養(yǎng)過關(guān)，很多用人單位不愿意聘用這樣的人，這使得畢業(yè)生就業(yè)率急轉(zhuǎn)直下。社會對高職院校畢業(yè)生的需求數(shù)量增加，對高職畢業(yè)生素質(zhì)的要求越來越高，以計算機類技術(shù)應(yīng)用人才來說明問題，見表1。

當(dāng)前社會對于技術(shù)型人才有大量的需求，教育部對高職生投入的教育事業(yè)經(jīng)費也能說明這一問題，以我國主要城市高校在校生生均預(yù)算教育事業(yè)費來分析，見表2。

可以看出，我國主要城市對于高校生均預(yù)算教育事業(yè)費投入巨大，由于社會對高職畢業(yè)生的需求逐漸增加，使得社會和企業(yè)對高職畢業(yè)生的很多能力都做出了相應(yīng)要求。

2.高職學(xué)生需要培養(yǎng)的職業(yè)素養(yǎng)。在人際交往能力中，畢業(yè)生能否與客戶成為可以長期合作的朋友，能否與他人互相溝通、合作，相互支持，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，保持良好的團隊氣氛，能否靈活、有預(yù)見性地解決不同矛盾，是考驗一個畢業(yè)生能力的主要方面。

在團隊發(fā)展中，是否善于同他人溝通合作，能否在團隊中起領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用，有效地促進工作的完成，說話是否有說服力，能否很好地表達(dá)出自己的意思和愿望，能否說服對方聽從自己的建議，讓對方感同身受；在應(yīng)變能力方面，待人接物的方式是否靈活，能否較快適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，都是考察一個畢業(yè)生是否具有全面能力的重要考量標(biāo)準(zhǔn)。一個優(yōu)秀的畢業(yè)生，在與客戶、領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通過程中，能夠簡明扼要地對話，善于抓住事情的本質(zhì)，具有親和力，可以安靜地傾聽別人的傾訴。在談話過程中，能抓住重點，善于表達(dá)闡述自己的意思，具有脈絡(luò)清晰的思維與條理。

在決策能力上，能夠看清楚事情的本質(zhì)，設(shè)立長期和短期目標(biāo)，工作中不斷有新的想法出現(xiàn)，善于創(chuàng)新，敢于提出新的意見和工作方法。在面對問題時，能夠迅速看穿事物本質(zhì)，又快又準(zhǔn)地抓住問題關(guān)鍵，并提出解決方法，有預(yù)見性地看出問題，并對其做出良好的判斷與評估。善于在合適的時候提供決策，能夠權(quán)衡利弊，對企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

在計劃和執(zhí)行能力上，能夠按計劃執(zhí)行任務(wù)，并且每一步都少有錯誤。工作效率高、質(zhì)量高，能夠節(jié)約時間，分清主次，保證完成工作任務(wù)，能夠根據(jù)公司的實際做出完美計劃，指揮下屬完成任務(wù)，優(yōu)化資源配置。

在接待客戶方面，善于與人溝通，能在第一時間抓住客戶的需求，并與之成為朋友，建立良好的關(guān)系并推銷產(chǎn)品。具有高效、合理、科學(xué)的客戶管理思想，抓住客戶的期望，關(guān)注客戶的信息，進而促進交易的完成。具備良好的談判能力，主動靠攏客戶。對現(xiàn)代市場動態(tài)判斷敏銳，具備優(yōu)質(zhì)的市場拓展能力。

除了上述的基本素質(zhì)外，社會需要的人才群體中一定要具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，見表3。

通過對比不難看出，過硬的職業(yè)技能固然重要，但在踏入社會的過程中，職業(yè)素養(yǎng)的高低是決定一個員工是否優(yōu)秀的關(guān)鍵標(biāo)志。因此，加強學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是當(dāng)前高職院校廣泛關(guān)注的問題。

二、高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)面臨的問題

1.缺乏忠誠度。當(dāng)今社會的浮躁風(fēng)氣日漸盛行，對于剛踏入社會的學(xué)生來說，忠誠度的高低是一個企業(yè)是否選擇他的重要考量標(biāo)準(zhǔn)。如果企業(yè)選擇留下這個畢業(yè)生，在用心培訓(xùn)一兩年后，因為其品格的缺失，甩手不干或者跳槽，企業(yè)不但損失了一名優(yōu)秀的員工，還搭進兩年的時間和金錢，可謂是人財兩空。

2.缺乏團隊協(xié)作精神。眾所周知，企業(yè)的持續(xù)運營并不是靠著一兩個人的努力，而是需要一個團隊的相互協(xié)作。當(dāng)前許多高校畢業(yè)生以自我為中心，盲目顧及自己的利益，不能顧及他人，從而損失了公司利益，在遇到比自己能力強的前輩時，不能虛心學(xué)習(xí)，而是處處與其作對，突出自己的能力，在團隊中鉤心斗角，上演一出出“宮心計”，讓自身能力與企業(yè)難以健康發(fā)展。

3.學(xué)生基礎(chǔ)知識相對薄弱。當(dāng)前諸多院校為了實現(xiàn)自身發(fā)展，一心撲在招生工作上，每學(xué)期不斷地擴招，但對在校生的期末考察工作卻難以上心，使得大部分學(xué)生未能真正獲取有用的知識，降低了學(xué)習(xí)興趣。畢業(yè)生在學(xué)校中混了三年，找工作時卻發(fā)現(xiàn)自己具備的能力根本不能滿足用人單位的需求。

4.缺乏足夠的安全意識。許多高職院校的畢業(yè)生不能執(zhí)行企業(yè)的安全生產(chǎn)規(guī)范，安全意識淡薄，放松對自己的要求，為了追求更高的經(jīng)濟利益，忽略安全生產(chǎn)規(guī)范，給自身、家人和企業(yè)帶來無法彌補的損失。

三、高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的措施

1.加強各專業(yè)學(xué)科教育的管理，培訓(xùn)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。各院校在實際教學(xué)過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，對學(xué)生的職業(yè)技能、職業(yè)形象、職業(yè)道德等做出明確要求。高職院校學(xué)生偏科的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，這對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)是非常不利的。每一門學(xué)科的存在都有其自身的學(xué)科價值，高職院校應(yīng)注重學(xué)生多學(xué)科管理，讓學(xué)生全方面發(fā)展，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，可以設(shè)立專門的專業(yè)考核制度，或者開展融多學(xué)科知識的知識競賽，鼓勵學(xué)生參加比賽，加強學(xué)生多學(xué)科知識之間的聯(lián)系，讓學(xué)生在多學(xué)科的知識競賽中找到樂趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.增加院校期末考核的內(nèi)容。學(xué)校教育不僅僅要注重學(xué)生的素質(zhì)教育，還要注重學(xué)生的德育教育，但德育教育并沒有相應(yīng)的考核方式，可以在各專業(yè)的期末考試測試中，相應(yīng)地加入德育考試題目，各專業(yè)要在每學(xué)期期末加入德育考核的內(nèi)容，將學(xué)生的德育考核評估工作貫穿整個考試過程，一方面能夠測試學(xué)生的德育水平，另一方面能夠讓原本沒有考核方式的德育有其相應(yīng)的考核評價方式，這有利于學(xué)生的德育發(fā)展。為了學(xué)生的全面發(fā)展和職業(yè)素質(zhì)的提高，期末考試不僅僅要有針對本專業(yè)的理論性試題，也要有針對本專業(yè)的實踐性試題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的同時可以將理論應(yīng)用到實踐中，有利于提高學(xué)生的專業(yè)技能水平、整體職業(yè)素質(zhì)。畢業(yè)時要將學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、思想政治表現(xiàn)做出全面評定，并計入學(xué)生的成績冊，讓學(xué)生能夠了解自己在校期間各方面的成績。

3.培養(yǎng)一支強有力、高效運行的教育管理隊伍。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)路途中的引路燈，要想培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)必須要有優(yōu)秀的教師團隊。對于優(yōu)秀教師的選擇，學(xué)校應(yīng)該設(shè)立和培養(yǎng)一支強有力的、高效運行的教育管理隊伍，為學(xué)生選擇最好、最合適的教師，這有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高。對于教師的管理，學(xué)生可以設(shè)立優(yōu)秀教師的評價標(biāo)準(zhǔn)，選擇合適的教師教授合適的課程，也可以讓教師定期進行培訓(xùn)，使教師的教學(xué)水平與時俱進，整體教學(xué)水平得到提高。教職人員是高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在，高職院校教師群體之間要進行資源合理配置，確保隊伍整齊，定期開展教育研討會議交流，不斷提升院校教師隊伍的整體管理水平。院校要定期進行教師隊伍素質(zhì)的綜合評比，有助于發(fā)揮出人才激勵作用。

4.完善素質(zhì)教育制度，培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，所以學(xué)校對教師和學(xué)生都要有相應(yīng)的規(guī)章制度，無論是對教師的教態(tài)要求還是對學(xué)生的日常行為習(xí)慣都要做到“言必信，行必果”，使學(xué)生和教師都能按照規(guī)定辦事，使整個校園的工作能夠和諧進行。同時，在院校教育中，要培養(yǎng)學(xué)生“勿以善小而不為”的思想。在對學(xué)生的管理上要規(guī)范，有計劃，有強制性。從每周一的升國旗制度到早操和例會，學(xué)校必須監(jiān)督學(xué)生按質(zhì)按量地完成，升國旗有助于激發(fā)師生的團體凝聚力與集體榮譽感，學(xué)生例會要每周或每半個月舉行一次，有助于學(xué)生干部將一段時間內(nèi)遇到的問題及時反饋，在經(jīng)過商討總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)后，做出有效反應(yīng)，確保每個學(xué)生個體能夠健康發(fā)展。完善素質(zhì)教育制度不僅僅包括學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的制度，還包括學(xué)生德育意識培養(yǎng)的制度，德育制度包含學(xué)生之間、師生之間等多個方面，學(xué)校的教學(xué)目的是育人成才，要讓學(xué)生不僅有過硬的專業(yè)技能和知識，還要有良好的道德表現(xiàn)，成為一個社會發(fā)展需要的人才。

5.實施心理健康跟蹤計劃，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活心態(tài)。高職院校要針對當(dāng)前學(xué)生心理問題逐漸嚴(yán)重的趨勢，實施心理健康跟蹤計劃，在校園中開展學(xué)生心理健康教育與宣傳工作。對每個學(xué)生進行問卷調(diào)查，并定期回饋跟蹤，幫助學(xué)生找到心理問題的宣泄場所，讓心靈得到解脫，找到歸宿，進而以健康心態(tài)來面對生活、學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一顆積極向上的心，堅持樹立遠(yuǎn)大理想，并為其奮斗。

就業(yè)是民生之本，畢業(yè)生就業(yè)工作是長久以來被政府社會廣泛關(guān)注的問題。知識經(jīng)濟時代的高職畢業(yè)生教育應(yīng)該做到以人為本，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和學(xué)生思想道德建設(shè)工作相統(tǒng)一。培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)關(guān)鍵在于激發(fā)他們的職業(yè)道德意識和職業(yè)熱情，在人才培養(yǎng)的創(chuàng)新工作中，要重視對學(xué)生應(yīng)用實踐知識能力的培養(yǎng)，提高他們職業(yè)道德的認(rèn)識和關(guān)注程度。在教學(xué)內(nèi)容和方法上，要增加德育教育的力度，為學(xué)生將來步入社會打下良好基礎(chǔ)，更為社會提供優(yōu)秀人才，推動社會進步，提升我國的綜合國力和國際地位。

［參考文獻(xiàn)］

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［2］程華寧，龐力萍.旅游管理專業(yè)職業(yè)意識養(yǎng)成教育之新途徑［J］.職業(yè)教育研究，2010（5）.

第8篇：職業(yè)道德與素質(zhì)范文

論文關(guān)鍵詞：職業(yè)素養(yǎng)；課程設(shè)計；措施

職業(yè)素養(yǎng)是指社會人完成和發(fā)展職業(yè)活動所必需的基本意識、能力和知識的集合，反映了從業(yè)者在從業(yè)過程中的精神狀態(tài)和能力水平。職業(yè)素養(yǎng)可以概括為以下四個方面：職業(yè)道德、職業(yè)思想(意識)、職業(yè)行為習(xí)慣、職業(yè)技能。前三項是職業(yè)素養(yǎng)中最根基的部分，又稱為隱性職業(yè)素養(yǎng)。而職業(yè)技能(又稱為顯性職業(yè)素養(yǎng))是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。

現(xiàn)代社會對高校畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)具有客觀要求，近年來用人單位也非常重視畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)。智聯(lián)招聘副總裁趙鵬所言：“現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)面臨的最大困難不是成績、知識和經(jīng)驗的欠缺，而是職業(yè)規(guī)范和職業(yè)意識等職業(yè)素質(zhì)的缺乏?！备叩嚷殬I(yè)院校的人才培養(yǎng)主要面向地方或區(qū)域經(jīng)濟，服務(wù)于一線生產(chǎn)、管理部門，要求大學(xué)生具備過硬的實踐動手能力、扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識與技能，具有較好的職業(yè)素養(yǎng)和較強的職業(yè)崗位適應(yīng)能力。因此，高職院校在加強學(xué)生職業(yè)技能的同時，更應(yīng)重視學(xué)生隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于提高畢業(yè)生擇業(yè)就業(yè)的競爭能力、職業(yè)變化的適應(yīng)能力和立業(yè)創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)造能力。否則，不但就業(yè)理想不能實現(xiàn)，可能還會面臨就業(yè)困擾。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程》作為高職德育的主渠道，主陣地，主要任務(wù)是以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。教師應(yīng)該把教育工作融人到學(xué)生的整個學(xué)業(yè)的指導(dǎo)中，貫穿于整個培養(yǎng)過程，讓學(xué)生樹立高度的責(zé)任心、事業(yè)心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的求索精神?；诼殬I(yè)素養(yǎng)教育存在的問題和現(xiàn)狀，對我們基礎(chǔ)課的教學(xué)也提出了新的挑戰(zhàn)，就是在教學(xué)過程中應(yīng)該貫穿職業(yè)素養(yǎng)教育，讓學(xué)生畢業(yè)后更好地企業(yè)、社會接軌。因此，筆者挑選了文秘、會計兩個專業(yè)進行專業(yè)調(diào)研，希望以此為契機，尋找基礎(chǔ)課增強職業(yè)素養(yǎng)方面能發(fā)揮更好的作用。

一、高職文秘專業(yè)需要具備的職業(yè)素養(yǎng)調(diào)查

11月5日至11月20之間，本人針對高職文秘專業(yè)需具備的職業(yè)素養(yǎng)進行了綜合調(diào)查，調(diào)查對象主要有文秘專業(yè)的老師、公司企業(yè)的負(fù)責(zé)人、已經(jīng)畢業(yè)了的文秘專業(yè)學(xué)生。調(diào)查的地點分別是學(xué)校、校外一些公共場所及網(wǎng)絡(luò)。

文秘專業(yè)教師在談到培養(yǎng)學(xué)生具備怎樣的職業(yè)素養(yǎng)時強調(diào)：我們培養(yǎng)的文秘學(xué)生既要具有較強的業(yè)務(wù)工作能力，又具有愛崗敬業(yè)、踏實肯干、謙虛好學(xué)和與人合作的職業(yè)素養(yǎng)，安心在生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線工作，讓企業(yè)單位放心。在制定專業(yè)培養(yǎng)方向和課程教學(xué)目的的時候都是以這個為指導(dǎo)思想。

在和企業(yè)人員進行了解的過程中，企業(yè)認(rèn)為高職文秘專業(yè)學(xué)生需要具備的個性特質(zhì)包括良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，如自信、細(xì)心、熱誠、穩(wěn)重、誠信、寬容、樂觀、嚴(yán)謹(jǐn)，誠實守信、嚴(yán)謹(jǐn)踏實、樸實大方、思維敏捷、應(yīng)變能力強；責(zé)任意識、保密意識、服務(wù)意識、團隊意識強，主動的溝通協(xié)調(diào)、處理與解決問題的意識；親和力、能與人和睦相處、合作共事。但是，他們認(rèn)為最需要培養(yǎng)的個性特質(zhì)主要是服務(wù)意識、保密意識以及靈活性。一位醫(yī)藥公司老總說正準(zhǔn)備辭掉他公司的一位文員，筆者追問其原因，他的回答是：“這個文員的工作態(tài)度太不認(rèn)真了，經(jīng)常遲到，工作時間如果沒有太多事情做的時候，沒有認(rèn)真的學(xué)習(xí)了解業(yè)務(wù)，而是在上淘寶網(wǎng)，經(jīng)常會聽到她接快遞的電話聲音，這樣的員工要盡快地炒掉。”由此可知，企業(yè)需要的人員并不是說要求有多高深的知識技能，更加重要的是要有基本的職業(yè)道德。

對已經(jīng)畢業(yè)了的文秘專業(yè)的10位同學(xué)做了調(diào)查，幾乎100%的學(xué)生在回答“你認(rèn)為在你的工作中，什么品質(zhì)是最重要的？”這個問題時，答案是“勤奮、認(rèn)真”放第一位，可見，職業(yè)道德的第一條“愛崗敬業(yè)”的重要性，75%的畢業(yè)生認(rèn)為職業(yè)道德中第二重要的是“誠實守信”。50%的畢業(yè)生認(rèn)為在工作中需要有良好的人際關(guān)系，要想在工作中升職必須和領(lǐng)導(dǎo)同事搞好關(guān)系。一位同學(xué)回答問題的時候說出一定要有責(zé)任感

。

二、高職會計專業(yè)需要具備的職業(yè)素養(yǎng)調(diào)查

11月5日至11月20之間，在開展文秘專業(yè)調(diào)研的同時，進行會計專業(yè)的調(diào)研工作。調(diào)查對象主要有會計專業(yè)的老師、公司企業(yè)的負(fù)責(zé)人、已經(jīng)畢業(yè)了的文會計專業(yè)學(xué)生。調(diào)查的地點分別是學(xué)校、校外一些公共場所及網(wǎng)絡(luò)。

會計專業(yè)教師談到他們在培養(yǎng)學(xué)生的過程中主要是向社會輸送與社會經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的畢業(yè)生，能勝任基本會計工作崗位和會計電算化崗位的高級應(yīng)用型人才，在教學(xué)過程中，重點強調(diào)作為會計工作從業(yè)人員基本的誠信和需要認(rèn)真仔細(xì)的從業(yè)態(tài)度。

在和一些相關(guān)企業(yè)的人員調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)企業(yè)對于會計人才的職業(yè)素養(yǎng)有：誠信意識、職業(yè)技能和職業(yè)判斷力、協(xié)調(diào)能力、敬業(yè)精神和對工作的責(zé)任心創(chuàng)新能力、團隊精神、合作意識、持續(xù)學(xué)習(xí)能力等。尤其是內(nèi)外協(xié)調(diào)能力，知識經(jīng)濟條件下，企業(yè)生產(chǎn)社會化程度提高，對會計人員的對外協(xié)調(diào)能力方面的要求也較高。從一定角度講，企業(yè)與工商、稅務(wù)、銀行以

及政府有關(guān)部門之間的關(guān)系，與供應(yīng)商、經(jīng)銷商之間的關(guān)系,主要是財務(wù)、會計方面與他們的關(guān)系。如果會計工作者不具備這些環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)能力和技巧，就會影響企業(yè)發(fā)展。一個企業(yè)的老總說他公司不招應(yīng)屆畢業(yè)生，問其原因，他說：“應(yīng)屆畢業(yè)生傻乎乎的，不會和其他部門之間進行溝通交流。”由此可見，我們在培養(yǎng)會計專業(yè)的過程中一定要走出誤區(qū)，認(rèn)為會計人員就是老老實實算好幾個帳就可以了。

在對會計專業(yè)畢業(yè)生的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們的意見100%認(rèn)為作為會計從業(yè)人員誠信放在了第一位，絕大部分同學(xué)認(rèn)為勤奮、認(rèn)真也是必須的。在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，會計專業(yè)的學(xué)生普遍有一種非常強烈的追求繼續(xù)深造學(xué)習(xí)的渴望，也就是持續(xù)學(xué)習(xí)，這是和會計本專業(yè)的特點決定的，很多的同學(xué)都想拿更高一級的證書，會有更好的工作待遇，這樣提醒我們在培養(yǎng)會計專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的時候需要有意識的引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，這樣更有益于學(xué)生職業(yè)發(fā)展。

通過開展以上兩個專業(yè)的調(diào)研工作，筆者對于如何更好地把職業(yè)素養(yǎng)教育融入到課程教學(xué)中來也有了更深的體會，結(jié)合課程第四章的內(nèi)容：加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)，談?wù)勎易约旱目捶ǎ?/p>

（一）在課前充分了解所教學(xué)生的專業(yè)背景，學(xué)生畢業(yè)后將從事工作所需要的職業(yè)素養(yǎng)，如文秘和會計雖然是比較接近的專業(yè)，同屬于管理類，但是在具體的工作中也有一些區(qū)別，搞清楚其中的異同，對我們的教學(xué)更有針對性，學(xué)生上課更受益。

（二）具體課程設(shè)計

導(dǎo)入：以兩個與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的職業(yè)素養(yǎng)的案例入手，案例可以是從正反面反應(yīng)出不同的職業(yè)素養(yǎng)會有不同的結(jié)果。引導(dǎo)學(xué)生思考職業(yè)道德，由此擴大到道德的含義。

1、結(jié)合課前的案例講解道德的主要功能和社會作用。

2、例舉出一個具有代表性的經(jīng)典的案例，講述從古至今在職場上都需要過硬的職業(yè)素養(yǎng)，中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)始終不能放棄，到今天對同學(xué)們修身、齊家、治天下依然非常有用，如“倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信”，在社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境下顯得尤為重要。

第9篇：職業(yè)道德與素質(zhì)范文

【關(guān)鍵詞】職業(yè)素養(yǎng) 技工院校 德育課程 教學(xué)改革

【中圖分類號】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0064-02

技工院校旨在為社會培養(yǎng)各方面的技術(shù)人才，長期以來，我國的技工院校多是注重實踐技術(shù)的教學(xué)，將重點完全放在學(xué)生技術(shù)的培養(yǎng)上。現(xiàn)階段國家大力提倡素質(zhì)教育，技術(shù)院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也漸漸得到關(guān)注，通過改革德育課程的教學(xué)模式，來培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)對于技工院校的教學(xué)十分重要。

一、德育課程與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)

（一）職業(yè)素養(yǎng)的含義

職業(yè)素養(yǎng)是指從業(yè)者在工作中需要遵守的行為規(guī)范，是一個從業(yè)者的職業(yè)品德。包含了職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)意識等，職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)除了對技術(shù)的訓(xùn)練之外還體現(xiàn)在從業(yè)者的道德修養(yǎng)上，而對于從業(yè)者來說，職業(yè)道德的培養(yǎng)比職業(yè)技能的培養(yǎng)更加重要。

（二）德育課對于職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

從教學(xué)內(nèi)容來講，德育課程主要是對學(xué)生的心理健康、思想政治、道德品質(zhì)等進行教育，教材從心理、道德、法律等方面出發(fā)，旨在為學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。德育課程的教學(xué)對人的一生都是有影響的，職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)依賴于對學(xué)生的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，德育課程為職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了理論基礎(chǔ)，給學(xué)生傳授了基本的法律知識和道德標(biāo)準(zhǔn)，對于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。

二、現(xiàn)階段德育課程在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題

現(xiàn)階段，在技工院校的教學(xué)中，德育課程對于學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)還不能完全發(fā)揮作用，德育課程在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)中還存在許多問題。

技工院校長期以來將提升學(xué)生的技術(shù)水平作為目標(biāo)，對于學(xué)校的教學(xué)和學(xué)生的考核都是以技術(shù)水平為標(biāo)準(zhǔn)，而對于德育課程的教學(xué)更多流于形式，不能給予重視。這就導(dǎo)致了學(xué)校的學(xué)生走上社會以后職業(yè)技能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)而素質(zhì)卻達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，也使得德育課程的教學(xué)水平嚴(yán)重下降，導(dǎo)致德育課程在學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)中不能有效發(fā)揮作用。

（二）教師的職業(yè)素養(yǎng)有待提高

要想對學(xué)生進行有效的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，對于教師的職業(yè)素質(zhì)也有著較高的要求。相對技術(shù)類課程雄厚師資力量，技工院校的德育課程師資力量薄弱很多，大多數(shù)教師并沒有進行過專業(yè)的德育課程教學(xué)培訓(xùn)，在課程的教授中對于知識的講解過于淺顯，并不能教給學(xué)生實質(zhì)性的東西，導(dǎo)致德育課程對于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)并沒有太大的作用。

（三）教學(xué)形式和教學(xué)方法過于陳舊

技工學(xué)校的德育教學(xué)普遍缺乏創(chuàng)新，一方面體現(xiàn)在教材上，教材的長期不更新使得德育課程的教材內(nèi)容已經(jīng)跟不上當(dāng)前社會的變革，與當(dāng)下學(xué)生的性格特點并不匹配，以至于并不能給學(xué)生帶來實質(zhì)性的教育和幫助。二是課程中的理論并沒有與實踐良好的結(jié)合，內(nèi)容上存在滯后性和局限性，因此對于學(xué)生的日常行為規(guī)范并沒有很大的作用。三是沒有針對性，對于不同技術(shù)專業(yè)的學(xué)生，職業(yè)素養(yǎng)的要求也不相同，而技工院校的德育課程對于不同專業(yè)課程設(shè)計都是相同，并沒有針對性，以此對學(xué)生的教學(xué)效果也不好。四是德育課程的教學(xué)還長期停留在理論知識的教學(xué)中，并沒有與學(xué)生的專業(yè)技術(shù)相結(jié)合，也沒有帶入到企業(yè)當(dāng)中進行實踐，無法與學(xué)生將來就業(yè)的職業(yè)相結(jié)合。

三、德育課程的改革對策

針對以上問題，技工院校需要對德育課程進行改革以便于能更好的培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，以下是針對德育課程改革提出的一些對策：

（一）重視德育教學(xué)，加強德育課程師資建設(shè)

對于德育課程的改革首先需要學(xué)校轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，學(xué)校應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)生素質(zhì)教育的重要性，不能將教學(xué)重點完全放在對學(xué)生技術(shù)的培養(yǎng)方面，對于德育課程的教學(xué)也應(yīng)該引起重視。重點建設(shè)學(xué)校德育課程的師資力量，招聘專業(yè)德育教師，教師的質(zhì)量水平直接決定著德育課程的教學(xué)水平。同時定期對教師開展相關(guān)培訓(xùn)，提升教師的職業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，只有職業(yè)素養(yǎng)達(dá)標(biāo)的教師，才能教育出職業(yè)素養(yǎng)較高的學(xué)生。

（二）將教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)良好結(jié)合

以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)為目標(biāo)進行德育課程的改革，就要求德育課程的內(nèi)容能良好的與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合。學(xué)校應(yīng)該針對不同的專業(yè)課程對德育教學(xué)的內(nèi)容進行調(diào)整，將德育課程的教學(xué)帶入到專業(yè)課程當(dāng)中去，將不同職業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生做一個良好的分析，然后有方向性的進行教學(xué)，才能提高教學(xué)效果，讓學(xué)生在對德育課程的學(xué)習(xí)中漸漸培養(yǎng)出職業(yè)素養(yǎng)。

（三）將德育教學(xué)與實踐相結(jié)合

學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在學(xué)生將來的就業(yè)中，因此僅僅有理論的學(xué)習(xí)并不能很好培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。技工學(xué)院一般都與相關(guān)技術(shù)企業(yè)合作關(guān)系密切，可以在對學(xué)生德育課程的教學(xué)中，讓學(xué)生進入企業(yè)進行實習(xí)體驗。學(xué)生在工作崗位上才能真正體會到什么是真正的職業(yè)素養(yǎng)，以及職業(yè)素養(yǎng)對于自己今后職業(yè)生涯的影響。

（四）創(chuàng)新德育課程的評價方式

德育課程的評價方式更多還是停留在對于考試的分?jǐn)?shù)評價上，這樣的評價方式只能體現(xiàn)學(xué)生對于理論知識的記憶和理解上，并不能全面的考核到學(xué)生德育水平以及職業(yè)素養(yǎng)。在德育課程的改革過程中，評價方式的改革和創(chuàng)新也很重要。

四、總結(jié)

培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)對于學(xué)生未來的就業(yè)有著很重要的意義，德育課程的教學(xué)對于促進學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價值觀有著很大的幫助。學(xué)校有針對性的進行德育課程的改革，將德育課程的內(nèi)容與學(xué)生的今后的職業(yè)相連接，致力于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，能夠為學(xué)生今后的職業(yè)生涯帶來巨大的幫助。

參考文獻(xiàn)：