數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新特征精選(九篇)

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第1篇：數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新特征范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；語(yǔ)境；視覺(jué)藝術(shù)；創(chuàng)新

目前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，在人們精神生活日益豐富的同時(shí)，媒體傳播的發(fā)展，為人們的生活開(kāi)拓了視野，視覺(jué)傳播作為主要的傳播方式，為數(shù)字媒體的發(fā)展及創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在實(shí)際生活中，數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，需要適應(yīng)數(shù)字媒體時(shí)代的發(fā)展，才能有效的促進(jìn)社會(huì)文化事業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而是實(shí)現(xiàn)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。因此，在研究數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新工作中，相關(guān)管理部門(mén)應(yīng)結(jié)合數(shù)字媒體發(fā)展中存在的問(wèn)題，進(jìn)行深入分析，不斷提高數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新能力。

一、數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀

眾所周知，當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)都急速發(fā)展的數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字電視、互聯(lián)網(wǎng)及手機(jī)終端等媒體的形式不斷出現(xiàn)，促使我國(guó)媒體語(yǔ)境進(jìn)入了一個(gè)全新發(fā)展的數(shù)字媒體語(yǔ)境時(shí)期。以文化為體、科技為媒的時(shí)代，逐漸成為社會(huì)公眾關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。簡(jiǎn)而言之，數(shù)字媒體語(yǔ)境主要就是以數(shù)字媒體為載體，通過(guò)數(shù)字媒體、互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的形式，融合文字、圖形、圖像、聲音及視頻等多種藝術(shù)形式，借助人際傳播與大眾傳播進(jìn)行互動(dòng)交流的一種嶄新的文化語(yǔ)境形式。在一定意義上，數(shù)字媒體語(yǔ)境具有全面參與、無(wú)界傳播、可復(fù)制性等特點(diǎn)。在數(shù)字媒體語(yǔ)境的發(fā)展背景下，視覺(jué)意識(shí)傳播的內(nèi)容更加豐富、傳播的速度更加快。因此，在數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新研究工作中，重視數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的分析，是非常重要的一個(gè)問(wèn)題。

二、數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)的技術(shù)創(chuàng)新

在數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新研究工作中，數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)技術(shù)的創(chuàng)新，在很大程度上得益于數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展。在數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展基礎(chǔ)上，數(shù)字媒體藝術(shù)有效地將技術(shù)與藝術(shù)進(jìn)行了融合及創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)增加了很多藝術(shù)門(mén)類(lèi)，促使數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新獲得了更好的發(fā)展。然后，在數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中，數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新在技術(shù)性藝術(shù)發(fā)展方面，并不是單一依靠技術(shù)發(fā)展的，而是在數(shù)字媒體的語(yǔ)境下，通過(guò)對(duì)視覺(jué)藝術(shù)進(jìn)行合理的創(chuàng)新，逐漸提高其應(yīng)用技術(shù)的。數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)，在科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下，成為人們生活中不可獲取的組成內(nèi)容。因此，在數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新研究中，數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)的技術(shù)創(chuàng)新是非常重要的組成因素。

三、數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)的形式創(chuàng)新

為了更好的進(jìn)行數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新研究，在數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)的形式創(chuàng)新，是其中非常重要的研究問(wèn)題。在數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新的活動(dòng)中，重視數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)的形式創(chuàng)新，對(duì)于其本身的研究，具有積極的促進(jìn)作用。通過(guò)研究數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)的形式創(chuàng)新，可以有效的實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新特征探究。數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)的形式創(chuàng)新，更多的表現(xiàn)在內(nèi)容創(chuàng)新的方面。在實(shí)際工作中，只有切實(shí)的將視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新落實(shí)到具體的環(huán)境中，才能有效的實(shí)現(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)的形式創(chuàng)新。因此，在數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新工作中，重視數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)的形式創(chuàng)新也具有很重要的影響。

四、數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)觀(guān)念創(chuàng)新

在信息時(shí)代快速發(fā)展的過(guò)程中，數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新研究，還應(yīng)注意數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)的觀(guān)念創(chuàng)新。在數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新中，進(jìn)行數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)的觀(guān)念創(chuàng)新，可以為視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新提供源源不斷的動(dòng)力。我們都知道，數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新，其本身也具有一定的人文色彩和價(jià)值，其數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新，更多的是需要實(shí)現(xiàn)心靈和藝術(shù)的融合。因此，在數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新研究中，重視數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)的觀(guān)念創(chuàng)新具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著信息時(shí)代的發(fā)展，媒體事業(yè)的發(fā)展也取得了一定的成績(jī)。數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，成為傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展改變的重要原因。在數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中，視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展有了更加廣闊的空間。在實(shí)際工作中，數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)文化事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展及人們生活水平的提高，都發(fā)揮了積極的影響。因此，在數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新研究過(guò)程中，注重?cái)?shù)字媒體發(fā)展的特點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展非常重要。

參考文獻(xiàn):

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第2篇：數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新特征范文

關(guān)鍵詞：內(nèi)容創(chuàng)生 文化產(chǎn)品 創(chuàng)新設(shè)計(jì) AHP

在當(dāng)今世界政治和經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)下，創(chuàng)新已經(jīng)突破了社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的藩籬，成為現(xiàn)代知識(shí)型社會(huì)的發(fā)展重心。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民文化生活水平的日益提高，高水平、高質(zhì)量的文化產(chǎn)品的需求也是越來(lái)越高。作為以?xún)?nèi)容價(jià)值為核心的文化產(chǎn)品如何通過(guò)創(chuàng)新完善產(chǎn)品品質(zhì)，增強(qiáng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，減少運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，成為當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)最為關(guān)注的焦點(diǎn)。

1.文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的含義及特征

縱觀(guān)學(xué)界對(duì)于文化產(chǎn)品概念及其特征的描述，我們發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)者都認(rèn)為文化產(chǎn)品屬于精神產(chǎn)品的范疇，代表了人類(lèi)文化的發(fā)展方向，是社會(huì)發(fā)展變化的文化積淀，且文化產(chǎn)品中的精神因素成為主導(dǎo)消費(fèi)者消費(fèi)的決定性因素1。作為具有精神產(chǎn)品特征的文化產(chǎn)品消費(fèi)更成為人類(lèi)文化符號(hào)儀式化價(jià)值表達(dá)的主要方式。按照文化產(chǎn)品符號(hào)生產(chǎn)論的觀(guān)點(diǎn)，文化產(chǎn)品是由一連串具有特定意義的能指和所指所組成的符號(hào)集合，具有文化載體意義的符號(hào)內(nèi)容的生產(chǎn)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展原點(diǎn)和根本2。正因?yàn)槿绱?，蘊(yùn)含在文化產(chǎn)品中的精神因素和文化價(jià)值才得以通過(guò)符號(hào)化的內(nèi)容加以傳播?？梢?jiàn)，文化產(chǎn)品本質(zhì)上是一種符號(hào)化的表達(dá)，而文化產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)也正是基于符號(hào)化表達(dá)的內(nèi)容內(nèi)涵和外顯的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

熊彼特認(rèn)為創(chuàng)新是指“把一種生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的‘新組合’引入生產(chǎn)體系，并通過(guò)市場(chǎng)獲得潛在的利潤(rùn)的活動(dòng)過(guò)程”3，創(chuàng)新設(shè)計(jì)則強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，即新思想、新行為或新事物通過(guò)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來(lái)。因此，文化產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)是由一系列新思維、新行為所觸發(fā)的，使文化產(chǎn)品具有創(chuàng)新性質(zhì)的文化意義及其符號(hào)化表達(dá)的過(guò)程。伴隨著這一過(guò)程，文化產(chǎn)品研發(fā)人員通過(guò)原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)和一定的生產(chǎn)技術(shù)將其對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的靈感轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。所以，文化產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)包含產(chǎn)品文化意義的創(chuàng)新和符號(hào)化表達(dá)創(chuàng)新兩大方面，而這兩大方面又統(tǒng)一于內(nèi)容創(chuàng)生之中。

文化產(chǎn)品種類(lèi)繁多，產(chǎn)品間特性的差異較大，但作為共性，文化產(chǎn)品的內(nèi)容生產(chǎn)始終是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的最為根本的內(nèi)容。文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的目標(biāo)是提升文化產(chǎn)品的價(jià)值，即提高產(chǎn)品的文化附加值、完善產(chǎn)品的符號(hào)化表達(dá)。在提高產(chǎn)品文化附加值方面，科普化設(shè)計(jì)、創(chuàng)意化設(shè)計(jì)和立體化設(shè)計(jì)成為開(kāi)發(fā)重點(diǎn)。在完善符號(hào)化表達(dá)方面，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字化、智能化和交互化的文化產(chǎn)品，越來(lái)越受到消費(fèi)者的青睞。娛樂(lè)化、創(chuàng)意化、立體化化、數(shù)字化、智能化和交互化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)已成為文化產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)為適應(yīng)消費(fèi)需求向高端化發(fā)展而采取的重要舉措。具體來(lái)講，文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的特性包括兩大主要方面的六項(xiàng)主要內(nèi)容。

1.1文化意義創(chuàng)新特征

1.1.1科普化設(shè)計(jì)。娛樂(lè)是人類(lèi)的文化生活得主要內(nèi)容，但在娛樂(lè)大眾基礎(chǔ)之上的對(duì)消費(fèi)者文化修養(yǎng)的培養(yǎng)同樣也極為重要。科普化設(shè)計(jì)是指將科學(xué)普及的思想和內(nèi)容貫穿在文化產(chǎn)品的內(nèi)容之中，使其具有教育消費(fèi)者的社會(huì)功能。目前，在文化產(chǎn)品的內(nèi)容生產(chǎn)中添加科學(xué)要素已成為一種內(nèi)容創(chuàng)新的時(shí)尚。

1.1.2創(chuàng)意化設(shè)計(jì)。創(chuàng)意是文化產(chǎn)品的靈魂，是文化產(chǎn)品的核心內(nèi)容。創(chuàng)意化設(shè)計(jì)是指在生產(chǎn)文化產(chǎn)品內(nèi)容的過(guò)程中，研發(fā)人員能夠不斷將新思路、新思維添加到內(nèi)容創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)出別出心裁且滿(mǎn)足消費(fèi)者需求的文化產(chǎn)品。

1.1.3立體化設(shè)計(jì)。得到消費(fèi)者肯定的文化產(chǎn)品在文化意義上必然是立體的。所謂立體化是指文化產(chǎn)品的意義是多角度多層次的，即具有不同文化心里需求類(lèi)別的消費(fèi)者可以從同一文化產(chǎn)品中得到不同的啟示。因此，立體化設(shè)計(jì)指研發(fā)人員將文化產(chǎn)品的內(nèi)涵豐富化，多層次、多角度、多方面表現(xiàn)的過(guò)程。

1.2符號(hào)化表達(dá)創(chuàng)新特征。

1.2.1數(shù)字化設(shè)計(jì)。數(shù)字化設(shè)計(jì)是指研發(fā)人員將文化產(chǎn)品的外形或外在表現(xiàn)通過(guò)應(yīng)用計(jì)算機(jī)及其他信息技術(shù)使其呈現(xiàn)數(shù)字表現(xiàn)的過(guò)程。數(shù)字化設(shè)計(jì)的符號(hào)表達(dá)成為了現(xiàn)代文化產(chǎn)品外在表現(xiàn)的主要形式。

1.2.2智能化設(shè)計(jì)。人工智能技術(shù)的發(fā)明和使用大大提高了產(chǎn)品便捷性。文化產(chǎn)品，特別是具有文化引導(dǎo)和文化指向性的產(chǎn)品，其智能化設(shè)計(jì)的作用和意義凸顯。智能化設(shè)計(jì)是指研發(fā)人員從消費(fèi)者文化消費(fèi)的特性出發(fā)通過(guò)應(yīng)用人工智能技術(shù)使將文化產(chǎn)品成為具有便捷性、靈活性特征的外在符號(hào)化過(guò)程。

1.2.3交互化設(shè)計(jì)。交互化設(shè)計(jì)是研發(fā)人員指在產(chǎn)品中添加生產(chǎn)者與消費(fèi)者或消費(fèi)者之間的信息交流的設(shè)計(jì)過(guò)程。現(xiàn)代信息技術(shù)的交互應(yīng)用，使得文化內(nèi)容生產(chǎn)者和消費(fèi)者及消費(fèi)者之間的進(jìn)一步有效溝通成為可能。

2.基于內(nèi)容創(chuàng)生的文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式

基于內(nèi)容創(chuàng)生的文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式在總結(jié)前人理論模型和現(xiàn)實(shí)操作的基礎(chǔ)上，以?xún)?nèi)容創(chuàng)生為角度，剖析文化產(chǎn)品的內(nèi)在內(nèi)容意義創(chuàng)新和外在符號(hào)化表達(dá)創(chuàng)新的影響因素。按照文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的概念，其是一個(gè)由產(chǎn)品研發(fā)、技術(shù)改進(jìn)、創(chuàng)新管理等因素共同作用的綜合系統(tǒng)。從流程的角度看，宏觀(guān)的文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)是將文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意實(shí)物化的過(guò)程，它不但包括影響文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的內(nèi)容意義、外部符號(hào)化表達(dá)因素，還包括于此先關(guān)的技術(shù)、管理等工作流程。對(duì)于文化產(chǎn)品生產(chǎn)組織來(lái)說(shuō)，良好的創(chuàng)新設(shè)計(jì)環(huán)境、有效的組織管理和牢固的對(duì)外合作關(guān)系對(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)起到了基礎(chǔ)性的支持作用。內(nèi)在的內(nèi)容意義創(chuàng)新和外在的符號(hào)化表達(dá)創(chuàng)新是體現(xiàn)文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的兩大主要方面。由技術(shù)實(shí)現(xiàn)導(dǎo)致的技術(shù)創(chuàng)新則是將創(chuàng)新設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵步驟。內(nèi)容意義創(chuàng)新、符號(hào)化表達(dá)創(chuàng)新以及由此導(dǎo)致的技術(shù)創(chuàng)新是文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。創(chuàng)新設(shè)計(jì)的成果最終通過(guò)文化產(chǎn)品的科普化、創(chuàng)意化、立體化、數(shù)字化、智能化和交互化體現(xiàn)出來(lái)。

文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)宏觀(guān)模式如圖1所示。

3.基于A(yíng)HP法的影響因素評(píng)價(jià)原理與流程

進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，本著科學(xué)性、可比性、可操作性的原則，根據(jù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng)的一般規(guī)律，參照文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的廣義含義及其構(gòu)成因素，在對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)所涉及的創(chuàng)新設(shè)計(jì)環(huán)境、組織管理、合作關(guān)系、內(nèi)容意義創(chuàng)新、符號(hào)化表達(dá)創(chuàng)新、技術(shù)實(shí)現(xiàn)等多種因素進(jìn)行概括和抽象的基礎(chǔ)上，形成了文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力評(píng)價(jià)的3段2級(jí)指標(biāo)組。其中，2級(jí)指標(biāo)是創(chuàng)新設(shè)計(jì)環(huán)境、組織管理、合作關(guān)系、研發(fā)水平。

指標(biāo)組中的3級(jí)指標(biāo)如下：（1）創(chuàng)新設(shè)計(jì)環(huán)境包括創(chuàng)新設(shè)計(jì)環(huán)境，包括市場(chǎng)需求、政策扶持、創(chuàng)新物質(zhì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)、鼓勵(lì)創(chuàng)新的企業(yè)文化等；（2）組織管理包括信息獲取、信息管理、企業(yè)戰(zhàn)略、首創(chuàng)精神、創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)、設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)等；（3）合作關(guān)系包括合作對(duì)象、合作方式和機(jī)制等；（4）研發(fā)水平包括研發(fā)投入、科普化設(shè)計(jì)水平、創(chuàng)意化設(shè)計(jì)水平、立體化設(shè)計(jì)水平、交互化設(shè)計(jì)水平、數(shù)字化設(shè)計(jì)水平、智能化設(shè)計(jì)水平和技術(shù)實(shí)現(xiàn)等。

構(gòu)成文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的因素涉及3個(gè)層次，其中絕大多數(shù)指標(biāo)是定性指標(biāo)，難以量化?？梢?jiàn)，文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的評(píng)價(jià)具有多級(jí)模糊的特點(diǎn)?？破债a(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的多級(jí)模糊評(píng)判法的原理是：通過(guò)專(zhuān)家背靠背的調(diào)研得到因素權(quán)重，再按照評(píng)價(jià)體系的層次，先對(duì)子因素進(jìn)行評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行歸類(lèi)整理，然后重復(fù)上述方法，進(jìn)行主因素綜合評(píng)價(jià)，最后歸一化處理，得出目標(biāo)層的定量綜合評(píng)價(jià)。

本論文是湖南師范大學(xué)校級(jí)青年課題“基于內(nèi)容創(chuàng)生的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程研究”（編號(hào)：09XQN07）、湖南省教育廳社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“湖湘文化與湖南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”（編號(hào)：10C0996）的階段性研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]《文化產(chǎn)業(yè)概論》，歐陽(yáng)友權(quán)著，湖南人民出版社，2007年版。

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[3]《社會(huì)學(xué)研究方法》，艾爾.芭比著，邱澤奇譯，華夏出版社，2005年版。

[4]《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究綜述》，王穎，《經(jīng)濟(jì)論壇》。2009年1月。

注 釋?zhuān)?/p>

1.李向民、王晨、成喬明：《文化產(chǎn)業(yè)管理概論》，太原：書(shū)海出版社，山西人民出版社，2006年版。

2.李思屈：《數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)》，成都：四川大學(xué)出版社，2006年版。

3.向剛：《企業(yè)持續(xù)創(chuàng)新》，北京：科學(xué)出版社，2006年版。

第3篇：數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新特征范文

關(guān)鍵詞 民族文化 數(shù)字化 傳播

中圖分類(lèi)號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

數(shù)字化是民族文化傳播的重要途徑，這是由民族文化的屬性和數(shù)字化的本質(zhì)特征所決定的。在民族文化形態(tài)上，將文字、圖形、影像、音樂(lè)、語(yǔ)音等信息數(shù)字化并整合應(yīng)用，是繼語(yǔ)言、文字之后人類(lèi)媒介系統(tǒng)的又一次革命。

1數(shù)字化對(duì)民族文化傳播的重要作用

1.1數(shù)字化實(shí)現(xiàn)了民族文化傳播向高時(shí)效性發(fā)展

民族文化同一切現(xiàn)實(shí)的、具體的存在和關(guān)系一樣，都具有存在的時(shí)間性和空間性特征。數(shù)字化極大地壓縮了文化傳播的物理時(shí)空。憑借互聯(lián)網(wǎng)，數(shù)字化信息幾乎可以在瞬間傳達(dá)到各用戶(hù)，實(shí)現(xiàn)文化傳播的零距離。數(shù)字化的高效率、高時(shí)效性特征，不僅改變著文化本身，也日益廣泛深入地影響和改變著社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面。

1.2數(shù)字化實(shí)現(xiàn)著民族文化向全球性的變遷

如果說(shuō)一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，那么，當(dāng)人們改變了文化存在的時(shí)間和空間的條件后，也就改變著文化的屬性。傳統(tǒng)文化都是地域性文化。數(shù)字化使文化的全球傳遞和交流達(dá)到了前所未有的廣度和深度?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有數(shù)字化，就沒(méi)有當(dāng)今文化的全球化。數(shù)字化所實(shí)現(xiàn)的人類(lèi)文化的變遷和對(duì)于傳統(tǒng)文化的超越正在于它把地域文化提升為全球文化。從地域性文化向全球性文化的拓展和演變是人類(lèi)文化變遷的規(guī)律和發(fā)展的必然趨勢(shì)，數(shù)字化則既是實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的重要環(huán)節(jié)又是實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。

1.3數(shù)字化實(shí)現(xiàn)著民族文化向虛擬性的轉(zhuǎn)化

數(shù)字化把現(xiàn)實(shí)的客觀(guān)世界轉(zhuǎn)換成了文字、聲音、圖像和視頻，轉(zhuǎn)換成了數(shù)字化的符號(hào)，從而表現(xiàn)出數(shù)字化的虛擬性，這是人類(lèi)文化直接基于數(shù)字化而產(chǎn)生的文化新特征。從這個(gè)意義上看，數(shù)字化是虛擬文化。數(shù)字化使世界二重化了，在數(shù)字化世界的語(yǔ)境中，存在著虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的對(duì)立和分裂。數(shù)字化主體在虛擬世界中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)世界未曾有過(guò)或難以實(shí)現(xiàn)的假想和計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)著自我的追求和肯定，將人類(lèi)帶入了一個(gè)實(shí)然和超然生活的雙重世界。在數(shù)字化世界中，人超越了現(xiàn)實(shí)世界的限制而想象、設(shè)計(jì)出虛擬的自我、虛擬的社會(huì)、虛擬的文化關(guān)系。在虛擬文化世界中，任何個(gè)體都可以匿名制、虛擬身份、多重角色表現(xiàn)自我并與其他人或群體發(fā)生各種關(guān)系，進(jìn)行文化交流。數(shù)字化以虛擬的形式實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)文化形態(tài)的超越。由于數(shù)字化超越了任何一種文化傳媒手段，因而對(duì)民族傳統(tǒng)文化沖擊尤其明顯，民族語(yǔ)言、藝術(shù)、習(xí)俗、禮儀、觀(guān)念以及民族成員對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的興趣等都不斷地消失。年輕一代癡迷于手機(jī)、電視、互連網(wǎng)。衰退不僅是表層的，甚至是深層的。在“民俗村”或其他形式的民族旅游區(qū)，雖然表現(xiàn)民族文化的各種建筑、用具、服飾和禮儀等隨處可見(jiàn)，但這些東西很多已不是民族文化的自然顯露，而是出于商業(yè)利益的著意夸示甚至扭曲，與民間的本色已有相當(dāng)?shù)木嚯x。這些現(xiàn)象表明，當(dāng)今傳統(tǒng)民族文化表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)興，更多是一種表層的人為造設(shè)，在它下面還泛動(dòng)著衰退的潛流，即民族共同心理素質(zhì)的衰退。民族傳統(tǒng)文化不斷消失狀況有增無(wú)減，且呈加速度態(tài)勢(shì)，任其自然發(fā)展，民族傳統(tǒng)文化就有消失的危險(xiǎn)，只有積極回應(yīng)，民族文化才能存在、發(fā)展。

2民族文化數(shù)字化的具體途徑

21世紀(jì)是數(shù)字化工具大發(fā)展的時(shí)代，致力于實(shí)踐的合理化，正確解答、掌握民族文化與數(shù)字化的關(guān)系，一方面我們必須以寬廣的眼界和胸襟，大膽吸收數(shù)字化成果，另一方面又要立足民族實(shí)際，面向數(shù)字化，“以我為主，為我所用”。

2.1對(duì)數(shù)字時(shí)代文化的認(rèn)同

文化是各民族創(chuàng)造的共同成果，只有學(xué)習(xí)、吸納其他先進(jìn)文化，才能發(fā)展本民族的文化。具有悠久歷史傳統(tǒng)的優(yōu)秀的民族文化，必須具有科學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)，才能融入世界先進(jìn)文化的主流。否則，傳統(tǒng)文化就只能成為地域文化、邊緣文化，甚至成為只能在博物館中展覽的文化。民族性與現(xiàn)代性的結(jié)合是先進(jìn)文化發(fā)展的必然要求，二者缺一不可。

2.2運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行搶救、保存

民族傳統(tǒng)文化盡管近幾十年來(lái)在搶救、保護(hù)方面做了大量的工作，投入了大量的人力物力，但隨著數(shù)字化進(jìn)程的推進(jìn)，依然不斷地消失。如何解決，運(yùn)用數(shù)字化手段不失為最佳選擇。數(shù)字化保存的優(yōu)點(diǎn)：（1）“原汁原味”。圖、文、聲、動(dòng)作并茂，真實(shí)地記錄民族傳統(tǒng)文化的實(shí)際，其效果是傳統(tǒng)記錄方式不可比擬的。（2）可以資源共享，能夠迅速?gòu)?fù)制。三是成本低廉，易于保存。

2.3運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)推動(dòng)民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展

亨廷頓認(rèn)為，現(xiàn)代化的文化不是單一文化，而是多元文化，“單一”文明的勝利，將導(dǎo)致許許多多世紀(jì)以來(lái)體現(xiàn)在世界各偉大文明中的歷史文化的多元性的終結(jié)。隨著科技的發(fā)展，世界文化正在從根本上變得更加現(xiàn)代化和多元化。但這不等于說(shuō)文化的多元化是個(gè)自然過(guò)程，文化的多元化實(shí)際上是個(gè)自覺(jué)自為的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，需要各民族文化的個(gè)性化發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。數(shù)字技術(shù)的介入，在很大程度上對(duì)保持和發(fā)展各民族文化起到了積極的推動(dòng)作用。數(shù)字化已經(jīng)融入民族文化的方方面面，對(duì)數(shù)字化技術(shù)的合理應(yīng)用，是民族文化創(chuàng)新的重要手段和必然途徑，在這一過(guò)程中，如何科學(xué)合理地應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)成為一個(gè)研究的重要課題，有待我們更深入的研究。

參考文獻(xiàn)

第4篇：數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新特征范文

新媒體手段對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作帶來(lái)的影響和變化

科技的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的載體,同時(shí)也帶來(lái)了全新的藝術(shù)創(chuàng)作思維、新的美學(xué)、新的手法和形式。人們?cè)谥匦聦徱暫推饰鰝鹘y(tǒng)的設(shè)計(jì)藝術(shù)的同時(shí),發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的設(shè)計(jì)藝術(shù)思想不僅僅局限于實(shí)用加美術(shù)這個(gè)范疇之內(nèi)了,那么這種變化主要體現(xiàn)在:

新媒體數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用為我們的設(shè)計(jì)藝術(shù)豐富了創(chuàng)作的形式與手段,新的創(chuàng)作形式和手段轉(zhuǎn)而就會(huì)影響人們的審美標(biāo)準(zhǔn)和欣賞習(xí)慣。當(dāng)今世界正處于一個(gè)信息時(shí)代,隨著電視、廣播、電子產(chǎn)品和互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù),新藝術(shù)形式層出不窮,在幫助人們拓展藝術(shù)審美體驗(yàn)的同時(shí),徹底改變了現(xiàn)有的藝術(shù)觀(guān)念和形式。

有效地拓展了設(shè)計(jì)美學(xué)的新領(lǐng)域,直接運(yùn)用數(shù)字媒體進(jìn)行創(chuàng)意和構(gòu)思,想象力的重要性得到了進(jìn)一步提升。數(shù)字化藝術(shù)作品,其個(gè)人化的自由制作和傳播方式,啟發(fā)和引導(dǎo)了人們以一個(gè)全新的視角重新認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù),給大眾的視覺(jué)藝術(shù)生活帶來(lái)極大變化。

單一媒體的創(chuàng)作已不再是主流,數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)還將繼續(xù)不斷向多媒體方向發(fā)展?，F(xiàn)在,綜合編排多種媒體已經(jīng)越來(lái)越受到重視。新媒體與其他如影像、報(bào)紙和書(shū)籍等形式的媒體差別就是因?yàn)樗墙换ナ降?而且是非線(xiàn)性的,強(qiáng)調(diào)受眾的主觀(guān)能動(dòng)性、參與性、反饋性。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起和發(fā)展,人們不再受地域、時(shí)間等客觀(guān)條件的限制,數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)扮演的遠(yuǎn)不只是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中被動(dòng)的角色,它使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品所要表達(dá)的思想能夠方便、快捷地傳達(dá)給每一位欣賞者。

新技術(shù)的應(yīng)用加快了藝術(shù)風(fēng)格和潮流的更新,開(kāi)辟了藝術(shù)創(chuàng)作的新領(lǐng)域,創(chuàng)造出新的美學(xué)形態(tài)。新媒體技術(shù)將圖像、聲音、文本、動(dòng)畫(huà)、音頻等多種媒體形式集合在同一文件中進(jìn)行編輯處理的方式,將大大豐富虛擬藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)成語(yǔ)言。通過(guò)使用不同的軟件,創(chuàng)作的過(guò)程不再是單向發(fā)展,而是多向反復(fù)。同時(shí),新媒體技術(shù)替代了傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中的手工繪制,使設(shè)計(jì)效率不斷提高。

新媒體技術(shù)的應(yīng)用給設(shè)計(jì)藝術(shù)帶來(lái)了眾多的設(shè)計(jì)形式,藝術(shù)創(chuàng)作的范圍越來(lái)越大,數(shù)字技術(shù)為我們提供了更為豐富多樣的形式。對(duì)二維、三維對(duì)象變化多端的藝術(shù)處理,使設(shè)計(jì)活動(dòng)變得輕松并使設(shè)計(jì)者體會(huì)到創(chuàng)作的樂(lè)趣。

新媒體手段對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念的影響

數(shù)字化時(shí)代,越來(lái)越多的設(shè)計(jì)需要個(gè)性和內(nèi)涵。數(shù)字化技術(shù)作為一種新型的創(chuàng)作表現(xiàn)手段,廣泛并深入地作用于藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域之中。它的發(fā)展為我們提供了豐富的學(xué)習(xí)資源以及選擇學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)方式的機(jī)會(huì),同時(shí)也能夠根據(jù)市場(chǎng)和自己的需要,選擇和決定所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的方式。因此,數(shù)字化技術(shù)要求圍繞著創(chuàng)作的需要展開(kāi)而展開(kāi),摒棄遠(yuǎn)離市場(chǎng)需求而閉門(mén)造車(chē)的理念。

新媒體手段所特有的組織性和開(kāi)放性,促使我們?cè)谒囆g(shù)教育理念上必須具備創(chuàng)新和思考的能力。我們知道,科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的本身就是一種創(chuàng)新的活動(dòng)。新的視覺(jué)空間,提供了無(wú)限多元的可能性,藝術(shù)向網(wǎng)絡(luò)延伸,其所追求的是一個(gè)新的傳播體系。諸多新的表現(xiàn)形式以及大量新思路、新內(nèi)涵、新題材和由數(shù)字技術(shù)體系建構(gòu)的諸多全新特征在數(shù)字化傳播過(guò)程中,引導(dǎo)藝術(shù)家進(jìn)行新的探索,從而鼓勵(lì)和加強(qiáng)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的思考和創(chuàng)新。

新媒體技術(shù)已使藝術(shù)設(shè)計(jì)教育超出了學(xué)校的范圍,形成了大教育的概念。藝術(shù)設(shè)計(jì)的數(shù)字化技術(shù),以高技術(shù)代替了大量傳統(tǒng)技法的訓(xùn)練,縮短了藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程,使設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法越來(lái)越簡(jiǎn)便。數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)為發(fā)揮人的藝術(shù)潛能提供了前所未有的可能性,是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式所無(wú)法代替的。例如:應(yīng)用軟件中的各種畫(huà)筆以及設(shè)備,通過(guò)數(shù)字繪畫(huà)技法可隨意涂鴉,創(chuàng)作起來(lái)輕松自由。人們可以隨時(shí)從各種預(yù)存的資料里隨意調(diào)出所需要的形象,在重新組合中表現(xiàn)新的感覺(jué)。這就使得更多的人能獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己的想法,展現(xiàn)自己的藝術(shù)構(gòu)思,親身體驗(yàn)設(shè)計(jì)的樂(lè)趣,藝術(shù)設(shè)計(jì)從此走進(jìn)大眾生活。在未來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)以人為中心、讓設(shè)計(jì)者參與實(shí)踐,促進(jìn)設(shè)計(jì)者的思考和創(chuàng)新,這些理念將影響未來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。

隨著信息社會(huì)的發(fā)展,設(shè)計(jì)已變成了一種融合科技與藝術(shù)的綜合學(xué)科。新媒體技術(shù)的發(fā)展使人們可以交互地操作,利用圖形、圖像、文字、聲音及視頻等來(lái)傳遞和獲取信息,使人與人之間的交流變得十分方便、快捷,極大地幫助和豐富了設(shè)計(jì)的構(gòu)思和表現(xiàn)。新媒體數(shù)字化技術(shù)進(jìn)入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域后,教師要從主講者、傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者、幫助者和輔導(dǎo)者,并且他們的教育責(zé)任也因之發(fā)生變化。在這種教育教學(xué)環(huán)境中,學(xué)生也由原來(lái)被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探索者和積極的合作者。新媒體數(shù)字技術(shù)由作為教師的傳播知識(shí)工具轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)知工具。

由于新媒體數(shù)字化技術(shù)所提供的信息和技術(shù)資源的最大特點(diǎn)是具有共享性,互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)互動(dòng)式的教育形式。虛擬現(xiàn)實(shí)、多媒體技術(shù)等為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的教學(xué)方式、方法與手段全面融入全新的數(shù)字技術(shù)奠定了基礎(chǔ),也為藝術(shù)創(chuàng)新提供了技術(shù)支持。在現(xiàn)代新媒體技術(shù)的影響下,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育和其他教育的授業(yè)自然傾向選擇合作式的學(xué)習(xí)策略。這樣,新媒體教學(xué)手段對(duì)學(xué)生的思維過(guò)程會(huì)產(chǎn)生一定影響。

新媒體手段對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的影響

隨著藝術(shù)領(lǐng)域的拓展,當(dāng)今許多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的設(shè)計(jì)教育把培養(yǎng)創(chuàng)造性思維放在首位,教育的核心不僅僅在于對(duì)傳統(tǒng)文化的承襲,更主要的是培養(yǎng)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新能力及直面各種挑戰(zhàn)的人格品質(zhì)。我們必須明確解讀和利用各種媒體不僅是加強(qiáng)全民信息意識(shí),也是藝術(shù)素質(zhì)教育的一個(gè)組成部分。也就是說(shuō),重視環(huán)境對(duì)形成藝術(shù)能力的影響,創(chuàng)造意念是藝術(shù)媒介和材料的出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)過(guò)程而非結(jié)果以及找到藝術(shù)教育與其他教育的聯(lián)系和區(qū)別。

新媒體手段使視覺(jué)信息更加豐富。設(shè)計(jì)是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù),只靠理論講解在教學(xué)中會(huì)使學(xué)生感到枯燥和乏味,較難有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。那么,在運(yùn)用新媒體手段后將會(huì)大大地拓展學(xué)習(xí)者的思維空間,同時(shí)可以利用新媒體技術(shù)把枯燥的理論演化為栩栩如生的圖文資料,讓學(xué)習(xí)者在愉悅的觀(guān)察中迅速感受到事物發(fā)展的那些動(dòng)態(tài)的本質(zhì)特征,以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。最終使藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作能夠在技術(shù)和藝術(shù)上緊密結(jié)合,滿(mǎn)足新時(shí)期對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的高質(zhì)量要求。

新媒體手段使設(shè)計(jì)創(chuàng)作效率大幅度提高。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中,主要是教師用有限的范圖對(duì)課程中的理論和技法進(jìn)行講解,學(xué)生根據(jù)教師提供的范圖來(lái)徒手繪制作業(yè),往往會(huì)忽略設(shè)計(jì)藝術(shù)的核心――創(chuàng)意?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)理念著重于培養(yǎng)設(shè)計(jì)者識(shí)別各種媒體的要素和技術(shù),以及分析這些要素和技術(shù)對(duì)主題和信息的作用能力。新媒體數(shù)字化技術(shù)及應(yīng)用軟件的強(qiáng)大功能,更為設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了廣闊的空間和手段,它縮短了設(shè)計(jì)制作的時(shí)間,可以使設(shè)計(jì)者擁有更多的時(shí)間對(duì)其作品進(jìn)行科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋?quán)衡。將新媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),以豐富的創(chuàng)意方案和制作方法來(lái)適應(yīng)市場(chǎng)多元化的需求。

新媒體手段使藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方法多樣化。數(shù)字化技術(shù)引進(jìn)藝術(shù)教育中,豐富和充實(shí)了教學(xué)方法和手段,我們可以有效地利用圖片、文字、動(dòng)畫(huà)、視頻、音頻等素材。極大程度地滿(mǎn)足了學(xué)生的視聽(tīng)等感官需求,創(chuàng)造了學(xué)習(xí)者可參與的環(huán)境,加強(qiáng)了師生之間“面對(duì)面”的交流,提高了教與學(xué)的針對(duì)性。更重要的是使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與,同時(shí)啟發(fā)學(xué)生制作不同媒體的藝術(shù)作品,或是把某一媒體的觀(guān)點(diǎn)、構(gòu)思和主題改用另外兩種相關(guān)的媒介來(lái)表達(dá),引導(dǎo)設(shè)計(jì)者如何進(jìn)行創(chuàng)造,培養(yǎng)其尋找解決問(wèn)題的新途徑和新方法,不斷激發(fā)其創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。

綜上所述,在新媒體數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用中,藝術(shù)設(shè)計(jì)算是與其最有緣的藝術(shù)種類(lèi)了。無(wú)論是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者、參與者還是觀(guān)賞者,藝術(shù)總是貫穿于人類(lèi)基本需求和精神文明建設(shè)活動(dòng)之中的。新媒體手段為我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育帶來(lái)了傳統(tǒng)教育手段無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的多元化、主體化,使藝術(shù)設(shè)計(jì)教育進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。

參考文獻(xiàn):

1.宋奕勤:《論數(shù)字化技術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響》,《科技創(chuàng)業(yè)月刊》,2008(11)。

2.李于昆:《數(shù)字藝術(shù):藝術(shù)與技術(shù)的融合與創(chuàng)造》,《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》,2006(4)。

第5篇：數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新特征范文

論文摘要：信息時(shí)代下高校圖書(shū)館的功能得到了擴(kuò)展。從高校圖書(shū)館基本特征、新時(shí)代下高校圖書(shū)館新特征、高校圖書(shū)館管理模式創(chuàng)新三個(gè)方面論述了信息時(shí)代下高校圖書(shū)館管理模式的創(chuàng)新。通過(guò)信息時(shí)代下高校圖書(shū)館管理模式的創(chuàng)新研究，提升高校圖書(shū)館在高校教學(xué)科研方面的服務(wù)功能，使高校圖書(shū)館的管理模式適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展需求，建立信息時(shí)代下高校圖書(shū)館管理新模式，從而提高高校教學(xué)科研水平。

論文關(guān)鍵詞：高校圖書(shū)館；信息時(shí)代；管理模式

隨著我國(guó)高等教育的發(fā)展，高校圖書(shū)館作為文獻(xiàn)儲(chǔ)存、管理和傳播的載體機(jī)構(gòu)，對(duì)高校教學(xué)與科研起到了極大的促進(jìn)作用。特別是信息時(shí)代下現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，如計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)在圖書(shū)館管理中的運(yùn)用，極大地促進(jìn)了圖書(shū)情報(bào)行業(yè)的發(fā)展，同時(shí)對(duì)圖書(shū)館傳統(tǒng)的管理模式和服務(wù)模式提出了新的挑戰(zhàn)。因此，高校圖書(shū)館必須加強(qiáng)信息管理模式和服務(wù)模式的不斷創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代的需要。

一、高校圖書(shū)館的基本特征

1.文化特征

高校圖書(shū)館是物質(zhì)文化和精神文化的結(jié)合。高校圖書(shū)館不僅是人類(lèi)文明和信息知識(shí)的載體，更是體現(xiàn)人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的歷程。圖書(shū)館文化是集人類(lèi)之大成者，是人類(lèi)不斷探索自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的結(jié)晶，也是傳播文明的重要場(chǎng)所。

2.學(xué)科特征

高校圖書(shū)館建設(shè)始終是圍繞高校學(xué)科建設(shè)服務(wù)的，也是圖書(shū)館為適應(yīng)新的信息環(huán)境的需要。學(xué)科研究和學(xué)科發(fā)展始終是高校提升質(zhì)量和迅速發(fā)展的主題。因此，在圖書(shū)館建設(shè)過(guò)程中，需要根據(jù)學(xué)科研究和學(xué)科建設(shè)需要，按照學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)和文獻(xiàn)工作流程，組織存儲(chǔ)和編輯文獻(xiàn)科技信息，使文獻(xiàn)獲取、檢索、傳遞信息化，從而使高校圖書(shū)館的文獻(xiàn)信息學(xué)科化，優(yōu)化文獻(xiàn)服務(wù)職能。在圖書(shū)館數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)過(guò)程中，需按照學(xué)科專(zhuān)業(yè)需求對(duì)文獻(xiàn)信息進(jìn)行科學(xué)編輯，整理成信息化的文獻(xiàn)信息圖書(shū)館，開(kāi)發(fā)學(xué)科專(zhuān)業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)，建立學(xué)科種類(lèi)系統(tǒng)化學(xué)科數(shù)據(jù)庫(kù)體系。優(yōu)先建設(shè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)相關(guān)文獻(xiàn)和重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)學(xué)科專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，促進(jìn)各個(gè)學(xué)科教學(xué)科研快速發(fā)展，充分有效地利用圖書(shū)館的文獻(xiàn)庫(kù)資源，提高圖書(shū)使用效率。

3.教育特征

高校圖書(shū)館的最重要的特征就是教育功能。高校圖書(shū)館是學(xué)校教育的第二課堂。因此，根據(jù)學(xué)校學(xué)科建設(shè)和學(xué)生知識(shí)傳授的需要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育是高校圖書(shū)館的基本要求。提升教育教學(xué)質(zhì)量，與高校圖書(shū)館在教學(xué)、科研工作方面的作用是分不開(kāi)的。因此，高校圖書(shū)館建設(shè)需要適應(yīng)高校專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)、科研需求，以及專(zhuān)業(yè)課的課堂教學(xué)和教學(xué)實(shí)踐需要，這樣才能真正培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。

4.信息特征

隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，科學(xué)知識(shí)體系日趨龐大，而人的時(shí)間和精力有限，人的一生不可能對(duì)所有的知識(shí)加以獲獵，根據(jù)個(gè)人的興趣愛(ài)好和各自學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，選擇適合自己的知識(shí)方向和學(xué)習(xí)導(dǎo)向，從而不斷豐富發(fā)展某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)體系。因此，如何在浩瀚的知識(shí)海洋里尋找知識(shí)方向，捕捉和有效利用原來(lái)的文化信息，是高校圖書(shū)館需要為讀者提供的基本服務(wù)。因此，高校圖書(shū)館加強(qiáng)文獻(xiàn)知識(shí)的信息化管理是有效提高圖書(shū)館功能的重要手段。

5.數(shù)字特征

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)快速發(fā)展，信息傳播和信息容量井噴式發(fā)展，高校圖書(shū)館面臨技術(shù)和管理的巨大挑戰(zhàn)和機(jī)遇。各種知識(shí)不在局限于紙本文獻(xiàn)，多媒體和光盤(pán)管理成為高校圖書(shū)館的重要途徑。信息資源的數(shù)字化特征明顯顯現(xiàn)，從而使信息資源海量化、動(dòng)態(tài)化，提高了信息資源的共享性。

二、信息時(shí)代下高校圖書(shū)館的新特征

信息時(shí)代下高校圖書(shū)館借助于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)手段建立的文獻(xiàn)信息平臺(tái)，是文獻(xiàn)與信息交流、傳播的媒介和工具。因此，信息時(shí)代下，為有效利用和提高圖書(shū)館的功能，必須充分運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)科技手段，建立信息化、網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代高校圖書(shū)館。

1.文獻(xiàn)獲取信息化

信息時(shí)代下高校圖書(shū)館借助計(jì)算機(jī)技術(shù)，采用文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)和光盤(pán)管理系統(tǒng)，使大量文獻(xiàn)存儲(chǔ)在很小的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)和光盤(pán)管理系統(tǒng)中，從而可實(shí)現(xiàn)大量信息查詢(xún)的電子圖書(shū)館，為讀者提供大量文獻(xiàn)信息資源和信息查詢(xún)，加快了文獻(xiàn)信息和科學(xué)知識(shí)的傳播，使讀者能夠有效的進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)信息獲取，并可以對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行整合梳理，有效的提高了圖書(shū)館文獻(xiàn)信息資源的交流服務(wù)。

2.文獻(xiàn)載體多元化

隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步，文獻(xiàn)信息發(fā)展迅速，傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻(xiàn)載體已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代文獻(xiàn)信息存儲(chǔ)的需求。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)及相關(guān)存儲(chǔ)技術(shù)的進(jìn)步，光盤(pán)管理系統(tǒng)和硬盤(pán)存儲(chǔ)系統(tǒng)，以及數(shù)據(jù)庫(kù)空間的發(fā)展，電子出版物大幅度增長(zhǎng)，文獻(xiàn)載體多元化使現(xiàn)代文獻(xiàn)信息的存儲(chǔ)海量化，壓縮了存儲(chǔ)空間，提高了文獻(xiàn)信息的可利用率。

3.網(wǎng)絡(luò)共享化

傳統(tǒng)的高校圖書(shū)館功能服務(wù)模式只是簡(jiǎn)單的借閱圖書(shū)資料，并提供借閱場(chǎng)所，功能單一、效率低下、死板，難以有效發(fā)揮圖書(shū)館的真正作用。隨著文獻(xiàn)傳播速度加快，讀者對(duì)圖書(shū)館文獻(xiàn)信息需求膨脹，因此，圖書(shū)信息網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)可以使眾多的文獻(xiàn)信息進(jìn)行加工編輯，便于圖書(shū)的分類(lèi)管理，并借助多媒體技術(shù)和光盤(pán)管理系統(tǒng)，使圖書(shū)館文獻(xiàn)管理達(dá)到自動(dòng)化共享服務(wù)，快速便捷地提供多種圖書(shū)館館藏文獻(xiàn)電子信息資源網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)，最大限度地發(fā)揮圖書(shū)館文獻(xiàn)信息資源效率，為讀者提供優(yōu)質(zhì)文獻(xiàn)查找服務(wù)功能。

三、信息時(shí)代下高校圖書(shū)館的管理模式創(chuàng)新

高校圖書(shū)館是國(guó)家精神文化和科技文化建設(shè)的重要組成部分，也是提升高?？蒲兴胶徒虒W(xué)質(zhì)量的重要基地。因此，用科學(xué)發(fā)展觀(guān)去探索圖書(shū)館管理模式，積極推進(jìn)高校圖書(shū)館快速健康發(fā)展，適應(yīng)信息時(shí)代下高校教學(xué)與科研對(duì)高校圖書(shū)館的新要求，是提高高校圖書(shū)館效率和服務(wù)質(zhì)量的重要舉措。為應(yīng)對(duì)高校圖書(shū)館在信息時(shí)代下管理模式的新要求，著重需要從如下幾個(gè)方面對(duì)管理模式進(jìn)行創(chuàng)新。

1.管理模式觀(guān)念改革

傳統(tǒng)的高校圖書(shū)館管理模式是以收藏紙張為載體的文獻(xiàn)信息，主要圍繞紙張文獻(xiàn)的借閱服務(wù)，圖書(shū)管理與服務(wù)功能單一，服務(wù)方法簡(jiǎn)單。并且圖書(shū)館是以藏書(shū)為主要目的，圖書(shū)館建設(shè)與管理的重點(diǎn)是更好地保證藏書(shū)、管理藏書(shū)，存在重藏輕用、重管輕用的思想，往往把讀者放在次要位置。這種單一的圖書(shū)館管理模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)信息時(shí)代下的高校圖書(shū)館管理的新要求。因此，需要革新落后的管理模式觀(guān)念，并依據(jù)信息化發(fā)展需求采取多樣化的管理模式，實(shí)現(xiàn)圖書(shū)管理模式創(chuàng)新和規(guī)范化管理。

2.突破傳統(tǒng)的圖書(shū)管理服務(wù)模式

高校圖書(shū)館是服務(wù)于高校教學(xué)科研工作的，文獻(xiàn)資料的有效性對(duì)教師的教學(xué)科研水平有著重要的輔助作用，教師在文獻(xiàn)檢索與閱讀過(guò)程中，通過(guò)篩選甄別，科學(xué)思考，挖掘信息資源，尋找教學(xué)科研的新思路，從而在反反復(fù)復(fù)的科學(xué)思考、論證、演算過(guò)程中，提煉科學(xué)問(wèn)題和解決方法。大學(xué)生的自我學(xué)習(xí)也離不開(kāi)文獻(xiàn)信息資源的學(xué)習(xí)。因此，如何有效地為師生提供需要的文獻(xiàn)資料，幫助師生科學(xué)有效的查閱文獻(xiàn)，是信息時(shí)代下高校圖書(shū)館管理需要積極思考的問(wèn)題。因此，圖書(shū)館需要采用多種方式向師生推廣介紹文獻(xiàn)檢索知識(shí)和檢索方法，開(kāi)設(shè)文獻(xiàn)檢索課程，幫助師生掌握文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)方法，提高文獻(xiàn)檢索效率，加強(qiáng)文獻(xiàn)檢索和使用的服務(wù)工作，真正突破傳統(tǒng)的被動(dòng)服務(wù)模式。

3.信息一體化管理模式創(chuàng)新

信息時(shí)代下，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的廣泛利用，社會(huì)對(duì)圖書(shū)館文獻(xiàn)管理和服務(wù)模式有了更高的要求，同時(shí)也為圖書(shū)館發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。因此，需要加強(qiáng)信息一體化管理模式的創(chuàng)新研究。從圖書(shū)館文獻(xiàn)組織結(jié)構(gòu)的變革到圖書(shū)管理制度變革，需要全新地思考應(yīng)對(duì)信息環(huán)境下圖書(shū)文獻(xiàn)管理的新模式。文獻(xiàn)信息更新很快，人類(lèi)在知識(shí)創(chuàng)新和探索的過(guò)程中，需要更好、更新的文獻(xiàn)信息服務(wù)，圖書(shū)管理員需要改變管理理念，創(chuàng)新管理系統(tǒng)與服務(wù)模式，增強(qiáng)文獻(xiàn)管理的創(chuàng)新意識(shí)與知識(shí)技能，提高知識(shí)與能力素質(zhì)，需加強(qiáng)對(duì)圖書(shū)管理員的培訓(xùn)，使之熟悉圖書(shū)文獻(xiàn)的加工編輯、檢索查詢(xún)等服務(wù)功能。并采用相應(yīng)的激勵(lì)措施激發(fā)管理員的創(chuàng)新服務(wù)意識(shí)和服務(wù)思想。使文獻(xiàn)體系、人力資源體系、科學(xué)技術(shù)體系之間形成有效的一體化管理模式。使知識(shí)素質(zhì)與能力素質(zhì)融合，充分發(fā)揮管理人員的能動(dòng)性，加快文獻(xiàn)信息交流與傳播的速度。伴隨著信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識(shí)更新速度加快，圖書(shū)館管理模式也在不斷發(fā)展變化。需針對(duì)圖書(shū)館所有文獻(xiàn)信息、知識(shí)、智力資源進(jìn)行一體化科學(xué)管理系統(tǒng)模式創(chuàng)新，使文獻(xiàn)知識(shí)更新和服務(wù)適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展需求。

四、結(jié)束語(yǔ)

第6篇：數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新特征范文

動(dòng)漫廣告是動(dòng)漫技術(shù)在現(xiàn)代廣告中的運(yùn)用，在廣告的表現(xiàn)中融合了漫畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式.這種新型的文化傳播方式與傳統(tǒng)廣告形式相比較，立意新穎、傳播方式多元化，深受廣大用戶(hù)的喜愛(ài).在表達(dá)藝術(shù)的特征上，一方面能夠通過(guò)事物的表面?zhèn)鬟_(dá)更深的寓意，另一方面又能使用戶(hù)易于理解和接受.因此動(dòng)漫廣告的發(fā)展空間較傳統(tǒng)廣告發(fā)展更加多樣化，適用對(duì)象的層次也更多，這就要求動(dòng)漫廣告的設(shè)計(jì)者不僅要適應(yīng)時(shí)代需求具備制作的能力，還要有新穎的創(chuàng)意表現(xiàn)能力.動(dòng)漫廣告在創(chuàng)作的過(guò)程中不僅要通過(guò)多媒體軟件實(shí)現(xiàn)，更需要融入一定的創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)其表達(dá)目的.動(dòng)漫廣告最終的目的是以商業(yè)產(chǎn)品為服務(wù)的，通過(guò)動(dòng)漫的表現(xiàn)形式傳播商品的信息，以此來(lái)提高產(chǎn)品的知名度促進(jìn)產(chǎn)品銷(xiāo)售，也是有效傳播企業(yè)及企業(yè)產(chǎn)品形象的重要途徑.隨著新媒體時(shí)代技術(shù)的飛速發(fā)展，表現(xiàn)平臺(tái)的多樣化，為動(dòng)漫廣告的發(fā)展提供了更為廣闊的空間.

2當(dāng)代動(dòng)漫廣告的分類(lèi)

2.1平面動(dòng)漫廣告

動(dòng)漫與廣告最開(kāi)始的結(jié)合是在報(bào)紙上，是以漫畫(huà)的形式傳播廣告信息.這種漫畫(huà)廣告形式憑借自身的夸張和幽默的特點(diǎn)涉及新舊各類(lèi)媒體，吸引著廣大消費(fèi)者.平面動(dòng)漫廣告的形式較為單一，一般來(lái)說(shuō)多以單幅的藝術(shù)表現(xiàn)形式出現(xiàn)，逐步出現(xiàn)四格連環(huán)漫畫(huà)，用平面的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)畫(huà)面的節(jié)奏感，傳達(dá)邏輯思維和寓意.

2.2電視動(dòng)漫廣告

電視動(dòng)漫廣告是在不知不覺(jué)中漸漸走入大眾生活，很多品牌公司都有讓人印象深刻的動(dòng)漫形象代言人.在產(chǎn)品信息的表達(dá)中，要通過(guò)廣告清晰的把產(chǎn)品特色表現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)單純的動(dòng)漫無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果的時(shí)候，這時(shí)候就需要用產(chǎn)品的服務(wù)代言形象出現(xiàn)，將產(chǎn)品的動(dòng)漫形象融入到產(chǎn)品特色中，豐富畫(huà)面效果，使之更好的傳達(dá)產(chǎn)品特色，如海爾集團(tuán)的海爾兄弟、旺旺集團(tuán)的旺仔等.

2.3網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫廣告

網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫廣告一般是由多媒體軟件制作而成，如FLASH制作的廣告常常會(huì)被電視臺(tái)選中播放，是因?yàn)閺V告的制作精美，而創(chuàng)意又充滿(mǎn)新穎，因此網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫廣告不僅通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介傳播，常常又會(huì)通過(guò)電視媒介進(jìn)行傳播.此外，在網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫廣告中植入式游戲廣告也是目前主要的廣告表現(xiàn)形式，如在游戲場(chǎng)景中，這類(lèi)廣告信息會(huì)附載于游戲的道具中，融入游戲場(chǎng)景的地面或建筑等元素中.它與傳統(tǒng)的游戲廣告相比較而言，傳統(tǒng)的游戲廣告實(shí)現(xiàn)的途徑是通過(guò)游戲本身實(shí)現(xiàn)的價(jià)值來(lái)帶動(dòng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售.而植入式游戲廣告是通過(guò)玩家在進(jìn)行游戲的過(guò)程中出現(xiàn)的廣告，它不是簡(jiǎn)單的放置在游戲中，而是需要將游戲和產(chǎn)品信息精心的融合在一起，利用游戲這一媒介來(lái)傳達(dá)廣告信息.如上海大眾新車(chē)型與盛大的賽車(chē)類(lèi)游戲《瘋狂賽車(chē)》的合作.

2.4手機(jī)動(dòng)漫廣告

手機(jī)媒體是近幾年科技飛速發(fā)展的一種新型媒介傳播形式，是繼報(bào)紙、廣告、電視、網(wǎng)絡(luò)四大媒體之后出現(xiàn)的.在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與電信網(wǎng)融合的基礎(chǔ)上，將手機(jī)作為載體實(shí)現(xiàn)信息的傳遞.它是一種以網(wǎng)絡(luò)的增值業(yè)務(wù)進(jìn)而與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合的產(chǎn)物.目前手機(jī)載體的短信廣告、產(chǎn)品彩信、游戲廣告、手機(jī)視頻等都是以動(dòng)漫的表現(xiàn)手法為主要的廣告表現(xiàn)形式.手機(jī)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)接收動(dòng)感資訊進(jìn)行播放、轉(zhuǎn)發(fā)，給使用者帶來(lái)更為便捷、輕松的使用體驗(yàn).

3動(dòng)漫廣告的創(chuàng)意特征

3.1思維的轉(zhuǎn)換性

動(dòng)漫廣告要取得良好的收益效果，首先就要具有創(chuàng)造性特征思維.要讓其畫(huà)面表現(xiàn)從概念的抽象邏輯思維轉(zhuǎn)化成動(dòng)漫思維，將動(dòng)漫形象通過(guò)一定的特征具象的表達(dá)出來(lái)，再通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)豐富畫(huà)面層次與效果，形成獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)形式，使受眾理解和接受.其次，多媒體技術(shù)下的動(dòng)漫廣告，不僅要有獨(dú)特的動(dòng)漫藝術(shù)形象表達(dá)，而且還需要設(shè)計(jì)人員將多媒體的數(shù)字合成技術(shù)融入其中，結(jié)合數(shù)字技術(shù)豐富的功能和特點(diǎn)，并運(yùn)用現(xiàn)代電腦技術(shù)將軟件中的二維、三維設(shè)計(jì)與藝術(shù)表達(dá)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)更為豐富的表現(xiàn)手法，豐富動(dòng)漫廣告的表現(xiàn)形式，形成獨(dú)特的視覺(jué)表達(dá)，從而使動(dòng)漫廣告創(chuàng)意具有情理之中、意料之外的傳播效果.

3.2表現(xiàn)的互動(dòng)性

動(dòng)漫廣告在表現(xiàn)上，本身是由動(dòng)漫和廣告兩種不同學(xué)科融合在一起的，與傳統(tǒng)廣告相比較其表現(xiàn)的形式更具有復(fù)雜性.動(dòng)漫廣告在內(nèi)容的表達(dá)和傳播上，不僅要考慮到動(dòng)漫畫(huà)面的生動(dòng)新穎，而且還要自然的傳達(dá)出完美的廣告效益，體現(xiàn)商品的特征和品牌價(jià)值，并且能與受眾達(dá)成訴求關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)廣告效益.在這一傳播的過(guò)程中，同時(shí)還要結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)媒體增強(qiáng)動(dòng)漫廣告的互動(dòng)性.基于現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，手機(jī)、數(shù)字電視的交互性使得動(dòng)漫廣告在表達(dá)過(guò)程中更加強(qiáng)調(diào)與受眾的溝通，受眾在接受信息時(shí)，可以挑選信息也可以通過(guò)多媒體技術(shù)的交互特點(diǎn)及時(shí)反饋對(duì)產(chǎn)品的信息.

3.3創(chuàng)意的獨(dú)特性

動(dòng)漫廣告在現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的支持下沖破了傳統(tǒng)廣告的重重框架，帶給人們?nèi)碌囊曈X(jué)感受和聽(tīng)覺(jué)享受.首先，創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)通過(guò)數(shù)字合成技術(shù)將動(dòng)漫廣告清晰完美的表達(dá)出來(lái)，現(xiàn)實(shí)中一些鏡頭無(wú)法表達(dá)的場(chǎng)景將通過(guò)合成技術(shù)表現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)廣告的局限性，豐富了畫(huà)面的效果，也給觀(guān)眾帶來(lái)了新鮮的視覺(jué)感受.其次，動(dòng)漫的實(shí)現(xiàn)本身就具有夸張、詼諧、生動(dòng)的特點(diǎn).因此動(dòng)漫廣告在創(chuàng)意思維的取材和內(nèi)容上空間更為廣泛，創(chuàng)意也更加新穎有趣，也能夠更好的提升廣告的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá).

4動(dòng)漫廣告的創(chuàng)意思維方法

4.1與眾不同的主題定位

在廣告創(chuàng)意中無(wú)論是平面類(lèi)還是動(dòng)畫(huà)類(lèi)都要有一個(gè)明確的主題，通過(guò)廣告來(lái)塑造品牌并維護(hù)品牌的良好形象和聲譽(yù)，用品牌形象來(lái)滿(mǎn)足消費(fèi)群體的心理需求.一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)漫廣告的時(shí)間記憶很短，只有十幾秒左右的時(shí)間，因此動(dòng)漫廣告在表現(xiàn)形式上主題定位一定要有特色，通過(guò)獨(dú)特的視角和豐富的畫(huà)面來(lái)表達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)涵特征.在設(shè)計(jì)動(dòng)漫廣告作品時(shí)既要有個(gè)性又能生動(dòng)的傳達(dá)商品的特征，這樣的動(dòng)漫廣告才能使人記憶猶新.如可口可樂(lè)2014年在韓國(guó)播出的廣告，運(yùn)用現(xiàn)代電腦的二維技術(shù)制作畫(huà)面，將北極熊作為廣告的主角并進(jìn)行了擬人化處理，通過(guò)北極熊爸爸帶著熊寶寶堆雪人的場(chǎng)景，營(yíng)造出溫馨的畫(huà)面，同時(shí)有又傳達(dá)出可口可樂(lè)的廣告效應(yīng)，廣告表現(xiàn)的主題定位明確了可口可樂(lè)的魅力，使廣告故事情節(jié)表現(xiàn)出一種特有的意趣和幽默.

4.2新穎的創(chuàng)意表現(xiàn)手法

在動(dòng)漫廣告中，隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，一些傳統(tǒng)藝術(shù)通過(guò)搭載電腦軟件與現(xiàn)代藝術(shù)相融合形成新的藝術(shù)魅力.在設(shè)計(jì)上應(yīng)結(jié)合主題內(nèi)容，將傳統(tǒng)元素融入進(jìn)來(lái)，如具有中國(guó)特色的皮影、剪紙、國(guó)畫(huà)等，還有西方的油畫(huà)都可以融入進(jìn)來(lái)，打破傳統(tǒng)的平面表現(xiàn)形式，利用數(shù)字技術(shù)將其立體化，層次化來(lái)構(gòu)建空間，拓展動(dòng)漫的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)畫(huà)面的真實(shí)感和趣味性.如中央電視臺(tái)播出的太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)最新宣傳片，在十秒的宣傳片里，展示了太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)的八個(gè)畫(huà)面，整體以濃重的水墨色彩勾畫(huà)了仙山靈水的傳奇意境.在色彩泛濫的今天，太極湖廣告片以黑白色調(diào)出現(xiàn)，成功占領(lǐng)電視熒屏，吸睛無(wú)數(shù).

4.3拓展廣告創(chuàng)意空間

在世界文化體系多元化發(fā)展的今天，動(dòng)漫廣告的發(fā)展隨著科技的進(jìn)步，不斷的與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，從而獲取新的視覺(jué)表達(dá)素材.在設(shè)計(jì)表達(dá)過(guò)程中，可以利用數(shù)字技術(shù)將二維渲染和三維建模結(jié)合起來(lái)，豐富畫(huà)面的藝術(shù)表達(dá)形式.只有將獨(dú)特的構(gòu)思與虛擬技術(shù)相結(jié)合，才能極大地?cái)U(kuò)展了廣告創(chuàng)意的空間，為受眾帶來(lái)更多的驚喜.如可口可樂(lè)的黏土動(dòng)漫廣告，運(yùn)用數(shù)字建模技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)黏土藝術(shù)進(jìn)行了新的構(gòu)建和重組，使得廣告富有趣味、新穎別致.

5對(duì)動(dòng)漫廣告發(fā)展的前沿性

第7篇：數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新特征范文

【論文摘要】本文分析了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校圖書(shū)館傳統(tǒng)服務(wù)面臨的挑戰(zhàn)，論述了高校圖書(shū)館服務(wù)將出現(xiàn)的新特征變化趨勢(shì)。

21世紀(jì)隨著現(xiàn)代信息技術(shù)與國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，將人類(lèi)推進(jìn)了信息革命的時(shí)代。高校圖書(shū)館作為信息中樞的地位，似乎正在面臨日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，圖書(shū)館不再是向人們提供信息的唯一渠道。以前一些只有到圖書(shū)館去才能找到的資料，現(xiàn)在可以從網(wǎng)上查到。甚至圖書(shū)館查不到的，在互聯(lián)網(wǎng)上都有可能查到。所以，開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)圖書(shū)館的服務(wù)模式提出了挑戰(zhàn)，圖書(shū)館服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)都面臨著深刻的變化，出現(xiàn)服務(wù)對(duì)象社會(huì)化，服務(wù)內(nèi)容多樣化，服務(wù)手段現(xiàn)代化，服務(wù)方式多元化等新特征。

一、服務(wù)對(duì)象社會(huì)化

服務(wù)對(duì)象社會(huì)化是圖書(shū)館發(fā)展的必然趨勢(shì)。傳統(tǒng)的高校圖書(shū)館服務(wù)對(duì)象主要面向本校學(xué)生、教職工，這種相對(duì)固定單一的讀者和封閉的服務(wù)讀者群很不利于圖書(shū)館的建設(shè)和發(fā)展，服務(wù)工作缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)新性。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用使圖書(shū)館打破原有的固定服務(wù)模式，主動(dòng)接觸社會(huì)公眾，擺脫了傳統(tǒng)的文獻(xiàn)管理模式，在文獻(xiàn)信息的采集，加工，組織和服務(wù)方面，采用了新的方式，建立了輻射型的開(kāi)發(fā)體系，服務(wù)對(duì)象群體也相應(yīng)擴(kuò)大。圖書(shū)館服務(wù)對(duì)象不再局限于本行業(yè)、本單位的人員，而是面向整個(gè)社會(huì)公眾開(kāi)放。以我國(guó)高校圖書(shū)館為例，在我國(guó)的各個(gè)系統(tǒng)中，高等院校的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)程度相對(duì)較高，絕大多數(shù)高校的校園網(wǎng)均連入互聯(lián)網(wǎng)，不僅高校系統(tǒng)的用戶(hù)可以相互了解其他高校圖書(shū)館的情況，非高校系統(tǒng)的用戶(hù)也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解高校圖書(shū)館，并可以進(jìn)行文獻(xiàn)資料查詢(xún)和其他相關(guān)的服務(wù)咨詢(xún)。服務(wù)對(duì)象的這種多層次、擴(kuò)大化趨勢(shì)，必然推動(dòng)高校圖書(shū)館建設(shè)發(fā)展。

二、服務(wù)內(nèi)容多樣化

1.提供的文獻(xiàn)種類(lèi)越來(lái)越多，要求越來(lái)越高

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，傳統(tǒng)的文獻(xiàn)借閱服務(wù)仍然是圖書(shū)館的基本服務(wù)，但服務(wù)內(nèi)容有了很大的變化。一方面對(duì)各種多媒體文獻(xiàn)，包括影像資料，聲像資料以及各式各類(lèi)的電子出版物的需求越來(lái)越多；另一方面對(duì)檢索類(lèi)的文獻(xiàn)，尤其是便于聯(lián)機(jī)，全文檢索的數(shù)據(jù)庫(kù)類(lèi)數(shù)字化文獻(xiàn)的需求越來(lái)越多。圖書(shū)館在此所提供的服務(wù)也相應(yīng)增加，如多媒體電子閱覽服務(wù)，數(shù)據(jù)庫(kù)聯(lián)機(jī)檢索服務(wù)，光盤(pán)數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)以及磁帶類(lèi)，光盤(pán)類(lèi)文獻(xiàn)的復(fù)制，編輯服務(wù)等。這些服務(wù)都是圖書(shū)館的傳統(tǒng)服務(wù)內(nèi)容中沒(méi)有或者很少涉及的，但在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的今天已顯得十分重要且必不可少。

2.知識(shí)密集型服務(wù)的比例增加

現(xiàn)代圖書(shū)館的服務(wù)已不僅僅是提供文獻(xiàn)的服務(wù)，而是提供資源的服務(wù)，是提供可以盡量被用戶(hù)直接掌握或需要的知識(shí)的服務(wù)。因此，現(xiàn)代化圖書(shū)館服務(wù)更注重知識(shí)性的服務(wù)，對(duì)一次文獻(xiàn)的整理，加工和無(wú)序的信息資源的二次開(kāi)發(fā)，以及將傳統(tǒng)形態(tài)的文獻(xiàn)數(shù)字化后加工成為便于共享的電子文獻(xiàn)以便查詢(xún)。同時(shí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的大量全球性資源，進(jìn)行整理，歸類(lèi)，使之可以被用戶(hù)有效利用。這些信息加工整理和開(kāi)發(fā)是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下圖書(shū)館工作的新的內(nèi)容之一。

3.其他服務(wù)職能的擴(kuò)展

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是高科技的時(shí)代，各種新的信息載體形式和新技術(shù)不斷涌現(xiàn)并應(yīng)用于圖書(shū)館服務(wù)中，不可避免地要求使用者掌握一些新的操作技能，讓讀者了解圖書(shū)館，更好、更有效地利用圖書(shū)館的資源，如文獻(xiàn)查閱技能培訓(xùn)，網(wǎng)絡(luò)資源利用培訓(xùn)等。此外，服務(wù)內(nèi)容多樣化中也包括了無(wú)限擴(kuò)展的用戶(hù)群體對(duì)圖書(shū)館提高服務(wù)深度和廣度的更高要求，圖書(shū)館的服務(wù)需要通過(guò)更多的相互依賴(lài)和合作來(lái)完成。合作共建可以在圖書(shū)館與圖書(shū)館之間進(jìn)行，如聯(lián)合館藏，聯(lián)合編目及館際互借等，也可以在圖書(shū)館與其他文獻(xiàn)信息服務(wù)機(jī)構(gòu)，如各信息中心，數(shù)據(jù)庫(kù)提供商等之間進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享。

三、服務(wù)手段現(xiàn)代化

1.圖書(shū)館管理自動(dòng)化

隨著社會(huì)發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，數(shù)字技術(shù)的成熟和應(yīng)用為圖書(shū)館的服務(wù)也提供了前所未有的現(xiàn)代化手段，在全面實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)管理的現(xiàn)代化圖書(shū)館中，圖書(shū)館自動(dòng)化服務(wù)是所有服務(wù)的基礎(chǔ)，而且圖書(shū)館自動(dòng)化系統(tǒng)也日趨成熟，系統(tǒng)功能更加齊全，包括了采編、流通、期刊管理等流通服務(wù)一體化的模塊，讀者不僅可以在網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)書(shū)目查詢(xún)，還可自己進(jìn)行預(yù)約、續(xù)借和薦購(gòu)等操作。

2.導(dǎo)引技術(shù)

圖書(shū)館的導(dǎo)引系統(tǒng)是向讀者和用戶(hù)揭示圖書(shū)館服務(wù)宗旨、服務(wù)內(nèi)容、資源布局等信息的重要渠道。傳統(tǒng)的導(dǎo)引系統(tǒng)采用平面布局圖附加文字說(shuō)明的方式，而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的導(dǎo)引系統(tǒng)采用觸摸或語(yǔ)音技術(shù)，直觀(guān)、立體，具有“人機(jī)對(duì)話(huà)”的交互功能，使讀者能迅速便捷的找到自己所需信息，節(jié)約了大量的時(shí)間。

3.公共查詢(xún)服務(wù)

傳統(tǒng)圖書(shū)館，讀者要想在圖書(shū)館閱讀某文獻(xiàn)，通常需要經(jīng)過(guò)“入館-查詢(xún)-索書(shū)”三個(gè)步驟，其中查詢(xún)主要通過(guò)卡片，索引的形式記錄資料手工完成，效率十分低下。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展使人們立刻意識(shí)到其強(qiáng)大的排序索引和高速處理能力正適合圖書(shū)館繁雜的書(shū)目索引和目錄管理工作，加上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，書(shū)目數(shù)據(jù)統(tǒng)一編目，檢索系統(tǒng)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)無(wú)限擴(kuò)展，從而使用戶(hù)借閱文獻(xiàn)的步驟變?yōu)椤安樵?xún)-入館-索書(shū)”。

4.文獻(xiàn)檢閱技術(shù)

圖書(shū)館服務(wù)中，常常需要根據(jù)用戶(hù)指定的要求查找相應(yīng)的文獻(xiàn)資料。在傳統(tǒng)手段下，這樣的服務(wù)基本上依靠圖書(shū)管理人員的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)，操作方式多是手工為主，不僅效率低、隨意性大，而且很難滿(mǎn)足“查準(zhǔn)、查全”的要求，而計(jì)算機(jī)檢索技術(shù)的運(yùn)用，使得定題文獻(xiàn)的查詢(xún)變得容易，對(duì)于提供全文服務(wù)的系統(tǒng)，讀者甚至可以無(wú)須“入館”，“查詢(xún)”和“閱覽”同步進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)即查即閱，查閱一體。

5.電子文獻(xiàn)服務(wù)

電子文獻(xiàn)包括電子出版物，多媒體文獻(xiàn)等，電子文獻(xiàn)的出現(xiàn)，極大的豐富了文獻(xiàn)資源的形式。從原先單一的紙本文獻(xiàn)發(fā)展到現(xiàn)在的視頻，聲頻文獻(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，電子文獻(xiàn)每年還將以成倍的數(shù)量增長(zhǎng)，電子文獻(xiàn)現(xiàn)在已成為當(dāng)今圖書(shū)館重要的文獻(xiàn)資源形式。為了更好地發(fā)揮電子文獻(xiàn)的作用，很多圖書(shū)館先后開(kāi)設(shè)了多媒體電子閱覽室和光盤(pán)數(shù)據(jù)庫(kù)的局域網(wǎng)查詢(xún)服務(wù)，還有部分圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下多媒體光盤(pán)的自動(dòng)點(diǎn)播。

四、服務(wù)方式的多元化

1.網(wǎng)上服務(wù)與網(wǎng)下服務(wù)相結(jié)合

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，許多高校都建有校園網(wǎng)，并建立公共信息查詢(xún)系統(tǒng)，提供圖書(shū)館的聯(lián)機(jī)檢索以及網(wǎng)絡(luò)咨詢(xún)服務(wù)等。用戶(hù)能及時(shí)了解圖書(shū)館的各種動(dòng)態(tài)信息，利用各種搜索引擎和文獻(xiàn)檢索工具，可以在網(wǎng)上查詢(xún)文獻(xiàn)，信息，而且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)手段可以方便快捷地實(shí)現(xiàn)數(shù)字化文獻(xiàn)的遠(yuǎn)地傳送。但網(wǎng)上服務(wù)不能完全取代傳統(tǒng)的館舍服務(wù)，它只是網(wǎng)下服務(wù)的延伸。紙本文獻(xiàn)的借閱以及面對(duì)面的服務(wù)方式仍然是圖書(shū)館服務(wù)的基本方式。一些高層次的服務(wù)如信息加工，定題檢索服務(wù)等，仍然需要圖書(shū)館員在網(wǎng)下完成。

2.常規(guī)服務(wù)與特色服務(wù)相結(jié)合

傳統(tǒng)圖書(shū)館往往注重“大而全”的館藏文獻(xiàn)資源建設(shè)，而忽略了如何利用這些資源來(lái)為讀者提供針對(duì)性強(qiáng)的服務(wù)。因此，圖書(shū)館在做好文獻(xiàn)收藏和提供的同時(shí)，應(yīng)根據(jù)本館實(shí)際，從讀者需求出發(fā)，以特定的館藏資源開(kāi)展服務(wù)或者以特定的讀者群或用戶(hù)群作為服務(wù)對(duì)象，開(kāi)展有針對(duì)性的服務(wù)，辦出自己的特色。只有這樣，才可能在林立的文獻(xiàn)信息服務(wù)體系中實(shí)現(xiàn)讀者忠誠(chéng)度。

3.接收服務(wù)與自動(dòng)化服務(wù)相結(jié)合

傳統(tǒng)圖書(shū)館借閱服務(wù)，流通服務(wù)，文獻(xiàn)檢索等主要以手工操作方式為主，而自動(dòng)化技術(shù)的大量引入使得以往許多手工操作的服務(wù)過(guò)程被自動(dòng)化系統(tǒng)取代，實(shí)現(xiàn)了服務(wù)效率的高效化，如館藏信息查詢(xún)，讀者信息查詢(xún)等。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新特征范文

盡管“全媒體”是新舊媒體融合的產(chǎn)物，但真正讓受眾的行為發(fā)生變化，有別于以往的媒體是新媒體。數(shù)字化和互動(dòng)性是新媒體的本質(zhì)特征，而全媒體時(shí)代受眾所呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)使其對(duì)信息處理的方式也發(fā)生了變化，最突出的兩點(diǎn)就是互動(dòng)性和主動(dòng)性。在全媒體形成的信息市場(chǎng)中，用戶(hù)的體驗(yàn)更多地表現(xiàn)為一種參與，即與信息者更多地互動(dòng)。受眾與媒體產(chǎn)生的互動(dòng)除了給媒體更多的反饋信息外，更重要的意義在于為媒體在全媒體時(shí)代如何發(fā)展提供參考依據(jù)。對(duì)于全媒體領(lǐng)域相關(guān)企業(yè)來(lái)說(shuō)，受眾行為更是企業(yè)做好經(jīng)營(yíng)，尋找可能帶來(lái)利潤(rùn)的立足點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 全媒體;新媒體;信息消費(fèi);互動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào) G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2014）125-0109-02

隨著數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷成熟和發(fā)展，數(shù)字媒體也日益發(fā)達(dá)起來(lái)。于是出現(xiàn)了人們目前所看到的新舊媒體融合現(xiàn)象：新舊技術(shù)的融合與不同媒體界限日漸模糊同步發(fā)生，多種媒體應(yīng)運(yùn)而生，組成了全媒體。在全媒體背景下，報(bào)業(yè)不再是單純的紙媒，電臺(tái)也不只是單純的電臺(tái)，媒體不再是少數(shù)人的領(lǐng)域，我們迎來(lái)了一個(gè)全民媒體的時(shí)代。全媒體的概念催生了新的傳播體系。高度集中的一對(duì)多的大眾宣傳體系逐漸失靈，取而代之的是分散的、互動(dòng)的溝通傳播體系。

全媒體時(shí)代的到來(lái)對(duì)媒體提出了更高要求。信息傳播的受眾不再只關(guān)注個(gè)別媒體，巨大的信息量讓他們對(duì)信息質(zhì)量的要求也逐漸提高?？梢哉f(shuō)，全媒體時(shí)代的受眾是信息消費(fèi)的主體，他們對(duì)信息的高要求成為促使全媒體不斷創(chuàng)新和變革的動(dòng)力。如何在這樣一個(gè)時(shí)代做好媒體工作？受眾的想法和接收信息后產(chǎn)生的后續(xù)行為必須成為媒體關(guān)注的重點(diǎn)。

1全媒體的含義

盡管“全媒體”是新舊媒體融合的產(chǎn)物，但真正讓受眾的行為發(fā)生變化，有別于以往的媒體是新媒體。各類(lèi)媒體在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天呈現(xiàn)出了不同的境遇。傳統(tǒng)媒體因?yàn)槭艿叫旅襟w的沖擊生存狀況堪憂(yōu)，而新媒體也因?yàn)槠湫畔⒏叨茸杂苫瘋鞑サ奶攸c(diǎn)而不知如何將信息傳播做得更為科學(xué)有效。舊媒體的本質(zhì)和特點(diǎn)已廣為人知，要研究全媒體未來(lái)的發(fā)展，重點(diǎn)是解析新媒體。

1.1什么是新媒體

清華大學(xué)熊澄宇教授提出，所謂新傳媒，或稱(chēng)數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體，是建立在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上，發(fā)揮傳播功能的媒介總和。它除具有報(bào)紙、電視、電臺(tái)等傳統(tǒng)媒體的功能外，還具有交互、及時(shí)、延展和融合的新特征，其用戶(hù)既是信息的接收者，又是信息的提供者和者。它包括數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)、平臺(tái)、編輯制作系統(tǒng)、信息集成界面、傳播通道和接收終端等要素的網(wǎng)絡(luò)媒體，已經(jīng)不僅僅屬于大眾媒體的范疇，而是全方位、立體化地融合了大眾傳播、組織傳播和人際傳播方式，以有別于傳統(tǒng)媒體的功能影響我們的社會(huì)生活。

1.2新媒體的本質(zhì)特征

新媒體是一個(gè)通俗的說(shuō)法，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鍪恰皵?shù)字化互動(dòng)式新媒體”。從技術(shù)上看，新媒體是數(shù)字化的;從傳播特征看，新媒體具有高度的互動(dòng)性。所以數(shù)字化和互動(dòng)性是新媒體的本質(zhì)特征，也是全媒體在現(xiàn)階段呈現(xiàn)出的區(qū)別于以往舊媒體的最大特點(diǎn)。除此之外，新媒體相對(duì)于舊媒體來(lái)說(shuō)，還有如下特征：即時(shí)性、開(kāi)放性、個(gè)性化、分眾性、信息的海量性、低成本大范圍傳播、檢索便捷、融合性等。但其本質(zhì)特征是技術(shù)上的數(shù)字化、傳播上的互動(dòng)性。

2全媒體時(shí)代受眾的特點(diǎn)

傳統(tǒng)媒體的傳者和受者定位清晰。前者是信息者，后者不管喜歡或是厭惡都必須被動(dòng)地接受，想要表達(dá)對(duì)信息的看法無(wú)從下手。但新興媒體使兩者之間的界限變得模糊，受者不再是被動(dòng)的信息消費(fèi)者，而是可以與傳者進(jìn)行信息交流的主體，從某種程度上說(shuō)，也是傳者。所以全媒體時(shí)代的受眾具有更多主動(dòng)性，他們對(duì)于信息的篩選、接受標(biāo)準(zhǔn)更高。與此同時(shí)也希望更多地參與到信息傳播過(guò)程中，在接受信息的同時(shí)能夠表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)?；蛟S，稱(chēng)他們?yōu)樾畔⒌挠脩?hù)較受眾更為合適。

就像很多具有實(shí)物的商品市場(chǎng)一樣，由于生產(chǎn)力提升，產(chǎn)品供應(yīng)充足，市場(chǎng)主導(dǎo)者已經(jīng)從過(guò)去的賣(mài)方市場(chǎng)變成了如今的買(mǎi)方市場(chǎng)。在這樣的前提下，想要促成買(mǎi)方消費(fèi)，賣(mài)方就要提供更多的服務(wù)，讓消費(fèi)者體驗(yàn)就是方法之一。而在全媒體形成的信息市場(chǎng)中，用戶(hù)的體驗(yàn)更多地表現(xiàn)為一種參與，即與信息者更多地互動(dòng)。

3全媒體時(shí)代受眾處理信息的方式

全媒體時(shí)代受眾所呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)使其對(duì)信息處理的方式也發(fā)生了變化，最突出的兩點(diǎn)就是互動(dòng)性和主動(dòng)性。前者通過(guò)受眾的反饋將傳播效果大大提升，更趨于理想化;后者則打破了單向傳播模式，讓受眾不再像舊媒體時(shí)期一樣同質(zhì)化，轉(zhuǎn)而向個(gè)性化方向發(fā)展。

3.1全媒體增強(qiáng)了傳受雙方的互動(dòng)

很多傳播學(xué)學(xué)者在大眾傳播研究中都強(qiáng)調(diào)受眾的反饋存在延遲，不能像人際傳播中的溝通一樣及時(shí)回應(yīng)。就傳播資源、傳播能力以及傳播時(shí)間而言，傳受雙方不平等。以傳統(tǒng)媒體為例，即便是媒體在信息傳播過(guò)程中注意到了受眾的反饋環(huán)節(jié)，設(shè)置了一些反饋渠道（如：報(bào)紙、電視臺(tái)、電臺(tái)與讀者、觀(guān)眾、聽(tīng)眾的互動(dòng)欄目和板塊），實(shí)現(xiàn)傳受雙方的直接對(duì)話(huà)，但這種溝通仍然只能反映一小部分受眾的意見(jiàn)。

但全媒體時(shí)代涌現(xiàn)的新媒體則不同。首先，互聯(lián)網(wǎng)就實(shí)現(xiàn)了類(lèi)似于人際交流的雙向信息傳播模式，即互動(dòng)模式，這是相較于就傳播方式的一個(gè)重大變革。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)雙向、甚至多向交流的媒體，互動(dòng)性更是其一大優(yōu)越性。在新媒體中，受眾參與程度空前廣泛，這也使得他們更為熱情地參與。他們的對(duì)信息的處理從以往的被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)獲取和參與互動(dòng)。

新媒體的互動(dòng)性使傳播者和受眾之間的關(guān)系發(fā)生了變化。這種媒體互動(dòng)性引發(fā)的受眾主動(dòng)性讓新媒體活動(dòng)中受眾的參與性大大加強(qiáng)。這些特點(diǎn)都成為新媒體經(jīng)營(yíng)的有利條件，更成為全媒體時(shí)代媒體經(jīng)營(yíng)和發(fā)展的可用之處。

傳播學(xué)理論指出，大眾傳播應(yīng)該是雙向的，只有及時(shí)獲得受眾反饋才有可能獲得理想傳播效果。新媒體的互動(dòng)性使信息傳播形成了一個(gè)閉合回路，這使得媒體能夠更便捷地搜集受眾的反饋信息，進(jìn)而提升傳播效果。

3.2全媒體讓受眾獲取信息更為主動(dòng)

互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的快速擴(kuò)張打破了地域限制，將世界各國(guó)和地區(qū)連成一片，形成了以虛擬信息為主的跨國(guó)界、跨文化、跨語(yǔ)言的全新空間。在這種情勢(shì)下，受眾地位及其反饋發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。其中最突出的特點(diǎn)就是受眾的主動(dòng)性增強(qiáng)了。在全媒體時(shí)代，受眾會(huì)主動(dòng)選擇自己感興趣的、需要的媒介信息，積極使用媒介，更廣泛地參與到媒體信息傳播中。

現(xiàn)今新媒體傳播的信息不僅數(shù)量巨大，而且形式多樣。一個(gè)新媒體載體上可以承載所有舊媒體承載的信息形式，例如紙媒的文本、圖片，廣播媒體的聲音信息，電視媒體的視頻信息。而新媒體在信息編排上也更為靈活，采取隨時(shí)更新信息，共受眾自主選擇的模式。受眾對(duì)信息的自主選擇不僅表現(xiàn)在信息內(nèi)容和接收形式上，也表現(xiàn)在接收時(shí)間和順序上。

傳統(tǒng)媒體的傳播過(guò)程一般采取傳者為主，受眾被動(dòng)接收的形式，例如廣播和電視的線(xiàn)性傳播。這種形式讓受眾只能遵循傳播者的時(shí)間順序去接收信息。而新媒體則打破了這種單向傳播模式，讓信息有了互動(dòng)和點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的特點(diǎn)。受眾這種新的獲取信息方式首先是主動(dòng)的，其次是個(gè)性化的，即可以根據(jù)自己的喜好選擇要接收的信息。受眾主體意識(shí)的強(qiáng)化帶動(dòng)了受眾參與意識(shí)的提高，也促進(jìn)了個(gè)性化傳播的發(fā)展。這源于受眾自主選擇信息后對(duì)重點(diǎn)選擇信息范疇的縱深化研究，這種對(duì)信息的深挖讓受眾有了更多獨(dú)立思考和判斷的可能，進(jìn)一步形成了個(gè)性化。

4受眾行為對(duì)全媒體發(fā)展的意義

在全媒體的大背景下，受眾行為已經(jīng)產(chǎn)生了明顯有別于舊媒體時(shí)期行為的變化。在這些變化發(fā)生之余，受眾與媒體產(chǎn)生了更多互動(dòng)。這種互動(dòng)除了給媒體更多的反饋信息外，更重要的意義在于為媒體在全媒體時(shí)代如何發(fā)展提供參考依據(jù)。對(duì)于全媒體領(lǐng)域相關(guān)企業(yè)來(lái)說(shuō)，受眾行為更是企業(yè)做好經(jīng)營(yíng)，尋找獲取利潤(rùn)方式的立足點(diǎn)。

4.1新媒體構(gòu)建及時(shí)溝通平臺(tái)

目前，手機(jī)媒體作為與網(wǎng)絡(luò)媒體平分秋色的新媒體形式，已經(jīng)成了目前信息傳播的重要途徑。其移動(dòng)互聯(lián)的特點(diǎn)，讓受眾獲取信息的速度更快，參與度也大幅提高。而依托手機(jī)媒體而存在的媒體軟件更成了信息傳播的主力軍，比如微信。

作為微信的使用者，他們既可以看到其他使用者的信息，也可以將這些信息進(jìn)行篩段，把自己感興趣的再轉(zhuǎn)發(fā)出去。在這一過(guò)程中，受眾已不再是單純的受眾，而是在以受眾身份接受信息后，再以傳播者的身份將自己或篩選、或加工的信息產(chǎn)品傳播出去。這樣的傳播模式無(wú)疑奪走了傳統(tǒng)媒體的新聞壟斷地位，使其不得不面對(duì)新媒體帶來(lái)的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)媒體想要生存和發(fā)展，就必須爭(zhēng)奪受眾的關(guān)注度。

4.2新媒體打造更多商務(wù)平臺(tái)

如果全媒體時(shí)代仍像舊媒體一樣依靠新聞信息的傳播生存，那無(wú)異于天方夜譚。信息的高度同質(zhì)化讓所有的媒體缺乏了壟斷優(yōu)勢(shì)，所有的媒體都站在一個(gè)起跑線(xiàn)上。全媒體時(shí)代的媒體生存法則是不能讓經(jīng)營(yíng)缺席，離不開(kāi)利潤(rùn)的支撐，而這些均來(lái)自于受眾。

以微信公眾賬號(hào)為例，很多媒體或想要進(jìn)行宣傳的企業(yè)紛紛申請(qǐng)開(kāi)通了公眾賬號(hào)，其目的就是想通過(guò)參與到受眾“朋友圈”中把受眾變成自己的忠誠(chéng)型受眾。另一方面，借助參與受眾“朋友圈”的便利條件，可以把想要傳播的信息傳遞給受眾，并期待受眾能夠成為自己宣傳的幫手，把信息以幾何級(jí)數(shù)的方式傳播出去。事實(shí)證明，這種形式的確有效，特別是當(dāng)一些突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，微信的傳播速度和范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的預(yù)想。雖然微信最初只是一個(gè)為智能終端提供即時(shí)通訊服務(wù)的程序，但隨著其“朋友圈”的海量信息廣泛傳播，人們開(kāi)始在這個(gè)社交平臺(tái)上尋找商機(jī)。而微信本身也是朝著這個(gè)方向去發(fā)展，即突破簡(jiǎn)單通訊工具的本質(zhì)，向可購(gòu)物、能支付的全方位社交平臺(tái)邁進(jìn)。

類(lèi)似微信公共賬號(hào)這樣的平臺(tái)在新媒體上比比皆是，其經(jīng)營(yíng)模式或有一些差異，但它們有一個(gè)永恒的共同點(diǎn)，就是把受眾的需求放在第一位，把吸引受眾作為所有工作的起點(diǎn)。媒體在經(jīng)歷著一個(gè)受眾范圍從大變小的過(guò)程，這就意味著媒體的內(nèi)容需要向縱深方向發(fā)展，這里的內(nèi)容不單純是新聞，更要涵蓋經(jīng)營(yíng)的對(duì)象。同理，新媒體的經(jīng)營(yíng)對(duì)象不妨定位于小眾化，做自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，培養(yǎng)自己的受眾（也是顧客），在大浪淘沙的全媒體發(fā)展大潮中占有一席之地。

全媒體時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，墨守成規(guī)不知變革必然會(huì)被時(shí)代所淘汰。而單純升級(jí)媒體硬件，忽略信息傳播過(guò)程中最重要的主體――人，也必然會(huì)敗下陣來(lái)。如果說(shuō)曾經(jīng)的舊媒體強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)容為王，那么如今的全媒體就應(yīng)該以受眾為王。消費(fèi)信息的時(shí)代，受眾就是消費(fèi)者。忽略消費(fèi)者的感受，不去關(guān)注消費(fèi)者的喜好生產(chǎn)產(chǎn)品又如何能在全媒體發(fā)展的大潮中生存和發(fā)展，又能憑借什么脫穎而出呢？

參考文獻(xiàn)

[1]匡文波.新媒體概論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2012：3-5，42-43.

[2]郭慶光.傳播學(xué)教程[M]. 2版.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011.

第9篇：數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新特征范文

［關(guān)鍵詞］水墨；信息化；廣告設(shè)計(jì)

［中圖分類(lèi)號(hào)］J218.1 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2009）01-0087-03

一、廣告設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

隨著信息技術(shù)的進(jìn)步以及信息流通的加速，廣告設(shè)計(jì)越來(lái)越國(guó)際化、快速化。廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活中不可缺少的一部分，無(wú)論是報(bào)紙、雜志、電視，還是品牌到包裝，互聯(lián)網(wǎng)廣告、戶(hù)外廣告、廣告設(shè)計(jì)的功能不斷得到提升和放大。廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格也百花齊放、各具特色，不論畫(huà)面構(gòu)成元素還是視覺(jué)效果，都有了驚人的發(fā)展。

（一）廣告設(shè)計(jì)

廣告設(shè)計(jì)首先離不開(kāi)對(duì)市場(chǎng)和產(chǎn)品本身的定位。任何一則廣告設(shè)計(jì)要達(dá)到其預(yù)想的市場(chǎng)功效，對(duì)市場(chǎng)和產(chǎn)品本身的定位是相當(dāng)重要的。影響廣告設(shè)計(jì)效果的元素除了媒體外，廣告設(shè)計(jì)中的視覺(jué)元素本身的符號(hào)也對(duì)廣告產(chǎn)生了深刻影響。另外，廣告設(shè)計(jì)是一門(mén)交叉性學(xué)科，涉及到社會(huì)、心理、文化等多個(gè)方面，因此廣告設(shè)計(jì)也是多方面的知識(shí)和技能的展現(xiàn)，除了對(duì)實(shí)踐專(zhuān)業(yè)技能的掌握，對(duì)文化的積累也非常重要。

（二）現(xiàn)代廣告發(fā)展的新特征

信息迅速流通，經(jīng)濟(jì)全球化，廣告設(shè)計(jì)也越來(lái)越注重本土民族文化的運(yùn)用。因此，能否在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出文化的內(nèi)涵，能否將中國(guó)元素巧妙地運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去，對(duì)設(shè)計(jì)者的知識(shí)背景和對(duì)文化的理解能力都提出了要求。

二、現(xiàn)代廣告出現(xiàn)了新的空間和領(lǐng)域

數(shù)字信息時(shí)代，伴隨著技術(shù)日新月異的變化和發(fā)展，現(xiàn)代技術(shù)逐漸取代了傳統(tǒng)制作工藝，數(shù)字信息技術(shù)的普遍應(yīng)用帶來(lái)的技術(shù)革命席卷全世界。

現(xiàn)代信息技術(shù)表現(xiàn)和記錄人類(lèi)物質(zhì)和精神世界的數(shù)字、語(yǔ)言、文字、聲音、圖畫(huà)和影像等信息傳播方式，都可以用計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制語(yǔ)言進(jìn)行數(shù)字化處理，從而可以渾然一體、相互轉(zhuǎn)換。另外，媒體的不斷擴(kuò)展和技術(shù)更新，以及第四大眾傳媒互聯(lián)網(wǎng)和第五大眾傳媒的手機(jī)間點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的信息傳播，使得報(bào)紙、廣播、電視和書(shū)籍、雜志、電影等傳統(tǒng)大眾傳播媒介在形式之間的差異正在縮小或消失；交互式傳播媒體的出現(xiàn)，使得傳播者與受眾之間的傳統(tǒng)關(guān)系正面臨巨大變化。電腦技術(shù)的更新，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，一種新的媒體形式互聯(lián)網(wǎng)媒體也隨之誕生了?；ヂ?lián)網(wǎng)媒體的傳播功能與效果也在逐漸向傳統(tǒng)媒體提出挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了“新媒體”――視頻博客、文字和圖片博客、網(wǎng)絡(luò)論壇等，人類(lèi)進(jìn)入了真正的信息時(shí)代。新媒體的誕生使廣告設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了新的改變。新技術(shù)的應(yīng)用、新媒體的不斷創(chuàng)新，必然促進(jìn)現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域的拓展。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之水墨廣告表現(xiàn)形式在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的成功，也為水墨在現(xiàn)代技術(shù)下的廣告設(shè)計(jì)注入了新鮮元素。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化之水墨與信息化時(shí)期的廣告

水墨是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要象征，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要表現(xiàn)形式，在廣告設(shè)計(jì)中，對(duì)文化的體現(xiàn)也正是通過(guò)這一表現(xiàn)形式來(lái)向人們展示的。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，水墨形式不僅代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種精神，并且水墨效果也是中國(guó)文化的一個(gè)重要的符號(hào)形式，從其產(chǎn)生的那一刻起，就對(duì)中國(guó)的文化產(chǎn)生了重要影響。

（一）水墨表現(xiàn)技法在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

在信息化的今天，水墨成為中國(guó)民族文化表現(xiàn)的一種重要形式，有著重要的地位，如何把水墨意境和其獨(dú)特的色彩運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去，是信息化時(shí)期廣告設(shè)計(jì)要解決的一個(gè)重要問(wèn)題。

1.中國(guó)傳統(tǒng)水墨表現(xiàn)技法

中國(guó)傳統(tǒng)水墨效果是一種具有中國(guó)特色的獨(dú)特藝術(shù)形式。水墨這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是中華民族文明歷史的表現(xiàn)，也是中國(guó)歷代文人墨客的審美藝術(shù)。水墨藝術(shù)從古到今源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是世界藝術(shù)之林的一道亮麗風(fēng)景。水墨藝術(shù)作為藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)的一種重要而獨(dú)特的手段，以其不可替代的文化特質(zhì)，影響著現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展。

水墨藝術(shù)的表現(xiàn)在造型方法上也極具中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，而筆墨則是水墨之基礎(chǔ)。在技法上，“筆”通常指勾、勒、皴、 擦、點(diǎn)等筆法，“墨”指烘、染、破、潑、積等墨法。對(duì)運(yùn)筆的速度及技巧的改變，勾、掃、點(diǎn)、暈、潑墨法，皴法等技法綜合交叉或單獨(dú)運(yùn)用，都能取得多層次、多變化的筆觸效果，其意趣可謂微妙豐富、意境深遠(yuǎn)。由于水墨多變的形式，在現(xiàn)代許多的商業(yè)廣告中水墨手法都得到了很出色的表現(xiàn)。墨的暈染效果與外形的和諧組合，純粹、簡(jiǎn)潔而又豐富，磅礴大氣而又飄逸非凡，大面積的白與黑或干或濕，或濃或淡，產(chǎn)生的不同層次，給人以脫俗靈動(dòng)的感覺(jué)，將中國(guó)畫(huà)筆墨的靈性發(fā)揮得淋漓盡致，在視覺(jué)上給人以強(qiáng)烈的沖擊感。

2.水墨表現(xiàn)的形式及意境

意境即水墨之“神”，所謂“神”就是對(duì)于物象的“形”追求是似非似的審美意境，使形象更具概括性，調(diào)動(dòng)觀(guān)者聯(lián)想。水墨這一藝術(shù)形式在廣告中運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)增加廣告的藝術(shù)效果，更大程度地推動(dòng)廣告的銷(xiāo)售力。相反，如果用得不合適便會(huì)造成負(fù)面效果。

意境的表現(xiàn)叫作“經(jīng)營(yíng)位置”。在具體的廣告運(yùn)用過(guò)程中，要將水墨效果自然地、恰當(dāng)?shù)厝谌氲浆F(xiàn)代廣告中，事先分析廣告中要表達(dá)的產(chǎn)品特征是否與水墨特質(zhì)相一致，從而使水墨充分表達(dá)出廣告中所需要的情感因素。水墨效果畫(huà)面的簡(jiǎn)潔不等于簡(jiǎn)單，而是形象簡(jiǎn)單但寓意深刻，以極少的語(yǔ)言表達(dá)最多的信息，達(dá)到“計(jì)白當(dāng)黑”、“以一當(dāng)十”的效果。

中國(guó)傳統(tǒng)水墨中的意境影響平面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖、 定位，在整個(gè)設(shè)計(jì)立意的審美特質(zhì)上后者可充分借鑒前者。水墨凝聚了數(shù)千年中國(guó)思想文化、藝術(shù)的成分，作為中國(guó)人審美心理的一種最獨(dú)特、最合適的象征，對(duì)整個(gè)東方文化產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。好的設(shè)計(jì)作品不能僅僅只有優(yōu)美的畫(huà)面表現(xiàn)，更需要把畫(huà)面中的色彩以及造型和諧“經(jīng)營(yíng)位置”。意境也是廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)圖所追求的目標(biāo)。

3. 水墨造型原理對(duì)數(shù)字化信息時(shí)期廣告的影響

水墨效果看似簡(jiǎn)單自然，其通過(guò)墨與水調(diào)和的色調(diào)變化，方能傳達(dá)一種物象的虛實(shí)和氣韻，賦予事物生命和精神，最終達(dá)到對(duì)事物和宇宙的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。水墨這種不同于西方繪畫(huà)的材料與技術(shù)的使用，給我們以新的視覺(jué)領(lǐng)悟和語(yǔ)言表達(dá)。

漫長(zhǎng)的文化歷史演變中，水墨藝術(shù)早已融入中國(guó)人的精神與感情之中，培養(yǎng)出了別樣的心靈與眼光，即便今天的現(xiàn)實(shí)改變了它賴(lài)以生存的環(huán)境，但它對(duì)世界獨(dú)特的表達(dá)方式和智慧及由此喚起的文化聯(lián)想，會(huì)在水墨藝術(shù)的現(xiàn)代形式中有新的體現(xiàn)。當(dāng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)結(jié)合在一起時(shí)，就像水與墨交融互滲在宣紙上一樣，會(huì)發(fā)生奇妙的變化，讓彼此別開(kāi)生面。

（二）水墨表現(xiàn)技法在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中產(chǎn)生的原因

現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)大量運(yùn)用水墨效果，大體上有以下兩種原因:一方面，設(shè)計(jì)師追求藝術(shù)表現(xiàn)的自由創(chuàng)新，水墨效果作為一種在表達(dá)上很出效果的藝術(shù)形式自然會(huì)受到設(shè)計(jì)師的青睞；另一方面，一些有責(zé)任的藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化有著很深厚的感情，擔(dān)負(fù)起了傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

在現(xiàn)代廣告界，提到水墨就不得不說(shuō)一說(shuō)對(duì)水墨運(yùn)用具有中國(guó)情節(jié)代表性的廣告大師靳埭強(qiáng)先生。他的設(shè)計(jì)大多以水墨為元素，非常精彩，并且各有新意，其水墨設(shè)計(jì)在廣告中的自由運(yùn)用，水墨筆觸和工整的幾何繪圖結(jié)合，很有韻味。靳埭強(qiáng)先生在運(yùn)用傳統(tǒng)元素的同時(shí)，也對(duì)水墨元素在視覺(jué)形式上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，以水墨原理結(jié)合數(shù)化的精確表現(xiàn)形式，讓中國(guó)文化特質(zhì)更加鮮明地呈現(xiàn)于大家面前。另外，在靳埭強(qiáng)先生的中國(guó)式海報(bào)里，行云流水般的水墨元素與表達(dá)主題的物體共同出現(xiàn)在畫(huà)面中，其畫(huà)面元素安排風(fēng)格各異，筆觸如行云流水，表現(xiàn)形式自由自在，契合“水”、“云”、“風(fēng)”、“山”的生命本質(zhì)，氣韻生動(dòng)。

另外一個(gè)要談到的人物是呂敬人先生，其所創(chuàng)作的藝術(shù)品不僅僅是效果的運(yùn)用，在內(nèi)容方面更具有深層的文化含義。水墨的意象主要表現(xiàn)出水墨的意態(tài)情趣。創(chuàng)作過(guò)程中，設(shè)計(jì)者的思想、審美傾向等修養(yǎng)都是通過(guò)筆觸來(lái)體現(xiàn)和表達(dá)的，筆觸已經(jīng)成為創(chuàng)作者情感與創(chuàng)造的外化形式。

韓家英先生的作品對(duì)水墨的運(yùn)用也是精彩之極。平面商業(yè)廣告是由審美性與實(shí)用融滲透構(gòu)成的，它由審美動(dòng)機(jī)和實(shí)用動(dòng)機(jī)所引起，并通過(guò)審美能力與實(shí)用能力實(shí)現(xiàn)。水墨效果在影視廣告中的運(yùn)用，不但讓廣告動(dòng)起來(lái)，而且視覺(jué)沖擊力更強(qiáng)。

現(xiàn)在，中國(guó)有越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家意識(shí)到，對(duì)于水墨效果的重新認(rèn)識(shí)和利用，會(huì)令設(shè)計(jì)提升固有的品質(zhì)，而藝術(shù)與設(shè)計(jì)互相借鑒的現(xiàn)代意識(shí)，在語(yǔ)言上另辟蹊徑，會(huì)獲得更大的時(shí)代認(rèn)同感。

（三）傳統(tǒng)文化的傳承

水墨作為表現(xiàn)中國(guó)文化的一個(gè)方面，需要設(shè)計(jì)者在前人的基礎(chǔ)上不斷深入研究和運(yùn)用，要對(duì)中國(guó)文化有充分的理解，只有深入地了解，才能在運(yùn)用水墨的時(shí)候得心應(yīng)手，更能體現(xiàn)出中國(guó)文化的本質(zhì)。

在今天擴(kuò)大了的文化視野中，水墨藝術(shù)正成為我們立足本土與世界對(duì)話(huà)的出發(fā)點(diǎn)。傳統(tǒng)水墨藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代和未來(lái)的廣告設(shè)計(jì)，都必然產(chǎn)生不可否認(rèn)的巨大影響。水墨藝術(shù)與廣告設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，充分發(fā)揮各自特征，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相輔相成，定會(huì)給雙方帶來(lái)創(chuàng)造性的進(jìn)步。設(shè)計(jì)的民族性與世界性讓中國(guó)水墨效果與現(xiàn)代信息技術(shù)融合得更加完美。水墨作為具有中國(guó)特色的表現(xiàn)語(yǔ)言，與西方的成熟設(shè)計(jì)理念相融合，創(chuàng)造出符合東、西方審美的作品是現(xiàn)代傳統(tǒng)元素表達(dá)的一個(gè)重要趨勢(shì)。中國(guó)廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展，要借鑒西方成熟的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)不能丟掉中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素。

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