心理缺失的表現(xiàn)精選(九篇)

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第1篇：心理缺失的表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：心理安全感；初中生；心理健康；安全感缺失

心理學(xué)家馬斯洛指出，心理安全感是“一種從恐懼和焦慮中脫離出來(lái)的信心、安全和自由的感覺(jué)，特別是滿足一個(gè)人現(xiàn)在（和將來(lái)）各種需要的感覺(jué)”?？梢?jiàn)安全感是來(lái)自一方的表現(xiàn)帶給另一方的感受。是否能產(chǎn)生安全感來(lái)自多方面的因素，既有客觀的也有主觀的。

近年來(lái)，影響人們社會(huì)安全感的因素和社會(huì)事件越來(lái)越多，導(dǎo)致了人們社會(huì)安全感的缺失，初中生處于一個(gè)特殊的青春期階段，同樣也存在社會(huì)安全感的擔(dān)憂。在現(xiàn)實(shí)面前，不少初中生會(huì)因思想準(zhǔn)備的不足而感到茫然失措，可能會(huì)導(dǎo)致行為上的錯(cuò)位、無(wú)序，甚至盲目、沖動(dòng)、犯錯(cuò)。作為教育者，我就初中生心理安全感缺失的原因做了一些探究，以期引起教師對(duì)初中生心理、生理健康問(wèn)題的重視和思考。

一、對(duì)新環(huán)境適應(yīng)不良

孩子在初中階段正處于人生的關(guān)鍵期，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，中學(xué)和小學(xué)顯然不同，他們需要對(duì)新環(huán)境有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。初中的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)不像小學(xué)那樣把作業(yè)做完了就可以，而是需要花大量的時(shí)間在自主學(xué)習(xí)上。同時(shí)初中不像小學(xué)那樣，老師會(huì)經(jīng)常跟隨自己，時(shí)時(shí)事事提點(diǎn)自己，很多時(shí)候在學(xué)習(xí)和習(xí)慣的養(yǎng)成上還是要靠自己的自覺(jué)性。此外，出現(xiàn)在自己身邊的“不良學(xué)生”和徘徊在學(xué)校附近的社會(huì)青年多了，經(jīng)常會(huì)對(duì)他們?cè)斐梢恍┴?fù)面的影響。有些學(xué)生甚至因?yàn)楦簧蠈W(xué)習(xí)而放棄學(xué)習(xí)，紀(jì)律散漫，經(jīng)常曠課，整天通宵玩游戲、聊天，尋求心靈的安慰。他們開(kāi)始懷疑自己的人生，甚至覺(jué)得這樣讀書(shū)不過(guò)是消磨時(shí)間。因此，他們常常陷入茫然不知所措的苦惱中，表現(xiàn)得無(wú)心向?qū)W。

二、對(duì)青春期發(fā)生的生理變化和心理變化感到不適

身高、體重迅猛增長(zhǎng)，身體各器官功能趨向成年人。女生月經(jīng)來(lái)潮，迅速發(fā)育；男生喉結(jié)突出，肌肉發(fā)達(dá)，胡須生長(zhǎng)和聲音變粗等。這樣的生理變化下，使得處于青春期的男女，意識(shí)到性差異，會(huì)產(chǎn)生害羞、好奇的心理和情緒不穩(wěn)定等一系列的成人化的心理改變。但同時(shí)又存在考慮問(wèn)題不全面，容易自高、自大、沖動(dòng)、莽撞等半成人化的缺點(diǎn)。因而時(shí)常和父母、老師、同學(xué)發(fā)生矛盾沖突，內(nèi)心常常處于焦慮、不安的狀態(tài)。

三、面對(duì)家庭變故

父母離異、單親家庭、重組家庭的出現(xiàn)，最受傷害的是孩子。家庭破裂會(huì)使孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的安全缺失感，一方面自己的問(wèn)題還未消化，另一方面有的孩子還成了父母傾訴的對(duì)象、仲裁者甚至出氣筒，被迫承擔(dān)父母的情緒。有的孩子成了父母爭(zhēng)奪的對(duì)象，而有的成了雙方的遺棄物。種種的變化，有些中學(xué)生顯得無(wú)所適從，迷失了自我，找不到自己的位置。內(nèi)心深處既有對(duì)愛(ài)的渴望，又缺失安全感，嚴(yán)重了就會(huì)出現(xiàn)泛化，對(duì)周?chē)娜瞬幌嘈?，繼而出現(xiàn)與同學(xué)相處困難，成績(jī)下降，厭學(xué)甚至輟學(xué)；有些還會(huì)由于安全感缺失嚴(yán)重，陰郁過(guò)度而發(fā)展成心理障礙，甚至心理變態(tài)、精神扭曲；有的在外尋求溫暖，走上了墮落甚至犯罪的道路。

四、家庭教育和學(xué)校教育不當(dāng)

家長(zhǎng)和教師過(guò)度的批評(píng)教育嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致心理安全感的缺失。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是在成長(zhǎng)過(guò)程中必然需要經(jīng)歷和體驗(yàn)的。應(yīng)該說(shuō)，每一個(gè)人都是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來(lái)的。但我們的教師和家長(zhǎng)卻容不得學(xué)生出現(xiàn)半點(diǎn)失誤，對(duì)學(xué)生的犯錯(cuò)表現(xiàn)得異常焦慮。在這種焦慮狀態(tài)下，時(shí)常不分原因和場(chǎng)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，甚至打罵、諷刺挖苦學(xué)生，給學(xué)生造成極大的心理傷害，這無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)。這些傷害很容易造成學(xué)生心理安全感的缺失，引發(fā)焦慮感。于是，學(xué)生就會(huì)本能地開(kāi)啟自己的防御機(jī)制，與外界建立起一道高墻，封閉自我，拒絕與家長(zhǎng)和教師進(jìn)行正常的溝通，把心思重點(diǎn)放在防御外界，甚至與他們對(duì)峙對(duì)抗。嚴(yán)重者容易患自閉癥或憂郁癥，還有可能表現(xiàn)出暴躁情緒和暴力傾向。很多青少年出現(xiàn)殺害父母和親人的現(xiàn)象，正是因?yàn)楦惺艿叫睦斫绫磺址?，想以此?lái)維護(hù)自己的心理安全和尊嚴(yán)。因此，教育不當(dāng)是導(dǎo)致青少年安全感的缺失而走上違法犯罪的原因之一。

第2篇：心理缺失的表現(xiàn)范文

【關(guān)鍵詞】牙缺失；心理學(xué)

牙齒缺失是口腔修復(fù)中常見(jiàn)病，造成的原因一般為齲齒、牙周病、外傷、發(fā)育異常等，由于缺牙部位和缺牙數(shù)量的不同，主要會(huì)影響患者的咀嚼功能、牙周組織改變、發(fā)音、美觀以及對(duì)顳下頜關(guān)節(jié)的影響等。本文隨機(jī)對(duì)2010年8月至2012年10月在我科就診的牙齒缺失患者52例修復(fù)前后的心理狀況進(jìn)行調(diào)查。

1 資料與方法

1.1 臨床資料

共52例。女38例，男24例，年齡19～78歲，平均年齡44.8歲，均為牙列缺損或牙列缺失的口腔修復(fù)患者，無(wú)其他精神性疾病。

1.1.1 典型病例

患者張某，女，19歲，外傷引起右上側(cè)切牙折斷半年。家長(zhǎng)反映，患者原來(lái)性格外向，喜歡參加社交活動(dòng)，自缺牙后，性格發(fā)生了很大變化，在家經(jīng)常沉默不語(yǔ)，變的孤僻，易激怒，愛(ài)發(fā)脾氣，入睡困難，在學(xué)校也不愿和同學(xué)一起玩，拒絕參加一切集體活動(dòng)，甚至有終止學(xué)業(yè)的想法。

患者李某，女，63歲，口內(nèi)多個(gè)殘根，經(jīng)檢查殘根、殘冠無(wú)法保留，逐步拔除，全口牙列缺失。患者缺牙后，對(duì)自己的年齡產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為自己真的老了，對(duì)生活失去了信心，覺(jué)得活著沒(méi)有什么意思，為此常常出現(xiàn)失眠、胃腸不適以及焦慮、抑郁等情緒反應(yīng)。

1.2 研究方法

在患者進(jìn)行牙齒修復(fù)治療前、治療后應(yīng)用漢密頓焦慮量表（HAMA）、漢密頓抑郁量表（HRSD）進(jìn)行情緒測(cè)試，結(jié)合臨床心理反應(yīng)進(jìn)行修復(fù)前后評(píng)估分析。HAMA>7分者確定為有焦慮情緒， HRSD>17分者確定為有抑郁情緒。

選擇治療前有焦慮、抑郁情緒的老年患者，結(jié)合修復(fù)治療給予有針對(duì)性的心理支持（心理護(hù)理、心理疏導(dǎo)等），觀察治療后的情緒變化。

2 結(jié)果

52例口腔修復(fù)患者治療前后漢密頓焦慮（HAMA）、漢密頓抑郁（HRSD）量表測(cè)量的結(jié)果見(jiàn)表1。總體來(lái)說(shuō)，口腔修復(fù)患者治療前的HAMA平均得分高于7分，HRSD平均得分略高于17分；治療后的HAMA平均得分低于7分，HRSD平均得分低于17分；治療后的HAMA、HRSD平均分明顯低于治療前的平均分。

治療前HAMA>7分和HRSD>17分的患者人數(shù)比較多，主要表現(xiàn)為患者在孤獨(dú)、不幸感、自卑感、不能集中注意力、體重減輕、絕望、交往受限、多疑等項(xiàng)目上得分較高。結(jié)合修復(fù)治療給予有針對(duì)性的心理支持（心理護(hù)理、心理疏導(dǎo)等）后，治療后HAMA>7分和HRSD>17分的患者人數(shù)明顯減少。

3 討論

3.1 牙列缺損和牙列缺失患者的心理分析

人作為一個(gè)復(fù)雜的整體，任何一種缺陷及功能障礙都會(huì)影響到人體的健康和心理美感。由于缺牙而產(chǎn)生的心理壓力可使病人出現(xiàn)交往受限、孤僻、不愿參加社交活動(dòng)、情緒低沉，表現(xiàn)為出門(mén)帶口罩、與人交談時(shí)用手捂住面部、怕見(jiàn)生人，惟恐別人瞧不起。有資料表明，缺牙患者較同齡人更缺乏自信，生理功能和生活能力均降低?？谇恍迯?fù)患者治療前的HAMA平均得分高于7分、HRSD平均得分略高于17分，說(shuō)明患者普遍存在焦慮情緒和輕微的抑郁情緒。這個(gè)結(jié)果和口腔頜面外科住院患者普遍存在焦慮、抑郁情緒的發(fā)現(xiàn)是一致的。

3.2 結(jié)合修復(fù)治療對(duì)患者給予必要的心理支持

長(zhǎng)期以來(lái)，修復(fù)學(xué)在臨床上一直注重修復(fù)效果的生理學(xué)評(píng)估，很少重視患者的心理健康狀況。這就導(dǎo)致一些患者在功能上得到改善的同時(shí)，并不能在心理上得到完全康復(fù)，隨著醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會(huì)模式的轉(zhuǎn)變，心理健康日益受到人們的關(guān)注。對(duì)固位、穩(wěn)定、磨損等問(wèn)題，也要認(rèn)真解決。對(duì)初戴義齒產(chǎn)生急躁情緒，一時(shí)無(wú)法接受義齒，稍有問(wèn)題便認(rèn)為過(guò)去不戴假牙也能吃飯，戴牙問(wèn)題多，反而太麻煩各種原因牙大部缺失的患者，要配戴活動(dòng)義齒，需要醫(yī)生耐心解釋?zhuān)瑖谄湫枰m應(yīng)，出現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)復(fù)診解決。并讓患者知道不戴義齒的不良后果。遇到個(gè)別患者對(duì)義齒期望值過(guò)高時(shí)，應(yīng)讓其認(rèn)識(shí)義齒的咀嚼功能僅能達(dá)到自然牙列的30%～50%。另外，對(duì)于患有高血壓、心臟病及神經(jīng)衰弱等全身性系統(tǒng)性疾病的患者，應(yīng)在治療前給予必要的安慰，仔細(xì)向病人解釋鉆磨牙齒的疼痛程度，以解除其恐懼心理。同時(shí)注意防止在進(jìn)行牙體預(yù)備時(shí)緊張、疼痛、過(guò)敏而發(fā)生意外。

4 小結(jié)

通過(guò)心理學(xué)知識(shí)的臨床應(yīng)用，改善認(rèn)知，提高心理應(yīng)對(duì)能力，使患者以最佳心理狀態(tài)接受治療，筆者的調(diào)查結(jié)果也說(shuō)明修復(fù)后，患者的焦慮、抑郁情緒較修復(fù)前明顯改善。所以，口腔修復(fù)不僅是單純恢復(fù)病人生理功能，而且是可以同時(shí)滿足病人生理和心理需要。建議缺牙患者應(yīng)及時(shí)修復(fù)，以減少在生理、病理、心理方面的不良反應(yīng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 曾劍玉，洪 流.無(wú)牙頜患者全口義齒滿意度與個(gè)性因素關(guān)系的研究[J]，中華口腔醫(yī)學(xué)雜志， 1999，34（3）：184-1861.

第3篇：心理缺失的表現(xiàn)范文

缺失是一種現(xiàn)象。世間萬(wàn)物極少完美，殘缺隨處可見(jiàn)。當(dāng)人們見(jiàn)到客觀物體不完全的形的時(shí)候，會(huì)不由自主地為其添加不完整的部分，因此，設(shè)計(jì)者們常常在平面廣告中刻意地制造出某種缺失，以給人們留下深刻印象。古人云:“書(shū)不盡言，言不盡意”，說(shuō)的就是著書(shū)、說(shuō)話要留有余地，不要把話說(shuō)完、把意表盡。一些平面廣告設(shè)計(jì)也是這樣，不去“盡言盡意”，留下些許空白，省去部分內(nèi)容，讓受眾主動(dòng)去感悟、去體味、去補(bǔ)充。一直以來(lái)，心理學(xué)家都在研究視覺(jué)過(guò)程中人的眼和腦是如何共同起作用的，什么樣的視覺(jué)對(duì)象更能引起人們的注意。通常情況下，缺失主要從形體或色彩上表現(xiàn)出來(lái)，而人們對(duì)于形體或色彩的感知是靠視知覺(jué)起作用的。當(dāng)人們看到的東西和自己心中的主觀印象發(fā)生沖突時(shí)，反而會(huì)引起視覺(jué)關(guān)注。原則上是沖突越強(qiáng)，引起關(guān)注的程度越大，記憶指數(shù)也會(huì)越高，這種心理現(xiàn)象叫做:格式塔心理。格式塔心理學(xué)始于視覺(jué)領(lǐng)域的研究，是德文“整體”的譯音。我們可利用格式塔心理學(xué)的理論去分析缺失在設(shè)計(jì)上的應(yīng)用。缺失的魅力在于能夠激發(fā)想象，開(kāi)拓思路，打開(kāi)新的視野。而且，靠想象去補(bǔ)充的部分，永遠(yuǎn)都是最美的。因此，在這里可以把缺失的現(xiàn)象理解成一種美，一種缺失的美。在平面廣告設(shè)計(jì)中，我們也會(huì)經(jīng)常利用缺失美理論去完成在設(shè)計(jì)上的應(yīng)用。

二、缺失美現(xiàn)象在平面廣告中的應(yīng)用

一則成功的平面廣告能夠使人“為之側(cè)目，引人入勝”，對(duì)銷(xiāo)售品產(chǎn)生興趣，引起強(qiáng)烈的購(gòu)買(mǎi)欲望，最終產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行動(dòng)。基于這樣的考慮，創(chuàng)作者總是用畫(huà)面的完美來(lái)喻示產(chǎn)品或服務(wù)的無(wú)懈可擊。但畫(huà)面的不完整一樣可以傳達(dá)很出色的訴求。受眾總是對(duì)不同尋常的事物有著極大的興趣，渴望知道原委，在求知欲的驅(qū)動(dòng)下，人們會(huì)讀完整個(gè)廣告。這樣，廣告創(chuàng)作者的目的也就達(dá)到了。另一方面，畫(huà)面殘缺還可以成功地表達(dá)一些廣告訴求，展示給訴求對(duì)象一個(gè)信息:如果沒(méi)有，那么就是這樣。激發(fā)受眾主觀改變這種狀況的欲求，直接起到推廣產(chǎn)品或服務(wù)的作用。

例如:某涂料的宣傳力度重在產(chǎn)品顏色，他們的廣告語(yǔ)是“我們可以調(diào)出任何色彩”。這組平面廣告設(shè)計(jì)中的主體都是人們熟悉的卡通形象，創(chuàng)作者利用缺失的部分來(lái)說(shuō)明本涂料顏色的豐富多彩。(圖1、圖2)從上面的例子中可以清楚地感受到，在色彩和線條的缺失下，我們會(huì)不自覺(jué)地在心中把缺失的部分補(bǔ)充起來(lái)，從而使這則廣告更加記憶猶新。再如:某染發(fā)劑的一則戶外廣告，將廣告中美麗女人的頭發(fā)位置變成無(wú)色空白的部分。于是，頭發(fā)的顏色隨著日出、日落、白天、深夜的變化而變化，天地之精華全部濃縮到這頭發(fā)上。(圖3、圖4、圖5、圖6)如圖所示，人們?cè)谟^看這種廣告的同時(shí)，會(huì)主動(dòng)地與廣告所傳達(dá)的信息互動(dòng)，廣告的效果不言而喻。

例3:臺(tái)灣的黛安芬百年企業(yè)形象設(shè)計(jì)平面廣告系列，其中第一則(圖7)，用大面積的黑色，鮮明地襯托出簡(jiǎn)練的曲線，將女性優(yōu)美的體態(tài)表露無(wú)余，同時(shí)也為人們勾勒出神秘、含蓄的女性世界，體現(xiàn)了“戴安芬”女性用品對(duì)女性嬌嫩身體的愛(ài)護(hù)，呈現(xiàn)出為女性帶來(lái)的舒適感。“廣告標(biāo)題”———人是上帝造的，女人是撒旦造的……“廣告正文”———100年來(lái)，女人，是黛安芬的唯一興趣。

第二則(圖8)，其畫(huà)面是全黑底上兩條紅色熒光線，勾勒出女性胸線?！皬V告標(biāo)題”———女人，永不嫌穿得太少……第三則(圖9)，在全黑底的畫(huà)面上，藍(lán)色熒光線勾勒出女性的臀線，用特殊的形式表現(xiàn)了黛安芬企業(yè)對(duì)女性的愛(ài)心和女性對(duì)該企業(yè)的信任?！皬V告標(biāo)題”———女人的陰謀藏在黛安芬里……企業(yè)巧妙地運(yùn)用殘缺的形式來(lái)吸引大眾的注意和參與。這樣，在“完形壓強(qiáng)”的作用下，一個(gè)但又不的女性形象就浮現(xiàn)在人們面前。再加上文字部分的適度說(shuō)明，不僅完整地表現(xiàn)了公司的形象和產(chǎn)品的定位，還讓受眾得到美的享受。這則平面廣告的形式顯然是不完整的，但設(shè)計(jì)者正是充分利用了這種缺失，大大增加了視覺(jué)沖擊力，給人以充分的聯(lián)想空間。

三、結(jié)語(yǔ)

大量實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在平面廣告設(shè)計(jì)中，缺失的表現(xiàn)手法能夠進(jìn)一步增強(qiáng)視覺(jué)的關(guān)注，擴(kuò)大聯(lián)想的空間，突出事物的本質(zhì)。事實(shí)上，這些作品正是基于打破一般人心中的“格式塔”，打破一般人經(jīng)驗(yàn)中的一種組織結(jié)構(gòu)和視知覺(jué)而完成的。這種圖形不是那些被組織得最規(guī)則的(對(duì)稱(chēng)、統(tǒng)一、和諧)形，而是有著自身特有的傾向和規(guī)律，它們看起來(lái)也許不是完美的標(biāo)準(zhǔn)形，但是卻通過(guò)視覺(jué)使圖形在大腦皮層產(chǎn)生強(qiáng)烈的興奮點(diǎn)。觀者在面對(duì)這些圖形時(shí)，通過(guò)直接而統(tǒng)一的方式把它們的各個(gè)要素知覺(jué)成一個(gè)統(tǒng)一的整體，而不是把它知覺(jué)為一群色彩、形狀、大小、位置和要素。

第4篇：心理缺失的表現(xiàn)范文

【關(guān)鍵詞】留守兒童 心理表現(xiàn) 教育對(duì)策

【中圖分類(lèi)號(hào)】G444 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006－9682（2012）08－0046－02

【Abstract】Compared with ordinary children, parents－absent children have significant difference in learning, character and mentality. For solve the problem, we can take actions that cultivating key school ability, making up parents affection, pay attention to their emotion, exerting peer relation effect, developing children self－respect and attribution style.

【Key words】Parents－absent children Mentality Education strategies

貴州是我國(guó)勞務(wù)輸出的主要省份之一，有3900萬(wàn)人口，其中留守兒童占全國(guó)留守兒童的4.41%，占本省兒童總數(shù)的9.5%。［1］貴州省留守兒童的數(shù)量較多，留守兒童的健康成長(zhǎng)和發(fā)展是我們急需解決的重要問(wèn)題之一。

留守兒童的主要特征是父母親情相對(duì)缺失，日常生活中缺少成人的指導(dǎo)和教育，放任較多，容易產(chǎn)生多種問(wèn)題。當(dāng)前對(duì)留守兒童的探討，主要涉及監(jiān)護(hù)與教育保障等生存發(fā)展問(wèn)題，以及情緒與社會(huì)適應(yīng)等心理健康問(wèn)題。

一、留守兒童的心理表現(xiàn)

多數(shù)研究認(rèn)為留守兒童和非留守兒童相比，在諸多方面沒(méi)有非留守兒童發(fā)展的好，主要有以下心理特點(diǎn)：

1．留守兒童在心理控制源和社會(huì)適應(yīng)性上處于明顯的劣勢(shì)

留守兒童和非留守兒童相比，留守兒童的積極心理品質(zhì)得分明顯低于非留守兒童，在社會(huì)適應(yīng)性發(fā)展方面，留守兒童也明顯差于非留守兒童。［1］

2．與一般兒童相比，留守兒童孤獨(dú)感強(qiáng)。

他們遇到麻煩后無(wú)助感較強(qiáng)，缺乏父母支持和有效指導(dǎo)，難以形成有效的問(wèn)題解決技能，應(yīng)對(duì)壓力的效能感降低。

3．產(chǎn)生怨恨父母的心理

少數(shù)孩子不理解父母，認(rèn)為家里窮，父母沒(méi)能力，才外出打工，由此產(chǎn)生怨恨情緒。有的孩子在父母回家后疏遠(yuǎn)父母，和父母產(chǎn)生情感隔膜。

4．盲目反抗和逆反心理

留守兒童因?yàn)槿狈ΡＷo(hù)而總覺(jué)得別人會(huì)欺負(fù)他，一點(diǎn)小事就會(huì)計(jì)較當(dāng)真，與人交流時(shí)充滿警惕甚至是敵意。對(duì)老師、臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的管教有較強(qiáng)的逆反心理。調(diào)查顯示，54%的留守兒童和他們的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人有矛盾，53%的留守兒童表示學(xué)習(xí)上遇到困難感到無(wú)助，39%的留守兒童表示曾經(jīng)受到同學(xué)的欺負(fù)。

5．進(jìn)入初中教育階段后，留守兒童在校率急劇下降。

有研究分析了留守兒童在校率，發(fā)現(xiàn)進(jìn)入初中教育階段后，留守兒童在校率急劇下降，他們?cè)谕瓿沙踔薪逃矫娲嬖诒容^明顯的問(wèn)題。［3］

有人指出，已有研究過(guò)多地關(guān)注留守兒童的消極方面，也曾有過(guò)留守經(jīng)歷并且發(fā)展的較好的大學(xué)生，他們的主要表現(xiàn)為：接受貧窮的現(xiàn)狀，把貧困看成是一種磨練，并保持了對(duì)留守經(jīng)歷的積極認(rèn)知；一般成就動(dòng)機(jī)都較強(qiáng)；有較為明確的目標(biāo)定向并且意志堅(jiān)強(qiáng)；生活態(tài)度積極樂(lè)觀，有良好的社會(huì)支持；善于學(xué)習(xí)；能夠有效調(diào)控自己的情緒。［4］

二、留守兒童的教育對(duì)策

解決留守兒童的問(wèn)題，應(yīng)該有一個(gè)綜合的方案，要發(fā)揮政府和全社會(huì)的力量。目前，作為學(xué)校層面能夠做好的事情，具體來(lái)說(shuō)可從以下幾個(gè)方面入手：

1．培養(yǎng)關(guān)鍵的學(xué)校能力

關(guān)鍵的學(xué)校能力由學(xué)業(yè)技能和學(xué)校生存技能組成。優(yōu)秀的學(xué)業(yè)能力，包括語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、寫(xiě)作等方面的成績(jī)，在獲取學(xué)生的個(gè)人成功和幸福的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。高質(zhì)量的學(xué)校教育對(duì)學(xué)生發(fā)展基本的學(xué)業(yè)能力非常重要。這些技能包括在教室里有適當(dāng)行為表現(xiàn)，與他人形成積極關(guān)系、發(fā)展友誼、以非暴力的方式解決沖突、對(duì)同伴壓力的果斷與抵制，以及與成人關(guān)系的協(xié)調(diào)。如果缺乏這些實(shí)質(zhì)性的技能，青少年就容易發(fā)生高危問(wèn)題行為。［5］

2．彌補(bǔ)缺失的親情

親情缺失是留守兒童面臨的最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，也是造成留守兒童諸多問(wèn)題的主要因素。加強(qiáng)親情缺失型留守兒童的心理干預(yù)應(yīng)以真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)為基礎(chǔ)，幫助留守兒童彌補(bǔ)缺失的親情，讓他們?cè)趯W(xué)校里感受到“家”的溫暖和“親人”的關(guān)愛(ài)。一是學(xué)會(huì)宣泄心中壓抑的感情。老師要鼓勵(lì)他們通過(guò)不同渠道和方式來(lái)表達(dá)、釋放自己的負(fù)面情緒，還可以組織他們?cè)谝黄鹩懻摵徒涣髟谟龅絾?wèn)題時(shí)自己的感受及采取的解決問(wèn)題的辦法，可以增進(jìn)交流并給其他人提供經(jīng)驗(yàn)。二是搭建親子溝通的平臺(tái)。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)在留守兒童和父母之間搭建一個(gè)橋梁，在規(guī)定的時(shí)間讓他們進(jìn)行語(yǔ)音或視頻交流，讓他們看到父母的樣子、聽(tīng)到父母的聲音不再是奢侈，這是彌補(bǔ)親情缺失的重要途徑。

3．關(guān)注情緒波動(dòng)

心理健康的一個(gè)重要方面是情緒穩(wěn)定。留守兒童長(zhǎng)期與父母分離，安全的需要、愛(ài)的需要得不到滿足，深受焦慮和壓力的影響。采取有效措施調(diào)整情緒可以有效提高他們的心理健康水平。研究表明，放松能夠幫助患者減輕疲勞、避免對(duì)壓力的負(fù)面反應(yīng)、減輕焦慮、改善社會(huì)技能及人際關(guān)系、增強(qiáng)自我肯定，有助于減緩抑郁，提高自尊。視覺(jué)想象既可以用來(lái)減輕壓力、增進(jìn)舒適度、動(dòng)員各部分肌肉群、提示放松的反映情境。也可以幫助兒童或青少年應(yīng)對(duì)困難、學(xué)習(xí)任務(wù)，以及發(fā)展自我控制的能力。此外，還可以采用放松療法和積極想象法。

4．發(fā)揮同伴交往的促進(jìn)作用

與他人的交往狀況在人們的生活中至關(guān)重要，也是更有效的生活技能訓(xùn)練項(xiàng)目的重要組成部分。成人積極的反應(yīng)以及同伴的接受有助于兒童形成友好且積極的人際關(guān)系，這對(duì)于社會(huì)生活中幸福感的建立非常重要。促進(jìn)溝通技能的建立包括提供語(yǔ)言及非語(yǔ)言的溝通訓(xùn)練、建立健康的友誼、避免誤解、發(fā)展長(zhǎng)期的友愛(ài)關(guān)系等?？梢蚤_(kāi)展果斷性訓(xùn)練，設(shè)定限制訓(xùn)練和自我接納訓(xùn)練等。同伴之間經(jīng)常會(huì)進(jìn)行一些平行游戲、聯(lián)合游戲和合作游戲等，還能幫助他們緩解由于父母不在身邊而帶來(lái)的自卑心理與焦慮情緒。

5．提高兒童的自尊和內(nèi)控歸因風(fēng)格

留守兒童更可能具有消極的自我概念和低自尊，通常歸因偏見(jiàn)會(huì)影響他們的知覺(jué)和自我知覺(jué)。一個(gè)有效的方法就是提供調(diào)整歸因偏見(jiàn)的干預(yù)。一是社會(huì)性問(wèn)題的舊解決辦法，讓兒童學(xué)習(xí)在行動(dòng)前考慮結(jié)果，列出應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題的可能的解決方式，鼓勵(lì)他們衡量贊成和反對(duì)各種選擇的理由，并作出最后的決定。二是基于埃利斯（Ellis，1962，1985，1996）、貝克（Beck，1976）和塞利格曼（Seligman，1990）的理論來(lái)調(diào)整認(rèn)知，使兒童能夠識(shí)別消極的觀念，并通過(guò)權(quán)衡支持的和反對(duì)的證據(jù)，對(duì)這些觀念進(jìn)行評(píng)估，使他們能夠建立更切實(shí)際、更樂(lè)觀的替代性解釋。

留守兒童的成長(zhǎng)關(guān)系到千萬(wàn)個(gè)留守兒童家庭，關(guān)系到留守兒童的未來(lái)。其心理健康已越來(lái)越成為社會(huì)關(guān)注的話題，針對(duì)不同類(lèi)型的留守兒童，采取有效的心理干預(yù)策略，真正幫助留守兒童解決心理問(wèn)題是每位教育者的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

1 張娜.農(nóng)村留守兒童研究［D］.貴州大學(xué)，2008

2 周宗奎、孫曉軍等.農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展與教育問(wèn)題［J］.北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005（1）：71～79

3 周福林、段成榮.留守兒童研究綜述［J］.人口學(xué)刊，2006（3）：62～65

第5篇：心理缺失的表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：河南省農(nóng)民工子女；受教育權(quán)利；缺失

基金項(xiàng)目：本文為2011年度河南省政府決策研究一般招標(biāo)項(xiàng)目“河南省農(nóng)民工子女受教育權(quán)利缺失現(xiàn)狀、歸因及干預(yù)機(jī)制研究”［項(xiàng)目編號(hào)：2011B933］階段性成果;河南省教育廳2012年度河南省教育廳科學(xué)技術(shù)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“河南省農(nóng)民工隨遷子女教育權(quán)利保障研究”［項(xiàng)目編號(hào)：12A630121］階段性成果。

隨著我國(guó)流動(dòng)人口規(guī)模的擴(kuò)大和第二代流動(dòng)人口的出現(xiàn)，農(nóng)民工子女的教育問(wèn)題也日漸凸現(xiàn)。根據(jù)河南省教育廳2007年7月統(tǒng)計(jì)，河南省外出務(wù)工農(nóng)民男女總數(shù)達(dá)到了10022071萬(wàn)人，這就導(dǎo)致了在全省處于義務(wù)教育階段的13276229萬(wàn)名兒童中出現(xiàn)了2018118萬(wàn)名農(nóng)民工子女，占義務(wù)教育階段兒童總數(shù)的1520％,其中小學(xué)階段農(nóng)民工子女有1278124萬(wàn)人,占小學(xué)階段的1440％，初中階段的農(nóng)民工子女有739994萬(wàn)人，占初中階段的1608％；全省接收農(nóng)民工子女的學(xué)校有2885萬(wàn)所，其中小學(xué)為2519萬(wàn)所，初中為3660所；在寄宿制學(xué)校上學(xué)的農(nóng)民工子女有593004萬(wàn)人，占義務(wù)教育階段農(nóng)民工子女總數(shù)的2938％，其中小學(xué)階段的人數(shù)為132624萬(wàn)，占相應(yīng)階段總?cè)藬?shù)的1038％，初中階段的人數(shù)為46038萬(wàn)，占相應(yīng)階段總?cè)藬?shù)的6221％。

為保障農(nóng)民工子女平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，河南省各級(jí)教育行政部門(mén)認(rèn)真貫徹《國(guó)務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問(wèn)題的若干意見(jiàn)》和《河南省人民政府辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)省教育廳等部門(mén)關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的實(shí)施意見(jiàn)的通知》精神，積極落實(shí)以流入地政府為主、以全日制公辦學(xué)校為主、免收借讀費(fèi)等相關(guān)政策措施，使農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育問(wèn)題得到了較好解決。但是對(duì)這一問(wèn)題并沒(méi)有引起足夠的關(guān)注。全社會(huì)都應(yīng)以長(zhǎng)期的、全局的戰(zhàn)略眼光關(guān)注農(nóng)民工子女的受教育權(quán)利問(wèn)題。

一、河南省農(nóng)民工子女受教育權(quán)利缺失的特征分析

為了能深入調(diào)查農(nóng)民工子女受教育權(quán)利缺失現(xiàn)狀，課題組選取了鄭州市、周口市西華縣、商水縣、信陽(yáng)市潢川縣等地域展開(kāi)調(diào)研。發(fā)放問(wèn)卷3000份，回收有效問(wèn)卷2788份，有效率為93%。經(jīng)過(guò)筆者的調(diào)查，河南省農(nóng)民工子女受教育權(quán)利缺失可歸結(jié)為三個(gè)特征：

1學(xué)業(yè)缺失

一方面，打工父母對(duì)子女總體期望值不高。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分農(nóng)民工潛意識(shí)中認(rèn)為農(nóng)村孩子學(xué)業(yè)有成的不多，將子女的學(xué)業(yè)定位在完成九年義務(wù)教育上，將孩子將來(lái)定位在外出打工上。另一方面，監(jiān)護(hù)人與農(nóng)民工子女思想觀念差異較大，存在明顯的溝通障礙。因此，農(nóng)村農(nóng)民工子女學(xué)業(yè)成績(jī)普遍較差。

2心理健康缺失

心理健康問(wèn)題是農(nóng)民工子女最容易出現(xiàn)的問(wèn)題，農(nóng)民工子女的心理健康問(wèn)題表現(xiàn)為隱性狀態(tài)。農(nóng)民工子女自幼離開(kāi)父母缺乏親情，逐漸養(yǎng)成孤僻冷淡的性格特征。遇事呈現(xiàn)逆反躁動(dòng)、自卑消極的心理特征，難以與人相處，對(duì)批評(píng)的話語(yǔ)容易產(chǎn)生敵意或逆反心理。

從調(diào)查的情況來(lái)看，80%的農(nóng)村農(nóng)民工子女存在或輕或重的心理障礙。農(nóng)村農(nóng)民工子女在學(xué)習(xí)、生活兩方面都存在較為嚴(yán)重的問(wèn)題，由于父母不在身邊，從他們?nèi)鄙訇P(guān)愛(ài)的眼神里很難找到這個(gè)年齡段孩子們應(yīng)有的那種天真與活潑，總的來(lái)說(shuō)，親情缺失、家庭教育缺失、安全感缺失、社會(huì)環(huán)境復(fù)雜是造成農(nóng)村農(nóng)民工子女心理障礙的主要因素。

3社會(huì)教育缺失

社會(huì)道德行為的發(fā)展在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中占有重要的地位。所謂社會(huì)道德行為具體是指?jìng)€(gè)體為適應(yīng)社會(huì)的要求，在與社會(huì)的交互作用過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)與內(nèi)化社會(huì)文化而勝任社會(huì)所期待擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，并相?yīng)地發(fā)展自己的個(gè)性的過(guò)程。調(diào)查顯示，雖然有部分農(nóng)民工子女能很好地約束自己的行為，但在幾乎完全靠自律的環(huán)境中，更多的農(nóng)民工子女變得疏懶、懈怠，違紀(jì)行為開(kāi)始發(fā)生，思想道德開(kāi)始滑坡。農(nóng)村農(nóng)民工子女的日常行為明顯比其他兒童表現(xiàn)差。調(diào)研顯示，農(nóng)民工子女的操行得分為“優(yōu)”的比例明顯低于其他兒童，而等級(jí)為“差”的比例又明顯高于其他兒童。另外，農(nóng)民工子女在問(wèn)題行為方面比其他兒童更明顯。這一行為特點(diǎn)在不少農(nóng)民工子女身上均有所表現(xiàn)，不關(guān)心集體，不關(guān)心他人，只關(guān)心自己，集體觀念淡薄，缺乏同情心。對(duì)農(nóng)民工子女行為進(jìn)一步調(diào)查顯示：農(nóng)民工子女與非農(nóng)民工子女在學(xué)習(xí)態(tài)度、交往行為、積極參與、堅(jiān)持獨(dú)立等方面呈現(xiàn)出顯著性差異。這表明農(nóng)民工子女與非農(nóng)民工子女相比，交往困難，獨(dú)立性差，不能積極參與集體活動(dòng)，也就是說(shuō)農(nóng)民工子女在社交技能發(fā)展水平方面比非農(nóng)民工子女要差。這說(shuō)明父母外出對(duì)兒童的社交行為和技能的負(fù)面影響較大。

二、河南省農(nóng)民工子女受教育權(quán)利缺失的原因分析

1家庭方面

家庭教育的缺失，父母教育角色的淡出是導(dǎo)致農(nóng)民工子女教育問(wèn)題的直接原因。改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)民工子女家庭走向呈流動(dòng)性。本研究調(diào)查顯示：在某城市暫住兩年左右的占689%，家庭走向的流動(dòng)性嚴(yán)重影響著孩子受教育的環(huán)境。農(nóng)民工流入城市大多數(shù)從事的是個(gè)體、商業(yè)幫工等特定的職業(yè)，這決定了他們的年收入無(wú)固定性。多則幾萬(wàn)元，少則1000元不到。經(jīng)濟(jì)收入不高直接導(dǎo)致孩子進(jìn)入優(yōu)質(zhì)學(xué)校接受良好教育的希望渺茫。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)的學(xué)歷、文化層次普遍較低，多為初中小學(xué)學(xué)歷，孩子的家庭教育十分缺乏。另外，農(nóng)民工子女在流入地的居住方式主要為租賃，其用房常常比較簡(jiǎn)陋且具有多功能性，制約了孩子受教育的狀況。

上述特點(diǎn)必然造成農(nóng)民工子女身心發(fā)展不利的家庭背景。這樣的家庭教育環(huán)境導(dǎo)致學(xué)生生活范圍狹窄，視野閉塞；父母教育觀念落后，對(duì)子女期望不高，自身榜樣不佳，行為習(xí)慣差，在時(shí)間、精力和經(jīng)濟(jì)條件等方面均顧不上。它制約著農(nóng)民工子女能充分享受到應(yīng)有的保健、衛(wèi)生、關(guān)愛(ài)、教育等權(quán)利。

2學(xué)校方面

農(nóng)民工子女的就學(xué)方式有五種，即進(jìn)入流入城市的公立中小學(xué)，進(jìn)入流入城市的民辦學(xué)校，進(jìn)入流動(dòng)人口自己辦的民工子弟學(xué)校(簡(jiǎn)易學(xué)校)，進(jìn)入城市政府為農(nóng)民工子女辦的專(zhuān)門(mén)學(xué)校，返回家鄉(xiāng)學(xué)校。我國(guó)教育制度設(shè)計(jì)及其運(yùn)作過(guò)程中存在的缺陷，特別是以升學(xué)為主要目標(biāo)的普通教育模式，難以調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的入學(xué)積極性及辦學(xué)主體廣泛接納各類(lèi)人群的主動(dòng)性，這其別包括對(duì)農(nóng)民工子女的排斥性。一般情況下，質(zhì)量稍上乘一點(diǎn)的學(xué)校的門(mén)是不向農(nóng)民工子女打開(kāi)的，即使你有錢(qián)，它也會(huì)以“名額已滿”作為理由加以拒絕。普通公辦學(xué)校也不執(zhí)行借讀費(fèi)收取規(guī)定，往往以高額的借讀費(fèi)、贊助費(fèi)抬高了農(nóng)民工子女入學(xué)的門(mén)檻，因此，農(nóng)民工子女要么花錢(qián)進(jìn)公辦，要么不花錢(qián)進(jìn)民工自己辦的學(xué)校。這是明顯的受教育機(jī)會(huì)的不平等。

3社會(huì)方面

社會(huì)中的負(fù)面影響不利于農(nóng)民工子女的成長(zhǎng)。在本次調(diào)研進(jìn)行的過(guò)程中，訪談對(duì)象不約而同地都提到了“網(wǎng)吧問(wèn)題”，并且表現(xiàn)出對(duì)網(wǎng)吧的“深?lèi)和唇^”。盡管我國(guó)政府明文規(guī)定在學(xué)校周?chē)?00米以內(nèi)不得有營(yíng)業(yè)性舞廳、網(wǎng)吧等娛樂(lè)場(chǎng)所，并且禁止低齡兒童長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)，但是，這一規(guī)定并沒(méi)有被很好地貫徹落實(shí)，這表現(xiàn)出有關(guān)管理部門(mén)對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境治理的欠缺。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工子女上網(wǎng)成癮，恰恰是其不良行為的一個(gè)重要方面。

我們希望從宏觀上提出建立科學(xué)的教育保障制度體系；建立以人為本的義務(wù)教育登記卡制度使得教育政策與社會(huì)政策配套；建立兼顧公平和效率的教育券制度使得教育政策與經(jīng)濟(jì)政策相接軌；進(jìn)行面向現(xiàn)實(shí)的戶籍制度改革，創(chuàng)新富有彈性的人口管理制度。建立完整的受教育權(quán)利救濟(jì)機(jī)制和程序法保障機(jī)制；它對(duì)保障農(nóng)民工子女受教育權(quán)利將起到非常重要的積極作用，營(yíng)造法律、政策、制度保障的良好環(huán)境。從中觀或微觀層面，創(chuàng)新學(xué)校管理；優(yōu)化家教環(huán)境；提高農(nóng)民工子女自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)意識(shí)。立足現(xiàn)實(shí)，呼喚平等，使得農(nóng)民工子女和城市兒童少年一樣，擁有平等的入學(xué)機(jī)會(huì)，不受歧視地、無(wú)條件地獲得平等的入學(xué)機(jī)會(huì)；獲得平等的受教育過(guò)程，不受歧視地獲得同樣的教育待遇；收獲平等的教育結(jié)果，有平等的機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)的成功。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：心理缺失的表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：留守兒童；學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)；基本表現(xiàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）08-019-01

一、留守兒童的概念界定

“所謂留守兒童，就是指父母雙方或一方外出務(wù)工而留守在家鄉(xiāng)不能與父母雙方共同生活在一起，需要其他家人照顧的年齡在14歲以下的孩子?！北疚牡牧羰貎和侵皋r(nóng)村留守兒童。留守兒童并不等于問(wèn)題學(xué)生，然而，有些學(xué)者未作實(shí)際調(diào)查盲目根據(jù)相關(guān)研究給留守兒童打上“問(wèn)題學(xué)生”、“差生”的標(biāo)簽，造成了大眾對(duì)留守兒童錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，這與實(shí)際情況并不相符。雖然許多學(xué)者和大眾認(rèn)為留守兒童存在著這樣那樣的問(wèn)題，但父母與孩子分離也帶來(lái)一些積極影響：磨練了意志，獨(dú)立生活能力增強(qiáng)； 通過(guò)做家務(wù)和農(nóng)活不僅鍛煉了動(dòng)手能力，而且拉近了祖孫之間的感情，培養(yǎng)了愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣；理解父母外出務(wù)工的辛勞，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、留守兒童學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的基本表現(xiàn)

學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重一直困擾著我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，它不僅是一個(gè)教育問(wèn)題，更反映出我國(guó)社會(huì)中存在的一些問(wèn)題。根據(jù)對(duì)留守兒童狀況調(diào)查結(jié)果顯示；和普通學(xué)生一樣，在留守兒童中普遍存在著學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1、身心綜合素質(zhì)的失衡

學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)可分為生理負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)，生理負(fù)擔(dān)主要是由于在校學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、作業(yè)量過(guò)大導(dǎo)致的，學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)不得不減少自由活動(dòng)時(shí)間和正常休息時(shí)間，從而導(dǎo)致許多學(xué)生身體素質(zhì)下降，出現(xiàn)近視、神經(jīng)衰弱等生理疾病。心理負(fù)擔(dān)是指其在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中所承受的心理壓力，主要來(lái)自學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的壓力、家長(zhǎng)的壓力和升學(xué)的壓力。過(guò)重的心理負(fù)擔(dān)導(dǎo)致學(xué)生敏感、心理承受能力差、厭學(xué)、抑郁等心理問(wèn)題。而農(nóng)村地區(qū)家長(zhǎng)教育程度普遍偏低，教育方法和觀念的落后使他們忽視或認(rèn)識(shí)不到子女心理健康教育問(wèn)題；農(nóng)村學(xué)校作為農(nóng)村學(xué)生接受教育的主陣地，重智育輕德育，重機(jī)械知識(shí)的學(xué)習(xí)忽視了學(xué)生身心綜合素質(zhì)的發(fā)展。

2、個(gè)性化特點(diǎn)的消逝

在應(yīng)試教育依然橫行的今天，分?jǐn)?shù)和升學(xué)率仍然是教學(xué)指揮棒。課程多、資料多、作業(yè)多、考試多“題海戰(zhàn)術(shù)”依然風(fēng)靡于學(xué)校，大量、機(jī)械、重復(fù)的作業(yè)占用學(xué)生大量的時(shí)間，迫使學(xué)生失去了自由活動(dòng)時(shí)間。而作為留守兒童，由于大多是與祖輩監(jiān)護(hù)人一起生活，所以勞動(dòng)時(shí)間與一般兒童相比較多，相對(duì)占用學(xué)習(xí)和玩耍時(shí)間 （農(nóng)活、逆向監(jiān)護(hù)），因此，與一般兒童相比，農(nóng)村留守兒童的個(gè)性化特點(diǎn)消逝這一問(wèn)題更為嚴(yán)重。

3、自主學(xué)習(xí)能力的缺失

留守兒童大多分布在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于中國(guó)教育資源分配不平衡等問(wèn)題，造成了農(nóng)村地區(qū)教育資源的薄弱，這不僅表現(xiàn)在教師的專(zhuān)業(yè)水平不高，而且表現(xiàn)在學(xué)校硬件教學(xué)設(shè)施欠缺、教學(xué)環(huán)境差等問(wèn)題，這些問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。再加上留守兒童家庭教育環(huán)境的缺失或不完整，監(jiān)護(hù)人自身素質(zhì)差，教育觀念和方式陳舊不合理等原因，更加阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，致使其自主學(xué)習(xí)能力下降。

三、留守兒童學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的原因分析

留守兒童除了和一般兒童有相同的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)成因外，還有其群體自身特殊環(huán)境造成的原因，特別是落后的農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀、良好家庭教育環(huán)境的缺失和個(gè)體身心綜合素質(zhì)的異化等問(wèn)題是加重留守兒童學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的主要因素。

1、落后的農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀

農(nóng)村地區(qū)教育薄弱，不僅體現(xiàn)在師資力量不足、班級(jí)過(guò)大、辦學(xué)條件差等硬件設(shè)施方面，而且還體現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的教學(xué)理念、評(píng)價(jià)機(jī)制落后上。無(wú)論是對(duì)教師的評(píng)價(jià)，還是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)都依然停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的理念上。重視好學(xué)生，輕視差生，放棄或放松對(duì)農(nóng)村留守兒童的管理和教育，使留守兒童產(chǎn)生自卑心理，自暴自棄，忽視或輕視了留守兒童這一群體，致使其學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的加重。

2、良好家庭教育環(huán)境的缺失

家庭是兒童最早的啟蒙學(xué)校，留守兒童大多都是父母雙方或一方外出務(wù)工，父母的缺位使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)得不到及時(shí)的幫助和解決，而父母雙方都外出務(wù)工的農(nóng)村留守兒童大多是由祖輩隔代監(jiān)護(hù)，他們的文化水平更低，輔導(dǎo)學(xué)習(xí)的能力更是有限，教育觀念和方法陳舊，這些無(wú)疑加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)；同時(shí)由于留守兒童家庭經(jīng)濟(jì)狀況并不樂(lè)觀，有的甚至連學(xué)習(xí)的必需品都欠缺，因此學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，拉大了與其他學(xué)生的差距，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

3、個(gè)體身心綜合素質(zhì)的異化

留守兒童大多是未成年人，其正處于身心發(fā)展的重要和關(guān)鍵時(shí)期，也是價(jià)值觀和性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，而留守兒童長(zhǎng)期與父母分離，缺少必要的情感交流和溝通，其內(nèi)心的苦悶和煩惱無(wú)處傾訴，致使他們大多感到孤獨(dú)寂寞、缺乏安全感，容易形成自閉、自卑、敏感、叛逆、膽小怕事等個(gè)性。聯(lián)合國(guó)《世界衛(wèi)生組織》指出，身體、心理、社會(huì)適應(yīng)能力都處于良好狀態(tài)的人，才是真正健康的人。[2]教育最終和最主要的目的是促進(jìn)學(xué)生身心自由全面的發(fā)展。而留守兒童普遍存在的性格缺陷和心理障礙使得他們自身的綜合素質(zhì)異化，而這些心理問(wèn)題反映在學(xué)習(xí)中就體現(xiàn)在課堂活動(dòng)的消極應(yīng)對(duì)、與同學(xué)不合群、不服從老師和監(jiān)護(hù)人管教、自我效能感降低、在學(xué)習(xí)中不自信，再加上同伴的排擠和老師關(guān)注度不夠，容易使他們喪失學(xué)習(xí)興趣、加重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、增加學(xué)業(yè)成就取得的難度。[2]

參考文獻(xiàn)：

第7篇：心理缺失的表現(xiàn)范文

動(dòng)力缺失型學(xué)生值得關(guān)注

大多數(shù)學(xué)生的心理是健康或基本健康的，大多數(shù)學(xué)生的問(wèn)題是成長(zhǎng)中的困惑和來(lái)到新環(huán)境中的暫時(shí)不適應(yīng)，其中自卑、焦慮、強(qiáng)迫是學(xué)生心理問(wèn)題的主要表現(xiàn)。

不過(guò)，有一類(lèi)大學(xué)生雖然沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的心理問(wèn)題，但在生活和學(xué)習(xí)中往往有很多不良表現(xiàn)。調(diào)查顯示，30％左右的大學(xué)生“缺乏熱情和積極性”、“對(duì)人生觀等問(wèn)題沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)”；40％左右的大學(xué)生“缺乏耐力”、“缺乏自信”、“對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確目標(biāo)”?？偟膩?lái)說(shuō)，至少有30％左右的大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)和生活的動(dòng)力和樂(lè)趣。

大學(xué)生的動(dòng)力缺失有以下幾種表現(xiàn)無(wú)所事事、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、整日昏睡、通過(guò)談戀愛(ài)來(lái)解悶、不屑參加學(xué)校和班級(jí)組織的任何活動(dòng)、經(jīng)常無(wú)故缺課、曠課、酗酒等，概括地說(shuō)就是“三無(wú)”：未來(lái)無(wú)目標(biāo)，學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力，生活無(wú)樂(lè)趣。

“三無(wú)”大學(xué)生的精神缺失，其重要原因在于兩個(gè)方面，一是中小學(xué)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)生人生目標(biāo)的短淺和功利；二是大學(xué)教育的人文缺失，沒(méi)能幫助學(xué)生建立堅(jiān)實(shí)的精神支撐。

“精神成人”比專(zhuān)業(yè)技能更重要

我國(guó)有學(xué)者指出，一個(gè)年滿18歲的大學(xué)生，從生物學(xué)和法學(xué)層面講算是長(zhǎng)大成人，但如果面對(duì)多元文化選擇，到畢業(yè)時(shí)還沒(méi)有自己獨(dú)立的判斷能力和抉擇承擔(dān)力，就不能算作精神成人。

大學(xué)生的精神成人，首先表現(xiàn)在已具備社會(huì)“合格公民”的基本素質(zhì)。有較好的誠(chéng)信力，對(duì)人類(lèi)有普遍的愛(ài)心、正直心，有良好的符合社會(huì)規(guī)范的并已經(jīng)內(nèi)化為品格的文明的行為方式。

大學(xué)生的精神成人，其次表現(xiàn)在對(duì)自己和自己面臨的外部世界有一個(gè)清醒、客觀、全面的認(rèn)識(shí)；在今天這樣一個(gè)多元文化的社會(huì)里，有自己獨(dú)立的、穩(wěn)定的、比較完善的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，不盲從，也不自我封閉，對(duì)自己負(fù)責(zé)，也有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。

大學(xué)生的精神成人，還表現(xiàn)在面對(duì)紛繁的社會(huì)環(huán)境和內(nèi)心矛盾，有自主選擇的能力，有抗拒誘惑的能力，有不斷進(jìn)取的自我發(fā)展的動(dòng)力和學(xué)習(xí)能力。

總之，一個(gè)在精神上完全成熟的個(gè)體，應(yīng)該是具備了人道主義精神、民主主義精神、理性主義精神的人，這應(yīng)該成為我們追求的目標(biāo)。所以說(shuō)，我們的大學(xué)教育，應(yīng)該幫助和促進(jìn)這些20歲左右的青年在精神上成人。

人文教育促進(jìn)精神成長(zhǎng)

反觀今天我國(guó)的很多高校，幾乎成了學(xué)生就業(yè)前的崗前培訓(xùn)或考研輔導(dǎo)班。如果說(shuō)高考是高中教育的指揮棒，考研和就業(yè)則是大學(xué)教育的指揮棒。在很多人的觀念里：大學(xué)=文憑=就業(yè)，學(xué)習(xí)被簡(jiǎn)化為文憑，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是找到工作而不是獲得智慧。由于現(xiàn)在的大學(xué)專(zhuān)業(yè)劃分越來(lái)越細(xì)，各種學(xué)科很容易讓人們專(zhuān)注于具體的細(xì)節(jié)而忽略了最根本的人生意義。

第8篇：心理缺失的表現(xiàn)范文

[中圖分類(lèi)號(hào)]R787 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]C [文章編號(hào)]1673-7210（2007）05（b）-114-02

隨著老年人年齡的逐漸增長(zhǎng)，缺失牙齒的人數(shù)隨之增長(zhǎng)，這種狀況嚴(yán)重影響老年人的咀嚼與消化功能，同時(shí)由于前牙的缺失，影響面部外觀，對(duì)老年人造成心理上的壓力，影響社交活動(dòng)。為此，筆者隨機(jī)抽取1998~2001年來(lái)我院口腔修復(fù)科診治的523例60歲以上老年患者缺牙和修復(fù)設(shè)計(jì)資料作回顧性的統(tǒng)計(jì)分析，并對(duì)老年缺牙患者的口腔修復(fù)心理特點(diǎn)與對(duì)策進(jìn)行初步探討。

1 臨床資料

隨機(jī)抽取1998~2001年來(lái)我院口腔修復(fù)科鑲牙的60歲以上老年患者523例的修復(fù)設(shè)計(jì)單，對(duì)修復(fù)設(shè)計(jì)單的資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

2 結(jié)果

2．1 患者的年齡性別分布（表1）

3 討論

3．1 老年患者牙齒缺失的特點(diǎn)

根據(jù)本組病例的資料統(tǒng)計(jì)，老年缺牙要求修復(fù)的患者中，男276例，女247例，男女比例無(wú)顯著性差異。年齡最大為88歲，其中60~64歲年齡組患者人數(shù)最多，占39.96％，這與蔡玉惠等[1]報(bào)道結(jié)果相似。說(shuō)明進(jìn)入老年初期的患者要求義齒修復(fù)的心情很迫切，但隨著年齡逐漸增加，修復(fù)意識(shí)逐漸淡薄，再加上行動(dòng)和語(yǔ)言存在一定的障礙，更不能主動(dòng)就醫(yī)要求修復(fù)，因此修復(fù)病例逐漸下降。此外，在本組病例中，隨著年齡的增加，患者缺牙數(shù)目逐漸增多，一方面反映了老年患者隨著年齡的增長(zhǎng)，身體的生理結(jié)構(gòu)和功能出現(xiàn)老化，口腔組織修復(fù)和防御能力降低，牙體牙周組織容易受到損害而導(dǎo)致缺牙增多；另一方面也反映老年患者口腔衛(wèi)生保健意識(shí)不強(qiáng)，不能定期保健檢查，個(gè)人口腔衛(wèi)生較差，加重口腔疾病的易感性。

在本組病例中，上頜牙齒缺失比下頜缺失多，后牙缺失比前牙缺失多，這與駱孔華等[2]的報(bào)告一致。KennedyⅢ類(lèi)缺失類(lèi)型最多，占44.02％，修復(fù)設(shè)計(jì)多采用活動(dòng)義齒，占總數(shù)的56.67％，反映老年患者缺牙間隙較多，修復(fù)條件欠佳，修復(fù)設(shè)計(jì)受限。

3．2 老年缺牙患者的修復(fù)對(duì)策

老年患者缺牙情況、心理狀況及口腔局部狀況與青壯年不同而具有其自身特點(diǎn)。

老年缺牙患者大多具有精神心理上的不平衡、感覺(jué)和情緒上的異常，常表現(xiàn)為：一方面相當(dāng)一部分老年患者認(rèn)為年事已高，缺牙是自然現(xiàn)象，花錢(qián)裝假牙是“浪費(fèi)”，即使修復(fù)了缺牙，但戴用義齒后缺乏足夠的耐心練習(xí)和使用信心，甚至有時(shí)還出現(xiàn)抱怨心理，往往不易達(dá)到滿意的修復(fù)效果。另一方面老年患者因?yàn)榻?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等方面原因，心理壓力很大，顧慮較多，加上老年患者生理功能下降，代償能力差，痛閾降低，耐受修復(fù)治療痛苦的能力下降，而不敢進(jìn)行修復(fù)治療。再者老年缺牙患者因口頭表達(dá)能力差，或語(yǔ)言不通，行動(dòng)遲緩等，無(wú)法與醫(yī)生進(jìn)行很好的交流與配合，因而處于復(fù)雜的矛盾心理之中[3]。

針對(duì)老年缺牙患者的心理特點(diǎn)，我們應(yīng)該幫助老年人轉(zhuǎn)變觀念，重視老年人缺牙后的修復(fù)效果。

首先，醫(yī)生在為老年人進(jìn)行口腔修復(fù)的過(guò)程中應(yīng)特別注意自己的言行舉止，耐心熱情地聆聽(tīng)病人的主訴、病史、患者的感受和經(jīng)歷，表現(xiàn)出同情和專(zhuān)注。醫(yī)生熱情良好的服務(wù)態(tài)度會(huì)加強(qiáng)患者對(duì)修復(fù)的信心，這也是義齒修復(fù)成敗的關(guān)鍵。

其次，在修復(fù)治療中，對(duì)患者口腔的殘根、殘冠、孤立基牙，要從修復(fù)的角度考慮，反復(fù)揣摩，不可輕易拔除。除了牙齒松動(dòng)超過(guò)二度，牙槽骨支持少于根尖1/3及牙周溢膿的余留牙應(yīng)勸說(shuō)患者拔除外，對(duì)那些不位于缺牙間隙旁的余留牙則宜采取保守的處理方法?？蓪?duì)松動(dòng)伸長(zhǎng)牙先行炎癥控制，再進(jìn)行調(diào)牙合，消除早接觸，改善牙合曲線。對(duì)齲壞殘根進(jìn)行必要的根管治療及根面銀汞充填，可作為覆蓋義齒的基牙。對(duì)嚴(yán)重磨損牙則應(yīng)盡量恢復(fù)其形態(tài)，磨除銳利邊緣，為選作基牙創(chuàng)造條件。

再次，在進(jìn)行義齒修復(fù)時(shí)應(yīng)盡量簡(jiǎn)化操作程序。老年患者牙周組織多萎縮，臨床牙冠加長(zhǎng)，牙齒有不同程度松動(dòng)，同時(shí)牙周組織代償機(jī)能降低，如果采用固定義齒修復(fù)，可能造成橋基牙牙周組織的損傷，所以臨床上老年患者多采用活動(dòng)義齒修復(fù)。對(duì)患有高血壓、心臟病及神經(jīng)衰弱的患者，要注意防止在進(jìn)行牙體預(yù)備時(shí)因緊張、疼痛、過(guò)敏而發(fā)生意外。老年缺牙患者神經(jīng)肌肉關(guān)節(jié)及牙合關(guān)系等一系列增齡性改變呈一個(gè)緩慢的漸進(jìn)過(guò)程，使患者在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)逐漸適應(yīng)并習(xí)慣了各種非生理的功能運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，加上老年人心理、生理諸方面對(duì)新環(huán)境的調(diào)整適應(yīng)能力減弱，因此，在老年缺牙的臨床修復(fù)中，不能憑醫(yī)生主觀的良好愿望，對(duì)患者牙合關(guān)系作大幅度糾正，而應(yīng)著重解決那些明顯妨礙口頜系統(tǒng)健康及功能正常發(fā)揮的因素，必要時(shí)分次進(jìn)行。

此外，對(duì)于已經(jīng)修復(fù)好的義齒，醫(yī)生要鼓勵(lì)患者克服戴牙后暫時(shí)不習(xí)慣的困難，多練習(xí)使用，以增強(qiáng)使用義齒的信心。醫(yī)生應(yīng)幫助患者提高對(duì)義齒的認(rèn)識(shí)，了解不同情況下適應(yīng)能力的差別，使患者對(duì)修復(fù)好的義齒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和估計(jì)。

老年義齒修復(fù)是以生理及心理學(xué)為基礎(chǔ)的一種多學(xué)科綜合性的修復(fù)工作，口腔修復(fù)醫(yī)生不僅要熟悉老年人軀體疾病的特點(diǎn)，還要理解和懂得老年患者的心理狀態(tài)，只有在充分考慮和了解其修復(fù)要求和個(gè)體特點(diǎn)的前提下，作耐心細(xì)致的解釋?zhuān)訌?qiáng)醫(yī)生與患者之間的相互理解和信任，消除患者對(duì)義齒修復(fù)的不正確態(tài)度，并從其現(xiàn)有條件出發(fā)，制定合理可行的修復(fù)計(jì)劃，才能取得較為滿意的修復(fù)效果。

[參考文獻(xiàn)]

[1]蔡玉惠，胡家琨，張金芳，等．南京市411名干部牙齒缺失后修復(fù)調(diào)查[J]．口腔醫(yī)學(xué)，1991，11(3)：194．

[2]駱孔華，鄭立舸，劉敏．603例60歲以下老年人牙列缺損情況及活動(dòng)義齒有關(guān)問(wèn)題[J]．瀘州醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，24(6)：506．

第9篇：心理缺失的表現(xiàn)范文

（一）群眾合唱（1）群眾合唱特點(diǎn)。群眾合唱是我國(guó)合唱藝術(shù)中最重要的表現(xiàn)類(lèi)型之一，也是我國(guó)社會(huì)生活中常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。群眾合唱一方面反映出了我國(guó)在某一階段的時(shí)代背景和社會(huì)發(fā)展情況另一方面也反應(yīng)出了當(dāng)時(shí)人民群眾生活態(tài)度和生活習(xí)性。群眾合唱與其他群眾歌曲具有明顯的區(qū)別：一是群眾合唱風(fēng)格崇尚簡(jiǎn)單，朗朗上口，通俗易懂。二是，群眾合唱多以表現(xiàn)民族氣節(jié)為主題，鏗鏘有力，表現(xiàn)出我國(guó)人民群眾昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。三是，我國(guó)群眾合唱原創(chuàng)多，歌曲韻律簡(jiǎn)單明了，每一首合唱都是一種全新韻律很少出現(xiàn)填詞現(xiàn)象。四是，我國(guó)群眾合唱難度低，很適合大眾演唱。（2）群眾合唱在大學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)。群眾合唱大部分都直接反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，反映了當(dāng)時(shí)群眾的生活風(fēng)貌，具有很強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義教育意義。結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)，群眾合唱形式加入到大學(xué)生合唱藝術(shù)形式當(dāng)中很有必要。一是群眾合唱比較貼近大學(xué)生生活，容易被大學(xué)生接受，而且群眾合唱通俗易懂，沒(méi)有理解難度。二是群眾合唱中的豐富的人文主義精神和愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生基本素養(yǎng)十分必要。

（二）民歌合唱（1）民歌合唱特點(diǎn)。傳統(tǒng)民歌歌唱具有非常明顯的地域特色，也是人們?nèi)罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但是除部分地區(qū)外傳統(tǒng)民歌一般都是單人或者男女之間唱，沒(méi)有合唱的傳統(tǒng)。因此，我國(guó)優(yōu)秀藝人通過(guò)研究合唱理論結(jié)合民歌特點(diǎn)，創(chuàng)造性的將二者結(jié)合起來(lái)，形成了獨(dú)具特色的民歌合唱，深受人民群眾喜愛(ài)。一是，民歌合唱保留了傳統(tǒng)民歌的歌詞和歌曲基本韻律，使民歌合唱過(guò)程當(dāng)中完整的展現(xiàn)民歌原本風(fēng)貌。二是，將合唱專(zhuān)業(yè)藝術(shù)加入到民歌之中，通過(guò)民歌韻律專(zhuān)業(yè)化，使民歌演唱過(guò)程符合合唱要求。（2）民歌合唱在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，我國(guó)民歌合唱藝術(shù)獲得了巨大的進(jìn)步，民歌曲目經(jīng)過(guò)合唱藝術(shù)加工以后，獲得了更加廣泛的關(guān)注，特別是一些少數(shù)民族地區(qū)的民歌曲目，其影響力由一個(gè)省擴(kuò)大到全國(guó)，其中一些優(yōu)秀曲目甚至獲得了世界性的影響力。民歌一直就是我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一部分，這種觀念在大學(xué)生也是根深蒂固的。民歌通過(guò)合唱形式表現(xiàn)出來(lái)有利于增加大學(xué)生民族自豪感，培養(yǎng)大學(xué)生人文主義素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生民族自信心。

（三）藝術(shù)合唱（1）藝術(shù)合唱特點(diǎn)。藝術(shù)合唱是指合唱過(guò)程中結(jié)合了西方合唱特點(diǎn)而形成的具有突出專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的合唱作品。一般具有以下幾個(gè)特征：一是我國(guó)的藝術(shù)合唱與國(guó)外藝術(shù)合唱的發(fā)展背景不同。藝術(shù)合唱形成與西方啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，主要是為了擺脫西方蒙昧宗教主義，講究人文主義美，和諧的美，因此，西方藝術(shù)合唱更多的是表達(dá)人的情感體驗(yàn)。但是，我國(guó)的合唱藝術(shù)是在近代時(shí)期，受到西方合唱文化影響而形成的，因此我國(guó)的藝術(shù)合唱到現(xiàn)在還依然具有反映時(shí)展要求的烙印。二是我國(guó)藝術(shù)合唱實(shí)用性比較明顯。我國(guó)合唱曲目大部分都是為了紀(jì)念某一件事情而開(kāi)展的，因此我國(guó)合唱藝術(shù)具有較強(qiáng)的目的性。三是現(xiàn)代我國(guó)藝術(shù)合唱選擇題材寬廣，具有非常濃郁的人文主義思想?，F(xiàn)代我國(guó)藝術(shù)合唱題材來(lái)源廣，大部分都是民歌，古詩(shī)詞或者現(xiàn)代新詩(shī)詞，因此人文主義比較濃厚。（2）藝術(shù)合唱在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)合唱已經(jīng)由以前的反映時(shí)代背景和時(shí)代要求轉(zhuǎn)變?yōu)橥诰蛭覈?guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化精神，服務(wù)我國(guó)精神文明建設(shè)大局。因此，我國(guó)很多的藝術(shù)合唱具有非常濃郁的人文主義精神，這些優(yōu)秀的藝術(shù)合唱曲目引入大學(xué)生合唱曲目當(dāng)中有助于幫助我國(guó)大學(xué)生樹(shù)立人文主義思想，加強(qiáng)大學(xué)生人文主義關(guān)懷教育。

（四）流行合唱（1）流行合唱特點(diǎn)。流行歌曲是當(dāng)代合唱音樂(lè)不可忽視的一部分，是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，受到眾多青少年的喜愛(ài)。流行歌曲具有演唱過(guò)程活潑、多變，表演形式具有娛樂(lè)性等特點(diǎn)，大多數(shù)的大學(xué)生了解音樂(lè)接觸音樂(lè)都是通過(guò)流行歌曲實(shí)現(xiàn)的。流行合唱流行歌曲發(fā)展到一定階段必然出現(xiàn)的產(chǎn)物，由于流行歌曲娛樂(lè)性特點(diǎn)使其不可避免的出現(xiàn)低俗化，而流行合唱可以通過(guò)合唱這種高雅的形式將流行歌曲引向正確的發(fā)展軌道中。（2）流行合唱在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)。流行歌曲在一定程度上可以幫助培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于歌曲文化的普及。因此高度重視流行合唱工作，將流行合唱這種形式加入到大學(xué)生合唱曲目當(dāng)中可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)充滿興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人文素質(zhì)的提高。

二、當(dāng)代合唱藝術(shù)教育在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)方面存在的缺失

（一）合唱地位認(rèn)識(shí)缺失（1）合唱藝術(shù)地位認(rèn)識(shí)缺失主要體現(xiàn)在部分高校的領(lǐng)導(dǎo)和合唱組織者對(duì)大學(xué)生從事合唱的作用認(rèn)識(shí)存在缺失。部分學(xué)校仍然將合唱作為反映歷史的一種表現(xiàn)形式，因此學(xué)校合唱藝術(shù)教育工作實(shí)用性較強(qiáng)，甚至有一部分學(xué)校將合唱藝術(shù)定義為功利性質(zhì)。突出表現(xiàn)在：部分學(xué)校的合唱工作只是在學(xué)校出現(xiàn)重大事情時(shí)才會(huì)得到重視，比如開(kāi)學(xué)典禮，運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式。這種合唱藝術(shù)的安排脫離了大學(xué)生的需求，很容易造成合唱藝術(shù)與大學(xué)生教育脫節(jié)，甚至造成大學(xué)生與合唱藝術(shù)的隔閡，不利于合唱藝術(shù)在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)工作上的展開(kāi)。（2）合唱地位認(rèn)識(shí)缺失解決辦法。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和合唱組織者，一是要正確擺正合唱藝術(shù)位置，重視合唱藝術(shù)的審美功能和藝術(shù)性，二是合唱藝術(shù)表演安排上不單單是作為紀(jì)念學(xué)校事情而表演更多的是在豐富大學(xué)生生活上。可以將合唱藝術(shù)作為學(xué)校社團(tuán)的一部分，鼓勵(lì)合唱藝術(shù)社團(tuán)發(fā)展，努力為發(fā)揮合唱藝術(shù)在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的作用提供良好的平臺(tái)。

（二）合唱藝術(shù)組織形式缺失（1）合唱藝術(shù)組織形式的缺失。合唱藝術(shù)組織形式的缺失主要表現(xiàn)在一些高校對(duì)合唱藝術(shù)認(rèn)識(shí)不夠。部分高校對(duì)合唱藝術(shù)的認(rèn)識(shí)是：合唱就是大齊唱。大齊唱固然是合唱藝術(shù)的一部分，但絕對(duì)不是合唱藝術(shù)的全部。合唱之所以被稱(chēng)為一種藝術(shù)是因?yàn)樗旧硪环矫婵梢泽w現(xiàn)出音樂(lè)的韻律美，完整的將不同人歌唱的不同音色，音域和諧統(tǒng)一到合唱當(dāng)中，使整個(gè)合唱過(guò)程充滿音樂(lè)自身美另一方面合唱也可以通過(guò)不同音樂(lè)的組合將合唱曲目中蘊(yùn)含的感情完整的表現(xiàn)出來(lái)，在合唱過(guò)程中陶冶欣賞人的情操。大齊唱除了具有氣勢(shì)恢宏以外，根本沒(méi)有合唱本應(yīng)具有的作用，而且這種大齊唱很容易給大學(xué)生合唱造成不好影響，對(duì)合唱藝術(shù)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。（2）合唱藝術(shù)組織形式缺失解決辦法。要想克服合唱藝術(shù)組織形式缺失就要求高校必須對(duì)合唱藝術(shù)端正態(tài)度，做好合唱藝術(shù)研究工作，通過(guò)向音樂(lè)學(xué)校取經(jīng)等辦法，端正自身對(duì)合唱藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，糾正大齊唱行為。只有這樣，才能真正讓合唱藝術(shù)走進(jìn)校園，發(fā)揮合唱在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用，

（三）合唱作品選擇缺失（1）合唱作品選擇缺失表現(xiàn)。合唱作品選擇缺失主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是合唱作品選擇少。部分高校合唱曲目只有傳統(tǒng)的幾個(gè)經(jīng)典曲目，毫無(wú)新意。二是合唱作品選擇類(lèi)型單一。部分高校由于合唱團(tuán)隊(duì)只接隸屬于學(xué)校管理，而不是學(xué)生社團(tuán)形式，因此在作品選擇類(lèi)型上比較單一。合唱作品選擇集中在群眾合唱曲目當(dāng)中，而對(duì)其他合唱表現(xiàn)類(lèi)型熱情不高，甚至出現(xiàn)排斥流行合唱的現(xiàn)象。合唱作品的缺失一方面限制了學(xué)校合唱藝術(shù)表現(xiàn)形式的發(fā)揮另一方面也不能滿足大學(xué)生審美需要。（2）合唱作品選擇缺失解決辦法。合唱作品選擇缺失很容易解決，可以從兩個(gè)方面找尋突破口。一是，可以讓合唱與學(xué)校行政組織脫離，鼓勵(lì)高校中的合唱以社團(tuán)形式出現(xiàn)。二是，擴(kuò)大合唱曲目選擇范圍，從合唱不同類(lèi)別當(dāng)中找尋優(yōu)秀曲目?？朔铣髌愤x擇缺失有利于滿足大學(xué)生對(duì)審美的需要，在提高大學(xué)生什么水平，提高大學(xué)生人文素質(zhì)方面具有非常重要的意義。

（四）合唱藝術(shù)傳統(tǒng)教育缺失（1）我國(guó)合唱藝術(shù)傳統(tǒng)教育缺失主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是我國(guó)合唱藝術(shù)師資力量不足。合唱藝術(shù)進(jìn)入我國(guó)時(shí)間尚短，我國(guó)合唱教育尚沒(méi)有形成完善的體系，雖然我國(guó)很多高校都有專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)師資力量，但是受過(guò)專(zhuān)業(yè)，系統(tǒng)合唱培訓(xùn)的老師數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我國(guó)合唱發(fā)展需要，造成我國(guó)合唱藝術(shù)師資力量不足。很多老師都沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)門(mén)的合唱藝術(shù)訓(xùn)練，因此才出現(xiàn)了部分高校將大齊唱等同于合唱現(xiàn)象。二是合唱藝術(shù)缺乏優(yōu)秀的指揮人員。指揮人員素質(zhì)缺失現(xiàn)象非常普遍，這是高校對(duì)指揮人員錯(cuò)誤人員造成的。很多高校對(duì)合唱很重視，但是對(duì)指揮人員并不重視，高校合唱相關(guān)負(fù)責(zé)人員認(rèn)為，指揮人員只是站在臺(tái)前，簡(jiǎn)單揮舞手中指揮棒的擺設(shè)，甚至部分高校合唱中不加入指揮人員。這種認(rèn)知是非常錯(cuò)誤的，一個(gè)合格的指揮人員對(duì)合唱表演成功與否具有十分重要的作用。三是合唱藝術(shù)西方化，中國(guó)傳統(tǒng)文化重視不夠。這種現(xiàn)象突出表現(xiàn)在，部分高校在合唱表演中只表演西方曲目，對(duì)傳統(tǒng)曲目不重視，造成了嚴(yán)重的文化缺失。（2）合唱藝術(shù)傳統(tǒng)教育缺失解法方案及對(duì)大學(xué)生影響。一是培養(yǎng)合唱藝術(shù)師資，補(bǔ)充師資力量。高校補(bǔ)充合唱師資力量有利于學(xué)校合唱工作開(kāi)展的持續(xù)性，合唱的專(zhuān)業(yè)性。持續(xù)性的合唱藝術(shù)表現(xiàn)有利于引起大學(xué)生學(xué)習(xí)和參與興趣，進(jìn)而為合唱藝術(shù)發(fā)揮在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的作用提供條件。二是合唱藝術(shù)注重中西結(jié)合。大學(xué)生雖然具備了一定的外語(yǔ)能力和欣賞外國(guó)優(yōu)秀文化的能力，但是合唱藝術(shù)過(guò)于強(qiáng)調(diào)西方文化一方面會(huì)產(chǎn)生由于學(xué)生不能很好體會(huì)西方合唱藝術(shù)而造成的不積極現(xiàn)象另一方面也會(huì)出現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化重視不夠，而在大學(xué)生產(chǎn)生排斥心理。

三、大學(xué)重視合唱藝術(shù)的必要性

（一）合唱藝術(shù)有利于大學(xué)生心理健康受到我國(guó)傳統(tǒng)教育制度的影響，我國(guó)大學(xué)生心理承受能力普遍不高，遇到生活或者學(xué)習(xí)上的困難容易出現(xiàn)退卻心理，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)輕生行為。一是合唱演唱曲目一般都是積極向上的，而且合唱演唱過(guò)程充滿旋律感，很容易讓人跟隨音樂(lè)律動(dòng)，排解大學(xué)生抑郁情緒，進(jìn)而幫助大學(xué)生養(yǎng)成健康的心理。二是合唱在正式登臺(tái)表演前要經(jīng)過(guò)多次排練，還有日常的合唱訓(xùn)練。合唱訓(xùn)練最大的目標(biāo)就是要求全體合唱成員可以協(xié)調(diào)合作，共同完成合唱任務(wù)，因此，可以在一定能夠程度上幫助大學(xué)生人際交往能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。

（二）合唱藝術(shù)有利于培養(yǎng)大學(xué)生集體主義價(jià)值觀念合唱活動(dòng)是一個(gè)集體互動(dòng)，合唱藝術(shù)就是集體協(xié)作的藝術(shù)。無(wú)論是合唱團(tuán)隊(duì)身在哪個(gè)學(xué)校，哪個(gè)國(guó)家，其基本要求都是每位隊(duì)員做好自己音樂(lè)基本功的同時(shí)也要最大限度的學(xué)會(huì)如何與團(tuán)隊(duì)合作。如何團(tuán)隊(duì)成員一味只追求表現(xiàn)自己，或者不重視自身演唱基本功的培養(yǎng)，勢(shì)必對(duì)整個(gè)合唱效果造成影響，鼓勵(lì)大學(xué)生參與合唱訓(xùn)練，可以潛移默化的幫助大學(xué)生樹(shù)立“只有團(tuán)結(jié)協(xié)作合唱才能成功”的思想。因此，合唱藝術(shù)是培養(yǎng)大學(xué)生集體主義價(jià)值觀最好的藝術(shù)形式。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，一直堅(jiān)持計(jì)劃生育政策，鼓勵(lì)一個(gè)家庭只要一個(gè)孩子，造成了現(xiàn)在的孩子從小生活在溺愛(ài)當(dāng)中，個(gè)性十足但是獨(dú)立性和集體意識(shí)不強(qiáng)。因此，做好合唱藝術(shù)工作是十分必要的。

（三）合唱藝術(shù)有利于培養(yǎng)大學(xué)生審美觀隨著社會(huì)科技的不斷發(fā)展，電視電腦影像技術(shù)不斷普及，現(xiàn)在的大學(xué)生從小接觸到的就是電視電腦畫(huà)面，而這些畫(huà)面雖然具有形象化，具體化等特點(diǎn)，但是無(wú)法將隱藏在畫(huà)面背后的情感表現(xiàn)出來(lái)，造成現(xiàn)代大學(xué)生文化“快餐化”。比如：最近出現(xiàn)的90后小子炮轟“魔獸”引來(lái)網(wǎng)上一邊倒的反對(duì)現(xiàn)象。一是，合唱藝術(shù)是一種通過(guò)聲音，口耳相傳的將蘊(yùn)藏在音樂(lè)當(dāng)中的情感形象的表現(xiàn)出來(lái)，有助于大學(xué)生培養(yǎng)人文主義精神。二是，合唱藝術(shù)通過(guò)將西文化以聲音的形式表現(xiàn)出來(lái)，有利于幫助學(xué)生理解西方文化。合唱過(guò)程中的音色，音域變化可以讓大學(xué)生提高個(gè)人音樂(lè)修養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生審美觀念