新聞傳播學(xué)研究精選(九篇)

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第1篇：新聞傳播學(xué)研究范文

數(shù)據(jù)新聞的性質(zhì)和業(yè)務(wù)

有學(xué)者認(rèn)為大數(shù)據(jù)新聞的本質(zhì)是構(gòu)建所有意義的有機(jī)統(tǒng)一體，數(shù)據(jù)新聞遵循的邏輯和基本途徑是人文法則。大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的新聞報(bào)道實(shí)現(xiàn)了從關(guān)注社會(huì)表層到發(fā)掘社會(huì)深層問題的轉(zhuǎn)變，有助于提升新聞報(bào)道的透明性。數(shù)據(jù)新聞報(bào)道的特點(diǎn)是提早策劃、及時(shí)跟進(jìn)、多渠道收集海量數(shù)據(jù)。有學(xué)者認(rèn)為數(shù)據(jù)新聞的價(jià)值通過(guò)數(shù)據(jù)的量體現(xiàn)，數(shù)據(jù)新聞能對(duì)“全體”進(jìn)行報(bào)道，使“整體真實(shí)”從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。有學(xué)者認(rèn)為數(shù)據(jù)新聞的制作過(guò)程包括新聞主題發(fā)現(xiàn)、數(shù)據(jù)抓取、清洗過(guò)濾、分析挖掘、交互性設(shè)計(jì)、可視化呈現(xiàn)、故事化講述等幾個(gè)方面，而數(shù)據(jù)處理、交互性設(shè)計(jì)與可視化呈現(xiàn)是數(shù)據(jù)新聞制作的核心。大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)新聞業(yè)務(wù)的影響是數(shù)據(jù)新聞研究的重點(diǎn)，彭蘭認(rèn)為新聞報(bào)道中趨勢(shì)預(yù)測(cè)性新聞和數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型深度報(bào)道將增加，數(shù)據(jù)呈現(xiàn)、分析與解讀能力會(huì)不斷提高，新聞生產(chǎn)過(guò)程中跨界合作也會(huì)不斷增強(qiáng)。她還認(rèn)為數(shù)據(jù)關(guān)系的揭示，對(duì)于挖掘新聞內(nèi)涵具有重要意義。喻國(guó)明認(rèn)為大數(shù)據(jù)既是新聞形態(tài)的創(chuàng)新，又是一種全新意義上的內(nèi)容創(chuàng)新，通過(guò)碎片化的數(shù)據(jù)及文本挖掘技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了“減少和消除不確定性”新聞內(nèi)容。周子淵認(rèn)為大數(shù)據(jù)對(duì)傳統(tǒng)新聞在獲取新聞線索、新聞呈現(xiàn)方式、新聞?shì)浾搶?dǎo)向以及新聞內(nèi)容等四個(gè)方面產(chǎn)生了巨大的影響。丁柏銓認(rèn)為數(shù)據(jù)新聞的出現(xiàn)影響了新聞工作者的新聞理念、傳媒的組織架構(gòu)和人力資源整合、新聞實(shí)務(wù)以及部分新聞學(xué)者的研究旨趣。

大數(shù)據(jù)與傳媒業(yè)關(guān)系研究

關(guān)于大數(shù)據(jù)與傳媒業(yè)關(guān)系的研究主要包括大數(shù)據(jù)對(duì)傳統(tǒng)傳媒業(yè)的影響。彭蘭認(rèn)為傳媒業(yè)是大數(shù)據(jù)時(shí)代受到?jīng)_擊的主要行業(yè)之一。官建文認(rèn)為大數(shù)據(jù)在媒體內(nèi)容、新聞報(bào)道數(shù)量、媒體從業(yè)人員以及媒體輿論等方面對(duì)傳媒業(yè)帶來(lái)了挑戰(zhàn)，媒體要有強(qiáng)烈的數(shù)據(jù)意識(shí)，要善于收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)和使用數(shù)據(jù)。王武彬認(rèn)為大數(shù)據(jù)的核心理念對(duì)傳統(tǒng)媒體的影響主要體現(xiàn)為媒體應(yīng)將大數(shù)據(jù)看成重要的資產(chǎn)和生產(chǎn)資料，大數(shù)據(jù)應(yīng)該被廣泛應(yīng)用于媒體的輔助經(jīng)營(yíng)和報(bào)道中。大數(shù)據(jù)背景下傳統(tǒng)媒體如何轉(zhuǎn)型？喻國(guó)明認(rèn)為個(gè)性化信息定制、眾包式內(nèi)容生產(chǎn)以及傳媒業(yè)跨界融合是傳媒業(yè)轉(zhuǎn)型的三個(gè)基本路徑。張濤甫認(rèn)為傳統(tǒng)媒體可以抓住大數(shù)據(jù)環(huán)境下受眾對(duì)高品質(zhì)、確定性信息的需求，尋求戰(zhàn)略突圍，應(yīng)在理念、戰(zhàn)略、技術(shù)三個(gè)層面尋求突破。解葳和高憲春認(rèn)為在大數(shù)據(jù)背景下要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體從“公共媒體”向“公眾媒體”，記者從“全能記者”到“數(shù)據(jù)協(xié)作團(tuán)體”，新聞生產(chǎn)從“制度化新聞生產(chǎn)”到“眾包數(shù)據(jù)挖掘”、從“信息采集”到“數(shù)據(jù)篩選”，新聞報(bào)道從“客觀性報(bào)道”到“沉浸式新聞”的五大轉(zhuǎn)變。還有學(xué)者認(rèn)為大數(shù)據(jù)時(shí)代媒介組織結(jié)構(gòu)面臨變革，媒介要建構(gòu)數(shù)據(jù)互動(dòng)空間，勇于打破自身邊界的束縛，同時(shí)要重視大數(shù)據(jù)人才的培養(yǎng)。

大數(shù)據(jù)與傳播學(xué)研究

徐偲骕認(rèn)為對(duì)于傳播研究領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，如果“大數(shù)據(jù)”概念與方法只能增加功能主義經(jīng)驗(yàn)研究的工具性效益，于反思傳播權(quán)力不平等、關(guān)注個(gè)體傳播權(quán)益、重建媒體公共性無(wú)任何裨益的話，只能成為學(xué)科發(fā)展的又一桎梏。吳維憶分析了大數(shù)據(jù)的傳播學(xué)意義，認(rèn)為大數(shù)據(jù)不僅提供了技術(shù)支持，還是一種構(gòu)建性塑造力，在根本上重塑著媒介場(chǎng)和整個(gè)傳播領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)和生態(tài)。從大數(shù)據(jù)對(duì)傳播學(xué)效果研究方法論的影響來(lái)看，操瑞青認(rèn)為研究者需要充分考慮兩者的平衡，在關(guān)注文化向度的前提下將效果研究向前推進(jìn)，關(guān)注傳播活動(dòng)與人的思想之間的具體關(guān)聯(lián)。曹剛認(rèn)為大數(shù)據(jù)背景下受眾研究受到受眾使用行為的海量數(shù)據(jù)、高維數(shù)據(jù)和價(jià)值缺失三個(gè)方面的影響。研究過(guò)程中，在處理“大數(shù)據(jù)”時(shí)要利用抽樣技術(shù)有效壓縮受眾測(cè)量數(shù)據(jù)量，利用維歸約技術(shù)降低受眾的數(shù)據(jù)維度和增加受眾研究背景知識(shí)數(shù)據(jù)挖掘的預(yù)判性。有學(xué)者認(rèn)為大數(shù)據(jù)使受眾分析對(duì)象從抽樣分析變?yōu)槿糠治?，分析結(jié)果實(shí)現(xiàn)了預(yù)測(cè)性、評(píng)價(jià)性和可視化。在傳播學(xué)研究中，大數(shù)據(jù)還是一種研究方法。喻國(guó)明將大數(shù)據(jù)方法運(yùn)用于社會(huì)輿情分析，用大數(shù)據(jù)價(jià)值挖掘與分析技術(shù)，分析當(dāng)下中國(guó)社會(huì)輿情的結(jié)構(gòu)性特征。

第2篇：新聞傳播學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：電視知識(shí)分子；研究現(xiàn)狀；研究困境；未來(lái)發(fā)展

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3060（2013）03-0054-07

我國(guó)有關(guān)電視知識(shí)分子的研究，最早可追溯到1997年1月24日《南方周末》以《知識(shí)分子與大眾傳媒：愛與恨的糾纏》為題編發(fā)的三位學(xué)者的文章，至今已經(jīng)整整15年了。無(wú)論是在當(dāng)代知識(shí)分子研究還是傳媒文化研究中，“電視知識(shí)分子”作為知識(shí)分子的一種新類型，都越來(lái)越受到關(guān)注。作為新聞傳播學(xué)這一領(lǐng)域的研究者，我們?cè)诳吹饺〉贸煽?jī)的同時(shí)，也要看到目前在研究中存在的困境，思考未來(lái)電視知識(shí)分子研究的發(fā)展方向。

一、電視知識(shí)分子的概念界定及研究背景

1.電視知識(shí)分子的概念界定

“電視知識(shí)分子”是法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家皮埃爾?布爾迪厄（Pierre Bourdieu）在批評(píng)電視固有的弊端時(shí)提出來(lái)的，意指那些熱衷于在電視上露臉的一部分知識(shí)分子。然而目前我國(guó)學(xué)界尚沒有一個(gè)關(guān)于電視知識(shí)分子的權(quán)威定義，結(jié)合15年來(lái)我國(guó)電視知識(shí)分子的研究成果，本研究對(duì)它作如下界定：

電視知識(shí)分子，主要是指經(jīng)常出現(xiàn)在電視上同時(shí)又非專業(yè)電視從業(yè)人員的知識(shí)分子，他們作為特邀專家或嘉賓解答電視觀眾的問題，或者就某一社會(huì)熱點(diǎn)問題利用自己的專業(yè)知識(shí)發(fā)表見解，多為大學(xué)教授、研究員等，屬于高級(jí)知識(shí)分子階層。

我們可以對(duì)這一定義作進(jìn)一步理解：

第一，“電視知識(shí)分子”是那些經(jīng)常上電視但又非電視媒體內(nèi)部從業(yè)人員的人。

第二，從功能上看，知識(shí)分子上電視，多是就社會(huì)問題發(fā)表看法或傳播知識(shí)，這是他們介入媒體的價(jià)值所在。

第三，從身份上看，在電視上發(fā)言的知識(shí)分子一般為大學(xué)教授、研究員，這是電視媒體邀請(qǐng)他們最看重的身份標(biāo)簽，也是這部分知識(shí)分子能夠頻繁出現(xiàn)在電視上的資本所在。

在我國(guó)早期的研究中，“電視知識(shí)分子”被等同于“屈服于電視的知識(shí)分子”，這其實(shí)是忽略了電視知識(shí)分子所繼承的知識(shí)分子利用大眾傳播媒介對(duì)公眾進(jìn)行啟蒙的重要傳統(tǒng)。在西方，利用電視這個(gè)現(xiàn)代媒體進(jìn)行思想傳播、啟迪公眾的重量級(jí)知識(shí)分子大有人在，如薩特、羅素、布爾迪厄。當(dāng)然，由于知識(shí)分子介入電視是個(gè)新現(xiàn)象，這個(gè)概念的褒貶內(nèi)涵也就尚在爭(zhēng)論中。就我國(guó)而言，這一概念經(jīng)歷了一個(gè)從早期的貶義色彩到現(xiàn)在的中性色彩的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

2.電視知識(shí)分子的研究背景

早在20世紀(jì)80年代中后期中國(guó)電視剛剛普及之后，就出現(xiàn)了函授性質(zhì)的電視教學(xué)欄目。這應(yīng)該算作我國(guó)知識(shí)分子與電視媒體的早期接觸。進(jìn)人90年代之后，國(guó)外“脫口秀”節(jié)目被引進(jìn)，談話類節(jié)目風(fēng)靡一時(shí)。于是，一些知識(shí)分子漸次走上電視，這類節(jié)目在精英學(xué)者和普通大眾之間架起了一座非常有效的溝通橋梁。伴隨著這樣的過(guò)程，電視知識(shí)分子群體開始出現(xiàn)了。

隨著觀眾對(duì)文化需求程度的提高以及電視媒體對(duì)收視率的強(qiáng)烈追逐，電視知識(shí)分子越來(lái)越多地以各種方式參與到電視節(jié)目中去。到2006年，知識(shí)分子與電視的親密接觸達(dá)到了頂峰，這一標(biāo)志即是《百家講壇》的火爆一時(shí)?！栋偌抑v壇》作為“明星發(fā)射塔”，先后推出閻崇年、劉心武、易中天、于丹、王立群等多位“學(xué)術(shù)明星”，其氣勢(shì)之大、來(lái)勢(shì)之猛，前所未有，這也標(biāo)志著中國(guó)電視知識(shí)分子的日益成熟。

在電視媒介強(qiáng)大的影響力面前，越來(lái)越多的知識(shí)分子走出了“象牙塔”，走上電視屏幕，顯聲留影，傳播自己的學(xué)術(shù)成果或社會(huì)主張。這是一個(gè)傳媒對(duì)接學(xué)術(shù)的時(shí)代，也是學(xué)者易成明星的時(shí)代。新的傳媒時(shí)代提出了新的時(shí)代課題：知識(shí)分子是應(yīng)該堅(jiān)守他們傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)操守，冷坐書齋，還是應(yīng)該勇敢地走上電視，成為“文化傳教士”？在人文知識(shí)分子日益邊緣化的今天，究竟是什么成就了這些文化明星？在物欲橫流的時(shí)代里，知識(shí)分子紛紛“觸電”的表象背后又隱藏了什么？《百家講壇》紅火之后，國(guó)內(nèi)對(duì)電視知識(shí)分子的研究也逐漸增多，這無(wú)疑為中國(guó)當(dāng)代的電視知識(shí)分子研究提供了良好的研究背景和研究課題。

二、中國(guó)新聞傳播學(xué)中電視知識(shí)分子的研究現(xiàn)狀

對(duì)“電視知識(shí)分子”現(xiàn)象的關(guān)注，最早可追溯到1997年1月24日的《南方周末》。隨后何東在1997年第5期的《天涯》上發(fā)表《電視“知識(shí)分子”》，周安華在1998年第2期的《文藝爭(zhēng)鳴》上刊登《論中國(guó)“電視知識(shí)分子”》。隨著《百家講壇》“造星運(yùn)動(dòng)”的進(jìn)行，國(guó)內(nèi)關(guān)于“電視知識(shí)分子”的研究也相應(yīng)多了起來(lái)：如時(shí)統(tǒng)宇的《試論電視知識(shí)分子》和《電視知識(shí)分子的前世今生》（1-3）、李興亮的《知識(shí)分子與電視的關(guān)系新論》、劉艷臣的《中國(guó)電視知識(shí)分子狀況淺析》、黃寧的《電視知識(shí)分子的傳播邏輯》、胡畔的《解析電視知識(shí)分子現(xiàn)象》、吳世文的《試論我國(guó)電視知識(shí)分子的公共事務(wù)參與》、鄭萍的《論中國(guó)電視知識(shí)分子的特殊性及其作用》等。2007年，《中國(guó)傳媒報(bào)告》第4期發(fā)起了以“媒介、知識(shí)分子與公共性”為中心的學(xué)術(shù)專題討論，掀起了國(guó)內(nèi)討論知識(shí)分子與傳媒關(guān)系的一個(gè)小。

在學(xué)術(shù)專著方面，目前頗值一提的：一是陳媛媛的《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的知識(shí)分子媒介形象研究》，該書第一次較深入地分析了當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子所呈現(xiàn)出的媒介形象，其中探討了知識(shí)分子媒介形象呈現(xiàn)社會(huì)語(yǔ)境、主要方式、形象內(nèi)涵以及制約機(jī)制。該書將對(duì)知識(shí)分子的研究深入到定性與定量?jī)煞N方法的使用上，將西方理論與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，可認(rèn)為是在這一領(lǐng)域的開創(chuàng)性著作。二是?；矍宓摹吨袊?guó)知識(shí)分子與電視媒體關(guān)系研究》，這可以說(shuō)是目前為止關(guān)于知識(shí)分子與電視關(guān)系方面研究的比較規(guī)范的專著。書中對(duì)知識(shí)分子介入電視的動(dòng)力機(jī)制進(jìn)行了分析，指出知識(shí)分子介入電視的兩種互動(dòng)模式：歷時(shí)主導(dǎo)模式和共時(shí)主導(dǎo)模式。對(duì)知識(shí)分子介入電視這一行為所產(chǎn)生的異化傾向，作者也給予了深入的剖析，并探討了知識(shí)分子與電視可能的良性互動(dòng)。

總體說(shuō)來(lái)，這些論文及著作均以知識(shí)分子與媒介關(guān)系為中心，從不同角度切入，論述當(dāng)今媒體時(shí)代知識(shí)分子與電視的關(guān)系現(xiàn)狀及存在問題，總體基調(diào)是批判性的。

在對(duì)電視知識(shí)分子的研究中，關(guān)于“學(xué)術(shù)明星”的研究占據(jù)其中相當(dāng)大的比例。“學(xué)術(shù)明星”是指在學(xué)術(shù)界有一定聲望的學(xué)者通過(guò)在大眾媒體（尤指電視）上面向大眾展示形象、傳播文化知識(shí)，從而成為人們所熟知并產(chǎn)生明星效應(yīng)的知識(shí)分子?！皩W(xué)術(shù)明星”作為電視知識(shí)分子日漸成熟的標(biāo)志，成為學(xué)者們探討的熱點(diǎn)。以“學(xué)術(shù)明星”為關(guān)鍵詞研究這一現(xiàn)象的文章，較有價(jià)值的如顏敏的《學(xué)術(shù)明星的崛起與人文知識(shí)分子的現(xiàn)實(shí)定位》、閻翠靜的《淺析大眾文化背景下的“學(xué)術(shù)明星”現(xiàn)象》和《從學(xué)術(shù)明星現(xiàn)象看大眾文化的回歸》、柯婧的《學(xué)術(shù)明星與文化快餐風(fēng)潮下的符號(hào)暴力》、章芝羚的《學(xué)術(shù)明星：文化傳播與大眾傳媒對(duì)接的產(chǎn)物》、李倩倩的《對(duì)學(xué)術(shù)性節(jié)目與“學(xué)術(shù)明星”的思考》、惠東坡的《“學(xué)術(shù)電視”需要“學(xué)術(shù)明星”――以央視“百家講壇”為例》、許鬧的《透視知識(shí)分子的“學(xué)術(shù)明星化”》等。至于其它以“易中天”或“于丹”為個(gè)案，探討學(xué)術(shù)明星現(xiàn)象的較有學(xué)術(shù)價(jià)值的文章更是數(shù)以百計(jì)。

在對(duì)電視知識(shí)分子的關(guān)注上，形成連環(huán)重磅效應(yīng)的是《當(dāng)代傳播》雜志。就在2003年，即《百家講壇》調(diào)整策略，收視率開始回升的當(dāng)年，《當(dāng)代傳播》便在第2期推出郭五林的文章《教授走進(jìn)電視直播間的學(xué)理思考》，接下來(lái)，此文章便如引玉之磚，引起了后來(lái)學(xué)界的一連串討論，陳力丹在2004年第2期的《當(dāng)代傳播》針對(duì)郭五林的文章拋出《教授走進(jìn)電視直播間的學(xué)理追問》，緊跟其后，黃順銘在2005年第3期的《當(dāng)代傳播》上發(fā)表《“教授走進(jìn)直播間”與“布爾迪厄式批判”》。2006年第1期的《當(dāng)代傳播》中，黨生翠的文章《“公共知識(shí)分子”、“傳媒知識(shí)分子”與“節(jié)目專家”――傳媒時(shí)代知識(shí)分子與大眾傳媒關(guān)系探析》再次引起學(xué)界的廣泛關(guān)注?？梢哉f(shuō)，在對(duì)學(xué)者與電視的關(guān)系的敏感度上，《當(dāng)代傳播》是走在前列的。

我國(guó)新聞傳播領(lǐng)域目前對(duì)電視知識(shí)分子的研究，主要集中在以下幾方面：

第一，從電視知識(shí)分子現(xiàn)象產(chǎn)生的原因人手，認(rèn)為現(xiàn)代傳媒的媒介特性是電視知識(shí)分子產(chǎn)生的客觀條件，而大眾的時(shí)代及文化需要是電視知識(shí)分子產(chǎn)生的根本原因?！耙字刑斓尼绕鹜耆请娨暤墓?，易也寫了許多相當(dāng)有趣的著作，卻并不流行――電視的平臺(tái)將易中天變成新的偶像……沒有電視，就不可能有易中天的火爆。”

第二，從學(xué)術(shù)角度分析電視知識(shí)分子現(xiàn)象。認(rèn)為在電視知識(shí)分子那里，學(xué)問實(shí)則已經(jīng)變成敲門磚。一旦敲進(jìn)了名利之門，知識(shí)分子一貫秉承的學(xué)術(shù)追求便被丟到了腦后。也有不少學(xué)者認(rèn)可電視知識(shí)分子現(xiàn)象，認(rèn)為這是連接知識(shí)分子與大眾的有效途徑，是學(xué)術(shù)大眾化的有益嘗試。

第三，從文化角度分析電視知識(shí)分子現(xiàn)象。這類文章所占比例較大，因?yàn)殡娨曋R(shí)分子現(xiàn)象首先無(wú)可爭(zhēng)議的是一個(gè)新文化現(xiàn)象。它的出現(xiàn)，是中國(guó)文化在社會(huì)轉(zhuǎn)型期所表現(xiàn)出的一種特殊文化現(xiàn)象，有其特殊的文化意義所在。

第四，對(duì)電視學(xué)術(shù)明星現(xiàn)象存在問題的反思。對(duì)于一時(shí)火熱的學(xué)術(shù)明星現(xiàn)象，很多學(xué)者也進(jìn)行了冷思考，表達(dá)了他們對(duì)這一現(xiàn)象可能潛在的負(fù)面作用的憂慮。如李倩倩認(rèn)為，電視知識(shí)分子與歌星、影星不同，其特殊的學(xué)者身份，加上他是以科學(xué)文化知識(shí)或思想為手段來(lái)服務(wù)公眾的，這必然使得他所產(chǎn)生的影響難以估量。電視知識(shí)分子應(yīng)該深深地思考，如何才能揚(yáng)長(zhǎng)避短、避免可能發(fā)生的負(fù)面影響。另有學(xué)者在反思學(xué)術(shù)明星現(xiàn)象時(shí)，提出了“知識(shí)分子”與“知道分子”、“書齋學(xué)者”與“明星學(xué)者”的區(qū)別，并對(duì)這一伴隨電視媒體而出現(xiàn)的對(duì)知識(shí)分子的區(qū)分現(xiàn)象進(jìn)行了考量?！皹酚^派”認(rèn)為：“當(dāng)今語(yǔ)境的“‘知道分子’可以說(shuō)是‘知識(shí)分子’傳統(tǒng)角色在現(xiàn)代傳媒社會(huì)中的一種變身”，而“悲觀派”則認(rèn)為，“教授是電視臺(tái)的工具性符號(hào)”，部分知識(shí)分子以“上鏡率”和“收視率”來(lái)獲得附加資本，并擾亂學(xué)術(shù)自身的游戲規(guī)則。出于如何更好地發(fā)揮知識(shí)分子作用的考量，有學(xué)者提出要建立公共電視臺(tái)，認(rèn)為當(dāng)下在我國(guó)消費(fèi)文化“一統(tǒng)天下”、精英文化淡出歷史舞臺(tái)的問題癥結(jié)在于公共電視的缺失，這的確不失為一個(gè)思考未來(lái)發(fā)揮知識(shí)分子作用及使命的一個(gè)方向。

三、新聞傳播學(xué)中電視知識(shí)分子研究的困境之圍

1.中西知識(shí)分子概念界定的不同

“知識(shí)分子”一詞的最早來(lái)源有兩個(gè)，一是來(lái)自19世紀(jì)的俄國(guó)，當(dāng)時(shí)一批與主流社會(huì)有著疏離感、具有強(qiáng)烈的批判精神、特別是道德批判意識(shí)的群體，被稱為“知識(shí)分子”。二是來(lái)自19世紀(jì)末的法國(guó)。在1894年的德雷福斯事件中左拉、雨果發(fā)表了《知識(shí)分子宣言》。后來(lái)這批為社會(huì)正義辯護(hù)、批判社會(huì)不正義的人士就被他們的敵對(duì)者蔑視地稱之為“知識(shí)分子”，它同樣是指那些受過(guò)教育、具有批判意識(shí)和社會(huì)良知的一群人。

從以上兩個(gè)源頭發(fā)展下來(lái)，到目前為止，西方學(xué)者對(duì)“知識(shí)分子”的看法也不盡相同，主要有曼海姆的“自由漂移的知識(shí)分子”論、葛蘭西的“有機(jī)知識(shí)分子”論、薩義德的“業(yè)余知識(shí)分子”論、?？碌摹捌毡榕c特殊知識(shí)分子”論、鮑曼的“立法者與闡釋者”論。這些理論各有特色，但基本上都將社會(huì)良知和批判精神視為知識(shí)分子最具特質(zhì)的內(nèi)涵，這是和西方的歷史文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段一脈相承的。

“知識(shí)分子”一詞被引人中國(guó)后，我國(guó)出版物和學(xué)術(shù)界對(duì)它的界定更是各式各樣。1989年版的《辭海》中的解釋是：知識(shí)分子“是有一定科學(xué)文化知識(shí)的腦力勞動(dòng)者，如科學(xué)工作者、教師、醫(yī)生、編輯、記者等”?！渡鐣?huì)學(xué)百科辭典》認(rèn)為：“知識(shí)分子是有一定的科學(xué)文化知識(shí)，以依靠腦力勞動(dòng)獲取報(bào)酬為其主要生活來(lái)源的社會(huì)階層。如科學(xué)工作者、醫(yī)生、教師、記者、文化工作者等?！睆倪@兩個(gè)定義不難看出，我國(guó)更注重從知識(shí)水平方面來(lái)框定知識(shí)分子。然而，隨著國(guó)民整體文化水平素質(zhì)的提高，簡(jiǎn)單地以文化程度的高低界定知識(shí)分子，未免過(guò)為寬泛。?；矍逶谄鋵Ｖ羞@樣界定：知識(shí)分子“主要是指受過(guò)高等教育，在自己所屬的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)取得一定聲譽(yù)并在社會(huì)上產(chǎn)生一定作用和影響的人士”。這個(gè)定義比較切合當(dāng)今中國(guó)的實(shí)際情況。

所以，在中西不同的社會(huì)語(yǔ)境下，其對(duì)“知識(shí)分子”概念重心的強(qiáng)調(diào)是各不相同的。與中國(guó)學(xué)者強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子的“知識(shí)性”不同的是，西方學(xué)者更看重知識(shí)分子的道德超越性和社會(huì)批判性。“知識(shí)分子”概念的不同內(nèi)涵，直接導(dǎo)致了中西對(duì)“電視知識(shí)分子”概念理解的不同，這樣，雖然使用的是同一個(gè)詞，但研究對(duì)象及研究?jī)?nèi)容卻不盡相同。由于西方對(duì)電視知識(shí)分子的研究早于中國(guó)，本應(yīng)多向西方學(xué)習(xí)的中國(guó)學(xué)者卻往往在具體借鑒時(shí)產(chǎn)生概念或范疇上的困惑。這樣，中西的電視知識(shí)分子研究仿佛走的是兩條不同路線，偶有交叉卻只能各奔前程。

2.理論的本土化問題及與本土理論的結(jié)合與矛盾

“知識(shí)分子”一詞原本就是個(gè)舶來(lái)品，無(wú)論是西方的知識(shí)分子理論還是電視知識(shí)分子理論，其成熟度都高于中國(guó)。因此，中國(guó)學(xué)者一直致力于引介西方理論的工作。然而，任何西方的理論一經(jīng)介紹到中國(guó)，就必然要開始其本土化歷程，結(jié)果只有兩種，要么最終變?yōu)槲覀冏约旱脑捳Z(yǔ)，要么在本土化的過(guò)程中逐漸消弭。中國(guó)的電視知識(shí)分子研究者也必然要面臨一個(gè)外來(lái)理論本土化的問題，這即是薩義德所說(shuō)的“理論旅行”的結(jié)果。

西方的知識(shí)分子理論當(dāng)然是根植于西方社會(huì)和文化背景之中的，因此，西方知識(shí)分子理論天然地是與社會(huì)批判意識(shí)及與統(tǒng)治階級(jí)的不合作態(tài)度為前提的。我們看到西方的知識(shí)分子理論幾乎無(wú)一例外地強(qiáng)調(diào)要保持知識(shí)分子個(gè)人的獨(dú)立性與超越性（除后現(xiàn)論中的一些悲觀論調(diào)），他們更注重從道德方向來(lái)界定知識(shí)分子的性格特征，保持昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗姿態(tài)成為知識(shí)分子不變的人格剪影，他們對(duì)知識(shí)分子的這一觀念自然就移植到了對(duì)電視知識(shí)分子的研究中。比如法國(guó)學(xué)者德布雷最早關(guān)注到大眾媒體時(shí)代的知識(shí)分子，他運(yùn)用媒介學(xué)的角度和方法研究知識(shí)分子，著有《教師?作家?名流：近代法國(guó)知識(shí)分子》。他認(rèn)為在1968年以后，知識(shí)分子開始轉(zhuǎn)向大眾媒介，在大眾傳媒時(shí)代，知識(shí)分子的代表既不是“教師”也不是“作家”，而是頻頻出現(xiàn)于電視屏幕的與其他流行報(bào)刊的“名流”，成為“追逐名聲的動(dòng)物”。他將“五月風(fēng)暴”后走向媒介的知識(shí)分子稱作“名流知識(shí)分子”，他們通過(guò)媒體獲取名聲和資本，他們的言論不是激發(fā)而是限制了公眾獨(dú)立的判斷和表達(dá)。這個(gè)時(shí)代，知識(shí)分子所謂的“成功”取決于與媒體的接近程度以及利用媒體所獲得的文化資本的多寡。

而就中國(guó)來(lái)說(shuō)，知識(shí)分子的現(xiàn)狀有其自身的文化原因和社會(huì)背景，而且中國(guó)媒體“喉舌”的性質(zhì)也決定了中國(guó)知識(shí)分子不可能如西方那樣決絕地與電視保持不合作態(tài)度，甚至可以在電視上批評(píng)電視（如布爾迪厄）。就現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)，中國(guó)知識(shí)分子多以嘉賓、專家、文化講師、策劃人或時(shí)事評(píng)論員的身份介入電視，這就決定了他們必須以“合謀者”的身份參與電視節(jié)目。既然中國(guó)具有與西方不同的文化語(yǔ)境與媒介現(xiàn)實(shí)，對(duì)西方理論的簡(jiǎn)單移植不可避免地會(huì)帶來(lái)理論嫁接的痕跡，未必能分析中國(guó)的電視知識(shí)分子問題。中國(guó)的研究者們?nèi)绾魏侠淼亟梃b和利用西方相關(guān)理論，卻也是個(gè)難題。

從另一方面講，中國(guó)其實(shí)也有自己源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的知識(shí)分子理論。如余時(shí)英、許紀(jì)霖、杜維明、錢穆等，都先后著書立說(shuō)，剖析中國(guó)知識(shí)分子的源頭、特征、結(jié)構(gòu)、功能等。其中，余英時(shí)在他的《士與中國(guó)文化》一書中更是鮮明地指出中國(guó)古代的知識(shí)分子已具有了現(xiàn)代西方意義上的公共性，士這一層在中國(guó)古揮了重要的作用。也就是說(shuō)，中國(guó)古代的士階層與西方意義上的知識(shí)分子在精神氣質(zhì)上是相通的。在這樣的情況下，中國(guó)電視知識(shí)分子的研究者們，如何結(jié)合當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的新特征，從而恰當(dāng)?shù)貙⒈就林R(shí)分子理論運(yùn)用到對(duì)電視知識(shí)分子的研究當(dāng)中，并合理借鑒本土化了的西方知識(shí)分子理論，適當(dāng)協(xié)調(diào)這不同語(yǔ)境中的理論矛盾，從而找到恰當(dāng)?shù)睦碚撘暯侨ネ敢曋袊?guó)的電視知識(shí)分子現(xiàn)象，這還有一個(gè)長(zhǎng)期的理論磨合之路要走。

3.研究方法的缺陷與不足

方法是我們研究某一問題的視角或工具，方法決定了我們透視問題的深度和廣度。通觀目前中國(guó)大陸新聞傳播學(xué)視野下的電視知識(shí)分子研究，方法論上存在的問題主要有三：定性較多而定量不足、個(gè)案較多而綜合不足、跨文化研究不夠?？傊芯糠椒ㄝ^為單一。

第一，從目前公開發(fā)表的文章或著作來(lái)看，定性分析較多，定量研究卻很少。研究者多是就目前電視知識(shí)分子現(xiàn)象的某一點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單思辨，從而提出一個(gè)問題或得出一個(gè)簡(jiǎn)短結(jié)論。這種空中樓閣式的研究方法不利于理論的歸納或提升。當(dāng)然，問題決定方法，知識(shí)分子理論無(wú)論是西方還是在中國(guó)，都已相對(duì)完善和成熟，對(duì)理論的借鑒必將成為電視知識(shí)分子研究的主要方法，但是，電視知識(shí)分子畢竟是一個(gè)新的社會(huì)文化現(xiàn)象，新的現(xiàn)象決定我們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)采用新的研究方法。新的現(xiàn)象研究如果能建立在新的調(diào)查實(shí)踐結(jié)果的基礎(chǔ)上，必將會(huì)使新理論的得出順理成章。

第二，國(guó)內(nèi)電視知識(shí)分子研究的另一特點(diǎn)是個(gè)案研究較多，綜合性研究較少，理論提升不足。個(gè)案研究也多集中于對(duì)《百家講壇》中所謂“學(xué)術(shù)明星”的研究，跟風(fēng)研究色彩明顯。

過(guò)多的個(gè)案研究，使得研究成果總體看起來(lái)瑣碎而表淺。從數(shù)量來(lái)看，綜合性的研究明顯少于個(gè)案研究，這就使得目前我國(guó)的電視知識(shí)分子研究缺乏宏觀視野和理論高度。

第三，跨文化研究不夠?？缥幕芯康哪康氖峭ㄟ^(guò)共時(shí)性或歷時(shí)性的對(duì)比，尋找差異和不足，以便能更有針對(duì)性地提升研究效率、豐富研究成果?？缥捏w研究要注意探討不同國(guó)家、不同研究領(lǐng)域中的相關(guān)話題，以清晰的國(guó)外研究或其他學(xué)科研究為背景，全面觀照我們新聞傳播學(xué)的電視知識(shí)分子研究，以期研究視野的拓寬和所得結(jié)論的客觀。而就目前來(lái)看，我國(guó)對(duì)西方電視知識(shí)分子的研究明顯不足，使得我們的研究往往是沉浸于自說(shuō)白話的滿足中。

四、新聞傳播學(xué)中電視知識(shí)分子研究的未來(lái)發(fā)展方向

1.理論研究的三步走

目前中國(guó)的電視知識(shí)分子研究的理論背景有兩種：西方知識(shí)分子理論和中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)分子理論，而且西方理論也還存在一個(gè)本土化的問題。只有在結(jié)合了中西方關(guān)于知識(shí)分子的理論精華、并將其融會(huì)貫通，才可能從正確的視角看待我國(guó)新文化背景下的電視知識(shí)分子現(xiàn)象，才能對(duì)電視知識(shí)分子的出現(xiàn)原因、社會(huì)功能、存在問題及未來(lái)前景等有一個(gè)客觀、公正的評(píng)價(jià)與預(yù)期。因此，未來(lái)的電視知識(shí)分子研究的理論把握，必然要經(jīng)歷三個(gè)階段，即理論研究的三步走：第一，掌握西方知識(shí)分子理念的精華。西方的知識(shí)分子理論雖然相對(duì)成熟，但其內(nèi)部卻非鐵板一塊，而是一個(gè)有著不同觀點(diǎn)和范疇的龐雜體系。中國(guó)學(xué)者要發(fā)揚(yáng)“拿來(lái)主義”精神，在吃透這些理論的基礎(chǔ)上，找出能為我所用的精華部分。第二，進(jìn)行西方理論本土化的工作。理論提供的只是一種研究視角，既然研究的是中國(guó)知識(shí)分子現(xiàn)象，當(dāng)然要從符合中國(guó)實(shí)際的研究視角出發(fā)，得出的結(jié)論才具有說(shuō)服力，因此，將西方理論進(jìn)行切實(shí)的本土化改造，使其能夠成為分析中國(guó)問題的得力工具，是我國(guó)當(dāng)代學(xué)者必須要面臨的現(xiàn)實(shí)難題。第三，與中國(guó)本土理論的結(jié)合。目前國(guó)內(nèi)出版的關(guān)于中國(guó)士大夫（或稱文人）、古代及現(xiàn)代知識(shí)分子的書籍不在少數(shù)，雖然不如國(guó)外相關(guān)理論那么自成體系，但它們對(duì)中國(guó)知識(shí)分子性格、功能、使命的分析還是十分到位的。中國(guó)電視知識(shí)分子研究者要做的就是找到合適的角度，將西方知識(shí)分子理念與中國(guó)知識(shí)分子理論結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到中西理論的自然對(duì)接。如果能做到這一步，那必然能極大拓展和加深分析中國(guó)電視知識(shí)分子現(xiàn)象的理論視角和研究厚度。

2.加強(qiáng)研究的學(xué)理色彩

首先，就研究數(shù)量看，目前我國(guó)公開發(fā)表的關(guān)于電視知識(shí)分子的文章中，學(xué)者們多將目光集中于某一人、某一欄目或某一人在某一次電視節(jié)目中的表現(xiàn)，而這其中，絕大多數(shù)又聚集于《百家講壇》及其推出的學(xué)術(shù)明星上。因此這些文章發(fā)表的時(shí)段也比較集中，大多在2004年至2009年五年間?！栋偌抑v壇》作為電視知識(shí)分子電視表現(xiàn)的最閃亮?xí)r期，當(dāng)然值得關(guān)注，但它畢竟不能代表我國(guó)電視知識(shí)分子的全部，這些個(gè)案研究難免會(huì)有以偏概全之嫌，難以有理論上的重大突破。

其次，就研究?jī)?nèi)容看，當(dāng)前我國(guó)新聞傳播學(xué)視野下的電視知識(shí)分子研究，很大一部分是從實(shí)務(wù)角度出發(fā)的，即業(yè)務(wù)分析較多，理論剖析不足。對(duì)電視知識(shí)分子的傳媒表現(xiàn)多停留在淺表層次或細(xì)節(jié)問題的探討上，力度缺乏，深度不夠，明顯缺少對(duì)這一現(xiàn)象深層次的理性反思和宏觀背景下的理論建構(gòu)。

因此，無(wú)論是從數(shù)量還是質(zhì)量來(lái)看，今后新聞傳播學(xué)中的電視知識(shí)分子研究，必須強(qiáng)調(diào)其研究的學(xué)理色彩，基礎(chǔ)層面的研究工作已有不少，在前期研究成果的基礎(chǔ)上，未來(lái)這一領(lǐng)域的學(xué)者們必須從更高的角度和更寬的視野上來(lái)深入透視中國(guó)目前的電視知識(shí)分子現(xiàn)象，加強(qiáng)理論厚度和注重理論創(chuàng)新。例如，近年來(lái)就有學(xué)者將布爾迪厄的場(chǎng)域理論借鑒運(yùn)用到電視知識(shí)分子的研究中，提出電視場(chǎng)與學(xué)術(shù)場(chǎng)是不同場(chǎng)域的觀點(diǎn)，并站在場(chǎng)域的視角上分析二者的沖突及融合，這不失為一個(gè)研究電視知識(shí)分子的新視角。另外，新聞傳播學(xué)中的電視知識(shí)分子研究主要存在兩種不同視域：一種秉承知識(shí)分子的傳統(tǒng)批判路線，認(rèn)為當(dāng)今積極參與到電視中的知識(shí)分子實(shí)際扮演的是“特洛伊木馬”的角色，它的直接后果就是知識(shí)分子獨(dú)立性的喪失；另一種觀點(diǎn)則著眼于積極建設(shè)方面，認(rèn)為電視知識(shí)分子是部分知識(shí)分子在新的文化背景和媒介生態(tài)情況下的一種自我突圍，重新找回了知識(shí)分子失落已久的話語(yǔ)權(quán)。從目前數(shù)量來(lái)看，持第一種觀點(diǎn)者居多。我們說(shuō)，批判總是很容易的，但批判后的建構(gòu)似乎更重要。電視知識(shí)分子的研究者們不能僅止步于“打破一個(gè)舊世界”，更要從學(xué)理上思考如何“建設(shè)一個(gè)新世界”，即如何在我國(guó)當(dāng)代的媒介圖景下，描繪出知識(shí)分子電視參與的美好藍(lán)圖。唯有如此，才能既發(fā)現(xiàn)問題又積極解決問題，真正發(fā)揮知識(shí)分子在轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)作用，也為傳媒與知識(shí)分子的結(jié)合找尋合理路徑。

3.方法論的創(chuàng)新

誠(chéng)如前文所說(shuō)，我國(guó)目前新聞傳播學(xué)視野中的電視知識(shí)分子研究，總體說(shuō)來(lái)，研究方法比較單一、定量不足、個(gè)案較多。相對(duì)單一的研究方法決定了我國(guó)電視知識(shí)分子研究理論建構(gòu)的底氣不足。方法是為目的服務(wù)的，我國(guó)的電視知識(shí)分子研究，目的是通過(guò)剖析當(dāng)前我國(guó)知識(shí)分子的電視參與行為，發(fā)現(xiàn)問題，找出原因，以期找到二者結(jié)合的恰當(dāng)路徑和方式。因此，基于這一方向，我們必須盡量拓展研究思路，注意采用多種研究方法，如問卷調(diào)查法、內(nèi)容分析法或深度訪談等方法，確切了解當(dāng)今知識(shí)分子自身、媒體工作者或是觀眾群體對(duì)于這一現(xiàn)象的看法，這乃是得出客觀結(jié)論的基礎(chǔ)、理論提升的前提。較值一提的是葉慧玨于2007年第2期在《新聞大學(xué)》上發(fā)表文章《新聞點(diǎn)評(píng)中大眾傳媒和專家學(xué)者之間關(guān)系的異化可能》，這篇文章的不同之處在于它超越了一般學(xué)者的泛泛而談，而是采用了調(diào)查訪談的方法，從新聞點(diǎn)評(píng)的視角考察了大眾傳媒和專家學(xué)者之間的關(guān)系，認(rèn)為新聞場(chǎng)和學(xué)術(shù)場(chǎng)之間的結(jié)構(gòu)性矛盾導(dǎo)致了大眾傳媒和專家學(xué)者之間關(guān)系的異化，呼吁大眾傳媒和專家學(xué)者摒棄合謀的不正當(dāng)狀態(tài)，建立獨(dú)立的知識(shí)分子評(píng)價(jià)體系、獨(dú)立的新聞生產(chǎn)體系及富有專業(yè)精神的正當(dāng)合作。

第3篇：新聞傳播學(xué)研究范文

目前，我國(guó)新聞傳播學(xué)相關(guān)專業(yè)理論課程的教學(xué)目標(biāo)可以整合為通過(guò)理論基本概念、特點(diǎn)和研究方法的介紹和初步訓(xùn)練，使學(xué)生能夠通過(guò)新聞傳播現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象掌握本質(zhì)規(guī)律。根據(jù)20世紀(jì)50年代以布魯姆為代表的美國(guó)心理學(xué)家提出的教學(xué)目標(biāo)分類理論，新聞傳播理論課程的學(xué)習(xí)，可以分解成認(rèn)識(shí)、理解、記憶、應(yīng)用、掌握等幾個(gè)階段。學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解和記憶知識(shí)的階段應(yīng)該是以“學(xué)”為主的信息處理過(guò)程，而應(yīng)用和掌握階段則是以“習(xí)”為主的技能訓(xùn)練和培養(yǎng)過(guò)程。因此，新聞傳播理論課程的教學(xué)也可以分解成認(rèn)知結(jié)構(gòu)建構(gòu)和創(chuàng)新性應(yīng)用兩大模塊。認(rèn)知結(jié)構(gòu)在教育心理學(xué)中稱為“圖式（scheme，schma）”，在傳播學(xué)中稱為“基模”，詞的創(chuàng)造者是瑞士心理學(xué)家皮亞杰，他認(rèn)為“圖式是指動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織，這些動(dòng)作在同樣或類似的環(huán)境中由于重復(fù)而引起遷移或概括。”［1］即圖式就是主體對(duì)于某類活動(dòng)的相對(duì)穩(wěn)定的行為模式或認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。根據(jù)這一思想，新聞傳播理論類課程教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生建立能容納各種新知識(shí)或者具有容納各種新知識(shí)潛力的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，認(rèn)知結(jié)構(gòu)構(gòu)建模塊應(yīng)該是新聞傳播理論類課程教學(xué)的基礎(chǔ)模塊，其教學(xué)目標(biāo)是在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，任課教師通過(guò)對(duì)知識(shí)點(diǎn)間聯(lián)系和重點(diǎn)、難點(diǎn)的講解，讓學(xué)生迅速建立比較完整而且同化和順應(yīng)能力強(qiáng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新性應(yīng)用模塊應(yīng)該是新聞傳播理論課程的提高模塊或者是能力模塊，其教學(xué)目標(biāo)是在學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主觀察新聞傳播現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。此外，通過(guò)兩個(gè)模塊的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握一整套理論課程的學(xué)習(xí)方法，自學(xué)其他學(xué)科理論知識(shí)事半功倍，適應(yīng)社會(huì)多元化人才需求。此外，創(chuàng)新性應(yīng)用模塊需要學(xué)生自組團(tuán)隊(duì)申報(bào)選題，教師引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生研究方向和思路，并通過(guò)改革評(píng)價(jià)體系和為學(xué)生提供展示成果的平臺(tái)，最大可能地激發(fā)學(xué)生求知欲、創(chuàng)新欲。

二、教學(xué)內(nèi)容調(diào)整與教學(xué)方式高效化

我國(guó)高校新聞傳播學(xué)理論類課程所使用的教材和知識(shí)點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定，這是運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，形成總體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。因?yàn)椤盎５膽?yīng)用在個(gè)人層面上是一個(gè)自動(dòng)的、無(wú)意識(shí)的過(guò)程?！保?］而學(xué)習(xí)卻是主體有目的、有意識(shí)的可控行為。那么如何將無(wú)意識(shí)、自動(dòng)化的心理結(jié)構(gòu)外化成一種可感、可知、可控的思維工具，就是專業(yè)教師必須首先解決的問題。英國(guó)“記憶力之父”東尼•博贊（TonyBuzan）給我們提供了一個(gè)實(shí)用的方法，即“思維導(dǎo)圖”（MindMap）。思維導(dǎo)圖主要由關(guān)聯(lián)項(xiàng)和連接線構(gòu)成，模擬人的擴(kuò)散思維習(xí)慣展開，配以形象化輔助記憶圖標(biāo)，是記憶、學(xué)習(xí)和思維的工具，完全可以作為認(rèn)知結(jié)構(gòu)意識(shí)化的工具。因此，在認(rèn)知結(jié)構(gòu)構(gòu)建模塊中，需要用5%～10%的課時(shí)量將思維導(dǎo)圖和快速記憶法的基本原理和方法傳授給學(xué)生。那么教師課堂教學(xué)只能講授論課程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。這就需要教師引導(dǎo)和要求學(xué)生在課堂上將自己預(yù)習(xí)中實(shí)際遇到的理解難點(diǎn)及時(shí)反饋給教師，教師才能根據(jù)學(xué)生的反饋信息，具體調(diào)整每堂課的教學(xué)內(nèi)容。如果傳統(tǒng)的授課內(nèi)容是大套餐，那么調(diào)整過(guò)的授課內(nèi)容就是小套餐加自助餐，這樣的授課形式倒逼學(xué)生利用課余時(shí)間讀書、查資料自學(xué)，在課堂上集中注意力印證和評(píng)價(jià)自學(xué)成果；同時(shí)要求專業(yè)教師充分備課，以應(yīng)對(duì)學(xué)生反饋的問題。此外，在認(rèn)知結(jié)構(gòu)構(gòu)建模塊中，至少需10%的課時(shí)量解釋、強(qiáng)調(diào)、固化知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，讓學(xué)生回憶和整理認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并建立自己的認(rèn)知體系。這一學(xué)習(xí)過(guò)程是知識(shí)點(diǎn)內(nèi)化的重要步驟，主要依靠學(xué)生自主完成，教師只起輔助作用。

三、小結(jié)

第4篇：新聞傳播學(xué)研究范文

1新媒體為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)硬件技術(shù)多元化提供技術(shù)平臺(tái)

新媒體的普及為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展奠定了基石，而移動(dòng)閱讀設(shè)備的問世、廣泛使用為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)硬件技術(shù)多元化提供技術(shù)平臺(tái)。目前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正向PC、手機(jī)、平板電腦、電子閱讀器、平板電腦、智能電視等多屏終端擴(kuò)展，特別是3G手機(jī)和移動(dòng)閱讀器推廣，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮帶來(lái)了機(jī)遇。據(jù)CNNIC2010年統(tǒng)計(jì)，截至2010年12月，中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到3.03億人。手機(jī)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶的第二閱讀設(shè)備，使用比例達(dá)60.1%。媒體數(shù)碼產(chǎn)品的更新?lián)Q代，進(jìn)一步擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生存空間。商家專門針對(duì)用戶閱讀而設(shè)計(jì)了電子閱讀器（電子書），越來(lái)越多的視聽娛樂設(shè)備的功能日益多元化，逐漸成為手機(jī)文字愛好者的網(wǎng)民的重要閱讀設(shè)備，移動(dòng)設(shè)備的使用比例達(dá)到42.6%。從現(xiàn)有市場(chǎng)情況來(lái)看，為了滿足用戶對(duì)多屏同源、同步閱讀的需求，多數(shù)廠商為此紛推出閱讀云服務(wù)，可以同一帳在不同終端、不同平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)中無(wú)縫切換。

2新媒體為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了傳播渠道

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的為文學(xué)原創(chuàng)，網(wǎng)民閱讀提供了更多的渠道，包括電信運(yùn)營(yíng)商閱讀基地、電商電子書刊平臺(tái)、門戶讀書頻道、移動(dòng)閱讀應(yīng)用等都分布著大量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容。新媒體的普及為國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了廣泛的傳播渠道，使其呈現(xiàn)出閱讀渠道眾多、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家群體龐大、作品供給充沛的特點(diǎn)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶數(shù)量龐大，隨著付費(fèi)閱讀模式大范圍推廣，并逐漸得到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶的認(rèn)可和接受，整個(gè)市場(chǎng)保持旺盛的需求。為提高作品的出品效率，滿足讀者日益增長(zhǎng)的閱讀需求，開始走向團(tuán)隊(duì)專業(yè)分工、流水線合作創(chuàng)作作品的路子，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作呈現(xiàn)“工業(yè)化”生產(chǎn)的趨勢(shì)。

（1）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播渠道眾多，作家群體龐大，作品數(shù)量巨大，供給充沛。新媒體作為網(wǎng)民自我表達(dá)的途徑，在網(wǎng)民強(qiáng)烈的表達(dá)欲望驅(qū)使之下，在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)開放自由的寫作空間中，產(chǎn)生了大量文學(xué)作品，網(wǎng)絡(luò)寫作逐漸盛行。目前，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)的數(shù)量沒有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，一些主要文學(xué)網(wǎng)站注冊(cè)的數(shù)量，口徑不同，數(shù)字相差極大。比如，在盛大官網(wǎng)介紹中，包括旗下晉江原創(chuàng)網(wǎng)、起點(diǎn)中文網(wǎng)、榕樹下、紅袖添香網(wǎng)、瀟湘書院、小說(shuō)閱讀等內(nèi)有注冊(cè)93萬(wàn)，但其旗下的紅袖添香就號(hào)稱有注冊(cè)110萬(wàn)。根據(jù)一些主要的文學(xué)網(wǎng)站所的注冊(cè)的數(shù)量來(lái)看，目前，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)的數(shù)量大概在100萬(wàn)，其中盛大文學(xué)包括旗下所有文學(xué)網(wǎng)站的就有93萬(wàn)。但這不是一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字，還有大量的小型的文學(xué)網(wǎng)站無(wú)法統(tǒng)計(jì)，至于博客就更不計(jì)其數(shù)了。

（2）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模逐漸擴(kuò)大，付費(fèi)閱讀意愿逐漸增強(qiáng)，消費(fèi)能力逐漸提高。截至2010年12月，文學(xué)網(wǎng)絡(luò)的使用率將近50%，用戶規(guī)模達(dá)1.95億，比較2009年的數(shù)據(jù)底增長(zhǎng)19.9%，是網(wǎng)絡(luò)娛樂類應(yīng)用中，用戶滲透率唯一增長(zhǎng)的應(yīng)用。2010年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化運(yùn)作的快速發(fā)展，為調(diào)動(dòng)作者創(chuàng)作熱情，吸引用戶的廣泛參與，文學(xué)網(wǎng)站采取增加投資金額、加大宣傳力度、打擊侵權(quán)盜版等措施。用戶的閱讀花費(fèi)中，手機(jī)話費(fèi)支付成主要支付方式，為59.4%。調(diào)查顯示，手機(jī)作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要閱讀設(shè)備，用戶對(duì)其支付功能的使用將進(jìn)一步擴(kuò)大。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶還使用網(wǎng)上銀行、支付寶、銀行匯款、固定電話支付等方式支付閱讀費(fèi)，其用戶比例分別為54.7%、37.2%、15.2%和15.1%。

3新媒體為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作運(yùn)營(yíng)產(chǎn)業(yè)化提供客觀條件

（1）在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中，新媒體提供的運(yùn)營(yíng)平臺(tái)在產(chǎn)業(yè)鏈中占有明顯的主導(dǎo)地位。新媒體提供的平臺(tái)主要分三種：一是電信運(yùn)營(yíng)商，二是互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商，三是終端廠商。目前，在國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)仍然是渠道為王的情況下，擁有大規(guī)模的用戶基礎(chǔ)，就擁有產(chǎn)業(yè)鏈中的話語(yǔ)權(quán)。因而，新媒體平臺(tái)強(qiáng)勢(shì)地占據(jù)主導(dǎo)地位。新媒體平臺(tái)在與內(nèi)容提供商合作的基礎(chǔ)上，為用戶提供閱讀及相關(guān)服務(wù)，并與內(nèi)容提供商進(jìn)行利潤(rùn)分成，其對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容的聚合能力取決于與上游版權(quán)供應(yīng)商的合作，包括合作模式、供應(yīng)商管理體系、供應(yīng)商數(shù)量等。目前整體網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)中，電信運(yùn)營(yíng)商的閱讀基地業(yè)務(wù)是最大的收入口，占據(jù)整體市場(chǎng)收入規(guī)模的七成以上。其擁有相對(duì)龐大的用戶群、充裕的資金、成熟付費(fèi)通道，以及對(duì)手機(jī)應(yīng)用推廣渠道強(qiáng)有力的掌控權(quán)。這一些優(yōu)勢(shì)有助于中國(guó)電信運(yùn)營(yíng)商成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈的領(lǐng)導(dǎo)者。

（2）在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的銷售上，全版權(quán)所有的全媒體銷售體系逐漸成型。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的銷售上，最具代表性的是盛大文學(xué)采用的全版權(quán)運(yùn)營(yíng)。全版權(quán)運(yùn)營(yíng)是指以版權(quán)為核心，在新媒體版權(quán)的所有渠道上宣傳、營(yíng)銷，包括電子閱讀收費(fèi)、無(wú)線閱讀、改編影視、網(wǎng)絡(luò)游戲、等多個(gè)領(lǐng)域的媒體版權(quán)開發(fā)。在全版權(quán)的營(yíng)運(yùn)之下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)鏈條越來(lái)越完整，從網(wǎng)絡(luò)媒體開始延伸，已經(jīng)涵蓋了收費(fèi)閱讀、廣告、出版、游戲、影視、漫畫、雜志、手機(jī)等全媒體領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以不同的媒體形式得到充分展示，其商業(yè)化趨勢(shì)明顯，產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸，資本增值和利潤(rùn)效益不斷增長(zhǎng)。其戰(zhàn)略運(yùn)營(yíng)為，首先取得人氣超高的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品全版權(quán)，再在網(wǎng)絡(luò)媒體上，以其改編網(wǎng)游、影視或動(dòng)漫，一是網(wǎng)絡(luò)在線小說(shuō)因?yàn)槠溟_放性、連載性、互動(dòng)性，更能提前占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)，減少投資風(fēng)險(xiǎn)；二是可以憑借網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上的人氣，在短時(shí)間聚集龐大的消費(fèi)群體；三是和傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容更新更快，不但受廣大用戶喜愛，而且更容易固定用戶群，這些優(yōu)勢(shì)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編其他新媒體形式，為定位后期宣傳營(yíng)銷戰(zhàn)略提供了極大方便。此類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編影視劇的市場(chǎng)空間很大，據(jù)《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶調(diào)研報(bào)告（2010）》的調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶中表示會(huì)觀看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的電影、電視劇的比例達(dá)79.2%，表示會(huì)選擇玩網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編游戲的也有37.8%。由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編而成的網(wǎng)絡(luò)游戲有《誅仙》、《鬼吹燈》、《獸血沸騰》、《天元》、《傭兵天下》等，電影為《杜拉拉升職記》、《第一次親密接觸》等，電視劇為《未央•沉浮》、《佳期如夢(mèng)》、《泡沫之夏》、《來(lái)不及說(shuō)我愛你》等，并獲得較好的口碑。其中，《杜拉拉升職記》成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的傳奇，實(shí)現(xiàn)了從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作2000字到產(chǎn)值10億元的收獲。

4新媒體背景下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀和展望

第5篇：新聞傳播學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：英國(guó) 新聞傳播學(xué) 教育 現(xiàn)狀

英國(guó)作為主要的西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家之一，是現(xiàn)代高等教育發(fā)源地之一，新聞學(xué)起步較早，在新聞傳播學(xué)教育方面具有十分突出的優(yōu)勢(shì)，值得我們進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究與借鑒。

一、中國(guó)新聞傳播學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。

隨著新聞裝備、人們思想觀念、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高，新聞傳播學(xué)得以飛速發(fā)展，并呈現(xiàn)出一些新的趨勢(shì)與特點(diǎn)。

（一）、新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互交叉融合。傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究突出實(shí)用性質(zhì)，淡化理論性。傳播學(xué)被引入新聞學(xué)界以后，新聞學(xué)研究已不再局限于傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域，它包括廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞?lì)惖拿襟w傳播的內(nèi)容。這種融合不僅是原來(lái)兩個(gè)學(xué)科的融合，而且與傳媒活動(dòng)相關(guān)的各個(gè)學(xué)科的研究成果，也越來(lái)越多地被運(yùn)用到新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論研究中。這就要求必須創(chuàng)新現(xiàn)有的課程設(shè)置以及教材內(nèi)容的劃分方式，重新構(gòu)建一種適合新的環(huán)境條件的新聞傳播理論。

（二）、新聞傳播學(xué)的研究領(lǐng)域正在不斷擴(kuò)張。近年來(lái)，中國(guó)的傳媒處于大整合的時(shí)期，傳播業(yè)急速膨脹，傳媒每日每時(shí)與社會(huì)發(fā)生互動(dòng)，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會(huì)對(duì)傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責(zé)增多。因此，傳媒業(yè)自身的法治建設(shè)和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來(lái)越成為學(xué)界關(guān)注的問題。傳媒經(jīng)營(yíng)、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學(xué)研究的新領(lǐng)域。

（三）、新聞傳播學(xué)的內(nèi)涵不斷拓展。20世紀(jì)90 年代以后，中國(guó)廣播電視特別是電視的發(fā)展速度和規(guī)?？涨?。從行政、綜合市場(chǎng)、專業(yè)市場(chǎng)三個(gè)角度看中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)格局，中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)三大發(fā)展趨勢(shì)：政府導(dǎo)向讓位于市場(chǎng)導(dǎo)向；民營(yíng)電視業(yè)將成為市場(chǎng)上的一支重要力量；電視資源要素的流通和集中同時(shí)進(jìn)行，形成區(qū)域性傳播中心。

二、英國(guó)新聞傳播學(xué)教育發(fā)展歷史淵源。

英國(guó)作為主要的西方發(fā)達(dá)國(guó)家之一，在近現(xiàn)代新聞傳媒的發(fā)展史上占有重要地位，新聞傳播學(xué)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（一）、英國(guó)新聞傳播學(xué)教育起步較早。

英國(guó)最早的日?qǐng)?bào)《每日新聞》創(chuàng)辦于1702年，是世界上較早采用雙面印刷并分欄、較早形成近代日?qǐng)?bào)形式的報(bào)紙；1851 年出現(xiàn)在倫敦的路透社，是世界上首批誕生的新聞通訊社之一；1922 年以民營(yíng)形式組建的英國(guó)廣播公司于1927 年改組為公立（BBC）以來(lái)，已成為西方最大的公共廣播電視機(jī)構(gòu)；1 936 英國(guó)廣播公司（BBC）建立的電視臺(tái)是世界上第一座電視臺(tái)，英國(guó)的新聞傳播教育也伴隨著新聞媒介的發(fā)展而不斷發(fā)展。在英國(guó)人的觀念中，掌握實(shí)際本領(lǐng)的最好辦法就是實(shí)踐，從實(shí)際接觸中學(xué)習(xí)其中的技巧，新聞傳播教育也不例外。這種理念影響著早期的英國(guó)新聞傳播學(xué)教育，奠定了英國(guó)新聞傳播學(xué)的地位。

（二）、傳播學(xué)發(fā)展先于新聞學(xué)。英國(guó)的傳播學(xué)出現(xiàn)在新聞學(xué)之前。早在上世紀(jì)30年代，一些社會(huì)科學(xué)家便開始對(duì)媒體效果研究產(chǎn)生興趣，傳播研究與傳媒研究院系應(yīng)運(yùn)而生。西方新聞學(xué)的研究領(lǐng)域很早就不再局限于傳統(tǒng)的傳播學(xué)，范圍更加寬泛，設(shè)計(jì)大量的非新聞?lì)惖拿襟w傳播內(nèi)容，以及廣告研究，公共關(guān)系研究，媒體經(jīng)營(yíng)研究等。在英國(guó)傳媒教育領(lǐng)域頗具盛名的城市大學(xué)新聞系被規(guī)劃入該校的藝術(shù)學(xué)院，而另一所著名的維斯敏斯特大學(xué)新聞和大眾傳播卻在同一個(gè)學(xué)院，還有一些院校的傳播學(xué)被劃入英語(yǔ)學(xué)院和商學(xué)院。

（三）、新聞學(xué)專業(yè)研究生教育起始較晚。在新聞與傳播學(xué)教育方面，倫敦大學(xué)曾率先開設(shè)新聞學(xué)專業(yè)本科教育（非學(xué)位教育）；最早開設(shè)新聞學(xué)專業(yè)研究生教育的是卡迪夫（Cardiff）大學(xué)，于1971 年開始進(jìn)行新聞學(xué)專業(yè)研究生教育；倫敦城市大學(xué)于1976 年開始辨新聞學(xué)專業(yè)研究生教育；但本科學(xué)位教育是在20 世紀(jì)90 年代初開始的。英國(guó)的新聞與（大眾）傳播學(xué)教育、媒介教育起始較晚，但英國(guó)以其悠久的歷史和文化，具有自己特色的大學(xué)教育傳統(tǒng)和發(fā)達(dá)的傳媒業(yè)等基礎(chǔ)，在新聞與傳播教育/媒介教育與研究中形成了自己獨(dú)有的特點(diǎn)。 [ ]

三、英國(guó)新聞傳播學(xué)教育現(xiàn)狀。

英國(guó)高校的新聞與傳播學(xué)教育，尤其是研究生層面的教育，新聞學(xué)教育與傳播學(xué)教育區(qū)別較明顯，而且整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的教育總體上也形成了幾種不同類型的學(xué)位點(diǎn)，而各校又自有其特色。

（一）、

新聞傳播學(xué)強(qiáng)調(diào)專業(yè)實(shí)踐性。從新聞學(xué)與傳播學(xué)教育的區(qū)別角度來(lái)講，英國(guó)新聞學(xué)教育領(lǐng)域的學(xué)位點(diǎn)，雖然提供寬厚的理論框架，但更加突出的是強(qiáng)化專業(yè)新聞實(shí)踐。無(wú)論是倫敦大學(xué)戈德斯密斯學(xué)院媒介與傳播系研究生教育中按媒介及其實(shí)務(wù)細(xì)分的專業(yè)方向設(shè)置，還是威斯敏斯特大學(xué)媒介、藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院研究生教育中劃分較寬的專業(yè)方向設(shè)置，均要求學(xué)生深入某種媒介領(lǐng)域進(jìn)行大量練習(xí)。而傳播學(xué)領(lǐng)域的研究生課程設(shè)置，則側(cè)重于傳播學(xué)、文化學(xué)和相關(guān)學(xué)科的理論視角、爭(zhēng)議點(diǎn)、研究方法等，以便為研究生選擇課題進(jìn)行研究，奠定寬廣的理論基礎(chǔ)。

（二）、新聞傳播學(xué)教學(xué)要求嚴(yán)格。關(guān)于整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域形成不同類型的學(xué)位點(diǎn)，英國(guó)高校的新聞與傳播學(xué)科的研究生教育，不僅有歐美較為常見的研究型、課程（教學(xué)）型之分，而且還有研究與課程（教學(xué)）型，而且對(duì)課程學(xué)習(xí)的數(shù)量要求非常高。就“Research Degrees”來(lái)說(shuō)，不但該專業(yè)的博士學(xué)位點(diǎn)在時(shí)間分配上以研究為主，并對(duì)開題報(bào)告、研究項(xiàng)目和博士學(xué)位論文有嚴(yán)格的要求，要求博士論文達(dá)到8～10 萬(wàn)，并強(qiáng)調(diào)博士論文對(duì)于專業(yè)的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，而且該專業(yè)的哲學(xué)碩士點(diǎn)（A 型）也要求學(xué)生聚焦于選定的研究領(lǐng)域并撰寫4 萬(wàn)詞的學(xué)位論文。而該專業(yè)屬于教學(xué)型（“TaughtProgrammes”）的碩士學(xué)位點(diǎn)，則要求研究生修滿4 門課，撰寫1 萬(wàn)詞的學(xué)位論文。

（三）、社會(huì)科學(xué)特征明顯。英國(guó)站在社會(huì)科學(xué)的視點(diǎn)上研究新聞和傳播活動(dòng)的規(guī)律，表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)。從理論課授課內(nèi)容也可以看出其較強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)，比如《新聞理論》，涉及戰(zhàn)爭(zhēng)與新聞、新聞業(yè)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與新聞實(shí)踐、新聞從業(yè)者為誰(shuí)而工作、新聞與政治、國(guó)際新聞流與通訊社等專題。與英國(guó)相比，中國(guó)的新聞與傳播學(xué)教育尤其是新聞學(xué)教育表現(xiàn)出較強(qiáng)的人文學(xué)科特點(diǎn)，新聞學(xué)更多地“體現(xiàn)出政治與文學(xué)雜揉的特點(diǎn)”，“更具人文學(xué)科的特點(diǎn)”。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，這種新聞學(xué)教育視角與社會(huì)對(duì)新聞人才的需要基本合拍。

但是，“當(dāng)新聞活動(dòng)越來(lái)越表現(xiàn)為一種文化消費(fèi)活動(dòng)時(shí)，以社會(huì)科學(xué)的態(tài)度對(duì)待新聞學(xué)已是一種必然選擇?！闭驹谏鐣?huì)科學(xué)的視點(diǎn)上把握新聞傳播活動(dòng)的規(guī)律，可以讓新聞學(xué)教育更貼近現(xiàn)實(shí)操作。

（四）、學(xué)校教育國(guó)際化特色突出。此類學(xué)校師資構(gòu)成較為國(guó)際化，不少教師來(lái)自國(guó)外；其學(xué)生結(jié)構(gòu)更呈現(xiàn)出國(guó)際化特征，約50%的研究生是外國(guó)留學(xué)生。這種師、生構(gòu)成的國(guó)際化特點(diǎn)帶來(lái)的文化間的相互融合，一方面增加了彼此間了解不同文化的機(jī)會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際化視野，以及對(duì)于新聞與傳播學(xué)領(lǐng)域的重要概念的多元文化理解；但同時(shí)也因不同文化背景的學(xué)生帶著其對(duì)一些重要概念的不同理解在一起學(xué)習(xí)而給教學(xué)帶來(lái)一定的困難。社會(huì)傳播現(xiàn)象和傳播學(xué)科的跨學(xué)科性質(zhì)，在當(dāng)今時(shí)代傳媒的傳播活動(dòng)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，這種跨學(xué)科、個(gè)性特色突出的專業(yè)方向，有利于培養(yǎng)寬口徑、復(fù)合型的傳媒人才，也有利于對(duì)于傳媒實(shí)踐的深刻理解。

四、結(jié)束語(yǔ)。

英國(guó)新聞傳播學(xué)教育發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，新聞傳播學(xué)強(qiáng)調(diào)專業(yè)實(shí)踐性、新聞傳播學(xué)教學(xué)要求嚴(yán)格、社會(huì)科學(xué)特征明顯、學(xué)校教育國(guó)際化特色突出等，英國(guó)新聞傳播學(xué)教育特點(diǎn)，抓住了新聞傳播學(xué)教育的精髓，對(duì)我國(guó)新聞傳播學(xué)教育具有很好的借鑒作用。[ hi138/Com]

參考文獻(xiàn)

［1］Garnham Nicholas，Capitalism and Communication:Global Culture and the Economicsof Information London 1990.

第6篇：新聞傳播學(xué)研究范文

一、研究人員和教學(xué)人員的更替

隨著改革開放的持續(xù)進(jìn)行和發(fā)展，新聞傳播界的研究人員也在斷的更替。舊的研究人員不斷退休，以前的老教師也開始逐漸離開教學(xué)崗位，新老人員的更替為新聞傳播學(xué)的發(fā)展制造了新的契機(jī)。一批新的研究人員和年輕教師開始走上工作崗位。他們陸續(xù)接替先前一批工作人員的工作，在他們研究成果的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步。在新一代年輕研究人員的共同努力下，各高校的新聞傳播研究出現(xiàn)了一批豐碩的成果。年輕的一代作為各高校新聞院系和新聞研究的主創(chuàng)人員，他們站在巨人的肩膀上，視野更為開闊，知識(shí)結(jié)構(gòu)較為合理，科研成果也將更為突出，為新聞學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新聞學(xué)專業(yè)開始在各高校普遍建立并發(fā)展，但是在發(fā)展的同時(shí)，由于基礎(chǔ)設(shè)施和高質(zhì)量新聞傳播學(xué)教師的缺乏，其配套發(fā)展仍有很大的難度。

二、近年新聞傳播學(xué)研究的重大進(jìn)展

數(shù)套傳播學(xué)的譯叢（數(shù)十本）從20世紀(jì)90年代后期起的連續(xù)幾年內(nèi)陸續(xù)出版了，這對(duì)這回影響和促進(jìn)新聞傳播學(xué)研究和新生本文由收集整理代的持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前來(lái)看，我國(guó)新聞處奧博教學(xué)的應(yīng)用教材多為翻譯版本，而且這些翻譯教材大多來(lái)自國(guó)外教材。傳播學(xué)研究方法的研究開始受到重視。隨著學(xué)術(shù)會(huì)議和交流增多，傳播學(xué)論文數(shù)量和質(zhì)量也大有改觀。在高校各新聞傳播院系中，傳播學(xué)發(fā)展成果顯著，作為新聞傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)課程的地位己經(jīng)得到確立。許多受到傳播學(xué)界認(rèn)可的教材被積極引進(jìn)，并得到廣發(fā)應(yīng)用，這些教材多為國(guó)外教材，國(guó)內(nèi)自己的研究性著作極為匱乏。隨著傳播學(xué)的快速發(fā)展，與傳播學(xué)相伴而生的傳播學(xué)批判學(xué)派也開始出現(xiàn)，批判學(xué)派的研究獲得發(fā)展，符號(hào)學(xué)、輿論學(xué)隨著批判學(xué)派的發(fā)展也有所進(jìn)步。

三、發(fā)展新聞學(xué)研究的重大進(jìn)展

《中國(guó)新聞事業(yè)通史》陸續(xù)出版，這是中國(guó)新聞史中提綜合研究的豐碩成果，這一成果已經(jīng)得到了業(yè)內(nèi)的公認(rèn)，并且不斷豐富和完善。中國(guó)新聞史的個(gè)案研究在今年來(lái)也取得了豐碩的研究成果，很多高質(zhì)量的研究論文不斷展示給大眾，研究發(fā)展蓬勃進(jìn)行。中國(guó)新聞史的個(gè)案研究促進(jìn)了新聞傳播思想的研究，各個(gè)時(shí)期的新聞傳播的研究思想都在這個(gè)時(shí)間段得到了新的重視也研究，取得了令人滿意的成果。隨著最近你年來(lái)的各項(xiàng)發(fā)展，成套的新聞傳播學(xué)教材在各主要高校的新聞傳播院系出版或重新出版，這些教材注人了較新的材料和思想。隨著新世紀(jì)的到來(lái)，研究人員在回顧歷史、拓展研究的基礎(chǔ)上出版了一些成套的歷史性研究著作，這對(duì)于總結(jié)過(guò)去，繼往開來(lái)有重要意義。

四、新聞學(xué)與傳播學(xué)的融合

較強(qiáng)的使用性質(zhì)和較弱的理論色彩是傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究的一大特點(diǎn)。現(xiàn)在的新聞學(xué)研究范圍廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的報(bào)學(xué)。一切與人類相關(guān)的食物和活動(dòng)中都貫穿這傳播學(xué)，傳播問題散發(fā)在各個(gè)學(xué)科中。新聞學(xué)和傳播學(xué)在學(xué)科管理上有著眾多的共同點(diǎn)，在學(xué)術(shù)研究中，會(huì)有很多的相同性，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中已很難區(qū)分，或者說(shuō)區(qū)分的必要性已經(jīng)很小。新聞學(xué)和傳播學(xué)的融合已成定局。

五、研究的熱門話題

第7篇：新聞傳播學(xué)研究范文

【關(guān)鍵詞】施拉姆 傳播學(xué) 四大奠基人

一、對(duì)“四大奠基人”的異議

拉斯維爾、拉扎斯菲爾德、霍夫蘭、盧因被施拉姆確定為傳播學(xué)四大奠基人,在學(xué)界已經(jīng)是一個(gè)常識(shí)。國(guó)內(nèi)的傳播學(xué)教科書稱,“20年代以后,有四位學(xué)者的研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)對(duì)傳播學(xué)的建立產(chǎn)生了直接的影響,被稱為傳播學(xué)四大奠基人,他們是拉斯韋爾、盧因、霍夫蘭和拉扎斯菲爾德”1。李彬的《傳播學(xué)引論》、張國(guó)良的《傳播學(xué)原理》等書中也都有引用。

羅杰斯在其《傳播學(xué)史》中對(duì)此提出質(zhì)疑,認(rèn)為這是一個(gè)學(xué)術(shù)“神話”。雖然他們“的確在開創(chuàng)傳播學(xué)領(lǐng)域方面發(fā)揮了關(guān)鍵的作用,但是還有許多其他的創(chuàng)始人,其中有幾個(gè)人就構(gòu)成傳播學(xué)來(lái)說(shuō),具有與這4個(gè)人相等同或更加大的影響”。羅杰斯列舉了施拉姆、帕克、阿多諾、香農(nóng)、維納和默頓等人,而且認(rèn)為法蘭克福學(xué)派、芝加哥學(xué)派和帕羅阿爾托學(xué)派等促成傳播學(xué)方面重要進(jìn)步的學(xué)術(shù)團(tuán)體“都是被有關(guān)四個(gè)奠基人的神話所忽略的理論團(tuán)體”,這“是對(duì)傳播學(xué)史的一種嚴(yán)重的簡(jiǎn)單化的做法?！?

而黃旦認(rèn)為羅杰斯在他的《傳播技術(shù):社會(huì)中的新媒介》一書中,清楚地勾勒出了美國(guó)傳播研究從來(lái)源到制度化的發(fā)展圖,但惟一的美中不足的是“上面沒有李普曼”,他希望將李普曼“置于芝加哥學(xué)派和四個(gè)先驅(qū)者之間,構(gòu)成芝加哥學(xué)派、李普曼到拉斯維爾等的歷史鏈條”3,“芝加哥學(xué)派或者霍克海默們也未必就辱沒了門庭”,至少芝加哥學(xué)派無(wú)論如何是夠格的。4

學(xué)者胡翼青則認(rèn)為,施拉姆之所以對(duì)芝加哥學(xué)派的奠基作用熟視無(wú)睹,與其說(shuō)是施拉姆與芝加哥學(xué)派“一種理論上的分歧,不如說(shuō)是一種強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)上的分歧”,因?yàn)椤笆├放c四大奠基人都參與到二戰(zhàn)為美軍宣傳服務(wù)的研究中來(lái),成為美國(guó)政府的‘御用’學(xué)者”,代替了“以社會(huì)傳播為主導(dǎo)”芝加哥學(xué)派成為研究主流。5

二、傳播學(xué)誕生的時(shí)代背景

羅杰斯在批評(píng)施拉姆的同時(shí)也指出:“施拉姆很少提到已經(jīng)身處傳播學(xué)領(lǐng)域的那些傳播學(xué)者,他更愿意通過(guò)聲稱現(xiàn)存社會(huì)科學(xué)或行為科學(xué)中的那些受人尊敬的人物實(shí)際上是他的同事的途徑,來(lái)賦予傳播學(xué)以合法性。在政治上,這是一個(gè)聰明的策略。因此,人們能夠理解施拉姆為什么會(huì)構(gòu)建出四個(gè)奠基人的神話:它與傳播學(xué)出身名門的想法是相一致的。”6

也就是說(shuō),施拉姆想通過(guò)“掛靠”當(dāng)時(shí)流行的學(xué)科并與其著名人物“攀親”的方式來(lái)使傳播學(xué)獲得純正的血統(tǒng),為傳播學(xué)在美國(guó)的生存打下基礎(chǔ)。

這的確是一個(gè)非常精明的策略,不光是施拉姆和傳播學(xué),對(duì)一些晚近形成的社會(huì)學(xué)科的創(chuàng)建人來(lái)說(shuō),要想使這門學(xué)科生存下來(lái),都是要苦心積慮想點(diǎn)策略的。

1、“老爸”布萊爾與新聞學(xué)的創(chuàng)立

“老爸”布萊爾被認(rèn)為是20世紀(jì)30年代美國(guó)新聞學(xué)教育的開拓者,他以威斯康辛大學(xué)為基地,使新聞學(xué)最終在美國(guó)大學(xué)被廣泛接受。

布萊爾的策略核心是強(qiáng)調(diào)新聞學(xué)的學(xué)術(shù)性,他通過(guò)對(duì)研究的日益強(qiáng)調(diào)“來(lái)改造新聞學(xué)院的途徑,幫助新聞學(xué)院生存下來(lái)”?！霸趯⑿侣剬W(xué)推進(jìn)為一個(gè)合法的大學(xué)學(xué)科方面”,他堅(jiān)持“將新聞學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué),而不是一種職業(yè)教育來(lái)教授?！?

而達(dá)到這個(gè)目的的手段就是將新聞學(xué)與其它現(xiàn)存成熟的社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科結(jié)合,因此布萊爾的新聞學(xué)觀的第一個(gè)重要組成部分就是“一個(gè)4年期的大學(xué)生課程,它由四分之一的新聞?wù)n程、四分之三的社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科的課程組成。”8而新聞學(xué)方面的博士學(xué)位同樣要求學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史、經(jīng)濟(jì)、政府和政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)和文學(xué)的同時(shí)兼修新聞學(xué)才能授予?！安既R爾和他的弟子們相信,新聞學(xué)為了要在研究性的大學(xué)里生存下去,需要社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。”9

2、施拉姆與傳播學(xué)的創(chuàng)立

“所有創(chuàng)建一個(gè)新的科學(xué)領(lǐng)域的個(gè)人都必須對(duì)這個(gè)領(lǐng)域持有某種觀念。施拉姆1942年第二次世界大戰(zhàn)期間在華盛頓形成了他的觀念。他返回衣阿華大學(xué)新聞學(xué)院著手開創(chuàng)他的傳播學(xué)觀?！?0而這個(gè)開端基本上采用了布萊爾在開創(chuàng)新聞學(xué)教育上的策略。

羅杰斯用“層復(fù)一層的聚集物”的隱喻“來(lái)理解從布萊爾到施拉姆的學(xué)術(shù)聯(lián)系”。從“一個(gè)新聞學(xué)教育的奠基人”到“一個(gè)傳播學(xué)的奠基人”的主要紐帶是布萊爾的弟子們,主要有R?納夫奇格、R?凱西、F?賽博特和C?布什。其中納夫奇格和凱西是施拉姆在統(tǒng)計(jì)局和戰(zhàn)時(shí)新聞局的同事(1942),賽博特是其在伊利諾伊的同事(1947―1955),而布什是其在斯坦福的同事 (1955―1961)。

“他1942年為衣阿華新聞學(xué)院設(shè)計(jì)的藍(lán)圖提出一種本科生的新聞?wù)n程,它由四分之一的新聞技能課程與四分之三的社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)課程組成,這正是‘老爸’布萊爾曾經(jīng)提倡過(guò)的比例,盡管施拉姆沒有將布萊爾引為這一比例的出處?！?1

施拉姆的具體做法是:

(1)強(qiáng)調(diào)傳播學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系?！笆├酚袑掗煹难劢?能夠向上看到處于高位的大師。他與這些著名的學(xué)者打成一片,并鼓勵(lì)他的學(xué)生也這么做。他在衣阿華、伊利諾伊和斯坦福的傳播學(xué)博士課程都與心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和政治學(xué)有著牢固的跨學(xué)科聯(lián)系。它們起先都是在大學(xué)的研究生院的領(lǐng)導(dǎo)下組織起來(lái)的,并要求博士生注冊(cè)學(xué)習(xí)由著名心理學(xué)家和其他社會(huì)科學(xué)家所開設(shè)的課程。”12

(2)使傳播學(xué)與現(xiàn)存的學(xué)科結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。施拉姆在衣阿華設(shè)立的第一個(gè)傳播學(xué)博士課程就是在新聞學(xué)院,“至少在最初年代,傳播學(xué)往往影響現(xiàn)存的新聞學(xué)院,而不是被貫徹到新創(chuàng)建的傳播系中”?！霸谶^(guò)去的幾十年中,幾百個(gè)大學(xué)傳播學(xué)系在美國(guó)已經(jīng)被創(chuàng)建起來(lái)。大部分都是從現(xiàn)存的言語(yǔ)學(xué)系、新聞學(xué)系、圖書館學(xué)系和其他強(qiáng)調(diào)某種專業(yè)的或人文的傳播研究的大學(xué)單位中崛起,其他的則是新創(chuàng)建的。”13“截止20世紀(jì)90年代初,美國(guó)約有1500所傳播學(xué)院或傳播系?！?4

很明顯,施拉姆采取的是一種低調(diào)的迎合策略,而不是直接而激進(jìn)地自立門戶。結(jié)合美國(guó)大學(xué)的特性,他這么做實(shí)在是識(shí)時(shí)務(wù)的明智之舉。

“最有名望的美國(guó)大學(xué)往往是私立的、古老的、抵制激進(jìn)的教育創(chuàng)新思想,包括開創(chuàng)一個(gè)新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域”,“這些排在首位的大學(xué)的一般態(tài)度似乎是:不愿冒新的學(xué)術(shù)風(fēng)險(xiǎn)――像傳播學(xué)、種族研究、環(huán)境研究和女權(quán)主義研究,或更早時(shí)代的社會(huì)學(xué)新領(lǐng)域――而危及它們已有的名望”。“除斯坦福大學(xué)外,那些名牌大學(xué)沒有一所大學(xué)接受傳播學(xué)。”15

三、“四大奠基人”的合理性

對(duì)于施拉姆來(lái)說(shuō),“總結(jié)像人類傳播這樣一個(gè)領(lǐng)域的困難在于:它沒有只屬于自己的土地。傳播是基本的社會(huì)過(guò)程”,在流派紛呈的研究中,施拉姆抓住了當(dāng)時(shí)位于研究舞臺(tái)中心的“拉斯維爾們”,當(dāng)然這與傳播學(xué)領(lǐng)域在他頭腦中留下的印象有關(guān),即便是個(gè)人主觀的,也是無(wú)可厚非的。

施拉姆是1942年在統(tǒng)計(jì)局和戰(zhàn)時(shí)新聞局工作時(shí)形成了其傳播學(xué)觀的?！皯?zhàn)爭(zhēng)努力要求一種跨學(xué)科的方法,它往往是以傳播問題為中心?！?6這些問題即包括“應(yīng)該向美國(guó)公眾傳播什么樣的信息,以鼓舞國(guó)內(nèi)的士氣,并決定統(tǒng)計(jì)局能夠使用什么樣的傳播渠道來(lái)影響其意圖中的受眾。他們?cè)噲D通過(guò)調(diào)查來(lái)評(píng)估他們的傳播行為對(duì)于公眾的效果”。17

而當(dāng)時(shí)的“拉斯維爾們”所做的工作,黃旦老師曾總結(jié)如下:18

很明顯,施拉姆選擇他們四個(gè)的原因不僅是因?yàn)閭€(gè)人聲望和學(xué)科經(jīng)歷,而更重要的是他們的研究視野、方法和內(nèi)容都非常相似:用調(diào)查、實(shí)驗(yàn)的方法測(cè)定效果。

“他有強(qiáng)烈的想象力,能夠在20世紀(jì)30年代和40年代已經(jīng)積累起來(lái)的大眾傳播和說(shuō)服研究的零散物中看到一個(gè)新的研究領(lǐng)域。施拉姆的傳播學(xué)觀有意識(shí)利用了美國(guó)一流大學(xué)的著名社會(huì)科學(xué)家的工作,以便使他努力創(chuàng)建的新的研究領(lǐng)域具有可信度”20,并且開創(chuàng)了“一個(gè)新的研究領(lǐng)域”――效果研究。

胡翼青認(rèn)為,“它的這種取向便對(duì)傳播學(xué)研究產(chǎn)生了誤導(dǎo)。作為傳播學(xué)的開創(chuàng)者介入傳播思想史領(lǐng)域的研究,施拉姆出于自己的偏好,無(wú)端地從一開始就片面勾畫傳播學(xué)許多可能的發(fā)展方向”,“束縛了傳播學(xué)的全面發(fā)展”,“也正因?yàn)槿绱?在世界范圍內(nèi),傳播學(xué)都遭遇了不同程度的學(xué)科危機(jī)。”連施拉姆也曾坦言,“直到20世紀(jì)80年代,‘傳播學(xué)仍舊沒有發(fā)展出一個(gè)系統(tǒng)的中心理論,讓傳播學(xué)研究者可以圍繞這個(gè)中心來(lái)思考,來(lái)組織,來(lái)建立一門成熟完備的學(xué)問’”,而這個(gè)責(zé)任,施拉姆本人“難辭其咎”,“因?yàn)樗麆?chuàng)造的四大奠基人的神話關(guān)閉了傳播學(xué)發(fā)展的多元通道。”21

筆者認(rèn)為,這一觀點(diǎn)脫離了當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境,“一個(gè)命題的起源在一切情況下都與其真理性無(wú)關(guān)。而和其產(chǎn)生的社會(huì)、歷史結(jié)構(gòu)相關(guān)”22。上世紀(jì)80年代傳播學(xué)研究陷入迷茫,傳播學(xué)研究領(lǐng)域亟待拓寬,這是一個(gè)發(fā)展的自然過(guò)程。畢竟傳播學(xué)誕生僅半個(gè)多世紀(jì),一方面因?yàn)閭鞑W(xué)自身的發(fā)展壯大,一方面因?yàn)樾旅浇榈陌l(fā)展,帶來(lái)托馬斯?庫(kù)恩所謂“范式的轉(zhuǎn)換”。同時(shí),社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域向來(lái)是沒有中心的,理論的興衰,研究的重點(diǎn)、范式的確定都隨時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的變化而變化,新的問題不斷被提出,舊的問題不斷被擱置。正如卡爾?曼海姆所言,“當(dāng)代的知識(shí)界不再是一個(gè)統(tǒng)一體,而是呈現(xiàn)為相互敵對(duì)的派別和相互沖突的學(xué)說(shuō)的戰(zhàn)場(chǎng)”。23

涂爾干說(shuō)過(guò),“當(dāng)一門科學(xué)在初創(chuàng)的時(shí)候,為了使它能夠成立,就必須參照僅有的已有模式,即參照已經(jīng)形成的科學(xué)”,“但是,一門科學(xué)只有形成自己獨(dú)特的個(gè)性,才能讓人視為達(dá)到了最后的獨(dú)立”。24■

參考文獻(xiàn)

1、郭慶光:《傳播學(xué)教程》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,1999年11月第1版,P260―261

2、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、E?M?羅杰斯,殷曉蓉 譯:《傳播學(xué)史―一種傳記式的方法》,上海譯文出版社,2005年7月版

3、4、黃旦,《美國(guó)早期的傳播思想及其流變――從芝加哥學(xué)派到大眾傳播研究的確立》,《新聞與傳播研究》,2005年第1期

5、21、胡翼青,《傳播學(xué)四大奠基人神話的背后》,《國(guó)際新聞界》,2007年4月

22、23、卡爾?曼海姆,黎鳴、李書崇 譯:《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》,商務(wù)印書館,2000年9月版

24、涂爾干,狄玉明譯:《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》,商務(wù)印書館 2006年版,P156

第8篇：新聞傳播學(xué)研究范文

我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育的20來(lái)年歷史與其他學(xué)科相比時(shí)間并不長(zhǎng),因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來(lái),隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標(biāo)及體系的不斷調(diào)整,新聞傳播學(xué)博士生教育在發(fā)展的同時(shí),也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問題:

首先,對(duì)博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系與學(xué)科方法進(jìn)行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學(xué)生站在學(xué)科前沿和尖端,通過(guò)具有創(chuàng)新性和開拓性的研究以產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的成果的過(guò)程。這一具有普遍性的指導(dǎo)原則,應(yīng)用于不同學(xué)科,就需要針對(duì)本學(xué)科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對(duì)自身的目標(biāo)定位作出準(zhǔn)確而清晰的界定。眾所周知,相對(duì)于其他人文社會(huì)科學(xué),新聞傳播學(xué)科有著自身的“獨(dú)特性”;它深深植根于人類對(duì)新聞傳播業(yè)的需要和理解之中[1];它既融合其他學(xué)科的知識(shí)和理論,又與實(shí)踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因?yàn)檫@一“獨(dú)特性”,新聞傳播學(xué)博士生教育在開創(chuàng)時(shí),還曾一度被認(rèn)為沒有必要,也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說(shuō)明了中國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育面臨的定位問題。傳統(tǒng)上認(rèn)為,博士學(xué)位是精英性、研究性學(xué)位,是為從事學(xué)術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準(zhǔn)備的。然而多年來(lái),有為數(shù)不少的新聞傳播學(xué)博士實(shí)際上主要從事一般的教學(xué)工作和新聞傳播實(shí)務(wù)工作,而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來(lái),隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學(xué)位,博士學(xué)位的傳統(tǒng)目的(為研究進(jìn)行訓(xùn)練)和實(shí)際用途日漸分離,已是不爭(zhēng)的事實(shí)。新聞傳播學(xué)博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學(xué)博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學(xué)博士生的社會(huì)美譽(yù)度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對(duì)這些問題,新聞傳播學(xué)博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。

第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標(biāo)定位的不確定相應(yīng)的是,新聞傳播學(xué)的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學(xué)和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學(xué)科的模式,缺少對(duì)新聞傳播學(xué)科特點(diǎn),以及學(xué)科需要掌握的知識(shí)及方法的全面探討,因此難以制定出針對(duì)自己學(xué)科特點(diǎn)的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學(xué)門檻應(yīng)該如何設(shè)定,是重在考察其學(xué)識(shí)和科研能力,還是重在考察其一般專業(yè)知識(shí)和外語(yǔ)水準(zhǔn)?博士生學(xué)習(xí)期間應(yīng)該掌握什么樣的知識(shí)體系和方法論,應(yīng)該開設(shè)哪些必需的課程?博士生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文怎樣銜接?博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學(xué)生一對(duì)一式的傳授方式,還是采取像美國(guó)博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學(xué)有效的方式?博士生要不要實(shí)行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學(xué)博士生教育模式時(shí),對(duì)這些問題必須作出科學(xué)的回應(yīng)。但遺憾的是,由于經(jīng)驗(yàn)的不足,認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位,加之我國(guó)教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學(xué)博士生教育模式存在著比較嚴(yán)重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生,僅僅因?yàn)椤坝⒄Z(yǔ)差分”便被拒之博士候選人門外。再如,有的院校對(duì)博士生教育規(guī)定課程的學(xué)習(xí)重視不夠,課程如何設(shè)置、教師如何教、學(xué)生如何學(xué),都無(wú)“一定之規(guī)”,結(jié)果課程學(xué)習(xí)往往未能達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事研究工作、準(zhǔn)備學(xué)位論文所必需的寬廣深厚的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)的效果。還有,博士學(xué)位論文開題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”,有的院校也無(wú)明確的要求和規(guī)則,結(jié)果造成在培養(yǎng)過(guò)程中對(duì)博士生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機(jī)制,博士生只要進(jìn)了“門”一般都能拿到博士學(xué)位。

第三,一定程度的浮躁之風(fēng)對(duì)博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴(kuò)張,師生比例失調(diào),師少生多,導(dǎo)師投入到每個(gè)學(xué)生身上的時(shí)間和精力減少,學(xué)術(shù)互動(dòng)和交流受到影響,博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,不是注重鼓勵(lì)博士生具有扎實(shí)深厚的理論功底、寬廣的學(xué)術(shù)視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標(biāo)為指針,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當(dāng)作主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學(xué)位論文的把關(guān)上不嚴(yán),由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開題、答辯等環(huán)節(jié),對(duì)博士學(xué)位論文的要求有所下降;加之學(xué)風(fēng)不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學(xué)位論文中也時(shí)有發(fā)生。

第四,博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價(jià)值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗(yàn)博士生教育成效的主要標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的水平上。學(xué)位論文是博士生教育計(jì)劃的核心要素,必須是進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,以對(duì)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。然而,實(shí)事求是地說(shuō),目前有些高校對(duì)此還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過(guò)于陳舊,或過(guò)于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿,參與學(xué)術(shù)對(duì)話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實(shí),因此不能針對(duì)最具價(jià)值的切入點(diǎn)進(jìn)行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對(duì)所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)涉獵不廣,基礎(chǔ)不牢,因此在論文撰寫過(guò)程中常常捉襟見肘,理論和方法運(yùn)用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練不夠,造成思想的力度和對(duì)相關(guān)問題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡(jiǎn)單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無(wú)法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。

二、新聞傳播學(xué)博士生教育的幾點(diǎn)建議

新聞傳播學(xué)博士生教育存在的上述問題,有的是由于新聞傳播學(xué)科發(fā)展歷史較短,對(duì)學(xué)科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結(jié)合的一些根本性問題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設(shè)計(jì)上的欠缺造成的,也有的是由于社會(huì)和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導(dǎo)致。因此,筆者認(rèn)為,要解決這些問題,要使得我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會(huì)輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學(xué)教育自身應(yīng)積極借鑒國(guó)內(nèi)外博士生教育的經(jīng)驗(yàn),針對(duì)新聞傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和中國(guó)新聞傳播學(xué)教育的特殊規(guī)律,結(jié)合人才需求與社會(huì)實(shí)際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學(xué)的新聞傳播學(xué)博士生教育之路。

第一,科學(xué)界定新聞傳播學(xué)博士生教育的內(nèi)涵。大學(xué)的“教育理念是人們對(duì)大學(xué)精神、性質(zhì)、功能和使命的基本認(rèn)識(shí),是對(duì)大學(xué)與外部世界諸元素之間關(guān)系的規(guī)定;它是大學(xué)內(nèi)容管理及運(yùn)轉(zhuǎn)的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)”。[2]大學(xué)的新聞傳播教育作為一項(xiàng)專業(yè)性的教育,理應(yīng)如臺(tái)灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術(shù)學(xué)習(xí)之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,才能在高等學(xué)術(shù)殿堂中樹立起應(yīng)有的地位”。[3]為此,對(duì)于新聞傳播學(xué)科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對(duì)其學(xué)術(shù)視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強(qiáng)的專業(yè)性;既要使其具有較深厚的學(xué)養(yǎng)造詣,又要讓其關(guān)注學(xué)科前沿和現(xiàn)實(shí)的新聞傳播實(shí)踐,注意研究解決理論與實(shí)踐問題,具有很強(qiáng)的科學(xué)研究能力。這種人才應(yīng)是其他學(xué)科培養(yǎng)不出來(lái)的,在學(xué)術(shù)素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專長(zhǎng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的目標(biāo)與方向,理應(yīng)瑣定在培養(yǎng)這樣的專業(yè)人才上,即著力為高校和科研機(jī)構(gòu)造就優(yōu)秀學(xué)者。

為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學(xué)博士生教育必須科學(xué)規(guī)劃博士生的課程學(xué)習(xí),并加強(qiáng)對(duì)其在閱讀、讀書筆記、專題討論、研究方法等方面的訓(xùn)練和提高。近些年來(lái),武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生教育上,十分注重專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識(shí)類課程與研究類課程。前者以專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)掌握和融會(huì)貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關(guān)研究成果的最新信息;課上還提供詳細(xì)的閱讀書目,要求博士生寫讀書報(bào)告,培養(yǎng)其欣賞和批判專業(yè)學(xué)術(shù)著作的能力。后者的目的是通過(guò)邊學(xué)邊做(研究),以培養(yǎng)和訓(xùn)練博士生從事研究和寫作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個(gè)專題進(jìn)行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓(xùn)練、提高博士生的研究和寫作能力,更重要的是營(yíng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的專業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會(huì)博士生如何進(jìn)行批判性的思考,如何遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設(shè)計(jì)研究題目,如何解讀原始資料,如何回應(yīng)他人的批評(píng)和建議。這種訓(xùn)練實(shí)際上是一個(gè)鑄造學(xué)術(shù)文化或?qū)W術(shù)習(xí)性的過(guò)程。

此外,為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,還應(yīng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)模式,對(duì)思想道德教育、課程設(shè)置、綜合考試內(nèi)容和方式、論文開題時(shí)間和形式、博士論文的學(xué)術(shù)規(guī)范等,制定出切實(shí)可行的、符合自身特點(diǎn)的方案,并嚴(yán)格實(shí)施。

第二,控制規(guī)模,嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出,打造新聞傳播學(xué)博士生教育的品牌效應(yīng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的平臺(tái)隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時(shí)也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應(yīng)該注重維護(hù)新聞傳播學(xué)博士生教育的質(zhì)量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對(duì)目前社會(huì)上對(duì)新聞傳播學(xué)博士生還缺乏廣泛的認(rèn)可和美譽(yù),新聞傳播學(xué)博士生的整體效應(yīng)發(fā)揮尚未達(dá)到理想的程度,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學(xué)位論文答辯以及學(xué)位授予上,比較注意通過(guò)制度建設(shè),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。一是控制招生規(guī)模。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師15人,每年報(bào)考博士生人數(shù)達(dá)到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導(dǎo)招收2人。二是提高博士候選人門檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學(xué)位論文的開題報(bào)告兩個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M(jìn)入到博士候選人行列。三是嚴(yán)格規(guī)范學(xué)位論文的答辯和學(xué)位授予。

這主要通過(guò)學(xué)位論文雙盲評(píng)審、校內(nèi)外專家的集體評(píng)審以及學(xué)位公示等舉措,保證每個(gè)博士學(xué)位獲得者都是符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人才。近些年來(lái),武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院每年只有不到十位博士生獲得博士學(xué)位,占當(dāng)年招生人數(shù)的三分之一左右。

第三,重視博士生導(dǎo)師及指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)要求和能力考核,確保博士生教育師資隊(duì)伍的素質(zhì)及其指導(dǎo)教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。博士生導(dǎo)師及其指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在招生、培養(yǎng)學(xué)生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權(quán)限,因此要重視博士生導(dǎo)師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時(shí)要引導(dǎo)、促進(jìn)博士生導(dǎo)師在博士生課程教學(xué)、科學(xué)研究、論文把關(guān)等方面加大指導(dǎo)力度,鼓勵(lì)導(dǎo)師與學(xué)生經(jīng)常交流、溝通。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對(duì)博士生導(dǎo)師所進(jìn)行的遴選和考核,就包括著學(xué)術(shù)水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內(nèi)容。與此同時(shí),還十分注重將學(xué)生的成才與導(dǎo)師的責(zé)任感、信譽(yù)、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來(lái),注重維護(hù)導(dǎo)師職責(zé)的神圣性和榮譽(yù)感。

第四,實(shí)行差異化競(jìng)爭(zhēng)與合作,實(shí)現(xiàn)博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的整體素質(zhì)要求下,各院校新聞傳播學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)應(yīng)彰顯自己的特色,根據(jù)自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和特色側(cè)重培養(yǎng)博士生,使其成為該領(lǐng)域和方向的頂尖人才,從而促進(jìn)人才與學(xué)科前沿接軌。這不僅要體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的選題和創(chuàng)新性上,而且應(yīng)系統(tǒng)地體現(xiàn)在博士生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。目前與其他人文社會(huì)學(xué)科相比,新聞傳播學(xué)的整體發(fā)展水平并不高,高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果、學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才并不充裕,因此博士生教育更應(yīng)成為促進(jìn)新聞傳播學(xué)科發(fā)展和高層次專業(yè)化人才輩出的舞臺(tái)。

第五,確保博士生教育的經(jīng)費(fèi)投入,開拓多元化經(jīng)費(fèi)籌措渠道。要發(fā)展就要有投入,博士生教育要加大經(jīng)費(fèi)投入,尤其是在學(xué)術(shù)研究上以及優(yōu)秀人才與成果的獎(jiǎng)勵(lì)上,更應(yīng)有足夠的經(jīng)費(fèi)支撐。隨著高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn),高等教育的資助渠道必將越來(lái)越多樣化,對(duì)此,我們要注意積極爭(zhēng)取,大力開拓、吸納。近年來(lái),武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院除了通過(guò)課題申報(bào),爭(zhēng)取政府和學(xué)校撥款外,還十分注意與相關(guān)傳媒、產(chǎn)業(yè)合作,拓展經(jīng)費(fèi)來(lái)源。目前,全院博導(dǎo)的科研經(jīng)費(fèi)年均人平在8萬(wàn)元以上。

總之,在今天新的人文社會(huì)科學(xué)革命和大眾化高等教育的時(shí)代,為了使新聞傳播學(xué)博士生教育發(fā)展成為一種培養(yǎng)有創(chuàng)造力的優(yōu)秀學(xué)者的有效途徑,應(yīng)著力注重完善其基本結(jié)構(gòu),擴(kuò)展其必需的學(xué)科知識(shí),力求教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀和研究設(shè)施、成果先進(jìn),從而便于其在規(guī)模增加的基礎(chǔ)上盡快建立并完善有自身特色的多樣化、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)體系。

參考文獻(xiàn):

[1]單波.反思新聞教育[J].新聞與傳播研究,1998(4).

第9篇：新聞傳播學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：傳播學(xué)　專業(yè)英語(yǔ)　教學(xué)探索

研究背景

隨著大眾傳媒的迅猛發(fā)展，人類已進(jìn)入了信息傳播全球化的時(shí)代。傳播學(xué)專業(yè)也已經(jīng)列入高校本科生專業(yè)目錄，成為國(guó)內(nèi)多所大學(xué)的新辦專業(yè)。目前。中國(guó)高校本科生傳播學(xué)專業(yè)在制訂人才培養(yǎng)方案時(shí)，大多平衡和兼顧了學(xué)術(shù)界與業(yè)界兩個(gè)方面，力圖為社會(huì)培養(yǎng)兩類畢業(yè)生：第一類是新聞傳播從業(yè)人員：要使未來(lái)的從業(yè)人員在當(dāng)代傳媒中有效地傳遞信息和表達(dá)思想，理解社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德，以及大眾傳媒和社會(huì)、政治、法律和經(jīng)濟(jì)體制之間的關(guān)系，能夠以戰(zhàn)略性、創(chuàng)造性和批判性的方式思考和解決專業(yè)領(lǐng)域中的各種問題，應(yīng)對(duì)專業(yè)領(lǐng)域中的變化；第二類是科研人員：要讓未來(lái)的科研人員在大學(xué)就讀期間，從理論觀念和研究方法方面得到熏陶，畢業(yè)后能夠致力于對(duì)媒體內(nèi)容、表現(xiàn)和受眾方面的批判性分析，增加這個(gè)領(lǐng)域中的基礎(chǔ)和應(yīng)用知識(shí)，使他們具有批判性和規(guī)范性的分析角度，在學(xué)界和業(yè)界都能出類拔萃，在國(guó)內(nèi)外擔(dān)任領(lǐng)軍人物。

經(jīng)調(diào)查分析，中國(guó)的傳播學(xué)本科教育與美國(guó)的大眾傳播學(xué)教育相仿。因此，課程設(shè)置要考慮到大眾傳播學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，增加學(xué)生對(duì)大眾傳媒的認(rèn)知，注重傳媒實(shí)踐，同時(shí)提高傳播學(xué)理論素養(yǎng)。傳播學(xué)專業(yè)英語(yǔ)正是適應(yīng)上述人才培養(yǎng)目標(biāo)而設(shè)立的本科生課程，理論與實(shí)踐并重。

概念界定

在探討傳播學(xué)專業(yè)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容與方法之前，有必要對(duì)其概念進(jìn)行界定。傳播學(xué)專業(yè)英語(yǔ)不完全等同于新聞專業(yè)英語(yǔ)，但與新聞專業(yè)英語(yǔ)存在著部分交叉。傳播學(xué)專業(yè)英語(yǔ)應(yīng)界定為“以英語(yǔ)為唯一的語(yǔ)言載體，既涵蓋英語(yǔ)傳媒實(shí)踐，即英語(yǔ)新聞的采訪、寫作、編輯、評(píng)論、翻譯、攝影攝像等業(yè)務(wù)技能，又包括大眾傳媒歷史與現(xiàn)實(shí)方面的專業(yè)術(shù)語(yǔ)、傳播學(xué)經(jīng)典著作賞析及前沿思潮研讀的專業(yè)知識(shí)體系”。

基于上述概念。傳播學(xué)專業(yè)英語(yǔ)課程應(yīng)該包括兩大類課程：以英語(yǔ)新聞實(shí)踐為內(nèi)容的課程，是通過(guò)對(duì)英美電視新聞的分析，讓學(xué)生了解英語(yǔ)電視新聞主持人、記者、編輯和技術(shù)人員的工作方法和特點(diǎn)，掌握英語(yǔ)電視新聞文本的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法、詞匯等方面的特色，掌握政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、體育和健康等方面的英語(yǔ)新聞術(shù)語(yǔ)。而以傳播學(xué)專業(yè)文章為核心內(nèi)容的課程，則是通過(guò)閱讀英語(yǔ)專業(yè)論文和著作，在了解傳播學(xué)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)提高英語(yǔ)水平，為學(xué)生獨(dú)立閱讀專業(yè)英文著作、撰寫英文論文奠定良好的基礎(chǔ)。

特色探索

根據(jù)傳播學(xué)專業(yè)英語(yǔ)本科生的教學(xué)實(shí)踐，筆者對(duì)傳播學(xué)專業(yè)英語(yǔ)在教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成和教學(xué)方法層面的一些特點(diǎn)予以探究?！缎侣?dòng)⒄Z(yǔ)視聽說(shuō)》和《傳媒專業(yè)英語(yǔ)》兩門課程共同構(gòu)成傳播學(xué)專業(yè)英語(yǔ)課程。借鑒美國(guó)大學(xué)的做法，前者是后者的預(yù)備課程，后者是建立在前者基礎(chǔ)上的高級(jí)課程。第一門課程在二年級(jí)下半學(xué)期開設(shè)，第二門課程貫穿于三年級(jí)整個(gè)學(xué)年。

《新聞?dòng)⒄Z(yǔ)視聽說(shuō)》?！缎侣?dòng)⒄Z(yǔ)視聽說(shuō)》有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生接觸美、英和中國(guó)知名媒體的經(jīng)典新聞作品或最新要聞；鼓勵(lì)學(xué)生分析和借鑒美英電視新聞在采訪、寫作、攝影、播報(bào)等新聞業(yè)務(wù)中體現(xiàn)的特點(diǎn)，初步培養(yǎng)傳媒職業(yè)精神和跨文化傳播的視野；通過(guò)生動(dòng)直觀的案例賞析和專業(yè)知識(shí)講解，幫助學(xué)生逐步掌握必備的電視新聞學(xué)術(shù)語(yǔ)，如新聞價(jià)值、電視文稿、主持人、標(biāo)題、導(dǎo)人等，同時(shí)培養(yǎng)良好的英語(yǔ)新聞?wù)Z感以及擴(kuò)大新聞?dòng)⒄Z(yǔ)詞匯量。另一方面。精要、簡(jiǎn)潔、辯證地指出中西方新聞媒體在議程設(shè)置、平衡報(bào)道、新聞與宣傳、新聞與法律等方面的異同。

教學(xué)內(nèi)容。課堂教學(xué)以CNN、NBC、CBS和BBC的新聞作品為主要視聽材料。課后，學(xué)生閱讀英文報(bào)紙，收聽英文廣播，收看英語(yǔ)節(jié)目，登錄知名媒體的英文網(wǎng)站進(jìn)行在線學(xué)習(xí)。熟悉主要新聞事件，了解其背景和最新進(jìn)展。

《新聞?dòng)⒄Z(yǔ)視聽說(shuō)》包含英語(yǔ)和新聞視聽說(shuō)，其中英語(yǔ)是“外殼”，新聞視聽說(shuō)是“內(nèi)核”。從“外殼”進(jìn)人“內(nèi)核”務(wù)必首先突破“外殼”。因此，課堂教學(xué)應(yīng)引人視聽跟讀播報(bào)的循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法。知識(shí)和技巧包括：練習(xí)跟讀和復(fù)述，了解英語(yǔ)電視新聞結(jié)構(gòu)，識(shí)記專有名詞，聽記數(shù)字，辨析和熟悉美式英語(yǔ)和英式英語(yǔ)的發(fā)音特點(diǎn)，提高辨識(shí)新詞的能力，領(lǐng)悟新聞導(dǎo)人部分的核心作用，利用句型結(jié)構(gòu)理解大意，學(xué)習(xí)并掌握英語(yǔ)速記法等。

教學(xué)方法?！缎侣?dòng)⒄Z(yǔ)視聽說(shuō)》課程為全英文教學(xué)，對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)水平綜合要求較高。而且，二年級(jí)本科生的英語(yǔ)水平大多為公共英語(yǔ)四級(jí)，建議采取以下教學(xué)方法：

課前問卷調(diào)查，了解學(xué)生需求。正式授課前的課堂調(diào)查，讓學(xué)生介紹自己的興趣愛好，對(duì)聽說(shuō)水平作出自我評(píng)價(jià)，提出對(duì)課程的期望。設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師可根據(jù)學(xué)生的總體水平，控制課程難度和進(jìn)度，也可依據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)，因材施教。

課上精心引導(dǎo)，消除焦慮情緒。初次接觸本課程的學(xué)生因聽不懂，表現(xiàn)出不同程度的焦慮和緊張。因此，教師應(yīng)耐心引導(dǎo)學(xué)生放松心情，介紹英語(yǔ)電視新聞結(jié)構(gòu)和聽力技巧，鼓勵(lì)他們進(jìn)行跟讀練習(xí)，模仿純正的發(fā)音；了解英美新聞播報(bào)時(shí)的弱讀、連讀等語(yǔ)音習(xí)慣，熟悉不同民族和種族人士的口音，做到泛聽與精聽相結(jié)合；通過(guò)模仿正確發(fā)音，學(xué)生逐漸培養(yǎng)起對(duì)原汁原味英語(yǔ)的敏感和適應(yīng)；針對(duì)新聞作品中涉及的專業(yè)話題向?qū)W生提問，啟發(fā)學(xué)生從中借鑒其獨(dú)特的采、寫、編、評(píng)、攝等技巧。每課練習(xí)前介紹相關(guān)的新聞背景和新聞人物，幫助學(xué)生迅速增加新聞知識(shí)，消除在理解時(shí)的不確定性。

互動(dòng)式教學(xué)，個(gè)性化輔導(dǎo)。在教學(xué)中，努力向互動(dòng)式教學(xué)和個(gè)別化學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。以學(xué)生的新聞實(shí)踐作為傳播學(xué)專業(yè)英語(yǔ)的“模擬演練”。

如每課開始時(shí)，學(xué)生播報(bào)英語(yǔ)新聞，以求掌握并應(yīng)用英語(yǔ)新聞中的常見詞匯。隨后，教師會(huì)對(duì)每名學(xué)生的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、非語(yǔ)言交流等方面予以個(gè)性化的即興點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)。

在此基礎(chǔ)上，教師“模擬”英語(yǔ)電視新聞策劃、采集、編輯、制作和播出的全過(guò)程。學(xué)生自愿分組，召開選題策劃討論會(huì)，實(shí)施采訪，制作英語(yǔ)新聞。此教學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性和團(tuán)隊(duì)合作精神，學(xué)生可根據(jù)各自的興趣和特長(zhǎng)確定分工。教師不斷關(guān)注學(xué)生的作業(yè)進(jìn)展，按專題給予必要的指導(dǎo)和建議。最終對(duì)學(xué)生的作品依次給予個(gè)性化的指導(dǎo)，巧妙地把新聞價(jià)值、倒金字塔結(jié)構(gòu)、平衡報(bào)道等內(nèi)容融入練習(xí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生既可系統(tǒng)地掌握熱點(diǎn)新聞及其新聞背景和發(fā)展趨勢(shì)，也可熟悉英語(yǔ)新聞的詞匯、語(yǔ)法和文體特色，并逐漸適應(yīng)電視英語(yǔ)新聞的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速和語(yǔ)氣，最終理論聯(lián)系實(shí)際，合作完成電視英語(yǔ)新聞作品，全面提升對(duì)英語(yǔ)新聞的理解力和掌控力。學(xué)生樹立了自信心，發(fā)揮

了最大潛能，沉著應(yīng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)新聞工作者的挑戰(zhàn)，

《傳媒專業(yè)英語(yǔ)》?！秱髅綄I(yè)英語(yǔ)》課程跨越一個(gè)學(xué)年，分成Ⅰ和Ⅱ兩個(gè)梯度。教學(xué)目的在于：滿足全球化對(duì)英語(yǔ)教學(xué)在廣度和深度上的要求，引導(dǎo)傳播學(xué)專業(yè)的高年級(jí)本科學(xué)生直接閱讀專業(yè)原著，在專業(yè)學(xué)習(xí)中鞏固和提高英語(yǔ)水平，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中了解和研究專業(yè)知識(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。課程內(nèi)容大致涵蓋各類大眾傳播媒介和大眾傳播學(xué)的主要領(lǐng)域，點(diǎn)面結(jié)合，深淺有致。形成梯次。每個(gè)單元一般包括綜述文章、個(gè)案研究和著名學(xué)者關(guān)于該主題的經(jīng)典論述。教師根據(jù)難易程度，靈活選取精講和泛讀的文章。

第一學(xué)期，課程以新聞學(xué)和傳播學(xué)教育開篇。導(dǎo)論中首先界定“傳播”的概念。隨后，以大眾傳媒出現(xiàn)的先后為序，選取印刷媒介、電子媒介和新媒體的相關(guān)文章。第二學(xué)期，學(xué)習(xí)內(nèi)容更加傾向于學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的文章，其中涉及廣告、公共關(guān)系、傳媒經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)與文化研究、大眾傳播過(guò)程和效果、大眾傳播與社會(huì)、大眾傳播法律與道德等方面。

教學(xué)方法?！秱髅綄I(yè)英語(yǔ)》課程是重要的高年級(jí)專業(yè)課程之一，對(duì)學(xué)生的綜合能力要求較高。由于該課程的講授跨越一個(gè)學(xué)年，教師在教學(xué)中體現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)也不同：第一學(xué)期強(qiáng)調(diào)聽力、口語(yǔ)、閱讀和翻譯訓(xùn)練，第二學(xué)期則突出概括文章大意、收集素材、撰寫學(xué)術(shù)文章的練習(xí)。具體采取的是以下三種教學(xué)方法：

研討式教學(xué)。課前，學(xué)生預(yù)習(xí)指定文章，查閱相關(guān)材料，大膽提出疑問。課上，通過(guò)學(xué)生口譯與教師點(diǎn)評(píng)相結(jié)合、對(duì)文章重點(diǎn)和難點(diǎn)的師生互動(dòng)分組研討、相關(guān)紀(jì)錄片的播放等方式，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的精準(zhǔn)理解、準(zhǔn)確翻譯、正確歸納作者觀點(diǎn)的能力。在翻譯和討論時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出獨(dú)到見解，敢于挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)權(quán)威。教師保持開放的、學(xué)習(xí)的心態(tài)，與學(xué)生平等、自由地研討。課后，教師向?qū)W生推薦西方新聞傳播學(xué)經(jīng)典名著，鼓勵(lì)他們繼續(xù)深入研究。

研討式教學(xué)不僅切實(shí)提高了學(xué)生閱讀理解和翻譯英文專業(yè)文章的能力，而且著重培養(yǎng)了學(xué)生探索新知和大膽創(chuàng)新的精神，為撰寫專業(yè)論文奠定了基礎(chǔ)。

課堂演講。無(wú)論學(xué)生日后是從事傳媒實(shí)踐，還是學(xué)術(shù)研究，他們都應(yīng)成為某領(lǐng)域的“專家”。因此，第一學(xué)期教師建議學(xué)生從大眾傳播中選擇某一感興趣的領(lǐng)域，以課堂演講形式介紹該領(lǐng)域并陳述自己的觀點(diǎn)。演講后的問答環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)變能力。教師根據(jù)演講內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生未來(lái)的傳媒實(shí)踐和研究的需要，補(bǔ)充實(shí)用性強(qiáng)的傳播學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，播放相關(guān)視頻，介紹相關(guān)傳媒機(jī)構(gòu)，拓寬就業(yè)渠道。

因此，課堂演講的內(nèi)容大于形式，切實(shí)有效地幫助學(xué)生靈活掌握傳媒專業(yè)術(shù)語(yǔ)、專業(yè)知識(shí)和技能，提升專業(yè)英語(yǔ)的聽說(shuō)能力，為日后就業(yè)拓寬思路、夯實(shí)基礎(chǔ)。

科研課題。在聽、說(shuō)、譯三種能力提高的基礎(chǔ)上，教師要求學(xué)生撰寫英文科研論文。論文撰寫嚴(yán)格按照開題、撰寫、修改、定稿的流程執(zhí)行。

教師將論文開題移至課堂進(jìn)行，既兼顧整體，又注重個(gè)體。論文寫作中，教師不斷激發(fā)學(xué)生的潛能，培育原創(chuàng)精神，鼓勵(lì)他們學(xué)以致用，解決實(shí)際問題。在思維和行文方面，學(xué)生要借鑒所學(xué)文章，體會(huì)東西方跨文化差異，運(yùn)用正確的術(shù)語(yǔ)、英文表達(dá)和論述方式。教師借助電子郵件對(duì)學(xué)生的論文提出指導(dǎo)意見。雖然教師的工作量增大了，但學(xué)生常常被教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神所感染，并在科研實(shí)踐中激發(fā)和培養(yǎng)出強(qiáng)烈的成就感。

上述教學(xué)方法營(yíng)造了張弛有度的課堂氛圍，利于學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)，提高其口頭和筆頭的專業(yè)交流能力。