生態(tài)旅游資源概念精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)旅游資源概念范文

關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游；研究開發(fā)；問題；建議

1993年9月第一屆東亞地區(qū)國家公園與保護會議(北京)通過了“東亞保護區(qū)行動計劃概要”，首次以文件形式提出“生態(tài)旅游”的定義；1994年成立了中國生態(tài)旅游協(xié)會（CETA）并于1995年1月在云南西雙版納發(fā)表了《發(fā)展我國生態(tài)旅游的倡議》，標志著我國學(xué)術(shù)界對生態(tài)旅游研究開發(fā)的關(guān)注；1996年6月召開武漢國際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會，同年10月推出的《中國21世紀議程優(yōu)先項目計劃》。1997年12月，與生態(tài)旅游密切相關(guān)的“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會”在北京舉行；1998年10月在桂林市召開“亞太議員環(huán)發(fā)大會”第六屆年會主題為“旅游與環(huán)境保護”；國家旅游局將1999年定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，首次承辦了主題為“人與自然”的“中國昆明‘99世界園藝博覽會”將我國生態(tài)旅游研究開發(fā)推向，1999年前后是我國學(xué)術(shù)界發(fā)表有份量的生態(tài)旅游研究成果的高峰期。2001年國土資源部建立11個首批國家地質(zhì)公園，2005年首批國家礦山公園掛牌,意味著我國生態(tài)旅游資源研究開發(fā)向理性發(fā)展。我國生態(tài)旅游業(yè)迅猛發(fā)展是有目共睹的，同時由于不規(guī)范的過度開發(fā)和落后的管理體制所造成生態(tài)旅游區(qū)資源環(huán)境的破壞也是觸目驚心的；旅游廢物的處理并不比處理傳統(tǒng)工業(yè)三廢容易，旅游環(huán)境承載力的超負荷運行必將導(dǎo)致景觀的消亡和旅游景區(qū)的毀滅的警告不是危言聳聽的。

綜上所述，我國生態(tài)旅游研究開發(fā)歷史短，發(fā)展快，存在問題多。

一、我國生態(tài)旅游理論研究方面存在的問題

(一)我國學(xué)者對生態(tài)旅游內(nèi)涵界定方面存在誤區(qū)：

1.生態(tài)旅游內(nèi)涵界定生搬硬套國外學(xué)者研究成果多，創(chuàng)新少。許多研究者頻頻引用某某外國專家對生態(tài)旅游的定義以示正統(tǒng)或經(jīng)典，缺乏創(chuàng)新,實際上外國學(xué)者對生態(tài)旅游的界定到“目前還是沒有一個統(tǒng)一的定義”。

2.我國學(xué)者對生態(tài)旅游概念界定爭議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開發(fā)和經(jīng)營的角度強調(diào)生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類似的觀點；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強調(diào)生態(tài)旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀點與這相近似。李東和等（1999）認為從供給者（開發(fā)者，經(jīng)營者）的角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式，從需求者（旅游者）來看，生態(tài)旅游是一種旅游活動形式或旅游產(chǎn)品。筆者認為雖然存在上述爭議，但是絕大多數(shù)研究者對生態(tài)旅游概念內(nèi)核的理解是一致的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游方式之一。

3.存在嚴重的生態(tài)旅游概念泛化傾向。生態(tài)旅游概念泛化是將生態(tài)旅游內(nèi)涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現(xiàn)象。例如有人認為生態(tài)旅游既是生態(tài)工程又是旅游活動，將與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的旅游均稱為生態(tài)旅游，認為中國生態(tài)旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（WTO,1997）在“關(guān)于旅游業(yè)的21世紀議程”中指出生態(tài)旅游在全球旅游市場中僅占3%~7%，中國生態(tài)旅游真得那么旺嗎？生態(tài)旅游概念泛化的結(jié)果是引起認知混亂，最終導(dǎo)致消費者對生態(tài)旅游失去興趣引發(fā)生態(tài)旅游市場的崩潰。

(二)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不足

我國生態(tài)旅游研究歷史短，理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不夠，目前尚未到形成一個大家普遍認可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環(huán)境承載力）等個別領(lǐng)域開展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風(fēng)景區(qū)案例研究基礎(chǔ)上提出一套由生態(tài)承載量、資源空間承載量、心理承載量、經(jīng)濟承載量四部份組成的適用于山岳風(fēng)景區(qū)不同功能類型區(qū)的量測模型。

我國生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究比較零散，公認的基礎(chǔ)是有關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展理論”，其次是文明社會中人類所共同追求的具有生態(tài)哲學(xué)意義的“生態(tài)美理論”和建立在人與自然協(xié)調(diào)論和生態(tài)人文論基礎(chǔ)上的“人與自然關(guān)系理論”。顯然，我們在以生態(tài)旅游市場主體（生態(tài)旅游業(yè)從業(yè)人員和消費者）為研究對象的理論（如消費行為理論）研究不足；針對生態(tài)旅游市場客體（有形的，無形的生態(tài)旅游資源）的基礎(chǔ)研究，如資源規(guī)劃與管理、旅游地學(xué)等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態(tài)旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態(tài)旅游企業(yè)營銷環(huán)境研究，尤其是社會人文生態(tài)旅游環(huán)境的研究更少。

二、對策

（一）擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭議，積極參與生態(tài)旅游的開發(fā),在實踐中實現(xiàn)創(chuàng)新

“生態(tài)旅游”是一個正處于發(fā)展的概念，它的內(nèi)涵和本質(zhì)特征有待于人們深入研究，但是理論源于實踐，目前，我們的研究者應(yīng)該采取擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭議，到實踐中去領(lǐng)會生態(tài)旅游的真諦的態(tài)度，從案例研究和實證研究及生態(tài)旅游開發(fā)過程中總結(jié)歸納符合中國國情的生態(tài)旅游內(nèi)涵。

（二）中國傳統(tǒng)文化應(yīng)融入生態(tài)旅游理論中促進理論本土化

生態(tài)旅游理論源于歐美發(fā)達國家，盡管其概念界還無法統(tǒng)一，但是其概念內(nèi)核是很清楚的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，這與我國傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類和統(tǒng)一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協(xié)調(diào)，和諧與統(tǒng)一。西漢董仲舒繼承和發(fā)展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀點，建立了天人合一和天人感應(yīng)思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強調(diào)人類與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規(guī)律，使自然生態(tài)失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)不無關(guān)系。

綜上所述，我們的傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游理論有許多相似的理念，我們應(yīng)該將它融入到生態(tài)旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚傳統(tǒng)民族文化，有利于生態(tài)旅游理論的本土化，將對研究中國人文生態(tài)旅游資源的開發(fā)保護發(fā)揮重要作用。

（三）拓寬生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)，提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位

面對生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實，拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要，旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查，規(guī)劃開發(fā)及保護工作服務(wù)，從而促進旅游業(yè)發(fā)展的一門邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問題。可見，旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國家礦山公園無一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險游，沙漠景觀探險旅游，焦作市云臺山世界地質(zhì)公園旅游開發(fā)及廣西西部天坑群科考探險游和全國性的漂流旅游熱等等。

（四）加強自然生態(tài)旅游資源和社會人文生態(tài)旅游資源整合研究

我們發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)旅游資源和社會人文生態(tài)旅游資源的分布是有某些規(guī)律的。一般情況下，自然生態(tài)旅游資源保存完整的地方都分布于相對封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區(qū)），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態(tài)，具有豐富的社會人文生態(tài)旅游資源。加強兩者的整合研究有助于提高旅游產(chǎn)品的文化品位，有利于保護和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認識“香格里拉的魅力”，體會東巴文化“天人合一”人與自然的協(xié)調(diào)美。

（五）完善旅游管理人才的知識結(jié)構(gòu),引導(dǎo)生態(tài)旅游企業(yè)貫徹“社會市場營銷”理念

傳統(tǒng)旅游管理類人才培養(yǎng)偏重于酒店管理和旅行社管理，知識結(jié)構(gòu)方面存在自然科學(xué)知識面不夠?qū)挼娜毕?，生態(tài)旅游知識更是不足，從而造成我國生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計、開發(fā)和資源保障方面的人才不足的現(xiàn)狀。在生態(tài)旅游開發(fā)過程中開展消費者教育，并將之滲透到企業(yè)營銷的各個環(huán)節(jié)，讓消費者在享受生態(tài)旅游樂趣的過程中進一步認識生態(tài)旅游的內(nèi)涵提高生態(tài)環(huán)保意識。讓政府管理層和旅游業(yè)從主人員在實施生態(tài)旅游開發(fā)的過程中更加深刻體會生態(tài)旅游環(huán)境效益外部化和內(nèi)部化的內(nèi)涵，更加清楚地認識到環(huán)境保護對企業(yè)乃至地方經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要性，促使他們轉(zhuǎn)變觀念，主動地考慮社會長期利益即生態(tài)旅游環(huán)境保護，正確處理好消費者利益、企業(yè)利益及社會長遠利益三者的關(guān)系，真正實現(xiàn)以社會市場營銷理念為生態(tài)旅游企業(yè)經(jīng)營理念，確保經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

[參考文獻]

[1]中國人與生物圈國家委員會自然保護區(qū)與生態(tài)旅游[M]．北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，1998．

[2]盧云亭．生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游發(fā)展[J]．經(jīng)濟地理.，1996，16（1）．

[3]張廣瑞.．生態(tài)旅游的理論與實踐[J]．財貿(mào)經(jīng)濟，1998，（8）．

[4]曉，彭建．生態(tài)旅游內(nèi)涵辨析[J]．桂林旅游?？茖W(xué)校學(xué)報，2001，12（1）．

[5]李東和，張結(jié)魁．論生態(tài)旅游的興起及其概念實質(zhì)[J].．地理學(xué)與國土研究，1999，（2）．

[6]崔鳳軍，楊永慎．泰山旅游環(huán)境承載力時空分異特征及其利用強度研究[J].．地理研究，1997，16（4）

[7]白光潤．生態(tài)旅游[M]．福州：福建人民出版社，2002．

第2篇：生態(tài)旅游資源概念范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游 評估

自從Ceballos-Lascurain.H于1988年在《生態(tài)旅游的未來》一文中正式引入生態(tài)旅游的概念以來，在生態(tài)旅游的概念以及由其延伸的具體實施方案上一直存在著激烈的爭論。而在我國，盡管對生態(tài)旅游的樂觀估計時有報道，生態(tài)旅游也被廣泛地認為是自然旅游的一種形式，被期望能促進資源的保護和發(fā)展，但不可否認的是許多生態(tài)旅游項目并未達到預(yù)期的效果。原因之一就是對生態(tài)旅游的內(nèi)涵缺乏一個統(tǒng)一的認識，從而導(dǎo)致缺少一個評估生態(tài)旅游貢獻大小的明確的指標體系。而本文的寫作目的就是力圖初步建立一個對生態(tài)旅游進行評價的框架。該框架是基于對生態(tài)旅游內(nèi)涵的正確認識以及對當?shù)鼐用?、自然資源和旅游三者間關(guān)系上進行設(shè)計。

關(guān)于生態(tài)旅游內(nèi)涵的認識

由于缺乏一個被廣泛認同的生態(tài)旅游的概念，因此生態(tài)旅游和其他旅游方式的區(qū)別顯得模糊不清。王家駿選擇了44個具有代表意義的生態(tài)旅游定義來進行分析，將關(guān)鍵詞一一選出,按聚類方法將其歸納為6大類11組分，構(gòu)成了生態(tài)旅游定義分類系統(tǒng)。然后根據(jù)構(gòu)成生態(tài)旅游定義分類系統(tǒng)的6大類組分的內(nèi)在聯(lián)系,參考Edward?S?等人的模型,構(gòu)建起理解生態(tài)旅游的概念模型。這一模型對于我們理解生態(tài)旅游的概念有一定的幫助。從這一模型中，可看出大多數(shù)的學(xué)者都認為生態(tài)旅游既可以促進環(huán)境資源的保護和發(fā)展，同時也可以促進地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。但是,大部分的定義仍將生態(tài)旅游對象局限在自然生態(tài)、自然環(huán)境方面,忽視與自然相伴而生的歷史遺產(chǎn)、傳統(tǒng)社區(qū)等文化生態(tài)。也就是從旅游資源角度來看，對生態(tài)旅游的認識可分為狹義和廣義兩大類：狹義的生態(tài)旅游是基于自然資源的一種旅游形式，包括風(fēng)景、地形、水文特征、植被和野生動植物等；廣義的生態(tài)旅游資源則把當?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、傳統(tǒng)文化等人文景觀也包括了進去。也就是說，廣義的生態(tài)旅游還包含了民俗旅游等文化生態(tài)的內(nèi)容。筆者的觀點傾向于后者。

筆者認為對生態(tài)旅游的內(nèi)涵可以從多個角度來認識：從旅游者角度來看，生態(tài)旅游是對受外界環(huán)境影響較小同時具有高質(zhì)量的自然景觀及人文景觀的一種全新體驗過程；從環(huán)境保護和文化保護角度看，生態(tài)旅游是一種對當?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境和文化生態(tài)環(huán)境破壞較小，實現(xiàn)資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展以及文化保護為目的的旅游方式；從當?shù)鼐用窠嵌瓤?，生態(tài)旅游是一種對當?shù)貍鹘y(tǒng)生產(chǎn)生活方式影響較小、并可為當?shù)厣鐓^(qū)帶來經(jīng)濟和社會效益的新型產(chǎn)業(yè)?？偟膩碚f，生態(tài)旅游應(yīng)當以實現(xiàn)當?shù)鼐用瘛⑸鷳B(tài)旅游資源以及旅游三者之間的良性互動以及社會、環(huán)境、經(jīng)濟、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展為終極目標。而這個終極目標的實現(xiàn)必須是以對生態(tài)旅游產(chǎn)品的正確規(guī)劃設(shè)計和有效管理作前提的。

生態(tài)旅游評估框架的設(shè)計

通過上面對生態(tài)旅游內(nèi)涵的認識，我們可以看出生態(tài)旅游應(yīng)當以實現(xiàn)當?shù)鼐用?、生態(tài)旅游資源以及旅游業(yè)三者之間的良性互動并以社會、環(huán)境、經(jīng)濟、文化可持續(xù)發(fā)展為終極目標。生態(tài)旅游評估指標框架至少應(yīng)包括四個方面：對當?shù)鼐用窈蜕鷳B(tài)旅游資源之間聯(lián)系的評估；對當?shù)鼐用窈吐糜螛I(yè)之間關(guān)系的評估；旅游業(yè)和生態(tài)旅游資源之間關(guān)系的評估；對規(guī)劃和管理有效性的評估。選擇評估因子時應(yīng)注意其是否具有相關(guān)性、實用性、可操作性、敏感性等特征。這樣才能使設(shè)計出的評估體系不僅能夠?qū)崟r監(jiān)測生態(tài)旅游點的狀態(tài)以及發(fā)展趨勢，并進行優(yōu)劣判斷，而且還可為管理決策體系提供重要的信息資源。

當?shù)鼐用窈蜕鷳B(tài)旅游資源的關(guān)系及其評估該關(guān)系的指標

在現(xiàn)實中居民和環(huán)境間的沖突時常發(fā)生，這一情況有其深層次的原因：一方面來自當?shù)卣幌嗲樵傅谋Ｗo和開發(fā)政策，沒有征求和顧及當?shù)鼐用竦囊庖姟⑾敕ê屠?，另一方面則來自于居民傳統(tǒng)的生活、生產(chǎn)方式以及缺乏對生活、生產(chǎn)方式加以選擇的余地。持續(xù)的環(huán)境壓力不僅會影響居民的正常生產(chǎn)生活，而且會危及到脆弱的生態(tài)系統(tǒng)和旅游業(yè)的發(fā)展，以至造成不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難性的后果。當?shù)鼐用窈蜕鷳B(tài)旅游地資源之間應(yīng)建立一個和諧的關(guān)系：一方面，居民主動地參于生態(tài)旅游點的建設(shè)和環(huán)境保護工作，同時從良好自然環(huán)境帶來的旅游產(chǎn)業(yè)中獲得回報；另一方面，居民完全可以通過適度的農(nóng)、林、牧、副、漁等產(chǎn)業(yè)從自然資源中獲得回報，但同時應(yīng)避免資源的過度開采掠奪，造成生態(tài)系統(tǒng)處于過度的環(huán)境壓力之下。

對兩者關(guān)系的評估可從居民對資源的依賴程度、對待資源保護的態(tài)度、地方參與資源保護的程度（數(shù)量和類型）、當?shù)鼐用窈捅Ｗo區(qū)內(nèi)員工的關(guān)系、對資源的使用頻率等方面來進行。

生態(tài)旅游資源和旅游業(yè)的關(guān)系及其評估該關(guān)系的指標

生態(tài)旅游資源是生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。自然景觀（包括風(fēng)景、地形、水文特征、動植物資源、生物多樣性等）和人文景觀（包括過去和現(xiàn)在）決定了生態(tài)旅游點發(fā)展的潛力和競爭力。自然景觀連同人文景觀同時可以為游客提供高質(zhì)量的自然體驗和文化交流，這是生態(tài)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的前提和保障。同時一個良好的自然和文化環(huán)境也會加強當?shù)鼐用窈陀慰偷沫h(huán)境和文化保護意識。從這個意義上說，一個良好的自然和文化環(huán)境就是一個生動的環(huán)境和文化保護課堂。反過來，對環(huán)境和文化保護必須在資金上給予保障，在當?shù)芈糜螛I(yè)所帶來的財政收入中，必須保證充足的資金返還到環(huán)境和文化保護中去,促進旅游業(yè)發(fā)展與環(huán)境、文化保護的良性循環(huán)。在發(fā)展生態(tài)旅游的同時，還必須認識到資源的有限性和生態(tài)環(huán)境的脆弱性。 生態(tài)旅游的開發(fā)不能使資源退化,而應(yīng)當實現(xiàn)一種敏感于環(huán)境的發(fā)展方式，即保持適當?shù)陌l(fā)展速度和規(guī)模，避免超出旅游景點的環(huán)境本底，破壞當?shù)氐淖匀痪坝^和人文景觀。

因此評估生態(tài)旅游資源與旅游業(yè)的關(guān)系要從兩個方面來進行：首先要評估生態(tài)旅游資源對旅游業(yè)的貢獻率，這可從生態(tài)旅游資源是否提供了有質(zhì)量的旅游經(jīng)歷，是否提供了高質(zhì)量的環(huán)境教育的場所，對現(xiàn)有容易利用的物質(zhì)改進的潛力如何，對文化生態(tài)的體驗質(zhì)量怎么樣等來進行；其次要評估旅游業(yè)對生態(tài)旅游資源所應(yīng)做出的貢獻，這可從旅游業(yè)是否對生態(tài)旅游資源有意識地進行保護，保護如何，對當?shù)鼐用窈吐糜握哌M行的環(huán)境教育怎么樣等方面來進行。如果這兩個方面的貢獻都比較高，說明這兩者的關(guān)系處于良性的互動之中。

旅游業(yè)和當?shù)鼐用竦年P(guān)系及其評估該關(guān)系的指標

生態(tài)旅游應(yīng)該充分考慮當?shù)鼐用竦男枨蠛屠?，讓當?shù)鼐用窦尤氲缴鷳B(tài)旅游建設(shè)中來，即從經(jīng)濟、心理、社會、政治等多方面參與生態(tài)旅游開發(fā),充分發(fā)揮他們的主動性，尊重和保護他們的正當經(jīng)濟利益。只有居民對生態(tài)旅游有了正確的認識，以及和生態(tài)旅游之間建立起這種正向的互動關(guān)系，才能從根本上解決環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的難題。

在當?shù)鼐用駞⑴c生態(tài)旅游業(yè)的同時，我們也應(yīng)注意：當?shù)鼐用竦慕?jīng)濟來源不能完全依賴生態(tài)旅游業(yè)，應(yīng)該補充其它的經(jīng)濟形式，使經(jīng)濟多元化。旅游業(yè)不僅可以為國家和地方帶來大量的外匯收入，同時可以為當?shù)鼐用駧砩鐣徒?jīng)濟效應(yīng)。反過來，旅游設(shè)施的改善和良好的自然及文化景觀會給旅游者帶來全新的體驗，并為生態(tài)旅游業(yè)的后續(xù)發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，與此同時還會增進當?shù)鼐用駥ψ陨砦幕淖院栏?，從而有利于當?shù)匚幕z產(chǎn)的繼承和保護。

要評估旅游業(yè)和生態(tài)旅游地當?shù)鼐用竦年P(guān)系，主要要看當?shù)鼐用袷欠駨穆糜螛I(yè)中獲利。當?shù)鼐用駨穆糜螛I(yè)中獲利的類型主要有三種：一是由于開展旅游業(yè)而提高了的經(jīng)濟收益，在這方面主要看地方居民從事旅游業(yè)及其與旅游業(yè)相關(guān)行業(yè)的數(shù)量，看地方的旅游業(yè)企業(yè)或與旅游業(yè)相關(guān)的企業(yè)數(shù)量以及當?shù)鼐用衽c外來者的比例。二是當?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的改善，這方面主要是評估當?shù)仉x供應(yīng)商品與服務(wù)的最近城鎮(zhèn)的距離，醫(yī)療狀況，教育狀況、郵政、電話和電力供應(yīng)，道路質(zhì)量、公共交通狀況等。三是社會福利條件的改善。這主要是評估居民健康和教育水平的上升，收入增加的影響，地方居民對旅游者和旅游業(yè)的態(tài)度，真正的認識或經(jīng)歷地方文化等。

對規(guī)劃和管理有效性的評估

沒有好的規(guī)劃和有效的管理，開展生態(tài)旅游不能成功。因此對生態(tài)旅游地的管理機構(gòu)以及生態(tài)旅游經(jīng)營管理人員進行評估是對生態(tài)旅游進行評估的重要組成部分。這些管理機構(gòu)和管理人員也是能夠調(diào)控生態(tài)旅游地域系統(tǒng)的能動因素，其管理水平的高低對生態(tài)旅游地域結(jié)構(gòu)是否有序及系統(tǒng)是否能夠良性循環(huán)有決定性作用。而要對生態(tài)旅游進行有效管理，首先就必須有科學(xué)的管理目標。其次要做好生態(tài)旅游規(guī)劃，生態(tài)旅游區(qū)要確定區(qū)域的游客臨界容量。第三還要加強旅游環(huán)保工作，加強環(huán)境保護的科研工作，加快環(huán)境保護法規(guī)的建設(shè)，加強對國民的環(huán)境教育，重視環(huán)境質(zhì)量的監(jiān)測和效應(yīng)評估工作，同時還要增加環(huán)保經(jīng)費的投入。第四是要加強對生態(tài)旅游經(jīng)營者的管理，要求經(jīng)營者慎重選擇旅游目的地，精心編排旅游路線，培養(yǎng)游客的環(huán)保意識，嚴格控制旅游團人數(shù)，培養(yǎng)好的生態(tài)旅游專業(yè)領(lǐng)隊。

評估能影響生態(tài)旅游是否最終取得成功的管理因素的指標，因此要從三個方面來進行，一是要看管理政策的完善和有效性，這包括了環(huán)境保護法規(guī)的制訂和執(zhí)行情況，生態(tài)旅游規(guī)劃的制訂和執(zhí)行情況，生態(tài)保護區(qū)的規(guī)定和使用限制如何，對社區(qū)的介入的支持如何等。二是要看管理策略如何，是否對生態(tài)旅游地的年度資料進行更新（包括物種、旅游者數(shù)量、周圍社區(qū)統(tǒng)計等），是否有社區(qū)共享計劃以及對旅游者的管理如何（包括對旅游者行為的控制、群體的數(shù)量、運載量等）。三要評估保護區(qū)管理人員和員工的素質(zhì)，這可從對物種的監(jiān)控，擔(dān)當旅游向?qū)?、景區(qū)巡邏和執(zhí)法的狀況，跟科研單位的合作情況以及跟社區(qū)的公共關(guān)系等。

通過認識資源、當?shù)鼐用窈吐糜螛I(yè)之間的互動關(guān)系，我們可了解到對生態(tài)旅游的評估，其實就是看這三者的關(guān)系是否處于一種良性的互動之中，如果三者的關(guān)系良好，可見生態(tài)旅游地開展的生態(tài)旅游是成功的，而發(fā)現(xiàn)三者關(guān)系中任何兩方的關(guān)系處于不好的互動時，就可以提醒當?shù)氐穆糜喂芾碚卟扇∠鄳?yīng)的管理措施，使三者的關(guān)系重回正軌。這個評估框架也顯示了只要通過運用適當?shù)墓芾聿呗?，在資源、當?shù)鼐用?、旅游業(yè)之間建立起良好的互動關(guān)系的基礎(chǔ)上，生態(tài)旅游既可以促進保護，又可以促進發(fā)展。因而這個框架既可以評估生態(tài)旅游業(yè)的各個重要方面的相互聯(lián)系，同時又可以評估一地生態(tài)旅游的地位。

參考資料：

1.王家駿，關(guān)于“生態(tài)旅游”概念的探討，地理學(xué)與國土研究，2002，18(1)：103-106

第3篇：生態(tài)旅游資源概念范文

[關(guān)鍵詞] 生態(tài)旅游；現(xiàn)狀；原則；開發(fā)

[中圖分類號] F590.3

[文獻標識碼] A

[文章編號] 1006-5024(2007)03-0091-03

[作者簡介] 唐 莉，湖南省永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院商貿(mào)旅游學(xué)院講師，研究方向為旅游資源開發(fā)與管理。(湖南 永州 425200)

一、生態(tài)旅游概念的衍變與真正內(nèi)涵

生態(tài)旅游是針對旅游業(yè)對環(huán)境的影響而生產(chǎn)和倡導(dǎo)的一種全新的旅游業(yè)。1988年，生態(tài)旅游的定義是：生態(tài)旅游作為常規(guī)旅游的一種特殊形式，游客在觀賞和游覽古今文化遺產(chǎn)的同時，置身于相對古樸、原始的自然區(qū)域，盡情考察和享樂旖旎風(fēng)光和野生動植物。這時期生態(tài)旅游的概念是指一種旅游業(yè)中的“復(fù)歸自然”、“返樸歸真”的觀念。1993年，國際生態(tài)旅游協(xié)會把生態(tài)旅游定義為：具有保護自然環(huán)境和維護人民生活雙重責(zé)任的旅游活動。生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強調(diào)的是對自然景觀的保護，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。生態(tài)旅游不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價，而應(yīng)與自然和諧，并且必須使當代人享受旅游的自然景觀與人文景觀的機會與后代人相平等，即不能以當代人享受和犧牲旅游資源為代價，剝奪后代人本應(yīng)合理地享有同等旅游資源的機會。真正的生態(tài)旅游是一種學(xué)習(xí)自然、保護自然的高層次的旅游活動和教育活動，單純的盈利活動是與生態(tài)旅游背道而弛的。同時，生態(tài)旅游也是一項科技含量很高的綠色產(chǎn)業(yè)，需要生態(tài)學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和社會學(xué)家的多學(xué)科論證，方能投產(chǎn)。

二、生態(tài)旅游資源的分類

按照生態(tài)旅游資源的屬性，可以把生態(tài)旅游資源分為自然生態(tài)旅游資源、人文生態(tài)旅游資源和保護生態(tài)旅游資源三大類。(如表1)

三、我國生態(tài)旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀

母庸置疑，我國擁有豐富的生態(tài)旅游資源。截至2005年底，我國已建立起各類自然保護區(qū)2194個(列為國家級的243個)，被正式批準加入世界生物圈保護區(qū)的有26個。各類森林公園1900多處，其中國家森林公園627處。這些保護區(qū)和森林公園集中了我國自然生態(tài)系統(tǒng)和自然景觀中最精華的區(qū)域，是生態(tài)旅游的理想處所。一些自然保護區(qū)已經(jīng)成為帶動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的“龍頭”。但人們那種“旅游業(yè)是無煙工業(yè)”的觀念還較流行，生態(tài)旅游的發(fā)展大多還停留在初級階段，強調(diào)到大自然中旅游，強調(diào)對旅游資源的開發(fā)而忽視了旅游本身對環(huán)境的影響和資源的破壞。實際上，我國旅游業(yè)的發(fā)展已經(jīng)給環(huán)境帶來較嚴重的污染，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.旅游資源的粗放開發(fā)和盲目利用。許多地區(qū)的政府有關(guān)部門在開發(fā)旅游資源時，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證、評估與規(guī)劃，便匆忙開發(fā)。特別是新旅游區(qū)的開發(fā)，開發(fā)者急功近利，在缺少必要論證與總體規(guī)劃的條件下，便盲目地進行探索式、粗放式的開發(fā)，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費。

2.風(fēng)景區(qū)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)失調(diào)。近10多年來，景區(qū)的人工化、商業(yè)化、城市化使我國風(fēng)景名勝區(qū)，包括已列入“世界遺產(chǎn)名錄”的一些自然風(fēng)景區(qū)，已越來越受到建設(shè)性的破壞，由于在景區(qū)內(nèi)開山炸石，更有一些建筑毀景障景，導(dǎo)致自然和人文景觀極不協(xié)調(diào)，破壞了景觀的整體性、統(tǒng)一性。以索道為例，世界各國在作為國家公園的名山上修建索道都是嚴格控制的，其中美國、日本是明令禁止的。日本富士山海拔3776米，公路只修到2000多米，游人再多，也是自己一步步登上去的。

3.風(fēng)景名勝區(qū)環(huán)境污染嚴重。據(jù)旅游風(fēng)景區(qū)提供的監(jiān)測資料顯示，這里的水土、大氣都有程度不同的污染。噪音、煙塵都超過了規(guī)定的標準，大氣中含有的有害物質(zhì)及酸雨等情況比較普遍。

上述可見，在發(fā)展旅游與保護環(huán)境之間存在著相互矛盾的關(guān)系。那種把生態(tài)消費擺在首位，不惜以生態(tài)資源的消耗為代價來獲取利潤的作法，必須引起高度重視，走出生態(tài)旅游的認識誤區(qū)已經(jīng)成為我國旅游業(yè)開展生態(tài)旅游首先應(yīng)解決的問題。

四、生態(tài)旅游資源的開發(fā)原則

旅游資源開發(fā)作為一項經(jīng)濟活動，只有按照旅游經(jīng)濟活動的規(guī)律進行，才有可能獲得成功。為此，生態(tài)旅游的開發(fā)遵循一定的科學(xué)原則就顯得尤為重要。

1.永續(xù)利用原則?！坝览m(xù)利用”是時代的產(chǎn)物，它是一種使人類在開發(fā)旅游資源時不但顧及到當代人的經(jīng)濟需要，而且還顧及到不對后代人進一步需要構(gòu)成威脅和危害的發(fā)展策略。盡管它不意味著為后代和將來提供一切，造就一切，但它卻通過對經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益三者的協(xié)調(diào)，使當代人用最小的代價獲取最大的旅游資源利用，造福子孫后代。

2.保護性開發(fā)原則。針對生態(tài)旅游資源的開發(fā)而言，開發(fā)和保護的關(guān)系應(yīng)體現(xiàn)的總的原則是：開發(fā)應(yīng)服從保護，在保護的前提下進行開發(fā)。資源得到妥善保護，開發(fā)才能得到收益；開發(fā)取得收益，反過來可促進保護工作。但是，一旦開發(fā)與保護出現(xiàn)矛盾，保護對開發(fā)擁有絕對否決權(quán)。

3.特色性原則。旅游資源貴在稀有，其質(zhì)量在很大程度上取決于它與眾不同的獨特程度，即特色。有特色，才有吸引力；有特色，才有競爭力。特色是旅游資源的靈魂。

4.協(xié)調(diào)性原則。生態(tài)旅游資源開發(fā)必須與整個生態(tài)區(qū)的環(huán)境相協(xié)調(diào)，既有利于突出各旅游資源的特色，又可以構(gòu)成集聚旅游資源的整體美，使游客觀后感到舒適、自然。

5.經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益相統(tǒng)一的原則。市場經(jīng)濟就是追求效益最大化，生態(tài)旅游作為旅游的一種形式，也追求效益最大化，但這個效益不僅是指經(jīng)濟效益，還包括社會效益和生態(tài)效益，三者必須高度地協(xié)調(diào)統(tǒng)一。而當三者出現(xiàn)矛盾時，以生態(tài)效益和社會效益高于一切為指導(dǎo)原則，即經(jīng)濟效益必須從屬于上述兩種效益。

五、生態(tài)旅游資源的開發(fā)措施

生態(tài)旅游資源要開發(fā)、要持續(xù)發(fā)展，應(yīng)是一種不以犧牲環(huán)境為代價，與自然環(huán)境相和諧的旅游，必須把握適度的開發(fā)速度，控制接待人數(shù)，增強環(huán)境意識，否則，游客太多會對目的地的環(huán)境造成過大的壓力。破壞了生態(tài)旅游賴以生存的環(huán)境，生態(tài)旅游也就不可能持續(xù)發(fā)展。其主要開發(fā)措施如下：

1.加強森林公園建設(shè)，保護森林資源。森林公園是在社會文明的發(fā)展中形成的一個相對獨立的生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)，是以人類、生物和環(huán)境的協(xié)同發(fā)展為原則，以自然資源的持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的改善為宗旨，它們所追求的目標是：既滿足當代人的生活需求，且自身得到發(fā)展，又要保護生態(tài)環(huán)境，不對后人的發(fā)展構(gòu)成危害。這就為在此基礎(chǔ)上開展各項生態(tài)旅游活動提供了一個理想的區(qū)域環(huán)境。1982年，我國建立了第一個森林公園――張家界國家森林公園，她以神奇的地貌和優(yōu)美的環(huán)境向世人一展森林公園的風(fēng)姿，為中國的生態(tài)旅游開創(chuàng)了一個成功的范例。截至2005年底，全國已建立不同類型、不同層次的森林公園1900多處，年吸引游客達2億多人次。隨著森林公園旅游人數(shù)的增加，旅游活動與生態(tài)環(huán)境的保護必然產(chǎn)生矛盾，引起諸如土壤、植被、水質(zhì)和野生動植物的環(huán)境問題。另外我國森林公園大都是在國有林場的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來的，因經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變，這就帶來了一個更新觀念和提高對森林價值和生態(tài)環(huán)境的再認識問題。因此，有效地保護生態(tài)環(huán)境、加強森林公園建設(shè)是保證生態(tài)旅游資源得以正確開發(fā)的一項重要措施。

2.統(tǒng)一規(guī)化、有序開發(fā)。做好旅游開發(fā)規(guī)劃，貫徹資源和環(huán)境保護的思想，這不僅是使開發(fā)取得成功的保障，也是預(yù)防資源和環(huán)境遭到破壞的重要措施。因此，在編制旅游區(qū)總體規(guī)劃時，必須對旅游區(qū)的地質(zhì)資源、生物資源和涉及到環(huán)境質(zhì)量的各類資源進行認真的調(diào)查，采取積極措施，消除或減少污染源，加強對環(huán)境質(zhì)量的監(jiān)測。從生態(tài)角度嚴格控制服務(wù)設(shè)施的規(guī)模、數(shù)量、色彩、用料、造型和風(fēng)格，提倡以自然景觀為主，就地取材，依景就勢，體現(xiàn)自然之美，對那些高投入、高污染、高消費等刺激經(jīng)濟增長的項目堅決制止。經(jīng)濟開發(fā)可以在風(fēng)景區(qū)以外的廣大土地上進行。在現(xiàn)有的生態(tài)技術(shù)、資金條件以及人們的環(huán)保意識還達不到維護生態(tài)平衡要求的情況下，必須將寶貴的生態(tài)資源留給子孫后代，而不是開發(fā)殆盡。另外，在旅游區(qū)的環(huán)境容量未確定之前，必須控制旅游業(yè)的發(fā)展速度。對一些重點保護的景區(qū)，必須防止太多的游人進入，即使是一般旅游區(qū)，也應(yīng)嚴格控制超容量吸引游人。因為，環(huán)境容量是有限的，破壞容易修復(fù)難，一旦旅游超過了環(huán)境容量，造成了巨大的環(huán)境破壞，再來治理就十分困難，甚至是不可能的。

3.增強環(huán)保意識，強化法制觀念。鑒于旅游作為一種產(chǎn)業(yè)對環(huán)境的特殊影響和累計性的破壞，生態(tài)旅游一定要加強環(huán)境立法和管理。如：對生態(tài)保護區(qū)的開發(fā)，要根據(jù)環(huán)境法律，規(guī)定哪些部分嚴禁開發(fā)，哪些部分可以開發(fā)，哪些地區(qū)禁止帶火種，禁止狩獵和毀壞林木等。

六、生態(tài)旅游資源開發(fā)應(yīng)注意的問題

1.保護生態(tài)資源，改善生態(tài)環(huán)境。在開發(fā)中我們必須清醒地認識到，環(huán)保工作必須長抓不懈，不能掉以輕心。如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞，不僅生態(tài)環(huán)境質(zhì)量會嚴重下降，使生態(tài)旅游無法開展，而且將會嚴重制約社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。所以，當務(wù)之急是保護好現(xiàn)有的生態(tài)資源，堅決制止對生態(tài)環(huán)境的破壞。同時，加大植樹、種花、種草力度，盡快提高森林和綠地的覆蓋率，力爭城市的整體綠化水平有較大的提高。

2.編制生態(tài)旅游資源開發(fā)規(guī)劃。生態(tài)旅游資源的開發(fā)必須規(guī)劃。應(yīng)對應(yīng)有的生態(tài)旅游資源進行詳細的調(diào)查研究，建立從可行性論證――開發(fā)規(guī)劃――監(jiān)督管理的科學(xué)可行的開發(fā)程序，堅決反對“一哄而上”的無規(guī)劃的開發(fā)。應(yīng)建立各市政府直接領(lǐng)導(dǎo)下的生態(tài)旅游資源開發(fā)協(xié)調(diào)小組，編制具有指導(dǎo)意義的高起點、高標準、高水平的各市生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃，以指導(dǎo)和協(xié)調(diào)生態(tài)旅游資源開發(fā)工作，制止生態(tài)旅游資源開發(fā)中的不良行為。

3.制定法規(guī)，加強科學(xué)管理。生態(tài)旅游會不會對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負面影響，是弊大還是利大，這并不取決于是否開發(fā)旅游，而是取決于在這一過程中實現(xiàn)了科學(xué)管理，而科學(xué)管理的基礎(chǔ)在于完善的法制。因此開發(fā)生態(tài)旅游必須有切實可行的法規(guī)作保障，并加強對生態(tài)旅游區(qū)的科學(xué)管理，做到“以法興游”、“以法治游”，杜絕一切破壞環(huán)境資源的現(xiàn)象。

4.突出生態(tài)旅游產(chǎn)品的地域特色和文化內(nèi)涵。我們應(yīng)多吸收國內(nèi)外發(fā)展生態(tài)旅游的先進經(jīng)驗，并結(jié)合各個地方的實際情況，立足本地資源和歷史文化優(yōu)勢，大力開發(fā)獨具特色的生態(tài)旅游產(chǎn)品。一是要突出特色，二是豐富生態(tài)旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。以此建立新型的生態(tài)旅游市場體系，推動我國生態(tài)旅游的發(fā)展。

5.提高參與性，改變單一的觀光結(jié)構(gòu)。在21世紀中，休閑度假將取代觀光旅游成為旅游的主體。而讓游客能親自參與和親身體驗是休閑度假產(chǎn)品風(fēng)靡世界的最直接原因。在考慮旅游與生態(tài)的關(guān)系時，僅僅關(guān)注如何將生態(tài)資源利用于旅游事業(yè)是不夠的，還應(yīng)該掌握生態(tài)旅游者的消費心理和興趣傾向，在提供優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境的同時，建立起使生態(tài)旅游者能夠參與的新型觀光結(jié)構(gòu)，延長其逗留時間。

6.完善逗留設(shè)施，提高服務(wù)水平。生態(tài)旅游作為一種旅游產(chǎn)品，旅游接待設(shè)施和服務(wù)都是不可忽視的開發(fā)內(nèi)容。必須創(chuàng)造出可供游客逗留的環(huán)境，這既包括硬件設(shè)施，也包括軟件方面的服務(wù)和管理，兩者缺一不可。必須全方位地開發(fā)食、住、行、游、購、娛六大要素互相配合的項目，進行綜合性的開發(fā)。

7.加強生態(tài)旅游研究和人才的培養(yǎng)。生態(tài)旅游是一種新興的特殊旅游方式，需要高素質(zhì)的專業(yè)管理人才和服務(wù)人才。應(yīng)利用旅游院校、培訓(xùn)班、專題講座、學(xué)術(shù)會議等各種形式及請進人才、派出學(xué)習(xí)等辦法培養(yǎng)一大批生態(tài)旅游方面的專業(yè)人才，加強對生態(tài)旅游理論和規(guī)劃方面的研究，為實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展提供人才保障。

參考文獻：

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[3]彭希喜.生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對策研究[J].國際市場，1998，(3).

第4篇：生態(tài)旅游資源概念范文

【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游；觀光旅游；新世紀；社區(qū)生態(tài)旅游

1.社區(qū)生態(tài)旅游的基本概念

1.1社區(qū)的概念

社區(qū)（Community） 是社會學(xué)研究的重要內(nèi)容， 關(guān)于其概念社會學(xué)家有多種定義?！癈ommunity”一詞最早見于德國社會學(xué)家騰尼斯（Tennies）所著的《社區(qū)與社會》一書。根據(jù)國內(nèi)外大多數(shù)社會學(xué)家的解釋和中國社會的客觀實際， 可以認為社區(qū)是指由居住在某一地域里的人們結(jié)成多種社會關(guān)系和社會群體， 從事各種社會活動所構(gòu)成的相對完整的社會實體。社區(qū)既具有諸如地緣、友誼、親情、認同共生互助等傳統(tǒng)內(nèi)涵；也包括磨合人與人的關(guān)系、建立處理公共事務(wù)的運作模式、確立適合本地域生活方式等現(xiàn)代含意。

1.2生態(tài)旅游

1.3社區(qū)生態(tài)旅游

社區(qū)生態(tài)旅游（Community-based ecotourism）從構(gòu)詞角度看，就是建立在社區(qū)基礎(chǔ)上的生態(tài)旅游，或基于社區(qū)的生態(tài)旅游，從邏輯角度看，該概念將單向介入式生態(tài)旅游提升到雙向互動時生態(tài)旅游。是一種不同于以往的旅游發(fā)展模式的旅游，它的獨特之處就在于生態(tài)旅游的發(fā)展中加入了社區(qū)的內(nèi)容，以社區(qū)為中心形成生態(tài)旅游發(fā)展的新途徑。在這樣的生態(tài)旅游活動中，社區(qū)及其居民是旅游業(yè)發(fā)展的主體，社區(qū)居民的利益被放到較高的位置上，強調(diào)大部分的利益保留在社區(qū)內(nèi)部，社區(qū)居民不再僅僅是旅游發(fā)展的相關(guān)者，更是旅游發(fā)展的主要收益者。相關(guān)者意味著具有相關(guān)性，而獲益意味著社區(qū)居民在旅游業(yè)的發(fā)展中擺脫了以往的被動狀態(tài)，成為生態(tài)旅游發(fā)展中的主導(dǎo)力量，從而促使他們更加積極的投入到社區(qū)的資源保護和環(huán)境建設(shè)中，以實現(xiàn)生態(tài)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。

社區(qū)生態(tài)旅游是生態(tài)旅游的一種高級形式和更人文化的生態(tài)旅游，以充分展示當?shù)氐淖匀?、人文特色為目的，以保護、發(fā)展自然環(huán)境和當?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化，并且非常重視當?shù)鼐用竦膮⑴c和利益保障，強調(diào)當?shù)厣鐓^(qū)在生態(tài)旅游開發(fā)中占據(jù)主導(dǎo)（包括旅游日常管理與重大決策）。

2.社區(qū)生態(tài)旅游的基本意義

社區(qū)生態(tài)旅游之前的生態(tài)旅游姑且稱之為“非社區(qū)生態(tài)旅游”側(cè)重于生態(tài)旅游資源和把生態(tài)旅游作為一種旅游理念或特種旅游方式而研究。在理念上反對大眾觀光旅游，以及對旅游資源景觀區(qū)超強度開發(fā)，超容量接待等造成的生態(tài)破壞，因此提倡低密度開發(fā)和“少而精”的旅游。故而在生態(tài)旅游早期并沒有對旅游社區(qū)產(chǎn)生顯著負面影響。但由于可持續(xù)理念的普及，旅游開發(fā)商和經(jīng)營者意識到“生態(tài)旅游是時髦的商業(yè)標簽和品牌”，這在中國尤其如此。實際形成了“生態(tài)旅游意義下的新世紀觀光旅游”，生態(tài)旅游已有名不符實之嫌。大眾型生態(tài)旅游對社區(qū)產(chǎn)生了強大壓力，也使社區(qū)利益保障問題更加突顯出來。

3.呂梁風(fēng)景區(qū)案例分析

社區(qū)生態(tài)旅游自出現(xiàn)以來，不斷有政府和機構(gòu)把社區(qū)生態(tài)旅游的理念運用于實際的旅游規(guī)劃和管理之中，從而積累了許多有探索、指導(dǎo)意義的實踐依據(jù)，為推動社區(qū)生態(tài)旅游管理的發(fā)展奠定了實踐支撐。

呂梁風(fēng)景區(qū)有著十分豐富的旅游資源，但旅游業(yè)的發(fā)展相對比較滯后，以目前的現(xiàn)狀來看聲勢已打造出去了，呂梁的知名度也越來越高，前來風(fēng)景區(qū)旅游的人也絡(luò)繹不絕，但因游人心態(tài)的不同而產(chǎn)生不同的反響。比如：愛好運動的大致會認為，呂梁風(fēng)景區(qū)有山有水，綠化面積高，空氣清新，水質(zhì)清純，是一個天然氧吧，是一處絕佳的運動、休閑場所，文學(xué)素養(yǎng)高的游人喜歡談古論今，探究呂梁歷史文化，呂梁有著深厚的歷史文化底蘊，岳飛詩碑、“三絕碑”、川上書院均有著不同的歷史典故，令人追尋古跡，鑒賞歷史文化，趣味無窮；喜好奇石的游客，為千奇百怪、形色渾厚，質(zhì)地細膩、溫潤可人的呂梁奇石而嘆為觀止；喜歡垂釣的游人首當其沖的要選擇呂梁湖，湖水占地面積之廣，在徐州地區(qū)首屈一指，釣完魚再美美的享受一番大餐，樂趣無窮；一般的游人想看到更多的名勝古跡，奇觀景點，對于這族游人，目前來呂梁當然會大失所望，而這部分人所占比例不下于50%。當然，要“拉攏”這類游客，從資金、資源和景點打造上要花費很高的代價，較長的時間去建造景點。

伊莊鎮(zhèn)黨委、政府根據(jù)徐州市政府和銅山區(qū)政府對呂梁生態(tài)旅游風(fēng)景開發(fā)區(qū)的設(shè)立，積極行動，主動融入，理清工作思路，提出“搶抓新機遇，發(fā)揮新優(yōu)勢，建設(shè)新伊莊”奮斗目標。深度挖掘和整理獨特的優(yōu)勢發(fā)展資源，四大優(yōu)勢資源是：生態(tài)之鄉(xiāng)、文化之鄉(xiāng)、奇石之鄉(xiāng)、農(nóng)業(yè)之鄉(xiāng)。通過對伊莊優(yōu)勢發(fā)展資源的全面分析，在發(fā)展中知彼知己，搶抓發(fā)展機遇，彰顯資源優(yōu)勢，凝聚關(guān)注，整合力量，使資源優(yōu)勢不斷完善和豐滿，通過開發(fā)和創(chuàng)新，突出個性定位，使優(yōu)勢資源成為發(fā)展的動力源，進入發(fā)展的“快車道”，從而促進伊莊經(jīng)濟的快速發(fā)展，進一步推進和諧魅力伊莊建設(shè)。

伊莊鎮(zhèn)擁有豐富的自然生態(tài)旅游資源，包括自然生態(tài)景觀和人文生態(tài)景觀。優(yōu)美自然山水和歷史人文景觀具有獨特性、自然性和文化性。而且生態(tài)資源類型齊全，山嶺、溶洞、河流、湖泊、森林、植物、動物、文化、歷史等，資源品位高，組合條件好，形成天然的生態(tài)資源產(chǎn)業(yè)鏈，而且形成春夏秋冬四季景觀，具有挖掘和開發(fā)的先天優(yōu)勢和特色，生態(tài)資源別具一格，個性鮮明，是典型的生態(tài)旅游資源導(dǎo)向型鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是名副其實的“生態(tài)之鄉(xiāng)”。

4.結(jié)論

社區(qū)生態(tài)旅游是一種不同于以往的生態(tài)旅游模式，它的獨特之處就在于生態(tài)旅游的發(fā)展中加入了社區(qū)的內(nèi)容，以社區(qū)為中心形成生態(tài)旅游發(fā)展的新途徑。社區(qū)居民是旅游業(yè)影響的主要承擔(dān)者，因為旅游業(yè)發(fā)展一方面促進社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，另一方面加劇了自然環(huán)境損耗和人文信息消失。旅游的發(fā)展若要符合經(jīng)濟期望和環(huán)境要求，不僅需要考慮旅游者的態(tài)度和行為，更要關(guān)注旅游目的地的“主人”-社區(qū)居民的態(tài)度和參與行為。國外許多學(xué)者通過實證研究指出，旅游所帶來的負面影響主要由當?shù)鼐用癯袚?dān)，社區(qū)居民及其社區(qū)承擔(dān)了旅游發(fā)展的環(huán)境、社會、文化、機會等各種成本，卻沒有獲得應(yīng)有的補償或利益，相反，旅游產(chǎn)生的大量利益從社區(qū)居民身邊流走，即所謂的旅游漏損。因此，CBET認為最基本的一點就是生態(tài)旅游是社區(qū)擁有和管理的旅游，而其中最受學(xué)術(shù)界關(guān)注的就是社區(qū)居民。中國國家旅游局于1995年開展的創(chuàng)建“中國優(yōu)秀旅游城市”活動充分體現(xiàn)了我國旅游目的地建設(shè)重視社區(qū)居民參與的思想。2004年和2006年中國推出的旅游主題分別是“中國百姓生活游”和“中國鄉(xiāng)村游”，其目的就是通過“旅客走進百姓生活，百姓參與旅游活動”來促進旅游發(fā)展中的社區(qū)居民參與行為，帶動社區(qū)的全面發(fā)展。同時，關(guān)注旅游給目的地居民的生活質(zhì)量帶來的影響變化和居民的社區(qū)參與行為也恰恰是貫徹“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建協(xié)調(diào)發(fā)展和諧社會的必然要求。 [科]

第5篇：生態(tài)旅游資源概念范文

文獻標識碼：A

文章編號：16723198（2015）13003702

1生態(tài)旅游的概念

由于傳統(tǒng)的旅游發(fā)展模式中存在的種種問題，對世界旅游業(yè)的進一步發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響，為了克服傳統(tǒng)旅游帶來的種種問題，許多的有識之士開始關(guān)注用可持續(xù)發(fā)展理論來指導(dǎo)旅游業(yè)的開發(fā)，而生態(tài)旅游作為可持續(xù)理論指導(dǎo)下的旅游模式之一，越來越受到人們的關(guān)注與重視。生態(tài)旅游的興起是旅游業(yè)發(fā)展的一個新的方向，是可持續(xù)發(fā)展理論在旅游上的鮮明體現(xiàn)，也是人們追求高品位生活的必然要求。

1986年在墨西哥召開的一次國際環(huán)境保護會議上，國際自然保護聯(lián)盟特別顧問謝貝洛斯?拉斯喀瑞提出的“生態(tài)旅游”概念被正式確認，他認為“生態(tài)旅游是帶著研究、欣賞和品位自然風(fēng)光、野生生物及當?shù)匚幕卣鞯哪康?，去往相對沒有污染或破壞的自然區(qū)域的旅行活動?！?/p>

隨后又有許多專家學(xué)者根據(jù)自己的研究提出了相應(yīng)的生態(tài)旅游的概念，對生態(tài)旅游做了多方面的解釋。如美國世界自然基金會研究員伊麗莎白?布爾1990年對生態(tài)旅游作出定義：“生態(tài)旅游必須以自然為基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)、研究、欣賞、享受風(fēng)景和那里的野生動植物等特定目的而受到干擾比較少或沒有受到污染的自然區(qū)域所進行的旅游活動。”后來她做了些修訂：“以欣賞和研究自然景觀、野生生物及相關(guān)文化特征為目標，為保護區(qū)籌集資金，為當?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機會，為社會公眾提供環(huán)境教育，有助于自然保護和可持續(xù)發(fā)展的自然旅游。”

2漢中市生態(tài)旅游開發(fā)狀況

2.1獨特的地理區(qū)位和優(yōu)越的自然環(huán)境

漢中市地理區(qū)位獨特，地處暖溫帶向亞熱帶氣候的過渡地帶，氣候條件和自然環(huán)境優(yōu)越。漢中盆地內(nèi)氣候濕潤，雨量充沛，年均氣溫14℃，年平均降水量900毫米左右。境內(nèi)有漢江、嘉陵江等水系，水資源豐富。森林覆蓋率達到50.2%。漢中南屏巴山，北依秦嶺，毗鄰四川、甘肅，處于我國地理版圖的中心位置，同時也是我國南北方的交界地帶。

2.2生態(tài)旅游資源種類豐富

漢中生物資源種類豐富且品種多樣。根據(jù)調(diào)查，植被覆蓋率達56%，森林覆蓋率達50.2%，高等植物有40多種，可利用草地33.33萬hm2，活立木蓄積量8781m3。野生動物有534種，其中有50多種被列入國家級的重點保護對象，特別是大熊貓、朱?q、金絲猴等稀世珍寶馳名中外，極具觀賞和研究價值。擁有國家級自然保護區(qū)2個，國家級森林公園3個，省級風(fēng)景名勝區(qū)7個，省級森林公園5個，是國家生態(tài)示范建設(shè)試點地區(qū)。另外，漢水上游漢中濕地是獨有特殊風(fēng)韻的生態(tài)旅游資源，沿岸分布眾多的名勝景點，有著較大的生態(tài)旅游資源開發(fā)潛力，開展生態(tài)旅游有著得天獨厚的基礎(chǔ)。

漢中生態(tài)旅游資源豐富，自然景系和人文景系景類資源分布較完備，具有一定的獨特性和珍惜性。資源單位數(shù)量具備一定的規(guī)模，有著較強的資源集中度（參見表1）。

表1漢中市生態(tài)旅游資源譜系

景系景類景型資源單位個數(shù)

自然景系地文景觀景類山岳型森林公園：河谷、草甸、彩林溶洞、濕泉、亞高山高原風(fēng)光、喀斯特地貌、漢江、嘉陵江水源水系6

水文景觀景類自然保護區(qū)、水利風(fēng)景區(qū)、水系風(fēng)景名勝區(qū)10

古物景觀景類

歷史遺產(chǎn)景類古文物、古建筑、古墓葬、革命紀念地27

人文

景系現(xiàn)代人文吸引物景類一江兩岸工程、生態(tài)公園、主題公園、珍稀植物園、民俗園廣場、山莊、度假村、宗教殿堂、旅游紀念品、雕塑50

抽象人文吸引物景類戲曲藝術(shù)、藝術(shù)作品、民間歌舞、民間藝術(shù)、風(fēng)味飲食9

服務(wù)

景系旅游服務(wù)景類旅游住宿設(shè)施、旅行社、旅游管理機構(gòu)11

合計728113

2.3生態(tài)旅游建設(shè)初具規(guī)模

漢中市著力調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，建設(shè)休閑漢中。積極響應(yīng)國民休閑旅游計劃，深度開發(fā)文化休閑、古鎮(zhèn)休閑、田園休閑、溫泉休閑等產(chǎn)品，形成旅游消費新熱點；結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，大力發(fā)展以“一村一品一游”為特色的鄉(xiāng)村旅游。加強要素建設(shè)，提高綜合配套能力。

目前漢中市已基本形成了以環(huán)城市珍稀花木基地休閑度假游；以古漢臺為中心的漢文化一日游；以石門水庫、紅寺湖水庫、南湖為代表領(lǐng)略漢中西北小江南特征的秦巴風(fēng)情游；以國家級長青自然保護區(qū)、佛坪自然保護區(qū)為中心的野生動物觀賞游；以黎坪、天臺山國家森林公園為核心的休閑觀光度假游；以櫻桃、桔柑、茶葉、荷花為特征的特色農(nóng)業(yè)觀光游。

3漢中市生態(tài)旅游開發(fā)中存在的問題

漢中不僅有良好的生態(tài)旅游資源，而且具備開展生態(tài)旅游的潛力和優(yōu)勢。但在生態(tài)旅游發(fā)展中也存在一定的問題。

3.1缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃，對生態(tài)環(huán)境造成破環(huán)

漢中市現(xiàn)有的生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)仍處于初級階段，基本上屬于“資源導(dǎo)向”的粗放型開發(fā)，大多數(shù)景點仍停滯在發(fā)現(xiàn)階段，由于缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計，使得大多數(shù)景點的開發(fā)處于一種比較盲目的狀態(tài)，常常出現(xiàn)對自然環(huán)境造成破壞的現(xiàn)象，景區(qū)內(nèi)人工設(shè)施的大量建設(shè)使得與生態(tài)旅游的原則格格不入，如黎坪景區(qū)從天書崖通往中華龍山的道路被修建成水泥路面，與景區(qū)內(nèi)綠樹成蔭的格調(diào)形成明顯的反差。再如南湖風(fēng)景區(qū)中的湖心島上修建了一些碰碰車、摩天輪等娛樂設(shè)施，喧鬧的氛圍使這里失去了往日的清靜。

3.2生態(tài)旅游開發(fā)特色不夠突出

由于在開發(fā)過程中對資源調(diào)研不夠充分，造成各生態(tài)旅游景區(qū)內(nèi)同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴重，特色不夠鮮明突出，沒有顯示出漢中生態(tài)旅游資源的特色，使許多本應(yīng)具備很高品位的生態(tài)旅游資源被埋沒，削弱了旅游產(chǎn)品的競爭力。另外，在開發(fā)過程中大多是模仿國內(nèi)其他地方生態(tài)旅游景區(qū)的模式，沒有開拓出一條適合漢中自身情況的發(fā)展之路。

例如華陽國家自然保護區(qū)和黎坪國家森林公園同屬于自然型生態(tài)旅游資源，景區(qū)內(nèi)均以使用觀光車將游客送至各個景點的形式開展旅游活動，在游覽過程中只是走馬觀花的欣賞自然風(fēng)景，缺乏對自然資源的科普知識講解以及對游客的生態(tài)意識的培養(yǎng)。又如青木川古鎮(zhèn)和華陽古鎮(zhèn)的建設(shè)上頗為相似，古鎮(zhèn)街道兩邊的建筑樣式趨同，沒有突出兩者之間的差異性。

3.3交通通達性不強

由于漢中市經(jīng)濟條件的限制以及各生態(tài)旅游地分布較分散，公路交通建設(shè)相對滯后，道路交通網(wǎng)絡(luò)密度低，往返線路重復(fù)，輸送能力有限，個別地區(qū)路況較差，通達性不強，嚴重限制了本地豐富的生態(tài)旅游資源的開發(fā)，造成“好酒也怕巷子深”的尷尬局面。例如位于寧強縣的青木川古鎮(zhèn)，這里保留了民國時期古鎮(zhèn)的原始風(fēng)貌，并且擁有秀麗的自然風(fēng)光，具有較高的旅游價值，但由于通往古鎮(zhèn)的道路建設(shè)滯后，很多路段行車困難，從漢中市區(qū)到達這里通常需要六個多小時的路程，使得很多游客對這里望而卻步。

3.4從業(yè)人員素質(zhì)不高

由于經(jīng)濟文化發(fā)展的相對落后，漢中當前許多生態(tài)旅游區(qū)的從業(yè)人員環(huán)境意識相對淡薄，通常會忽視旅游經(jīng)營對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的的影響，忽視區(qū)內(nèi)環(huán)境教育功能，缺乏生態(tài)旅游區(qū)的環(huán)境解說系統(tǒng)，對生態(tài)旅游者的管理方法和管理手段落后，造成了區(qū)內(nèi)亂搭亂建、亂捕亂殺的狀況。再加上受經(jīng)濟利益驅(qū)動，對生態(tài)旅游資源進行過度的開發(fā)，造成生態(tài)旅游環(huán)境進入惡性循環(huán)，生態(tài)環(huán)境不斷惡化，嚴重影響了漢中生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

4漢中市生態(tài)旅游開發(fā)對策

4.1實施科學(xué)規(guī)劃，重視生態(tài)資源的保護

生態(tài)旅游資源的開發(fā)離不開科學(xué)的調(diào)查研究，所以組織一批專業(yè)的專家學(xué)者對漢中的生態(tài)旅游資源進行一次詳盡的調(diào)查，在此基礎(chǔ)上制定出適合漢中的生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃。調(diào)查要全面，規(guī)劃要合理，堅持適度開發(fā)的基本原則，根據(jù)景區(qū)的環(huán)境承載力確定游客進入的數(shù)量。景區(qū)內(nèi)旅游設(shè)施的建設(shè)要因地制宜，做到與自然景觀和諧共存，盡力做到不破環(huán)自然景觀，不污染環(huán)境，保持景區(qū)原有的風(fēng)貌。

4.2打造獨具特色的生態(tài)旅游產(chǎn)品

以國家級、省級森林公園和著名風(fēng)景區(qū)為依托，打造一批生態(tài)旅游景區(qū)。如黎坪國家原始森林觀光游覽區(qū)，留壩紫柏山高山草甸旅游區(qū)，洋縣大熊貓、朱?q珍稀動物觀光考察游覽區(qū)，城固桔園生態(tài)旅游區(qū)南湖、紅寺湖水上旅游區(qū)，天臺山、啞姑山國家森林公園，定軍山―武侯祠風(fēng)景區(qū)等。將這些景區(qū)打造成為有鮮明特色，在全省乃至全國甚至世界上都具有一定影響力的生態(tài)旅游景區(qū)。

4.3加快旅游交通線路建設(shè)，提升景區(qū)可進入性

旅游應(yīng)著力加大對道路交通系統(tǒng)的升級建設(shè)，對通往景區(qū)的公路應(yīng)實現(xiàn)“無障礙化”，改善道路行車條件，進一步縮短到達景區(qū)的交通時長，提高游客進出景區(qū)的交通舒適感。對通往景區(qū)的車輛進行升級換代，替換掉一些車況不好的老式客車，升級成車內(nèi)環(huán)境良好，行駛安全可靠的新型客車，從而提升游客的旅游交通舒適度，為游客留下良好的旅游印象。

4.4加強教育，培養(yǎng)專業(yè)化人才

第6篇：生態(tài)旅游資源概念范文

關(guān)鍵詞:旅游資源 開發(fā) 保護 濕地 建議

旅游資源作為一種特殊的資源，一旦遭受破壞就無法恢復(fù)。所以，我們要切實加強旅游資源的保護。發(fā)展?jié)竦芈糜问情_拓整個旅游市場的要求，而濕地旅游業(yè)發(fā)展較慢，市場份額較低，濕地生態(tài)旅游的發(fā)展有利于旅游市場的開拓，是未來旅游業(yè)新的增長點。

一、濕地旅游資源開發(fā)和保護的意義

濕地是介于陸地和水生系統(tǒng)之間的過渡帶，以其高度的多樣性和獨特性與農(nóng)田、森林并列為世界三大生態(tài)系統(tǒng)。作為一種重要的自然資源，濕地不但在維持當?shù)厣鷳B(tài)平衡和為一些珍稀動植物(特別是水鳥)提供野生生境等方面有不可替代的作用，而且也顯示出了其作為旅游資源的開發(fā)潛力。我國濕地類型多、數(shù)量大、分布廣、區(qū)域差異顯著、生物多樣性豐富，為濕地旅游提供了優(yōu)越的資源基礎(chǔ)。

二、濕地旅游資源開發(fā)和保護的現(xiàn)狀

(一)旅游資源開發(fā)和保護現(xiàn)狀的概述

海濱濕地資源屬于生態(tài)環(huán)境脆弱帶，環(huán)境容量小，干擾抗逆性弱的旅游資源，而施于其上的人類活動復(fù)雜，所以旅游開發(fā)要以生態(tài)安全為指導(dǎo)，注重開發(fā)模式的選擇以及功能區(qū)的劃分。目前濕地生態(tài)旅游仍以觀光游為主，年接待量較低，旅游開發(fā)模式單一，旅游活動的負面影響尚未完全突現(xiàn)，隨著濕地生態(tài)旅游的進一步發(fā)展，尋求能夠兼顧經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的綜合開發(fā)模式，是海濱濕地生態(tài)旅游發(fā)展的必然趨勢。

(二)濕地旅游資源開發(fā)和保護的實例研究

1. 濕地旅游資源現(xiàn)狀

盡管濕地旅游帶尚處在旅游大發(fā)展初期，但濕地旅游已經(jīng)初具規(guī)模，除開辟的濕地生態(tài)旅游路線和濕地為主題的旅游公園，不少旅游地域已進行了初步的功能分區(qū)，由單一的自然保護區(qū)發(fā)展成為可供觀光游覽以及娛樂的生態(tài)旅游區(qū)。

2. 濕地旅游資源利用方面存在的問題

(1)濕地生態(tài)旅游主題不明確，景點知名度較低

濕地資源在國內(nèi)首屈一指，但由于對自身優(yōu)勢挖掘不夠，一直處在較低的開發(fā)層次上，主要表現(xiàn)為旅游項目單一，形式簡單，內(nèi)容缺乏新穎性。濕地旅游的主題不明確，沒有形成較高知名度。

(2)存在社區(qū)居民與野生動物爭奪生存空間現(xiàn)象，環(huán)境有待提高

周圍征用的濕地灘涂成為普通農(nóng)耕用地、水產(chǎn)養(yǎng)殖地，僅留下所管轄濕地在保護區(qū)內(nèi)呈孤島狀，大量珍貴物種資源在無形中流失，生態(tài)環(huán)境遭受破環(huán)。

(3)較少的資金投入抑制了濕地生態(tài)旅游的發(fā)展

濕地生態(tài)旅游開發(fā)主要依靠地方政府撥款，這遠遠不能滿足濕地生態(tài)旅游的開發(fā)強度與規(guī)模。而且在項目經(jīng)營上多為單一形式經(jīng)營，缺少統(tǒng)籌規(guī)劃。

3. 針對濕地旅游問題的整改意見

(1)加大開發(fā)力度，打造全方位旅游體系

在各景觀帶大的框架結(jié)構(gòu)上，可以選擇節(jié)點進行開發(fā)，同時進行交通線路的選定、連接，逐漸向軸的方向發(fā)展，逐步形成集觀賞、參與、購物、娛樂為一體的全方位的旅游綜合體系。

(2)統(tǒng)一開發(fā)與分區(qū)管理

濕地生態(tài)旅游開發(fā)是一個全局性的行動，分散的對同質(zhì)旅游資源進行開發(fā)，勢必形成混亂局面，不利于整個地區(qū)的旅游經(jīng)營與管理。在統(tǒng)一開發(fā)的基礎(chǔ)上應(yīng)對濕地生態(tài)旅游區(qū)實施分區(qū)管理，對核心保護區(qū)實行絕對保護，嚴禁任何類型的旅游活動，緩沖區(qū)對旅游項目和游人密度進行嚴格限制，只允許從事觀光、科普活動，并采取定時、限量放人進入。

(3)制定完善的管理計劃和規(guī)章制度

完善的管理計劃和規(guī)章制度是濕地生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的前提和保證。其內(nèi)容應(yīng)對經(jīng)營者、旅游者、社區(qū)居民等進行協(xié)調(diào)與控制，對濕地自然保護區(qū)各種動植物，特別是對于重點保護對象如何進行管理、保護與救護，對游客安全如何保證，對突發(fā)事件、火災(zāi)險情如何應(yīng)對，以及各項獎懲制度如何落實等。

(4)提高經(jīng)營管理人員的生態(tài)意識和保護技能

目前，生態(tài)旅游經(jīng)營管理人員素質(zhì)不高，但在大量引進高層專業(yè)人才比較困難的情況下，對有關(guān)經(jīng)營管理人員進行短期培訓(xùn)是一種切實可行的辦法。特別是要提高導(dǎo)游人員的生態(tài)素養(yǎng)，使他們在旅游中起到引導(dǎo)與示范作用。

(5)加強生態(tài)監(jiān)測，建立管理信息系統(tǒng)

濕地生態(tài)系統(tǒng)基本保存完好，受污染程度較輕，發(fā)展旅游業(yè)或多或少的會給濕地生態(tài)系統(tǒng)造成不利影響。因此，應(yīng)在濕地旅游區(qū)內(nèi)，特別是自然保護區(qū)內(nèi)，對濕地生態(tài)環(huán)境進行監(jiān)測，對生態(tài)旅游開發(fā)和生態(tài)環(huán)境的影響進行不斷地分析和預(yù)測，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決與補救，確保生態(tài)旅游朝著健康有序的方向發(fā)展。

三、結(jié)論

濕地旅游伴隨著生態(tài)旅游的熱潮正在興起，目前我國擬建和己建的大型濕地公園和旅游區(qū)有20多處，可見濕地旅游資源具有廣闊的開發(fā)前景。對于以自然資源—海濱濕地為基礎(chǔ)而展開的海濱濕地生態(tài)旅游，從一開始就具有環(huán)境保護的色彩，因此，本文以生態(tài)旅游和生態(tài)安全理論為指導(dǎo)，對海濱濕地生態(tài)旅游的可持續(xù)開發(fā)保護進行分析。

通過對江蘇海濱旅游開發(fā)條件和海濱濕地資源的評價，可以得出結(jié)論:江蘇海濱地區(qū)區(qū)位、經(jīng)濟背景良好，海濱濕地旅游資源豐富，其保存的完好程度和生物多樣性等多項指標在國內(nèi)海濱濕地資源中首屈一指，有很大的開發(fā)潛力。但由于該區(qū)開發(fā)時間較短，資金有限，加之濕地旅游開發(fā)剛剛起步，因此在開發(fā)上選擇以海濱濕地觀光旅游為主，集中力量開發(fā)級別較高的濕地旅游資源，其他作為后備景點培育，同時將社區(qū)參與環(huán)境保護作為旅游開發(fā)的一個部分，形成一個完整的生態(tài)旅游開發(fā)模式。

參考文獻

[1]陳君，江蘇淤泥質(zhì)海岸濕地旅游開發(fā)的初探[J].資源產(chǎn)業(yè)，2000 (9).

第7篇：生態(tài)旅游資源概念范文

一、引言

當今世界人類對于海洋旅游的需求逐步提升，并伴隨著對環(huán)境保護的重視，海洋生態(tài)旅游作為旅游業(yè)的新生命逐漸發(fā)展壯大。我國海洋旅游資源豐富，海岸線漫長。國內(nèi)學(xué)者從海洋生態(tài)旅游的概念、海洋生態(tài)旅游的開發(fā)策略、海洋生態(tài)旅游的產(chǎn)品與市場、海洋生態(tài)旅游的文化以及海洋生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展這幾大方面展開研究。本文對這些研究成果進行評述，以期為我國海洋生態(tài)旅游的研究提供參考。

二、海洋生態(tài)旅游概念的研究

正確理解海洋生態(tài)旅游的概念是研究海洋生態(tài)旅游的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。首先，旅游是指人們出于移民和就業(yè)任職意外的其他原因離開自己的長住地前往異國他鄉(xiāng)的旅行和逗留活動，以及由此所引起的現(xiàn)象和關(guān)系的總和。海洋生態(tài)旅游本身由生態(tài)旅游衍生而來，是生態(tài)旅游與海洋旅游的結(jié)合。目前國際上對生態(tài)旅游的定義并不統(tǒng)一。國際自然保護聯(lián)盟對生態(tài)旅游的定義是：到相對未受干擾的自然區(qū)域進行的對環(huán)境負責(zé)的旅游和游覽，目的是享受和欣賞自然（以及其他附帶的文化因素――過去的和現(xiàn)在的），促進環(huán)境保護，旅游者的負面影響小，給當?shù)鼐用裉峁┥鐣?jīng)濟利益。1993年國際生態(tài)旅游協(xié)會將其定義為：具有保護自然環(huán)境和維護當?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動。因此我國學(xué)者對海洋生態(tài)旅游的界定大都從生態(tài)旅游角度出發(fā)，但始終未能統(tǒng)一乃至權(quán)威化。周映萍、朱堅真（2009）認為：濱海生態(tài)旅游是利用海洋環(huán)境開展的生態(tài)旅游活動，包括海上垂釣、漂流、探險、潛水、沖浪、品嘗海鮮、觀賞自然風(fēng)光和人文景觀、參與海上作業(yè)以及海洋探秘等。張從（2009）認為：海洋生態(tài)旅游是為了了解、體驗、欣賞和研究海洋生態(tài)景觀（包括與自然融合的文化生態(tài)旅游資源）而開展的，既體現(xiàn)認識和享受自然，又體現(xiàn)環(huán)境教育的旅游。梁永國、李少云（2011）認為作為生態(tài)旅游的一個重要組成部分，海洋生態(tài)旅游除了具備生態(tài)旅游的共性特征，更包括了獨特的海域文化、海洋自然資源等特性。

海洋生態(tài)旅游必須以可持續(xù)發(fā)展為原則導(dǎo)向，以社會經(jīng)濟條件為依托，合理利用海洋資源為前提，開發(fā)海洋旅游產(chǎn)業(yè)，以期實現(xiàn)社會、經(jīng)濟、文化和環(huán)境效益。這是學(xué)者們在對海洋生態(tài)旅游定義時所取得的共識。目前我國學(xué)者對于海洋生態(tài)旅游的定義大多是在生態(tài)旅游的定義上出發(fā)，結(jié)合海洋空間范圍來界定的。對于海洋生態(tài)旅游的內(nèi)涵理解，本文認為海洋環(huán)境下，一切符合生態(tài)旅游核心理念的旅游活動即可稱之為的海洋生態(tài)旅游。

三、海洋生態(tài)旅游開發(fā)策略的研究

我國對海洋生態(tài)旅游開發(fā)的研究中，以區(qū)域海洋生態(tài)旅游開發(fā)研究比重最大。潘海穎（2007）提出在海洋生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)中需要貫徹的核心思想是：旅游景區(qū)開發(fā)原理與區(qū)域環(huán)境影響評價技術(shù)的結(jié)合，注重事前預(yù)防、超前定位、動態(tài)監(jiān)控、系統(tǒng)管理。他認為開發(fā)中要特別重視海洋環(huán)境影響評價的技術(shù)過程，以海洋生態(tài)環(huán)境保護為核心，促進海洋生態(tài)環(huán)境的整體和諧。郭晉杰、焦艷麗分析了廣東省特呈島生態(tài)旅游資源開發(fā)利用的現(xiàn)狀和潛力，指出模紅樹林資源作為海島生態(tài)環(huán)境的一部分，可以作為發(fā)展海島生態(tài)旅游的資源憑借。提出其資源開發(fā)利用過程中必須遵守的幾大原則和取向：一是特色化原則和品牌化取向；二是市場化、產(chǎn)業(yè)化原則和人文化取向；三是旅游內(nèi)容層次化原則和科學(xué)化取向；四是可持續(xù)化原則和綠色化取向。桂峰等（2001）對輻射沙洲沿岸地區(qū)概況以及如東旅游資源進行分析，認為潮灘各區(qū)間生態(tài)特征不同，從而旅游資源價值不一。因此針對潮灘資源提出潮上帶、潮間帶和潮下帶分帶開發(fā)模式以及點軸開發(fā)模式。樓筱環(huán)（2011）分析了舟山群島生態(tài)型海洋旅游發(fā)展的必要性和存在的問題及原因，提出樹立生態(tài)旅游區(qū)域發(fā)展概念，出臺與實施無人島生態(tài)旅游開發(fā)政策等發(fā)展

策略。

從以上研究中可以發(fā)現(xiàn)，我國學(xué)者充分認識到開發(fā)海洋生態(tài)旅游的重要性和必要性，對海洋生態(tài)旅游的開發(fā)給予了極大關(guān)注。但研究內(nèi)容大多針對區(qū)域和海島，缺乏對中國海洋生態(tài)旅游整體性研究。目前以理論研究成果為主，對開發(fā)海洋生態(tài)旅游提出的諸多策略缺乏實踐價值，因而對實際開發(fā)所起指導(dǎo)作用較小。這些都在某種程度上阻礙了國內(nèi)海洋生態(tài)旅游研究的開發(fā)進程。

四、海洋生態(tài)旅游產(chǎn)品與市場的研究

（一）海洋生態(tài)旅游產(chǎn)品的研究

海洋生態(tài)旅游產(chǎn)品主要源于對海洋生態(tài)旅游資源的開發(fā)。藍宗輝（2002）等在探討紅樹林對海洋生態(tài)的作用時指出，紅樹林是海上旅游的后備資源。因其具獨特的生態(tài)旅游價值，可被開辟為生態(tài)旅游場所。龐振剛（2003）等針對象山環(huán)港區(qū)整體海洋生態(tài)旅游規(guī)劃制定出了漁鄉(xiāng)風(fēng)情、海島游樂、海上運動、濱海療養(yǎng)和海塘娛樂5大海洋生態(tài)旅游區(qū)，并設(shè)計了相關(guān)旅游產(chǎn)品。馮錦龍（2002）憑借江蘇海洋漁業(yè)資源，針對江蘇沿海的海洋旅游、生態(tài)旅游或大旅游設(shè)計了5類漁業(yè)產(chǎn)品：觀賞性旅游產(chǎn)品、參與性旅游產(chǎn)品、科普性旅游產(chǎn)品、購買性旅游產(chǎn)品和品嘗性旅游產(chǎn)品。并為江蘇沿海生態(tài)旅游設(shè)計了“10觀4?！惫?4類產(chǎn)品。

我國海洋生態(tài)旅游可利用資源豐富，海洋生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)潛力大。國內(nèi)對海島與海濱生態(tài)旅游產(chǎn)品的研究已趨于成熟，可以初步形成一套系統(tǒng)的旅游產(chǎn)品模式，對其他眾多海洋生態(tài)旅游資源的利用和旅游產(chǎn)品的設(shè)計起到導(dǎo)向作用。但總體上來說，我國海洋旅游資源利用不夠充分。主要表現(xiàn)在：第一，各區(qū)域共性產(chǎn)品多，個性產(chǎn)品少。產(chǎn)品開發(fā)限于利用海水、陽光和沙灘，地域文化不夠凸顯，區(qū)域差異不足。第二，大眾普及型產(chǎn)品多，高科技特色產(chǎn)品少。另外游客消費能力偏低，開發(fā)者銷售收入少，積極性不高；第三，陸地產(chǎn)品多，海洋和深海產(chǎn)品少。

（二）海洋生態(tài)旅游市場的研究

目前國內(nèi)對海洋生態(tài)旅游市場的研究較匱乏。在對區(qū)域海洋生態(tài)旅游的研究進程中也很少涉及市場的問題。從提出海洋生態(tài)旅游研究起，所能搜索得到的研究文獻中只有龐振剛等（2003）在探討象山港區(qū)域開發(fā)海洋生態(tài)旅游問題時進行的初步的市場分析。他們將其市場定位為以寧波市及周邊城鎮(zhèn)居民為主要客源市場，并且根據(jù)其市場特征劃分出三級客源市場。一級為寧波市及周邊奉化、寧海、象山等城鎮(zhèn)居民；二級為浙東地區(qū)；三級為利用旅游介入機會從其他景區(qū)分流的一些較遠地區(qū)的游客，亦可稱作機會型市場。

由此可見，國內(nèi)學(xué)者較少關(guān)注我國海洋生態(tài)旅游市場，這對海洋生態(tài)旅游供需雙方市場的發(fā)展不利，也會使我國海洋生態(tài)旅游的開發(fā)缺少市場導(dǎo)向。

五、海洋生態(tài)旅游文化的研究

對海洋生態(tài)旅游文化的研究并不多，仍以對海洋旅游文化的衍生為主。梁永國、李少云（2011）認為海洋生態(tài)旅游文化是在海洋生態(tài)旅游活動中，旅游主客體相互作用而形成、積累、凝結(jié)的人文精神及其物質(zhì)體現(xiàn)的總和，是海洋文化、生態(tài)文化和旅游文化的復(fù)合體。而其文化價值源自海洋生態(tài)旅游生產(chǎn)與消費的互動，可分為標準生態(tài)旅游模式、準生態(tài)旅游模式和生態(tài)化大眾旅游模式三種實現(xiàn)模式。

由于我國海洋生態(tài)旅游發(fā)展較晚，包括學(xué)者在內(nèi)的旅游者沒有或少有海洋生態(tài)旅游活動的體驗。同時海洋空間范圍大，生態(tài)旅游活動有限，而人類礙于海洋的可進入性和不安全因素，而未能對海洋生態(tài)旅游文化及其價值的研究有進一步的

突破。

六、海洋生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的研究

可持續(xù)發(fā)展是海洋生態(tài)旅游開發(fā)的目標。翟慶文（2011）探究了我國濱海休閑潛水業(yè)可持續(xù)發(fā)展，提出潛水業(yè)活動可能對旅游產(chǎn)生致命性問題，即毀壞海洋生態(tài)的同時還會摧毀海洋傳統(tǒng)文化。雷春、高艷利（2011）在探析海南省海洋生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展時強調(diào)現(xiàn)實情況遠非固定或靜態(tài)，應(yīng)對開發(fā)的項目按時間一致性和空間一致性要求進行研究，取得海洋生態(tài)系統(tǒng)整體的效益。徐菲菲（2003）通過多目標加權(quán)平均法，以濱海城市連云港為例，創(chuàng)建了濱海生態(tài)旅游地可持續(xù)發(fā)展指標體系。并提出連云港生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的理想模式：“資源環(huán)境――社區(qū)參與――經(jīng)濟發(fā)展――管理監(jiān)控型”的模式。馬克美（1999）對廣東海洋生態(tài)旅游進行分類分析，提出海洋生態(tài)旅游的持續(xù)發(fā)展要講求名牌效應(yīng)，要創(chuàng)建濱海旅游的中心城市，還要加強環(huán)境保護法規(guī)。烏蘭（2010）在分析海洋生態(tài)旅游與環(huán)境保護的矛盾統(tǒng)一關(guān)系時指出，環(huán)境條件的優(yōu)劣直接決定著海洋生態(tài)旅游發(fā)展的方向和潛力。因此要改變目前海洋旅游開發(fā)中經(jīng)濟利益大于環(huán)境利益的不可持續(xù)的增長

方式。

我國學(xué)者在研究海洋生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展方面取得了較大成果，但大多是理論成果，鮮有學(xué)者能夠提出可行的可持續(xù)發(fā)展的實踐模式。再者由于我國海洋生態(tài)旅游發(fā)展處于初步階段，已進行的少量海洋生態(tài)旅游活動對可持續(xù)發(fā)展的影響并不明顯，學(xué)者們對實踐中產(chǎn)生的問題也存在信息落后的現(xiàn)象，因而對相關(guān)問題的研究在時間上相對滯后。

七、結(jié)束語

第8篇：生態(tài)旅游資源概念范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；問題；探究

中圖分類號：F592 文獻標識碼：B

文章編號：1009-0118（2012）09-0229-02

生態(tài)旅游已經(jīng)在全球范圍內(nèi)引起了人們高度地關(guān)注和重視。在我國，國家旅游局將2009年確定為“中國生態(tài)旅游年”，并將主題年口號確定為“走進綠色旅游、感受生態(tài)文明”。這有利于滿足全球范圍內(nèi)日益增長的生態(tài)旅游需求，也是推廣環(huán)境友好型旅游理念和資源節(jié)約型經(jīng)營方式、倡導(dǎo)人與自然高度和諧的重大舉措。但是，我們應(yīng)該清醒地認識到，在生態(tài)旅游發(fā)展中存在的問題也還不少。為此，筆者就我國生態(tài)旅游發(fā)展中存在的主要問題作了分析，旨在引起理論界和實踐界的高度關(guān)注和重視，從而促進和確保我國生態(tài)旅游健康而有序地發(fā)展。

一、生態(tài)旅游實踐蓬勃發(fā)展和理論研究相對滯后的矛盾

“生態(tài)旅游”這一概念是經(jīng)由國外傳入我國并逐漸被接受的。1995年在西雙版納召開了“中國首屆生態(tài)旅游研討會”。會議就生態(tài)旅游的定義、內(nèi)涵；生態(tài)旅游與自然旅游保護的關(guān)系；如何在生態(tài)旅游中開展環(huán)境教育；中國生態(tài)旅游資源的綜合評價和持續(xù)利用的總體戰(zhàn)略；生態(tài)旅游線路的優(yōu)選等問題進行了研討。此后，在近十年中，有關(guān)生態(tài)旅游研究的大量文獻和資料都集中在對生態(tài)旅游概念的界定、內(nèi)涵的解釋、功能的探討、特征的描述等基礎(chǔ)理論研究方面，很多的專家和學(xué)者根據(jù)中國國情，賦予“生態(tài)旅游”概念以中國特色。國內(nèi)出現(xiàn)的“生態(tài)旅游”的定義達幾十種之多，有些概念和定義還引起了廣泛的關(guān)注甚至是爭議，一時間對生態(tài)旅游的內(nèi)涵眾說紛紜。

理論研究源于實踐，又高于實踐，指導(dǎo)實踐。要減少實踐活動中的盲目和失敗，就必須以正確的理論為先導(dǎo)。因此，如何加快理論研究速度，提高理論研究水平，為我國生態(tài)旅游發(fā)展提供堅實的理論基礎(chǔ)和科學(xué)的實踐方法，是擺在每一位生態(tài)旅游理論研究者面前一項十分緊迫的任務(wù)。

二、生態(tài)旅游資源開發(fā)利用和環(huán)境保護的矛盾

作為一種資源，不論是自然資源還是社會資源，假如不能為人類社會所利用，不能為人們的生產(chǎn)和生活服務(wù)，也就不成其為“資源”。所以，對生態(tài)旅游資源進行開發(fā)利用始終應(yīng)該是第一位的，生態(tài)旅游資源必須為當?shù)亟?jīng)濟建設(shè)和改善社區(qū)居民生活發(fā)揮積極作用。但遺憾的是，在我國生態(tài)旅游發(fā)展過程中，由于思想認識不到位，環(huán)保觀念淡薄，再加上規(guī)劃設(shè)計不科學(xué)，管理力度弱，從而導(dǎo)致在很多地方和很多時候，對生態(tài)旅游資源采取的是一種掠奪性的開發(fā)。生態(tài)破壞、環(huán)境污染、資源退化的現(xiàn)象十分普遍，嚴重影響了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，許多從事生態(tài)旅游理論研究的工作者就大聲疾呼：保護是生態(tài)旅游的核心，對生態(tài)旅游資源的保護應(yīng)該擺在首位！于是乎，一方面是開發(fā)，一方面是保護，誰是誰非，孰輕孰重，不僅在理論界存在較為深刻的矛盾，而且在實踐中，已經(jīng)成為最尖銳敏感的首要問題。比方說，在理論界，從事生態(tài)、環(huán)境方面研究的專家學(xué)者，一般會重點強調(diào)保護；而從事旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)研究的專家學(xué)者，往往會更注重利用。在實踐中，行業(yè)主管部門從宏觀角度和長遠利益考慮，談得較多的可能是保護；地方政府則從地方經(jīng)濟的發(fā)展建設(shè)看問題，想得更多的是開發(fā)。

生態(tài)旅游資源的開發(fā)利用和環(huán)境保護是一對深層次的矛盾。在口頭上，人人都會說“在開發(fā)中保護，在保護中開發(fā)”的原則，但在實踐中操作起來卻相當困難。因此，如何正確認識和處理生態(tài)旅游資源開發(fā)利用與環(huán)境保護的矛盾，是我們所面臨的一個非常嚴峻而又相當現(xiàn)實的問題。

三、生態(tài)旅游活動過程中個體目標實現(xiàn)和社會責(zé)任承擔(dān)的矛盾

在生態(tài)旅游實踐活動過程中，涉及到的利益相關(guān)主體很多，但筆者這里只討論三類最基本的利益主體：生態(tài)旅游者、生態(tài)旅游經(jīng)營者和旅游目的地居民。在生態(tài)旅游活動過程中，不同的個體有著不同的具體目標。對于生態(tài)旅游者而言，主要目標是審美體驗，即尋求精神上的愉悅；而對生態(tài)旅游經(jīng)營者來說，利潤是其首要的、根本的目標；旅游目的地的居民，則希望通過開展生態(tài)旅游來創(chuàng)造就業(yè)機會，提高收入水平，盡快脫貧致富。從整個社會的角度看，在生態(tài)旅游過程中，不同的個體在實現(xiàn)各自具體目標的同時，還應(yīng)該承擔(dān)一種共同的社會責(zé)任，這種共同的社會責(zé)任至少包括以下三個方面的內(nèi)容：維護旅游目的地的自然文化資源和原生生態(tài)系統(tǒng)不被破壞；促進當?shù)亟?jīng)濟建設(shè)，改善居民生活；實現(xiàn)旅游資源的永續(xù)利用和旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。從整體上說，一種旅游活動形式如果達不到這三個方面的要求，就不能算是嚴格意義上的“生態(tài)旅游”。有些理論研究工作者，籠統(tǒng)地把生態(tài)旅游的基本目標定為“環(huán)境保護”，筆者認為這種提法是欠妥的。

我們現(xiàn)在要解決的問題是，在生態(tài)旅游活動中，怎樣才能使各類個體在實現(xiàn)和滿足其個體目標的同時，自覺自愿地擔(dān)負起那一份共同的社會責(zé)任？筆者認為，要處理好生態(tài)旅游活動中個體目標實現(xiàn)和社會責(zé)任承擔(dān)的矛盾，就必須對參與生態(tài)旅游活動的各類個體進行旅游倫理，特別是旅游環(huán)境倫理和旅游生態(tài)倫理的教育。通過教育，提升其旅游道德認知水平，強化其生態(tài)環(huán)保意識，使其在生態(tài)旅游實踐活動中，能夠主動承擔(dān)起愛護環(huán)境，保護生態(tài)的社會歷史責(zé)任。

四、生態(tài)旅游景區(qū)資源管理中存在的矛盾

我國的生態(tài)旅游是在自然保護區(qū)、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)以及世界遺產(chǎn)等資源基礎(chǔ)上開展起來的。目前情況下，絕大多數(shù)的自然保護區(qū)、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)和世界遺產(chǎn)仍然沿用計劃經(jīng)濟體制的模式進行管理，基本上屬于社會公益事業(yè)的性質(zhì)，因此，在管理過程中，政府機關(guān)的衙門作用和舊國營企業(yè)的各種弊端兼而有之。體制落后、觀念保守，有法不依、執(zhí)法不嚴，機構(gòu)重疊、職能交叉，各自為政、令出多門，互爭權(quán)力、共享利益，最終導(dǎo)致景區(qū)資源保護乏力，破壞驚人。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）舊體制存在引起的矛盾。最主要體現(xiàn)在所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)沒有分離，景區(qū)資源不能按市場法則進行經(jīng)營管理，既沒有強烈的利益驅(qū)動機制，也沒有有效的監(jiān)督約束機制。

（二）景區(qū)資源管理多元化引發(fā)不同利益主體之間的矛盾。一方面，我國不同類型的景區(qū)依據(jù)其資源狀況，分別歸屬建設(shè)、林業(yè)、環(huán)保、文化、文物、農(nóng)業(yè)、地質(zhì)、宗教、旅游等部門行使管理權(quán)，有的甚至還涉及到海洋、軍事、水利水電等部門，再加上一些行政管理機構(gòu)，如風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、自然保護區(qū)管理委員會（或管理局）、文物管理委員會（或文管所）等，真可謂錯綜復(fù)雜；另一方面，各類景區(qū)的利益相關(guān)主體有：國家、社會公眾、地方政府、景區(qū)資源主管部門、旅游市場主管部門、景區(qū)資源管理機構(gòu)、旅游消費者、當?shù)鼐用?、景區(qū)投資人、景區(qū)員工，總共十個類別，形成一個極其龐大的利益關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。試想，在所有的這些管理部門和利益主體之間進行權(quán)力平衡與利益協(xié)調(diào)，是何等困難。

（三）地方政府和中央主管部門的矛盾。景區(qū)資源是國有資產(chǎn)，而大部分景區(qū)資源的開發(fā)、保護和管理的責(zé)任很大程度上是由景區(qū)所在地的地方政府來承擔(dān)的，于是“條條”和“塊塊”之間出現(xiàn)了矛盾，從而引發(fā)地方政府制定的政策被中央主管部門干預(yù)，而中央主管部門下發(fā)的文件地方政府并不執(zhí)行的現(xiàn)象，雙方利益常常發(fā)生沖突。極具諷刺意義的例子就是作為世界遺產(chǎn)地的廬山，竟然出現(xiàn)海拔800米以下歸江西星子縣管，海拔800米以上歸廬山管理局管的尷尬局面。

誠然，景區(qū)資源管理中的矛盾遠不止以上這些，像法律、法規(guī)、政策、資金、人才以及管理的技術(shù)手段等方面的矛盾也極為深刻，只是限于篇幅，筆者在這里不再詳細討論。

五、結(jié)語

生態(tài)旅游發(fā)展中的矛盾雖然錯綜復(fù)雜，但是矛盾存在并不可怕，按照馬克思的觀點，事物本身就是在矛盾運動中不斷向前發(fā)展的。對這些矛盾進行分析、歸納、總結(jié)，目的是為了理清思路，引起重視，針對不同類型的矛盾，采取相應(yīng)的對策和措施加以解決和處理，從而最大限度地減少理論上的誤區(qū)和實踐中的盲從。對待生態(tài)旅游，如果我們都能采取積極的態(tài)度，總結(jié)經(jīng)驗，探求規(guī)律，嚴格管理，合理利用，則我國的生態(tài)旅游一定能夠走上健康有序的發(fā)展軌道。

參考文獻：

第9篇：生態(tài)旅游資源概念范文

一、森林生態(tài)旅游的概念、內(nèi)涵

1.森林生態(tài)旅游的概念

森林生態(tài)旅游是指在被保護的森林生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)，以自然景觀為主體，融合區(qū)域內(nèi)人文、社會景觀為對象的郊—野性旅游，旅游者通過與自然的接近，達到了解自然、享受自然生態(tài)功能的好處，產(chǎn)生回歸自然的意境，從而自覺保護自然、保護環(huán)境的一種科學(xué)、高雅、文明的旅游方式。

2.森林生態(tài)旅游的內(nèi)涵

森林生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強調(diào)的是對自然景觀的保護，其發(fā)展應(yīng)與自然和諧，并且必須使當代人享受旅游的自然景觀和人文景觀的機會與后代人相平等，并且森林生態(tài)旅游的全過程中，必須使旅游者受到生動具體的生態(tài)教育。森林生態(tài)旅游必須強調(diào)以生態(tài)效益為前提，以經(jīng)濟效益為依據(jù)，以社會效益為目的，力求達到三者結(jié)合的綜合效益最大化，實現(xiàn)旅游目的和旅游的持續(xù)發(fā)展。

二、森林生態(tài)旅游環(huán)境

1.光

經(jīng)過林冠層后，林內(nèi)的光照強度比空曠地弱，光質(zhì)以綠光為主，不含對眼睛有害的光線，對人體神經(jīng)系統(tǒng)、大腦皮層和眼睛視網(wǎng)膜都有較好的保健作用。

2.氣候

環(huán)境衛(wèi)生學(xué)認為，夏季人體感覺最舒適的小氣候條件是：氣溫24℃，相對濕度70%，風(fēng)速2米/秒。往往氣候因子成了激發(fā)人們外出旅游的主要動機。大面積的林區(qū)，不僅有優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境和多樣的森林景觀，更具有優(yōu)越宜人的森林小氣候，因而成為人們炎夏旅游避暑的好去處。

3.空氣

（1）氧氣

森林植物的制氧作用使得林區(qū)空氣的氧氣含量較高，有利于改善人體的生理機能。因為氧氣在血漿中的溶解量與氧分壓有關(guān)，空氣中較高含量的氧氣使氧分壓提高，從而利于氧氣在人體內(nèi)的運輸與溶解。

（2）空氣負離子

空氣負離子被稱為“空氣維生素”，森林、巖石、瀑布等物質(zhì)的噴筒效應(yīng)強使空氣負離子含量高，起到殺菌滅菌、促進人體新陳代謝和血液循環(huán)的作用，使空氣清潔新鮮。國內(nèi)外醫(yī)學(xué)研究證明，它有強身、健體、防治疾病的功能。

（3）植物精氣

森林里的各種樹木都能分泌植物精氣，其生理功效有鎮(zhèn)痛、驅(qū)蟲、抗菌、抗炎、抗風(fēng)濕、抗腫瘤，促進膽汁分泌、利尿、怯痰、降血壓、解毒、鎮(zhèn)靜、止瀉等作用。

（4）潔凈的空氣

城市居民在大氣污染和熱島效應(yīng)作用下，極易患上呼吸道或神經(jīng)系統(tǒng)疾病，如支氣管炎、肺氣腫、哮喘、鼻竇炎、咽炎、煩躁、失眠、高血壓等。而林區(qū)潔靜的空氣可以使人遠離上述疾病，保持健康的體魄。

4.風(fēng)

由于風(fēng)在林內(nèi)迅速減弱的特點，使森林的存在可以形成一種比較濕潤、涼爽、變化較緩和的森林小氣候環(huán)境，它可以使人的精神放松，疲勞消除，增進健康。

三、我國森林生態(tài)旅游的現(xiàn)狀和發(fā)展前景

1.我國森林生態(tài)旅游的現(xiàn)狀

我國森林生態(tài)旅游資源豐富，森林面積15894.1萬公頃，從森林面積的絕對數(shù)量來講，居世界第五位。特別是我國地跨寒溫帶、中溫帶、暖溫帶、亞熱帶、熱帶等眾多氣候帶，林區(qū)自然景觀多姿多彩。大小興安嶺壯美的大森林；川滇雪域高原的古老原始林；東南沿海的“海底”森林（紅樹林）；大漠深處的胡楊林；喀斯特地貌的石山森林；還有整齊壯觀的人工林海、竹海。

2.我國森林生態(tài)旅游的發(fā)展前景

森林區(qū)特殊的環(huán)境是開展生態(tài)旅游的最佳區(qū)域，它切合高節(jié)奏、高強度的現(xiàn)代都市人追求“返璞歸真、回歸自然、追求健康”的生活潮流。因而，森林生態(tài)旅游越來越受到人們的青睞，前景十分看好。我國被海內(nèi)外游客評選出的“我國旅游勝地四十佳”中就有35處與森林有關(guān)。

四、森林生態(tài)旅游資源深度開發(fā)的意義

1.是森林生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的保障

隨著人們生活水平的提高和消費觀，念的轉(zhuǎn)變，人們對森林旅游產(chǎn)生了“求新、求異、求奇、求知、求參與”的心理需求。在這種情況下，森林旅游正面臨一個產(chǎn)品升級的問題。因此，我們必須對森林旅游資源進行深度開發(fā)，使森林旅游產(chǎn)品呈現(xiàn)多元化趨勢，促進森林生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

2.是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換的必由之路

森林作為環(huán)境要素的價值要大于其作為物質(zhì)資源的價值，森林產(chǎn)業(yè)必須從過去的采伐經(jīng)濟轉(zhuǎn)換成旅游經(jīng)濟，并逐步轉(zhuǎn)向生態(tài)經(jīng)濟。目前，我國許多林區(qū)正處于采伐經(jīng)濟轉(zhuǎn)換成旅游經(jīng)濟階段，迫切需要通過對森林旅游資源的深度開發(fā)來提升產(chǎn)品的市場占有率，獲取遠遠高于木材商品價值的經(jīng)濟收益，實現(xiàn)林業(yè)較高層次上的良性循環(huán)。

3.是生態(tài)文明的良好體現(xiàn)

在我國歷史中，從陶淵明的“世外桃源”到紅樓夢的“稻香村”，從宋徽宗壽山艮岳的西莊到圓明園的“北遠山村”，不管是皇帝貴族還是平常百姓，無不體現(xiàn)著人們的生態(tài)文明意識和審美情趣。森林旅游正是以森林資源為基礎(chǔ)，以森林公園、自然保護區(qū)、森林類風(fēng)景名勝區(qū)、森林浴場、森林野營地等為依托，與現(xiàn)代旅游業(yè)相結(jié)合的一種生態(tài)文明的良好體現(xiàn)。

4.是打造生態(tài)休閑旅游勝地的重要措施

只有對現(xiàn)有的森林旅游資源進行深度開發(fā)、挖掘、重組和創(chuàng)新，才能打造出生態(tài)休閑旅游勝地。即深度開發(fā)現(xiàn)有的各種森林旅游資源，形成完美的產(chǎn)品系統(tǒng)升級。

參考文獻：

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