小學家校合作文獻綜述精選(九篇)
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第1篇：小學家校合作文獻綜述范文
摘要： 近十年來，國內(nèi)藝術(shù)治療在教育、醫(yī)療、藝術(shù)教育治療、特殊教育、校園心理輔導、災后心理干預、精神疾病輔助治療、成癮患者的輔助治療等領域都得到了應用和發(fā)展，相關(guān)研究也取得了進展，在治療性藝術(shù)教育能促進學生的自我認同和健全人格發(fā)展等方面達成了共識。今后中國的藝術(shù)治療在教育、醫(yī)療領域還有很大的發(fā)展空間，信息技術(shù)的發(fā)展也將會對藝術(shù)治療模式產(chǎn)生影響，因此,在理論研究上應注重藝術(shù)治療的系統(tǒng)化、標準化和相關(guān)科學技術(shù)的發(fā)展與藝術(shù)治療的相結(jié)合；以及在實踐方面應注重藝術(shù)治療師的組織、教育與培訓。
中圖分類號： B842.9
文獻標志碼：A文章編號：1009－4474(2012)03－0092－06
一、引言
在人類歷史上，藝術(shù)一直散發(fā)著迷人的魅力，對人類有著巨大的影響。而藝術(shù)治療(Art therapy)，即是指通過表達性藝術(shù)來進行心理診斷與治療。其中，表達性藝術(shù)包括繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、攝影、電影、書法、戲劇、詩詞等多種藝術(shù)形式〔1〕。美國藝術(shù)治療協(xié)會(American Art Therapy Association，AATA)對藝術(shù)治療的定義為：“利用藝術(shù)媒介、藝術(shù)創(chuàng)作過程和當事人對所創(chuàng)作藝術(shù)作品的反應，實現(xiàn)對個人的發(fā)展、能力、個性、興趣以及內(nèi)心關(guān)注點與沖突點的反思的服務。藝術(shù)治療提供了非語言的表達和溝通的機會〔2〕?！豹M義上來講，藝術(shù)治療通常只指繪畫治療。
藝術(shù)治療中的“藝術(shù)”最早可追溯至史前人類的巖洞壁畫。而近代藝術(shù)治療則發(fā)端于21世紀三四十年代的精神治療運動。此運動主要受到Freud、Jung兩位心理學家的影響。20世紀40年代，藝術(shù)治療在西方國家成為一個獨立的學科，并在50年代末60年代初得到確立。藝術(shù)治療發(fā)展至今，已被廣泛應用于各種生理疾病和心理障礙的治療當中，比如神經(jīng)癥、自閉癥、抑郁癥、精神分裂癥，治療對象有智力障礙者、成癮患者、癌癥患者等〔3〕。在我國，藝術(shù)治療的研究和應用開始于20世紀90年代，近十年在教育、醫(yī)療等領域均有所發(fā)展〔4〕。本文綜述近十年國內(nèi)藝術(shù)治療的應用和進展情況，并指出未來藝術(shù)治療在中國的可能發(fā)展方向和趨勢。
二、國內(nèi)藝術(shù)治療實證研究的發(fā)展現(xiàn)況
（一）教育領域
在教育領域，藝術(shù)的治療功能為人所熟知，如音樂美術(shù)等藝術(shù)課程能促進學生身心的健康發(fā)展。這是因為藝術(shù)和教育都有著促進人類和諧發(fā)展的目標。
1.治療取向的藝術(shù)教育
20世紀80年代，國外開始在中小學開展心理治療取向的藝術(shù)教育——整合藝術(shù)治療與學校藝術(shù)教育的資源來幫助學生的心理成長。國內(nèi)外均有研究證明，在學校正規(guī)課程中，心理治療取向的藝術(shù)教育能對學生心理健康成長發(fā)揮促進作用〔5~6〕。我國也在理論和實踐兩個方面探索了如何將藝術(shù)治療融入從幼兒園到大學的藝術(shù)教育體系之中。
2002~2006年，華東師范大學藝術(shù)教育研究中心進行了一項“美術(shù)教育促進青少年心理健康的實驗研究”〔7〕。通過五年的研究和實踐，學者們認為學校的藝術(shù)教育是促進青少年心理健康的有效途徑，因此學校應積極開展藝術(shù)教育活動，引導學生將創(chuàng)痛的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為深刻的藝術(shù)學習。這項研究探索了藝術(shù)教育與藝術(shù)治療兩個領域的交融點，突破了以往藝術(shù)教師不能擔任藝術(shù)治療師角色的觀點。沈建洲的《淺談藝術(shù)治療在幼兒美術(shù)教育中的應用》一文中通過對兩個案例的探討〔8〕，說明對兒童而言，美術(shù)是表達自己的生活經(jīng)歷和其中的情感體驗的直接方式之一，因此，幼兒園教師應多了解一點藝術(shù)診斷和藝術(shù)治療方面的知識，這樣可以更準確地理解幼兒的繪畫作品，幫助兒童健康成長。林晨《美術(shù)教育對大學生心理健康的影響》一文認為，從實際教學的案例中發(fā)現(xiàn)，繪畫教學有助于大學生對情緒的調(diào)節(jié)，使其情感能健康發(fā)展，這有益于大學生在人格、自我意識方面的健康成長〔9〕。蘇琪、張琳《藝術(shù)心理教育:心理教育與藝術(shù)教育的整合》一文認為，在治療取向的藝術(shù)教育中，教學的重心并不是學生藝術(shù)水平的提升，而是學生內(nèi)在的心理經(jīng)驗的變化與改善〔10〕。相應的，教師的任務就是設計合適的藝術(shù)活動的主題，讓學生在欣賞或是藝術(shù)創(chuàng)作活動中實現(xiàn)內(nèi)在心理經(jīng)驗的整合與發(fā)展。
概言之，美術(shù)教育可以幫助促進學生的自我認同和健全的人格發(fā)展這一觀點已得到人們的普遍的認同。
2.與特殊教育結(jié)合——藝術(shù)教育治療
在特殊教育領域，歐美等國家已將藝術(shù)教育應用于有情緒和行為問題的兒童、殘障兒童以及患有器質(zhì)性疾病兒童等的治療中。歐美等國家的學校、社區(qū)、醫(yī)院均設有藝術(shù)治療室。藝術(shù)治療已成為特殊兒童有效的輔助治療方式和教育方式，它能幫助特殊兒童增強自信與自尊，使其與教師和正常兒童建立更融洽的關(guān)系。該項治療目前在國內(nèi)還很少應用，但還是有一些研究成果值得關(guān)注。
郝振君、曹燕瑛的《低年級智力殘疾兒童美術(shù)藝術(shù)治療的初步嘗試》敘述了對10位中重度智力殘疾兒童進行藝術(shù)治療過程〔11〕，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這10位中的大部分人的直觀能力和觀察能力都得到了顯著提高。鄧慕芯《腦癱兒童的社工介入點——藝術(shù)治療》一文介紹了西寧市兒童福利院的社工為4名腦癱兒童開展的一個繪畫治療小組〔12〕，另外還為10名長期臥床的腦癱兒童進行了音樂治療。經(jīng)過治療發(fā)現(xiàn)這些兒童在活動中都有一定程度的響應，這表明不善于言語溝通的腦癱兒童通過繪畫、色彩和音樂，能表達他們的內(nèi)心情緒及感受。陳琨的《繪畫投射技術(shù)應用于美術(shù)治療的探索——兒童攻擊的個案研究》就運用個案研究法對兩名有攻擊性的兒童進行了藝術(shù)治療〔13〕，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：（1）同是有攻擊的兒童，可能有不同的導致攻擊的深層原因，而投射繪畫技術(shù)可以幫助兒童投射出他們內(nèi)心不同的沖突和矛盾，以便人們找出其不同的深層原因，從而有針對性地去幫助他們。（2）在藝術(shù)治療的過程中，發(fā)現(xiàn)兒童的繪畫投射發(fā)生了變化，它能幫助兒童將其混亂無序的心緒導入清晰有序的狀態(tài)，從而促進了兒童認知、情感的發(fā)展，減少攻擊的發(fā)生頻率。張雯、顧昭明指出，繪畫藝術(shù)干預活動包括了讓自閉癥兒童畫自己眼中的自己〔14〕、他人眼中的自己或自己希望他人眼中的自己；讓自閉癥兒童及其家長一起創(chuàng)作家庭動物貼畫；還可讓家長帶領兒童到戶外郊游、散步，或是做游戲，然后將其活動過程采用繪畫的形式讓孩子記錄下來等。并認為：長期利用藝術(shù)治療能在多個方面促進自閉癥兒童的康復。認為，藝術(shù)治療因具有非語言的溝通特點〔15〕，可緩沖人的緊張情緒，使易出現(xiàn)封閉、不安情緒的孤殘兒童更容易接受心理輔導幫助。周紅《美術(shù)治療及其在特殊兒童教育中的應用》一文具體探討了將美術(shù)治療應用于特殊兒童時，需要注意的以下幾點：為兒童構(gòu)建一個安全的環(huán)境，與兒童間建立起相互信任，并通過游戲來引導兒童進行美術(shù)創(chuàng)作，鼓勵并尊重兒童自己對其美術(shù)作品的解釋〔16〕。
3.藝術(shù)教育為校園心理輔導工作者提供了更多的選擇
劉中華運用藝術(shù)治療測評工具“房—樹—人”繪畫測驗有效地評估了寧波地區(qū)留守兒童的心理健康狀況〔17〕，并運用自由創(chuàng)作、色彩探究和繪畫這三種藝術(shù)治療和干預手段，幫助留守兒童提高自我形象和改善人際關(guān)系。尚曉麗、周穎萍的《繪畫療法在大學生人際交往團體輔導中的應用與思考》一文敘述了對30位大學生采用團體繪畫治療的方式進行團體輔導過程〔18〕。該活動包括：讓學生自由選擇三色卡紙并粘貼心中的寵物形狀；描繪曾經(jīng)居住過的城市；畫最尷尬的自己；畫出此時此刻的感受等。作者認為，通過繪畫可幫助具有回避傾向的大學生真實地表達內(nèi)心世界，從而提高其自我價值感和社交能力。團體繪畫治療的方式結(jié)合了團體和藝術(shù)的功能，是一種有效的心理輔導方法。陶琳瑾《繪畫治療與學校心理咨詢：一種新視野下的整合效應》綜述了在學校心理咨詢中繪畫治療的應用價值，認為采用繪畫治療的方式有助于學校的心理咨詢〔19〕。易春麗、錢銘怡、叢中采用“畫一個家庭”測驗讓30名大學生每人各畫兩幅能展現(xiàn)家庭的圖畫，一張是能展現(xiàn)現(xiàn)實的家庭，另一張則是能展現(xiàn)理想中的家庭〔20〕。通過對繪畫的比較和分析，能夠發(fā)現(xiàn)被試大學生對其家庭關(guān)注的重點所在，以及被試大學生在家庭關(guān)系中存在的一些較為普遍的問題。
（二）醫(yī)療領域
1.災后心理干預
1989年美國加利福尼亞州發(fā)生大地震，在震后心理救治中，Paul Joseph Dowling發(fā)展出了以繪畫為主要干預手段的藝術(shù)治療方案（art therapy project）。隨后，1999年中國臺灣地區(qū)發(fā)生了9·12大地震，賴念華根據(jù)華人的特點對Paul Joseph Dowling的藝術(shù)治療方案做了修訂并嘗試在臺灣采用該治療方案〔21〕。有關(guān)學者指出：當最不能讓人承受的時刻迫近時，人們難以用言語的方式來表達，有時候他們會用非語言的方式來表達，例如繪畫。如果創(chuàng)傷記憶有視覺特性，那么通過繪畫的表達方式可能是呈現(xiàn)這些無法抹滅的印象的最有效、最原始的方法之一〔21〕。
張雯就是在整理修訂賴念華藝術(shù)治療方案的基礎上〔21〕，將該治療方案應用于5·12四川汶川大地震的災后危機干預中，并對災區(qū)的不同群體進行了災后的心理干預，收到了預期的效果。此外，盧勤通過對5·12汶川地震中的災區(qū)人們進行團體輔導和藝術(shù)治療，尤其是對一個在地震中有8名同學死亡的班級的同學進行災后心理危機干預并取得了一定效果的方案〔22〕，說明團體輔導和藝術(shù)治療的方式是適合對災區(qū)人們開展集體的心理危機干預的有效方式。汲新波認為，“繪畫是災難過后的一種簡單的、對無法抗拒的環(huán)境進行象征性控制并建立內(nèi)部安全感的方法”〔23〕，并主要使用賴念華的“畫說災難——藝術(shù)模式減壓”團體心理危機干預模式對地震災民進行了心理干預。劉斌志《論藝術(shù)療法在地震災后青少年精神救助中的適用性》一文探討了將藝術(shù)治療應用于地震后青少年的心理干預一般要經(jīng)歷建立關(guān)系、重現(xiàn)創(chuàng)傷經(jīng)驗、藝術(shù)治療師的同理與回應、轉(zhuǎn)化創(chuàng)傷經(jīng)驗以及重新積蓄力量等步驟〔24〕。胡知凡編譯了Lenore Steinhardt于1989年寫的《Six Starting Points in Art Therapy with Children》一書，該書主要介紹了國外繪畫治療的一些具體做法〔25〕，以期有益于國內(nèi)災后的心理救助。
2010年6月，由青海省社會科學界聯(lián)合會和中國科學院心理研究所主辦了首期為期3天的“玉樹震后兒童繪畫心理分析技術(shù)培訓班”。針對玉樹5000余名大中小學生開展了“創(chuàng)造性藝術(shù)治療技術(shù)連續(xù)培訓”。一些教師和心理咨詢從業(yè)人員接受了此培訓。一般災后的心理救援與重建可能需要三五年的時間，因此有必要在這些地區(qū)的中小學校開展長期的藝術(shù)治療活動，以幫助災區(qū)兒童進行情感的宣泄和表達，促進兒童的心理重建。
2.精神疾病的輔助治療
藝術(shù)治療可以作為精神疾病藥物治療的輔助手段，它對精神疾病的治療有著重要作用。
王琳采用表達性藝術(shù)治療方式對一位有焦慮癥的大學生進行治療，其效果明顯〔26〕。潘潤德采用“房—樹—人”繪畫測驗對6名來心理咨詢門診的面對情緒障礙的中學生進行評估〔27〕，以更好地找到這6名中學生情緒沖突的原由。閆俊、崔玉華對存在心理問題，但病情又處于穩(wěn)定狀態(tài)的5位患者（其個人又有心理治療的要求）進行了一次集體繪畫治療的嘗試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：患者繪畫表現(xiàn)出來的情況與其內(nèi)心狀態(tài)是一致的，患者可以借助繪畫和團體治療的方式釋放自已的情緒，并進行自我反省〔28〕。李梅花、趙小琴對124名精神心理疾病患者（包括精神分裂癥發(fā)病早期或恢復期病人、神經(jīng)癥病人、心理障礙病人）采用藝術(shù)治療方式，結(jié)果發(fā)現(xiàn)藝術(shù)治療能有效改善精神心理疾病患者的心理健康狀態(tài)〔29〕。孟沛欣等對86名精神分裂癥住院患者采用團體繪畫藝術(shù)治療的方式進行干預，干預分為6個療程，每個療程包括五個主題繪畫任務，分別是涂鴉、人像、場景、感受(情緒)和團體共同繪畫，每次完成一個繪畫任務。結(jié)果表明，采用團體繪畫藝術(shù)治療，能使精神分裂癥患者的精神癥狀得到緩解，使患者的自我概念和生活質(zhì)量得到了提升〔30〕。趙玉波對120名康復期精神分裂癥患者采用藝術(shù)治療，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)治療有效地促進了精神分裂癥患者的康復，提高了其自理能力，降低了該病復發(fā)率〔31〕。
3.成癮患者的輔助治療
李仁鴻、羅俊明、呂明春對283名海洛因依賴康復者的333幅繪畫作品進行了分析，發(fā)現(xiàn)在333幅繪畫作品中呈現(xiàn)出70多種象征符號，其中包括正面的意象和負面的意象，并認為，通過采用繪畫治療，使得治療師及時的了解了戒毒者的心理狀態(tài)，可促進其心理治療〔32〕。
藝術(shù)治療除了應用于教育領域和醫(yī)療領域外，也被應用于企業(yè)培訓中。嚴文華的《心理畫外音》一文就把圖畫應用在團隊建設培訓中。作者認為這種方式最大的益處是：很多人在享受作畫過程中，能感受到輕松的團隊氛圍，讓其在愉悅的過程中達到良好的治療效果〔33〕。這種輕松氛圍本身就是團隊建設所追求的目標，所以繪畫活動的性質(zhì)與團隊建設的目標比較吻合。
三、國內(nèi)藝術(shù)治療未來的發(fā)展方向和趨勢
（一）應用范圍的擴大
國外藝術(shù)治療的應用范圍很廣，從精神醫(yī)學至教育、危機干預及社區(qū)等領域，我國在實踐方面有很大發(fā)展空間。
1.教育領域
在教育領域，目前我國已有一些中小學正在開展心理治療取向的藝術(shù)教育活動。通常的方式是由美術(shù)、音樂教師和心理健康教育老師組成教學小組，進行合作研究或教學。但藝術(shù)教育活動普及程度較低，主要以鼓勵學生創(chuàng)作為主，缺乏多樣化的教學方法〔34〕。另外，在學校正規(guī)課程系統(tǒng)中引入心理治療取向的藝術(shù)教育活動還存在一些問題有待學者們進一步的研究，譬如，藝術(shù)治療教學的原則、實施過程、課程體系以及教師的素養(yǎng)等。筆者認為，未來藝術(shù)治療將作為有效的輔助方式，應用于各類學校，以促進兒童的健康成長。
2.醫(yī)療領域
在醫(yī)療領域，藝術(shù)治療是非言語的表達和溝通形式，不受年齡與教育水平的限制，因此可在更大的范圍內(nèi)得以應用，使更多的人受益〔35〕。李士青的《藝術(shù)治療學與現(xiàn)代醫(yī)院環(huán)境設計探討》一文闡述了在醫(yī)院的設計中，應注意視覺形象的使用，通過這種藝術(shù)的方式能幫助病人建立自信心，從而達到促進其治療的效果〔36〕。
3.信息技術(shù)的發(fā)展對藝術(shù)治療模式的影響
近年來，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，強烈沖擊著藝術(shù)治療的傳統(tǒng)模式。十年前美國藝術(shù)治療期刊便以?？问接懻摿丝萍及l(fā)展與藝術(shù)治療的應用，以及這些應用將如何直接影響個案與藝術(shù)治療師〔37〕?，F(xiàn)在又出現(xiàn)一種文學治療的新方式——心理性作文，它是指在心理咨詢過程中，治療師通過網(wǎng)絡和患者進行接觸后，發(fā)現(xiàn)患者存在的主要問題，讓患者以作文的方式來表現(xiàn)自己的心理活動，以增進雙方的交流，達到治療的效果〔38〕。這種治療方式即是借助網(wǎng)絡工具，如QQ視頻、MSN、手機、網(wǎng)絡日志等進行的。另外，信息技術(shù)的發(fā)展還將在遠距離藝術(shù)治療，數(shù)字影像科技的新媒材，藝術(shù)治療電腦化等領域影響未來藝術(shù)治療的發(fā)展〔37〕。
4.藝術(shù)治療全球化過程中的本土化
在我國運用和發(fā)展藝術(shù)治療，要結(jié)合國內(nèi)的實際情況來進行。在藝術(shù)的創(chuàng)作媒材方面，應根據(jù)各地的文化不同，選擇民眾生活中易取的材料。如中國的書法已在書法治療中廣泛應用〔39〕，而中國人新年貼的春聯(lián)，也可以應用到媒材選擇中，以增加媒材的多元化。
（二）理論研究的深入
1.藝術(shù)治療的系統(tǒng)化和標準化
在藝術(shù)治療中，繪畫分析的客觀性和可靠性常受到人們的質(zhì)疑。因此，需要在總結(jié)由臨床實踐中取得的經(jīng)驗的基礎上，進一步明確繪畫治療的操作性定義及效果評價，以建立一套系統(tǒng)的繪畫測驗、診斷、治療的原則和方法〔40〕。目前只有少數(shù)的繪畫分析方法進行了標準化的修訂，而大多數(shù)的繪畫分析方法還是建立在理論的基礎之上。因此，未來要重視繪畫分析方法的標準化處理，以使治療師的分析更客觀、更準確。
2.相關(guān)科學技術(shù)與藝術(shù)治療相結(jié)合
20世紀以來隨著神經(jīng)認知領域的發(fā)展，科學界對于許多現(xiàn)象都提出了以大腦運作機制為出發(fā)的解釋，利用新的研究工具，連“意識”、“直覺”等過去被科學家認為無法研究的現(xiàn)象，也都發(fā)現(xiàn)可能對應的神經(jīng)處理機制。所以，以藝術(shù)為溝通媒介的藝術(shù)治療，是不是有類似的生理證據(jù)來支持？當下的一些研究有：鏡射神經(jīng)元與同理心，腦波與繪畫治療，穿顱磁刺激與同理心等〔37〕。
（三）藝術(shù)治療師的組織、教育與培訓
1969年,美國成立“藝術(shù)治療協(xié)會”，該協(xié)會負責組織每年的藝術(shù)治療學術(shù)研討會議和發(fā)表學術(shù)論文，并在藝術(shù)治療領域方面提供專業(yè)培訓。另外，在藝術(shù)治療認證方面，美國有藝術(shù)治療認證委員會ATCB和ATRBC。ATCB負責對藝術(shù)治療碩士學歷所需要的資質(zhì)進行核準，并頒發(fā)藝術(shù)治療相關(guān)的證書。而另一個藝術(shù)治療認證委員會ATRBC則是評定和考核那些通過繼續(xù)教育途徑獲得的藝術(shù)治療證書的認證。在美國，藝術(shù)治療專業(yè)的研究生教育始于20世紀70年代，到現(xiàn)在美國已有27個藝術(shù)治療的碩士點得到認證。另外，英國的德比大學就設有藝術(shù)治療的本科教育專業(yè)〔41〕。
對于藝術(shù)治療的運用，亞洲地區(qū)的國家都尚處在起步發(fā)展階段。1998年，韓國第一個藝術(shù)治療的碩士課程設置，目前已有十個藝術(shù)治療的碩士課程，五個大學課程，十四個在職進修的課程項目，并且成立了六個相關(guān)的學會〔42〕。2004年，中國臺灣地區(qū)藝術(shù)治療學會（Taiwan Art Therapy Association,TATA）成立。2005年，中國臺灣地區(qū)第一所藝術(shù)治療碩士課程在臺北市立教育大學成立〔37〕。華人藝術(shù)治療聯(lián)合會（CAAT），則是由中國香港地區(qū)、澳大利亞、美國等注冊藝術(shù)治療師組成的專業(yè)性、行業(yè)性、權(quán)威性、非營利性的社團組織，機構(gòu)設置于香港。CAAT主要負責整個華人藝術(shù)治療各專業(yè)的課程制定、培訓、考核、認證、授權(quán)等工作，以及聯(lián)合會會員資格認證、督導、繼續(xù)教育等監(jiān)督和管理工作。CAAT致力于藝術(shù)治療導師的個人成長、培養(yǎng)以及藝術(shù)治療各專業(yè)的普及和推廣。其下設置各藝術(shù)治療委員會，包括繪畫藝術(shù)治療、舞蹈藝術(shù)治療、敘事藝術(shù)治療、沙盤游戲治療等委員會。相信未來國內(nèi)藝術(shù)治療在借鑒國外藝術(shù)治療經(jīng)驗的基礎上，注重藝術(shù)治療的發(fā)展趨勢，和相關(guān)組織、藝術(shù)治療師的專業(yè)教育、培訓和認證，將會大大促進藝術(shù)治療在更多領域的應用，以及理論研究的深入和發(fā)展。
總之，藝術(shù)具有豐富的人文精神，充滿感性的色彩，它創(chuàng)造性地再現(xiàn)了生活的本質(zhì)，彌補了現(xiàn)代社會過于追求理性化所導致的種種心理缺失。中國的藝術(shù)治療尚在起步階段，理論研究和實踐以及人才的培養(yǎng)等方面都有廣闊的發(fā)展空間。衷心希望藝術(shù)治療將在更多的領域發(fā)揮作用。
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