現(xiàn)代別墅園林設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)代別墅園林設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞:地域特征；風(fēng)景園林；規(guī)劃設(shè)計(jì)；分析

隨著社會的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們的生活水平不斷提高，單純的物質(zhì)生活已經(jīng)難以滿足人們?nèi)找嫣岣叩木裥枨?，人們開始注重精神生活的享受。在這樣的基礎(chǔ)上，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)成為了一門重要的學(xué)科。它不僅能夠開拓人們的視野，讓人們更加貼近大自然，更極大滿足了人們精神生活的需求。

1地域性內(nèi)涵

1．1地域性概念

相關(guān)研究此類問題的學(xué)者認(rèn)為，地域性，是指跟一個(gè)地區(qū)的本性或跟其它地區(qū)相比較的特性，或者也可以說，地域性是將一個(gè)的地區(qū)的自然中的景觀和歷史遺留下來的文化內(nèi)涵等綜合起來的特性。也有學(xué)者認(rèn)為，對某個(gè)特定的地域來講，地域性是綜合了一切的社會文化因素和自然景觀，將他們聯(lián)系起來構(gòu)成一個(gè)綜合體，這個(gè)綜合體所具備的特性，這也是劃分地域的標(biāo)準(zhǔn)。在我看來，地域性是在地域劃分中，能夠?qū)⑦@個(gè)地域和其它地域區(qū)分開來的特殊屬性，這是劃分地域很重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，通常情況下，這種標(biāo)準(zhǔn)是用文化的形態(tài)呈現(xiàn)出來的，但它的呈現(xiàn)形態(tài)不僅僅拘泥于文化形態(tài)。

1．2地域性的屬性

第一點(diǎn)屬性是動態(tài)變化性。通過對地域社會文化、經(jīng)濟(jì)技術(shù)等要素的影響，簡介作用在城市、景觀和建筑上;不屬于本土形式，或外來風(fēng)格的直接殖民。以上兩種是體現(xiàn)動態(tài)變化性的兩個(gè)方面。地域性的第二點(diǎn)屬性，是系統(tǒng)性。地域性的第三點(diǎn)屬性，是外在的多元化差異性。這種屬性，是從宏觀層面的角度來展現(xiàn)的，是對多個(gè)不同的地域風(fēng)格的景觀進(jìn)行比較。地域性的第四點(diǎn)屬性，是內(nèi)在趨同性。在地域的空間范圍內(nèi)，地域劃分的主要因素，有著其普遍性和代表性。

2現(xiàn)代風(fēng)景園林的地域特征

2．1地域自然特征

2．1.1地質(zhì)地貌

人類的一切活動們都是在土地上進(jìn)行的。土壤的表層是在不斷發(fā)展變化著的，這就導(dǎo)致了土壤類型的多樣化，巖石更是不斷在不斷風(fēng)化。園林景觀有著其獨(dú)特的地域色彩，跟土質(zhì)情況不同，土壤類型多樣有著極大的關(guān)系，基于此，才有了獨(dú)特的地域色彩。地球內(nèi)部不斷運(yùn)動，形成了不同狀態(tài)，從而出現(xiàn)多種地貌特色。同時(shí)，地球受到地殼運(yùn)用的影響，也會產(chǎn)生如地震之類的地質(zhì)活動。地質(zhì)活動多，地貌類型也不斷增多。

2．1.2氣候氣象

大氣層處在地球最外部，與地球其它部分相比，大氣成活躍程度最高。大氣層與人類接觸最多，人類在進(jìn)行活動時(shí)，需要大氣層的保護(hù)，大氣層更是人類維持生命的基礎(chǔ)。大氣層變化具有周期性，隨著大氣層的不斷變化，地域上也出現(xiàn)了氣候，或其它不同的氣象。

2．1.3水文條件

水是人類賴以生存的基礎(chǔ)，是進(jìn)行活動后的必須品。古往今來，水是人們生活和選擇居住地區(qū)的首要條件。人類近水而居，可見水有多重要。因此，人類活動最頻繁的地帶肯定是臨近水的位置。

2．2地域人文特征

設(shè)計(jì)流派有著不同的風(fēng)格和形式，雖然他們的風(fēng)格多樣，在風(fēng)貌上也存在著很大的差異，但實(shí)際上，這些不同的風(fēng)貌，都是在不同的歷史環(huán)境下，經(jīng)歷過不同的歷史時(shí)期的變遷而形成的，不同的自然條件和社會需求，也造就了不同的藝術(shù)形式，這些藝術(shù)形式展現(xiàn)出了濃厚的歷史文化背景。在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)規(guī)劃中，地域人文特征占據(jù)著越來越重要的作用。所謂的歷史遺跡，是指在歷史發(fā)展過程，歷史遺留下來的，后人記載下來的能夠展現(xiàn)人類歷史活動的發(fā)展?fàn)顩r的記錄，這是地域特征賦予人類的十分重要的財(cái)富，為后人研究歷史帶來了理論指導(dǎo)，并起到了關(guān)鍵性的作用，當(dāng)然，在歷史發(fā)展進(jìn)程中，這也是記載和傳承歷史的關(guān)鍵。因此，這告訴我們，在規(guī)劃園林風(fēng)景的時(shí)候，一定要充分正確利用歷史遺跡，從而創(chuàng)造出更具有地域性作品。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，更是加入了人文特征，例如在位置地形復(fù)雜、地址陡峭的位置，且離湖面非常近，因此在建造建筑的時(shí)候，要注意水面漲水對建筑的影響。在比如，在修建別墅的園林景觀石，既要保持整體效果，又要展現(xiàn)特殊性，因?yàn)閯e墅里會經(jīng)常舉辦各種聚會，要保證實(shí)用性。這就要求我們，在設(shè)計(jì)園林景觀別墅的時(shí)候，要注意布局，保證布局開合有度。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中，要保證園林有抑揚(yáng)頓挫之感，這樣景觀別墅才能夠被當(dāng)做旅游景點(diǎn)使用。先要在景觀園林的設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)出人文精神來，就要將具地域性的人文色彩，加入到園林設(shè)計(jì)中來，這樣不僅能夠體現(xiàn)人文性，也能體現(xiàn)地域性。

3地域特征的視角設(shè)計(jì)園林景觀

(1)氣候是影響地域的一個(gè)重要因素，在氣候的影響下，地域存在著明顯的差別。當(dāng)然，水文、生物等條件，都是受到了氣候的影響。受到大氣等一些自然因素的影響，氣候是隨著季節(jié)地域等不斷變化的，因此在不同地域不同氣候環(huán)境下生活的人們的生活方式不盡相同的，這也在很大程度上影響了園林景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格。(2)植物在園林中最重要，同時(shí)也是建造園林景觀的重要條件。氣候的不同，帶來了不同的風(fēng)景，也導(dǎo)致植物的品種多種多樣。因而，在園林中，類似的植物都不會單個(gè)出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師會盡量將他們放在一起，組成一個(gè)群落。優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)師，會善于在自然景觀中，發(fā)展美的植物，他們會想方設(shè)法地將這些美麗的植物移植到自己的園林設(shè)計(jì)中來，即使不能真的將植物移植過來，他們也會盡量將這些顏色加入到自己的設(shè)計(jì)中。(3)在進(jìn)行景觀園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到地質(zhì)和地貌，這是由于不同的地質(zhì)和地貌，會對園林的設(shè)計(jì)規(guī)劃起到不同的影響，為了保證設(shè)計(jì)的合理性，要充分重視地質(zhì)和地貌。不同的地質(zhì)和地貌會表現(xiàn)在不同的園林設(shè)計(jì)上，地域不同，地質(zhì)地貌特征就會有明顯不同。這就要求設(shè)計(jì)師，在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要充分考慮地質(zhì)地貌問題，北方的園林和江南的園林風(fēng)景的不同可以很好的體現(xiàn)出這一點(diǎn)。(4)在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)保留當(dāng)?shù)厥菤v史文化及傳統(tǒng)文化遺跡，這是由于歷史是十分有價(jià)值的記錄，記載著當(dāng)?shù)厝嗽诓煌瑫r(shí)代的生活狀況，我們可以通過這些記錄看到當(dāng)?shù)厝说纳?，并且將這些生活狀況與地域聯(lián)系起來，看到其中的重要作用，歷史遺跡是地域中寶貴的財(cái)富。雖然，我們當(dāng)下是現(xiàn)代社會，但在建造新的園林，或改造園林時(shí)也不可忘記歷史，要將歷史文化與現(xiàn)代特色相結(jié)合，賦予園林新的內(nèi)容和意義，不可將帶歷史元素的因素抹殺掉。(5)中國民族有上下五千年的文明，是有著濃厚文明歷史的國家。在歷史的不斷發(fā)展變遷過程中，不同的地域及人類不同的生活習(xí)慣，逐漸形成了不同的民族風(fēng)情。有些民俗隨著社會的發(fā)展，是在不斷延續(xù)的。因此，在開發(fā)建造新的園林景觀時(shí)，要保留民俗原有的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師要將這些獨(dú)特的民俗元素融入到自己的園林景觀設(shè)計(jì)中。這樣，在游客觀賞景觀時(shí)，也能更好地了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?/p>

4結(jié)束語

當(dāng)前，園林景觀已逐漸成為地域的代表。隨著景觀園林設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，這不僅引起了社會的廣泛關(guān)注，更可以帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)在景觀已不能僅滿足于被欣賞，更應(yīng)該尋求科學(xué)、功能等各方面的發(fā)展。并且，隨著人們對精神生活的要求的不斷提高，園林景觀的設(shè)計(jì)也需進(jìn)一步完善。

作者:趙立娟

參考文獻(xiàn):

［1］楊艷．風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的地域特征的探討［J］．城市建筑，2014(1):15．

第2篇：現(xiàn)代別墅園林設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林；園林設(shè)計(jì)Abstract: With the progress of the era development, science and technology as well as broaden one's horizons, human understanding of the natural beauty of the growing, so for a better living environment also more and more high. Garden as a creation of human environment comprehensive art, its mission is to provide a good atmosphere to the natural environment, enjoy the natural beauty to the people. As a landscape designer,it also tends to think about how to improve the design level, make their works better service to the society, so that people's living environment more beautiful, more pleasant, more physical and mental health development. Chinese classical garden art has a long history, art style and become an independent school, has a profound impact on the landscape art of the world.

Key words: modern landscape; landscape design

中圖分類號：K928.73文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：

1.引言

隨著社會的發(fā)展，園林逐漸擺脫建筑的束縛，園林的范圍也不僅局限于庭園、莊園、別墅等單個(gè)相對獨(dú)立的空間范圍，而是擴(kuò)大到城市環(huán)境、風(fēng)景區(qū)、保護(hù)區(qū)、大地景觀等區(qū)域，涉及人類的各種生存空間。然而總體來說，建造園林的目的是在一定的地域，運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過整地、理水、植物栽植和建筑布置等途徑，創(chuàng)造出一個(gè)供人們觀賞、游憩的美麗環(huán)境。某些非凡的藝術(shù)，如插花、盆景等，因其創(chuàng)作素材和經(jīng)營手法的相同，都可歸于園林藝術(shù)的范圍。當(dāng)今的園林形式豐富多彩，園林技術(shù)日趨提高，幾千年的實(shí)踐證實(shí)，具有長久生命力的園林應(yīng)該是與社會的生產(chǎn)方式、生活方式有著密切的聯(lián)系，和科學(xué)技術(shù)水平、文化藝術(shù)特征、歷史、地理等密切相關(guān)的，它反映了時(shí)代與社會的需求、技術(shù)發(fā)展和審美價(jià)值的取向。

2.現(xiàn)代設(shè)計(jì)三大構(gòu)成因素在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成不僅是設(shè)計(jì)的構(gòu)成因素，而且也是設(shè)計(jì)的核心元素，是設(shè)計(jì)的實(shí)際表現(xiàn)形式。這三大構(gòu)成元素在園林設(shè)計(jì)時(shí)，可以獨(dú)立運(yùn)用，也可以結(jié)合運(yùn)用。

2.1色彩在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用的理論基礎(chǔ)是因?yàn)樵诿鎸ι蕰a(chǎn)生同樣的心理方面及感應(yīng)。

2.1.1色彩的輕重感在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

淺色的事物顯得輕盈，重色的事物顯得沉重，在園林設(shè)計(jì)中一定要把握色彩的輕重感，才能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的主題。輕重感的規(guī)律包括：白(輕) ＜高明度＜中明度＜低明度

2.1.2冷暖色系在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)中，色彩可以分為暖色及冷色系。暖色系可以充分展現(xiàn)熱烈愉快的氛圍，進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)一般適用在慶典等場面。例如：在廣場入口設(shè)置顏色鮮艷的大型花柱，拱托歡愉的氣氛。冷色系則是突出寧靜與肅穆的氛圍。例如：建筑物的頂部以藍(lán)為主色調(diào)，配以白色，可以營造肅穆的氛圍。

2.1.3色彩憂郁和明在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

純度與明度是是色彩產(chǎn)生憂郁或明的主要因素。明度較高的顏色搭配可以很容易獲得明，而明度較低的顏色搭配就會引發(fā)憂郁感。在選擇園林設(shè)計(jì)的整體感覺時(shí)，要著重把握顏色對比度高低所產(chǎn)生的明快及憂郁感，這樣才能充分體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

2.2平面構(gòu)成在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

平面構(gòu)成屬于視覺語言中的一種，是知覺和視覺共同作用產(chǎn)生的。平面構(gòu)成的原理是指將設(shè)計(jì)中的若干因素，在邏輯推理的研究下進(jìn)行構(gòu)思，整合成為預(yù)期畫面的過程。點(diǎn)、線、面都是屬于平面構(gòu)成的因素。

2.2.1點(diǎn)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

點(diǎn)雖然在平面構(gòu)成的實(shí)際體現(xiàn)中只具有較小的面積，但是它的形狀具有很強(qiáng)的多邊性。點(diǎn)的聚集性可以極易獲取目光的焦點(diǎn)，在園林設(shè)計(jì)中可以把點(diǎn)當(dāng)做整體構(gòu)成的視覺向心點(diǎn)或焦點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)突出主題或創(chuàng)造意境的根本目的。例如：在林間小道的盡頭設(shè)置涼亭，在假山階梯的盡頭設(shè)置彩門，這一種突出點(diǎn)的形式可以迅速獲取視覺的焦點(diǎn)。點(diǎn)的設(shè)置及組合是構(gòu)成園林設(shè)計(jì)韻律及節(jié)奏的構(gòu)成因素。在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用點(diǎn)的差異性組合，可以構(gòu)構(gòu)造出富有韻律及節(jié)奏的意境。例如排列整齊的樹木，可以體現(xiàn)秩序井然的意境。

2.2.2線在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

點(diǎn)在發(fā)生移動之后產(chǎn)生的軌跡稱之為線，是點(diǎn)之間聯(lián)結(jié)的表現(xiàn)形式，線的最突出特征是長度，園林設(shè)計(jì)中常用的兩種線條包括直線和曲線。水平線、垂直線、傾斜線是直線出現(xiàn)的三種形式。直線一般應(yīng)用在道路綠化帶、規(guī)則式園林、局部自由式園林的設(shè)計(jì)中。水平線具有統(tǒng)一、穩(wěn)定、莊重等的特征。曲線在園林設(shè)計(jì)中具有很高的應(yīng)用頻率，在園林作品中隨處都可以見到曲線的存在。其在園林設(shè)計(jì)中占據(jù)著非常重要的作用，能夠最大程度上擴(kuò)大園林作品的空間及視覺感受。（如圖1）

圖1 泰國素可泰歷史公園

2.2.3面在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

形狀不同的線在封閉情況下可以構(gòu)成具有差異性質(zhì)的面。幾何曲線形平面和直線形平面幾何形平面都屬于園林設(shè)計(jì)中經(jīng)常用到的平面構(gòu)成因素。幾何形平面可以是規(guī)則對稱的，也可以是不對稱散亂的。一般情況下，規(guī)則對稱的平面都是應(yīng)用在具有紀(jì)念意義園林廣場的設(shè)計(jì)中，如南京中山陵廣場及天安門廣場。不規(guī)則的幾何曲線平面可以應(yīng)用在花壇、街心公園或庭院的設(shè)計(jì)上。（如圖2、圖3）

圖2 南京中山陵廣場 圖3 天安門廣場

2.3立體構(gòu)成在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

立體構(gòu)成在設(shè)計(jì)中也可以稱為空間造形，是用來傳達(dá)視覺的一種設(shè)計(jì)形式，其傳達(dá)的信息具有感性的特點(diǎn)。立體造型具有的特點(diǎn)包括：在限定的空間之內(nèi)、以實(shí)體占據(jù)空間、結(jié)合空間構(gòu)成全新的意境、產(chǎn)生新的視覺。

2.3.1粒體在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

粒體不僅是最小的形體單位，而且包含點(diǎn)的形式特點(diǎn)，粒體在形象的設(shè)計(jì)上是非常隨意的。粒體在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，可以聯(lián)想為多種形狀的樹木，如圓球形、傘形花形等，甚至可以聯(lián)想為圓柱形的。粒體集中起來構(gòu)成的空間，可以給人享受到輕快、活潑和充滿樂趣的氛圍感。粒體在園林的設(shè)計(jì)中雖然占據(jù)著很小的空間位置，但是卻可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

2.3.2_線體的在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

平面線條的三維化形式稱為線體，線體不僅包含平面線全部的特征，而且的還擁有自身獨(dú)特的形式。線體可以由不同的形態(tài)來組成，其展現(xiàn)出來的視覺效果也是迥異的。在設(shè)計(jì)園林的時(shí)候要了解其構(gòu)成原理，遵循均衡和對稱的原則。左右、上下及放射形對稱是園林設(shè)計(jì)中的三種對稱方式。在設(shè)計(jì)園林時(shí)要注意左右及上下的對稱方式是把物體的中心線當(dāng)做對稱軸，而放射形對稱卻是以物體中心來向四周發(fā)射的形式設(shè)計(jì)的，如傘亭及風(fēng)車。

2.3.3面體在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

面體是一種可以對空間進(jìn)行限定的立體構(gòu)成方式，曲面或平面空間是線體的兩種體現(xiàn)形式。因?yàn)槊骟w可以展現(xiàn)各種形式的狀態(tài)，所以空間的限定及構(gòu)成也隨之展現(xiàn)多種形態(tài)。在設(shè)計(jì)園林時(shí)，若把握好面體的運(yùn)用，就可以營造出很多種形式、意境及空間。以面體來作為創(chuàng)造空間的因素時(shí)，在確定單位面體的正面形態(tài)及厚度以后，把若干個(gè)單位面體組合到統(tǒng)一的空間里。在進(jìn)行組合單位面體的時(shí)候，要特別注意以下幾個(gè)問題：要在預(yù)期目標(biāo)的要求下，協(xié)調(diào)好各單位面體之間的相互聯(lián)系，確保能夠獲得最好的效果。例如：各山的位置及大小的安排，草地、池塘、涼亭在整體園林中所占的比例。

3.結(jié)語

園林是人與自然的結(jié)晶。滿足人與自然的和諧共處，是時(shí)代的要求；能與自然更好地交流，是現(xiàn)代人的渴望?！耙环N風(fēng)景就是一種心情”，每個(gè)人心中都會有自認(rèn)為最美最美的景致。我想我們的園林作品應(yīng)當(dāng)具有深厚的文化底韻，能與人們心中的美很好地交流，產(chǎn)生共鳴，陶冶情操。中華民族有落葉歸根，尊重祖先的習(xí)慣，注重文化上的繼承和文脈上的延續(xù)。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是一種方法也更易取得成功。中國古典園林的博大精深也不是隨便就能學(xué)習(xí)成功的，她是我們園林工作者學(xué)習(xí)的寶藏。當(dāng)今社會，我們正面臨著時(shí)代的變革。中國加入WTO、申辦2008奧運(yùn)會成功等機(jī)遇，讓我們有更多的機(jī)會去應(yīng)對挑戰(zhàn)。我們應(yīng)遵循“扎根過去，立足現(xiàn)在，取向未來”的原則，在現(xiàn)代高科技、新材料的支撐下，不斷創(chuàng)新進(jìn)取，做出有中國文化特色的現(xiàn)代園林。

參考文獻(xiàn)

[1]李建勝；朱偉勇；伍麗娟.探討現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢[J]；中華民居；2011年06期

第3篇：現(xiàn)代別墅園林設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】園林工程；立體化

引 言

中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)具有與自然緊密結(jié)合的特性，曾在傳統(tǒng)的高密度城市中為人們創(chuàng)造出一處“城市山林"的良好居住環(huán)境。城市園林建設(shè)是城市環(huán)保、生態(tài)、環(huán)保、文化、景觀、休憩和舒緩空間、減災(zāi)避險(xiǎn)的重要場地。隨著生活水平的提高，人們對居住環(huán)境的要求也隨之越來越高，城市園林建設(shè)已成為當(dāng)前城市建設(shè)中一項(xiàng)舉足輕重的一項(xiàng)的內(nèi)容。城市園林建設(shè)能否適應(yīng)當(dāng)今城市的發(fā)展和要求，如何實(shí)現(xiàn)立體化建設(shè)城市居民的需要。將成為衡量其“宜居”程度的重要指標(biāo)的。

1、園林設(shè)計(jì)立體化化堅(jiān)持的原則

1?1墻面處理體現(xiàn)抽象地傳統(tǒng)

要實(shí)現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的一體化，在園林設(shè)計(jì)的形態(tài)上，從立面、細(xì)節(jié)構(gòu)建、、元素的構(gòu)成上都要進(jìn)行高度抽象的轉(zhuǎn)化。在整體造型上最大的特點(diǎn)就是利用“墻”的設(shè)計(jì)，對于墻的應(yīng)用，保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，可以用現(xiàn)代的材料例如黑色金屬鋼板壓檐的模式，使得墻的對稱形態(tài)轉(zhuǎn)化成略有高低的不怎么對稱的矩形形態(tài)。

在開窗的設(shè)計(jì)形式上，要與傳統(tǒng)的”高墻小窗”模式保持一致。采用了“高墻大窗或多窗或低窗”等形式，使開窗的形式既是典型的現(xiàn)代“無裝飾”的風(fēng)格，又可以在窗墻的構(gòu)成上隱含傳統(tǒng)的墻垣構(gòu)成法則。這些窗口里的孔洞，大多比例多樣、橫長豎短，但都拋棄豐富的多樣性花窗，而采用抽象的、簡潔的復(fù)合式的矩形模式，對于開孔洞的設(shè)計(jì)要符合“密而不實(shí)，通而不透”的傳統(tǒng)構(gòu)成法則。

1?2 追求建筑景觀層次性

要增加墻面的層次性，同樣要借鑒傳統(tǒng)園林的手法。在大面積上采用雙層墻面，在外層墻上采用窄縫、小洞、玻璃磚樣式的設(shè)計(jì)。在里層的設(shè)計(jì)上，按照常墻的需求來進(jìn)行設(shè)計(jì)。這樣不僅可以追求墻的實(shí)效果，還能滿足通風(fēng)、開窗、遮陽的各種要求，并且內(nèi)、外墻之間會形成私人公共空間。利用叢植竹減少墻面的單調(diào)感，同時(shí)增加景觀的層次性。在園林設(shè)計(jì)上，盡可能使用實(shí)墻側(cè)、將花窗后、 拐角處的植物束起來，可以通過密集竹林看到隱隱約約、曲徑通幽的景象。

1?3 建筑細(xì)節(jié)的抽象設(shè)計(jì)

建筑細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，如門窗或其他構(gòu)件上，采取高度的抽象簡化形態(tài)，同時(shí)保留傳

統(tǒng)材料的質(zhì)感效果。如果選擇現(xiàn)代的金屬門窗框架，為了引起人們對傳統(tǒng)木門窗的浮想，可以把門窗框分為固定扇黑色金屬框和開啟扇的仿木色金屬框，實(shí)現(xiàn)視覺上的木質(zhì)的親切感。但在門窗形式上，采用抽象的現(xiàn)代感很強(qiáng)的直棱式。小巷的鋪設(shè)上，采用青石材料，配上竹，灰色細(xì)紋墻腳等傳統(tǒng)的材料，使用冷巷直線的錯(cuò)落和墻腳方式，體現(xiàn)現(xiàn)代抽象化設(shè)計(jì)意圖。

1?4 景觀組織實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)園林空間效果

在設(shè)計(jì)景觀部時(shí)，要實(shí)現(xiàn)豐富的空間感受，要通過設(shè)置一系列大量的窗口，門洞，樓梯。從而實(shí)現(xiàn)分隔的空間能夠隔開而不斷?；ハ噙B通，實(shí)現(xiàn)曲橋與景墻等現(xiàn)代的景觀能夠互相轉(zhuǎn)折，產(chǎn)生更小空間，然后豐富空間的層次；在建筑和曲橋、廊等景觀的位置經(jīng)營上也要結(jié)合傳統(tǒng)園林樣式的空間秩序，就是巧妙運(yùn)用現(xiàn)代建筑的簡潔樣式，進(jìn)一步嚴(yán)格詮釋“經(jīng)營位置”的法則，從而使園林能表達(dá)處神秘、質(zhì)樸、生機(jī)的氣質(zhì)特征 。

2、元素的孤植引入

2?1 建筑

在園林中，單獨(dú)出現(xiàn)各類建筑的情況不是很多，在更多情況下，主要是將園林建筑里的小品、裝飾構(gòu)件 等傳統(tǒng)的園林符號化的、象征性建筑元素引進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中。然而在片段化的應(yīng)用中，單獨(dú)引進(jìn)建筑類型的情況并不多見，經(jīng)常的應(yīng)用模式是將園林景觀建筑的室內(nèi)模式組合起其他的例如山石、植物等元素。但是雖然將整體建作為單獨(dú)元素而被引用的情況并不多，其效果也是值得商榷的，但是古典園林里運(yùn)用的建筑構(gòu)件和其他各種各樣的裝飾元素，例如窗扇、雕刻品、隔扇、各異的門洞、窗洞等都獲得了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的廣泛的引用。

2?2 植物

在進(jìn)行現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)時(shí)，經(jīng)常還使用傳統(tǒng)園林的使用到的經(jīng)典植物物種，這樣的運(yùn)用起到分隔半虛、半實(shí)的作用效果，營造一種古典園林的氣氛。竹子運(yùn)用，具有傳統(tǒng)園林物種的高度象征意義，竹子造型纖長清瘦、纖長，葉片稀疏，自古以來為許多文人雅士所喜好，同時(shí)竹子也是代表傳統(tǒng)的園林風(fēng)格的典型元素，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)都是與景園空間中屢見不鮮的，并且竹子經(jīng)常被使用，經(jīng)常使用以起到遮擋景物的作用和分隔空間的作用。例如著名的蘇州萬科本岸別墅區(qū)就是運(yùn)用了竹子的種植，來隔斷劃分不同的院落。

2?3 水體和山石

為了實(shí)現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的立體型，必須結(jié)合水和山的使用，水體在單獨(dú)應(yīng)用時(shí)，要以石臉搞、水井、石缽為主。其中，水井在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)時(shí)，往往成為園林空間的必要因素，井水在園林中的設(shè)計(jì)常常被利用來澆灌園林花木、祭祀祖先，同時(shí)水井也也傳遞人們對生活的美好愿望，井水的諧音是“進(jìn)士”，折射出一種傳統(tǒng)的封建社會心理。

而在進(jìn)行現(xiàn)在的園林設(shè)計(jì)時(shí)，井往往以一種單獨(dú)的造型形式出現(xiàn)，由于受環(huán)境的影響，現(xiàn)在只取其水井的造型來塑造一定的空間效果。

在山石的利用中，山石元素主要是利用抽象化的疊石駁岸組景模式和組石成景手法的應(yīng)用，這樣的手法構(gòu)成仍需要結(jié)合山水畫的畫理，來體現(xiàn)意境的特征。同時(shí)在現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)環(huán)境過程中，對傳統(tǒng)的山石運(yùn)用進(jìn)行抽象組合，從而達(dá)到似又非似的效果。

2?4 部分元素組合引入

通過組合不同的元素，從而制造具有傳統(tǒng)園林特征的景觀，這樣的模式多應(yīng)用于各種現(xiàn)代城市的公共場所。其組合繼承模式可以分為室外和室內(nèi)兩種引入片片段。

開拓性的將傳統(tǒng)園林模式應(yīng)用到室內(nèi)空間，不僅強(qiáng)調(diào)將傳統(tǒng)園林的山、石頭、水、樹元素與周圍建筑環(huán)境進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，而且能夠吸取現(xiàn)代樣式室內(nèi)空間的處理手法，表現(xiàn)處傳統(tǒng)的韻味，而且不失現(xiàn)代創(chuàng)意。在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)的引入片段化設(shè)計(jì)于時(shí)室外，是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)比較常見的一角模式。

2?5 框景

框景的運(yùn)用就是運(yùn)用園中了的門窗、門將景“框”在視野中，從而產(chǎn)生一種“畫境”，框景的景色主要包括兩種構(gòu)成方式，一種是對景設(shè)框，另一種是設(shè)框取景。所以，框景就是利用門窗來對外在的景觀加以借景，對景設(shè)框和設(shè)框取景都可以理解成借景的一種重要方式。

2?6 色差

園林的立體化設(shè)計(jì)常常要利用到色差，設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用顏色之間搭配常常形成相互的對比和映照兩種情形，從而形成層次感，也就加深了立體感。對比色運(yùn)用中最常見的形式就是紅花綠葉的模式，通過使用綠、紅色之間的反差，從而產(chǎn)生形成強(qiáng)烈差異的視覺效果，加深了植物色彩的層次感和立體感。當(dāng)采用同類色的時(shí)候，主要使得在色彩上色差過渡而且有層次感，同時(shí)又不加增過多的空間上的負(fù)擔(dān)，就需要在大面積草坪上中種植更多綠色類型的植物，這樣不僅能使整個(gè)空間變得豐富，而且也不會破壞草坪在視覺上的整體空間感，讓人在觀看時(shí)，能夠依然保持敞亮的感覺。

結(jié)束語

城市園林設(shè)計(jì)與建設(shè)其實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它在美學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、林學(xué)、建筑學(xué)、植物學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境生態(tài)科學(xué)等多學(xué)科綜合交叉的基礎(chǔ)上，進(jìn)行的再創(chuàng)作。因此，為了給城市居民營造一個(gè)更加美麗、舒服、安全的城市環(huán)境，必須注重綜合地利用各門學(xué)科理論來指導(dǎo)城市園林規(guī)劃，在設(shè)計(jì)理念上要有更加有立體化的要求。

參考文獻(xiàn)

[1]?何佳.中國傳統(tǒng)園林構(gòu)成研究.北京林業(yè)大學(xué)，2007年：Pll9

[2]?孫鵬.淺析園林植物色彩應(yīng)用――以北林大校園植物為例分析[J].中國林業(yè)，2009，（20）.

作者簡介：

第4篇：現(xiàn)代別墅園林設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】景觀；園林設(shè)計(jì)；空間藝術(shù)；軟硬景

1引言

園林景觀空間藝術(shù)，是以空間環(huán)境為載體的藝術(shù)形式之一，是從園林的尺度空間比例、平面布局、功能結(jié)構(gòu)等方面，展現(xiàn)景觀的美學(xué)藝術(shù)，以此達(dá)到對景觀空間的藝術(shù)追求。景觀空間藝術(shù)不僅能突出景觀空間層次，還能豐富園林空間，對于加強(qiáng)景觀園林設(shè)計(jì)中的空間藝術(shù)具有重要意義。

2景觀園林設(shè)計(jì)中空間藝術(shù)應(yīng)用意義

景觀園林設(shè)計(jì)中的空間藝術(shù)應(yīng)用，具有以下意義：①提升了觀賞游玩的娛樂性。這是景觀園林的基本用處，巧妙的空間設(shè)計(jì)可以增添觀賞者的趣味性，合理的空間布局能給人以舒適的空間感受。②給人立體化的感受。景觀園林屬于空間設(shè)計(jì)，通過色彩和圖案，提升園林立體層次感和藝術(shù)感染力。③增添了園林景觀類型。在注重空間藝術(shù)使用下，園林的景觀類型更加豐富，植被、巖石、河流等自然景觀，以及亭臺樓閣等人為景觀充分融合，提升了園林景致效果。

3景觀園林設(shè)計(jì)中空間藝術(shù)設(shè)計(jì)原則

3.1景觀豐富原則

景觀園林中的空間藝術(shù)，主要體現(xiàn)在對景觀與空間結(jié)構(gòu)的統(tǒng)籌，在不同空間位置上融入最適合的原色，提升景觀園林的豐富性和協(xié)調(diào)性，提升景觀園林的觀賞趣味。在景觀園林設(shè)計(jì)中，空間藝術(shù)應(yīng)用主要包括水文景觀、人性化道路、綠色植被等，這些元素具有不同特征，將其協(xié)調(diào)組合具有一定難度。因此，景觀園林設(shè)計(jì)中，不僅要將自然與人文景觀元素相融合，還要充分考慮到人們的視覺感，調(diào)整各元素空間順序，提升景觀園林豐富性和美感。

3.2綠色生態(tài)原則

綠化環(huán)保是園林景觀設(shè)計(jì)中的核心。綠色生態(tài)原則就是通過景觀園林中的綠化工作，改善人們的生活環(huán)境，改善空氣質(zhì)量，降低周邊城市的灰塵、噪聲等污染，提升美化城市效果。因此，景觀園林的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅要注重景觀園林的實(shí)用性，還要注重其綠色生態(tài)價(jià)值。在硬景設(shè)計(jì)中，要選擇具有綠色標(biāo)志的建筑材料，實(shí)現(xiàn)景觀材料充分利用。軟景設(shè)計(jì)部分選用生態(tài)效益較高的植被，將園林景觀設(shè)計(jì)成為小型的生態(tài)系統(tǒng)[1]。

3.3功能多樣化原則

除了實(shí)現(xiàn)景觀園林的觀賞以外，還應(yīng)當(dāng)注重其實(shí)用性。一般的景觀園林中會設(shè)置有座椅、解說牌、假山、園區(qū)燈等設(shè)施。在空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中，必須以功能多樣化為原理，合理安排這些設(shè)施，充分發(fā)揮設(shè)施功能，提升設(shè)施的利用率。比如，景觀園林中的座椅，可以將其設(shè)置到景色密集且陰涼的地段，保證游客在休息的同時(shí)，同樣能夠舒服的觀賞景觀。

3.4以人為本原則

以人為本的原則，就是在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)中，以人的需求為目標(biāo)，使游客能夠充分享受園林中的資源。首先，景觀園林在規(guī)模設(shè)計(jì)，要充分考慮到人的行走能力，避免游客感到疲憊。其次，要充分考慮游客的年齡。比如，對老年人來說，路標(biāo)、解說牌的字跡不可太小，景觀中路面要保持平整。在特定的距離之內(nèi)，要設(shè)置廁所和休息區(qū)，以保證老年游客的基本需求。對兒童來說，園林中可以設(shè)置秋千等娛樂設(shè)施，增加趣味性。

4空間藝術(shù)在景觀園林設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

4.1硬景部分設(shè)計(jì)

①空間設(shè)計(jì)。構(gòu)筑物的空間構(gòu)成與比例，是影響景觀園林空間藝術(shù)的重要因素。在古代，我國對園林的藝術(shù)處理，就是處理空間的藝術(shù)。西方的古典園林布局開敞、一覽無余、景區(qū)呈幾何形分割。而中國的古典園林的空間布局特征是曲徑通幽，看似無序，實(shí)則有序，擴(kuò)展了有限的空間，更賦予詩性韻律，給人含蓄的審美感受。古典園林的空間布局，講究不同空間結(jié)構(gòu)的交織組合，即理性的、曲線空間序列，空間的曲面結(jié)構(gòu)，具有拓?fù)潢P(guān)系的復(fù)雜的空間建筑布局，虛實(shí)結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)等。而現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)也傳承了這種空間排布特性，賦予多樣節(jié)奏、虛實(shí)結(jié)合、又高度和諧，使觀賞者不斷產(chǎn)生審美期待[2]。②材質(zhì)設(shè)計(jì)。景觀園林中的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)，必定會涉及到材質(zhì)的選用，比如，假山、桌椅、油漆等。這些材料大部分具有化工成分，選擇不恰當(dāng)會對景觀園林中的空氣造成污染。因此，在材質(zhì)設(shè)計(jì)方面，要選擇和使用具有低碳環(huán)保功能的材料，以此避免材料的污染。在設(shè)備選擇上，也要選用具有節(jié)能功能的設(shè)施，如節(jié)能型路燈、太陽能型噴水設(shè)施等。這樣的低碳材料和節(jié)能設(shè)備，可以實(shí)現(xiàn)材料的充分利用，降低資源能源的消耗和浪費(fèi)。同時(shí)，為景觀園林中的植株與觀賞的游客提供安全健康的觀賞環(huán)境。③地形設(shè)計(jì)。由于景觀園林的規(guī)模有限，因此游客的游覽以步行為主，這就對景觀園林的地形設(shè)計(jì)提出了更高的要求。空間藝術(shù)在景觀園林地形設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，應(yīng)主要考慮到兩個(gè)方面。首先，要在不影響景觀園林原有地形的基礎(chǔ)上，進(jìn)行空間藝術(shù)設(shè)計(jì)。將游客活動的生活習(xí)性和審美意識考慮在內(nèi)，保證園林建筑與地形的和諧。其次，要以園林原有地形地貌為基礎(chǔ)，選取恰當(dāng)?shù)奈恢脿I造景觀。比如，充分利用地方的自然資源和主流元素，實(shí)現(xiàn)因地制宜，提升游客對景觀園林的親切感受。另外，按照風(fēng)水園林學(xué)的角度看，園林景觀的地形設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)滿足整體系統(tǒng)、觀形察勢、地質(zhì)檢驗(yàn)、適中居中等原則。

4.2軟景部分設(shè)計(jì)

①木本設(shè)計(jì)。木本是景觀園林設(shè)計(jì)中必不可少的軟景。園林中最常見的木本為喬木，喬木根據(jù)其生長高度的不同又分為特大喬、大喬、中喬、小喬四個(gè)等級。具體的景觀園林設(shè)計(jì)中，可根據(jù)園林的規(guī)模和空間排布，選擇不同等級喬木。而且，要選擇存活率高、生命力強(qiáng)的喬木種類，同時(shí)具有美觀性和綠色功能。另外，苗木的選擇要屬地化，本土化，外來苗木必須得經(jīng)過本土馴化后方可栽植。風(fēng)水園林學(xué)中對木本的選擇十分講究，有“中門有槐，富貴三世，宅后有榆，百鬼不近”之說。比如，蘇州園林的造院者以槐陰當(dāng)庭、插柳沿堤、栽梅繞屋、前竹后水，使人領(lǐng)略到江湖野趣，同時(shí)達(dá)到趨吉化煞的目的。②籬笆設(shè)計(jì)。我國自古就有“曲徑繞籬”的說法?？梢姡h笆在景觀園林空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中，具有營造園林意境、支配園林空間的作用。景觀園林中的籬笆設(shè)計(jì)，主要包括園林空間結(jié)構(gòu)綠墻、綠籬迷宮、具象模紋綠籬等，籬笆一般以滿鋪、兩側(cè)、圖案、自然等形態(tài)存在，是園林景觀空間設(shè)計(jì)中的重要點(diǎn)綴[3]。③地被設(shè)計(jì)。地被植物是指低矮、爬蔓的植物，高度不超過30cm。在類型上主要包括護(hù)坡地被、林隙地被、巖石地被等。而在景觀園林設(shè)計(jì)中，地被的選擇要適地適種、因地制宜。在種植地點(diǎn)上，要選擇園林景觀中來往行人較少，但視線能所及的地段。然后，根據(jù)園林空間排布，確定好地被植物的顏色和種植面積，使地被設(shè)計(jì)與景觀園林相映襯，也可按照風(fēng)水園林學(xué)，使建筑山水掩映于草木地被蔥蘢之間，組成獨(dú)立的景觀。

5結(jié)論

景觀空間藝術(shù)，是景觀環(huán)境打造實(shí)用性較強(qiáng)的藝術(shù)。本文對景觀園林設(shè)計(jì)中的空間藝術(shù)探索和研究，從景觀園林設(shè)計(jì)中空間藝術(shù)應(yīng)用入手，結(jié)合園林空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中景觀豐富、綠色生態(tài)、功能多樣化、以人為本等原則，對空間藝術(shù)在景觀園林設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用展開了論述。其中，硬景設(shè)計(jì)部分包括空間設(shè)計(jì)、材質(zhì)設(shè)計(jì)、地形設(shè)計(jì)。軟景部分包括木本設(shè)計(jì)、籬笆設(shè)計(jì)、地被設(shè)計(jì)。希望論文的研究能夠提升我國景觀園林設(shè)計(jì)水平，以此為人們創(chuàng)造出舒適和諧的生態(tài)園林景觀。

【參考文獻(xiàn)】

【1】劉青，陳漢杰.基于中國傳統(tǒng)文化背景的蘇州私家園林角落空間形態(tài)營造[J].創(chuàng)意設(shè)計(jì)源，2017，35(03):30-34.

【2】張玲.關(guān)于新中式景觀應(yīng)用于高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的探索[J].大眾文藝，2015，14(12):200.

第5篇：現(xiàn)代別墅園林設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：別墅庭院；景觀設(shè)計(jì)要素

一、別墅庭院景觀設(shè)計(jì)要素

1、實(shí)體要素

每個(gè)人都有其審美觀觀和價(jià)值觀?，F(xiàn)代生活中，人們開始更加重視回歸自然，在景觀設(shè)計(jì)方面也體現(xiàn)出了這一特點(diǎn)，尤其是在庭院設(shè)計(jì)方面體現(xiàn)出了趨向于自然的風(fēng)格特點(diǎn)。別墅庭院景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格影響著整個(gè)建筑的風(fēng)格特點(diǎn)。庭院景觀中的主要內(nèi)容為一些實(shí)體景物，包括植物、石塊、水文等。植物是別墅景觀中最重要的組成部分。別墅庭院景觀中的植物不僅具有觀賞價(jià)值，而且還具有一些實(shí)用性的功能。在別墅景觀設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用植物來為住戶營造一定的私密空間。庭院設(shè)計(jì)中主要使用植物來進(jìn)行觀賞性景觀的營造。不管是觀賞性植物還是實(shí)用性植物都需要綜合考慮各種因素進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)和搭配，重點(diǎn)需要對光照條件和種植區(qū)域進(jìn)行考慮。不同種類的植物有不同的高度和色彩，在搭配時(shí)可以將不同的植物進(jìn)行分層搭配，使得植物的層次和色彩更加的豐富。此外，也可以結(jié)合植物的生長的時(shí)序性對植物的分布進(jìn)行合理的安排。這樣不僅可以提高庭院自身的觀賞性，也可以提高庭院生態(tài)效益，為住戶提供更好的居住環(huán)境。水體在別墅庭院設(shè)計(jì)中也發(fā)揮著重要的作用。水體不僅可以改善別墅的環(huán)境，還具有調(diào)節(jié)小范圍內(nèi)氣候狀況的作用。庭院水體具有別致、精美的特點(diǎn)。庭院水體的形狀和質(zhì)量都直接影響著庭院給人的直觀感受。如圖1所示，在該別墅設(shè)計(jì)中，融入了方形的游泳池設(shè)計(jì)，與整個(gè)房屋的設(shè)計(jì)遙相輝映，簡潔大方，給人心情愉快，精神放松的感覺。因此，在庭院景觀的設(shè)計(jì)中經(jīng)常通過改造庭院水體環(huán)境進(jìn)行達(dá)到提升別墅的美觀性，例如對光線、溫度等要素進(jìn)行更好的控制。別墅中的水體主要是人工制造的，在進(jìn)行水體的設(shè)計(jì)和建造時(shí)還要考慮到工程的造價(jià)問題。鋪裝是決定別墅庭院最終風(fēng)格和實(shí)用性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。鋪裝的方式、選料、拼接等方式都應(yīng)當(dāng)與建筑的整體風(fēng)格相適應(yīng)。別墅庭院可以通過鋪裝方式的變化改變別墅的空間界限，為住戶提供更好的活動空間。合理的鋪裝還可以有效的提高庭院的整體氛圍和意境，通過一些特殊符合和圖形的應(yīng)用表達(dá)一定的主題意境，形成導(dǎo)向性的作用，這在傳統(tǒng)的庭院景觀設(shè)計(jì)中也十分常見。要想提高庭院景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量和效果，必須合理的應(yīng)用鋪裝技術(shù)，并且明確鋪裝與其他景觀設(shè)計(jì)要素之間的關(guān)系，形成一致的風(fēng)格。景觀小品是庭院設(shè)計(jì)中的特色所在。景觀小品主要通過座椅、花架、景觀燈等要素的應(yīng)用提高庭院整體的審美特點(diǎn)。這些小品也可以與其他庭院景觀要素進(jìn)行搭配，但在應(yīng)用的過程中要注重傳達(dá)出一定的文化特點(diǎn)，提高與庭院整體的協(xié)調(diào)性，形成真正高質(zhì)量的庭院景觀，使庭院的風(fēng)格更加的協(xié)調(diào)，意境更加的生動詩意，在提升空間整體質(zhì)感的同時(shí)，也為住戶提供更好的體驗(yàn)。

2、圍合要素

庭院的圍合要素是指庭院的建筑結(jié)構(gòu)和構(gòu)筑物。在進(jìn)行庭院的圍合設(shè)計(jì)時(shí)，需要首先進(jìn)行合理的規(guī)劃，界定出空間的邊界，然后由內(nèi)向外進(jìn)行整體風(fēng)格的考慮。庭院的邊界確定需要結(jié)合其內(nèi)涵和功能，使建筑的形態(tài)與庭院設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)，這在一定程度上也決定著庭院的功能、用途和價(jià)值。建筑庭院屬于半封閉形式的空間，庭院圍合的形式也使得別墅空間具有一定的空間形態(tài)。庭院的空間結(jié)構(gòu)是由各種實(shí)體要素組合而成的，不同人對空間結(jié)構(gòu)的感知也有所不同，在進(jìn)行庭院圍合的設(shè)計(jì)時(shí)需要根據(jù)住戶的要求來完成。合理設(shè)計(jì)的綠色屏障、植物、巖石等景致都可以為庭院營造良好的私密空間。如圖2所示，在該別墅設(shè)計(jì)的沙盤模型中可以看到，左側(cè)利用了草坪和樹木進(jìn)行了空間的分割，同時(shí)，右側(cè)也同樣通過綠色植物配以巖石來形成屏障，不僅能夠與鄰居相隔開，而且還給予別墅一個(gè)私密安全的居住空間。此外，從空間的類型來看，圍合的經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜的變化過程，在空間組合上體現(xiàn)出了更加多變性的特點(diǎn)。對于庭院景觀的設(shè)計(jì)者而言，應(yīng)當(dāng)結(jié)合人的活動特點(diǎn)以及圍合的形式進(jìn)行合理的布局與分配，最終形成科學(xué)、溫馨的空間。庭院圍合的界面也有很多種形態(tài)，例如界定空間布局的墻體，減弱空間封閉性的梁柱等。這些要素都在一定程度上決定了建筑的封閉性。建筑物的封閉程度通常是由建筑物的高度、疏密程度、距離等要素所決定的。建筑的密度越大，空間的封閉性越高。建筑的高度和密度越小，其封閉性也越低。除此之外，建筑物也可以通過自身建筑材料的改變來調(diào)整建筑物的封閉性，例如通過使用一定透明材料來實(shí)現(xiàn)建筑的虛實(shí)變化，虛化空間之間的界限，提升建筑與庭院之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、虛體要素

庭院景觀中的虛體要素主要呈現(xiàn)建筑的空間形態(tài)，可以適應(yīng)庭院空間中的不同結(jié)構(gòu)類型。庭院的空間設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)滿足住戶不同的活動需求，但與此同時(shí)區(qū)域空間也必須符合整體的風(fēng)格。將不同區(qū)域中的空間形態(tài)進(jìn)行協(xié)調(diào)與統(tǒng)一就是虛體要素需要考慮的內(nèi)容。別墅空間有許多形態(tài)組織的類型，例如網(wǎng)格型空間結(jié)構(gòu)就可以將同一網(wǎng)格中的別墅庭院置于一條鏈路中，形成一種交錯(cuò)的效果。合理的布置網(wǎng)格可以協(xié)調(diào)不同空間作用的場景，實(shí)現(xiàn)空間之間的合理過渡，并更好的發(fā)揮每個(gè)空間的特點(diǎn)和功能，這種空間組織方式也更加符合庭院自身的特點(diǎn)。這種利用網(wǎng)格進(jìn)行空間布局的方式在獨(dú)棟別墅中的應(yīng)用較為廣泛。除了網(wǎng)格的設(shè)計(jì)方式之外，串聯(lián)組織方式在別墅庭院景觀的設(shè)計(jì)中也是較為常用的。通過串聯(lián)的方式可以連續(xù)的進(jìn)行場景的布置，并形成一定的回路。這種組織方式具有經(jīng)濟(jì)、實(shí)用等特點(diǎn)，并且能夠最大限度的發(fā)揮空間的利用價(jià)值，因此在實(shí)際設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛。除此之外，自然式的空間組織方式在庭院景觀設(shè)計(jì)中也有良好的效果。隨著自然式組織方式在實(shí)際中的應(yīng)用不斷普及，這種空間組織方式也有了更大的發(fā)揮空間。在庭院空間設(shè)計(jì)中也可以綜合利用各種發(fā)生進(jìn)行空間上的分割，例如通過建筑材質(zhì)變化或建筑圍合的應(yīng)用巧妙的進(jìn)行空間區(qū)域的劃分。在空間要素的劃分上，可以通過矮墻、植被等要素作為空間分割的依據(jù)，還可以通過建筑材料的改變來進(jìn)行建筑圍合的設(shè)計(jì)，提高建筑圍合的通融性和完善性。當(dāng)空間的范圍較小時(shí)，為了擴(kuò)大空間感，可以應(yīng)用滲透的方式提升空間的層次感，或者利用借景的方式擴(kuò)大空間的層次感。此外，也可以利用鏡面反射的原來形成視覺上擴(kuò)大的效果。

二、別墅庭院景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

在庭院景觀的設(shè)計(jì)中也能在一定程度上反映人與自然、人與社會的關(guān)系。在當(dāng)代的庭院景觀設(shè)計(jì)中也要更加強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，注重藝術(shù)與景觀的結(jié)合?，F(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)師已經(jīng)開始應(yīng)用新的設(shè)計(jì)手段實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。串聯(lián)式和自然式的園林空間結(jié)構(gòu)就可以滿足上述的設(shè)計(jì)要求。國際景觀設(shè)計(jì)師彼得•沃克從庭院尺度入手進(jìn)行庭院景觀設(shè)計(jì)的思路也為我國的庭院景觀設(shè)計(jì)提供了參考和靈感。要確保庭院景觀設(shè)計(jì)的合理性，首先要對庭院進(jìn)行合理的布局，明確設(shè)計(jì)的思路，提高別墅庭院景觀設(shè)計(jì)的整體性和實(shí)用性。不同類型的庭院景觀需要采取不同類型的設(shè)計(jì)方法和構(gòu)思。在別墅的設(shè)計(jì)和建設(shè)中，庭院是關(guān)鍵的設(shè)計(jì)內(nèi)容，它具有劃分區(qū)域、分流等功能。因此，在別墅設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮庭院的功能和價(jià)值。為了提升庭院的觀賞性，在庭院景觀設(shè)計(jì)中可以采用多種圍合設(shè)計(jì)的方式，如開放式、閉合式，同時(shí)對庭院景觀的各種要素也要進(jìn)行更加合理的整合。例如，當(dāng)別墅采用合院的圍合形式時(shí)，別墅還可以通過矮墻、綠化等小品形成庭院，或者也可以將庭院的幾個(gè)面組成內(nèi)院的結(jié)構(gòu)，在中間留出更加開闊的空間用于進(jìn)行綠化，滿足住戶休閑娛樂的需求。在立體式庭院中，則要更加注重景觀要素之間的搭配和協(xié)調(diào)，例如空中花園的搭配就要將這種設(shè)計(jì)要素進(jìn)行整合與解析。在進(jìn)行庭院景觀設(shè)計(jì)時(shí)可以借鑒一些我國傳統(tǒng)的審美藝術(shù)，重拾“國學(xué)精髓”，在建筑設(shè)計(jì)中弘揚(yáng)和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化。在儒家思想中就包含有一定是造園思想。儒家的造園思想強(qiáng)調(diào)儒、釋、道這三個(gè)方面，也就是強(qiáng)調(diào)“三境”的體現(xiàn)，分別是生境、畫境和意境。在現(xiàn)代別墅設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)的國學(xué)理念能夠使別墅更具有中國傳統(tǒng)特色，發(fā)揮地域風(fēng)格，同時(shí)也是對傳統(tǒng)文化的一種提煉和宣揚(yáng)。在進(jìn)行別墅設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)在吸取傳統(tǒng)理論精髓的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，形成具有中國特色的別墅庭院景觀風(fēng)格。要在現(xiàn)代別墅設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出國學(xué)特色對設(shè)計(jì)師們國學(xué)基礎(chǔ)也有了更高的要求，同時(shí)也對設(shè)計(jì)師的人文、地理素養(yǎng)的一種考驗(yàn)。園林美學(xué)是建筑設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，也是美學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要分支。園林美學(xué)結(jié)合了植物學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了美學(xué)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并形成了一門獨(dú)立的學(xué)科。園林美學(xué)的特點(diǎn)就在于利用美學(xué)的手段，在園林設(shè)計(jì)中達(dá)到審美的目的，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)的統(tǒng)一，提高園林的意境和美感，在外在形式的美與內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。色彩心理學(xué)也是別墅庭院設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，在別墅庭院設(shè)計(jì)中應(yīng)用色彩心理學(xué)的理論有助于提升別墅庭院的地域性特點(diǎn)。合理的應(yīng)用色彩的搭配可以營造出不同的審美體驗(yàn)，從而能給住戶帶來不同的居住感受。在進(jìn)行別墅的設(shè)計(jì)時(shí)要盡量從住戶的心理需求和日常生活要求出發(fā)，并應(yīng)用色彩搭配的原則對建筑周圍的環(huán)境進(jìn)行合理的美化。可以根據(jù)別墅的整體風(fēng)格選擇合適的植物對別墅進(jìn)行裝飾，例如在適合年輕人的別墅庭院中可以多選擇具有生機(jī)的植物，在顏色的搭配上也可以更加的大膽，多采用黃色、紅色等暖色調(diào)的搭配。而在以老年人為主要住戶的別墅中則可以選擇偏向于冷色調(diào)的色彩搭配，這樣會給人一種穩(wěn)重、靜謐的感覺。色彩心理學(xué)具有較為廣泛的應(yīng)用，在別墅庭院的設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)對色彩心理學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢進(jìn)行合理的把握，根據(jù)植物的色彩特點(diǎn)進(jìn)行有效的搭配，將整個(gè)別墅景觀進(jìn)行調(diào)和，帶給人們更好的視覺享受。地域自然環(huán)境因子是影響現(xiàn)代別墅庭院地域風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)重要影響因子。只有對地域自然環(huán)境元素進(jìn)行深入的挖掘，才能找尋出具有地域風(fēng)格特色的表現(xiàn)效果。如同動物的骨骼。地形對任何規(guī)模景觀的地域特征有著直接的影響。

三、結(jié)語

別墅庭院景觀設(shè)計(jì)是由各個(gè)要素組成的，但并不是各個(gè)要素簡單的相加，在進(jìn)行別墅庭院景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要綜合住戶的心理需求、別墅周邊環(huán)境特點(diǎn)、區(qū)域配置等要素，綜合應(yīng)用傳統(tǒng)美學(xué)觀念、色彩心理學(xué)等專業(yè)知識，合理有效的整合資源，劃分空間層次結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)風(fēng)格的統(tǒng)一。

作者:章雪飛 單位:渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

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第6篇：現(xiàn)代別墅園林設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：文藝復(fù)興；園林藝術(shù)；臺地園；意大利

Abstract:After the shackles of the Church's long-term after the 14th century Italian intellectuals to interest invested in the ancient Greek and Roman culture, and formed a new culture. Renaissance thinkers in the emergence of a large number of architects, designers and engineers of genius to create, to the Italian garden in the artistic attainments reached unprecedented heights. The development of Italian garden art in Florence, the center initially and later with the development of the Renaissance, the Roman garden in the boom and an unprecedented rush of development. Italian garden on the terrace later most influential Renaissance Park has also formed a more systematic design techniques and gardening techniques.

1 文藝復(fù)興時(shí)期的意大利

1.1意大利園林發(fā)展的背景

在經(jīng)歷了教會的長期桎梏之后，14世紀(jì)的意大利人開始尋求擺脫教會控制、開創(chuàng)新生活的嘗試。知識分子階層不滿于現(xiàn)實(shí)社會中封建教會統(tǒng)治的經(jīng)院哲學(xué)，把興趣投到了古希臘和羅馬文化上，并形成了新文化，當(dāng)時(shí)被稱為“人文學(xué)”。這就是文藝復(fù)興的開始。

15世紀(jì)，歐洲商業(yè)資本發(fā)展迅速，地處沿海的佛羅倫薩得益于海上交通和貿(mào)易的發(fā)達(dá)，成為當(dāng)時(shí)歐洲最繁華的城市。當(dāng)時(shí)的意大利正處于政治安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)期，這使佛羅倫薩成為了意大利乃至整個(gè)歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心。

1.2意大利園林發(fā)展的動力

文藝復(fù)興時(shí)期意大利園林以羅馬園林最為突出，其藝術(shù)發(fā)展動力主要來源于三個(gè)方面。第一，意大利上層社會人士的奢華生活對于園林方面的需求。由于海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)，上層社會人士中享樂主義盛行，他們比任何時(shí)候都愿意炫耀自己的地位和財(cái)富，而建造私人莊園成為了當(dāng)時(shí)最流行的方式。第二，羅馬教廷為了自身的私欲建造莊園。在文藝復(fù)興運(yùn)動過程中，教會的勢力及影響力被大大削弱，教皇為了宣揚(yáng)上帝和教會的神圣及營造個(gè)人宅園而建造宮苑。第三，文藝復(fù)興運(yùn)動中涌現(xiàn)的大批思想者、建筑師、設(shè)計(jì)師和工程師的天才創(chuàng)造，使意大利園林在藝術(shù)造詣上達(dá)到了前所未有的高峰。

2 意大利園林的發(fā)展分期

2.1文藝復(fù)興前

意大利早期園林主要受古希臘古羅馬文化的影響。古希臘時(shí)期建造的花園通常是被用于祭祀神靈或是環(huán)繞在墓地周圍。意大利崛起后在古希臘基礎(chǔ)上形成了古羅馬園林藝術(shù)，當(dāng)時(shí)的庭院以寵貝式最典型。主要特征表現(xiàn)在以建筑為軸心的設(shè)計(jì)及建筑與環(huán)境的融合。尼祿的金宮是當(dāng)時(shí)最宏大的風(fēng)景園林之一。

高度發(fā)達(dá)的古典文明在中世紀(jì)遭到了嚴(yán)重的破壞。漫長的中世紀(jì)之后，意大得只保存下蔬菜園風(fēng)格的花園。在此時(shí)期，修道院花園得到了一定的發(fā)展，流傳了對過去美好傳統(tǒng)的向往，但古典文化和園林藝術(shù)卻沒有予以保留。

2.2文藝復(fù)興初期

14世紀(jì)初，以佛羅倫薩為中心的托斯卡納地區(qū)聚居了大量的新富裕階層，他們以羅馬人的后裔自居，鄉(xiāng)村別墅生活情趣重新成為時(shí)尚，富裕階層建造別墅和花園帶來了園藝學(xué)的興盛。同時(shí)，人文主義者的著作與實(shí)踐喚起人們對別墅生活的向往[1]。佛羅倫薩宜人的地理氣候條件及郊外美麗的風(fēng)景為建造別墅花園提供了理想的場所。美第奇家族建造的花園促使奢華的別墅花園更加流行。在這樣的熱潮的影響下，造園理論的研究也逐漸興起。阿爾帕蒂以小普林尼的書信為藍(lán)本，對庭園建造進(jìn)行了系統(tǒng)論述。他設(shè)想的理想庭園由以下要素組成[1]：園地以矩形為佳，以直線形園路進(jìn)一步劃分出整齊的矩形小園，各園以黃楊、夾竹桃或月桂的整形綠籬，圍合草地布置；樹木應(yīng)呈行列式種植，排列成一或三行；園路末端正對著以月桂、圓柏、杜松編織的古典式?jīng)鐾?；以圓形石柱支撐平頂藤架，形成綠廊，并架設(shè)在園路上起遮蔭作用；在園路兩側(cè)點(diǎn)綴石制或陶制的瓶飾；花壇中央用整形黃楊組成園主的姓氏；綠籬每隔一段修剪出壁龕造型，內(nèi)設(shè)雕像，其下安放大理石坐凳；在園路的交叉處以月桂修剪成植壇；在庭園中設(shè)置迷園；在溪水流下的半山腰，依勢修建石灰?guī)r洞，對景為魚池、牧場、菜園、果園等。

此外，阿爾帕蒂非常注重園林的選址及尺度，他強(qiáng)調(diào)莊園應(yīng)該建于可控制風(fēng)景的山坡上，與建筑形成一個(gè)整體，這種思想對意大利日后發(fā)展出的臺地式園林具有相當(dāng)大的影響。

2.3文藝復(fù)興盛期

16世紀(jì)，接受了新思想的教皇尤里烏斯二世提倡發(fā)展文藝事業(yè)，使羅馬巨匠云集，成為繼佛羅倫薩之后的文藝復(fù)興運(yùn)動的中心。因此，在園林藝術(shù)發(fā)展上更多的體現(xiàn)在宏偉的教堂建筑和神職人員的奢華花園上。在布拉曼特為梵蒂岡成功設(shè)計(jì)了結(jié)合地勢的臺地花園后，在丘陵地上建臺地式花園的做法成為一種時(shí)尚，并為意大利園林發(fā)展帶來的新的活力。本世紀(jì)40年代以后，意大利莊園的建設(shè)以羅馬為中心，進(jìn)入了繁盛時(shí)期。此時(shí)期最著名的是法爾奈斯、埃斯特和蘭特三大莊園。

文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者開始了人文主義的風(fēng)格創(chuàng)作。羅馬城被洗劫后，意大利人沉溺在“固定居所”的幻想世界中，風(fēng)格主義思潮在國內(nèi)興起。風(fēng)格主義在16世紀(jì)初萌發(fā)于佛羅倫薩，其在園林藝術(shù)中的表現(xiàn)較低調(diào)?；▓@中都江堰有高大的圍墻，水景在園中起到很大的作用，最典型的作品是特宮。

2.4文藝復(fù)興末期

16世紀(jì)末到17世紀(jì)，風(fēng)格主義發(fā)展到極致，進(jìn)入了藝術(shù)史上的“巴洛克”時(shí)代。造園藝術(shù)中出現(xiàn)巴洛克園林比這晚大約半個(gè)世紀(jì)。巴洛克園林追求自由奔放，后來出現(xiàn)了求新求異的夸張表現(xiàn)手法。園內(nèi)建筑物作為統(tǒng)率，體量變得巨大，園路講求縱橫交錯(cuò)，植物整形技術(shù)術(shù)越發(fā)復(fù)雜和精細(xì)。最具代表性的莊園有阿爾多布蘭迪尼莊園和伊索拉?貝拉莊園。

17世紀(jì)末，造園更加矯揉造作，背離了文藝復(fù)興的人文主義思想，最終導(dǎo)致了意大利文藝復(fù)興式園林的衰落。

2.5文藝復(fù)興后

文藝復(fù)興運(yùn)動后，文化藝術(shù)中心由意大利轉(zhuǎn)向法國，加上意大利國內(nèi)戰(zhàn)亂不斷，使意大利的園林藝術(shù)沒能再創(chuàng)輝煌[2]。一直到19世紀(jì)古典主義復(fù)活時(shí)，意大利在修復(fù)古園和結(jié)合新需要建造新園的同時(shí)，其園林藝術(shù)再次受到了重視。

3 文藝復(fù)興時(shí)期意大利造園藝術(shù)

3.1意大利地理氣候特點(diǎn)

意大利屬于大面積山地的國家，這與臺地莊園的形成及發(fā)展密不可分。多雨的氣候特點(diǎn)也使意大利的理水藝術(shù)得到極大的發(fā)展。意大利從地理氣候方面可分為三個(gè)分區(qū)：（1）南部半島和島嶼區(qū)，屬于地中海氣候，夏季炎熱，莊園內(nèi)多采用深淺不一的常綠植物。這種做法目的有二，一是在視覺上得到寧靜和涼爽的效果，二是起到遮蔭降溫的作用。該區(qū)莊園主要集在羅馬。（2）馬丹平原區(qū)，地處亞熱帶與溫帶的過渡區(qū)域，屬大陸性氣候，夏季炎熱，莊園植物的配植與南部半島和島嶼區(qū)相似。莊園主要集中在佛羅倫薩。（3）阿爾卑斯山區(qū)，是全國氣溫最低的地區(qū)，氣候垂直分布明顯。山麓湖區(qū)冬曖夏涼，莊園臺地中央的水池周圍多有精美的花壇，園內(nèi)植有南方植物[5-7]。

3.2意大利園林的藝術(shù)特點(diǎn)

3.2.1地形運(yùn)用

意大利有大片的丘陵山區(qū)，這本來是園林建造上的一大問題，但意大利人利用坡地造成一級級的臺地，這為造園提供了空間。臺地就是以人工的方法把坡地改造成平坦的地塊，其寬窄一般取決于坡地的坡度，而長短和數(shù)量則取決于地形和具體需要[3]。意大利文藝復(fù)興時(shí)期建造的園林以臺地園成就最為突出，其中最著名的有法爾奈斯莊園、蘭特莊園和加爾佐尼莊園。臺地前一般設(shè)有擋土墻，臺地除用于建筑別墅外，還會修筑噴泉和花壇、栽種綠叢植壇、陳列雕塑等，同時(shí)還可以作為觀景臺。

3.2.2理水手法從地理氣候條件上看，意大利夏季干熱，水體在降溫增濕上效果顯著，所以在園林中的理水手法成為了意大利園林藝術(shù)的最高成就之一。多姿多彩的水體在園林中兼有了實(shí)用和裝飾的功能。常見的意大利園林理水手法為噴泉、水池、瀑布和水劇場。

噴泉是從古羅馬就開始使用的理水手法，也是最為廣泛的手法之一。文藝復(fù)興時(shí)期，噴泉成為了造景和裝飾的重要形式，被認(rèn)為是意大利園林最重要的特征之一。文藝復(fù)興中后期，噴泉造景與水池及雕塑結(jié)合，形成了更多樣的景觀效果。

水池是意大利園林中唯一可能造成靜水景觀的要素，其規(guī)劃形狀多為矩形或圓形，規(guī)模按花園規(guī)模而定。

瀑布多以疊水的形式出現(xiàn)，突出了水的動態(tài)美，同時(shí)還造成了園中的水聲效果。后來瀑布發(fā)展為水劇場及由水劇場演變而來的水風(fēng)琴。

水劇場是綜合運(yùn)用噴泉、瀑布和水池的一種理水形式，由文藝復(fù)興時(shí)期的意大利所獨(dú)創(chuàng)。其多以半圓形壁龕為背景，通過不同的理水手法的水體組合，形成氣勢宏大的視覺及聽覺效果。

3.2.3規(guī)劃設(shè)計(jì)

意大利園林規(guī)設(shè)計(jì)分規(guī)則式和不規(guī)則式，其中不規(guī)則式園林又分為背景類和大莊園兩種類別。規(guī)則式園林規(guī)模一般較小，是庭院的主要部分。大莊園一般為不規(guī)則式設(shè)計(jì)，局部以規(guī)則式設(shè)計(jì)，但總體是不規(guī)劃式的。

規(guī)則式園林起源于古羅馬，在設(shè)計(jì)上講究對稱、布局整齊和均衡。設(shè)計(jì)時(shí)以軸線設(shè)計(jì)為主，軸線常常相交形成園林的中心。主要建筑物常作為軸線的中心。規(guī)模較大的莊園除了主軸線以外還會有若干條副軸線。

背景類的不規(guī)則式園林通常作為規(guī)則式庭院的陪襯。大莊園的不規(guī)則式園林包括葡萄園、菜園、林地及小花園等。

3.2.4植物配植

意大利園林常用常綠樹木，園中花卉植物使用較少。樹木多采用對植、行植、帶植、叢植及片植的方式。在早期的園林設(shè)計(jì)中，植壇都采用直線形式，后來還架入了半圓形和各種曲線形，被用于置景和藏景。植物整形造景上，意大利的修剪技術(shù)是位于世界前列的，常見的造型有幾何形體、動物和人物造型及建筑造型等等。植物修剪術(shù)的運(yùn)用，使花園景致更加豐富，又使植物材料變得更加生動。文藝復(fù)興后期，植物的整形手段更為高超，造型更為活潑，但在一些園林設(shè)計(jì)中過于注重顯示園藝師的個(gè)人技巧，讓植物造型顯得矯揉造作。

意大利園林善于利用綠色植物的明暗深淺來配置園中色調(diào)，變化具有層次性，來彌補(bǔ)缺少花卉色彩的點(diǎn)綴。

3.2.5雕塑

古羅馬時(shí)代的園林就有用雕塑裝飾的做法，到了文藝復(fù)興時(shí)期，學(xué)者和藝術(shù)家們收集的古代雕塑作品繁多，產(chǎn)生了將雕塑作品放到室外陳列的做法。這種做法后來成為了園林設(shè)計(jì)中的時(shí)尚。開始的時(shí)候雕塑只放置于噴泉、壁龕之中，后來雕塑作品與園中的各種園林建筑和裝飾形式結(jié)合。雕塑作品的室外陳列和運(yùn)用提高了園林的藝術(shù)水準(zhǔn)，使園林藝術(shù)更為綜合化[4]。文藝復(fù)興后期，雕塑的題材從古希臘、古羅馬的神話故事發(fā)展到更為生活化、生動化。

3.2.6建筑

在意大利園林中，花園是為建筑服務(wù)的，花園是建筑物的延伸。大部分莊園的設(shè)計(jì)是在建筑師的主持下完成的，園林在設(shè)計(jì)上運(yùn)用了許多建筑的表現(xiàn)形式及手法，以體現(xiàn)建筑為主。別墅一般是莊園中的主要建筑，其形式規(guī)整、對稱，與之相配的花園也大多運(yùn)用軸線對稱的手法設(shè)計(jì)，并且兩者的軸線通常表現(xiàn)為重合或相交。臺地園上的臺階、欄桿等構(gòu)筑物也是造型各異，這些都反映了當(dāng)時(shí)建筑師精湛的設(shè)計(jì)水平。

花園中的其它建筑及構(gòu)筑物，例如噴泉及水劇場需要建筑師與水利工程師的合作，這配要巧妙的設(shè)計(jì)及詳細(xì)的水文地質(zhì)調(diào)查。園林中的水劇場及露天劇場等是其中的開敞空間，作為人的社交活動場所，也同樣體現(xiàn)了建筑師對人的戶外活動需求的關(guān)注。

4 意大利園林發(fā)展特征

4.1地域性

文藝復(fù)興時(shí)期,意大利園林發(fā)展的地域性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是由于政治和經(jīng)濟(jì)因素影響，在19世紀(jì)以前，意大利公國林立，政治不穩(wěn)定，一些地方還處于自給自足的封閉狀態(tài)，這使得很多地區(qū)在經(jīng)濟(jì)和文化的交流并不方便，在園林藝術(shù)及技術(shù)上的溝通也相對較少。另一方面是意大利國內(nèi)地理狀況不一致，國內(nèi)地理氣候分為三個(gè)區(qū)，各個(gè)區(qū)內(nèi)對于園林要素的需求和運(yùn)用也各不相同。在三大因素的疊加作用下，意大利國內(nèi)出現(xiàn)了園林藝術(shù)發(fā)展的地域不同步性。

4.2多樣性

在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，意大利國內(nèi)極少出現(xiàn)城市公共綠地，莊園只是為少數(shù)統(tǒng)治階級及特權(quán)階層服務(wù)。造園活動也只有少數(shù)人參加，莊園主的個(gè)人意愿和個(gè)別建筑師的個(gè)人好惡成為了園林設(shè)計(jì)的主要思想來源。莊園的個(gè)性較鮮明，發(fā)展的隨意性大，直到文藝復(fù)興后期才出現(xiàn)較嚴(yán)整的規(guī)律。

4.3文化發(fā)展影響較大

意大利園林在文藝復(fù)興時(shí)期得到如此大的發(fā)展，有很大一部分是受當(dāng)時(shí)文化發(fā)展的影響。作為臺地園的發(fā)祥地的佛羅倫薩和后來的羅馬城前后都成為文藝復(fù)興運(yùn)動的中心，當(dāng)?shù)氐奈幕陌l(fā)展對園林發(fā)展造成了很大的影響。文藝復(fù)興中后期，運(yùn)動中心轉(zhuǎn)到羅馬后，造園熱潮也隨之遷往羅馬。

參考文獻(xiàn):

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第7篇：現(xiàn)代別墅園林設(shè)計(jì)范文

在20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，發(fā)達(dá)國家的城市化進(jìn)程越來越快，城市化水平日益提高，在這過程中不可避免地出現(xiàn)了如城市土地、環(huán)境等問題。發(fā)達(dá)國家為了解決日益嚴(yán)重的城市化問題，逐漸探索出一條園林模式農(nóng)業(yè)的道路。園林模式農(nóng)業(yè)使風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與農(nóng)業(yè)工程很好地結(jié)合在一起，可以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生態(tài)、文化、美學(xué)的多重效益。本文論述了園林模式農(nóng)業(yè)主要代表之一的觀光農(nóng)業(yè)的起源及其特點(diǎn)，闡述了發(fā)達(dá)國家園林農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及類型，最后講述了發(fā)達(dá)國家園林模式農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響，旨在為中國發(fā)展園林模式農(nóng)業(yè)提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：

發(fā)達(dá)國家；農(nóng)業(yè)園林設(shè)計(jì)；園林模式農(nóng)業(yè)；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)；觀光農(nóng)業(yè)

發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代園林模式農(nóng)業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于中國，研究發(fā)達(dá)國家的園林模式農(nóng)業(yè)可對中國的農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)提供借鑒意義，為緩解中國快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和日益嚴(yán)重的城市化問題之間的矛盾提供切實(shí)可行的解決方案，促進(jìn)中國農(nóng)業(yè)成功轉(zhuǎn)型，讓園林模式農(nóng)業(yè)向生態(tài)、科學(xué)等方面發(fā)展，從而也加快中國旅游業(yè)的發(fā)展。

1園林模式農(nóng)業(yè)的由來

發(fā)達(dá)國家自工業(yè)革命后，高度發(fā)達(dá)的城市化進(jìn)程給城市帶來了許多問題，如居住擁擠、環(huán)境惡化、交通擁堵等。發(fā)達(dá)國家提出“田園城市”的新概念，形成了大量的主張以田園、鄉(xiāng)村作為城市問題的出路的城市園林景觀設(shè)計(jì)師和流派［1］。如著名的斯德哥爾摩學(xué)派的思想對現(xiàn)代風(fēng)景園林有很大的影響，主張“在城市中創(chuàng)造田園風(fēng)光”。法國在發(fā)達(dá)國家城市農(nóng)業(yè)景觀園林中最具代表性。受法國傳統(tǒng)園林的影響，城市園林設(shè)計(jì)與農(nóng)業(yè)、園藝、園林等有著密切的關(guān)系。以色列著名的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)大師施羅墨•阿龍森在他的設(shè)計(jì)中非常重視環(huán)境與本土的農(nóng)業(yè)文化有機(jī)地融合在一起，注重風(fēng)景景觀設(shè)計(jì)中的生態(tài)效益，果林、麥田等農(nóng)業(yè)特征元素成為體現(xiàn)本土農(nóng)業(yè)文化的載體。發(fā)達(dá)國家園林模式農(nóng)業(yè)無論是設(shè)計(jì)理念還是設(shè)計(jì)手法，都反映了設(shè)計(jì)師對農(nóng)業(yè)的理解和認(rèn)識［2］。發(fā)達(dá)國家園林農(nóng)業(yè)是一種兼具實(shí)用性和觀賞性的農(nóng)業(yè)模式，它兼具觀賞、休憩、生產(chǎn)等功能。園林模式農(nóng)業(yè)設(shè)計(jì)主要是依托農(nóng)業(yè)景觀，把樹林、水渠、草地這些特殊的元素加入設(shè)計(jì)中，再加以一定的規(guī)劃和藝術(shù)設(shè)計(jì)，使其具備經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、美學(xué)效益。

2園林模式農(nóng)業(yè)的內(nèi)容與特征

園林模式農(nóng)業(yè)在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，對于設(shè)計(jì)者來說，一方面開發(fā)出了得天獨(dú)厚的旅游價(jià)值，另一方面，園林設(shè)計(jì)還必須具備當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光和濃厚的本土文化特色。作為農(nóng)業(yè)園林設(shè)計(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的典型代表，觀光農(nóng)業(yè)也是發(fā)達(dá)國家的園林模式農(nóng)業(yè)的主要形式。觀光農(nóng)業(yè)在發(fā)達(dá)國家又被稱為觀光休閑農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)、觀賞農(nóng)業(yè)。雖然名稱不同，也只是功能上有所區(qū)別，其本質(zhì)是一樣的，即農(nóng)業(yè)園林設(shè)計(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的結(jié)合，它是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和旅游觀光相結(jié)合為特征的。觀光農(nóng)業(yè)是高度城市化發(fā)展過程的結(jié)果，作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，具有強(qiáng)大的生命力［3］。

2．1觀光農(nóng)業(yè)的內(nèi)容

2．1．1觀光農(nóng)業(yè)以農(nóng)業(yè)活動為基礎(chǔ)

觀光農(nóng)業(yè)是充分開發(fā)具有觀光、旅游價(jià)值的農(nóng)業(yè)景觀，并與本土的文化特色相結(jié)合的一種經(jīng)濟(jì)形式。觀光農(nóng)業(yè)是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合形成的新興產(chǎn)業(yè)。觀光農(nóng)業(yè)因其本身的特點(diǎn)，充分開發(fā)和提倡具有當(dāng)?shù)靥厣木G色產(chǎn)品，以減少城市污染產(chǎn)品的使用［4］。觀光旅游是一種集生產(chǎn)、藝術(shù)和旅游體驗(yàn)于一體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式，它主要是讓游客欣賞到城市沒有的自然風(fēng)光和體驗(yàn)本土的農(nóng)家活動。觀光農(nóng)業(yè)很好地把景觀園林設(shè)計(jì)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)相融合，設(shè)計(jì)師合理有效地營造了農(nóng)業(yè)觀光園的生態(tài)環(huán)境，使其具備生態(tài)效益，可以讓游客體會到與城市不一樣的生活環(huán)境。

2．1．2觀光農(nóng)業(yè)具有旅游業(yè)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的雙重功能

觀光農(nóng)業(yè)是一種農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)園林模式的典型代表之一，它具有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與旅游的功能。對于農(nóng)業(yè)來說，觀光農(nóng)業(yè)在農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的基礎(chǔ)上附加了旅游產(chǎn)值，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值主要是為社會提供了一系列的物質(zhì)型產(chǎn)品，如糧食、水產(chǎn)、花卉等。對于旅游業(yè)來說，它主要為社會提供一系列的精神、服務(wù)產(chǎn)品，與農(nóng)業(yè)相結(jié)合，很大程度上拓寬了旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容和范圍，讓旅游業(yè)更加豐富多彩。

2．1．3觀光農(nóng)業(yè)與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)密切相關(guān)

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)在觀光農(nóng)業(yè)中扮演了非常重要的角色。無論是觀光農(nóng)業(yè)的面積、地理位置，還是生態(tài)廊道以及城市綠地的規(guī)劃，都離不開景觀園林設(shè)計(jì)。農(nóng)村園林規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，依托相關(guān)園林設(shè)計(jì)理論，從當(dāng)?shù)剞r(nóng)村地域特征出發(fā)，對特有的植物、土地、水等自然元素進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出具備美學(xué)、生態(tài)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等效益的農(nóng)村觀光園。

2．2觀光農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)

2．2．1具備物質(zhì)與精神生產(chǎn)功能

發(fā)達(dá)國家觀光農(nóng)業(yè)的本質(zhì)是依托于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本身的。根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的園林景觀設(shè)計(jì)，生產(chǎn)功能依然是其基本功能。園林模式農(nóng)業(yè)生產(chǎn)雙重產(chǎn)品，如花卉、水果、水產(chǎn)品等，以及附帶在農(nóng)產(chǎn)品上的精神產(chǎn)品。觀光農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)功能主要是體現(xiàn)在為旅游者提供農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)副產(chǎn)品等特色的物質(zhì)產(chǎn)品上，還表現(xiàn)在游客體驗(yàn)休閑農(nóng)事活動所產(chǎn)生的心靈愉悅的精神產(chǎn)品上。

2．2．2提供休閑、學(xué)習(xí)場所

觀光農(nóng)業(yè)為游客提供了自然清新、別具特色的農(nóng)家休閑場所。發(fā)達(dá)國家在景觀園林設(shè)計(jì)中，對于觀光園設(shè)置了各種休閑娛樂設(shè)施，游客能夠充分體驗(yàn)到農(nóng)村的慢節(jié)奏、放松的生活環(huán)境，從而達(dá)到心情舒暢、修身養(yǎng)性的目的。通過一段時(shí)間的觀光和體驗(yàn)農(nóng)業(yè)活動，直觀地觀察動植物的生長過程和學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科學(xué)知識，可以有效地讓游客認(rèn)識和了解農(nóng)業(yè)及農(nóng)耕文化。游客親身體驗(yàn)農(nóng)事生產(chǎn)，可體驗(yàn)寧靜樸實(shí)的鄉(xiāng)村生活，更能體會到收獲的喜悅。

2．2．3具備文化傳承的功能

觀光農(nóng)業(yè)的園林景觀都是依托本土文化來進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的，具有鮮明的文化特色。觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展使得本地特色的農(nóng)耕文化、生活文化、民俗文化得到推廣和傳承，讓更多的人了解當(dāng)?shù)靥厣拿袼孜幕?/p>

2．2．4內(nèi)容廣博

（1）資源的廣泛性。

發(fā)達(dá)國家觀光農(nóng)業(yè)的項(xiàng)目多設(shè)定在自然風(fēng)光保存完整或者獨(dú)具特色、物產(chǎn)豐富的鄉(xiāng)村地區(qū)。因此觀光景色豐富，資源良好，更加符合游客想要回到大自然的要求。

（2）形式的多樣性。

觀光農(nóng)業(yè)不僅僅包含了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)觀光游覽，還往往提供操作、采摘、健身等特色活動。

（3）地域的差異性。

不同的發(fā)達(dá)國家具有自己特色的觀光農(nóng)業(yè)，如荷蘭的觀光大棚。荷蘭的觀光大棚能夠?qū)⒑商m的田園生活很好地融入到從城市來的游客身上，讓他們直接和大地接觸，親自感受種植植物、采摘果實(shí)、賞花割菜的樂趣。荷蘭的觀光大棚是把農(nóng)業(yè)旅游、農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)集合在一起，更有教育農(nóng)園的模式。不同的發(fā)達(dá)國家由于不同的自然環(huán)境，具有顯著的地域差異，豐富了觀光農(nóng)業(yè)的內(nèi)容。

（4）活動的季節(jié)性。

生產(chǎn)功能是觀光農(nóng)業(yè)的基本特征，各個(gè)季節(jié)的不同自然環(huán)境造成了觀光產(chǎn)業(yè)具有明顯的季節(jié)差異性。

2．2．5效益多元化

觀光農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)，因此經(jīng)濟(jì)收益很廣泛，有來自農(nóng)業(yè)本身的農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)副產(chǎn)品，也有來自旅游服務(wù)的經(jīng)濟(jì)收益，除此還有科研會展的收益，各產(chǎn)業(yè)相互補(bǔ)充，經(jīng)營靈活。對于單一產(chǎn)業(yè)來說，觀光產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)更小，收益更大，不同的開發(fā)層次滿足了游客的不同需求，旅游市場廣泛。

3發(fā)達(dá)國家園林模式農(nóng)業(yè)的發(fā)展概況及類型

3．1發(fā)達(dá)國家園林模式農(nóng)業(yè)的發(fā)展概況

發(fā)達(dá)國家的園林模式農(nóng)業(yè)已經(jīng)有較長的發(fā)展歷史。早在19世紀(jì)，意大利就建立了全國農(nóng)業(yè)和旅游協(xié)會，主要是為了鼓勵和促進(jìn)城市居民在農(nóng)村的生活體驗(yàn)。20世紀(jì)，歐洲的園林模式農(nóng)業(yè)有了很大的發(fā)展，園林模式農(nóng)業(yè)始終是實(shí)用性和觀賞性相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)形式。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，園林模式農(nóng)業(yè)逐漸擴(kuò)展到亞洲、美洲的部分國家。發(fā)達(dá)國家的觀光農(nóng)業(yè)主要經(jīng)過了4個(gè)時(shí)期：萌芽時(shí)期、觀光采摘階段、度假階段、租賃階段。

（1）萌芽階段。

發(fā)達(dá)國家并沒有出現(xiàn)明確的觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，只是鼓勵城市居民到農(nóng)村中感受生活，在這個(gè)時(shí)期，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)并沒有參與到農(nóng)村觀光經(jīng)濟(jì)中，游客主要是參觀農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)過程。

（2）觀光采摘階段。

發(fā)達(dá)國家開始把經(jīng)濟(jì)的重心放在第三產(chǎn)業(yè)和城市化過程中日益嚴(yán)重的問題上，觀光農(nóng)業(yè)逐漸得到重視，對觀光農(nóng)業(yè)的要求不僅僅停留在萌芽時(shí)期的欣賞普通的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀，出現(xiàn)了具有明確觀光職能的農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)。設(shè)計(jì)者也開始對觀光園的設(shè)計(jì)越來越重視，根據(jù)不同的農(nóng)村特色和本土文化設(shè)計(jì)出各種各樣的觀光園區(qū)。

（3）度假階段。

在20世紀(jì)后期，發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)高度繁榮，游客的旅游需求也隨著生活水平的提高發(fā)生轉(zhuǎn)變。觀光園增加了大量的娛樂和學(xué)習(xí)設(shè)施，拓寬了觀光農(nóng)業(yè)的功能，如教育功能、社會功能、文化傳承功能等。功能的增加要求園林設(shè)計(jì)師不僅僅要滿足原先的觀光采摘要求，更要滿足游客在精神層次的需求。

（4）租賃階段。

發(fā)達(dá)國家已經(jīng)形成了觀光、體驗(yàn)、度假相結(jié)合的成熟觀光。租賃模式主要是發(fā)達(dá)國家把大的農(nóng)場劃分為若干個(gè)區(qū)域，分別租賃給游客，平日主要由農(nóng)場主人照料。游客既體驗(yàn)了農(nóng)村生產(chǎn)和生活的樂趣，包括采摘、種植、欣賞等，同時(shí)也增加了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入。這種租賃形式要求園林設(shè)計(jì)者必須對農(nóng)村景觀和本土文化有全面的認(rèn)識和把握。

3．2發(fā)達(dá)國家的園林模式農(nóng)業(yè)的類型

3．2．1觀光園區(qū)

觀光園區(qū)類的這種園林模式農(nóng)業(yè)一般建立在城市近郊農(nóng)村。由于屬于城市近郊，游客游覽的時(shí)間主要以一兩天為主。根據(jù)農(nóng)村觀光農(nóng)業(yè)的主題不同，分為采摘、教育、科技主題。法國的普羅旺斯薰衣草莊園是全世界聞名的觀光園區(qū)，被譽(yù)為“薰衣草故鄉(xiāng)”。該薰衣草莊園集薰衣草、向日葵、晨曦、愛情大風(fēng)車、草坪等各種景色于一體，具有休閑、旅游、聚會、攝影等多種功能。

3．2．2休閑度假類

休閑度假類的觀光農(nóng)業(yè)的景色一般比較優(yōu)美，觀光園主要建立在遠(yuǎn)離城市的地方。園林設(shè)計(jì)在原有的地域和農(nóng)業(yè)景觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)劃，并融入本地特色的文化元素。休閑度假類的觀光園一般是半開放的形式，在觀光園中不僅可以觀賞到獨(dú)特的農(nóng)村風(fēng)光，還能親自體驗(yàn)采摘和種植的樂趣，游客還能在觀光園中住宿和進(jìn)行短時(shí)間的度假。休閑度假的觀光農(nóng)業(yè)，游客旅游時(shí)間多為一周左右。澳大利亞鄉(xiāng)村葡萄酒莊園已成為澳大利亞本國及世界旅游市場的熱門度假項(xiàng)目之一。澳大利亞的葡萄酒蜚聲海內(nèi)外，以口感好，酸甜適中，價(jià)格實(shí)惠著稱。游客不僅因葡萄酒而來，也因其特色壯麗的葡萄種植園和莊園城堡的特色景觀。葡萄酒莊園還圍繞葡萄酒釀造開展了豐富的旅游活動，如葡萄采摘、葡萄酒品嘗、參觀葡萄酒釀制過程、參加酒藝培訓(xùn)學(xué)校等，完美地結(jié)合了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游。

3．2．3租賃自助類

租賃自助類觀光農(nóng)業(yè)的前提是有面積較大的農(nóng)場，根據(jù)游客的需要把農(nóng)場劃分為若干小塊，分別租賃給游客，主要用來種植花草、蔬菜、果樹等。租賃自助類的觀光園有利于讓游客獨(dú)立地體會農(nóng)村生產(chǎn)和種植過程，體驗(yàn)農(nóng)村樂趣。租賃自助類的觀光農(nóng)業(yè)的經(jīng)營模式是以假期游客到農(nóng)場作業(yè)，平時(shí)由農(nóng)場主代管。這種類型的觀光農(nóng)業(yè)一般是建立在城市中或者城市近郊，游客的體驗(yàn)時(shí)間一般很長，多為數(shù)個(gè)月。由于租賃的觀光園是由農(nóng)場分為若干部分分別租給游客，各個(gè)部分都是獨(dú)立的，要求滿足游客的不同需求，園林設(shè)計(jì)必須根據(jù)游客的喜好進(jìn)行。意大利的托斯卡納假日農(nóng)莊坐落于錫耶納和格羅塞托之間的MontecuccoWine地區(qū)，共有70hm2的土地，包括森林區(qū)、牧草區(qū)和穿插于兩者之間的別墅群。假日農(nóng)場的別墅是經(jīng)過整體重建的，在保留了意大利托斯卡納樸素的奢華的同時(shí)，每一間都針對客人的要求精心設(shè)計(jì)，讓游客體會到家的溫暖。意大利的托斯卡納假日農(nóng)莊可以完美地讓游客與自然進(jìn)行零距離接觸。

3．2．4綜合性農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游景區(qū)

景觀園區(qū)的設(shè)計(jì)是依據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村特有的景觀，利用本地的民俗、文化建立起綜合性的旅游景區(qū)，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、觀光游覽、度假休閑、農(nóng)事體驗(yàn)等結(jié)合起來的綜合性鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，規(guī)模一般較大，綜合性強(qiáng)。這種大型的觀光農(nóng)業(yè)，園林設(shè)計(jì)時(shí)必須進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)劃，讓旅游資源豐富多彩?，F(xiàn)今，歐洲的生態(tài)農(nóng)業(yè)莊園是典型的綜合性觀光農(nóng)業(yè)，它是集生產(chǎn)、旅游、生態(tài)于一體的綠色觀光園。

4發(fā)達(dá)國家園林模式農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展生產(chǎn)的影響

發(fā)達(dá)國家的觀光農(nóng)業(yè)對國家的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)起到了巨大的積極影響，促使本國農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，同時(shí)也有利于提高發(fā)達(dá)國家的城市生活水平，優(yōu)化國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。園林模式農(nóng)業(yè)為人與自然和諧相處提供了一種有效的解決途徑，它具有巨大的經(jīng)濟(jì)效益，有效地緩解了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境污染之間的矛盾。觀光農(nóng)業(yè)優(yōu)化了發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，它是一種把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和旅游觀光相結(jié)合的新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了國家的農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)快速、和諧地發(fā)展。解決農(nóng)村富余勞動力就業(yè)的問題也是觀光農(nóng)業(yè)不可忽視的作用之一，這樣就可以有效地緩解富余勞動力帶來的各種社會矛盾，如貧富差距擴(kuò)大化、各種暴力行為等。發(fā)達(dá)國家的園林模式農(nóng)業(yè)可有效提高城市的生活水平和調(diào)劑生活方式。園林模式農(nóng)業(yè)的環(huán)保、高效的特征有別于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。園林模式農(nóng)業(yè)是把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和旅游業(yè)相結(jié)合的新興產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)效益不僅來自于農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)副產(chǎn)品，還來自于旅游業(yè)的精神消費(fèi)，極大地提高了農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。隨著發(fā)達(dá)國家城市化進(jìn)程的加快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境污染之間的矛盾越來越尖銳，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是不可避免的。通過發(fā)展園林模式農(nóng)業(yè)可以在很大程度上緩解城市化帶來的城市環(huán)境問題，如交通擁擠、住房緊張等。園林模式農(nóng)業(yè)豐富了發(fā)達(dá)國家的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，從而讓經(jīng)濟(jì)形態(tài)向利于生態(tài)平衡的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、美學(xué)、生態(tài)和社會等效益的高度統(tǒng)一［5］。園林模式農(nóng)業(yè)具有文化傳播和傳承的作用。園林模式農(nóng)業(yè)以地方特色為主，主要將地方產(chǎn)品呈現(xiàn)給游客，把當(dāng)?shù)氐奈幕厝谌氲疆a(chǎn)品中，使其具備文化和經(jīng)濟(jì)等雙重效益。觀光農(nóng)業(yè)為能夠更好地把旅游產(chǎn)品呈現(xiàn)給人們，必須做得更好，更具觀賞性。

作者：劉峻巖 單位：河北建筑工程學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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［3］王偉平．淺議景觀園林設(shè)計(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的結(jié)合［J］．中華民居，2011（8）：95－96．

第8篇：現(xiàn)代別墅園林設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；地形；植物；建筑設(shè)計(jì)；自然因素

風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)中最為重要的就是自然因素的融入。對于園林設(shè)計(jì)師來說，只有將這些自然因素融會貫通，做到“天人合一”，才能充分展現(xiàn)風(fēng)景園林的自然魅力，將自然元素與人文元素充分結(jié)合并展示給游客?？偟膩碚f，不論是地形、植被還是水體等，都是風(fēng)景園林必須考慮的自然因素。園林設(shè)計(jì)師只有充分考慮這些因素，并將其納入到研究領(lǐng)域，才能不斷提高風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)的水平。

一、地形因素在風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

地形因素在風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)中至關(guān)重要，設(shè)計(jì)師只有重視地形特點(diǎn)，才能設(shè)計(jì)出好的風(fēng)景園林。

（一）地形因素與景觀建筑布局的關(guān)系

對于園林建筑設(shè)計(jì)師來說，要想保持良好的園林景觀，就必須在設(shè)計(jì)時(shí)綜合考慮園林當(dāng)?shù)氐牡匦我蛩?。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分尊重當(dāng)?shù)氐牡匦翁攸c(diǎn)，將園林建筑的布局加以控制，以便與當(dāng)?shù)氐匦螌?shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。一般來說，如果園林當(dāng)?shù)氐匦纹鸱?，就?yīng)該將起伏因素納入到設(shè)計(jì)范疇中來。除此以外，在設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況采用掩埋法，以確保園林建筑景觀與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相互契合。

（二）以地形因素為基礎(chǔ)，確保園林建筑的視覺效果

園林建筑設(shè)計(jì)中必須考慮地形因素，這是保障園林建筑視覺效果的基礎(chǔ)。風(fēng)景園林作為城市發(fā)展中一個(gè)重要的標(biāo)志，同時(shí)也是人們放松心情，陶冶心情的重要地點(diǎn)。所以在設(shè)計(jì)風(fēng)景園林時(shí)，必須將地形因素考慮進(jìn)來，確保園林建筑的視覺效果。一般來說地形上的因素有兩方面需要考慮，其一就是園林建筑設(shè)計(jì)與地形方面應(yīng)該統(tǒng)一，確保天際線尺度能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的特點(diǎn)與思路。其二則是如果地形坡度較大的話，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該顯現(xiàn)出地形的起伏，并將整個(gè)地形作為風(fēng)景園林的背景。這就要求風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)師能夠結(jié)合地勢特點(diǎn)，對風(fēng)景園林的整體定位加以考慮，從而確保建筑風(fēng)格的和諧、統(tǒng)一。

二、植物因素在風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）風(fēng)景園林建筑中的植物必須提高建筑的美感

植物因素在風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)中同樣必不可少。如果建設(shè)設(shè)計(jì)師能夠?qū)⒅参镆蛩貞?yīng)用的得心應(yīng)手、恰到好處，則能夠使其貼近自然，極大提高其美感。為了能夠極大發(fā)揮植物因素的作用，園林建筑設(shè)計(jì)師不能忽視一草一木，必須將園林中的草地、灌木都加以利用，確保其在園林中發(fā)揮相應(yīng)作用。

（二）植物因素的應(yīng)用必須與風(fēng)景園林建筑景觀相協(xié)調(diào)

在園林景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該盡量保障生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一，這就要求園林設(shè)計(jì)師必須確保園林中原有的植被不被破壞。但是這樣可能就導(dǎo)致園林的綠化面積有所減少，影響園林建筑的整體布局。有鑒于此，園林設(shè)計(jì)師應(yīng)該靈活考慮，兼顧園林美觀與生態(tài)和諧統(tǒng)一。與此同時(shí)，風(fēng)景園林中的建筑布局應(yīng)該與園林中的植被景觀相互搭配、協(xié)調(diào)。比如說建筑物在修建時(shí)可以適當(dāng)增加一部分外部平臺，以便種植相匹配的植物，不僅增加了園林的植被覆蓋，還有效節(jié)省了園林挖掘的面積。很多時(shí)候現(xiàn)代園林都給人一種冷冰冰的，比較“硬”的感覺，而植物作為一種“軟”的介質(zhì)，可以較為巧妙的彌補(bǔ)、中和建筑的這種冷硬，給人帶來隨和、溫馨的感覺。所以建筑設(shè)計(jì)師要充分利用灌木、喬木以及草地的作用，將其蘊(yùn)含的豐富生命力以及色彩展現(xiàn)出來，帶給人們充足的活力。風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)中，要結(jié)合植被的分布特點(diǎn)與生長習(xí)性，將建筑物與其充分融合起來，以便達(dá)到一種和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，從而為人們提供良好、溫馨的棲息地。

三、水體因素在風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）水所蘊(yùn)含的文化可以豐富風(fēng)景園林的內(nèi)涵

除了地形與植被因素，水體因素也同樣對風(fēng)景園林的建筑設(shè)計(jì)有著重要影響。自古以來“水”就在我國蘊(yùn)含著重要的文化內(nèi)涵，所謂“上善若水”就展現(xiàn)著這一具有靈性的自然景觀所具有的文化。在風(fēng)景園林的景觀設(shè)計(jì)中，就應(yīng)該將水體的文化、意象特征加以考慮，確保風(fēng)景園林的建設(shè)具有豐富的文化內(nèi)涵。

（二）充分發(fā)揮水體在風(fēng)景園林中的裝飾作用

設(shè)計(jì)師在考慮風(fēng)景園林的建設(shè)設(shè)計(jì)時(shí)，同樣應(yīng)該重視水體的裝飾作用。水作為建筑的重要北京，可以體現(xiàn)出風(fēng)景園林的另行。我們可以看到水上城市威尼斯就將水充分利用，在充分發(fā)揮水的實(shí)際功用的同時(shí)還將水體作為裝點(diǎn)威尼斯的重要工具。而在我國同樣如此，自古以來文人墨客就有諸多作品歌頌人與水的關(guān)系，所以將水體資源加以開發(fā)，作為風(fēng)景園林中必不可少的自然景觀是一項(xiàng)非常科學(xué)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。此時(shí)設(shè)計(jì)師就應(yīng)該注意，人們對于水具有一種依賴情緒，在設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)該對水體資源進(jìn)行合理的開發(fā)與利用。在開發(fā)時(shí)注重水體與風(fēng)景園林建筑的合理搭配，避免喧賓奪主。

結(jié)語：綜上所述，隨著時(shí)代的發(fā)展以及城市化進(jìn)程的不斷加快，風(fēng)景園林建設(shè)設(shè)計(jì)日益成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。在高樓林立的城市中，感受風(fēng)景園林中自然元素所帶來的感受成為眾多人們?nèi)找婵是蟮木駜?nèi)涵。但是眾所周知，風(fēng)景園林的自然元素運(yùn)用也不是隨意堆砌的，需要建筑設(shè)計(jì)師綜合考慮，將其心靈美與對自然的感受相結(jié)合，并加以再現(xiàn)。這就要求建筑設(shè)計(jì)師具有一定的深度和廣度。實(shí)踐證明，在風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師必須將自然因素融會貫通，只有這樣才能充分展現(xiàn)自然元素的魅力，為浮躁的城市化增添一份自然景色。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：現(xiàn)代別墅園林設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】中國園林 意境 文化品味 歷史積淀 審美哲學(xué)

隨著社會的不斷進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，使得城市與自然日益疏遠(yuǎn)，城市中充滿了嘈雜和平乏無趣。人們在這樣的環(huán)境中生活久了，愈加渴望那種“采菊東籬下，悠然見南山”的純樸、淡泊的自然生存狀態(tài)，他們期望于青山綠水間使疲憊的心靈得以歇息，在一花一草間感受那些最平常最真切的景象。因而，怎樣在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代城市環(huán)境中營造出一種意境，使繁忙的城市居民在閑暇時(shí)間能夠?qū)さ靡黄瑢こ＞坝^的詩意畫面感尤其重要。

1 意境與園林意境

《中國漢語詞典》釋義：“意境是中國文學(xué)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。”其在中國傳統(tǒng)美學(xué)中常運(yùn)用于某種環(huán)境，后來用以描述人在審美過程中對對象所產(chǎn)生的一種情調(diào)或者境界的感受，即人的審美觀念。

近年來，由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人們對環(huán)境的要求不斷提高，從以往簡單的滿足生活需求，逐步上升到一種精神的享受。因而，園林景觀的建設(shè)，不再是簡單的造景，也逐步上升到“意境”營造階段。所謂“園林意境”，就是園林設(shè)計(jì)者寓情于景，把自己的情感色彩充實(shí)在園林之中，使欣賞者觸景生情，產(chǎn)生聯(lián)想，兩者產(chǎn)生共鳴。

“園林意境”與文學(xué)、繪畫中所說的“意境”不同，它寄情于自然物與其綜合關(guān)系之中，情生于境而又超出由之所激發(fā)的境域事物之外，給感受者以無盡的遐想。

縱觀中國的園林建設(shè)，我們發(fā)現(xiàn)，它并非是對大自然簡單的模仿或再現(xiàn)，而是結(jié)合中國特有的文化與審美，將文學(xué)藝術(shù)中的“意境”美感巧妙地觸入到園林設(shè)計(jì)之中，使自然景觀與人文景觀完美融合，勾勒出一幅美輪美奐意蘊(yùn)綿綿的“意境”畫卷。中國園林的意境美從三個(gè)方面來呈現(xiàn)：中庸、包容、和諧的中國文化精髓是創(chuàng)造園藝的核心思想，上下五千年深厚的歷史積淀提供了源源不斷的靈感和要素，師法自然天人合一的審美哲學(xué)則指引園林景觀設(shè)計(jì)不斷推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。

2 古典園林的文化內(nèi)涵

中國的園林有著與眾不同的美感，尤其是中國古典園林，它巧妙的將地理環(huán)境的自然景觀和人文景觀融為一體，創(chuàng)造出“意”的優(yōu)雅和“境”的深邃。

我們都知道，任何完美的設(shè)計(jì)都是建立在豐富的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)上的。在園林建設(shè)中，文化就是其靈魂，我們通常將其稱之為“道”，這個(gè)道就是指文化層次。對于園林本身來說，觀賞和游憩是它的主要功能，但對于前來游賞者來說，怎樣的美感能使其放松心情，得以享受才是主要的。因而，中國傳統(tǒng)文人藝術(shù)達(dá)到的最終目標(biāo)就是從審美觀賞及人的心理感受出發(fā)造景，創(chuàng)造一個(gè)天人合一的審美境界。中國傳統(tǒng)文化理念認(rèn)為，優(yōu)雅的環(huán)境可調(diào)節(jié)生活、怡情養(yǎng)性；環(huán)境之美，正在于日月星辰、奇花異草構(gòu)成的那一幅幅詩情畫意的自然美景。這樣來看，中國古典園林不僅是珍貴的文化遺產(chǎn)，而且是人類珍視自然、善用自然的典范。

明清以來，由于文人畫家直接、間接地參與蘇州園林建造，園中山水布局風(fēng)貌多體現(xiàn)了文人畫所特有的山水意境。蘇州拙政園就是一個(gè)很好的例子。拙政園于明正德八年由御史王獻(xiàn)成始建。王氏以“明法守軌”、“直躬殉道”，且博學(xué)多才聞名。與當(dāng)時(shí)著名文人文徵明、唐寅等為至交好友，王獻(xiàn)成建拙政園也體現(xiàn)出了這一批文人雅士的文化品味和清風(fēng)傲骨。

拙政園歷來以山水之勝聞名天下，尤其以其中部景區(qū)的大致格局、池水風(fēng)貌、山石建構(gòu)，最能體現(xiàn)出明代池廣林茂、曠遠(yuǎn)飄渺的遺韻。遠(yuǎn)香堂是中部景區(qū)的主體建筑，南北均為理山疊水，是左右全園布局的核心之景。遠(yuǎn)香堂南部以黃石假山體現(xiàn)“高遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”之意。山不在高，但整體氣勢蒼古豎直、挺拔剛立，與山前小潭形成了“高遠(yuǎn)之勢突?！钡纳剿饩场＿h(yuǎn)香堂北構(gòu)筑一池三島體現(xiàn)“平遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”之意。遠(yuǎn)香堂北水池中三座似斷還連的小島是現(xiàn)存古典園林池上理山的佳例。

除了遠(yuǎn)香堂，拙政園的其他不同的景點(diǎn)都各有特色。春日繁花麗日是美景，夏日蕉廊又是另一番圣地，而秋日紅蓼蘆塘和冬日梅影雪月又凸顯出不一樣的藝術(shù)美感。處處有情，余味無窮，體現(xiàn)出“爽借清風(fēng)明借月，動觀流水靜觀山”的意境。

3 傳統(tǒng)景觀的歷史循跡

中國園林景觀的發(fā)展歷史悠久，每一個(gè)朝代都有屬于自己的獨(dú)特文化性格和藝術(shù)感知，也正是數(shù)千年的中華文明史為中式園林藝術(shù)注入了源源不斷的創(chuàng)作靈感。

我國南方五嶺之南的嶺南風(fēng)光，由于季風(fēng)氣候的調(diào)節(jié)，這里山清水秀，植物繁茂，四季長青，被譽(yù)為“南國風(fēng)光”名揚(yáng)四海。這里的園林都是由適合嶺南人的生活習(xí)慣的私家園林，是由自然景觀所形成的。不像北方皇家園林般壯麗，也不像江南園林般纖秀，它輕盈、自在且敞開，獨(dú)具特色。

嶺南園林始建于南越帝趙陀，當(dāng)時(shí)它的建立是效仿秦皇宮室園囿的。到了明清時(shí)代，嶺南隨著社會經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)的發(fā)展，以及海內(nèi)外日益頻繁的交流，其園林逐漸呈現(xiàn)越來越濃厚的地方民間色彩。

被稱為嶺南四大名園之一的番禺余蔭山房就是追尋南粵歷史、體現(xiàn)地方特色的典型范例。它的布局精巧，以“藏而不露”和“縮龍成寸”的手法，將畫館樓臺、軒榭山石亭橋盡納于三畝之地，布成咫尺山林，造成園中有園、景中有景、幽深廣闊的絕妙佳境。通過名工巧匠的精雕細(xì)刻，使全園的文飾做到豐富而精致、素色而高雅，給人們一種恬靜和雅淡的美感，如置身于“波暖塵香”之中。進(jìn)入寫有“余蔭山房”的正門后，過廳堂，穿竹徑，便到山房的花園門。因而對其有這樣的評價(jià)：“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”。這也正道出了此園的意境之美。

4 新中式園林的審美意趣

中國古典園林藝術(shù)以及對中國古典文化的深刻領(lǐng)悟?qū)ΜF(xiàn)代園林意境的營造有著舉足輕重的影響。在現(xiàn)代園林意境的營造過程之中，我們應(yīng)當(dāng)對于古典的園林藝術(shù)在去粗取精、去偽存真、批判繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行大力的發(fā)揚(yáng)，這樣才能夠更好的營造出具有中國特色的、具有深刻內(nèi)涵的現(xiàn)代園林?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)尤其需要加深對于中國古典文化學(xué)習(xí)、充分領(lǐng)悟與利用山水等園林構(gòu)建元素的內(nèi)在含義、充分發(fā)揮人們的能動性，在繼承中發(fā)揚(yáng)，以繼承和豐富中國傳統(tǒng)的審美哲學(xué)。

在現(xiàn)代園林作品中，萬科第五園是一個(gè)倍受業(yè)內(nèi)好評的優(yōu)秀范例。該園的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，融貫中西的審美哲學(xué)。在規(guī)劃上表達(dá)“村”的形態(tài)。通過中央景觀帶，蜿蜒的街巷以及步行小徑將整個(gè)社區(qū)構(gòu)成“村落”的布局，每個(gè)村落由庭院、疊院以及合院陽房所構(gòu)成。宜人的尺度構(gòu)成了富有人情味的居住空間。

第五園的內(nèi)部強(qiáng)調(diào)“院”的作用，庭院別墅的“前庭后院中天井”以及通過組合形成的“四合院”、“六合院”；疊院的“立體”小院（院落+露臺）；合院陽房的圍合所形成的“大院”，其種種院落形式無不著力體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中那種“內(nèi)向”型的空間，恰好滿足了老百姓追求完全屬于自己小天地的樸素愿望，通過街坊-街巷-大院-小院-內(nèi)院的空間層次過渡，在強(qiáng)調(diào)私密性和領(lǐng)域感的同時(shí)也為鄰里之間提供了充分交流的場所。

在外部設(shè)計(jì)上注重提煉“墻”的形象。設(shè)置雙層墻不僅具有防御性，且能很好保障住宅私密性。里層墻體按內(nèi)部空間要求開窗或門，外層墻體則根據(jù)外部景觀、通風(fēng)遮陽的要求開洞。如此兩層墻均獲得相對的自由。

宜居之所必包含對環(huán)境與氣候的體悟與運(yùn)用?！皼觥币獾母拍罹褪堑谖鍒@的體現(xiàn)。它用竹筒建筑房屋，運(yùn)用傳統(tǒng)的冷巷，使房屋保證適宜的光照和通風(fēng)；另還配合庭院、景觀環(huán)境中種植的以竹、旅人蕉和芭蕉等為主的綠色植被，為居者感受清新幽雅，“閑逸悠然”。

結(jié)語

中國園林的意境之美在于它融入自然，順應(yīng)自然，表現(xiàn)自然。這是中國古代園林“天人合一”的精華所在，也是其永具藝術(shù)生命力的根本原因。

隨著人們物質(zhì)生活的不斷改善，對精神生活的要求日益增長，人們對園林設(shè)計(jì)的期待已不僅僅是能夠滿足愉悅身心，而且要給人以藝術(shù)的感悟和性情的陶冶。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和借鑒中國傳統(tǒng)園林對“意境”的營造，學(xué)以致用，開拓創(chuàng)新。

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