心理學(xué)的學(xué)習(xí)方法精選(九篇)

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第1篇：心理學(xué)的學(xué)習(xí)方法范文

DOI：10.3963/j.issn.16716477.2015.05.005

當(dāng)今科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域既沒(méi)有形成重大的方法論觀點(diǎn)，也沒(méi)有出現(xiàn)在影響和聲譽(yù)上能與孔德、波普爾和庫(kù)恩同日而語(yǔ)的人物?？萍颊軐W(xué)式微，甚至有走向終結(jié)之憂。何以解憂？唯有實(shí)現(xiàn)科學(xué)哲學(xué)的轉(zhuǎn)向。無(wú)獨(dú)有偶，西方心理學(xué)正日益卷入“康德式難題”：標(biāo)榜科學(xué)，但總遭致懷疑；屢遭懷疑，卻總被寄予厚望。紛亂中，西方心理學(xué)也在尋求轉(zhuǎn)向。

所謂“轉(zhuǎn)向”，就是改變?cè)兄黝}和觀念， 實(shí)現(xiàn)研究重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和研究方法的變換。心理學(xué)脫離哲學(xué)，但不能夠回避哲學(xué)，尤其無(wú)法回避對(duì)科學(xué)作哲學(xué)反思的科學(xué)哲學(xué)。葉浩生先生主編的《心理學(xué)通史》中，言及流派歷史，則必討論科學(xué)哲學(xué)背景。因此，科學(xué)哲學(xué)的轉(zhuǎn)向勢(shì)必影響到心理學(xué)對(duì)研究主題、研究線索和路徑的選擇。

20世紀(jì)以來(lái)，西方科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三次主要轉(zhuǎn)向： 社會(huì)-歷史轉(zhuǎn)向、文化轉(zhuǎn)向和后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。本文循著科學(xué)哲學(xué)轉(zhuǎn)向和西方心理學(xué)史的脈絡(luò)，試圖逐一解析科學(xué)哲學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)ξ鞣叫睦韺W(xué)發(fā)展的影響及心理學(xué)的反響。需要強(qiáng)調(diào)的是，包括科學(xué)哲學(xué)在內(nèi)的很多學(xué)科，盡管各種紛爭(zhēng)激烈，但都一定程度走向了兼容并蓄的整合進(jìn)程。因此，科學(xué)哲學(xué)的三大轉(zhuǎn)向?qū)ξ鞣叫睦韺W(xué)的影響是歷時(shí)性和共時(shí)性并存。

一、社會(huì)-歷史轉(zhuǎn)向與心理學(xué)人文社科化

就現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)而言，從實(shí)證主義到歷史主義是20世紀(jì)西方科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的第一次轉(zhuǎn)向。實(shí)證主義摒棄了一切理論成見(jiàn)和形而上學(xué)，認(rèn)為直接觀察的事實(shí)才是唯一不證自明的知識(shí)，建立了靜態(tài)的關(guān)于科學(xué)證明的現(xiàn)代邏輯方法論。西方心理學(xué)在其引導(dǎo)下，在追求科學(xué)身份上走出了關(guān)鍵一步。心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來(lái)而成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。但是，心理學(xué)卻走了極端：鐵欽納將高層次心理活動(dòng)排在研究之外；華生使心理學(xué)失去了意識(shí)。盡管，第二代和第三代行為主義心理學(xué)借鑒了稍微溫和的邏輯實(shí)證主義。但是，西方心理學(xué)在20世紀(jì)初的科學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的實(shí)證標(biāo)準(zhǔn)。格式塔心理學(xué)和精神分析學(xué)派在此標(biāo)準(zhǔn)下被置于非主流。這一標(biāo)準(zhǔn)至今還深入人心。

事實(shí)上，科學(xué)哲學(xué)不是研究科學(xué)家應(yīng)該如何做，而是描述他們實(shí)際怎么做。于是，歷史主義將科學(xué)因素和社會(huì)因素聯(lián)系起來(lái)，反對(duì)超歷史的方法論原則和標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)靜態(tài)分析與機(jī)械“積累觀”，從而推動(dòng)了科學(xué)哲學(xué)與人文解釋學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)以及認(rèn)識(shí)心理學(xué)等一大批學(xué)科的相互滲透。在歷史主義影響下，弗洛伊德在其生命后期越來(lái)越認(rèn)識(shí)到心理學(xué)有著不同于物理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)的性質(zhì)；第二代和第三代精神分析學(xué)派認(rèn)識(shí)普通人的動(dòng)機(jī)、情緒和人格， 用以理解人性及社會(huì)文化生活。這也直接影響后來(lái)人本主義心理學(xué)的產(chǎn)生。

心理學(xué)流派時(shí)期，心理學(xué)對(duì)社會(huì)-歷史轉(zhuǎn)向所做的回應(yīng)還不夠充分。但是，在20世紀(jì)70年代，心理學(xué)界開(kāi)始了學(xué)科危機(jī)的大討論，并反思實(shí)證主義自然科學(xué)思維模式，認(rèn)識(shí)到心理和意識(shí)的社會(huì)歷史特征。Gergen就指出，人的心理不同于自然科學(xué)所研究的物質(zhì)，缺乏一般物質(zhì)所具有的不隨時(shí)空的相對(duì)穩(wěn)定性。因此，因果關(guān)系模式不適合心理學(xué)。Sampson甚至直接提出要從自然主義模式向社會(huì)文化模式轉(zhuǎn)變，以實(shí)現(xiàn)一場(chǎng)“范式”的革命。

如今，越來(lái)越多的心理學(xué)家轉(zhuǎn)向社會(huì)文化模式的心理科學(xué)觀，承認(rèn)心理學(xué)的文化歷史特性，承認(rèn)心理學(xué)知識(shí)和理論觀點(diǎn)必然反映特定的歷史文化內(nèi)容。在研究方法和線路上，以更加寬容的態(tài)度對(duì)待各流派的研究方法，還大膽地借鑒社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等其他學(xué)科的研究方法。社會(huì)-歷史轉(zhuǎn)向惠及心理學(xué)的各個(gè)學(xué)科，使心理學(xué)的說(shuō)明力和解釋力更強(qiáng)，為心理學(xué)爭(zhēng)取到更多的合法地位。

歷史主義轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)科學(xué)的時(shí)代性和歷史性，該見(jiàn)解無(wú)疑是深刻的。歷史分析法、歷史觀察法和發(fā)生學(xué)法等歷史方法在本質(zhì)上是辨證的，比邏輯實(shí)證主義的“科學(xué)邏輯”要合法得多。然而，過(guò)分強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值性，輕視真理性，可能為相對(duì)主義和非理性主義趁機(jī)而入打開(kāi)方便之門(mén)。要警惕西方心理學(xué)的科學(xué)主義傾向，但是也不能從一個(gè)極端滑向另一個(gè)極端。

二、文化轉(zhuǎn)向和心理學(xué)文化主義

科學(xué)哲學(xué)的文化轉(zhuǎn)向在對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的批判和歷史主義的發(fā)展過(guò)程中進(jìn)行，是由科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)學(xué)研究共同匯成的一股洪流。歷史主義轉(zhuǎn)向?qū)⒖茖W(xué)主題注入歷史社會(huì)維度，為科學(xué)理性加入多樣的價(jià)值理性；文化主義轉(zhuǎn)向則將科學(xué)作為一種文化意義來(lái)解析。換言之，科學(xué)哲學(xué)開(kāi)始走出單純的社會(huì)歷史局限，預(yù)示著進(jìn)一步走向人文主義，帶有濃厚的文化哲學(xué)色彩。曹天予認(rèn)為，科學(xué)哲學(xué)中，分析哲學(xué)的邏輯語(yǔ)言要淡出，歷史、社會(huì)和文化方法要興起。

自馮特建立科學(xué)心理學(xué)以來(lái)，一直以科學(xué)主義的邏輯語(yǔ)言為標(biāo)榜，預(yù)言要以物理學(xué)語(yǔ)言統(tǒng)一心理學(xué)，追求實(shí)驗(yàn)方法的精致。這種對(duì)人自然品性的追求使心理學(xué)陷入了難以擺脫的窘境。在何去何從的路口，文化轉(zhuǎn)向無(wú)疑為拯救心理學(xué)開(kāi)出了一劑良方。

通過(guò)跨文化心理學(xué)、文化心理學(xué)和本土心理學(xué)，文化轉(zhuǎn)向?yàn)樾睦韺W(xué)開(kāi)疆辟土，極大地?cái)U(kuò)展了心理學(xué)的研究視域。同時(shí)，文化轉(zhuǎn)向也為當(dāng)代心理學(xué)家們提供了一個(gè)了解人類(lèi)行為的新方法論。因此，Pedersen指出， 以文化為中心的觀點(diǎn)提供了除精神分析、人本主義和行為主義對(duì)人的行為進(jìn)行解釋之外的第四個(gè)解釋維度，它的意義就像三維空間之后發(fā)現(xiàn)的作為時(shí)間的第四個(gè)維度。

文化轉(zhuǎn)向除卻為心理學(xué)帶來(lái)全新的主題和研究線路外，還為心理學(xué)注入了一種“文化反思精神”。通過(guò)心理學(xué)文化反思，對(duì)每一種心理學(xué)生存和發(fā)展的文化現(xiàn)實(shí)和土壤予以全面的理解。從文化學(xué)的視角， 將心理學(xué)的研究對(duì)象、使用概念、心理學(xué)者的生存方式、心理學(xué)常識(shí)性、心理學(xué)民族性和心理學(xué)理論等元素置于文化框架下進(jìn)行具體而細(xì)致的文化學(xué)分析和探討后， 揭示出心理學(xué)各個(gè)元素的邏輯、理性和理智層面的自然科學(xué)品性遮蔽下若干重要的文化特征， 將被遮蔽的文化品性彰顯出來(lái)， 還原心理學(xué)本來(lái)的真實(shí)面目。

因此，心理學(xué)文化轉(zhuǎn)向一方面在嘗試去回答“心理學(xué)到底是什么”、“心理學(xué)向何處去”等深層次問(wèn)題，另一方面也是心理學(xué)自我批判和挑戰(zhàn)現(xiàn)代心理學(xué)的重大體現(xiàn)。實(shí)際情況也證明這種轉(zhuǎn)向的合理性和進(jìn)步性。雖然文化轉(zhuǎn)向?yàn)樾睦韺W(xué)向廣度和深度邁進(jìn)開(kāi)創(chuàng)了局面，但是能否作為心理學(xué)的一種歸宿和終極目標(biāo)，目前還不便枉下結(jié)論。

三、后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向和心理學(xué)多元化

科學(xué)哲學(xué)的前兩次轉(zhuǎn)向是從框架內(nèi)部修補(bǔ)過(guò)度追求科學(xué)理性造成的缺陷， 試圖繼續(xù)捍衛(wèi)科學(xué)的理性與進(jìn)步。后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向則直接告別理性，否認(rèn)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，消解基礎(chǔ)主義和實(shí)在論。

實(shí)現(xiàn)科學(xué)哲學(xué)后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向有不同方案：修辭語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向、認(rèn)知轉(zhuǎn)向、女性主義轉(zhuǎn)向、價(jià)值論轉(zhuǎn)向、社會(huì)建構(gòu)主義轉(zhuǎn)向和信息哲學(xué)轉(zhuǎn)向等。同樣，后現(xiàn)代心理學(xué)也是一個(gè)寬泛的概念。它包括社會(huì)建構(gòu)論或社會(huì)建構(gòu)心理學(xué)、敘事心理學(xué)、解構(gòu)心理學(xué)、多元文化論思潮、后現(xiàn)代女性心理學(xué)等。

現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)是一種對(duì)待科學(xué)的信任態(tài)度。后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)則拒斥科學(xué)，是一種不要科學(xué)的科學(xué)哲學(xué)；同樣，現(xiàn)代心理學(xué)建立在實(shí)在論基礎(chǔ)上，認(rèn)為心理具有客觀規(guī)律。后現(xiàn)代心理學(xué)反對(duì)實(shí)在論，消解了客觀規(guī)律。科學(xué)哲學(xué)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向?yàn)閼?yīng)對(duì)科學(xué)的現(xiàn)代性危機(jī)提供了方向；心理學(xué)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向則為分析人性提供了新的視角，如女性視角、弱勢(shì)群體視角和建構(gòu)主義視角等。

在評(píng)價(jià)科學(xué)哲學(xué)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向時(shí)，哲學(xué)界一直對(duì)之莫衷一是。后現(xiàn)代主義者在顛覆科學(xué)主義的同時(shí)，也顛覆了整個(gè)科學(xué)哲學(xué)。在分析心理學(xué)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向時(shí)，關(guān)于其存在前提、理論構(gòu)想、觀念轉(zhuǎn)換和未來(lái)發(fā)展等問(wèn)題， 學(xué)界也是議論紛紛：一是持科學(xué)主義的反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為心理學(xué)的后現(xiàn)代傾向是一種值得警惕的危險(xiǎn)傾向。二是以人文主義立場(chǎng)肯定后現(xiàn)代心理學(xué)的合法性和價(jià)值，認(rèn)為其正在并終將發(fā)生顯著和深遠(yuǎn)的影響。三是折衷主義， 既肯定進(jìn)步與合理的成分，又持觀望態(tài)度。

就該問(wèn)題的評(píng)價(jià)，赫根漢認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該積極接納多樣性和包容差異性；如此這般，心理學(xué)將繼續(xù)是一門(mén)令人激動(dòng)的學(xué)科。因?yàn)?，所有正確的觀點(diǎn)，不管是經(jīng)驗(yàn)的還是非經(jīng)驗(yàn)的都得到聆聽(tīng)，并被接受為可行的解決方法。后現(xiàn)論將對(duì)心理學(xué)理論差異的寬容推向極致，人們可以在概念與邏輯、價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)、修辭與敘事、應(yīng)用與實(shí)踐等不同的層次和水平上對(duì)理論展開(kāi)評(píng)價(jià)。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)科學(xué)哲學(xué)轉(zhuǎn)向和西方心理學(xué)演變的歷史考察，我們可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：

其一，科學(xué)主義的浪潮使科學(xué)哲學(xué)走向興盛，也使西方心理學(xué)走上歷史的舞臺(tái)。同時(shí)，科學(xué)主義也使科學(xué)哲學(xué)陷入困境，同時(shí)也讓西方心理學(xué)面臨合法性危機(jī)。

其二，“科學(xué)的邏輯”無(wú)法解決歷史問(wèn)題和文化問(wèn)題，歷史主義轉(zhuǎn)向和文化轉(zhuǎn)向?qū)茖W(xué)主義的批判有其邏輯必然性。人性既有物性，也有歷史性和文化性。強(qiáng)調(diào)人的自然性，不能排斥人的社會(huì)性和人文性。

其三，后現(xiàn)代主義不是科學(xué)哲學(xué)的最終歸宿；后現(xiàn)代心理學(xué)也不是西方心理學(xué)的最終出路。只不過(guò)，我們需要更多的視角來(lái)整合性地看待哲學(xué)和看待人性。這是時(shí)代的要求和趨勢(shì)。

其四，科學(xué)哲學(xué)的三次轉(zhuǎn)向以及心理學(xué)隨后的回應(yīng)都是主題的轉(zhuǎn)換：轉(zhuǎn)向理解歷史性、人文性和非實(shí)在性。這三個(gè)主題雖然相互聯(lián)系， 但并不能相互替代。

心理學(xué)在科學(xué)哲學(xué)的指導(dǎo)下既取得了成果，也吞噬了惡果。但是，科學(xué)哲學(xué)在20世紀(jì)進(jìn)行的幾次重大轉(zhuǎn)向，無(wú)疑是學(xué)科內(nèi)外部矛盾共同作用的結(jié)果。三次重要的轉(zhuǎn)向是大勢(shì)所趨，也是學(xué)科發(fā)展的必然步驟。緊隨其后，西方心理學(xué)作出的轉(zhuǎn)向選擇在研究對(duì)象的擴(kuò)展、方法的深入和線路的選擇上體現(xiàn)出巨大的進(jìn)步。這也為更好地認(rèn)識(shí)人性積累了大量的知識(shí)。

第2篇：心理學(xué)的學(xué)習(xí)方法范文

班主任學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以從以下兩個(gè)方面著手：

一是學(xué)習(xí)理念，借鑒思維。心理學(xué)知識(shí)和其他學(xué)科知識(shí)一樣，有它內(nèi)在的規(guī)律和學(xué)習(xí)的步驟。它有用但也并非萬(wàn)能，它能夠幫助我們更好地理解和認(rèn)識(shí)學(xué)生的各種情形，但它不可能幫助我們解決所有問(wèn)題。它既沒(méi)有想象中的那么復(fù)雜和高不可攀，也沒(méi)有快速入門(mén)拿來(lái)就用的捷徑。它和其他知識(shí)的學(xué)習(xí)一樣，需要我們沉下心來(lái)從基礎(chǔ)入手慢慢地積累和掌握。同時(shí)，班主任學(xué)習(xí)心理學(xué)也要有切合實(shí)際的定位，我們的目標(biāo)不是成為專(zhuān)業(yè)的心理輔導(dǎo)者，而是成為一名更為專(zhuān)業(yè)的班主任，只需懂得一些心理學(xué)的思路和原理，能夠?qū)⑿睦韺W(xué)的一些知識(shí)運(yùn)用于班級(jí)管理即可?；谶@樣的定位，我們的班主任們?cè)趯W(xué)習(xí)心理學(xué)時(shí)也就需要明確重點(diǎn)。我們的重點(diǎn)不在于懂得多少理論，學(xué)會(huì)多少專(zhuān)有名詞，而應(yīng)該集中在兩個(gè)層面――“學(xué)習(xí)理念，借鑒思維”。所謂心理學(xué)的理念簡(jiǎn)單來(lái)講就是用全面的、發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題，充分尊重生命的獨(dú)特。認(rèn)識(shí)到學(xué)生的問(wèn)題都有其背后的緣由，有些可能是成長(zhǎng)中的必然，有些則可能是他（她）特別人生經(jīng)歷留下的印記。這樣的理念能夠讓我們?cè)诿鎸?duì)學(xué)生問(wèn)題時(shí)更為從容和理性；心理學(xué)的思維其實(shí)也就是以人為本的思維，他特別強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體，具體問(wèn)題具體分析，充分了解學(xué)生問(wèn)題的根源，從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)制定針對(duì)性的解決方案，循序漸進(jìn)地逐步推進(jìn)解決。這樣的理念和思維是我們班主任最容易學(xué)習(xí)和感悟到，同時(shí)幫助也最大的，有了這樣的理念和思維，我們的班主任老師就可以保證在班級(jí)管理和學(xué)生問(wèn)題處理上大方向不出現(xiàn)偏差。

二是立足案例，邊學(xué)邊用。班主任很忙，有很多的日常事務(wù)需要去處理，因此班主任學(xué)習(xí)心理學(xué)特別需要有效。他們不能夠像學(xué)院里的大學(xué)生那樣從理論入手，一本本書(shū)地讀過(guò)來(lái)，而應(yīng)該立足案例，關(guān)注運(yùn)用，謹(jǐn)慎地邊做邊學(xué)。老師的工作其實(shí)和醫(yī)生的工作有點(diǎn)類(lèi)似，簡(jiǎn)單來(lái)講就是十分依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，了解理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在實(shí)際中我們甚至?xí)l(fā)現(xiàn)面對(duì)病人，一個(gè)初出茅廬的醫(yī)學(xué)博士有時(shí)還不如一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的鄉(xiāng)村醫(yī)生有用。因此，班主任學(xué)習(xí)心理學(xué)就應(yīng)該更多地來(lái)討論個(gè)案，利用實(shí)際案例的分析進(jìn)行學(xué)習(xí)。如果實(shí)際教育中沒(méi)有這樣的條件的話，網(wǎng)絡(luò)論壇是一個(gè)可以利用的工具。像班主任之友論壇、K12論壇、心海論壇等，很多網(wǎng)友都會(huì)把自己的疑難個(gè)案放上來(lái)進(jìn)行求助，如果把這些都當(dāng)作案例分析的素材，認(rèn)真地去參與討論，那么這些案例就成了你成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。針對(duì)這些未完成的個(gè)案進(jìn)行研討，一般能達(dá)成兩方面的目標(biāo)：一是助人解決問(wèn)題；二是促進(jìn)自己成長(zhǎng)。這里就要避免只是單純地給他人出主意，因?yàn)檫@樣視野和思考深度都會(huì)受局限。如果帶著雙重目標(biāo)，把參與這類(lèi)個(gè)案討論當(dāng)作是一個(gè)既助人又助己的大好時(shí)機(jī)，那么思考的東西可能會(huì)更多些，更深些，對(duì)自己的提高也會(huì)更快些。案例學(xué)習(xí)也不能是簡(jiǎn)單的紙上談兵，我們還可以針對(duì)自己在實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題，在網(wǎng)上開(kāi)展求助和討論，然后再根據(jù)討論的結(jié)果嘗試著應(yīng)用于實(shí)際。這里的求助，需要注意不能只是羅列出個(gè)案的一些具體的問(wèn)題或行為上的表現(xiàn)，而要敘述自己在處理個(gè)案問(wèn)題時(shí)所經(jīng)歷的一些細(xì)節(jié)過(guò)程，說(shuō)明自己是如何與當(dāng)事人接觸、交流的，自己曾經(jīng)采用了哪些對(duì)策和方法，哪些是有效的，哪些是沒(méi)有什么效果的，原因何在，現(xiàn)在又遇到了什么新情況或者什么難題，等等。只有有了這樣一個(gè)具體的描述，網(wǎng)絡(luò)上的思考與討論才可能深入，才有可能讓你不斷地反思和改進(jìn)自己的實(shí)踐方式，獲得更大的提高。這里還需要提醒的是，到論壇上求助和討論目的更多的不是為了獲取現(xiàn)成的資料或答案，而是為了在與網(wǎng)友們的交流中反思自己的工作，改善自己處理問(wèn)題的方法、調(diào)整自己分析問(wèn)題的思路。這樣的學(xué)習(xí)能夠把抽象的理論活化，便于理解和接受，更能夠讓老師們感受到學(xué)習(xí)的價(jià)值，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

第3篇：心理學(xué)的學(xué)習(xí)方法范文

在小學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多，其中，用信息技術(shù)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既是新課改的要求，又是教育現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢(shì)，具有重要意義。

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)指出：要大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。隨著教育現(xiàn)代化的發(fā)展，信息技術(shù)越來(lái)越多的應(yīng)用于課堂教學(xué)中，它可使抽象、深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)，以簡(jiǎn)單明了、直觀的形式出現(xiàn)，縮短了客觀實(shí)物與學(xué)生之間的距離，增加了數(shù)學(xué)教學(xué)的魅力，因此極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，重視信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率，已成為廣大數(shù)學(xué)教師面臨的一個(gè)重大課題。

1 利用信息技術(shù)，導(dǎo)入新課，引發(fā)興趣

蘇霍姆林斯基曾指出：“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦。沒(méi)有歡欣鼓舞的心情，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)也就成了負(fù)擔(dān)?！眲倓偵险n，學(xué)生的思維還處于抑制狀態(tài)，還沒(méi)有進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色，此時(shí)，創(chuàng)設(shè)快樂(lè)情景導(dǎo)入新課，能引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，打破學(xué)生的心理平衡。為此，從教材的特點(diǎn)出發(fā)，利用信息技術(shù)集聲、光、色于一體的特點(diǎn)，通過(guò)播放有興趣的小游戲、小故事，或以一個(gè)激起思維的數(shù)學(xué)問(wèn)題等方法導(dǎo)入新課，就能夠激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維在短短的幾分鐘內(nèi)活躍起來(lái)。

小學(xué)數(shù)學(xué)課教學(xué)中利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)快樂(lè)情境的方法很多，教師除通過(guò)故事、游戲等外，還可以聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象、學(xué)生實(shí)際等，從學(xué)生在生活中遇到的一些數(shù)學(xué)現(xiàn)象或數(shù)學(xué)問(wèn)題入手，或?qū)⒔滩闹械膯?wèn)題做成課件，用直觀形象把學(xué)生思維迅速帶入具體的場(chǎng)景中，在這種愉悅的氛圍中，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

例如，在教學(xué)連除應(yīng)用題時(shí)，學(xué)生正好剛?cè)タ戳艘粓?chǎng)演出，一上課，筆者首先播放去看演出時(shí)的錄像，他們的興趣大增。然后，筆者根據(jù)學(xué)生去看演出時(shí)的實(shí)際編了一個(gè)題目：三年級(jí)二班同學(xué)去看話劇演出，把50人平均分成2隊(duì)，每隊(duì)平均分成5組，每組有多少人？此時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高漲。這樣，學(xué)生不但掌握了知識(shí)點(diǎn)，更重要的是通過(guò)這樣的引導(dǎo)使學(xué)生便于理解題目的數(shù)量關(guān)系，而且也使學(xué)生明確應(yīng)用題與生活實(shí)際聯(lián)系密切，使他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)知識(shí)的簡(jiǎn)單和快樂(lè)，激發(fā)他們的自主創(chuàng)新意識(shí)。

實(shí)踐證明，利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)一個(gè)與學(xué)生知識(shí)背景密切相關(guān)、又是學(xué)生感興趣的課堂導(dǎo)入，不僅能節(jié)省課堂時(shí)間，而且有利于喚起學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生自主調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、策略去體驗(yàn)和理解知識(shí)，能激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生探索，使學(xué)習(xí)活動(dòng)生動(dòng)有效、事半功倍。

2 利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)生活情景，培養(yǎng)興趣

新課標(biāo)十分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，不僅要求選材必須密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，而且要求“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察和操作的機(jī)會(huì)”，使他們有更多的機(jī)會(huì)從周?chē)煜さ氖挛镏袑W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，體會(huì)數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力。在這方面，信息技術(shù)有其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。例如，在教學(xué)“角的認(rèn)識(shí)”一課時(shí)，教師可以先用多媒體展示各種各樣的角，給學(xué)生一個(gè)初步的形象認(rèn)識(shí)，然后讓學(xué)生觀察教室中哪些地方有角，生活中哪些地方有角，身邊哪些東西有角。這樣的情境創(chuàng)設(shè)，使數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，可使學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)的情境中借助已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去感受、去經(jīng)歷、去思維，從而情緒高昂地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并能解決問(wèn)題。

利用信息技術(shù)把數(shù)學(xué)知識(shí)和生活聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)設(shè)良好的生活情境，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探索的欲望，有利于培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息、整理信息、應(yīng)用信息的能力，使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，思維更加活躍，求知欲望更加迫切。

3 利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣

建構(gòu)主義認(rèn)為，教師應(yīng)以問(wèn)題情境為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，把課本知識(shí)作為引導(dǎo)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的輔助材料，使學(xué)生通過(guò)問(wèn)題情境中的事例達(dá)成對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)同。

在課堂教學(xué)中，充分利用信息技術(shù)，結(jié)合教材內(nèi)容，設(shè)置問(wèn)題情境，能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇，從而誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花。數(shù)學(xué)教材本身理性重于情感，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要充分體現(xiàn)趣味性，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力，來(lái)提高學(xué)生參與的興趣和積極性，把學(xué)生的心理調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，觸及學(xué)生產(chǎn)生弄清未知事物的迫切愿望，激發(fā)思維的熱情和興趣，使學(xué)生處于一種積極思維的狀態(tài)中，從而激活思維。

實(shí)踐表明：在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)問(wèn)題情境，能積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與，調(diào)控學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生去探究、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的欲望。

4 利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)沖突情境，加深學(xué)習(xí)興趣

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“知識(shí)本身就是一種最令人訝異和感到神奇的過(guò)程，能激起高昂而持久的興趣。”所謂沖突情境，就是在教材內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，從而把學(xué)生引入與問(wèn)題有關(guān)的情境中。通過(guò)富有生動(dòng)性、挑戰(zhàn)性的情境，設(shè)置不同層次的沖突，讓學(xué)生在前后矛盾的強(qiáng)烈沖突中由“無(wú)疑”而“生疑”，由“有疑”而“探疑、釋疑”，在討論、爭(zhēng)辯、思維的碰撞與反思中，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的現(xiàn)象與本質(zhì)、世俗觀念與科學(xué)知識(shí)的正確判斷，通過(guò)學(xué)生的自我矯正而實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)，即新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

例如，在處理“青蛙跳井”這一題目時(shí)（一口井深10米，一只青蛙從井底往上跳，每一跳跳3米，共幾跳能夠跳到井口），首先讓學(xué)生思考回答，然后用多媒體課件演示。在學(xué)生的心目中，這是一道有趣的、簡(jiǎn)單的題目，因?yàn)樗麄兒苋菀拙湍芙o出答案：跳4次就能跳出來(lái)，而且還多跳2米。粗看上去，解答過(guò)程有依據(jù)，不存在什么問(wèn)題。但是，等學(xué)生看完課件的演示后，恍然大悟，這就使得學(xué)生在充滿(mǎn)情趣的氛圍中引起內(nèi)心的沖突與思考，從而喚起思維：還有什么條件沒(méi)有注意到呢？經(jīng)過(guò)思考，學(xué)生認(rèn)識(shí)到：青蛙只能跳3米高，永遠(yuǎn)不能跳到井口。

實(shí)踐證明，利用隱含于教材中的矛盾因素或?qū)W生認(rèn)識(shí)過(guò)程中的矛盾沖突，設(shè)計(jì)矛盾的沖突情境，形成學(xué)生思維上正確與錯(cuò)誤的強(qiáng)烈對(duì)比，不僅有利于訓(xùn)練學(xué)生思維的批判性和嚴(yán)謹(jǐn)性，而且避免了教師重復(fù)的講解，節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，提高了教學(xué)效率。

5 利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情境應(yīng)注意的問(wèn)題

1）部分小學(xué)數(shù)學(xué)教師對(duì)信息技術(shù)的使用不夠熟悉，創(chuàng)設(shè)的情境往往不盡如人意，不太符合教學(xué)內(nèi)容，不能達(dá)到很好的效果。因此，在努力實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的形勢(shì)下，要盡快掌握現(xiàn)代化教育技術(shù)的使用。

第4篇：心理學(xué)的學(xué)習(xí)方法范文

一、創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！睈?ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！迸囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的一項(xiàng)重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，教師應(yīng)該借助這一特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)、積極思考的探索精神。

可是，中國(guó)傳統(tǒng)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，師生之間界限分明，形成一種不平等、不民主的師生關(guān)系，抑制了學(xué)生的獨(dú)立思考，創(chuàng)新精神。因此，建立新型的師生關(guān)系，營(yíng)造寬松、民主的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，樂(lè)于提問(wèn)，對(duì)樹(shù)立學(xué)生的創(chuàng)新精神至關(guān)重要。也許，給學(xué)生一個(gè)微笑，就可以放松他的心情；給學(xué)生一句贊賞，就可以鼓起他們的勇氣：給學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題，就可以啟迪他們的思維。在寬松、民主的氛圍中，學(xué)生就會(huì)積極思考。愿意回答問(wèn)題。師生之間互相尊重，關(guān)系和諧，互相交流，平等討論，有助于更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

二、恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高課堂效益

我們已經(jīng)邁進(jìn)了高速發(fā)展的信息時(shí)代，信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。在語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué)，有著十分重要的作用。

運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)生傾向于感性認(rèn)識(shí)，對(duì)看得見(jiàn)、摸得著、聽(tīng)得到的事物感興趣，多媒體教學(xué)是通過(guò)圖、文、聲、像等信息，以形象、有趣、可聽(tīng)、可視的動(dòng)感內(nèi)容展示的，讓學(xué)生看圖、觀物、聞聲，可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)诳鞓?lè)的氛圍中，在愉悅的心境里，主動(dòng)地學(xué)到了知識(shí)。

運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué)，可以節(jié)約時(shí)間，提高效率。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于一些重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容，教師可以運(yùn)用多媒體將要板書(shū)的內(nèi)容，操作演示的內(nèi)容和練習(xí)題按一定程序設(shè)計(jì)好，課堂上只需要輕輕點(diǎn)擊就可以在大屏幕上出現(xiàn)了，這樣教師講得輕松，學(xué)生學(xué)得輕松，可以有效地節(jié)約時(shí)間，提高課堂效率。

三、堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，靈活運(yùn)用教學(xué)方式

語(yǔ)文教學(xué)要改變傳統(tǒng)教學(xué)中一些不合時(shí)宜的做法，要面向全體學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)他們參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，使之真正成為教學(xué)的主體，這就要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真設(shè)計(jì)、選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，給每一位學(xué)生回答問(wèn)題、展現(xiàn)才能的機(jī)會(huì)，讓他們經(jīng)受鍛煉，不斷進(jìn)步。

要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)課堂活動(dòng)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了對(duì)學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求和教學(xué)目標(biāo)，意味著教師要更加重視全體學(xué)生的參與，更加重視教學(xué)方式的創(chuàng)新，讓學(xué)生在分析中接受知識(shí)，在思考時(shí)形成結(jié)論，在參與中培養(yǎng)情感，在討論中升華覺(jué)悟。在教授散文、詩(shī)歌內(nèi)容時(shí)，可以組織學(xué)生舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)、演講比賽。學(xué)習(xí)戲劇內(nèi)容時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生自編自導(dǎo)自演，讓學(xué)生研究角色，課堂演戲。還可以設(shè)計(jì)辯題，組織學(xué)生舉辦專(zhuān)題辯論會(huì)。這些形式是學(xué)生喜歡的、需要的，我多年來(lái)始終堅(jiān)持，取得了良好效果，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，加深了對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，又培養(yǎng)了他們動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手交流的能力。

四、強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

第5篇：心理學(xué)的學(xué)習(xí)方法范文

新課程改革之后，小學(xué)教學(xué)管理方法進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母淖儯瑢?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)小學(xué)教學(xué)是一個(gè)基礎(chǔ)教學(xué)階段，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力的重要時(shí)期，在新課程改革的要求下，應(yīng)該及時(shí)對(duì)小學(xué)管理方法進(jìn)行調(diào)整，讓其能夠滿(mǎn)足素質(zhì)教育的教學(xué)管理要求。教學(xué)管理與教學(xué)成效有著直接的聯(lián)系，若教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和新課程改革要求來(lái)進(jìn)行改革，不僅能夠滿(mǎn)足學(xué)校管理要求，也有利于學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

一、建立監(jiān)控體系

小學(xué)教學(xué)管理主要是為了幫助教師順利開(kāi)展教學(xué)工作，在小學(xué)教學(xué)管理中建立監(jiān)控體系，是為了監(jiān)督和控制教師所開(kāi)展的教學(xué)工作，幫助教師按照正確、可行的方向來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓教師能夠朝著學(xué)校所規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。由此可見(jiàn)，在小學(xué)教學(xué)管理方法中，建立完善的監(jiān)控體系，不僅能夠及時(shí)反饋教學(xué)中的不足之處，更能保證教師能夠順利完成教學(xué)任務(wù)，獲得更多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際的小學(xué)教學(xué)管理方法之中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)制定相應(yīng)的教學(xué)信息反饋系統(tǒng)，對(duì)教師的教學(xué)工作進(jìn)行實(shí)時(shí)的監(jiān)督和控制，另外，學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)校園管理?xiàng)l例的實(shí)施度，對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)進(jìn)行監(jiān)控，這樣才能達(dá)到建立完善監(jiān)控體系的目的。

二、利用教學(xué)資源

在新課程改革之后，小學(xué)教學(xué)的管理方法應(yīng)與實(shí)際教學(xué)工作緊密結(jié)合，尤其是要充分利用教學(xué)資源來(lái)進(jìn)行管理，將學(xué)生的教育工作作為管理重點(diǎn)，并且利用教學(xué)資源來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)，這樣就能有效地體現(xiàn)出小學(xué)教學(xué)管理方法的意義。但就我國(guó)目前的小學(xué)教學(xué)管理方法實(shí)施情況來(lái)看，由于我國(guó)每個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)情況和教學(xué)方式有著一定的區(qū)別，采用完全統(tǒng)一的管理方法是不可行的，只有根據(jù)各個(gè)地區(qū)不同的教學(xué)情況來(lái)制定教學(xué)管理方法，要實(shí)事求是地對(duì)教學(xué)大綱進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分利用教學(xué)資源，這樣才能保證小學(xué)教學(xué)管理工作的順利開(kāi)展。

三、實(shí)施雙向管理

小學(xué)教學(xué)管理往往會(huì)直接影響學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展，因此學(xué)校還應(yīng)將學(xué)校管理與家庭教育進(jìn)行適當(dāng)結(jié)合，這樣不僅能夠提高小學(xué)教學(xué)管理質(zhì)量，更能幫助教師和家長(zhǎng)更多地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和身心發(fā)展?fàn)顩r，間接性地幫助教師改善自己的教學(xué)工作。處于小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，容易受到社會(huì)不良信息的影響，使得學(xué)生無(wú)法健康成長(zhǎng)，針對(duì)這一問(wèn)題，教師需要聯(lián)系家長(zhǎng)正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展，尤其是要為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

四、構(gòu)建評(píng)價(jià)制度

新課程改革之后的小學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)制度，需要從以下幾個(gè)方面入手：第一，在開(kāi)展課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，教師需要及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)教師和學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，尤其是要提高學(xué)生的素質(zhì)教育，這樣才能使學(xué)生更加積極地參與教學(xué)活動(dòng)。第二，以往的教師評(píng)價(jià)機(jī)制是以學(xué)生的成績(jī)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這種評(píng)價(jià)機(jī)制十分不符合實(shí)際，也無(wú)法展現(xiàn)教師本身的教學(xué)水平，構(gòu)建新的教師評(píng)價(jià)機(jī)制需要根據(jù)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師自身的評(píng)價(jià)來(lái)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，這樣才能夠提高課堂教學(xué)質(zhì)量和水平。第三，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，學(xué)校需要對(duì)各方面的評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行改革，這樣才能盡早適應(yīng)新課程改革的腳步，在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，也需要采用合理的評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

五、加強(qiáng)管理開(kāi)放性

隨著社會(huì)發(fā)展速度的加快，現(xiàn)今的社會(huì)已經(jīng)成為十分開(kāi)放的社會(huì)，人們的思想已經(jīng)逐漸現(xiàn)代化，為了進(jìn)一步提高小學(xué)教學(xué)管理的質(zhì)量和效率，需要不斷改革小學(xué)管理教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)校和家長(zhǎng)之間的聯(lián)系，促進(jìn)小學(xué)教育教學(xué)發(fā)展，開(kāi)展相應(yīng)的小學(xué)管理教學(xué)活動(dòng)，例如：邀請(qǐng)社會(huì)各界人士或者家長(zhǎng)參與小學(xué)教學(xué)管理活動(dòng)，最大化開(kāi)放小學(xué)教學(xué)管理限度，同時(shí)，教師和學(xué)生也應(yīng)該參與到小學(xué)教學(xué)管理活動(dòng)中來(lái)，共同來(lái)提高小學(xué)教學(xué)管理質(zhì)量和效率。

六、結(jié)語(yǔ)

第6篇：心理學(xué)的學(xué)習(xí)方法范文

【關(guān)鍵詞】高中物理 教學(xué)方法 探討與分析

高中物理是一門(mén)理論性與技術(shù)性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣不高，始終認(rèn)為比較枯燥與復(fù)雜。高中教師在課堂中對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新是改善以上現(xiàn)象的重要途徑，教學(xué)方法的創(chuàng)新主要是指在現(xiàn)代教學(xué)思想的指導(dǎo)下通過(guò)對(duì)教學(xué)手段的創(chuàng)新來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的好奇心與注意力，從而培養(yǎng)學(xué)生的探究思維能力和自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生真正的掌握物理知識(shí)以及教學(xué)的有效性。

1傳統(tǒng)高中物理教學(xué)狀況

新課程改革對(duì)高中的物理教學(xué)提出了新的要求，特別是對(duì)教學(xué)目的的轉(zhuǎn)變以及教學(xué)方法的創(chuàng)新上特別做出了明確的指示，傳統(tǒng)的物理課堂中強(qiáng)調(diào)以教師為主體，教學(xué)方法以書(shū)本案例和強(qiáng)制灌輸為主，受應(yīng)試教育的影響很深，教師重視對(duì)學(xué)生成績(jī)波動(dòng)卻不在意學(xué)生自身對(duì)物理的興趣與對(duì)學(xué)習(xí)的掌握程度，一定程度上造成了學(xué)生對(duì)物理的排斥心理以及積極性和參與性、創(chuàng)造性；其次，教師在實(shí)際教學(xué)中對(duì)新設(shè)備和新方法的接受能力較差，主要是教師自身思想意識(shí)上還未曾接受新課標(biāo)的指示，比較安于現(xiàn)狀，對(duì)教案的編排與教學(xué)素材的積累工作不重視，在課堂教學(xué)中依然由于準(zhǔn)備工作的不充足造成教學(xué)方法的單一；最后是教師在實(shí)施改革的過(guò)程中沒(méi)有重視對(duì)課堂氛圍的打造，忽視了與學(xué)生之間的情感關(guān)系的建立，從而導(dǎo)致學(xué)生在課堂中不主動(dòng)配合教師的工作，課堂氛圍始終無(wú)法輕松、愉悅，師生之間的交流與互動(dòng)幾乎為零，教學(xué)效率不高。

2教學(xué)方法創(chuàng)新的策略

2.1教學(xué)意識(shí)的轉(zhuǎn)變

高中物理是高中基礎(chǔ)的一門(mén)必修學(xué)科，教師想要合理地運(yùn)用教學(xué)方法與教材的結(jié)合以及對(duì)教學(xué)質(zhì)量的創(chuàng)新就應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)意識(shí)作出轉(zhuǎn)變，摒棄傳統(tǒng)中的教學(xué)觀念與教學(xué)理念，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力與探究能力的學(xué)生為根本教學(xué)目的，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念中受應(yīng)試主義思想干擾嚴(yán)重的教學(xué)方法，不應(yīng)該過(guò)分重視學(xué)生的考試成績(jī)，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生的思維能力和思維拓展能力的培養(yǎng)為主；其次是重視對(duì)教案的設(shè)計(jì)以及教學(xué)元素的積累，避免在課堂中只能根據(jù)課本內(nèi)容以及案例進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)物理這門(mén)學(xué)科的枯燥認(rèn)識(shí)，教師可以選用一些實(shí)用性很強(qiáng)的教學(xué)元素進(jìn)行教學(xué)，真正的以學(xué)生的情感認(rèn)知出發(fā)，符合高中生的思維與認(rèn)知能力進(jìn)行案例教學(xué)的設(shè)計(jì)工作；最后是充分重視對(duì)學(xué)生主體地位的建設(shè)，使得一切教學(xué)方法的設(shè)計(jì)都是圍繞著學(xué)生的實(shí)際想法與認(rèn)知進(jìn)行。

2.2生活化教學(xué)方法

高中教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)生活化的教學(xué)來(lái)實(shí)施情感策略，不僅響應(yīng)新課改與新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求也是教學(xué)方法創(chuàng)新的關(guān)鍵。生活化教學(xué)方法是指，教師在課堂中進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以設(shè)置一些與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的事物與場(chǎng)景，從而引起學(xué)生的注意力和好奇心，積極參與到教學(xué)過(guò)程中。生活化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)就是將抽象以及復(fù)雜的物理知識(shí)以形象和具體的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，也有利于加深學(xué)生的記憶力和運(yùn)用能力，真正的讓學(xué)生散發(fā)性思維得到引導(dǎo)。例如是在講物體受力面積與壓強(qiáng)之間的關(guān)系時(shí)，教師可以提前讓學(xué)生從家里帶來(lái)一個(gè)生雞蛋，并且在課堂上讓學(xué)生將雞蛋握在手中，看是否能夠被攥碎。學(xué)生在用盡力量也無(wú)法攥碎雞蛋的時(shí)候，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生明白受力面積大的同時(shí)，壓強(qiáng)就相應(yīng)的更小，如果只是握在手中用手掌攥，雞蛋不容易被攥碎，若是用手指攥碎就很容易，這也是因?yàn)槭芰γ娣e小，而壓強(qiáng)增大的原因。通過(guò)這樣的生活化教學(xué)，學(xué)生不僅很容易了解壓力的作用效果受壓力大小的影響以及與受力面積有關(guān)，有利于學(xué)生對(duì)物理知識(shí)點(diǎn)的理解以及在后期中的運(yùn)用能力和對(duì)物理的興趣。

2.3合作教學(xué)方法

新課程標(biāo)準(zhǔn)中提倡以人為本以及對(duì)學(xué)生主體地位的構(gòu)建，教師在實(shí)際教學(xué)中可以通過(guò)合作教學(xué)的方式來(lái)促進(jìn)師生之間的交流以及對(duì)課堂氛圍的打造。高中物理教師在課堂中可以鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)以及多陳述來(lái)讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中得到自我肯定與渴望被表?yè)P(yáng)的心態(tài)，例如是在教學(xué)“物體的形變”這一問(wèn)題時(shí)，教師就可以提問(wèn)學(xué)生哪些形變是肉眼可以觀察，哪些是無(wú)法進(jìn)行觀察的，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力進(jìn)行交流，并適當(dāng)?shù)囊鋈绾螌?duì)微小的形變進(jìn)行觀察這一知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在交流的學(xué)習(xí)氛圍中得到思維散發(fā)性的解放。這樣的教學(xué)方式一定程度上可以體現(xiàn)課堂上學(xué)生的主體地位以及教師的主導(dǎo)地位，從而使得課堂氛圍也變得民主與和諧，有利于學(xué)生在輕松的氛圍下進(jìn)行物理學(xué)習(xí)。

3總結(jié)

綜上所述，高中物理教學(xué)方法的創(chuàng)新需要教師對(duì)教學(xué)意識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，真正的在新課改與新課程標(biāo)準(zhǔn)下對(duì)教案與教材元素進(jìn)行積累與設(shè)計(jì)才可以很好地運(yùn)用在實(shí)際教學(xué)中，另外通過(guò)生活化教學(xué)與情景氛圍的打造來(lái)實(shí)施合作教學(xué)非方式，讓學(xué)生通過(guò)教學(xué)方法的創(chuàng)新來(lái)理解復(fù)雜的物理概念，從而加深學(xué)生的理解能力和掌握能力以及教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提高。

【參考文獻(xiàn)】

[1]宮恩榮. 關(guān)于新課改形勢(shì)下高中物理教學(xué)模式的探討[J]. 學(xué)周刊，2012（31）.

第7篇：心理學(xué)的學(xué)習(xí)方法范文

1（略）

2基于ArcGIS的實(shí)現(xiàn)本文基于上述制圖思路，以ArcGIS9．3為技術(shù)平臺(tái)，以繪制西準(zhǔn)噶爾地區(qū)地質(zhì)圖（1∶1000000）為例來(lái)具體說(shuō)明如何實(shí)現(xiàn)。

2．1空間數(shù)據(jù)獲取西準(zhǔn)噶爾地區(qū)位于西伯利亞板塊與準(zhǔn)噶爾板塊的碰撞帶，屬于古生代殘余洋盆的后碰撞花崗巖類(lèi)［6］。確定該區(qū)的范圍，掃描其紙質(zhì)地質(zhì)底圖和地理底圖，在ArcCatalog中建立空間數(shù)據(jù)庫(kù)，將底圖配準(zhǔn)后通過(guò)ArcScan自動(dòng)矢量化或者手工矢量化，得到該區(qū)的地質(zhì)、地理底圖的矢量數(shù)據(jù)。經(jīng)過(guò)拓?fù)錂z查后以點(diǎn)、線、面的形式存儲(chǔ)（圖略）。

2．2屬性數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)空間數(shù)據(jù)庫(kù)中的每個(gè)要素類(lèi)都有各自的描述，主要通過(guò)要素類(lèi)名稱(chēng)、空間數(shù)據(jù)類(lèi)型（點(diǎn)、線、面）、數(shù)據(jù)類(lèi)型、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)長(zhǎng)度、約束條件、數(shù)據(jù)項(xiàng)描述等進(jìn)行描述與定義（表略），為數(shù)據(jù)加載做準(zhǔn)備［7］。屬性數(shù)據(jù)以傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)方式存貯和管理，并通過(guò)公共字段與各要素進(jìn)行關(guān)聯(lián)，使點(diǎn)、線、面不再僅僅是傳統(tǒng)意義上的圖元單位，而具有地質(zhì)特征描述內(nèi)容［8］

2．3圖例制作圖例是地圖的語(yǔ)言體系［9］，集中體現(xiàn)了制圖者對(duì)客觀事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)這種本質(zhì)的分類(lèi)思想和分類(lèi)體系。在以往的圖例繪制中，人們只關(guān)注規(guī)范化表達(dá)。傳統(tǒng)紙質(zhì)圖時(shí)代的圖例采用人工手繪來(lái)實(shí)現(xiàn)，由于人的主觀判斷和繪圖工具的誤差，會(huì)導(dǎo)致線條粗細(xì)不勻、符號(hào)大小不一，無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)圖例的規(guī)范化表達(dá)［10］。同時(shí)，作為傳統(tǒng)地質(zhì)圖整飾內(nèi)容的一部分，圖例是一種機(jī)械的“排列”，與圖件主體部分并沒(méi)有有機(jī)的聯(lián)系，僅是單純的視覺(jué)表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知表達(dá)中的符號(hào)層，而概念層仍然隱式地停留在人的大腦中。Fishnet是ArcGIS平臺(tái)下的一種空間分析工具，相當(dāng)于圖形化的Excel。它可以自由定義的基本單元格的大小，并對(duì)其賦予屬性。利用Fishnet制作圖例，不僅可以實(shí)現(xiàn)符號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)化表達(dá)，更重要的是，它是在數(shù)據(jù)庫(kù)中管理符號(hào)和數(shù)據(jù)，可以隨時(shí)修改或查詢(xún)［11］。

2．4STYLE匹配將Fishnet中的圖例存儲(chǔ)為Style，或者將整個(gè)要素調(diào)用Savetolayers命令存成Layer。調(diào)用Proper－ties中的MatchtoSymbolsinastyle，用Layer與圖件主體中要素的相同字段進(jìn)行匹配，或者用Style直接進(jìn)行匹配，實(shí)現(xiàn)圖件的自動(dòng)符號(hào)化。在匹配時(shí)，如果按照一對(duì)一的方式進(jìn)行，會(huì)產(chǎn)生很大的工作量。比如，不同時(shí)代的侵入巖很多，若采用一對(duì)一匹配，那每個(gè)時(shí)代（設(shè)有M個(gè)）的每一種侵入巖（設(shè)有N個(gè)）都要有相應(yīng)的符號(hào)（CMN）。但是如果采用多字段來(lái)描述同一個(gè)地質(zhì)體，采用多對(duì)一的方式，只需要制作時(shí)代的符號(hào)和侵入巖的符號(hào)（M＋N）。在制作圖面內(nèi)容較多的地質(zhì)圖時(shí)，這一方法將會(huì)大大提高效率，而且對(duì)于數(shù)據(jù)的分類(lèi)尤為便捷（圖略）

2．5整飾成圖在layout視圖下，調(diào)整圖面大小、位置，添加圖名、比例尺、指北針、經(jīng)緯網(wǎng)、責(zé)任欄等整飾要素。圖例可以以圖片形式添加，或者以數(shù)據(jù)窗口的形式添加。

3基于地理信息科學(xué)制圖的優(yōu)勢(shì)

從地理信息科學(xué)的視角出發(fā)，地理信息系統(tǒng)就成為地理信息科學(xué)應(yīng)用的一個(gè)環(huán)節(jié)［2］，這就使制圖不僅具有所有數(shù)字制圖的優(yōu)勢(shì)，如方便攜帶、易修改、易復(fù)制、易整飾，存在嚴(yán)格的拓?fù)潢P(guān)系，不受比例尺的限制，具有良好的現(xiàn)勢(shì)性及動(dòng)態(tài)性［12］，更能體現(xiàn)以信息科學(xué)為基礎(chǔ)的優(yōu)勢(shì)，使圖元單位與地質(zhì)實(shí)體之間建立起有機(jī)聯(lián)系，使隱式存在于人腦中的語(yǔ)義顯式地表達(dá)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)信息的查詢(xún)、新圖件的生成、空間數(shù)據(jù)分析等優(yōu)勢(shì)。

3．1信息查詢(xún)傳統(tǒng)紙質(zhì)圖和數(shù)字制圖只是對(duì)紙質(zhì)地質(zhì)圖的數(shù)字復(fù)制，不具有信息查詢(xún)的功能。比如，若想了解西準(zhǔn)噶爾地區(qū)泥盆紀(jì)地層分布情況，在傳統(tǒng)圖件中，你只能通過(guò)讀圖例在圖上圈出泥盆紀(jì)的地層。不僅費(fèi)時(shí)，而且導(dǎo)致圖面內(nèi)容更加復(fù)雜，極易出錯(cuò)?；谛畔⒖茖W(xué)制圖是運(yùn)用數(shù)據(jù)庫(kù)儲(chǔ)存數(shù)據(jù)，圖面與數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)，因此信息查詢(xún)很容易實(shí)現(xiàn)：打開(kāi)屬性數(shù)據(jù)表，在查找中輸入“D＊”（其中＊代表D的任一組），在屬性數(shù)據(jù)表中屬于D的所有地層就會(huì)被選擇出來(lái)。相應(yīng)地，在圖上所有泥盆系的地層也會(huì)特別標(biāo)識(shí)，這樣西準(zhǔn)噶爾地區(qū)泥盆系的地層分布就一目了然。如果需要查詢(xún)泥盆紀(jì)侵入巖分布，則將相關(guān)字段相加再進(jìn)行查詢(xún)。

3．2圖件派生在傳統(tǒng)紙質(zhì)圖和數(shù)字制圖中，圖面一旦固定，再做任何修改或派生圖件都是一件費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情，相當(dāng)于重新制作。但基于信息科學(xué)思想成圖不是一幅圖件的終結(jié)，而是生成新的圖件的渠道［13］。比如要制作西準(zhǔn)噶爾地區(qū)侵入巖分布圖。在西準(zhǔn)噶爾地區(qū)地質(zhì)圖的基礎(chǔ)上，通過(guò)查詢(xún)“巖性大類(lèi)”挑選出該區(qū)侵入巖數(shù)據(jù)，導(dǎo)出選擇的侵入巖圖層，或者在原圖上刪掉其他不相關(guān)數(shù)據(jù)或讓其他數(shù)據(jù)不顯示，調(diào)整圖面大小、圖名、圖例、比例尺等整飾要素，一幅新的派生圖件就完成了。

3．3空間數(shù)據(jù)分析所有的空間分析都是基于數(shù)據(jù)而不是基于圖形。在這方面，基于信息科學(xué)成圖具有別的制圖方式不可比擬的優(yōu)勢(shì)。在這種成圖方式中，每一個(gè)點(diǎn)、線、面都是具有實(shí)際地質(zhì)意義的單元。在進(jìn)行點(diǎn)的密度（如礦床的密度分析［14］）、線的緩沖（斷層對(duì)特定礦種的影響范圍［15］）、面的選擇（礦床模型對(duì)成礦有利地層的選擇）時(shí)，依托ArcGIS平臺(tái)都能夠迅速實(shí)現(xiàn)。這些依托數(shù)據(jù)的空間分析目前正在探索應(yīng)用之中。

第8篇：心理學(xué)的學(xué)習(xí)方法范文

【關(guān)鍵詞】新課改 高中物理 教學(xué)反思

早在1910年,杜威在他的著作《我們?cè)鯓铀季S》中,就倡導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)反思。在杜威看來(lái),反思的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)問(wèn)題情境的困惑,經(jīng)過(guò)分析、假設(shè)、推理與檢驗(yàn)而最終達(dá)到解決問(wèn)題的目的。是否善于對(duì)教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行反思,似乎已成為衡量?jī)?yōu)秀教師的當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)。何謂教學(xué)反思呢?教學(xué)反思就是教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種行為,是教師對(duì)教學(xué)行為和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行批判的、有意識(shí)的分析與再認(rèn)證的過(guò)程。而高中物理教學(xué)反思就是一種以追求物理教學(xué)實(shí)踐合理性為目的,在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)、思考、解決問(wèn)題,對(duì)教學(xué)行為和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行批判的、有意識(shí)的分析與再認(rèn)證的過(guò)程。

在新課程形勢(shì)下要求:一個(gè)稱(chēng)職的高中物理教師,決不能“教書(shū)匠”式地“照本宣科”,要在教學(xué)中不斷反思,不斷學(xué)習(xí),與時(shí)共進(jìn)。新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力以及探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣?？墒?如果物理教師對(duì)于教學(xué)不做任何反思,既不注意及時(shí)吸收他們的研究成果,自己對(duì)教學(xué)又不做認(rèn)真思考,“上課時(shí),只是就事論事地將基本的知識(shí)傳授給學(xué)生,下課后要他們死記,而不鼓勵(lì)他們思考分析”,那么,又怎能轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究物理問(wèn)題的空間呢?那么,教師首先要在教學(xué)中不斷反思。

新課程下物理的教學(xué)反思對(duì)于教師物理專(zhuān)業(yè)發(fā)展有很大的作用,有助于我們?cè)谛抡n程改革環(huán)境中更加深入研究物理教學(xué)。

當(dāng)代國(guó)內(nèi)外教育界都提出,“教師即研究者”。教學(xué)反思中的“反思”,從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),就是教師的一種經(jīng)常的、貫穿始終的對(duì)教學(xué)活動(dòng)中各種現(xiàn)象進(jìn)行檢查、分析、反饋、調(diào)節(jié),使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)為日趨優(yōu)化的過(guò)程。這無(wú)疑會(huì)促進(jìn)教師關(guān)注自己的教學(xué)行為,深入地開(kāi)展教學(xué)研究活動(dòng)。

作為一種學(xué)習(xí)方式,研究性學(xué)習(xí)成為時(shí)下教學(xué)界研究的熱點(diǎn)之一。高中物理附有許多研究性學(xué)習(xí)“綜合探究”;近幾年,都有部分中學(xué)的開(kāi)展物理“研究性學(xué)習(xí)成果”展示活動(dòng)……可見(jiàn),各地普遍重視研究性學(xué)習(xí)。但是如何開(kāi)展物理學(xué)科的研究性學(xué)習(xí),需要我們深入、細(xì)致地探討。

新課程下高中物理教師進(jìn)行教學(xué)反思可從理論和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)方面,教學(xué)基本策略方面進(jìn)行。

第一,對(duì)理論和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)方面的反思

物理老師要進(jìn)行教學(xué)反思,固然依賴(lài)于自身在教學(xué)實(shí)踐中不斷積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn),但是僅僅行停留在經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)榻虒W(xué)是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng),對(duì)教學(xué)行為的反思需要以一定物理知識(shí)的教學(xué)理論和專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)為基礎(chǔ)。

1.轉(zhuǎn)變物理教學(xué)理念

教學(xué)理念是教學(xué)行為的理論支點(diǎn)。新課程背景下,物理教師應(yīng)該經(jīng)常反思自己或他人的教學(xué)行為,及時(shí)更新教學(xué)理念。新的教學(xué)理念認(rèn)為,課程是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個(gè)因素的整合。教學(xué)是一種對(duì)話、一種溝通、一種合作共建,而這樣的教學(xué)所蘊(yùn)涵的課堂文化,有著鮮明的和諧、民主、平等特色。那么,在教學(xué)中如何體現(xiàn)新的教學(xué)理念呢?即在教與學(xué)的交互活動(dòng)中,要不斷培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣,提高他們獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維的能力。要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,歷史與社會(huì)教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)歷史與社會(huì)教學(xué)理論的研習(xí),如《物理教學(xué)》、《中學(xué)物理教學(xué)參考》雜志開(kāi)辟的一些欄目的討論文章對(duì)更新教學(xué)理念就有許多幫助。

2.豐富物理專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)

學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)于新課程的實(shí)施以及開(kāi)展教學(xué)反思,至關(guān)重要。歷史與社會(huì)教師如何提高專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)、豐富專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)呢?關(guān)鍵是多研讀物理學(xué)名著、物理學(xué)學(xué)術(shù)論文、物理著作等。閱讀這些具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的名著,不但足以提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、分析史料、推理證明以及論斷評(píng)價(jià)等研究方法。

第二,教學(xué)基本策略方面的反思

在一定的教學(xué)理論和學(xué)科專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)上,新課程下物理教師主要以課堂為中心進(jìn)行教學(xué)反思。

1.物理課案例研究

“所謂案例,其實(shí)就是在真實(shí)的教育教學(xué)情境中發(fā)生的典型事析,是圍繞事件而展開(kāi)的故事,是對(duì)事件的描述”。案例研究就是把教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的這樣或那樣的事件用案例的形式表現(xiàn)出來(lái),并對(duì)此進(jìn)行分析、探討。案例研究的素材主要來(lái)看三個(gè)方面。

一是研究自己的課堂,并從自己大量的教學(xué)實(shí)踐中積累一定的案例。二是觀察別人的課堂,從中捕捉案例。三是在平時(shí)注意搜集書(shū)面材料中的案例。我在設(shè)計(jì)《人造衛(wèi)星宇宙速度》課堂教學(xué)時(shí),一開(kāi)始就可以提出問(wèn)題:能否讓拋出的物體不落地?這時(shí)學(xué)生十分活躍,議論紛紛:有的會(huì)說(shuō),將物體上拋,初速度越大,上升的高度越高,當(dāng)初速度大到一定的程度,物體飛到外太空,就不再回來(lái)了;有的會(huì)說(shuō),由平拋運(yùn)動(dòng)規(guī)律可知,物體從越高的地方、拋出的初速度越大,落地的水平距離越長(zhǎng),當(dāng)初速度大到一定程度,物體就落不回地面了;還有的同學(xué)可能會(huì)進(jìn)行反駁:落地的跨度長(zhǎng)了,可地表就不是一個(gè)水平面了;也有的同學(xué)說(shuō),由勻速圓周運(yùn)動(dòng)可知,當(dāng)重力正好提供它作圓周運(yùn)動(dòng)所需的向心力時(shí),物體繞地球在圓形軌道上運(yùn)動(dòng)就不回地面了。通過(guò)思考和討論,不但能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握,還能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。

2.物理課的聽(tīng)課活動(dòng)

聽(tīng)課作為一種教育研究范式,是一個(gè)涉及課堂全方位的、內(nèi)涵較豐富的活動(dòng)。特別是同事互相聽(tīng)課、不含有考核或權(quán)威指導(dǎo)成分,自由度較大,通過(guò)相互觀察、切磋和批判性對(duì)話有助于提高教學(xué)水平。

聽(tīng)課者對(duì)課堂中的教師和學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的觀察,留下詳細(xì)、具體的聽(tīng)課記錄,并做了評(píng)課,課后,再與授課教師及時(shí)進(jìn)行交流、分析,推動(dòng)教學(xué)策略的改進(jìn),這在無(wú)形中會(huì)促進(jìn)物理教師教學(xué)反思能力的提升。

3.課后小結(jié)與反思筆記

第9篇：心理學(xué)的學(xué)習(xí)方法范文

音樂(lè)心理學(xué)最早是由美國(guó)依阿華大學(xué)的Carl Emil Seashore在 1897年提出的，他因此被后來(lái)的學(xué)者們稱(chēng)為“音樂(lè)心理學(xué)之父”。在Carl Emil Seashore 主持工作期間，依阿華大學(xué)建立了自己的心理實(shí)驗(yàn)室，并從此成為實(shí)驗(yàn)音樂(lè)心理學(xué)的著名發(fā)祥地。經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展和完善，音樂(lè)心理學(xué)現(xiàn)在已成發(fā)展成為歐美發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育中音樂(lè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的核心學(xué)科。隨著音樂(lè)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的緊密結(jié)合，出現(xiàn)了音樂(lè)教育學(xué)、音樂(lè)治療學(xué)等音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科。 

音樂(lè)心理學(xué)作為一門(mén)以心理學(xué)視角分析人類(lèi)在音樂(lè)思維、活動(dòng)以及行為等方面的心理表現(xiàn)和精神狀態(tài)的分支學(xué)科，采用的是心理學(xué)相關(guān)理論、工具或手段，針對(duì)人類(lèi)個(gè)體所從事的音樂(lè)行為進(jìn)行深入分析和探討。音樂(lè)心理學(xué)重視觀察人類(lèi)個(gè)體在參與的音樂(lè)活動(dòng)中所表現(xiàn)或體驗(yàn)的情感、知覺(jué)、舉止、記憶、學(xué)習(xí)以及復(fù)雜的表現(xiàn)狀態(tài)。隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，音樂(lè)帶給人們的情感體驗(yàn)、行為誘導(dǎo)以及心理塑造等也在發(fā)生不斷的變化，現(xiàn)代通訊技術(shù)以及大眾傳媒介質(zhì)的快速發(fā)展和應(yīng)用推廣使得人們到處可以觸及不同音樂(lè)鑒賞和視聽(tīng)器材，生活和工作中隨時(shí)充斥著大量美妙而豐富多彩的音樂(lè)，無(wú)形中在影響著人們的心理、行為甚至是生理狀態(tài)。 

二、中西方音樂(lè)心理學(xué)發(fā)展的比較 

無(wú)論是中國(guó)的音樂(lè)心理學(xué)還是西方的音樂(lè)心理學(xué)，都具有開(kāi)端早的特點(diǎn)，并且在時(shí)間上比較相近，西方只是略微晚些。當(dāng)西方正式建立音樂(lè)心理學(xué)學(xué)科時(shí)，而中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展正處于從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到19世紀(jì)末的孕育期，還尚屬哲學(xué)范疇，仍缺乏獨(dú)立的學(xué)科品格。 

通過(guò)以上對(duì)中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)和西方音樂(lè)心理學(xué)起源和發(fā)展的梳理，我們發(fā)現(xiàn)早期中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展有其自身的特點(diǎn)，并不依賴(lài)西方的理性科學(xué)。 首先，在起源上，作為四大文明的發(fā)源地，中國(guó)的音樂(lè)心理學(xué)思想的開(kāi)端甚至遠(yuǎn)于西方一二百年，遠(yuǎn)及公元前七八世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，而西方起源于公元前六世紀(jì)。其次，中西方音樂(lè)心理學(xué)研究的內(nèi)容都比較豐富，涉及范圍比較廣泛。從事音樂(lè)心理學(xué)探索的人出現(xiàn)在各個(gè)層次。但是，在內(nèi)容的細(xì)分上有了中西方文化差異的體現(xiàn)，雖然在對(duì)待情感、審美、音樂(lè)欣賞的作用等方面中西方偏于一致，但在西方的音樂(lè)心理研究中有對(duì)音樂(lè)心理從物理或數(shù)學(xué)方面的探討，更偏重于理性和實(shí)踐。再次，在研究方法上中西文化古代都使用了觀察和內(nèi)省。雖然研究方法一樣，但是由于文化的差異，在研究方法的使用上，東方注重感受，西方注重理性，因此在研究方向和層次上產(chǎn)生了不同。 

從早期的發(fā)展來(lái)看，我國(guó)的音樂(lè)心理學(xué)自有其體系，主要特點(diǎn)是在漫長(zhǎng)的古代受文化傳承的影響，音樂(lè)心理學(xué)的研究比較散漫不成體系，研究方法始終以?xún)?nèi)省為主。這也和中國(guó)幾千年的教育方式——私塾有關(guān)系。維持了漫長(zhǎng)的二千年的傳承方式后，十九世紀(jì)中期隨著國(guó)門(mén)的開(kāi)放，中國(guó)的思想界也受到了西方文化的影響，中國(guó)的音樂(lè)心理學(xué)是在西方心理學(xué)界的研究成果的基礎(chǔ)上開(kāi)始成長(zhǎng)起來(lái)，并逐步 形成學(xué)科體系。兩千年來(lái)中國(guó)古人在音樂(lè)心理學(xué)上的探討開(kāi)始只是用來(lái)作為追根逆源的論據(jù)，但是，并不代表這份資源可以被忽視，中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展必須隨著西方音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展亦步亦趨。吸取中國(guó)幾千年的文化，發(fā)展中國(guó)自身的音樂(lè)心理學(xué)，建立起中國(guó)自身的音樂(lè)心理學(xué)體系是目前心理學(xué)研究中最迫切的任務(wù)。 

總之，回顧近現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展，近現(xiàn)代的中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)已經(jīng)逐漸在西方音樂(lè)心理學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科研究體系，參與研究的人員隊(duì)伍逐漸壯大。通過(guò)我們對(duì)中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)發(fā)展的分析與研究，可以看出將來(lái)的中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)發(fā)展應(yīng)該注重中國(guó)文化與西方理念的結(jié)合，整理中國(guó)古代音樂(lè)心理學(xué)成果中的音樂(lè)心理學(xué)思想使之內(nèi)容更加理性化，學(xué)科化，使中國(guó)的音樂(lè)心理學(xué)發(fā)展走上一條具有中國(guó)傳統(tǒng)思想特色的學(xué)科研究道路。 

參考文獻(xiàn) 

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