美業(yè)的認(rèn)識(shí)精選(九篇)

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第1篇：美業(yè)的認(rèn)識(shí)范文

2、墨綠色的褲子，兩條褲絲似刀削一樣；乳白色的高跟鞋，啊，簡(jiǎn)真是一尊婷婷玉立的悲翠雕好像！

3、瀑布一般的長(zhǎng)發(fā)，淡雅的連衣裙，標(biāo)準(zhǔn)的瓜子臉，聰明的杏仁眼，那穩(wěn)重端莊的氣質(zhì)，再調(diào)皮的人見了你都會(huì)小心翼翼。

4、你的身影越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在我的眼前，漸漸地，意如呼吸一般，一秒鐘也不中斷，弄得我吃不好飯，睡不好覺。

5、上進(jìn)心強(qiáng)，為人可靠，身體健康，性格開朗。

6、溫柔的女人是金子，漂亮的女人是鉆石，聰明的女人是寶藏，可愛的女人是名畫！

7、你是花叢中的蝴蝶，是百合花中的蓓蕾。無(wú)論什么衣服穿到你的身上，總是那么端莊、好看。

8、年輕、聰明、精力充沛，并有非常強(qiáng)的事業(yè)心。

9、別開玩笑了，看您的容貌，肯定不到四十歲。

第2篇：美業(yè)的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：審美人格；實(shí)踐美學(xué)；人的自身生產(chǎn)；美學(xué)基本問(wèn)題

中圖分類號(hào)：B8306 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3963/j.issn.16716477.2012.03.014武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2012年 第25卷 第3期 張 敏：實(shí)踐美學(xué)視野下的審美人格

審美人格不論是在理論研究還是在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中，都處于一個(gè)極為尷尬的境地。在理論研究中，審美人格作為一個(gè)比美、美感、藝術(shù)、審美活動(dòng)等更為切近人自身發(fā)展的范疇，并沒(méi)有得到相應(yīng)的重視。根據(jù)張法教授在其《美學(xué)原理》一書中的統(tǒng)計(jì)顯示，從1980年到2002年間中國(guó)出版的242冊(cè)美學(xué)原理著作中，“條分縷析地談?wù)撁缹W(xué)原理所可能涉及的全部問(wèn)題或基本問(wèn)題”\[1\]的標(biāo)準(zhǔn)型原理有127冊(cè)，超過(guò)總數(shù)的50％，而在這些涉及全部問(wèn)題或基本問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)型原理著作中，主要談到的問(wèn)題就是美、美感、藝術(shù)，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)作者的研究興趣，加上審美教育、審美文化、部門美學(xué)等。人們最為熟知的李澤厚的《美學(xué)四講》就是從美、美感、藝術(shù)三個(gè)方面來(lái)布局的。而在教育實(shí)踐中，審美人格作為素質(zhì)教育的重要目標(biāo)，又被人們簡(jiǎn)單化、庸俗化了。趙伶俐教授在《人格與審美》一書中指出，審美人格的教育，往往被簡(jiǎn)單化為德育，而德育在具體的實(shí)施過(guò)程中又被庸俗化為政治教育，從而完全偏離了人格教育的目標(biāo)?？梢?，審美人格研究的現(xiàn)實(shí)狀況與其自身的重要性是極為不對(duì)稱的。本文立足于實(shí)踐美學(xué)，從審美人格屬于人的自身生產(chǎn)的范疇，審美人格是人的本質(zhì)力量的物態(tài)化，審美人格屬于美學(xué)的基本問(wèn)題三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行解讀，以期更加深入地理解和闡釋審美人格。

一、審美人格屬于人的自身生產(chǎn)的范疇

（一）傳統(tǒng)的審美人格觀

以往對(duì)審美人格的研究，基本上是把審美人格歸入美育的范疇。王一川教授在《美學(xué)與美育》一書中就明確指出：“美育側(cè)重于培養(yǎng)人的審美能力，其目的在于實(shí)現(xiàn)個(gè)體潛在的豐富性，生成知、情、意和諧發(fā)展的完整人格?！盶[2\]完整人格的形成，依賴于人的全面而自由的發(fā)展，即個(gè)體潛在的豐富性的實(shí)現(xiàn)，而個(gè)體潛在的豐富性的實(shí)現(xiàn)又依賴于美育。因此，美育被賦予了塑造完整人格的使命。審美人格屬于完整人格的一個(gè)方面，很自然地被納入了美育的范疇。

進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，出于培養(yǎng)現(xiàn)代人格的需要，中國(guó)學(xué)者積極汲取西方的美育理念，以期能夠重塑國(guó)人的人格。梁?jiǎn)⒊岢隽恕叭の督逃保鲝埻ㄟ^(guò)文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)來(lái)“更新一國(guó)之民”。則直接提出“以美育代宗教”的主張，以期到達(dá)重塑國(guó)人完整人格的目的。在的積極倡導(dǎo)下，通過(guò)幾代人的倡導(dǎo)和研究，美育已經(jīng)成為了學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)。而審美人格屬于美育范疇也成了一個(gè)不言自明的常識(shí)。但是，在具體的教育實(shí)踐中，美育被等同為德育，甚至是政治教育，與實(shí)現(xiàn)個(gè)體潛在的豐富性，培養(yǎng)完整的人格的初衷漸行漸遠(yuǎn)。造成這種現(xiàn)象的原因，一方面有美育提出的教育方式操作性的因素，比如美育主張通過(guò)文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感，達(dá)到以美啟真，以美儲(chǔ)善的目的，這就比較難以操作。更為深層的原因則在于，美育并不能夠勝任實(shí)現(xiàn)個(gè)體潛在的豐富性，生成知、情、意和諧發(fā)展的完整人格的重?fù)?dān)。個(gè)體潛在的豐富性、知情意的和諧發(fā)展，并不能夠通過(guò)美育來(lái)最終實(shí)現(xiàn)。

第一，個(gè)體潛在的豐富性至少包括了人的自然屬性、精神屬性、歷史性、社會(huì)性。人的自然屬性又包括人的自然、物質(zhì)需求，這些需要的滿足是不可能通過(guò)美育來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而必須是通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)來(lái)與自然界進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人的精神屬性則是在人的自然屬性得到實(shí)現(xiàn)和滿足之后發(fā)展起來(lái)的，包括“能夠認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)客觀世界的思維力量”，“能夠強(qiáng)烈地實(shí)現(xiàn)自我愿望和目的的意志力量”，“能夠感受世界并能夠表現(xiàn)主觀的愛好和厭惡的感情力量”\[3\]。這些精神屬性的實(shí)現(xiàn)和滿足，同樣不可能在美育中實(shí)現(xiàn)，而必須是在求真的認(rèn)知活動(dòng)，向善的道德活動(dòng)，尋美的審美活動(dòng)中歷史性地實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，個(gè)體始終是歷史的產(chǎn)物，并且處于一定的社會(huì)關(guān)系中，還有歷史性和社會(huì)性。因此，個(gè)體的自然屬性和精神屬性的實(shí)現(xiàn)更要置身于歷史和社會(huì)的大環(huán)境中。美育僅僅屬于教育的一種特殊形式，對(duì)于個(gè)體潛在豐富性的實(shí)現(xiàn)并不能夠起決定作用，而僅僅是一個(gè)范導(dǎo)作用，指引我們?nèi)绾瓮渡碛跓o(wú)限豐富的實(shí)踐活動(dòng)之中，去實(shí)現(xiàn)人的豐富性。

第二，個(gè)體的完整人格的形成也不能單純依靠美育來(lái)實(shí)現(xiàn)。個(gè)體的完整人格至少包括利益人格、理性人格、道德人格、審美人格四個(gè)方面。利益人格的形成主要是在物質(zhì)生產(chǎn)中形成的，它的形成意味著人們的物質(zhì)需求還不能得到很好的滿足，還是處于第一位的。當(dāng)人們的物質(zhì)需求得到比較充分的滿足后，人們則把注意力轉(zhuǎn)向了對(duì)世界之真的追問(wèn)，需要去探究這個(gè)世界，以便更好地服務(wù)于我們的現(xiàn)實(shí)生活。這主要是通過(guò)認(rèn)知活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在認(rèn)知活動(dòng)中，人們的理性精神得到高揚(yáng)，逐步形成了理性人格。在道德活動(dòng)和審美活動(dòng)中，人們又逐步形成了道德人格和審美人格，逐步地從必然王國(guó)走向了自由王國(guó)，形成完整的人格。

可見，個(gè)體潛在的豐富性的實(shí)現(xiàn)和完整人格的形成，都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷程，需要在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中才能夠逐步地實(shí)現(xiàn)。這個(gè)過(guò)程就是人的自身生產(chǎn)，而美育僅僅是人的自身生產(chǎn)這個(gè)動(dòng)態(tài)歷程中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。因此，嚴(yán)格地說(shuō)審美人格并不是美育的范疇，而是屬于人的自身生產(chǎn)的范疇。

（二）人的自身生產(chǎn)與審美人格

恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》第一版序言中指出：“根據(jù)唯物主義觀點(diǎn)，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。但是，生產(chǎn)本身又有兩種：一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產(chǎn)；另一方面是人自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。一定歷史時(shí)代和一定地區(qū)內(nèi)的人們生活于其下的社會(huì)制度，受著兩種生產(chǎn)的制約：一方面受勞動(dòng)發(fā)展階段的制約，另一方面受家庭的發(fā)展階段的制約?！盶[4\]這就是的“兩種生產(chǎn)的理論”，前者是以物質(zhì)生產(chǎn)為中心的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，后者則是人的自身生產(chǎn)。

關(guān)于人的自身生產(chǎn)，恩格斯解釋為“種的繁衍”。但是，人的自身生產(chǎn)的這種“種的繁衍”絕對(duì)不同于動(dòng)物的那種“種的繁衍”，而應(yīng)該至少包含兩層內(nèi)涵：第一，人的生命的再生產(chǎn)；第二，人的自我完善。前者是生物學(xué)意義上的再生產(chǎn)，是確保承載著人類歷史文化基因的生命體的不斷延續(xù)；后者則是指在多層次積累的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中人的不斷的人化，即個(gè)體潛在豐富性的實(shí)現(xiàn)和完整人格的形成。有關(guān)人自身生產(chǎn)的理論更加側(cè)重于后者?！叭耸穷惖拇嬖谖?，不僅因?yàn)槿嗽趯?shí)踐上和理論上都把類——他自身的類以及其他物的類——當(dāng)作自己的對(duì)象；而且是因?yàn)椤@只是同一種事物的另一種說(shuō)法——人把自身當(dāng)作現(xiàn)有的、有生命的類來(lái)對(duì)待，因?yàn)槿税炎陨碜鳛槠毡榈囊蚨彩亲杂傻拇嬖谖飦?lái)對(duì)待”\[5\]45。在實(shí)踐和理論上，人能夠把自己與其他物種區(qū)別開來(lái)，并且能夠在對(duì)象化的世界中直觀自身。因此，人的自身生產(chǎn)與動(dòng)物的“種的繁衍”的區(qū)別就在于，人能夠意識(shí)到自己作為類的存在物，與其他物種區(qū)別開來(lái)，是一種具有主動(dòng)性的再生產(chǎn)。因此，強(qiáng)調(diào)人的自身生產(chǎn)，不是要強(qiáng)調(diào)生物學(xué)上的再生產(chǎn)，而是側(cè)重于在實(shí)踐活動(dòng)中人的不斷社會(huì)化、人化，即自然的人化。

自然的人化分為外在自然的人化和內(nèi)在自然的人化?！巴庠谧匀坏娜嘶瓷胶哟蟮氐摹嘶?，是指人通過(guò)勞動(dòng)直接或間接地改造自然的整個(gè)歷史成果，主要指自然與人在客觀關(guān)系上發(fā)生的改變”?！皟?nèi)在自然的人化，是指人本身的情感、需要、感知、愿欲以至感官的人化，使生理的內(nèi)在自然變成人?！盶[6\]外在自然的人化，是人通過(guò)勞動(dòng)把自然界改造為人類的無(wú)機(jī)身體，使自然界成為人的一部分。內(nèi)在自然的人化是人的自然屬性逐步走向精神屬性的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體潛在的豐富性才得以不斷地實(shí)現(xiàn)。二者的實(shí)現(xiàn)都需要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)達(dá)到。

因此，人的自身生產(chǎn)主要是指內(nèi)在自然的人化，即屬于人的自然屬性的感官、和物質(zhì)需要的人化。感官的人化的特點(diǎn)就是功利性的消失和非功利性的生成。動(dòng)物的感官純粹出于功利性的目的。人的感官首先是屬于自然屬性的，也具有功利性，受各種生理欲望的支配。但是，由于長(zhǎng)期的“人化”，感官逐步擺脫了單純維持個(gè)體生命存在的狹隘目的，向社會(huì)性、精神性逐步靠攏。功利性的消失，使得人與自然界的關(guān)系由單純的實(shí)用關(guān)系開始向?qū)徝狸P(guān)系轉(zhuǎn)換。在這個(gè)過(guò)程中，人也開始向?qū)徝赖娜宿D(zhuǎn)化，為審美人格的形成奠定了基礎(chǔ)。的人化和物質(zhì)需要的人化與感官的人化一樣，都是人的自然屬性中的功利性逐步向?qū)徝擂D(zhuǎn)化。動(dòng)物的，只有性，沒(méi)有愛，而人能夠由性到愛，盡管其中依然存在著動(dòng)物性的欲望，但是已經(jīng)滲透了豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容，是超生理性和超功利性的。動(dòng)物的物質(zhì)需求只是為了維持自己的生存，而人卻超越了單純的生存目的，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N超生物性的審美享受。因此，內(nèi)在自然人化的最大特點(diǎn)就是對(duì)功利性的超越和審美要求的生成。這個(gè)過(guò)程具體而言就是實(shí)現(xiàn)個(gè)體潛在的豐富性和生成知、情、意和諧發(fā)展的完整人格，即審美人格形成的過(guò)程。

人的自身生產(chǎn)主要就是內(nèi)在自然的人化，而內(nèi)在自然的人化就是個(gè)體潛在的豐富性的實(shí)現(xiàn)和知、情、意和諧發(fā)展的完整人格的生成，以及審美人格的生成。其實(shí)現(xiàn)途徑就是以物質(zhì)生產(chǎn)為中心的社會(huì)實(shí)踐。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“只是由于人的本質(zhì)的客觀地展開的豐富性，主體的、人的感性的豐富性，如有音樂(lè)感的耳朵、能感受形式美的眼睛，總之，那些能成為人的享受的感覺，即確證自己是人的本質(zhì)力量的感覺，才一部分發(fā)展起來(lái)，一部分產(chǎn)生出來(lái)。因?yàn)?，不僅五官感覺，而且所謂精神感覺、實(shí)踐感覺（意志、愛等等），一句話，人的感覺、感覺的人性，都是由于它的對(duì)象的存在，由于人化的自然界，才產(chǎn)生出來(lái)的。五官感覺的形成是迄今為止全部世界歷史的產(chǎn)物。”\[7\]這即是說(shuō)，內(nèi)在自然的人化都是建立在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上的。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，人的豐富性才得以展開，才形成了有音樂(lè)感的耳朵，能夠感受形式美的眼睛，即人才能夠從自然屬性走向精神屬性，從單純的功利性走向?qū)徝佬?。因此，人的自身生產(chǎn)是建立在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上的，屬于人的自身生產(chǎn)的審美人格自然也必須建立在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上。因此，我們研究審美人格就不能夠單純從美育著眼，而必須立足于社會(huì)實(shí)踐。

二、審美人格是人的本質(zhì)力量的物態(tài)化

審美人格屬于人的自身生產(chǎn)的范疇，而人的自身生產(chǎn)的過(guò)程即是內(nèi)在自然的人化的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人逐步從自然屬性走向精神屬性，從功利的人走向?qū)徝赖娜恕＿@個(gè)過(guò)程的完成，也就是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化，即個(gè)體潛在的豐富性的實(shí)現(xiàn)，人從必然王國(guó)走向了自由王國(guó)。這是從其抽象的理性角度進(jìn)行把握的，它還應(yīng)該表現(xiàn)為一種感性的直觀，即人們可以通過(guò)感性清晰地直觀到自身的這個(gè)巨大轉(zhuǎn)變。換句話說(shuō)，就是屬于人內(nèi)在的本質(zhì)力量需要外化為能夠被感性直觀到的“形式”。這種感性可感的直觀的“形式”就是審美人格。審美人格的生成就是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化在主體上的感性顯現(xiàn)和精神凝結(jié)。人的自身生產(chǎn)意味著人的本質(zhì)力量的對(duì)象化，人的自然屬性的人化，而審美人格正是人的自身生產(chǎn)的物態(tài)化“產(chǎn)品”。因此，審美人格是人的本質(zhì)力量在以物質(zhì)生產(chǎn)為中心的社會(huì)實(shí)踐中對(duì)象化之后的感性顯現(xiàn)和精神凝結(jié)，在格調(diào)和風(fēng)度上表現(xiàn)為自由、和諧、個(gè)性、創(chuàng)造、超越等特質(zhì)。人的本質(zhì)力量的對(duì)象化到審美人格的生成主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：實(shí)踐的多層次積累和人格的多層次積累。

（一）實(shí)踐的多層累性與審美人格

審美人格的生成屬于人的自身生產(chǎn)的范疇，因此，我們談審美人格的生成只能立足于以物質(zhì)生產(chǎn)為中心的社會(huì)實(shí)踐，也只有通過(guò)豐富的社會(huì)實(shí)踐，個(gè)體潛在的豐富性才能夠?qū)崿F(xiàn)，知、情、意和諧發(fā)展的完整人格才能夠生成。席勒在《審美教育書簡(jiǎn)》中指出，“只有當(dāng)人是完整意義上的人時(shí)，他才游戲；而只有當(dāng)人在游戲時(shí)，他才是完整的人”\[8\]48，主張以“游戲”去統(tǒng)一被分裂的感性和理性，從而生成一種完整的人格形態(tài)。這有其合理性，因?yàn)椤坝螒颉弊鳛橐粋€(gè)感性的活動(dòng)，不僅能夠“擺脫法則的強(qiáng)制，而且還擺脫了需要的強(qiáng)制”\[8\]46，而且能夠集中地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中豐富而又分散的實(shí)踐形式，讓游戲者在集中的時(shí)空中最大化地發(fā)掘自身潛在的豐富性。但是，由于“游戲”本身僅僅是“游戲”，主要的意圖還在于娛樂(lè)，并不能真正地代替現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的實(shí)踐，正如欣賞藝術(shù)并不能取代我們的現(xiàn)實(shí)生活一樣。因此，審美人格的生成還是必須立足于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐。

人們之所以忽視了從實(shí)踐來(lái)闡釋審美人格的生成，主要是長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)實(shí)踐范疇的理解局限于生產(chǎn)勞動(dòng)上，忽視了實(shí)踐的多層累性和開放性。因?yàn)橹挥写_立了實(shí)踐的多層累性，我們才能夠清晰地揭示人的本質(zhì)力量在實(shí)踐中是如何具體地對(duì)象化，并生成審美人格的?！八^實(shí)踐的多層累性就是，實(shí)踐本身是一個(gè)多層次積累的結(jié)構(gòu)；所謂實(shí)踐的開放性就是，實(shí)踐并不是一個(gè)一成不變的結(jié)構(gòu)，而是隨著實(shí)踐和空間及具體條件不斷調(diào)節(jié)和變化的、恒新恒異的結(jié)構(gòu)”\[9\]。實(shí)踐的多層累性包括了物質(zhì)交換層、意識(shí)作用層、價(jià)值評(píng)估層。

人類與自然界的物質(zhì)交換就是實(shí)踐積累的第一層，因?yàn)橐磺袣v史的前提是個(gè)體生命的存在，維持和滿足個(gè)體生命存在的物質(zhì)交換發(fā)展為人類的第一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐在滿足了人的物質(zhì)需要之后，人自然而然地產(chǎn)生了精神需要，包括認(rèn)知需要、審美需要、倫理需要或自我實(shí)現(xiàn)需要。這些精神性的需要在人們的心里逐步形成相應(yīng)的目的、動(dòng)機(jī)，即認(rèn)知目的、審美目的、倫理目的，并在實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行指導(dǎo)，與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生相應(yīng)的關(guān)系，即認(rèn)知關(guān)系、審美關(guān)系、倫理關(guān)系，并在實(shí)踐過(guò)程中積累為實(shí)踐的第二層，即意識(shí)作用層。實(shí)踐活動(dòng)并沒(méi)有停留在由人的精神需要產(chǎn)生的認(rèn)知關(guān)系、審美關(guān)系和倫理關(guān)系之中，因?yàn)槿说木裥枰臐M足直接推動(dòng)了人對(duì)外在現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)估。這在實(shí)踐上就積累為實(shí)踐的價(jià)值評(píng)估層。它包括合利益的評(píng)估系統(tǒng)、合規(guī)律的評(píng)估系統(tǒng)、合目的的評(píng)估系統(tǒng)、合規(guī)律與合目的相統(tǒng)一的評(píng)估系統(tǒng)，并通過(guò)具體的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)知活動(dòng)、倫理活動(dòng)、審美活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)，具體地表現(xiàn)為利、真、善、美的價(jià)值屬性。

因此，實(shí)踐的多層累性通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)知活動(dòng)、倫理活動(dòng)、審美活動(dòng)之間的層遞積累關(guān)系，呈現(xiàn)出利、真、善、美的價(jià)值追求。在這些關(guān)系之中，人的本質(zhì)力量才得以逐步地展開，并且在不同實(shí)踐層次凝結(jié)為相應(yīng)的人格特質(zhì)，形成一個(gè)具有多層累性的人格結(jié)構(gòu)，即以利為特點(diǎn)的利益人格，以真為特點(diǎn)的理性人格，以善為特點(diǎn)的道德人格，以美為特點(diǎn)的審美人格。

（二）人格的多層累性與審美人格

通過(guò)多層次的實(shí)踐活動(dòng)，“現(xiàn)實(shí)的人”的本質(zhì)力量才得以對(duì)象化，并在相應(yīng)的實(shí)踐層級(jí)形成相應(yīng)的人格。因此，人格的生成也呈現(xiàn)出一種多層累性和開放性。在《試論審美人格》一文中，陳望衡教授就指出：“人格能不能分成若干層次呢？我認(rèn)為是可以的”，并且把人格分成了三個(gè)層次——最低層次的法制人格，中間層次的道德人格和最高層次的審美人格\[10\]。法制人格受制于法，道德人格受制于德，審美人格則遵從于自由。可見，這種劃分已經(jīng)顯現(xiàn)出了人格的多層累性了，法制人格是基本的，道德人格則是法制人格的升華，而審美人格又是道德人格的升華。只是這種劃分并不是以實(shí)踐的多層累性為依據(jù)的，因而不能夠完整地體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的豐富性。但已經(jīng)顯現(xiàn)出人格多層累性的端倪。

人格的多層累性是指，人格不是一個(gè)單一的結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)多層次積累的結(jié)構(gòu)，由低級(jí)到高級(jí)為利益人格、理性人格、道德人格和審美人格，在其特質(zhì)上表現(xiàn)為利、真、善、美的層遞關(guān)系。人格的開放性，是指人格并不是一個(gè)一成不變的結(jié)構(gòu)，而是隨著人的豐富性在實(shí)踐的多層次積累過(guò)程中不斷展開和實(shí)現(xiàn)的一個(gè)動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。人格會(huì)隨著在人與人，人與社會(huì)，人與自然的不同層次的實(shí)踐活動(dòng)中凝結(jié)出相應(yīng)的人格特質(zhì)。因此，實(shí)踐的多層累性為我們呈現(xiàn)出了一個(gè)多層次積累的開放的動(dòng)態(tài)的人格結(jié)構(gòu)，成為我們劃分人格類型的基礎(chǔ)和邏輯依據(jù)。

實(shí)踐的多層次積累為人格的多層次積累提供了直接動(dòng)力，而人格的多層次積累又為審美人格的形成奠定了基礎(chǔ)。作為人格結(jié)構(gòu)中高級(jí)階段的審美人格，它并不是一蹴而就的，而是建立在其他人格形態(tài)的基礎(chǔ)之上的，是人格多層次積累的結(jié)果。理性人格是對(duì)利益人格的升華，道德人格是對(duì)理性人格的升華，審美人格是對(duì)道德人格的升華。這反映了人們從追求利到真到善到美的動(dòng)態(tài)過(guò)程。當(dāng)人們的物質(zhì)需求得到相對(duì)滿足后，就會(huì)轉(zhuǎn)而探索世界之真，追求人間之善，進(jìn)而追求人間之美。這是一個(gè)多層次積累的過(guò)程，利、真、善、美相互作用，彼此作為基礎(chǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知、情、意的和諧發(fā)展。審美人格作為這個(gè)多層次積累過(guò)程中的高級(jí)階段，它的生成意味著利、真、善統(tǒng)一于美，實(shí)現(xiàn)了從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。因此，審美人格是建立在實(shí)踐的多層累性和人格的多層累性的基礎(chǔ)上的。

三、審美人格屬于美學(xué)的基本問(wèn)題

審美人格作為人的本質(zhì)力量對(duì)象化的感性顯現(xiàn)和精神凝結(jié)，直接關(guān)系到個(gè)體潛在的豐富性的實(shí)現(xiàn)，是我們衡量人的自身生產(chǎn)是否實(shí)現(xiàn)自由而全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，審美人格應(yīng)該屬于美學(xué)的基本問(wèn)題，與美論、美感論、藝術(shù)論一起構(gòu)成一個(gè)完整的問(wèn)題域。長(zhǎng)期以來(lái)，我們只是從美育的角度去考察審美人格，并沒(méi)有從人的自身生產(chǎn)這一維度去分析審美人格的生成，從而忽視了審美人格在美學(xué)理論中應(yīng)有的理論地位。從實(shí)踐美學(xué)的理論視域中審視審美人格，讓審美人格回歸人的自身生產(chǎn)這一范疇，不僅能夠更加科學(xué)地揭示審美人格的內(nèi)涵，同時(shí)也能夠更加科學(xué)合理地界定審美人格在美學(xué)中的理論地位。

（一）傳統(tǒng)的美學(xué)基本問(wèn)題

古典美學(xué)的基本問(wèn)題是由美的本質(zhì)、審美心理和藝術(shù)三部分組成的。這三個(gè)基本問(wèn)題基本上反映了古典美學(xué)的發(fā)展歷程。對(duì)美的本質(zhì)的追問(wèn)，源自于古希臘人從復(fù)雜多變的現(xiàn)象世界探尋不變的本質(zhì)的精神。自然哲學(xué)家們追問(wèn)世界的本原，以為找到了世界的本原就可以一勞永逸地認(rèn)識(shí)整個(gè)宇宙。這種精神影響到對(duì)美的探討上，使人們堅(jiān)定了這樣的信念：只要我們掌握了美的本質(zhì)，就能夠闡釋一切審美現(xiàn)象。柏拉圖對(duì)美的本質(zhì)的追問(wèn)，開啟了美學(xué)的第一個(gè)基本問(wèn)題。根據(jù)這一思路，西方的古典美學(xué)形成了以美的本質(zhì)為核心的哲學(xué)美學(xué)。

哲學(xué)美學(xué)對(duì)美的本質(zhì)的研究的邏輯是從客觀世界探尋美的本質(zhì)，而審美心理的研究則意味著美學(xué)的研究開始從客觀世界轉(zhuǎn)向了主體心理。古希臘把人體心理劃分為知、情、意三個(gè)部分。知，是追問(wèn)世界之真的，屬于邏輯學(xué)的范疇；意，是追問(wèn)人間之善的，屬于倫理學(xué)的范疇；唯獨(dú)與情感相關(guān)的一部分還沒(méi)有一門專門的學(xué)科。1750年，德國(guó)的鮑姆嘉通出版的《美學(xué)》一書認(rèn)為美學(xué)就是情感或者感性認(rèn)識(shí)的完善的學(xué)科，從而使得美學(xué)作為一門學(xué)科從哲學(xué)中獨(dú)立了出來(lái)。美學(xué)從客觀世界轉(zhuǎn)向主體心理，這個(gè)轉(zhuǎn)變不僅意味著研究對(duì)象的轉(zhuǎn)變，也意味著美學(xué)研究的思路開始關(guān)注人本身了。

藝術(shù)是美學(xué)的第三個(gè)基本問(wèn)題，它源自于藝術(shù)與技術(shù)的逐漸分離。在古希臘，技術(shù)與藝術(shù)還沒(méi)有進(jìn)行區(qū)分。直到18世紀(jì)查理斯·巴托《論美的藝術(shù)的界限與共性原理》中才明確地把藝術(shù)與技術(shù)區(qū)分開，稱之為“美的藝術(shù)”。把藝術(shù)與技術(shù)區(qū)別開來(lái)以及把不同的藝術(shù)統(tǒng)一起來(lái)的正是藝術(shù)對(duì)美的追求，從而形成了以藝術(shù)為研究對(duì)象的美學(xué)，即藝術(shù)哲學(xué)。

美的本質(zhì)、審美心理、藝術(shù)組成了古典美學(xué)的基本問(wèn)題。美的本質(zhì)是屬于客觀的，審美心理是屬于主觀的，而藝術(shù)則是主觀見之于客觀的產(chǎn)物。從這個(gè)角度看，美學(xué)的基本問(wèn)題能夠形成一個(gè)比較完整的問(wèn)題域。實(shí)踐美學(xué)承襲了西方古典美學(xué)的這一傳統(tǒng)，在西方現(xiàn)代美學(xué)拒斥美的本質(zhì)的時(shí)，用的實(shí)踐觀來(lái)統(tǒng)一美學(xué)的基本問(wèn)題，從而又掀開了與西方古典美學(xué)、現(xiàn)代美學(xué)截然不同的一頁(yè)。然而，仔細(xì)考察實(shí)踐美學(xué)對(duì)美學(xué)基本問(wèn)題的闡釋，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，美學(xué)的基本問(wèn)題不僅僅包含既有的三個(gè)方面，還應(yīng)該包括審美人格。

（二）審美人格作為美學(xué)的基本問(wèn)題

審美人格作為美學(xué)的基本問(wèn)題主要是基于三點(diǎn)：第一，審美人格作為與人自身自由而全面發(fā)展最為緊密的范疇，是我們研究的基本問(wèn)題。從古典美學(xué)的發(fā)展歷程來(lái)看，美學(xué)關(guān)注的問(wèn)題從客觀世界轉(zhuǎn)向主體心理，實(shí)際上就顯示出美學(xué)的核心是人。美學(xué)首先就是人學(xué)，關(guān)注人自由而全面的發(fā)展。而審美人格作為人的本質(zhì)力量的對(duì)象化的感性顯現(xiàn)和精神凝結(jié)是對(duì)人自由而全面發(fā)展的集中反映。首先，人的本質(zhì)力量的對(duì)象化在主體上的表現(xiàn)就是審美人格的生成；其次，審美人格作為感性可感的直觀形式，能夠作為衡量一個(gè)人是否實(shí)現(xiàn)自我潛在的豐富性的標(biāo)準(zhǔn)。因此，審美人格與人的發(fā)展是密不可分的。美學(xué)所關(guān)注的核心之一就是人的發(fā)展。所以，從這個(gè)角度上說(shuō)，審美人格理應(yīng)是美學(xué)的一個(gè)基本問(wèn)題。

第二，美學(xué)研究的基本問(wèn)題之間應(yīng)該構(gòu)成一個(gè)相對(duì)完整的問(wèn)題域，而且這個(gè)問(wèn)題域應(yīng)該是一個(gè)開放的結(jié)構(gòu)，會(huì)隨著美學(xué)自身的發(fā)展而不斷加入新的問(wèn)題。西方古典美學(xué)的發(fā)展歷程就反映出美學(xué)的基本問(wèn)題域是一個(gè)開放的結(jié)構(gòu)。實(shí)踐美學(xué)以的實(shí)踐觀來(lái)統(tǒng)攝美學(xué)的基本問(wèn)題，從而使得這個(gè)開放的結(jié)構(gòu)獲得了邏輯上的相對(duì)統(tǒng)一性和完整性。但是，當(dāng)我們以實(shí)踐的觀點(diǎn)仔細(xì)審視美學(xué)的基本問(wèn)題域時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問(wèn)題域還是不完整的，還應(yīng)該包括審美人格。

在實(shí)踐美學(xué)看來(lái)，美、美感、藝術(shù)都需要從實(shí)踐中才能得到合理的闡釋。但是這個(gè)問(wèn)題域顯然是不完整的，因?yàn)槿说谋举|(zhì)力量的對(duì)象化在主體上表現(xiàn)為美感的獲得，在客體上表現(xiàn)為美的生成和美的藝術(shù)的產(chǎn)生。因此，在形式上這個(gè)結(jié)構(gòu)是不對(duì)稱的。主體的美感與客體的美對(duì)應(yīng)，但是主體卻沒(méi)有相應(yīng)的對(duì)應(yīng)物與客體的美的藝術(shù)對(duì)應(yīng)。而實(shí)際上應(yīng)該有一個(gè)與美的藝術(shù)相對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)物，即審美人格。美的藝術(shù)是美的物態(tài)化產(chǎn)品，美的人格則是美感的“物態(tài)化”產(chǎn)品。因此，美的藝術(shù)是人的本質(zhì)力量對(duì)象化之后在客體上的物態(tài)化產(chǎn)品，而美的人格則是人的本質(zhì)力量對(duì)象化之后在主體上的物態(tài)化產(chǎn)品。因此，人的本質(zhì)力量的對(duì)象化在主體上表現(xiàn)為美感的獲得和美的人格的生成，在客體上表現(xiàn)為美的生成和美的藝術(shù)的產(chǎn)生。美與美感，美的人格與美的藝術(shù)，相互對(duì)應(yīng)，形成一個(gè)更加完整的問(wèn)題域。

第三，從美學(xué)的基本觀點(diǎn)看，審美人格也應(yīng)該是美學(xué)的基本問(wèn)題。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思明確指出：“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來(lái)構(gòu)造，而人懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上；因此，人也按照美的規(guī)律來(lái)構(gòu)造?！盶[5\]47這里的“人也按照美的規(guī)律來(lái)構(gòu)造”，其內(nèi)涵不僅指人按照美的規(guī)律來(lái)構(gòu)造我們的生活以及對(duì)生活的集中表現(xiàn)的藝術(shù)，而且還指人也按照美的規(guī)律來(lái)構(gòu)建自我，塑造自我的美的人格。因此，審美人格理所當(dāng)然地屬于美學(xué)研究的基本問(wèn)題。

綜上所述，從實(shí)踐美學(xué)的視域重新審視審美人格，能夠更加深入地闡釋審美人格的內(nèi)涵和更加科學(xué)合理地界定審美人格的理論地位，從而在推動(dòng)審美人格的研究向縱深發(fā)展的同時(shí)使得美學(xué)基本理論的視野更加開闊。

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第3篇：美業(yè)的認(rèn)識(shí)范文

馮小剛的成功離不開他對(duì)電影市場(chǎng)的敏感反映和他對(duì)影片商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值之間合理的平衡能力。但這不足以讓“馮小剛品牌”在中國(guó)當(dāng)代影壇長(zhǎng)久屹立，尤其在這個(gè)日新月異的時(shí)代，他區(qū)別與其他電影人重要標(biāo)志是思變性。隨著個(gè)人閱歷的增加和歲月的沉淀，他認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)電影藝術(shù)家的職責(zé)不僅僅是拍出一部讓觀眾捧腹大笑或者是留下的只有華麗宏大場(chǎng)面的作品，而是要拍出將社會(huì)價(jià)值、商業(yè)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值融為一體的影片。給觀眾帶來(lái)的不僅是感官的震驚更是心靈的震撼和人性的反思的作品，做一個(gè)有良知的電影人?？梢哉f(shuō)馮小剛作品風(fēng)格題材的變化，也是其電影商業(yè)美學(xué)形成的蛻變過(guò)程。雖然《甲方乙方》不是馮小剛的第一部作品，但是馮小剛的名字卻是在這部片子出現(xiàn)后被大家熟知?！都追揭曳健烽_創(chuàng)了中國(guó)電影的“賀歲片”概念。某種意義上說(shuō)馮小剛的賀歲片開啟了中國(guó)電影面向商業(yè)電影發(fā)展的第一步。以此為起點(diǎn)，到隨后的《不見不散》、《沒(méi)完沒(méi)了》、《大腕》、《手機(jī)》，馮小剛用賀歲片系列之作展開對(duì)市民通俗情感的本土化表達(dá)。但是喜劇賀歲的十年，馮小剛的電影價(jià)值卻在高票房和無(wú)獎(jiǎng)項(xiàng)之間形成巨大反差。馮小剛的賀歲系列多以都市生活為題材，一定程度上造成了審美主體的局限性?！短煜聼o(wú)賊》也是作為賀歲片出現(xiàn)在觀眾的面前的，但是已經(jīng)代表了馮小剛轉(zhuǎn)型意圖?！短煜聼o(wú)賊》是中國(guó)第一次成功的借鑒了好萊塢情節(jié)劇的模式的盜匪類型片，其商業(yè)美學(xué)來(lái)自于好萊塢經(jīng)驗(yàn)。劇中傻根的真與善，喚起了盜賊夫婦王麗和王薄內(nèi)心潛在的良知，為了守候傻根“天下無(wú)賊”的信仰，王薄最終與黎叔決斗失去了生命，王麗失去了愛人，懷著自己的孩子堅(jiān)強(qiáng)地生活。《天下無(wú)賊》區(qū)分與以往的賀歲片不是它的好萊塢的模式，影片不再僅僅是為了博觀眾一笑而是開始向著人性的真與善靠攏，開始了人文關(guān)懷?！短煜聼o(wú)賊》的整個(gè)故事正是基于傻根對(duì)于“善”的堅(jiān)守而存在。馮小剛的作品《夜宴》是中國(guó)式國(guó)際化大制作影片。《夜宴》的大投入、大制作、大營(yíng)銷、大市場(chǎng)，并沒(méi)有為馮小剛帶來(lái)大的收益。至今，大家在評(píng)價(jià)《夜宴》時(shí)多數(shù)會(huì)認(rèn)為，它是馮小剛執(zhí)導(dǎo)生涯的敗筆。

一部影片最可怕的就是靈魂的喪失，《夜宴》的失敗究其根本是《夜宴》中思想的喪失，美學(xué)價(jià)值被商業(yè)價(jià)值所淹沒(méi)。痛定思痛的馮小剛在2007年奮力地吹響了《集結(jié)號(hào)》，此前深陷分離困境的主旋律片元素、藝術(shù)片因素和商業(yè)片因素出現(xiàn)了新的交融，讓公眾受到中國(guó)大片的融合魅力。這部原本屬于馮小剛導(dǎo)演的個(gè)人轉(zhuǎn)型之作，在中國(guó)大陸當(dāng)代電影史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)型意義?！都Y(jié)號(hào)》不再是單純意義上的商業(yè)大片，它區(qū)分于那些以前的中國(guó)式大制作的根本是其美學(xué)價(jià)值的構(gòu)建?！都Y(jié)號(hào)》將電影具有的商業(yè)性、藝術(shù)性和意識(shí)形態(tài)性三種屬性完美地融合在一起了。過(guò)去的英雄主義是無(wú)限度的，《集結(jié)號(hào)》里的英雄主義是有限度的，更加可信，更真實(shí)，符合當(dāng)今觀眾的審美期待，更符合公眾對(duì)人性的認(rèn)可角度?！都Y(jié)號(hào)》拓展出一種讓公眾在愉快的觀賞中獲取情感激奮和精神感召的效果。這種效果無(wú)論是對(duì)于馮小剛個(gè)人還是對(duì)于中國(guó)大陸電影，在經(jīng)過(guò)多年的徘徊或試探后，終于找到了一條把大眾娛樂(lè)與大眾感化交融起來(lái)的電影美學(xué)道路。從《集結(jié)號(hào)》到《唐山大地震》，馮小剛的平民視角已悄然發(fā)生了質(zhì)的改變。與之相映成趣的是，隨著馮小剛電影社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的不同，關(guān)乎其電影本身的價(jià)值評(píng)價(jià)也實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。如果說(shuō)《集結(jié)號(hào)》是一次華麗轉(zhuǎn)身，《唐山大地震》則是對(duì)馮小剛以往電影的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作范式和慣性的更大超越。在這次超越中，馮小剛直指人性深處，以23秒、32年沉淀的歲月情感，構(gòu)建起一部中國(guó)人的心靈史詩(shī)?！短粕酱蟮卣稹肪劢褂诘卣鸢l(fā)生后在破碎家庭成員心中的“余震”。借助災(zāi)難大片的外殼闡述人心的故事。他背離了商業(yè)電影的常規(guī)，消解災(zāi)難等奇觀元素，轉(zhuǎn)而訴諸觀眾對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)切和情感價(jià)值的體認(rèn)?！短粕酱蟮卣稹罚瑦叟c被愛、救贖與感恩、破碎與彌合，一段歷史的記憶，一場(chǎng)人性的掙扎。影片超越了災(zāi)難片的通常意義框架，升華為對(duì)人生命運(yùn)的哲學(xué)思考?！短粕酱蟮卣稹窞轳T小剛贏得了不僅僅是票房、口碑，更是馮小剛?cè)松鷥r(jià)值的華麗轉(zhuǎn)身，從博人一笑到慰藉心靈。社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、商業(yè)價(jià)值又一次結(jié)合升華。馮小剛通過(guò)自己的一部部影片循序漸進(jìn)的構(gòu)建，踐行著自己的電影商業(yè)美學(xué)體系，人性作為整個(gè)體系的精髓慢慢地凸顯出來(lái)了。如果說(shuō)《唐山大地震》還是在災(zāi)難片的軀體下來(lái)揭示人性的掙扎和升華的話，那么《一九四二》這部歷史片是直指人性最原始的生存欲望。1942年，一場(chǎng)天災(zāi)人禍發(fā)生在中國(guó)，河南3000萬(wàn)人飽受旱災(zāi)之苦，1000萬(wàn)人流離失所，300萬(wàn)人被餓死。在當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代，我們所追求的早已不是溫飽問(wèn)題。我們追求的更多的是人類膨化了的欲望，在這個(gè)追尋的過(guò)程中人性一點(diǎn)點(diǎn)的流失。很多人從不知道在我們祖輩們的時(shí)代里，曾經(jīng)有過(guò)如此殘忍的事件發(fā)生，他們所追求的奢望的只是活著。影片中，在逃荒的過(guò)程中，老東家從一個(gè)衣食無(wú)憂的大地主到最后變成了一個(gè)靠賣女兒換來(lái)糧食以孫子的生存為希望的而繼續(xù)前行的逃荒者，最后孫子的離去徹底打垮了這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老頭，只身往回家的路上走為得只是離家近點(diǎn)。花枝在逃荒的路上，失去了丈夫，放棄了很多以前不肯放棄的東西，原因很簡(jiǎn)單只是為了活著其實(shí)是為了讓孩子們活下去。她嫁給栓筑為得就是讓孩子有個(gè)爹，好把自己賣了換糧食讓孩子們能夠活著。栓柱為了踐行自己的諾言，為尋找孩子付出了生命。孩子在這里的化身其實(shí)就是生存的期望，生命的延續(xù)。在逃荒的過(guò)程中，人們的所有欲望行為都回歸到了人類最原始的狀態(tài)———生存。為了在那種極端的環(huán)境中生存下去，迫使人性在此暴露無(wú)遺。各種被大家所追尋的道德及規(guī)則都被丟失了，卻不讓你覺得骯臟，你也沒(méi)有任何指責(zé)的權(quán)利。因?yàn)榇蠹易非蟮氖潜徽麄€(gè)人類不可泯滅的權(quán)利———生存，也是所有人性的根源。《一九四二》告訴我們的不光是要正視歷史，了解歷史，更是要引發(fā)我們對(duì)人性的深究和對(duì)現(xiàn)有精神思想的反思認(rèn)知?！兑痪潘亩窌鴮懥艘磺腥A民族與災(zāi)難抗?fàn)幍捻g性的悲歌，把中國(guó)大片的美學(xué)再現(xiàn)力推向中國(guó)現(xiàn)代歷史記憶的深處?！兑痪潘亩吩僖淮螢轳T小剛證明，他不再只是一個(gè)所謂的商業(yè)導(dǎo)演，更多的是一個(gè)有良知敢為社會(huì)承擔(dān)起責(zé)任的教育家。在《一九四二》里，已經(jīng)克服了社會(huì)價(jià)值、商業(yè)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值內(nèi)在的悖論。使審美主體和審美客體形成互動(dòng)關(guān)系和規(guī)律，成功地將審美客體的思想與審美主體的需求形成了共鳴，從而達(dá)到審美教育目的。《一九四二》中，馮小剛的電影商業(yè)美學(xué)的上層建筑精華———人性，被體現(xiàn)得淋漓盡致。

二、馮小剛的電影商業(yè)美學(xué)人性的回歸及其借鑒意義

第4篇：美業(yè)的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；媒體工作者；從業(yè)道德

中圖分類號(hào)：G20 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2012）02-0-01

一、媒體市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，利益誘惑客觀存在

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，媒體改革的步伐已經(jīng)跨入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，在此過(guò)程中，傳統(tǒng)以及新型的新聞傳媒界同樣面臨著嚴(yán)峻的市場(chǎng)挑戰(zhàn)和大好的發(fā)展機(jī)遇，與此同時(shí)，伴隨著媒體間激烈的競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)化運(yùn)作，各種商業(yè)利益的誘惑也客觀存在于傳媒人及其周圍。市場(chǎng)的認(rèn)可是新時(shí)期大多數(shù)傳媒業(yè)生存發(fā)展的基本條件，媒體辦的再好，若在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中得不到讀者的欣賞，沒(méi)有廣告、發(fā)行客戶的認(rèn)可，等于失去生存的權(quán)力。這就是市場(chǎng)準(zhǔn)則，是當(dāng)前走入市場(chǎng)大潮的各種媒體人必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，一些媒體為生存考慮，重視單位的整體效益，然而卻把經(jīng)濟(jì)利益放在首位，制定了各種激勵(lì)和規(guī)制措施，從而激發(fā)媒體從業(yè)人員的創(chuàng)收積極性。卻把本應(yīng)該同樣重視的社會(huì)效益和傳媒質(zhì)量放在了第二位，當(dāng)然這僅僅是那些在市場(chǎng)中茍活的一部分。在此過(guò)程中，某些商業(yè)化運(yùn)作的媒體和都市娛樂(lè)報(bào)刊影視傳媒單位，為了贏得大量受眾，搶占讀者和觀眾市場(chǎng)，時(shí)刻在精心策劃，越來(lái)越趨于用娛樂(lè)的手段實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收的目的，部分媒體甚至參與了商家的各種操作，把新聞當(dāng)做企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的輿論手段，造成了極壞的社會(huì)影響。

二、媒體從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，生存壓力較大

目前，我國(guó)的媒體從業(yè)人員的素質(zhì)偏低，這與我國(guó)的高考模式有一定的聯(lián)系。據(jù)我了解，前幾年新聞專業(yè)剛剛興起時(shí)，因?yàn)樾枰罅繉I(yè)人才，導(dǎo)致門檻很低，許多高校為了提高升學(xué)率，將一部分成績(jī)處于中下游的學(xué)生強(qiáng)制學(xué)習(xí)專業(yè)，令其走藝術(shù)考試的道路，而恰恰新聞專業(yè)在某些地區(qū)屬于藝術(shù)類專業(yè)，高考分?jǐn)?shù)低，于是，很多文化素質(zhì)低、專業(yè)水平低的學(xué)生進(jìn)入了這一行業(yè)，使得媒體從業(yè)人員的整體素質(zhì)參差不齊，且有下降趨勢(shì)。同時(shí)，由于管理體制的改革與市場(chǎng)化運(yùn)作，我國(guó)一些媒體記者的生存狀況不容樂(lè)觀，這往往導(dǎo)致他們面對(duì)新聞道義與生活需求時(shí)的尷尬處境，在這種情況下，面對(duì)商家或其他利益方面的誘惑，還能守住新聞工作者的職業(yè)道德底線嗎？媒體從業(yè)人員生存狀態(tài)的不安定與競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的高壓力，在某種程度上沒(méi)有促使他們奮發(fā)向上，來(lái)不及通過(guò)正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)求的生存發(fā)展的機(jī)會(huì)，往往先被來(lái)自于方方面面的利益誘惑所征服。

三、媒體改革逐步深化，從業(yè)人員需要改變觀念

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的新聞媒體工作人員是伴隨著無(wú)冕之王的皇冠生存的，這在很大程度上促成了一些媒體從業(yè)人員的心理態(tài)勢(shì)，黨的輿論喉舌的實(shí)施者。這種職能在某種程度給新聞媒體營(yíng)造了“權(quán)力”的舞臺(tái)，為個(gè)別工作人員賦予了官本位的空間。然而隨著改革的深化，新聞媒體的職能越來(lái)越明確，記著的身份也開始了現(xiàn)實(shí)的回歸。盡管這樣，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，由于整個(gè)新聞行業(yè)缺乏完善的應(yīng)有職業(yè)規(guī)制措施，使那些缺乏職業(yè)操守的媒體從業(yè)人員利用手中的特權(quán)不斷謀取私利。因此，有償新聞?lì)l頻出現(xiàn)，軟性廣告宣傳花樣百出，新聞采訪背后緊接著的商家廣告投入很難脫離輿論交易的嫌疑。據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，一些媒體的主要管理者認(rèn)為，只要記者不在政治原則和民族問(wèn)題上犯錯(cuò)，其它一切都有商量的余地。對(duì)于一些媒體工作人員在進(jìn)行新聞采訪和編輯的過(guò)程中，接收相關(guān)單位的送禮請(qǐng)客，甚至給予金錢和物質(zhì)的誘惑，主管領(lǐng)導(dǎo)往往不把這些當(dāng)回事，這是最嚴(yán)重的觀念問(wèn)題?！缎侣劰ぷ髡呗殬I(yè)道德準(zhǔn)則》對(duì)這類行為是明文禁止的。它規(guī)定：“新聞工作者不得以任何名義索要、接受或借用采訪報(bào)道對(duì)象的錢、物、有價(jià)證券、信用卡等；參加各種會(huì)議和活動(dòng)不得索取和接受任何形式的禮金，不得利用職務(wù)之便牟取私利”。目前最令人擔(dān)憂的是，新聞媒體面對(duì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，仍然存在新聞?dòng)浾吲c其它媒體經(jīng)營(yíng)人員的職責(zé)不清，甚至有的媒體記者利用采訪工作之便，暗中進(jìn)行輿論操作，或以其它方式移交他人獲取回報(bào)。這是非常普遍的暗箱操作，因?yàn)槭莾蓭樵傅氖?，所以新聞監(jiān)管部門不易發(fā)現(xiàn)，從而導(dǎo)致記者參與經(jīng)營(yíng)獲利的行為滋生和蔓延。

四、提高傳媒從業(yè)人員的自身修養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)

新時(shí)期既是改革發(fā)展的機(jī)遇，同時(shí)也是媒體從業(yè)人員對(duì)自身素質(zhì)與職業(yè)道德的考驗(yàn)。面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，廣大新聞工作者應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在提高工作技能與業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，更加重視自身素質(zhì)問(wèn)題。只有與時(shí)展規(guī)律相符合，永遠(yuǎn)潔身自好，嚴(yán)格加強(qiáng)自律，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得真正的輿論影響力，才能贏得永遠(yuǎn)的“無(wú)冕之王”位置。另外，媒體的負(fù)責(zé)人一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，仔細(xì)核實(shí)新聞，避免假新聞和有償新聞的發(fā)生。對(duì)員工加強(qiáng)誠(chéng)信教育，加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)素質(zhì)教育，使新聞工作者樹立的新聞?dòng)^，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立正確的世界觀，掌握正確的方法論，進(jìn)行自我約束，自覺地遵守新聞工作者的職業(yè)道德，確保社會(huì)主義新聞事業(yè)的健康發(fā)展。

五、構(gòu)建完善的監(jiān)管體系，強(qiáng)化監(jiān)管力度

第5篇：美業(yè)的認(rèn)識(shí)范文

人事管理對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展十分重要，積極加強(qiáng)人事管理工作對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展具有重要的作用，但在現(xiàn)實(shí)過(guò)程中，很多企業(yè)在人事管理方面存在著一定誤區(qū)，以煤礦企業(yè)為例，進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理，具體如下：

（一）煤礦企業(yè)人事管理工作的特點(diǎn)分析

煤礦企業(yè)屬于生產(chǎn)制造型企業(yè)，在人事管理方面，煤礦企業(yè)有著相比其它企業(yè)而言較大的差異性，這種差異性主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（1）人事管理工作具有很強(qiáng)的專業(yè)性。煤礦企業(yè)屬于生產(chǎn)型企業(yè)，尤其是煤礦本身的特點(diǎn)，屬于艱苦行業(yè)，所以，從總體上而言，對(duì)煤礦企業(yè)的人事管理工作的專業(yè)性要求也很高。

（2）人事管理工作的量較大。在煤礦企業(yè)中，由于煤礦企業(yè)常常人員的流動(dòng)性較大，因此，煤礦企業(yè)的人事管理工作量也較大，因此，在這種情況下，對(duì)于企業(yè)人事管理工作的任務(wù)和負(fù)擔(dān)相對(duì)也較大。

（3）人事管理工作與安全生產(chǎn)緊密結(jié)合。煤礦企業(yè)的人事管理工作常常會(huì)涉及到安全生產(chǎn)領(lǐng)域，因此，在人事管理工作的過(guò)程中，必須要與安全生產(chǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，這樣才能更好的推動(dòng)人事管理工作的開展。

（二）煤礦企業(yè)人事管理工作存在的誤區(qū)

在現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程中，一些煤礦企業(yè)的人事管理工作存在著一定的誤區(qū)，通過(guò)簡(jiǎn)單的梳理，個(gè)人認(rèn)為這些誤區(qū)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面，具體如下：

（1）對(duì)人事管理的機(jī)械、教條化認(rèn)知很多煤礦企業(yè)的管理者對(duì)人事管理工作存在著簡(jiǎn)單的認(rèn)知，往往簡(jiǎn)單的認(rèn)為人事管理工作只是簡(jiǎn)單的人事制度執(zhí)行，通過(guò)設(shè)定一些條條框框的制度，對(duì)這些制度的具體執(zhí)行那就是人事管理，其實(shí)這種思想認(rèn)知的錯(cuò)誤性在于沒(méi)有對(duì)人事管理從發(fā)展的角度去思考，簡(jiǎn)單粗糙的認(rèn)為人事管理只是教條化的人事制度執(zhí)行，所以，常常會(huì)造成的局面是人事管理機(jī)械化，教條化，形式化，缺乏生機(jī)和動(dòng)力。

（2）人事管理工作缺少系統(tǒng)性的思考人事管理工作是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，它涉及到的面很廣，內(nèi)容也很寬，因此，在人事管理工作時(shí)，必須要從系統(tǒng)性的角度去思考，去研究。但在現(xiàn)實(shí)過(guò)程中，很多煤礦企業(yè)的人事管理工作缺少系統(tǒng)性的思考，具體表現(xiàn)為人事管理制度在制定的過(guò)程中零星瑣碎，缺少系統(tǒng)性，在執(zhí)行的過(guò)程中，存在這樣或那樣的不全面或者偏面的現(xiàn)象，造成人事管理工作的效果不佳。

（3）人事管理工作缺少前瞻性的思考對(duì)人事管理工作缺少前瞻性的思考和認(rèn)知是現(xiàn)代煤礦企業(yè)中很多企業(yè)存在的通病，簡(jiǎn)單的理解就是人事管理工作的超前性不強(qiáng)，在人事管理具體執(zhí)行的過(guò)程中，企業(yè)往往只是等到出現(xiàn)了各種人事管理問(wèn)題時(shí)，才會(huì)思考人事管理工作如何改進(jìn)，并沒(méi)有事先對(duì)人事管理工作可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題和狀況進(jìn)行預(yù)測(cè)，因此，由于缺少這種工作思考的前瞻性，所以人事管理工作常常十分被動(dòng)。

二、現(xiàn)代煤礦企業(yè)人事管理新途徑

伴隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在社會(huì)主義新時(shí)期，煤礦企業(yè)面臨著更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，積極加快煤礦企業(yè)人事管理的研究，對(duì)于推進(jìn)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，更好的確保和維護(hù)企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)秩序，調(diào)動(dòng)廣大員工工作的積極性都具有重要的作用，個(gè)人認(rèn)為新時(shí)期煤礦企業(yè)的人事管理可以從以下幾各方面入手：

（一）科學(xué)認(rèn)知人事管理工作

作為煤礦企業(yè)的管理者只有科學(xué)的認(rèn)知企業(yè)的人事管理工作，才能有力的推動(dòng)人事管理工作的不斷向前推進(jìn)，作為煤礦企業(yè)管理者不僅要提高對(duì)于煤礦人事管理重要性的認(rèn)知，更要準(zhǔn)確的把握人事管理的科學(xué)內(nèi)涵。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，人事管理的主要內(nèi)涵表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面，一是對(duì)人進(jìn)行科學(xué)有效管理，確保運(yùn)營(yíng)秩序正常，這是最基本的內(nèi)容；二是服務(wù)企業(yè)發(fā)展，挖掘員工價(jià)值，這是人事管理的核心。兩方面其實(shí)是一個(gè)相互促進(jìn)，相互協(xié)調(diào)，共同推進(jìn)的關(guān)系，因此，做為煤礦企業(yè)不僅要制定各種人事管理制度，同時(shí)要圍繞著“服務(wù)企業(yè)，挖掘員工價(jià)值”這一核心科學(xué)的開展各種人事管理工作，非簡(jiǎn)單教條化的執(zhí)行，簡(jiǎn)單教條化的執(zhí)行各種制度，常常會(huì)事與愿違。

（二）對(duì)人事管理工作進(jìn)行系統(tǒng)梳理

一般而言，企業(yè)的人事管理工作所涉及到的內(nèi)容較多，范圍較廣，因此，人事管理工作可以說(shuō)不是一蹴而就的，因此，對(duì)于人事管理工作必須進(jìn)行系統(tǒng)梳理，對(duì)于煤礦企業(yè)而言，更要如此，從系統(tǒng)的角度去梳理煤礦企業(yè)人事管理與企業(yè)安全生產(chǎn)，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等各個(gè)業(yè)務(wù)領(lǐng)域的交叉點(diǎn)，歸納可能出現(xiàn)的各種人事問(wèn)題，在歸納的基礎(chǔ)上修正現(xiàn)有的企業(yè)人事管理制度，使的企業(yè)的人事管理制度覆蓋面更加廣泛，內(nèi)容的豐富性不斷增強(qiáng)，這樣才能使人事管理更加科學(xué)有效。

（三）強(qiáng)化人事管理工作的前瞻性

人事管理工作必須要有前瞻性，不斷提高人事管理工作的前瞻性才能更加科學(xué)的推動(dòng)人事管理工作的時(shí)效性，更好的開展好各項(xiàng)工作，因此，積極加強(qiáng)人事管理工作的前瞻性，對(duì)人事管理工作可能會(huì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題和現(xiàn)象進(jìn)行預(yù)判，煤礦企業(yè)屬于生產(chǎn)制造型企業(yè)，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，由于煤礦企業(yè)的特點(diǎn)，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)境艱苦惡劣，人員流動(dòng)性較大；同時(shí)，由于生產(chǎn)過(guò)程中的危險(xiǎn)性高，各種安全生產(chǎn)性事故也時(shí)常會(huì)有發(fā)生，因此，作為煤礦企業(yè)的人事管理工作常常會(huì)涉及到各種工傷或勞動(dòng)糾紛，這就要求煤礦企業(yè)必須在人事管理過(guò)程中做好各種應(yīng)急預(yù)案，提前準(zhǔn)備，這樣才能更好的應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件。

（四）豐富人事管理工作的內(nèi)涵性

在新形勢(shì)下，作為煤礦企業(yè)必須要不斷的豐富人事管理工作的內(nèi)涵性，讓人事管理工作“活”起來(lái)，這樣才能更好的利用人事管理工作，服務(wù)企業(yè)發(fā)展，具體而言，可以通過(guò)形式多樣的人事管理活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，如：強(qiáng)化煤礦企業(yè)的職工書屋建設(shè)，慰問(wèn)困難職工，開展形式多樣的文體活動(dòng)等；此外，對(duì)于煤礦企業(yè)的人事管理而言，還要加大對(duì)一線基層員工的關(guān)注力度，在煤礦企業(yè)里，一線員工入職要求往往不高，但工作環(huán)境往往較差，所以在煤礦企業(yè)中一線員工的流動(dòng)性最大，因此，作為煤礦企業(yè)的人事管理工作要加大對(duì)一線基層員工的關(guān)懷力度，加強(qiáng)和一線基層員工的交流和溝通，多關(guān)注一線基層員工，通過(guò)與一線基層員工的交流，了解他們，知曉他們?cè)谏?，在工作，學(xué)習(xí)方面的關(guān)心力度，這樣才能更好的增強(qiáng)一線基層員工的歸屬感，減少員工的流失率，讓一些員工能夠更加安心工作，快樂(lè)工作。

三、結(jié)論

第6篇：美業(yè)的認(rèn)識(shí)范文

可自從“云客服管理平臺(tái)”上線，這一切儼然“美夢(mèng)成真”。不用切換界面，不用手忙腳亂，一張工單，搞定微博、微信、郵件、電話、web端、移動(dòng)端……

坐在記者面前，安徽美服網(wǎng)絡(luò)科技有限公司（下文簡(jiǎn)稱“美服網(wǎng)絡(luò)”）創(chuàng)始人李雷侃侃而談，或許是再創(chuàng)業(yè)緣故，他身上沒(méi)有初次創(chuàng)業(yè)者特有的主觀與固執(zhí)，他不急不躁，溫文爾雅，客觀理性地陳述著公司項(xiàng)目的比較優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)現(xiàn)狀。

軟件上線短短半年，就收獲了近3000戶穩(wěn)定用戶，其中不乏丫丫網(wǎng)、叮咚小區(qū)等互聯(lián)網(wǎng)新貴。甚至在7月底的一場(chǎng)資本對(duì)接會(huì)上，美服網(wǎng)絡(luò)獲得了國(guó)內(nèi)某知名投行850萬(wàn)元的種子輪意向投資，以換取公司10%的股權(quán)。這意味著成立不到半年時(shí)間，美服網(wǎng)絡(luò)的身價(jià)已經(jīng)接近一億元。

當(dāng)然，這些不會(huì)是李雷這名軟件老兵的終極目標(biāo)，坐擁流量后的大數(shù)據(jù)分析，天使輪、A輪、B輪、C輪融資，布局納斯達(dá)克上市等“大手筆”都已謀篇布局。

商業(yè)模式比技術(shù)更重要

“嘀”地一聲，一封反映軟件使用故障的郵件被發(fā)送到國(guó)內(nèi)某知名軟件公司“云客服管理平臺(tái)”上。隨即，“云客服”開始抓取郵件中的“關(guān)鍵詞”，根據(jù)既定設(shè)置將郵件生成一張工單，自動(dòng)派發(fā)給不同領(lǐng)域的工程師，待工程師解答后再回復(fù)給用戶，整個(gè)過(guò)程不過(guò)半小時(shí)。

如果沒(méi)有“云客服”，單單依靠傳統(tǒng)人工客服，那么這一過(guò)程將復(fù)雜而漫長(zhǎng)。接收郵件、分派郵件、內(nèi)部溝通、回復(fù)郵件，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的疏忽都將導(dǎo)致網(wǎng)站與用戶間的有效溝通。

智能回復(fù)僅僅是“云客服”的牛刀小試，它還有一個(gè)驚為天人的絕招――集web端、移動(dòng)端、微博、微信、郵件、電話等六大信息交流平臺(tái)于一體，統(tǒng)一管理。使用軟件后，客服人員不再需要在各種信息渠道之間來(lái)回切換。

“創(chuàng)業(yè)，要做的就是直擊行業(yè)‘痛點(diǎn)’，做別人沒(méi)做過(guò)的事情！”

與傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者“潘俊鄙矸薟煌的是，李雷是一枚不折不扣的“創(chuàng)二代”。2010年，他離開國(guó)內(nèi)軟件龍頭企業(yè)用友軟件，自主創(chuàng)業(yè)從事軟件銷售，短短5年時(shí)間，他創(chuàng)立的青辰軟件就以坐擁1000余家穩(wěn)定客戶資源的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，坐上了安徽軟件領(lǐng)域的霸主寶座。

正當(dāng)家人朋友認(rèn)為他會(huì)坐享其成，提前“賦閑”之時(shí)，李雷卻已踏上了“再創(chuàng)業(yè)”的道路。與“老板”的身份相比，李雷更喜歡以“創(chuàng)業(yè)者”自居，他笑稱“生命不息折騰不止”就是自己的人生寫照。

“做軟件時(shí)，我們自己就遭遇過(guò)網(wǎng)站客服系統(tǒng)‘跟不上節(jié)奏’的尷尬。用戶反饋問(wèn)題的渠道多種多樣，客服看了微博忘記看微信，看了郵件忘了打開網(wǎng)頁(yè)的漏單現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?！?/p>

耗費(fèi)人力事小，阻塞與用戶溝通事大。彼時(shí)，國(guó)外類似終端客戶管理平臺(tái)技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，但由于與國(guó)內(nèi)軟件“場(chǎng)景”不同，國(guó)內(nèi)用戶寥寥無(wú)幾。為何不自己開發(fā)一套適合國(guó)內(nèi)用戶的客服系統(tǒng)呢？然而，由于技術(shù)要求過(guò)高，李雷的幾次嘗試均以失敗告終。

他沒(méi)有輕言放棄，轉(zhuǎn)而尋求技術(shù)合作，就在此時(shí)，他意外結(jié)識(shí)了技術(shù)大咖汪濤，這位在他眼中的“技術(shù)極客”、“輕度強(qiáng)迫癥患者”早在2012年就已開發(fā)出一套類似國(guó)外終端客服管理系統(tǒng)Helpdesk，此時(shí)他亦有升級(jí)軟件技術(shù)、把軟件推廣到更廣領(lǐng)域的雄心。兩人一拍即合，2015年，美服網(wǎng)絡(luò)正式成立。

在對(duì)原有技術(shù)進(jìn)行升級(jí)迭代后，產(chǎn)品正式以“云客服管理平臺(tái)”上線。技術(shù)瓶頸算是攻克了，但如何更好更快地進(jìn)行市場(chǎng)推廣呢？

“商業(yè)模式往往比技術(shù)更為重要?！边@是李雷常說(shuō)的一句話。

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)軟件服務(wù)大多需要在用戶電腦上進(jìn)行安裝，費(fèi)時(shí)費(fèi)力不說(shuō)，投入更是高達(dá)十幾萬(wàn)乃至幾十萬(wàn)。企業(yè)長(zhǎng)期使用還算劃算，如果兩三年后企業(yè)轉(zhuǎn)型不再需要，平攤到每年的使用費(fèi)用就十分驚人了。

針對(duì)這一行業(yè)積弊，李雷掀起了一場(chǎng)商業(yè)模式的“革命”，引入國(guó)際上正在普及的SaaS（軟件即服務(wù)）模式。在該模式下，軟件將被部署在美服網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)器上，用戶可以直接通過(guò)web端，注冊(cè)付費(fèi)使用，每臺(tái)電腦的年使用費(fèi)用僅在1000元左右。一旦不再使用軟件，就不需要再支付費(fèi)用，這對(duì)中小企業(yè)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)福音。

在“直擊行業(yè)痛點(diǎn)+收費(fèi)模式給力”的雙重紅利下，目前“云客服”的身影已經(jīng)出現(xiàn)在全球八十多個(gè)國(guó)家，穩(wěn)定客戶突破3000戶，主要集中在互聯(lián)網(wǎng)信息、云服務(wù)類O2O、IT軟件、系統(tǒng)集成、電子商務(wù)、通信媒體等領(lǐng)域，客戶中不乏諸如丫丫網(wǎng)、叮咚小區(qū)等國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)新貴。

做終端客戶服務(wù)系統(tǒng)的全球No.1

縱使“云客服”技術(shù)已經(jīng)達(dá)到全球領(lǐng)先水平，但技術(shù)迭代、商業(yè)模式升級(jí)、實(shí)現(xiàn)行業(yè)“互聯(lián)網(wǎng)+”等依然是李雷每天思考的問(wèn)題。有著15年從業(yè)經(jīng)歷的軟件老兵明白，身處“風(fēng)口”邊緣的軟件企業(yè)，不創(chuàng)新，就只能等死。

一次偶然的企業(yè)調(diào)研中，李雷發(fā)現(xiàn)，很多網(wǎng)站的客服人員有80%時(shí)間是在做重復(fù)勞動(dòng)，因?yàn)橛脩舻囊蓡?wèn)通常出現(xiàn)在幾個(gè)固定的領(lǐng)域。

一個(gè)大膽的設(shè)想劃過(guò)腦海，能不能針對(duì)每個(gè)使用軟件的客戶開發(fā)一套“共性知識(shí)庫(kù)”？將用戶常見的疑問(wèn)、反饋由工作人員作出標(biāo)準(zhǔn)回復(fù)，再有類似的詢問(wèn)，系統(tǒng)便可自動(dòng)調(diào)出回復(fù)。

這個(gè)知識(shí)庫(kù)同時(shí)對(duì)用戶開放，用戶可以在庫(kù)內(nèi)自助搜索常見問(wèn)題以及解決方案?！肮残灾R(shí)庫(kù)”的出現(xiàn)大幅降低了企業(yè)的客服人力成本，也增強(qiáng)了用戶的體驗(yàn)性。

在國(guó)內(nèi)“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮此起彼伏的當(dāng)下，各傳統(tǒng)行業(yè)都在積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)，但最接近“風(fēng)口”的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)卻是無(wú)動(dòng)于衷，這在李雷看來(lái)是不可思議的。“相對(duì)于傳統(tǒng)行業(yè)，我們擁有大量的客戶流量，大量的數(shù)據(jù)，這正為我們開展大數(shù)據(jù)服務(wù)提供了便利。”

在李雷眼中，平臺(tái)上數(shù)千家的客戶數(shù)據(jù)不僅僅是一堆數(shù)字，更是一座 “數(shù)據(jù)金礦”，能夠大致勾勒出企業(yè)被關(guān)注的焦點(diǎn)、發(fā)展過(guò)程中的短板等等。

未來(lái)，在坐擁大量流量后，軟件將會(huì)提供增值大數(shù)據(jù)服務(wù)，以客戶投訴管理系統(tǒng)為例，軟件將根據(jù)用戶投訴量分布領(lǐng)域的不同，判斷出企業(yè)發(fā)展過(guò)程中制約因素，同時(shí)向企業(yè)提供同行中企業(yè)的此項(xiàng)數(shù)據(jù)，供其參考。

當(dāng)下，李雷對(duì)軟件的市場(chǎng)推廣制定了分步走計(jì)劃，2016年底實(shí)現(xiàn)兩萬(wàn)的注冊(cè)用戶；到2017年底實(shí)現(xiàn)注冊(cè)用戶8萬(wàn)，付費(fèi)使用用戶達(dá)到兩萬(wàn)。“我們就是要做終端客戶服務(wù)系統(tǒng)的全球No.1”。

李雷的“狂妄”并非天方夜譚，在7月下旬北京舉辦的一場(chǎng)投融資對(duì)接會(huì)上，美服網(wǎng)絡(luò)獲得了國(guó)內(nèi)某知名投資機(jī)構(gòu)850萬(wàn)元的種子輪意向投資，以換取公司10%股權(quán)，這意味著成立不到半年時(shí)間的美服網(wǎng)絡(luò)估值已經(jīng)接近一億元。

面對(duì)天使投資人以及省內(nèi)眾多投資機(jī)構(gòu)的“暗送秋波”，李雷倒是顯得很淡定，“相對(duì)于資金，我們會(huì)更加關(guān)注投資機(jī)構(gòu)的背景和背后資源?！彼嬖V記者，美服網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃用6-8年時(shí)間完成進(jìn)軍資本市場(chǎng)的部署，登陸國(guó)內(nèi)A股市場(chǎng)或是美國(guó)納斯達(dá)克。

李雷 快問(wèn)快答

（Q=《徽商》，A=李雷）

Q：對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，最重要的品質(zhì)是什么？

A：首先是獨(dú)立思考、判斷、選擇、行動(dòng)的能力，不能人云亦云；其次要善于交流、要有與公司上下以及投資人、合作伙伴、客戶打交道的能力；最后，創(chuàng)業(yè)過(guò)程中會(huì)遇到很多困難和挫折，創(chuàng)業(yè)者必須要有堅(jiān)持不懈、不屈不撓、頑強(qiáng)努力的品質(zhì)。

Q：對(duì)于風(fēng)投，你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的？

A：相對(duì)于資金，我們首先關(guān)注的是風(fēng)投是否有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，管理經(jīng)驗(yàn)或者是人脈資源。其次，風(fēng)投必須對(duì)項(xiàng)目高度看好，志同道合。更重要的是，風(fēng)投應(yīng)有良好的背景，能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展做“背書”，為企業(yè)提供增值服務(wù)。

第7篇：美業(yè)的認(rèn)識(shí)范文

[關(guān)鍵詞] 現(xiàn)代煤礦企業(yè)；企業(yè)人事管理；人事管理新途徑

[DOI] 10.13939/ki.zgsc.2015.24.129

1 人事管理在煤礦企業(yè)的發(fā)展意義重大

人事管理是煤礦企業(yè)有效開展管理工作和日常經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，擔(dān)負(fù)著為企業(yè)各個(gè)部門和工作崗位選拔、儲(chǔ)備和輸送人才的重要職能，是企業(yè)各部門能夠有效發(fā)揮其職能的重要前提。人才是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的最基本也是核心的競(jìng)爭(zhēng)力，這是一個(gè)崇尚人才的時(shí)代，沒(méi)有一個(gè)專業(yè)化的團(tuán)隊(duì)，沒(méi)有一批高水平的精英，企業(yè)的發(fā)展就是一句空話。因此，想要取得企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展就必須要有人才、團(tuán)隊(duì)的支撐。人事管理是直接面向煤礦企業(yè)所有的員T開展的管理工作，是挖掘和培養(yǎng)人才的重要保障，其工作的好壞和企業(yè)的發(fā)展有著直接而緊密的聯(lián)系，可見人事管理工作在煤礦企業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著關(guān)鍵的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，人事管理的重要性不僅體現(xiàn)在企業(yè)的發(fā)展上，從微觀層面上講，其在員工工作水平和效率的高低方面也有著重要的影響，良好的人事管理工作可以在很大程度上激發(fā)員工積極進(jìn)取的精神，可以不斷地挖掘其發(fā)展?jié)摿Γ粩嗟貫槠髽I(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件，尋求機(jī)會(huì)，從而保證煤礦企業(yè)的快速、穩(wěn)步增長(zhǎng)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮出巨大的人才優(yōu)勢(shì)，立于不敗之地。

2 我國(guó)煤礦企業(yè)人事管理的現(xiàn)狀分析

2.1 對(duì)企業(yè)人事管理缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)和足夠的重視

人事管理在煤礦企業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮的意義重大，但是煤炭企業(yè)的相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)和管理人員并沒(méi)有意識(shí)到人事管理工作對(duì)于企業(yè)發(fā)展的這種重要性。其觀念還停留在比較傳統(tǒng)、落后的認(rèn)知上，因此，在人事管理發(fā)展體制和機(jī)制的實(shí)質(zhì)上也表現(xiàn)出極大的滯后性，使得人事管理很難與煤礦企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)，出現(xiàn)了嚴(yán)重的發(fā)展上的脫軌問(wèn)題。由于煤礦企業(yè)本身的性質(zhì)，加之自然條件的約束以及生產(chǎn)條件的艱苦，在技術(shù)含量上表現(xiàn)出極大的缺乏性，在人才隊(duì)伍的建設(shè)過(guò)程中也表現(xiàn)出嚴(yán)重的不足，長(zhǎng)期以來(lái)，人事管理的問(wèn)題一直沒(méi)有得到煤礦企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的足夠的重視，這在很大程度上也制約了人事管理的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。

2.2 疏于人才選拔、任用過(guò)程嚴(yán)格控制

雖然我國(guó)的煤炭企業(yè)在不斷地進(jìn)行著改革，但是在人事管理方面除了缺乏科學(xué)、合理的認(rèn)知和足夠的重視外，還表現(xiàn)出缺乏與現(xiàn)代企業(yè)人事管理相協(xié)調(diào)的一系列正確的機(jī)制。在人才招聘過(guò)程中，很多煤礦企業(yè)并沒(méi)有嚴(yán)格按照一套完整、科學(xué)的招聘流程開展招聘T作，并非本著“擇優(yōu)錄取”的選拔原則選拔人才，也沒(méi)有對(duì)應(yīng)聘者進(jìn)行公正、公開透明化的選拔環(huán)節(jié)，尚存在一些不公平的現(xiàn)象，入圍者大多靠和領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系才能通過(guò)選拔最后被錄用。這種陳舊、過(guò)時(shí)的選拔機(jī)制一方面在很大程度上影響了員T的積極性和對(duì)煤礦企業(yè)的信心，同時(shí)也更加惡化和扭曲了這種認(rèn)識(shí)，另一方面將一些有真才實(shí)學(xué)的人才拒之門外，納入企業(yè)的僅僅是那些缺乏專業(yè)素養(yǎng)、綜合能力不足很難勝任工作的關(guān)系戶。

2.3 不注重人才的后期管理，缺乏有效的管理機(jī)制

在現(xiàn)實(shí)的工作環(huán)節(jié)中，很多煤礦企業(yè)并沒(méi)有很好的開展這一工作，疏于人才的后期培養(yǎng)和篩選環(huán)節(jié)，也沒(méi)有對(duì)員工進(jìn)行專門的培訓(xùn)和教育，在人事管理上出現(xiàn)了很大的紕漏。企業(yè)內(nèi)缺乏有效的薪酬激勵(lì)制度和體系，很難反映出員工個(gè)人的貢獻(xiàn)和業(yè)績(jī)水平，很難激發(fā)員工的積極性，很難體現(xiàn)出員工對(duì)于企業(yè)發(fā)展的價(jià)值所在。另外，煤礦企業(yè)對(duì)員工的管理過(guò)于疏松，并沒(méi)有設(shè)定嚴(yán)格的淘汰制度，使得員工在工作中沒(méi)有壓力和足夠的動(dòng)力去督促他們很好地完成工作，這就導(dǎo)致煤礦企業(yè)員工普遍工作效率低下，工作質(zhì)量嚴(yán)重不達(dá)標(biāo)的問(wèn)題。

3 現(xiàn)代煤礦企業(yè)人事管理改進(jìn)的若干新途徑

3.1 加深認(rèn)識(shí)，逐步提高對(duì)人事工作的認(rèn)識(shí)水平

雖然近期這種劣勢(shì)有所改觀，但是對(duì)人事管理的認(rèn)知還是停留在教條化、機(jī)械式的水平上。對(duì)人事管理的認(rèn)識(shí)過(guò)于單一化，將其視為一種簡(jiǎn)單的人事制度的執(zhí)行過(guò)程，僅僅局限于一些陳腐的條條框框。對(duì)于人事管理缺乏科學(xué)、合理的認(rèn)識(shí)必將導(dǎo)致人事管理工作的呆板性、滯后性和形式化發(fā)展。只有不斷地深化對(duì)人事管理在煤礦企業(yè)發(fā)展的重要性的認(rèn)識(shí)，才能夠引導(dǎo)和督促相關(guān)人員給予人事管理工作足夠的重視程度，才能對(duì)人事管理工作不斷地樹立科學(xué)、合理的認(rèn)識(shí)。尤其對(duì)于煤炭企業(yè)的管理者而言更為重要，只有自己身先士卒，打破這種傳統(tǒng)的理念，才能夠不斷地帶領(lǐng)和引導(dǎo)企業(yè)的員工一起推動(dòng)人事管理工作的發(fā)展，更好地發(fā)揮出人事管理工作在煤炭企業(yè)中的關(guān)鍵性作用。煤炭企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)必須真正樹立“以人為本”的觀念，唯才是用，注重人才的選拔、培養(yǎng)和后期的管理工環(huán)節(jié)，要牢牢記住人才是企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中處于核心地位的有力保證，是推動(dòng)和促進(jìn)企業(yè)進(jìn)步和發(fā)展的基石，要不斷地完善相關(guān)的制度體系，客觀分析和正視當(dāng)前企業(yè)在人事管理中存在的問(wèn)題和缺陷，將人事管理工作深入到企業(yè)的日常工作當(dāng)中去。

第8篇：美業(yè)的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：匯率操縱；美國(guó)失業(yè)率；影響因素

中圖分類號(hào)：F822.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2012）11-0-02

近期人民幣升值的呼聲一浪高過(guò)一浪，尤其是11年美國(guó)參議院所通過(guò)的匯率監(jiān)督改革法案，更是以人民幣幣值低估給中國(guó)帶來(lái)了巨大的對(duì)外貿(mào)易優(yōu)勢(shì)，從而造成本國(guó)國(guó)內(nèi)嚴(yán)重的失業(yè)率為由不斷煽動(dòng)國(guó)內(nèi)民眾情緒，以此推卸金融危機(jī)責(zé)任，轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾和國(guó)民視線，同時(shí)施壓人民幣升值。本文寫作出發(fā)點(diǎn)是：人民幣對(duì)美元匯率并不是影響美國(guó)失業(yè)率的顯著因素，通過(guò)定性定量分析做進(jìn)一步論證。

一、定性分析美國(guó)失業(yè)率的影響因素

從美國(guó)政府和其經(jīng)濟(jì)學(xué)家的不斷公開表態(tài)中，我們可以發(fā)現(xiàn)，其矛頭一致指向的是中美之間高額的貿(mào)易逆差，他們認(rèn)為，中國(guó)產(chǎn)品對(duì)美市場(chǎng)大量?jī)A銷式的進(jìn)入，嚴(yán)重沖擊了美國(guó)市場(chǎng)，使得不具成本優(yōu)勢(shì)的美國(guó)本土廠商，難以應(yīng)對(duì)大量廉價(jià)優(yōu)質(zhì)的中國(guó)產(chǎn)品的直接競(jìng)爭(zhēng)而倒閉，從而造成了美國(guó)近些年來(lái)高漲的失業(yè)率。而貿(mào)易失衡這一外部影響因素是否是構(gòu)成失業(yè)率的核心因素？國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響是否被忽視？這其中是否暗含著深刻的政治動(dòng)因？等等，這都是需要我們進(jìn)一步分析的。

（一）對(duì)外貿(mào)易失衡并不一定招致國(guó)內(nèi)高失業(yè)率

人們?nèi)菀桩a(chǎn)生的誤區(qū)就是，一國(guó)進(jìn)口大于出口，意味著更多的進(jìn)口商品進(jìn)入了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，更多的國(guó)外廠商將與國(guó)內(nèi)廠商競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，從而將導(dǎo)致國(guó)內(nèi)工作崗位數(shù)目的減少，即高失業(yè)率的發(fā)生。當(dāng)然，并不能否認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)的部分正確性，但考慮下面幾種情況：

1.理想化情況：一國(guó)國(guó)內(nèi)已經(jīng)達(dá)到充分就業(yè)水平。一國(guó)是否達(dá)到充分就業(yè)水平受制于一國(guó)勞動(dòng)供給的關(guān)系，在假定勞動(dòng)供給量在一段時(shí)期內(nèi)不變時(shí)，勞動(dòng)需求水平主要受一國(guó)國(guó)內(nèi)總需求的影響。在一國(guó)國(guó)內(nèi)需求已經(jīng)充分滿足一國(guó)所需就業(yè)崗位時(shí)，需求的進(jìn)一步擴(kuò)張而導(dǎo)致的進(jìn)口增加，外國(guó)廠商的進(jìn)入，將不會(huì)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)就業(yè)市場(chǎng)的情況。

2.現(xiàn)實(shí)情況：一國(guó)國(guó)內(nèi)還未達(dá)到充分就業(yè)水平。當(dāng)一國(guó)國(guó)內(nèi)需求尚未滿足一國(guó)所需就業(yè)崗位，但國(guó)內(nèi)需求的擴(kuò)張并沒(méi)有轉(zhuǎn)化為進(jìn)口，即并不由外部市場(chǎng)吸收，而是被國(guó)內(nèi)市場(chǎng)完全吸收，則不會(huì)影響一國(guó)國(guó)內(nèi)的就業(yè)市場(chǎng)。

綜上分析，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論，對(duì)外貿(mào)易失衡對(duì)一國(guó)就業(yè)率產(chǎn)生影響只發(fā)生在：一國(guó)國(guó)內(nèi)需求在國(guó)內(nèi)勞動(dòng)市場(chǎng)均衡前出現(xiàn)了國(guó)外供給的轉(zhuǎn)移，即進(jìn)口品需求的提升。同時(shí)，我們考慮中美進(jìn)出口產(chǎn)品的構(gòu)成和結(jié)構(gòu)：

1.構(gòu)成：中美進(jìn)出口產(chǎn)品構(gòu)成主要為，勞動(dòng)密集型產(chǎn)品的進(jìn)口和技術(shù)密集型，高附加值產(chǎn)品的出口。同樣一價(jià)值單位的貿(mào)易量并不等價(jià)于同樣一單位的勞動(dòng)量，所以即便如今美國(guó)對(duì)中國(guó)出現(xiàn)巨大的貿(mào)易逆差，但可能美國(guó)對(duì)中國(guó)勞動(dòng)量的出口要等于或遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國(guó)對(duì)美勞動(dòng)量的出口。

2.結(jié)構(gòu)：中美的貿(mào)易結(jié)構(gòu)為高度互補(bǔ)型，在很多領(lǐng)域并不同美國(guó)產(chǎn)品構(gòu)成直接競(jìng)爭(zhēng)。并且，在美對(duì)中進(jìn)口商品中有大量進(jìn)口品屬于剛性進(jìn)口，即即便不從中國(guó)進(jìn)口，美國(guó)也需從其他國(guó)家或地區(qū)進(jìn)口以滿足國(guó)內(nèi)生產(chǎn)生活需求。

（二）一國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要決定失業(yè)率

一國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)對(duì)一國(guó)就業(yè)市場(chǎng)起著重要的決定性作用，這主要體現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：

1.國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變將會(huì)對(duì)一些行業(yè)產(chǎn)生沖擊，這將直接導(dǎo)致某些工作崗位的減少甚至消失。但應(yīng)當(dāng)注意的是，新方向新領(lǐng)域的進(jìn)展也可能造成長(zhǎng)期內(nèi)更多新崗位的創(chuàng)造。如美國(guó)等一些發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó)家在60年代來(lái)開始由制造業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移，雖然短期內(nèi)造成了制造業(yè)從業(yè)崗位的大量絕對(duì)減少，但長(zhǎng)期帶來(lái)了更多更高收入水平的新領(lǐng)域工作。

2.國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。一國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平將直接影響居民收入水平，刺激國(guó)內(nèi)需求水平，決定企業(yè)是否擴(kuò)大再生產(chǎn)，影響對(duì)勞動(dòng)量需求，對(duì)就業(yè)市場(chǎng)產(chǎn)生作用。

美國(guó)的高失業(yè)率更多是由于其前些年一直大力發(fā)展虛擬經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)，對(duì)能帶來(lái)大量穩(wěn)定性就業(yè)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的忽視，使得大量資本流入虛擬經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，導(dǎo)致虛擬經(jīng)濟(jì)泡沫，嚴(yán)重扭曲了市場(chǎng)供給和需求，產(chǎn)生高失業(yè)率。

（三）升值背后強(qiáng)烈的政治動(dòng)因

影響一國(guó)失業(yè)率的影響因素很多，那為何美在眾多影響因素中大肆渲染人民幣對(duì)美匯率的影響？筆者認(rèn)為這其中有很強(qiáng)的政治動(dòng)因：

1.美緩解國(guó)內(nèi)利益集團(tuán)壓力的需要。美政界與商界財(cái)團(tuán)利益聯(lián)系緊密，很多政府核心領(lǐng)導(dǎo)層都出身于大集團(tuán)總裁，導(dǎo)致眾多政策和條約的背后實(shí)則是一些利益集團(tuán)的施壓和政府的妥協(xié)。在眾多影響著政府決策的利益集團(tuán)中，最主要的是美最先崛起制造業(yè)集團(tuán)。中國(guó)對(duì)美出口產(chǎn)品大多集中于制造產(chǎn)業(yè)，受經(jīng)濟(jì)頹靡影響最嚴(yán)重的制造商，利用美國(guó)政府嚴(yán)重的財(cái)政赤字壓力和總統(tǒng)大選壓力作為籌碼，對(duì)政府施壓，要求美政府對(duì)人民幣匯率經(jīng)行施壓，以單單保護(hù)本行業(yè)的生存和發(fā)展。

2.美轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)不滿情緒的需要。美近些年來(lái)一直并未真正擺脫經(jīng)濟(jì)低谷的陰影，貿(mào)易逆差的增加，國(guó)內(nèi)總需求的不足，投資信心的缺失，持續(xù)走高的失業(yè)率等等，這些問(wèn)題都引起了國(guó)內(nèi)民眾對(duì)政府的強(qiáng)烈不滿，此時(shí)美政府和政客們需要找到來(lái)緩解和發(fā)泄日益嚴(yán)重高漲的國(guó)內(nèi)不滿情緒的突破口，并同時(shí)推卸自己國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任。此時(shí)在世界經(jīng)濟(jì)普遍頹靡中仍保持著高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的中國(guó)成為了美國(guó)政府責(zé)任的替罪羊，加之中美日益走高的貿(mào)易逆差，使得從理性經(jīng)濟(jì)人角度，作為微觀主體只更關(guān)心自己工作，而非整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的美國(guó)民眾對(duì)人民幣升值的呼聲愈漸強(qiáng)烈。

3.美推行單邊主義的需要。美國(guó)是目前世界上不可置否的超級(jí)大國(guó)，其強(qiáng)大的綜合國(guó)力令眾多哪怕發(fā)達(dá)國(guó)家都望塵莫及，在02年的布什講話中就曾提及，美國(guó)的目標(biāo)就是在未來(lái)繼續(xù)保持這一超群地位。但近些年來(lái)，中國(guó)持續(xù)的高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度和綜合實(shí)力的不斷提升，讓“中國(guó)”不斷困擾著美國(guó)政客們，一向主張先發(fā)制人的美國(guó)顯然將人民幣對(duì)美匯率提升至一戰(zhàn)略背景層面來(lái)對(duì)待。

二、計(jì)量檢查美國(guó)失業(yè)率的影響因素

為了更為直觀的檢驗(yàn)我們的上述定性分析，我們通過(guò)定量檢驗(yàn)來(lái)說(shuō)明人民幣匯率對(duì)美失業(yè)率的影響情況。筆者認(rèn)為，一國(guó)失業(yè)率可以總結(jié)為主要受三個(gè)方面因素的影響：

第一，外部經(jīng)濟(jì)（國(guó)外）；第二，內(nèi)部經(jīng)濟(jì)（國(guó)內(nèi)）；第三，前一期失業(yè)率：由于失業(yè)率往往存在時(shí)滯效應(yīng)，即前一年度的失業(yè)率往往對(duì)后一年的失業(yè)率存在影響。

本文選擇美國(guó)作為觀測(cè)對(duì)象，即考察美國(guó)國(guó)內(nèi)失業(yè)率受其國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)和前一期失業(yè)率的影響情況。再通過(guò)建立人民幣兌美元匯率對(duì)美國(guó)外部經(jīng)濟(jì)影響因素的關(guān)系，進(jìn)而間接建立美國(guó)失業(yè)率與人民幣兌美元匯率關(guān)系。

（一）衡量變量的選擇

衡量變量的選擇會(huì)影響函數(shù)關(guān)系的合理性和最終模擬的準(zhǔn)確性，至關(guān)重要。經(jīng)過(guò)分析，選擇如下各因素影響的衡量變量。

1.外部經(jīng)濟(jì)：由于經(jīng)濟(jì)學(xué)中，任何一總量形式的變量均可以分解為一價(jià)格因素變量與數(shù)量因素變量的乘積，所以外部經(jīng)濟(jì)的影響主要體現(xiàn)在：

第一，價(jià)格的體現(xiàn)——匯率。匯率方面，采用實(shí)際有效匯率指數(shù)R。首先，若在某段時(shí)期內(nèi)A國(guó)的貨幣對(duì)B國(guó)貨幣的名義匯率出現(xiàn)上升，但A國(guó)的通脹率的增加幅度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于B國(guó)，此時(shí)并不能根據(jù)名義匯率的上升而直接判定A國(guó)對(duì)B國(guó)的貿(mào)易出口量將減少。所以剔除了本國(guó)通脹率，能更為準(zhǔn)確反應(yīng)一國(guó)貨幣價(jià)格相對(duì)于外幣價(jià)格變化情況的，實(shí)際有效匯率較名義匯率更為精確。再者，在開放式的經(jīng)濟(jì)背景下，一國(guó)不單單只與另一國(guó)，而是與眾多其他國(guó)家發(fā)生貿(mào)易伙伴關(guān)系，進(jìn)行商品貿(mào)易。所以，以一國(guó)所有對(duì)外貿(mào)易伙伴國(guó)的實(shí)際有效匯率與其貿(mào)易量占其總貿(mào)易量的比例系數(shù)乘積的加和，所得的實(shí)際有效匯率指數(shù)，能夠更為準(zhǔn)確的反應(yīng)一國(guó)外部經(jīng)濟(jì)影響中“價(jià)格”這一因素的變化。

第二，數(shù)量的體現(xiàn)——國(guó)際收支。國(guó)際收支方面，一國(guó)的國(guó)際收支主要受“經(jīng)常賬戶”與“資本和金融賬戶”的影響，其中資本和金融賬戶交易對(duì)象均為虛擬資產(chǎn)，雖然在金融資產(chǎn)為主導(dǎo)的今天，其賬戶的變動(dòng)必然對(duì)一國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大的，甚至難以估量的影響；但就失業(yè)率而言，由于其所涉及的從業(yè)人員不但數(shù)量少，而且往往為具備極高教育水平和極佳社會(huì)生存能力的高素質(zhì)人才，所以其變動(dòng)對(duì)我們所需考察的最終變量——失業(yè)率的影響可以說(shuō)微乎其微，所以將其略去，不加以考慮，從而只考慮經(jīng)常賬戶變動(dòng)的影響。同理在經(jīng)常賬戶中，剔除服務(wù)，收入和經(jīng)常轉(zhuǎn)移，單提取貨物這一項(xiàng)目，得到與失業(yè)率聯(lián)系最為緊密最為直接的貿(mào)易逆順差規(guī)模。但其并不能直接作為衡量變量，如A國(guó)的經(jīng)常項(xiàng)目順差絕對(duì)規(guī)模在某段時(shí)期內(nèi)有了大幅提升，但其經(jīng)濟(jì)規(guī)模在世界經(jīng)濟(jì)總規(guī)模的比重卻不斷下降，此時(shí)并不能直接判定A國(guó)的對(duì)外貿(mào)易規(guī)模有了顯著提升。從而，為了更為準(zhǔn)確的衡量貿(mào)易規(guī)模的變動(dòng)，應(yīng)將其逆順差占GDP的比重，即貿(mào)易逆順差相對(duì)規(guī)模作為最終衡量變量。

2.國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)：用于衡量一國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)最直觀最直接的總量是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，在這里直接采用名義GDP增長(zhǎng)率作為衡量變量，因?yàn)殡m然名義GDP中包含了通貨膨脹率的影響，但一國(guó)的通脹率會(huì)作用于物價(jià)從而影響一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，進(jìn)而影響一國(guó)的失業(yè)率。同時(shí)，由于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值對(duì)失業(yè)率的影響總是存在時(shí)滯效應(yīng)，即第一年的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)往往并不直接作用影響本年度的就業(yè)失業(yè)情況，而是決定著第二年的失業(yè)率，所以采用前一期的名義國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值作為最終衡量變量。

我們假定內(nèi)部經(jīng)濟(jì)和外部經(jīng)濟(jì)的影響相互獨(dú)立，同時(shí)，在外部經(jīng)濟(jì)影響這部分中，雖然這提取選擇的兩個(gè)衡量變量存在著不可置否的相關(guān)性，但這里仍假定其兩兩獨(dú)立，變量間不相互影響。

（二）函數(shù)關(guān)系式的建立

我們發(fā)現(xiàn)，在增加“實(shí)際有效匯率指數(shù)”這一變量時(shí)，“”由原來(lái)的72.46%下降至了71.09%，即模型一優(yōu)于模型二，能更好的模擬造成美國(guó)失業(yè)率的成因。同時(shí)模型二中R系數(shù)并不顯著不為零，從側(cè)面說(shuō)明了實(shí)際有效匯率指數(shù)并不是構(gòu)成美國(guó)失業(yè)率的直接顯著原因。

為了更加直接說(shuō)明人民幣對(duì)美元匯率與美國(guó)的失業(yè)率的影響，下面我們直接將其與，做擬合回歸，考慮模型三：，并將其與模型一做比較。

第一，模型中求得R系數(shù)為0.007906，是系數(shù)的二十分之一，即導(dǎo)致美國(guó)國(guó)內(nèi)高失業(yè)率的決定性因素為美國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的疲軟，而外部經(jīng)濟(jì)對(duì)其影響可以說(shuō)是微乎其微；

第二，模型中所用衡量變量為“實(shí)際有效匯率指數(shù)”，人名幣兌美元匯率只是實(shí)際有效匯率指數(shù)的一個(gè)因子，之間的換算比例由中美雙邊貿(mào)易額占美國(guó)總貿(mào)易額的占比決定。雖然近些年來(lái)，中美間貿(mào)易規(guī)模迅速上升，但至2011年中美雙邊貿(mào)易額仍只占美國(guó)對(duì)外貿(mào)易額的8%，所以人民幣兌美元匯率并不對(duì)美國(guó)失業(yè)率構(gòu)成主要的直接影響；

通過(guò)上述計(jì)量論證分析，比較模型一、二、三，得出擬合美國(guó)失業(yè)率的最優(yōu)模型：

第9篇：美業(yè)的認(rèn)識(shí)范文

論文關(guān)鍵詞：國(guó)有煤炭企業(yè)，人才流失，對(duì)策

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，人才對(duì)企業(yè)發(fā)展的決定性作用日益突出，但國(guó)有煤炭企業(yè)人才流失問(wèn)題嚴(yán)重，制約著企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。有關(guān)專家采取抽樣調(diào)查的方式對(duì)全國(guó)12家國(guó)有大型煤炭企業(yè)科技人才情況進(jìn)行調(diào)查，結(jié)構(gòu)顯示，煤炭企業(yè)人才引進(jìn)數(shù)量不足，但流失趨勢(shì)較明顯。近幾年，12家企業(yè)每年引進(jìn)的本科及以上人才分別為965，701，577，549 人，在逐年減少；而每年流失的本科及以上人才數(shù)分別為254，270，320，436 人，在逐年增加，人才流失問(wèn)題日趨嚴(yán)重。因此，如何防范人才流失對(duì)于國(guó)有煤炭企業(yè)勢(shì)在必行。

一、人才流失對(duì)國(guó)有煤炭企業(yè)的不良影響

1.增加企業(yè)的成本。當(dāng)員工離開企業(yè)后，為了填補(bǔ)職位的空缺，企業(yè)必須重新進(jìn)行招聘。新員工來(lái)到企業(yè)后，必須對(duì)新員工進(jìn)行崗位勝任能力以及企業(yè)文化等方面的培訓(xùn)，招聘新員工的費(fèi)用以及對(duì)新員工的培訓(xùn)費(fèi)用都將作為企業(yè)額外增加的成本，列入企業(yè)的成本損失。

2.影響企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。由于新員工在對(duì)企業(yè)的了解和技能等很多方面人力資源管理論文，都與老員工存在一定的差距，而且，對(duì)他們的培訓(xùn)需要一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，因此，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益會(huì)受到一定程度的影響。

3.影響企業(yè)的士氣。員工之所以離開企業(yè)，是由于他們對(duì)企業(yè)存在嚴(yán)重的不滿情緒，例如有的員工對(duì)薪酬待遇的不滿，有的對(duì)企業(yè)的人文環(huán)境不滿等。這種不良的情緒往往會(huì)在團(tuán)隊(duì)中蔓延，引起團(tuán)隊(duì)中其他成員的消極情緒，使很多缺乏工作穩(wěn)定性和忠誠(chéng)度的員工在這種氛圍的影響下紛紛跳槽。因此，員工流失率過(guò)高的現(xiàn)象對(duì)現(xiàn)有員工的士氣有很大影響。

二、國(guó)有煤炭企業(yè)人才流失的原因分析

1.煤炭行業(yè)的特殊性。由于受地理位置、工作環(huán)境、薪酬待遇等方面的影響，導(dǎo)致煤炭企業(yè)人才流失的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。第一，地域環(huán)境的影響。現(xiàn)代企業(yè)的員工不僅考慮自身的生存環(huán)境，而且十分注重下一代的培養(yǎng)和發(fā)展環(huán)境。而煤炭企業(yè)大多建在偏遠(yuǎn)地區(qū)，一般都遠(yuǎn)離省會(huì)級(jí)城市，在居住環(huán)境、醫(yī)療環(huán)境、教育環(huán)境等方面與大城市都有較大的差別，這些都會(huì)成為煤炭企業(yè)人才流失的重要影響因素。第二，工作環(huán)境的影響。煤炭開采業(yè)是高危行業(yè)，在開采過(guò)程中存在著瓦斯、煤塵、水、火、頂板等諸多不安全因素，人們對(duì)煤炭行業(yè)存在很多顧慮和擔(dān)心。而且，煤炭企業(yè)的工作環(huán)境差，條件艱苦。這些都是導(dǎo)致煤炭企業(yè)人才流失的重要原因。第三，薪酬待遇的影響。由于煤炭行業(yè)發(fā)展不景氣，導(dǎo)致煤炭行業(yè)的薪酬水平較低，有的企業(yè)甚至不能保證工資的正常下發(fā)。按照馬斯洛的需求層次論，基本薪酬屬于員工最基本的保障，如果基本薪酬得不到保障，就會(huì)導(dǎo)致員工的不滿，最終的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致企業(yè)的人才流失。

2.用人機(jī)制和分配機(jī)制不合理。國(guó)有煤炭企業(yè)的用人機(jī)制和分配機(jī)制還很不合理，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：（1）論資排輩的現(xiàn)象嚴(yán)重。目前，很多國(guó)有煤炭企業(yè)在用人時(shí)仍然受傳統(tǒng)的人事制度的影響，在任用、待遇、升遷等方面還是論資排輩，不考慮員工實(shí)際的工作業(yè)績(jī)和能力，使企業(yè)很多人才不被重用。由于人才個(gè)人能力的發(fā)展受到很大的限制，職業(yè)前景也非常渺茫，導(dǎo)致很多人才紛紛離開企業(yè)另謀他就。（2）缺乏科學(xué)的考評(píng)體系。企業(yè)在對(duì)員工進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，沒(méi)有建立一套科學(xué)的考評(píng)體系，仍然停留在領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工的主觀評(píng)價(jià)，因此，考評(píng)結(jié)果具有很強(qiáng)的主觀性，不能反應(yīng)出員工的真實(shí)績(jī)效。這將直接影響員工的工作熱情，最終會(huì)導(dǎo)致對(duì)企業(yè)喪失信心。（3）平均主義嚴(yán)重。由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，國(guó)有煤炭企業(yè)內(nèi)部的平均主義現(xiàn)象十分嚴(yán)重。企業(yè)的一些優(yōu)秀人才，無(wú)論是在物質(zhì)上還是在精神上，都感受不到企業(yè)的重視人力資源管理論文，長(zhǎng)此以往必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)企業(yè)的不滿。

3.對(duì)培訓(xùn)的重視程度不夠。很多國(guó)有煤炭企業(yè)認(rèn)為，培訓(xùn)對(duì)于企業(yè)是可有可無(wú)的事情，因此，對(duì)培訓(xùn)缺乏足夠的重視。很多煤炭企業(yè)不僅沒(méi)有專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，甚至將人力資源部門也歸入后勤或其他部門論文提綱怎么寫。一些煤炭企業(yè)由于資金緊張，只對(duì)員工進(jìn)行入職培訓(xùn)，缺乏對(duì)員工的中遠(yuǎn)期培訓(xùn)，一些效益不好的煤炭企業(yè)甚至取消了對(duì)員工的培訓(xùn)投入。培訓(xùn)投入的嚴(yán)重不足勢(shì)必會(huì)影響培訓(xùn)工作的正常運(yùn)行。企業(yè)的人才非常注重自身能力的提高，如果在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒(méi)有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的話，他們就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的茫然感和失落感，在這種情況的驅(qū)動(dòng)下，他們可能就會(huì)尋找其他的就業(yè)機(jī)會(huì)而滿足自身發(fā)展的需要。

4.忽視企業(yè)文化建設(shè)。國(guó)有煤炭企業(yè)由于受資金、管理水平等方面的限制，過(guò)多地看重企業(yè)的物質(zhì)利益，忽視了在文化方面的建設(shè)。近期中國(guó)企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)組作了“中國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者”問(wèn)卷跟蹤調(diào)查，結(jié)果顯示，只有 17.4%的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者認(rèn)為企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力主要體現(xiàn)在企業(yè)文化上，80%以上的經(jīng)營(yíng)者都將此歸之于市場(chǎng)營(yíng)銷能力、經(jīng)營(yíng)組織能力、戰(zhàn)略決策能力、生產(chǎn)制造能力和研發(fā)能力等。很多煤炭企業(yè)的管理者認(rèn)為，企業(yè)文化對(duì)于煤炭企業(yè)可有可無(wú)。有的煤炭企業(yè)雖然意識(shí)到了企業(yè)文化的重要性，但不知企業(yè)文化應(yīng)從何處入手，應(yīng)交給哪個(gè)部門，具體應(yīng)該從事哪些活動(dòng)。很少有煤炭企業(yè)建立相應(yīng)的企業(yè)文化部門，因此，煤炭企業(yè)的企業(yè)文化在很長(zhǎng)時(shí)間處于缺失的狀態(tài)。

三、防范國(guó)有煤炭企業(yè)人才流失的對(duì)策

1.加強(qiáng)對(duì)煤炭行業(yè)的重視。煤炭行業(yè)屬于國(guó)家重要的資源產(chǎn)出行業(yè)，擔(dān)負(fù)著開采煤礦資源的重任，因此，國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)煤炭行業(yè)的重視程度。煤炭企業(yè)由于資金不足，致使員工的薪酬水平較低，企業(yè)的工作條件惡劣，人才流失的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。為了保證煤炭企業(yè)的健康發(fā)展，國(guó)家應(yīng)增加對(duì)煤炭企業(yè)的資金投入，還可以通過(guò)制定一些優(yōu)惠政策，例如：為煤炭子弟考大學(xué)開設(shè)綠色通道等，幫助企業(yè)吸引和留住所需人才。煤炭企業(yè)應(yīng)提高員工的薪酬水平，對(duì)于企業(yè)的不同人才的薪酬可以適當(dāng)拉開檔次，同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)工作環(huán)境的改善，以留住企業(yè)所需人才。

2.建立合理的用人機(jī)制。國(guó)有煤炭企業(yè)為了擺脫人才流失嚴(yán)重的困境，必須建立一套合理的用人機(jī)制。企業(yè)應(yīng)該根據(jù)員工個(gè)人的素質(zhì)和能力，安排適合他的崗位，做到合理用人。同時(shí)，要制定一套科學(xué)的績(jī)效考核體系，盡量使考核體系做到客觀、可行。要依據(jù)對(duì)員工的考核結(jié)果，對(duì)其進(jìn)行獎(jiǎng)懲。而且，企業(yè)還應(yīng)幫助員工設(shè)計(jì)他們的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。由于受個(gè)人價(jià)值觀、家庭環(huán)境、工作環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響，每個(gè)員工都有自己的職業(yè)發(fā)展方向，一些員工想成為管理者人力資源管理論文，另一些員工希望在專業(yè)上得到發(fā)展。如果員工的個(gè)人目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，感覺未來(lái)的發(fā)展前景渺茫，就會(huì)缺少工作的動(dòng)力和熱情。因此，國(guó)有煤炭企業(yè)可以幫助他們?cè)O(shè)計(jì)職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，通過(guò)培訓(xùn)和管理，幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展規(guī)劃，滿足他們的發(fā)展需求。通過(guò)對(duì)員工的職業(yè)生涯管理，使員工的個(gè)人發(fā)展目標(biāo)和組織的發(fā)展目標(biāo)相一致，以利于煤炭企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.加強(qiáng)對(duì)培訓(xùn)的重視程度。為了避免人才的進(jìn)一步流失，煤炭企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)培訓(xùn)工作的重視程度。第一，煤炭企業(yè)應(yīng)建立與培訓(xùn)相適應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)，以保證培訓(xùn)工作的順利進(jìn)行。煤炭企業(yè)應(yīng)建立獨(dú)立的人力資源管理部門，將培訓(xùn)工作視為人力資源管理部門的一項(xiàng)重要工作。在條件允許的情況下，企業(yè)可以建立獨(dú)立的培訓(xùn)部門，以增強(qiáng)對(duì)培訓(xùn)工作的重視。第二，煤炭企業(yè)應(yīng)建立與培訓(xùn)相適應(yīng)的組織制度。建立良好的培訓(xùn)制度是促使培訓(xùn)工作順利進(jìn)行的重要保障。麥當(dāng)勞非常注重對(duì)員工的培訓(xùn)，為了調(diào)動(dòng)員工對(duì)培訓(xùn)的熱情，將員工的培訓(xùn)與員工個(gè)人的職業(yè)生涯有效結(jié)合起來(lái)。麥當(dāng)勞在對(duì)新員工進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，主要是學(xué)校麥當(dāng)勞工作手冊(cè)和現(xiàn)場(chǎng)觀摩；如果想升為店長(zhǎng)，必須在地區(qū)的培訓(xùn)中小學(xué)習(xí)；如果想升為區(qū)域經(jīng)理，必須到全國(guó)的培訓(xùn)中心去學(xué)習(xí)；如果想升為大區(qū)經(jīng)理，必須到美國(guó)的漢堡包大學(xué)去學(xué)習(xí)。

4.加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化是指經(jīng)過(guò)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的倡導(dǎo)和全體員工的認(rèn)同與實(shí)踐所形成的整體價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)特色、管理風(fēng)格以及傳統(tǒng)和習(xí)慣的總和。企業(yè)文化是企業(yè)的精神和靈魂，它具有凝聚、導(dǎo)向、激勵(lì)等功能。我們可以利用企業(yè)文化把員工個(gè)人的追求和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起，將分散的員工個(gè)體力量聚合成團(tuán)隊(duì)的整體力量；可以利用企業(yè)文化引導(dǎo)員工的言行與企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)相吻合；可以利用企業(yè)文化最大限度地激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造性。國(guó)有煤炭企業(yè)可以成立專門的企業(yè)文化部門來(lái)從事企業(yè)文化建設(shè)工作，應(yīng)建設(shè)由管理者倡導(dǎo)的、全體員工認(rèn)同參與的企業(yè)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]趙芬.國(guó)有煤炭企業(yè)人才流失的原因與對(duì)策.科教文匯，2008，（5）.