科技發(fā)展的變化精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的科技發(fā)展的變化主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：科技發(fā)展的變化范文

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)物理課程改革課程基本理念科學(xué)探究

一、我國(guó)當(dāng)前中學(xué)物理教學(xué)中存在的問(wèn)題

改革開放以來(lái)，我國(guó)的中學(xué)物理教育進(jìn)行多次改革，并取得了明顯的成效，但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的束縛，以及受高考“指揮棒”的影響，當(dāng)前，我國(guó)的中學(xué)物理教學(xué)仍存在許多問(wèn)題。

課堂教學(xué)方法不是采用“啟發(fā)式”、“探究式”，而是“問(wèn)答式”，由教師把教學(xué)內(nèi)容分解成一系列的小問(wèn)題，讓師生在課堂上一問(wèn)一答，提出問(wèn)題缺乏啟發(fā)性，很多問(wèn)題要學(xué)生死記課本知識(shí)即可答出。學(xué)生在課堂上缺乏積極思維，一些具有創(chuàng)造性的疑問(wèn)被老師以“與課本內(nèi)容無(wú)關(guān)”略過(guò)，因此，學(xué)生只能被動(dòng)地跟隨著老師的思路走，缺乏創(chuàng)造性。

教學(xué)中的知識(shí)面與思維不開闊。教師往往在教學(xué)上偏重于知識(shí)的傳授，學(xué)生的學(xué)習(xí)則集中在對(duì)知識(shí)的理解與各種各樣的解題訓(xùn)練上，缺乏與實(shí)際生活的聯(lián)系和對(duì)現(xiàn)代科技知識(shí)的理解。由于解題是在已知條件的基礎(chǔ)上，根據(jù)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析推理得出結(jié)論，因此，學(xué)生學(xué)到的實(shí)際上是演繹思維。學(xué)生解題時(shí)面對(duì)的數(shù)據(jù)都是有用的，只需將數(shù)據(jù)代入適當(dāng)?shù)墓郊纯山鉀Q問(wèn)題。而在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，需要自己去決定需要采集哪些數(shù)據(jù)，如何采集數(shù)據(jù)，這需要進(jìn)行歸納訓(xùn)練，因此，我們的很多學(xué)生解題能力很強(qiáng)，但在面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，卻往往束手無(wú)策。

評(píng)價(jià)制度滯后。很多學(xué)校評(píng)價(jià)教師、學(xué)生的優(yōu)劣是以考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，而考試的內(nèi)容幾乎全為學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，不能對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和相關(guān)活動(dòng)中表現(xiàn)出的情感態(tài)度與價(jià)值觀、創(chuàng)造精神等素質(zhì)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。為了使學(xué)生考試成績(jī)穩(wěn)步上升，學(xué)校和教師不惜加班加點(diǎn)，采取題海戰(zhàn)術(shù)，大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練學(xué)生“條件反射式”的解題本領(lǐng)。學(xué)生被大量的作業(yè)牽著鼻子走，每天要做數(shù)不清的作業(yè)。無(wú)法對(duì)習(xí)題作深層次思考或歸納總結(jié)，只能滿足于對(duì)上標(biāo)準(zhǔn)答案（很多練習(xí)冊(cè)都附有標(biāo)準(zhǔn)答案，使一些學(xué)生養(yǎng)成了脫離答案就解不出題的習(xí)慣）。為了使學(xué)生在應(yīng)試中取得好成績(jī)，名目繁多的各種考試壓得學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)，單元考試、月考、段考、摸底考試、期末考試、模擬考試絡(luò)繹不絕，考完后再進(jìn)行成績(jī)統(tǒng)計(jì)，按分?jǐn)?shù)排隊(duì)，公布名次，給學(xué)生帶來(lái)了很重的思想負(fù)擔(dān)。

二、中學(xué)物理教學(xué)改革是科學(xué)教育發(fā)展的趨勢(shì)。

伴隨21世紀(jì)的到來(lái)，人類正在邁向一個(gè)嶄新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代?？梢灶A(yù)言，人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展將比以往任何時(shí)候都更加依賴知識(shí)的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“決定人類命運(yùn)的最重要的因素是人的素質(zhì)，不僅是精英人物的素質(zhì)，而且是幾十億普通地球居民的平均素質(zhì)。”為了提高本國(guó)的綜合國(guó)力，世界各國(guó)都把提高國(guó)民的科學(xué)素質(zhì)作為國(guó)家的重要戰(zhàn)略，科學(xué)教育已成為提升全民科學(xué)素質(zhì)的主要力量。

在以往的科學(xué)教育中，人們關(guān)注是如何使學(xué)生掌握系統(tǒng)的、嚴(yán)密的科學(xué)體系。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們逐漸意識(shí)到，在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)再多，跟世界上已有的浩瀚知識(shí)海洋相比，還是微不足道的，而且科學(xué)技術(shù)還在以很快的速度發(fā)展。因此，要使培養(yǎng)的人才能適應(yīng)時(shí)代的要求，不僅要使學(xué)生掌握一些必需的基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，使學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

在傳統(tǒng)的物理教育中，由于受“知識(shí)本位”的觀念影響，教學(xué)方式往往偏重于知識(shí)的傳授和灌輸，學(xué)生的主要精力都用于接受知識(shí)和解答相關(guān)的習(xí)題。這種教學(xué)方式雖然對(duì)幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)有一定的作用，但對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新意識(shí)、探究能力以及科學(xué)方法的掌握重視不夠，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)物理缺乏興趣，認(rèn)為物理很深、很難。有的學(xué)生甚至終身缺乏學(xué)習(xí)物理的愿望和熱情。隨著人才培養(yǎng)目標(biāo)的改革，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)方式的弊端，開始積極地開展教學(xué)方式的改革，并希望通過(guò)改革，提高全民的科技素質(zhì)和科技能力，實(shí)現(xiàn)從單純理解知識(shí)內(nèi)容向掌握獲取知識(shí)的科學(xué)過(guò)程的轉(zhuǎn)變，從強(qiáng)調(diào)接受和積累知識(shí)向主動(dòng)探求知識(shí)的轉(zhuǎn)變。

三、當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的新思路——課程基本理念

原有的課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”，課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，忽略能力培養(yǎng)，教學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)，不以適應(yīng)時(shí)展的要求，不以適應(yīng)全體學(xué)生全面發(fā)展的要求。為此，本次物理課程改革提出以“提高全體學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)”為義務(wù)教育物理教育培養(yǎng)目標(biāo)定位。依據(jù)此目標(biāo)定位，結(jié)合我國(guó)課程改革的需要，形成了本次物理課程改革的基本理念。

理念一：注重全體學(xué)生的發(fā)展，改革學(xué)科本位的觀念

隨著科學(xué)技術(shù)社會(huì)化和社會(huì)的科學(xué)技術(shù)化的趨勢(shì)日益明顯，科學(xué)技術(shù)與社會(huì)相互作用的結(jié)果，使科學(xué)技術(shù)滲透進(jìn)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，現(xiàn)代社會(huì)中科學(xué)和技術(shù)已經(jīng)成為人們生活的一部分。因而，要求每一位公民都應(yīng)具有一定的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值，積極參與有關(guān)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)問(wèn)題的討論和決策，也就是說(shuō)，每個(gè)人都要具有一定的科學(xué)素質(zhì)。這意味著理科課程要從“為少數(shù)尖子學(xué)生的理科”向“為全體學(xué)生的理科”轉(zhuǎn)變，意味著作繭自縛為理科課程的重要組成部分物理課程必須注重全體學(xué)生的發(fā)展。不僅如此，物理教學(xué)還要注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，特別是實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、科學(xué)觀的形成。要做到這些就須打破學(xué)科界限，呈現(xiàn)知識(shí)的本來(lái)面貌。自然界本來(lái)就是和諧統(tǒng)一的，科學(xué)知識(shí)本身也是互相關(guān)聯(lián)，相互滲透的（如物理與數(shù)學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)等都有密切的聯(lián)系）。只有這樣才能使學(xué)生成為具有初步創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)素養(yǎng)的新世紀(jì)建設(shè)者，成為具有終身學(xué)習(xí)能力的人。

理念二：從生活走向物理，從物理走向社會(huì)

在傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生往往死啃課本，死記硬背，學(xué)的毫無(wú)興趣，嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新的課程改革提出“從生活走向物理、從物理走向社會(huì)”，就是說(shuō)義務(wù)教育階段的物理教學(xué)要貼近學(xué)生的生活，要聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)際，增加感性認(rèn)識(shí)，只有這樣物理課程才能符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)探究物理規(guī)律，再將其應(yīng)用到生活和生產(chǎn)實(shí)際中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生探索的樂(lè)趣，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，而且還能培養(yǎng)初步的科學(xué)實(shí)踐能力，同時(shí)，也可以讓學(xué)生從感性上知道物理知識(shí)是有用的，體會(huì)到物理知識(shí)的價(jià)值，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性。

例如：在研究杠桿時(shí)，先從日常中的用鐵撬重物、用鉗子夾物體等現(xiàn)象入手。待學(xué)習(xí)了杠桿的知識(shí)之后，再去探討在生產(chǎn)中、復(fù)雜機(jī)械中運(yùn)用杠桿的例子。

理念三：注重科學(xué)探究，提倡學(xué)習(xí)方式多樣化

由于現(xiàn)行物理教學(xué)過(guò)多強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，只重“結(jié)果”忽略建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，造成學(xué)生只知“是什么”，而不知“為什么”。學(xué)生處于被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)狀態(tài)。注重科學(xué)探究就是要改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，讓學(xué)生不僅知道知識(shí)的內(nèi)容，還要知道形成知識(shí)的過(guò)程，讓學(xué)生像科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究一樣在探究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)科學(xué)概念、科學(xué)規(guī)律，使學(xué)生體驗(yàn)探究議程的曲折和樂(lè)趣，學(xué)習(xí)科學(xué)方法，發(fā)展科學(xué)探究所需要的能力并增進(jìn)對(duì)科學(xué)探究的理解。促進(jìn)學(xué)生從單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?、探究和合作的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，科學(xué)探究是一種讓學(xué)生理解科學(xué)知識(shí)的重要學(xué)習(xí)方式，但不是惟一方式。在物理教學(xué)，要運(yùn)用各種教學(xué)方式和策略，以形成優(yōu)化的教學(xué)模式，改變以書本、教師、課堂為中心。

例如：在學(xué)習(xí)歐姆定律時(shí)，采用探究教學(xué)的形式，并讓學(xué)生運(yùn)用控制變量法去設(shè)計(jì)探究的過(guò)程。

理念四：注意學(xué)科滲透，關(guān)心科技發(fā)展

為了使學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需要，為了使學(xué)生全面發(fā)展，必須讓學(xué)生整體地了解科學(xué)的發(fā)展以及與社會(huì)科學(xué)的相互滲透，加強(qiáng)STS教育。自然原本是一個(gè)統(tǒng)一體，自然現(xiàn)象并不表現(xiàn)為物理、化學(xué)等專門學(xué)科的某種固有特性。物理教學(xué)中，注意不同學(xué)科間知識(shí)與研究方法的聯(lián)系滲透，使學(xué)生了解自然界的相互聯(lián)系，有助于學(xué)生獲得對(duì)自然界更加本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀。除此之外，教學(xué)內(nèi)容要隨時(shí)代而有所更新，否則，教師的工作將不能體現(xiàn)和適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生也難以充分體會(huì)社會(huì)與科學(xué)的互動(dòng)關(guān)系。為此，標(biāo)準(zhǔn)將科學(xué)技術(shù)的新成就引入物理課程，讓學(xué)生了解一些他們能夠接受的現(xiàn)代物理知識(shí)，如超導(dǎo)體、納米材料的介紹，無(wú)疑會(huì)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)他們學(xué)習(xí)物理的興趣。更為重要的是，加強(qiáng)STS教育是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)、參與社會(huì)決策的意識(shí)、形成可持續(xù)發(fā)展觀念的關(guān)鍵。

理念五：構(gòu)建新的評(píng)價(jià)體系

為了保證新課程理念落到實(shí)處，必須摒棄以往以甄別和選拔為主要目的的評(píng)價(jià)體系。要建立促進(jìn)學(xué)生、教師和物理課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，即建立發(fā)展性課程評(píng)價(jià)體系。物理課程應(yīng)從全面培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)出發(fā)，在科學(xué)知識(shí)與技能、科學(xué)探究（過(guò)程、方法和能力）、情感態(tài)度與價(jià)值觀等三個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。也就是新的評(píng)價(jià)體系不僅注重學(xué)業(yè)成績(jī)，而且關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展，以及良好的心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)興趣與積極情感體驗(yàn)等方面的發(fā)展。評(píng)價(jià)的基本目標(biāo)是為了教育并促進(jìn)學(xué)生的表現(xiàn)，而不僅僅是為了檢查學(xué)生的表現(xiàn)；評(píng)價(jià)是為學(xué)習(xí)服務(wù)的，其目的在于提高學(xué)習(xí)的效率，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉。總而言之，學(xué)生的發(fā)展是根本，這是新的評(píng)價(jià)體系的立足之本，也是所有工作的落腳點(diǎn)。

四、新課程改革中學(xué)習(xí)方式存在的問(wèn)題

新課程的實(shí)施是本著先實(shí)驗(yàn)后推廣的原則進(jìn)行的。在課程實(shí)施的初期，選擇一些實(shí)驗(yàn)區(qū)進(jìn)行前期的實(shí)驗(yàn)，總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)，為以后的推廣作準(zhǔn)備。2001年末，教育部組織有關(guān)的專家對(duì)部分實(shí)驗(yàn)區(qū)進(jìn)行工作評(píng)估，在評(píng)估中反映了課程實(shí)施中的一些問(wèn)題。其中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程評(píng)估中的一個(gè)重要的組成部分在學(xué)習(xí)方式方面有可喜的變化，但是也暴露一些問(wèn)題。

首先，課堂教學(xué)過(guò)程中，教師采用的轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的教學(xué)方式流于形式。我們所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式變革的基本目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是轉(zhuǎn)變過(guò)于接受的學(xué)習(xí)方式，形成自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式。盡管在課程實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生了一些變化，但是，在實(shí)施中也暴露出一些教師在轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式中存在形式主義的傾向。一些教師在課堂上所運(yùn)用或者是鼓勵(lì)學(xué)生采納新的學(xué)習(xí)方式，從整體上看是合乎教學(xué)方式或者是學(xué)習(xí)方式的要求，但在實(shí)質(zhì)上卻與課程改革所要求的教學(xué)質(zhì)量相差較大，有的甚至沒(méi)有效果。這種表面上的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)或者是合作學(xué)習(xí)只是具有它們的表面的特征，其內(nèi)在實(shí)質(zhì)的東西涉及的很少。在教學(xué)中，課堂教學(xué)氣氛十分熱烈，學(xué)生也相當(dāng)活躍，但是當(dāng)一堂課結(jié)束后，我們?cè)谠u(píng)估學(xué)生到底學(xué)了什么，教師給了學(xué)生那些知識(shí)，完成了那些目標(biāo)時(shí)，確實(shí)很含糊，學(xué)習(xí)效果究竟如何，往往教師也不知道。有的教師是在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中加入一些討論，討論時(shí)間過(guò)短，往往屬于課堂教學(xué)中的點(diǎn)綴。因此，在轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方式的過(guò)程中如何更深入地理解和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，保證課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率是教師應(yīng)該考慮的問(wèn)題。

其次，教師在教學(xué)中過(guò)于重視新的學(xué)習(xí)方式，忽視或者拋棄傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)方式。新課程改革的目的之一是轉(zhuǎn)變學(xué)生過(guò)于接受的學(xué)習(xí)方式。在這里，我們應(yīng)該注意的是，新課程并不是單純地否定或者拋棄傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)方式，而是強(qiáng)調(diào)“過(guò)于接受”，這就表明著我們不是全盤否定傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)方式。而在教學(xué)中，由于教師理解上的偏差，一些教師認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該完全廢除，課程改革中理應(yīng)都是現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式。從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，接受學(xué)習(xí)對(duì)于一些基本知識(shí)的掌握有重要的的價(jià)值，，任何學(xué)習(xí)都是以一定的知識(shí)為基礎(chǔ)的。因此，任何人的學(xué)習(xí)也就不可能脫離接受學(xué)習(xí)，我們所要做的是如何更好地發(fā)揮傳統(tǒng)接受學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，使之與現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式有機(jī)地結(jié)合，促使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)技能，更好地促進(jìn)自己的發(fā)展。

再次，課堂過(guò)于吵鬧，教師缺乏課堂調(diào)控的技巧。在新課程實(shí)施中，教師往往一宣布討論或者是探究開始，學(xué)生便開始大聲討論。在課堂上，你根本聽不到學(xué)生在說(shuō)些什么，說(shuō)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)有關(guān)還是無(wú)關(guān)。討論一段時(shí)間以后，教師再問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，算是結(jié)束。有的教師往往一節(jié)課都在討論，學(xué)生都在說(shuō)，課堂上亂哄哄的，處于一種無(wú)序的狀態(tài)。誠(chéng)然，新課程所倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式變革的同時(shí)，教師的教學(xué)方式也發(fā)生相應(yīng)的變革，這種變革的教學(xué)方式反映在課堂上，課堂氣氛確實(shí)比以前活躍，課堂也就活起來(lái)。但是這種活躍決不是學(xué)生無(wú)目的地討論或者是整節(jié)課地討論或者活動(dòng)，而是體現(xiàn)出活而不亂。課堂秩序的混亂往往反映出教師缺乏相應(yīng)的課堂控制的技巧。

最后，教師不明確自己學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)換中的角色意識(shí)。新課程實(shí)施后，現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式幾乎都被應(yīng)用于課堂教學(xué)，但是在課堂教學(xué)中卻存在這樣的問(wèn)題，課堂教學(xué)方式發(fā)生變化后，有些教師對(duì)自己的角色困惑。特別是在探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)中，教師布置完任務(wù)，學(xué)生開始討論，有些教師往往在講臺(tái)上一站，似乎學(xué)生的討論或者是合作學(xué)習(xí)與自己無(wú)關(guān)，結(jié)果使學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏有力的指導(dǎo)，這在某種程度上影響教學(xué)質(zhì)量。

五、新課程改革下教師角色的定位。

教師是新課程改革理念的直接應(yīng)用者，是新型學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、塑造者，是課程實(shí)施過(guò)程中最直接的參與者。新課程改革成功與否，教師起著關(guān)鍵性作用，教師的素質(zhì)如何直接影響著新課程的實(shí)施效果。為保障新課程的順利實(shí)施，更為了每一位學(xué)生的發(fā)展，教師的角色必須轉(zhuǎn)換，因此必須對(duì)新型的教師角色作認(rèn)真的思考，加以重新定位。

㈠新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不領(lǐng)導(dǎo)者

教育的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。那么，教師的角色也必然要擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任，所以新課程改革下的教師首先應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

教師即促進(jìn)者，指教師從過(guò)去作為知識(shí)傳授者這一核心角色中釋放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康的發(fā)展?！笆谥贼~，不如授之以漁”。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是教師最明顯直接、最富有時(shí)代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。

當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這就要求教師必須從傳統(tǒng)知識(shí)的角色向教育促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。在這種情況下，教師不能再把單純的知識(shí)傳遞作為教學(xué)的主要任務(wù)，充當(dāng)“知識(shí)傳遞者”的角色，而應(yīng)該把形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法以及靈活的知識(shí)遷移能力作為教學(xué)的主要任務(wù)，擔(dān)當(dāng)起一個(gè)“學(xué)習(xí)促進(jìn)者”的角色。擔(dān)當(dāng)“學(xué)習(xí)促進(jìn)者”的教師對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)過(guò)程的關(guān)心甚于對(duì)他們掌握知識(shí)結(jié)果的關(guān)心，對(duì)于學(xué)生掌握知識(shí)方法的關(guān)心甚于對(duì)他們掌握知識(shí)的量的關(guān)心。該種教學(xué)過(guò)程在一定意義上可以闡釋為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過(guò)程。

㈡新課程要求教師也是學(xué)習(xí)者，而不是無(wú)所不能者

在教師的角色隱喻中有這樣的一句話：“教師要給學(xué)生一碗水，自己也要有一桶水?！庇械娜松踔琳J(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)里，教師只有一桶水是不夠的，應(yīng)該是自來(lái)水，什么時(shí)候想要，不管要多少水，隨時(shí)都可以嘩嘩地流出來(lái)。從這個(gè)隱喻中就可以看出，在傳統(tǒng)的社會(huì)中，賦予教師以知識(shí)的至高權(quán)威的角色，這樣對(duì)教師的知識(shí)和能力會(huì)有很高要求，似乎教師的儲(chǔ)備一不要多于學(xué)生，在不知不覺(jué)中給教師背負(fù)了太多的“應(yīng)該”，包攬了太多的“必須”，逼迫教師去扮演“超人”的角色?？墒沁@行得通嗎？當(dāng)然不能！特別是在當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，學(xué)生由于所處的年齡階段的特點(diǎn)，他們易接受新鮮事物，而且他們?cè)谌粘Ｉ钪羞€有很多機(jī)會(huì)接觸新鮮事物，學(xué)到教師所不知道的知識(shí)。所以，要允許教師自身的無(wú)力與無(wú)奈，承認(rèn)自己某方面的無(wú)知，相對(duì)于學(xué)生來(lái)講，他們只是閱歷比較豐富，在專業(yè)知識(shí)上先走一步而已。為此，教師也要不斷地學(xué)習(xí)，甚至要主動(dòng)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，“不恥下問(wèn)”，這樣既能從學(xué)生那里學(xué)到他尚不了解的東西，也從學(xué)生那里深化原有但還不甚清晰的東西，在課堂教學(xué)中就常常有教師感受到與學(xué)生思想碰撞而產(chǎn)生靈感，得到了不少來(lái)自學(xué)生的啟發(fā)。所以，通過(guò)師生之間的共同學(xué)習(xí)，教師才更有可能更簡(jiǎn)潔迅速地獲取更多的知識(shí)。因此，教師不能是一桶水的擁有者，更不能是一眼取之不盡，用之不竭的泉和自來(lái)水。而真正取之不盡，用之不竭的是學(xué)生，教師以此作為基點(diǎn)，自己的角色相應(yīng)地也要發(fā)展變化，也就應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘泉水的人，讓學(xué)生這眼泉水噴涌而出，永不停息。

㈢新課程中的教師是“平等中的首席”，而不應(yīng)是居高臨下的包辦者

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生處于“我教你學(xué)”、“我講你聽”的地位，學(xué)生完全任教師擺布，受教師灌輸，教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系是不平等的，是失衡的。許多教師根本沒(méi)有把學(xué)生作為一個(gè)具有獨(dú)立個(gè)體的社會(huì)人平對(duì)待，經(jīng)常有意無(wú)意地在侵犯學(xué)生的個(gè)休權(quán)利，特別是侵犯學(xué)生的人身方面的權(quán)利和自由以及文化教育方面的權(quán)利。時(shí)至今日，學(xué)生對(duì)學(xué)校的管理、教師的教學(xué)幾乎是沒(méi)有什么管理的權(quán)利和參與的渠道。教師在學(xué)校教育中為學(xué)生籌劃一切，包辦代替，學(xué)生根本沒(méi)有自主參與的機(jī)會(huì)和條件。有一位教育家說(shuō)過(guò)一段非常有意思的話，正是對(duì)這種教育狀況的逼真描述，他說(shuō)：“在今天中國(guó)的教室里坐著的是學(xué)生，站著是先生，而在精神上，這種局面恰恰打了個(gè)顛倒——站著的先生占據(jù)著至尊地位，而坐著的學(xué)生軀體內(nèi)，卻掩藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著、甚至是跪著的靈魂?！苯處熀蛯W(xué)生是平等的關(guān)系，教師無(wú)疑還是一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)者“，但是是作為學(xué)習(xí)者團(tuán)體的一個(gè)平等成員。教師作為“平等中的首席”，他本身的作用并沒(méi)有被拋棄，而是得以重新構(gòu)建，從外在于學(xué)生的情境轉(zhuǎn)向與情境共存。權(quán)威也轉(zhuǎn)入情境之中，教師是內(nèi)在情境的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是外在的專制者。

㈣新課程中的教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者，而不是研究成果的消費(fèi)者

教師有能力對(duì)自己的教育行動(dòng)加以省思、研究、改進(jìn)，教師有能力針對(duì)自己的實(shí)務(wù)情境加以批判改進(jìn)，或是提出最貼切的改進(jìn)建議。由教師來(lái)研究改進(jìn)自己的專業(yè)事務(wù)以及事務(wù)情境乃是最直接、適切的方式。這人觀念特別強(qiáng)調(diào)的是，教師不只是別人研究成果的消費(fèi)者，更應(yīng)是研究者。從教師專業(yè)發(fā)展的外因來(lái)看，社會(huì)的發(fā)展對(duì)教師職業(yè)的要求越來(lái)越高，而隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，原來(lái)的某些教育內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，許多新的教育內(nèi)容又在不斷地涌現(xiàn)，這就要求教師自覺(jué)跟上時(shí)代的步伐，不斷進(jìn)行自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的新陳代謝，要求現(xiàn)代教師具有不斷更新自己教育技術(shù)的意識(shí)，不斷追求新知，并有意識(shí)地運(yùn)用于教育教學(xué)活動(dòng)，必須具備終身學(xué)習(xí)的觀念和濃厚的科研意識(shí)。因此，“教師即研究者”是時(shí)代對(duì)教師的要求。從教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)因分析，教師成為研究者是教師自身成長(zhǎng)的必要。教師必須從“教書匠”的角色中掙脫出來(lái)，成為“科研型”的教師。如果教師不把教學(xué)作為研究對(duì)象，進(jìn)行深刻的反思，其本身會(huì)失去思想和發(fā)展的活力。教師以研究者的精神不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，其解決教學(xué)質(zhì)量也就隨之提高。

參考文獻(xiàn)：

[1張大昌，新課程理念與初中物理課程改革，東北師范大學(xué)出版社，2002年7月出版；

第2篇：科技發(fā)展的變化范文

【中圖分類號(hào)】TM63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1672-5158（2012）09-0086-01

引言

變電站綜合預(yù)警可視化系統(tǒng)是多專業(yè)性的綜合技術(shù)，利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)、現(xiàn)代電子技術(shù)、通信技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)變電站的安全運(yùn)行及環(huán)境狀況的監(jiān)視，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)變電站的運(yùn)行環(huán)境，對(duì)變電站各種設(shè)備的運(yùn)行狀態(tài)及影響變電站安全運(yùn)行的因素實(shí)現(xiàn)在線監(jiān)測(cè)。

1、變電站綜合預(yù)警系統(tǒng)的主要功能

在變電站綜合預(yù)警可視化系統(tǒng)的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)變電站綜合自動(dòng)化系統(tǒng)的功能及要求，曾經(jīng)有過(guò)不同的看法，目前己經(jīng)逐步趨于一致。系統(tǒng)在變電站的部分由圖像監(jiān)控單元和安全預(yù)警單元兩個(gè)模塊組成，分別實(shí)現(xiàn)對(duì)變電站圖像和環(huán)境數(shù)據(jù)的監(jiān)控，是系統(tǒng)的硬件主要所在。

圖像監(jiān)控單元的主要功能就是獲取變電站現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)景畫面計(jì)實(shí)時(shí)傳輸至遠(yuǎn)方控制中心，使得即使值班人員不在現(xiàn)場(chǎng)，也能對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的運(yùn)行環(huán)境大體上了如指掌；另外，圖像監(jiān)控單元還應(yīng)能通過(guò)移動(dòng)偵測(cè)、智能識(shí)別技術(shù)提供變電站異常運(yùn)行報(bào)警信息。所有這些功能的實(shí)現(xiàn)依賴于視頻采集和視頻預(yù)處理設(shè)備。視頻采集設(shè)備主要有各種帶云臺(tái)的室內(nèi)室外球形攝像機(jī)和室內(nèi)固定彩色攝像機(jī)；視頻預(yù)處理則要靠網(wǎng)絡(luò)硬盤錄像機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)，各種模擬攝像機(jī)的視頻信號(hào)在硬盤錄像機(jī)編碼壓縮并存盤，以供監(jiān)控中心的服務(wù)器調(diào)用。

2、控制功能

變電站綜合預(yù)警可視化系統(tǒng)監(jiān)控終端具有定時(shí)自動(dòng)循環(huán)切換、人工手動(dòng)切換、報(bào)警聯(lián)動(dòng)切換三種方式，操作人員可設(shè)定某一種切換方式，或幾種切換方式的循環(huán)切換，以便加強(qiáng)對(duì)系統(tǒng)的控制能力。

循環(huán)切換方式包括不同站點(diǎn)問(wèn)的輪回切換、同一站點(diǎn)的攝像機(jī)切換和有預(yù)置功能攝像機(jī)的不同預(yù)置點(diǎn)的切換。以上3種方式可以任意設(shè)定組合，其中切換時(shí)間可以任意設(shè)定。

同一時(shí)刻只允許一個(gè)操作員控制同一監(jiān)控對(duì)象，當(dāng)多個(gè)用戶同時(shí)進(jìn)行控制的時(shí)候，需要進(jìn)行控制權(quán)的協(xié)商，主站監(jiān)控中心具有最高的控制權(quán)限；高級(jí)用戶可搶奪低級(jí)用戶現(xiàn)有控制權(quán)，同時(shí)系統(tǒng)自動(dòng)通知低級(jí)用戶，同級(jí)用戶須進(jìn)行協(xié)商，低級(jí)用戶取得控制權(quán)需進(jìn)行請(qǐng)求。該過(guò)程處于系統(tǒng)服務(wù)器的全程監(jiān)控之下。

控制輸出，可通過(guò)預(yù)警軟件控制球機(jī)的旋轉(zhuǎn)，從而監(jiān)視變電站周圍環(huán)境。本地操作員通過(guò)控制鍵盤可以實(shí)現(xiàn)對(duì)攝像機(jī)視角、方位、焦距、光圈、景深的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)圖像縮放功能、畫中畫功能；如果是帶預(yù)置點(diǎn)的云臺(tái)，監(jiān)控中心操作員能控制云臺(tái)直接到預(yù)置的方向和觀察角度（包括水平轉(zhuǎn)動(dòng)角度和垂直轉(zhuǎn)動(dòng)角度）；鏡頭的預(yù)置點(diǎn)位置以中文列表形式顯示，能控制遠(yuǎn)端監(jiān)控終端的受控設(shè)備，如照明燈光等。對(duì)于燈光、雨刷等控制設(shè)備可以延時(shí)自動(dòng)關(guān)閉，以防操作人員打開后忘記關(guān)閉，可設(shè)延時(shí)時(shí)間。

3、報(bào)警功能

報(bào)警功能分為超限報(bào)警和異常報(bào)警。本系統(tǒng)支持變電站事故報(bào)警、電力設(shè)備狀態(tài)變化及故障報(bào)警、消防報(bào)警、防盜報(bào)警、防火報(bào)警等。一旦遠(yuǎn)方變電站有人入侵或發(fā)生火災(zāi)，馬上發(fā)生報(bào)警，當(dāng)?shù)刂鳈C(jī)將在03秒內(nèi)響應(yīng)，系統(tǒng)能自動(dòng)切換到相關(guān)位置的圖像并啟動(dòng)警笛，將圖像和報(bào)警信息同時(shí)傳送到分控中心和監(jiān)控中心；監(jiān)控終端（指定的報(bào)警服務(wù)器）和本地的控制鍵盤能在0.5秒內(nèi)自動(dòng)彈出報(bào)警信息，以聲光的方式通知值班人員，在主機(jī)的地理區(qū)域圖上顯示報(bào)警點(diǎn)的具置，報(bào)警類型，自動(dòng)顯示并在監(jiān)控終端上實(shí)時(shí)錄制相關(guān)攝像機(jī)的圖像，同時(shí)發(fā)出告警。當(dāng)發(fā)生多點(diǎn)報(bào)警時(shí)采用覆蓋方式，但保留所有的報(bào)警信息，并且對(duì)嚴(yán)重的報(bào)警進(jìn)行優(yōu)先處理。

4、安全防范功能

安全防范功能，主要是保障變電站空間范圍內(nèi)的建筑、設(shè)備的安全，及時(shí)發(fā)現(xiàn)火警、盜警，并啟動(dòng)報(bào)警裝置。一般通過(guò)在建筑物、圍墻、重點(diǎn)部位安裝攝像、報(bào)警、煙感探頭來(lái)實(shí)現(xiàn)，這些設(shè)備與門禁、監(jiān)控畫面、錄像、音響等聯(lián)動(dòng)報(bào)警。

監(jiān)視功能主要是保障變電站設(shè)備的正常運(yùn)行，對(duì)事故報(bào)警的自動(dòng)錄像，突發(fā)事件與主站的聲像通信。例如，通過(guò)攝像機(jī)、燈光聯(lián)動(dòng)，監(jiān)視主變壓器、斷路器、電壓互感器、電流互感器、高壓室開關(guān)、主控室的電源盤及控制盤盤面等重要設(shè)備，監(jiān)視場(chǎng)地和高壓配電設(shè)備的運(yùn)行狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)對(duì)一二次設(shè)備及其運(yùn)行情況的監(jiān)視，如主變壓器、開關(guān)是否有外部損傷，主變壓器油位及控制盤上的表頭、燈光信號(hào)是否正常等。再比如，對(duì)重要節(jié)點(diǎn)、接頭進(jìn)行自動(dòng)溫度監(jiān)測(cè)，防止電力設(shè)備過(guò)熱。還有通過(guò)圖像監(jiān)視結(jié)合遠(yuǎn)程和本地人員操作經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)，避免誤操作及對(duì)隔離開關(guān)位置的視頻監(jiān)視等等。

5、通信功能

通訊傳輸部分是整個(gè)遠(yuǎn)程遙視系統(tǒng)的關(guān)鍵組成部分，其作用如同人的脊髓一樣，負(fù)責(zé)各種信號(hào)和指令的上傳下達(dá)。變電站實(shí)施無(wú)人值班有無(wú)可靠的通信通道至關(guān)重要。影響通信可靠性的因素主要來(lái)自兩個(gè)方面：一是信道本身的質(zhì)量；二是環(huán)境造成的影響。另外，變電站的停電和在故障時(shí)的通信能力也是影響通信可靠性的一個(gè)重要因素。所以，在進(jìn)行無(wú)人值班變電站的通信設(shè)計(jì)時(shí)，必須考慮變電站停電和出現(xiàn)故障時(shí)，能繼續(xù)保持通信的手段。此外，在有條件的地方，無(wú)人值班變電站可設(shè)兩個(gè)獨(dú)立的信道互為備用。對(duì)于通信方式和設(shè)備的選擇應(yīng)適當(dāng)超前考慮與綜合考慮，既要考慮它的先進(jìn)性和可靠性，又要考慮當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和發(fā)展前景，兼顧其經(jīng)濟(jì)性和合理性。本系統(tǒng)采用視頻編解碼器實(shí)現(xiàn)圖像遠(yuǎn)程傳輸，既充分利用了現(xiàn)有通訊資源，又節(jié)省了一定的通道再租賃費(fèi)用。

第3篇：科技發(fā)展的變化范文

［論文關(guān)鍵詞］科技發(fā)展高校德育

20世紀(jì)的科技革命給人類生活帶來(lái)了深刻而廣泛的影響，不僅推動(dòng)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展，也引起了社會(huì)生活方式和思維方式的重大變革。進(jìn)入21世紀(jì)，面對(duì)科技的飛速發(fā)展和更加復(fù)雜多變的世界，高校德育也將受到強(qiáng)烈震撼，其所帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是空前的，高校德育工作必須與時(shí)俱進(jìn)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，適應(yīng)新形勢(shì)的需要。

一、科技發(fā)展對(duì)高校德育工作帶來(lái)的積極影響

愛(ài)因斯坦曾指出：“科學(xué)就其意義來(lái)講從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣具有道德性質(zhì)，因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的成果從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣影響人類的命運(yùn)。”新的科技發(fā)展對(duì)道德的影響更加深刻，對(duì)高校德育工作具有積極意義。

1.科技發(fā)展為高校德育工作提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。德育工作離不開一定的物質(zhì)條件，科技發(fā)展一方面為高校德育工作不斷提供新的物質(zhì)載體，從靜態(tài)的筆墨紙硯到動(dòng)態(tài)的音像資料等，都跟科技發(fā)展息息相關(guān)。特別是隨著電腦等高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，更為新時(shí)期的高校德育工作提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，使大學(xué)生在受到學(xué)校提供的道德教育的同時(shí)，也可以通過(guò)自我學(xué)習(xí)，獲取信息，不斷完善自身、發(fā)展自我。另一方面，科技發(fā)展也為增強(qiáng)德育效果奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，現(xiàn)代遺傳學(xué)和分子生物學(xué)通過(guò)揭示生命形成過(guò)程的內(nèi)在機(jī)制，使人們對(duì)近親婚姻有害性的認(rèn)識(shí)深入到分子水平，以這種認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行禁止近親婚姻的道德教育，較之僅憑經(jīng)驗(yàn)或習(xí)俗來(lái)進(jìn)行的道德教育更具有說(shuō)服力。

2.科技發(fā)展為高校德育工作提供了有利的技術(shù)條件。隨著科技的發(fā)展，多媒體在各領(lǐng)域中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛，高校在德育工作過(guò)程中利用信息技術(shù)，運(yùn)用以視聽為主體，集聲、像、圖、文于一體的材料技術(shù)，把理性的內(nèi)容具體化，把抽象的道德直觀化，把抽象的理性內(nèi)容通過(guò)真實(shí)可靠的、活生生的形象表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到理性與感性的完美結(jié)合，大大增強(qiáng)了德育工作的實(shí)效性。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，互聯(lián)網(wǎng)正成為高校德育的重要陣地，它拓寬了德育工作的空間和渠道。通過(guò)網(wǎng)上的互動(dòng)交流來(lái)解決大學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，可以收到在班會(huì)、課堂或面談中難以達(dá)到的良好效果，網(wǎng)絡(luò)為高校德育工作的有效開展提供了有力的技術(shù)支持。

3.科技發(fā)展促進(jìn)了高校德育工作過(guò)程中德育觀念的轉(zhuǎn)變?？萍及l(fā)展在改善人們物質(zhì)生活的同時(shí)，也推動(dòng)了思想觀念的進(jìn)步，反映在高校德育工作中，突出表現(xiàn)為德育主客體的變化。在傳統(tǒng)的德育過(guò)程中，基本模式是教師講、學(xué)生聽，教師在知識(shí)的占有量方面擁有絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生只能是被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)。而隨著科技發(fā)展，信息社會(huì)的到來(lái)，大學(xué)生可以更多地通過(guò)自我學(xué)習(xí)來(lái)掌握所需要的知識(shí)，教師在德育過(guò)程中的作用正由主體向主導(dǎo)方向轉(zhuǎn)變，學(xué)生主體性的增強(qiáng)，也更有利于他們?cè)谕逃吆偷掠牧系南嗷プ饔弥蝎@得道德觀念，培養(yǎng)道德情感，形成道德習(xí)慣，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化為自己的道德信念和意志，促進(jìn)個(gè)體個(gè)性品質(zhì)的積極發(fā)展。

二、科技發(fā)展對(duì)高校德育工作帶來(lái)的消極影響

盡管科技發(fā)展對(duì)高校德育工作有諸多積極的影響，但是，科學(xué)技術(shù)對(duì)道德的影響也是具有兩面性的。它從來(lái)就是一把“雙刃劍”，既能給人們的生活帶來(lái)積極影響，也能帶來(lái)消極影響，反映在高校德育工作領(lǐng)域也是如此。高校德育工作正面臨科技進(jìn)步與發(fā)展帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

1.科技發(fā)展使高校德育工作環(huán)境面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)。伴隨科技迅猛發(fā)展而來(lái)的是經(jīng)濟(jì)和信息的全球化，我們居住的星球正在變成一個(gè)“地球村”，各種思想都可以跨國(guó)界交流，科技發(fā)展促進(jìn)了東西方文化的交融與碰撞?，F(xiàn)在的德育工作環(huán)境日趨開放，西方文化的長(zhǎng)驅(qū)直入，給國(guó)人尤其是年輕人帶來(lái)了極為復(fù)雜的影響。特別是一些文化糟粕的消極影響，造成年輕人價(jià)值觀念的迷亂和道德心理的困惑。因此，信息技術(shù)革命帶來(lái)的信息傳播方式的現(xiàn)代化，正使德育工作的社會(huì)環(huán)境變得更加復(fù)雜，形勢(shì)更加嚴(yán)峻。如何充分發(fā)揮德育優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，吸收西方先進(jìn)文化和批判腐朽落后文化，幫助大學(xué)生樹立的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是高校德育工作在開放的條件下需要認(rèn)真面對(duì)和解決的問(wèn)題。

2.科技發(fā)展對(duì)高校德育工作的內(nèi)容選擇提出了更多的要求?？萍及l(fā)展帶來(lái)的新事物層出不窮，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用也提出了許多新的倫理道德問(wèn)題，如科技廣泛應(yīng)用造成的自然資源不當(dāng)開發(fā)而帶來(lái)的資源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等環(huán)境道德問(wèn)題；對(duì)傳統(tǒng)生命倫理關(guān)系帶來(lái)沖擊的器官移植、遺傳工程、生殖技術(shù)和無(wú)痛苦死亡等新生命倫理問(wèn)題；隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的與信息安全和隱私相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題等。對(duì)這些問(wèn)題的討論都深刻地影響著人類道德觀念的擴(kuò)展和進(jìn)步。大學(xué)生作為科學(xué)知識(shí)的主要擁有群體，其科技道德素質(zhì)狀況對(duì)于他們正確使用和傳播高科技具有重要意義。因此，與傳統(tǒng)的德育相比，在科技發(fā)展的背景下，高校德育工作內(nèi)容也亟待拓展，這樣才能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。

3.科技發(fā)展給德育對(duì)象的主體性和人文精神帶來(lái)沖擊?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，有助于德育工作的科學(xué)化、規(guī)范化，這一方面有助于提高德育效果；但另一方面，它又可能導(dǎo)致人們盲目崇拜科學(xué)技術(shù)，導(dǎo)致人的主體性降低，依賴性增加。特別是在道德監(jiān)控中，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)技術(shù)的作用，會(huì)使得人的德行不再靠自我意識(shí)深層的良心來(lái)支撐，靠人們發(fā)自良心的輿論的力量來(lái)監(jiān)督和調(diào)控，而是靠可操作的物質(zhì)技術(shù)來(lái)強(qiáng)制性地加以規(guī)范，從而耗竭道德自覺(jué)的生命力，使得人的主體性降低、依賴性增強(qiáng)。同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也使得交通和通訊更加方便快捷，這為人們之間的交往提供了更多的便利。但是，這種技術(shù)工具的發(fā)展，卻容易導(dǎo)致人們的交流更多地依賴于科學(xué)技術(shù)手段，直接交流減少，從而造成人與人之間的隔閡，造成人性的淡漠，容易使人格發(fā)生扭曲，作為社會(huì)人的當(dāng)代大學(xué)生也不可避免地會(huì)受到?jīng)_擊。

三、科技發(fā)展背景下高校德育工作的有效對(duì)策

在科技全球化成為經(jīng)濟(jì)全球化重要表現(xiàn)形式的背景下，高校德育工作要積極吸取有利因素，努力消除負(fù)面因素影響，進(jìn)一步提高針對(duì)性、預(yù)見(jiàn)性和實(shí)效性。當(dāng)前，要在以下方面給予加強(qiáng)和改進(jìn)：

1.進(jìn)一步解放德育工作思想，更新德育工作觀念。解放思想、更新觀念是在科技發(fā)展背景下，有效開展大學(xué)生思想道德教育的先導(dǎo)。面對(duì)新的挑戰(zhàn)，高等學(xué)校思想道德教育工作應(yīng)從根本上突破落后的、保守的舊觀念，以寬廣的視野、活躍的思想、敏捷的思維應(yīng)對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻。一方面，要改變過(guò)去簡(jiǎn)單、機(jī)械地向大學(xué)生灌輸某些信條和觀念，在德育工作中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德判斷。另一方面，要注重對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。這是新時(shí)期高校對(duì)大學(xué)生成才的客觀要求和培養(yǎng)方向，大學(xué)生也認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)造精神是跨世紀(jì)人才的必備條件，因而他們不迷信權(quán)威，不輕信盲從，敢于質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新。高校德育工作要適應(yīng)時(shí)代的要求，注重學(xué)生創(chuàng)新精神的提高。2.以學(xué)生為本，激發(fā)學(xué)生的道德需要。道德需要是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)遵守一定的道德原則和規(guī)范，踐行一定的道德要求的心理傾向。它是激發(fā)個(gè)體的道德積極性與創(chuàng)造性的動(dòng)力，是大學(xué)生接受道德教育的內(nèi)在動(dòng)力。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，大學(xué)生的主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，德育工作中如果忽視個(gè)人的道德需要，就會(huì)使學(xué)生失去自覺(jué)接受外在道德影響的內(nèi)在動(dòng)力，而且會(huì)使他們把德育視為一種外在于個(gè)人需要的、來(lái)自國(guó)家的被迫要求，疏遠(yuǎn)甚至拒絕德育。這也恰恰是高校過(guò)去在德育工作中所忽略的地方。因此，在德育工作中要注意激發(fā)學(xué)生的道德需要，把人作為德育的主體和根本，尊重學(xué)生道德教育的主體地位，以學(xué)生為本，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，挖掘潛能，彰顯個(gè)性，以促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展。

3.應(yīng)對(duì)科技發(fā)展的要求，把德育工作融入學(xué)科教學(xué)中。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校德育工作主要依托“兩課”教學(xué)，尤其是近年來(lái)，隨著思想政治教育這門學(xué)科的不斷完善，出現(xiàn)了一種注重由專門學(xué)科解決道德教育問(wèn)題、忽視其他學(xué)科的德育功能的傾向，其實(shí)這既是道德教育社會(huì)化程度不高的表現(xiàn)，在實(shí)踐中也不利于道德教育。因此，我們必須堅(jiān)持把德育工作融入學(xué)科教學(xué)中，注意道德教育的“學(xué)科方法多樣性”。一方面，各學(xué)科在進(jìn)行本學(xué)科的基礎(chǔ)理論探討的同時(shí)，還要注意研究本學(xué)科與道德教育的內(nèi)在聯(lián)系。尤其是與道德教育聯(lián)系非常密切的一些人文學(xué)科，如哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等，在進(jìn)行學(xué)科基礎(chǔ)理論研究的同時(shí)，從本學(xué)科的角度研究道德教育的理論與方法，探索道德教育的新途徑，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。另一方面，各學(xué)科在專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，貫穿道德教育的思想。德育蘊(yùn)涵于文化知識(shí)的傳授之中，因此，教師在向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更要注意幫助他們樹立正確的道德觀。德育工作與教學(xué)、科研等業(yè)務(wù)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了全方位育人和全員育人的德育觀，是當(dāng)今科技進(jìn)步與發(fā)展的內(nèi)在要求。

4.加強(qiáng)科技道德教育，充實(shí)更新德育內(nèi)容。在科技發(fā)展的推動(dòng)下，我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了很大的變化，這也引起了道德領(lǐng)域內(nèi)某些觀念、規(guī)范和行為方式的變化，高校德育工作的要求和內(nèi)容，也應(yīng)及時(shí)隨時(shí)代的變化而變化。其中深入開展科技道德教育，是當(dāng)前高校德育工作的迫切需要。在科技道德教育別要注意以下幾個(gè)方面：一是加強(qiáng)環(huán)境道德教育。由于濫用科技成果導(dǎo)致的生態(tài)惡化已嚴(yán)重危及人類的可持續(xù)發(fā)展，因此，要加強(qiáng)生態(tài)道德教育，指導(dǎo)大學(xué)生與自然和諧相處，養(yǎng)成生活方式與自然和諧統(tǒng)一的道德習(xí)慣。二是加強(qiáng)生命倫理教育?？萍歼M(jìn)步使機(jī)器代替了人的部分勞動(dòng)，人與人的關(guān)系越來(lái)越體現(xiàn)為人與機(jī)器的關(guān)系，這容易導(dǎo)致人的異化。因此，要加強(qiáng)生命倫理教育，教育大學(xué)生正確處理人際關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心和珍愛(ài)生命。三是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。網(wǎng)絡(luò)也是一把“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展也會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系淡漠、道德相對(duì)主義盛行等方面的負(fù)效應(yīng)，因此，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，強(qiáng)化大學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)他們的網(wǎng)絡(luò)公德意識(shí)。

5.吸收科技發(fā)展新成果，積極探索德育工作新途徑?？萍歼M(jìn)步使得網(wǎng)絡(luò)日益迅猛發(fā)展，這也為新時(shí)期高校德育工作創(chuàng)造了一個(gè)全新的環(huán)境，拓展了德育工作的新渠道和新手段。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校的育人環(huán)境，可以充分發(fā)揮其德育功能，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)正日益成為高校德育的重要載體。因此，一方面，要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)德育工作主動(dòng)權(quán)。如通過(guò)建立“紅色”網(wǎng)站，構(gòu)筑高校德育建設(shè)重要陣地。另一方面，要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，打破時(shí)間、空間的限制，有效開展德育工作，如通過(guò)電子信箱、BBS、聊天室等，加強(qiáng)網(wǎng)上互動(dòng)交流，及時(shí)解決大學(xué)生關(guān)心的理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，從而把解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)教育效果。

［參考文獻(xiàn)］

［1］銀德輝.現(xiàn)代科技對(duì)道德影響之我見(jiàn)［J］.邵陽(yáng)師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2002（3）.

［2］劉天閣.科技發(fā)展與道德進(jìn)步［J］.許昌師專學(xué)報(bào)，1999（4）.

第4篇：科技發(fā)展的變化范文

科技高速發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的重要特征，然而在科技不斷向前高歌猛進(jìn)的過(guò)程中，卻很少有人停下來(lái)想想科技發(fā)展的人文關(guān)懷，以及在觀念文化的層次上對(duì)科技發(fā)展的制約和影響。從根本上說(shuō)，任何一個(gè)科學(xué)家，或者是一個(gè)科技成果無(wú)不打下時(shí)代和觀念的烙印，各不相同的民族和國(guó)家特色，科學(xué)研究的方向和思維方式也無(wú)不與時(shí)代所形成的觀念文化相關(guān)聯(lián)，所以從根本上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展繁榮，形態(tài)各異，是由觀念文化的影響造成的。

關(guān)鍵詞：

科技;發(fā)展;觀念文化

在人類逐步認(rèn)識(shí)自然界、改造自然界的歷史進(jìn)程中，科學(xué)可以稱為人類最自豪的特有產(chǎn)物。它作為一種特有的知識(shí)系統(tǒng)，反映著客觀事實(shí)及其規(guī)律性，更反映人的具體實(shí)踐活動(dòng)以及社會(huì)建構(gòu)和制度。同時(shí)又以多維度景象滲透到人類社會(huì)生活中，并發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，對(duì)整個(gè)世界或人生的看法都起到了重大作用。不論從生存方式上還是生存條件上，科學(xué)都在為人類創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財(cái)富乃至精神財(cái)富。了解科技發(fā)展與觀念文化的關(guān)系有利于更好地把握科技發(fā)展的規(guī)律，讓科技更好地服務(wù)全人類。

一、“觀念文化”內(nèi)涵辨析

馬克思指出：“人的本質(zhì)……在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[1]而“社會(huì)關(guān)系”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)就內(nèi)涵了許多豐富的內(nèi)容，這也是形成觀念文化重要、核心的組成部分。

（一）“觀念文化”的定義解析

觀念文化是指人類個(gè)體或群體在特定條件下形成的心理、習(xí)俗、習(xí)慣、思維方式、價(jià)值觀念、倫理觀念和道德觀念的總和。因此各民族、各地區(qū)的觀念文化形態(tài)各異，具有很強(qiáng)的地域、文化特征。從意識(shí)形態(tài)的視域探討，觀念文化應(yīng)是把價(jià)值觀念以及行為規(guī)范乃至知識(shí)理論諸多形式闡發(fā)出的文化形態(tài)。正如默頓所說(shuō):“占主導(dǎo)地位的價(jià)值和思想感情，屬于那些永遠(yuǎn)影響著科學(xué)發(fā)展的文化變量?！盵2]價(jià)值觀念是主體在進(jìn)行選擇取舍過(guò)程中起著內(nèi)心導(dǎo)向和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)作用的那些觀念。

（二）科技發(fā)展與觀念文化的關(guān)系

觀念文化是人類或群體在一定條件下形成的心理、習(xí)慣、思維方式以及價(jià)值觀、倫理道德觀的總和。差異的社會(huì)背景影響下所形成的觀念文化各異。而科學(xué)發(fā)展的巨大動(dòng)力，不單是科學(xué)本身內(nèi)部的源由，我們所處的外部環(huán)境同樣是很多成分逐步影響人類文化的發(fā)展，人類文化也反向推動(dòng)了科學(xué)的進(jìn)步，這就是科學(xué)發(fā)展的文化助推力。尤其是觀念文化的推力對(duì)科技發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。自世界進(jìn)入全球一體化發(fā)展以來(lái)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展就成為了各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)最激烈的領(lǐng)域，這關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力和在世界舞臺(tái)上的話語(yǔ)權(quán)，因此科學(xué)技術(shù)始終是一個(gè)國(guó)家和民族賴以生存和發(fā)展必須放在首位的。人類之所以區(qū)別于動(dòng)物，亞里士多德說(shuō)：“除了人類，動(dòng)物憑現(xiàn)象與記憶生活著，很少相關(guān)聯(lián)的經(jīng)驗(yàn);但人類還憑技術(shù)與理智生活?！盵3]在亞里士多德看來(lái)，動(dòng)物只有官能的作用來(lái)認(rèn)識(shí)世界，當(dāng)然人類作為高級(jí)動(dòng)物也受現(xiàn)象和記憶的影響，現(xiàn)象與記憶對(duì)人的成長(zhǎng)、知識(shí)構(gòu)成以及價(jià)值觀的形成都有著重要的作用，這部分就是觀念文化對(duì)人的影響和制約。

二、觀念文化影響科技發(fā)展觀念文化的影響

從人出生就自始至終地與人如影隨形，無(wú)論個(gè)體從事什么職業(yè)、處在何種環(huán)境中、做什么決定，或是如何為人處事都深深打著觀念文化的烙印，那么從事科學(xué)研究的人自然也受這個(gè)規(guī)律的影響。

（一）需求觀念促進(jìn)科技發(fā)展

需求生來(lái)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)有的概念，在一定的時(shí)期之內(nèi)并且是既定價(jià)格中的需求，購(gòu)買者主動(dòng)購(gòu)買產(chǎn)品額度，都應(yīng)歸于與經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇內(nèi)。需求決定生產(chǎn)的方向和數(shù)量。

1.物質(zhì)需求

對(duì)科技發(fā)展的促進(jìn)社會(huì)的需求也是科技發(fā)展的根據(jù)，人類社會(huì)在漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中，定會(huì)經(jīng)歷它相應(yīng)的必然趨向。從低層次社會(huì)需求轉(zhuǎn)向高層次社會(huì)需求，逐步需求中人們同時(shí)形成相應(yīng)文化觀念。多樣需求的產(chǎn)生，不單是人類不斷追求良好生活品質(zhì)的需要，還是不斷發(fā)展自身，完善自身的較高層次愿望。

2.精神需求

對(duì)科技發(fā)展的促進(jìn)人類社會(huì)對(duì)于知識(shí)的求知本能觀念，以及世界科技發(fā)展的水平也激勵(lì)著科學(xué)家們孜孜不倦，在科學(xué)道路上廢寢忘食，埋頭研究。這是出于物競(jìng)天擇，適者生存的人類進(jìn)化發(fā)展的生態(tài)觀念，最明顯的代表就是關(guān)于哲學(xué)的研究，哲學(xué)的學(xué)科本性在于不是滿足日常的物質(zhì)需求，而是精神的求知本能。哲學(xué)家亞里士多德在論及哲學(xué)的形成之始時(shí)，認(rèn)為哲學(xué)的發(fā)展始于人類對(duì)于大自然的驚異，也就是對(duì)于未知事物的好奇，可見(jiàn)這是人類的本性。

（二）科學(xué)精神與價(jià)值取向推動(dòng)科技發(fā)展科學(xué)發(fā)展

在其發(fā)展過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷以下三個(gè)理論層次：科學(xué)精神、價(jià)值取向和具體形態(tài)?？茖W(xué)精神推動(dòng)了觀念文化的實(shí)施，價(jià)值取向在價(jià)值層面對(duì)觀念文化起著內(nèi)在的推動(dòng)作用，具體形態(tài)作為觀念文化的表現(xiàn)形式在推動(dòng)文化觀念的過(guò)程中扮演著基礎(chǔ)的角色。

1.科學(xué)精神以及激勵(lì)、凝聚作用

推動(dòng)科技發(fā)展科學(xué)文化不僅可以增加科技發(fā)展主體的科學(xué)知識(shí)，還可以培養(yǎng)他們的科學(xué)精神。這不僅是由于科學(xué)精神是科學(xué)文化的最高層次，更為重要的是科學(xué)精神具有社會(huì)導(dǎo)向作用?？茖W(xué)共同體將科學(xué)精神歸結(jié)為社會(huì)行為規(guī)范，這就有利于科技發(fā)展主體追求科學(xué)的真理性?？茖W(xué)精神是科技健康有序發(fā)展不可或缺的重要組成部分，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

2.價(jià)值取向的引導(dǎo)作用

推動(dòng)科技發(fā)展科學(xué)精神作為觀念文化推力的核心，激勵(lì)著科學(xué)創(chuàng)造。而觀念文化推力的價(jià)值取向則經(jīng)過(guò)價(jià)值目標(biāo)的確立、價(jià)值觀念的批判以及價(jià)值取向的指引這三個(gè)程序，也對(duì)科學(xué)發(fā)展起到了巨大影響。馬克思要求把人作為社會(huì)發(fā)展的最高目的，反對(duì)把人單純作為一種手段，只有人得到全面發(fā)展了才能體現(xiàn)出自身的根本和目的。

三、科技發(fā)展豐富觀念文化觀念文化

為科技發(fā)展提供的是價(jià)值導(dǎo)向和指導(dǎo)思想，是在世界觀、價(jià)值觀層面上的影響，那么作為一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也受當(dāng)時(shí)社會(huì)存在反作用的影響，不斷變化發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，快速更新的社會(huì)面貌都在不知不覺(jué)中為觀念文化注入新鮮的血液，補(bǔ)充著新的內(nèi)容，使之更有時(shí)代氣息，更加充滿生命的活力，更加與人們貼近，更親切、更真實(shí)。

（一）科技發(fā)展體現(xiàn)觀念文化

1.網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展體現(xiàn)傳統(tǒng)觀念文化的變化

現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)的信息時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)及其催生的網(wǎng)絡(luò)交往新形式，體現(xiàn)著人們的觀念文化。交往工具的科技含量更高、交往速度更快，更容易?，F(xiàn)代的科技一體化使得科技更直接地融入交往工具，交往內(nèi)容上精神、信息交往比重更大。人們可以在同一時(shí)間內(nèi)同來(lái)自全球各地的網(wǎng)民進(jìn)行交流，網(wǎng)絡(luò)交往是人類第一次突破也是超越時(shí)空的界限進(jìn)行交往。

2.網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展體現(xiàn)觀念文化的不同特點(diǎn)

影響的全面性。網(wǎng)絡(luò)文化極大地影響著社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)的各個(gè)方面，例如：網(wǎng)上購(gòu)物增進(jìn)了電子商務(wù)領(lǐng)域的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)同樣應(yīng)把知識(shí)和信息的價(jià)值提上議程，應(yīng)尊重知識(shí)和人才。變革的快速性。人類的文明史中很多科技的重大突破性發(fā)展都會(huì)留下相應(yīng)的文化烙印。在社會(huì)生產(chǎn)生活等領(lǐng)域中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在反映著科學(xué)技術(shù)的價(jià)值，體現(xiàn)出相應(yīng)的觀念文化。社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的雙重效益都離不開科技的發(fā)展。

（二）科技發(fā)展改變觀念文化

如果將科技發(fā)展的事實(shí)看做是一種社會(huì)存在的話，那么觀念文化的影響可以算作意識(shí)形態(tài)，即社會(huì)意識(shí)，根據(jù)的歷史唯物主義觀點(diǎn)，社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)是有決定作用的，雖然這假設(shè)不一定恰當(dāng)，但是，科技發(fā)展對(duì)觀念文化的改變作用卻是顯而易見(jiàn)的。

1.科學(xué)技術(shù)更新過(guò)時(shí)的觀念文化

近代是科學(xué)技術(shù)更新觀念的典型代表時(shí)期，這個(gè)科技萌芽并飛速前進(jìn)的時(shí)代，改變了許多已有的、人們長(zhǎng)期奉為真理的科學(xué)觀念；歷史的進(jìn)步總有規(guī)律可循，同樣顛覆性的轉(zhuǎn)變?cè)谏蟼€(gè)世紀(jì)也曾發(fā)生過(guò)，經(jīng)歷了兩次大的轉(zhuǎn)變后，大致形成了今天的物理學(xué)理論基礎(chǔ)。形成更為開闊的認(rèn)識(shí)世界的視野和胸懷，這對(duì)人類的貢獻(xiàn)足以被載入歷史，這也是科學(xué)技術(shù)推動(dòng)人們觀念更新的最好證明。

2.科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造新的觀念文化

當(dāng)下社會(huì)，都盛行以年齡區(qū)別代際，因此出現(xiàn)了類似80、90后的稱呼，并為每個(gè)時(shí)代貼上標(biāo)簽，其實(shí)重要的不是這些稱呼，而是這稱呼背后所體現(xiàn)的觀念差別，同樣，人類歷史上也曾用這樣的方式形容一個(gè)時(shí)代，都源于科技的發(fā)展，它全面顛覆了人們已有的生活方式、工作形式等各個(gè)側(cè)面。科技發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的核心問(wèn)題，由科技發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)進(jìn)步體現(xiàn)在生活中的方方面面。隨著科技的高歌猛進(jìn)，人類進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在這樣一個(gè)全新的時(shí)空中，人們的思想也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變；觀念文化是植根于我們頭腦中的思維方式和行為方式。科學(xué)發(fā)展與觀念文化二者相輔相成，互相影響和制約，任何一方的變化都會(huì)引起巨大的連鎖反應(yīng)，影響人們的正常生活，我們希望科技的進(jìn)步要遵循人類發(fā)展的規(guī)律，一切以人性之善為主，朝著世界和平友好的目標(biāo)，科技可以自由飛翔，隨心所欲，我們期待著科技能給我們帶來(lái)下一個(gè)時(shí)代更新的好消息。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京:人民出版社,1995:60.

[2][美]默頓.十七世紀(jì)英格蘭的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)[M].范岱年,等,譯.上海:商務(wù)印書館，2000:118-119.

第5篇：科技發(fā)展的變化范文

隨著科技的發(fā)展，使我們的生活發(fā)生了很大的變化，但是，科技是一把雙刃劍，在帶給我們方便時(shí)，也帶給人類了一些危險(xiǎn)，那么到底是利大還是弊大呢？

我認(rèn)為，科技發(fā)展是利大于弊。因?yàn)榭萍寄芙o人類帶來(lái)方便，就和古代對(duì)比一下，古代的科技沒(méi)有如今那么發(fā)達(dá)，想要寫一封信給別人，還要郵遞員騎著馬到遠(yuǎn)處送信，時(shí)間短的幾個(gè)是辰，時(shí)間長(zhǎng)的就要一兩天，甚至一兩個(gè)星期或一兩個(gè)月，有時(shí)還要誤了事，速度慢急了。而如今，把電腦打開，把要說(shuō)的話打到對(duì)方的郵箱內(nèi)，對(duì)方幾秒就能收到，還能在QQ上，和對(duì)方的人面對(duì)面說(shuō)話、聊天，如果有探頭的話，還可以看到對(duì)方，進(jìn)行視頻聊天呢！

科技的發(fā)展，給人類帶來(lái)的方便還不只這么一點(diǎn)點(diǎn)呢，在家里，就能從電視里看到新聞，輕輕松松座在家里，了解全國(guó)各地。交通工具：火車、汽車、輪船、飛機(jī)給人類帶來(lái)的方便更是數(shù)不甚數(shù)，核數(shù)發(fā)電站，一下子就可以抵五六座水電站。

第6篇：科技發(fā)展的變化范文

關(guān)鍵詞：納米時(shí)代；經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)；發(fā)展戰(zhàn)略

21世紀(jì)將是一個(gè)科技新紀(jì)元，許多科技領(lǐng)域會(huì)出現(xiàn)重大突破，高新技術(shù)發(fā)展的大趨勢(shì)將主要表現(xiàn)在信息、生物和納米科技三大領(lǐng)域的革命性突破上。其中納米新科技的發(fā)展應(yīng)引起我們更多的關(guān)注。為了迎接21世紀(jì)科技發(fā)展的新浪潮，世界各國(guó)紛紛制定和調(diào)整科技和教育發(fā)展戰(zhàn)略。為此，中國(guó)也應(yīng)制定迎接納米科技時(shí)代浪潮的科教興國(guó)戰(zhàn)略，部署未來(lái)，迎接挑戰(zhàn)。

一、世界各國(guó)的科技發(fā)展戰(zhàn)略

所謂科技發(fā)展戰(zhàn)略，是在長(zhǎng)期內(nèi)從總體上對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)行的謀劃或籌劃，而相應(yīng)的策略則是在一定的時(shí)期內(nèi)為完成戰(zhàn)略任務(wù)而靈活地采取的行動(dòng)方案?？萍及l(fā)展戰(zhàn)略是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、教育發(fā)展戰(zhàn)略、軍事發(fā)展戰(zhàn)略等并列的發(fā)展戰(zhàn)略，是組成國(guó)家總體發(fā)展戰(zhàn)略的重要部分。在未來(lái)社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略越來(lái)越成為國(guó)家總體發(fā)展戰(zhàn)略的核心，從而引導(dǎo)其他發(fā)展戰(zhàn)略的方向。人類進(jìn)入21世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)活動(dòng)將成為主要活動(dòng)，人類的生產(chǎn)、生活方式都將隨之發(fā)生重大變化。世界各國(guó)將在全球范圍內(nèi)發(fā)生強(qiáng)相互作用，包括激烈的競(jìng)爭(zhēng)和相互的合作；“地球村”將會(huì)名副其實(shí)地形成，全球化的意識(shí)也會(huì)趨同；更加人性化的、文明的高級(jí)社會(huì)將成為有知識(shí)、有高級(jí)智慧的人類所共同追求的目標(biāo)。面對(duì)新世紀(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，世界各國(guó)都在思考應(yīng)變的政策和戰(zhàn)略，及時(shí)做出正確的戰(zhàn)略決策，以便在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。這就是世界各國(guó)制定科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略的最主要原因之一。

處在多年來(lái)經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)盛時(shí)期的美國(guó)，依靠科技的優(yōu)勢(shì)和科技產(chǎn)業(yè)化使勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高?！稙榱藝?guó)家利益的科學(xué)》報(bào)告指出，美國(guó)科學(xué)要反映和體現(xiàn)國(guó)家的中心目標(biāo)，同時(shí)，也要保持已使美國(guó)科學(xué)界取得卓越成就的“核心價(jià)值觀念――愛(ài)智慧和求真理的傳統(tǒng)”。為了達(dá)到戰(zhàn)略目標(biāo)，美國(guó)政府采取了強(qiáng)有力的戰(zhàn)略措施，或稱為行動(dòng)措施，其中包括聯(lián)邦政府已采取的兩項(xiàng)重大措施：成立了國(guó)家科學(xué)技術(shù)委員會(huì)，將科技政策的制定提高到與國(guó)家安全、國(guó)家決策和經(jīng)濟(jì)政策同等重要的地位；設(shè)立了總統(tǒng)科學(xué)技術(shù)顧問(wèn)委員會(huì)，以便對(duì)重要的科技政策提出有價(jià)值的建議。

日本為了在21世紀(jì)仍能繼續(xù)處于世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前列，又提出了向“開放型科技立國(guó)”的方向邁進(jìn)，建立了國(guó)際性研究中心，大力吸收國(guó)外科技人才，并制定大科學(xué)或巨科學(xué)的國(guó)際研究計(jì)劃，在國(guó)外建立科研機(jī)構(gòu)，使科技體制國(guó)際化。歐洲一些發(fā)達(dá)國(guó)家也都制定了各自的關(guān)鍵技術(shù)政策，推動(dòng)高技術(shù)的發(fā)展。德國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)上已成為歐洲乃至世界的大國(guó)。德國(guó)基礎(chǔ)科學(xué)在科技發(fā)展中占有重要的地位。德國(guó)政府主要集中力量抓基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，并與生產(chǎn)過(guò)程保持必要的距離，以保證超前研究，以便為基礎(chǔ)技術(shù)的開發(fā)與研究奠定基礎(chǔ)，從技術(shù)創(chuàng)新上支持生產(chǎn)部門。

英國(guó)、法國(guó)、俄羅斯等國(guó)都屬于科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家，它們都在尋求繼續(xù)發(fā)展的道路，以保持在經(jīng)濟(jì)、政治、科技等方面居于世界前列的地位。一些新興工業(yè)化國(guó)家和地區(qū)，利用其后發(fā)優(yōu)勢(shì)也在努力增大對(duì)科技的投入，制定適宜的科技發(fā)展戰(zhàn)略，保持其經(jīng)濟(jì)繼續(xù)快速增長(zhǎng)。

總之，世界各國(guó)都在謀求更大的發(fā)展，力爭(zhēng)在21世紀(jì)的科技發(fā)展中占有一席之地。盡管各國(guó)發(fā)展過(guò)程各異，但仍有許多共同的特點(diǎn)：（1）科技戰(zhàn)略的調(diào)整以提高經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力為核心。（2）培養(yǎng)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（3）加速高技術(shù)的研究開發(fā)和應(yīng)用，尤其是信息技術(shù)，下大力量推動(dòng)科技成果的轉(zhuǎn)化工作。（4）注重科技人力資源的發(fā)掘與應(yīng)用。（5）加快軍事科研成果民用化等?？梢灶A(yù)見(jiàn)，世界范圍內(nèi)的科技戰(zhàn)略調(diào)整還將持續(xù)一段時(shí)間，而其科技發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)都是為了迎接21世紀(jì)科技發(fā)展的新浪潮。

二、中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略

中國(guó)作為發(fā)展中的大國(guó)，在戰(zhàn)略上只有著意于整體性的高水平的發(fā)展、主要學(xué)科的完整布局以及基礎(chǔ)科學(xué)的大力發(fā)展，特別是交叉科學(xué)、綜合科學(xué)、橫斷科學(xué)的大力發(fā)展，才能適應(yīng)未來(lái)科學(xué)發(fā)生的激烈變化。根據(jù)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略目標(biāo)，以及21世紀(jì)初科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，中國(guó)應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展基礎(chǔ)學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、綜合科學(xué)和橫斷科學(xué)等具有獨(dú)特意義的科學(xué)，以及發(fā)展在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有重大意義的應(yīng)用科學(xué)。為貫徹中國(guó)科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略思想和實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略目標(biāo)，必須采取強(qiáng)有力的戰(zhàn)略措施。

第7篇：科技發(fā)展的變化范文

關(guān)鍵詞：科技人力資源管理工作系統(tǒng)外包HER

在過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)里，由于科技的發(fā)展、市場(chǎng)范圍和種類的擴(kuò)大，對(duì)大規(guī)模組織的強(qiáng)調(diào)、日益增加的勞動(dòng)分工等一系列因素，促使人與工作之間的關(guān)系發(fā)生了變化?？萍嫉陌l(fā)展，在人力資源管理領(lǐng)域中產(chǎn)生巨大的影響，已經(jīng)多次帶來(lái)了明顯的轉(zhuǎn)變。

科技發(fā)展對(duì)人員管理影響的歷史考察

在科技革命前的歷程中，生產(chǎn)力水平低下，信息傳播途徑閉塞，手工技術(shù)生產(chǎn)相互之間的學(xué)習(xí)、借鑒比較困難，科技創(chuàng)新發(fā)展的進(jìn)程十分緩慢。所以，這個(gè)階段的科技對(duì)組織形式以及人的管理影響不大，變化周期比較緩慢。自從第一次科學(xué)技術(shù)革命以后，組織變遷越來(lái)越受制于科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平，幾乎科學(xué)技術(shù)的每一次大的變革都導(dǎo)致了組織的一次大變遷，組織的每一次變遷又導(dǎo)致組織對(duì)人員管理方式的一次重大變革。

第一次科學(xué)技術(shù)革命使機(jī)器生產(chǎn)代替了手工操作，其結(jié)果是使人的體能獲得了解放，相應(yīng)地，組織對(duì)人的管理方式也由原來(lái)那種單純依靠增加勞動(dòng)強(qiáng)度、延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間來(lái)提高勞動(dòng)效率的管理方式轉(zhuǎn)向雇傭管理。工業(yè)革命之后，機(jī)器大生產(chǎn)的出現(xiàn)，使得人與工作之間的關(guān)系發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，早期雇傭雙方之間家長(zhǎng)式、宗教式或者部落式的關(guān)系發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，大規(guī)模組織和機(jī)械化大生產(chǎn)淡漠、疏遠(yuǎn)了雙方之間感情紐帶。在利益、工作環(huán)境和勞動(dòng)保護(hù)等方面漸起紛爭(zhēng)，工廠成為了沖突和暴力的場(chǎng)所。控制和安撫是這個(gè)時(shí)期人員管理的主要特征。

第二次科技革命始于19世紀(jì)60年代、70年代，以新能源、新材料、新產(chǎn)品的發(fā)明發(fā)現(xiàn)和使用為特征，以電力的廣泛應(yīng)用為核心。第二次科技革命后，企業(yè)規(guī)模不斷壯大，勞動(dòng)專業(yè)化程度越來(lái)越高，人力資源與物質(zhì)資源的結(jié)合程度對(duì)生產(chǎn)的影響日益明顯，出現(xiàn)了所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的股份公司。以泰羅為首的科學(xué)管理學(xué)派和以梅奧為代表的人際關(guān)系學(xué)派對(duì)此做出了重大貢獻(xiàn)，直接導(dǎo)致了人事管理的產(chǎn)生。人事管理強(qiáng)調(diào)以“事”為中心，人員管理活動(dòng)是被動(dòng)的、反應(yīng)性的，但這種機(jī)械式的組織管理方式是與當(dāng)時(shí)科技發(fā)展下形成的企業(yè)組織方式相一致的。

現(xiàn)代技術(shù)革命開始于20世紀(jì)40年代，現(xiàn)正以迅猛的速度向前發(fā)展著，它的主要標(biāo)志是原子能空間技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，其主要內(nèi)容包括信息技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、新能源技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)領(lǐng)域里的革命，現(xiàn)代科技革命的強(qiáng)大浪潮正沖擊著當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)層面，對(duì)整個(gè)自然界和人類社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。面對(duì)科技不斷創(chuàng)新、顧客需要快速變化的市場(chǎng)環(huán)境，企業(yè)紛紛進(jìn)行變革和再造，頻繁的變化使得“事”不斷變化，只有以“人”為中心的管理活動(dòng)才能主動(dòng)應(yīng)對(duì)變化、適應(yīng)變化，抓住變化中的市場(chǎng)機(jī)遇。因此，人力資源管理甚至戰(zhàn)略人力資源管理，成為了理論和實(shí)踐的主導(dǎo)。

科技的發(fā)展，改變了人與人之間、人與技術(shù)之間、人與資本之間的關(guān)系，因而，帶動(dòng)了企業(yè)人力資源管理政策和實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。

科技發(fā)展對(duì)工作系統(tǒng)的影響

在歷史上很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的很多領(lǐng)域內(nèi)，我們對(duì)科技發(fā)展是持肯定態(tài)度的?？茖W(xué)技術(shù)曾是我們用以減少人類辛勞、提高生產(chǎn)和獲得更好生活質(zhì)量的基本手段。但近來(lái)有人對(duì)這種看法產(chǎn)生了懷疑，而且開始強(qiáng)調(diào)科技“進(jìn)步”的消極方面。所有事物都具有兩面性，只是在不同的時(shí)期、階段兩者的勢(shì)力對(duì)比處于不同的狀態(tài)，因此，科技發(fā)展對(duì)工作系統(tǒng)的影響也需要從正反兩個(gè)方面分別進(jìn)行分析。

科技與工作系統(tǒng)之間的適配關(guān)系，成為了融入和利用科技成果的關(guān)鍵?？萍紝?duì)工作系統(tǒng)的體現(xiàn)在三個(gè)方面：科技是組織決定所要求人力資源投入的重要因素，間接地講，它是人力資源素質(zhì)的重要因素；科技是組織結(jié)構(gòu)和程序的某些總特點(diǎn)的決定因素；科技是單個(gè)或者群體工作設(shè)計(jì)中的直接決定因素，因而是社會(huì)結(jié)構(gòu)和準(zhǔn)則的間接決定因素。

對(duì)組織結(jié)構(gòu)的影響

科技對(duì)組織結(jié)構(gòu)具有直接的影響?？萍及l(fā)展與組織中的多種特性相關(guān)：組織命令——控制層級(jí)的長(zhǎng)短；管理人員的管理跨度；組織人員之間的比例關(guān)系；甚至組織的薪酬成本比例等。研究表明，在不同的科技發(fā)展水平下，不同類型的組織都有一個(gè)最佳的結(jié)構(gòu)?？萍几锩欢仁沟闷髽I(yè)的組織結(jié)構(gòu)不斷擴(kuò)張，各種巨型組織不斷形成，但隨著信息技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)又開始不斷縮小。

對(duì)組織社會(huì)心理系統(tǒng)的影響

科技以多種方式影響著組織中的個(gè)人?？萍际谴_定任務(wù)和專業(yè)化程度的關(guān)鍵因素。工作群體的大小和構(gòu)成以及與其他人員和管理人員的相互作用的范圍等，往往都是由科技水平?jīng)Q定的?？萍加绊懡M織中人的各種作用和身份地位，同時(shí)，對(duì)每個(gè)員工的認(rèn)為的具體設(shè)計(jì)具有重要影響。

科技的變革會(huì)引起人們工作的不安全感和憂慮感?？萍歼M(jìn)步的加快，導(dǎo)致員工知識(shí)、技能半衰期的縮短，社會(huì)對(duì)不斷學(xué)習(xí)、更新技術(shù)的要求提高，嚴(yán)重影響了人們?cè)诠ぷ髦械陌踩校瑢?duì)生存、發(fā)展的憂慮逐漸增大。

對(duì)管理系統(tǒng)的影響

科技發(fā)展的一個(gè)重要結(jié)果就是知識(shí)不斷專門化，致使組織內(nèi)的專業(yè)化分工程度不斷深入，職能分工更加細(xì)致，從業(yè)人員的專業(yè)化知識(shí)、技術(shù)要求不斷提高。傳統(tǒng)管理系統(tǒng)的基本關(guān)注使將活動(dòng)分解或分割開來(lái)，以便由各分系統(tǒng)完成，但是，科技的加速發(fā)展，管理系統(tǒng)的重點(diǎn)發(fā)生了改變。隨著復(fù)雜組織中的差異性的不斷發(fā)展，各個(gè)職能之間的合作問(wèn)題成為了發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)新要求各個(gè)專業(yè)之間知識(shí)的碰撞和共享，競(jìng)爭(zhēng)要求各個(gè)職能之間更加靈活、快速的協(xié)作反應(yīng)。對(duì)我國(guó)人力資源管理的影響

我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展以及對(duì)科技的迅速引進(jìn)、吸收，導(dǎo)致我國(guó)的人力資源管理實(shí)踐呈現(xiàn)出跳躍式發(fā)展趨勢(shì)，形成管理水平極其不均衡的態(tài)勢(shì)，管理理念、操作方法、基礎(chǔ)平臺(tái)方面千差萬(wàn)別?？萍嫉陌l(fā)展對(duì)我國(guó)人力資源管理的影響尤為強(qiáng)烈，站在總體的角度上看，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的歸納。

思維方式的轉(zhuǎn)變

人力資源管理呈現(xiàn)兩級(jí)分化趨勢(shì)。兩級(jí)分化趨勢(shì)是指人力資源管理的戰(zhàn)略性職能得到加強(qiáng)，需要更多參與到組織的戰(zhàn)略決策中來(lái)，共同尋求人力資源與其它資源之間的整合；而事務(wù)性職能更加弱化，很多職能比如招聘、考核、人員配置等會(huì)更多由直線部門負(fù)責(zé)人承擔(dān)。結(jié)果，人力資源部門要么得到很大程度上的提升，更加積極融入到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中去，以客戶服務(wù)的理念進(jìn)行管理操作；要么人力資源部門就會(huì)弱化甚至消失，戰(zhàn)略職能由高層管理人員承擔(dān)，行政事務(wù)工作由直線部門承擔(dān)。前者更多出現(xiàn)在我國(guó)本土大型企業(yè)中，而后者多出現(xiàn)在外資性質(zhì)或者民營(yíng)企業(yè)中。

人力資源管理在科技發(fā)展引發(fā)變革中的作用。信息技術(shù)的普及發(fā)展，導(dǎo)致科技的學(xué)習(xí)、共享更加方便，各個(gè)方面的創(chuàng)新活動(dòng)更加活躍，變革也就成為組織中的常事，并且變革的周期越來(lái)越短。人力資源管理順理成章地負(fù)起了變革的發(fā)動(dòng)和管理的責(zé)任，利用各種心理激勵(lì)和社會(huì)互動(dòng)方法，規(guī)劃變革進(jìn)程，引導(dǎo)雇員的態(tài)度和行為。

管理的對(duì)象向知識(shí)和能力傾斜。我國(guó)的人員管理一直重視資歷、人際關(guān)系等方面的因素，在人力資源管理理論的影響下，正在向人職匹配邁進(jìn)。但是，隨著組織發(fā)展對(duì)科技的依賴程度增加，人力資源管理的核心也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移：由強(qiáng)調(diào)人職匹配向以人為載體的知識(shí)和能力傾斜，這是全球人力資源管理的發(fā)展趨勢(shì)。我國(guó)的人力資源管理思維方式又會(huì)被置于多層次的轉(zhuǎn)變發(fā)展之中。

人力資源外包。人力資源外包是指依據(jù)雙方簽定的服務(wù)協(xié)議，將企業(yè)人力資源部分業(yè)務(wù)的持續(xù)管理責(zé)任轉(zhuǎn)包給第三方服務(wù)商進(jìn)行管理的活動(dòng)。這是科技推動(dòng)專業(yè)化分工在組織層次的體現(xiàn)，“回歸核心”不僅是組織戰(zhàn)略決策，也是企業(yè)職能戰(zhàn)略決策，企業(yè)會(huì)逐步把不涉及企業(yè)機(jī)密、要求具有較強(qiáng)的專業(yè)性、程序較繁瑣和經(jīng)常性的人力資源管理工作外包出去。外包業(yè)務(wù)需要遵循一個(gè)原則才能最大限度地為公司業(yè)務(wù)服務(wù)：企業(yè)核心人力資源管理業(yè)務(wù)，即有關(guān)公司文化建設(shè)、機(jī)構(gòu)設(shè)置、核心決策等事項(xiàng)不能外包；只要是常規(guī)事務(wù)性的工作都能夠外包。

基礎(chǔ)平臺(tái)的升級(jí)—EHR

科技的發(fā)展為人類創(chuàng)新的生產(chǎn)工具和運(yùn)作平臺(tái)，在信息通信技術(shù)的推動(dòng)下，人力資源管理的基礎(chǔ)平臺(tái)得到了升級(jí)，EHR成為了國(guó)外先進(jìn)公司的發(fā)展趨勢(shì)，這也是我國(guó)今后發(fā)展轉(zhuǎn)變的方向。

EHR（Electronic－HumanResource）即電子化人力資源，是將先進(jìn)的技術(shù)運(yùn)用于人力資源管理，為企業(yè)建立人力資源服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，使人員管理流程電子化。人力資源管理信息系統(tǒng)之所以有價(jià)值，就在于它能將優(yōu)秀的人力資源管理思想和管理方法通過(guò)數(shù)字化的信息系統(tǒng)與企業(yè)自身實(shí)際情況相結(jié)合從而大幅提升企業(yè)的人力資源管理水平。從未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)看，人力資源管理信息系統(tǒng)在我國(guó)企業(yè)人才戰(zhàn)略實(shí)施中的功效會(huì)更加明顯，理解并運(yùn)用在人力資源管理信息系統(tǒng)中所蘊(yùn)涵的管理理念，將會(huì)對(duì)企業(yè)的發(fā)展起到舉足輕重的作用。

操作技術(shù)的轉(zhuǎn)變

招聘。招聘是在統(tǒng)一的人力資源管理政策下為企業(yè)引入合格人才的活動(dòng)，招聘活動(dòng)將從現(xiàn)在的崗位導(dǎo)向標(biāo)準(zhǔn)向重視潛力、發(fā)展轉(zhuǎn)變，內(nèi)部招聘更加受到青睞，招聘渠道更加豐富，招聘、獵頭公司在未來(lái)扮演的角色更加重要。

培訓(xùn)開發(fā)。我國(guó)的人力資源管理活動(dòng)會(huì)更加重視培訓(xùn)開發(fā)活動(dòng)，特別是對(duì)組織所需的專用知識(shí)的培訓(xùn)力度?？萍紟?dòng)技術(shù)價(jià)值的提升，企業(yè)培訓(xùn)開發(fā)的潛在收益與成本的比例增加，企業(yè)在培訓(xùn)開發(fā)投資上的積極性增強(qiáng)。另外，培訓(xùn)開發(fā)也是企業(yè)吸引和留住人才的有效手段，從總體上還會(huì)降低企業(yè)的人員成本。

員工援助計(jì)劃?？萍茧m然改變了人類的生活環(huán)境和水平，但同時(shí)也在一定程度上對(duì)人類有所控制和傷害。在我國(guó)，由于歷史文化原因，對(duì)員工工作生活質(zhì)量的關(guān)注是比較高的，但關(guān)注的重心主要是個(gè)人道德和家庭倫理方面。隨著科技影響的加大，系統(tǒng)的員工援助計(jì)劃將會(huì)得到廣泛發(fā)展，特別是基于工作變革的員工心理和情緒方面的專門咨詢活動(dòng)，在我國(guó)今后人力資源管理中將會(huì)占有較大的比重。

能力工資?？萍嫉陌l(fā)展，使得知識(shí)和技能在社會(huì)組織中的重要性增加，創(chuàng)新對(duì)于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和利潤(rùn)增長(zhǎng)的意義重大，組織對(duì)能力和人員之間的結(jié)合和更新程度要求增加，因此，薪酬制度將會(huì)從以職位為基礎(chǔ)向以能力為基礎(chǔ)過(guò)渡，在一定程度上體現(xiàn)為兩者的結(jié)合。

第8篇：科技發(fā)展的變化范文

一、我國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的概述

自古以來(lái)，中國(guó)的農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有很重要的位置，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展離不開科技的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)科技主要表現(xiàn)在農(nóng)具的制作和耕作栽培技術(shù)方面，隨著社會(huì)的不斷更進(jìn)，社會(huì)形態(tài)的變化也對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了重要的影響，在原始社會(huì)中，由于受到農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展的限制，農(nóng)業(yè)的耕作水平較低，自從秦漢以來(lái)，中國(guó)開始進(jìn)入封建社會(huì)，小農(nóng)生產(chǎn)方式對(duì)封建經(jīng)濟(jì)有很大的推動(dòng)作用，中國(guó)農(nóng)業(yè)的科技發(fā)展在一些古書中都有記載，社會(huì)的不斷分工也對(duì)農(nóng)業(yè)改變生產(chǎn)方式提出了很大的要求。原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了不同發(fā)展階段，在以采集業(yè)為主要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的時(shí)期，人們?cè)趯?duì)野生植物的開采的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)新的栽培方法，原始社會(huì)屬于新石器時(shí)代，在新石器時(shí)代，農(nóng)業(yè)科技也發(fā)生了很大的變化，在新石器初期，人們主要從事采集和漁獵，因此在采集技術(shù)和打獵的技術(shù)方面取得了相應(yīng)的進(jìn)步，這些技術(shù)的進(jìn)步對(duì)于后期農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)明提供了很多經(jīng)驗(yàn)，到了原始社會(huì)的后期，生產(chǎn)方式的進(jìn)步促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的不斷發(fā)展，在原始畜牧業(yè)和原始農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展過(guò)程中，為了提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，農(nóng)民開始不斷采用新的農(nóng)耕技術(shù)，從而有效提高了原始農(nóng)業(yè)的科技水平，這時(shí)候人們主要依靠群體的力量進(jìn)行生產(chǎn)，一些簡(jiǎn)單的農(nóng)具的出現(xiàn)主要是通過(guò)充分利用自然的有限資源，如一些石器農(nóng)具和木制農(nóng)具的出現(xiàn)，這些農(nóng)具隨著社會(huì)的進(jìn)步也在不斷改進(jìn)，逐漸發(fā)展成為專門的農(nóng)具，不同的農(nóng)具有著不同的功能，到了后期，人們開始利用牲畜來(lái)進(jìn)行農(nóng)耕，農(nóng)具的使用結(jié)合馴化的動(dòng)物來(lái)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有效地提高了農(nóng)業(yè)的科技水平。我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)科技在不同的歷史時(shí)期有著不同的發(fā)展特點(diǎn)，在秦漢時(shí)期，中國(guó)社會(huì)開始進(jìn)入封建社會(huì)，各民族實(shí)現(xiàn)了高度的統(tǒng)一，社會(huì)的穩(wěn)定為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了有利的發(fā)展環(huán)境，這時(shí)候農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平有了很大的提高，農(nóng)業(yè)科技水平處于歷史中的一個(gè)高峰時(shí)期，秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展離不開春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)生革命性的變化，耕作技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步主要表現(xiàn)在土壤、肥料、農(nóng)具和灌溉技術(shù)方面，在這個(gè)時(shí)期，冶鐵技術(shù)的進(jìn)步使鐵農(nóng)具開始出現(xiàn)，而鐵農(nóng)具的出現(xiàn)使農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)更加精細(xì)；在播種方面，糧食的種類不斷增加，人們開始利用節(jié)氣和四季的氣候開始播種，在播種的具體操作中，開始注意種植物之間的密度，掌握合理的米制標(biāo)準(zhǔn)有利于節(jié)約更多的土地，同時(shí)也有利于提高農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量。在古代，農(nóng)業(yè)科技還表現(xiàn)在對(duì)土壤的分類和處理，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)民開始根據(jù)土地的質(zhì)地、色澤以及土壤的肥力來(lái)對(duì)土壤進(jìn)行分類，不同性質(zhì)的土地有著不同的名稱，這些土壤技術(shù)的進(jìn)步為我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步奠定了理論和技術(shù)的基礎(chǔ)，同時(shí)也有利于農(nóng)民更加合理地使用有限的土地資源。在秦漢時(shí)期，農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步主要體現(xiàn)在精耕細(xì)作技術(shù)上，這種技術(shù)的成熟又有效地提高了農(nóng)業(yè)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位。在我國(guó)的宋元時(shí)期，農(nóng)業(yè)科技取得了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了第二個(gè)發(fā)展高峰，出現(xiàn)了大量專業(yè)省力的農(nóng)具，農(nóng)田水利方面也出現(xiàn)了一些新的技術(shù)，水利技術(shù)極大地提高了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量。精耕細(xì)作是我國(guó)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的重要特點(diǎn)，我國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展離不開古人的聰明智慧，古人在發(fā)展農(nóng)業(yè)的過(guò)程中充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，從而在農(nóng)具和耕作栽培技術(shù)方面取得了很大的成果，這些農(nóng)業(yè)技術(shù)成果對(duì)于農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。

二、我國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的特點(diǎn)（一）重經(jīng)世致用，超越性與前瞻性不足

中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展是和現(xiàn)實(shí)中農(nóng)業(yè)的需求密切聯(lián)系的，古代的農(nóng)業(yè)科技像農(nóng)具和栽培技術(shù)的出現(xiàn)都是為了更好地服務(wù)現(xiàn)實(shí)中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，當(dāng)農(nóng)民在種植的過(guò)程中出現(xiàn)一些技術(shù)問(wèn)題而導(dǎo)致農(nóng)業(yè)的生存受到阻礙的時(shí)候，人們會(huì)根據(jù)現(xiàn)實(shí)的具體情況加大對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)的研究。在南北地區(qū)，不同的氣候條件導(dǎo)致已有的農(nóng)具難以適應(yīng)不同區(qū)域的土壤耕種的需求，前代耕犁對(duì)南方的水田耕作起著很大的作用，然而北方的旱田的耕作則很難進(jìn)行，因此在唐代出現(xiàn)了曲轅犁，這種犁具的獨(dú)特構(gòu)造促進(jìn)了耕作范圍的擴(kuò)大，新增的構(gòu)造增加了它的靈活性，至此，中國(guó)的傳統(tǒng)犁具已經(jīng)開始標(biāo)準(zhǔn)化，在技術(shù)上已經(jīng)處于成熟的水平。農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展最終要服務(wù)于具體的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，現(xiàn)實(shí)中的發(fā)展需求也為農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展提供了動(dòng)力。在我國(guó)，實(shí)用性的思想對(duì)我國(guó)的農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展特點(diǎn)也有重要的影響，農(nóng)業(yè)工具的發(fā)明很好地體現(xiàn)了中國(guó)慣有的現(xiàn)實(shí)主義思維。當(dāng)農(nóng)業(yè)種植在生產(chǎn)過(guò)程中受到氣候的嚴(yán)重制約時(shí)，農(nóng)田水利技術(shù)的出現(xiàn)和更新在一定程度上滿足了農(nóng)作物的生長(zhǎng)需求，在歷史的長(zhǎng)河中，四川省處于中國(guó)的中西部地區(qū)，獨(dú)特的地理位置給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了有利的條件，在有名的都江堰地區(qū)，肥沃的土壤為農(nóng)作物的有效生長(zhǎng)提供了有利的基礎(chǔ)條件，然而該地的河流分布也給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成了不利的影響，河流的分布特點(diǎn)在汛期的時(shí)候很容易導(dǎo)致洪水泛濫，從而影響農(nóng)作物的生長(zhǎng)，因此為了解決現(xiàn)實(shí)中氣候?qū)е碌乃鞯膯?wèn)題，當(dāng)?shù)氐娜藗冮_始建筑水利工程，從而使得農(nóng)作物的水量需求在一年四季中能夠得到合理的滿足。農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展僅僅依靠現(xiàn)實(shí)需求的推進(jìn)難以推進(jìn)技術(shù)取得更大的進(jìn)步，技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造需要充分發(fā)揮人們的想象力，思維空間的拓寬能夠促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。中國(guó)的農(nóng)業(yè)科技在特定的時(shí)期雖然處于世界領(lǐng)先水平，但是由于農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展受到現(xiàn)實(shí)的制約，中國(guó)農(nóng)業(yè)科技在后來(lái)的發(fā)展過(guò)程中嚴(yán)重落后于世界農(nóng)業(yè)科技水平，特別在西方國(guó)家陸續(xù)進(jìn)入資本主義社會(huì)后，科技突飛猛進(jìn)，自己在加強(qiáng)科技研究的同時(shí)還廣泛引進(jìn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，而我國(guó)在明清時(shí)期，閉關(guān)鎖國(guó)的政策導(dǎo)致了國(guó)家在各個(gè)方面的嚴(yán)重落后，農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展空間開始不斷縮小，僅僅依靠現(xiàn)實(shí)需求已經(jīng)難以促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技取得更大的發(fā)展，實(shí)用性思維過(guò)多強(qiáng)調(diào)使科技滿足現(xiàn)實(shí)的工具性需求，這種科技思維嚴(yán)重阻礙了農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步，因此在發(fā)展科技的過(guò)程中需要加強(qiáng)思維的超越性和預(yù)設(shè)性，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)高科技的發(fā)展。

（二）重實(shí)際實(shí)效，邏輯思維難以推進(jìn)

在中國(guó)自古以來(lái)農(nóng)本的思想體系中，發(fā)展農(nóng)業(yè)科技主要通過(guò)直覺(jué)思維來(lái)推進(jìn)，這種思維方式主張強(qiáng)調(diào)直覺(jué)體驗(yàn)，與西方的邏輯思維相比，中國(guó)的思維體系存在著一些問(wèn)題，實(shí)證方法的運(yùn)用也一定程度上限制了農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，古代中國(guó)的精細(xì)學(xué)科的發(fā)展也嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展。像數(shù)學(xué)、物理等基礎(chǔ)學(xué)科在發(fā)展過(guò)程中并沒(méi)有得到足夠的重視，這導(dǎo)致了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的基礎(chǔ)比較薄弱，一些著名的思想家和農(nóng)學(xué)家在發(fā)展農(nóng)業(yè)科技的時(shí)候忽視了數(shù)學(xué)的作用。在學(xué)科分類方面也受到務(wù)實(shí)性的思維模式的影響，思想家在學(xué)科分類上沒(méi)有對(duì)學(xué)科進(jìn)行具體的分類，這些學(xué)科發(fā)展特征導(dǎo)致了人們?cè)谶壿嬐评砩洗嬖趪?yán)重的不足。

（三）重田園生活，忽視學(xué)科基礎(chǔ)研究

在古代，中國(guó)的農(nóng)業(yè)科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方國(guó)家的農(nóng)業(yè)科技水平，然而到了近代，由于受到科技的影響，西方先進(jìn)的科技水平為其農(nóng)業(yè)科技水平的提高提供了很大的支撐，這導(dǎo)致了西方國(guó)家的農(nóng)業(yè)科技水平迅猛發(fā)展，極大地加強(qiáng)了農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，而中國(guó)自古以來(lái)農(nóng)業(yè)的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他的行業(yè)，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的過(guò)程中，人們更多地遵循自然規(guī)律，過(guò)著比較安逸的生活，這些生活狀況在一些詩(shī)詞著作中有很多的體現(xiàn)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重限制了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在發(fā)展農(nóng)業(yè)科技的過(guò)程中缺少對(duì)事物的想像，人們通過(guò)耕作更多只是為了滿足自己的需求，在日常的實(shí)際生活中缺少浪漫主義情懷，在發(fā)展農(nóng)業(yè)科技的過(guò)程中只重視技術(shù)的實(shí)用性而相對(duì)忽視學(xué)科的基礎(chǔ)研究，科技的研究與社會(huì)科學(xué)的研究是密切聯(lián)系的，農(nóng)業(yè)科技不僅僅需要實(shí)用性思維，而且還需要更新思維方式，不斷的創(chuàng)新，從而有效地促進(jìn)邏輯思維的發(fā)展。

三、我國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技發(fā)展特點(diǎn)的形成原因

我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有著自己獨(dú)特的發(fā)展特點(diǎn)，這既與古代人們的思維特點(diǎn)有關(guān)，也受不同歷史時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)的影響。古代農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展缺乏基礎(chǔ)理論研究和分析，大多數(shù)的農(nóng)業(yè)科技都是根據(jù)農(nóng)業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生的問(wèn)題而研制出來(lái)的，在技術(shù)分析方面缺乏系統(tǒng)的分析，科技成果分布零散，不利于后世對(duì)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展史進(jìn)行深入的研究。中國(guó)自己歷來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都是以農(nóng)業(yè)為根本，然而農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的整體水平不高，這種狀況離不開中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義的思維方式的影響，儒家思想作為中國(guó)古代的主流思想，主要致力于解決人們?nèi)粘Ｉ钪械膯?wèn)題，這種思想體系限制了人們思維的想像空間。

四、結(jié)論

第9篇：科技發(fā)展的變化范文

人類在二戰(zhàn)結(jié)束后的半個(gè)多世紀(jì)中，已經(jīng)歷了5次偉大的科學(xué)技術(shù)革命。

1945～1955年，開始利用核能時(shí)代;1955～1965年，進(jìn)軍外層空間時(shí)代;1965～1975年，開始進(jìn)入可控制遺傳和生命過(guò)程的時(shí)代;1975～1985年，微處理機(jī)揭開了擴(kuò)大人腦能力的新篇章;1985年起至今，信息時(shí)代與生命時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。

目前世界科技發(fā)展的特點(diǎn)：科技發(fā)展的速度越來(lái)越快，科技成果轉(zhuǎn)化的周期越來(lái)越短;科技發(fā)展的經(jīng)濟(jì)需求動(dòng)力越來(lái)越強(qiáng);科學(xué)與技術(shù)的整體化趨勢(shì)日益明顯;高技術(shù)成為世界科技競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn);國(guó)際合作成為科技發(fā)展的強(qiáng)大趨勢(shì);各國(guó)政府則普遍加強(qiáng)了對(duì)科技工作的領(lǐng)導(dǎo)。

高新科技競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)

高技術(shù)代表著產(chǎn)業(yè)技術(shù)的發(fā)展方向。目前發(fā)達(dá)國(guó)家50%的產(chǎn)品，都建立在高技術(shù)的基礎(chǔ)之上。美國(guó)過(guò)去的3年，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中有27%要?dú)w功于高技術(shù)產(chǎn)業(yè)。高技術(shù)產(chǎn)業(yè)不僅自身發(fā)展，還帶動(dòng)了其他相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。如微軟公司每增加一個(gè)職位，就可以為其他行業(yè)增加六七個(gè)就業(yè)崗位。各個(gè)國(guó)家，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)烈的科技前沿意識(shí)和科技優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略，推動(dòng)著世界科技競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈;科技競(jìng)爭(zhēng)所需要的巨額投資，也促進(jìn)了廣泛的國(guó)際合作的開展。

跨國(guó)公司在全球范圍的擴(kuò)張，一般都是以高新技術(shù)作為引導(dǎo)，在他們看來(lái)，抓住了高新技術(shù)，也就抓住了市場(chǎng)。

信息技術(shù)突飛猛進(jìn)

90年代以來(lái)，人們?cè)谟?jì)算機(jī)技術(shù)方面最關(guān)心兩個(gè)問(wèn)題：一是如何突破現(xiàn)有技術(shù)的極限，使計(jì)算機(jī)的功能發(fā)生質(zhì)的飛躍;二是如何使計(jì)算機(jī)變得像普通家電那樣易于使用，易于大規(guī)模普及。

目前，發(fā)達(dá)國(guó)家正致力于通過(guò)發(fā)展超并行計(jì)算機(jī)技術(shù)、神經(jīng)元計(jì)算機(jī)技術(shù)、光計(jì)算機(jī)技術(shù)和生物計(jì)算機(jī)技術(shù)，來(lái)尋求計(jì)算機(jī)性能新的飛躍。美國(guó)和日本已經(jīng)有了開發(fā)10萬(wàn)億次神經(jīng)元計(jì)算機(jī)的計(jì)劃;利用活體生物芯片的生物計(jì)算機(jī)也有望在21世紀(jì)初問(wèn)世。

我國(guó)研制成功的“銀河-Ⅲ”的運(yùn)算速度是每秒百億次，這是目前國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)的最高水平。1996年12月，美國(guó)成功地調(diào)試運(yùn)行了世界上第一臺(tái)峰值速度達(dá)到每秒1.8萬(wàn)億次的高性能計(jì)算機(jī)，代表著當(dāng)今信息技術(shù)的最前沿。而兩年以前美國(guó)政府就已經(jīng)成立了另一個(gè)項(xiàng)目組，開始研制每秒千萬(wàn)億次的計(jì)算機(jī)。百億次與千萬(wàn)億次，這就是我們的差距。

材料技術(shù)日趨活躍

納米技術(shù)將使21世紀(jì)的工業(yè)生產(chǎn)和軍事技術(shù)發(fā)生質(zhì)的變化。

環(huán)境材料可以節(jié)約資源，減少污染，易于回收利用。日本一些公司提出，2000年左右將再減少能耗35%，減少?gòu)U棄物60%，運(yùn)用環(huán)境材料可以節(jié)約材料40%，提高經(jīng)濟(jì)效益20%。

新材料是發(fā)展高新技術(shù)的基礎(chǔ)，也是世界各國(guó)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的必備條件。其中值得我們密切關(guān)注的活躍領(lǐng)域包括信息功能材料、生物醫(yī)用材料、仿生材料、環(huán)境材料、納米材料等。世界各工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家目前都格外重視材料科學(xué)研究，普遍將其列入到國(guó)家關(guān)鍵技術(shù)的名單當(dāng)中。

生物技術(shù)意義非凡

“克隆技術(shù)”是人類生物技術(shù)發(fā)展中一個(gè)極其重要的部分?！翱寺〖夹g(shù)”一定會(huì)在21世紀(jì)取得更大的進(jìn)展并為人類造福。