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[關(guān)鍵詞]貂蟬 藝術(shù)形象 完整性 傀儡
作為中國古代四大美女之一的貂蟬，在以描寫國家大事、政治軍事和外交斗爭為主的《三國演義》(以下簡稱《三國》)中，是一個不起眼的小角色。然而，如果說《三國》中有哪一個女性形象對整個故事結(jié)構(gòu)、情節(jié)發(fā)展有所影響的話，那是非貂蟬莫屬了。貂蟬是《三國》一書中作者著墨最多、最引人注目的一個女性形象。一直以來，許多論及《三國》中包括貂蟬在內(nèi)的女性形象的文字，說好話的居多，切中要害的分析較少。
一
貂蟬形象在藝術(shù)描寫上的最突出的問題是，形象前后不一，顯得支離破碎。我們知道，小說的情節(jié)是人物活動的歷史，它是由人物的行動、遭遇構(gòu)成的。小說中人物的所做、所為、所說、所想，在一部作品中應(yīng)當(dāng)是前后統(tǒng)一、互相貫通、融為一個整體的，應(yīng)當(dāng)有他(或她)的較為穩(wěn)定的完整性、一致性和連貫性。我們這樣說，絲毫不排除人物的性格或行為應(yīng)當(dāng)發(fā)展、變化，但這發(fā)展、變化應(yīng)當(dāng)是在具體條件下的發(fā)展變化，應(yīng)當(dāng)有人物自身的以及外界環(huán)境交互作用所形成的邏輯性與必然性，給人以真實可信的感覺。而貂蟬的形象則恰恰是前后分裂的，她后來的變化也是令人無法理解的。
在具體實施美人計，誘惑并離間董卓和呂布的過程中，貂蟬更是完全依據(jù)間諜工作的需要來操縱自己的情感，從容自如的周旋于董卓、呂布之間，以極其巧妙的手段完成了除掉國賊董卓的“大業(yè)”，表現(xiàn)出令人稱奇的機警、干練、成熟、老到，簡直可以和一個訓(xùn)練有素，久經(jīng)沙場的職業(yè)間諜媲美了。
在王允的連環(huán)計得逞、董卓被誅殺之后，書中這樣交代了一句，便沒了下文:
呂布到了郿塢，先取了貂蟬，送回長安。
貂蟬作為一個弱女子，到了這種時候除了自殺之外，想要活命，恐怕也只有給呂布這個好色之徒作玩物這一條路了。王允本來就是把她當(dāng)做工具使用的，當(dāng)然也不會再來關(guān)心她的命運?！肮ぞ摺钡娜蝿?wù)完成了，羅貫中也就不再多費神思和筆墨了。只剩下讀者去為她牽腸掛肚了。
然而，到了第十九回《下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命》一節(jié)中，當(dāng)我們把“美眉”貂蟬快要忘卻了的時候，她又再次露面了。更出乎意料的是，這時的貂蟬卻仿佛變成了另外的一個人:當(dāng)曹操兵圍下邳，呂布束手無策之時，陳宮一再向呂布陳說厲害，建議分兵破敵，而呂布卻優(yōu)柔寡斷，拿不定主意，幾次本想按照陳宮的意見辦，但都被其妻嚴氏所阻。嚴氏以前的情況書中沒有交代，她這樣目光短淺，只顧自己的利益而不考慮全局，也是完全可以理解的。問題在于貂蟬——這個在連環(huán)計中機警干練、成熟老到，而又深明大義，頗具犧牲精神的人物，在此時是如何表現(xiàn)的呢?
……布愁悶不決，入告貂蟬。貂蟬曰:“將軍與妾做主，勿輕自出?！辈荚?“汝勿憂慮。吾有畫戟、赤兔馬，天下人誰敢近我!”布出，謂陳宮曰:“曹軍糧至者，詐也。曹多詭計，吾未敢輕動。”宮長嘆而出，曰:“我等皆死無葬身之地矣!”
不僅如此，而且:
布終日不出，只守嚴氏、貂蟬飲酒，以解愁悶。
從上述短短的兩段描寫來看，貂蟬完全和嚴氏一樣，成了一個毫無見識的普通婦人。她不僅不支持陳宮的正確意見，好言勸導(dǎo)呂布，反而拖呂布的后腿，并且終日陪呂布飲酒消愁，已完全成了一個靠色相供人玩樂的標準侍妾，哪里還有連環(huán)計中的貂蟬的半點影子?不僅沒有了以前的精神氣質(zhì)，而且也缺少了以前的那一股靈活之氣。
最后，連呂布自己也都發(fā)覺“吾被酒色傷矣!”但為時已晚:下邳被攻破，呂布一命嗚呼。那么，貂蟬的結(jié)局有如何呢?書中只這樣交代了一句:
操將呂布妻小并貂蟬載回許都，盡將錢帛分犒三軍。
從此以后，貂蟬便不復(fù)在書中出現(xiàn)，那么，她后來是成了曹操的玩物呢，還是被曹操贈與他人了呢，書中沒有交代待，我們也不得而知?？傊?，貂蟬的故事是到此結(jié)束了。
二
貂蟬形象的前后不一，判若兩人，還表現(xiàn)在羅貫中對貂蟬評價的矛盾態(tài)度上。在有關(guān)描寫貂蟬的情節(jié)之后，有兩首“詩贊”，其一是贊貂蟬和王允的，詩曰:
四海瓜分漢世傾，天生董卓起囂塵。罪盈惡貫迷聲色，積玉堆金作富人。
報主貂蟬真義烈，匡君王允實忠貞。賊徒李、郭恣橫日，廊廟慚無死節(jié)臣。
又詩贊貂蟬曰:
養(yǎng)育人才扶治世，食人衣祿報人恩。漢朝累世簪纓輩，不及貂蟬一婦人。
當(dāng)貂蟬不顧及自己的尊嚴和人格，不考慮自己的一切利害關(guān)系而心甘情愿、死心塌地的去充當(dāng)某種政治陰謀的工具時，羅貫中便夸她“義烈”能“報恩”，甚至認為“漢朝累世簪纓輩”皆不如她，評價不可謂不高矣!但是，在呂布兵敗下邳，白門樓殞命一節(jié)中，作者不僅從具體情節(jié)的交代中肯定呂布之?dāng)∈怯捎凇奥犉扪?，不用將計”，而且還通過這樣一首詩嘆來表白“女人是禍水”的思想:
洪水滔滔淹下邳，當(dāng)年呂布受擒時:空余赤兔千里馬，謾有方天戟一枝。
縛虎望寬何太懦，養(yǎng)鷹休飽聽何疑。戀妻不納陳宮諫，枉罵無恩“大耳兒”。
當(dāng)然，這里只說了妻，貂蟬不是妻是妾，但貂蟬同樣反對呂布采納陳宮的意見，與嚴氏相比，呂布當(dāng)然更“戀”貂蟬。此處的“戀妻不納陳宮諫”和“聽妻言，不用將計”無疑都包括了對貂蟬的指責(zé)。在這里羅貫中把呂布的失敗責(zé)任一股腦兒的推到女人——貂蟬和嚴氏身上，顯然是荒唐的。與前面詩贊中對貂蟬的褒揚相比，這后面的貶抑態(tài)度也是十分清楚的。這種矛盾的態(tài)度，正是羅貫中世界觀、婦女觀和道德觀上矛盾的反應(yīng)，也是作者在貂蟬形象塑造上支離破碎，前后不一的根本原因之一。
三
有比較才能有鑒別，探討和分析文學(xué)作品也是如此。對貂蟬形象的分析，我們除了從《三國》這部作品本身的描寫和其他可資找尋的有關(guān)材料來探討之外，還有一個辦法便是把她與其他幾部長篇古典文學(xué)名著中提供的女性形象做一比較，就更容易看清問題和說明問題。
首先進入我們視野的是《水滸傳》中的潘金蓮。這一女性形象內(nèi)涵的復(fù)雜性我們姑且不論。但與貂蟬相比，可以肯定的一點是，潘金蓮的形象要顯得真實、豐滿一些。她不是象貂蟬那樣，作一個任人擺布的傀儡，隨人使用的工具，她至少有一些獨立的人格意識:例如她在清河縣“一個大戶人家”當(dāng)“使女”時，“那個大戶要纏他”，她“意下不肯依從”便去告訴了“主人婆”。從這件事情上可以看出，他不是可以任人玩弄的工具，她具有一定的反抗性，敢于維護自己的人格與尊嚴。那“大戶”為此事記恨潘金蓮，倒貼房奩，硬把她“嫁”(其實是送)給了武大，她“見武大身材短矮，人物猥瑣，不會風(fēng)流”，心里十分反感，她絕不甘心于“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，而是要反抗命運的安排，追求自己理想的愛情，在這樣的情況下，她主動的愛上了武松并被動的與西門慶發(fā)生了不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系……這些行動都表明了她對那樁強加于她的不合理的婚姻的反抗。作為一個市民婦女的潘金蓮，當(dāng)然具有不少的弱點和缺點，但這一形象給予我們的印象卻至少是真實的、完整的。潘金蓮有自己的感情、愿望與要求，有細致的心理活動，與貂蟬相比，她是一個有血有肉的人，而不是某種概念的圖解;她的性格發(fā)展有前后的一貫性與完整性，不是作家為了組織情節(jié)而硬拉過來的工具，不是前后判若兩人的傀儡，至于對潘金蓮如何評價，那是另一個性質(zhì)的問題。
總之我們認為，與貂蟬這一形象相比，潘金蓮的形象在藝術(shù)上呈現(xiàn)著一種真實性、豐富性、完整性和獨立性，不像貂蟬那樣，給人以支離破碎、前后不一的感覺。即使從思想認識意義上看，潘金蓮也表現(xiàn)出一種貂蟬身上沒有的、難能可貴的人格獨立性和反抗性，雖然她的反抗是朦朧的、盲目的、不自覺的。
至于到了《紅樓夢》里的林黛玉，那就完完全全是一個極其真實的，血肉飽滿的女性的藝術(shù)形象了。與貂蟬的形象相比，林黛玉的形象不僅在藝術(shù)上是完全成功的，而且其思想認識意義也是無與倫比的。我們從林黛玉身上不僅再也看不到半點貂蟬身上的那種蒙昧、奴性和沒有獨立的人格意識，就連潘金蓮身上那種帶有原始方式的盲目反抗色彩也沒有了。中國封建社會的文學(xué)作品中的女性形象，終于從不覺醒走到了覺醒，從幼稚走到了成熟，從絕對服從走到了自覺反抗，這無疑是一條漫長而曲折的道路。
參考文獻
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二人的相識源自于王者峽谷的一條龍，花木蘭作為水晶獵龍者來到王者峽谷追尋傳說中的白龍蹤跡，在王者峽谷獵龍時與作為暗影獵狩者的蘭陵王相遇，當(dāng)時花木蘭正與一條小龍殊死搏斗，結(jié)果重劍卡在了小龍的肋骨，小龍揮爪就要拍中花木蘭，隱身的蘭陵王適時出現(xiàn)，拳刃揮下斬下龍爪，英雄救美的橋段最終讓兩者走到了一起，成為了王者峽谷里的一對CP，這對情侶皮膚，適合那種相愛相殺卻又分不開的情侶。
2、李白鳳求凰和王昭君鳳凰
王昭君化身為軒轅國的公主，在皎皎月下吹奏著長笛，樂聲引來白鳳，化身為以男子（李白），二人琴瑟和鳴，有如宿命般的走在了一起，結(jié)果軒轅國王為求永生，不惜犧牲白鳳的生命，結(jié)果王昭君為救李白中箭身亡，李白憤怒涅槃?wù)麄€國土……這對CP的凄美愛情故事感動天地，這對情侶皮膚，適合那些情比金堅敢于為對方犧牲的情侶。
3、呂布圣誕狂歡和貂蟬圣誕戀歌
呂布的勇猛剽悍,還表現(xiàn)在“三英戰(zhàn)呂布”的故事?！度龂萘x》第5回,說關(guān)羽“溫酒斬華雄”之后,董卓起20萬大軍,兵分兩路對付關(guān)東軍。當(dāng)時呂布領(lǐng)兵3萬在虎牢關(guān)前扎寨。袁紹聞報,令王匡、喬瑁、鮑信、公孫瓚等八路軍馬迎敵。劉、關(guān)、張弟兄三人亦隨公孫瓚參加了虎牢關(guān)之戰(zhàn)?；⒗侮P(guān)下,呂布連連取勝,先后幾次殺退關(guān)東聯(lián)軍的進攻,其勢銳不可當(dāng)。就在呂布縱馬逞威、追殺公孫瓚的千鈞一發(fā)之際,張飛驟馬而出,“圓睜環(huán)眼,倒豎虎須,挺丈八蛇矛”來戰(zhàn)呂布,酣戰(zhàn)五十余合,不分勝負。關(guān)羽出馬夾攻,三匹戰(zhàn)馬丁字兒廝殺,又是三四十個回合,仍未分勝負。劉備也沖上助戰(zhàn),呂布終難抵擋,撥馬而逃。所以,三英戰(zhàn)呂布,也沒有傷及呂布一根毫毛,可見呂布的武藝十分了得。
董卓是個殘暴無道的大軍閥,正是由于他得到呂布之助,才能無法無天,恣意妄為,攪得中國大地暗無天日,天子被玩于股掌,文武大臣人人自危。十八路諸侯聯(lián)合起來征討董卓,也拿董卓沒有辦法。朝廷大臣只能望洋興嘆。
然而,正是由于酒色的原因,王允定下的美人計才獲得成功。為了得到美人貂蟬,呂布將董卓刺死;驍勇無比的他也最終在白門樓死于曹操之手。在過去,呂布能抵擋十八路諸侯,而娶過貂蟬之后,竟不能戰(zhàn)勝李催、郭汜等人,何也?是自從得到貂蟬后,體力已不如以前也。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須要注意問題。下面是小編為大家整理的關(guān)于名著的讀后感600字以上，希望對你有所幫助!
名著的讀后感600字以上1《老人與?！肥怯?0世紀20年代美國著名的作家，厄納斯特·海明威所寫的，這本書中給我們講述了一個又一個感人、堅強，而又細膩的故事。
這個故事主要講述了：一個住在墨西哥灣中打魚的老人，他名叫桑提亞哥。這位老人一連84天，連一條魚也沒有捕到。第二天，這位老人獨自一個人去了茫茫的大海，逐漸進入了遠海。找了一個合適的地方，開始下餌。老人不知道等待了有多久，突然，一條罕見的大馬林魚上鉤了。
這條大馬林魚和老人僵持了一天一夜。第二天，天快亮的時候，大魚把老人拖倒在艙板上，老人的左手抽起筋來了，他想：你能堅持多久，我就能堅持多久!三天后，老人終于把大馬林魚給殺死了。疲乏之極的老人張起帆，拖著大馬林魚的尸體回去了。
可在半路上，又遇到了一大群鯊魚。老人用盡了所有的辦法：首先用魚叉，叉鯊魚，可是，沒過一會兒魚叉斷了，他就用棍子繼續(xù)打，棍子卻被咬去了，又扭下船漿朝鯊魚掄過去……第二天，漁民們在沙灘上發(fā)現(xiàn)了一條身長18英尺的魚。這時，老人在他的窩棚里，沉沉地睡去……
讀了這本書，我被桑提亞哥這個老漁夫的這種堅強的品質(zhì)深深地打動了。盡管桑提亞哥這位老漁夫在路上遇到了種種困難，但是他都把這種種困難全部克服了!他的心中只有要快點回去，和漁民們分享快樂!
隨著故事的深入，這位老漁夫的形象在我的腦海中不斷的'提升。他一連84天沒有捕到一條魚，但是他仍然樂觀開朗、一如既往。在與大馬林魚、鯊魚的搏斗中，他忍饑挨餓、竭盡全力。桑提亞哥這個人物，體現(xiàn)了人類不向命運低頭，永不服輸?shù)木窈头e極向上的樂觀人生態(tài)度，贊美了人類生命的偉大。塑造了一種百折不撓、堅強不屈、勇于面對暴力和死亡的硬漢性格，體現(xiàn)了人的勇氣與不屈不饒的精神。
當(dāng)我們遇到困難的時候，應(yīng)該向桑提亞哥爺爺學(xué)習(xí)，不應(yīng)該一下子就放棄，要堅持到底。正如厄納斯特·海明威所說的：“人可以被消滅，但不能被打敗!”
名著的讀后感600字以上2如果不是考試的需要，我也許不會看這本管理學(xué)方面的國外教材，因為就管理學(xué)專業(yè)書籍來說，我覺得浙大邢以群老師寫的《管理學(xué)》更適合中國人的口味，寫的很好，推薦大家去看看。
這本書延續(xù)了國外教材淺顯易懂的寫作風(fēng)格，全書的框架簡單明了，首先是緒論，介紹一些基本的管理知識，和管理學(xué)歷史，后面分別以管理工作的4個基本職能來論述：計劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)，控制。很多國內(nèi)外管理學(xué)方面的書的結(jié)構(gòu)都延續(xù)了這一體系。除去團隊管理的許多原理，以自我管理來說，我們能從管理學(xué)的4個基本職能中學(xué)到什么呢?
計劃：一個很深刻的體會就是：如果你對事情、對時間的安排實現(xiàn)做計劃，哪怕花上幾分鐘想想清楚自己到底要做哪幾件事情，那么你所要完成的事情和所要經(jīng)歷的時刻會變得完全沒有目的，渾渾噩噩，時間過得很快，到頭來發(fā)現(xiàn)該做的事情沒有做，而時間卻浪費殆盡。與其浪費這大把的時間，為什么不能靜下心來計劃一下當(dāng)下的事情呢?一天的時間對每一個人都是一樣的，對時間的利用率決定了人與人之間日后成就的差異。但是自從電腦普及之后，人們在無聊的網(wǎng)絡(luò)上，看著輕浮的文字，宣泄著自己的情緒，似乎電腦帶給我們更多的是一份浮躁和虛度光陰?！拔崛杖∑渖怼保刻旖o自己留一點時間，給自己的心靈片刻的寧靜，做好計劃。
組織：一個溝通好的組織肯定是一個好的組織。一個人的組織能力體現(xiàn)在哪里?就是他的溝通技巧，處理事情的方式方法是否得當(dāng)，這方面確實有很多要學(xué)習(xí)的地方。
領(lǐng)導(dǎo)：一個好的組織有一個好的領(lǐng)導(dǎo)才能成為一個團結(jié)高效的團隊。因此，領(lǐng)導(dǎo)的能力十分重要，至少要從幾個方面來提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力：職業(yè)態(tài)度，人格價值觀，學(xué)習(xí)精神，以此來帶領(lǐng)，激勵員工。在這個過程中，要注意權(quán)變因素，即充分考慮到團隊中可能出現(xiàn)的不穩(wěn)定因素，外在的，內(nèi)在的都要考慮。
控制：計劃出來了，組織、領(lǐng)導(dǎo)也都有，事情也不一定會很順利，因為各種促使事情達成的因子都在不停的發(fā)生著變化，因此控制就非常重要。當(dāng)發(fā)展出現(xiàn)偏差時，要做出控制和決斷，既不能死板硬套計劃，也不能隨意變動計劃，控制是一門大學(xué)問，做好控制的前提是你有一個大的目標和方向或者有一個成熟的價值觀，控制只是對方向進行微調(diào)。
名著的讀后感600字以上3孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，不放過一個妖魔，棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他有時愛撒個謊;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢。他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是嚴厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。不過我還認為唐僧過于善良，誠心向佛，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
名著的讀后感600字以上4“女人啊，你的名字是弱者?！边@句出自莎士比亞的名句，在中國也能得到應(yīng)驗，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性，貂蟬為《三國演義》中純男性世界爭添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶。可貂蟬的事跡在歷史上沒有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的**，才有了兇橫無忌權(quán)傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻身的貂蟬，被羅貫中稱贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實為男人手心的尤物而已。
在男權(quán)社會下，年輕貌美的貂蟬剝奪了愛與被愛的權(quán)利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無保留地奉獻自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸!然而，自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉?還是被勝利的曹操擄回了許昌?這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統(tǒng)一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出于某種考慮有意識地避開不談?我們無從考證。電視劇《三國演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去，化作了一片白云。
名著的讀后感600字以上5長篇小說《魯濱遜漂流記》一直深受著廣大學(xué)生的青睞，帶著對這本書的好奇，一同隨著主人公走進了這本書中。
全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動克服重重困難，最終戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng)，過上了幸福生活的故事。
我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力?？上攵粋€孤零零的大活人獨自在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個人簡簡單單地說會兒話都做不到。整個荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。
其實魯濱遜也是一個常人，他沒有什么驚人的本領(lǐng)可以在這凄涼的環(huán)境中久久地掙扎?？墒撬惺茏×诉@個打擊，發(fā)揮出超出凡人的心理承受能力。為了重新拾起勇氣，魯濱遜寫了一張厲害差異表，把種種可能都分析出來。無論是出于消極還是積極，這使得他能夠冷靜下來，從只會空想的日子里解脫了出來，學(xué)會從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對現(xiàn)實，去改善現(xiàn)狀。
但是比起魯濱遜來，我們這些當(dāng)代學(xué)生的心理承受能力似乎太糟糕了。不要說像魯濱遜一樣經(jīng)歷那樣的磨難，即使是一些不順心的芝麻大小般的事情也會輕易地被其打-倒。經(jīng)常從報紙和電視上得知，每年都會有許多學(xué)生離家出走甚至是自殺，其中的起因往往只是和父母吵了幾句、考試沒有取得理想的成績，或者是老師批評嚴厲了些，有些人甚至還抱著“視死如歸”的氣勢，其實這正是心理脆弱的表現(xiàn)，是多么的可笑并且可悲呀!
“從藝開始，人們提到我時總是和美麗漂亮相聯(lián)系，其實我并不是用美麗來營造自己的事業(yè)的，因為美麗的東西總是曇花一現(xiàn)。比如我所塑造的貂蟬，她給人印象最深的并不是她的美麗，而是她強烈的感情沖擊力，她認為男人和女人的關(guān)系就是一種宿命、一種對立?！比说街心甑年惣t雖然身處喧囂的娛樂圈，但心態(tài)卻頗為平和，“我個人生性愿意認真做事而厭煩炒作，拍戲我會選擇值得拍的好戲，做制片是因為我愿意嘗試新的東西！”。
陳紅說制片這個職業(yè)比做演員更主動一些，它也可以實現(xiàn)自己的一些夢想。比如一些自己感興趣的人物和故事，自己可以很主動地按照自己的想法去塑造運河演繹！那么做制片是否意味著陳紅事業(yè)重心的轉(zhuǎn)移呢？“其實這不一定，做演員拍完戲就沒事了，但做制片就不一樣了。所以如果做制片還比較適應(yīng)我就會再做制片，如果覺得特別累我還是會去拍戲的！”關(guān)于做《呂》劇制片的感受，陳紅很感慨地說：“我真的特別感謝劇組人員對我的全力支持。當(dāng)電視劇拍攝超期時我很著急，他們?nèi)裎覄e著急，說咬著牙也要把戲拍下去。最讓我感動的是黃磊。他那次從馬上摔下來后住院了。因為骨折要養(yǎng)百日的，所以醫(yī)生勸他說如果不想影響以后最好休養(yǎng)100天，結(jié)果黃磊在醫(yī)院只呆了一個星期就回到劇組了，這真的讓我很感動?！?/p>
首次與丈夫陳凱歌合作，陳紅覺得這種合作就像他們的婚姻一樣是水到渠成的事，因為兩人能夠找到合作的共同點和默契感?！八且粋€很有意思的人，很難用一句話來總結(jié)，是一個很有童心很率真的男人，他的品質(zhì)和性格是最吸引我的。身為焦點人物我們都很忙，但是生活和時間是可以由自己調(diào)節(jié)控制的，所以我們兩人的相處以及和兒子相處的時間還是蠻多的?！睂橐龅恼J識，陳紅說穩(wěn)定的東西來自事物內(nèi)部和自身，不一定有了婚姻、有了兒子就會穩(wěn)定。她覺得踏實工作、認真生活、善待情感才能維護一種穩(wěn)定。
說到《呂》劇，陳紅說：“陳凱歌其實蠻難的，他是該劇的發(fā)起者，拍攝時雖然在美國，但他打電話抓劇本定服裝、人物、演繹風(fēng)格，從宏觀到細節(jié)，打長途電話費花了十幾萬元。有些媒體無聊至極，說陳凱歌在找退路：片子好了自然是他的功勞，片子不好了陳凱歌會解釋說他沒在現(xiàn)場不是他的責(zé)任。這種說法真的很無聊。”陳紅認為《呂布與貂蟬》對她最大的收獲就是演技的提高。
“這部戲的風(fēng)格其實是很時尚的，因為我們不想重復(fù)拍一個古裝的歷史故事，比如戲說風(fēng)格或者很凝重的忠于歷史，如果是這樣那么我們就沒有必要去拍了。我們就是要冒險，在風(fēng)格上開創(chuàng)先河，做一次嘗試。所以劇中三國群雄普遍年輕化而且個性張揚，他們都敢于冒著生命危險去干自己愿意干的事，但他們最終都過不了情關(guān)。拍這部戲時一想到三國群雄真讓人熱血沸騰！”談到這部戲在其它省市的影響，陳紅說：“這部電視劇的反響還是挺不錯的，有一些情節(jié)讓觀眾感動得哭泣，比如貂蟬死的場景：天空陰云密布，很蒼涼、悲壯。拍攝時打的光蒼白慘淡，貂蟬的靈魂飄了出來與呂布對話的情節(jié)打動了很多人的心?！?/p>
2、“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故?！俺留~”，講的是西施浣紗的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事，“羞花”，談的是楊玉環(huán)貴妃醉酒觀花時的故事。
3、西施出生在“春秋無義戰(zhàn)”的如磐年代，當(dāng)時她孤身一人輾轉(zhuǎn)在兩國之間，讓后人撰寫了一段關(guān)于她，可歌可泣的歷史故事。
4、王昭君在漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。以昭君出塞這個故事?lián)P名，為漢匈兩地的和平做出了巨大的貢獻。可是她的一生是悲慘的，與皇帝無緣，嫁給了遠在匈奴的夫君，丈夫死后又嫁給了兒子，她的心情我們難以想象。
5、貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。以和呂布的愛情故事?lián)P名，最終以悲慘告終，至今被人們傳唱。
呂布三姓家奴是呂布本姓呂，為丁原義子也可姓丁，做董卓義子又可姓董。三姓家奴是出自羅貫中的《三國演義》的典故，特指呂布。意在諷刺，以身侍賊的人。
三姓家奴，出自《三國演義》，意在諷刺他認賊做父。后常用來表示以身侍賊之人。
三姓家奴，典出羅貫中《三國演義》：“傍邊一將，圓睜環(huán)眼，倒豎虎須，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：三姓家奴休走！燕人張飛在此！呂布見了，棄了公孫瓚，便戰(zhàn)張飛?！?/p>
在《三國演義》中張飛大罵呂布為“三姓家奴”：呂布本身姓呂，父親早逝，認并州刺史丁原為義父，后殺了丁原，投降董卓，拜為義父，之后為了貂蟬，又不惜與義父反目，殺了董卓：一個生父，兩個義父，呂布歷經(jīng)三姓，是以稱“三姓”，古代講究從一而終，講究“忠”、“孝”，像呂布這樣的行為很為人不齒，是以被張飛罵為“三姓家奴”。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
去讀，你的傳奇與美麗
曾讓董卓慷慨送你赤兔寶馬；
曾被李肅成為“世之虎將”；
曾輕而易舉斬殺袁紹部下；
曾與“三英’”激烈過招，卻未分勝負；
曾讓王允為使計殺董卓而把絕世美女貂蟬送與；
曾也讓貂蟬對你一見傾心；
曾從機智多謀，驍勇善戰(zhàn)的劉備手中奪下徐州；
曾從一名將軍搖身一變成為稍帶傳奇色彩的一代諸侯；
曾用“轅門射戟”的妙招輕退曹敵……
你的戰(zhàn)術(shù)與射術(shù)，幾乎無懈可擊，無人能敵！
你身材高大，相貌英俊
武藝高強，衣著華麗
頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛西川紅錦百花袍
身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶”，
“馬中赤兔，人中呂布”的說法對你，絕非浪得虛名！
你莽撞，卻驍勇異常
你粗魯，卻為人豪爽
誰說你有勇無謀的？
“轅門射戟”就是最好的駁擊！
也許，你沒守住下邳，是因為沒聽陳宮的策略；
是因為你太過婦人之仁，猶猶豫豫；
是因為你只聽妻言，不聽眾將之計；
任意傷人，鞭撻部下，導(dǎo)致眾叛親離，
才最終釀成悲??！
你雖非忠義之輩，
但我，卻還是喜歡你。
怎可奈，赤兔寶馬，方天畫戟與你的輝煌已成往昔，
第一首一字詩《西施吟》：一笑一顰一捧心，一國傾廢一霎間。一船一槳一生伴，一日歸來一湖煙。
詩中的“一笑一顰一捧心”寫出了西施的迷人之美。傳說西施有心痛的毛病。犯病時手扶住胸口（即“一捧心”），皺著眉頭（即“一顰”），比平時更美麗。后有“東施效顰”的諷刺性成語，即源于此?！耙粐鴥A廢”是寫西施為幫助自己的君王越王勾踐復(fù)國，而在國難當(dāng)頭之際，忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。西施終于用“美人計”把吳王迷惑得眾叛親離，致使吳國滅亡，彰顯了一個小女子的愛國情操。最后兩句則是寫西施在完成復(fù)國使命后，與范蠡泛舟五湖，不知所終。四句詩，恰當(dāng)巧用十個“一“字，概述了西施傳奇壯美的一生，妙！
第二首一字詩《昭君吟》：一車一馬一路塵，一鳴秋鴻一縷魂。一曲一唱一聲怨，一月空照一丘墳。
這首詩寫的是西漢美女王昭君主動出塞，嫁于匈奴單于的故事。王昭君勸丈夫呼韓邪單于不要去發(fā)動戰(zhàn)爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。前兩句寫的是昭君出塞，路途漫漫，獨嘗思鄉(xiāng)之苦的悲壯之氣；后兩句則用凄清的詩句贊美了王昭君為國而忍辱負重，身喪他鄉(xiāng)的巾幗情懷。正如杜甫《詠懷古跡》云：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！薄耙蝗プ吓_連朔漠，獨留青冢向黃昏?！薄墩丫鳌匪木湓姡捎檬畟€“一”字，描述了王昭君的孤苦命運與愛國精神，奇！
第三首一字詩《貂蟬吟》：一計一獻一連環(huán)，一朝興亡一欷款。一筆一紙一方硯，一段風(fēng)流一段書。
這首詩寫的是東漢末年有著傾國傾城之貌的歌女貂蟬，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為憂國憂民、欷欺不止的主人王允分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，便設(shè)下連環(huán)計。貂蟬依計步步誘使呂布最終鏟除了董卓。四句詩，巧用十個“一”字，描述了一個絕色女子知恩圖報的情義與不輸男子的膽量智慧，好！