死亡教育的形式精選(九篇)

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第1篇：死亡教育的形式范文

今年10月8日，江西贛州15歲初三男生悲情自殺。僅過兩日，同為15歲的廣東河源高一男生在宿舍樓墜亡。兩人的遺書中，無一例外均提到了學(xué)習(xí)壓力。類似的悲劇時(shí)常見諸報(bào)端。有調(diào)查顯示超過三成的中小學(xué)生偶爾有自殺念頭，其中經(jīng)常有自殺想法的占到了4%。

每當(dāng)有學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力等原因而自殺的事件出現(xiàn)時(shí)，人們在悲嘆年輕生命逝去的同時(shí)往往將矛頭指向當(dāng)前的應(yīng)試教育制度。以筆者之見，應(yīng)試教育制度確實(shí)存在較大弊端，理應(yīng)遭到質(zhì)疑，但兒童自殺的原因很復(fù)雜，只歸因于應(yīng)試教育制度有簡單化之嫌。生命教育特別是死亡教育的缺失也難辭其咎。

新世紀(jì)以恚針對諸多學(xué)生不尊重生命的現(xiàn)象，我國教育開始關(guān)注生命，生命教育應(yīng)運(yùn)而生，并已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略高度。然而受城鄉(xiāng)及地區(qū)差異的限制，加之應(yīng)試教育對品德等非主干學(xué)科的輕視，使得生命教育在很多地方還處于基本空白的狀態(tài)。此外，由于存在嚴(yán)重的死亡避諱，我國的生命教育往往只告訴兒童要珍惜和熱愛生命，卻基本不提及死亡。試想，不讓學(xué)生認(rèn)識和接觸死亡，又怎能讓學(xué)生認(rèn)識生命的脆弱和易逝，真正做到珍愛生命呢？

死亡教育作為一種在歐美發(fā)展相當(dāng)成熟的教育在我國卻爭議頗大、步履維艱。相對于生命教育的繁榮，死亡教育還鮮為人知。對死亡教育的必要性和可行性論證不足，也使得人們對死亡教育的效果有所懷疑，擔(dān)心對兒童進(jìn)行死亡教育會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。盡管有人針對諸多兒童自殺等死亡事件發(fā)出了“死亡教育，等待到何時(shí)？”的呼喊，每當(dāng)發(fā)生地震等災(zāi)難或安全責(zé)任事故時(shí)也會有人呼吁“該給孩子補(bǔ)上這一課了”。但時(shí)至今日，我國死亡教育的普及度和認(rèn)可度仍然極低。死亡教育相關(guān)的活動往往會引發(fā)激烈爭論，反對聲居多。學(xué)校和教育工作者也多持一種謹(jǐn)慎和保留態(tài)度。然而，不通過死亡教育幫助兒童從小認(rèn)識死亡，形成科學(xué)合理的死亡觀，兒童就無法理解生命的本質(zhì)，無法真正成熟，更會被死亡恐懼等各種死亡問題所困擾，在錯(cuò)誤死亡觀念的指引下，將死亡當(dāng)作兒戲，恐懼、輕視或向往死亡。

竊以為，死亡教育應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅μ岢ㄟ^加大對死亡教育的理論研究和實(shí)踐探索，合理借鑒國外死亡教育的經(jīng)驗(yàn)，研究其在預(yù)防兒童自殺、認(rèn)識生命意義等方面的實(shí)際效果，以期死亡教育能夠成為拯救學(xué)生自殺等不尊重生命行為的一劑良藥。死亡教育名為談死，實(shí)為談生，是教育人通過認(rèn)識死亡的本質(zhì)來最終獲得對生命意義和人生價(jià)值的體認(rèn)，實(shí)現(xiàn)向死而生。

第2篇：死亡教育的形式范文

“十三五”時(shí)期，是浙江省全面建成小康社會的關(guān)鍵時(shí)期，是進(jìn)一步深化水利改革發(fā)展，貫徹落實(shí)“五水共治”決策部署，全面推行水利工程標(biāo)準(zhǔn)化管理的攻堅(jiān)時(shí)期。水利發(fā)展迫切要求一支數(shù)量充足、門類齊全、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、充滿活力的水利人才隊(duì)伍。水利建設(shè)的重點(diǎn)在基層水利，這是水利行業(yè)中最為薄弱的環(huán)節(jié)。不少地方基層水管單位和縣鄉(xiāng)水利部門承擔(dān)著大量公益性職能，工作條件極為簡陋，專業(yè)人才十分缺乏，發(fā)展后勁嚴(yán)重不足，特別是面對大規(guī)模水利建設(shè)的繁重任務(wù)，基層水利單位的組織協(xié)調(diào)能力、專業(yè)技術(shù)能力和管理服務(wù)能力尤顯薄弱。基層水利隊(duì)伍素質(zhì)不高，已成為水利隊(duì)伍能力建設(shè)的“短板”。因此，目前水利行業(yè)繼續(xù)教育的重點(diǎn)是提高廣大基層水利單位從業(yè)人員的能力素質(zhì)。但基層水利單位職工的崗位多在野外和山區(qū)，很分散，集中學(xué)習(xí)成本較高，各單位經(jīng)費(fèi)緊張，只有少部分人能得到機(jī)會。另外，基層單位人手緊、任務(wù)重，工學(xué)矛盾十分突出，加上每年從4月到10月汛期內(nèi)，都要求堅(jiān)守崗位，在職職工尤其是單位的業(yè)務(wù)骨干很難抽出時(shí)間脫產(chǎn)參加集中學(xué)習(xí)。因此在新的時(shí)期，積極探索開展水利行業(yè)繼續(xù)教育的新途徑尤為重要。

2015年，國務(wù)院頒布了《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”

行動的指導(dǎo)意見》，提出要通過互聯(lián)網(wǎng)探索新型教育服務(wù)供給方式。探索網(wǎng)絡(luò)化教育新模式，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面，促進(jìn)教育公平?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的發(fā)展思路，無疑為破解水利行業(yè)繼續(xù)教育發(fā)展困境提供了新的機(jī)遇。構(gòu)建一個(gè)基于“互聯(lián)網(wǎng)+”繼續(xù)教育平臺就是非常有效的方式，可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上授課、在線學(xué)習(xí)、自主考核、跟蹤管理，具有優(yōu)質(zhì)課程資源共享、針對性時(shí)效性強(qiáng)、覆蓋面廣的優(yōu)勢，將極大緩解水利職工的工學(xué)矛盾，開辟水利人才教育培訓(xùn)的新渠道，實(shí)現(xiàn)“線上線下”培訓(xùn)教育相結(jié)合的水利行業(yè)繼續(xù)教育新模式。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”水利行業(yè)繼續(xù)教育的思考

1.加強(qiáng)規(guī)劃，做好“互聯(lián)網(wǎng)+”水利行業(yè)繼續(xù)教育的頂層設(shè)計(jì)

基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的水利行業(yè)繼續(xù)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及面廣，各相關(guān)部門和單位對于“互聯(lián)網(wǎng)+”的認(rèn)識、理解和需求各不相同，因此，須加強(qiáng)整體規(guī)劃，明確指導(dǎo)思想，加強(qiáng)信息資源整合，落實(shí)基于互聯(lián)網(wǎng)的信息化建設(shè)、應(yīng)用、評估、安全、支持、保護(hù)等方面的相關(guān)制度，構(gòu)建以實(shí)用為導(dǎo)向的水利行業(yè)繼續(xù)教育網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用環(huán)境，推行能夠解決繼續(xù)教育資源不足、滿足學(xué)習(xí)者多樣需求的應(yīng)用方案。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改善水利行業(yè)繼續(xù)教育質(zhì)量，緩解基層水利人員的工學(xué)矛盾，切實(shí)提高水利繼續(xù)教育教學(xué)與管理的效益，促進(jìn)水利現(xiàn)代化。建立督導(dǎo)、評價(jià)與獎勵(lì)機(jī)制，建立利益相關(guān)者的協(xié)作制度。應(yīng)充分發(fā)揮宏觀政策的導(dǎo)向作用，促進(jìn)上級水利部門、繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)、水利基層單位和企業(yè)等多方合作，發(fā)揮各相關(guān)利益方的主動性、積極性和資源優(yōu)勢，形成共同推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的局面，滿足各自的利益訴求，實(shí)現(xiàn)多贏。

2.構(gòu)建線上繼續(xù)教育云平臺，滿足學(xué)習(xí)者多樣化、多時(shí)空的學(xué)習(xí)需求

以構(gòu)建在線學(xué)習(xí)平臺和移動學(xué)習(xí)APP作為支撐“互聯(lián)網(wǎng)+”水利行業(yè)繼續(xù)教育的主要形式和載體，打造水利繼續(xù)教育云平臺。在線學(xué)習(xí)平臺具有大規(guī)模、開放性、低成本、個(gè)性化、交互性的優(yōu)勢和特點(diǎn)，將使優(yōu)質(zhì)教育資源趨向扁平化，打破教育的時(shí)空界限，推動自主學(xué)習(xí)，從模式、內(nèi)容、質(zhì)量等多方面為傳統(tǒng)水利繼續(xù)教育帶來全面的變革。

水利行業(yè)繼續(xù)教育平臺的實(shí)現(xiàn)方式，可以組建全國水利高校課程聯(lián)盟，整合已有的遠(yuǎn)程教育、在線教育資源，創(chuàng)建基于大數(shù)據(jù)分析的新型在線教育體系，將分散的繼續(xù)教育資源聚集、加工、升級、再造，挖掘潛力，凝練特色，形成標(biāo)準(zhǔn)化的課程資源，并引入市場化運(yùn)營機(jī)制，鼓勵(lì)和動員社會力量參與繼續(xù)教育平臺的制作與運(yùn)營，保障繼續(xù)教育平臺的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，還需重視移動終端的主要載體作用，加大移動平臺的開發(fā)力度，與在線課程資源相匹配，在平臺解決“有所學(xué)”的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“方便學(xué)”。

3.建立?W習(xí)支持和公共服務(wù)機(jī)制，促進(jìn)繼續(xù)教育資源開放

基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的水利行業(yè)繼續(xù)教育，需要有完善的硬件及軟件環(huán)境提供支撐。要開展基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)設(shè)施、應(yīng)用設(shè)備建設(shè)；要加強(qiáng)軟件的開發(fā)與應(yīng)用，開展相關(guān)技能的培訓(xùn)，提高學(xué)習(xí)者參與在線學(xué)習(xí)的能力和信息素養(yǎng)；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)后臺的管理服務(wù)，建立與在線學(xué)習(xí)前端相呼應(yīng)的相關(guān)制度；發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者開展自主學(xué)習(xí)，為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難、疑問等提供支持與幫助；對學(xué)習(xí)者通過在線學(xué)習(xí)取得的學(xué)習(xí)成果，提出認(rèn)證、轉(zhuǎn)換、積累的相關(guān)方案，確保學(xué)習(xí)成果的有效實(shí)現(xiàn)。

要加強(qiáng)對于參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的管理，成立由水利主管部門為主的繼續(xù)教育協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，建立政府投入、社會力量捐助和受益者適當(dāng)出資相結(jié)合的多渠道經(jīng)費(fèi)籌措機(jī)制。充分發(fā)揮專家學(xué)者、科技人員、管理人員的作用，組成服務(wù)隊(duì)伍，為開展基于“互聯(lián)網(wǎng)+”

的水利行業(yè)繼續(xù)教育服務(wù)，不斷提高繼續(xù)教育的管理水平和服務(wù)水平。

4.建立線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)模式，深化繼續(xù)教育改革

“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺的打造并非另起爐灶，線上教育也并不能夠完全取代傳統(tǒng)水利行業(yè)繼續(xù)教育模式。基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的繼續(xù)教育發(fā)展，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)有的繼續(xù)教育資源，堅(jiān)持線上教育與線下教育的有機(jī)結(jié)合，協(xié)調(diào)相關(guān)部門、高校、水利行業(yè)企業(yè)等，積極開展職業(yè)技能培訓(xùn)、崗位培訓(xùn)，實(shí)行把實(shí)體性面授培訓(xùn)、遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、師徒傳承學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)等多種教育形式相結(jié)合的混合式教學(xué)模式，在區(qū)域內(nèi)構(gòu)建多種層次、條塊結(jié)合、開放共享、相互協(xié)調(diào)、虛實(shí)結(jié)合的水利行業(yè)繼續(xù)教育網(wǎng)絡(luò)。通過制度機(jī)制引領(lǐng)，引導(dǎo)開發(fā)建設(shè)和匯聚各類優(yōu)質(zhì)水利行業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)資源，為學(xué)習(xí)者全面接受終身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件，構(gòu)建 “人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”水利行業(yè)繼續(xù)教育的實(shí)踐

1.謀劃水利行業(yè)人才繼續(xù)教育頂層設(shè)計(jì)，做好“互聯(lián)網(wǎng)+”繼續(xù)教育平臺建設(shè)規(guī)劃

為進(jìn)一步加強(qiáng)水利人才隊(duì)伍建設(shè)，提供水利發(fā)展人才保障，政府水利主管部門編制了《浙江省水利人才發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，對水利人才隊(duì)伍繼續(xù)教育進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，實(shí)施水利人才教育培?工程。在人才教育培訓(xùn)平臺建設(shè)方面，提出以“互聯(lián)網(wǎng)+”理念為指導(dǎo)，構(gòu)建以“省水利人力資源管理信息系統(tǒng)”為基礎(chǔ)，統(tǒng)籌建設(shè)“浙江省水利行業(yè)人才培養(yǎng)及績效考核信息化平臺”“浙江省水利人事人才信息管理APP”等綜合應(yīng)用平臺，實(shí)現(xiàn)全省水利人事人才大數(shù)據(jù)運(yùn)行，進(jìn)一步推動水利人事人才工作規(guī)范化、流程化。

2.建立并完善信息化管理平臺，強(qiáng)化繼續(xù)教育過程質(zhì)量管理

目前，已開發(fā)建成網(wǎng)上報(bào)名注冊系統(tǒng)、在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)、職稱考評系統(tǒng)等繼續(xù)教育平臺，基本建設(shè)了繼續(xù)教育線上教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了各系統(tǒng)的對接集成和數(shù)據(jù)共享，業(yè)務(wù)涵蓋學(xué)員注冊報(bào)名、自主選學(xué)、考試、學(xué)分認(rèn)定、考核利用等各教學(xué)環(huán)節(jié)。網(wǎng)上報(bào)名注冊系統(tǒng)包括報(bào)名注冊、信息審核、信息查詢與統(tǒng)計(jì)等功能。系統(tǒng)建成以來，已完成1841人次的報(bào)名注冊，人員涉及全省11個(gè)地市、廳屬機(jī)關(guān)和直屬單位。水利職工在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)是實(shí)施水利行業(yè)繼續(xù)教育重要的線上教學(xué)平臺，在網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、考、管等多種功能。學(xué)員根據(jù)自己從事工作類別，按專業(yè)分類確定必修課和自選課，系統(tǒng)記錄學(xué)員課時(shí)學(xué)習(xí)情況。系統(tǒng)也可選定某一專業(yè)、某一區(qū)域人員，要求在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定課程的學(xué)習(xí)和考試考核。

3.構(gòu)建平臺課程體系，豐富線上繼續(xù)教育資源

水利行業(yè)在線繼續(xù)教育平臺課程體系建設(shè)包括水利專業(yè)課程和公共課程兩大類。其中，水利專業(yè)課程包括水利案例、防汛抗旱、水文等18方面課程；公共課程包括領(lǐng)導(dǎo)講話、政治經(jīng)濟(jì)、政策法規(guī)、社會管理、水文化等13個(gè)方面課程。至今為止，平臺注冊學(xué)習(xí)人數(shù)已達(dá)43000多人，建成水利各類專業(yè)課程和公共類課程共計(jì)368門，可滿足學(xué)員隨時(shí)、隨地進(jìn)行在線學(xué)習(xí)、自主選學(xué)、網(wǎng)上學(xué)分認(rèn)定。學(xué)員學(xué)分成績通過系統(tǒng)同步給水利職稱評審系統(tǒng)，作為學(xué)員職稱評審中重要的數(shù)據(jù)。

4.推進(jìn)繼續(xù)教育制度創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)積極性

將水利干部教育納入行業(yè)繼續(xù)教育體系，提升水利從業(yè)人員的綜合素質(zhì)，是新時(shí)期水利事業(yè)發(fā)展的需要。政府相關(guān)部門陸續(xù)出臺了《關(guān)于實(shí)施水利人才教育培訓(xùn)工程全面推行水利隊(duì)伍能力建設(shè)的意見》《全省水庫海塘工程管理單位人員崗位培訓(xùn)和崗位任職資格學(xué)歷教育工作方案》《浙江省農(nóng)村水電站從業(yè)人員輪訓(xùn)試點(diǎn)實(shí)施方案》《浙江省水利人員在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)運(yùn)行和使用管理辦法》等多項(xiàng)培訓(xùn)制度。以水利隊(duì)伍專業(yè)能力建設(shè)為核心，采用初任培訓(xùn)、任職培訓(xùn)、專業(yè)技能培訓(xùn)、注冊資格考試等形式，強(qiáng)化在職人員教育培訓(xùn)，積極推進(jìn)持證上崗工作，推行網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)學(xué)分制，大大提高了繼續(xù)教育學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)課程的積極性，全面提升全省水利人才隊(duì)伍的思想素養(yǎng)、專業(yè)知識、業(yè)務(wù)技能，使水利人才樹立終身學(xué)習(xí)理念、水利單位形成學(xué)習(xí)型組織氛圍。近年來，廳屬培訓(xùn)機(jī)構(gòu)舉辦培訓(xùn)班464期，共培訓(xùn)59772人次。

5.創(chuàng)新線下教育途徑，有效提升水利從業(yè)人員素養(yǎng)

在做好線上平臺建設(shè)和線上繼續(xù)培訓(xùn)教育的同時(shí)，積極開展線下人才培養(yǎng)學(xué)習(xí)新途徑。結(jié)合“五水共治”“千人萬項(xiàng)”“百項(xiàng)千億”專家蹲點(diǎn)指導(dǎo)服務(wù)，選派技術(shù)專家、院校老師等服務(wù)指導(dǎo)員到艱苦環(huán)境、施工工地上去鍛煉，到重點(diǎn)水利工程上去“實(shí)地培訓(xùn)”，開展工程一線蹲點(diǎn)服務(wù)。水利院校及有關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開展送教下鄉(xiāng)、送教到工地等活動，幫助地方水利排憂解難。引導(dǎo)高層次專業(yè)人才利用技術(shù)咨詢、科研技術(shù)合作、現(xiàn)場培訓(xùn)和項(xiàng)目聘用等方式，推廣水利實(shí)用技術(shù)，解決技術(shù)難題，普及科學(xué)知識。舉辦“全國水利行業(yè)職業(yè)技能大賽”，開展以技能大師等為項(xiàng)目帶頭人的帶徒傳藝、技能攻關(guān)訓(xùn)練。開展首席水利員的評選工作，組織首席水利員分批次到臺灣交流學(xué)習(xí)，舉辦基于水利站長和新任水利員等業(yè)務(wù)能力提升培訓(xùn)。多層次多途徑的水利行業(yè)線下教育培訓(xùn)和技術(shù)指導(dǎo)，為地方水利發(fā)展提供了有效的技術(shù)支撐和人才保障，得到了地方政府的高度贊賞。

第3篇：死亡教育的形式范文

圍繞“誰是教育實(shí)踐活動中的主體”這一問題，我國學(xué)界曾展開過激烈的討論，對問題的看法不同折射出不同的教育理念。哲學(xué)作為社會思潮的先導(dǎo)，隨著西方哲學(xué)界由笛卡爾式主客體二分發(fā)展到主體間性哲學(xué)，我國教育界對教育主體的研究也由主體性教育走向主體間性教育。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)課堂成為高校思想政治教育的新平臺，將新式教育理念與新型教學(xué)課堂相結(jié)合已成為高校課改的又一重點(diǎn)。

一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是將網(wǎng)絡(luò)課堂與思想政治教育相結(jié)合，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育。其含義有廣義和狹義之分，廣義的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育“是指抓住網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)，針對網(wǎng)絡(luò)影響，利用網(wǎng)絡(luò)有目的、有計(jì)劃、有組織地對網(wǎng)民施加思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范和信息素養(yǎng)教育方面的影響，使他們形成符合一定社會發(fā)展所需要的思想政治品德和信息素養(yǎng)的網(wǎng)上雙向互動的虛擬實(shí)踐活動?！盵1]狹義的定義則傾向于將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育限定在網(wǎng)絡(luò)課堂的范圍內(nèi)，為了更好地將主體間性理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，為高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作提供新的視域，故而本文對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的含義持狹義說，特指高校以網(wǎng)絡(luò)課堂為平臺開展的思想政治教育工作。

二、主體間性理論概述

（一）主體間性理論的來源――作為哲學(xué)范疇的主體間性

“主體間性”又譯為“交互主體性”“主體間本位”，是現(xiàn)象學(xué)的核心概念，這一概念最早是胡塞爾為了消解所謂“人的主體性悖論”，即作為主體的自我所感知的世界與他我感知的世界有什么聯(lián)系（單子式的主體如何相互認(rèn)識）和主體間如何達(dá)成共識（知識的普遍性），避免陷入主客二分所導(dǎo)致的“唯我論”困境所提出的，胡塞爾認(rèn)為“無論如何，在我之內(nèi)，在我的先驗(yàn)地還原了的純意識生命的限度內(nèi)，我經(jīng)歷著的這個(gè)世界（包括他人）――按其經(jīng)驗(yàn)意義，不是作為（例如）我私人的綜合組成的，而是作為不只是我自己的，作為實(shí)際上對每一個(gè)人都存在的、其對象對每一個(gè)人都可以理解的，一個(gè)主體間的世界加以經(jīng)驗(yàn)?！盵2]主體間性先驗(yàn)地存在于每一個(gè)感知主體之中，自我所感知的世界與他我所感知的世界是同一個(gè)世界，因而一個(gè)主體內(nèi)構(gòu)造的知識也是每個(gè)人所具有的先驗(yàn)主體作用的結(jié)果。并且，“自我”與“他我”的關(guān)系，不是主體與客體的關(guān)系，而是主體與主體的關(guān)系，即當(dāng)多個(gè)主體發(fā)生聯(lián)系時(shí)，他們都能以自己的主觀能動性對其他主體施加作用和影響，同時(shí)對其他主體的對象化活動做出自己的反應(yīng)。這種主體間的關(guān)系也會在實(shí)踐中影響著主體的行動，主體間的相互聯(lián)系使主體形成了“類主體”的共識，即便單個(gè)主體對客體單獨(dú)發(fā)生作用，單個(gè)主體自身歷史上所受的“類主體”的影響也會在無形中影響著主體。所以，主體間性理論既強(qiáng)調(diào)主體與主體的關(guān)系，又強(qiáng)調(diào)主體與客體的關(guān)系。

隨著哲學(xué)理論由“主體性”視域轉(zhuǎn)向“主體間性”，教育理論也由“主體性教育”向“主體間性教育”邁進(jìn)。

（二）教育理論上的主體間性――對主體性理論的超越

1.主體性理論的局限性

在主體性教育理論中，師生之間是單一的原子式關(guān)系，即若教師是教學(xué)活動的主體，則學(xué)生就是客體，反之亦然。這種“主客體二分”思維直接導(dǎo)致了學(xué)術(shù)界長期關(guān)于在教學(xué)活動中師生的主客體地位問題的爭論，在“以教師為中心”，從而忽視學(xué)生的主體地位的教育觀念受到批判后，“以學(xué)生為中心”的觀念又引發(fā)了關(guān)于教師的作用等主體性的危機(jī)，為了避免雙主體與主體性理論的矛盾，“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的教育觀念應(yīng)運(yùn)而出，但教與學(xué)邏輯上可分而在物理式的課堂中卻不可分的矛盾又使此教育理念面臨實(shí)踐上的困難。因而，傳統(tǒng)主客體二分的理論具有局限性，將主體活動的所有對象都視為相對于主體的客體混淆了對象與客體的區(qū)別，忽視了主體活動中主體所指向的對象除了客體外還可是其他的主體。

2.主體間性對主體性的飛躍

不同于主體性理論將主體活動視為主―客之間的關(guān)系，主體間性理論認(rèn)為在主―客關(guān)系外還存在著主―主關(guān)系，主―客關(guān)系對應(yīng)的是作為能動的主體與沒有自主能動性的客體的關(guān)系，在這種關(guān)系中，雖然客體也能對主體的作用予以反應(yīng)，但客體自身不具有能動性，只是類似“刺激―反應(yīng)”的被動表達(dá)，而主―主關(guān)系則是多個(gè)能動主體相互作用的關(guān)系。根據(jù)主體間性理論，教學(xué)活動中師生之間的關(guān)系不再是非主即客的關(guān)系，而是同為主體的關(guān)系，他們共同作用于作為客體的教學(xué)資源?？梢?，主體間理論是對主體性理論的超越，它在內(nèi)含主―客體關(guān)系的同時(shí)看到了多個(gè)主體間的相互關(guān)系。

三、網(wǎng)路思想政治教育中的主體間性

（一）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中參與者的平等性與主體間性理論相一致

思想政治教育的立足點(diǎn)是人的思想與靈魂，要對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，平等的交互是教育開展的前提。以網(wǎng)絡(luò)課堂為依托的思想政治教育通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教育活動，在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間中，“網(wǎng)絡(luò)以其‘非中心化’的特點(diǎn)和匿名性的技術(shù)特征，消除了傳統(tǒng)人際的‘社會的藩籬’（如年齡、性別、身份等）的限制，人人都是網(wǎng)絡(luò)交互的主體，沒有處于被支配地位的客體。每個(gè)人既可以成為網(wǎng)絡(luò)德育信息的傳播者，也可以成為網(wǎng)絡(luò)德育信息的接受者?！盵3]符號化的存在使每個(gè)人都可以平等地表達(dá)思想。主體間性理論認(rèn)為交互活動中多主體共存，各主體間是平等的關(guān)系，作為主體的雙方都將對方視為能動的與“我”交互的個(gè)體。因而，將主體間性理論與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育相結(jié)合，能為彼此之間的坦誠交流，互相理解提供一個(gè)基礎(chǔ)，為思想政治教育的開展打造良好的平臺。

（二）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的交互關(guān)系與主體間性理論相一致

思想政治教育的成功不僅取決于教師對學(xué)生的正確引導(dǎo)，還在于學(xué)生的自我完善。在網(wǎng)絡(luò)課堂中，教師可通過網(wǎng)絡(luò)更好地了解學(xué)生，利用網(wǎng)絡(luò)正確引導(dǎo)學(xué)生的思想和言論，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，將教材的學(xué)習(xí)深入到實(shí)際的活動中。學(xué)生則可利用網(wǎng)絡(luò)特有的人機(jī)交互模式根據(jù)個(gè)人的興趣充分發(fā)揮主觀能動性，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。主體間性理論認(rèn)為在交互活動中同時(shí)存在著多個(gè)主體，并且在與客體的關(guān)系中，主體可以充分發(fā)揮能動性。因而，將主體間性理論與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育相結(jié)合有利于主體在面對共同的客體（教學(xué)資源）時(shí)，更好地溝通、學(xué)習(xí)，作為個(gè)體的主體在面對客體時(shí)要學(xué)會發(fā)揮自身的能動性，即強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)課堂思想政治教育中學(xué)生要學(xué)會自我完善與發(fā)展。

（三）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)踐性與主體間性理論相一致

思想政治教育既強(qiáng)調(diào)知也在乎行。不同于傳統(tǒng)思想政治教育面對面交流，網(wǎng)絡(luò)傳播是個(gè)體間借助網(wǎng)絡(luò)所進(jìn)行的非面對面?zhèn)鬟f信息的傳播活動。與傳統(tǒng)人際傳播所重視的“關(guān)系”不同，網(wǎng)絡(luò)人際傳播更側(cè)重于“認(rèn)同”。要在思想上達(dá)成共識，在情感上產(chǎn)生共鳴，在行動上協(xié)調(diào)一致，教師不僅要傳播正能量，還要了解學(xué)生，影響學(xué)生。主體間性理論認(rèn)為主體作用于客體時(shí)，主體間相互聯(lián)系所形成的“類主體”共識會影響主體對客體的作用，并在實(shí)踐中影響著主體的行動，即學(xué)生的言行會受其所接受的教育的影響。因而，將主體間性理論運(yùn)用于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，有利于思想政治教育工作取得實(shí)際的效果。

四、主體間性視域下的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作

（一）主體間性視域下的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是融合式的主體活動

與主客體對立狀態(tài)下的單子式對象化活動不同，主體間性使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育呈現(xiàn)出融合式的主體活動。主體間性視域下的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育重在強(qiáng)調(diào)教育者和受教育者同為教育主體，教學(xué)資源作為對象，從而構(gòu)成了不同于主體性視域下的主體（教育者）―客體（受教育者）模式的一種新的主體（教育者和受教育者）―客體（教育資料）模式。“人的存在不僅僅是一個(gè)被外力塑造的自然過程，還是一個(gè)自主自決的能動性創(chuàng)造過程，從生命本體性看待人的可能發(fā)展，人的能動性才是人的存在的最根本性的力量。”[4]多主體共在說明無論是教育者還是受教育者都是具有主觀能動性的人，都具有獨(dú)立的思考、認(rèn)知、行動能力。因而，在思想政治教育工作中，教師須注重激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的能動意識，在平等的交互、坦誠的討論和共同的參與中使受學(xué)生明白提高思想品質(zhì)是自己的事，需要不懈的努力才能達(dá)到。在尊重學(xué)生主體性的前提下，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的能動性，自覺進(jìn)行自我完善教育。

（二）主體間性視域下的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是關(guān)懷式的教育活動

思想政治教育工作是一種相互溝通、相互影響的過程，其本質(zhì)是一種精神的互動，不同于主客體對立下的“為我性”灌輸活動，主體間性使得思想政治教育更具人文關(guān)懷氣息?！爸黧w間性視域下的思想政治教育突破了主體性視域下主客體關(guān)系中教育者傳播知識的單向輻射狀態(tài)，使得思想政治教育更關(guān)注于人與人之間的思想溝通、靈魂交流?！盵5]受教育者不再是被教育者單方面改造的對象，而是作為獨(dú)立的主體而存在。因而，在主體間性視域下思想政治教育由關(guān)注知識點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人本身，利用網(wǎng)絡(luò)接觸、交流、理解受教育者，并在教育的過程中及時(shí)更新自己的教育理念，提升自己的責(zé)任意識，將思想政治教育由知識層面上升到思想層面，將人文關(guān)懷嵌入到教育之中。

第4篇：死亡教育的形式范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)語境；反思型教學(xué)；教學(xué)手段

0 引言

反思性教學(xué)是指教學(xué)主體借助行動研究探索來解決教學(xué)主體在教學(xué)過程中作出的種種決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果，以促進(jìn)教學(xué)能力的提高。網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，使得現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)手段作為一種新型輔助手段進(jìn)入課堂教學(xué)。與傳統(tǒng)教學(xué)反思相比，網(wǎng)絡(luò)給反思性教學(xué)注入了新鮮血液，恰當(dāng)?shù)乩镁W(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)反思對教師的認(rèn)知能力、語言能力、教師教育發(fā)展等方面都起到了其它手段所無法比擬的效果。在前人研究的基礎(chǔ)之上，本項(xiàng)研究采用訪談、問卷調(diào)查等方式，收集了寧夏師范學(xué)院外國語學(xué)院10名教師和32名學(xué)生的問卷，通過spss數(shù)據(jù)分析軟件，分析了教師在利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)反思前后的教學(xué)手段的變化及提升。并希望通過以此對英語教師教育發(fā)展起到一定地促進(jìn)作用。

1 網(wǎng)絡(luò)語境下反思性教學(xué)對高師英語教師教學(xué)手段的影響的行動研究

1.1 確定研究對象

從2012年9月起，筆者對寧夏師范學(xué)院外國語學(xué)院2011級英語（2）班和10名該班的代課教師實(shí)施了該項(xiàng)目的行動研究。該班每周英語學(xué)時(shí)為28學(xué)時(shí)，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)條件也保證教師和學(xué)生的隨時(shí)溝通交流。

1.2 實(shí)驗(yàn)研究過程

本研究以定性研究為主、定量研究為輔。首先在確定受試對象后，有針對性的進(jìn)行相關(guān)問卷調(diào)查，包括：運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的能力，課堂教學(xué)中一般使用那些教學(xué)手段，平時(shí)使用哪些教學(xué)反思。同時(shí)對學(xué)生就教師在課堂使用教學(xué)手段、教學(xué)效果等情況進(jìn)行問卷調(diào)查。根據(jù)問卷反映的問題，我們對10名教師進(jìn)行為期兩個(gè)月的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。包括：了解網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢、PPT的使用、熟悉各種引擎的搜索方法及特點(diǎn)、使用軟件下載或上傳材料、熟悉各種網(wǎng)絡(luò)通訊的手段、熟悉網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下各種教學(xué)與學(xué)習(xí)模式的特點(diǎn)、掌握不同條件選擇合適的教與學(xué)的模式和對教學(xué)產(chǎn)生影響的自我反思。并進(jìn)行了一學(xué)期的跟蹤調(diào)查：包括教師每節(jié)課后做教學(xué)日志（使用了哪些教學(xué)手段、成功之處、不足之處、如何改進(jìn)）、學(xué)生每周至少寫3次學(xué)習(xí)日志（對課堂中使用教學(xué)手段的教學(xué)效果的感受、尤其對教師使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段的評價(jià)，例如教師是否熟悉其使用的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段、與教學(xué)內(nèi)容是否匹配、對教師提供的網(wǎng)絡(luò)資源是否感興趣或有所收獲）。和對部分教師的訪談，利用QQ、郵箱等方式隨時(shí)了解教師教學(xué)手段的運(yùn)用情況以及教學(xué)能力的自我反思。

1.3 實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析

對前測結(jié)果分析并反饋與教師，經(jīng)過兩個(gè)月的培訓(xùn)、一學(xué)期的跟蹤調(diào)查后進(jìn)行了第二次問卷調(diào)查，匯聚資料分析結(jié)果并進(jìn)行了前后側(cè)的比較發(fā)現(xiàn)，一線教師主要缺乏反思能力和教學(xué)手段的創(chuàng)新意識，不知反思什么和如何反思。我們認(rèn)為應(yīng)該創(chuàng)設(shè)有利于教師學(xué)習(xí)和掌握教學(xué)反思的環(huán)境，使教師在教學(xué)反思活動中學(xué)會反思，同時(shí)也將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作為教學(xué)反思環(huán)境中的重要因素，利用先進(jìn)的教學(xué)媒介，豐富的學(xué)習(xí)資源和新型的輔助手段，使教師更注重組合各種教學(xué)資源，發(fā)揮優(yōu)勢。進(jìn)一步加強(qiáng)師生交流，有助于教師進(jìn)一步認(rèn)清并克服教學(xué)中的一些問題。

比如：文學(xué)教師在項(xiàng)目實(shí)施過程的訪談中提到：“在準(zhǔn)備講授浪漫主義文學(xué)前，我下載了相關(guān)文學(xué)影視片段和圖片，學(xué)生在課堂上看到這些材料后一下子變得非常的興奮，討論也非常的熱烈，整堂課氣氛非常好，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。在QQ群里學(xué)生告訴我，課堂上展示內(nèi)容深深的印在他們腦海里，同時(shí)也學(xué)到了很多知識。與此同時(shí)，作為教師也獲得了一種成就感，在改善教學(xué)手段的同時(shí)更提升了教學(xué)能力?！边€有一名聽力教師，在訪談中說道：“學(xué)生覺得聽力課堂比較沉悶，除了聽材料就是對答案，我也感到非常著急，在博客上與其他老師一起討論如何通過改進(jìn)教學(xué)手段和教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，現(xiàn)在我經(jīng)常會在網(wǎng)上下載相關(guān)的音頻、視頻材料，還通過QQ給學(xué)生布置課后作業(yè)，加強(qiáng)鞏固?，F(xiàn)在的課堂氣氛比之前活躍了許多，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也逐漸濃厚，成績也穩(wěn)步提升?！?/p>

2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下利用反思性教學(xué)促進(jìn)教學(xué)手段的注意事項(xiàng)

2.1 做好教師的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的培訓(xùn)工作，與傳統(tǒng)教學(xué)手段協(xié)調(diào)發(fā)展

與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相比，現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段將計(jì)算機(jī)、投影儀等帶入課堂，利用光、電刺激學(xué)生的感官，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。通過培訓(xùn)讓他們學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢、PPT的使用、微格教學(xué)和在線教學(xué)視頻播放的操作使用，掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段的使用技術(shù)。

2.2 增強(qiáng)教師靈活利用網(wǎng)絡(luò)語境進(jìn)行反思的意識

與教師利用反思日志等傳統(tǒng)反思方法相比，網(wǎng)絡(luò)語境內(nèi)容更加豐富，形式更加靈活。通過培訓(xùn)讓教師學(xué)習(xí)以博客、QQ群等現(xiàn)代通訊方式，隨時(shí)參與學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，了解學(xué)生的動態(tài)，與學(xué)生的交流也變得更為密切。指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。教師也可以提供課程講義、學(xué)習(xí)資源、答案，讓學(xué)生借鑒與學(xué)習(xí)。同時(shí)教師自身通過學(xué)生反饋的問題，及時(shí)反思，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)手段，進(jìn)一步達(dá)到課堂教學(xué)最優(yōu)化設(shè)計(jì)，更增強(qiáng)了課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。還能和同行之間互相交流，開闊教師的視野。為教師教育發(fā)展奠定扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

3 結(jié)語

教師的教育能力離不開教學(xué)實(shí)踐活動，而教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)手段、教學(xué)策略等密切相關(guān)。通過將近一年時(shí)間的培訓(xùn)和調(diào)查研究，網(wǎng)絡(luò)語境為教師教學(xué)手段的變化提供了更大的空間。教學(xué)手段的增強(qiáng)，利用網(wǎng)絡(luò)語境進(jìn)行反思能力的提高，帶動了教學(xué)能力的提升。成為教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑.但是從長期的辯證思維的角度看，傳統(tǒng)教學(xué)手段與網(wǎng)絡(luò)語境下的現(xiàn)代教學(xué)手段各有利弊，二者不可偏袒，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有效的合理的運(yùn)用教學(xué)手段，達(dá)到最終的教學(xué)目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]晁玉方.中國高校教師現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)問題及建議[C]//Proceedings of 2010 Third International Conference on Education Technology and Training（Volume 8）.2010 .

第5篇：死亡教育的形式范文

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò);思想政治教育;實(shí)效性

中圖分類號:G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號:1673-291X(2010)16-0262-02

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以其豐富的知識資源、便捷的傳播方式、及時(shí)的參與性,為加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作帶來了新的機(jī)遇。然而,網(wǎng)絡(luò)的虛擬化使得大學(xué)生的人際交往有異化傾向,有悖于法律和道德的行為和言論在虛擬世界變得可能?！熬W(wǎng)絡(luò)‘好比是一把雙刃劍’,既給教育創(chuàng)新帶來了機(jī)遇,也帶來了挑戰(zhàn)?！碧岣呔W(wǎng)絡(luò)思想政治教育的滲透性,已是勢在必行。為此,筆者認(rèn)為需要做好以下六方面的結(jié)合工作。

一、“兩課”理論教育與網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境營造相結(jié)合

面對數(shù)字化信息化的挑戰(zhàn),最根本的是要利用“兩課”陣地,通過教育提高大學(xué)生的素質(zhì)。一要提高其思想政治素質(zhì),使其樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;二要提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì),培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格和高尚的情操;三要提高大學(xué)生的法治意識,使其自覺地遵守信息網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī);四要注重文化素質(zhì)的培養(yǎng),在交往中“超越自然狀態(tài),追求個(gè)性自由、個(gè)性解放,追求個(gè)人的完善,重視終極關(guān)懷,探求超越現(xiàn)實(shí)的理想世界與理想人格?！?/p>

當(dāng)然,單憑理論教育進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)德育是不夠的,還應(yīng)以受教育者的興趣和需要為切入點(diǎn)開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,營造活潑、文明、安全、健康的網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境。善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)越性,設(shè)計(jì)圖文并存、聲色并茂、豐富多彩的德育欄目;創(chuàng)設(shè)跨時(shí)空的交流互動平臺,實(shí)現(xiàn)心靈的溝通。學(xué)校還應(yīng)積極開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)活動,如網(wǎng)頁設(shè)計(jì)大賽、網(wǎng)絡(luò)知識競賽,使大學(xué)生潛移默化的受到網(wǎng)絡(luò)道德教育。

二、開展網(wǎng)絡(luò)德育的個(gè)性化服務(wù)與網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)相結(jié)合

“網(wǎng)絡(luò)教育的開放性、交互性、隱匿性和能動性等特點(diǎn),決定了網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢很大程度上在于個(gè)性化服務(wù)。”因此,學(xué)校一方面要開展網(wǎng)絡(luò)德育的個(gè)性化服務(wù),主要是指對網(wǎng)上求助者提供咨詢類的幫助。例如,為學(xué)生提供有關(guān)就業(yè)、考研、留學(xué)方面的信息,為學(xué)生進(jìn)行在線心理咨詢,為學(xué)生提供網(wǎng)上課程甚至一些健康的益智游戲,使學(xué)生在享受服務(wù)的同時(shí)受到教育,在教育中提高自己的綜合能力。做到想大學(xué)生之所想,急大學(xué)生之所急,把工作做到他們的心坎上。

另一方面要切實(shí)把校園網(wǎng)站作為思想政治工作有效的途徑和平臺,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地。大學(xué)生進(jìn)入不健康網(wǎng)站,其中一個(gè)重要原因就是符合大學(xué)生特點(diǎn)和愛好的網(wǎng)站的缺乏,因此,要建立一批高質(zhì)量、有特色、能夠吸引大學(xué)生的網(wǎng)站和網(wǎng)上愛國主義教育基地,搭建黨的創(chuàng)新理論宣傳的主陣地,使大學(xué)生在校園網(wǎng)上汲取更多的營養(yǎng)。

三、大學(xué)生自我教育與學(xué)校、家庭、社會教育相結(jié)合

只有大學(xué)生自身、學(xué)校、家庭和社會形成四位一體的合力,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育才能起到真正的育人目的。首先,我們要看到,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主體是大學(xué)生,所以大學(xué)生要進(jìn)行自我教育,通過內(nèi)省以提高自身素質(zhì)。要清醒的認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)的兩面性,在利用網(wǎng)絡(luò)汲取知識的同時(shí),自覺地杜絕不良信息的影響,使自己健康地成長和發(fā)展。

同時(shí),學(xué)校、家庭和社會“三駕馬車”要協(xié)調(diào)配合形成三方合力,這是網(wǎng)絡(luò)德育取得實(shí)效的保障。家人對子女的在校情況的充分了解,有利于協(xié)助校方對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育;網(wǎng)絡(luò)也保證了學(xué)校和社會的及時(shí)溝通,促進(jìn)了社會和學(xué)校的聯(lián)系,因此,學(xué)校德育工作應(yīng)根據(jù)社會的不斷變化而調(diào)整,以適應(yīng)學(xué)生的需要和社會的發(fā)展。

四、政工隊(duì)伍建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控管理相結(jié)合

政工隊(duì)伍建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管是相輔相成的,高素質(zhì)的政工隊(duì)伍有利于提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控管理的效率,網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控管理力度的提高也需要高素質(zhì)的政工隊(duì)伍,兩者有機(jī)結(jié)合才能營造健康、積極、文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

1.學(xué)校要積極介入網(wǎng)絡(luò),建立一支融思想政治工作和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)于一身的新型網(wǎng)上德育教育隊(duì)伍。德育工作者除具備必需的政治思想素質(zhì)、專業(yè)知識外,還要有高度的責(zé)任心、良好的信息收集能力、敏銳的信息意識和崇高的信息道德。應(yīng)注意從網(wǎng)絡(luò)上搜集信息,了解學(xué)生思想動態(tài),掌握第一手資料,有針對性地開展工作。

2.加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度。一要建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控系統(tǒng),加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度;二要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育法制化建設(shè),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法和執(zhí)法力度。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)管理部門還應(yīng)依法監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息,開辟網(wǎng)絡(luò)法規(guī)教育網(wǎng)站,建立檢查制度,建立網(wǎng)絡(luò)德育保障體系。

五、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與現(xiàn)代優(yōu)秀文化相結(jié)合

在民族文化的根基上,建構(gòu)大學(xué)生主體性道德人格,是增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效性的_出發(fā)點(diǎn)。高校德育理念強(qiáng)調(diào)以人為本,重視學(xué)生主體的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自省與自我構(gòu)建,而中國傳統(tǒng)文化恰恰強(qiáng)調(diào)“自我內(nèi)省”,如孔子的“見賢思齊焉”、曾參的“吾日三省吾身”等,這些都有利于培養(yǎng)學(xué)生“理性自覺”的獨(dú)立人格。因此,網(wǎng)絡(luò)德育應(yīng)立足傳統(tǒng)文化,而不能“拒斥”傳統(tǒng)德育。

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,網(wǎng)絡(luò)使世界成為地球村,文化也里多元化,各種思想充斥著網(wǎng)絡(luò)。因此,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)堅(jiān)持的指導(dǎo)思想與文化多樣性有機(jī)統(tǒng)一起來。使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,自覺抵制不良思想的影響。

六、注重人文關(guān)懷與培養(yǎng)社會責(zé)任意識相結(jié)合

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中更要重視人文關(guān)懷,因此要堅(jiān)持以大學(xué)生為本,培養(yǎng)人文關(guān)懷的“數(shù)字化情節(jié)”。在科技發(fā)展的任何時(shí)代,“高技術(shù)、高人文”應(yīng)該是人們追求的理想目標(biāo)。我們應(yīng)通過思想政治教育幫助大學(xué)生明確現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界的相互關(guān)系,在虛擬和現(xiàn)實(shí)之間保持一種必要的張力。倡導(dǎo)人與人及數(shù)字與人的“親近”方式,對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上心理健康教育,幫助解決大學(xué)生因迷戀網(wǎng)絡(luò)而帶來的種種問題,培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格。

同時(shí),我們也要培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任意識,使大學(xué)生形成一種新的價(jià)值導(dǎo)向體系。人類社會發(fā)展的每一次劃時(shí)代的歷史轉(zhuǎn)折,都要有一種新的價(jià)值體系作為其精神基礎(chǔ)和價(jià)值支撐,那么,要造就出能夠適應(yīng)和推動當(dāng)代數(shù)字化技術(shù)發(fā)展的新型的全面發(fā)展的“創(chuàng)造著的人”,就需要樹立科學(xué)的未來觀、對全人類的命運(yùn)負(fù)責(zé)的具有全新歷史內(nèi)涵的人類觀以及追求人的全面發(fā)展的發(fā)展觀。

參考文獻(xiàn):

[1]丁俊杰.網(wǎng)絡(luò)傳播與現(xiàn)代教育[M].北京:北京廣播學(xué)院出版社,2001:314.

第6篇：死亡教育的形式范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)；網(wǎng)絡(luò)課程資源；研究

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和終身教育的需求，網(wǎng)絡(luò)教育呈現(xiàn)出更加強(qiáng)有力的發(fā)展勢頭，網(wǎng)絡(luò)教育的出現(xiàn)給整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展帶來了深刻的變革，使現(xiàn)代的教育無論是在教學(xué)形式、教學(xué)觀念、師生關(guān)系、教學(xué)管理、教學(xué)質(zhì)量評估等方面都發(fā)生了重要的變化。高等學(xué)校在遠(yuǎn)程教育和繼續(xù)教育中發(fā)揮著重要作用，許多高校都把開展網(wǎng)絡(luò)教育作為面向21世紀(jì)拓展學(xué)校生存與發(fā)展空間、改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)教育在高校的實(shí)施將會在教學(xué)觀念、模式和機(jī)制上促進(jìn)高校在教學(xué)、管理、服務(wù)等方面的提高。

一、學(xué)校開展網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)的基礎(chǔ)與現(xiàn)狀

（一）具有設(shè)備先進(jìn)、功能完善的現(xiàn)代教育信息網(wǎng)絡(luò)

近年來，學(xué)校與中國電信公司合作，先后投入5000多萬元開展數(shù)字校園建設(shè)，建設(shè)了國內(nèi)一流的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施。目前，校園網(wǎng)采用三層交換技術(shù)，連接教育網(wǎng)（1000M）、電信網(wǎng)（1000M）、中國聯(lián)通網(wǎng)（1000M）和第二代互聯(lián)網(wǎng)IPv6（1000M），出口帶寬達(dá)到4G。建設(shè)了網(wǎng)絡(luò)與遠(yuǎn)程教育平臺，應(yīng)用當(dāng)前國內(nèi)外信息與通訊技術(shù)，以及學(xué)習(xí)與教育理論方面的先進(jìn)理念和最新成果，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建全面支持網(wǎng)絡(luò)教育的數(shù)字化教學(xué)綜合環(huán)境。

（二）數(shù)字化教學(xué)綜合支撐平臺已部署完成

數(shù)字化教學(xué)綜合支撐平臺由清華大學(xué)教育技術(shù)研究所根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育未來發(fā)展的需要以及辦學(xué)實(shí)際情況構(gòu)建，平臺集遠(yuǎn)程教育、成人教育、非學(xué)歷培訓(xùn)三種模式為一體，結(jié)合在職碩士研究生培養(yǎng)和大學(xué)本科生網(wǎng)絡(luò)課程選修，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的共享，對學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的全過程中涉及到的學(xué)生、教師、管理人員的網(wǎng)上教學(xué)和管理活動進(jìn)行全方位的支持。目前平臺系統(tǒng)功能完整、運(yùn)行穩(wěn)定，并已先后多次實(shí)施教師與管理員培訓(xùn)。

（三）數(shù)據(jù)接口已實(shí)現(xiàn)，平臺內(nèi)數(shù)據(jù)完備

數(shù)字化教學(xué)綜合支撐平臺已與教學(xué)、教務(wù)管理實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)接口，完成了數(shù)據(jù)的導(dǎo)入與初始化。平臺內(nèi)注冊教師用戶1852人，學(xué)生用戶19979人，開設(shè)課程教學(xué)空間3466門，各項(xiàng)數(shù)據(jù)完整，具備開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的條件。

（四）已有部分教師率先、自發(fā)的開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

2010年9月開學(xué)以來，部分教師已自發(fā)的開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，目前平臺總訪問量近120萬，近百門課程上傳了教學(xué)材料，課程問卷、課程作業(yè)和論壇等互動欄目應(yīng)用良好。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺已經(jīng)得到了大部分教師的關(guān)注，全校范圍的“課程上網(wǎng)工程”也已啟動建設(shè)。

（五）技術(shù)支持部門已調(diào)整到位

學(xué)校網(wǎng)絡(luò)與教育技術(shù)中心已調(diào)整完成，教育技術(shù)部的領(lǐng)導(dǎo)和老師通過訪問學(xué)習(xí)、相關(guān)培訓(xùn)、參加研討交流，目前對平臺應(yīng)用熟悉，對開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的意義認(rèn)可，可以說從觀念和技術(shù)上具備了開展網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)的技術(shù)支持和服務(wù)能力。

二、開展網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)存在的問題

（一）對開展網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)的定位和基本要求認(rèn)識還不到位

首先，學(xué)校對教學(xué)資源的開發(fā)工作重視不夠，對數(shù)字化教學(xué)資源的理解也比較片面，思想觀念和思維方式還停留在傳統(tǒng)教學(xué)的階段，沒有意識到教學(xué)資源在一個(gè)學(xué)校的總體發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。其次，由于數(shù)字化教學(xué)資源開發(fā)的經(jīng)費(fèi)不足，使數(shù)字化教學(xué)資源的建設(shè)受到了一定影響。再次，沒有充分實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有數(shù)字化教學(xué)資源的共享，使許多已有資源沒有得到充分的利用。

（二）網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)資源不足，資源質(zhì)量參差不齊，課程建設(shè)開發(fā)流程環(huán)節(jié)缺失，傳統(tǒng)課程的復(fù)制形式現(xiàn)象普遍

網(wǎng)絡(luò)課程是網(wǎng)絡(luò)教育的核心，也是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。網(wǎng)上資源的豐富程度決定著網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)活動適應(yīng)學(xué)習(xí)者個(gè)別差異的容量，資源質(zhì)量的高低也決定著信息傳遞的有效性。近年來，雖然網(wǎng)絡(luò)課程資源建設(shè)已經(jīng)取得了一些成績，但也應(yīng)該看到現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)資源無論從質(zhì)量和數(shù)量上都不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者的需求，網(wǎng)絡(luò)課程普遍存在教學(xué)設(shè)計(jì)粗陋，可用性和共享性差等問題。

目前網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)資源的質(zhì)量很大一部分是教科書的網(wǎng)絡(luò)版或者是電子書形式，教學(xué)內(nèi)容大多是文字教材“搬家”，傳統(tǒng)課程的復(fù)制現(xiàn)象普遍。在網(wǎng)絡(luò)課程資源開發(fā)過程中，網(wǎng)絡(luò)課程整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)相對缺失，對網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)設(shè)計(jì)不夠重視。目前大部分的網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)往往從技術(shù)角度出發(fā)，根據(jù)技術(shù)條件，而不是以教學(xué)設(shè)計(jì)的思想和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，來進(jìn)行課程開發(fā)。這樣的課程，往往重教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)，輕學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)，沒有根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對整個(gè)課程作統(tǒng)一的規(guī)劃，教學(xué)資源缺少整合，不能體現(xiàn)教師導(dǎo)學(xué)的效果，大部分課程強(qiáng)調(diào)“教”，強(qiáng)調(diào)知識的傳授，缺乏網(wǎng)絡(luò)教育資源中最重要的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)，這使得這些課程缺乏符合網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，勢必影響到網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)的進(jìn)程，以及課程的質(zhì)量和課程的運(yùn)行。如何適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)，將教育技術(shù)結(jié)合到教學(xué)中， 已成為網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)面臨的困難和挑戰(zhàn)。

（三）適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教育的師資力量不足，教師信息化教學(xué)的積極性不高

目前，網(wǎng)絡(luò)教育教師大多由本校普通任課教師兼任，幾乎沒有專門從事網(wǎng)絡(luò)教學(xué)工作的教師，而網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)對教師的要求是不僅要懂得如何教學(xué)，而且要懂得現(xiàn)代教育技術(shù)，能夠開發(fā)設(shè)計(jì)出適合網(wǎng)上教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)課程，同時(shí)還要能進(jìn)行教學(xué)管理，主持學(xué)生的在線討論，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果做出指導(dǎo)和評價(jià)等，因此。適應(yīng)網(wǎng)上教學(xué)的師資力量明顯不足。

（四）學(xué)習(xí)支助服務(wù)體系不完善，缺少交互和監(jiān)控

目前網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)過程中，教師往往只能為學(xué)生提供相關(guān)的教學(xué)信息、課程內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)與信息化作業(yè)提交和考試等簡單的學(xué)習(xí)支助服務(wù)。師生間缺乏人際交流與基于媒體的雙向通信交流。在學(xué)習(xí)過程中“人―機(jī)”交互、“人―機(jī)―人”的交互增多，但“人―人”交互明顯減少，這對于學(xué)習(xí)者知識的學(xué)習(xí)和交流存在著巨大的影響。同時(shí)學(xué)校對學(xué)生利用網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí)的監(jiān)控機(jī)制也不強(qiáng)，網(wǎng)站對學(xué)生利用教學(xué)網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí)的監(jiān)控能力還不夠，缺少一個(gè)較完善的評估體系。而沒有完善的學(xué)習(xí)支助服務(wù)系統(tǒng)，教師與學(xué)生缺乏交流與溝通，會很難適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教育形式。

（五）教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與管理缺乏統(tǒng)一規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)，質(zhì)量監(jiān)控環(huán)節(jié)薄弱或者缺失

在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中，教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和管理工作是保障網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與管理主要指學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)目標(biāo)和要求而專門設(shè)計(jì)和實(shí)施的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和管理的結(jié)構(gòu)、程序、過程和活動。目前，由于沒有專門的網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和管理機(jī)構(gòu)，缺乏統(tǒng)一規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)，加上從事網(wǎng)絡(luò)教學(xué)管理的工作人員嚴(yán)重短缺，致使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和管理工作實(shí)施難度大，涉及的具體工作環(huán)節(jié)，存在著各種各樣的缺失，質(zhì)量監(jiān)控環(huán)節(jié)薄弱或者缺失。

三、發(fā)展思路和建議

（一）準(zhǔn)確定位，加快教學(xué)資源建設(shè)的開發(fā)速度和力度

網(wǎng)絡(luò)教育的理念是要利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)為學(xué)習(xí)者創(chuàng)建一個(gè)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的環(huán)境，而網(wǎng)絡(luò)課程是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的資源核心，是創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境的基礎(chǔ)。因此，要科學(xué)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育，學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，準(zhǔn)確定位，重視教學(xué)資源開發(fā)工作；從網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)入手，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)資源建設(shè)，加強(qiáng)資源建設(shè)的規(guī)范化和共享性；應(yīng)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)教育的特點(diǎn)和規(guī)律，加強(qiáng)加快網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)的開發(fā)速度和力度；同時(shí)應(yīng)注重加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)研究和過程管理，提高網(wǎng)絡(luò)教育課程資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)水平，重視優(yōu)質(zhì)資源的共建、共享，避免各種方面的低水平重復(fù)建設(shè)，加強(qiáng)教學(xué)部門、管理部門和科研部門的合作與交流。

（二）規(guī)范網(wǎng)絡(luò)課程資源開發(fā)流程，重視網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)設(shè)計(jì)人員培訓(xùn)力度，提高網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)質(zhì)量

在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)中，網(wǎng)絡(luò)課程資源的開發(fā)與建設(shè)應(yīng)嚴(yán)格遵循規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開發(fā)、集成和測試、以及五個(gè)基本步驟，應(yīng)充分考慮網(wǎng)絡(luò)教育師生時(shí)空分離的基本特點(diǎn)，建設(shè)“以學(xué)習(xí)活動”為中心的課程資源，并按照遠(yuǎn)程教育課程資源建設(shè)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)課程資源建設(shè)，重視網(wǎng)絡(luò)課程整體規(guī)劃和教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)活動設(shè)計(jì)應(yīng)以實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)為宗旨設(shè)計(jì)師生間交互活動和學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動，注重課程導(dǎo)學(xué)活動、自主學(xué)習(xí)活動、協(xié)作學(xué)習(xí)活動、課程輔導(dǎo)活動、學(xué)習(xí)評價(jià)活動的設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動性和積極性，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)進(jìn)程，監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)等意圖。在網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)過程中，注重使用先進(jìn)的教學(xué)方法和手段，重視交互。網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)合理應(yīng)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)，以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動、開發(fā)學(xué)習(xí)資源。根據(jù)學(xué)科內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)拿襟w形式，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)條件差異提供多種形式的學(xué)習(xí)資源和傳播方式。并基于網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行指導(dǎo)。提供支持學(xué)生網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的條件，特別要把握好課程導(dǎo)入、學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)支持和教學(xué)評價(jià)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)應(yīng)用性和技術(shù)性很強(qiáng)的工作，但是目前非常缺少有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)設(shè)計(jì)人員，因此應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)設(shè)計(jì)人員培訓(xùn)的力度，并加強(qiáng)主講教師的培訓(xùn)，促使其較好地掌握網(wǎng)上教學(xué)的模式與方法，使其由傳統(tǒng)教學(xué)觀念向網(wǎng)絡(luò)教育觀念轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，應(yīng)該建立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)與機(jī)制以確保培訓(xùn)能夠規(guī)范有序地開展。

（三）建立一支合格的網(wǎng)絡(luò)教育教師隊(duì)伍，提高教師信息化教學(xué)的積極性

一方面要建立起規(guī)范的教師培訓(xùn)機(jī)制，另一方面要盡快建立起一支適應(yīng)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育事業(yè)發(fā)展需要的教學(xué)、管理和技術(shù)隊(duì)伍?！叭瞬拧笔蔷W(wǎng)絡(luò)教育課程建設(shè)的決定性因素。學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)術(shù)造詣和教學(xué)水平較高、具有豐富網(wǎng)絡(luò)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教授擔(dān)任網(wǎng)絡(luò)教育精品課程的負(fù)責(zé)人和主講教師，要逐步形成一支包括教學(xué)、輔導(dǎo)、研究、設(shè)計(jì)、技術(shù)和服務(wù)等人員，結(jié)構(gòu)合理、人員穩(wěn)定、教學(xué)水平高、教學(xué)效果好、資源設(shè)計(jì)和制作能力強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)。這是提高教育質(zhì)量的重要保證，也是發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。

在加強(qiáng)教師信息化教學(xué)培訓(xùn)的同時(shí)，要建立并落實(shí)鼓勵(lì)教師隊(duì)伍參加網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)工作的制度，推動名師名家和骨干教師參與網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)工作和資源建設(shè)，并制定適應(yīng)新的教學(xué)模式的學(xué)習(xí)效果評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，幫助教師更好地正確處理好教學(xué)與科研的關(guān)系，使教師獲得更多的免費(fèi)教學(xué)資源，努力提高教師在信息化環(huán)境下實(shí)現(xiàn)信息化教學(xué)的積極性。

（四）完善學(xué)習(xí)支助服務(wù)體系，加強(qiáng)師生雙向交流

應(yīng)盡快完善學(xué)習(xí)支助服務(wù)體系，構(gòu)建協(xié)作化的學(xué)習(xí)環(huán)境，靈活運(yùn)用多種導(dǎo)學(xué)策略、設(shè)計(jì)多樣性的學(xué)習(xí)活動，特別要依托公共服務(wù)體系，為學(xué)生提供全方位、多層次的學(xué)習(xí)支持服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。

在完善學(xué)習(xí)支助服務(wù)體系時(shí)，特別要注意以下幾個(gè)方面服務(wù)體系的建立與完善：一是信息服務(wù)；二是學(xué)習(xí)資源服務(wù)；三是學(xué)習(xí)策略服務(wù)；四是交互服務(wù)；五是學(xué)習(xí)評價(jià)服務(wù)。

（五）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與管理，保障網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)質(zhì)量

教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和管理工作需要重點(diǎn)把握以下幾個(gè)方面：培養(yǎng)方案制定過程的質(zhì)量監(jiān)控；教學(xué)資源質(zhì)量的監(jiān)控；學(xué)習(xí)支持服務(wù)質(zhì)量的監(jiān)控；嚴(yán)把考核環(huán)節(jié)，開展教學(xué)檢查、督導(dǎo)、評估工作。應(yīng)成立專門的網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會，建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制，成立教學(xué)檢查領(lǐng)導(dǎo)小組，定期對任課教師的授課情況以及對其所編寫的自學(xué)導(dǎo)讀書、所錄制的課程輔導(dǎo)光盤、學(xué)生的考試成績等資料進(jìn)行檢查，對考試成績進(jìn)行分析，并及時(shí)反饋給院系和教師，以便于教師不斷地改進(jìn)教學(xué)，保證教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)有必要對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和管理進(jìn)行明確的規(guī)范，提出具體的要求，為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和管理提供依據(jù)，對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中涉及的各項(xiàng)工作規(guī)范基本的環(huán)節(jié)，并對每一個(gè)環(huán)節(jié)的工作提出基本的要求，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

（六）建立切實(shí)有效的激勵(lì)和評價(jià)機(jī)制

應(yīng)采取切實(shí)有效措施，鼓勵(lì)教師、教學(xué)管理人員和其他有關(guān)人員積極參與網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)，并將教師掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的能力納入評級考核的內(nèi)容，設(shè)立相關(guān)的獎勵(lì)和競爭機(jī)制， 激發(fā)教師學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)的積極性，對網(wǎng)絡(luò)教育課程建設(shè)參與人員給予相應(yīng)的獎勵(lì)。同時(shí)應(yīng)加快建立健全網(wǎng)絡(luò)課程評審和獎勵(lì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)以評促建的良性循環(huán)。

（七）重視網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)研究與教學(xué)改革

網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)研究是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)工作的重要組成部分，是進(jìn)行教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。學(xué)校應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)教育教研活動納入教學(xué)工作計(jì)劃，根據(jù)教學(xué)工作計(jì)劃制訂教研活動方案，有針對性地開展教研活動。同時(shí)應(yīng)及時(shí)將研究成果應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，適時(shí)的開展針對專業(yè)或課程的教學(xué)改革，探索網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高等教育教學(xué)發(fā)展的新規(guī)律，以推進(jìn)高等教育教學(xué)改革。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展為我國繼續(xù)教育、終身教育做出了巨大貢獻(xiàn)，放眼未來，不僅要鞏固已有成果，同時(shí)更要深入研究，分析并解決現(xiàn)存的問題。網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)工作雖然取得了階段性的成果，但從長遠(yuǎn)看，它的發(fā)展注定是任重而道遠(yuǎn)。因此，必須要面對現(xiàn)實(shí)， 正視矛盾和問題， 以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，采取合理有效的策略，推動網(wǎng)絡(luò)教育事業(yè)穩(wěn)步而快速的向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

第7篇：死亡教育的形式范文

關(guān)鍵詞 微網(wǎng)絡(luò)載體 高校 隱性思想政治教育 途徑與方法

一、前言

培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀是高校實(shí)施思想政治教育的核心目的，大學(xué)生接受新事物的能力相對較高的，近年來，網(wǎng)絡(luò)媒體在高等院校的教育中得到了廣泛的應(yīng)用，很多的學(xué)校開始通過運(yùn)用微網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，通過這種教育方式，有助于為思想政治教育增添趣味性，進(jìn)而使大學(xué)生改變對思想政治教育的看法，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、對微網(wǎng)絡(luò)載體和隱性思想政治教育的解讀

廣義地說，微網(wǎng)載體是網(wǎng)絡(luò)載體中的一種新型的媒介模式，微表達(dá)、微博以及微信的出現(xiàn)標(biāo)志著我國網(wǎng)路傳播開始走向微時(shí)代，它可以簡單地定義為網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的支持，可承載和傳輸多種網(wǎng)絡(luò)信息的通信工具。它的出現(xiàn)在很大程度上轉(zhuǎn)變了人們的溝通交流和信息交流方式，促使信息傳播的更快更便捷，增強(qiáng)人和人的互動性。隱性思想政治教育的概念起源于西方國家，其中Socrates的“助產(chǎn)士”教育思想和盧梭的自然教育思想以及其他的教育思想是該概念的理論根基。在20世紀(jì)初的時(shí)候，美國的一位教育家嘗試著將隱性教育和課堂教育相結(jié)合并指出：“教育不僅要重視學(xué)科知識還要重視培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、情感以及思想道德。”隱性思想政治教育概念于20世紀(jì)60年代正式提出，并且迅速得到很多西方國家的應(yīng)用，與此同時(shí)，我國也開始對該課程概念進(jìn)行研究工作。隱性思想政治教育是德育的實(shí)踐，根據(jù)大學(xué)生各方面的發(fā)展規(guī)律，然后通過各種形式的德育走進(jìn)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育教育的教學(xué)目標(biāo)。

三、微網(wǎng)絡(luò)載體視野下高校隱性思想政治教育的作用

（一）促進(jìn)大學(xué)生各方面的發(fā)展 ，提高綜合素質(zhì)

大部分的高校都是通過豐富的創(chuàng)新活動或大學(xué)生愿意接受教育的教學(xué)模式進(jìn)行隱性思想政治教育的。教育目的在大學(xué)生生活中潛伏校園環(huán)境的影響。通過這種教育模式有助于擴(kuò)充其知識范圍，傳統(tǒng)的教學(xué)課堂、顯性思想政治教育以及其他的方法因素都涵蓋在其中，有助于提升教育的效果。不僅如此，還可以促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展、提升他們的綜合素質(zhì)以及增強(qiáng)他們各方面的能力。除此之外，還可以培養(yǎng)大學(xué)生的思維能力和觀察能力，激發(fā)他們對生活問題與社會問題關(guān)注。同時(shí)，這種教育模式還可以增強(qiáng)他們的主體地位，有利于培養(yǎng)他們的主體意識以及參與意識，促進(jìn)他們各方面的發(fā)展，最后實(shí)現(xiàn)德育教育的目的。

（二）增強(qiáng)大學(xué)生積極性和主動性

學(xué)生被動接受教育是目前大部分高校思想政治教育課堂普遍存在的問題，通過隱性思想政治教育這種教學(xué)模式有助于解決課堂教學(xué)抽象性和單一性，增強(qiáng)學(xué)生的積極主動性。目前，課堂教師只講授相關(guān)的考試內(nèi)容，不考慮知識的使用與大W生素質(zhì)和能力的發(fā)展，學(xué)生為應(yīng)對考試而學(xué)習(xí)。而高校隱性思想政治教育是以大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)為基礎(chǔ)的，在教學(xué)過程中，它主要是通過多種形式的結(jié)合和高等教育來吸引大學(xué)生的活動和意圖，使讓學(xué)生在主動的過程中被培養(yǎng)，以喜聞樂見的方式彰顯出國家對大學(xué)生的要求，促使大學(xué)生的思想道德進(jìn)一步升華和內(nèi)化，并且運(yùn)用到日常生活中。它為大學(xué)生營造了一個(gè)自由、通達(dá)、寬闊的學(xué)習(xí)環(huán)境，大學(xué)生是這種環(huán)境下的積極參與者和創(chuàng)造性的發(fā)揮者，不再是被動的學(xué)習(xí)知識，站在同等的位置上與老師討論問題，可以獨(dú)立的做出價(jià)值抉擇，在學(xué)習(xí)的過程中積極討論，在思想摩擦中得到升華，捉住該創(chuàng)造性思維的火花，不斷發(fā)展，有助于增強(qiáng)大學(xué)生的積極主動性。

四、教育的途徑和方法

（一）增強(qiáng)學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)生主體性

通過正確的判別媒體網(wǎng)絡(luò)信息和作用，進(jìn)而去適應(yīng)新媒體環(huán)境與社會關(guān)系就是媒介素養(yǎng)的核心內(nèi)容。在21世紀(jì)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，媒介素養(yǎng)應(yīng)包括多任務(wù)處理的能力、圖片處理能力、組織信息能力、道德素養(yǎng)及其他的能力。然而，這個(gè)時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)信息參差不齊、魚龍混雜。學(xué)生只有具有優(yōu)良的媒介素養(yǎng)，才可以準(zhǔn)確地判別這些網(wǎng)絡(luò)信息對他們自身的發(fā)展。但是媒介素養(yǎng)不是天生就有的，因此，高校應(yīng)該加大力度培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)，促使大學(xué)生掌握判斷、評估、抉擇以及反思這些媒介信息，降低不良網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生的影響，促進(jìn)大學(xué)生構(gòu)建正確、科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀。

（二）提升教育工作者運(yùn)用微網(wǎng)絡(luò)載體的能力

此種教育模式要求教育工作者積極主動的學(xué)習(xí)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)并運(yùn)用到實(shí)際的教育工作中，多種微媒體在德育中的靈活運(yùn)用。然而，盡管現(xiàn)階段的多數(shù)高校的教育工作者具備有相對較高的專業(yè)知識和技能水平，但是他們對于微網(wǎng)絡(luò)載體的認(rèn)識還不夠，它在一定程度上制約了高校德育教育工作的開展。因此，學(xué)校應(yīng)定期開展相關(guān)信息技術(shù)和知識技能的培訓(xùn)，進(jìn)而幫助教師理解信息生產(chǎn)和傳播過程的途徑和方法，有助于增強(qiáng)教師在網(wǎng)絡(luò)信息意識和網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督方面的能力，確保信息傳播的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，實(shí)現(xiàn)德育教育的教學(xué)目標(biāo)。

（三）建設(shè)科學(xué)、合理的媒體議程

媒體議程是指在道德教育信息輸送的過程中，經(jīng)過合理安排議程并引導(dǎo)輿論，例如電視、雜志、報(bào)紙及其他的傳統(tǒng)媒介。將一些比較重要的內(nèi)容或事件放在黃金時(shí)間或報(bào)紙的頭版，進(jìn)而增加更多的關(guān)注量，增加曝光度。微博和微信作為21世紀(jì)新型的媒介物，其互動性和開放性更高，人們能夠?yàn)g覽到更多的信息并且具有更強(qiáng)的選擇性，高校在實(shí)施隱性思想政治教育時(shí)可以借助這一特點(diǎn)，建設(shè)科學(xué)和合理的媒體議程，吸引大學(xué)生們的注意力，以便對其進(jìn)行正確的輿論導(dǎo)向。此外，高校應(yīng)將社會主義核心價(jià)值制度及其他的主流思想作為媒介議程的核心內(nèi)容，例如我國一些優(yōu)秀且具有歷史意義的文學(xué)作品。有助于學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品德素養(yǎng)和建立正確的價(jià)值觀。

五、結(jié)語

高校實(shí)施隱性思想政治教育是學(xué)生建立科學(xué)的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的有效方法。21世紀(jì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，高校應(yīng)充分利用微網(wǎng)絡(luò)載體的優(yōu)勢實(shí)施隱性思想政治教育，通過增強(qiáng)學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)、提升教育人員運(yùn)用微網(wǎng)絡(luò)載體的能力以及建設(shè)科學(xué)、合理的媒體議程，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的育人目的。

第8篇：死亡教育的形式范文

關(guān)鍵詞：“90后”大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)媒介形象；思想政治教育

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-0118（2012）05-0095-02

自2008年以來，越來越多的“90后”走進(jìn)了大學(xué)校園，高校正逐步進(jìn)入“90后”時(shí)代。作為在中國互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展階段成長起來的一代人，他們對網(wǎng)絡(luò)媒體的參與程度和所受影響是前幾代人所不能相提并論的，以網(wǎng)絡(luò)為主的主要媒體已經(jīng)成為“90后”生活的一部分。事實(shí)上，“90后”最初進(jìn)入公眾視線，正是伴隨著“火星文”和“非主流”大規(guī)模地出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)中而引起媒體的關(guān)注?！?0后”日益成為公眾輿論中的話題，并不代表“90后”就完全符合媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體為他們構(gòu)架的形象。

一、妖魔化的“90后”網(wǎng)絡(luò)媒介形象

“90后”網(wǎng)絡(luò)媒介形象是指“90后”群體通過網(wǎng)絡(luò)媒介傳播所呈現(xiàn)的公開形象。與傳統(tǒng)媒體不同，網(wǎng)絡(luò)媒體為引發(fā)“眼球效應(yīng)”更傾向于關(guān)注“90后”的負(fù)面報(bào)道，“90后”因此被貼上了“腦殘”、“墮落”、“非主流”等標(biāo)簽，并從這些詞匯中衍射出其他的潛在意義，“90后”整體形象處在被網(wǎng)絡(luò)媒介妖魔化的過程中。

李普曼認(rèn)為，在大眾傳媒空前發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，人們只能通過各種“新聞供給機(jī)構(gòu)”去了解認(rèn)知與他們有關(guān)的整個(gè)外部環(huán)境和眾多的事情，人的行為已經(jīng)不再是對客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)，而成了對新聞機(jī)構(gòu)提示的某種“擬態(tài)環(huán)境”的反應(yīng)。然而，“擬態(tài)環(huán)境”并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“鏡子”式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過對象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化之后向人們提示的環(huán)境。在現(xiàn)實(shí)社會里，社會公眾對“90后”這一社會群體的認(rèn)知在很大程度上正是通過各種“新聞供給機(jī)構(gòu)”傳播的“擬態(tài)環(huán)境”獲取的。換句話說，“新聞供給機(jī)構(gòu)”報(bào)道的“擬態(tài)環(huán)境”準(zhǔn)確與否在很大程度上決定了社會公眾對“90后”了解認(rèn)知的正確程度，并將可能影響到社會公眾對“90后”的態(tài)度，進(jìn)而關(guān)系到“90后”能否在良好的輿論環(huán)境中健康成長。

在大眾傳播媒介尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介的作用下，無論從外貌舉止、衣著打扮的“雷人的打扮”、“非主流”到行為的“不屑一顧”、“管我屁事”；還是從人格品質(zhì)與道德水準(zhǔn)的“墮落”、“敲詐”到性格特質(zhì)的“無理取鬧”、“腦殘”，“90后”群體都被貼上了這樣或那樣的負(fù)面標(biāo)簽。而在這樣一個(gè)急劇變革的社會里，過早地給某一群體貼上這樣或那樣的標(biāo)簽，打這樣或那樣帶有明顯刻板成見的烙印，只會不斷加固人們對“90后”所持有的固定化、簡單化的觀念和印象，最終影響社會公眾對這個(gè)群體的判斷和接受。同樣地，“90后”的標(biāo)簽也會在一定程度上轉(zhuǎn)嫁和移植到了“90后”大學(xué)生的身上。

二、對“90后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介形象的理性認(rèn)識

事實(shí)上，每個(gè)時(shí)代的青年都有各自的特點(diǎn)，且都帶有鮮明的時(shí)代痕跡。美國心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，在青春期中存在著一段心理社會緩沖期，使青少年可以在一種允許和鼓勵(lì)他們進(jìn)行探索的氛圍中嘗試不同的角色和身份。角色的嘗試往往包括嘗試不同的外貌、形象、以及行為方式。在埃里克森看來，這是正常的。這也屬于青春期特點(diǎn)之一，并非“90后”專有，在每一代人身上都曾經(jīng)有過這種角色嘗試的經(jīng)歷。在這方面，“80后”的媒介形象演變已經(jīng)為我們作了很好的證明?！啊?0后’起初代表的是自私、無知、懶惰等負(fù)面形象；而經(jīng)過5·12汶川大地震和北京奧運(yùn)會之后，‘80后’成了有熱情、有愛心的青年人的代名詞；而近幾年的‘80后’們慢慢步入成家立業(yè)和結(jié)婚生子的年紀(jì)，隨著社會現(xiàn)實(shí)壓力越來越大，‘80后’又改變了媒介的評價(jià)，成了房子、車子、孩子的‘奴隸’?！保?］

對于網(wǎng)絡(luò)媒介所架構(gòu)的形象，“90后”大學(xué)生本身的認(rèn)識相對來說要理性得多。據(jù)一項(xiàng)網(wǎng)上調(diào)查顯示，“90后”大學(xué)生對“90后”這一稱謂的看法是“無所謂”，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒介(網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)新聞)中傳達(dá)的“90后”形象是“負(fù)面形象較多，不客觀”（50.55%），與生活實(shí)際中的“90后”形象“不太相符”（46.15%）。調(diào)查表明，“90后”大學(xué)生認(rèn)為由于“網(wǎng)絡(luò)媒介過于追求噱頭”（49.45%），在他們的形象塑造上與社會看法有較大差異，而社會上對“90后”的看法在“一定程度上”（59.34%）受到了網(wǎng)絡(luò)媒介的影響。調(diào)查中，“90后”大學(xué)生認(rèn)為最能代表“90后”的詞語分別是個(gè)性張揚(yáng)（84.47%）、自信活力（62.14%）、標(biāo)新立異（58.25%）、網(wǎng)絡(luò)一代（57.28%）、創(chuàng)造力強(qiáng)（53.4%）、思想前衛(wèi)（51.46%），這也從一個(gè)側(cè)面印證了對“90后”大學(xué)的看法受到了媒介形象的影響。

1、您對“90后”這一稱謂的看法()

2、您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒介(網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)新聞)中傳達(dá)的“90后”形象是()

3、您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒介傳達(dá)的“90后”形象和生活實(shí)際中的“90后”形象()

4、在“90后”形象塑造上，你怎樣看待網(wǎng)絡(luò)媒介與社會看法之間的關(guān)系()

5、您認(rèn)為社會上對“90后”的看法多大程度上受到了網(wǎng)絡(luò)媒介的影響()

6、【多選題】您認(rèn)為能代表“90后”的詞語是以下哪些()

三、“90后”網(wǎng)絡(luò)媒體形象對高校思想政治教育的啟示

當(dāng)前，被稱為“鼠標(biāo)一代”的“90后”約有1.4億。網(wǎng)絡(luò)不僅是“90后”大學(xué)生群體的主要信息來源，而且網(wǎng)絡(luò)媒介所傳播的信息也得到當(dāng)代大學(xué)生相當(dāng)程度上的認(rèn)可，更容易對大學(xué)生的言行產(chǎn)生影響?；诖?，我們必須對網(wǎng)絡(luò)媒介中“90后”大學(xué)生的塑造情況進(jìn)行關(guān)注，進(jìn)而對當(dāng)前的高校思想政治教育的有效性和針對性提供見解性指導(dǎo)。

（一）不囿于媒介形象，理性客觀地看待“90后”大學(xué)生

網(wǎng)絡(luò)媒介中呈現(xiàn)的“90后”形象并不符合這個(gè)群體的生活常態(tài)，當(dāng)前“90后”正被作為負(fù)面標(biāo)簽而使用，社會公眾對“90后”大學(xué)生的評價(jià)存在著一定誤讀。事實(shí)上，每一代人都有自己的成長環(huán)境，有自己獨(dú)特的文化標(biāo)志，獨(dú)特的價(jià)值世界和獨(dú)特的行為方式，也都有自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)和局限，我們也應(yīng)該對“90后”這一代人身上的特質(zhì)及其表現(xiàn)進(jìn)行辯證認(rèn)識。相比以往的大學(xué)生，“90后”大學(xué)生的生活方式更多樣化，自我意識更強(qiáng)、多才多藝，喜歡嘗試新事物。對此，我們既不能囿于大眾媒介所塑造的“90后”形象，又不能以過來人的價(jià)值觀評價(jià)他們，對“90后”大學(xué)生的時(shí)代特征隨意倭化，以一個(gè)統(tǒng)一的框架去定義和概括他們，而是應(yīng)以寬容、開放、客觀、冷靜的心態(tài)為他們的成長提供良好的氛圍和環(huán)境。

（二）強(qiáng)化媒介素養(yǎng)，提高“90后”大學(xué)生的媒介信息解讀和使用能力

生活于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“90后”大學(xué)，雖然表現(xiàn)出一定的媒介素養(yǎng)素質(zhì)，但目前的媒介素養(yǎng)水平無法適應(yīng)現(xiàn)代信息迅速發(fā)展的社會，尤其是在當(dāng)前虛假新聞、流言大量存在于網(wǎng)絡(luò)媒介的背景下，他們對媒介信息的解讀、使用方面仍然存在欠缺。美國著名的媒介素養(yǎng)教育專家James·Potter認(rèn)為“媒介素養(yǎng)是指一種觀察方法，即當(dāng)我們置身于媒介中時(shí)，為了解讀我們所遇到的信息時(shí)主動采用的一種方法，我們通過知識結(jié)構(gòu)來構(gòu)建我們的方法。而要構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)則需要工具和原始材料，工具是我們的技巧，原始材料則是來自于媒介和現(xiàn)實(shí)世界的信息。主動采用指我們不僅知曉信息，而且還會不斷與信息互動交流?！泵浇樗仞B(yǎng)是信息時(shí)代獲取信息最為重要和關(guān)鍵的能力。作為高校思想政治教育客體的“90后”大學(xué)生，其媒介素養(yǎng)的提高是改進(jìn)高校思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。高校應(yīng)該以此為契機(jī)加強(qiáng)對大學(xué)生的媒介素質(zhì)教育，增加當(dāng)代大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)媒介如何運(yùn)作，網(wǎng)絡(luò)媒介如何傳遞意義，如何組織起來以及如何構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的理解和使用能力。

（三）以人為本，強(qiáng)化高校思想政治教育的針對性

“90后”大學(xué)生生活在一個(gè)特殊的年代，他們具有獨(dú)特的成長環(huán)境，也造就了特殊的審美觀、價(jià)值觀和行為方式，對此，我們要辯證地看待。在思想政治教育過程中要把學(xué)生放在他所處的生活或?qū)W習(xí)的整體環(huán)境下看待，放在學(xué)生成長發(fā)展的時(shí)間序列里看待，完整全面地分析問題產(chǎn)生的各種主客觀因素，才能找到有效開展思想政治教育的方式和途徑。因此，高校思想政治教育工作者一方面要了解“90后”大學(xué)生成長的社會環(huán)境，另一方面也要了解“90后”大學(xué)生成長的家庭環(huán)境和大學(xué)前教育環(huán)境。在思想政治教育工作上，應(yīng)由片面強(qiáng)調(diào)整齊劃一向包容個(gè)性轉(zhuǎn)化；在教育模式上，由單向灌輸向雙向和多向溝通轉(zhuǎn)化；在教育重點(diǎn)上，由過于理想化的宏觀目標(biāo)教育向宏觀目標(biāo)與人的自身需要相結(jié)合轉(zhuǎn)化。高校思想政治教育應(yīng)該針對90后的新特點(diǎn)、新情況，不斷探索符合他們實(shí)際的教育規(guī)律和方法，使思想政治教育收到實(shí)效，促進(jìn)這一代大學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺

在信息化的今天，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)越來越成為當(dāng)代大學(xué)生交流學(xué)習(xí)的平臺。高校應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，深刻認(rèn)識和分析網(wǎng)絡(luò)對高校思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上更有針對性的開展傳播活動，從而更好的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介的教育傳播效果。利用網(wǎng)絡(luò)媒介開展大學(xué)生思想政治教育工作可以從以下幾方面著手：1、積極發(fā)展，構(gòu)建網(wǎng)上教育平臺，通過建立各類“紅色網(wǎng)站”、主旋律的網(wǎng)頁和板塊、電子論壇等方式，大力開展正面?zhèn)鞑?，弘揚(yáng)主旋律；2、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理者隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一支既懂思想政治教育又懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的、具有良好網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教育傳播者隊(duì)伍，同時(shí)賦予他們一定的管理權(quán)限，這是優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教育傳播的前提和保證；3、加強(qiáng)制度建設(shè)，明確網(wǎng)絡(luò)教育傳播規(guī)范，對網(wǎng)絡(luò)注冊、網(wǎng)上發(fā)帖，論壇管理等建立合理的制度，實(shí)施“綠色網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃”，對有害信息采取刪剪、屏蔽等措施，避免有害信息的擴(kuò)散傳播，以促進(jìn)良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的形成。

參考文獻(xiàn)：

\[1\]袁楠.“90后”的媒介形象構(gòu)建分析\[EB/OL\].

第9篇：死亡教育的形式范文

一、醫(yī)學(xué)院校開展死亡教育的緊迫性和必要性

(一)社會背景的呼吁

隨著老齡化時(shí)代的的來臨，流行病的肆虐、自然災(zāi)害的侵襲，死亡成了人們在生活中不得不面對的“常態(tài)”。此外，失業(yè)率的逐年攀升給大學(xué)生造成了難以承受的心理負(fù)擔(dān)，使得自殺事件層出不窮。天災(zāi)人禍的突然造訪，讓人們和死神不期而遇。這些都迫使我們不得不正視死亡。然而，在我國，從古至今死亡總是被蒙上神秘的面紗，國人都把死亡視為不可觸碰的禁區(qū)，避而不談，更別提開展死亡教育了。實(shí)際上，死亡是每一個(gè)生命必須面對的生存事實(shí)，對死亡的不同意識和領(lǐng)會，決定了人們對生命和生活意義的理解，進(jìn)而規(guī)定了人們的生存狀態(tài)。醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)醫(yī)務(wù)工作者的場所，有責(zé)任，更有義務(wù)對醫(yī)學(xué)生開展死亡教育。

死亡是生命的重要內(nèi)涵。一種健康的死亡意識，將幫助我們更真實(shí)地理解生的意義，更懂得勞動、藝術(shù)和愛的價(jià)值。在醫(yī)學(xué)院校，正值學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成之際，死亡教育使醫(yī)學(xué)生掌握生命現(xiàn)象的本質(zhì)，樹立科學(xué)的死亡意識，進(jìn)而逐步形成理性的死亡觀。一種冷峻的死亡意識，讓學(xué)生在對生、死有所認(rèn)識的基礎(chǔ)上尊重生命、珍愛生命，從而以更加虔誠的態(tài)度去面對自己和他人生命，珍惜當(dāng)下的校園生活，發(fā)奮學(xué)習(xí)，為以后的工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，醫(yī)學(xué)院校更加迫切地需要開展死亡教育。

(二)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的需求

醫(yī)學(xué)院校死亡教育的開展，是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的需求。一方面，死亡教育的開展，是醫(yī)學(xué)生職業(yè)特殊性的內(nèi)在要求。作為未來的醫(yī)務(wù)工作者，醫(yī)學(xué)生將來所要從事的是與生命和健康有關(guān)的工作，他們既是生命誕生的見證者，也是生命終結(jié)的送別者，更是生命健康的維護(hù)者。換言之，醫(yī)務(wù)工作者是常和生與死打交道的人，死亡教育的開展，可以喚起醫(yī)學(xué)生對生命的敬畏，有助于矯正其對生命的不良認(rèn)知及態(tài)度，提高他們?yōu)槿祟惤】捣?wù)的質(zhì)量。同時(shí)，也有利于醫(yī)學(xué)生樹立健康和科學(xué)的死亡觀，克服死亡焦慮和死亡恐懼，掌握處理死亡事件的理論知識與實(shí)踐技能。尤其是要學(xué)會對臨終病人提供全方位的臨終關(guān)懷，對病人家屬進(jìn)行及時(shí)、有效的心理疏導(dǎo)。

另一方面，死亡教育的開展是緩解醫(yī)患關(guān)系的迫切要求。能夠培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人道主人精神，提高其職業(yè)道德感，進(jìn)而加強(qiáng)社會責(zé)任感。近年來，醫(yī)患關(guān)系緊張的新聞屢見媒體報(bào)端，緊張的醫(yī)患關(guān)系對醫(yī)患雙方都造成了極大的困擾。傳統(tǒng)生命觀旨在強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)活動中患者的生命是神圣的，而新的生命觀不僅強(qiáng)調(diào)生命的神圣，更強(qiáng)調(diào)生命的質(zhì)量與價(jià)值。死亡教育可以使未步人臨床的醫(yī)學(xué)生體會到生命的價(jià)值及可貴性，從而使其對生命產(chǎn)生敬W及愛惜之情，并能將這種感情轉(zhuǎn)化為對患者的人文關(guān)懷。死亡教育的開展可以幫助學(xué)生從醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的角度出發(fā)，科學(xué)地建立一個(gè)健康、疾病和死亡的生物一社會一心理醫(yī)學(xué)服務(wù)模式，以助于學(xué)生在未來更好地開展醫(yī)療服務(wù)，以便于學(xué)生與患者建立良好的醫(yī)患關(guān)系。

二、醫(yī)學(xué)院校死亡教育的現(xiàn)狀

(一)內(nèi)容單一，課程實(shí)施流于形式

目前，我國醫(yī)學(xué)院校雖已廣泛開展死亡教育，但總體而言，情況不容樂觀。從學(xué)校的課程設(shè)置來看，專業(yè)課程占據(jù)大半壁江山，而作為醫(yī)學(xué)人文教育的課程(如死亡教育)卻備受冷落，死亡教育的存在似乎是可有可無的。

從課程的開展形式來看，死亡教育的開展多是依托于某門專業(yè)課程，而缺乏專門的、系統(tǒng)的教材。如在醫(yī)學(xué)院校中，只有在生命倫理學(xué)、護(hù)理學(xué)和大學(xué)生心理健康教育等課程有相關(guān)章節(jié)涉及到死亡教育的內(nèi)容。

從課程的載體來看，即便是開設(shè)有專門的死亡教育課程，課程教材也比較陳舊，規(guī)范性和針對性不強(qiáng)，沒有引起教師和學(xué)生足夠的關(guān)注，更沒有起到應(yīng)有的作用。

從課程評價(jià)體系來看，對課程的考核只涉及到醫(yī)學(xué)專業(yè)課(包括理論課和實(shí)驗(yàn)課)和公共課(包括必修課和選修課)，如英語、政治、心理學(xué)、體育、就業(yè)指導(dǎo)等課程的評價(jià)，死亡教育不在課程評價(jià)之列。如此一來，因死亡教育不在成績考核之列，醫(yī)學(xué)生意識不到它的重要性，對其自然不會重視。

(二)師資匾乏，課程實(shí)施效果不佳

作為教育活動的主導(dǎo)者，教師是課程實(shí)施的核心要素，而死亡教育作為一門專業(yè)課程，需要有專門的師資隊(duì)伍。死亡教育課程師資需滿足以下條件:具備死亡學(xué)與死亡教育知識;具備正向的人生觀、價(jià)值觀和生死觀;有同情心并熱愛生命;具備臨終關(guān)懷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);具備傾聽、討論、溝通的基本技能。閻可是，在我國的醫(yī)學(xué)院校，死亡教育缺乏專業(yè)的師資隊(duì)伍。主要有兩個(gè)原因:

一是，相對于西方發(fā)達(dá)國家而言，我國死亡教育的研究起步比較晚，理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都不甚完備和成熟。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)有的師資隊(duì)伍沒有接受過專業(yè)和系統(tǒng)的死亡教育知識，也不具備實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

二是，這與我國傳統(tǒng)文化對死亡的避諱有很大的關(guān)系。傳統(tǒng)文化對國人的影響是根深蒂固的，它影響到社會的各行各業(yè)、各個(gè)階層的人，高校也不例外，這使得死亡教育這門課程更加不受關(guān)注。

綜上所述，我國醫(yī)學(xué)院校的課程雖涉及有死亡教育的內(nèi)容，但總體而言，內(nèi)容單一、流于形式，師資匾乏，效果不佳。因此，我國死亡教育事業(yè)的發(fā)展還有很艱辛的路要走。

三、醫(yī)學(xué)院校開展死亡教育的途徑

(一)建設(shè)師資隊(duì)伍

作為教育教學(xué)活動的組織者和課程的實(shí)施者，教師在整個(gè)教育環(huán)節(jié)都扮演著重要的角色，起著主導(dǎo)作用。在醫(yī)學(xué)院校，死亡教育的開展能否收到實(shí)效與教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)密不可分。因此，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是醫(yī)學(xué)院校開展死亡教育的前提和條件。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理、專兼結(jié)合、相對穩(wěn)定的雙師型師資隊(duì)伍是至關(guān)重要的，這不僅有利于教師個(gè)體職業(yè)生涯的良性發(fā)展，而且也是醫(yī)學(xué)院校健康、可持續(xù)發(fā)展的人才保障和智力支持。就死亡教育的開展而言，醫(yī)學(xué)院校的教師必須首先對死亡教育有一定程度的了解和把握，才能在教學(xué)活動中有所側(cè)重地對學(xué)生開展死亡教育。

總之，醫(yī)學(xué)院校的領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)切實(shí)重視死亡教育，并給予大力支持。一方面，可以盡可能多給教師提供外出學(xué)習(xí)和進(jìn)修的機(jī)會，豐富教師有關(guān)死亡教育的理論知識。另一方面，也可以鼓勵(lì)教師到醫(yī)院參與頂崗實(shí)習(xí)等活動，身臨其境地體驗(yàn)死亡教育對于醫(yī)學(xué)教育的意義和作用，進(jìn)而增強(qiáng)臨床經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐技能。

(二)規(guī)范教育內(nèi)容

在開展死亡教育的眾多途徑之中，最為有效和主要的形式莫過于開設(shè)死亡教育課程。相對而言，西方發(fā)達(dá)國家把死亡教育列人教學(xué)課程的時(shí)間比我國要早很多年。然而，在我國，死亡教育起步較晚，課程體系也不夠完善，教育內(nèi)容有待規(guī)范。

為了讓醫(yī)學(xué)生更加系統(tǒng)和全面地接受死亡教育，醫(yī)學(xué)院?？梢蚤_設(shè)多種與死亡教育相關(guān)的課程，如醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、死亡學(xué)、死亡哲學(xué)、死亡社會學(xué)等。此類課程的開設(shè):一方面有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的死亡觀和死亡意識，揭開死亡的神秘面紗，化解對死亡的無謂恐懼，減少大學(xué)生自殺事件的發(fā)生;另一方面，有利于幫助學(xué)生了解死亡的生理過程、死亡心理和死亡尊嚴(yán)等，為以后的職業(yè)奠定理論基礎(chǔ)，如醫(yī)務(wù)工作者對病?；颊叩呐R終關(guān)懷，對器官移植的正確認(rèn)識等。

作為“向死而生”的存在，生命的不可逆性是每個(gè)人都必須面對的事實(shí)。這種“由死觀生”的死亡教育能夠使醫(yī)學(xué)生珍視時(shí)間和生命，在潛移默化中提高生命質(zhì)量。與此同時(shí)，也會使他們在珍惜自己生命的同時(shí)，學(xué)會尊重他人的生命，為以后形成良好的職業(yè)道德打好基礎(chǔ)。

(三)豐富教育形式

1.以主題班會為載體

主題班會是指以班級為單位，按照教育教學(xué)或班級管理的有關(guān)需求，以一定的“主題”為核心，開展的一種班會活動，它是對學(xué)生進(jìn)行德育最為重要的途徑和行之有效的教育方式。作為輔導(dǎo)員，對學(xué)生開展教育和學(xué)生自我教育的主陣地，主題班會的組織者既可以是輔導(dǎo)員，也可以是學(xué)生。學(xué)?？梢灾黝}班會為載體開展死亡教育。例如確定一個(gè)與死亡教育有關(guān)的話題，組織學(xué)生分組討論，最后由輔導(dǎo)員或?qū)W生十部總結(jié)討論內(nèi)容，并記人班級日志。在主題班會中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生，充分發(fā)揮其積極性和主觀能動性，讓學(xué)生充分參與到班會活動中。

2.以校園文化為依托

醫(yī)學(xué)院校在校園文化的建設(shè)上應(yīng)遵循以下指導(dǎo)思想:體現(xiàn)和貫徹國家的教育方針;體現(xiàn)和貫徹學(xué)校的發(fā)展理念;體現(xiàn)和貫徹文化發(fā)展的規(guī)律;體現(xiàn)和貫徹關(guān)愛生命的精神?？梢姡P(guān)愛生命是醫(yī)學(xué)院校校園文化的指導(dǎo)思想之一。作為生命教育的一部分;死亡教育理應(yīng)是醫(yī)學(xué)院校校園文化的重要組成部分。而作為培養(yǎng)未來醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)學(xué)院校，首先應(yīng)該是一個(gè)尊重生命、推崇健康的地方。因此，醫(yī)學(xué)院校的校園文化應(yīng)充分彰顯這一學(xué)科特點(diǎn)，把死亡教育融人到校園文化之中。例如充分利用社團(tuán)組織和文化走廊的作用，將死亡教育融人其中，讓學(xué)生在耳濡目染中提高職業(yè)素養(yǎng)。

3.以社交軟件為平臺

21世紀(jì)是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，尤其是近年來互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展對人們社會生活的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的影響。其中，青少年成了網(wǎng)民中的主力部隊(duì)，網(wǎng)絡(luò)媒體成為這一群體獲取信息的主要媒介和手段。目前，學(xué)生群體普遍存在著一種現(xiàn)象—“人手一機(jī)，機(jī)不離手”。在眾多的社交軟件中，學(xué)生最為青睞和常用的APP便是微信。學(xué)?？梢浴巴镀渌谩?，充分利用這一平臺對學(xué)生開展死亡教育。如建立微信公眾號，借助微信信息平臺向醫(yī)學(xué)生有關(guān)死亡教育的內(nèi)容，還可以此與學(xué)生互動，了解學(xué)生對死亡教育知識的掌握情況等。