數(shù)字鄉(xiāng)村的意義精選(九篇)

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第1篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

一、藝術(shù)課程資源的定義和分類

要開發(fā)農(nóng)村中學(xué)藝術(shù)課程資源，我們首先要明白什么是藝術(shù)課程資源，藝術(shù)課程資源包括哪些類型，這樣我們才能有的放矢、因地制宜地開發(fā)藝術(shù)課程資源。

1.藝術(shù)課程資源的定義

藝術(shù)課程資源是指藝術(shù)課程活動中一切可利用的人力、物力、自然資源的總和，包括各種顯性的、隱性的因素和條件，這些因素和條件進(jìn)入課程活動過程，并且與教學(xué)活動發(fā)生聯(lián)系，是藝術(shù)課程實(shí)施的必要條件，也是保證藝術(shù)課程順利發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

2.藝術(shù)課程資源的分類

藝術(shù)課程資源種類繁多、內(nèi)容復(fù)雜，筆者依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)將藝術(shù)課程資源劃分為以下幾類：依據(jù)空間分布和支配權(quán)限，可分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源；根據(jù)功能特征，可分為條件性課程資源和素材性課程資源；依據(jù)課程性質(zhì)，可分為自然課程資源和社會課程資源；根據(jù)課程存在方式，可分為顯性課程資源與隱性課程資源等。

二、湘東農(nóng)村地區(qū)藝術(shù)課程資源的特點(diǎn)

湘東地區(qū)人杰地靈，不僅自然風(fēng)光秀美，而且有著深厚的文化底蘊(yùn)，湘東農(nóng)村地區(qū)的藝術(shù)資源嵌著時代和歷史的烙印，彰顯著獨(dú)特的風(fēng)采。

1.地域特色

由于所處地理位置不同，其文化傳統(tǒng)和民族風(fēng)情也大不相同，藝術(shù)課程資源因而有著不同的特征，株洲的醴陵地區(qū)以陶瓷藝術(shù)著名，湘潭地區(qū)以花鼓戲、韶山山歌為特色，而長沙農(nóng)村地區(qū)有湘繡、舞龍燈等傳統(tǒng)藝術(shù)資源，不同地區(qū)在不同的文化背景下，開發(fā)和利用藝術(shù)課程資源的類別自然不同。學(xué)校的藝術(shù)課程設(shè)置應(yīng)根據(jù)本地區(qū)的特色，利用現(xiàn)有的藝術(shù)資源，開發(fā)出具有地區(qū)特色的、豐富多彩的藝術(shù)課程，為教師提供盡情施展的平臺，為學(xué)生創(chuàng)建廣闊的發(fā)展空間。

2.功能特色

湘東地區(qū)藝術(shù)課程資源不僅廣泛多樣，而且每種課程資源的功能與作用也豐富多彩。對于戲曲、山歌，教師既可以讓學(xué)生通過跟唱的方式，體驗(yàn)民族文化，還可以通過引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的方式，提高學(xué)生的藝術(shù)感受能力。一幅剪紙不僅可以展現(xiàn)出傳統(tǒng)手工藝的魅力，還能通過臨摹方式提高學(xué)生的動手能力。除此之外，學(xué)校還可以組織學(xué)生對本地區(qū)的藝術(shù)資源進(jìn)行研究，通過對某一幅著名湘繡作品的深入研究，挖掘其背后深藏的藝術(shù)價值與民族風(fēng)情，以此培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)和研究能力。一件陶瓷作品，湘繡或是剪紙，能成為學(xué)生的繪畫素料，一首山歌或一部戲曲，亦能成為學(xué)生的靈感來源。因此，對于這些山歌、花鼓戲、剪紙、龍燈等藝術(shù)課程資源，我們可以從不同的角度對其進(jìn)行開發(fā)利用，多方面挖掘藝術(shù)課程資源的功能。

三、湘東農(nóng)村中學(xué)藝術(shù)課程資源的開發(fā)和利用

開發(fā)和利用農(nóng)村藝術(shù)課程資源，是藝術(shù)教育在農(nóng)村發(fā)展的一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。如何有效地結(jié)合本地特色，合理地開發(fā)湘東農(nóng)村地區(qū)豐富的藝術(shù)課程資源，對于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、彰顯學(xué)校辦學(xué)特色、提升地區(qū)整體藝術(shù)教育水平有著重大意義。

1.創(chuàng)造性地使用藝術(shù)課程教材

藝術(shù)課程內(nèi)容的載體是藝術(shù)課程教材，也是藝術(shù)課程活動中最基本的課程資源。藝術(shù)課教師進(jìn)行教學(xué)活動并不能忠實(shí)地按藝術(shù)教材進(jìn)行教學(xué)，而是應(yīng)該根據(jù)需要，靈活機(jī)動、創(chuàng)造性地使用藝術(shù)課程教材，并相應(yīng)地補(bǔ)充一些具地域特色的鄉(xiāng)土教材。例如，把韶山民歌、湖南花鼓戲、火龍燈、巫家拳，湖湘地區(qū)民間工藝，如剪紙、皮影、陶藝等大膽引進(jìn)藝術(shù)課堂。同時，將現(xiàn)行使用的藝術(shù)教材與本地藝術(shù)課程資源相結(jié)合，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，根據(jù)課堂實(shí)際情況，對藝術(shù)教材予以二次加工，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材。

2.充分利用校內(nèi)藝術(shù)課程資源

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村地區(qū)藝術(shù)教育發(fā)展水平不高，與校內(nèi)藝術(shù)課程資源利用不佳不無關(guān)系。校內(nèi)藝術(shù)課程資源包括學(xué)校內(nèi)部各種可以用于藝術(shù)教育的人員、物質(zhì)、活動和信息等方面。在物質(zhì)資源方面，應(yīng)充分利用藝術(shù)教育專用教室，充分利用現(xiàn)代科技，如各種影像資料和書籍等，有條件的學(xué)校可以組織學(xué)生通過因特網(wǎng)查閱相關(guān)資料，開闊視野，培養(yǎng)藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣。再者，校園的藝術(shù)墻、藝術(shù)角都可以用來展示學(xué)生的藝術(shù)作品，校園的一草一木也可以成為學(xué)生的寫生素材。除此之外，學(xué)校還可組織學(xué)生參加各種與藝術(shù)相關(guān)的興趣小組和文藝活動，豐富本校的藝術(shù)課程資源。

3.大力挖掘校外藝術(shù)課程資源

藝術(shù)教育是一個開放的審美體系，除了校內(nèi)的課程資源，在課堂外也有著豐富的可供利用的藝術(shù)課程資源，這些資源也是藝術(shù)教育得以廣泛、高效實(shí)施的重要條件。在農(nóng)村地區(qū)，有很多潛在的藝術(shù)教育人力資源，如退休的音樂教育工作者、文藝團(tuán)體的人員、專業(yè)藝術(shù)工作者等，物質(zhì)資源類有村鎮(zhèn)的公共文藝演出場所、文化藝術(shù)場館、歌舞活動和戲曲表演等。另外，校外文化資源的開發(fā)潛力也非常巨大，湘東地區(qū)湘繡巧奪天工、精致絢麗；剪紙作品栩栩如生、躍然紙上；湖南花鼓戲的豐富多彩、古樸自然；還有民間喜愛的賽龍舟、舞獅子等活動，這些豐富的藝術(shù)資源中都蘊(yùn)含著重要的課程要素，有待我們一起去發(fā)掘和利用。

第2篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

關(guān)鍵詞：新媒體鄉(xiāng)村旅游；營銷

新傳媒最早來自于1967年美國人戈爾德馬克制定的一份商品開發(fā)計劃，隨后迅速在全世界流行。美國《連線》雜志對新媒體的定義是，“所有人對所有人的傳播”。聯(lián)合國教科文組織對新媒體下的定義是，“以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的媒介”。根據(jù)國家農(nóng)業(yè)農(nóng)村部數(shù)據(jù)，截至2017年年底，全國家庭農(nóng)場、農(nóng)民合作社、農(nóng)業(yè)企業(yè)等各類新主體超過300萬家，新型職業(yè)農(nóng)民超過1500萬人，社會化服務(wù)組織達(dá)到22.7萬家，已服務(wù)3600多萬農(nóng)戶，托管面積2.32億畝，營業(yè)收入達(dá)6200億元。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)加發(fā)〔2018〕3號文件《關(guān)于開展鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村旅游升級行動的通知》，提出業(yè)態(tài)升級、設(shè)施升級、服務(wù)升級、文化升級、管理升級，到2020年，產(chǎn)業(yè)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，營業(yè)收入持續(xù)增長，力爭超萬億元。在此背景下，利用新媒體，開創(chuàng)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的營銷新模式，對推動鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的發(fā)展有著重要意義。

一、新媒體下鄉(xiāng)村旅游企業(yè)營銷現(xiàn)狀及問題

（一）營銷觀念落后

鄉(xiāng)村旅游企業(yè)大多由農(nóng)業(yè)企業(yè)、農(nóng)家樂等升級而來，企業(yè)多為業(yè)主自主經(jīng)營和管理，囿于業(yè)主的文化素質(zhì)等方面，大多帶有傳統(tǒng)觀念，等客上門思想濃郁。多數(shù)企業(yè)把營銷工作交給政府等部門，政府在推動農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不斷增加投入和宣傳。企業(yè)主動推廣的方式也較為簡單，“攔路拉客”、“雇人吆喝”、“立大招牌”、“假花彩旗”等銷售方式，缺少對營銷的理解，更缺少對新媒體的認(rèn)識。

（二）營銷定位模糊

較多鄉(xiāng)村旅游企業(yè)缺乏對消費(fèi)者需求的調(diào)查和研究，缺少明確經(jīng)營定位和市場細(xì)分，因此，未經(jīng)過認(rèn)真的規(guī)劃和設(shè)計。多數(shù)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)經(jīng)營“大而全”，建設(shè)項目涵蓋市場各類人群，誰都可以是消費(fèi)者，誰也可能不是消費(fèi)者，跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，同類型項目一擁而上，呈現(xiàn)低水平、重復(fù)性、缺少核心競爭力。由于市場定位不清晰，就不能更好地開展精準(zhǔn)營銷，不能做到“有的放矢”。

（三）營銷渠道單一

較多鄉(xiāng)村旅游企業(yè)宣傳渠道，一是通過政府宣傳。政府的宣傳推廣都是針對區(qū)域的，營造的是宏觀環(huán)境，不會針對具體的企業(yè)進(jìn)行營銷推廣，企業(yè)可以進(jìn)行一定的“搭車”，但是作用有限。二是通過商業(yè)企業(yè)和平臺合作。較多鄉(xiāng)村旅游企業(yè)和旅行社、戶外拓展公司、培訓(xùn)公司、會務(wù)公司等進(jìn)行合作，由于和品牌度假酒店和城市商務(wù)酒店等有一定的競爭，造成客源有限，周期明顯。

（四）營銷產(chǎn)品薄弱

鄉(xiāng)村旅游企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計和開發(fā)能力較為薄弱。餐飲產(chǎn)品品種單一，“一雞幾吃+打麻將”風(fēng)靡一時，“一招鮮”已不能取勝。住宿產(chǎn)品往往忽略了時代特點(diǎn)，如今已經(jīng)不僅是“床+睡覺”，舒適性、功能性配置尤為重要。鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的自然環(huán)境不是任其自然生長和發(fā)展就是自然，需要經(jīng)過規(guī)劃設(shè)計。總的來說，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，更新?lián)Q代不及時，未能結(jié)合新時代消費(fèi)特點(diǎn)和需求，進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)，未能充分利用鄉(xiāng)村旅游企業(yè)資源特點(diǎn)進(jìn)行一、二、三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的融合開發(fā)。

（五）營銷人才匱乏

人才永遠(yuǎn)是企業(yè)發(fā)展的動力來源。鄉(xiāng)村旅游企業(yè)從業(yè)主到員工，往往缺乏營銷專業(yè)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和知識技能，鄉(xiāng)村旅游企業(yè)由于所處區(qū)域基本在郊區(qū)或山區(qū)，地理位置較為偏遠(yuǎn)，加之企業(yè)的文化和價值觀等各方面不清晰，對于專業(yè)人才的吸引有一定的局限。特別是專業(yè)的營銷人才更是稀缺。由于鄉(xiāng)村旅游是一種綜合業(yè)態(tài)，融合了一、二、三產(chǎn)業(yè)，對營銷人才的要求不同于其他行業(yè)，因此，符合鄉(xiāng)村旅游營銷要求的人才更顯匱乏。

二、新媒體下鄉(xiāng)村旅游企業(yè)營銷創(chuàng)新策略

（一）積極轉(zhuǎn)變營銷觀念，加強(qiáng)新媒體的應(yīng)用研究

首先，是休閑企業(yè)管理者要轉(zhuǎn)變營銷觀念，要將企業(yè)經(jīng)營和營銷管理放在現(xiàn)在語境下，與時俱進(jìn)。其次，相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”，是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)直播、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。企業(yè)要充分研究新媒體對市場的影響和成功案例，尋找鄉(xiāng)村旅游與新媒體的結(jié)合點(diǎn)，制定出新媒體營銷戰(zhàn)略和實(shí)施步驟，利用新媒體幫助企業(yè)構(gòu)建新型營銷體系。

（二）結(jié)合新媒體各類平臺，建設(shè)全新營銷渠道

首先，要對新媒體進(jìn)行分類，不同的平臺，打造不同的營銷渠道?？梢詫⒅髁鞯男旅襟w平臺欄目和板塊與鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，建立全新的新媒體渠道體系。其次，加強(qiáng)新媒體渠道的管理和維護(hù)。渠道來源的多元化，對企業(yè)的管理提出了更高的要求，應(yīng)根據(jù)不同渠道的客戶，特別是新媒體渠道的客戶，進(jìn)行相對應(yīng)的管理和服務(wù)，形成口碑和正效應(yīng)。

（三）結(jié)合新媒體傳播速度，加強(qiáng)營銷宣傳推廣

新媒體作為新的傳播媒介，具有傳播速度快和傳播范圍廣的特點(diǎn)。首先，結(jié)合新媒體傳播速度快的特點(diǎn)，就意味著信息更新速度快，就要求鄉(xiāng)村旅游企業(yè)提供的內(nèi)容更新速度和質(zhì)量需要和新媒體平臺同步，對相關(guān)的信息內(nèi)容要經(jīng)常維護(hù)和更新；其次，結(jié)合新媒體傳播范圍廣的特點(diǎn)，要求鄉(xiāng)村旅游企業(yè)注重宣傳內(nèi)容的廣度和深度，以適應(yīng)更廣泛的傳播范圍。特別是自建新媒體宣傳的工作中，更應(yīng)該對應(yīng)消費(fèi)者需求，提供有效的宣傳信息，以提高宣傳效果，以促進(jìn)客戶轉(zhuǎn)化。

（四）結(jié)合新媒體自身定位，加強(qiáng)細(xì)分市場的選擇

不同的新媒體平臺，有不同的市場定位和客源群體。去哪兒主打比價，攜程主打商旅，同程、驢媽媽主打門票，小豬短租主打民宿和短租公寓，愛彼迎主打民宿，抖音注重小咖秀、快手偏向平民化，淘寶側(cè)重品種多元化、京東立足品牌產(chǎn)品。特別是抖音這類新媒體，市場細(xì)分非常明顯，公開數(shù)據(jù)顯示客戶女性占85.6%，24歲以下占73.1%。不難看出不同新媒體平臺都有各自不同的定位，也有不同的市場細(xì)分和目標(biāo)市場。因此，鄉(xiāng)村旅游企業(yè)結(jié)合不同的新媒體平臺，對自己的定位進(jìn)行進(jìn)一步明確，根據(jù)定位進(jìn)行市場細(xì)分和目標(biāo)市場的選擇。

（五）結(jié)合新媒體產(chǎn)品特點(diǎn)，加速各類產(chǎn)品的研發(fā)

結(jié)合不同新媒體產(chǎn)品特點(diǎn)，指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)。鄉(xiāng)村旅游企業(yè)整體推廣可以結(jié)合多彩投、開始吧等消費(fèi)投資類眾籌平臺產(chǎn)品要求，進(jìn)行整體升級改造，既可以解決鄉(xiāng)村旅游企業(yè)重資產(chǎn)投資、回報周期長的情況，又可以短期內(nèi)擴(kuò)大宣傳和獲得優(yōu)質(zhì)客戶；鄉(xiāng)村旅游企業(yè)開發(fā)第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品，可以根據(jù)京東、淘寶對農(nóng)副產(chǎn)品的要求和特點(diǎn)進(jìn)行開店、裝修和售賣，甚至可以直接和平臺商家合作直供；鄉(xiāng)村旅游企業(yè)提供酒店、餐飲等產(chǎn)品，可以結(jié)合合作的新媒體，進(jìn)行逆向產(chǎn)品開發(fā)，先根據(jù)消費(fèi)需求，再結(jié)合鄉(xiāng)村旅游企業(yè)自身資源，進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)。

第3篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

【關(guān)鍵詞】 精神分裂癥患者； 慢性病病案管理模式； 社會功能； 生活質(zhì)量

中圖分類號 R749.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 B 文章編號 1674-6805（2013）34-0095-02

近年來，精神分裂癥發(fā)病率逐年升高，其康復(fù)后的生活質(zhì)量也日益受到人們的關(guān)注。目前認(rèn)為精神癥狀、所服用的抗精神病藥物的種類及療程、治療管理方式、家庭及社會支持、病程以及經(jīng)濟(jì)狀況等諸多因素均可影響精神分裂癥患者的生活質(zhì)量。而對該類疾病患者實(shí)施有針對性的以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心為主體的慢性病病案管理模式，可以對精神病的預(yù)防和康復(fù)產(chǎn)生積極作用。本研究對筆者所在醫(yī)院痊愈出院的52例精神分裂癥患者應(yīng)用慢性病病案管理模式進(jìn)行追蹤管理，取得較好效果，現(xiàn)報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取2012年1月-2013年1月筆者所在醫(yī)院收治并痊愈出院的104例首發(fā)精神分裂癥患者，其中男57例，女47例；年齡19～53歲，平均（34.3±10.6）歲。所有患者均符合《ICD-10精神與行為障礙分類》中關(guān)于精神分裂癥的診斷標(biāo)準(zhǔn)且均為首次發(fā)病，均生活在筆者所在縣內(nèi)，家中至少有1名家屬與患者共同生活并負(fù)責(zé)照料其生活起居，能提供患者日常生活的詳細(xì)信息，并排除具有嚴(yán)重疾病導(dǎo)致信息混淆者及家屬患者精神疾病者。將所有患者采用隨機(jī)數(shù)字表法分為觀察組和對照組，各52例。兩組患者一般資料比較，差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法

觀察組實(shí)行慢性病病案管理模式，而對照組采用自我管理護(hù)理模式，干預(yù)時間為6個月。慢性病病案管理模式具體方法：由筆者所在醫(yī)院護(hù)理部派遣專職護(hù)理人員對患者進(jìn)行定期隨訪，并與鄉(xiāng)村醫(yī)生保持聯(lián)系，主要進(jìn)行以下幾方面工作：（1）由專職病案管理員分析患者姓名、性別、年齡、職業(yè)等一般情況，并建立病例檔案；（2）定期對鄉(xiāng)村醫(yī)生、病理管理員進(jìn)行精神分裂癥的診斷、治療、護(hù)理等多方面的相關(guān)知識進(jìn)行培訓(xùn)，對家屬進(jìn)行精神分裂癥護(hù)理方面知識的培訓(xùn)，使鄉(xiāng)村醫(yī)生及家屬對該病的診斷、治療和護(hù)理有一定的了解；（3）對照組患者出院時被告知常規(guī)注意事項，而觀察組在常規(guī)注意事項基礎(chǔ)上應(yīng)用慢性病病案管理模式護(hù)理患者，即通過精神科醫(yī)師、培訓(xùn)后的鄉(xiāng)村醫(yī)生和專職護(hù)理人員組成的病案管理員、患者家屬的密切配合，在各村衛(wèi)生室為患者建立病案檔案，定期對患者進(jìn)行健康干預(yù)，內(nèi)容包括健康教育、生存技能培訓(xùn)、自我服藥方法培訓(xùn)、自我監(jiān)控技能培訓(xùn)，并根據(jù)陽性和陰性癥狀量表（PANSS）、社會功能缺陷程度篩選量表（SDSS）等評分結(jié)果了解患者健康狀況和生活情況，并統(tǒng)計兩組患者復(fù)發(fā)/惡化情況（具體標(biāo)準(zhǔn)參照文獻(xiàn)[1]）。

1.3 統(tǒng)計學(xué)處理

采用SPSS 13.0軟件對所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析，計量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，比較采用t檢驗(yàn)；計數(shù)資料以率（%）表示，比較采用字2檢驗(yàn)。P

2 結(jié)果

2.1 PANSS評分比較

兩組患者在干預(yù)前PANSS評分分別為（47.82±8.34）分和（48.55±9.16）分，兩組比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）。給予慢性病病案管理后，觀察組評分為（42.12±6.79）分，明顯低于干預(yù)前（P

2.2 SDSS評分比較

兩組患者在干預(yù)前SDSS評分分別為（13.96±4.05）分和（14.23±4.45）分，兩組比較，差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）。給予慢性病病案管理后，觀察組評分為（9.85±3.34）分，明顯低于干預(yù)前（P

2.3 復(fù)發(fā)/惡化情況比較

觀察組病情惡化及復(fù)發(fā)率均明顯低于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P

3 討論

由于精神分裂癥患者是一類較為特殊的人群，其出院后尚需在家進(jìn)行長時間的鞏固維持治療，其家庭環(huán)境對于患者的康復(fù)具有非常重要的意義[2-3]。部分患者往往因距離、時間等因素導(dǎo)致失訪，實(shí)施以村衛(wèi)生室為基礎(chǔ)的病病案管理，通過醫(yī)院專業(yè)護(hù)理人員組成專職病案管理員對鄉(xiāng)村醫(yī)生及相關(guān)人員進(jìn)行精神病治療和護(hù)理專業(yè)知識進(jìn)行培訓(xùn)，并在各村衛(wèi)生室為每一個出院患者建立病例檔案，通過醫(yī)院-鄉(xiāng)村醫(yī)生-家庭的模式與精神分裂癥家庭建立幫扶關(guān)系，跟蹤隨訪患者在家中的治療和康復(fù)情況，并及時對患者存在的問題和困難提供個性化的解決方案，使患者在更自由和寬松的環(huán)境中，減輕臨床癥狀，鞏固治療效果，減少疾病的復(fù)發(fā)，提高患者生活質(zhì)量和社會適應(yīng)能力。

本研究運(yùn)用“慢性病病案管理”服務(wù)模式將筆者所在醫(yī)院出院的精神分裂癥患者進(jìn)行管理，將精神病院專業(yè)的的治療措施和服務(wù)理念延伸至村衛(wèi)生室中，使患者在更為熟悉和放松的環(huán)境中接受后續(xù)康復(fù)治療。研究結(jié)果顯示，給予“慢性病病案管理”的觀察組患者，病情和社會生活能力明顯好于對照組（P

參考文獻(xiàn)

[1]張明園.精神評定量表手冊[M].長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2003：163-166.

[2]潘志芳，張招萍，劉文琴，等.院外綜合干預(yù)對精神分裂癥康復(fù)期患者服藥依從性的影響[J].護(hù)理雜志，2011，28（12）：16-17，26.

第4篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

“古村之友”概況及現(xiàn)狀

“古村之友”全國古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)，是2014年創(chuàng)立的以保護(hù)古村和鄉(xiāng)土文化為基礎(chǔ)，以全面復(fù)興活化古村目標(biāo)的非盈利公益組織。“古村之友”利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，注重公益性與商業(yè)性的兼顧，實(shí)現(xiàn)公益和商業(yè)的互相促進(jìn)共同發(fā)展。目前，“古村之友”鄉(xiāng)村振興集團(tuán)成立了鄉(xiāng)土精神自強(qiáng)、文化遺跡運(yùn)營、數(shù)字鄉(xiāng)村善聯(lián)、鄉(xiāng)村資訊智庫、活動賽事大會五大事業(yè)部。以精神作為內(nèi)核，推動文化、產(chǎn)業(yè)、人才、生態(tài)、組織“五個振興”，旨在通過信仰重構(gòu)，全面帶動鄉(xiāng)村振興。

古村面臨的困境

古村落是我國重要文化遺產(chǎn)，兼有物質(zhì)性和非物質(zhì)性，非物質(zhì)性來源于古村蘊(yùn)含的精神文化內(nèi)涵、歷史記憶等；物質(zhì)性來源于鄉(xiāng)土建筑，文物古跡，歷史景觀。古村最能夠代表一個地區(qū)地理環(huán)境、人文風(fēng)俗，其代表性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于古城、古鎮(zhèn)、古塔，是農(nóng)耕文明的“活化石”。古村遭到大面積破壞據(jù)統(tǒng)計，我國共有6819個村落入選“中國傳統(tǒng)村落名錄”。貴州黔東南、安徽黃山、浙江麗水等市縣是全國傳統(tǒng)村落的主要集中地。傳統(tǒng)村落集聚地均屬歷史悠久、文化獨(dú)特、地域閉塞之地。上世紀(jì)八十年代開始，我國城市化進(jìn)程迅速加快，很多古村在城市化浪潮中顯得格格不入，“拆”成了他們共有的命運(yùn)。短短30年間，平均每天消失近15處文物，現(xiàn)在眾多古建筑和文物建筑岌岌可危，90%古村落處境堪憂，尤其是市縣級、未定級文物。中國延續(xù)了千年的古村落，以及在戰(zhàn)爭時代得以幸存的文物，卻在和平年代快速消失了。然而我們的社會卻也始終不乏有識之士，在城市化浪潮中認(rèn)識到了古村落的歷史、文化、社會等多方面價值，于是力排眾議，力挽狂瀾，于危難之中挽救古村的性命。在這過程當(dāng)中，古村保護(hù)的重要性也逐漸被人們認(rèn)識，受到越來越多的關(guān)注，但是一方面力量實(shí)在有限，保護(hù)進(jìn)程難以跟上古村消失的速度。

保護(hù)的片面性

現(xiàn)在古村保護(hù)已經(jīng)形成了自上而下的共識，但是保護(hù)措施仍然不夠全面科學(xué)，反而導(dǎo)致許多古村遭到建設(shè)性破壞。曾經(jīng)人們把一些古村列入物質(zhì)遺產(chǎn)行列，對村落的保護(hù)僅僅是修繕翻新，這樣的結(jié)果是只維修了原有建筑，卻留下了一個個“空心村”。家譜宗祠無跡可尋、方言俚語傳播斷層、活動大事無人興辦，古村的精神文化遺產(chǎn)消失殆盡。在中西部很多偏遠(yuǎn)地區(qū)，農(nóng)村青壯年人口大量流失，村里常住人口不斷減少，古村面臨著空巢化、老齡化等現(xiàn)實(shí)問題，這使得傳統(tǒng)村落喪失了其原有的生機(jī)活力。它不應(yīng)該只是一個冷冰冰的“文物保護(hù)單位”，古村是人們生產(chǎn)生活的基地，是農(nóng)業(yè)社會最基層的單位，要把村民生活和古村保護(hù)結(jié)合起來，村落應(yīng)該有“人氣”。因此對于古村的保護(hù)重點(diǎn)是盤活，而盤活的重點(diǎn)是“人”。另外，古村的文化價值得不到有效的傳承和挖掘。有的地方“一刀切”地進(jìn)行舊村改造，急功近利地開發(fā)商業(yè)旅游，缺乏因地制宜的思想，導(dǎo)致風(fēng)貌各異的傳統(tǒng)村落整齊地被具有“古韻”的現(xiàn)代建筑取代，開發(fā)的同質(zhì)化使得古村背后的文化價值流失。

“古村之友”對古村保護(hù)的借鑒啟示

利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與傳統(tǒng)善業(yè)結(jié)合

1.打造善業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時代在互聯(lián)網(wǎng)時代，可以說任何事物不和科技結(jié)合則無發(fā)展希望，與科技結(jié)合等于找到了一條在數(shù)字社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的新道路。傳統(tǒng)善業(yè)也不例外，“古村之友”研發(fā)并使用了互聯(lián)網(wǎng)公益PPP（Public-NGO-Private-Partnership）模式，指在公益慈善領(lǐng)域中借助互聯(lián)網(wǎng)公益平臺，由樞紐型公益組織牽頭，在政府、企業(yè)、個人各主體之間搭建起的一種多方參與的模式，整合各方資源，擴(kuò)大資金使用效益，解決了傳統(tǒng)公益當(dāng)中的單一主體運(yùn)營困難的狀況，保證公益項目的有效持續(xù)運(yùn)行。這是繼消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)、資訊互聯(lián)網(wǎng)、產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)之后的另一種模式，即“善業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”。旨在讓科技更多地關(guān)注人文，像改變商業(yè)一樣的改變傳統(tǒng)的善業(yè)，讓天下沒有難做的善事。2.開發(fā)線上平臺“古村之友”開發(fā)的“愛鄉(xiāng)寶”軟件，是一個以善為媒的數(shù)字鄉(xiāng)村平臺，采用自助平臺運(yùn)作模式，通過個人發(fā)起家鄉(xiāng)項目公益眾籌，讓每個走出鄉(xiāng)村的游子都能隨時隨地助力家鄉(xiāng)建設(shè)。另外愛鄉(xiāng)寶平臺準(zhǔn)確定位村民和市場供需之間的矛盾。本地村民沒有網(wǎng)購意識，也不會使用網(wǎng)購平臺，買不到外地產(chǎn)品；而在外游子有購買能力卻因?yàn)殡x家遠(yuǎn)，沒時間為家鄉(xiāng)父老購買。愛鄉(xiāng)寶為他們搭建了城鄉(xiāng)互助商城，精準(zhǔn)匹配村民的需求，以游子為中介形成鏈接、促成交易，激發(fā)潛在消費(fèi)潛力、推動村民觀念升級、鄉(xiāng)村消費(fèi)升級。

培養(yǎng)“新鄉(xiāng)賢”群體

“鄉(xiāng)賢”是指鄉(xiāng)土社會中有德行、有才能、深為當(dāng)?shù)孛癖娝鹬氐馁t達(dá)人士，是中國歷史進(jìn)程中鄉(xiāng)村社會建設(shè)、風(fēng)習(xí)教化、鄉(xiāng)里公共事務(wù)的主導(dǎo)力量。在今天的社會中，我們需要培養(yǎng)一批“新鄉(xiāng)賢”，即心系鄉(xiāng)土，服務(wù)鄉(xiāng)間，有公益心的社會賢達(dá)，借助傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化形式，賦予其新的時代內(nèi)涵。新鄉(xiāng)賢群體存在，鄉(xiāng)村內(nèi)核文化凝聚力就在?！肮糯逯选迸嘤С指黝愋锣l(xiāng)賢：當(dāng)?shù)卮骞?，企業(yè)家，公益人，青年創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊，文化教育工作者，著力構(gòu)建新鄉(xiāng)賢的義利事業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，建立新鄉(xiāng)賢公益，新鄉(xiāng)賢產(chǎn)業(yè)，新鄉(xiāng)賢理事會，新鄉(xiāng)賢基金會等組織。利用新鄉(xiāng)賢公益帶動鄉(xiāng)村教育，農(nóng)產(chǎn)復(fù)興，非遺復(fù)興，社會公益。新鄉(xiāng)賢產(chǎn)業(yè)促進(jìn)民宿，手工藝，電商等產(chǎn)業(yè)發(fā)展；新鄉(xiāng)賢理事會領(lǐng)導(dǎo)維權(quán)護(hù)法，合作談判，制定村規(guī)民約。新鄉(xiāng)賢基金會進(jìn)行扶困濟(jì)貧，養(yǎng)老助殘，扶持創(chuàng)業(yè)。善用這一系統(tǒng)，不僅能幫助村落打造美麗鄉(xiāng)村，特色小鎮(zhèn)，還能帶動鄉(xiāng)村旅游，助力精準(zhǔn)扶貧，提升鄉(xiāng)村精神文明，實(shí)現(xiàn)義利并重推動鄉(xiāng)村全面振興。

用公益善業(yè)帶動當(dāng)?shù)厣虡I(yè)，文旅，遺跡保護(hù)等事業(yè)

所謂“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，在消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)，資訊互聯(lián)網(wǎng)，產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)滿足了大眾的生存需求，信息需求的基礎(chǔ)上，我們社會還是需要“義”的存在，讓公益善業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)時代的下半場發(fā)揮其獨(dú)特的社會作用。深圳大鵬非遺文化村的創(chuàng)始人楊禮深是“古村之友”成員，他帶著十幾人花了三年時間，把被人遺忘，年久失修的小漁村盤活了起來。他使用當(dāng)?shù)亟ú脑分亟?，盡量維持原始漁村的風(fēng)貌，既保護(hù)了村落山水生態(tài)格局和鄉(xiāng)土景觀，又賦予了其新的生命力，準(zhǔn)確把握了古村保護(hù)和現(xiàn)代化建設(shè)之間的平衡點(diǎn)，摒棄重建等于“拆”這種非黑即白的簡單思維。除此之外，他還盡力弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕垢脑旌蟮拇簌i村成為了結(jié)合鄉(xiāng)村民宿、非遺體驗(yàn)、濱海旅游、攝影基地、田園廚藝的古村綜合體，既實(shí)現(xiàn)了舊村改造，又保護(hù)了漁村特色；既促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展，又推廣了非遺文化。

結(jié)語

古村保護(hù)已迫在眉睫，我們要認(rèn)識到保護(hù)當(dāng)中的一些形式化、片面化的舉措，深刻挖掘古村背后的歷史、社會、文化價值，重塑現(xiàn)代鄉(xiāng)土文化凝聚力，全方位地推動鄉(xiāng)村振興。然而單靠某一方面都難以完成這一龐大長遠(yuǎn)的任務(wù)，“古村之友”整合了政府、社會組織、企業(yè)等多方力量，形成了有效的鄉(xiāng)村振興模式，且結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)、高校賽事進(jìn)行推廣和轉(zhuǎn)型升級，為古村保護(hù)提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)，為公益事業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展創(chuàng)造了可行途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯敏,鄧惠玲.社會組織策動下的全覆蓋保護(hù)活化古村落的模式探索——以“古村之友”為例[A].中國文物保護(hù)基金會、上海建為歷?？萍脊煞萦邢薰?文物保護(hù)社會組織創(chuàng)新與發(fā)展.第二屆社會力量參與文物保護(hù)利用論壇文集[C].中國文物保護(hù)基金會、上海建為歷?？萍脊煞萦邢薰?中國文物保護(hù)基金會,2017:9.

第5篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

電子媒體、數(shù)字媒體引起我們視覺審美的深刻變化，傳統(tǒng)的視覺文化形式不斷受到挑戰(zhàn)。從總體上看，當(dāng)下中國藝術(shù)存在三種形態(tài)：傳統(tǒng)的中國繪畫，以油畫為代表的西方繪畫，觀念、裝置、行為藝術(shù)。面對第一個問題，我們需要思考的是，在今天的電子媒體、數(shù)字媒體深刻改變了我們文化生態(tài)和感性方式的背景下，傳統(tǒng)繪畫如何調(diào)整戰(zhàn)略，以適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求。面對第二個問題，我們應(yīng)該思考的是怎樣重建本中國本土的油畫藝術(shù)，怎樣讓油畫這種西方繪畫形式，表現(xiàn)出民族性特點(diǎn)。第三個問題是，那些新的藝術(shù)形態(tài)，如行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)該如何適應(yīng)中國人的審美趣味，改變其“水土不服”的不良反應(yīng)。

一、數(shù)字媒體時代中國傳統(tǒng)繪畫的新挑戰(zhàn)

錢鐘書說：“一個藝術(shù)家總在某些社會條件下創(chuàng)作，也總是會在某種文藝風(fēng)氣里創(chuàng)作。這個風(fēng)氣影響到他對題材、體裁、風(fēng)格的去取，給予他機(jī)會，同時也限制了他的范圍，就是抗拒或者背棄這個風(fēng)氣的人也會受到它負(fù)面的支配，因?yàn)樗坏貌涣沓鍪盅蹃硖颖芑虺C正他所厭惡的風(fēng)氣?！眥1}數(shù)字媒體時代所培養(yǎng)起來的公眾審美趣味，傾向于追求形象的流動性、視覺的強(qiáng)烈性、審美訴求的新奇性。而中國傳統(tǒng)水墨繪畫是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時代人們田園牧歌生活的寫照，追求內(nèi)省式的超越與寧靜，具有極端個人化的特質(zhì)，傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)及藝術(shù)追求似乎不能完全滿足當(dāng)代公眾的審美需求。

解決這一問題的關(guān)鍵在于，藝術(shù)家必須超越傳統(tǒng)的表現(xiàn)題材和形式，超越那種沉溺于自然意象的水墨意趣的營造中。在題材上，中國畫要與時俱進(jìn)，充滿時代感，要表現(xiàn)當(dāng)代人的喜怒哀樂，當(dāng)代生活的幸福與苦難。在藝術(shù)語言上，要顛覆以往藝術(shù)生產(chǎn)體制下的價值標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造出具有時代感的新形象。在藝術(shù)理論上，要改變中國繪畫總體的評價格局，讓水墨和宣紙這種藝術(shù)介質(zhì)，在新時代里呈現(xiàn)出新的風(fēng)格式樣，以適應(yīng)現(xiàn)代媒體傳播時代的審美訴求。

二、油畫的本土化與時代性的統(tǒng)一

數(shù)字媒體時代，公眾記憶已經(jīng)被電影、錄像、照片等影像資料所代替，那種以真實(shí)性和立體性為表現(xiàn)目的的油畫失去存在基礎(chǔ)。雖然油畫的真實(shí)性理念被20世紀(jì)西方現(xiàn)代油畫藝術(shù)所顛覆，但相對于中國繪畫來說，其本質(zhì)性差異就在于其表現(xiàn)的精細(xì)性、真實(shí)性和三維性，這樣一來，中國油畫的藝術(shù)形式是承襲西方20世紀(jì)以來現(xiàn)代油畫藝術(shù)發(fā)展路徑，還是以其古典精神為指向？如果是前者，那么他與中國繪畫傳統(tǒng)的關(guān)系是什么；如果是后者，它在數(shù)字媒體時代的意義又何在呢？因此，我們怎樣把油畫這種藝術(shù)形式與時代結(jié)合，讓它成為人們審美表達(dá)的一部分，讓它植根于當(dāng)下中國文化之中，與我們民族文化相互融合、吸收仍然是創(chuàng)作實(shí)踐中最有意義的嘗試，就像許江所說的：“如何讓中國的文化根源、文化精神活在今天，活在油畫中，始終是油畫發(fā)展的中心問題。”{2}油畫創(chuàng)作要走出古典與現(xiàn)代、西方與東方的二元對立，達(dá)到民族化與時代性的統(tǒng)一。

例如，山東畫家王沂東把中國純樸的民風(fēng)之美融入到油畫創(chuàng)作之中就是較為成功的實(shí)踐。傳統(tǒng)新婚中鄉(xiāng)村女子大紅的嫁衣，樸素的容顏，鄉(xiāng)村中未長大的鄰家兒童天真的淳樸氣息，這些作品帶給我們的美都是遠(yuǎn)離城市的喧囂，讓我們拋開了繪畫材質(zhì)的本身，進(jìn)入了當(dāng)代審美氛圍之中。

三、立足大眾文化的新形態(tài)藝術(shù)

將擔(dān)負(fù)更多的文化責(zé)任

所謂新形態(tài)藝術(shù)，是指20世紀(jì)60年代以來，興起于西方的裝置藝術(shù)、地景藝術(shù)、波普藝術(shù)、行為藝術(shù)等。與傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)相比，它們采用了新的藝術(shù)理念、藝術(shù)材質(zhì)和藝術(shù)創(chuàng)作方式，藝術(shù)品的存在方式和展示方式與傳統(tǒng)藝術(shù)也根本不同。新形態(tài)藝術(shù)80年代開始大量進(jìn)入中國，但存在兩個方面的問題：一個是與傳統(tǒng)的中國文化沖突問題，明顯地表現(xiàn)出“水土不服的癥狀”；另一個是審美基礎(chǔ)和審美環(huán)境問題，導(dǎo)致新形態(tài)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)作品受到諸多質(zhì)疑。

但是近幾年新媒體的發(fā)展，訓(xùn)練了人們的審美感官，新形態(tài)藝術(shù)的受眾基礎(chǔ)發(fā)生了極大變化，新形態(tài)藝術(shù)的生態(tài)環(huán)境正在逐步形成。新形態(tài)藝術(shù)在這種接受與質(zhì)疑，批評與修正的藝術(shù)生產(chǎn)體制中，其存在的合法性一直不象傳統(tǒng)藝術(shù)那樣穩(wěn)固。藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中，深深領(lǐng)悟到這種尷尬，自90年代以來，他們通過盡力保持與主流文化精神相契合的方式去自證其身，這樣就出現(xiàn)了值得玩味的現(xiàn)象，即新形態(tài)藝術(shù)的原初目的是通過對傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的反叛而存在，自然而然地就在后現(xiàn)代文化背景下，植根于大眾文化立場。現(xiàn)在，為了打破質(zhì)疑，證實(shí)其自身的合法性，其創(chuàng)作形式和精神追求卻又指向了精英立場。其結(jié)果是，新形態(tài)藝術(shù)的社會責(zé)任感增強(qiáng)，藝術(shù)家對社會的關(guān)注度高，藝術(shù)與人們的生活結(jié)合得更加緊密，新形態(tài)藝術(shù)往往以其敏感性和時效性，對社會現(xiàn)象作出回應(yīng)。

所以，約翰?伯格說，今天許多著名的藝術(shù)作品已達(dá)到神圣遺產(chǎn)這樣一個文化地位，“這就是藝術(shù)品當(dāng)下被討論和出現(xiàn)的形式”③。也就是說，那些曾經(jīng)以新奇、刺激為審美判斷的藝術(shù)，本身成為了極為有意思的文化經(jīng)典。

拿行為藝術(shù)來看，1980年代跟1990年代的行為藝術(shù)有著很大的區(qū)別。1980年代的行為藝術(shù)在很大程度上有很強(qiáng)的儀式感和宗教性，去證明一種藝術(shù)的東西也是藝術(shù)，行為藝術(shù)只是靠藝術(shù)家自身并沒有發(fā)動公眾，而且大部分藝術(shù)家都是不自覺地在進(jìn)行行為藝術(shù)。1990年代的行為藝術(shù)更為關(guān)注社會，如藝術(shù)家孫平搞了一個發(fā)行人民幣A股股票，是他自己命名的股票，并且進(jìn)行公開出售?！斑@種方式說明他試圖以假亂真模仿當(dāng)時風(fēng)靡全國的炒股熱潮，將官方不的認(rèn)同，而老百姓相應(yīng)的幾乎到了趨之若鶩的程度的生活景象引入到藝術(shù)中來，這就是針對當(dāng)下社會文化問題直接而鮮明的一種藝術(shù)方式。”{4}其社會指向性、批判性較強(qiáng)。

總而言之，數(shù)字媒體時代，中國當(dāng)代藝術(shù)在表現(xiàn)手段上，必然與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段密切聯(lián)系，更具有時代感；在表達(dá)內(nèi)容上，必然更關(guān)注現(xiàn)代人的生活，具有生活感；在精神追求上，更具有批判、反諷精神?？梢哉f它加強(qiáng)了對生活的干預(yù)，但這種干預(yù)，并不是20世紀(jì)80年代以前在政治旗幟下的對生活的干預(yù)，而是以人性為根本，在深層次上對現(xiàn)代人精神的撫慰。

注釋：

{1}錢鐘書：《中國詩與中國畫》，《七綴集》，上海古籍出版社1985年版，第1-2期。

{2}許江：《中國美術(shù)觀的三重背景》，《美術(shù)觀察》2010年第3期。

{3} [英]理查德?豪厄爾斯著，葛紅兵譯：《視覺文化》，廣西師范大學(xué)出版社2007年版，第60頁。

第6篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

關(guān)鍵詞：古村落 數(shù)字化保護(hù) 信息集成 梅州

中圖分類號：G11 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）10（a）-0081-03

梅州市位于廣東省東北部，地處閩、粵、贛三省交界處，是客家人的聚集地，被譽(yù)為“世界客都”。梅州市古村落基本保存了較為完整的客家原始村落面貌和建筑群落，它集中反映了梅州客家人在不同歷史時期的傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色、民俗風(fēng)情，是完整的物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的統(tǒng)一，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和客家人的精神家園，也是維系海內(nèi)外客家人情感共鳴與文化認(rèn)同的重要根基。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著全社會對古村落價值認(rèn)知的不斷延伸，古村落保護(hù)成為普遍共識?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析技術(shù)和GIS空間分析技術(shù)的不斷發(fā)展為古村落數(shù)字化保護(hù)提供了環(huán)境背景和技術(shù)支撐，也將進(jìn)一步推動梅州市古村落數(shù)字化保護(hù)發(fā)展。文章擬通過田野調(diào)查、歷史資料和GIS技術(shù)方法，分析提出基于GIS的梅州市古村落數(shù)字化保護(hù)思路，為梅州市古村落保護(hù)規(guī)劃提供決策支持。

1 梅州市古村落數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀

1.1 梅州市古村落概況

梅州市古村落形成于農(nóng)耕文明時期，源自苗瑤畬各族文化和中原文化的融合，受亞熱帶山地丘陵環(huán)境影響，形成具有特色的客家文化。梅州客家先民多為中原仕宦之家、書香門第，為逃避戰(zhàn)亂被迫遷往南方，讀書人的文化情懷和禮節(jié)隨著遷徙帶往南方，歷經(jīng)多次遷徙定居梅州?？图蚁让駥⒅性幕c當(dāng)?shù)丨h(huán)境相結(jié)合，不斷摸索總結(jié)，終于發(fā)展為今天布局合理、文化氛圍濃厚的客家古村落。圍龍屋是古村落的一顆奪目的明珠，它是一種富有中原特色的典型客家民居建筑，與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”，合稱為中國最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式，被中外建筑學(xué)界稱為中國民居建筑的五大特色之一，是客家古村落重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

梅州市古村落目前正處在資料收集、制定保護(hù)規(guī)劃、局部開發(fā)階段。截至2016年10月19日共有國家級古村落5個，省級古村落49個，傳統(tǒng)村落（原稱古村落）40個[1]。其中梅縣區(qū)16個、五華縣4個、豐順縣6個、興寧市8個、平遠(yuǎn)縣2個、蕉嶺縣9個、大埔縣19個、梅江區(qū)6個。古村落數(shù)量大，分布散，且多分布于丘陵山區(qū)谷地，交通通達(dá)度差，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成本高，資金缺口大，自然災(zāi)害多發(fā)，村中青壯年勞動力外出務(wù)工者多，村內(nèi)留守老人和兒童多，古民居年久失修，非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承后繼無人等問題迫切需要解決。

1.2 梅州市古村落數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀

梅州市古村落保護(hù)與開發(fā)尚處于初級階段，對古村落的保護(hù)仍處在探索階段。2012年僑鄉(xiāng)村網(wǎng)站建成并運(yùn)行，網(wǎng)站利用文字、視頻、圖片展示了僑鄉(xiāng)村各個方面的面貌，是古村落數(shù)字化保護(hù)的有益探索；2015年，梅州市公示現(xiàn)階段古村落分布圖，將古村落的地理位置和地形地貌情況以地圖的形式展示出來，是古村落信息集成顯示的初步探索。根據(jù)調(diào)查梅州市尚未提出古村落信息數(shù)字化保護(hù)的系統(tǒng)理論和方法，缺乏有效的系統(tǒng)的平臺對古村落信息進(jìn)行集成顯示、交互共享和互聯(lián)網(wǎng)操作，各部門、協(xié)會古村落信息分散，空間信息和非空間信息屬于不同部門管理，信息無法集成，空間分析研究難以深入進(jìn)行。同時梅州市古村落“老齡化、空巢化”[2]的趨勢仍在加強(qiáng)，很多古建筑因無人居住、年久失修出現(xiàn)坍塌破損等問題；村民為了改善生活，拆除古建筑或在古建筑群內(nèi)建設(shè)新房造成整體古村落景觀風(fēng)貌破壞，利用技術(shù)手段將古村落信息數(shù)字化、集成化，為古村落規(guī)劃、研究、宣傳提供信息支撐已經(jīng)迫在眉睫。

2 基于GIS的梅州市古村落數(shù)字化保護(hù)思路

2.1 加快梅州市古村落空間信息數(shù)據(jù)獲取和空間分析研究

空間位置、空間形狀、地物相關(guān)性和空間結(jié)構(gòu)是古村落地理空間信息的重要內(nèi)容，這些信息的集成和分析能夠?yàn)檎块T制定古村落規(guī)劃、加快古村落研究、進(jìn)行古村落監(jiān)測提供數(shù)據(jù)支撐和決策支持。GIS測量技術(shù)可以為古村落提供一定精度的空間信息數(shù)據(jù)，為政府部門后期的村落規(guī)劃、建筑修復(fù)、保護(hù)區(qū)劃分提供信息支撐。目前，RTK（Real - time kinematic）技術(shù)是實(shí)現(xiàn)古村落空間信息測量的重要技術(shù)，它是一種基于GPS的測量方法，采用載波相位動態(tài)實(shí)時差分方法，提供測站點(diǎn)實(shí)時厘米級定位精度的三維坐標(biāo)數(shù)據(jù)；而低空無人機(jī)技術(shù)[3]是未來大規(guī)模獲取古村落高分辨率空間信息數(shù)據(jù)的重要渠道，低空無人機(jī)結(jié)構(gòu)簡單、使用成本低，飛行高度一般在500 m以內(nèi)，搭載一臺高分辨率相機(jī)或者傳感器，利用地面控制系統(tǒng)和無人C自帶的自動控制系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)低空飛行，可以快速獲取高精度的古村落空間信息數(shù)據(jù)；用抽象的符號系統(tǒng)和簡化形式重構(gòu)復(fù)雜的地理世界，利用GIS技術(shù)制作古村落地圖（見圖1），為古村落空間數(shù)據(jù)提供展示平臺，與文字表達(dá)方式相比，具有無法比擬的優(yōu)越性。通過信息采集和制圖獲得的柵格、矢量數(shù)據(jù)和圖件將作為數(shù)字化成果存儲在計算機(jī)內(nèi)，成為古村落保護(hù)規(guī)劃重要的數(shù)據(jù)源。

借助于GIS強(qiáng)大的空間分析功能，依托一定的數(shù)學(xué)模型，研究古村落各種地理要素和現(xiàn)象的空間分布規(guī)律、相互關(guān)系、時空動態(tài)變化以及對森林、土地、水體、動植物資源、環(huán)境、物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行綜合評價和預(yù)測預(yù)報，在分析的基礎(chǔ)上做出專業(yè)判斷，為古村落空間結(jié)構(gòu)和空間關(guān)系的本質(zhì)功能進(jìn)行研究提供專業(yè)支持。梅州古村落在村落選址、村落結(jié)構(gòu)、房屋布局等方面有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)依據(jù)，是歷經(jīng)成百上千年時間考驗(yàn)的，研究古村落空間布局、選址對于保護(hù)古村落整體結(jié)構(gòu)、規(guī)劃不同層次的保護(hù)區(qū)具有重要意義。

2.2 建設(shè)古村落信息化集成平臺，實(shí)現(xiàn)信息共享和交互

古村落信息集成平臺將古村落文案、統(tǒng)計表格、圖片、視頻、錄音等形式的非空間數(shù)據(jù)、衛(wèi)星圖、遙感影像、行政區(qū)劃界限、道路、水系、村落位置、分析成果等空間數(shù)據(jù)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)錄入數(shù)據(jù)庫中，建立基于多種標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范如WMS、WCS、WFS、WPS、GEORSS的面向服務(wù)的地理信息共享WEBGIS平臺，平臺留出互連互通接口，實(shí)現(xiàn)多部門的信息聚合和共享，平臺能實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)更新、數(shù)據(jù)入庫、查詢顯示、專業(yè)分析、古村落監(jiān)測、信息統(tǒng)計、空間格局分析以及信息交互等基本功能。該平臺能夠?qū)崿F(xiàn)可視化、集成化、智能化管理、能夠滿足信息化集成管理的需要，提高信息的公開和服務(wù)共享水平，為梅州市古村落規(guī)劃管理、保護(hù)研究提供有力支撐。

3 基于三維GIS的梅州市古村落數(shù)字化保護(hù)探討

三維建模技術(shù)主要是最近幾年才應(yīng)用于古村落保護(hù)中，具有視覺臨境效果，對于復(fù)雜結(jié)構(gòu)物體，能夠真實(shí)還原。目前，GIS領(lǐng)域Skyline系列軟件、3D MAX軟件、超圖軟件、ARCGIS軟件、MAPGIS軟件都提供了三維地形和三維地物的三維建模模塊，結(jié)合GIS RTK測量技術(shù)、傾斜三角測量技術(shù)等最新GIS測繪技術(shù)，獲取古村落空間信息數(shù)據(jù)，生成梅州市古村落三維立體模型[4]，對古村落進(jìn)行逐一再現(xiàn)。利用古村落模型制作三維動畫視頻，結(jié)合圖片、文字介紹在現(xiàn)代媒體和互聯(lián)網(wǎng)的支持下，建立古村落數(shù)字博物館。通過立體多角度飛行動畫對古建筑（見圖2、圖3）風(fēng)貌進(jìn)行立體宣傳，大家可以在足不出戶的情況下領(lǐng)略梅州市多元的古建筑甚至是古村落，@種方法對于加快古村落保護(hù)以及古村落旅游宣傳有重要意義。

利用GIS軟件生產(chǎn)古村落三維模型主要分為兩部分：三維地形模型建模和三維地面實(shí)體建模。地面模型建模又包括：劃分場景單元、主要建筑物建模、次要建筑物建模、貼圖、制作虛擬動畫等部分。利用三維建模技術(shù)建立虛擬古村落模型可以為古建筑的研究提供數(shù)字模型，為古建筑修復(fù)提供真實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。網(wǎng)上數(shù)字古村落博物館將集成信息通過古村落信息平臺支持展示出來，為觀眾提供虛擬的古村落網(wǎng)上體驗(yàn)。

4 結(jié)語

梅州市古村落現(xiàn)存物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富且集中，反映了農(nóng)耕文明時期的客家傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色和民俗風(fēng)情，且至今仍為人們服務(wù)，保護(hù)價值突出。梅州市古村落保護(hù)規(guī)劃和開發(fā)研究將進(jìn)一步加快步伐?；贕IS技術(shù)的梅州市古村落數(shù)字化保護(hù)思路從技術(shù)方向和整體方法上為梅州市古村落保護(hù)提供了新的方法，將在客家圍龍屋和古村落保護(hù)方面發(fā)揮重要作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 梅州市人民政府門戶網(wǎng)站[EB/OL].https：//.

[2] 范小菊.古村落數(shù)字化保護(hù)研究[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2016

（11）：430-431.

[3] 李師龍，朱海燕.傳統(tǒng)古村落數(shù)字化資源數(shù)字化保存的實(shí)踐與思考[J].赤峰學(xué)院學(xué)報，2016（3）：97-99.

第7篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是提升農(nóng)民生活品質(zhì)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的一項惠民工程，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的不斷深化和提升，是新常態(tài)下破解“三農(nóng)”難題的主要載體和有效抓手。林業(yè)站工作范圍涉及林業(yè)建設(shè)的方方面面，確保了林業(yè)工作在基層的落實(shí)。是集體森林資源的基層管理者，是組織億萬農(nóng)民參與林業(yè)建設(shè)的組織者，是幫助農(nóng)民增收致富的服務(wù)者。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，發(fā)揮了不可替代的優(yōu)勢作用。

一、基本覆蓋的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢

鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站早已成為集體林區(qū)林業(yè)發(fā)展的重要管理組織，基層林業(yè)站在造林綠化、森林資源保護(hù)管理、技術(shù)推廣、林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面積極發(fā)揮職能作用。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是一項龐大的系統(tǒng)工程，有著立體化、全方位覆蓋的特點(diǎn)。其觸角要覆蓋延伸到村屯的每一個角落，其工作要具體落實(shí)到每一個家庭。林業(yè)站設(shè)在基層、面向林農(nóng)，通過“政府網(wǎng)”，依托數(shù)字林業(yè)平臺窗口前移，可以在第一時間，把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的工作任務(wù)，延伸到村屯的末端。方便了農(nóng)民辦事、減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)、增加了農(nóng)民收入。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，林業(yè)站肩負(fù)著各項林業(yè)方針政策措施的具體落實(shí)，承擔(dān)著宣傳站、管理站、執(zhí)法站、推廣站、服務(wù)站的角色，可以通過多媒介、多渠道、多形式、多方位的美化綠化專業(yè)知識培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓廣大農(nóng)民群眾與時俱進(jìn)，及時掌握和更新相關(guān)專業(yè)技術(shù)知識，不斷優(yōu)化、提升群眾的綜合素質(zhì)。

基層林業(yè)站在這項工作中，可以充分發(fā)揮得天獨(dú)厚的優(yōu)勢作用。鞏固現(xiàn)有綠化成果，進(jìn)一步提高綠化品位，在道路村口、房前屋后著力打造一批綠化精品，讓綠色扮美扮靚人居環(huán)境。人居環(huán)境不僅要“建”，而且要“管”，要把抓好精細(xì)化、常態(tài)化管理，作為建設(shè)工作的深化和提升。隨著集體林權(quán)制度改革的不斷深化，各地鄉(xiāng)村相繼成立了各種協(xié)會或林業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織。比如鄉(xiāng)村護(hù)林聯(lián)防協(xié)會、林果協(xié)會、苗木協(xié)會、家庭合作林場等林業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織。林業(yè)站可以主動與農(nóng)民、協(xié)會、林業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織等，加強(qiáng)溝通聯(lián)系，打造數(shù)字林業(yè)平臺。建立與各種林業(yè)協(xié)會、技術(shù)服務(wù)組織相連接的農(nóng)村林業(yè)社會化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，最大限度地為農(nóng)民、協(xié)會和林業(yè)經(jīng)濟(jì)合作組織在森林資源培育、保護(hù)、開發(fā)利用、技術(shù)服務(wù)、政策法律咨詢等方面提供高效便捷的指導(dǎo)服務(wù)。一般性技術(shù)問題，可通過熱線及時解答，復(fù)雜疑難性問題可先通過電話預(yù)約、再通知反饋或上門服務(wù)。只有通過溝通聯(lián)系，方可及時解決廣大農(nóng)民在生產(chǎn)中遇到的實(shí)際問題和困難，引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)合理的投入到美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中來，不斷加快林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，充分發(fā)揮林業(yè)生態(tài)效益，做到既保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，又促進(jìn)了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作，有效地提高了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收益。

二、全程跟蹤的服務(wù)優(yōu)勢

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作中，林業(yè)站為農(nóng)民提前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要服務(wù)組織。

林業(yè)站服務(wù)的內(nèi)容非常豐富，貫徹于林業(yè)生產(chǎn)過程的始終。一是積極宣傳美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的意義及有關(guān)政策，在群眾中形成廣泛共識，增強(qiáng)群眾主動參與的自覺性。二是大力提供科技服務(wù)。包括林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營所需要的技術(shù)指導(dǎo)，重點(diǎn)是開展技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)承包、技術(shù)咨詢。三是提供物資供應(yīng)、市場信息、法律咨詢服務(wù)。四是認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)分析矛盾，提高工作指導(dǎo)的針對性。開展美麗鄉(xiāng)村村建設(shè)，要認(rèn)真組織實(shí)施為新農(nóng)村建設(shè)辦好四件實(shí)事。一要抓好林農(nóng)培訓(xùn)工作。培養(yǎng)和造就一批懂政策、會經(jīng)營、有技術(shù)的新型林農(nóng)和林業(yè)科技的“明白人”；二要搞好林業(yè)科技推廣工作，積極推廣林業(yè)新技術(shù)、新品種、新方法、新機(jī)制、新經(jīng)驗(yàn)，積極扶持一批林業(yè)科技示范戶；三要積極引導(dǎo)建立和扶持各種林業(yè)社會化服務(wù)組織，形成林業(yè)站、林農(nóng)、協(xié)會、林業(yè)經(jīng)濟(jì)合作組織、技術(shù)服務(wù)組織相連接的農(nóng)村林業(yè)社會化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；四要簡化辦事程序，一切為群眾服務(wù)。為方便廣大農(nóng)民辦事，要實(shí)行服務(wù)下移、關(guān)口前移，適當(dāng)下放行政審批權(quán)限，簡化辦事程序，簡化林業(yè)辦事程序和環(huán)節(jié)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供高效、便捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，真正提高辦事效率和服務(wù)質(zhì)量。要充分發(fā)動群眾，形成全社會關(guān)心、支持和幫助美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的良好氛圍，當(dāng)好引路人、服務(wù)員。要充分調(diào)動農(nóng)民群眾的積極性，激發(fā)村民參與建設(shè)的主動性，真正實(shí)現(xiàn)“要”到“我要干”的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)群眾要當(dāng)好主力軍、運(yùn)動員。

三、示范帶動的引領(lǐng)優(yōu)勢

第8篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

關(guān)鍵詞：新時期；互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)；發(fā)展環(huán)境；發(fā)展策略

伴隨著改革開放的不斷發(fā)展，在步入二十一世紀(jì)之后，我國綜合國力有了很大的提升。計算機(jī)及其它信息化時代產(chǎn)物的普及促使著整個社會進(jìn)入信息化時代。不得不說的是，信息化時代大背景之下，人們生活及學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生著巨大的改變。而互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，正在煥發(fā)著強(qiáng)烈的生命活力。并且在不斷的推動我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的升級轉(zhuǎn)型。因此，我們對互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)要引起高度的重視。所以，對新時期如何營造更好的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境研究有著鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

一、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題

我們將會從政府、企業(yè)兩個方面對現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問題進(jìn)行研究和總結(jié)，并且將會從沿海各個發(fā)達(dá)省份的成功案例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以發(fā)現(xiàn)發(fā)展過程中的不足。經(jīng)過研究、分析、比對將互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題總結(jié)如下：

1.政府監(jiān)管

首先我們將從政府調(diào)控機(jī)制、財政稅收和電子政務(wù)三個方面對互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況做出總結(jié)。其主要發(fā)展問題包括以下幾個方面：一方面，因?yàn)槲覈娜丝诒姸?，各個企業(yè)眾多，行業(yè)類型呈現(xiàn)多樣化的趨勢。這就使得互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制的建立、面臨著眾多的困難，機(jī)制建立進(jìn)程緩慢，機(jī)制建立不夠完善。因此在這一方面，政府應(yīng)該通過宏觀調(diào)控以及具體政策的制定建立政府主導(dǎo)地位，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用。通過分析現(xiàn)階段的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)存在著發(fā)展明顯不均衡的問題，尤其在我國西部地區(qū)。這一部分的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)相比于沿海互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)的展，用“空白”形容也不為過。因此對于這一部分的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、推進(jìn)發(fā)展。由于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)對于不同行業(yè)所產(chǎn)生的作用也不相同，因此需要進(jìn)行分類發(fā)展、協(xié)調(diào)推進(jìn)?，F(xiàn)階段，在政府的宏觀調(diào)控下，已經(jīng)完成了一批公共信息平臺的建設(shè)，但截止目前，這一批公共平臺并沒有取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。因而，對于這類公共平臺的建設(shè)應(yīng)該主要以滿足市場需求為主。在市場有相應(yīng)的需求之后才對市場提供相應(yīng)的服務(wù)，而并不是由政府全盤包辦?？偠灾?，需要進(jìn)一步完善在政府的支持下發(fā)展建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。在實(shí)際操作中，由于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的審批項目較多，政府在這一方面的工作程序和效率還有待革新。一方面，整體的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的財稅政策激勵創(chuàng)新效果還需要不斷的檢驗(yàn)。不僅要為行業(yè)中發(fā)展較好的企業(yè)錦上添花，更要為中小型企業(yè)及互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后的企業(yè)“雪中送炭”。國家和各個地方政府應(yīng)該出臺相關(guān)的政策，為中小型企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供必要的政策支持。同時政府還應(yīng)該積極的面向大學(xué)生和社區(qū)，宣傳已經(jīng)出臺的創(chuàng)業(yè)扶持政策。讓更多的青年才俊可以加入到創(chuàng)業(yè)當(dāng)中，并最大程度的享受政府支持?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在相關(guān)政策的支撐下，便可以解決中小型企業(yè)融資難的問題。另一方面，電子政務(wù)網(wǎng)站建設(shè)取得了一定的成效，可以好很好的滿足政府網(wǎng)站的辦公。但是針對企業(yè)和公民個人的電子政務(wù)并沒有真正實(shí)現(xiàn)“一站式”業(yè)務(wù)的在線受理辦理。民眾仍然感覺辦事效率低不方便。

2.產(chǎn)業(yè)集聚

一方面，我國的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得了一定的成果，但是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)缺乏國際領(lǐng)軍企業(yè)，并且互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的國際領(lǐng)軍企業(yè)大多集中北京等一線城市。雖然我們有了互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概念，有了互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。但是并沒有形成一個完整的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。也沒有結(jié)合傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展出具有傳統(tǒng)工業(yè)個性、優(yōu)勢的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。另一方面，我國的傳統(tǒng)工業(yè)正在由線下逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上，隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，傳統(tǒng)工業(yè)正在進(jìn)行著兩極化的融合。但是卻缺乏有鮮明時代意義、社會意義、代表價值的商品及在線品牌。在全國范圍中小微電商眾多，而中小企業(yè)與農(nóng)村電子商務(wù)意識不強(qiáng)。

二、新時期如何營造更好的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境

1.營造環(huán)境的總體思路

我們將會按照一帶一部的戰(zhàn)略定位和兩極化融合的總體要求，來提升網(wǎng)絡(luò)寬帶化及應(yīng)用智能化水平。并且將會以此為基礎(chǔ)，加強(qiáng)政府的政務(wù)公開、政務(wù)完善、市場監(jiān)控等工作。保證企業(yè)之間的公平競爭，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下的企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。在電子政務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)和電子商務(wù)發(fā)展的基礎(chǔ)之下，大力推進(jìn)全國的智慧城市和數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，讓社會大眾共享互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。

（1）智慧中國

新時期背景下，我國首先應(yīng)該樹立數(shù)字化中國的發(fā)展目標(biāo)，以此為基礎(chǔ)為企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個良好的技術(shù)平臺。那么我們需要做到信息基礎(chǔ)設(shè)施完備升級，大幅提高互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)速，推進(jìn)三網(wǎng)融合，建設(shè)云計算服務(wù)平臺等工作。實(shí)現(xiàn)智慧中國下的智慧城市信息共享及應(yīng)用普及，政府服務(wù)民生和社會事業(yè)信息化水平顯著提高，大幅提高農(nóng)村信息化水平，大力推動鄉(xiāng)村信息化建設(shè)。加強(qiáng)政府企業(yè)公民大數(shù)據(jù)信息共享應(yīng)用，推進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用與智慧城市建設(shè)。

（2）產(chǎn)業(yè)聚集

為營造更好的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，我們需要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中建立一個良好的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。打造一個新的千億互聯(lián)網(wǎng)集群，建立國際化的數(shù)字制造與服務(wù)產(chǎn)業(yè)。要在電子信息行業(yè)、汽車生產(chǎn)等行業(yè)尋求發(fā)展機(jī)遇。并且大力的發(fā)展衛(wèi)星定位與直播等集成芯片產(chǎn)業(yè)、機(jī)器人制造新產(chǎn)業(yè)。積極培育智能硬件、物聯(lián)網(wǎng)制造與服務(wù)業(yè)，鼓勵創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。

（3）國商在線

鼓勵中小企業(yè)積極的進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級，增強(qiáng)國有商品的在線傳播與銷售，建設(shè)全國性質(zhì)的專業(yè)型性商品批發(fā)市場。并且在發(fā)展中要不斷的推進(jìn)線上線下的資源整合，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)拓展銷售渠道。鼓勵農(nóng)民進(jìn)入第三方電子商務(wù)平臺，培育發(fā)展農(nóng)村電子商務(wù)。

2.戰(zhàn)略重點(diǎn)

（1）智慧城市公民服務(wù)工程

加快發(fā)展新的第四代移動通信，大力提高互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)速，推動三網(wǎng)融合，提高網(wǎng)絡(luò)間的信息交互能力。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高網(wǎng)絡(luò)利用率。促進(jìn)第三方移動支付在公共交通、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生等領(lǐng)域的廣泛。保證政府?dāng)?shù)據(jù)在風(fēng)險可控原則下最大限度公開人口、地理信息、交通、環(huán)境、醫(yī)療等城市的各項數(shù)據(jù)，明確公開數(shù)據(jù)的條件、規(guī)范和保障。

（2）移動互聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)跨融建設(shè)工程

推動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與社會文化的融合發(fā)展，鼓勵數(shù)字出版、數(shù)字教育、數(shù)字視聽、數(shù)字游戲、數(shù)字動漫等數(shù)字內(nèi)容的原始創(chuàng)新，積極培育數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)。加快培育網(wǎng)絡(luò)傳媒內(nèi)容和手機(jī)傳媒內(nèi)容新業(yè)態(tài)，加快培育數(shù)字內(nèi)容品牌，重點(diǎn)建設(shè)數(shù)字出版基地。

三、結(jié)論

社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步已經(jīng)讓我們告別“舊時代”走向新時代。而無論我們處于哪一個時代，我們都不能忽略了經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的命脈，也是解決民生問題的主要手段之一。一個時代擁有著一個時展的特色。我們應(yīng)該結(jié)合時代特征進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這樣才能不被時代所淘汰，并且可以在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)市場中長期保持有高強(qiáng)的行業(yè)競爭力。雖然現(xiàn)階段的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)還存在很多的問題。但是發(fā)展本就不是一蹴而就的，在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的今天，政府和企業(yè)應(yīng)從不同角度發(fā)揮本職優(yōu)勢，在此基礎(chǔ)上積極溝通配合，為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展共建一個良好的大環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黃志軍，曹東坡，劉丹鷺.互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)、制度與創(chuàng)新價值鏈--基于人力資本與制度發(fā)展指數(shù)的測度分析[J].經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)管理，2015，09：26-39.

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[4]周柱.互聯(lián)網(wǎng)Web2.0時期區(qū)域媒體網(wǎng)站的運(yùn)營策略思考[D].湘潭大學(xué)，2008.

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[6]孫中偉，張兵，王楊，牛建強(qiáng).互聯(lián)網(wǎng)資源與我國省域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系研究[J].地理與地理信息科學(xué)，2010，03：44-48.

第9篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的意義范文

【關(guān)鍵詞】 玉屏風(fēng)顆粒； 孟魯司特； 布地奈德； 咳嗽

中圖分類號 R725.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 B 文章編號 1674-6805（2014）1-0029-02

感染后咳嗽在臨床上屬亞急性咳嗽范疇，其是患兒在上呼吸道感染后，咳嗽癥狀仍然遷延不愈的一種疾病類型，常常影響患兒的睡眠、進(jìn)食及正常的生活。若治療效果不佳，不僅會影響患兒生長發(fā)育，而且部分還會進(jìn)展成變異性哮喘或支氣管哮喘，嚴(yán)重威脅著患兒的健康[1]。本文選取2010年9月-2012年12月感染后咳嗽患兒43例給予布地奈德+孟魯司特+玉屏風(fēng)顆粒進(jìn)行治療，取得了較好的治療效果，現(xiàn)將報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取2010年9月-2012年12月筆者所在科室收治的感染后咳嗽患兒86例，將其按數(shù)字隨機(jī)表法分為觀察組與對照組，各43例。觀察組患兒中，男29例，女14例；年齡1～8歲，平均（3.7±0.9）歲；病程11 d～2.5個月，平均（21.4±6.8）d。對照組患兒中，男26例，女17例；年齡1～7歲，平均（3.5±0.6）歲；病程14 d～2個月，平均（20.6±7.2）d。臨床表現(xiàn)：患兒近期有呼吸道感染病史；咳嗽時呈現(xiàn)刺激性干咳癥狀，或伴有少量的白色黏痰；經(jīng)影像學(xué)檢查，胸片沒有異常；患兒的肺部通氣正常，在咳嗽時具有自限性。排除標(biāo)準(zhǔn)：因其他原因而引起咳嗽，呼吸道有異物，腦、肺、心有其他疾病，以及不能夠堅持用藥的患兒。兩組患兒的性別、年齡、病程等一般資料方面比較，差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法

對照組患兒給予布地奈德+孟魯司特進(jìn)行治療：孟魯司特4 mg，口服，1次/d，連續(xù)治療2個月；布地奈德混懸溶液1 ml霧化吸入，2次/d，連續(xù)治療7 d。觀察組在對照組治療基礎(chǔ)上加用玉屏風(fēng)顆粒進(jìn)行治療：年齡低于1歲患兒：玉屏風(fēng)顆粒1/3袋口服；年齡在2～3歲患兒：玉屏風(fēng)顆粒1/2袋口服；年齡超過4歲患兒：玉屏風(fēng)顆粒1袋口服，均為3次/d，連續(xù)服用2個月。

1.3 療效判定標(biāo)準(zhǔn)

顯效：患兒臨床癥狀消失；有效：患兒臨床癥狀明顯好轉(zhuǎn)，輕度咳嗽或呈間斷性咳嗽；無效：患兒臨床癥狀沒有改變或加重，陣發(fā)性咳嗽或頻繁咳嗽，影響睡眠與正常生活[2]?？傆行?（顯效+有效）/總例數(shù)×100%。

1.4 統(tǒng)計學(xué)處理

采用SPSS 11.0軟件對所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析，計量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，比較采用t檢驗(yàn)；計數(shù)資料以率（%）表示，比較采用字2檢驗(yàn)。P

2 結(jié)果

2.1 治療效果

觀察組患兒的治療總有效率明顯高于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P

2.2 咳嗽癥狀緩解時間、消失時間、半年內(nèi)感染咳嗽就診次數(shù)比較

觀察組患兒的咳嗽癥狀緩解時間、咳嗽癥狀消失時間、半年內(nèi)患兒感染咳嗽就診次數(shù)明顯低于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P

2.3 不良反應(yīng)

兩組患兒在治療期間的不良反應(yīng)發(fā)生率比較，差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）。詳見表3。

3 討論

呼吸道感染和感染后咳嗽是由病原微生物引發(fā)，是兒童慢性咳嗽的常見病因，多發(fā)生在5歲前的兒童中[3]，其發(fā)病機(jī)制臨床尚未明確。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是因病毒感染，引發(fā)氣道出現(xiàn)炎癥反應(yīng)，致使支氣管黏膜的上皮受損，破壞了上皮的完整性，導(dǎo)致上皮C神經(jīng)暴露，使神經(jīng)遞質(zhì)或神經(jīng)肽釋放增加，引起氣道出現(xiàn)短暫的高反應(yīng)性[4]。

表3 兩組患兒不良反應(yīng)發(fā)生情況比較

組別 白色念珠菌

感染（例） 聲音嘶啞

（例） 惡心

（例） 發(fā)生率

（%）

觀察組（n=43） 1 2 2 11.6

對照組（n=43） 3 1 2 14.0

玉屏風(fēng)顆粒是由黃芪、防風(fēng)、白術(shù)三味中藥組成。黃芪具有益氣固表的作用，白術(shù)可健脾益氣，防風(fēng)能夠走表祛風(fēng)，三種藥物配合使用能夠調(diào)節(jié)機(jī)體的免疫功能，增加網(wǎng)狀內(nèi)皮系統(tǒng)的吞噬功能，降低病毒的感染幾率與氣道的高反應(yīng)性，其與布地奈德與孟魯司特聯(lián)合應(yīng)用，達(dá)到標(biāo)本兼治的作用[5]。從本次研究結(jié)果可以看出，觀察組患兒的治療總有效率明顯高于對照組，并且其咳嗽癥狀緩解時間、咳嗽癥狀消失時間、患兒半年內(nèi)感染咳嗽就診次數(shù)明顯低于對照組，這一結(jié)果充分說明了將玉屏風(fēng)顆粒聯(lián)合孟魯司特和布地奈德應(yīng)用于感染后咳嗽患兒的治療中，能夠有效改善患兒的臨床癥狀，縮短治療時間，利于消除患兒氣道的高反應(yīng)性，提高機(jī)體的免疫能力，達(dá)到標(biāo)本兼治的效果，并且患兒在治療期間不良反應(yīng)癥狀較輕，安全可靠，值得臨床應(yīng)用與推廣。

參考文獻(xiàn)

[1]戴紅協(xié).霧化吸合孟魯斯特治療小兒感染后咳嗽療效觀察[J].臨床兒科雜志，2011，6（12）：36-38.

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