名人的故事精選(九篇)

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第1篇：名人的故事范文

現(xiàn)在，讓我們走近幾位世界名人，看看他們的童年有什么精彩故事。

希拉里：有領(lǐng)導(dǎo)能力的小姑娘

伶牙俐齒?勇敢智慧?咄咄逼人?人們對(duì)希拉里似乎總是褒貶不一，但有一點(diǎn)無(wú)法否認(rèn)，她絕對(duì)是世界第一流的女政治家。希拉里絲毫不比老公克林頓遜色，她不僅從小就成績(jī)出類拔萃，還表現(xiàn)出了極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和社交能力。

希拉里出生于芝加哥的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。4歲時(shí)的一件事鍛煉了小希拉里堅(jiān)強(qiáng)的意志和決斷力。當(dāng)時(shí)，社區(qū)中有個(gè)霸道的小女孩總是欺負(fù)希拉里，希拉里很害怕，淚流滿面地向母親訴苦。母親告訴希拉里，若再遭到欺負(fù)，就一定要毫不畏懼地還擊。后來(lái)，小希拉里的確這樣做了……隨著年齡的增長(zhǎng)，她天賦的領(lǐng)導(dǎo)才能日漸顯露，小希拉里身旁很快聚集了一大幫孩子。

貝克漢姆：從“賭局”中領(lǐng)悟父親苦心

有誰(shuí)統(tǒng)計(jì)過(guò)貝克漢姆在球場(chǎng)上到底吸引過(guò)多少人的目光?每當(dāng)這位世界頂級(jí)球星的身影出現(xiàn)在球場(chǎng)，無(wú)數(shù)的尖叫聲便立刻響遍全場(chǎng)，相機(jī)快門也閃個(gè)不停。

其實(shí)，貝克漢姆從3歲就開(kāi)始踢球，盡管那時(shí)還是“玩”球多于“練”球，但父親一直苦心培訓(xùn)他，使頑皮的他漸漸奠定了對(duì)足球事業(yè)的熱愛(ài)。

上小學(xué)時(shí)，貝克漢姆跟父親約定了一個(gè)常規(guī)“賭局”：如果小貝能站在邊不助跑射門，每次把球踢中門柱，就能從父親那兒賺到50個(gè)便士?？偸勤A到零花錢得貝克漢姆很開(kāi)心，直到長(zhǎng)大成人后，他才明白了父親的良苦用心。

曼德拉：從小就追求正義和理想

曼德拉是南非第一位黑人總統(tǒng)，他同南非種族隔離制度進(jìn)行了幾十年不屈不撓的斗爭(zhēng)，贏得了全世界人民的支持與喝彩。因此，有人說(shuō)曼德拉已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代的象征。曼德拉的反抗精神、對(duì)正義和理想的追求，在童年時(shí)期就已初露端倪。

曼德拉出生在一個(gè)小村莊，9歲那年父親就去世了。曼德拉從小就經(jīng)常目睹當(dāng)?shù)卮笄蹰L(zhǎng)在解決部落爭(zhēng)端過(guò)程中被白人政府的法律所約束，他逐漸萌發(fā)了尋求正義和平等的理想。年紀(jì)更大一些后，他多次領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)抗議學(xué)校的白人法規(guī)，甚至因領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)而被除名。在一次次的斗爭(zhēng)中，曼德拉逐漸立下志愿：要為南非的每一個(gè)黑人尋求真正的公正。

莫扎特：一個(gè)天資聰慧的音樂(lè)神童

莫扎特被公認(rèn)為音樂(lè)史上的神童，他很早就顯露出了在音樂(lè)方面的非凡天賦和卓絕才能。小時(shí)候，莫扎特常常走到鋼琴前面，按著琴鍵細(xì)聽(tīng)，并努力彈出他曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)的音樂(lè)。

一次，他父親和朋友一起回家，看到4歲的莫扎特正坐在桌旁寫東西。父親問(wèn)他在干什么，莫扎特說(shuō)正在寫鋼琴協(xié)奏曲。父親激動(dòng)地對(duì)朋友說(shuō)：“你看，他寫的這些，又正確又富有意義啊!”

天資加上勤奮和用心，這就是神童莫扎特!

菲奧里納：從母親那里受益匪淺

第2篇：名人的故事范文

書里面的愛(ài)迪生是那么的堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樽鰧?shí)驗(yàn)聾了一只耳朵，還不放棄，這堅(jiān)定的意志，世界上能有幾個(gè)人有？

居里夫人——瑪麗更是偉大，她用鐳救了那么多人，卻讓鐳奪走了自己的生命。

黃道婆敢于創(chuàng)新，創(chuàng)造出了一種新的紡織方式。

第3篇：名人的故事范文

豐子愷是浙江桐鄉(xiāng)人，我國(guó)著名的現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、教育家。早年從事美術(shù)和音樂(lè)教學(xué)，"五四"運(yùn)動(dòng)以后，進(jìn)行漫畫創(chuàng)作。

豐子愷在平時(shí)生活中，經(jīng)常給孩子們講要對(duì)人有禮貌，還非常具體細(xì)致地說(shuō)："禮儀"，就是待人接物的具體禮節(jié)和儀式。

豐子愷是名人，家里經(jīng)常有客人來(lái)訪。每逢家里有客人來(lái)的時(shí)候，父親總是耐心地對(duì)孩子們說(shuō)："客人來(lái)了，要熱情招待，要主動(dòng)給客人倒茶、添飯，而且一定要雙手捧上，不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯，就好像是皇上給臣子賞賜，或是像對(duì)乞丐布施，又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。這是非常不恭敬的。"他還說(shuō)："要是客人送你們什么禮物，可以收下，但你們接的時(shí)候，要躬身雙手去接。躬身，表示謝意；雙手，表示敬意。"這些教導(dǎo)，都深深地印在孩子們的心里。有一次，父親在-家菜館里宴請(qǐng)一位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，把幾個(gè)十多歲的孩子也帶了去作陪。孩子們吃飯時(shí)，還算有禮貌，守規(guī)矩。當(dāng)孩子們吃完飯，他們之中就有人嘟嚷著想先回家。父親聽(tīng)到了，也不敢大聲制止，就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后，豐子愷對(duì)孩子們說(shuō)："我們家請(qǐng)客，我們?nèi)胰硕际侵魅?，你們幾個(gè)小孩子也是主人。主人比客人先走，那是對(duì)客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，這很不好。"孩子們聽(tīng)了，都很懂事地點(diǎn)頭。

豐子愷的兒子豐陳寶，小時(shí)候很守規(guī)矩，但特別害怕見(jiàn)生人。因此，在客人面前，常常顯得不大懂禮貌。豐子愷覺(jué)得，小陳寶之所以這樣，恐怕是因?yàn)樗綍r(shí)很少接觸生人，缺乏見(jiàn)識(shí)和這方面的鍛煉。于是，他就利用一些外出的機(jī)會(huì)，帶著小陳寶出去見(jiàn)世面。一次，豐子愷到上海為開(kāi)明書店做一些編輯工作，把小陳寶也帶去了。那時(shí)，小陳寶十三四歲，已經(jīng)能幫著抄抄寫寫，剪剪貼貼。帶上他，一方面是為了有機(jī)會(huì)讓陳寶打下手；另一方面，也考慮給他一個(gè)接觸生人的機(jī)會(huì)。有一次，來(lái)了一位陳寶不認(rèn)識(shí)的客人。客人跟父親說(shuō)完話，要告辭的時(shí)候，看到了小陳寶，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)就與小陳寶熱情地打招呼。小陳寶一下子愣住了，一時(shí)間，不知道如何是好，竟沒(méi)有任何反應(yīng)，傻呆呆地站在那里，像個(gè)木頭人似的。送走了客人，父親責(zé)備陳寶說(shuō)："剛才，那位叔叔跟你打招呼告別，你怎么不理睬人家?人家客人向你問(wèn)好，你也要向人家問(wèn)好；人家跟你說(shuō)再見(jiàn)，你也要說(shuō)再見(jiàn)，以后要記住。"

在父親的正確教導(dǎo)下，豐子愷的孩子個(gè)個(gè)都是懂規(guī)矩，講禮貌，長(zhǎng)大后有出息的人。

第4篇：名人的故事范文

唐代的杜甫，在年近五十的時(shí)候，遇上“安史之亂”，唐明皇被迫逃往四川，楊玉環(huán)馬嵬驛賜死，杜甫為避戰(zhàn)亂，也漂泊到西南方去。他在成都古郊找了一處風(fēng)景優(yōu)美的地方，叫浣花溪畔，親手建了一座草堂，住了下來(lái)，并在這里寫過(guò)不少詩(shī)。流傳于今、著名的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里寫成的。盡管自己遭遇貧困，生活過(guò)得十分清苦，他還時(shí)常想到天下窮人寒士，寄予同情。他每日以素食和野果裹腹，當(dāng)?shù)厝硕冀兴安硕抢先恕薄?/p>

相傳，有一天他邀幾個(gè)朋友在草堂上吟詩(shī)作賦，吟得高興，不覺(jué)到了中午，他發(fā)起愁來(lái)，眼看要吃晌午飯了，可是一無(wú)所有，拿什么款待這些客人呢？正在著急，忽然見(jiàn)家人從浣花溪里釣上一條魚來(lái)，喜出望外，心想，就請(qǐng)大家品嘗這條魚吧。

他走到灶前，親手烹制起這條魚來(lái)，朋友見(jiàn)他做魚去，個(gè)個(gè)都驚奇起來(lái)，有的帶著懷疑的眼光說(shuō)：“老杜，這可是新鮮事，你會(huì)作詩(shī)，還會(huì)烹魚？”

杜甫笑著說(shuō)：“等著吧，我今天就要給你嘗嘗看。”他開(kāi)膛把魚洗好后加上各種調(diào)料，放在鍋內(nèi)隔水蒸上，蒸熟以后，又把當(dāng)?shù)氐奶鹈驷u炒熟，加入四川泡菜里的辣椒、蔥、姜和鮮湯，和好淀粉，做成汁，趁熱把芡汁澆在魚身上，最后撒上香菜。

大伙歡坐一堂，見(jiàn)杜甫把魚端上來(lái)，伸筷一嘗，果然味美，不一會(huì)兒工夫，一條魚吃得精光，可是這魚還沒(méi)有名字！于是大家就為這魚想起名字來(lái)，有的說(shuō)：就叫浣溪魚吧！有的說(shuō)：還是叫老杜魚合適！最后杜甫說(shuō)：陶淵明先生是我們的先賢，而這魚背覆有五顏六色的絲，很像柳葉，就叫“五柳魚”吧！大家十分贊成，覺(jué)得這個(gè)名字很有意思，五柳魚就這樣叫了起來(lái)，并成了一道四川名菜，一直流傳到現(xiàn)在。

坡與東坡墨魚

北宋仁宗年間，坡年幼，由母親程氏親自授課于凌云寺附近。東坡每日熟讀經(jīng)書，兼攻詩(shī)賦，時(shí)常到千佛巖下的江邊洗硯，久而久之江水染成了墨色，人們傳說(shuō)江中的魚兒就是吃了坡的殘墨才變成墨頭魚的，后附會(huì)此說(shuō)，便將岷江墨魚改稱：“東坡墨魚”。

第5篇：名人的故事范文

1、魯迅嚼辣椒驅(qū)寒：

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。

2、聞一多醉書

聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結(jié)婚的那天，洞房里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來(lái)登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時(shí)，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書入了迷，怪不得人家說(shuō)他不能看書，一看就要“醉”。

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第6篇：名人的故事范文

1、數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的故事：我國(guó)青年數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了摘取“皇冠上的明珠”，解決“哥德巴赫猜想”，堅(jiān)持每天凌晨3點(diǎn)起床學(xué)外語(yǔ)，同時(shí)每天去圖書室，沉浸在數(shù)學(xué)符號(hào)的海洋之中。

2、有天中午，管理員臨走時(shí)曾大聲喊叫，問(wèn)里面是否還有人，但全神貫注看書的陳景潤(rùn)啥也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，于是他被反鎖在里面。后來(lái)他望著那緊鎖的大門，毫不在意的微笑了一下，不覺(jué)饑餓，不知疲倦的重又回到書堆中。

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第7篇：名人的故事范文

北方的火炕常成為主人待客宴賓的地方。尤其是在冬日里，遠(yuǎn)道而來(lái)的客人會(huì)被主人盛情邀請(qǐng)上炕，享受溫暖而熱情的家宴。主賓雙方或盤膝而坐，或跪坐于炕，絲毫不會(huì)感到寒冷。為什么這些火炕成為待客的地方了呢？這與天氣因素及古代的坐具都有關(guān)系。北方人之所以在火炕上待客，當(dāng)然是基于天氣寒冷的原因，這樣會(huì)驅(qū)除寒冷，便于取暖。另外，在炕上宴客也與古代坐具功能有關(guān)。古人的床具有坐和睡的雙重功效，床榻不僅睡覺(jué)時(shí)用，還可以當(dāng)作坐具。而古人在室內(nèi)的坐姿又和現(xiàn)在不同，一般是跪坐于地。這樣土床、木床都可以當(dāng)作跪坐的場(chǎng)所，由土做成的火炕也便有了坐具的功能了。

【知識(shí)鏈接】

跪坐是一種什么樣的坐姿？

古代的席地而坐并不是隨便什么姿勢(shì)都可以，而是有著嚴(yán)格的要求。跪坐是古代最普及、最正式的姿勢(shì)。一般要兩膝并緊著席，臀部落在腳跟處，平日在席上跪坐時(shí)身體還要稍微向后以表示謙恭。有時(shí)候人們兩膝保持不變，臀部離開(kāi)腳跟，上身挺直，這個(gè)姿勢(shì)又叫跽、長(zhǎng)跪。這種姿勢(shì)往往表示對(duì)人的尊敬或者應(yīng)付緊急情況。西漢時(shí)，著名的學(xué)者宋忠和賈誼一起聽(tīng)一個(gè)占卜高手講解卜筮。這位學(xué)識(shí)淵博的占卜高手侃侃而談，講得頭頭是道，宋忠和賈誼佩服得五體投地，馬上整理冠帶，長(zhǎng)跪席上，以示對(duì)這位學(xué)者的尊敬。長(zhǎng)跪姿勢(shì)多數(shù)情況下是表示尊重的，可也有例外。比如著名的“鴻門宴”事件中，劉邦接受項(xiàng)羽邀請(qǐng)前去赴宴，可在宴會(huì)上卻受到了項(xiàng)羽部下的威脅，身處生死關(guān)頭。劉邦的部下樊噲聽(tīng)聞這個(gè)消息后，立刻破門而入，準(zhǔn)備保護(hù)劉邦。樊噲闖入軍帳中，項(xiàng)羽被他的威勢(shì)所震懾，臀部不由地離開(kāi)腳跟，身子向上立起，長(zhǎng)跪起身。這可不是對(duì)樊噲的尊重，而是項(xiàng)羽為了應(yīng)付緊急情況所做的一種本能的防范，體現(xiàn)出高度的警戒。

跪坐中的長(zhǎng)跪，對(duì)古代禮儀有著深遠(yuǎn)的影響。在古人的生活中，“跪”是最基本的禮儀。孩子們?nèi)ニ桔咏邮芙逃?，先得向孔子像行叩拜禮，表示對(duì)圣人的尊崇；晚輩拜見(jiàn)長(zhǎng)輩，先得叩拜長(zhǎng)跪；甚至重要的祭祀活動(dòng)，都得舉行跪禮。由跪發(fā)展到跪拜，這是一種臣服、崇拜或高度恭敬的表示。

與長(zhǎng)跪相對(duì)，有一種不禮貌的坐姿叫“箕踞”。“箕踞”是臀部坐在席上，兩腳伸開(kāi)，形狀就像簸箕。從這個(gè)名稱我們可以想象這個(gè)姿勢(shì)并不美觀。這樣不拘禮節(jié)的坐姿，隱含著對(duì)別人的輕蔑。據(jù)說(shuō)有一次，大思想家孟子的妻子干活累了，趁著四下無(wú)人，便在家里“箕踞”而坐，想舒展一下筋骨?？擅献涌匆?jiàn)妻子箕踞而坐，非常生氣，他認(rèn)為這種姿勢(shì)很無(wú)禮，竟然揚(yáng)言要和妻子離婚。后來(lái)多虧了孟母苦口婆心的調(diào)和，才得以化解。

第8篇：名人的故事范文

辜鴻銘是個(gè)矛盾的混合體，中西文化的激烈碰撞使他成為清末的第一大怪物。他希望在中國(guó)也能夠?qū)崿F(xiàn)人人平等，同時(shí)卻又是許多傳統(tǒng)陋習(xí)的搖旗護(hù)法者。學(xué)在西方的他最愛(ài)的卻是東方的姑娘，性情豪放又不拘小節(jié)的辜鴻銘的婚姻注定是不平凡的。原配夫人淑姑是傳統(tǒng)的中國(guó)女性，靦腆，幽閑，溫順，知書達(dá)理，而且有一雙在辜鴻銘眼里“特別神氣美妙的金蓮”――中國(guó)舊式婦女所獨(dú)有的小腳。他從南洋回國(guó)后不久便被淑姑那雙長(zhǎng)不及掌的金蓮所折服，很快娶了淑姑為妻，他以“愛(ài)蓮”名動(dòng)天下，他自己也曾戲稱自己的成就主要?dú)w功于那雙金蓮，稱其為自己的“興奮劑”。娶了淑姑不到一年，便納了日本姑娘吉田貞子為妾。

吉田貞子是他在武昌任張之洞洋文案期間認(rèn)識(shí)的。貞子是日本鹿兒島的士族，出生于大阪，長(zhǎng)在心齋橋附近。當(dāng)時(shí)雖然中日交戰(zhàn)，但政治和軍事上的對(duì)立并沒(méi)有阻止中日間的民間商貿(mào)往來(lái)。當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代國(guó)家意識(shí)不強(qiáng)，兩國(guó)國(guó)民往來(lái)無(wú)須簽證，下船即可自由登岸。不僅有許多中國(guó)留學(xué)生前往日本學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)之道，更有許多日本商人來(lái)華經(jīng)商，吉田貞子的父母便是眾多在華經(jīng)商的日本商人中的一分子，他們一直在漢口經(jīng)營(yíng)一間干貨鋪，但因戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，在日本和中國(guó)之間販賣干貨的買賣已經(jīng)很難維持生計(jì)了，于是他們便離開(kāi)了漢口，在中國(guó)四處謀生。而不知就里的貞子后來(lái)則只身一人來(lái)到了陌生的中國(guó)，開(kāi)始了尋找自己父母的艱苦歷程，在漢口沒(méi)有尋到雙親的她不料被騙，被拐賣到一家青樓暫做了端茶的侍女，她堅(jiān)持不做，因而經(jīng)常遭到鴇母的打罵，日子非常艱辛。但日本女人獨(dú)有的忍耐使她仍舊頑強(qiáng)地活著，一直等到辜鴻銘來(lái)改變她的生活的那一天。

辜鴻銘有逛青樓的嗜好，回國(guó)后在張之洞幕府做洋文案時(shí)常與一干友人到青樓尋花問(wèn)柳。有一天閑來(lái)無(wú)事，辜鴻銘和一幫朋友又去青樓消困解乏，邊喝茶邊與女人們逗笑，辜老先生一生風(fēng)流倜儻，在青樓混跡才會(huì)越發(fā)地顯得年輕。聊天還沒(méi)開(kāi)始，辜老先生就遠(yuǎn)遠(yuǎn)注意到一個(gè)站在遠(yuǎn)處清新可人的女子，她的模樣和身上透露出來(lái)的氣質(zhì)顯然是與長(zhǎng)期呆在青樓的女子不一樣的。辜老先生也覺(jué)得奇怪，怎么以前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這位女子。本來(lái)想找個(gè)機(jī)會(huì)探個(gè)究竟，正好那女子送茶上來(lái)。

“先生請(qǐng)用，這是湖北名茶恩施玉露?！蹦俏磺逍驴扇说呐忧由囟松狭瞬?，說(shuō)完就準(zhǔn)備離去。辜鴻銘聽(tīng)她語(yǔ)音生澀，定非本地人，頓覺(jué)好奇，不免借機(jī)打量起來(lái)：“本地名茶恩施玉露，你也認(rèn)得?可我聽(tīng)姑娘的口音好像不是本地人啊，怎么會(huì)知道本地的茶葉？”那位姑娘被辜老先生這么一問(wèn)，也就站住了，抬起頭了一眼面帶善相此時(shí)正對(duì)自己微笑的辜老先生，依舊用生硬的中國(guó)話答道：“老爺說(shuō)得對(duì)，我不是本地人，但從小我父親就傳授過(guò)我中國(guó)的茶道，對(duì)中國(guó)的名茶也略知曉?！惫鉴欍懯俏徽Z(yǔ)言天才，在聽(tīng)完那姑娘的話后，精通日語(yǔ)的他很快聽(tīng)出了那位姑娘的日本語(yǔ)調(diào)，由此斷定她一定是一位來(lái)自日本的姑娘，生開(kāi)玩笑的辜鴻銘用日語(yǔ)笑嘻嘻地問(wèn)道：“你是日本人?”那女子聽(tīng)到日語(yǔ)，仿佛像被觸及到了心中的傷心處，淚水汩汩地流了下來(lái)，在異鄉(xiāng)忽然聽(tīng)到鄉(xiāng)音，自然會(huì)被感動(dòng)得流下淚來(lái)，更何況是一名飽受背井離鄉(xiāng)之苦的女孩子呢?辜鴻銘見(jiàn)狀，本來(lái)他就見(jiàn)不得人在面前哭哭啼啼的，更何況是一位如此討人喜歡的女子呢?頓時(shí)起了惻隱之心，于是拉她坐在身旁，和她細(xì)聊了起來(lái)。那女子見(jiàn)到一個(gè)會(huì)說(shuō)日文的人，自然備感親切，便用不太熟練的中文混著日文對(duì)辜鴻銘說(shuō)道：“我叫吉田貞子，老爺說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，我不是中國(guó)人，我是從日本來(lái)的。因?yàn)楦改冈谥袊?guó)經(jīng)商，來(lái)到中國(guó)尋找我的父母，聽(tīng)說(shuō)他們?cè)跐h口經(jīng)商，我就輾轉(zhuǎn)來(lái)到了這里，不料……”說(shuō)到這里，貞子心里一酸，又忍不住小聲哭了起來(lái)。辜老先生聽(tīng)到這里，對(duì)貞子的經(jīng)歷也就了解得差不多了，知道這樣一位善良的姑娘肯定是不愿意留在這種地方的，于是有意問(wèn)道：“那你就一直在這里呆下去?沒(méi)有其它的打算？不去找你的父母了？”貞子忙搖頭道：“不，我從來(lái)的那天起就想走了，可是這里的人不讓我出去，我想好了，要是他們?cè)俨蛔?，我就去死！”辜鴻銘一?tīng)此言，頓時(shí)激動(dòng)得拉住貞子的手說(shuō)道：“不要！我會(huì)讓你去找你的父母的?！必懽右?jiàn)辜鴻銘拉住了她的手先是一驚，馬上臉就紅了，忙把手抽了回來(lái)，羞澀地低下了頭。辜鴻銘也覺(jué)失態(tài)，也趕忙收回了手，坐好后就扯著嗓子大喊道：“老鴇子，過(guò)來(lái)！”在座的朋友一聽(tīng)這大嗓門，一驚，紛紛轉(zhuǎn)過(guò)頭去，都想看看辜鴻銘又要玩出什么怪招。老鴇子一聽(tīng)呼喚，以為出了什么事，滿臉堆笑地快步走到辜鴻銘身前，一邊走一邊奉承道：“爺，有什么吩咐?”老鴇子見(jiàn)貞子站在旁邊哭哭啼啼，以為貞子又惹怒了客人，惡狠狠地掐了貞子一下，沒(méi)等辜鴻銘開(kāi)口，就忙賠不是道：“老爺，別生氣，這位姑娘性子烈，從來(lái)都是這樣，我代她向您賠不是啊?！闭f(shuō)著，又要掐貞子，不料被在旁一直沒(méi)來(lái)得及開(kāi)口的辜鴻銘攔住，老鴇子見(jiàn)辜鴻銘一臉怒相對(duì)著自己，不免心驚膽寒，只好滿臉假笑地站在那兒，聽(tīng)候辜鴻銘發(fā)落了。辜鴻銘最討厭這種欺良怕狠的市井小人，斜著眼對(duì)老鴇子說(shuō)道：“我說(shuō)老鴇子，我讓你來(lái)可不是讓你在我面前欺負(fù)人的，我是想問(wèn)一下，這位姑娘的贖金多少錢?我想替她贖身?！崩哮d子一聽(tīng)是要為這個(gè)燙手的貞子贖身，立馬來(lái)了精神，老鴇子早就想把貞子賣出去了，想不到今天就有這么好的機(jī)會(huì)，忙對(duì)辜鴻銘阿諛?lè)畛械溃骸袄蠣斦媸呛醚哿Π?，這位姑娘可是位美麗的日本姑娘，性格又獨(dú)特，難得老爺喜歡啊……”辜鴻銘早就聽(tīng)得不耐煩了，滿臉鄙夷地說(shuō)道：“我說(shuō)贖金多少?”老鴇子討好不得力，自討沒(méi)趣，但還是滿臉堆笑恭敬地答道：“老爺喜歡的話，紋銀200兩就可以了?！惫鉴欍懸矝](méi)有跟他討價(jià)還價(jià)，順手從懷里掏出兩張銀票，遞給老鴇子一張，說(shuō)道：“我是張之洞張總督的洋文案，今天先暫給你一百兩，剩下的一百兩我改天讓人給你送過(guò)來(lái)，你看怎么樣？”辜鴻銘見(jiàn)老鴇子面露難色，于是問(wèn)道：“難道信不過(guò)我嗎?那你總該相信張之洞張大人吧？”老鴇子這才滿臉堆笑說(shuō)道：“瞧老爺您說(shuō)的，您是張大人門下的紅人，總不至于為了區(qū)區(qū)一百兩銀子騙小人啊?那一切就聽(tīng)爺?shù)睦?”辜鴻銘這才調(diào)轉(zhuǎn)頭對(duì)站在身旁的貞子說(shuō)道：“貞子姑娘，你現(xiàn)在可以走了，這是五十兩銀子，你帶在路上暫作路費(fèi)，趕快去找你的父母吧!”貞子這時(shí)早已被感動(dòng)得泣不成聲了，自己已身受解救大恩，又如何好意思再收下這位素不相識(shí)的恩公的銀票呢?于是貞子堅(jiān)決不肯收下銀票，但在辜鴻銘的再三堅(jiān)持下，貞子最后才勉強(qiáng)收下銀票，然后給辜鴻銘深深地鞠了個(gè)躬，慢慢向外面走去，一邊走，一邊回頭深情地望著辜鴻銘，還一直用生硬的中國(guó)話說(shuō)著謝謝。在旁的那幫朋友看著貞子漸漸離去，望著在旁異常高興的辜鴻銘很是不能理解，原以為辜花一百兩銀子，是為了收她做妾，想不到把她給放了，還送給她五十兩紋銀作盤纏，更是覺(jué)得納悶，而辜鴻

銘在貞子離去后，也笑著離開(kāi)了。

辜鴻銘和貞子的緣分并沒(méi)有就此而結(jié)束，一次辜鴻銘和貞子在街上的巧遇成就了他們?nèi)蘸竺罎M的婚姻。那天辜鴻銘上街買紙墨，正好碰到了在街上漫無(wú)目的走著的貞子，眼疾口快的辜鴻銘立刻對(duì)貞子喊道：“貞子!”貞子抬頭一看，正是那天搭救自己的恩公，不免喜出望外，滿臉笑意地走向前去，和辜鴻銘聊了起來(lái)。原來(lái)貞子離開(kāi)那家青樓后并沒(méi)有離開(kāi)武昌，因?yàn)樗改妇褪窃跐h口開(kāi)干貨鋪的，也就一直找下去了，就是一直沒(méi)有找到。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)父母因?yàn)樯獠患讯嶙吡?，也不知搬去哪里了，人生地不熟的她也只好流落在這里碰碰運(yùn)氣，希望能意外碰到父母。一個(gè)多月武昌街頭的流浪換來(lái)的還是父母的了無(wú)音訊，銀子也快花完了，不知道以后怎么辦才好，想到此處不禁黯然淚下。辜鴻銘一看貞子又在落淚，覺(jué)得十分可憐，就對(duì)貞子說(shuō)道：“貞子姑娘現(xiàn)在你一時(shí)又無(wú)法找到你的父母，現(xiàn)在又居無(wú)定所，要不然你就先到我的寒舍暫住下來(lái)，一來(lái)有個(gè)地方安身，二來(lái)也好繼續(xù)打探你父母的消息，你看怎么樣々”貞子一聽(tīng)，當(dāng)即跪了下來(lái)，說(shuō)道：“老爺對(duì)我太好了，上次在青樓給了我自由之身，今天又給我居住之所，大恩大德我貞子真的無(wú)法報(bào)答，請(qǐng)受我一拜！”說(shuō)完，就拜了起來(lái)，辜鴻銘見(jiàn)狀，趕忙把貞子扶了起來(lái)，帶著這位日籍的貞子姑娘回家了。

來(lái)到辜府，辜鴻銘就把貞子的事情全盤告訴了正在等自己的夫人淑姑。淑姑也是個(gè)極為賢淑大度的人，見(jiàn)丈夫肯用200兩紋銀替這位姑娘贖身，又把她帶回了家，而且見(jiàn)這位姑娘一副楚楚可憐的樣子，也就欣然同意了，還親自為這位日本姑娘準(zhǔn)備了一個(gè)房間。和貞子相處了一段時(shí)間之后，淑姑覺(jué)得她不僅知書達(dá)理，而且對(duì)自己也頗為尊敬，在淑姑的一手撮合下，辜鴻銘迎娶了這位異國(guó)的妻妾。

離不開(kāi)的“安眠藥”

在固執(zhí)的辜鴻銘眼里，中國(guó)唐宋的傳統(tǒng)婦女應(yīng)該是最為理想的女人，她們有著世界上其它地方的女子無(wú)可比擬的溫順與悠閑，而這些獨(dú)有的悠閑、溫柔、恬靜、乖巧的優(yōu)點(diǎn)。在對(duì)“金蓮”有始有終的同時(shí)，辜鴻銘對(duì)備受他推崇的日本夫人――吉田貞子更是寵愛(ài)有加。在他眼里，世界上最為優(yōu)秀的文化――唐宋文化只存在于日本，中國(guó)自從經(jīng)歷過(guò)唐朝的繁盛后，曾經(jīng)達(dá)到鼎盛的文化傳統(tǒng)因?yàn)椴粩嗟膽?zhàn)爭(zhēng)而被人為地割裂，經(jīng)歷過(guò)元代和清代，這種鼎盛的文化傳統(tǒng)幾乎消失殆盡，而日本卻因?yàn)閲?guó)內(nèi)環(huán)境的平穩(wěn)而將在中國(guó)幾近消失的唐宋文化完整地保留了下來(lái)。辜鴻銘晚年在講學(xué)中，經(jīng)常公開(kāi)贊揚(yáng)日本民族的優(yōu)越性。在辜鴻銘看來(lái)，日本民族是世界上最為優(yōu)秀的民族，因?yàn)樗麄兞粲惺澜缟献顬閮?yōu)秀的中國(guó)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)，他還把現(xiàn)在的日本人和中國(guó)的唐宋人民等同起來(lái)，把現(xiàn)在的日本婦女視為中國(guó)唐宋的婦女。辜鴻銘甚至還一再聲稱日本國(guó)在西方列強(qiáng)的入侵中，沒(méi)有遭到像中國(guó)一樣的命運(yùn)，這是因?yàn)槿毡颈戎袊?guó)更完整地留有中國(guó)的傳統(tǒng)文化。因?yàn)樵谒磥?lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的文明，是精神、心靈程度的文明，而西方文明則是物質(zhì)、機(jī)械的文明，后者自然是不可與前者同曰而語(yǔ)的，因?yàn)榍罢呤浅墒旆€(wěn)固的文明，而后者則還在成長(zhǎng)之中。在兩者的對(duì)抗中，自然是前者勝于后者。辜鴻銘與貞子的感情極為融洽。這不僅僅是辜鴻銘對(duì)日本文化有著景仰之情，更為重要的是貞子的確像辜鴻銘對(duì)日本女人所描述的那樣一勤勉，善良、溫順。

不久在辜鴻銘的幫助下，貞子打聽(tīng)到了父母的下落，原來(lái)他們因?yàn)閾?dān)心貞子，便結(jié)束了中國(guó)的生意，在貞子來(lái)到中國(guó)的同時(shí)就趕忙返回日本了，現(xiàn)在也在四處打聽(tīng)貞子的下落?，F(xiàn)在有了父母的消息，貞子自然是非常高興，但父母又時(shí)時(shí)來(lái)信讓自己回去，自己不免又處在兩難的境地，一方面自己的確非常思念父母，也特別想念國(guó)內(nèi)的生活，另一方面，自己如果回了日本，就很難再回到中國(guó)了，那自己怎么對(duì)得起對(duì)自己極好的辜鴻銘呢?經(jīng)過(guò)一段時(shí)間激烈的思想斗爭(zhēng)后，貞子決定留在中國(guó)陪辜鴻銘，為了避免想家，她特意寫信讓父母從日本國(guó)帶來(lái)許多日本娘家的日常用品，甚至包括睡覺(jué)用的榻榻米，還有幾條貞子特別喜歡的家鄉(xiāng)附近盛產(chǎn)的金魚。辜鴻銘也非常理解貞子的心情，時(shí)常用日語(yǔ)和她交流，還不時(shí)托朋友從日本國(guó)內(nèi)帶來(lái)貞子喜歡吃的壽司、生魚片，貞子的屋里更是擺滿了從日本帶來(lái)的各式各樣的小玩意。平時(shí)沒(méi)事，辜鴻銘也會(huì)來(lái)到貞子的房間，看她插花，和她說(shuō)笑，有時(shí)兩人更是討論起日本的茶道，慢慢地，浸泡在幸福愛(ài)情里的貞子也就不太想家了，而辜鴻銘也發(fā)現(xiàn)和貞子在一起的時(shí)候非常地幸福，他幾乎夜夜要求貞子陪伴，以至于養(yǎng)成了無(wú)她相伴無(wú)法入睡的習(xí)慣。用辜鴻銘自己的話說(shuō)就是：“吾妻淑姑，是我的‘興奮劑’；愛(ài)妾貞子，乃是我的‘安眠藥’。此兩佳人，一可助我寫作，一可催我入眠，皆吾須臾不可離也?！倍^(guò)于依賴“安眠藥”的辜鴻銘也有為這位姨太太黯然神傷的時(shí)候。有一次，辜鴻銘不知因何惹怒了一向溫順的貞子，貞子這次好像是真的動(dòng)怒了，有意想治治無(wú)她就無(wú)法入睡的辜鴻銘，于是故意連續(xù)幾天早早地關(guān)了房門，辜鴻銘連續(xù)幾天從書房寫完?yáng)|西想在貞子屋里就寢，都碰了釘子，也只好自嘆無(wú)奈，誰(shuí)讓自己得罪了自己晚上的救命稻草呢。沒(méi)有了“安眠藥”的日子，辜鴻銘真是覺(jué)得度日如年，每天白天雖有“興奮劑”的照顧，但沒(méi)有“安眠藥”的夜晚卻是怎么也無(wú)法入睡。平時(shí)文思時(shí)刻都如泉涌的辜鴻銘十幾天都無(wú)法安然入睡，早就身心俱傷，無(wú)法正常生活了。妻子淑姑看在眼里，急在心里，雖然這些天丈夫都在自己屋里，自己也難得有機(jī)會(huì)和丈夫待在一起，但見(jiàn)丈夫如此疲憊不堪，也甚為心疼，同為女人的她自然比較了解貞子，其實(shí)她也知道貞子早就不生他的氣了，只不過(guò)礙于女人的面子，不好主動(dòng)承認(rèn)罷了。只要辜鴻銘敢于主動(dòng)向貞子承認(rèn)錯(cuò)誤，滿足一下女人的虛榮心，感情自然會(huì)和好如初了。于是在淑姑的策劃下，一場(chǎng)由辜鴻銘作主角、以恢復(fù)感情為目的的大戲開(kāi)演了。

一天早晨還沒(méi)等貞子起床，辜鴻銘就早早地等在了貞子屋門口，此時(shí)的辜鴻銘儼然一副仆人的架勢(shì)，打好洗臉?biāo)?，端著貞子最?ài)吃的早點(diǎn)，恭敬地在旁候著。貞子也像往常一樣按時(shí)起床，準(zhǔn)備打水洗臉的，忽然瞥見(jiàn)在旁畢恭畢敬站著的辜鴻銘，不禁大吃一驚：這么早，老爺站在這里做什么?辜鴻銘抬頭一看，貞子正吃驚地望著自己，趕忙按照淑姑的吩咐，滿臉笑容地端著洗臉?biāo)呱锨叭?，說(shuō)道：“夫人，早晨好。我為你準(zhǔn)備了洗臉?biāo)€有你最喜歡吃的早點(diǎn)，希望夫人原諒我以前的過(guò)錯(cuò)，以前都是我的錯(cuò)……”貞子看辜鴻銘滿臉憔悴，也異常心疼，也在為自己這些天過(guò)激的做法有些懊悔，又見(jiàn)他現(xiàn)在如此不顧身份親自為自己準(zhǔn)備了洗臉?biāo)驮琰c(diǎn)，還如此誠(chéng)懇地向自己道歉，原先所剩無(wú)幾的怒氣此刻早就煙消云散，本來(lái)板著的臉慢慢露出了笑容，辜鴻銘見(jiàn)狀，知道自己已經(jīng)快成功了。他于是趁熱打鐵，遞上洗臉巾，作半揖狀說(shuō)道：“夫人要是不肯原諒我，我就每天都為夫人準(zhǔn)備洗臉?biāo)?，還這樣半揖地等到你原諒我的那天為止！”貞子見(jiàn)狀，忙扶起辜鴻銘，兩人相視開(kāi)懷一笑，又和好如初了。

愛(ài)妾病逝，扶桑尋夢(mèng)

第9篇：名人的故事范文

1 .漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā) 展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。

2 . 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬 自己的手

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