生態(tài)城市的概念精選(九篇)
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第1篇：生態(tài)城市的概念范文
關(guān)鍵詞：低碳城市城市規(guī)劃城市新區(qū)規(guī)劃思考
Abstract: Rapid urbanization has increased the consumption of resources and the destruction of the urban surroundings, the need to minimize these impacts of urban planning and construction, urban planning theory and practice is increasingly focused on the low-carbon ecological considerationsthe preparation of low-carbon urban planning in urban construction, or the introduction of low-carbon concept has become the trend. In this paper, the urban New District Planning and Construction actual briefly first low carbon city, the concept of low-carbon urban planning, review and summarize the theoretical study and practice of planning and construction of low-carbon cities at home and abroad, and pointed out that the construction of low-carbon cities New Area significant proposed low-carbon cities New Area planning should be concerned about urban form, land use, industrial development, energy use, transportation, urban construction, and the positioning of the new district plan for low-carbon city, theoretical studies based on low-carbon cities New Area the evaluation index system, and the implementation of low carbon planning of new urban areas were discussed, in order to explore the sustainable development of low-carbon cities New construction mode.Keywords: low-carbon city urban planning of new urban areas planning thinking
中圖分類號：TU984文獻標識碼A 文章編號：
氣候變化是目前人類面臨最具挑戰(zhàn)的環(huán)境問題，也是當今影響最為深遠的全球性問題。為有效應(yīng)對全球氣候變化減少二氧化碳等溫室氣體的排放，低碳經(jīng)濟、低碳城市的研究和實踐逐漸成為當今世界的熱門話題。城市是碳減排的關(guān)鍵，而城市規(guī)劃作為建設(shè)城市和管理城市的基本依據(jù)，是城市實現(xiàn)低碳發(fā)展最重要的第一步，必然擔負著建設(shè)低碳城市的重要角色。城市新區(qū)將是未來城市建設(shè)中變化最快、最活躍的地區(qū)，在城市和區(qū)域發(fā)展過程中將發(fā)揮巨大的作用。在新區(qū)規(guī)劃中落實低碳城市建設(shè)理念，確定低碳規(guī)劃定位、內(nèi)涵，并予以實施對新區(qū)的發(fā)展建設(shè)具有重要意義。
一、低碳城市、低碳城市規(guī)劃概念
（一）低碳城市概念
“低碳”一詞首先出現(xiàn)在英國2003年《我們未來的能源——創(chuàng)建低碳經(jīng)濟》白皮書中的“低碳經(jīng)濟”概念中。低碳經(jīng)濟的核心思想是以更少的能源消耗獲得更多的經(jīng)濟產(chǎn)出。城市作為碳減排的關(guān)鍵，低碳城市的概念也應(yīng)運而生，但對于低碳城市目前國際上尚無統(tǒng)一界定的內(nèi)涵，一般認為：低碳城市是以城市空間為載體發(fā)展低碳經(jīng)濟，實施綠色交通和建筑，轉(zhuǎn)變居民消費觀念，創(chuàng)新低碳技術(shù)，從而達到最大限度地減少溫室氣體的排放。
（二）低碳城市規(guī)劃概念
低碳城市規(guī)劃是從不同城市形態(tài)、城市發(fā)展模式、不同建筑群體構(gòu)成出發(fā)，以低碳城市為發(fā)展目標，合理布局城市用地和綜合安排城市各項工程建設(shè)。低碳城市規(guī)劃是建設(shè)低碳城市的關(guān)鍵技術(shù)之一。通過建立低碳城市規(guī)劃理論體系和方法，以多元的標準衡量城市規(guī)劃與建設(shè)，通過低碳城市規(guī)劃尋求城市發(fā)展的低碳化方向，探索可持續(xù)的低碳城市發(fā)展模式。
低碳城市規(guī)劃主要內(nèi)容可歸納為三類。一是宏觀層面的低碳規(guī)劃，其重點是解決城市及區(qū)域經(jīng)濟、社會、空間等方面低碳發(fā)展模式；二是中觀層面的低碳規(guī)劃，重點研究“承上啟下”低碳城市建設(shè)方面的內(nèi)容；三是微觀層面的低碳規(guī)劃，重點研究解決城市發(fā)展中具體的低碳規(guī)劃問題。
（三）低碳城市與生態(tài)城市
低碳城市和生態(tài)城市是當前各界關(guān)注的熱點，二者的建設(shè)理念和核心內(nèi)涵密切相關(guān)，但需要理清低碳城市與生態(tài)城市之間的關(guān)系。首先，低碳城市與生態(tài)城市在核心思想上是一致的，都是關(guān)注生態(tài)環(huán)境方面的問題。但同時兩者之間存在著不同，生態(tài)城市關(guān)注自然環(huán)境、人居環(huán)境等多個方面，而低碳則主要關(guān)注全球氣候變化。因此，相對來說生態(tài)城市內(nèi)容更寬泛、更綜合，而低碳城市則側(cè)重強調(diào)減少碳排放，提高碳匯。從某種程度上來說低碳城市是生態(tài)城市的一個子集。因此，有專家學(xué)者提出低碳生態(tài)城市的概念，將低碳作為生態(tài)城市的重要概念之一來進行闡述。
（四）低碳城市的研究與實踐
第2篇：生態(tài)城市的概念范文
一、生態(tài)城市的內(nèi)涵及發(fā)展現(xiàn)狀
自改革開放以來，我國的經(jīng)濟實現(xiàn)了高速的跨越式發(fā)展，但發(fā)展是以資源的大量消耗、環(huán)境的污染、生態(tài)的破壞為代價，粗放型發(fā)展方式的弊端顯而易見。隨著社會的發(fā)展，集約式的發(fā)展方式逐漸成為主流，社會各界越來越認識到可持續(xù)發(fā)展的重要性，可持續(xù)發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，而且包括生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。因此，生態(tài)城市的發(fā)展規(guī)劃逐漸得到人們的認可。
“生態(tài)城市”這一概念是在20世紀七十年代由國際教科文組織提出的。隨著社會的發(fā)展和生態(tài)城市建設(shè)推進，生態(tài)城市的概念逐漸得到完善。雖然生態(tài)城市建設(shè)逐漸推進，但是世界上仍沒有真正意義的生態(tài)城市，而且生態(tài)城市也沒有得到一個統(tǒng)一的概念。
聯(lián)合國教科文組織提出的生態(tài)城市的概念是這樣表述的，生態(tài)城市是一個經(jīng)濟高度發(fā)達、社會繁榮昌盛、人民安居樂業(yè)、生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)四者保持高度和諧，城市環(huán)境及人居環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適、安全，失業(yè)率低、社會保障體系完善，高新技術(shù)占主導(dǎo)地位，技術(shù)與自然達到充分融合，最大限度的發(fā)揮人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力，有利于提高城市文明程度的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。所謂的人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)是通過人為構(gòu)造的經(jīng)濟、社會、生態(tài)持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，以及城市化的推進，城市中的人口迅速增長，水資源日益短缺，交通日益緊張等問題的出現(xiàn)，使人們認識到建設(shè)生態(tài)型城市的重要性。根據(jù)調(diào)查了解到國外從上世紀60年代就開始生態(tài)城市模式的探索，他們通過制定法律法規(guī)，完善管理和政策等保障體系，通過模式的探索取得顯著地成效，其中德國的埃爾蘭根市被確定為最接近生態(tài)城市的城市。我國的生態(tài)城市建設(shè)起步較晚，我國從上世紀80年代才開始生態(tài)城市的研究和探索，為進行生態(tài)城市的建設(shè)制訂了一系列的法律法規(guī)，還完善了相關(guān)的保障性政策。
例如哈爾濱的生態(tài)城市建設(shè)，哈爾濱利用自身的資源和區(qū)位優(yōu)勢，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，努力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，加強對水資源、交通設(shè)施、城市綠化的管理，拓寬和延伸清潔能源的使用范圍。通過低污染、高收益的方式來進行生態(tài)城市建設(shè)。
二、生態(tài)城市建設(shè)的指標體系
生態(tài)城市的建設(shè)可能是一個比較寬泛的概念，如果將生態(tài)城市建設(shè)具體到某一個城市，那么必須提供相應(yīng)的具體指標來進行衡量，建立的指標體系可以讓基本的居民了解當前城市的環(huán)境發(fā)展狀況，同時可以監(jiān)測當前的環(huán)境發(fā)展勢態(tài)，找出問題的關(guān)鍵所在，為生態(tài)城市的建設(shè)決策提供相應(yīng)的依據(jù)。
生態(tài)城市建設(shè)的指標體系的選擇必須謹慎，要經(jīng)過專業(yè)的論證才能進行推廣，指標體系的選擇必須進行嚴格的篩選，其中篩選可以以頭腦風(fēng)暴法、德爾菲技術(shù)等方法進行嚴格的論證，通過這些方法的使用可以保證生態(tài)城市建設(shè)指標體系的正確性和可行性。經(jīng)過論證選出合理的指標體系，經(jīng)過最后的審查檢驗過程方可推廣使用。
生態(tài)城市建設(shè)指標必須遵循一定的原則。首先，根據(jù)現(xiàn)有的經(jīng)濟、社會以及環(huán)境的發(fā)展理論，將指標盡量定量化；其次，參考發(fā)達國家生態(tài)城市建設(shè)的指標值；再次，根據(jù)已有的國家標準或國際標準來規(guī)定特定城市的指標值；最后，參考國內(nèi)城市的現(xiàn)狀值作趨勢延展。根據(jù)以上的幾項原則建立起符合自身城市發(fā)展的指標體系，做到從本城市的實際出發(fā)，立足實踐，使生態(tài)城市按照指標獲得良性發(fā)展。
但是，指標體系一經(jīng)建立并不意味著永遠不變，必須辯證的認識指標體系的運用，從實際出發(fā)，切不可夸大其發(fā)揮的作用，世界是發(fā)展的，生態(tài)城市也是不斷改進的，因此指標體系的建立并不意味著永遠不變，必須結(jié)合生態(tài)城市發(fā)展的實際，做到與時俱進，不然生態(tài)城市的指標也會偏離生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的軌道。
較為常見的生態(tài)指標體系分類主要是在分析城市經(jīng)濟、社會以及自然的基礎(chǔ)上做出的，主要分為自然生態(tài)指標、經(jīng)濟生態(tài)指標和社會生態(tài)指標；再者就是根據(jù)生態(tài)城市建設(shè)的協(xié)調(diào)度、結(jié)構(gòu)和功能來建立生態(tài)城市的指標體系。這是兩套不同的生態(tài)城市指標建設(shè)體系有一定的相通之處，都是將城市指標體系分為不同的層次，主要有一級指標、二級指標和三級指標。其中二級和三級指標涉及比較詳細準確的定量數(shù)據(jù)，因此，定量指標的建立會有一定的缺陷，隨著統(tǒng)計資料的不斷完善，二、三級指標會得到不斷地補充和完善。
圖1 生態(tài)城市評價一、兒級指標體系
從圖一中我們了解到生態(tài)城市建設(shè)的一、二級指標體系，其中一、二級的指標較為寬泛，將二級指標再次按照經(jīng)濟、社會、自然的順序依次進行分解，其中在經(jīng)濟系統(tǒng)中的經(jīng)濟水平所包括的三級指標有：城市的人均GDP等；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的三級指標有：三大產(chǎn)業(yè)所占城市產(chǎn)業(yè)的比重、高新信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)占總產(chǎn)值的比重、科技在經(jīng)濟發(fā)展中的貢獻率；收入水平的三級指標有：恩格爾系數(shù)大小、可供自由支配的資金占總資金的比重等；經(jīng)濟效益的三級指標主要有：單位GDP能耗、單位GDP污染排放量等。
在社會系統(tǒng)中，社會保障的三級指標主要有：失業(yè)率、合作醫(yī)療保障率、傳染病發(fā)病率、犯罪事件發(fā)生率住房保障率等；科學(xué)教育的三級指標主要有：科研經(jīng)費占GDP的比重、萬人在校學(xué)生數(shù)等；資源配置的三級指標主要有：人均生活用水量、人均生活用電量、燃氣普及率、萬人商業(yè)網(wǎng)點數(shù)、基尼系數(shù)、恩格爾系等。
在生態(tài)系統(tǒng)中，環(huán)境質(zhì)量的三級指標主要有：大氣中二氧化碳的濃度、地下水質(zhì)標準度、大氣中TSP濃度、噪音的平均影響度、大眾對環(huán)境的滿意度等；綠化情況的三級指標主要有城市森林覆蓋率、人均綠地面積、公園綠地所占比重等；垃圾處理的三級指標主要有：生活垃圾的循環(huán)利用率、工業(yè)固體廢棄物的回收利用率等。
三、生態(tài)城市建設(shè)的對策建議
1.生態(tài)城市的建設(shè)必須兼顧生態(tài)和效益的統(tǒng)一
當期我國生態(tài)城市的建設(shè)在不斷地推進，其中探索自然循環(huán)和生態(tài)建設(shè)的關(guān)系是研究的共同點。每一個城市結(jié)合自身的區(qū)位以及資源等優(yōu)勢來發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，加速生態(tài)城市的建設(shè)，我國的生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尚處于起步階段，不具備產(chǎn)業(yè)化的條件。比如太陽能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須充分分析太陽能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)和經(jīng)濟效益，如果太陽能產(chǎn)業(yè)耗能大于生態(tài)方面的收益，那么發(fā)展太陽能產(chǎn)業(yè)是得不償失的。發(fā)展任何一種生態(tài)產(chǎn)業(yè)，建設(shè)任何一種形式的生態(tài)城市，必須平衡生態(tài)和效益的關(guān)系。
2.建設(shè)生態(tài)城市必須循序漸進
我國的生態(tài)城市建設(shè)尚處于探索時期、初級階段。必須認識到生態(tài)城市建設(shè)經(jīng)驗的重要性，結(jié)合自身的實際，加強生態(tài)城市建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)和創(chuàng)新，腳踏實地、循序漸進的進行。所實現(xiàn)的生態(tài)城市必須是城市所用的能源必須是清潔的，像風(fēng)能、太陽能等；城市中所排放的有害氣體必須得到無害化處理；城市的公共交通也必須是清潔能源驅(qū)動的；城市的建筑也必須是由清潔材料來構(gòu)造的。從根本來講，生態(tài)城市建設(shè)也是環(huán)保的一個過程，環(huán)保是一個過程，不能躍進，不能空想，必須循序漸進，遵循時展的規(guī)律。
3.建設(shè)生態(tài)城市不能忽視文教、宣傳、保障等方面的建設(shè)
生態(tài)城市的發(fā)展是全方位的發(fā)展，在發(fā)展生態(tài)城市的過程中大多數(shù)的城市會忽視文教對于生態(tài)城市建設(shè)的作用，生態(tài)城市不僅僅是環(huán)境上的生態(tài)，生態(tài)城市的建設(shè)必須提升到居民文化精神上的生態(tài)化，所謂文化精神上的生態(tài)化就是提高公民在日常生活中生態(tài)城市建設(shè)的意識，做到生態(tài)城市建設(shè)的公民化，落實到公民的日常生活中去。其中，公民文化精神的生態(tài)化離不開宣傳的作用。必須加強城市居民的養(yǎng)老、失業(yè)等保險率，進一步完善和加強保障體系建設(shè)。
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作者簡介：
紀曉東（1967—），漢族，青島市規(guī)劃設(shè)計評審中心，研究方向：規(guī)劃編研與規(guī)劃管理。
第3篇：生態(tài)城市的概念范文
【關(guān)鍵詞】生態(tài)城市；生態(tài)城市規(guī)劃；設(shè)計方法；研究
城市是一個復(fù)雜的人工生態(tài)系統(tǒng)，城市的發(fā)展已經(jīng)有5000多年的歷史，在城市出現(xiàn)初期，城市就一直擔當這國家政治文化活動的這一重任。現(xiàn)代城市的發(fā)展要比以往更為復(fù)雜，現(xiàn)代城市發(fā)展面臨著，城市擁堵、交通阻塞以及城市環(huán)境污染嚴重的現(xiàn)象，這些問題的出現(xiàn)必定會影響城市正常運轉(zhuǎn)，因此規(guī)劃生態(tài)城市，是現(xiàn)代人一直追尋的問題。
一、生態(tài)城市概念分析
目前對生態(tài)城市的概念并不是很系統(tǒng)，但是基本可以從這幾方面對生態(tài)城市進行概述即：生態(tài)哲學(xué)角度、生態(tài)系統(tǒng)學(xué)角度、生態(tài)社會學(xué)角度等進行分析。生態(tài)哲學(xué)角度對生態(tài)城市的概述是，生態(tài)城市就是實現(xiàn)人和自然和諧相處，這個目標的實現(xiàn)需要人和自然達到一定的水平。而生態(tài)系統(tǒng)學(xué)則是要求生態(tài)城市采取有利于自然價值的方式，來創(chuàng)造社會文化。從生態(tài)學(xué)角度來看生態(tài)城市，需要將城市的政治、文化、教育、法律等方面實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)化。
二、生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計涉及面分析
生態(tài)城市是將建設(shè)生態(tài)環(huán)境為目標，生態(tài)城市要涉及到社會、經(jīng)濟和自然等方面，這三點的要在結(jié)合生態(tài)學(xué)的原理方法上，應(yīng)用科學(xué)系統(tǒng)的手段對人工生態(tài)系統(tǒng)的各種關(guān)系進行辨別設(shè)計，提出設(shè)計最佳化方案。
生態(tài)城市設(shè)計和以往城市設(shè)計不同，原有的城市規(guī)劃設(shè)計最要強調(diào)對城市物質(zhì)空間以及城市建筑進行規(guī)劃。而生態(tài)城市規(guī)劃要涉及到對城市區(qū)域內(nèi)的水資源、空氣以及土壤等保護工作，生態(tài)城市規(guī)劃還要涉及到城市環(huán)境污染、土地退化以及水資源的涵養(yǎng)等方面，生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)一定要將可持續(xù)性發(fā)展等觀點應(yīng)用到生態(tài)城市規(guī)劃上，生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計一定要做好城市生態(tài)規(guī)則、城市總體經(jīng)濟規(guī)劃等工作，要保持這些工作相互滲透緊密結(jié)合。在對生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計時在掌控設(shè)計方法時還要遵循一定的設(shè)計原則，只有這樣才能保證生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計更符合現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展。
生態(tài)城市要重視低碳發(fā)展模式，低碳發(fā)展模式是在全球氣候變化等基礎(chǔ)上提出來的，低碳設(shè)計理念必須要體現(xiàn)在生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計上。低碳設(shè)計理念就是強調(diào)城市發(fā)展中要降低城市運行中碳的排放量，例如，選擇環(huán)保性能較好的建筑材料，以實現(xiàn)構(gòu)建建筑物的目的。低碳理念還重視建筑材料的循環(huán)利用，要將一些先進的建筑材料應(yīng)用到城市規(guī)劃上，要讓“生態(tài)城市”和“環(huán)保低碳”形成密切的聯(lián)系，要將低碳理念應(yīng)用到生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計中，讓低碳設(shè)計理念成為生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計方法中的一部分。
三、生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計方法研究
生態(tài)成城市和現(xiàn)代城市相比，在本質(zhì)上存在一定的區(qū)別，因此生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計要遵循生態(tài)城市的原則，才能構(gòu)建出和諧的生態(tài)城市。
1、生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計的和諧性
生態(tài)城市的和諧性，主要體現(xiàn)在人和自然、人和人以及人和人工環(huán)境的和諧性。生態(tài)城市規(guī)劃要尋找出一種可以實現(xiàn)良性循環(huán)發(fā)展的設(shè)計方法。要時刻遵循設(shè)計的和諧性。
2、生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計的高效性
生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計的高效性主要體現(xiàn)在，要讓城市實現(xiàn)“低耗能、高循環(huán)”的運轉(zhuǎn)機制，科學(xué)高效的應(yīng)用好各種城市資源。例如，城市綠地的應(yīng)用，要保證城市綠地和城市建筑和諧的融入到一起。要體現(xiàn)建筑的和諧性。還有對城市公園灌溉系統(tǒng)進行改進，讓灌溉系統(tǒng)實現(xiàn)充分利用自然降水的目的。要不斷的對生產(chǎn)力進行創(chuàng)造，讓能力實現(xiàn)分級利用。
3、生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計的可持續(xù)性
生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計中的可持續(xù)性，主要是城市在可持續(xù)思想的指導(dǎo)下，對時間空間以及資源進行合理配置，要讓城市設(shè)計既能滿足現(xiàn)代人的需求，又能滿足后代人的需求。不能只顧及到現(xiàn)代人的利益，采用“掠奪”的方式去促進城市的發(fā)展。在現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展中有很多城市的環(huán)境質(zhì)量不斷下降，據(jù)統(tǒng)計2014年，我國城市環(huán)境空氣質(zhì)量形式嚴峻，環(huán)境達標的城市僅有4.1%。面對這樣的情況，設(shè)計好生態(tài)城市規(guī)劃方式很重要。生態(tài)環(huán)境可持續(xù)化發(fā)展，需要人們應(yīng)用科學(xué)的方式來完成，如將一些污染嚴重的工廠搬遷到城市的邊緣，并且在工廠的周圍種滿樹，為城市的可持續(xù)化發(fā)展準備一個健康良好的發(fā)展環(huán)境。
4、生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計的區(qū)域性
生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計的區(qū)域性，主要是將生態(tài)城市作為一個城鄉(xiāng)統(tǒng)一體來看。生態(tài)城市要建立在區(qū)域平衡的基礎(chǔ)上的，并且城市之間需要相互聯(lián)系、相互制約，在平衡協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)生態(tài)城市。城市之間要相互協(xié)調(diào)，就應(yīng)該實現(xiàn)城市之間相互制約，例如，和周圍城市建立起較為協(xié)調(diào)的關(guān)系，不能將一些污染嚴重的企業(yè)轉(zhuǎn)移到兩個城市交界處，這樣即影響自身城市的發(fā)展，由不利于城市環(huán)境和諧。所以說生態(tài)城市要建立在區(qū)域平衡的基礎(chǔ)上。
5、生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計的整體性
生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計的整體性要求，城市不僅要緊抓城市經(jīng)濟發(fā)展，而且還要兼顧社會和經(jīng)濟發(fā)展的整體經(jīng)濟效益。經(jīng)濟發(fā)展是改善城市發(fā)展的重要基礎(chǔ)，一個城市要是沒有足夠的資金是不可能完成城市建設(shè)的，但是盲目的追求城市經(jīng)濟，只會導(dǎo)致城市發(fā)展出現(xiàn)更多的社會問題和環(huán)境問題。生態(tài)整體性規(guī)劃設(shè)計，需要對城市的發(fā)展方向進行規(guī)劃，找到城市發(fā)展亮點，例如，勞動密集型城市就應(yīng)該發(fā)揮這樣的優(yōu)點，要在勞動密集產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上引進新興產(chǎn)業(yè)。完善城市經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)。
結(jié)束語
生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計要將建設(shè)生態(tài)城市作為發(fā)展目標，生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計要在城市規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境以及生態(tài)規(guī)劃的基礎(chǔ)上，根據(jù)國家可續(xù)續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方針和城市自身發(fā)展狀況，將生態(tài)城市規(guī)劃和諧性、高效性、可持續(xù)性、區(qū)域性以及整體性原則應(yīng)用到生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計中，以實現(xiàn)協(xié)調(diào)政治經(jīng)濟環(huán)境發(fā)展的目標。讓生態(tài)城市規(guī)劃成為解決現(xiàn)代城市面臨 的人口壓力、經(jīng)濟、環(huán)境污染、資源枯竭等問題的重要手段，幫助城市實現(xiàn)可持續(xù)化發(fā)展。
參考文獻
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[2]李浩.基于“生態(tài)城市”理念的城市規(guī)劃工作改進研究[D].中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院，2012.
[3]黃光宇，陳勇.生態(tài)城市概念及其規(guī)劃設(shè)計方法研究[J]. 城市規(guī)劃，1997，06：17-20.
第4篇：生態(tài)城市的概念范文
關(guān)鍵詞：宜居城市；郊野公園；生態(tài)環(huán)境；設(shè)計策略
1 宜居城市
1.1 城市的宜居性理論
“宜居城市”這一概念，是城市人居環(huán)境理論發(fā)展與實踐結(jié)合的產(chǎn)物。國內(nèi)外諸多學(xué)者在多學(xué)科、多視角的研究下，經(jīng)過長達百年的研究與實踐，創(chuàng)建了在中西方文化可以共同認知的“人類聚居學(xué)”和“人居環(huán)境科學(xué)”。[1]
早在二戰(zhàn)開始之前，西方學(xué)者就已經(jīng)對人居環(huán)境進行了初步研究。討論如何既可以加快工業(yè)化的步伐，又可以保護自然生態(tài)環(huán)境。二戰(zhàn)后，西方國家進入大規(guī)模的城市重建時期，在城市重建過程中，更加注重自然生態(tài)環(huán)境與社會人文環(huán)境和諧發(fā)展的城市人居環(huán)境研究。美國是較早提出宜居概念，并進行宜居城市評定的國家。美國學(xué)者P.Evans認為，城市的“宜居性”概念有兩個方面的含義：其一是適宜居住，其二是符合生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求。他還認為宜居城市應(yīng)該是一個可以享有健康的生活，具有較強的交通可達性，擁有富有吸引力的公共空間的城市。[1]
在國內(nèi)的宜居城市理論研究上，吳良鋪院士提出了“人居環(huán)境科學(xué)”概念和理論，之后在其相關(guān)領(lǐng)域的研究逐漸增多，一些學(xué)者提出了“宜居”這個概念。張文忠研究員認為宜居城市是所有城市的發(fā)展方向、規(guī)劃和建設(shè)目標。而學(xué)者李鴻輝則從“城市的本質(zhì)是人的生活”這一角度出發(fā)闡述城市宜居性，他認為宜居城市體現(xiàn)了兩層基本含義，一是人與自然的整體和諧。二是城市發(fā)展的可持續(xù)性。
目前，通過國內(nèi)學(xué)者對宜居城市概念的理解以及國內(nèi)外宜居城市的建設(shè)的實踐經(jīng)驗來看，宜居城市的概念主要是其廣義上的理解，即指生態(tài)環(huán)境、社會經(jīng)濟、地域文化和諧發(fā)展，人們的居住環(huán)境比較好，并且能夠滿足人們對物質(zhì)和精神生活需求，適宜人們在這里工作、生活、游玩、居住的城市。
1.2 城市宜居性的評價體系
國內(nèi)外現(xiàn)有的國家各部門的宜居城市評價體系和學(xué)者們提出的評價體系中，對于生態(tài)環(huán)境的要求指標最高，在各評價體系中的出現(xiàn)率達到百分之六十以上。[2]由此充分說明生態(tài)環(huán)境對于宜居城市的重要性。而在城市的生態(tài)體系中，城市郊野公園逐漸走進人們的視野，成為城市生態(tài)系統(tǒng)中的主要成員。通過對郊野公園的規(guī)劃和設(shè)計，將城市邊緣的具有生態(tài)功能的濕地、山林、農(nóng)田以及傳承了地域歷史文化的村落保留下來。山林和農(nóng)田通過郊野公園的設(shè)立得以留存，預(yù)防城市的蔓延，并將這些綠色和自然的元素滲透到城區(qū)，與城市的綠地系統(tǒng)形聯(lián)系和呼應(yīng)，通過構(gòu)成城市的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。[3]因此，城市郊野公園的規(guī)劃和設(shè)計對城市宜居性的提升有著重要作用。
2 郊野公園的概念和實踐
2.1 郊野公園的概念
郊野公園在我國行業(yè)標準“城市綠地分類標準”中，屬于“其他綠地”，其內(nèi)容為：“對城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、居民休閑生活、城市景觀和生物多樣性保護有直接影響的綠地。”[4]內(nèi)地郊野公園的設(shè)計模式師于香港。而香港的郊野公園規(guī)劃理念受英國郊野公園的影響較大，但也有到美國的自然資源優(yōu)先保護的理念蘊含其中。雖然至今對“郊野公園”這個概念政府和相關(guān)機構(gòu)尚未明確定義，但從學(xué)者們對郊野公園的分析和闡述中可以總結(jié)出兩個方面的含義：其一是從廣義上的概念：郊野公園是地處于城市外沿邊緣地帶的綠化圈、農(nóng)田、森林、濕地、水域、綠帶等。其二是從狹義上來講，郊野公園是指地處于城市的邊緣，具有山好、水清、林美的優(yōu)美的自然生態(tài)風(fēng)景資源并且保有深厚地域文化底蘊的環(huán)境體系，經(jīng)過規(guī)劃和設(shè)計，可以為城市居民的游憩、休閑、娛樂、教育等一系列活動提供公共開放空間。同時，它也是考量一座城市宜居程度的一項重要參考系數(shù)。
2.2 郊野公園的實踐
郊野公園早期的雛形源于英國鄉(xiāng)野的鄉(xiāng)村公園。1968年，《英國鄉(xiāng)村法》最早提出郊野公園是指“位于以休閑娛樂為目的的公園”。從1968年到2000年的幾十年間，英國的郊野公園經(jīng)過了三個發(fā)展階段―準備階段、停滯階段和復(fù)興階段。
1971年，香港政府制定了郊野公園發(fā)展的第一個五年計劃。1976年，香港的《郊野公園條例》頒布，其中指出“開辟公園的目的是為廣大市民提供一個回歸和欣賞自然廣闊天地和游玩的好去處”。目前，香港已經(jīng)擁有23個郊野公園和17個特別保護區(qū)，香港的40%的土地基本上被郊野公園覆蓋。
內(nèi)地城市建設(shè)的第一批郊野公園也是受香港郊野公園的影響，以“城市發(fā)展”為出發(fā)點，以保護生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)為目的，在城市外沿規(guī)劃和建設(shè)郊野公園。深圳憑借著臨近香港的區(qū)位優(yōu)勢，在2003年頒布了《深圳市綠地系統(tǒng)規(guī)劃（2004―2020）》條例，啟動了21個郊野公園的規(guī)劃建設(shè)計劃。北京也在2004 ～ 2020年的城市綠地結(jié)構(gòu)規(guī)劃中，提出建立四個郊野公園作為國家公園的方案。[5]上海也于2012年開始了郊野公園的選址工作，在上海的郊區(qū)初步選定了21個地塊建設(shè)郊野公園，總占地面積約400平方公里。其中，近期建設(shè)的廊下郊野公園、長興島郊野公園、青溪郊野公園即將對市民開放。
3 郊野公園的規(guī)劃設(shè)計策略
3.1 選址策略
郊野公園的選址是建設(shè)的第一步，十分中重要，郊野公園的功能和綜合效應(yīng)能否得到充分發(fā)揮，能否起到提升城市宜居性的目的，關(guān)鍵因素在于選址。因此，要從生態(tài)資源、文化底蘊、交通可達性等多方面因素進行綜合考量。首先，要具有優(yōu)美的自然生態(tài)景觀資源，其中包括有一定規(guī)模的山林和水景；其次，所選區(qū)域位置具有比較濃郁的文化底蘊和地域文化及建筑特色，可以進行自然景觀和人文景觀的綜合規(guī)劃；再次，要具備良好的交通可達性或可以創(chuàng)造多種交通工具的可達性。[5]
3.2 路徑規(guī)劃策略
路徑伴隨體驗整個園區(qū)，對于一個郊野公園的規(guī)劃是否合理是十分關(guān)鍵的評價對象。美國郊野公園的步行路徑設(shè)計對國內(nèi)郊野公園有著借鑒意義。美國格林斯博羅的郊野公園（Greensboro Country Park）設(shè)置了一條8km長的穿梭在山林中曲折蜿蜒的徒步及越野自行車路徑。并且為游客們提供了垂釣、騎馬、攀巖等活動。[6]游憩路徑最能體現(xiàn)一座郊野公園的特色。國內(nèi)的郊野公園步行路徑的設(shè)計上過于人工化，大多選用硬質(zhì)材料，影響了自然之美。在路徑的功能上主要進行車行路、游玩路徑和小徑的劃分，并根據(jù)不同人群的行為特征進行設(shè)計。為了更好地保護自然生態(tài)資源，路徑的密度要根據(jù)自然景觀的承受力來進行設(shè)計。
3.3 公共服務(wù)設(shè)施設(shè)計策略
郊野公園的公共服務(wù)設(shè)施是滿足游人游憩需求的主要方式，因此其設(shè)計主要體現(xiàn)人性化、功能化和不對生態(tài)環(huán)境造成破壞的要求。郊野公園的公共服務(wù)設(shè)施更注重人性化的考量，其設(shè)計要體現(xiàn)對殘障人士的關(guān)心、對遠足愛好者的照顧、突況的應(yīng)急設(shè)施和安全系統(tǒng)等方面設(shè)置。公共服務(wù)設(shè)施也要與路徑的設(shè)計一樣，對生態(tài)環(huán)境和自然風(fēng)貌不造成影響和破壞。美國的郊野公園在公共服務(wù)設(shè)施的設(shè)計上十分注重游客的游憩活動，如叢林野戰(zhàn)、攀巖、垂釣等游憩活動，使游客與自然最大可能的產(chǎn)生互動。
3.4 公共藝術(shù)策略
藝術(shù)是生命與自然的和諧交融，是對自然界最純粹的表露與提煉。城市郊野公園是城市生活中現(xiàn)代（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）人走近自然的最好途徑，它不僅保護了自然生態(tài)及野生動植物，也滿足了城市居民休閑游憩，回歸自然，提升生活品質(zhì)的需求。
藝術(shù)是在自然物質(zhì)基礎(chǔ)上的自然流露，公共藝術(shù)的介入，不僅能夠提升郊野公園自身的內(nèi)涵與藝術(shù)氣質(zhì)，更加能夠激發(fā)出現(xiàn)代城市的活力和生命力?？梢匝埜黝I(lǐng)域的藝術(shù)家進駐到郊野公園，進行短期采風(fēng)或游走，進行藝術(shù)創(chuàng)作。可通過繪畫、雕塑、裝置、新媒體、數(shù)碼藝術(shù)、地景藝術(shù)等多種形式，展現(xiàn)不同領(lǐng)域的藝術(shù)家對自然景觀和人文景觀的不同見解。使游客們不僅感受到自然氣息、人文氣息，更能感受到由城市滲透到自然中的藝術(shù)魅力。
4 結(jié)語
郊野公園的規(guī)劃和設(shè)計是切實推進城鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)人居環(huán)境的優(yōu)化，城市宜居性提升的重要途徑。郊野公園在聚焦都市游憩，以人為本的塑造特色郊野活動空間。在保護生態(tài)資源和傳承地域文脈的同時，滿足城市居民日益增長的游憩、休閑的需求，避免或減輕長假人流大規(guī)模外涌出游的現(xiàn)狀，緩和城市問題。通過對郊野公園合理的設(shè)計和規(guī)劃，可以優(yōu)化城市總體空間結(jié)構(gòu)，提升城市生態(tài)環(huán)境，穩(wěn)定城市增長邊界。
參考文獻：
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第5篇：生態(tài)城市的概念范文
【關(guān)鍵詞】低碳；城市規(guī)劃；設(shè)計
工業(yè)革命以來，在經(jīng)濟發(fā)展速度的不斷提升的同時，人類生活的環(huán)境也日益惡化。“高碳”成為了威脅人類正常生活的主要因素。在惡劣的自然環(huán)境下，人們開始提倡一種新的生活方式，即“低碳”生活。在城市規(guī)劃和設(shè)計方面也受到了這一理念的影響，低碳城市的理論引起了越來越多人的關(guān)注和重視。低碳城市的核心理念不僅僅是通過節(jié)能減排來控制城市建設(shè)過程中二氧化碳的排放，更重要的是建立一個完善的城市規(guī)劃體系。
1.低碳城市規(guī)劃與設(shè)計的綜合框架概述
低碳城市，指以低碳經(jīng)濟為發(fā)展模式及方向、市民以低碳生活為理念和行為特征、政府公務(wù)管理層以低碳社會為建設(shè)標本和藍圖的城市。低碳城市規(guī)劃的基本理念是由國際自然基金會提出的，其具體理念是通過提高緊湊化城市建設(shè)的進程，來控制城市的規(guī)模，從而降低城市建設(shè)過程中的能源消耗，更好的保護生態(tài)環(huán)境，確保城市居民的生活環(huán)境質(zhì)量。低碳的概念最先是有西方國家的提出的，原先是針對景觀設(shè)計提出的一種理念。我國將這一概念引入后，將其應(yīng)用到了城市規(guī)劃設(shè)計中，并根據(jù)我國的城市規(guī)劃設(shè)計現(xiàn)狀，提出了我國實現(xiàn)低碳化城市建設(shè)的目標。
我國建設(shè)低碳化城市的過程主要分為五個步驟。第一個步驟是設(shè)計低碳城市規(guī)劃的整體框架和相應(yīng)技術(shù)的選擇。第二個步驟是對低碳化城市規(guī)劃的具體過程進行一定的調(diào)整。第三個步驟是對城市建設(shè)項目規(guī)劃的創(chuàng)新性研究。第四個步驟是制定低碳化城市化建設(shè)具體指標。最后是對城市建設(shè)的管理制度進行制定和完善。
低碳程式化建設(shè)的管理內(nèi)容主要分為四個方面，分別是土地管理使用、環(huán)境和區(qū)域設(shè)計、運輸管理和輸送系統(tǒng)。
2.低碳城市空間的規(guī)劃和設(shè)計策略
我國對低碳化城市規(guī)劃設(shè)計的研究主要集中在對現(xiàn)有低碳城市規(guī)劃設(shè)計缺陷的完善。在研究界，對低碳化城市規(guī)劃和設(shè)計的理想模型已經(jīng)逐漸達成了一致，即低碳化城市的規(guī)劃和設(shè)計應(yīng)當以緊湊型城市為基礎(chǔ)。
緊湊型城市是在低碳城市的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國城市建設(shè)的實際狀況和要求而提出的一種新的城市建設(shè)理念。緊湊型城市的建設(shè)采用的是土地密度和混合型的利用方式，并且引進了新的城市建設(shè)技術(shù)，能夠促進城市交通和環(huán)境的和諧發(fā)展。從低碳城市建設(shè)的方面，緊湊型城市理念的優(yōu)勢在于能夠?qū)Τ鞘械墓步煌w系進行有效的優(yōu)化；能夠顯著的降低交通運輸?shù)某杀?；能夠提高城市基礎(chǔ)設(shè)施的使用周期；能夠?qū)ν恋睾推渌鞘匈Y源的綜合利用。
3.國內(nèi)外相關(guān)研究特點的總結(jié)
3.1低碳城市研究過程的階段特征
自世界的第一次石油危機爆發(fā)后，人們就開始關(guān)注低碳理念的研究。這為低碳城市建設(shè)理念的提出奠定了基礎(chǔ)。實際上，在城市建設(shè)過程中強調(diào)節(jié)能環(huán)保的做法由來已久，但隨著生態(tài)環(huán)境的進一步惡化，節(jié)能環(huán)保的理念已經(jīng)不再滿足城市建設(shè)過程中的綜合性環(huán)保要求，因此低碳城市的概念逐漸被提了出來。并成為了城市規(guī)劃設(shè)計的主要目標。低碳城市的理念從經(jīng)濟和生態(tài)的角度對城市建設(shè)的目標進行重新的定位。我國低碳城市的發(fā)展起步較晚，因此在研究成果和建設(shè)規(guī)模上都落后于西方的發(fā)達國家，并且研究的精力主要集中在理論階段。
3.2研究領(lǐng)域的層次結(jié)構(gòu)
當前，國內(nèi)外對低碳城市建設(shè)的研究領(lǐng)域主要集中在三個層面上。首先是廣泛意義上的生態(tài)化。低碳化城市建設(shè)的核心理念是可持續(xù)發(fā)展和綠色環(huán)保的理念。這兩個概念是可以進行綜合應(yīng)用的，并且相關(guān)的理論可以對城市建設(shè)的流程形成一定的支持。第二個層面是對可持續(xù)理論的開發(fā)。低碳城市的規(guī)劃與建設(shè)就是以可持續(xù)發(fā)展的理念為支撐的，因此要確保規(guī)劃和建設(shè)的質(zhì)量，就要對可持續(xù)發(fā)展的概念有深入全面的了解，并對其內(nèi)涵進行拓展和深入研究，使其在低碳城市的建設(shè)中更好的發(fā)揮作用。最后，低碳城市的建設(shè)和開發(fā)應(yīng)當將節(jié)能減排、減緩氣候變化為目標，并明確各個環(huán)節(jié)的建設(shè)目標。
3.3研究范疇的橫向劃分
低碳城市建設(shè)視角下的城市規(guī)劃和城市設(shè)計主要集中在兩個方面。首先，城市建設(shè)過程中的碳排放控制和城市空間布局。其次是低碳城市建設(shè)規(guī)劃和設(shè)計的相制性研究。所謂的相制性就是指低碳城市規(guī)劃和設(shè)計是相互制約的。對兩者的協(xié)同研究能夠起到更好的研究效果。
3.4研究方法的技術(shù)支撐
與先前的生態(tài)城市和可持續(xù)發(fā)展城市相比，低碳城市具有更加顯著的特征。這一理念對環(huán)保這一抽象的概念有更加量化的標準?！疤紝徲嫛背蔀榱说吞汲鞘薪ㄔO(shè)中的關(guān)鍵性因素。與傳統(tǒng)的城市建設(shè)相比，低碳城市采取了更加有效的碳計量指標和控制措施，并對城市建設(shè)的過程中的信息進行了動態(tài)管理。
3.5碳排放與城市空間形態(tài)的相關(guān)性研究
低碳化城市建設(shè)的根本和是對碳排放的驅(qū)動因素進行分析和總結(jié)。具體的解決思路有兩個。首先是在傳統(tǒng)的建筑學(xué)理論基礎(chǔ)上建設(shè)能源消耗和城市形態(tài)相協(xié)調(diào)的城市建設(shè)模型。其次是在規(guī)劃學(xué)和地理學(xué)的基礎(chǔ)上建立城市形態(tài)環(huán)境建設(shè)的績效考量標準。
4.結(jié)束語
低碳城市是一種全新的城市建設(shè)理念，無論是對于城市的經(jīng)濟發(fā)展還是環(huán)境建設(shè)都具有重要的意義。為此，我國應(yīng)該加大對低碳城市相關(guān)概念的研究，并結(jié)合我國的實際制定合理的建設(shè)標準和具體實施方案。
參考文獻
[1]張泉，葉興平，陳國偉.低碳城市規(guī)劃――一個新的視野[J].城市規(guī)劃，2010（02）：22-23.
第6篇：生態(tài)城市的概念范文
關(guān)鍵詞：海綿城市；理念；規(guī)劃
海綿城市，下雨時吸水，干旱時放水，自主調(diào)節(jié)城市干濕度。較為官方正式的海綿城市概念是指全新的城市雨澇管理概念，是城市適應(yīng)環(huán)境變化、應(yīng)對雨澇災(zāi)害的一種城市建設(shè)方式。
1海綿城市的優(yōu)勢
（1）滲、排：通過透水鋪裝、下洼式綠地、滲渠等滲透措施可以使部分雨水滲入城市地下，補充城市地區(qū)的地下水資源，有效緩解城市地下水位下降的問題，提高城市的地下水位。（2）蓄、滯：在城市缺水問題突出的情況下，可以通過雨水罐、蓄水池蓄積部分清潔雨水。同時，通過建造調(diào)蓄池和雨水花園還可以滯留部分雨水，減少峰值流量，緩解排水管道的壓力，減少城市內(nèi)澇問題和控制溢流污染。（3）凈、用：貯存下來的雨水可以用于城市綠化和澆灑道路，從而在一定程度上緩解城市缺水問題。通過合理的凈化措施凈化貯存的雨水后，還可以將雨水用于沖廁、洗車等，從而減少自來水的用量，進一步緩解了城市缺水問題。
2海綿城市規(guī)劃原則
2.1以實際出發(fā)為原則
對于每一個城市建設(shè)來講，都有著屬于自己地域和環(huán)境的特點，而海綿城市理念的提出，需要依靠于城市建設(shè)的先天環(huán)境問題，在相關(guān)的規(guī)定中也明確了實現(xiàn)海綿城市建設(shè)需要結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況，例如城市的經(jīng)濟狀況、當?shù)氐乃h(huán)境、雨水資源等問題都是需要考慮的因素。
2.2生態(tài)優(yōu)先安全為重原則
生態(tài)優(yōu)先是海綿城市建設(shè)當中最為重要的基本原則，也就意味著建設(shè)海綿城市就要時刻以當?shù)氐纳鷳B(tài)問題作為重點考慮的對象，安全為重不僅僅意味著水資源的保護問題，最為重要的是海綿城市建設(shè)需要得到一定的安全保障，在構(gòu)建海綿城市的基礎(chǔ)上要加強城市基礎(chǔ)設(shè)施的保護。
2.3規(guī)范化建設(shè)原則
任何一個項目的建設(shè)都需要依據(jù)科學(xué)合理的規(guī)范化目標與方案，對于現(xiàn)代城市建設(shè)來講，海綿城市的建設(shè)需要依靠于一個完整的城市規(guī)劃方案，設(shè)計的方案不僅要著眼于生態(tài)與建設(shè)的平衡，還要根據(jù)當?shù)氐乃暮退臄?shù)據(jù)進行分析，針對海綿城市建設(shè)中的各項功能或設(shè)施所起到的作用以及將來會面臨的問題都要考慮其中，例如建造的費用、是否與城市經(jīng)濟發(fā)展保持平衡、維護問題等等。
3海綿城市規(guī)劃方法
3.1水系濕地規(guī)劃
水系濕地作為城市的凈化器對城市環(huán)境保護、氣候調(diào)節(jié)、生態(tài)平衡有著重要作用。（1）劃定限建區(qū)和禁建區(qū)，通過法制等強制手段劃分藍線和綠線，讓這些天然海綿體保持良好的調(diào)洪能力以及海綿吞吐能力。（2）修復(fù)自然生態(tài)，通過淤泥疏浚、生態(tài)砌岸、水植物培育等來修復(fù)綠色生態(tài)系統(tǒng)。但要注意重建設(shè)的同時更要重管理，充分發(fā)揮自然與人工水系濕地的蓄水、補水、凈水作用，建設(shè)海綿城市，保護生態(tài)環(huán)境，減少旱澇災(zāi)害，造福城市居民。（3）生態(tài)走廊的構(gòu)建，有利于海綿城市發(fā)展的生態(tài)走廊，例如河流、水渠和植物等，并通過生態(tài)走廊來加強多個生態(tài)板塊之間的聯(lián)系，形成系統(tǒng)性的生態(tài)海綿體；另一方面也使得生態(tài)環(huán)境形成必須的網(wǎng)絡(luò)和通道，方便搜集和利用雨水。
3.2城市道路
現(xiàn)如今城市道路越建越寬廣、越建越氣派、越建越堅實，但不可忽視的是這些道路并不滲水，甚至嚴重阻礙雨水的排泄，造成城市內(nèi)澇。因此城市道路在建設(shè)中應(yīng)該注意完善下水道系統(tǒng)，牢固井蓋安全，充分利用透水透氣材料建設(shè)城市交通道路，減少旱澇災(zāi)害，真正實現(xiàn)海綿城市的建設(shè)。近年來，深圳市開始大力提倡完善城市下水管道系統(tǒng)，建立完善的小水管道體系，減少城市內(nèi)澇，充分利用雨水，緩解城市用水緊張等問題。
3.3地塊內(nèi)部
作為城市建設(shè)必不可少的一部分，地塊內(nèi)部的規(guī)劃在海綿城市的建設(shè)中也發(fā)揮著重要作用。地塊規(guī)劃應(yīng)根據(jù)城市的實際情況，有的放矢，合理安排每一部分用地。建設(shè)海綿城市，就要注重綠化、園林、濕地、湖泊等方面的建設(shè)，因此在建設(shè)過程中，在保證城市正常有序運行的基礎(chǔ)上，應(yīng)把此部分作為重點建設(shè)對象，實現(xiàn)合理規(guī)劃海綿城市。
第7篇：生態(tài)城市的概念范文
關(guān)鍵詞：宜居城市；生態(tài)環(huán)境；人文環(huán)境；建筑設(shè)施環(huán)境
中圖分類號：C913 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4117（2012）02-0364-01
隨著社會和城市建設(shè)的不斷發(fā)展，一個城市的定位也越來越明確。工業(yè)型城市、旅游型城市等城市定位也不斷出現(xiàn)。1996年聯(lián)合國第二次人居大會提出了城市應(yīng)當是適宜居住的人類居住地的概念。這個概念受到了國際社會的認可，受到這個概念的影響，2005年在國務(wù)院批復(fù)的《北京城市總體規(guī)劃》中首次出現(xiàn)“宜居城市”概念。宜居城市建設(shè)不僅是為本市的任命提供良好的生活工作場所，也是中國城市面向世界的臉面，更是是為其他城市建設(shè)樹立一個典范。
一、生態(tài)環(huán)境建設(shè)的意義
生態(tài)環(huán)境建設(shè)是指把城市建設(shè)成為具有良好的氣候條件、和諧的生態(tài)景觀，適宜人們居住的城市。在建設(shè)中把城市綠化建設(shè)放在首要位置。宜居城市的環(huán)境建設(shè)的直接受益者是這座城市中的市民，使其有一個良好的學(xué)習(xí)、生活和工作的環(huán)境。
生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本條件，是經(jīng)濟、社會發(fā)展的基礎(chǔ)。在近十年的城市建設(shè)發(fā)展中我們不難看到經(jīng)常有這樣的數(shù)據(jù)出現(xiàn)，那就是某某城市的綠化面積達到多少，是過去十年的多少倍?？梢姵鞘芯G化已經(jīng)是城市建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，于是人們已經(jīng)開始培養(yǎng)綠植或者把綠植從鄉(xiāng)下或種植園中移植到我們生活和工作的城市環(huán)境中。在這個背景下可以看到人們已經(jīng)意識到良好的環(huán)境對城市的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。首先環(huán)境的好與壞直接影響著市民的心情，良好的環(huán)境會讓人們放松的工作和學(xué)習(xí)從而提高效率，間接加速了城市的發(fā)展速度，良好的城市環(huán)境也是吸引商機的不可或缺的根本。2008年北京奧運會在北京舉行不僅關(guān)系廣大群眾的身體健康和生活質(zhì)量，更加關(guān)系到國家的聲譽和民族的形象。所以提前幾年北京就對本市的生態(tài)環(huán)境問題加大力度改建。汽車尾氣排量不達標不允許上路，對工廠污水、廢棄等問題也都統(tǒng)一整治。市區(qū)人均綠植覆蓋面積達到50平方米，綠化率達到45%。
生態(tài)環(huán)境建設(shè)是每個人的責(zé)任，每一個人必須具有強烈的使命感和責(zé)任感共同建設(shè)生態(tài)環(huán)境。使我們生活的家園得以持續(xù)發(fā)展。
二、人文環(huán)境建設(shè)的意義
宜居城市不僅要環(huán)境優(yōu)美在其他的條件比如文化建設(shè)、居住、交通等還有城市硬件設(shè)施都需要達到一定的標準。如果把生態(tài)環(huán)境建設(shè)當成宜居城市建設(shè)的全部那只是狹義的理解宜居城市這個概念，也是欠缺思想和考量的。因為宜居城市光有良好的自然環(huán)境是不夠得，人是一種復(fù)雜的感情動物。在人類的這種感情中有一些不是人們需要的，是有違人類發(fā)展的。所以對人類的感情的正確培養(yǎng)和建設(shè)也就是人文環(huán)境的建設(shè)也是不可缺少的。
人文環(huán)境是專指由于人類活動產(chǎn)生的周圍環(huán)境，是人為的、社會的，非自然的．這其中包括歷史文化體系、人們的信仰、觀念和認知。良好的人文環(huán)境對人們具有潛移默化的熏陶作用，一種好的人文氛圍是人自發(fā)散出的，并默默的影響著周邊的人和事。比如在中國的很多地方有著這樣的稱呼如山東曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，同時也被稱為禮儀之鄉(xiāng)。在這樣一個環(huán)境中，小孩一出生就經(jīng)受著這樣的文化熏陶，那將來也會稱為一個懂禮儀知廉恥之人。那么這樣一個城市的道德水平肯定在逐漸變高。我認為人文環(huán)境的建設(shè)也就是文化的建設(shè)，這其中包括語言、歷史、道德、藝術(shù)等可以使人們的自我修養(yǎng)和知識得到提高的一些東西。可以想象如果一個地域一個城市、一個國家乃至人類如果沒有文化的話那與普通動物有多大的區(qū)別？在第一節(jié)中說到的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，建設(shè)一個良好的生態(tài)環(huán)境體系如果沒有人文環(huán)境的支持是不行的，因為在生態(tài)環(huán)境建設(shè)上需要有市民的支持和保護，如果“前人種樹后人砍樹”那么再好的生態(tài)環(huán)境也無法保持。這就需要培養(yǎng)市民的良好道德觀和保護本市環(huán)境的使命感，努力實現(xiàn)人和自然相互協(xié)調(diào)與和諧。
在中學(xué)的政治課本里我們都學(xué)過中國現(xiàn)階段的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。所以建設(shè)良好的人文環(huán)境就是對中國現(xiàn)階段主要矛盾的解決，是對國策的大力支持。
三、建筑設(shè)施環(huán)境建設(shè)的意義
有人說，建筑是凝固了的思維。作為綜合性文化的代表，建筑可稱得上是造型的藝術(shù)，宏大的建筑大多有或悠久或偉大的歷史，是人類發(fā)展的見證，杰出的建筑又是先進科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶，因此，建筑設(shè)施的含義可謂深邃久遠。建筑設(shè)施環(huán)境是指由人類主觀的利用土、木、石、塑料、玻璃等一切可以利用的材料建造的構(gòu)筑物。比如學(xué)校、醫(yī)院、廣場等一系列人為的造就的環(huán)境。在一個宜居城市中他的建筑設(shè)施環(huán)境必須能達到自我的良好循環(huán)和統(tǒng)一。就拿一個獨立的小區(qū)來說必須具有的有醫(yī)院、商場、健身場地、學(xué)校等。那么一個城市的建筑設(shè)施環(huán)境除了這些以外也必須有商業(yè)、文化等大的建筑環(huán)境劃分。就像在一所學(xué)校中的住宿區(qū)、教學(xué)區(qū)和操場的劃分是同等道理。當然城市的劃分要更為復(fù)雜，因為由于人群的不同地域的不同造成的環(huán)境劃分也就不同。宜居城市的環(huán)境的建設(shè)必須能使市民的生活工作達到良好的運轉(zhuǎn)，在這個條件下最主要的就是區(qū)域劃分和交通的建設(shè)。
現(xiàn)代建筑未產(chǎn)生之前，世界上所有已經(jīng)發(fā)展成熟的建筑體系中，包括屬于東方建筑的印度建筑在內(nèi)，基本上，都是以磚石為主要建筑材料來營造的，屬于磚石結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。諸如埃及的金字塔，古希臘的神廟，古羅馬的斗獸場、輸水道，中世紀歐洲的教堂……無一不是用石材筑成，無一不是這部“石頭史書”中留下的歷史見證。唯有我國古典建筑(包括鄰近的日本、朝鮮等地區(qū))是以木材來做房屋的主要構(gòu)架，屬于木結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，因而被譽為“木頭的史書”。隨著社會的不斷進步，科技的不斷發(fā)展，新型材料的出現(xiàn)，人們對建筑不僅僅要求遮風(fēng)擋雨，更要求環(huán)保和美觀。這些建筑對當代人來說實用價值居第一位，但是當千百年后一些建筑物被保存下來供后人參觀。這也是對中國文化的一種保護，使民族文化得以流傳。
第8篇：生態(tài)城市的概念范文
【關(guān)鍵詞】 生態(tài)城市 規(guī)劃 建設(shè)
城市規(guī)劃和建設(shè)決定著城市的布局，體現(xiàn)了城市公民的精神面貌、審美狀況，文化內(nèi)涵等，因而城市規(guī)劃設(shè)計顯得十分的重要和關(guān)鍵。人們由于長期注重城市經(jīng)濟發(fā)展而忽略環(huán)境問題導(dǎo)致如今環(huán)境問題的日益嚴重，引起了廣大公眾的注意，生態(tài)城市的構(gòu)想已經(jīng)呼之欲出。生態(tài)城市的規(guī)劃是生態(tài)城市建設(shè)的基礎(chǔ)，如何將生態(tài)建設(shè)與城市經(jīng)濟發(fā)展持平是我們在進行規(guī)劃的過程中需要著重考慮的問題。
1 我國生態(tài)城市規(guī)劃和建設(shè)的現(xiàn)狀
隨著環(huán)保意識的逐漸深入人心，生態(tài)城市的建設(shè)開始引起人們的注意。城市規(guī)劃設(shè)計師們不再局限于傳統(tǒng)的設(shè)計中，開始將綠色植物和城市建筑物緊密結(jié)合起來，以發(fā)揮綠色植物減少噪音、防塵、凈化空氣、減弱紫外線輻射的作用。近年來，很多大型城市如上海、廣州、天津等城市都已開展生態(tài)城市的建設(shè)，并且多次舉行國外交流。國內(nèi)很多城市規(guī)劃設(shè)計者們針對城市生態(tài)規(guī)劃做出了系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計，總體上，生態(tài)城市的發(fā)展是有目共睹的，并取得了很大的進步，但是仍有一些方面不如人意，具體表現(xiàn)如下：
1.1 缺乏統(tǒng)一的生態(tài)城市建設(shè)標準體制
當前，很多發(fā)達城市都已開始城市的建立并規(guī)劃了相關(guān)的標準。但是生態(tài)城市建設(shè)的標準還未完善。生態(tài)城市建設(shè)標準是用于指導(dǎo)城市生態(tài)建設(shè)，實現(xiàn)城市標準化的法則。城市規(guī)劃建設(shè)標準雖然和生態(tài)城市建設(shè)標準不太一樣，但是其在結(jié)構(gòu)和本質(zhì)上有著一定的相似點。生態(tài)城市建設(shè)標準應(yīng)將城市建設(shè)標準作為其基礎(chǔ)，使其相互結(jié)合，適當整合，由此制定出符合該城市的生態(tài)城市建設(shè)的標準。
生態(tài)城市規(guī)劃的執(zhí)行深受生態(tài)城市標準的影響和指導(dǎo)。但是由于現(xiàn)在的建設(shè)中，生態(tài)城市建設(shè)的標準尚未確定，對城市的發(fā)展軌跡和生態(tài)建設(shè)缺乏指導(dǎo)性的作用。同時，生態(tài)城市建設(shè)應(yīng)具有動態(tài)性，應(yīng)隨著時代的進步和城市的發(fā)展需求逐漸做出適當?shù)恼{(diào)整[1]。
1.2 公民意識不強和參與性不高
雖然環(huán)境的重要性在每個人的心中已經(jīng)根深蒂固，廣大公眾都已明白空氣質(zhì)量的對身體和生活的關(guān)鍵性，但是大多數(shù)公民對生態(tài)型的概念較為陌生，了解不太清楚，理解不夠深刻。公民一般都會認為城市生態(tài)建設(shè)是城市管理者的責(zé)任和業(yè)務(wù)所在，于自身并沒有多大的關(guān)系，自己似乎只是其中的旁觀者。因此在整個城市的生態(tài)建設(shè)中，往往由于公民參與的積極性較差而缺乏公民的實質(zhì)參與和支持。城市在缺少群眾基礎(chǔ)這個主體的前提下會導(dǎo)致在施工的過程中困難重重。
1.3 缺少合適的功能定位
生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)是生態(tài)城市建設(shè)的綜合規(guī)劃，包括多方面部門及人才的參與。城市在生態(tài)建設(shè)的整個過程中，并不是單純的牽涉到城市規(guī)劃部門，還關(guān)系到其他部門之間的合作如水利部門、土管部門等部門之間的合作和交流。但是在工作的過程中，各部門之間往往由于分工不明確導(dǎo)致在管理制度上出現(xiàn)不合適的銜接。
2 生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)的原則
2.1 經(jīng)濟生態(tài)的原則
生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)必須要以經(jīng)濟發(fā)展為前提，在經(jīng)濟的發(fā)展下，提出生態(tài)與經(jīng)濟共同發(fā)展的理念。當然，不能只單純的注重經(jīng)濟的發(fā)展而造成環(huán)境的污染，同時也不能單純的看重環(huán)境而懈怠經(jīng)濟的發(fā)展。
2.2 自然經(jīng)濟的原則
隨著人類經(jīng)濟的發(fā)展，自然環(huán)境受到污染的情況越來越嚴重，人們在實際的生活過程中也日益感覺到城市環(huán)境污染所帶來的后果。生態(tài)城市是指從社會心理和自然生態(tài)兩方面區(qū)創(chuàng)造符合人類要求的綠化城市。在規(guī)劃城市時，應(yīng)考慮城市化建設(shè)對生物以及生態(tài)要素的影響。
2.3 社會生態(tài)的原則
人類是整個城市的主導(dǎo)體，人的思想觀念決定著城市的發(fā)展動態(tài)，城市的演化直接受人們的文化觀念和社會行為的影響。因此，在生態(tài)城市的建設(shè)中應(yīng)優(yōu)先考慮人類的需求，滿足社會生態(tài)的原則。
2.4 復(fù)合生態(tài)的原則
生態(tài)城市融合了歷史、社會、經(jīng)濟、文化等，是一個人類與自然環(huán)境的高度復(fù)合的有機體。城市生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)良性循環(huán)的人類居住形式，可以誘發(fā)人的創(chuàng)造精神和生產(chǎn)力。城市仍然是大自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，在規(guī)劃時，必須要將其和整個區(qū)域生態(tài)統(tǒng)一起來，進而進行整體的規(guī)劃。同時在城市生態(tài)建設(shè)的過程中，可適當?shù)南蚬窆噍敽推占耙恍┉h(huán)保知識。
首先，生態(tài)建設(shè)不同于城市建設(shè)的最主要的原因是增加了綠化建設(shè)，城市綠化建設(shè)以居民地綠化，道路綠化，防護綠地，生產(chǎn)綠地，為主包括公園、風(fēng)景林地、游園、街頭綠地的建設(shè)為主，是整個生態(tài)城市建設(shè)的基礎(chǔ)。其次，應(yīng)適當?shù)耐茝V低碳的概念。低碳是屬于生態(tài)城市的范疇，是針對建設(shè)生態(tài)型城市而展開的，通過減少碳排放進而達到城市-人-自然環(huán)境三位一體的和諧居住體系。再次，加強水資源防治工作和節(jié)約用水觀念的普及。水資源的缺乏已經(jīng)引起了人們的注重，工業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致大量水源被污染，生活用水以及飲用水已經(jīng)供不應(yīng)求。如何解決水資源的問題也是生態(tài)城市在建設(shè)中需要著重考慮的問題。城市應(yīng)加強污水的防止力度，同時大量普及節(jié)水知識，引導(dǎo)每位公民都行動起來，積極保護水資源，爭取建立防污節(jié)水型城市。最后，應(yīng)加強城市的綜合治理。城市的快速發(fā)展往往與環(huán)境的要求背道而馳，人們在過分要求經(jīng)濟的前提下總是易于忽略環(huán)境問題，殊不知環(huán)境問題已經(jīng)對我們的生活造成了巨大的影響，如人口密度過高，空氣污染嚴重以致現(xiàn)在大型城市頻繁出現(xiàn)的霧霾現(xiàn)象、環(huán)境臟亂等問題。因此，城市在朝著生態(tài)型發(fā)展時應(yīng)積極的加強綜合治理的力度，同時加強公民的環(huán)保意識，減少大氣污染，避免城市中心區(qū)開發(fā)過度的現(xiàn)象發(fā)生[2]。
3 生態(tài)城市建設(shè)的保障機制
3.1 制度的保障
生態(tài)城市的建設(shè)已經(jīng)不單單是城市規(guī)劃這一單一的問題。在鼓勵資源的再用，能源的節(jié)約中，不僅有政府的參與，人們思想觀念的影響，還涉及了經(jīng)濟的發(fā)展。因此，政府在生態(tài)城市的建設(shè)過程中應(yīng)加強制度的保障，對進行一些再循環(huán)的企業(yè)應(yīng)進行適當?shù)墓膭钫?，同時對一些化工企業(yè)亂排污染物的現(xiàn)象要進行嚴懲，爭取建立綠色環(huán)保的城市建設(shè)體制，這樣才能保障生態(tài)城市建設(shè)工作的順利進行。
3.2 資金的保障
城市的發(fā)展與建設(shè)離不開資金的保障。政府在實施的過程中應(yīng)成立生態(tài)城市建設(shè)的專項資金以保障建設(shè)工作如期完成，同時可以將生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護有機的結(jié)合起來，如將水資源污染治理，水土保持等國家專項資金與城市生態(tài)建設(shè)相結(jié)合，共同用于環(huán)境的保護，進行資金的統(tǒng)籌安排，從而建立多元化融資體制。
3.3 科技人才的保障
人才和科技是社會進步的支撐者。只有科學(xué)技術(shù)的提高才能加速科技成果的轉(zhuǎn)換，加速人才的培養(yǎng)，科技的發(fā)展才能加速生態(tài)城市的早日實現(xiàn)。城市生態(tài)化的建設(shè)過程中會遇到很多問題如能源的再次利用、水資源節(jié)約系統(tǒng)、廢物資源化、清潔產(chǎn)品的開發(fā)等都需要科技和人才的投入。因此，注重人才的培養(yǎng)以及科技的創(chuàng)新是影響城市生態(tài)化建設(shè)的潛在因素，也是人們最容易忽略的部分。但是我們應(yīng)時刻牢記生產(chǎn)力水平是城市生態(tài)化建設(shè)的重要標志，同時其依賴于先進科學(xué)技術(shù)的發(fā)展[3]。
3.4 思想意識的保障
可持續(xù)發(fā)展的觀念已經(jīng)被人們所熟知，漸漸的深入人心。生態(tài)城市的規(guī)劃是以可持續(xù)發(fā)展為基本的理念，進而將其投射于城市的發(fā)展之中的。在城市生態(tài)的發(fā)展過程中要求我們進行思想上的轉(zhuǎn)變，思想上的轉(zhuǎn)變才能正確的引導(dǎo)行為上的改變。因此，要將單純的物質(zhì)主義朝著經(jīng)濟與生態(tài)共同發(fā)展的方向進行轉(zhuǎn)變，將單純的追求城市的現(xiàn)代化朝著環(huán)保與高科技的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時要加強公民的生態(tài)意識，努力提高人們的文化素養(yǎng)，引導(dǎo)公民正確的消費習(xí)慣和行為習(xí)慣，爭取做到全民參與。
4 生態(tài)城市建設(shè)的思路
我國現(xiàn)在生態(tài)城市的建設(shè)仍處于初級階段，需要改善的方面仍然很多。生態(tài)城市所需解決的關(guān)鍵問題即可持續(xù)發(fā)展與人類生存之間的矛盾。同時人們的思想意識、城市的人口密度都會影響城市生態(tài)化建設(shè)的進行，在編制城市生態(tài)建設(shè)規(guī)劃的過程中，應(yīng)全面考慮，合理制定出符合城市發(fā)展的布局、生態(tài)功能、經(jīng)濟功能等?？梢詮囊韵聨讉€方面著手，一是加強教育，知識的教育不僅可以用于人才的培養(yǎng)，提高人們的綜合素養(yǎng)，同時還可以普及環(huán)保知識，提高公民的環(huán)保意識。二是加大環(huán)保投資力度，在加大投資力度的同時應(yīng)完善立法，是打擊污染環(huán)境行為的有效措施。三是注重城市的生態(tài)承載力，在城市發(fā)展的過程中，應(yīng)充分考慮城市的生態(tài)承載力，必須要二者統(tǒng)籌兼顧，均衡發(fā)展。四是適當控制人口密度的發(fā)展，提高公民的居住環(huán)境條件，加強人居環(huán)境內(nèi)涵的建設(shè)[4]。
5 結(jié)語
在以往城市的發(fā)展中，其對環(huán)境造成的污染是大家有目共睹的生態(tài)嘗試的重要性已不言而喻。生態(tài)城市的建設(shè)不僅可以提高我們的生活質(zhì)量和品質(zhì)，同時還能幫助人類和自然的和諧發(fā)展。生態(tài)城市的建設(shè)有助于我們把握城市未來的發(fā)展動向，實現(xiàn)城市在新時代下的跨越。
參考文獻：
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第9篇：生態(tài)城市的概念范文
【關(guān)鍵詞】生態(tài)型城市；規(guī)劃；建議
Abstract: The city is the paradise of human life, but at present due to various reasons, the city faces more and more serious crisis, and ecological city concept is in this historical background. In this paper the author around the ecological city planning and design of some of the elements, mainly introduced the concept of ecological city planning and value, ecological city planning should follow some principles and the current domestic urban ecological planning common problems, and on this basis, the ecological urban planning and construction in China, some Suggestions were put forward
Key Words: ecology friendships city, planning, suggestions
中圖分類號：TU984文獻標識碼：A 文章編號：
引言
生態(tài)環(huán)境是人類生存最基本的因素，城市也是環(huán)境的組成因子，然而，在現(xiàn)代城市快速發(fā)展的同時，環(huán)境問題成為制約城市快速發(fā)展的重要因素，在城市規(guī)劃研究中考慮環(huán)境保護已勢在必行。在城市規(guī)劃時缺乏對資源和環(huán)境的約束，導(dǎo)致城市規(guī)劃本身的先天不足，究其原因，不僅僅是由于體制原因，規(guī)劃的法制化和管理尚待完善，更重要的是環(huán)境學(xué)已成為城市規(guī)劃的重要組成部分。環(huán)境學(xué)是當代社會最重要的學(xué)科，城市規(guī)劃必須體現(xiàn)環(huán)境保護的有關(guān)學(xué)科研究成果，在城市規(guī)劃中體現(xiàn)出對環(huán)境保護探索的研究是優(yōu)化城市規(guī)劃布局和編制目標的發(fā)展方向，是尋求城市的可持續(xù)發(fā)展和構(gòu)建和諧環(huán)境的新途徑。
一、生態(tài)城市規(guī)劃的概念及價值
1.1 生態(tài)城市規(guī)劃的概念
生態(tài)城市的建設(shè)必須要有科學(xué)的、高起點的、切合實際的規(guī)劃，在規(guī)劃思想里導(dǎo)入經(jīng)濟、社會、生態(tài)的因素，按符合生態(tài)要求的原則進行生態(tài)規(guī)劃。它是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果，簡單地說它是社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)形式，自然、城市、人融為有機整體，形成互惠共生結(jié)構(gòu)。20世紀70年代在聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈計劃”的研究過程中，前蘇聯(lián)城市生態(tài)學(xué)家尤尼斯基提出了生態(tài)城市的理論和模式，即生態(tài)城市是“技術(shù)與自然充分融合，人為創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度的發(fā)揮，居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到最大限度的保護”的人類住區(qū)。生態(tài)城市的發(fā)展目標是實現(xiàn)人與自然的和諧(包含人與人和諧、人與自然和諧、自然系統(tǒng)和諧三方面內(nèi)容)。
1.2 生態(tài)城市規(guī)劃的價值
具體來說，生態(tài)城市規(guī)劃的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）有利于培育健康文明的生產(chǎn)消費方式，建立健康的自然與社會的生態(tài)關(guān)系，構(gòu)造傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的生態(tài)文明體系。
（2）有利于形成符合社會經(jīng)濟與生態(tài)協(xié)調(diào)運作的發(fā)展模式，以利用本地資源條件為基礎(chǔ)。
（3）有利于緩解自然資源及環(huán)境問題對城市發(fā)展的阻礙
（4）利于改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，使之生態(tài)化，逐步形成健康的生態(tài)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
（5）有利于加快城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展，建立良好的人居環(huán)境，形成濃厚的生態(tài)文化氛圍。
（6）有利于凸顯生態(tài)經(jīng)濟的強勢地位，保持經(jīng)濟發(fā)展的高速運行.
（7）有利于解決人地矛盾、污染物排放及生態(tài)破壞等重點環(huán)境問題，形成良好的生活及創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
（8）有利于構(gòu)建與城鄉(xiāng)體系平衡的自然生態(tài)體系(以城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)承載力為依托) 。
（9）有利于實現(xiàn)社會和自然整體系統(tǒng)的協(xié)調(diào)，保證城市發(fā)展速度和發(fā)展的質(zhì)量同時達標，既滿足城市發(fā)展對環(huán)境的需求，同時也滿足居民對環(huán)境的需求，達到人、社會和自然的和諧。
二、生態(tài)城市規(guī)劃中應(yīng)遵循的一些原則
2.1 生態(tài)承栽力原則
城市生態(tài)承載力原則是指從生態(tài)學(xué)角度來看，城市發(fā)展以及城市人群賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)所能承受的人類活動強度是有極限的，即城市發(fā)展存在著生態(tài)極限 城市發(fā)展有一定的規(guī)模，自然生態(tài)環(huán)境是限定城市發(fā)展規(guī)模的最主要因素。在城市規(guī)劃中，堅持城市生態(tài)承載力原則，應(yīng)做到以下幾方面： 1)在城市規(guī)劃過程中，我們要科學(xué)地估算城市生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，并運用技術(shù)、經(jīng)濟、社會、生活等手段來保護、提高這種能力；2)要考慮環(huán)境的自凈能力和人工凈化能力，它們直接關(guān)系著城市的生存質(zhì)量與發(fā)展規(guī)模；3)要考慮城市的產(chǎn)業(yè)種類、數(shù)量結(jié)構(gòu)與布局，這些指標對生態(tài)環(huán)境資源的開發(fā)與利用、污染的產(chǎn)生與凈化，都具有十分重要的影響；4)要調(diào)整控制城市人口的總數(shù)、密度與構(gòu)成，這是一個城市生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的重要指標。
2.2 城市生態(tài)位最優(yōu)化原則
生態(tài)位是指物種在群落中，在空間和營養(yǎng)關(guān)系方面所占的地位。城市生態(tài)位是一個城市提供給人們的或可被人們利用的各種生態(tài)因子和生態(tài)關(guān)系的集合，它不僅反映了一個城市的現(xiàn)狀對于人類各種經(jīng)濟活動和生活活動的適宜程度，而且也反映了一個城市的性質(zhì)、功能、地位、作用及其間人口、資源、環(huán)境的優(yōu)劣，從而決定它在人們心目中的吸引力和離心力。從某種程度上老說，城市生態(tài)位是決定城市競爭力的根本因素。
2.3 城市的成長性原則
城市的發(fā)展是一個動態(tài)的過程，而城市規(guī)劃也是隨著城市的發(fā)展而變化的，城市規(guī)劃要為城市的未來留下足夠的發(fā)展空間成長性是生態(tài)系統(tǒng)的基本特征，一切自然群落和人工群落都遵循群落生長或演替的規(guī)律運行。人們在利用自然資源時，也必須遵循這一規(guī)律，否則就會導(dǎo)致“生態(tài)逆退”。將成長性原則運用于城市規(guī)劃，就是將一個城市的文脈、歷史、文化、建筑、鄰里和社區(qū)的物質(zhì)形式當作一種生命形式、生命體系來對待，我們要根據(jù)它的生命、歷史和生態(tài)狀態(tài)來維護它、保護它、發(fā)展它和更新它。
三、當前國內(nèi)城市生態(tài)規(guī)劃普遍存在的問題
3.1 城市生態(tài)建設(shè)中的“急進化”問題
城市生態(tài)建設(shè)是一個循序漸進的過程，但是目前絕大多數(shù)的城市都存在“急進化”問題。雖然近幾年由于北方城市的水資源短缺，人們對大規(guī)模種植草坪的現(xiàn)象提出了質(zhì)疑，但是很多城市為了在短時間內(nèi)取得綠化的效果，仍然熱衷于大規(guī)模發(fā)展草坪，尤其是公共綠地、住宅小區(qū)的建設(shè)、城市自然生態(tài)系統(tǒng)形成中占主導(dǎo)地位的樹木，尤其是鄉(xiāng)土樹木的種植比例較低，影響了城市綠地綜合生態(tài)效益的發(fā)揮。
3.2 城市生態(tài)建設(shè)中的“崇洋化”問題
城市生態(tài)建設(shè)中的“崇洋化”問題使得我們的城市在逐步失去民族性。在我們一些城市，建設(shè)者為自己城市的所謂“輝煌建設(shè)成就”沾沾自喜時，國外某城市規(guī)劃專家卻說他不想看中國的任何一個現(xiàn)代城市，因為大多數(shù)的現(xiàn)代城市景觀可以在歐美任何一個地方的任何一個城市看到。他說中國的城市已經(jīng)越來越?jīng)]有文化了，這不是聳人聽聞。
3.3 城市綠化建設(shè)中的“造假化”問題
近幾年，為了追求所謂的“異域風(fēng)情”和施工管理上的簡便，北方許多城市的綠化建設(shè)中出現(xiàn)了嚴重的“造假”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象由中小城市向大城市蔓延且愈演愈烈，嚴重影響了城市生態(tài)建設(shè)的進程。
3.4 城市景觀建設(shè)中的“奢侈化”問題
城市景觀環(huán)境的建設(shè)正在被一種“急功近利”的思想所左右，很多城市的管理者和建設(shè)者了為了片面追求所謂的“政績”而大興土木 ，把大量的財力物力投入到城市形象的塑造上。這種被稱作“城市美化運動”或“城市化妝運動”的城市景觀建設(shè)行為，是一種沒有遠見的趕時髦現(xiàn)象，其結(jié)果造成了今天我國城市發(fā)展中的“特色危機”。
四、對我國生態(tài)型城市規(guī)劃建設(shè)的一些建議
4.1 在制定城市總體規(guī)劃的同時，做好城市生態(tài)建設(shè)規(guī)劃
這個規(guī)劃必須以滿足城市可持續(xù)發(fā)展需求為目標，立足城市市域范圍，綜合考慮城市周邊地區(qū)及所在區(qū)域生態(tài)環(huán)境的影響因素。主要內(nèi)容應(yīng)包括：土地利用規(guī)劃、城市園林綠化規(guī)劃、城市環(huán)境保護規(guī)劃和城市歷史文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃等。生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃是生態(tài)建設(shè)的依據(jù)，各級政府應(yīng)高度重視，要把城市生態(tài)建設(shè)貫徹到城市規(guī)劃設(shè)計、規(guī)劃建設(shè)、規(guī)劃管理的全過程中。
4.2 加強城市生態(tài)綠地建設(shè)，改善城市生態(tài)環(huán)境
城市綠地建設(shè)應(yīng)解放思想，加大力度，改變過去那種“見縫插綠”“三小綠地”的保守觀念，應(yīng)把重點放在建設(shè)大型生態(tài)綠地、環(huán)城綠地、大型交通綠地以及居住區(qū)綠地上，強調(diào)城市綠地的連通性、城郊綠地的結(jié)合性、景觀與生態(tài)的共融性，在生態(tài)綠地的建設(shè)上強化科學(xué)性，在科學(xué)性和基礎(chǔ)上追求藝術(shù)性。
4.3 保護鄉(xiāng)土植物，維護生物多樣性
21世紀生態(tài)建設(shè)的主題是保護本地區(qū)的生物多樣性，包括原有生物生息環(huán)境的保護和新的生物生息環(huán)境的創(chuàng)造。在城市建設(shè)中應(yīng)保護城市中具有地帶性特征的植物群落，要保護鄉(xiāng)土樹種及區(qū)域性穩(wěn)定植物群落的組成，有節(jié)制地引種。鄉(xiāng)土樹種是構(gòu)成地方性自然景觀的主角，也是反映地區(qū)性自然生態(tài)特征的基調(diào)樹種。
4.4 拓展城市綠化空間，增加城市綠化面積
屋頂綠化作為拓展城市綠化空間的手段之一，應(yīng)在我國城市生態(tài)建設(shè)中積極推廣。生態(tài)型屋頂花園已經(jīng)成為防止大氣變暖、節(jié)省能源、改善城市自然生態(tài)的一種綜合性手段，從未來城市建設(shè)的發(fā)展來看，這種手段是我們在城市生態(tài)建設(shè)中應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)展的。
結(jié)束語
21世紀是城市的世紀，也是關(guān)心環(huán)境的世紀，城市未來將決定的越來越多的不僅是國家的未來，而且是整個星球的未來。我們必須以科學(xué)的觀點、發(fā)展的觀點、變化的觀點來認識城市與環(huán)境問題，以新的生態(tài)視角和時空觀不斷探索、研究城市與區(qū)域發(fā)展的理論與實踐，建設(shè)富有中國文化特色、能體現(xiàn)各地地域特點的生態(tài)市、生態(tài)鎮(zhèn)、生態(tài)社區(qū)、生態(tài)村落，是應(yīng)對新世紀的嚴峻挑戰(zhàn)，建設(shè)生態(tài)文明新時代的必由之路。
參考文獻
【1】吳謙林.淺談生態(tài)城市規(guī)劃[J].山西建筑，2008.34（12）.
