思想政治教育的科學(xué)性精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的思想政治教育的科學(xué)性主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：思想政治教育的科學(xué)性范文
【關(guān)鍵詞】高校 思想政治理論課 研究型教學(xué)
【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）11C-
0068-03
研究型教學(xué)是為提升教學(xué)的實效性，充分培養(yǎng)學(xué)生的研究意識、研究能力和創(chuàng)新能力，從學(xué)科領(lǐng)域、課程內(nèi)容或現(xiàn)實生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，通過教學(xué)過程的“研究性教”（教學(xué)與研究的有機結(jié)合），引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“研究性學(xué)”（學(xué)習(xí)與研究的有機結(jié)合）的一種教學(xué)理念和模式。
研究型教學(xué)發(fā)端和成熟于西方，歐美高校從二十世紀(jì)八十年代就開始對其進(jìn)行探索與實踐，并進(jìn)行了大量的嘗試與改革，現(xiàn)已成為比較成熟的教學(xué)理念和模式。我國高等教育由于多年來在教學(xué)上一直強調(diào)知識的系統(tǒng)傳授，教學(xué)方法單一，教學(xué)手段落后，忽視學(xué)生的主體意識和能動性，因而對研究型教學(xué)的探索與實踐起步較晚。不過近年隨著我國不斷深化高等教育改革，研究型教學(xué)理念和模式逐步受到重視，在很多學(xué)科領(lǐng)域成為教學(xué)改革的熱點和課程建設(shè)的新路徑。
一、研究型教學(xué)的理論依據(jù)
傳統(tǒng)教學(xué)模式充分尊重教師、教材和課堂的權(quán)威性，忽視學(xué)生的主體意識和主體需求，學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效果不好。而研究型教學(xué)模式則充分尊重學(xué)生的主體地位和主體需求，以激發(fā)學(xué)生的探究意識、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維為主要目的，教師僅僅充當(dāng)指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、輔助者的角色。由此，在研究型教學(xué)過程中，學(xué)生參與教學(xué)的積極性得到極大程度的提升，學(xué)生學(xué)習(xí)的潛在動力也得到極大程度的釋放。可以說，研究型教學(xué)不僅適應(yīng)了當(dāng)今創(chuàng)新教育的需要，而且促進(jìn)了創(chuàng)新教育的發(fā)展。研究型教學(xué)理念的建構(gòu)主要基于以下三種理論。
（一）交往教學(xué)論
所謂交往教學(xué)，是指以社會建構(gòu)主義為主要理論依據(jù)，以促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)主體結(jié)構(gòu)為基本目的，以建立師生互動、生生互動的學(xué)習(xí)機制為主要策略，以營造民主、和諧的情感氛圍為基本教學(xué)環(huán)境的一種新型的教學(xué)觀和教學(xué)形式。交往教學(xué)堅持主動性、激勵性、平等性和互動性的原則，以建構(gòu)學(xué)生完整的主體結(jié)構(gòu)為基本的教學(xué)目標(biāo)，以建立合作性學(xué)習(xí)機制為基本的教學(xué)策略，以營造積極的情感氛圍為基本的教學(xué)環(huán)境。著眼于改善教學(xué)過程中的師生交往關(guān)系，強調(diào)教學(xué)的教育性和平等性，把“解放”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)，要求教育盡可能發(fā)展學(xué)生的個性，強調(diào)學(xué)生個性的自我實現(xiàn)，提倡師生主體之間的對話。
（二）建構(gòu)主義教學(xué)理論
建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是簡單地實現(xiàn)知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程。相對于以往的教學(xué)理論，建構(gòu)主義教學(xué)理論突出學(xué)生學(xué)習(xí)能力的三個重心轉(zhuǎn)移：從關(guān)注外部輸入到關(guān)注內(nèi)部生成；從“個體戶”式學(xué)習(xí)到“社會化”的學(xué)習(xí)；從“脫離情境”的學(xué)習(xí)到情境化的學(xué)習(xí)?？傊?，建構(gòu)主義教學(xué)理論要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要有主動探索意識、強烈的求知欲望以及自主建構(gòu)知識的能力，然后在建構(gòu)知識意義的過程中選取自己需要的信息。
同時，建構(gòu)主義教學(xué)理論還要求教師積極實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，從課堂的主宰者變?yōu)閷W(xué)生建構(gòu)知識的輔導(dǎo)者、指導(dǎo)者和幫助者。這種幫助、指導(dǎo)作用體現(xiàn)在：激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生形成持久的學(xué)習(xí)動機；通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。
（三）創(chuàng)造心理學(xué)
該理論以探索人的創(chuàng)造潛力和培育人的創(chuàng)造性思維為主要出發(fā)點和落腳點。該理論首先認(rèn)為每個人都具有創(chuàng)造的潛力，教師要通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件幫助學(xué)生創(chuàng)造性地發(fā)展，要致力于學(xué)生創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。同時該理論認(rèn)為每個人的創(chuàng)造潛力和能力是有差異的，因而不能在教學(xué)中選擇考試成績這一單一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，要通過多種方法培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新動力。因此，研究型教學(xué)要培養(yǎng)高素質(zhì)、高層次的人才，必須以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力，以使學(xué)生具有獨立思考、善于應(yīng)變、勇于創(chuàng)新的現(xiàn)代素質(zhì)。
二、高校思想政治理論課研究型教學(xué)理念的內(nèi)涵
研究型教學(xué)與思想政治理論課教學(xué)相貫通，是新形勢下思想政治理論課教學(xué)體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強實效性的現(xiàn)實需要。高校思想政治理論課要從根本上提升其教學(xué)實效性，就必須在認(rèn)真把握思想政治理論課教學(xué)規(guī)律和學(xué)生思想成長特點的基礎(chǔ)上，將教學(xué)方式由外在的控制性說服向內(nèi)生性的意義引領(lǐng)轉(zhuǎn)變，即學(xué)生由被動學(xué)習(xí)向主動求知轉(zhuǎn)變。思想政治教育的最高層次是主動的自我教育，而這一教育目標(biāo)的實現(xiàn)主要仰賴于學(xué)生主體性的調(diào)動和發(fā)揮。因此，實施研究型教學(xué)是對思想政治理論課進(jìn)行改革和創(chuàng)新的重要途徑。
（一）高校思想政治理論課研究型教學(xué)理念的內(nèi)涵
高校思想政治理論課研究型教學(xué)就是以理論知識教育為依托，以培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力為主要內(nèi)容，以幫助學(xué)生形成科學(xué)的價值觀為最終目的，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位、強調(diào)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，通過運用靈活、豐富的教學(xué)手段營造民主、寬松教學(xué)氛圍的一種教學(xué)理念和模式。
研究型教學(xué)依托于教材，但不盡信于教材，它以問題為基本要素，推動問題課題化，在問題研究中激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，把思想政治理論中蘊含的價值觀和方法論貫通到現(xiàn)實生活實際中；注重學(xué)生在知識獲取過程中的情感體驗，以及思想視野的拓展和價值觀的養(yǎng)成，在尊重、理解、引導(dǎo)和實踐中實現(xiàn)學(xué)生的成長發(fā)展。
（二）高校思想政治理論課研究型教學(xué)的創(chuàng)新
研究型教學(xué)是一種理念，一種態(tài)度，也是一種行為。在思想政治理論課教學(xué)過程中，研究型教學(xué)相對于傳統(tǒng)的教學(xué)理念和模式有著諸多自身的創(chuàng)新。
第一，在教學(xué)主體方面，傳統(tǒng)的教學(xué)模式突出教師的主導(dǎo)地位，整個教學(xué)活動由教師一手策劃，教學(xué)過程按照教師既定的思路開展，教學(xué)結(jié)論由教師以不容否定的方式進(jìn)行灌輸?？梢?，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師擁有絕對的話語權(quán)。而在研究型教學(xué)模式中，教師和學(xué)生都是教學(xué)活動的主體。在教學(xué)活動中，學(xué)生可以參與教學(xué)方案設(shè)計、組織課堂教學(xué)和社會實踐，師生之間以及學(xué)生和學(xué)生之間通過交流和討論總結(jié)教學(xué)結(jié)論。由此可見，研究型教學(xué)追求的是雙主體教學(xué)，將學(xué)生置于和教師平等的地位，充分發(fā)揮學(xué)生接受教育的主動性和積極性。
第二，在教學(xué)內(nèi)容上，傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要以教材為主，理論和實際聯(lián)系不緊密。而研究型教學(xué)則是在教材理論知識指導(dǎo)下，堅持貼近現(xiàn)實、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，從學(xué)生周圍尋找佐證理論的素材，關(guān)注并解決學(xué)生關(guān)心的社會熱點和重點問題，以增強學(xué)生接受教育的認(rèn)同感。
第三，在教學(xué)方法或教學(xué)手段上，傳統(tǒng)的教學(xué)模式教學(xué)手段單一，主要表現(xiàn)為教師“一言堂”模式下的填鴨式教學(xué)。而研究型教學(xué)則主張充分運用靈活、多樣化的教學(xué)方法營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，由單一的課堂講授向多樣化的教學(xué)方式相結(jié)合轉(zhuǎn)變，充分調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性。
第四，在課堂教學(xué)和課外實踐的聯(lián)系上，傳統(tǒng)的教學(xué)模式基本忽視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，而研究型教學(xué)則特別注重實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，主張小課堂必須與社會大課堂相結(jié)合。
第五，在教學(xué)效果評價方面，傳統(tǒng)教學(xué)模式主要是通過期末考試一張試卷的方式，由學(xué)生成績的高低來評判其知識掌握程度，毋庸置疑，這種評價模式具有很強的功利性。而研究型教學(xué)模式則強調(diào)過程評價，突出對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中思維能力、分析和解決問題能力的評判。
總之，研究型教學(xué)理念的核心及實質(zhì)就是要通過在研究和探索中激發(fā)學(xué)生的求知欲，激活學(xué)生學(xué)習(xí)理論的內(nèi)在需求，使其從無到有，由弱到強，實現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，真正實現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。
三、高校思想政治理論課研究型教學(xué)的特征
高校思想政治理論課研究型教學(xué)的主要特點在于最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給予學(xué)生充分的主體地位；同時在解決教與學(xué)的供需矛盾時，堅持以問題為導(dǎo)向，以激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題為主要路徑，以提升學(xué)生自我教育能力為最終目的。其特征主要表現(xiàn)在以下五個方面。
（一）合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一
高校思想政治教育的主要目的是為社會培養(yǎng)堅信理論、踐行價值觀的合格人才。但達(dá)到這一教育目的不能靠單純的說教和強迫，必須靠學(xué)生的自覺和自愿，要讓學(xué)生從心里相信和認(rèn)可理論的科學(xué)性和現(xiàn)實可操作性。由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式過分依賴于教師和教材，不僅造成理論和現(xiàn)實嚴(yán)重脫節(jié)，而且教學(xué)氛圍枯燥、缺乏活力。研究型教學(xué)則從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實社會需求出發(fā)，整個教學(xué)過程由傳統(tǒng)的教導(dǎo)式轉(zhuǎn)向自主式、對話式、探究式，自始至終都以解決學(xué)生的困惑和引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展為本，因此易于得到學(xué)生的認(rèn)可。
（二）參與性與實踐性的統(tǒng)一
思想政治理論課主要是關(guān)于世界觀、人生觀和價值觀的教育，理論相對來說比較抽象，因此學(xué)生在接觸過程中不可避免地產(chǎn)生抵觸甚至懷疑的情緒。因此如何讓學(xué)生“真信、真學(xué)、真?zhèn)鞑?、真?yīng)用”就成了必須要解決的首要問題，否則思想政治理論課教學(xué)的一切努力都會流于形式。因此，要想增強理論的說服力，就必須讓學(xué)生參與理論的現(xiàn)實解讀，使其在解決現(xiàn)實問題中認(rèn)識到理論的科學(xué)性，并從中領(lǐng)悟到方法論解決現(xiàn)實問題的可操作性。
為此，研究型教學(xué)堅持“貼近現(xiàn)實、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，從學(xué)生關(guān)心的問題中發(fā)現(xiàn)真理，并用真理解讀現(xiàn)實中的問題，增強了理論的說服力。同時在符合學(xué)生身心特點和發(fā)展水平的探究性活動中，學(xué)生又往往表現(xiàn)出濃厚的興趣、強烈的愿望和高漲的情緒，全身心地投入到知識獲得和運用的參與性實踐活動中，在特定的問題情境中學(xué)會用科學(xué)的方法來分析認(rèn)識客觀事物，并自覺運用理論知識指導(dǎo)自己解決實際問題，達(dá)到知識和能力的內(nèi)化與外化的辯證統(tǒng)一，從而不斷優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
（三）教師與學(xué)生之間的平等性
如上文所述，研究型教學(xué)強調(diào)雙主體意識。由此，在研究型教學(xué)過程中，教師和學(xué)生是教學(xué)過程中平等的主體。為彰顯師生之間的平等，研究型教學(xué)主張教師必須放下自己的“權(quán)威”，主動傾聽學(xué)生的聲音，在課堂教學(xué)中，要時刻讓學(xué)生感到放松、融洽和愉快，沒有任何形式的壓抑和強制，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得一個發(fā)現(xiàn)世界、探索世界的寬松環(huán)境，主動地思考探究，勇于問，敢于想，善于做。師生關(guān)系平等不僅能增進(jìn)師生之間的互信，而且可以讓他們在教學(xué)的過程中互相感受對方的思維方式、角度。這樣，不僅極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍了學(xué)生的思維，增強了學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)了學(xué)生的主體精神，使學(xué)生成為自我開發(fā)創(chuàng)新的主體，而且也極大地提升了教師主導(dǎo)教學(xué)、把握學(xué)生心理和增強自己科研水平的能力。
（四）理論導(dǎo)向性與現(xiàn)實針對性的統(tǒng)一
充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，并不意味著忽視教材和教師的作用。思想政治理論課研究型教學(xué)依然尊重教材和教師的權(quán)威性，依然堅持在理論的框架內(nèi)解決一系列的問題，堅持理論的導(dǎo)向性。同時，研究型教學(xué)強調(diào)科學(xué)的理論要真正為學(xué)生所掌握，必須在實踐中經(jīng)得起考驗，必須以解決現(xiàn)實問題為出發(fā)點和落腳點。
（五）過程實效性與研討延續(xù)性的統(tǒng)一
在思想政治理論課研究型教學(xué)中，學(xué)生全程參與課堂教學(xué)過程的設(shè)計，包括教學(xué)選題、教學(xué)實施、教學(xué)評價等環(huán)節(jié)。這種模式不僅使整個教學(xué)過程充實而有張力，同時也使得學(xué)生能在不斷的爭鳴中獲取有價值的知識和信息。在教學(xué)過程中充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，尋求帶有個人特色的解答。
同時，研究型教學(xué)還有利于推動教學(xué)研討的延續(xù)性。由于研究型教學(xué)堅持開放性的教學(xué)思維，在教學(xué)過程中舊的問題會不斷衍生出新的問題，這無疑會激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探討問題的興趣和動力，在師生相互研習(xí)的過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的能力自然也會得到相應(yīng)的提高。
【參考文獻(xiàn)】
[1]史曼莉，姚利民，康 雯，蔣家瓊.研究性教學(xué)思想發(fā)展初探[J].大學(xué)教育科學(xué)，2008（6）
[2]袁維新.交往教學(xué)的基本原理初探[J].教育實踐與研究，2002（9）
[3]徐 蓓，羅秋明.論大學(xué)研究型教學(xué)[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2007（4）
【項目來源】2012年度廣西高等教育教學(xué)改革工程項目（2012JGB262）
第2篇：思想政治教育的科學(xué)性范文
【關(guān)鍵詞】政治課；教學(xué)；語言藝術(shù)
【中圖分類號】G562.42 【文章標(biāo)識碼】B 【文章編號】1326-3587（2012）12-0118-01
在思想政治課堂教學(xué)中，理論知識信息的傳遞，學(xué)生接受知識情況的反饋和師生情感的交流等，都必須通過教學(xué)語言。而教學(xué)語言是介于書面語言和口頭語言之間的語言。教育專家認(rèn)為，它應(yīng)該集哲學(xué)語言的深刻、邏輯語言的嚴(yán)謹(jǐn)、語言學(xué)的規(guī)范、教學(xué)語言的精確、文學(xué)語言的生動、群眾語言的通俗于一身，是通過加工的書面語言和經(jīng)過提煉的口頭語言的合金。
語言藝術(shù)是教學(xué)的基本功，是教學(xué)藝術(shù)的一個主要組成部分，特別是在政治課教學(xué)中，語言藝術(shù)直接關(guān)系著教學(xué)活動的成敗。政治課教學(xué)不僅要傳授知識，培養(yǎng)能力，更重要的是要提高學(xué)生的覺悟，而啟發(fā)人的覺悟本身就是一門高超的藝術(shù)，這就使思想政治課教學(xué)的語言藝術(shù)，不能不定位在很高的水準(zhǔn)上。無論現(xiàn)代教學(xué)手段多么豐富多彩，但教學(xué)語言的作用和地位是難以完全取代的。
思想品德課和其他傳授知識為主的知識課有所不同，思想政治課所講授的道德知識是一種憑借和橋梁，而不是目的，而其目的是通過知識的啟迪，教育學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地接受老師所傳授的政治觀點，從而改變自己的觀念，使學(xué)生受到啟發(fā)教育，影響其行為。因此，從思想政治課的這一特點出發(fā)，要求教師要特別講究教學(xué)語言的藝術(shù)性，才能上好思想政治課，提高政治課的教育教學(xué)質(zhì)量。
一、語言嚴(yán)謹(jǐn)、簡約、是藝術(shù)性的起點
老師上思想政治課，語言要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)，是指準(zhǔn)確、科學(xué)、全面、完整，而不出現(xiàn)任何知識性、科學(xué)性的錯誤。在課堂上避免或減少口誤。例如，關(guān)于講紙幣的定義：“紙幣是由國家發(fā)行并強制使用的貨幣符號。”在這里，“符合”兩個字就不能丟。如果遺漏了這兩個字，就變成為“紙幣是由國家發(fā)行并強制使用的貨幣”。這兩者之間有天壤之別，這就是不嚴(yán)謹(jǐn)。又如憲法規(guī)定：“中華人民共和國和國家的一切權(quán)力屬于人民”。為什么不是“公民”，兩者之間有何區(qū)別？老師講述一定要準(zhǔn)確無誤，要科學(xué)地講清楚。所以在思想政治課教學(xué)中，特別是新授課時，教師講述的理論知識，更要注意其概念講述的確切性，邏輯推理的嚴(yán)密性。
上思想政治課，老師講授知識要簡約，要求老師的語言要干凈利落，要言不煩，在傳授知識中，有適當(dāng)?shù)呐哉鞑┮梢约ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。但是，如果無目的地大肆發(fā)揮，夸夸其談，就會適得其反。所以，不要對那些“題外話”大肆發(fā)揮，夸夸其談，“題外話”太多，“口頭禪”太多，“重復(fù)語”太多，都是政治課教學(xué)的大忌，也將破壞了語言的藝術(shù)性。
二、講課聲情并茂，能激發(fā)學(xué)習(xí)情緒
心理學(xué)家研究表明，一個人的聽覺器官在經(jīng)受長期不變的聲音刺激后，對該聲音的感受性就會逐漸地降低，且會導(dǎo)致人的疲勞。音樂之所以能激發(fā)人們的喜愛之情，就是因為有各種不同的高低音符，所以語言要富有音樂性。一般地說，在政治課的教材中，內(nèi)容莊重、政治性較強的，應(yīng)采取嚴(yán)肅的語調(diào)；情感興奮，就用高亢的語調(diào)；而表達(dá)傷感的內(nèi)容，就用舒緩、低沉的抑制語調(diào)。政治教師必須根據(jù)不同的教材內(nèi)容，不同的要求，有不同的教育目標(biāo)，適度變換自己的語言音調(diào)。例如，講“我國各民族人民共同締造了偉大的祖國”時，教師要充滿自豪和信心，講述的語調(diào)應(yīng)是高亢的；在講“組織的危害”時，教師應(yīng)充滿憤怒激情，語調(diào)應(yīng)是譴責(zé)的。
藝術(shù)的教學(xué)語言，應(yīng)是教師內(nèi)心真情實感的自然流露，應(yīng)是有效地感染學(xué)生情緒的催化劑，俗話說得好：“感人心者，莫先乎情”。所以政治教學(xué)要動之以情，以情感人，才能達(dá)到教育的目的。要使教學(xué)語言充滿情感色彩，教師的思想感情，必須要與政治教材內(nèi)容融為一體，才能觸動學(xué)生的心靈。例如，在講授愛國主義時，教師要既當(dāng)教育者，又要站在受教育者的位置，展開豐富的聯(lián)想，感情充沛地講述，教師語言就表達(dá)得真摯感人，從而達(dá)到以情動情，以情感人的目的。同時，要精心組織，以感人肺腑的語言，撥動學(xué)生的心弦，把抽象的理論知識，化為具體，化艱深難澀為通俗易懂。例如，在講“積累與消費的此消彼長的關(guān)系”時，教師找出淺顯的例證，可以準(zhǔn)備一杯水分別倒向其中兩個杯子，以演示二者之間的關(guān)系，讓學(xué)生懂得積累與消費的密切關(guān)系，對問題的認(rèn)識與理解更加深刻。
三、教師幽默、風(fēng)趣的語言，是課堂藝術(shù)性教學(xué)的點綴
第3篇：思想政治教育的科學(xué)性范文
一、打破僵化的說教模式，讓政治課堂活潑起來
區(qū)別于其他教育課程，由于政治課程所獨具的敏感性，尤其是以后，國內(nèi)中學(xué)政治課堂教學(xué)大多按照課本簡單地照本宣科，推行一言堂和滿堂灌，被學(xué)生稱之為“說教課”、“背誦課”，盡管其中不乏應(yīng)試教育的因素，但教師在政治課程教學(xué)活動中語言呆板，不敢對教學(xué)方式大膽創(chuàng)新也是其中的一項重要因素。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生被訓(xùn)成考試機器，教師也惟升學(xué)率是從，政治課堂教學(xué)效率低下。因此，讓政治課堂教學(xué)語言豐富起來、方式活潑起來，提高學(xué)生對政治課程的興趣與理解力成為當(dāng)前中學(xué)政治思想教學(xué)工作中不容回避的重要問題。近年來，許多中學(xué)教師對此進(jìn)行了有益的探索，包括組織學(xué)生進(jìn)行歷史情景回放、課題辯論、談是論非等活動，通過對其一政治論題或社會現(xiàn)象進(jìn)行辯論與思考，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步堅定立場，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
二、打破閉卷考試方式，讓開卷考試成為常態(tài)
傳統(tǒng)的閉卷考試以升學(xué)為指揮棒，只在考試能力上下工夫，重結(jié)果而輕過程，以考分作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，老師以題海戰(zhàn)術(shù)和加點、加壓的方法給學(xué)生造成沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使他們的身心長期處于超負(fù)荷狀態(tài)，造成心理上的厭倦情緒。為克服閉卷考試的種種弊端，變“尋找適應(yīng)教育的學(xué)生”為“尋找適應(yīng)學(xué)生的教育”，教育部在2000年3月了中考改革指導(dǎo)意見，對政治科考試內(nèi)容進(jìn)行了重大改革，明確要求思想政治考試應(yīng)著重考查學(xué)生運用所學(xué)知識認(rèn)識和分析社會生活的能力，考試以主觀性試題為主。不出偏題、怪題和計算、證明繁瑣或似是而非的題目，不出死記硬背的考題。指導(dǎo)意見的出臺，使中學(xué)政治課突破閉卷考試的“包圍”走進(jìn)了開卷考試。初中政治課實行開卷考試，即考試時允許考生攜帶政治教材及相關(guān)資料進(jìn)入考場，隨時查閱。要求學(xué)生運用課本中的知識、觀點、原理，聯(lián)系國際國內(nèi)重點熱點問題、聯(lián)系校園生活實際以及自身的思想行為實際，充分發(fā)揮各自的主觀能動性，分析、解決試卷中的問題。此舉措重在培養(yǎng)學(xué)生利用課本知識分析、處理社會問題的思維方法和創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
三、打破條框約束，讓課程教學(xué)鮮活起來
第4篇：思想政治教育的科學(xué)性范文
中圖分類號：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編碼：1003-2738（2012）03-0077-01
摘要：審美是人類特有的活動,一個受到良好審美藝術(shù)熏陶的人,能從生活的點滴中提煉出美的基因,加入自己的審美創(chuàng)造,便能從生活中享受到美的樂趣,正是這種樂趣陪伴著我們漫長的生命,成為我們一生的需求。教師就應(yīng)該把美潛移默化地滲透到學(xué)生生活中,讓他們發(fā)現(xiàn)美、感受美。在新課程理念下的初中政治教學(xué)中, 對于如何提高思想政治課的吸引力和實效性的問題，需要作新的思考和探索。依據(jù)美學(xué)原則、運用美育方法,使思想政治課教學(xué)具有審美性,是值得我們用新的視角進(jìn)行關(guān)注和探索的問題。
關(guān)鍵詞：思想政治課教學(xué)；美學(xué)原則；美育方法；審美性
審美是人類特有的活動,一個受到良好審美藝術(shù)熏陶的人,能從生活的點滴中提煉出美的基因,加入自己的審美創(chuàng)造,便能從生活中享受到美的樂趣,正是這種樂趣陪伴著我們漫長的生命,成為我們一生的需求。審美的主要任務(wù)是陶冶人的情操,提高人的生活情趣,使人們在自然界和社會生活中具有美的鑒賞力和創(chuàng)造力,對美的欣賞從單純的樂情樂欲到樂志樂神,使人的精神得以升華,變得高尚、文明,在心理素質(zhì)和思想情感上得以健康的發(fā)展。所以教師就應(yīng)該把美潛移默化地滲透到學(xué)生生活中,讓他們發(fā)現(xiàn)美、感受美。在新課程理念下的初中政治教學(xué)中, 對于如何提高思想政治課的吸引力和實效性的問題，需要作新的思考和探索。依據(jù)美學(xué)原則、運用美育方法,使思想政治課教學(xué)具有審美性,是值得我們用新的視角進(jìn)行關(guān)注和探索的問題。
一、思想政治課教學(xué)的審美性
（一）讓思想政治課教學(xué)具有審美性，這是教學(xué)藝術(shù)本身的要求。馬克思指出，人類的實踐活動應(yīng)該遵循“物種的尺度”、“內(nèi)在尺度”和“美的規(guī)律的尺度”，即真、善、美的尺度。真、善、美既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，人們的實踐活動符合真、善、美的尺度，就實現(xiàn)了合規(guī)律性、合目的性與審美性的統(tǒng)一。這是人類世世代代所追求的“盡善盡美”的理想境界。思想政治課作為社會文化再生、延續(xù)和創(chuàng)造的一種實踐活動，也應(yīng)該追求真、善、美統(tǒng)一的價值目標(biāo)。在教學(xué)中，真是美的基礎(chǔ)，善是美的前提，離開真、善就不會有美。但真、善又不等于美。只有真、善通過美的形式表現(xiàn)出來，教學(xué)才能更有效地體現(xiàn)真、達(dá)成善，實現(xiàn)合規(guī)律性、合目的性與審美性的統(tǒng)一。
(二)讓思想政治課具有審美性，也是時代的要求。愛美之心，人皆有之。人的一切都應(yīng)該是美的。社會愈進(jìn)步，文明愈發(fā)展，人們的愛美之心越強烈。青少年對美的追求更為敏感、強烈和執(zhí)著，他們不僅用美的標(biāo)準(zhǔn)選擇服飾和生活用品，欣賞美的藝術(shù)和體育比賽，而且以審美的眼光衡量事物的價值，自覺地參加各種審美、創(chuàng)美活動。青少年學(xué)生十分強烈地要求教師能夠提高課堂教學(xué)藝術(shù)，他們渴望欣賞到教育美，在審美的氛圍中受到思想教育。這是當(dāng)代青少年的心理需求，也是思想政治課發(fā)展的一種趨勢。過去，思想政治課教學(xué)對美的追求和利用很不自覺，教學(xué)內(nèi)容抽象枯燥，教學(xué)方法簡單灌輸，教學(xué)手段陳舊單調(diào)，學(xué)生的情緒體驗很不愉快，致使他們逐漸滋生厭學(xué)、棄學(xué)的念頭。改變這種被動局面的一種有效辦法，就是要在教學(xué)中運用美的方法和手段，以美的形象、美的情感、美的語言、美的藝術(shù)、美的生活去吸引學(xué)生、感染學(xué)生，從而提高教學(xué)效果。
二、恩格斯曾經(jīng)對無產(chǎn)階級戲劇提出了真、善、美統(tǒng)一的要求
現(xiàn)時代的思想政治課教學(xué)藝術(shù)也應(yīng)該有美育的滲透，把真、善的思想政治道德內(nèi)容同美的形式結(jié)合起來，具有審美性。如何使政治課教學(xué)具有審美性？在實踐中應(yīng)注意以下幾個方面：
（一）把握美的特性在教學(xué)中要滲透美的內(nèi)容和方法，必須首先把握美的特性，并將這種特性變?yōu)榻虒W(xué)藝術(shù)的特性。第一，形象性。美必須是人的意識可以直接感知的具體形象。第二，情感性。美之動人，最重要的就是以情感人，動人心弦。社會美蘊含著歷史創(chuàng)造者的感情。第三，創(chuàng)造性。美是人類對客觀世界改造的結(jié)果，人類自告別動物界以后，就不斷地進(jìn)行著美的創(chuàng)造。第四，愉悅性。美的社會價值，就在于可以使人休息、娛樂、陶冶人的性情，能給人以清新、向上、愉悅的感受，在一定程度上滿足人的精神需要。思想政治課教學(xué)在堅持科學(xué)性、思想性的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步堅持美的形象性，把形象與知識，感性與理性結(jié)合起來；堅持美的情感性，做到以情感人，以情導(dǎo)行；堅持美的創(chuàng)造性，創(chuàng)造出獨特的教學(xué)過程、教學(xué)方法，形成別具一格的教學(xué)藝術(shù)和屬于自己的教學(xué)風(fēng)格；堅持美的愉悅性，使教學(xué)生動活潑，興味盎然，學(xué)生愿學(xué)樂學(xué)，這一切都應(yīng)該成為教師的自覺追求。
（二）精心篩選美的材料美的形態(tài)分為自然美、社會美、藝術(shù)美。當(dāng)今世界，美的事、美的人、美的文學(xué)作品浩如煙海、燦若繁星，真可謂美不勝收。與思想政治課教學(xué)內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系的美的材料，從古到今，從中到外，十分豐富，取之不荊千姿百態(tài)、五彩繽紛的自然美，是進(jìn)行愛國主義教育的好材料。在引導(dǎo)學(xué)生行為方面，充分利用英雄美的感召力和榜樣的作用，效果更佳。在進(jìn)行道德教育時，不能不充分展示社會風(fēng)尚美和道德美。此外，為青少年喜聞樂見的藝術(shù)作品，如詩詞、繪畫、寓言、文學(xué)藝術(shù)形象等等，都包含著深刻的哲理和寶貴的生活經(jīng)驗，能給人以智慧和美感，在教學(xué)中適當(dāng)?shù)赝诰蚶茫l(fā)揮其審美作用，可以使教學(xué)充滿樂趣，更具說服力和吸引力。
（三）營造課堂教學(xué)的審美氛圍教師應(yīng)充分利用各種美的因素，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)上展現(xiàn)美的內(nèi)容和形式，營造出課堂教學(xué)的審美氛圍，讓學(xué)生感到美的氣息撲面而來，從而產(chǎn)生強烈的求知欲望。課堂導(dǎo)入有新意、有氣氛、有深度，不僅引起興趣，而且留下懸念；課堂結(jié)束語不僅概括性強，而且有知識情感上的升華，能掀起教學(xué)活動的，對學(xué)生有極大的啟示和激勵作用；整個教學(xué)過程目的明確，層次分明，重點突出，詳略得當(dāng)，開合有度，使學(xué)生領(lǐng)悟到教學(xué)的節(jié)奏美和結(jié)構(gòu)美。富有獨創(chuàng)性的板書、精美的教具（圖片、錄音、錄像）、生動的語言、巧妙的啟發(fā)式提問和質(zhì)疑、少而精的論述和剖析、動靜相宜的體態(tài)、輕重起伏速度相宜的語調(diào)等等，都成為學(xué)生的審美對象，給他們帶來美的愉悅。概念的講解，原理的論證，理論的運用，都刻意求新，不僅選用新材料、新觀點、新信息，而且在方法上有新的形式、新的角度和新的設(shè)計，也可以讓學(xué)生耳目一新，體驗到美的存在。所有這些，都能很好地調(diào)動學(xué)生的認(rèn)知潛質(zhì)和審美潛質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。
第5篇：思想政治教育的科學(xué)性范文
關(guān)鍵詞：思想政治理論；教學(xué)；隱性資源
中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-723X（2014）04-0144-05
思想政治理論課所利用的教學(xué)資源，依據(jù)其存在形式，大致可分為顯性資源和隱性資源。在傳統(tǒng)的理論課教學(xué)中，由于課程具有明顯的意識形態(tài)傾向性，在教學(xué)的過程中，顯性資源憑借灌輸式、說教式、宣講式等講述方式，一定程度上得到了較為充分地開發(fā)與利用，與此同時，也在某種程度上抑制了思想政治理論課的活力，使教學(xué)效果受到影響。由于隱性資源具有教育影響的潛移默化性、教育效果的長期性，能更有效地釋放思想政治理論課的教學(xué)彈性和張力，能更好地適應(yīng)新形勢下思想政治理論課新課改的需求，因此，思想政治理論課中隱性資源的開發(fā)與利用是具有特殊意義的事情。然而，思想政治理論課中豐富的隱性資源并沒有得到充分的開發(fā)與利用，甚至還沒有得到足夠的重視，因此，在思想政治理論課教學(xué)實踐中，研究隱性資源的開發(fā)和利用的有關(guān)問題顯得尤為重要。
一、隱性資源開發(fā)和利用對思想政治
理論新課程的重要性 （一）思想政治理論課當(dāng)前面臨的突出問題
1.社會心理、社會思想的變化給新課程帶來的挑戰(zhàn)
伴隨著改革開放進(jìn)程成長起來的90后，正在成為大學(xué)校園受教育者的主要群體。時代和社會環(huán)境的變遷催生出嶄新的社會心理和社會思想。市場經(jīng)濟(jì)成為中國公民廣泛參與的社會實踐活動，市場經(jīng)濟(jì)體系造成了較為懸殊的物質(zhì)利益占有的差異，形成了思想領(lǐng)域的物質(zhì)利益傾向和濃郁的個人主義。思想政治教育所倡導(dǎo)的愛國主義、集體主義、社會主義等等價值觀、人生觀取向和市場經(jīng)濟(jì)價值導(dǎo)向激烈沖突，市場經(jīng)濟(jì)影響對思想政治教育形成包圍之勢，思想政治的影響日漸式微。網(wǎng)絡(luò)等新媒介的出現(xiàn)促成了信息資源傳播的革命式變化。中國社會由此而形成的一系列社會心理、思想觀念領(lǐng)域的變化對思想政治教育形成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。革新思想政治教育理念，創(chuàng)新思想政治教育模式，迎接時代挑戰(zhàn)，成為思想政治教育課程改革的主旋律。灌輸式、宣講式等教育方式日益陳舊而漸失生機，思想政治教育的無意識化、生活化、實踐化的新課程改革趨向被逐漸認(rèn)可。重視課堂中的各類隱性資源因素的開發(fā)與利用，發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)地位，增強思想政治理論課的有效性與吸引力成為理論課教育者的時代使命。
2.思想政治理論課的屬性問題
思想政治理論課具有明確的階級意識屬性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，階級屬性是思想政治理論課得以存在的客觀依據(jù)。立足課程屬性，教學(xué)才有規(guī)定的原則、立場等硬性規(guī)范。把握課程的階級屬性，理論課教師對于課堂教學(xué)中的話語體系也才能做到心中有數(shù)，才能把握和遵循課程所要求的主旋律。否則，在學(xué)生心中課程形象就無法樹立起來，教師自己在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象和范疇等的選取上也會出現(xiàn)把握不準(zhǔn)的情況。以課程性質(zhì)為綱，拓展和規(guī)范教學(xué)內(nèi)容，在堅持課程屬性的前提下，老師們在課堂上發(fā)揮的自由空間反而更大，課程本身的專業(yè)特色和豐富內(nèi)涵不減反增，教學(xué)效果反而更加顯著。但是，課堂教學(xué)中，思想政治理論課的屬性問題往往容易被教條式地理解并且僵化對待，出現(xiàn)割裂思想政治，片面強調(diào)政治性而忽視思想性的現(xiàn)象。結(jié)果導(dǎo)致思想政治理論課遠(yuǎn)離學(xué)生的生活和思想實際，成為一種空洞的說教，減弱了思想政治理論課的時效性。與思想政治理論階級屬性相適應(yīng)，灌輸式、宣講式等教學(xué)方式必然被廣泛使用，這更加深了學(xué)生與課程的隔膜。因此，引進(jìn)教學(xué)資源，更新教學(xué)內(nèi)容，改變教學(xué)方法，重新確立教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)以增強思想政治理論課的實際效果日益重要。
3.思想政治理論課教師自身建設(shè)問題
社會環(huán)境的惡化，理論課教師地位的邊緣化，課程從教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的難度，學(xué)生對課程的漠視，教師對自身工作價值的懷疑和否定，使得作為課程教學(xué)主體的教師的教學(xué)積極性大打折扣。思想政治理論課程授課教師一定要在克服以上不利因素的前提下，建立與當(dāng)代實際相適應(yīng)的教學(xué)價值觀，提高自身素養(yǎng)，加強自身建設(shè)。
此外，忽視思想政治理論課教師隱性資源的開發(fā)，也是教師自身建設(shè)面臨的突出問題。思想理論課教學(xué)中，一味地強調(diào)文本內(nèi)容和傳統(tǒng)的教學(xué)方法等顯性資源，加劇了思想政治理論課教學(xué)的嚴(yán)峻形勢。作為思想政治理論課理論教學(xué)的傳播者，除了語言表達(dá)的規(guī)范、富有生命力等等之外，還需要特別注重言詞之后所內(nèi)隱的教師的理想信念、科學(xué)態(tài)度、人生境界等問題，注意人格的滲透力和行為的垂范價值，使學(xué)生能夠感同身受，促使學(xué)生實現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)化。作為思想政治理論課課堂教學(xué)的組織者，要關(guān)注教師的課堂組織管理能力和水平，重視課堂管理中內(nèi)隱的課程資源，提高自身素養(yǎng)，增強管理藝術(shù)，營造優(yōu)良的教學(xué)氛圍，推動和促進(jìn)思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。
（二）隱性資源開發(fā)和利用對思想政治理論新課程的重要價值
隱性資源以潛在的方式客觀存在于課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。目前，理論課教學(xué)中被使用的教學(xué)資源大量地以顯性資源存在，隱性資源則是一塊亟待開發(fā)的處女地。教學(xué)實踐證明，顯性資源直白地宣講階級意識和政治傾向，使理論課變得僵化而缺乏生機，而隱性資源則由于自身所具有的特性及價值，它能更好地適應(yīng)社會心理、社會環(huán)境的變化，滿足新課程的要求。開發(fā)和利用隱性資源的現(xiàn)時價值尤為突出，具體地講，隱性資源開發(fā)的意義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
1.隱性資源能有效地化解教材體系，“生化”“活化”理論課
理論課教學(xué)實踐中，一方面，在課堂外生成、以物質(zhì)制度等為載體的隱性教育資源，如，學(xué)校環(huán)境、校園規(guī)章制度等的使用能豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果；另一方面，教材文本所蘊含、內(nèi)隱的資源也能起到激發(fā)課堂活力的重要作用。現(xiàn)有的思想政治理論課教材就內(nèi)容及導(dǎo)向看，基本上屬于政治文本、意識形態(tài)文本和政策文本，強調(diào)意識形態(tài)的灌輸；黨的路線、方針、政策及理論的宣傳，壓縮探討思考的空間，與學(xué)生的思想實際和現(xiàn)實需求產(chǎn)生沖突。作為學(xué)術(shù)文本、思想文本的理論教材則蘊含著豐富的隱性資源。挖掘和利用這些隱性資源，拓寬教材內(nèi)容，溝通歷史與時代、理論與現(xiàn)實，用以彌補教材之不足。這些資源能有效地將道德的、審美的、學(xué)術(shù)的、政治的和科學(xué)的經(jīng)驗與知識滲透到教學(xué)活動中，對受教育者產(chǎn)生長遠(yuǎn)而深刻的影響。
此外，教材中的內(nèi)隱文化價值觀能通過心理的微觀層面活動對學(xué)生發(fā)生潛移默化的影響，這有利于削弱理論課的“強控制”傳統(tǒng)刻板印象，有效地破除意識形態(tài)話語體系；學(xué)生不再被當(dāng)作是理論知識的被動“接收器”，而是被看成是有多方面需求的、發(fā)展中的現(xiàn)實的教學(xué)主體。
2.隱性資源能溝通教材體系和教學(xué)體系，讓理論課植入學(xué)生心靈
課堂教學(xué)的推進(jìn)是在與非正式學(xué)生群體文化等多種隱性資源的交互作用中進(jìn)行的，教學(xué)不是教師一人所開展的獨角戲，學(xué)生個體作為一種重要因素對施教進(jìn)程也會產(chǎn)生深刻影響，特別是教學(xué)班中不同學(xué)生群體的存在及由此而形成的非正式學(xué)生群體文化隱性課程。作為集體成員的學(xué)生個體，他們會不自覺地通過暗示、認(rèn)同、模仿等無意識心理活動逐步使班級養(yǎng)成優(yōu)異的心理氛圍。積極健康文明的同學(xué)關(guān)系會營造良好的心理、情緒、情感，并以此為基礎(chǔ)形成一種融洽和諧的教育教學(xué)氛圍。否則，會在某種程度上抵消理論課的教學(xué)效果。
隱性資源主要有物質(zhì)、制度和文化等幾個方面的靜態(tài)載體。依附于不同載體，或者由于價值導(dǎo)向的不同，會導(dǎo)致不同隱性資源的生成。有意識地挖掘類似隱性資源，將誘生豐富多樣的隱性資源，激發(fā)課堂無窮的魅力。課堂教學(xué)中，除了下意識地使用以上隱性資源外，特別要關(guān)注在老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本的多重互動中逐漸推進(jìn)、瞬間生成的隱性資源，尤其要關(guān)注不可重復(fù)、無法復(fù)制地隨著教學(xué)內(nèi)容的展開和多種課堂因素的交互影響中形成的“生態(tài)式”情景課堂。教學(xué)互動中，學(xué)生所犯的錯誤，學(xué)生的質(zhì)疑、提問與教師的回應(yīng)，教師對學(xué)生的多層面評價等都是不可多得的珍貴的隱性資源。合理利用這些資源對思想政治理論將形成十分積極的影響。
此外，探究式、合作式和體驗式等學(xué)習(xí)方式本身也成為一種有效的隱性資源。此類學(xué)習(xí)方式的倡導(dǎo)有助于學(xué)生獲得自我探索、發(fā)現(xiàn)知識的經(jīng)驗體驗，有助于培育學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)、團(tuán)結(jié)、合作、求實的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，使班級形成向上的精神氣質(zhì)與面貌。
二、思想政治理論課程教學(xué)中隱性
資源開發(fā)與利用的幾個重要環(huán)節(jié)（一）良好課堂教學(xué)環(huán)境的營造
教學(xué)環(huán)境作為一種隱性資源，會促進(jìn)學(xué)生的社會化成長和某種程度的個性自由和諧發(fā)展。教師主導(dǎo)型的教學(xué)環(huán)境對學(xué)生成長發(fā)展的作用甚微，它一般只從自身愿望和設(shè)想出發(fā)，漠視學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗和發(fā)展水平。優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境要求在知識與能力相互轉(zhuǎn)化間，學(xué)生能充當(dāng)主體角色，允許一個獨立空間的存在，讓他們?nèi)プ晕矣^察、探索、討論和創(chuàng)造，鼓勵他們發(fā)揮自己的自主性和創(chuàng)造性。我們這里所說的教學(xué)環(huán)境主要指教育氛圍、師生關(guān)系、生生關(guān)系等課堂人際關(guān)系的存在。在課堂師生和生生互動活動中，教師具有指導(dǎo)者與合作者的雙重身份，教師要善于捕捉細(xì)微信息，能抓住教學(xué)活動中的偶發(fā)事件，以自己的熱情、機智感染和教育學(xué)生。
環(huán)境具有教育功能，它本身成為一種教學(xué)“磁場”，能讓學(xué)生受到潛移默化的感染和啟迪。開發(fā)環(huán)境教育資源，注重環(huán)境創(chuàng)設(shè)和布置，有意識地通過生生互動、文本交互、師生交流，及時抓住時機進(jìn)行教育，把學(xué)生的主體地位放在思考問題的首位，把環(huán)境本身作為一種教育理念和課程模式的建構(gòu)性要素高度重視。創(chuàng)造一種安全、輕松、愉快的精神環(huán)境，不僅要重視文本教育，同時也應(yīng)把課堂環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為一種重要的課程資源要素來探索研究。此外，為學(xué)生獨立性發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，尊重他們的愿望，給學(xué)生選擇、安排的自由，把自交給學(xué)生，教師參與盡量多引導(dǎo)少干預(yù)。環(huán)境設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)主體性、合作性及思想政治理論課的主題特色性。
課堂人際關(guān)系的生成及駕馭。教學(xué)中生發(fā)的人際關(guān)系是一種客觀存在，它對教學(xué)產(chǎn)生強烈的滲透性影響，它本身就成為一種重要的課程資源。導(dǎo)向正確的師生關(guān)系、生生關(guān)系等課堂人際關(guān)系有利于課程的多向度發(fā)展和教材的彈性展開，有助于學(xué)生主體意識的覺醒，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題的能力。與之相應(yīng)的則是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，教師倡導(dǎo)和主張的合作式、探索自主性學(xué)習(xí)方式促成了新資源的產(chǎn)生。合作學(xué)習(xí)為生生之間互動提供了新資源產(chǎn)生的平臺；探究性學(xué)習(xí)，成為促使學(xué)生自我內(nèi)省、自我評價、自我教育和成長的重要隱性資源；自主學(xué)習(xí)為學(xué)生社會化發(fā)展并成為獨立的個體做初步準(zhǔn)備。
（二）文本教學(xué)內(nèi)容中隱性資源的挖掘
課程資源不同于教學(xué)目標(biāo)指引下的教材文本內(nèi)容，對文本內(nèi)容的補充和替換是教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的重要途徑。課程資源的開發(fā)，需要在教學(xué)主客體的良性互動中、教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化過程中予以實現(xiàn)，這種轉(zhuǎn)化體現(xiàn)出文本內(nèi)容價值目標(biāo)和教育教學(xué)功能目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。對于顯性資源而言，這種轉(zhuǎn)化過程一般根據(jù)課程教學(xué)目的，課程內(nèi)容的立場與價值導(dǎo)向，確定資源開發(fā)與利用的線索，對具體而豐富翔實的課程資源進(jìn)行開發(fā)，然后通過鑒定、篩選、挖掘基本途徑，開發(fā)課程資源。而對于教材文本中的隱性資源挖掘，一般從學(xué)生需求、學(xué)生情感、情緒和感受出發(fā)，注重從教學(xué)藝術(shù)、學(xué)生的發(fā)展等層面來尋求隱性資源挖掘的線索。隱性資源開發(fā)利用的線索應(yīng)該具有層次性和多向性。在動態(tài)課程教學(xué)中，教學(xué)氛圍、教學(xué)情景、教學(xué)靈感、突發(fā)事件、師生的問答等都是很好的課程資源線索。
（三）隱性資源的情景式生成
隱性資源服從教學(xué)內(nèi)容的需要，除了教師下意識地預(yù)設(shè)和安排之外，隱性資源基本上都是基于課堂因素變化而形成的。每種因素的變化都可能孕育出取之不盡的課程資源。過去，理論課課堂教學(xué)有重教材，忽視其他教學(xué)環(huán)節(jié)的傾向，隨著課堂教學(xué)改革的推進(jìn)，其他課堂資源因素開始被強調(diào)，特別是多種因素交互、動態(tài)地生長而成的“生態(tài)環(huán)境”。這些生態(tài)環(huán)境因素是多方面的，如課堂教學(xué)中偶然事件的發(fā)生、師生互動中產(chǎn)生的新信息和新知識、教材的創(chuàng)新使用等等。環(huán)境生成造就了這些稍縱即逝的隱性資源，如果能及時地把握和利用，課堂內(nèi)容將進(jìn)一步得以拓展、延伸和升華。把握和駕馭這些資源，主要依賴于教師的智慧稟賦與駕馭能力，教師應(yīng)形成利用資源的自覺性，隨時準(zhǔn)備激發(fā)和利用隱性資源，使隱性資源載體的作用得以及時發(fā)揮，將隱性資源置于實踐的基礎(chǔ)之上，使?jié)撛诘馁Y源顯露出來。
（四）教師作為隱性資源因素的開發(fā)
教學(xué)中，教師是新課程隱性資源開發(fā)和利用的主體因素，學(xué)生也是課程資源的創(chuàng)造者和消費者。教師在隱性資源的挖掘、利用等方面具有不可替代的作用。教學(xué)觀念滯后，僵化教條地使用教材，必然束縛課堂的活力，壓制學(xué)生的積極性。教師基于自身的知識結(jié)構(gòu)、知識儲備、綜合素養(yǎng)等將教材中的隱性資源開發(fā)，展示出來，同時在動態(tài)的師生互動實踐活動中，在知識探尋的教學(xué)活動中，激發(fā)和把握隱性資源，調(diào)動和運用情感和價值觀等精神性因素，培養(yǎng)學(xué)生正確的適合社會需要的價值觀和人生觀。教師本身會成為重要的課程資源之一，其儀態(tài)儀表、言行舉止、情感價值觀態(tài)度等將對學(xué)生發(fā)揮潛在而深遠(yuǎn)的影響，教師之于教學(xué)一般會起到“師定課程資源”。此外，教師進(jìn)行創(chuàng)新性工作，會使自身成為隱性資源最重要的開發(fā)者和利用者。再者，教師群體之間的合作、交流、共享課程資源等活動，也能積累、開發(fā)和利用各類隱性資源。
三、思想政治理論課程教學(xué)中隱性資源
開發(fā)與利用應(yīng)注意的問題（一）樹立課程隱性資源開發(fā)的意識
教學(xué)意識是教學(xué)實踐的先導(dǎo)。課堂教學(xué)活動是課程資源重新生成、不斷組織的過程。思想政治理論課堂教學(xué)對師生互動、生生互動提出了多方面的要求。現(xiàn)實的教學(xué)是多因素變化作用的過程，是學(xué)生個性不斷張揚、發(fā)展、提升的過程。而對教學(xué)活動中呈現(xiàn)出的教學(xué)場景和教學(xué)細(xì)節(jié)，應(yīng)及時采擷、激化，服務(wù)于教學(xué)目的，及時有效地化有形教材為無形教學(xué)。總之，樹立課程開發(fā)意識是課堂教學(xué)有效開展的重要前提之一。
開發(fā)隱性資源之前，政治理論課教師要具備足夠的問題意識，尋找開發(fā)隱性資源線索，努力探尋并回答以下問題：需要秉持怎樣的價值導(dǎo)向來開發(fā)利用隱性資源？如何開發(fā)和利用？開發(fā)后的隱性資源憑借什么樣的中介進(jìn)入教學(xué)過程？通過什么方式利用這些課程資源會更加有效？回答這些問題并在教學(xué)中予以踐行，有利于正確定位資源內(nèi)容并有效指導(dǎo)隱性資源的開發(fā)與利用，實現(xiàn)資源有限性與無限性的統(tǒng)一。具有資源意識是開發(fā)利用的基本前提，這種資源意識是從兩個方面來強調(diào)的，一是隱性資源意識；二是隱性資源開發(fā)意識。
（二）確立課程隱性資源開發(fā)與利用的價值取向
政治理論課隱性資源有鮮明價值取向。課程的意識形態(tài)屬性決定它不可能做到價值中立和純粹客觀，而是具有極強的個性和主觀色彩。教師對課程資源的認(rèn)識和篩選、開發(fā)和利用與教師本人的教育理念、教學(xué)觀及教育價值取向有著密切的關(guān)聯(lián)。思想政治理論課隱性資源主要有以下價值取向：一是目標(biāo)價值取向。政治理論課程教學(xué)目標(biāo)有三個維度：知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度價值取向。由于在興趣、理念、特長等方面存在著個體差異，導(dǎo)致教師在選擇、開發(fā)和利用課程資源的過程中會有所偏重，目標(biāo)取向在很大程度上決定了資源內(nèi)容、資源利用方法，而資源內(nèi)容及其利用方法又會更好地為目標(biāo)服務(wù)。二是學(xué)生取向。圍繞學(xué)生的心理需求，學(xué)生的興趣和發(fā)展進(jìn)行資源的開發(fā)與利用，服務(wù)于學(xué)生成長發(fā)展需要的價值取向?qū)儆趯W(xué)生取向。實際操作中，一般是混合兩種價值取向，取中間狀態(tài)。思想政治理論課教師在平衡兩種取向上起關(guān)鍵作用。
（三）創(chuàng)造性地開發(fā)與利用課程隱性資源
重視課堂教學(xué)過程。教學(xué)過程的真實推進(jìn)及最終結(jié)果，更多的是由課程的具體行進(jìn)狀態(tài)以及教師當(dāng)時對教學(xué)問題的處理意識及其對問題的解決方式?jīng)Q定的。任課教師在每堂課上所教授的具體內(nèi)容、使用的教學(xué)方法、面臨的教學(xué)環(huán)境和經(jīng)歷的過程并不相同，每一次都是唯一的、不可重復(fù)的。教師的創(chuàng)造才能、主導(dǎo)作用，正是在處理這些情景中得以發(fā)揮。同時，智慧而富有成效地處理這些問題對教師的知識結(jié)構(gòu)、能力水平提出了挑戰(zhàn)。通過師生間、生生間的動態(tài)信息交流，實現(xiàn)師生互相溝通，引發(fā)思想碰撞。
秉持先進(jìn)的教育價值觀。先進(jìn)的教育價值觀是創(chuàng)造性地開發(fā)和利用思想政治理論課隱性資源的前提。課堂教學(xué)本身是師生共同參與的生命活動的一部分。認(rèn)真分析思想政治理論課學(xué)科對學(xué)生而言所具有的獨特的發(fā)展價值，確保教學(xué)為學(xué)生的多方面發(fā)展提供優(yōu)良服務(wù)。理論課教學(xué)教育注重以生為本，創(chuàng)造性地開發(fā)和利用課程資源。
關(guān)注課堂創(chuàng)造性活動。課堂隱性資源的開發(fā)和利用是課堂活動的重要源泉，也是教師教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)個性產(chǎn)生的基點，在激發(fā)課堂活力方面起主導(dǎo)作用，沒有創(chuàng)新意識和激情，沒有一定的創(chuàng)新力和跳躍性的洞察力，僅僅依靠固有模式執(zhí)教的教師，是不可能有效把握和利用隱性資源的。與直接或間接獲取的顯性資源不同，隱性資源相對利用價值更高，開發(fā)的成本和難度大，有些隱性資源藏匿于創(chuàng)造性活動之中，呈現(xiàn)未開發(fā)狀態(tài)，有些甚至難于用文字來表達(dá)，但是又有可能成為課堂珍貴的教學(xué)資源。因此，獨具創(chuàng)新意識，努力開展經(jīng)常性的創(chuàng)造性活動，是開發(fā)和利用思想政治理論課隱性資源的重要前提。
[參考文獻(xiàn)][1]吳剛平.課程資源的理論構(gòu)想[J].教育研究，2009，（9）.
[2]秦永芳.試論思想政治課程資源的開發(fā)與整合[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2007，（10）.
[3]閆紅敏，范蔚.芻議課程資源及其有效開發(fā)[J].教育理論與實踐，2006，（2）.
[4]鄧希泉.高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育調(diào)查的實證分析[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報，2006，（2）.
第6篇：思想政治教育的科學(xué)性范文
[關(guān)鍵詞]：中學(xué)思想政治研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)是近年來國際教育界倡導(dǎo)的新型教學(xué)理念和學(xué)習(xí)模式，它以特定的具體問題為探索對象，創(chuàng)設(shè)類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生自己主動搜索，處理實際問題和體驗知識產(chǎn)生過程，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生“提出問題—分析問題—解決問題”能力的學(xué)習(xí)方式。核心是教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。但在今天經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，信息網(wǎng)絡(luò)化的背景下，中學(xué)思想政治教育面臨著來越大越的沖擊和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的教育觀念，教育體制，教育內(nèi)容和教育方法已明顯與形勢發(fā)生了變化。因此，如何在貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與研究能力，實踐能力和終生學(xué)習(xí)能力，我們進(jìn)行了改革，推進(jìn)實施研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
一、研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式的內(nèi)涵
研究性學(xué)習(xí)是指在教學(xué)的指導(dǎo)下有學(xué)生一個人或小組單位，通過提出問題，材料收集，信息處理，實驗比較，解決問題等方式開展學(xué)習(xí)活動，用類似與科學(xué)研究的方式方法，主動地獲取知識和應(yīng)用知識的學(xué)習(xí)方式。它的特點是在集體教學(xué)下教導(dǎo)，教師的主要職責(zé)是創(chuàng)設(shè)一種有利于研究性學(xué)習(xí)的情境途徑。在中學(xué)的體系課程中，學(xué)生需要的指導(dǎo)或幫助，中學(xué)思想正式課的內(nèi)容，體現(xiàn)了國家，社會對學(xué)生個體的發(fā)展需要，其特點具有開放性、綜合性、時代性、前瞻性和社會性，與時代和社會息息相關(guān)，與個人成長息息相關(guān)。因而中學(xué)政治課的組織與教學(xué)應(yīng)該是開發(fā)的、發(fā)展的，并且使學(xué)生融進(jìn)教學(xué)環(huán)境，接近社會，貼近生活。研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式就是主張學(xué)生探究社會生活，能迅速而直接地了解社會，生活的變化，保證學(xué)習(xí)內(nèi)容的更新，時代性得以體現(xiàn)。
二、實施研究性學(xué)習(xí)的必要性
長期以來，由于社會和教育本身對思想政治課的輕視和誤解，中學(xué)思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀不盡如人意，主要集中在以下四方面。
(1)教學(xué)目標(biāo)偏。當(dāng)前中學(xué)思想政治教育在教育目標(biāo)上重視統(tǒng)一要求，忽視個性差異，有統(tǒng)一的模式去塑造所有的要求和過程中被忽略了，同時目標(biāo)國大，過高偏離學(xué)生的發(fā)展實際，學(xué)生只是被動地接受思想政治教育目標(biāo)所規(guī)定的教育內(nèi)容，難以內(nèi)化成為其自身的行為動機和思想政治道德素養(yǎng)。
(2)教學(xué)內(nèi)容脫離社會實際。由于教育目標(biāo)和當(dāng)前的社會生活缺乏廣泛和密切的聯(lián)系，教育內(nèi)容顯得陳舊，單薄，不足與解釋當(dāng)前復(fù)雜的社會現(xiàn)象。思想政治工作停留在抽象在原則要求上，缺少針對各類不同時期和不同層次學(xué)生思想實際的具體要求，僅僅從高遠(yuǎn)的，單一的道德理想出發(fā)，內(nèi)容空洞抽象，始終停留在理論和抽象的層面。與此同時，傳統(tǒng)的思想政治課只注重確定知識傳授，“以課堂為中心，以課本為中心，以教師為中心”，培養(yǎng)的學(xué)生是一種“知識”型人才。
(3)教學(xué)方法過于簡單。長期以來，方法簡單，強調(diào)單項的灌輸與說教，偏重認(rèn)識，注重說理，忽視踐行，思想政治教育成了教師的“語言獨白”和“單項說教”，命令多與說服，則多于寬容，禁止多于疏導(dǎo)，理論多于踐行等等。
(4)封閉的學(xué)校生活與開放發(fā)展的社會生活之間存在矛盾。思想政治課教學(xué)往往后于現(xiàn)實社會的發(fā)展，不能有效地解決思想中，課程設(shè)置，課程標(biāo)準(zhǔn)和教材都是有國家統(tǒng)一規(guī)定的，這種課程體制只有統(tǒng)一性而缺乏靈活性和多樣性，教師和學(xué)生在教學(xué)活動中處于絕對服從的封閉環(huán)境，較少與社會實踐相聯(lián)系。
造成中學(xué)思想政治課的現(xiàn)狀原因歸結(jié)為傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式及考試制度，照本宣科也只會使學(xué)生失去對學(xué)習(xí)政治學(xué)科的興趣，為讓課堂教學(xué)煥發(fā)活力，走出“難堪”，客觀上要求教學(xué)要進(jìn)行改革，適應(yīng)時代變化發(fā)展的要求，其中較為有效的方法就是推進(jìn)引入研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過親身探索，分析，總結(jié)來獲得知識，培養(yǎng)他們獲取知識的方法，遠(yuǎn)勝于知識本身，研究性學(xué)習(xí)的實施，可以彌補過去封閉性教學(xué)模式的缺陷，給學(xué)生提供了一個已有知識和經(jīng)驗加工及綜合運用的機會，以便培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
三、研究性學(xué)習(xí)模式的實施程序
研究性學(xué)習(xí)的實施一般程序可分為三個階段：進(jìn)入問題情境階段，實踐體驗階段和表達(dá)交流階段。在學(xué)習(xí)的過程中這三個階段并不是截然分開的，而是相互交叉和相互推進(jìn)的。
(1)進(jìn)入問題情境階段關(guān)鍵在選題。首先依據(jù)教學(xué)目標(biāo)提出問題，提出問題必須遵循三個原則，即：新奇性原則，開放性原則和綜合性原則。新奇性原則事故讓學(xué)生從新穎，好奇開始，刺激學(xué)生積極思維，極具有一定的開方性，如指同意問題不通解答，只同一主題不同聯(lián)想，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己創(chuàng)造思維能力，篩選信息的能力，提出獨特見解的能力，以適應(yīng)不斷變化的信息社會，科技時代的需要。綜合性原則是要注意選擇能與其他學(xué)科相綜合的內(nèi)容，以彌補現(xiàn)有教材先天之不足，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生具有綜合性，完整性，周密性，完全性地看待事物看待世界的能力。
(2)實踐體驗階段重點在模式構(gòu)建。一般可采取幾種模式：開拓視野的拓展暢想式。這是指教師的充分了解學(xué)生知識背景和已有經(jīng)驗的前提下，選擇過去歷史的內(nèi)容，通過學(xué)生主動參與與伙伴相互交流，對逝去的東西進(jìn)行理性思考的研究方式。多項考查的研究方式，為完整的反映事物的真實面貌，把握事物內(nèi)在的本質(zhì)的規(guī)律，通過面對社會多視角，多側(cè)面，多角度的分析，去搜尋問題，發(fā)現(xiàn)問題，并結(jié)合自己的親身體會，親自考察，經(jīng)過綜合歸納探索解決問題途徑的研究方式。主要是通過連續(xù)不斷的一段較長的時間進(jìn)行科學(xué)實驗或科學(xué)觀察，以科學(xué)態(tài)度解決實際問題，學(xué)會交流和分享研究的信息及成果，培養(yǎng)不斷探索，銳意進(jìn)取，克服困難的意志品質(zhì)，從而了解自然，了解社會，了解自我，增強對社會的責(zé)任心和使命感，造就學(xué)生創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)造新思維能力和創(chuàng)造性實踐能力。
(3)表達(dá)交流階段體現(xiàn)“三重”特點，即“重在過程，重在體驗，重在參與”。在這一階段，學(xué)生將取得的收獲進(jìn)行歸納整理，總結(jié)提煉，形成書面材料和口頭報告材料。經(jīng)過一段時間的研究，在與他人、與社會的交往中，“懂得做人做事”的道理，培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神和人際交往的能力，通過多方面收集資料，知道除教材，教學(xué)參考資料以外還有很多獲取信息的渠道和方法，從而為學(xué)生終生學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
四、結(jié)語
第7篇：思想政治教育的科學(xué)性范文
一、提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課興趣的重要性
著名教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)興趣是維持學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。教師如果能善于促進(jìn)并調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，便能有效地達(dá)到教學(xué)目的，提高教學(xué)效果。興趣是個體對客觀事物所產(chǎn)生的積極的帶有傾向性的態(tài)度和情緒，它能引發(fā)個體探討對象的激情和熱情，推動個體主動去揭示關(guān)于對象的知識，并內(nèi)化為自身的素質(zhì)，外化為相應(yīng)的行為。因而，興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的熱情的內(nèi)因和原動力，它對于提高思想政治理論課的教學(xué)效果起著至關(guān)重要的作用。首先，興趣是主體能力結(jié)構(gòu)中的精神動力因素，它能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的激情和熱情，使學(xué)生由被動的客體轉(zhuǎn)變?yōu)槟軇拥闹黧w。馬克思曾說：“激情、熱情是人強烈地追求自己的對象的本質(zhì)力量”。 在熱情的驅(qū)使下，學(xué)生會改變原有的學(xué)習(xí)態(tài)度，由被動地、機械地、單向地接受知識，變?yōu)榉e極地、能動地獲取知識，使教學(xué)效果事半功倍。其次、學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，可以使學(xué)生真正認(rèn)識到思想政治理論課在其學(xué)習(xí)、生活以及以后漫長的人生中的地位和價值，主動接受思想政治理論課教育，自覺地將思想政治道德的知識和要求內(nèi)化為自身的素質(zhì)，并外化為自己的行為，使思想政治理論課的教學(xué)目的得以實現(xiàn)。所以，能否激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣是提高高校思想政治理論課教學(xué)效果的關(guān)鍵。
二、實行現(xiàn)代化教育教學(xué)，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣
1.影響學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課興趣的主要因素。影響學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課興趣的因素很多，比如教師缺乏個人魅力、教學(xué)內(nèi)容脫離實際、教學(xué)方法單一、教學(xué)手段落后等，但在教學(xué)過程中，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣的主要原因表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）教學(xué)方法、教學(xué)手段存在缺陷。由于經(jīng)費和教學(xué)時數(shù)的限制，思想政治理論課教學(xué)形式單一，缺乏實踐環(huán)節(jié)；強調(diào)教育目標(biāo)和社會價值，忽視了學(xué)生自我價值實現(xiàn)和追求個性發(fā)展的內(nèi)在需求；有的教師教學(xué)觀念落后，不注重教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性的有機結(jié)合，不注重理論與實踐的辯證統(tǒng)一，不注重歷史和現(xiàn)實的有機融合，教學(xué)內(nèi)容脫離實際，不能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和參與的積極性和主動性，這使思想政治理論課因缺乏吸引力而失去了應(yīng)有的魅力，影響了教學(xué)效果。盡管以多媒體為代表的現(xiàn)代化教學(xué)手段在逐步應(yīng)用，但總的說來，應(yīng)用率仍比較低，多數(shù)教師依然主要采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。同時，思想政治理論課的考核也主要采取的是閉卷考試的方式，這就容易使學(xué)生進(jìn)入為應(yīng)付考試而學(xué)的誤區(qū)，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣。
（2）教師缺乏吸引力。在教學(xué)過程中，多數(shù)教師具有教強的責(zé)任心和進(jìn)取精神，他們在承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的同時積極地進(jìn)行科研，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和理論水平，受到了學(xué)生的歡迎。但也有部分教師對教學(xué)工作的精力投入太少，教學(xué)質(zhì)量不高；有的教師自身知識結(jié)構(gòu)不合理，理論水平不高，講授缺乏針對性、說理性，不能從理論與實際的結(jié)合上給學(xué)生作出令人信服的解釋和說明；有的教師對學(xué)生了解不夠，強調(diào)教師的權(quán)威性，不能平等地和學(xué)生進(jìn)行思想和情感的交流，這樣就必然導(dǎo)致空洞說教，導(dǎo)致學(xué)生對思想政治理論課的逆反心理，大大削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（3）學(xué)生自身學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力不足。受社會價值取向多元化的影響，功利主義和實用主義被學(xué)生運用到了學(xué)習(xí)之中。在學(xué)習(xí)過程中，一些學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課對自己的發(fā)展沒有用處，產(chǎn)生了重視專業(yè)課，輕視思想政治理論課的錯誤認(rèn)識。這種錯誤認(rèn)識直接影響到了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣，遲到、曠課、上課時看專業(yè)書籍的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。有一些學(xué)生由于受到西方腐朽、落后思想的不良影響，對思想政治理論課產(chǎn)生了逆反和排斥心理，無任何積極性和興趣可言。另外，思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的安排上與中學(xué)政治理論課有一定的重復(fù)，削弱了學(xué)生的求知欲，同時，學(xué)生對抽象的理論缺乏興趣和耐力。這些都導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的內(nèi)在動力不足，缺乏學(xué)習(xí)興趣。
2.實行現(xiàn)代化教育教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣?，F(xiàn)代化教育教學(xué)理論和技術(shù)是新的時代教育與時俱進(jìn)的產(chǎn)物，是當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與教育改革互動發(fā)展的結(jié)果。高校思想政治理論課應(yīng)當(dāng)實行現(xiàn)代化教育教學(xué)，從現(xiàn)代化教育教學(xué)理論中汲取新的符合時代特征的教學(xué)觀念，從現(xiàn)代化教育教學(xué)理論和技術(shù)中汲取新的教學(xué)方法和手段，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣。
（1）思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容要面向現(xiàn)代化。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，接受新事物、新信息非常迅速。信息時代的到來，特別是信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使得他們在一定程度上可以不依賴教師就能夠獲取大量的信息，及時了解世界的變化和社會的發(fā)展。面對學(xué)生的這種實際，如果思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容與時展脫節(jié)，那么，就無法吸引學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容必須要反映現(xiàn)代化。就是要反映我國的社會主義現(xiàn)代化，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的實際，使教學(xué)內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟相適應(yīng)，開展基本國情和形勢政策教育，開展科學(xué)發(fā)展觀教育，使大學(xué)生正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識國家的前途和命運，認(rèn)識自己的社會責(zé)任，從而提高學(xué)習(xí)熱情?，F(xiàn)代自然科學(xué)和社會科學(xué)的迅速發(fā)展，以及學(xué)科的交叉發(fā)展和融會，為思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的豐富提供了良好的條件。思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容必須要及時反映現(xiàn)代化發(fā)展的最新情況和最新成果，向?qū)W生傳遞最新的知識和信息，滿足學(xué)生對大量新信息的渴求。這就要求思想政治理論課教師要掌握現(xiàn)代化教育教學(xué)的理論和技術(shù)，要把握實踐中理論發(fā)展的最新成果，要研究實踐發(fā)展中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新情況、新問題，并及時地充實到教學(xué)內(nèi)容之中。只有用發(fā)展的理論去分析、解釋問題，才能對學(xué)生中存在的問題起到解惑釋疑的作用。如果教學(xué)內(nèi)容不能反映改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，不能隨著實踐的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，不能反映理論發(fā)展的最新成果，不能跟蹤理論研究的前沿，思想政治理論課的教學(xué)就不可能吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（2）思想政治理論課的教學(xué)方法和手段要實現(xiàn)現(xiàn)代化。高校思想政治理論課是傳授的基本理論和基本知識，傳播黨的路線、方針、政策，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將具有深刻內(nèi)涵的理性內(nèi)容，深深鑄于大學(xué)生的靈魂之中的課程。其教學(xué)僅靠傳統(tǒng)的單一的教學(xué)方法和手段是不行的，必須依靠一切可以利用的現(xiàn)代化教學(xué)方法和手段。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用，給思想政治理論課教學(xué)方法的改革帶來了巨大影響，為在思想政治理論課教學(xué)中充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展所提供的各種現(xiàn)代化教學(xué)手段開辟了無限空間。教師可以充分利用現(xiàn)代化技術(shù)手段，集合多種多樣的圖象、文字、聲音，以生動活潑的方式進(jìn)行教學(xué)，使社會主義主旋律、集體主義價值觀、愛國主義的主題這些政治性內(nèi)容，化枯燥為情趣，化不解為理解。計算機輔助教學(xué)系統(tǒng)可以更好地實現(xiàn)因材施教和個別化教學(xué)。多媒體教學(xué)設(shè)備和軟件可以為學(xué)生提供生動形象的教學(xué)內(nèi)容。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)建立模擬空間，讓學(xué)生回到19世紀(jì)與“馬克思”對話，用模擬情景進(jìn)行思想政治道德教育。多種現(xiàn)代化教學(xué)方式的運用，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，也可以將教師從傳統(tǒng)的繁重的教學(xué)活動中解放出來，有更多的時間和精力來進(jìn)行課程內(nèi)容、教學(xué)方法的研究和改革，進(jìn)行科學(xué)研究工作?，F(xiàn)代化技術(shù)手段的運用，使遠(yuǎn)距離教學(xué)、交互式教學(xué)、形象化教學(xué)等多種教學(xué)方式得以實現(xiàn)，同時，使教學(xué)方法也達(dá)到了充分的現(xiàn)代化，多媒體教學(xué)法、插播教學(xué)法、影視教學(xué)法等讓思想政治理論課充滿了生機與活力。
第8篇：思想政治教育的科學(xué)性范文
關(guān)鍵詞：主體性教學(xué)；《中國近現(xiàn)代史綱要》；教學(xué)改革
中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）24-0137-02
一、《中國近現(xiàn)代史綱要》課實施主體性教學(xué)的必要性
主體性教學(xué)從教學(xué)過程來說主要包括教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性這兩個方面。主體性教學(xué)的難點與重點在于如何將兩者在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)活動中有機的結(jié)合起來。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，教師要引導(dǎo)學(xué)生做到“樂學(xué)、善學(xué)、優(yōu)學(xué)”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性；從教師的教學(xué)要求角度看，教師要做到“樂教、善教、優(yōu)教”，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，應(yīng)該體現(xiàn)在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)中。從教學(xué)任務(wù)來認(rèn)識主體性教學(xué)，就是要不斷提高學(xué)生的主體意識和能力，并成為能進(jìn)行自我教育的社會主體。在《中國近現(xiàn)代史綱要》課中實施主體性教學(xué)，其必要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，作為世貿(mào)組織成員國，創(chuàng)新能力與爭先意識教育是我們必須要具備的，教師要把培養(yǎng)具有自主學(xué)習(xí)能力的人才作為我們的培養(yǎng)目標(biāo)，讓學(xué)生成為獨立、自主、自為的個體。其次，以計算機為核心的多媒體教育技術(shù)及新課體系的建立，為在《中國近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)中實施主體性教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，與學(xué)生有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源不斷涌現(xiàn)，在這種情況下，學(xué)生有了更多的學(xué)習(xí)途徑，教師和課本已不再是學(xué)生獲取知識的唯一渠道。因此，我們必須讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，通過對《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)方式的改進(jìn)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣及主動性，并培養(yǎng)相應(yīng)的主體性素質(zhì)和能力。
二、《中國近現(xiàn)代史綱要》課主體性教學(xué)的現(xiàn)狀分析
在傳統(tǒng)的《中國近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)中，大多數(shù)教師是“填鴨式”的教學(xué)方法，不能充分調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性。在《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)過程中，教師是整個教學(xué)活動的組織者與指導(dǎo)者，學(xué)生是教學(xué)活動的參與主體。教師要考慮到學(xué)習(xí)者主體的個體特征，充分激發(fā)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生主體性發(fā)揮不夠是當(dāng)前《中國近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)普遍存在的現(xiàn)狀。一是部分教師對主體性教學(xué)的內(nèi)涵理解欠透徹，甚至對其理解還存在一定的偏差；二是不能以真正的科學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)；三是《中國近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)環(huán)節(jié)中所采取的考核體系仍然存在著嚴(yán)重不足，制約了教學(xué)的主體性?？梢姡?dāng)前《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的主體性教學(xué)還存在著很多需要進(jìn)一步改進(jìn)的問題，在今后的教學(xué)中還需繼續(xù)激發(fā)學(xué)生對綱要課的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和參與積極性，將主體性教學(xué)在課堂中得以更好的運用。
三、《中國近現(xiàn)代史綱要》課實施主體性教學(xué)的途徑探索
1.教師樹立主體性教學(xué)理念。教師立教的根基是樹立現(xiàn)代教育理念，我們應(yīng)認(rèn)識到我們角色的多樣性，使之成為學(xué)生全面成長發(fā)展的培養(yǎng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者、民主和諧師生關(guān)系的建立者。主體性教學(xué)的關(guān)鍵因素是具有正確的教學(xué)觀，要使主體性教學(xué)在《中國近現(xiàn)代史綱要》課堂教學(xué)中產(chǎn)生實效，首先要從教育的總體規(guī)劃上建立一個科學(xué)的《中國近現(xiàn)代史綱要》教師培訓(xùn)方案，通過組織研討會及教師課堂培訓(xùn)等方式，從根本上改變授課教師的教學(xué)理念。2015年上半年，湖南省組織了全省的《中國近現(xiàn)代史綱要》開放式課堂的培訓(xùn)，全省綱要課教師代表在中南大學(xué)進(jìn)行了認(rèn)真的聽課及評課。公開課上學(xué)生們通過自行編排的歷史情景劇對相關(guān)歷史知識進(jìn)行了很好的詮釋，課堂參與性非常高。在這次全省的《中國近現(xiàn)代史綱要》開放式課堂中，授課教師緊扣“以學(xué)生為主體”的理念，善于運用研究式、參與式、啟發(fā)式的教學(xué)，充分激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，增強了學(xué)生在課堂中的主體地位，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位有機的結(jié)合統(tǒng)一了起來。我們每個教師聽課后對主體性教學(xué)都有了更加深入的認(rèn)識，并將這種教學(xué)方式在自己的課堂教學(xué)中進(jìn)行了實踐且取得了良好的效果。
2.制訂合理的主體性教學(xué)計劃。進(jìn)行主體性教學(xué)，要有一個配套的教學(xué)實施計劃。《中國近現(xiàn)代史綱要》主要講述了以來這一百多年的時間，中華民族經(jīng)歷了一個從沉淪到振興的過程，圍繞著振興中華民族的偉大理想，中國人民進(jìn)行了艱苦卓越的努力，從而構(gòu)成了中國近現(xiàn)代歷史的豐富內(nèi)容。通過教學(xué)，要使大學(xué)生思想上得到升華和提高，不斷增強學(xué)生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。因此，在制訂實施計劃時，要針對這門課的特點，確定課程體系結(jié)構(gòu)，在具體實施的過程中，主體性教學(xué)內(nèi)容、課堂精講的講義、主體性教學(xué)的方式等都是常常要涉及到的。
主體性教學(xué)成功與否的重要保證和關(guān)鍵點在于選擇《中國近現(xiàn)代史綱要》課程主體性教學(xué)的內(nèi)容。首先，要圍繞教學(xué)的重點及難點問題，選擇恰當(dāng)?shù)陌咐M(jìn)行講述。其次，要注意聯(lián)系學(xué)生的疑點問題選擇案例教學(xué)，通過多方面論證，使學(xué)生心中的疑點問題豁然開朗，從而較好地發(fā)揮出教師的釋疑解惑作用。三是選擇學(xué)生關(guān)心的熱點問題進(jìn)行案例教學(xué)，貼近學(xué)生的思想與生活，這種情況下學(xué)生的參與意識會較強，受到的啟發(fā)也會更加深刻。
3.主體性教學(xué)方法的實施與運用。主體性教學(xué)主要可采用以下幾種方式：第一，全班討論。這種討論主要解決了理論上需要達(dá)成共識的問題。一般根據(jù)學(xué)生實際需要提出問題，學(xué)生進(jìn)行分頭準(zhǔn)備。討論過程中教師一直是研討方向的領(lǐng)導(dǎo)者，有時也展開師生間即時交流、對談式的討論，而非學(xué)生群議到底或由教師一人講解。第二，評判式討論。課堂評判應(yīng)是多元的，既有師生的對話，也有學(xué)生之間的互動，學(xué)生主動參與的挑戰(zhàn)性評判更有意義。要把評判權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生充分的參與機會，讓他們在評判中交流，在交流中碰撞提高。第三，總結(jié)性討論。傳統(tǒng)課堂教師口若懸河，講述重點剖析難點，不時來個小結(jié)，學(xué)生的話語權(quán)完全被剝奪。總結(jié)性討論就是要把話語權(quán)還給學(xué)生，把研讀后的總結(jié)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生思考后自主的總結(jié)交流，效果遠(yuǎn)勝于教師的一言堂。
4.培養(yǎng)學(xué)生的主體性素質(zhì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)和教學(xué)活動的主體，《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生的主體性素質(zhì)和能力，使學(xué)生在教學(xué)活動中充分發(fā)揮自覺性、能動性及創(chuàng)造性，充當(dāng)課堂教學(xué)活動的主角。首先，教師要尊重學(xué)生的情感，營造一種和諧愉悅的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生思維的積極性。在教學(xué)過程中教師把微笑帶進(jìn)課堂，用微笑的形式將對學(xué)生的期望傳遞給學(xué)生，學(xué)生們將會因此受到鼓勵，從而會更加積極的參與到課堂中，使學(xué)生以最好的主體精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中，從而有利于產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。其次，教師還應(yīng)把競爭帶進(jìn)課堂，在教學(xué)過程中引入競爭機制，促進(jìn)所有學(xué)生比、學(xué)、趕、超。比如，在課堂中我們設(shè)置一道思考討論題，將整個班級的學(xué)生分為兩大組對此問題進(jìn)行思考準(zhǔn)備，然后由每組派出代表對此問題進(jìn)行解答并進(jìn)行PK，準(zhǔn)備充分且回答較好的一組將對其整個小組同學(xué)的平時成績給予加分的獎勵，這樣讓可以讓學(xué)生在課堂中樹立競爭意識，也會極大地提高教學(xué)效果。再次，在教學(xué)過程中教師還需把鼓勵帶進(jìn)課堂，在課堂上對學(xué)生的鼓勵要恰到好處，既鼓勵了學(xué)生本身，又對其他同學(xué)帶來一種激勵上進(jìn)的作用，這就需要教師對學(xué)生的鼓勵要有一個“度”的把握，優(yōu)等生、中等生和學(xué)困生對于不同的對象鼓勵的方式也要有所不同。最后，激發(fā)想象和聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的連動性。在教學(xué)過程中，啟發(fā)引導(dǎo)，拓寬想象和聯(lián)想的空間。引導(dǎo)學(xué)生將觀察、思維及各種實踐活動聯(lián)系起來，只有這樣，才能真正使學(xué)生學(xué)得活潑、深入、全面，有助于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。
引導(dǎo)學(xué)生自我激勵學(xué)習(xí)動機，自我調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性。在《中國近現(xiàn)代史綱要》課堂上設(shè)置教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生充當(dāng)課堂教學(xué)活動的主角，充分激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性與學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就會自覺地確立目標(biāo)，從學(xué)習(xí)知識，明白道理的過程中獲得某種滿足感，并將以活躍的思維狀態(tài)去參與課堂學(xué)習(xí)，主體性素質(zhì)和能力也將得到培養(yǎng)和提高。
5.主體性教學(xué)總結(jié)與反思。每一次主體性教學(xué)結(jié)束前，教師要發(fā)表自己的觀點或給出帶有指導(dǎo)性的結(jié)論并進(jìn)行歸納總結(jié)的講評，當(dāng)然有時也可作“開放式”處理，不做結(jié)論，留待學(xué)生繼續(xù)思考。課后要求學(xué)生將參與主體性教學(xué)的過程及感受進(jìn)行歸納總結(jié)和完善，寫出課程論文。同時教師也要對主體性教學(xué)過程中學(xué)生的反映、成功的經(jīng)驗、存在的問題等方面進(jìn)行總結(jié)分析，不斷積累經(jīng)驗。
總之，在《中國近現(xiàn)代史綱要》課堂教學(xué)中，主體性教學(xué)需要學(xué)生自身的努力和教師的積極引導(dǎo)相結(jié)合，教師要經(jīng)常給學(xué)生提供參與的機會，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用。隨著思想政治理論課教學(xué)改革的不斷深化，我們對《中國近現(xiàn)代史綱要》課主體性教學(xué)的研究也將進(jìn)一步深入探索，提高其實效性。
參考文獻(xiàn)：
[1]王升.論學(xué)生主體參與教學(xué)[J].教育研究，2001，（2）：22-24.
[2]繆興秀.政治課堂教學(xué)中的主體原則及其運用[J].基礎(chǔ)教育研究，2002，（1）：12-13.
第9篇：思想政治教育的科學(xué)性范文
摘要:當(dāng)前,隨著新一輪課程改革的推進(jìn),思想政治課教學(xué)迎來了春天。作為中學(xué)思想政治教師應(yīng)當(dāng)以新課改理念為指導(dǎo),積極投身教育實踐,不斷創(chuàng)新,探尋適合時代特點的教育教學(xué)方法,努力提升學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的注意力和興趣,為培養(yǎng)和健全學(xué)生必備的政治素質(zhì)而奠定堅實的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:思想政治 注意力 興趣
當(dāng)前,有些高中思想政治教師時常嘆息“課難教,師難當(dāng)”。究其原因,有客觀的,也有主觀的。有來自社會的“讀書無用”、“向錢看”等不良思想的影響,也有來自教師自身的思想片面、方法簡單等因素的影響。新課程理念倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí),尤其突出強調(diào)課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力,獲取新知識的能力,分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。這就使課堂教學(xué)注定要從封閉走向開放,從單一走向綜合,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力提供廣闊的空間和平臺。新課程這種開放性、綜合性和與時俱進(jìn)的內(nèi)在品質(zhì)為高中思想政治課教學(xué)的開展提供了新的契機。教學(xué)主要是師生的雙邊活動,而有些教師只顧自己講課,忽視了學(xué)生非智力因素的開發(fā),沒有做好調(diào)動學(xué)生“注意與興趣”的工作,這是造成“課難教,師難當(dāng)”的一個重要原因。因此,如何使得高中思想政治課吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣已成為廣大一線教師在日常教學(xué)中實踐新課改所要迫切解決的問題。以下我從五個方面對此進(jìn)行了積極地探索和嘗試,在實際的教學(xué)過程中收到了較好的效果?，F(xiàn)將教學(xué)中得到的有關(guān)認(rèn)識與體會總結(jié)出來,與同行交流。
一、講好開頭,引起“注意”。
注意力是指在認(rèn)識事物的過程中,人的身心穩(wěn)定和集中地指向于一定事物的意向活動。注意力在種認(rèn)識和學(xué)習(xí)活動中都起著主導(dǎo)和保證作用。有位專家說:注意力是學(xué)習(xí)的窗口,沒有它,知識的陽光就照射不進(jìn)來。對學(xué)生的學(xué)習(xí)來說,注意力的好壞也是至關(guān)重要的。有經(jīng)驗的教師在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗時,都知道學(xué)生學(xué)習(xí)成績不理想可能與注意力不穩(wěn)定、不集中的分配不合理有關(guān)。俗話說:“良好的開頭是成功的一半?！敝v好課的開頭是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的第一步。如果在上課一開始學(xué)生就注意聽講,他們就有可能連續(xù)認(rèn)真地聽下去。否則,他們的注意就不易穩(wěn)定,掌握的知識也不全面,學(xué)習(xí)效果自然受到影響。怎樣講好開頭呢?在實際的教學(xué)中我首先對教材進(jìn)行了認(rèn)真的鉆研和深度的挖掘,努力設(shè)計出能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“導(dǎo)語”。或通過講與本節(jié)課有關(guān)的故事、成語導(dǎo)入新課;或在課的開頭提出學(xué)生感興趣的問題,造成懸念等。例如,在講授高一經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)價格變動的影響時,我首先拿出2005年9月19日的江陰日報,亮出大標(biāo)題《家電市場上演“四國大戰(zhàn)”》,并且說出幾組商品的價格:1元的單眼灶具、7元的電話機、98元的DVD、198元的MP3、399元的21寸純平彩電。頓時,教室里的氛圍活躍起來了,正在大家感到不可思義時,我乘勢引導(dǎo)他們閱讀課本并用課文的有關(guān)知識分析解釋個中的種種現(xiàn)象。這節(jié)課也由此漸入佳境。同時,我還要求自己每節(jié)課都儀表端莊、親切和藹、自信心十足。在課堂教學(xué)做到語言生動、條理清楚,并聯(lián)系實際講好每節(jié)課的學(xué)習(xí)目的和意義,使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要性和必要性。這樣,就會引起學(xué)生的注意。如果教師走進(jìn)教室時精神倦怠,講話有氣無力,沒有條理,就不難想象學(xué)生的狀況會怎樣,整體教學(xué)必然要受影響。
二、給學(xué)生議、練的時間,活躍課堂氣氛,增強學(xué)習(xí)興趣。
政治課教學(xué)過程是“讀、講、議、練”的過程。對說教篇幅較多、道理好懂的教材,要精講。要多給學(xué)生安排一定的議、練的時間。這樣,可以讓學(xué)生自己設(shè)計答題思路,或自己設(shè)計題支,從多角度、多側(cè)面啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維。例如,在講授《樹立正確的消費觀》一課時,我提出這樣的議題讓學(xué)生討論:“我們大家在日常生活中購買商品受哪些因素影響?怎樣看待這些因素的影響?你認(rèn)為怎樣消費才科學(xué)?”學(xué)生在議論過程中暢所欲言、精神放松、興趣盎然,既理解了課文,又提高了思想認(rèn)識。如果教師一直“滿堂灌”,學(xué)生一定會困倦,收不到好的效果。
三、開展課堂小活動可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
新課程理念強調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,注重學(xué)生積極主動地參與到課堂學(xué)習(xí)的過程中去。這種新的學(xué)習(xí)觀的形成使得學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,有利從根本上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,在講授《神奇的貨幣》這一內(nèi)容時,針對學(xué)生難以理解貨幣的產(chǎn)生過程,我特意從網(wǎng)上下載了五種商品的圖片,讓學(xué)生在課堂上扮演買者和賣者的角色進(jìn)行循環(huán)交換,讓他們切切實實地感受到了擴大了的物物交換所面臨的困難,并乘機引導(dǎo)學(xué)生提出可能解決的辦法,從而為貨幣的應(yīng)運而生埋下了伏筆。
四、政治課教學(xué)要解答學(xué)生的疑問和關(guān)心的問題,培養(yǎng)學(xué)生探求知識的興趣。
我在備課時,都會認(rèn)真考慮學(xué)生會有哪些想法或疑問,講課時予以解答。例如,在講授《信用工具和外匯》這一課內(nèi)容時,考慮到學(xué)生會提出“為什么各國之間的匯率不一樣且經(jīng)常會變動”這樣的問題時,我就在備課的過程中預(yù)計了這樣的問題,并且在課堂上對這一問題作出了科學(xué)的回答。學(xué)生感到都很滿意,而且還會“親其師,信其道?！边@樣既排除了學(xué)生的疑問,又堅定了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的信念。相反,如果不排除學(xué)生的疑問,學(xué)生就難以接受教材的觀點,甚至認(rèn)為教師不能很好地勝任本職工作,進(jìn)而對學(xué)習(xí)失去興趣。
當(dāng)前,中學(xué)生思想活躍,對社會熱點問題非常關(guān)心,在課堂上常會出現(xiàn)一些意想不到的問題,這時教師應(yīng)針對這一情況實事求是地解答學(xué)生的問題。我在講有關(guān)紙幣的這部分內(nèi)容時,有學(xué)生問:“紙幣是由國家發(fā)行的,那國家為什么不多印刷一些給我們呢?”我沒有認(rèn)為學(xué)生的問題和教學(xué)無關(guān)不該問,而是給學(xué)生以鼓勵,從紙幣的含義、紙幣多少對國家以及個人的意義諸角度進(jìn)行了解答,滿足了他們的求知欲。
五、積累資料,提高教學(xué)的趣味性。
