思想政治教學(xué)研究精選(九篇)

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第1篇：思想政治教學(xué)研究范文

一、思想政治應(yīng)用意識(shí)

所謂的思想政治應(yīng)用意識(shí)，其實(shí)質(zhì)就是通過一種主觀上的心理暗示和心理傾向，運(yùn)用政治的眼光通過政治的角度進(jìn)而對(duì)所觀察的事物有全新的理解和解釋。不僅要運(yùn)用思想政治的角度去分析和解決問題，還要利用思想政治的知識(shí)去思考問題，探索創(chuàng)新。目前，我國思想政治應(yīng)用意識(shí)還處在發(fā)展完善階段，并未發(fā)揮出思想政治應(yīng)用意識(shí)的真正價(jià)值，致使思想政治應(yīng)用意識(shí)沒有廣泛的應(yīng)用在思想政治教育教學(xué)中，導(dǎo)致學(xué)生無法利用科學(xué)有效的方法提高思想政治水平。因此，要把加強(qiáng)思想政治應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)放在思想政治教育教學(xué)工作中的首位。將思想政治與生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到思想政治與生活是密不可分的，要用思想政治的眼光看待問題，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)思想政治知識(shí)的理解，提高學(xué)生思想政治素養(yǎng)。

二、教師應(yīng)遵循的思想政治應(yīng)用意識(shí)培養(yǎng)準(zhǔn)則

為了更好的培養(yǎng)學(xué)生思想政治應(yīng)用意識(shí)，提高學(xué)生思想政治素養(yǎng)，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的積極性，就應(yīng)注重發(fā)揮教師引導(dǎo)的作用。加強(qiáng)教師引導(dǎo)思想政治應(yīng)用意識(shí)的教育工作，進(jìn)而才能有效地喚起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的積極性。因此，教師就應(yīng)遵循以下準(zhǔn)則：第一，在思想政治應(yīng)用意識(shí)培養(yǎng)中要遵守難易適中的準(zhǔn)則，不僅要考慮學(xué)生整體的素質(zhì)差異還要考慮學(xué)生個(gè)體接受能力差異，合理的布置思想政治教學(xué)課堂和教學(xué)方案。第二，在考慮學(xué)生自身情況和實(shí)際水平的同時(shí)，對(duì)思想政治應(yīng)用意識(shí)引導(dǎo)教育要遵守由淺入深的準(zhǔn)則，不僅要幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)思想政治中的困難，還要以鼓勵(lì)、激勵(lì)等積極方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，避免造成學(xué)生出現(xiàn)畏學(xué)不自信等消極現(xiàn)象發(fā)生。第三，教師在培養(yǎng)學(xué)生思想政治應(yīng)用意識(shí)的過程中，要確保制定的方案具有可行性。并且，要符合學(xué)生的書本知識(shí)和思想政治學(xué)習(xí)范疇，不能進(jìn)行盲目的更改和加深。教師應(yīng)積極構(gòu)建愉快、寬松、自由的思想政治課堂，減少學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的壓力和心理負(fù)擔(dān)。

三、思想政治應(yīng)用意識(shí)與思想政治教育教學(xué)有機(jī)結(jié)合的根本途徑

（一）思想政治理論與實(shí)際生活相結(jié)合

要注重思想政治概念和實(shí)際生活的有機(jī)結(jié)合，促使學(xué)生親身感受到思想政治知識(shí)離生活很近，就在生活當(dāng)中。思想政治知識(shí)的學(xué)習(xí)通常具有抽象性和多樣性，造成學(xué)生理解上的困難，進(jìn)而削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的積極性。因此，在培養(yǎng)學(xué)生思想政治應(yīng)用意識(shí)的同時(shí)將概念轉(zhuǎn)化為簡單的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生更好的理解和掌握。進(jìn)而教師要加強(qiáng)教學(xué)過程中的引導(dǎo)工作，重點(diǎn)從教材的應(yīng)用因素著手，結(jié)合具體生活實(shí)例進(jìn)行有意識(shí)的開發(fā)和挖掘?qū)W生思想政治意識(shí)潛能。只有如此，才能夠有效的提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)生的思想政治意識(shí)，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的積極性，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素養(yǎng)和優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以，思想政治理論與實(shí)際生活相結(jié)合是有效提高思想政治教學(xué)的關(guān)鍵。

（二）加強(qiáng)教師職業(yè)素質(zhì)

為了促使思想政治應(yīng)用意識(shí)可以和思想政治教育教學(xué)有機(jī)結(jié)合，首要就要提高教師的職業(yè)素質(zhì)，改變傳統(tǒng)落后的教育理念和教學(xué)方式。教師是知識(shí)的傳播者和知識(shí)的引導(dǎo)者。要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治應(yīng)用意識(shí)和思想政治素養(yǎng)，教師就應(yīng)充分發(fā)揮出促進(jìn)作用，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性，提高學(xué)生思想政治水平，發(fā)散學(xué)生的思想政治思維，進(jìn)而開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知能力與分析能力。這就要求教師必須具備較高的職業(yè)素質(zhì)和知識(shí)水平。因此，教師不但要提高自身的思想政治應(yīng)用意識(shí)、拓寬知識(shí)層面、提高專業(yè)水平、完善自身素質(zhì)，還要做好充分的準(zhǔn)備工作，搜集具有價(jià)值的思想政治小故事，從而讓學(xué)生理解思想政治知識(shí)和生活實(shí)際是密不可分的，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治應(yīng)用的認(rèn)識(shí)。

（三）將思想政治主觀題與應(yīng)用意識(shí)相結(jié)合

主觀題的趣味性較強(qiáng)，不僅可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣和欲望，還能在主觀題的學(xué)習(xí)中較好的培養(yǎng)起學(xué)生的思想政治應(yīng)用意識(shí)。因此，將思想政治主觀題與思想政治應(yīng)用意識(shí)有機(jī)的結(jié)合，不僅可以提高學(xué)生透過思想政治的眼光分析問題、解決問題的能力，還能提高學(xué)生的思想政治水平，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣。

第2篇：思想政治教學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：思想政治教育 教學(xué) 能力

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.17.039

要提高思想政治教育的實(shí)效，增強(qiáng)作為思想政治教育擔(dān)當(dāng)者的教師教學(xué)能力是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文試圖通過對(duì)思想政治教育教學(xué)所包括的從教材體系到教學(xué)體系再到學(xué)生認(rèn)知體系三個(gè)重要環(huán)節(jié)的分析研究，探究提高教師教學(xué)能力的實(shí)現(xiàn)路徑。

1 把握力

所謂把握力是指在思想政治教學(xué)過程中由教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一性和主體性的辯證統(tǒng)一。

作為教師教學(xué)備課的第一個(gè)環(huán)節(jié)，能否實(shí)現(xiàn)由教材體系向教學(xué)體系的順利有效轉(zhuǎn)換，是對(duì)教師是否把握教材和教學(xué)之間辯證關(guān)系的一個(gè)重要考驗(yàn)。具有把握教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)換所要求的統(tǒng)一性和主體性的辯證關(guān)系，也即具備一定的把握力，是思想政治教育老師教學(xué)能力的重要體現(xiàn)。要提高思想政治教育教師對(duì)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)換把握力，需要做好以下兩個(gè)方面的工作：一是對(duì)教材體系的統(tǒng)一性真正把握好，授課教師要對(duì)思想政治教育課的性質(zhì)、目的、要求、內(nèi)容及意義有著明確清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)教材體系要把握其要義，掌握其精神，在把握教材基礎(chǔ)上，在教學(xué)體系中做到“萬變不離其宗”，不論在教學(xué)過程中采取怎樣的具體授課方式，都能將課程大綱有效的貫徹施行，保證課程性質(zhì)不改變，充分發(fā)揮教材的指導(dǎo)功能，做到授課即使形散但不神散。二是授課教師要恰如其分的發(fā)揮主體。從教材統(tǒng)一性出發(fā)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，將專業(yè)特長和自己專長結(jié)合起來，形成自己獨(dú)特的為學(xué)生所喜聞樂見的授課方式，爭取在由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)換中掌握好統(tǒng)一性和主體性的辯證關(guān)系。

2 建構(gòu)力

建構(gòu)力即在思想政治教學(xué)體系形成過程中建構(gòu)起合乎路徑富有思想的教學(xué)道路。

高校思政教師能否在準(zhǔn)確恰當(dāng)把握教材體系和教學(xué)體系之間辯證關(guān)系基礎(chǔ)上建構(gòu)起合乎邏輯富有思想的教學(xué)道路關(guān)乎高校思政課教師教學(xué)能力。具備較強(qiáng)的教學(xué)思路建構(gòu)力是高校思政課教師教學(xué)能力的重要體現(xiàn)，也是提高高校思政課教師教學(xué)能力的著手點(diǎn)。思想政治教育教師形成教學(xué)體系構(gòu)建教學(xué)道路過程中，要從實(shí)踐性和創(chuàng)新性相結(jié)合的原則出發(fā)闡述思想政治教育。思想政治教育的功能決定了其實(shí)踐性原則，因?yàn)楹軓?qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性是思想政治教育的特點(diǎn)，在使人們樹立政治方向、形成意識(shí)形態(tài)和確立價(jià)值觀念的過程中不單與思想政治教育的內(nèi)容有密切聯(lián)系，而且與思想政治教育所處的社會(huì)實(shí)踐有著密切的關(guān)聯(lián)，人們的社會(huì)生活實(shí)際深刻影響著思想政治教育，思想政治教育也必須要緊密聯(lián)系人們的社會(huì)生活和人們的思想實(shí)際，不從這一點(diǎn)出發(fā)，思想政治教育就沒有客觀依據(jù)。而思想政治教育所要求的創(chuàng)新性，則是因?yàn)楫?dāng)前我國社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣、復(fù)雜與加速變遷，在發(fā)展的取向上也要求全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展，人們思想的形成與發(fā)展不同于以往受簡單社會(huì)因素的影響，而是受到現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜多樣的社會(huì)因素的綜合影響，人們?cè)谒枷胝紊纤霈F(xiàn)的問題，也很難通過單一化的思想政治教育得到很好解決。因此，當(dāng)前思想政治教育要根據(jù)社會(huì)和人的發(fā)展變化，在指導(dǎo)思想、教育原則、教育內(nèi)容及教育方法上進(jìn)行系統(tǒng)綜合的改革與發(fā)展，創(chuàng)新思想政治教育以契合于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展變化。所以，在建構(gòu)思想政治教育教學(xué)體系過程中，授課教師要在把握理論精髓的前提下，將思想政治教育的實(shí)踐性和創(chuàng)新性很好的結(jié)合起來，通過當(dāng)前不斷發(fā)展變化的社會(huì)實(shí)踐，對(duì)不斷豐富和發(fā)展的理論進(jìn)行合理的闡述和解釋，從而將所具有的與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)很好的體現(xiàn)出來。

3 適應(yīng)力

適應(yīng)力即在思想政治教學(xué)體系向?qū)W生認(rèn)知體系的轉(zhuǎn)換過程中，要具備適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知水平和滿足其成長需要的能力。

作為教師備課的第三個(gè)步驟，從教學(xué)體系向?qū)W生認(rèn)知體系的轉(zhuǎn)換是體現(xiàn)教師教學(xué)能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中教師能否具備將教學(xué)體系轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，同時(shí)又能充分滿足學(xué)生成長需要的學(xué)生認(rèn)知體系的能力是思想政治教育教學(xué)能力的重要訴求，這個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)教學(xué)過程前兩個(gè)環(huán)節(jié)的落腳點(diǎn)，其實(shí)現(xiàn)程度的高低直接關(guān)系著思想政治教育課程的針對(duì)性和實(shí)效性。在從教學(xué)體系向?qū)W生認(rèn)知體系的轉(zhuǎn)換過程中，要堅(jiān)持兩點(diǎn)基本原則：一是在思想政治教育課堂教學(xué)中要在傳授相關(guān)理論知識(shí)的同時(shí)自覺將教師對(duì)生命本體價(jià)值與意義的理解與學(xué)生共享；二是在思政課堂上所講授的內(nèi)容要密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和切身的利益。如果沒有形而上的追尋，生命難免卑俗，如果缺乏形而下的根基，內(nèi)容必將空虛。將兩者實(shí)現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合，既考驗(yàn)教師的智慧，又體現(xiàn)教師的教學(xué)藝術(shù)。

4 結(jié)語

綜上所述，在思想政治教育教學(xué)過程中，教師轉(zhuǎn)換能力所面對(duì)的是從教材體系到教學(xué)體系最后到學(xué)生認(rèn)知體系這三個(gè)大的環(huán)節(jié)，各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)應(yīng)的主體分別是思想政治教育專家、思想政治教育教師和參與思想政治學(xué)習(xí)的學(xué)生。思想政治教育教師的轉(zhuǎn)換能力在這個(gè)系統(tǒng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中起著極為關(guān)鍵的作用。思想政治教育過程中教師要將把握力、建構(gòu)力和適應(yīng)力密切結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)專家、教師與學(xué)生之間的有機(jī)統(tǒng)一，切實(shí)提高教學(xué)的轉(zhuǎn)換能力，從而提高高校思想政治教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]林濱.論思想政治理論課教師的教學(xué)能力[J].思想理論教育，2008，（2）.

[2]趙平.教材體系與教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換藝術(shù)――提升思想政治理論課教學(xué)效果的路徑[J].教育與教學(xué)研究，2010，（10）.

第3篇：思想政治教學(xué)研究范文

【關(guān)鍵詞】高中思想政治；情境教學(xué)；研究

列寧曾指出：“一個(gè)人不具有感情， 就一直不會(huì)擁有對(duì)真理的追求。”情境教學(xué)在從知到行變化過程中扮演著特別并且重要的中介角色，是加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的重要措施。在政治教學(xué)過程中，無論是在講解概念還是原理，教師需要注重寓理于情境，將抽象的知識(shí)閃耀出情感的色彩，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)政治課的學(xué)習(xí)積極性。教師需要善于利用教材中的情感內(nèi)容，動(dòng)之以情、曉之以理，引導(dǎo)學(xué)生情感體驗(yàn)，提高學(xué)生思想道德的自我調(diào)整能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和情感教學(xué)的有效結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，達(dá)到較好的教學(xué)效益。情境教學(xué)具有較強(qiáng)的感染性，有效激發(fā)學(xué)生的情感，從而構(gòu)建高中思想政治課堂情境教學(xué)模式。

一、分析教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容即是老師講解的內(nèi)容和學(xué)生需要掌握的知識(shí)，這不僅僅包括基本的理論，也包括技能培訓(xùn)，思想道德以及人生觀價(jià)值觀等等內(nèi)容。為了確保高中政治教學(xué)課堂的有效性，老師在設(shè)計(jì)課堂時(shí)首先需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析。分析教學(xué)內(nèi)容主要從以下幾方面著手：其一，分析教學(xué)內(nèi)容的前后關(guān)系。老師立足于整個(gè)教材，分析接下來的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和將來掌握的內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，理清接下來學(xué)習(xí)內(nèi)容在整個(gè)教材書的重要性，經(jīng)過課堂中新舊知識(shí)之間的碰撞，減少學(xué)生對(duì)新知識(shí)的陌生感。正如著名教學(xué)學(xué)家John Dewey曾經(jīng)說過：“聰明的教師都會(huì)有意識(shí)地知道學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)掌握的知識(shí)來幫助對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)[1]?！逼涠治鼋虒W(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)的深層含義。全面分析教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)意圖是設(shè)計(jì)情境教學(xué)課堂的重點(diǎn)，老師不僅需要明確具體的教學(xué)內(nèi)容，更要從全局出發(fā)考慮教學(xué)內(nèi)容。

二、分析學(xué)生的實(shí)際情況

不同的學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)情況，這些情況在很大程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效益。所以，教師在進(jìn)行情境教學(xué)時(shí)需要全面分析學(xué)生的實(shí)際情況，主要是指學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知能力以及學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而能夠尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。只有這樣才能為學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性化發(fā)展的空間，讓學(xué)生在小組討論過程中積極交流，并將自己的觀點(diǎn)與他人的碰撞并引發(fā)思考，從而使學(xué)生的情感不斷成熟、深刻、全面。經(jīng)過學(xué)生之間的互相討論和自己積極思考，學(xué)生加強(qiáng)了對(duì)政治知識(shí)點(diǎn)的理解，從而引發(fā)了一系列的感悟和思考，受到了啟發(fā)，從而情境教學(xué)中的學(xué)生的知識(shí)和學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)過程和方式，情感和價(jià)值取向之間相互影響，合成一體，實(shí)現(xiàn)了自身情感的升華。

三、確定教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)就是指教師和學(xué)生經(jīng)過教學(xué)、學(xué)習(xí)活動(dòng)需要實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，一種明確學(xué)生通過教師的教學(xué)活動(dòng)后獲得什么的標(biāo)準(zhǔn)，具體主要是指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)預(yù)期能夠出現(xiàn)什么思想變化[2]。明確教學(xué)目標(biāo)對(duì)情境教學(xué)的開展起到促進(jìn)作用，因此老師在情境教學(xué)過程中把握明確的教學(xué)目標(biāo)。

四、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

（一）圖畫、視頻展示情境 ，

圖像、視頻是展現(xiàn)形象的主要方式，使用突顯展現(xiàn)教材情境，將課本知識(shí)更加形象生動(dòng)化，更具說服力和感染力。例如在講到“祖國養(yǎng)育了一代代中華兒女”的內(nèi)容時(shí)，向?qū)W生展示了絢麗多彩的大地圖，我們的祖國地大物博、秀美山川、名勝古跡，栩栩生動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感知祖國的魅力。又例如在一國兩制的課堂中，利用多媒體，形象生動(dòng)展示香港、澳門、臺(tái)灣的地利位置、環(huán)境和歷史的變更，讓學(xué)生明白香港、澳門、臺(tái)灣自古以來都是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，然后再向?qū)W生展示出當(dāng)前香港、澳門、臺(tái)灣現(xiàn)狀，讓學(xué)生深入領(lǐng)悟一國兩制是解決香港、澳門、臺(tái)灣的最佳方式，惡意分裂祖國的行為必然會(huì)失敗的。

（二）創(chuàng)設(shè)故事情境，

在教學(xué)過程中運(yùn)用具有教育意義的名人傳記、歷史事件以及與政治教學(xué)相關(guān)的民間傳奇故事都能成為情境素材，指導(dǎo)學(xué)生從中去領(lǐng)悟事物的本質(zhì)及規(guī)律，這些有趣的故事情境，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，也能夠進(jìn)一步豐富課堂知識(shí)。

（三）音樂渲染情境 ，

音樂獨(dú)具特色，感情飽滿，不能為人們帶來沒的享受、美的體驗(yàn)，他由于其獨(dú)特的音律能夠?qū)⑽覀儙愍?dú)特的意境之中。音樂情境就是要求老師將課本知識(shí)融入到一定的節(jié)奏中去，讓學(xué)生憑借對(duì)音樂的感覺進(jìn)而去感受知識(shí)、領(lǐng)悟真理，精心設(shè)置音樂情境，從而有效激發(fā)學(xué)生情感，拓展學(xué)生與老師之間的知識(shí)和情感交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想道德。但是音樂內(nèi)容的設(shè)計(jì)不能超過教材內(nèi)容。

（四）語言描繪情境 ，

情境教學(xué)形式的創(chuàng)設(shè)重點(diǎn)在于將直觀方式與語言描繪相融合，在特定情境產(chǎn)生時(shí)，加上形象的語言描繪，這能夠有效引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。學(xué)生因感官而興奮，主觀感受獲得了滿足，從而調(diào)動(dòng)其情感，從而進(jìn)入具體情境中。另外，語言也能夠獨(dú)立運(yùn)用，但是這對(duì)老師的語言能力要求較高。

總之，高中政治教學(xué)過程中需要運(yùn)用情境教學(xué)模式，情境教學(xué)是高中政治教學(xué)的重要教學(xué)方式和內(nèi)容，沒有情境教學(xué)，高中政治教學(xué)就失去了靈魂。只有注重情感教學(xué)對(duì)高中學(xué)生健康發(fā)展的重大作用，并在教學(xué)過程中深入落實(shí)，我們的教育才能培養(yǎng)出滿足社會(huì)發(fā)展需求的、具備高素質(zhì)的新興人才，這樣，我們的社會(huì)才能健康、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

第4篇：思想政治教學(xué)研究范文

【摘 要】隨著中國青年新增勞動(dòng)力人口逐年增加，高校畢業(yè)生不僅要承擔(dān)學(xué)業(yè)和人際交往的壓力，還面臨著就業(yè)的巨大壓力，因此擁有良好的心理素質(zhì)和積極的心理狀態(tài)是從容面對(duì)一切的基礎(chǔ)。大學(xué)生心理健康教育的相關(guān)研究，已成為我國心理學(xué)研究的重要課題之一，這方面的研究對(duì)于提高大學(xué)生心理素質(zhì)、培養(yǎng)健全人格、促進(jìn)和幫助他們更好地適應(yīng)社會(huì)生活提供很多幫助。筆者結(jié)合多年的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)心理學(xué)在高校思想政治教育中的價(jià)值進(jìn)行了研究，并提出一些個(gè)人意見和看法，希望能夠起到拋磚引玉之效。

關(guān)鍵詞 高校；心理學(xué)；思想政治教育；價(jià)值研究

中圖分類號(hào)：G441 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2015）08-0102-01

基金項(xiàng)目：本文系佳木斯大學(xué)2012年教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目（編號(hào)：JYWA2012-005）和黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目（編號(hào)：1254z009）的研究成果。

“心理學(xué)”一詞來源于希臘文，意思是關(guān)于“靈魂”的科學(xué)。心理學(xué)家馮特1879年在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，使心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。心理學(xué)研究包括理論與應(yīng)用兩大方面，既涉及知覺、認(rèn)知、情緒、人格、行為許多領(lǐng)域，也與日常生活當(dāng)中的家庭、教育、健康等發(fā)生聯(lián)系。高校思想政治教育是融合了心理學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)以及管理學(xué)等諸多學(xué)科知識(shí)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。本文試圖從心理學(xué)的角度，對(duì)心理學(xué)與思想政治教育的關(guān)系、兩者在某些層面上的融合以及實(shí)現(xiàn)二者統(tǒng)一的途徑等方面進(jìn)行了思索與探討，并提出了個(gè)人的一些想法，以期為相關(guān)方面的研究做一些理論上的補(bǔ)充。

一、心理學(xué)與高校思想政治教育的關(guān)系

心理是產(chǎn)生思想的前提，具備正常的感覺、知覺、思維、意識(shí)才能有思想的產(chǎn)生；思想又是心理升華后的產(chǎn)物，個(gè)體接受外界的事物，綜合了自身的世界觀、價(jià)值觀、在生活中有所感、有所思，形成自己的思想。如果離開了心理這一前提和基礎(chǔ)，人類世界就不會(huì)存在思想，但是，如果心理止步不前，不能進(jìn)一步上升到思想的層面，就只會(huì)停留在認(rèn)識(shí)事物的表面現(xiàn)象，不能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)內(nèi)涵。

由于心理與思想之間存在著統(tǒng)一的關(guān)系，心理學(xué)與思想政治教育之間也是緊密相連的。 人的發(fā)展既包括身體發(fā)展也包括社會(huì)性發(fā)展，人的發(fā)展貫穿于人的一生，每人個(gè)都是從一個(gè)對(duì)周圍世界茫然無知的生物個(gè)體成長為一名社會(huì)成員，在此其間，必須學(xué)習(xí)社會(huì)長期積累起來的知識(shí)、技能和行為規(guī)范，發(fā)展自己的社會(huì)性，這期間既需要健康的狀態(tài)和堅(jiān)定的意志，也需要培養(yǎng)崇高的理想和優(yōu)秀的品德。心理和思想的共同作用滿足了個(gè)體和社會(huì)的生存與發(fā)展需要，不斷向人們傳遞生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)人的全面發(fā)展和提高。從本質(zhì)上來說，心理學(xué)和思想政治教育是為了提高人們的認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)，幫助人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，克服生活中的產(chǎn)生的各種思想問題，促進(jìn)人們的健康發(fā)展。

二、心理學(xué)在高校思想政治教育中的價(jià)值體現(xiàn)

1.心理學(xué)能夠?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃於ㄐ睦砘A(chǔ)。高校思想政治教育工作的目標(biāo)在于提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀念和社會(huì)理想，形成高尚的思想道德品質(zhì)，這些教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都離不開堅(jiān)強(qiáng)的意志和健康的品格等良好的心理素質(zhì)作為基礎(chǔ)和前提。通過運(yùn)用心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)他們克服不良的情緒和心理問題，減少成長道路上的阻礙。在心理承受能力強(qiáng)的人面前，會(huì)應(yīng)用正確的心理防御機(jī)制，順利地度過心理危機(jī)；相反的遇到心理承受能力弱的人，會(huì)導(dǎo)致心理狀態(tài)的不正常，產(chǎn)生心理危機(jī)，并且將各種危機(jī)日積月累，形成錯(cuò)誤的觀念和思想。

2.心理學(xué)能夠?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃峁┬睦韺W(xué)原理。我國的大學(xué)生多數(shù)處于青年中期(18~24歲)這一年齡階段。在這個(gè)階段，個(gè)體的生理上的發(fā)展已基本完成，具備了成年人生理上的功能和特點(diǎn)，但是心理發(fā)育介于成熟與不成熟、穩(wěn)定與不穩(wěn)定之間，個(gè)體的情感、情緒、性格、人格、需求等各方的發(fā)展參差不齊，所以學(xué)生之間存在很大的差異性，他們對(duì)知識(shí)的理解和接受能力不一，假如教育者在事實(shí)思想政治教育的過程中，能夠很好地把握學(xué)生的情感、意志等各方面的心理特點(diǎn)和需求，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)組織和開展各種教學(xué)活動(dòng)，就會(huì)增強(qiáng)思想政治教育的效果。

3.心理學(xué)為高校思想政治教育提供心理學(xué)方法指導(dǎo)?！八枷胝谓逃芯筷P(guān)注的是通過理性的、演繹的、思辨的方法來探討現(xiàn)實(shí)的實(shí)質(zhì)或根本實(shí)質(zhì)，研究傾向是靜態(tài)的。而其教育過程是動(dòng)態(tài)的，在此過程中接受主體的心理活動(dòng)和接受程度如何，只能借助心理學(xué)的研究方法來探討?！庇纱丝磥?，這些方法大部分都是在心理學(xué)的基礎(chǔ)上制定的，并且教育效果非常明顯。在高校思想政治教育中，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，靈活采用最適合的方法。

4.心理學(xué)能夠促進(jìn)高校思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。高校思想政治教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)一批思想道德品質(zhì)較高、改造世界能力較強(qiáng)、能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的高素質(zhì)人才。學(xué)生要想能夠從容面對(duì)以后遇到的困難和挑戰(zhàn)，就必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志、健康的心理、健全的人格、自我調(diào)節(jié)的能力、與人合作的精神等，并且具有在困難中磨礪品格、堅(jiān)強(qiáng)不屈的能力，這些精神和能力如果內(nèi)化為個(gè)人人素質(zhì)的一部分，這個(gè)人就具有了積極的心理能量。心理學(xué)與思想政治教育的有機(jī)統(tǒng)一，可以更好的實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

三、心理學(xué)在高校思想政治教育中價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑

1.創(chuàng)建和諧校園環(huán)境，營造良好思想政治教育氛圍。一切教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)的開展，都需要一定的環(huán)境做基礎(chǔ)，高校思想政治教育的開展，迫切需要和諧的校園心理環(huán)境。高校心理環(huán)境主要由校風(fēng)、師生關(guān)系、學(xué)生之間的交往、校園文化等因素共同組成，其本身有較強(qiáng)的約束力和同化力。如果心理環(huán)境是寬松的、積極的、開放的，在這種校園環(huán)境中，思想政治教育的開展面臨的阻力將會(huì)大大減少。

2.開展心理咨詢，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。高校學(xué)生面臨的壓力和煩惱逐漸增多，如果不及時(shí)排解不良情緒，可能會(huì)產(chǎn)生一些嚴(yán)重的心理問題，對(duì)思想政治教育造成嚴(yán)重影響。所以，高校都要積極開設(shè)心理咨詢室，由專業(yè)人員對(duì)學(xué)生進(jìn)行開導(dǎo)和教育，幫助他們走出痛苦的心理情境，重拾樂觀的生活態(tài)度，以正確的心態(tài)對(duì)待困難和壓力，避免和減少心理危機(jī)的產(chǎn)生。

綜上所述，關(guān)于心理學(xué)在高校思想政治教育中價(jià)值的研究，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，心理學(xué)在思想政治教育中的重要意義。大學(xué)生心理健康教育的重點(diǎn)，不應(yīng)該僅僅局限于幫助他們克服心理問題，擺脫負(fù)面情緒造成的不利影響，同時(shí)還要幫助他們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和潛力，重視學(xué)生個(gè)性和共性的共同發(fā)展，幫助他們克服自卑心理，養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)和人格品質(zhì)，提高幸福感和滿意度，能夠以良好的心態(tài)面對(duì)人生中即將遇到的各種挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]麻娟.心理學(xué)在高校思想政治教育中的應(yīng)用[D].太原:中北大學(xué),2010.

第5篇：思想政治教學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：積件思想 計(jì)算機(jī)輔助 高中思想政治 教學(xué)研究

一、基于積件思想的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的理論探討

（一）積件思想的內(nèi)涵

黎加厚在《從課件到積件：我國學(xué)校課堂計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的新發(fā)展》指出“積件的思想可以追溯到中國古老的七巧板積木游戲和《周易》中的八卦觀念, 為數(shù)很少的七巧板和陰陽爻, 配以豐富的組合方式就構(gòu)成了無窮的變幻?！敝袊糯q證哲學(xué)是積件思想誕生的源泉，八卦陰陽五行思想從一個(gè)樸素的層面揭示了積件系統(tǒng)衍變的動(dòng)因和動(dòng)態(tài)聯(lián)系圖式。還有人形象的將積件視為從“雕版”中分解出了“活字”(或“字丁”)，通過合理重組生成了表達(dá)不同思想和意義的文章。

（二）基于積件的高中思想政治計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)實(shí)踐研究

高中思想政治課應(yīng)用積件教學(xué)的必要性、可行性

1.高中思想政治課堂迫切需要建立信息技術(shù)與教學(xué)整合的有效途徑

目前，課程整合的提法已基本取代了原來的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與學(xué)科課程教學(xué)整合成為信息技術(shù)與課程整合的核心。多媒體技術(shù)與高中思想政治學(xué)科教學(xué)的整合，就是要實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)融合到思想政治教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，達(dá)到整體優(yōu)化，促進(jìn)教學(xué)方式的根本變革。

2.減小教師勞動(dòng)強(qiáng)度，促進(jìn)教師教育思想轉(zhuǎn)變。

眾所周知，要上好一堂思想政治課，教師在上課之前，需要分析教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對(duì)象，進(jìn)而收集資料，要進(jìn)行大量的準(zhǔn)備工作，增加了思想政治教師的勞動(dòng)強(qiáng)度。而采用積件思想進(jìn)行教學(xué)，由于積件庫中的多媒體教學(xué)資源庫中有一個(gè)含有大量素材，以及針對(duì)某個(gè)教學(xué)難點(diǎn)和知識(shí)技能設(shè)計(jì)的“小課件”組成的微教學(xué)單元庫，是教師能根據(jù)教學(xué)策略以最快捷的方式獲取最新的信息來輔助課堂教學(xué)。使教師從繁瑣的資料搜索中解放出來了。

3.思想政治教學(xué)的內(nèi)容體系具有很強(qiáng)的可積性，便于用積件思想輔助課堂教學(xué)。

由于思想政治學(xué)科本身的特點(diǎn)，使得其教學(xué)的內(nèi)容體系具有很強(qiáng)的可積性，例如某一事實(shí)現(xiàn)象案例與不同的哲學(xué)原理之間都有聯(lián)系，將教學(xué)內(nèi)容分解為教學(xué)元積件，以便不同知識(shí)的學(xué)習(xí)與調(diào)用，便于對(duì)某一現(xiàn)象進(jìn)行深入和多角度分析，加深學(xué)生的理解和記憶。

（三）基于積件思想的高中思想政治教學(xué)應(yīng)用

二、基于積件思想的教學(xué)策略

教學(xué)策略，是對(duì)完成特定的教學(xué)目標(biāo)而采用的教學(xué)順序、教學(xué)活動(dòng)程序、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式和教學(xué)媒體等因素的總體考慮。教學(xué)策略包括教師教的策略和學(xué)生學(xué)的策略，它主要是解決教師“如何教”和學(xué)生“如何學(xué)”的問題，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)模式建構(gòu)的重點(diǎn)。

（1）設(shè)置疑惑，引發(fā)認(rèn)知沖突

思想政治問題的背景與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密且內(nèi)容豐富，可以創(chuàng)設(shè)問題情境，引起學(xué)生的不和諧感與認(rèn)知矛盾，激發(fā)求知欲，由疑問再引起困惑。

（2）創(chuàng)設(shè)虛擬情境，提供主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)任務(wù)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)發(fā)生在真實(shí)場(chǎng)景和生動(dòng)的情境中，最能激發(fā)學(xué)生的求知欲。通過視頻動(dòng)畫等教學(xué)元件，在情境中靈活組合，給學(xué)生提供真實(shí)性任務(wù)，任務(wù)的情境性，比起簡化了的課堂環(huán)境更容易培養(yǎng)學(xué)生的解決問題能力，符合學(xué)生的認(rèn)知過程及心理特征，達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。如設(shè)計(jì)“貨幣的本質(zhì)及其職能”這一課時(shí)，可以這樣創(chuàng)意：用計(jì)算機(jī)動(dòng)態(tài)顯示貨幣產(chǎn)生的四個(gè)階段，偶然的物物交換――擴(kuò)大的物物交換――一般等價(jià)物的出現(xiàn)――一般等價(jià)物固定在金銀上的四幅漫畫，讓學(xué)生從這四幅漫畫中，概括出四個(gè)階段的特點(diǎn)，進(jìn)而引出貨幣的定義和本質(zhì).

（3）在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)提供支架

最近發(fā)展區(qū)具體指學(xué)生能夠獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平，與在教師同學(xué)幫助下才能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平之間的區(qū)域。在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)提供教學(xué)支架，能促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

（4）呈現(xiàn)他人觀點(diǎn)，促進(jìn)多角度思考和對(duì)話

學(xué)生的思維是活躍的，不應(yīng)該只機(jī)械地隨著書本的說明形成定向思維。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽呈現(xiàn)自己的見解，從各個(gè)角度啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)其交流對(duì)話。如在“如何進(jìn)行正確的家庭投資”的探討中。教師先提供相關(guān)的擴(kuò)展性學(xué)習(xí)資源及學(xué)習(xí)方法，分層次創(chuàng)設(shè)具體的情境，

結(jié)語

我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革重視信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，倡導(dǎo)在教學(xué)過程中促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。本文從積件技術(shù)的發(fā)展中得到啟示，探究信息技術(shù)與高中思想政治課程教學(xué)整合的新思路――積件思想，把積件思想應(yīng)用到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法策略、教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與開發(fā)上，面向教學(xué)過程，輔助教師利用積件組織課件，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)能力，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉曉雪李遠(yuǎn)蓉.重新認(rèn)識(shí)積件理論[J].電化教育研究.2004（5）

第6篇：思想政治教學(xué)研究范文

摘要：培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力，是各高校一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)。本文分析了當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新能力現(xiàn)狀，闡述了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)在

>> 高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)與大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng) 社區(qū)義工:大學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的有效途徑 加強(qiáng)思想政治理論課課堂教學(xué)實(shí)踐性是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的有效途徑 思想政治理論課大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)探析 思想政治理論課中培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力研究 大學(xué)生思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究 淺析思想政治理論課教學(xué)中大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 思想政治理論課互動(dòng)式教學(xué)的有效途徑 大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)方法與手段創(chuàng)新研究 名師培養(yǎng)與高校思想政治理論課教學(xué)有效性提升研究 試析社會(huì)熱點(diǎn)事件與高校思想政治理論課教學(xué)改革相結(jié)合的有效途徑 大學(xué)生思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)探析 淺談提高思想政治理論課實(shí)效性的有效途徑 提高思想政治理論課實(shí)效性的有效途徑 論思想政治理論課教學(xué)中大學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng) 大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)人文關(guān)懷研究 大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)效果研究 在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中增強(qiáng)大學(xué)生道路自信研究 基于大學(xué)生興趣點(diǎn)的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究 思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)方法有效性研究 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l，2006-06-01.

[5]王瑛.思想政治理論課教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑[J].思想政治教育研究，2007（02）.

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第7篇：思想政治教學(xué)研究范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)思想政治；教育生活化；必要性；實(shí)現(xiàn)路徑

思想政治是初中課程體系中重要組成部分，且思想政治內(nèi)容與學(xué)生日常生活聯(lián)系密切。事實(shí)上，教育皆來自于生活實(shí)際且高于生活，也終將服務(wù)于生活。因此，在初中思想政治教育中，教師應(yīng)重視生活化教育的重要性，將教育回歸生活。從而提升學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得更多生活的感悟與體驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合能力的全面提升。但在初中思想政治教育中，如何實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)呢。對(duì)此，筆者提出以下幾點(diǎn)建議。

一、借助生活素材，豐富教學(xué)資源

新課標(biāo)中曾明確提出：教育應(yīng)回歸生活。而在傳統(tǒng)初中思想政治教育中，受應(yīng)試教育影響，大部分教師過于重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績，忽視了生活化教育的重要性。也沒有意識(shí)到教育與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力不高。對(duì)此，在新時(shí)期中學(xué)思想政治教育中，教師應(yīng)善于借助生活化素材，豐富課堂教學(xué)資源，提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的參與度。

事實(shí)上，生活才是最好的教材。因此，在初中思想政治教育中，教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)生活中的教學(xué)資源，借助生活素材補(bǔ)充教育內(nèi)容，以提升學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。以《關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展》中“學(xué)會(huì)合理消費(fèi)”這一內(nèi)容為例，教師可以以日常生活中常見的場(chǎng)景為學(xué)生創(chuàng)生生活化教學(xué)情境，如：“中秋時(shí)節(jié)，為吸引消費(fèi)者，各地商家各種打折、促銷活動(dòng)接踵而來?！疂M100送100’、‘買二送一’等活動(dòng)層出不窮，為了占到這樣的‘便宜’很多顧客在商場(chǎng)瘋狂購物，但回家看到賬單后會(huì)立刻后悔了。因?yàn)樗I很多打折物品都是家里暫時(shí)不需要的。針對(duì)這一現(xiàn)象，你是否也有過類似經(jīng)歷？你怎樣看待這種消費(fèi)行為呢？”通過這種生活中常見場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)，引發(fā)學(xué)生快速融入“理性消費(fèi)”這一話題的討論中，通過以上探究性的話題讓學(xué)生意識(shí)到相關(guān)的消費(fèi)知識(shí)，提升對(duì)“理性消費(fèi)”的重視。同時(shí)，通過這樣生活知識(shí)的融入有助于豐富教材內(nèi)容，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

二、挖掘教材資源，深化生活教育

翻開初中階段思想政治教材可以發(fā)現(xiàn)，教材中大部分內(nèi)容與學(xué)生日常生活息息相關(guān)。但在傳統(tǒng)思想政治教學(xué)中，部分教師卻沒有意識(shí)到教材與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，通常以教條式的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生展開單一、枯燥的教學(xué)內(nèi)容。對(duì)此，在生活化思想政治教育中，教師應(yīng)善于對(duì)教材的挖掘與利用，然后結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際展開生活化教學(xué)，以此深化生活教育。

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)的重要工具。因此在初中思想政治生活化教育中，教師在教學(xué)之前應(yīng)深入教材，挖掘教材中生活因素。然后，教師應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)下載相關(guān)資料并結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)做出相關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)。如：教師在講到“抵制不良誘惑”這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，課前，教師可以對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查：第一：“你認(rèn)為是成年人還是青少年比較能經(jīng)受住不良誘惑的吸引？”第二：“你認(rèn)為人們可以用什么樣方法在抵制誘惑？”通過這樣的形式教師可以了解學(xué)生對(duì)教學(xué)知識(shí)的了解情況。然后教師可以引出：“不良誘惑往往披著美麗的外衣，讓我們難以分辨真?zhèn)危欢仪嗌倌晟鐣?huì)閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)少、辨別是非的能力差；另外青少年有極強(qiáng)的好奇心，特別是對(duì)自己未知的世界特別好奇，且自我控制能力很弱。所以不良誘惑當(dāng)然就更容易吸引青少年。但是我們可以借鑒、學(xué)習(xí)一些抵制不良誘惑的方法，來武裝自己?！比缓鬄閷W(xué)生引出生活常見案例，為學(xué)生滲透講解抵制不良誘惑的方法，深化教育內(nèi)容，以促進(jìn)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的提升。

三、開展生活實(shí)踐，增強(qiáng)生活體驗(yàn)

在初中思想政治教育中，為遵循教育終將服務(wù)于生活的原則，教師可以組織學(xué)生開展生活化教學(xué)場(chǎng)景。從教材課程主題出發(fā)，圍繞學(xué)生日常生活展開教學(xué)，在課堂上模擬現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。通過實(shí)際的演練，引導(dǎo)學(xué)生將教學(xué)知識(shí)應(yīng)用在生活實(shí)際中，以促進(jìn)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的提升。另外，教師應(yīng)注意，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)組織學(xué)生開展不同的教學(xué)活動(dòng)，讓教學(xué)真正回歸生活。

新時(shí)代背景下的初中思想政治教育中，教師應(yīng)積極改變傳統(tǒng)“注入式”教育模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生感受學(xué)習(xí)。使學(xué)生將教學(xué)與生活相融合，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)日常生活的感受與體驗(yàn)，領(lǐng)悟到一些知識(shí)與道理。例如：教師在講到“禮貌顯魅力”這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，課前教師可以以“‘中華禮儀之邦’中的‘禮’表現(xiàn)在哪兒？”為探究話題，讓學(xué)生以小組為單位查閱資料，找出生活中常見的“禮”。另外，課堂教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生以“微笑的魅力”、“謝謝的魅力”等話題，結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)編相關(guān)的小品并將其表現(xiàn)出來。通過這樣的教學(xué)活動(dòng)，教師可以讓學(xué)生直觀的看到“禮貌”與“不禮貌”的影響，加深學(xué)生對(duì)“禮貌顯魅力”的理解。通過以上教學(xué)活動(dòng)，可以將學(xué)生課堂所學(xué)知識(shí)運(yùn)用在日常生活中，促進(jìn)了學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的提升。

四、總結(jié)

綜上所述，隨著時(shí)代的發(fā)展，教師的教學(xué)方法也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。而生活化教學(xué)方式是一種新型且高效的教育形式，因此在初中思想政治教育中，教師應(yīng)重視生活與教育之間的聯(lián)系，積極挖掘生活中的教育內(nèi)容，以促進(jìn)學(xué)生良好人格與思想品德的建立。

參考文獻(xiàn)：

[1]路永興.初中思想政治教育生活化的策略[J].西部素質(zhì)教育，2016，07：108

第8篇：思想政治教學(xué)研究范文

【摘要】新課程改革的不斷推進(jìn)對(duì)思想政治教育專業(yè)課程教學(xué)的實(shí)效性提出了更高的要求，傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端日益暴露，在教學(xué)模式改革中，應(yīng)破除指定教材束縛，給教師和學(xué)生以選擇空間；摒棄固化、僵化思維，還教師和學(xué)生以主動(dòng)權(quán)利；開創(chuàng)新型教學(xué)模式，塑教學(xué)和課堂以品質(zhì)。

關(guān)鍵詞 新課改；思想政治教育；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G643.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-0568（2015）18-0013-02

基金項(xiàng)目：本文系伊犁師范學(xué)院教改課題“新課改視域中的思想政治教育專業(yè)課程教學(xué)模式改革與創(chuàng)新”（課題編號(hào)：2012jg37），伊犁師范學(xué)院思政課題“新疆高校大學(xué)生政治參與研究——以伊犁師范學(xué)院為例”（課題編號(hào)：2012sz08）的成果之一。

遵照《2010-2020年國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，伊犁師范學(xué)院教育教學(xué)改革穩(wěn)步推進(jìn)，人才培養(yǎng)體系不斷健全，人才培養(yǎng)的質(zhì)量和綜合素質(zhì)逐步提升，為了適應(yīng)新世紀(jì)中學(xué)課程改革與發(fā)展的要求，我們也在不斷更新教育思想，樹立新的教學(xué)理念，在思想政治教育專業(yè)教學(xué)過程中不斷探索適應(yīng)新課程要求的教學(xué)模式，不斷根除傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端和缺陷，從而提高思想政治教育專業(yè)課程教學(xué)的實(shí)效性。在改革過程中，我們主要針對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)必修課程，積極探索、著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)的教學(xué)模式和方法，將其滲透進(jìn)課堂教學(xué)和課后學(xué)生的自學(xué)過程中去，不斷推進(jìn)改革的廣度和深度。

一、破除指定教材束縛，給教師和學(xué)生以選擇空間

根據(jù)思想政治教育專業(yè)本身的性質(zhì)和專業(yè)特點(diǎn)，要求培養(yǎng)具有較高的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和理論素養(yǎng)，具有從事思想政治教育所需相關(guān)學(xué)科的基本理論知識(shí)，具有現(xiàn)代教育觀念和相應(yīng)實(shí)踐能力，能在中等以上學(xué)校從事思想政治教育教學(xué)、科研的專門人才，因而以往在課程教材的使用上具有嚴(yán)格的要求，針對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)必修課，我們必須定購高等教育出版社出版的教材，年年如此，屆屆如此，當(dāng)然，使用指定教材對(duì)于思想政治教育課程來說是有積極意義的，這也是確保這一課程的政治方向所需要的。但是，隨著教育水平的不斷進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)新媒體的快速發(fā)展，使用指定教材的消極面就凸顯出來，教師和學(xué)生毫無選擇可言，隨之而來的后果是在課堂教學(xué)過程中，教師容易受到單一指定教材的束縛，學(xué)生就更不用說了，本來就處在被動(dòng)接受的狀態(tài)，這無形之中就降低了課堂的教學(xué)效果。

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，高等教育中以教材為中心的教學(xué)模式已經(jīng)過時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判精神，就應(yīng)大力改革大學(xué)課堂教學(xué)，破除指定教材的束縛，尤其是對(duì)教師的束縛，把大學(xué)課堂教學(xué)的選擇權(quán)還給教師和學(xué)生，給教師和學(xué)生留出選擇空間。破除教材束縛并不是說不要教材，而是要使教材多樣化，因?yàn)槊恳槐窘滩脑诰帉戇^程中，都有編寫者自己的角度，也在不同程度上融入了作者自己的思想，這樣一來，即使是相同的課程，不同的教材也會(huì)帶來不同視角的獨(dú)特思想，那么，在學(xué)習(xí)過程中，教師就可以根據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)和自身的知識(shí)水平來選擇，學(xué)生也可以根據(jù)自身的興趣點(diǎn)和看問題角度來選擇，再通過師生之間的交流和溝通來確定使用什么教材，從而使師范生首先在大學(xué)課堂教學(xué)中體驗(yàn)中小學(xué)課堂教學(xué)改革的力量，使他們首先成為大學(xué)課堂教學(xué)改革中的主體，讓他們?cè)谶x擇過程中體驗(yàn)主體意識(shí)，使他們?cè)诔蔀橹行W(xué)課堂教師時(shí)，有意識(shí)地讓中小學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。要通過這種選擇教材的改革嘗試，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，從不同角度理解理論知識(shí)，再結(jié)合自己的興趣，使他們?cè)谡n堂中所學(xué)知識(shí)得到升華和提高，培養(yǎng)起濃厚的專業(yè)興趣，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

二、摒棄固化、僵化思維，還教師和學(xué)生以主動(dòng)權(quán)利

新課程改革使教師的教學(xué)理念發(fā)生了巨變，而學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育、提高教學(xué)質(zhì)量的主要渠道是課堂教學(xué)。思想政治教育課程在高等師范院校教育中處于核心地位，教育的目的、價(jià)值主要通過課程來體現(xiàn)和實(shí)施。在師范生教育中，除了一般的知識(shí)傳授以外，更重要的還有師范生技能的培養(yǎng)，但長期以來，學(xué)校師范生的培養(yǎng)模式以“教育學(xué)+心理學(xué)+學(xué)科教學(xué)法+教學(xué)實(shí)習(xí)”為主要模式，知識(shí)傳授與技能培養(yǎng)基本是分開的，教育實(shí)習(xí)、支教和微格教學(xué)等實(shí)踐層面的教學(xué)技能訓(xùn)練不足，而且過去我們已經(jīng)形成的固定觀念就是把師范生的技能培養(yǎng)當(dāng)作一種技術(shù)式的技能，即讓學(xué)生通過教育實(shí)習(xí)、微格訓(xùn)練等方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎么上課，然后用統(tǒng)一的模式指導(dǎo)學(xué)生，按照這樣的方式培養(yǎng)出來的未來的教師可能在授課技巧和程序方面不會(huì)出什么差錯(cuò)，但同時(shí)也看不到他們的創(chuàng)新。在理論教學(xué)中，依然以傳統(tǒng)教學(xué)模式為主，傳統(tǒng)教學(xué)模式雖然有許多優(yōu)點(diǎn)，但存在一個(gè)較大的弊?。褐粡?qiáng)調(diào)教師的“教”而忽視學(xué)生的“學(xué)”。

從新課程改革實(shí)施以來，按照《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的要求，新課程中教師的角色與以往傳統(tǒng)教育體制下相比，將發(fā)生以下幾方面的轉(zhuǎn)變：第一，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，既是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，又是學(xué)生的引路人；第二，新課程要求教師應(yīng)該是教育的研究者；第三，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；第四，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。從這四點(diǎn)要求來看，實(shí)質(zhì)上是要求教師摒棄過去的僵化思維，不能再像過去那樣“喂學(xué)生吃”，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“自己吃”；不能再當(dāng)自己是教書匠，而要做一個(gè)教育家；不要再依賴于專家來編教材，而要主動(dòng)成為教材改革的推動(dòng)者；不要再把學(xué)校理解為封閉的象牙塔，它應(yīng)該是一個(gè)開放的小社會(huì)。作為今天的師范生、明天未來課堂的教師，更應(yīng)該在這一改革中，充分發(fā)揮主動(dòng)權(quán)，不要再等著老師來“喂”，要學(xué)會(huì)“自己吃”，時(shí)刻要以一位未來的教師要求自己，要用豐富的知識(shí)把自己塑造成一個(gè)擁有個(gè)性魅力的未來教育家，而不要消極、被動(dòng)地淪為“教育工廠的合格品”。只有擁有主動(dòng)權(quán)才能談創(chuàng)新。

三、開創(chuàng)新型教學(xué)模式，塑教學(xué)和課堂以品質(zhì)

指定教材、僵化思維模式的束縛形成了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通常是五步曲：復(fù)習(xí)舊知識(shí)—引出新知識(shí)—講清新知識(shí)—課堂答疑—布置作業(yè)。這種教學(xué)模式的目的就是傳授書本理論知識(shí)，很少涉及學(xué)生如何“學(xué)”的問題。教師按這樣的模式進(jìn)行授課，學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)較少，即使參與，也是被動(dòng)地參與，大部分時(shí)間都處于被動(dòng)接受狀態(tài)。其實(shí)現(xiàn)在來看這種教學(xué)模式，可以說它是一種最“不經(jīng)濟(jì)”的模式，因?yàn)樗鶗?huì)產(chǎn)生兩個(gè)消極的后果：一邊是教師辛辛苦苦備課、講課，卻收不到應(yīng)有的效果，另一邊是學(xué)生的積極性不高，理論內(nèi)容真正能被學(xué)生消化、吸收的很少，這就是所謂的“兩頭不落好”。并且就我院（此處指新疆伊犁師范學(xué)院法政學(xué)院，下文同）思想政治教育專業(yè)課程設(shè)置而言，本專業(yè)現(xiàn)行課程體系設(shè)置當(dāng)中就存在著一些問題，仍有一些專業(yè)課程需要適當(dāng)增加，還有一些課程與本專業(yè)相關(guān)度不大，應(yīng)進(jìn)行刪減；有些課程在授課時(shí)間上不夠科學(xué)，應(yīng)注意相關(guān)課程之間的銜接問題。由于專業(yè)課程之間缺乏統(tǒng)整，學(xué)生所接受的知識(shí)是分散的，這種教學(xué)模式既不能保證教學(xué)的質(zhì)量與效率，又不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維，不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。因此，在此次改革過程中，我們根據(jù)2008年中學(xué)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施過程，結(jié)合新疆基礎(chǔ)教育的實(shí)際需求，在對(duì)原有課程進(jìn)行統(tǒng)整的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地設(shè)置教師教育與中小學(xué)課程改革的相關(guān)課程，如設(shè)置相對(duì)缺乏的社會(huì)文化建設(shè)的相關(guān)課程、新課程改革標(biāo)準(zhǔn)與創(chuàng)新，為了增強(qiáng)學(xué)生教師教育的實(shí)效性，邀請(qǐng)?jiān)诮虒W(xué)一線的中學(xué)優(yōu)秀教師客觀指導(dǎo)。同時(shí)，結(jié)合校內(nèi)、校外實(shí)踐活動(dòng)，有針對(duì)性地開展教學(xué)，妥善處理理論講授與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系，這樣循序漸進(jìn)地使課程結(jié)構(gòu)模塊化，實(shí)現(xiàn)課程設(shè)置比例科學(xué)，合理提高各門課程的教育時(shí)效性，確實(shí)起到了培養(yǎng)思想政治教育人才的作用。

在理順課程結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)課程模塊化的同時(shí)，我們也汲取了國內(nèi)外許多教育工作者、教育學(xué)家多年來從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面所做研究的經(jīng)驗(yàn)與成果，針對(duì)當(dāng)前因缺乏必要觀念支持和整體設(shè)計(jì)，以及教學(xué)模式較為單一，致使師范院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)普遍欠缺的現(xiàn)狀，探索構(gòu)建培養(yǎng)師范院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，適應(yīng)新課程改革要求的全新教學(xué)模式。目前，在教學(xué)模式研究方面，很多學(xué)者都提出了豐富多樣的可供選擇的新型教學(xué)模式，其中大部分是針對(duì)中小學(xué)課堂教學(xué)的，比如，有基于項(xiàng)目的教學(xué)模式、支架式教學(xué)模式、拋錨式教學(xué)模式等，這些教學(xué)模式的提出實(shí)質(zhì)上都是在解決一個(gè)問題，那就是如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)、學(xué)習(xí)的主動(dòng)能力，以問題為核心展開探索性的學(xué)習(xí)，這樣的模式在應(yīng)用過程中對(duì)教師和學(xué)生都具有很大的挑戰(zhàn)性。我們?cè)诖舜胃母镞^程中構(gòu)建的新型教學(xué)模式也是基于這樣的思路，但同時(shí)又結(jié)合了我院的實(shí)際情況，稱之為基于科研項(xiàng)目的雙向互促模式。

首先，這一教學(xué)模式是以科研項(xiàng)目為中心。建構(gòu)主義理論指出，學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)，而不是僅僅聆聽別人（如教師）關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解，這里的科研項(xiàng)目是指真正立項(xiàng)的科研項(xiàng)目，上至國家社科基金項(xiàng)目，下至院級(jí)科研項(xiàng)目，當(dāng)然這是從教師方面而言。從學(xué)生方面來看，我們?cè)谶@方面也有很好的基礎(chǔ)，一直以來，我院都設(shè)立有大學(xué)生科研項(xiàng)目，每年都會(huì)立項(xiàng)數(shù)項(xiàng)，一般是在大學(xué)二年級(jí)期間申請(qǐng)立項(xiàng)，到大學(xué)四年級(jí)畢業(yè)前結(jié)項(xiàng)，因此，這里所講的基于科研項(xiàng)目不同于一般的那種虛擬項(xiàng)目，是實(shí)實(shí)在在的項(xiàng)目，這也是近幾年我院鼓勵(lì)教師積極申報(bào)各級(jí)課題、教學(xué)科研兩手抓的積極成果。

其次，“雙向”有兩個(gè)層面的意義，第一層面是指教師和學(xué)生之間的相互促進(jìn)，學(xué)生的進(jìn)步促使教師不斷更新思想，教師的指導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生能力的提升，也就是教學(xué)相長，形成良性循環(huán)。第二層面是針對(duì)學(xué)生自身的流動(dòng)而言，一是大部分學(xué)生本科畢業(yè)走上教學(xué)崗位，他可以在中小學(xué)課堂上學(xué)以致用，不論是在觀念上，還是在教學(xué)組織上，經(jīng)過大學(xué)期間的鍛煉和培養(yǎng)，這一教學(xué)模式已經(jīng)作為一種素養(yǎng)內(nèi)化在其學(xué)習(xí)過程中，因而當(dāng)他（她）工作以后，會(huì)自覺地運(yùn)用這種教學(xué)模式，而不需要外在要求；二是另一部分學(xué)生本科畢業(yè)后會(huì)繼續(xù)深造讀研究生，顧名思義，研究生是需要一定的科學(xué)研究能力的，這部分學(xué)生在讀研究生期間也會(huì)繼續(xù)進(jìn)行科學(xué)研究活動(dòng)，那么，在本科期間培養(yǎng)的這種問題意識(shí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力以及團(tuán)隊(duì)合作的品質(zhì)無疑會(huì)為學(xué)生打下良好的基礎(chǔ)，無形之中也促進(jìn)了研究生科學(xué)素質(zhì)的提升。

基于科研項(xiàng)目的雙向互促模式這一新型的教學(xué)模式，我們不希望把它看作一個(gè)固定的模式，它更多的應(yīng)該是一種理念、一種靈活的探究性教學(xué)模式，它可以根據(jù)不同內(nèi)容進(jìn)行具體的操作，當(dāng)然，這還是一個(gè)不斷探索的過程，希望在今后的教學(xué)過程中借助多種資源開展研究活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“在研究中學(xué)習(xí)，在研究中創(chuàng)新”，從而不斷提升課堂和教學(xué)的品質(zhì)，通過教學(xué)研究和實(shí)踐，構(gòu)建卓有成效的專業(yè)教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：思想政治教學(xué)研究范文

【關(guān)鍵詞】民辦高校;非正式群體;思想政治教育

在全國高校思想政治工作會(huì)議上提出要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生。大學(xué)生非正式群體是基于共同興趣愛好、理念信仰的學(xué)生組成的群體，因此強(qiáng)化非正式群體的思想政治教育工作對(duì)促進(jìn)高校思想政治教育工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、河北省民辦高校非正式群體現(xiàn)狀調(diào)查與分析

為了掌握河北省民辦高校大學(xué)生非正式群體的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)非正式群體中的突出問題，此次調(diào)查對(duì)象從河北省選取了6所代表性民辦高校作為調(diào)查對(duì)象，對(duì)有效回收的問卷進(jìn)行了Excel數(shù)據(jù)處理。(一)非正式群體類型情況。非正式群體的形成是基于成員之間的個(gè)別需求而產(chǎn)生的，由于民辦高校的學(xué)生來自于不同的地方，其存在心理、文化以及興趣愛好等方面的差異，因此在民辦高校中具有多種類型的非正式群體。結(jié)合調(diào)查民辦高校的非正式群體類型見表1。通過以上數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生在選擇非正式群體類型時(shí)更傾向于文體藝術(shù)類、游戲娛樂類和公益實(shí)踐類。同時(shí)也要注意到，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用，其中隱含了一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)虛擬群體”。在調(diào)查中有60%的學(xué)生選擇了“非正式群體組織”。在問及原因時(shí)，學(xué)生則認(rèn)為非正式群體的氛圍更加自由，無約束感，并且沒有等級(jí)之分;與此同時(shí)提供了個(gè)人才華、特長得以展示的舞臺(tái)。從調(diào)查中可以看出，大學(xué)生更關(guān)注氛圍輕松、愛好一致，富有親切感的非正式群體。非正式群體具有內(nèi)部一致性和對(duì)外排斥性的特點(diǎn)，非正式成員之間的相互交流不僅有助于他們相互溝通情感，而且還為某項(xiàng)活動(dòng)提供了便利的平臺(tái)。例如在“老鄉(xiāng)會(huì)”中，某個(gè)老鄉(xiāng)遇到問題或者參加某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，其他成員會(huì)比較支持，進(jìn)而帶動(dòng)其他成員的廣泛參與。(二)成員加入非正式群體的目的情況。根據(jù)對(duì)表2的分析，民辦高校大學(xué)生之所以加入非正式群體其主要目的就是為了增長知識(shí)，提高社會(huì)實(shí)踐能力，以此為以后的就業(yè)增加砝碼。由于民辦高校是以培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐型應(yīng)用人才為主的，因此民辦高校的學(xué)生更加愿意加入各種非正式群體，以此通過成員之間的相互幫助，提高自身的實(shí)踐動(dòng)手能力。另外民辦高校的學(xué)生具有多樣化的心理需求，而非正式群體的設(shè)置往往是具有相應(yīng)需求的成員組成的組織，因此非正式群體成員之間的相互幫助對(duì)于思想政治工作具有很好的滲透作用。尤其是在具體的實(shí)踐活動(dòng)中通過非正式群體的宣傳能夠很好地將一些新鮮的事物或者信息傳遞給其他成員，便于開展思想政治工作。但是高校大學(xué)生非正式群體中存在的管理機(jī)制不健全、組織結(jié)構(gòu)松散以及活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不充足等問題也要引起重視。而且雖然近些年大學(xué)生非正式群體有了快速發(fā)展，從數(shù)量和類型上有了很大的提升，但有些群體的活動(dòng)參與率卻沒有隨著人數(shù)的上升而增多。

二、民辦高校大學(xué)生非正式群體對(duì)思想政治教育工作的利弊分析

通過對(duì)河北省幾所民辦高校非正式群體的調(diào)查與分析，民辦高校非正式群體的規(guī)模不斷擴(kuò)大，學(xué)生參加非正式群體的積極性越來越高。提出高校思想政治工作要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，民辦高校非正式群體是高校的重要組成部分，研究非正式群體對(duì)思想政治工作的利弊影響具有重要的意義。(一)民辦非正式群體對(duì)思想政治教育工作的弊端影響。大學(xué)生參加各種非正式群體的內(nèi)在動(dòng)機(jī)就是為了滿足不同的需求，由于民辦高校的大學(xué)生具有較強(qiáng)的個(gè)性，他們基于共同的興趣愛好、內(nèi)在需求以及其他因素而走在一起，基于非正式群體較強(qiáng)的內(nèi)在凝聚力和松散的組織結(jié)構(gòu)，使得非正式成員之間的相互影響比較明顯，此種相互影響雖然有助于開展思想政治工作，但是也阻礙了思想政治工作的實(shí)施。例如非正式群體某個(gè)成員的錯(cuò)誤言論又必然會(huì)誤導(dǎo)其他成員的觀念，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生不良的效果。(二)民辦非正式群體對(duì)思想政治教育工作的積極影響。一是非正式群體為大學(xué)生提供了自我管理的平臺(tái)。在傳統(tǒng)的高校思想政治教育模式中采取的是以教師灌輸理論知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)為主的，忽視了學(xué)生的主體地位，而非正式群體往往是具有相同理念信仰的學(xué)生組成的，因此在具體的思想政治教育中，高?？梢园l(fā)揮非正式群體的內(nèi)在凝聚作用，通過成員之間的相互督促實(shí)現(xiàn)思想政治教育效果的提升。例如高校在開展思想政治教育時(shí)，可以就學(xué)生感興趣的某一話題進(jìn)行討論，通過非正式群體的組織能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，大大提高思想政治教育工學(xué)效率;二是非正式群體可以快速將思想政治教育信息進(jìn)行內(nèi)部溝通與宣傳。長期以來由于思想政治教育工作往往依賴于課堂，而枯燥的課堂教學(xué)又容易引起學(xué)生的反感，不利于思想政治教育工作的實(shí)踐開展。非正式群體具有良好的信息溝通渠道，因此通過非正式群體為高校教師與學(xué)生之間搭建了相互溝通的渠道與平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育的實(shí)踐化。

三、民辦高校在非正式群體中開展思想政治教育工作的路徑選擇

思想政治教育工作是民辦高校教育的主要任務(wù)之一。傳統(tǒng)的思想政治教育工作方式有其優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特之處，也有其滯后性。民辦高?！?0后”這個(gè)群體更易于接受非傳統(tǒng)的東西，更易于從非正式群體中獲得能量。因而，民辦高校開展思想政治教育工作，可以借力于學(xué)生喜歡的樂于參加的非正式群體形式展開教育。同時(shí)從管理角度積極引導(dǎo)非正式組織的積極作用，轉(zhuǎn)化消極作用，促進(jìn)非正式群體的健康發(fā)展。(一)培育共同目標(biāo)，滿足需求。非正式群體是基于相同的需求而組建形成的，因此在共同目標(biāo)的制定上容易形成一致意見，因此高校要積極培育健康向上的共同目標(biāo)，通過共同目標(biāo)激勵(lì)、向?qū)ё饔?，形成良好的思想政治教育目?biāo)，進(jìn)而形成內(nèi)在的思想政治教育約束機(jī)制。當(dāng)然在培育共同目標(biāo)的同時(shí)還要因材施教，注重實(shí)效性，通過多種途徑和形式，提升成員個(gè)體的需求，以此激發(fā)非正式群體成員的思想政治素養(yǎng)。(二)充分發(fā)揮核心人物示范作用，實(shí)現(xiàn)正能量傳播。非正式群體的核心人物對(duì)開展思想政治教育具有積極的推動(dòng)作用，實(shí)踐證明如果非正式群體核心人物具有高尚的思想政治素質(zhì)，其成員也肯定受其影響而具有較強(qiáng)的政治素養(yǎng)，相反則反之。民辦高校要積極發(fā)揮核心人物的示范作用，加強(qiáng)對(duì)核心人物的引領(lǐng)，針對(duì)核心人物制定完善的思想政治教育策略，總之民辦高校要積極發(fā)揮核心人物的作用，傳播正能量，形成良好的校園文化環(huán)境。(三)加強(qiáng)組織管理，募集活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。要明確社團(tuán)的上級(jí)管理部門，建立嚴(yán)格的組織管理制度等。同時(shí)由于民辦高校自身辦學(xué)經(jīng)費(fèi)很緊張，所以允許社團(tuán)從社會(huì)上募集贊助費(fèi)，給各社團(tuán)適當(dāng)?shù)恼叻龀??？傊?，隨著民辦高校教育改革的不斷推進(jìn)以及高校宿舍化管理的實(shí)施，大學(xué)生非正式群體已經(jīng)成為高校管理的必然組成部分，大學(xué)生非正式群體為高校思想政治教育工作帶來巨大的機(jī)遇同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)，因此基于對(duì)高校思想政治教育工作的新要求，高校要以非正式群體為載體深入開展思想政治教育工作，以此為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。

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