消費(fèi)主義的利弊精選(九篇)

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第1篇：消費(fèi)主義的利弊范文

[關(guān)鍵詞]理論觀點(diǎn)生活主題教學(xué)策略

[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2016）280062

在平時(shí)的高中政治教學(xué)中，人們總會(huì)有這樣的思考：如何比較理想地闡釋理論觀點(diǎn)，形成比較理想的課堂活力，增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效呢？

一、寓理論觀點(diǎn)于學(xué)生自身生活，闡釋比較現(xiàn)實(shí)的主題

高中政治教材圍繞學(xué)生的思想政治建設(shè)，所必修課程的主題都與生活相關(guān)，如首先讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的是“經(jīng)濟(jì)與生活”的相關(guān)內(nèi)容，繼而和學(xué)生進(jìn)行研究的是“政治與生活”的常識(shí)，接著和學(xué)生一起去探討的是“文化與生活”的道理，最后和學(xué)生必須進(jìn)行探究的是“生活與哲學(xué)”方面的經(jīng)驗(yàn)。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)與生活的相關(guān)內(nèi)容，其目的就是要讓學(xué)生建立起主要的消費(fèi)心理，并能讓學(xué)生正確看待和評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理，準(zhǔn)確理解四大消費(fèi)原則的含義。教學(xué)時(shí)，我們首先聯(lián)系學(xué)生自身的生活，讓學(xué)生對(duì)自己的生活現(xiàn)象進(jìn)行分析，尤其注意讓學(xué)生根據(jù)自己平時(shí)的消費(fèi)實(shí)事求是地進(jìn)行探討，既不隱瞞自己的消費(fèi)事實(shí)，也不去夸大描述自己的消費(fèi)。學(xué)生在對(duì)自己的生活進(jìn)行比較有意義的分析的基礎(chǔ)上，再與其他學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，這樣就能比較全面地感受平時(shí)自身消費(fèi)的高低，認(rèn)識(shí)到自己是否是一個(gè)比較理智的消費(fèi)者。最后，還讓學(xué)生根據(jù)理智消費(fèi)的原則，草擬一份在校學(xué)習(xí)生活的消費(fèi)計(jì)劃，并結(jié)合個(gè)人行為，說說怎樣才算一個(gè)理智的消費(fèi)者。通過這樣的寓理論觀點(diǎn)于學(xué)生自身生活，學(xué)生不僅受到了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的思想教育，而且促使學(xué)生樹立起正確的消費(fèi)觀以及環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念。

二、寓理論觀點(diǎn)于學(xué)生學(xué)習(xí)生活，闡釋比較理想的主題

改革開放對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)生的思想政治素質(zhì)提出了更高要求。當(dāng)前的政治課堂，需要適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和高中學(xué)生成長的需求，需要思考思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，需要思考思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性的增強(qiáng)乃至高度增強(qiáng)的問題。要達(dá)成這樣的目的，需要思想政治教學(xué)相關(guān)理論觀點(diǎn)的闡釋能夠寓于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。高中生在學(xué)習(xí)上處于高度敏感時(shí)期，也處于關(guān)鍵期，他們的思維是那樣的敏感和活躍。如果我們的教學(xué)不與學(xué)生的生活緊密結(jié)合起來，闡釋理論時(shí)照本宣科，學(xué)生不僅不能接納，而且有時(shí)還存有懷疑態(tài)度甚至嚴(yán)重的抵觸情緒。譬如，我們社會(huì)主義國家的民主問題、人權(quán)問題歷來就是一個(gè)比較熱門的話題，也是一個(gè)敏感的話題。西方資本主義國家經(jīng)常在民主和人權(quán)問題上對(duì)我們國家的政治制度指指點(diǎn)點(diǎn)，似乎他們就是人類高度民主的榜樣，似乎他們就是世界上最講人權(quán)的楷模。針對(duì)這樣的情形，教學(xué)中涉及民主內(nèi)容時(shí)，可讓學(xué)生對(duì)具體事例進(jìn)行比較和分析。如選舉就有直接選舉、間接選舉、普選、差額選舉、競選等，這些選舉各有規(guī)則，教學(xué)時(shí)，可利用學(xué)生已經(jīng)知曉的選舉實(shí)例進(jìn)行比較、權(quán)衡，得出其利弊得失，分析其存在的必要，懂得民主建設(shè)必須與社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的道理，進(jìn)而形成依法行使民主選舉權(quán)利的正確態(tài)度。

三、寓理論觀點(diǎn)于學(xué)生校外生活，闡釋比較深廣的主題

第2篇：消費(fèi)主義的利弊范文

關(guān)鍵詞:宏觀調(diào)控;經(jīng)濟(jì)法;市場經(jīng)濟(jì)

新時(shí)期我國的經(jīng)濟(jì)體制有了翻天覆地般變化，一方面要保證社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系的完整性，突出體制作用，另一方面要確保市場環(huán)境符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律，利用法律加以完善和制約，因此，經(jīng)濟(jì)法便隨之而來。當(dāng)前，許多企業(yè)單位打法律的“球”，產(chǎn)品壟斷、惡意投標(biāo)等現(xiàn)象十分常見，需要國家為此做出改變，以經(jīng)濟(jì)法為準(zhǔn)則，不斷發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，力求打造一個(gè)良性競爭、持續(xù)發(fā)展的市場環(huán)境。

一、經(jīng)濟(jì)法對(duì)宏觀調(diào)控的影響

首先，經(jīng)濟(jì)法為我國經(jīng)濟(jì)帶來了監(jiān)控作用。時(shí)代在變化，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，越來越多的國家在符合自身經(jīng)濟(jì)實(shí)際水平的情況下走出了國門，與他國之間進(jìn)行貿(mào)易往來，經(jīng)濟(jì)全球化成為了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化來說，利弊是共存的，各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系已經(jīng)成為了一個(gè)整體，也就意味著某國經(jīng)濟(jì)隱患一旦爆發(fā)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其它國家難以獨(dú)善其身。因此如何有效把控經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下不容忽視的問題。隨著經(jīng)濟(jì)法的不斷成熟與完善，國家經(jīng)濟(jì)存在的隱患與風(fēng)險(xiǎn)能夠有效避免甚至排除，從根本上保證了國家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。特別是2008年的次貸危機(jī)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的直接影響甚小，因此可以說，經(jīng)濟(jì)法的作用十分顯著，使我國在全球化經(jīng)濟(jì)的浪潮中穩(wěn)如泰山。其次，經(jīng)濟(jì)法對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的影響。改革開放后，我國逐漸從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制過渡，從而使我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了質(zhì)的改變，一躍成為世界經(jīng)濟(jì)大國。市場經(jīng)濟(jì)體制的成效固然可觀，但是其中存在的客觀問題也是需要我們進(jìn)行了解的。當(dāng)前我國市場環(huán)境并不樂觀，存在惡意競爭的現(xiàn)象，如企業(yè)只顧眼前利益，壟斷市場后降低生產(chǎn)成本并以高價(jià)賣出，這種變向獲取經(jīng)濟(jì)利益的不良行為一方面使消費(fèi)者蒙受不白之冤，另一方面打破了市場原有的經(jīng)濟(jì)秩序，嚴(yán)重破壞了市場環(huán)境。經(jīng)濟(jì)的存在能夠抵制不良商家的不法行為，政府在經(jīng)濟(jì)法的引導(dǎo)下，利用宏觀調(diào)控職能保證了消費(fèi)者的權(quán)益，使市場經(jīng)濟(jì)得以良性發(fā)展。最后，經(jīng)濟(jì)法是我國法制建設(shè)的體現(xiàn)。單就我國而言，要保證政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步前進(jìn)，體現(xiàn)社會(huì)主義理論的構(gòu)造，需要確立一個(gè)與之對(duì)應(yīng)的體系，法制建設(shè)正是該體系的重要內(nèi)容。社會(huì)主義國家的發(fā)展離不開法律的援助，經(jīng)濟(jì)法作為我國法制體系的重要一環(huán)從經(jīng)濟(jì)方面對(duì)法律進(jìn)行查缺補(bǔ)漏，不僅保證了政府宏觀調(diào)控職能得以發(fā)揮，也為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

二、經(jīng)濟(jì)法在宏觀調(diào)控中的有效運(yùn)用

政府利用經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行宏觀調(diào)控可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行:其一，宏觀調(diào)控法規(guī)需要符合現(xiàn)有的法律內(nèi)容，除特別情況外一般參照憲法，相關(guān)法規(guī)不能與法律及憲法有所沖突，否則該法規(guī)將不予承認(rèn);其二，相關(guān)部門監(jiān)察政府收支情況，如某地政府需要投資企業(yè)、工程等項(xiàng)目一般先由政府人員進(jìn)行科學(xué)實(shí)地認(rèn)證，而后參照法定內(nèi)容交予上級(jí)進(jìn)行核實(shí)審批;其三。針對(duì)企業(yè)上市、分化壟斷以及外企介入等經(jīng)濟(jì)事件，要對(duì)企業(yè)一方在法律上給予支持并落實(shí)到具體行動(dòng)中，以相關(guān)法律流程執(zhí)行;其四，政府對(duì)另一方進(jìn)行處罰，處罰內(nèi)容與方式要走法律程序，例如對(duì)被罰人給予法律允許范疇內(nèi)的援助;其五，風(fēng)險(xiǎn)分析要權(quán)衡雙方利弊，政府進(jìn)行宏觀調(diào)控時(shí)，必須要在特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下采取相應(yīng)措施，一方面要以維護(hù)公眾利益作為第一行事準(zhǔn)則，另一方面還要盡量減少另一方的損失，力求做到雙贏;其六，政府行使宏觀調(diào)控權(quán)力，相關(guān)部門要對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督，避免宏觀調(diào)控出現(xiàn)不合常理、不法等現(xiàn)象。此外，作為與政府對(duì)應(yīng)的相對(duì)方來說，也應(yīng)該具備一定的自利:其一，政府給出調(diào)控方針及手段后，在執(zhí)行政策的同時(shí)要保證方案符合實(shí)際發(fā)展需求，一般來講，相對(duì)方的贏損完全由自己掌握，擁有自選權(quán)與自行權(quán)，針對(duì)強(qiáng)行干預(yù)的現(xiàn)象允許以法律方式解決;其二，宏觀調(diào)控說到底是對(duì)團(tuán)體或個(gè)體進(jìn)行調(diào)整與改革，相對(duì)方會(huì)因此造成巨大經(jīng)濟(jì)損失，因此允許相對(duì)方將個(gè)體意愿納入調(diào)控方案中，相關(guān)部門需要對(duì)合理建議進(jìn)行采納;其三，如宏觀調(diào)控存在不合理行為，相對(duì)方應(yīng)勇于提出質(zhì)疑要求政府再次核實(shí)，同時(shí)請(qǐng)求監(jiān)督部門給予支持，如有必要可直接介入司法調(diào)查;其四，宏觀調(diào)控造成損失情況，相對(duì)方與政府應(yīng)就補(bǔ)償問題進(jìn)行商討。

三、結(jié)語

綜上所述，本文對(duì)經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行初步了解，研究了經(jīng)濟(jì)法在宏觀調(diào)控中的作用及影響，并提出有關(guān)建議。除以上內(nèi)容外，執(zhí)法人員需要提高整體素質(zhì)，堅(jiān)決執(zhí)行有關(guān)法律，做到不妥協(xié)、不動(dòng)搖，為我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

［參考文獻(xiàn)］

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第3篇：消費(fèi)主義的利弊范文

論文摘要：隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦，我國的體育事業(yè)更加蓬勃的發(fā)展，商業(yè)贊助也大逐步滲透到大眾健身和學(xué)校體育之中。本文通過采用調(diào)查訪問、 文獻(xiàn)資料等研究方法，分析了商業(yè)贊助學(xué)校體育的起源、 成因 、現(xiàn)狀以及利弊，就如何利用好商業(yè)贊助，促進(jìn)學(xué)校體育事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與商家的雙贏進(jìn)行了初步探索。

1 研究目的

中央電視臺(tái)著名的節(jié)目主持人劉健宏曾說過:”沒有市場經(jīng)濟(jì)，就不會(huì)有校園文體活動(dòng)的今天.”學(xué)生青春 健康 活力 積極向上的形象和潛在的巨大消費(fèi)能力吸引了眾多商家的關(guān)注.商家以贊助學(xué)校體育為主要突破口，大舉參與學(xué)校體育活動(dòng)，并且已演化成一種比較普遍的現(xiàn)象.大到全國性的CUBA 、 WCUBA小到普通中小學(xué)學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)都有商業(yè)贊助.商業(yè)贊助已經(jīng)成為推動(dòng)學(xué)校體育發(fā)展的不可忽視的一股力量.但商業(yè)贊助并不是免費(fèi)的午餐，學(xué)校拿贊助就要付出代價(jià).如何利用好商業(yè)贊助，把商業(yè)贊助的負(fù)面影響降到最小，促進(jìn)學(xué)校體育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與商家的雙贏是本文研究的主要問題。

2 研究方法

2.1 調(diào)查訪問法:隨機(jī)抽取了幾所學(xué)校進(jìn)行調(diào)查訪問

2.2 文獻(xiàn)資料法:查閱了有關(guān)商業(yè)贊助體育和商業(yè)贊助學(xué)校體育的文獻(xiàn)資料，并通過因特網(wǎng)收集了相關(guān)資料

3 結(jié)果與分析

3.1 贊助的定義

在現(xiàn)代營銷理論中，贊助被理解為贊助者(多為企業(yè))和被贊助者(多為社會(huì)公益性事業(yè)單位)之間以支持和回報(bào)的: 隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)的日益臨”等價(jià)交換”為中心，平等合作，通過促進(jìn)社會(huì)公益性事業(yè)的發(fā)展使雙方共同獲益的一種商業(yè)行為.贊助不同與捐贈(zèng)，贊助是附加回報(bào)條件的有償商業(yè)活動(dòng)。

3.2 商業(yè)贊助學(xué)校體育的起源與發(fā)展

1852年，美國的一家鐵路運(yùn)輸公司向哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)的劃船隊(duì)免費(fèi)提供了運(yùn)送服務(wù)，并大力宣傳此事，借以吸引上千名體育迷搭乘該公司的火車去觀看比賽，于是最初現(xiàn)代意義上的體育贊助出現(xiàn)了.可以是商業(yè)贊助體育是從贊助學(xué)校體育開始的.自從1984年美國奧委會(huì)沒花政府一分錢成功舉辦奧運(yùn)會(huì)之后，商業(yè)贊助體育成了最熱門的話題之一，而且還不斷升溫.學(xué)校體育也隨著成為商家青睞的對(duì)象.從開始時(shí)的實(shí)物逐步發(fā)展到實(shí)物和現(xiàn)金，贊助的規(guī)模越來越大。

3.3 商業(yè)贊助學(xué)校體育的成因

3.3.1 市場經(jīng)濟(jì)的沖擊.隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，市場經(jīng)濟(jì)的大潮不斷涌向社會(huì)的各個(gè)方面.體育作為一種新的營銷手段，在國際上已被廣泛的認(rèn)可并越來越受到業(yè)界的重視，有評(píng)論認(rèn)為體育營銷將是21世紀(jì)最有效的市場推廣策略之一。

3.3.2 贊助學(xué)校體育成本低.贊助競技體育動(dòng)輒幾十萬、上百萬千萬，贊助學(xué)校體育范圍較小的話幾百或幾千、幾萬就足夠了.并且贊助者多是生產(chǎn)年輕人消費(fèi)品的企業(yè)，學(xué)生是主要的目標(biāo)人群. .學(xué)生作為一個(gè)龐大的消費(fèi)群體，必然成為商家青睞的對(duì)象。

3.3.3 學(xué)校體育受到經(jīng)費(fèi)不足的制約.由于經(jīng)費(fèi)不足，學(xué)校體育很多活動(dòng)無法開展，處于等米下鍋的局面。

3.3.4 國家法規(guī)的支持鼓勵(lì).1995年頒發(fā)的中明確規(guī)定，”國家鼓勵(lì)企業(yè)事業(yè)組織和社會(huì)團(tuán)體自籌資金發(fā)展體育事業(yè)，鼓勵(lì)組織和個(gè)人對(duì)體育事業(yè)的捐贈(zèng)和贊助。

3.4 商業(yè)贊助我國學(xué)校體育的現(xiàn)狀

現(xiàn)在商業(yè)贊助學(xué)校體育影響最大的就是361度贊助CUBA 、 WCUBA、百事贊助高校5人制足球賽等。各大學(xué)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，籃球賽，足球賽健美操大賽等大大小小的體育活動(dòng)幾乎都有商業(yè)贊助。中小學(xué)由于學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)時(shí)間緊，學(xué)校體育活動(dòng)相對(duì)少，商業(yè)贊助還只是零星出現(xiàn)。可以說商業(yè)贊助學(xué)校體育在我國還有很大的發(fā)展空間。

3.5 商業(yè)贊助對(duì)學(xué)校體育發(fā)展的推動(dòng)

學(xué)校經(jīng)費(fèi)不足是長期困擾學(xué)校體育的老大難問題，許多好的體育活動(dòng)均因經(jīng)費(fèi)不足而無法實(shí)施，從而制約了學(xué)校體育的發(fā)展.商家的贊助，正好為學(xué)校體育活動(dòng)的開展解決了一部分資金問題，學(xué)校體育設(shè)施也得到了改善.同時(shí)豐厚的獎(jiǎng)品，高額的獎(jiǎng)金，吸引了眾多高水平的參與者，體育活動(dòng)規(guī)模擴(kuò)大，影響面增加，推動(dòng)了學(xué)校體育的全面發(fā)展，極大的豐富了學(xué)生的課余生活。

3.6 商業(yè)贊助給學(xué)校帶來的負(fù)面影響

破壞了學(xué)校的文化氛圍，導(dǎo)致了學(xué)校體育的商業(yè)化傾向.學(xué)校的修身養(yǎng)性，鉆研學(xué)問，學(xué)習(xí)知識(shí)的地方.商業(yè)贊助的介入帶來了校園里隨處可見的廣告，與學(xué)校的氛圍格格不入.商業(yè)贊助帶來了豐厚的獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品，更容易提高學(xué)生參與的積極性，可一旦超過了度，有些學(xué)生的認(rèn)識(shí)觀 價(jià)值觀就會(huì)產(chǎn)生了偏離，變成一切向錢看，惟利是圖。

3.7 加強(qiáng)管理，規(guī)范商業(yè)贊助行為，實(shí)現(xiàn)組織者與商家雙贏

3.7.1 加強(qiáng)管理，把商業(yè)贊助的負(fù)面影響控制在最小。薩馬蘭奇曾說過:“我們并不阻止商業(yè)化，因?yàn)樯虡I(yè)化對(duì)體育有非常重要的作用，我們所要避免的是將商業(yè)利益置于體育之上?！睂W(xué)校要制定相應(yīng)的法規(guī)政策，鼓勵(lì)贊助學(xué)校體育，規(guī)范贊助行為，嚴(yán)格控制進(jìn)入校園產(chǎn)品廣告宣傳，努力幫助贊助者將企業(yè)文化與學(xué)校文化氛圍的有機(jī)融合。學(xué)校不能為了贊助，失去底線。

3.7.2 規(guī)范贊助行為，保護(hù)贊助商利益。學(xué)校在制定政策法規(guī)時(shí)，在偏重自己利益的同時(shí)不能忽略了商家的利益。學(xué)校注意保護(hù)商家的利益，他們的贊助才能得到更好的回報(bào)，才能提高他們贊助學(xué)校體育的積極性，促進(jìn)學(xué)校體育的可持續(xù)發(fā)展，形成良性循環(huán)。如果學(xué)校拿了贊助后，就對(duì)贊助者不管不問了，不僅贊助商利益難以得到保障，并且學(xué)校的氛圍也得不到保障，學(xué)校與贊助者的合作將以失敗告終。

3.7.3 實(shí)現(xiàn)學(xué)校與商家雙贏。學(xué)校要不斷提高學(xué)校體育的組織水平，加強(qiáng)媒體的宣傳力度，擴(kuò)大影響。這樣不僅可以讓學(xué)校知名度得到提升，促進(jìn)學(xué)校體育事業(yè)的發(fā)展，還可以讓商家達(dá)到樹立品牌形象宣傳推廣產(chǎn)品的目的，真正讓學(xué)校與商家各得所需，實(shí)現(xiàn)合作雙贏。

4 結(jié)束語

商業(yè)贊助是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，我們要用辨證唯物主義的眼光來看商業(yè)贊助。不能只看到它的弊端就全盤否定，也不能看到它的積極作用就完全拿來主義。學(xué)校要全面權(quán)衡商業(yè)贊助利弊，在保證學(xué)校利益的前提下，最大限度的利用好商業(yè)贊助，促進(jìn)學(xué)校體育健康、 快速、 有序發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與商家的雙贏。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：消費(fèi)主義的利弊范文

關(guān)鍵詞:綠色設(shè)計(jì);天人合一;節(jié)約資源;人本主義

在科技突飛猛進(jìn)、工業(yè)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，能源和環(huán)境正成為人類共同面對(duì)的兩個(gè)最大的問題，人們對(duì)于自身生存問題的越來越關(guān)注的程度，是前所未有的：土地沙化，森林砍伐，大氣污染，水土流失，能源枯竭，物種滅絕——工業(yè)技術(shù)帶來繁榮的同時(shí)，也給人類帶來不可估量的生存威脅。在這種背景下，全球各地域關(guān)注環(huán)境，防止污染，尊重自然，崇尚自然的呼聲日高，這種生態(tài)主義意識(shí)反映在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，就是追求人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的綠色設(shè)計(jì)。包裝又是設(shè)計(jì)領(lǐng)域較大的行業(yè)，因此，包裝設(shè)計(jì)首先要融入到綠色設(shè)計(jì)中，以人為本，簡約包裝。

當(dāng)今社會(huì)提出萬事要以人為本的口號(hào)，因此我們?cè)谧霭b設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮的就是以人為本的原則，我們所設(shè)計(jì)的內(nèi)容、所選擇的材料對(duì)人類的利弊大小，對(duì)消費(fèi)者的價(jià)值有多大。包裝——在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長、優(yōu)化人類生活的同時(shí)，又給人類帶來了多少危害呢？

首先，我們來關(guān)注一些數(shù)據(jù)。據(jù)《世紀(jì)流論壇》（中國經(jīng)濟(jì)出版社）上海1997年資訊，每天產(chǎn)生1600余噸生活垃圾，其中含有大量的包裝垃圾，如紙箱、紙袋、塑料袋、玻璃瓶、金屬盒等。上海因工業(yè)廢水污染，上海市郊40%的糧食，80%的豬肉，20%的水產(chǎn)品，36%的蔬菜受污染的程度超出了國家標(biāo)準(zhǔn)。

城市污染引起多種影響，直接引起發(fā)展居民的多種疾病，如肺癌是一種明顯與大氣環(huán)境有關(guān)的疾病，近20年中，北京，上海的肺癌死亡率增長了20%。

據(jù)《環(huán)境與發(fā)展》（科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社）提供的大量資訊，遍布農(nóng)村成千上萬的小造紙廠、小水泥廠、小化工廠、小制革廠、小焦碳廠等放出的有害氣體、粉塵、廢渣、廢水使?jié)O業(yè)減產(chǎn)，魚蝦絕跡，農(nóng)田受害，在淮河兩岸，大運(yùn)河兩岸，污染隨處可見。

其次，萬事萬物都相互作用，相互矛盾，相互統(tǒng)一。人類在傷害自然的同時(shí)，也是對(duì)自身的傷害?，F(xiàn)在人們終于認(rèn)識(shí)到了自然對(duì)于人類是多么的珍貴！只有適應(yīng)了自然，自然才能更好的回報(bào)人類。通過大量的污染數(shù)據(jù)，作為一個(gè)設(shè)計(jì)者，我們可能正在聯(lián)想身邊的包裝污染，及我們所設(shè)計(jì)的作品給人類帶來的損害。污染是人類造成的，自然也一樣反作用與人類，這是簡單的邏輯。因此，在人類生活日趨富?；鐣?huì)生產(chǎn)發(fā)達(dá)化，經(jīng)濟(jì)高度繁榮化的同時(shí)，人類開始審視自己的生活：我們包裝設(shè)計(jì)也要追求人性化，簡約化，以人類生活的方便快捷為基礎(chǔ)導(dǎo)向，一切設(shè)計(jì)理念都要以人為本，將人本主義放在首位。因此，我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)和選材的同時(shí)，必須首要考慮到節(jié)省資源和資源再利用等問題。

針對(duì)于嚴(yán)重的生態(tài)污染和危害、資源缺乏等問題，全世界都開始了反污染的行動(dòng)。主要表現(xiàn)在垃圾資源在利用和節(jié)約資源兩方面?？茖W(xué)家們研究出了城市垃圾分揀過篩法，將不同種類的垃圾回收再利用，或轉(zhuǎn)變成其他物質(zhì)在利用。其中，紙、木片、棉麻可直接回收利用。因此，我個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)今最具有價(jià)值的包裝材料應(yīng)該是紙、木片、棉麻。采用這些材料不僅節(jié)約資源，而且節(jié)省生產(chǎn)工藝成本?，F(xiàn)今的設(shè)計(jì)者往往不去考慮包裝的副作用，所以在設(shè)計(jì)時(shí)選擇材料只從美觀和經(jīng)濟(jì)效益出發(fā)，再加上現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)，工藝技術(shù)的不斷提高，使包裝越來越繁雜，越來越浪費(fèi)，更有甚者是出現(xiàn)了產(chǎn)品包裝成本比產(chǎn)品本身成本更高的現(xiàn)象。如現(xiàn)今的名牌月餅包裝盒，有的內(nèi)包裝用銅盒，外包裝用硬紙板，大多才用燙金等繁瑣工藝，浪費(fèi)資源，美觀卻不實(shí)用，多數(shù)產(chǎn)品本身不外露，不符合產(chǎn)品包裝的基本要求。鑒于上文提到的污染數(shù)據(jù)，我呼吁設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)及設(shè)計(jì)者們從事設(shè)計(jì)之前，多考慮一點(diǎn)包裝的副作用，反復(fù)推敲慎重選擇材料，以最節(jié)簡的材料，最使用的價(jià)值，最美觀的設(shè)計(jì)將產(chǎn)品呈現(xiàn)給消費(fèi)者們?，F(xiàn)在一些包裝設(shè)計(jì)作品只注重材料與工藝制作的奢華，而忽視設(shè)計(jì)價(jià)值的實(shí)用貼切，這也是脫離人本主義的一種表現(xiàn)。

包裝設(shè)計(jì)還是應(yīng)該遵循“實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保”的原則。盡管我國的國民經(jīng)濟(jì)有所提高，但與一些發(fā)達(dá)國家相比，我們還處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，因此包裝設(shè)計(jì)還是應(yīng)該將實(shí)用放在第一位。實(shí)用就是講究功能，包裝裝潢設(shè)計(jì)應(yīng)該在實(shí)用功能得到充分保障的基礎(chǔ)上，在考慮表面裝潢和工藝制作效果。只有內(nèi)在實(shí)用功能與外表裝潢藝術(shù)效果以及工藝制作上表里如

一、實(shí)用貼切、相得益彰才稱得上是一件優(yōu)秀的成功作品。

當(dāng)我們極力想設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的包裝作品時(shí)，一些反污染的激進(jìn)組織已開始了反包裝活動(dòng)。在看過相關(guān)報(bào)道之后，我作為一個(gè)專業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)者，對(duì)此作以深刻反思。其實(shí)，我們?cè)谧非蟾哔|(zhì)量生活的同時(shí)，也可以將許多實(shí)體包裝省略掉，而更換成可更節(jié)省資源的實(shí)用設(shè)計(jì)。譬如，我們可以設(shè)計(jì)出可以反復(fù)使用的買菜折疊袋，將其代替塑料袋，這樣我國就可以減少2/3的一次性裝蔬菜的塑料袋。同時(shí)減輕了白色污染，節(jié)約了資源，減少了回收在利用的工序。

我想設(shè)計(jì)師們?cè)谝I(lǐng)時(shí)尚的同時(shí)，更可以引導(dǎo)生活，引導(dǎo)市場消費(fèi)，改變生活。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的“3R”原則是綠色設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，屬于方法論的范疇Reduce減少，指的是數(shù)量的減少、面積的減少以及使用上的各種減少，通過一系列的產(chǎn)品在各個(gè)環(huán)節(jié)上的減少，來達(dá)到節(jié)約能源及原材料的目的；Reuse回收在利用既是將用過的、或是已被淘汰的產(chǎn)品的全部或一部分回收后應(yīng)用于另一合適的結(jié)構(gòu)中，重新使用，以減少浪費(fèi)、增進(jìn)節(jié)約；Recycle再生的意思，既是將完全報(bào)廢的產(chǎn)品、經(jīng)過在加工，形成新的物質(zhì)材料源，達(dá)到資源再生的目的?！?R”的實(shí)質(zhì)思想是要求人們不要過分索取大自然的資源，要有節(jié)制，也不是說不用資源，而是有一個(gè)限度，即合情合理得運(yùn)用，從而達(dá)到與自然的最佳的狀態(tài)。“3R”原則第一點(diǎn)提到的就是Reduce減少，可見減少的重要性。因此，在注重設(shè)計(jì)簡約的同時(shí)，更要注重減少。當(dāng)生活無憂時(shí)，人們便要開始注重回歸自然追求純真。所以，現(xiàn)代設(shè)計(jì)要以精簡為主，開始恢復(fù)古時(shí)的味道，很多思想都要以“回歸意識(shí)”為主導(dǎo)觀念，以“人本主義”為生活概念。

總而言之，強(qiáng)調(diào)“以人為本，簡約包裝”就是重視包裝設(shè)計(jì)給人類生存環(huán)境帶來的危害。如污染，疾病等；強(qiáng)調(diào)“以人為本，簡約包裝”就是要減少甚至禁止產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)者的消費(fèi)誤導(dǎo)，只注重表面裝潢效果，材料的奢侈，而夸大產(chǎn)品功能，夸大體積，不注重使用價(jià)值等。

我只希望設(shè)計(jì)者們能將人本主義、綠色設(shè)計(jì)，融入到自己的設(shè)計(jì)理念中，將社會(huì)責(zé)任和職業(yè)責(zé)任融于一體。設(shè)計(jì)出簡潔、完美、實(shí)用的包裝設(shè)計(jì)作品，設(shè)計(jì)出可以代替具有污染性包裝的優(yōu)秀作品，給人類一個(gè)美麗簡潔的世界。新晨：

參考書目：

《世紀(jì)流論壇》中國經(jīng)濟(jì)出版社劉蒼勁編著1998-4-1

《環(huán)境與發(fā)展》科學(xué)技術(shù)出版社國家環(huán)境保護(hù)局宣教司編著2000-6-1

《生態(tài)文明》中國科學(xué)技術(shù)出版社劉宗超編著1997-5-1

第5篇：消費(fèi)主義的利弊范文

關(guān)鍵詞：娛樂社會(huì)；廣告娛樂化；傳播缺陷；訴求控制；廣告

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）09-0305-01

就像網(wǎng)絡(luò)一樣，廣告也有利弊兩面性。娛樂化的廣告在銷售和吸引消費(fèi)者方面有著其一定的優(yōu)勢(shì)，但是其存在的一些弊端，我們也要加以注意。下面，我們來看一看娛樂化廣告在傳播發(fā)展的過程中存在的問題。

一、減少了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的理性認(rèn)識(shí)，增加了其感性認(rèn)識(shí)

隨著國外的一些思想的涌入，進(jìn)入新時(shí)代，人們的消費(fèi)思想發(fā)生了一定的變化，越來越多的人沒有計(jì)劃的進(jìn)行消費(fèi)，而且現(xiàn)在社會(huì)上已經(jīng)形成了消費(fèi)文化，這就更鼓勵(lì)消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)。因此，我們必須明白娛樂化廣告不僅僅增加了產(chǎn)品的銷售，更重要的是對(duì)消費(fèi)者的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為產(chǎn)生了一定的影響。娛樂化廣告的主要目的就是把產(chǎn)品銷售出去，并不會(huì)關(guān)心消費(fèi)者的真正需求，也不會(huì)讓消費(fèi)者真正的了解到產(chǎn)品的情況，這是值得一提的。娛樂化的廣告主要是設(shè)置一定的情景，這個(gè)情景與現(xiàn)實(shí)生活其實(shí)并不相同，有的甚至于有很大的差異，，在這個(gè)情景中，把一些與產(chǎn)品無關(guān)的東西強(qiáng)加于產(chǎn)品之上，從而使得產(chǎn)品更加的多元化、更加的具有誘惑力，這就使得一些消費(fèi)者在不明就里的情況下對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)，從而就使得消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品缺乏一個(gè)較為理性的認(rèn)識(shí)，更多的增加了對(duì)產(chǎn)品感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)消費(fèi)者的消費(fèi)思想和消費(fèi)行為進(jìn)行著一定的改變。不可否認(rèn)的是，現(xiàn)在流行的娛樂化廣告使得消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的真實(shí)信息了解的較少，所謂“博紅顏一笑”，現(xiàn)在的娛樂化廣告也只是為了博消費(fèi)者一笑，從而使消費(fèi)者傾心于產(chǎn)品。

二、對(duì)傳統(tǒng)的民族文化造成了一定的破壞

廣告娛樂化對(duì)傳統(tǒng)的民族文化造成的破壞是人們一直十分關(guān)心的話題。廣告雖然形成了一定的文化，但這種文化與傳統(tǒng)文化是大不相同的，這種文化具有嚴(yán)重的功利性，它主要是為了增加產(chǎn)品的銷售，這主要是商業(yè)活動(dòng)，但是在廣告逐漸發(fā)展的過程中，它對(duì)人們的思想觀念和消費(fèi)行為進(jìn)行著一定的改變，這是值得我們關(guān)注的。廣告是另一種與眾不同的社會(huì)文化，它向人們傳遞著新的思想和價(jià)值觀念，從而對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生影響。在廣告不斷地發(fā)展過程中，我們不難看到，娛樂化廣告對(duì)我國傳統(tǒng)的民族文化已經(jīng)造成了一定的破壞，這對(duì)我國傳統(tǒng)的民族文化的繼承和發(fā)展是非常的不利的。曾經(jīng)百度上出現(xiàn)了一個(gè)廣告，吸引了眾多觀眾的眼球，但是在我們笑過之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，這種廣告雖然有著強(qiáng)烈的娛樂效果，具有人們喜愛的娛樂形式，又有一定的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為后面的支撐力量，又能拉近消費(fèi)者與廣告之間的聯(lián)系，但是這種對(duì)我國傳統(tǒng)的民間故事和文人軼事進(jìn)行會(huì)沒醒的改編，就使得現(xiàn)在的小學(xué)生和一些沒有什么知識(shí)文化的人們對(duì)我國傳統(tǒng)的知識(shí)文化造成了一定的偏頗的理解，而且在廣告中出現(xiàn)的這些民族文化已經(jīng)不具有什么重要的意義，這就對(duì)我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展造成了一定的不利影響，對(duì)我國社會(huì)主義文化建設(shè)造成了一定的不利影響，對(duì)我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的建立造成了不利的影響，更嚴(yán)重的可能會(huì)使得我國傳統(tǒng)的民族文化在不斷的脫離人們的視野。娛樂化廣告對(duì)傳統(tǒng)民族文化的不利影響會(huì)對(duì)人們接受傳統(tǒng)文化造成不利影響，這種不利影響是十分嚴(yán)重的，使我們可能無法預(yù)計(jì)的。廣告應(yīng)當(dāng)有其一定的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，有其一定的社會(huì)價(jià)值，一定要注重廣告文化的影響，正確處理廣告與傳統(tǒng)民族文化的關(guān)系，更好地促進(jìn)兩者共同發(fā)展。

三、使得大眾產(chǎn)生浮躁的心理

娛樂化廣告使得廣告游走于各個(gè)不同的領(lǐng)域，在電視上，我們隨處可見一些廣告?，F(xiàn)在社會(huì)中，消費(fèi)者更多的是喜愛各種娛樂的東西，可以說娛樂已經(jīng)離不開人們的生活了，人們可以對(duì)各種各樣的東西進(jìn)行娛樂，可以對(duì)紅色進(jìn)行娛樂，可以對(duì)名畫進(jìn)行娛樂，娛樂在各個(gè)領(lǐng)域不斷地游躥，把各種高端、大氣、上檔次的東西都弄得平凡、甚至有些變得庸俗了，而在廣告不斷傳播的過程中，消費(fèi)者就成為了廣告影響的重要對(duì)象，利用視覺、聽覺等各種感覺器官來影響著人們的消費(fèi)理念和行為，使得大眾的心理變得更加的浮躁?，F(xiàn)在廣告已經(jīng)不是單純的一種社會(huì)文化，而是對(duì)人們?cè)斐刹煌那楦畜w驗(yàn)的文化，或許在當(dāng)今的社會(huì)文化之下，我們不能用單純的思想來看待廣告，我們應(yīng)當(dāng)多角度的思考和認(rèn)識(shí)廣告文化。

第6篇：消費(fèi)主義的利弊范文

【關(guān)鍵詞】高速公路；免費(fèi)；利弊

中圖分類號(hào)：U412.36+6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

前言：節(jié)假日是百姓回鄉(xiāng)探親、訪友、自駕游頻率最高的時(shí)候，因此這些天也是高速公路上最繁忙、最擁堵的時(shí)候。自實(shí)施免費(fèi)通行以來已有幾個(gè)節(jié)假日，從執(zhí)行的情況來看有利有弊。今天我們就來分析一下其中的利弊以及如何的應(yīng)對(duì)完善。

一、免費(fèi)通行方案的實(shí)施有利的方面

1提升了高速公路的工作效率，節(jié)約百姓的出行成本

在高速公路各省分路段收費(fèi)局面短期內(nèi)難以改變的情況下，免除7座及以下小型客車的通行費(fèi)將直接提高高速公路經(jīng)營單位的工作效率，降低收費(fèi)員的工作強(qiáng)度，節(jié)省了出行時(shí)間。車輛不停車上下高速公路（前期是入口領(lǐng)紙卡，后期改為不領(lǐng)也不交）同期車流量明顯增加，全國大部分的高速公路整體車流量較平日增加了30%-40%。

從節(jié)約出行成本上看，也是顯而易見的。以濟(jì)寧到濟(jì)南單程近200公里，收費(fèi)金額65元計(jì)算，來回就節(jié)省130元，完全可以利用節(jié)省的錢吃飯或者加油，如若是跨省出行那節(jié)省的會(huì)更多，真是不光速度快而且心情也舒暢了。

2提升了百姓的出行積極性，拉動(dòng)了消費(fèi)指數(shù)。

假日經(jīng)濟(jì)的重要特征就是集中性。小型車免費(fèi)通行刺激旅游消費(fèi)，拉動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)。假日期間各地旅游景點(diǎn)可謂人山人海，同樣爆棚的還有汽車租賃市場，據(jù)新華網(wǎng)消息神舟租車廣州的預(yù)訂情況已接近95%，全國的預(yù)訂率已接近80%，多數(shù)預(yù)訂客戶為自駕游出行。神舟租車、一嗨租車客服均對(duì)記者表示，根據(jù)車型的不同，雙節(jié)的租車價(jià)格比往日上漲了50%到100%不等。

二、免費(fèi)通行的弊端

1、車流量的大增，高速公路擁堵現(xiàn)象較普遍

免費(fèi)通行最突出的問題就是擁堵問題。節(jié)假日免費(fèi)，出行成本降低，百姓的外出積極性較高，原本沒有外出計(jì)劃的有車一族也會(huì)加入到高速公路的車流當(dāng)中，大量的私家車上路使高速公路成了停車場，原本擁堵的現(xiàn)象不但沒有緩解反而更加擁堵。同時(shí)，免費(fèi)截止時(shí)間以出口為準(zhǔn)，致使部分車輛到出口不下高速，堆積在出口等時(shí)間。造成擁堵，滯留乘客。

2013年春節(jié)期間，據(jù)交通運(yùn)輸部路網(wǎng)中心監(jiān)測(cè)顯示，全國出海南和外，交通總流量9670.33萬次，比去年同期增加80.1%，其中7座及以下小型客車總流量8967萬次，占總車流量的92.7%，同比增加92.1%。數(shù)據(jù)真實(shí)的反映出一些高段已經(jīng)不能滿足人們對(duì)高速公路的通行需求，從而導(dǎo)致路段的擁堵，延緩人們出行。

2、車流量大增，交通事故隨之增加，不安全因素增大；

國內(nèi)駕乘人員普遍安全意識(shí)差，司機(jī)不遵守交通規(guī)則，高速公路亂停亂放，隨意變道超車，坐車人員跟著煽風(fēng)點(diǎn)火催促超速行駛。同時(shí)，小車大車混行在高速公路上，大車無法及時(shí)變道、長時(shí)間占用超車道、小車只能壓在大車后面，好不容易超車成功肯定會(huì)對(duì)駕駛員心理造成影響，增加不安定因素。一些人為了免費(fèi)，要么在高速上磨蹭，要么趕在收費(fèi)截止前超速行駛。據(jù)統(tǒng)計(jì)2012年9月30日至10月7日全國共發(fā)生道路交通事故68422起。涉及人員傷亡的2164起造成794人死亡、2473人受傷，直接經(jīng)濟(jì)損失1325萬元。雖然傷亡率較往年下降了50%，但國慶8天如此集中的車禍實(shí)屬罕見。

3、人多車多凸顯高速公路、各旅游景點(diǎn)接待能力不足

出行的人多了，高速公路服務(wù)區(qū)停車、吃飯、上廁所成了難題，凡是有人的地方都要排隊(duì)。同時(shí)地上的垃圾比地上的人還要多好幾倍，一片狼藉，環(huán)境衛(wèi)生極差。高速公路沿線礦泉水瓶、垃圾袋（同時(shí)也說明杜絕一次性垃圾袋的政策沒有執(zhí)行好）比平時(shí)增加了好幾倍，大大加大了養(yǎng)護(hù)人員的工作量。

高速路費(fèi)免了，想出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，油錢就要增多。更為重要的是燃油多，尾氣就排放的多造成一定的大氣污染。

節(jié)假日免費(fèi)出行，忽視了景區(qū)的接待能力，環(huán)境的承載力，如同在黃金周的基礎(chǔ)上又增加了個(gè)黃金周。多地景區(qū)客流井噴，人滿為患。故宮遠(yuǎn)超單日客流量歷史紀(jì)錄達(dá)18.2萬人、都江堰安瀾索橋緊急關(guān)閉、廈門鼓浪嶼淪陷等等

4、影響路橋公司的業(yè)績

眾所周知，我國高速公路的修建模式并非用的財(cái)政的錢，而是通過公司化的運(yùn)作。很多高速公路的收費(fèi)權(quán)已經(jīng)成為上市公司的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。也就是說，只有上市公司的股東才能決定是否免除費(fèi)用。這意味著，交通部等五部委替上市公司的股東免除了費(fèi)用，勢(shì)必影響上市路橋公司的業(yè)績，也涉嫌侵犯上市公司的合法權(quán)益，屬于典型的“政府請(qǐng)客，公司買單”。據(jù)一些路橋公司的說法，一年免費(fèi)20多天，影響路橋公司的利潤高達(dá)300個(gè)億。

結(jié)束語：在市場經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)格機(jī)制是調(diào)節(jié)資源配置的核心機(jī)制。運(yùn)用價(jià)格杠桿調(diào)節(jié)出行也是最科學(xué)、更直觀的。高速公路重大節(jié)假日免費(fèi)是讓利于民的重大利好，也是高速公路向公益性回歸邁出的一大步，政策本身的意義即在于它充分證明了高速路免費(fèi)是完全可行的。不管如何，高速公路免費(fèi)邁出了第一步，也基本完成了首次大考。在這次大考中暴露出的一些細(xì)節(jié)性問題，正好給接下來的工作中提供了有益的借鑒。而更深層次的思考是：恢復(fù)高速公路消費(fèi)市場應(yīng)有生態(tài)，還交通公共服務(wù)之屬性，賦予更多的利民空間。

參考文獻(xiàn):

[1]劉麗薇.《高速公路中交通安全的道路因素分析》經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)作信息出版社.2007年

第7篇：消費(fèi)主義的利弊范文

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)廣告;廣告文化;發(fā)展研究

中圖分類號(hào):G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-7712 (2012) 12-0168-01

對(duì)于廊坊地區(qū)來說,通過調(diào)查得出不管是城市還是鄉(xiāng)鎮(zhèn),網(wǎng)民數(shù)量多且人均在網(wǎng)時(shí)間長,網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)不等,小到孩童,大到七八十歲的老人;網(wǎng)民人群多樣,有工人、農(nóng)民、干部、學(xué)生及無工作人群,都是網(wǎng)絡(luò)的忠實(shí)使用者。以上這些數(shù)據(jù)透視出了互聯(lián)網(wǎng)的使用人群數(shù)量大,影響范圍強(qiáng),它已經(jīng)滲入到人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯拿總€(gè)角落,成為人們不可或缺的現(xiàn)代工具。

一、網(wǎng)絡(luò)廣告文化的內(nèi)涵

隨著世界經(jīng)濟(jì)的高度融合和中國經(jīng)濟(jì)國際化的發(fā)展趨勢(shì),我國廣告業(yè)正在迅速發(fā)展,尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推廣,網(wǎng)絡(luò)已成為今天廣告?zhèn)鞑サ闹髁髅浇橹?它是一種代表著時(shí)展趨勢(shì)的新興的媒體。廣告文化是廣告宣傳商品時(shí)輸出的一種精神意識(shí)。廣告同商品、網(wǎng)絡(luò)共同形成了一道獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)—網(wǎng)絡(luò)廣告文化,它以網(wǎng)絡(luò)為媒介,以推銷商品為動(dòng)力,以傳承文化為本位,喚起網(wǎng)絡(luò)使用者的消費(fèi)欲求,在網(wǎng)絡(luò)廣告活動(dòng)中形成文化信息傳播。可以說網(wǎng)絡(luò)廣告文化是網(wǎng)絡(luò)廣告發(fā)展的必然產(chǎn)物。

二、網(wǎng)絡(luò)廣告文化的特征

相對(duì)于傳統(tǒng)的廣告文化傳播形式而言,現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)廣告文化呈現(xiàn)出不同特征,下面我們從優(yōu)勢(shì)和弊端角度來分析其特征。

(一)網(wǎng)絡(luò)廣告文化的優(yōu)勢(shì)。

1.全球性的文化影響更加廣泛,時(shí)效性更強(qiáng)。隨著世界經(jīng)濟(jì)的高度融合和中國經(jīng)濟(jì)國際化的發(fā)展趨勢(shì),網(wǎng)絡(luò)廣告的出現(xiàn),促使廣告文化向未知領(lǐng)域延伸,它可以通過國際互聯(lián)網(wǎng)把廣告信息24小時(shí)不間斷的、迅速的傳播到世界各地,不受時(shí)間、空間、地域的限制,只要滿足上網(wǎng)條件,任何人在任何地點(diǎn)都可以瀏覽、閱讀。它的傳播速度快,全球性的文化影響范圍廣,時(shí)效性強(qiáng),所以商家利用這一優(yōu)勢(shì)將企業(yè)文化傳播出去,對(duì)于創(chuàng)立企業(yè)的品牌效益,樹立企業(yè)形象,提高知名度,促進(jìn)無形資產(chǎn)等都有深遠(yuǎn)意義。通過互聯(lián)網(wǎng)傳播廣告、企業(yè)文化已成為現(xiàn)代社會(huì)的流行時(shí)尚,這也是人類文化發(fā)展的又一大進(jìn)步。

2.傳播信息、教化、娛樂于一體。網(wǎng)絡(luò)廣告和傳統(tǒng)廣告相比雖然傳遞方式不同,但整個(gè)社會(huì)文化傳播中的各種文化因素如道德、傳統(tǒng)習(xí)俗、信仰、禁忌、人生觀、價(jià)值觀等等都對(duì)網(wǎng)絡(luò)廣告文化傳播發(fā)揮著制約作用。人類發(fā)展的歷史就是文化傳播的歷史。網(wǎng)絡(luò)廣告在傳播信息的同時(shí),將教化、娛樂融為一體,讓人們?cè)诳鞓分兴伎?品位,感悟。

3.網(wǎng)絡(luò)廣告文化與受眾互動(dòng)性強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)廣告是一種以受眾為導(dǎo)向,以傳承文化為本位,喚起受眾消費(fèi)欲求的廣告形式。受眾可以根據(jù)自己的喜好,自由去選擇接受與不接受某個(gè)廣告信息。這就要求商家必須從多角度去了解受眾、商品、市場等信息,從而才能提供多種服務(wù)信息供受眾選擇。如果商家不從受眾的商品和精神需求主動(dòng)的去思考去做,那么受眾會(huì)果斷的棄之。另外商家和受眾之間還會(huì)因產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)行交流、反饋信息,提出建議,這也增強(qiáng)了受眾與商家的互動(dòng)性。

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)公益廣告文化來說,與受眾的互動(dòng)性更強(qiáng)。如廊坊。

(二)網(wǎng)絡(luò)廣告文化的弊端

中國網(wǎng)絡(luò)廣告雖然起步較晚,但在國際大環(huán)境的影響下也進(jìn)入了高速發(fā)展的勢(shì)頭中。在短期高速發(fā)展的過程當(dāng)中,由于發(fā)展時(shí)間較短,許多監(jiān)管機(jī)制管理不完善,忽視了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承與運(yùn)用,因此導(dǎo)致不管是廣告內(nèi)容還是形式等的一些虛假性、欺騙性、強(qiáng)迫性、媚俗性廣告層出不窮;同時(shí),由于網(wǎng)絡(luò)廣告業(yè)正面臨著全球廣告市場的激烈競爭,勢(shì)必造成網(wǎng)絡(luò)版面緊張,這就造成有些商家為了創(chuàng)造利益而采取一些不道德的廣告行為。這一系列問題勢(shì)必影響網(wǎng)民的身心健康,尤其是毒害了青少年的健康成長,所以務(wù)必要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)廣告文化建設(shè)與管理,從而使網(wǎng)絡(luò)廣告文化持續(xù)健康發(fā)展。

三、網(wǎng)絡(luò)廣告文化建設(shè)和管理

(一)加強(qiáng)政府監(jiān)管力度,完善廣告法律法規(guī)

由于廣告發(fā)展時(shí)間較短,許多監(jiān)管機(jī)制管理不完善,所以很多廣告商鉆了空子,對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)造成負(fù)面影響。因此國家首先應(yīng)進(jìn)一步完善、細(xì)化廣告法律法規(guī),出臺(tái)具體的網(wǎng)絡(luò)廣告管理法規(guī),明確網(wǎng)絡(luò)廣告監(jiān)管體制,規(guī)范廣告主、經(jīng)營者、者的廣告行為。其次,加強(qiáng)政府監(jiān)管力度,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)廣告經(jīng)營行為,抵制不規(guī)范的廣告渠道,對(duì)不法廣告應(yīng)給以嚴(yán)厲制裁。再次,提高廣告行業(yè)的進(jìn)駐門檻,堅(jiān)決抵制不利于健康和社會(huì)和諧的網(wǎng)絡(luò)廣告文化,尊重科學(xué),傳承文化,講求實(shí)效。最后,強(qiáng)化行業(yè)自律性,重視消費(fèi)者監(jiān)督,激勵(lì)創(chuàng)新。

(二)加強(qiáng)專業(yè)培養(yǎng),提高廣告從業(yè)者的素質(zhì)

現(xiàn)代廣告不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益,更要關(guān)注社會(huì)效益,要符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)。因此,政府要在完善廣告業(yè)發(fā)展政策和監(jiān)管法律法規(guī)的基礎(chǔ)上,建立和完善廣告業(yè)公共服務(wù)管理體系。加強(qiáng)對(duì)廣告從業(yè)者的專業(yè)培養(yǎng),提高廣告從業(yè)者的素質(zhì),經(jīng)過嚴(yán)格考核,取得從業(yè)資格證者允許從事此工作。只有這樣廣告團(tuán)隊(duì)才能更專業(yè),才能良性發(fā)展。

(三)以中國傳統(tǒng)文化為根基,發(fā)展網(wǎng)絡(luò)廣告文化

中國傳統(tǒng)文化指中華民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化,包括物質(zhì)文化和精神文化。它是中華民族在長期的歷史演進(jìn)中積淀而成的,它是中華民族的倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、文化教育、人生觀、價(jià)值觀與現(xiàn)念、現(xiàn)代科技結(jié)合的結(jié)果。它根基深,形式多,范圍廣,博大精深,具有自己獨(dú)特的魅力,現(xiàn)已被推廣到全球的范圍,被越來越多的人接受、認(rèn)可、學(xué)習(xí),在世界上有著極大的影響力。

第8篇：消費(fèi)主義的利弊范文

【關(guān)鍵詞】反壟斷法；適用除外制度；資源優(yōu)化配置；利益

反壟斷法的適用除外制度是指國家為了保護(hù)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，在反壟斷法等有關(guān)法規(guī)中規(guī)定的對(duì)某些行業(yè)或企業(yè)的壟斷行為不適用壟斷禁止政策的法律制度。適用除外制度是對(duì)反壟斷法的適用范圍及效果的限制，反映在法律規(guī)范上具體是指我國《反壟斷法》第十五條之規(guī)定①。從形式意義上看，適用除外制度是對(duì)反壟斷法禁止壟斷制度的放寬，但這樣的除外是必要的，已構(gòu)成反壟斷法的重要組成部分。

一、適用除外制度的存在原因

“利益衡量”是貫徹反壟斷法的一個(gè)重要考慮因素，原因在于：市場主體的行為多數(shù)是利弊皆存的，很多時(shí)候，某一項(xiàng)限制競爭行為對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、競爭狀況等既能產(chǎn)生積極影響，又能產(chǎn)生消極損害，當(dāng)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)某一案件中經(jīng)營者行為的相關(guān)情況進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其利大于弊時(shí)，反壟斷法的適用除外制度就將運(yùn)用于此。壟斷對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有兩面性是一條常識(shí)，

從實(shí)質(zhì)上看，適用除外制度體現(xiàn)了競爭環(huán)境下優(yōu)勝劣汰的自然法則，在特定情況下能達(dá)到社會(huì)本位意義上的長遠(yuǎn)公平。雖然競爭在多數(shù)時(shí)候是配置資源的最優(yōu)方式，但在特定條件下，只有通過限制競爭的方式才能更充分地實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，此時(shí)，通過形式上限制競爭的合作所實(shí)現(xiàn)的合理化效果是比自由競爭更為可觀的，這可以說是壟斷協(xié)議行為在特定條件下的價(jià)值體現(xiàn)。

由此可見：適用除外制度體現(xiàn)了“以結(jié)果反向評(píng)價(jià)行為”的特點(diǎn)。應(yīng)和這一特點(diǎn)，立法設(shè)置和司法實(shí)踐對(duì)這一制度的運(yùn)用也有獨(dú)特之處。

二、對(duì)適用除外制度的理解與適用

《反壟斷法》第十三、十四條詳細(xì)規(guī)定了橫向和縱向壟斷協(xié)議的存在情形，以“列舉典型，兜底補(bǔ)充”的形式為規(guī)制壟斷協(xié)議的法律實(shí)務(wù)提供了依據(jù)。第十五條則列舉了技術(shù)、生產(chǎn)、行業(yè)勢(shì)力發(fā)展、公共利益、經(jīng)濟(jì)狀況等方面的合理原因，作為經(jīng)營者進(jìn)行行為合理性解釋時(shí)的參考?xì)w屬，結(jié)合“不會(huì)嚴(yán)重限制相關(guān)市場競爭”與“能使消費(fèi)者分享相關(guān)利益”這兩項(xiàng)證明要件，共同達(dá)成適用除外的豁免情形。

筆者認(rèn)為：《反壟斷法》第十五條與第十三、十四條的關(guān)系類似于“先認(rèn)定形式違法，后在經(jīng)營者主導(dǎo)下認(rèn)定實(shí)質(zhì)違法”的處理模式（這里“形式違法”中的“違法”并非應(yīng)規(guī)制意義上的違法，僅是判斷行為性質(zhì)過程中的一步），具體適用方法為：對(duì)于某一涉案行為，先由執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)依據(jù)《反壟斷法》第十三、十四條及相關(guān)規(guī)定②確定出形式違法的壟斷協(xié)議行為，之后又為當(dāng)事人提供解釋自身行為合理性的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)其參考第十五條的具體情形，自行辯解，即證明其經(jīng)營行為在有利于提升經(jīng)濟(jì)效率或服務(wù)于其他政策目標(biāo)的同時(shí)，“不會(huì)嚴(yán)重限制相關(guān)市場的競爭，并且能夠使消費(fèi)者分享由此產(chǎn)生的利益。此外，允許經(jīng)營者以符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的結(jié)果評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)來幫助司法、執(zhí)法機(jī)關(guān)認(rèn)定其行為的性質(zhì)，進(jìn)而在利弊衡量之下做出相應(yīng)的規(guī)制。

僅在形式上滿足《反壟斷法》第十三條或第十四條的行為不構(gòu)成違法，僅屬于有待進(jìn)一步實(shí)質(zhì)考察的可疑行為，形式考察是認(rèn)定壟斷協(xié)議行為的前置必要條件，但對(duì)行為性質(zhì)的認(rèn)定絕不能止步于此，而必須經(jīng)歷了第十五條的實(shí)質(zhì)審查，才能得出最終結(jié)論。

鑒于經(jīng)營者對(duì)自己行為動(dòng)機(jī)的當(dāng)然熟知和舉證能力的明顯優(yōu)勢(shì)，適用除外制度的舉證責(zé)任應(yīng)由經(jīng)營者承擔(dān)，執(zhí)法機(jī)關(guān)僅負(fù)有必要的審查義務(wù)，經(jīng)營者在這一環(huán)節(jié)中擔(dān)任推動(dòng)案件審查進(jìn)程的主導(dǎo)者角色，法律在此創(chuàng)造出自由的證明空間有效地保障了經(jīng)營者主動(dòng)性的發(fā)揮，進(jìn)而保護(hù)其合法權(quán)益。

這樣的制度設(shè)計(jì)類似于緩沖帶，充分體現(xiàn)了《反壟斷法》的政策性、專業(yè)技巧性和靈活性，肯定了那些對(duì)市場競爭秩序影響不大，但對(duì)社會(huì)整體利益和特定群體卻有著重要作用的壟斷行為存在的意義，給予其必要的保護(hù)。

三、制度評(píng)價(jià)

雖然適用除外制度設(shè)計(jì)有其經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政策學(xué)依據(jù)，但仍有學(xué)者對(duì)現(xiàn)有制度提出批評(píng)意見，例如：十五條所列舉情形語焉不詳，導(dǎo)致經(jīng)營者證明程度難以把握，為此有學(xué)者主張借鑒他國經(jīng)驗(yàn)，在除外制度中確立原則性規(guī)定，以此明確指出認(rèn)定經(jīng)營者理由成立與否時(shí)所應(yīng)參考的重要、次要因素為何。

筆者認(rèn)為：增加原則性規(guī)定的確可以起到主線把握的效果，但更為泛概念化的原則類語詞可能仍是無益于實(shí)踐操作的。而明確性問題是可以通過執(zhí)法過程中的程序技術(shù)來彌補(bǔ)立法相對(duì)模糊的不足，例如，美國業(yè)已基本落實(shí)的“事先核準(zhǔn)與事后審查相結(jié)合”的認(rèn)定方式或許是一個(gè)好的出路。

總之，適用除外制度是立法理性化的體現(xiàn)，是調(diào)和個(gè)體營利性與社會(huì)公益性之間矛盾的重要方法之一，其存在有絕對(duì)的必然性，但如何有效、準(zhǔn)確地適用則是未來司法、執(zhí)法實(shí)踐中需要不斷摸索和總結(jié)的問題。

注釋

①經(jīng)營者能夠證明所達(dá)成的協(xié)議屬于下列情形之一的，不適用本法第十三條、第十四條的規(guī)定：（一）為改進(jìn)技術(shù)、研究開發(fā)新產(chǎn)品的；（二）為提高產(chǎn)品質(zhì)量、降低成本、增進(jìn)效率，統(tǒng)一產(chǎn)品規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)或者實(shí)行專業(yè)化分工的；（三）為提高中小經(jīng)營者經(jīng)營效率，增強(qiáng)中小經(jīng)營者競爭力的；（四）為實(shí)現(xiàn)節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境、救災(zāi)救助等社會(huì)公共利益的；（五）因經(jīng)濟(jì)不景氣，為緩解銷售量嚴(yán)重下降或者生產(chǎn)明顯過剩的；（六）為保障對(duì)外貿(mào)易和對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作中的正當(dāng)利益的；（七）法律和國務(wù)院規(guī)定的其他情形。屬于前款第一項(xiàng)至第五項(xiàng)情形，不適用本法第十三條、第十四條規(guī)定的，經(jīng)營者還應(yīng)當(dāng)證明所達(dá)成的協(xié)議不會(huì)嚴(yán)重限制相關(guān)市場的競爭，并且能夠使消費(fèi)者分享由此產(chǎn)生的利益。

第9篇：消費(fèi)主義的利弊范文

 

一、后金融危機(jī)時(shí)期，無論是新自由主義還是凱恩斯主義都無法使經(jīng)濟(jì)政策達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)

 

后金融危機(jī)時(shí)期，無論是新自由主義的發(fā)展戰(zhàn)略還是凱恩斯主義都無法使經(jīng)濟(jì)政策達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機(jī)實(shí)質(zhì)上也是經(jīng)濟(jì)理論的危機(jī)。新自由主義與凱恩斯主義都是特定歷史條件下的產(chǎn)物，在特定時(shí)期為解決特定問題而產(chǎn)生并獲得發(fā)展的。主張政府權(quán)利擴(kuò)大的凱恩斯主義不僅是政府的寵兒，也是應(yīng)對(duì)危機(jī)的及時(shí)手段。新自由主義則主張經(jīng)濟(jì)自由不僅是市場的寵兒也是資本主義國家向外擴(kuò)張的理論需要。2008年的美國金融危機(jī)標(biāo)志著新自由主義的失效，而歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)標(biāo)志著凱恩斯主義的失效。在新自由主義與凱恩斯主義都失效的今天，該出臺(tái)創(chuàng)新防范，應(yīng)對(duì)和治理危機(jī)的理論政策。因此持這種觀點(diǎn)的人士認(rèn)為，新自由主義與凱恩斯主義都以不適應(yīng)當(dāng)前的狀態(tài)，在后金融危機(jī)時(shí)期應(yīng)該尋求新的經(jīng)濟(jì)理論。

 

二、新自由主義將會(huì)進(jìn)行新一輪的蛻變

 

幾乎每一次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)都會(huì)引發(fā)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命。此次全球金融危機(jī)后，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)遭到來自學(xué)界、政界人士的猛烈批判。但實(shí)質(zhì)上新自由主義政策并沒有被徹底的拋棄，只是力量受到極大的消弱。新自由主義不會(huì)很快走向衰落的直接原因在于，美國是超級(jí)大國，只要美國仍實(shí)行新自由主義政策，那它不會(huì)很快消亡。因此后金融危機(jī)時(shí)期，新自由主義會(huì)以后新自由主義的面目出現(xiàn)。但關(guān)鍵點(diǎn)還在于，新自由主義還是否符合資本主義的發(fā)展需要。也取決于目前的階段還是否發(fā)生了變化及此次危機(jī)能否完全得到化解。持這種觀點(diǎn)的人士對(duì)于凱恩斯主義回歸輪認(rèn)為，凱恩斯主義只是短暫的喘息之計(jì)。因?yàn)樗源嬖诤芏鄦栴}，如缺乏經(jīng)驗(yàn)證據(jù)支撐和統(tǒng)一的理論分析框架。在微觀分析方面和新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)存在趨同的傾向。因此近期內(nèi)凱恩斯主義不可能取代新自由主義。

 

后金融危機(jī)時(shí)期新自由主義在發(fā)達(dá)資本主義國家是否還占據(jù)著官方地位是由目前的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活需要來決定。經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇期新自由主義的理論是否使資本主義國家的經(jīng)濟(jì)達(dá)到新的高峰、能否完全化解危機(jī)、是否有利于資本主義的持續(xù)發(fā)展而定。

 

三、凱恩斯主義回歸

 

2008年全球金融危機(jī)后，各國都采用凱恩斯主義來應(yīng)對(duì)危機(jī)。比如2000-2012年中“凱恩斯”的出現(xiàn)頻率和《就業(yè)、利息和貨幣通論》引用率一直在上升。理論界也有人士提出要走出危機(jī)是需要?jiǎng)P恩斯的經(jīng)濟(jì)政策。如克魯格曼、斯蒂格利茨等主流學(xué)者都明確指出只有“回到凱恩斯”才能走出危機(jī)。但也有不少主流學(xué)者和媒體評(píng)論員認(rèn)為凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)政策是世界經(jīng)濟(jì)再次陷入大蕭條里的力器。并且從2008年危機(jī)后各國政府采用的危機(jī)解救方案來看，不完全與凱恩斯主義相同，而是變?yōu)楦佣嘣呀?jīng)發(fā)展到減稅、國有化、經(jīng)濟(jì)刺激等多種手段并用、財(cái)政政策和貨幣政策互相配合的程度。因此由危機(jī)解救措施和出版多種關(guān)于凱恩斯的書來推斷凱恩斯主義大有可能再度占據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)治地位的趨勢(shì)還需待觀察。比如，土耳其奧坎大學(xué)布倫特·霍卡教授指出，當(dāng)前國家參與的增多并非凱恩斯主義的復(fù)興。國有化并不意味著資本主義國家會(huì)成為凱恩斯主義的國家或社會(huì)主義國家。程恩富教授認(rèn)為，資本主義各國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，用凱恩斯主義政策對(duì)新自由主義政策進(jìn)行修補(bǔ)是無濟(jì)于事的，資本主義危機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，凱恩斯主義不能解決根本問題。

 

大部分學(xué)者認(rèn)為當(dāng)前危機(jī)不能依賴凱恩斯主義的回歸來解決，必須尋求更徹底的方法。程恩富教授指出，在資本主義危機(jī)下，可以預(yù)見未來世界格局將發(fā)生三個(gè)“超越”：一是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將超越新自由主義和凱恩斯主義的理論枷鎖。二是在政治發(fā)展上超越“一超”主導(dǎo)的世界政治力量版圖。三是在文化發(fā)展上將超越資本主義的單一價(jià)值觀。

四、凱恩斯主義和新自由主義之間尋求平衡點(diǎn)

 

新自由主義和凱恩斯主義都有各其利弊。凱恩斯主義的副作用是由于人們的理性預(yù)期和自我保護(hù)，出現(xiàn)了通貨膨脹和失業(yè)交替上升的滯漲現(xiàn)象。而過度依靠新自由主義的經(jīng)濟(jì)理論，不僅給實(shí)體經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重的貧富分化、消費(fèi)不足、生產(chǎn)停滯，而且也會(huì)使虛擬經(jīng)濟(jì)過度膨脹。凱恩斯主義是解救危機(jī)的良藥而新自由主義是經(jīng)濟(jì)向外擴(kuò)張的需要因此也不能全盤否定新自由主義也不能照搬凱恩斯主義，而是將二者融合從中取其精華，走出經(jīng)濟(jì)低迷期。

 

五、回到熊彼特

 

雖然危機(jī)后“回到凱恩斯”的聲音日漸高漲，但是凱恩斯主義宏觀政策只能防止經(jīng)濟(jì)深度下滑，并不能帶來經(jīng)濟(jì)長期繁榮。為此理論界有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的視角入手，以熊彼特的創(chuàng)新理論為基礎(chǔ)，追尋危機(jī)根源，找出問題的解決之道。

 

熊彼特重視長期效率、供給關(guān)系，強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)分析。采取以企業(yè)家、企業(yè)和產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的自下而上的分析。由此為基礎(chǔ)一些學(xué)者指出：第一，“大穩(wěn)定” 并不意味著現(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論已為人類找到了克服經(jīng)濟(jì)周期的辦法。第二，金融創(chuàng)新不等于創(chuàng)新，任何金融創(chuàng)新都應(yīng)以提高實(shí)體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率為目的。第三，企業(yè)家精神是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的根本動(dòng)力，政府政策應(yīng)鼓勵(lì)企業(yè)家才能配置到生產(chǎn)性領(lǐng)域。第四，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要直面根本現(xiàn)象。所以倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠回到熊彼特，以創(chuàng)新理論為基本框架觀察本次金融危機(jī)?？偟膩碚f，這種觀點(diǎn)的人士認(rèn)為凱恩斯主義只是止痛藥，熊彼特的理論則是長期處方。

 

實(shí)質(zhì)上，在后金融危機(jī)時(shí)期資本主義的主流意識(shí)形態(tài)仍是新自由主義與凱恩斯主義交替輪回。20世紀(jì)30年代初爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其自由放任市場經(jīng)濟(jì)模式的弊端。因此大蕭條期間凱恩斯主義適應(yīng)了國家壟斷資本的需要。20世紀(jì)70年代末、80年代初是資本主義國家壟斷資本主義階段向國際壟斷資本主義階段轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，此時(shí)需要借助侵透著資本主義意識(shí)形態(tài)的新自由主義來向其它國家進(jìn)行無限的擴(kuò)張，滿足資本主義追求利潤的欲望。然而到20世紀(jì)90年代起新自由主義的弊端逐漸顯現(xiàn)，最終引發(fā)了2008年全球金融危機(jī)。在面對(duì)經(jīng)濟(jì)低迷及嚴(yán)重失業(yè)的情況下美國等資本主義國家重新使用凱恩斯主義政策來應(yīng)對(duì)危機(jī)，直至危機(jī)爆發(fā)到今天資本主義經(jīng)濟(jì)仍處于緩慢發(fā)展階段。后金融危機(jī)時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)是否出現(xiàn)V型、U型、L型的發(fā)展趨勢(shì)現(xiàn)在仍需觀察。但金融化的進(jìn)程不會(huì)因?yàn)槲C(jī)而停滯，金融的發(fā)展仍需要新自由主義意識(shí)形態(tài)的支撐。因此新的發(fā)展階段的來臨必將對(duì)資本主義主流意識(shí)形態(tài)的變化及發(fā)展有重要的影響，而新自由主義代表著資產(chǎn)階級(jí)及大財(cái)團(tuán)的利益，因此它不會(huì)在金融化進(jìn)程中失去其存在的意義。