當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀精選(九篇)

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第1篇：當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；消費(fèi)；理財(cái)；“財(cái)商”

[中圖分類(lèi)號(hào)]F272 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-6432（2014）30-0069-02

1 調(diào)研的背景和目的

“財(cái)商”是指一個(gè)人創(chuàng)造財(cái)富智慧和行動(dòng)的大小能力，這種能力大小決定每個(gè)人的財(cái)富的數(shù)量。它包括兩方面的能力：一是正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力；二是正確應(yīng)用金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力。財(cái)商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會(huì)能力三大不可或缺的素質(zhì)。由于我國(guó)教育體制和觀(guān)念等方面的原因，大多數(shù)成年人自小所接觸到的關(guān)于金錢(qián)和財(cái)務(wù)的認(rèn)識(shí)大都帶有一定的偏見(jiàn)，認(rèn)為對(duì)財(cái)商教育的重視，就意味著對(duì)裸金錢(qián)的追求。[1]因此，人們的生活也就不同。如果你想過(guò)上自己夢(mèng)寐以求的生活，那么“財(cái)商”會(huì)起到?jīng)Q定性的作用。

而大學(xué)生作為即將踏入社會(huì)、創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的群體，更加迫切地需要理財(cái)和投資的基礎(chǔ)能力和“財(cái)商”的培養(yǎng)，為了更好地了解當(dāng)代大學(xué)生在此方面的真實(shí)和具體的情況，為我國(guó)大學(xué)生和社會(huì)更好地發(fā)展提供參考建議而展開(kāi)了此次調(diào)研。

2 調(diào)研的基本情況

調(diào)查時(shí)間：2012年9月―2012年10月

調(diào)查學(xué)校：重慶大學(xué)、西南大學(xué)、西南政法大學(xué)、重慶工商大學(xué)、重慶交通大學(xué)、川外南方翻譯學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、四川外語(yǔ)學(xué)院、重慶教育學(xué)院、重慶科技學(xué)院、重慶郵電大學(xué)、重慶師范大學(xué)、重慶理工大學(xué)13所高校。

調(diào)查樣本：共發(fā)放1500份調(diào)查問(wèn)卷，收回有效問(wèn)卷1252份。其中男生743人，女生509人。

3 調(diào)研數(shù)據(jù)分析

3. 1 基本概況

（1）收入方面：調(diào)查對(duì)象每年生活費(fèi)及學(xué)費(fèi)占家庭收入的比重分析得出：每年生活費(fèi)及學(xué)費(fèi)占家庭收入的比重超過(guò)50%的有219人，占總?cè)藬?shù)的17%?？梢哉f(shuō)大部分學(xué)生的生活已經(jīng)滿(mǎn)足了生理的需求和安全的需求，而他們追求的是更高層次的需求。除此之外，比重在10%～40%的學(xué)生占62%的比例，這些學(xué)生一般是中等收入家庭的學(xué)生，他們占據(jù)了大學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng)的主要陣地，是大學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng)中的重要組成部分。

（2）消費(fèi)方面：大學(xué)生每月消費(fèi)超額情況、超額后所采取的措施、月生活費(fèi)結(jié)余和結(jié)余部分的用途情況如圖1所示：

圖1

由此來(lái)看，很大一部分大學(xué)生對(duì)自己的生活費(fèi)沒(méi)有規(guī)劃，支出較不穩(wěn)定。并且對(duì)剩余的生活費(fèi)缺乏合理的安排，更別說(shuō)投資與理財(cái)了。而大學(xué)生的消費(fèi)水平還一直在升高，這樣的情況下，缺乏理財(cái)知識(shí)導(dǎo)致盲目消費(fèi)的現(xiàn)象將越來(lái)越嚴(yán)重。

（3）投資方面（見(jiàn)圖2）：

如果你有投資，你會(huì)選擇的投資額

圖2

由圖2可以很清楚地看出，大學(xué)生非常缺乏投資意識(shí)。95%的大學(xué)生沒(méi)有考慮到用自己結(jié)余的錢(qián)去投資，獲得更大的回報(bào)，只有5%的大學(xué)生會(huì)去選擇投資金融理財(cái)產(chǎn)品。

（4）財(cái)商方面：據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有接近一半（49%）的大學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“財(cái)商”這個(gè)概念，有多于一半（51%）的大學(xué)生認(rèn)為自己的“財(cái)商”有待進(jìn)一步提高，表明了“財(cái)商”在大學(xué)生中已有基礎(chǔ)，但普及度仍有待進(jìn)一步地加強(qiáng)。同時(shí)，有68%的受訪(fǎng)者曾看過(guò)“財(cái)商”方面的書(shū)籍，有84%的受訪(fǎng)者覺(jué)得大學(xué)生有進(jìn)行“財(cái)商”教育的必要，說(shuō)明“財(cái)商”在大學(xué)生中已有基礎(chǔ)，但仍需進(jìn)一步培養(yǎng)和發(fā)展。

3. 2 調(diào)研分項(xiàng)分析

3. 2. 1 消費(fèi)來(lái)源分析

大學(xué)生消費(fèi)來(lái)源呈多樣化趨勢(shì)，部分學(xué)生已通過(guò)勤工助學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)金等手段來(lái)進(jìn)一步拓展消費(fèi)來(lái)源，但大部分仍以家庭支持為主。

3. 2. 2 消費(fèi)水平分析

①大學(xué)生消費(fèi)水平總體適中，中低消費(fèi)是主流。大學(xué)生月消費(fèi)支出集中在800～1500元，占總?cè)巳旱?8%，由此可見(jiàn)當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)基本上是現(xiàn)實(shí)、合理的。②大學(xué)生消費(fèi)離散趨勢(shì)明顯，個(gè)體差異大，呈現(xiàn)不平衡性。有8%困難的學(xué)生的月消費(fèi)支出不到500元，也有比較“闊綽”的學(xué)生月支出1800元左右者占11%。③大學(xué)生消費(fèi)受多因素影響。家庭收入是主因。通過(guò)對(duì)家庭收入、家鄉(xiāng)所在地、專(zhuān)業(yè)及年級(jí)與大學(xué)生月消費(fèi)支出構(gòu)成的相關(guān)性分析，可以看出這些因素對(duì)其消費(fèi)支出影響較大，而家庭收入的影響最大。

3. 2. 3 消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析

①消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化趨向，呈現(xiàn)消費(fèi)多樣性現(xiàn)象。當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)主要涉及生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)和文化娛樂(lè)消費(fèi)三個(gè)方面，而且其構(gòu)成呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。②生存性消費(fèi)在消費(fèi)中仍然占據(jù)主導(dǎo)性地位。在消費(fèi)支出的比例中，大學(xué)生的伙食費(fèi)支出占了消費(fèi)支出的近70%。

3. 2. 4 投資、理財(cái)和“財(cái)商”狀況分析

①已有半數(shù)大學(xué)生意識(shí)到在大學(xué)期間發(fā)展理財(cái)和投資能力的重要性，但真正進(jìn)行實(shí)踐的仍為少數(shù)。②雖然有些大學(xué)生主觀(guān)上想樹(shù)立良好的消費(fèi)觀(guān)念和理財(cái)觀(guān)念，有著對(duì)理財(cái)?shù)男枨?，但是?dāng)前沒(méi)有便捷的方法和成熟的信息平臺(tái)。

4 對(duì)在校大學(xué)生在消費(fèi)、理財(cái)和發(fā)展“財(cái)商”的建議

4. 1 大學(xué)生主觀(guān)方面

大學(xué)生自己應(yīng)不僅養(yǎng)成勤儉節(jié)約生活和消費(fèi)習(xí)慣，同時(shí)還需建立投資和理財(cái)?shù)囊庾R(shí)，通過(guò)在學(xué)校課程和協(xié)會(huì)中的學(xué)習(xí)和在社會(huì)中的實(shí)踐不斷提高理財(cái)能力。對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，還要明白一個(gè)這樣的道理，賺錢(qián)多少并不能完全體現(xiàn)一個(gè)人的終極價(jià)值，很多有意義的活動(dòng)并不能用金錢(qián)來(lái)衡量。[2]

4. 2 家庭教育方面

從家長(zhǎng)方面來(lái)說(shuō)，要考慮到孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，培養(yǎng)孩子的理財(cái)能力。如果孩子覺(jué)得不夠，不妨鼓勵(lì)孩子自己賺取零花錢(qián)。只有孩子自己賺到的錢(qián)，才會(huì)更好地認(rèn)識(shí)金錢(qián)，也就能更好地理財(cái)[3]。家長(zhǎng)應(yīng)積極培養(yǎng)兒女理財(cái)和投資能力，首先從自己做起，幫助子女樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)，合理控制子女的生活費(fèi)，督促子女盡早接觸和了解社會(huì)，提供投資和理財(cái)?shù)慕?jīng)驗(yàn)、知識(shí)和信息。

4. 3 社會(huì)文化方面

長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到傳統(tǒng)文化等因素的影響，許多人對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)往往是錯(cuò)誤的，諸如“視金錢(qián)如糞土”，把“金錢(qián)與庸俗等同起來(lái)”，把金錢(qián)與“義”、“誠(chéng)信”等放在對(duì)立的位置上，從而導(dǎo)致人們不敢理直氣壯地追求合理、合法的金錢(qián)。[4]因此，社會(huì)應(yīng)在樹(shù)立勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀(guān)上，增強(qiáng)對(duì)培養(yǎng)理財(cái)和投資人才的重視程度。國(guó)家和政府應(yīng)加大對(duì)創(chuàng)業(yè)和理財(cái)團(tuán)隊(duì)的扶持力度，增強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的投入，深化經(jīng)濟(jì)體制改革，提高市場(chǎng)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位，完善法律和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，增強(qiáng)市場(chǎng)活力，使得商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)自然也會(huì)更加重視理財(cái)和投資的能力，形成良性循環(huán)。

4. 4 高校建設(shè)方面

（1）高等教育最基本的職能就是為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求大學(xué)生必須具備較高的財(cái)商，那么，高校就應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到財(cái)商教育的重要性，從戰(zhàn)略的高度重視對(duì)大學(xué)生的財(cái)商教育，[5]因此，高校應(yīng)增設(shè)有關(guān)理財(cái)、投資等培養(yǎng)“財(cái)商”的開(kāi)放課或基礎(chǔ)選修課以及金融理財(cái)類(lèi)技能實(shí)踐活動(dòng)，系統(tǒng)講解介紹相關(guān)內(nèi)容并培養(yǎng)大學(xué)生投資理財(cái)?shù)哪芰Α?/p>

（2）高校應(yīng)鼓勵(lì)成立大學(xué)生“財(cái)商”協(xié)會(huì)、創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)和理財(cái)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)等組織，增強(qiáng)校園理財(cái)和創(chuàng)業(yè)的文化氛圍，提供創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的場(chǎng)所，建立“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化園”并設(shè)置“天使基金”，完善其管理的相關(guān)制度，使大學(xué)生能在團(tuán)隊(duì)和協(xié)會(huì)中積極主動(dòng)地自主學(xué)習(xí)并投入實(shí)踐。

（3）增加勤工助學(xué)的崗位，完善大學(xué)生兼職平臺(tái)，并積極宣傳課余兼職和勤工助學(xué)的價(jià)值和意義。使得大學(xué)生走出校園，盡早接觸和了解社會(huì)，通過(guò)在社會(huì)中兼職和勤工助學(xué)中的實(shí)踐增強(qiáng)大學(xué)生自立自強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的意識(shí)，從而摒棄不良的消費(fèi)和生活習(xí)慣，提高“財(cái)商”和理財(cái)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣才夢(mèng). 關(guān)于大學(xué)生“財(cái)商”培養(yǎng)的思考[J]. 經(jīng)濟(jì)師，2008（10）.

[2]盛德榮，何華征. 論對(duì)大學(xué)生進(jìn)行財(cái)商教育的重要意義[J]. 成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（9）.

[3]姜帥. 試析培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)消費(fèi)觀(guān)[J]. 商場(chǎng)現(xiàn)代化，2009（4）.

第2篇：當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀范文

[論文摘 要] 大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，超前的消費(fèi)觀(guān)念和滯后的消費(fèi)實(shí)力之間的矛盾使得消費(fèi)結(jié)構(gòu)具有一定的不穩(wěn)定性和不合理性，因此對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀進(jìn)行研究，對(duì)于其樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)和人生觀(guān)具有重要的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)意義。

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)現(xiàn)狀在某種程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。80后出生的當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，因此父母對(duì)待孩子的溺愛(ài)在這一代人身上表現(xiàn)的最為突出。他們出生后的生活環(huán)境正是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，特殊的社會(huì)環(huán)境造就了特殊的消費(fèi)群體。本文針對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，以便使當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)和人生觀(guān)。

一、當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)狀況

1.消費(fèi)來(lái)源

2007年10月筆者采用隨機(jī)抽樣的方法，對(duì)河北工程大學(xué)工程管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了大學(xué)生消費(fèi)狀況的問(wèn)卷調(diào)查，據(jù)調(diào)查89%的大學(xué)生的消費(fèi)來(lái)源于父母，只有少數(shù)的大學(xué)生利用課余時(shí)間靠勤工助學(xué)、家教、在外打工等方式賺取自己的生活費(fèi)用，約占8%，另外還有3%的學(xué)生靠貸款、助學(xué)金和補(bǔ)助。由此可以看出，目前大學(xué)生的消費(fèi)來(lái)源趨于單一化，造成這一狀況的原因很多，主要有以下幾個(gè)方面：

(1)傳統(tǒng)的教育觀(guān)念認(rèn)為學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，不提倡較早的踏入社會(huì)，使得學(xué)生不能較早的獨(dú)立。(2)有的學(xué)生想找家教掙生活費(fèi)，迫于專(zhuān)業(yè)的限制（因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)喜歡找?guī)煼对盒５膶W(xué)生做家教），很多學(xué)生被拒之門(mén)外。(3)現(xiàn)在大學(xué)生大部分是80后的獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，在經(jīng)濟(jì)上對(duì)父母存在一定的依賴(lài)性。

2.消費(fèi)結(jié)構(gòu)

目前大學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，主要包括基本生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)和時(shí)尚消費(fèi)。由調(diào)查問(wèn)卷顯示：基本的生活消費(fèi)呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)，而學(xué)習(xí)型消費(fèi)和時(shí)尚消費(fèi)呈現(xiàn)出上升的趨勢(shì)。自高考擴(kuò)招以來(lái)，大學(xué)生的就業(yè)壓力與日俱增，為了畢業(yè)之后找到更好的工作，很多大學(xué)生不得不充實(shí)自己，在學(xué)習(xí)方面的消費(fèi)也比以前大大增加了，主要有以下幾個(gè)方面：

(1)參加各種等級(jí)考試的報(bào)名費(fèi)、資料費(fèi)，包括英語(yǔ)四、六級(jí)考試，計(jì)算機(jī)考試等。(2)由于目前的就業(yè)壓力，大學(xué)生考取各種證書(shū)的培訓(xùn)費(fèi)在逐年增加，例如對(duì)于工程管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，主要有造價(jià)師證書(shū)，施工員證書(shū)，CAD繪圖員證書(shū)等等。 (3)隨著社會(huì)的發(fā)展，電腦發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，尤其是對(duì)于當(dāng)今大學(xué)生來(lái)說(shuō)電腦更是必不可少的。因此，目前此專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生的個(gè)人電腦擁有量也呈上漲趨勢(shì)。

除了學(xué)習(xí)型消費(fèi)成上漲趨勢(shì)外，時(shí)尚消費(fèi)也呈上漲趨勢(shì)，手機(jī)、MP4、數(shù)碼相機(jī)等高檔消費(fèi)品不斷涌入大學(xué)生的手中。

3.消費(fèi)存在的誤區(qū)

根據(jù)調(diào)查顯示，目前工程管理專(zhuān)業(yè)大學(xué)生不良消費(fèi)主要有以下幾個(gè)方面：

(1)盲目性。大學(xué)生跨入大學(xué)校門(mén)，就開(kāi)始了獨(dú)立理財(cái)?shù)碾A段，但其理財(cái)能力較差，開(kāi)支沒(méi)有計(jì)劃，使得消費(fèi)時(shí)失去理智，因而形成盲目消費(fèi)的現(xiàn)象。例如:大學(xué)生在選擇消費(fèi)品時(shí)，用在學(xué)習(xí)、就餐方面的費(fèi)用偏低，而用在交際、娛樂(lè)方面的費(fèi)用偏高，形成超前消費(fèi)的習(xí)慣。

(2)前衛(wèi)性。大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，他們不僅希望商品能夠在實(shí)用性方面滿(mǎn)足個(gè)人的需要，還希望商品能夠讓人在使用和觀(guān)賞中獲得精神的愉悅與心理的滿(mǎn)足，因此過(guò)節(jié)聚會(huì)、生日聚餐、親情消費(fèi)、畢業(yè)宴會(huì)等已納入到大學(xué)生的正常消費(fèi)范圍之內(nèi)。如今大學(xué)生的消費(fèi)已超越生存型消費(fèi)，主要表現(xiàn)在:追求品牌、崇尚權(quán)威、追求新穎時(shí)尚、體現(xiàn)個(gè)性等方面。

(3)攀比性。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)能力差，自信心不足，虛榮心又較強(qiáng)，在平時(shí)的生活中總是有意無(wú)意的和身邊的同學(xué)做比較，導(dǎo)致最后形成人格上的缺陷。例如:有的同學(xué)看到身邊的同學(xué)買(mǎi)了一件名牌衣服，用著一部手機(jī)，自己也不甘落后，情愿節(jié)衣縮食，想盡一切辦法也要滿(mǎn)足自己的欲望;甚至有的女生為了美容，一次又一次的向節(jié)儉的父母開(kāi)口要錢(qián)來(lái)滿(mǎn)足自己的虛榮心。 轉(zhuǎn)貼于

(4)過(guò)渡性。如今的大學(xué)生普遍存在著一些超前的消費(fèi)觀(guān)念，例如：通訊費(fèi)用、老鄉(xiāng)聚會(huì)、戀愛(ài)消費(fèi)等名目繁多。另外，談戀愛(ài)在大學(xué)校園里已經(jīng)不是新鮮事了，咖啡屋，酒吧等場(chǎng)所也成為戀人經(jīng)常光顧的地方，戀人之間互贈(zèng)的禮品也越來(lái)越高檔，類(lèi)似于這樣的消費(fèi)都大大超過(guò)了目前大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)承受能力。

從消費(fèi)結(jié)構(gòu)可以看出，總體來(lái)說(shuō)大學(xué)生的消費(fèi)方式是健康、積極、科學(xué)的，但是也有一些大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，在一定程度上反映了當(dāng)代大學(xué)生還沒(méi)有正確的消費(fèi)觀(guān)念，還需進(jìn)一步教育和引導(dǎo)。

2.構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)文化

(1)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的正確消費(fèi)觀(guān)。消費(fèi)觀(guān)是使用一種價(jià)值判斷來(lái)衡量事物，指導(dǎo)消費(fèi)的觀(guān)念。正確的消費(fèi)觀(guān)必須明確消費(fèi)是為人的個(gè)性的發(fā)展和素質(zhì)的全面提高服務(wù)的。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何消費(fèi)將極大的影響著個(gè)人以后的發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，大學(xué)生要想將來(lái)有所作為，目前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而不是過(guò)度的追求物質(zhì)生活的消費(fèi)。針對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的狀況，我們要強(qiáng)調(diào)合理適度消費(fèi)，反對(duì)過(guò)度消費(fèi)、超前消費(fèi)，強(qiáng)調(diào)合理性消費(fèi)，反對(duì)非合理性消費(fèi)。

(2)建立合理消費(fèi)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)理性消費(fèi)行為。在當(dāng)今信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，消費(fèi)時(shí)尚瞬息萬(wàn)變，大學(xué)生應(yīng)克服從眾心理，合理調(diào)整自己的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提倡科學(xué)、合理、發(fā)展型消費(fèi)，反對(duì)愚昧、頹廢、短視型消費(fèi)。因此，大學(xué)生應(yīng)該在保證食物消費(fèi)的前提下，增加學(xué)習(xí)型消費(fèi)的比重，減少時(shí)尚型消費(fèi)的比重，適度消費(fèi)，讓更多的消費(fèi)用于服務(wù)個(gè)人發(fā)展的項(xiàng)目，使大學(xué)生能夠理性消費(fèi)。對(duì)學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期形成的道德觀(guān)念可能會(huì)影響他一生的消費(fèi)行為，并且與他的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、健全人格的形成和完善密切相關(guān)，因此學(xué)校、社會(huì)和家庭都應(yīng)該全力的幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)。

參考文獻(xiàn):

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第3篇：當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀范文

>> 大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)的培育 “90后”大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)的表征與培育途徑 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)心態(tài)誤區(qū)淺析 論大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的消極表現(xiàn) 論轉(zhuǎn)型期大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的問(wèn)題與求解 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)、原因與培育路徑探析 大學(xué)生社會(huì)心態(tài)問(wèn)題分析 兩岸大學(xué)生社會(huì)心態(tài)研究 良好社會(huì)心態(tài)培育的機(jī)制與路徑研究 社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)的培養(yǎng) 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育探析 培育理性平和的社會(huì)心態(tài) 培育積極健康的社會(huì)心態(tài) 淺談當(dāng)代醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生社會(huì)心態(tài)調(diào)查及對(duì)策研究 試論當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)信任心態(tài) 對(duì)當(dāng)前大學(xué)生兩點(diǎn)負(fù)面社會(huì)心態(tài)的探究 淺析新時(shí)期民族高校大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)現(xiàn)狀 轉(zhuǎn)型期大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的心理成因及疏導(dǎo) 網(wǎng)絡(luò)負(fù)面熱點(diǎn)事件對(duì)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的影響 當(dāng)代大學(xué)生畸形消費(fèi)的社會(huì)心理學(xué)分析 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：.

[3][8].青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)――在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)（2014年5月4日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05（02）.

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[5]朱新秤，鄺翠清.當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)與觀(guān)念――北京、武漢、廣州三地的調(diào)查與思考[J].青年探索，2010（4）.

第4篇：當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 消費(fèi)觀(guān)念 消費(fèi)行為

當(dāng)代大學(xué)生生活在我國(guó)改革開(kāi)放的深入發(fā)展時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了巨大進(jìn)步，和國(guó)際的融合進(jìn)一步加劇，這不僅為我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)，也使國(guó)外的消費(fèi)觀(guān)念深刻地影響著當(dāng)代大學(xué)生，使大學(xué)生的消費(fèi)方式發(fā)生了巨大變化。

一、當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)既有理性的一面，也存在一定的問(wèn)題。

（一）大學(xué)生理性消費(fèi)是主流

我們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和學(xué)生訪(fǎng)談，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的理性消費(fèi)是主流。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，多數(shù)大學(xué)生比較節(jié)儉，消費(fèi)合理。雖然現(xiàn)在家庭收入提高了，但是隨著高等教育收費(fèi)的提高和物價(jià)增長(zhǎng)，大學(xué)生每年的開(kāi)支不斷增長(zhǎng)，這對(duì)于普通家庭是一個(gè)比較大的負(fù)擔(dān)，所以很多大學(xué)生考慮到父母的艱辛，消費(fèi)還是比較節(jié)儉的。其次，發(fā)展資料在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比例呈上升趨勢(shì)。按照消費(fèi)支出的內(nèi)容，消費(fèi)支出可以分為生存資料支出、發(fā)展資料支出和享受資料支出。發(fā)展資料支出是指為了自身學(xué)習(xí)成才、發(fā)展提高而產(chǎn)生的費(fèi)用，比如教育支出、培訓(xùn)支出等。目前，大學(xué)生更多地注重自身的學(xué)習(xí)和提升，越來(lái)越多的大學(xué)生參加四六級(jí)培訓(xùn)和考試、計(jì)算機(jī)等級(jí)培訓(xùn)和考試、考研輔導(dǎo)班和公務(wù)員輔導(dǎo)班等，由此產(chǎn)生的發(fā)展資料支出在學(xué)生整體消費(fèi)支出中占有很大的比重，這些變化是大學(xué)生重視自身發(fā)展的重要體現(xiàn)。

（二）目前大學(xué)生消費(fèi)中存在的問(wèn)題

首先，節(jié)約意識(shí)、自立意識(shí)有待提高。目前的大學(xué)生普遍出生在90年代，隨著改革的深入和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，家庭條件相對(duì)富裕，從小沒(méi)有體會(huì)過(guò)缺衣少食的艱難。另外，目前大學(xué)生大多是獨(dú)生子女或雙子女，父母基本都能滿(mǎn)足其要求，所以部分大學(xué)生缺乏節(jié)約意識(shí)和自立意識(shí)，有人形象地稱(chēng)當(dāng)代大學(xué)生為“匯款單一代”或“啃老一族”。

其次，虛榮心作怪，攀比心理趨于嚴(yán)重。目前，一般大學(xué)的學(xué)生都來(lái)自于不同的地區(qū)和省份，各省份和地區(qū)收入有很大的差距，東部及發(fā)達(dá)城市收入比較高，來(lái)自這些省份和地區(qū)的學(xué)生消費(fèi)能力較強(qiáng)。但是，同處一個(gè)班級(jí)和一個(gè)宿舍，同學(xué)之間消費(fèi)水平有時(shí)并不是家庭真實(shí)收入的體現(xiàn)，有些來(lái)自農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生消費(fèi)也比較高，主要是因?yàn)榧抑谐鰝€(gè)大學(xué)生不容易，父母寧可自己節(jié)衣縮食也不愿委屈自己的孩子，怕自己孩子在學(xué)校消費(fèi)低，被同學(xué)看不起。很多大學(xué)生也有這樣的心理，認(rèn)為自己如果消費(fèi)水平過(guò)低，別人就看不起自己。所以以至于選貧困生時(shí)，大家感覺(jué)不出來(lái)誰(shuí)更困難一些。另外，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的深入，我國(guó)和國(guó)際社會(huì)的融合更加深刻，國(guó)際的消費(fèi)觀(guān)念和消費(fèi)方式也深刻地影響著當(dāng)代的大學(xué)生，部分學(xué)生有同國(guó)際接軌的趨勢(shì)，穿名牌、用名包、帶名表等。

再次，大學(xué)生理財(cái)意識(shí)較差、消費(fèi)缺乏規(guī)劃。大學(xué)生的思想情感、志趣愛(ài)好、性格氣質(zhì)并未完全定型，容易受到外在環(huán)境、客觀(guān)趨勢(shì)的影響，致使大學(xué)生非理性購(gòu)買(mǎi)，盲目消費(fèi)嚴(yán)重。目前，大學(xué)生中存在這樣的現(xiàn)象，前半個(gè)月?lián)]金如土，后半個(gè)月視土如金。月初，家里給匯來(lái)錢(qián)后，就盲目消費(fèi)，到了月中或月末，開(kāi)始節(jié)衣縮食。由此可見(jiàn)，當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)盲目沖動(dòng)，缺乏合理規(guī)劃。

最后，人情消費(fèi)過(guò)度。目前的大學(xué)生越來(lái)越注重人際交往和人情關(guān)系，這方面的支出消費(fèi)很高，主要表現(xiàn)為各類(lèi)聚會(huì)、生日party、各種慶功活動(dòng)、戀愛(ài)等。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)念發(fā)生變化的原因

（一）社會(huì)環(huán)境的變化

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人們的生活方式和消費(fèi)觀(guān)念發(fā)生了深刻變化，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)受到極大沖擊，拜金主義、享受主義、盲目攀比也深刻地侵蝕著當(dāng)代大學(xué)生。部分大學(xué)生盲目消費(fèi)、攀比爭(zhēng)勝，正是這種社會(huì)現(xiàn)象的體現(xiàn)。這反映了大學(xué)生的一個(gè)心態(tài)，用富裕的物質(zhì)生活來(lái)包裝自己，以求得自尊滿(mǎn)足和心理平衡。

（二）學(xué)校健康消費(fèi)教育的缺失

現(xiàn)在大學(xué)生之所以出現(xiàn)以上不良的消費(fèi)現(xiàn)象，和學(xué)校健康消費(fèi)教育的缺失有很大的關(guān)系。目前，很多大學(xué)只注重對(duì)學(xué)生的知識(shí)灌輸、技能培訓(xùn)，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，往往單方面用學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生的優(yōu)劣，而消費(fèi)教育幾近缺失。此外，高校中也沒(méi)有樹(shù)立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的良好氛圍。

（三）家庭環(huán)境的影響

我們的家庭，尤其城市的家庭大多是獨(dú)生子女，從小生活條件比較優(yōu)越，父母為孩子提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，只要是在自己力所能及的范圍之內(nèi)，會(huì)盡可能地滿(mǎn)足孩子要求。農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)條件也有了很大改善，即使條件相對(duì)不好的，也不愿委屈自己的孩子。還有目前普遍存在的現(xiàn)象是認(rèn)為對(duì)孩子好就是要滿(mǎn)足孩子的各種消費(fèi)需求，有很多家長(zhǎng)還以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)激勵(lì)孩子的學(xué)習(xí)和各方面的進(jìn)步，這就易于給孩子造成一個(gè)印象，物質(zhì)是最終動(dòng)力，消費(fèi)是最終目的。

（四）大學(xué)生自身因素

大學(xué)生正處在一個(gè)心智逐步成熟但尚未完全成熟的年齡階段，自身缺乏消費(fèi)規(guī)劃，理財(cái)觀(guān)念淡薄，容易受到外界的影響，從眾心理和求異心理同時(shí)在誘發(fā)著大學(xué)生的消費(fèi)心態(tài)的變化。他們從眾，看到別人有的自己也要有，否則就感覺(jué)低人一等；他們求異，總喜歡標(biāo)新立異，彰顯個(gè)性。

三、培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)

（一）量入為出，適度消費(fèi)

收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)，所以要積極引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的家庭收入情況合理消費(fèi)。學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況不同，所以要量力而行，既不能過(guò)分抑制消費(fèi)，也不能和其他同學(xué)盲目攀比，過(guò)度消費(fèi)，這樣不僅加大了家庭負(fù)擔(dān)，也不利于大學(xué)生身心健康發(fā)展和正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立。

（二）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生整體消費(fèi)水平呈上升趨勢(shì)，這是由客觀(guān)經(jīng)濟(jì)狀況決定的。但是無(wú)論經(jīng)濟(jì)發(fā)展再快，我們也應(yīng)該清醒地看到，我們目前仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一國(guó)情沒(méi)有變，我們和發(fā)達(dá)國(guó)家比起來(lái)仍有很大的差距，這就要求我們一代又一代的中國(guó)人艱苦奮斗。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的觀(guān)念影響和決定著我國(guó)今后的發(fā)展方向和趨勢(shì)?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難”，大學(xué)生現(xiàn)在就應(yīng)該樹(shù)立勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，否則我們國(guó)家的未來(lái)就有可能陷入奢靡之風(fēng)盛行的怪圈，這不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)系到國(guó)家的生存。為培養(yǎng)大學(xué)生的勤儉節(jié)約行為，我們可以提倡大學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起，比如拒絕中國(guó)式“剩宴”，加入光盤(pán)行動(dòng)。

（三）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)

十提倡，我們要實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們要從自身做起，要做到保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)。這就要求我們加強(qiáng)健康消費(fèi)教育，從身邊小事做起，比如盡可能減少一次性物品的使用、杜絕浪費(fèi)、循環(huán)利用、垃圾分類(lèi)等。

（四）避免盲從，理性消費(fèi)

消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力和目的，我們提倡合理消費(fèi)，但是如果不考慮家庭經(jīng)濟(jì)情況和個(gè)人支付能力，盲目攀比、不切實(shí)際、沖動(dòng)的消費(fèi)模式卻是不可取的，因?yàn)榇髮W(xué)生首先畢竟還是單純消費(fèi)者，沒(méi)有收入來(lái)源。

（五）生存資料消費(fèi)和發(fā)展資料消費(fèi)并重

我們要提倡大學(xué)生進(jìn)行合理的生存資料消費(fèi)，這是其發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，我們更應(yīng)該注重提升大學(xué)生發(fā)展資料消費(fèi)所占的比重，以滿(mǎn)足其精神需求和未來(lái)發(fā)展。

總之，大學(xué)生的消費(fèi)理念不僅關(guān)系到大學(xué)生的成長(zhǎng)，也關(guān)系到大學(xué)的氛圍和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。所以，我們必須加強(qiáng)正確消費(fèi)觀(guān)的教育和引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)，這樣就達(dá)到了我們大學(xué)的社會(huì)責(zé)任：向社會(huì)輸出合格的成員，并通過(guò)他們引領(lǐng)和改變社會(huì)的消費(fèi)觀(guān)念和行為。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生； 消費(fèi)心理 ；消費(fèi)行為

一、引言

消費(fèi)心理指消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的心理特征與心理活動(dòng)的過(guò)程。消費(fèi)心理本質(zhì)上就是一個(gè)消費(fèi)購(gòu)買(mǎi)的決策過(guò)程，除了消費(fèi)者自身以外， 外人無(wú)從知曉， 因此又被稱(chēng)為消費(fèi)者“黑箱（ black tank）”（施應(yīng)玲，1998）。消費(fèi)行為是指消費(fèi)者為獲得所用的消費(fèi)資料和勞務(wù)而從事的物色、選擇、購(gòu)買(mǎi)和使用等活動(dòng)。楊鑫輝（2005）認(rèn)為消費(fèi)心理是消費(fèi)者在一定的條件下， 對(duì)商品和勞務(wù)所進(jìn)行的心理反應(yīng)， 是消費(fèi)者尋找、購(gòu)買(mǎi)、使用、評(píng)價(jià)和處理商品和勞務(wù)所體現(xiàn)出來(lái)的心理活動(dòng)。大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)中的一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，由于他們所受的教育、校園環(huán)境和年齡的心理特征的差異，讓其擁有自己的獨(dú)特的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。因此，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)不但是全體國(guó)民消費(fèi)的重要組成部分，而且也是有著特殊的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)特點(diǎn)，并且還會(huì)對(duì)未來(lái)社會(huì)消費(fèi)文化的構(gòu)成產(chǎn)生一定程度上的影響。近年來(lái)有許多學(xué)者都對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和消費(fèi)行為進(jìn)行了研究，這些研究有助于認(rèn)識(shí)青年一代乃至整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)趨勢(shì)。

二、文獻(xiàn)綜述

（一）大學(xué)生的消費(fèi)狀況和消費(fèi)結(jié)構(gòu)

近年來(lái)我國(guó)有許多社會(huì)學(xué)家都對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀和消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)查研究。我國(guó)大學(xué)生消費(fèi)的狀況是大部分大學(xué)生的消費(fèi)行為偏向理性，但也有一部分學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)念出現(xiàn)攀比消費(fèi)、無(wú)計(jì)劃消費(fèi)、提前消費(fèi)浪費(fèi)消費(fèi)等等不良的盲目消費(fèi)行為，所以導(dǎo)致月初富月末窮這一現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)。大學(xué)生除了基本的衣食住行消費(fèi)之外，“享樂(lè)”消費(fèi)正逐漸占據(jù)高峰。例如：同學(xué)聚會(huì)、KTV、旅游度假、上網(wǎng)等。據(jù)調(diào)查研究表明，我國(guó)大學(xué)生月生活費(fèi)總體居高，發(fā)現(xiàn)每月消費(fèi)在400元左右的占74.3%， 200 元左右的占11.2%， 600元左右的占10.5%， 100元左右的占4%（王英民，1998）。大學(xué)生日常消費(fèi)資金主要來(lái)源于家庭，其它來(lái)源有貸款、勤工儉學(xué)和獎(jiǎng)學(xué)金和其他。根據(jù)調(diào)查高達(dá)93.11%的同學(xué)生活消費(fèi)支出來(lái)源于父母，表明大部分的大學(xué)生現(xiàn)在沒(méi)有具備獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。究其原因，他們還處于求學(xué)階段，受到自身時(shí)間及能力等條件的限制。另外，中國(guó)傳統(tǒng)教育觀(guān)念并不像西方那樣較早提倡和培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力，所以生活費(fèi)主要由父母支付有其一定的客觀(guān)原因（謝梟鵬，張強(qiáng)國(guó)，2005）。大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)主要由以下幾個(gè)方面組成：基本生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)、休閑娛樂(lè)消費(fèi)、人際交往消費(fèi)。大學(xué)生的消費(fèi)行為呈多樣化的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為早熟消費(fèi)、畸形消費(fèi)、豪華型消費(fèi)、炫耀消費(fèi)、懸空消費(fèi)、情緒化消費(fèi)（張志祥，2000）。

（二）大學(xué)生的消費(fèi)心理

大學(xué)生消費(fèi)的特點(diǎn)主要有消費(fèi)的不平衡性、消費(fèi)的多樣性、消費(fèi)的主導(dǎo)性（秦云，祝志杰，2001）。大學(xué)生來(lái)自不同地區(qū)、不同家庭， 導(dǎo)致家庭收入不平衡和家庭結(jié)構(gòu)的不同， 從而決定大學(xué)生消費(fèi)的不平衡；大學(xué)生的消費(fèi)主要涉及生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)和文化娛樂(lè)消費(fèi)這三個(gè)方面， 而且其構(gòu)成呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)；大多數(shù)大學(xué)生都是在滿(mǎn)足自身生活消費(fèi)的基礎(chǔ)上， 盡可能的滿(mǎn)足學(xué)習(xí)消費(fèi)， 用必要的娛樂(lè)消費(fèi)來(lái)調(diào)節(jié)自身的精神生活。

陽(yáng)翼（2009）研究表明大學(xué)生作為呼嘯而起的新生力量，已悄然登上中國(guó)的歷史舞臺(tái)，將在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮越來(lái)越大的作用，并勢(shì)不可當(dāng)。目前在消費(fèi)領(lǐng)域，他們擺脫傳統(tǒng)的束縛，大膽創(chuàng)新，他們是人們眼中的“QQ族”、“新新人類(lèi)”、“月光族”、“年清族”……他們正逐漸的邁入人生消費(fèi)高峰期，這是一股巨大的消費(fèi)力量?？梢灶A(yù)見(jiàn)，這群在家歷受到父母溺愛(ài)的“特殊人群”將會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的生活方式、道德倫理和理想價(jià)值等。他們正在引發(fā)一場(chǎng)中國(guó)的消費(fèi)革命，并對(duì)中國(guó)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)的走向?qū)a(chǎn)生重要影響。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，其消費(fèi)觀(guān)念和消費(fèi)行為已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。抓好當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理指導(dǎo)有助于解決他們?cè)诮窈蟮男@生活中可能遇到的問(wèn)題。日常生活中的變化，多在不經(jīng)意間悄悄發(fā)生。大學(xué)校園是一個(gè)“亞社會(huì)”，校園的每一點(diǎn)變化，都牽動(dòng)著眾多家長(zhǎng)、學(xué)子的神經(jīng)，在一定程度上折射出當(dāng)代大學(xué)生的生活狀態(tài)和價(jià)值取向，也折射出時(shí)代變遷的軌跡。

三、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的基本狀況

當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)逐漸變成了由大部分獨(dú)生子女組成和帶有諸多問(wèn)題并備受爭(zhēng)議的“90后”，他們不同于受傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)影響的“70后”和一直親眼見(jiàn)證著當(dāng)代中國(guó)在改革開(kāi)放后日漸發(fā)展崛起并與之一同成長(zhǎng)的特殊的“80后”。因此，研究當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)狀況已經(jīng)不能再用研究“70后”和“80后”的傳統(tǒng)觀(guān)念去進(jìn)行研究，應(yīng)當(dāng)用“90后”的新觀(guān)念去研究。由研究表明，大部分大學(xué)生的消費(fèi)行為偏向理性，但也有一小部分大學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)念出現(xiàn)攀比消費(fèi)、無(wú)計(jì)劃消費(fèi)、提前消費(fèi)浪費(fèi)消費(fèi)等不良的盲目消費(fèi)行為。由此看來(lái)，現(xiàn)在的大學(xué)生不在是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)生，而是朝著多元化、多樣化的方向發(fā)展。

（一）理性消費(fèi)是主流

價(jià)格、質(zhì)量、潮流已經(jīng)成為吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。經(jīng)過(guò)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，講究實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀(guān)念。從調(diào)查結(jié)果看，在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。這是由于中國(guó)的大學(xué)生與國(guó)外大學(xué)生的差別，我國(guó)大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要來(lái)自于父母，自己兼職掙錢(qián)的不多，這就使我們每月可支配的錢(qián)是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過(guò)2000元，而這筆錢(qián)主要是用來(lái)支付飲食和日常生活用品開(kāi)銷(xiāo)的。因?yàn)橄M(fèi)能力有限，大學(xué)生們?cè)谫?gòu)物時(shí)常常十分謹(jǐn)慎，力求“值得”，他們會(huì)盡量搜尋那些物美價(jià)廉的商品。但是，無(wú)論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會(huì)活動(dòng)都較以前增多，加上受城市生活氛圍和談戀愛(ài)等諸多因素的影響，他們不會(huì)考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買(mǎi)名牌，但質(zhì)量顯然是他們非常關(guān)注的內(nèi)容。

（二）追求時(shí)尚和名牌是不老的話(huà)題

盡管取消了高考年齡限制，但20歲左右的青年仍是大學(xué)校園的絕大多數(shù)，他們站在時(shí)代的前沿，追新求異，敏銳地把握時(shí)尚，惟恐落后于潮流，這是他們的共同特點(diǎn)。其中最突出的消費(fèi)就是使用手機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生們的消費(fèi)中普遍增加了手機(jī)的消費(fèi)項(xiàng)目。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生手機(jī)擁有率已達(dá)到每班不低于80%。另外，電腦及相關(guān)消費(fèi)也是他們的追求，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的寵物，用計(jì)算機(jī)系大學(xué)生的話(huà)來(lái)形容，他們簡(jiǎn)直就把電腦當(dāng)成自己的“情人知己”。其次是發(fā)型、服裝、飾物、生活用品等，大學(xué)校園中也不乏追“新”族。根據(jù)資料顯示，就所占比例來(lái)看，“是否流行”已經(jīng)緊隨價(jià)格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購(gòu)買(mǎi)的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)大學(xué)生被問(wèn)到“如果經(jīng)濟(jì)許可，會(huì)是否購(gòu)買(mǎi)名牌產(chǎn)品”時(shí)，80%的學(xué)生表示肯定。由此充分體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。

（三）消費(fèi)差距拉大，出現(xiàn)兩極分化

根據(jù)對(duì)大學(xué)生月平均消費(fèi)一欄中調(diào)查顯示，有15.2%的同學(xué)在消費(fèi)400元以下“有點(diǎn)痛苦”的生活線(xiàn)上堅(jiān)持學(xué)業(yè)；有28.3%的同學(xué)在消費(fèi)400-550元之間“勉強(qiáng)過(guò)得去”；有34.4%的同學(xué)在消費(fèi)550-900元之間“稍為有點(diǎn)爽”；有14.6%的同學(xué)在消費(fèi)900-1400元之間“比較自由”；有7.5%的同學(xué)月消費(fèi)1400元以上可以說(shuō)是“跟著感覺(jué)走”—無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。由此可見(jiàn)，當(dāng)今大學(xué)生的消費(fèi)差距正在增大，兩極分化也比較明顯，這在我國(guó)當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景下有一定的必然性，但是隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的進(jìn)一步提高，這些問(wèn)題必將在一定程度上得到改善。

（四）消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出

大學(xué)生的生活消費(fèi)從20世紀(jì)70年代至今，至少有一個(gè)方面是共同的，即為消費(fèi)的主要組成部分是以基本生活費(fèi)用和購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料、用品為主。在基本生活費(fèi)用中，飲食費(fèi)用又是重中之重，以錦州地區(qū)的物價(jià)水平為例，用學(xué)生在校每天消費(fèi)十元左右用于基本飲食需要來(lái)計(jì)算，學(xué)生每月凈飲食費(fèi)就需300元左右。研究發(fā)現(xiàn)，在被調(diào)查的200名女生中，83.7%飲食費(fèi)用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營(yíng)養(yǎng)需要選擇廉價(jià)的飯菜；而在被調(diào)查的200名男生中也只有66.4%達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)他們被問(wèn)是否研究過(guò)自己的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)問(wèn)題時(shí)，比如對(duì)“一杯奶養(yǎng)起一個(gè)民族”說(shuō)法的認(rèn)同時(shí)，90%的同學(xué)表示認(rèn)可，但不是很在意。而根據(jù)調(diào)查他們被告知飲食結(jié)構(gòu)不合理的時(shí)候，他們當(dāng)中，尤其是女同學(xué)很多都承認(rèn)自己對(duì)健康飲食知識(shí)了解不夠。

四、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的分析

（一）社會(huì)因素分析

近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)整體的進(jìn)步，人們物質(zhì)生活水平的普遍提高，年輕人更多地生活在比較安逸的環(huán)境中，較少體驗(yàn)到生活的艱辛，花錢(qián)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，就像要喝水時(shí)只需打開(kāi)水龍頭一樣容易。而當(dāng)“有錢(qián)能使鬼推磨”、“金錢(qián)至上”等社會(huì)上的不良風(fēng)氣進(jìn)入大學(xué)校園，“節(jié)儉是小氣、吝嗇的寒磣行為，奢侈才是氣派、瀟灑的時(shí)尚行為”的觀(guān)念便彌漫在一些大學(xué)生中。于是，大學(xué)生開(kāi)始出現(xiàn)追求奢侈，名牌服裝在身、名牌手機(jī)在手，花錢(qián)很少會(huì)有計(jì)劃的現(xiàn)象。

（二）家庭因素分析

當(dāng)代大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)從小就孩子視為重點(diǎn)照顧對(duì)象，對(duì)待自己的孩子都會(huì)盡量滿(mǎn)足其要求，再苦也不會(huì)苦了孩子。特別是孩子進(jìn)入高校后，家庭富裕的會(huì)為大學(xué)生的高消費(fèi)提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)；普通家庭也會(huì)盡量滿(mǎn)足孩子的要求。這些就在一定程度上誤導(dǎo)了大學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)，不利于大學(xué)生今后的發(fā)展。

（三）大學(xué)生自身的消費(fèi)心理分析

大學(xué)時(shí)代正是個(gè)人價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期，在此時(shí)期形成的價(jià)值觀(guān)會(huì)對(duì)大學(xué)生的未來(lái)引起深刻的影響。面對(duì)各種誘惑，現(xiàn)今的大學(xué)生都普遍存在著消費(fèi)的盲目性，重視物質(zhì)消費(fèi)、輕視精神消費(fèi)，消費(fèi)的從眾性，消費(fèi)的攀比行為等錯(cuò)誤的消費(fèi)方式。這些行為的出現(xiàn)不利于大學(xué)生的成長(zhǎng)，容易誤導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)。

五、關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生建立正確的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的建議

（一）學(xué)校方面

學(xué)校一直是大學(xué)生接觸最多的地方，因而在該方面，就需要校方針對(duì)大學(xué)生中存在的過(guò)度消費(fèi)、高消費(fèi)和超前消費(fèi)等現(xiàn)象加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)教育，提倡健康理性的消費(fèi)方式，優(yōu)化校園的消費(fèi)環(huán)境，創(chuàng)造健康消費(fèi)的條件。此外，校方還需要落實(shí)對(duì)大學(xué)生思想教育，以正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)領(lǐng)導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)勤儉節(jié)約和艱苦奮斗的思想意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的理財(cái)能力。同時(shí)，學(xué)校還可以開(kāi)展許多勤工儉學(xué)的項(xiàng)目，加強(qiáng)大學(xué)生的獨(dú)立生活意識(shí)。

（二）社會(huì)和政府方面

社會(huì)因素的影響往往使他們的行為帶有不穩(wěn)定性和盲目性，因此，可以多多通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等大眾傳媒方式，營(yíng)造一種健康的社會(huì)消費(fèi)大環(huán)境，為大學(xué)生提倡和灌輸正確的消費(fèi)觀(guān)念，拒絕不科學(xué)不合理的消費(fèi)行為。政府應(yīng)該大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，對(duì)那些與社會(huì)主義精神文明建設(shè)相悖的消費(fèi)領(lǐng)域和場(chǎng)所加以控制。

（三）家庭方面

雖然大學(xué)生已經(jīng)屬于成年人，但是這并不意味著家庭教育的完結(jié)，相反，家庭的教育的重要性卻更顯突出。家長(zhǎng)應(yīng)該在為子女提供資金的同時(shí)，真正了解其消費(fèi)情況，適時(shí)糾正其存在的不良消費(fèi)行為，否則將不利于大學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展。

（四）大學(xué)生自身方面

大學(xué)生作為社會(huì)一個(gè)特殊的群體，要確認(rèn)自身的歷史使命和責(zé)任，要積極學(xué)習(xí)相關(guān)的理財(cái)知識(shí)，培養(yǎng)正確的、高尚的情操，同時(shí)也要樹(shù)立自己合理的消費(fèi)觀(guān)念，最大程度地理性對(duì)待自己的消費(fèi)方式和消費(fèi)內(nèi)容，盡可能避免不合理的消費(fèi)觀(guān)念和消費(fèi)方式。

基于本文的分析和研究，大學(xué)生思想正處于逐漸成熟階段，容易受社會(huì)各方面的影響。同時(shí)，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng)將成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的重要組成部分，社會(huì)將面臨的這個(gè)刻不容緩的問(wèn)題，這就需要社會(huì)、學(xué)校、家庭以及大學(xué)生自身去引導(dǎo)和養(yǎng)成正確的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，樹(shù)立正確的“三觀(guān)”，使得當(dāng)代大學(xué)生真正明確其自身的責(zé)任成為新世紀(jì)有用的人才。

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第6篇：當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀范文

根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生旅游消費(fèi)特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前旅游市場(chǎng)現(xiàn)狀與政府政策，我們可以進(jìn)一步研究推到大學(xué)生旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的可行性。1、大學(xué)生可支配時(shí)間較多由于大學(xué)生既有節(jié)假日，又有寒暑假，所以大學(xué)生可支配時(shí)間較多，這樣旅游時(shí)間較為充裕，利于大學(xué)生旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)與發(fā)展。2、大學(xué)生出游意愿強(qiáng)烈當(dāng)代大學(xué)生由于接受的較多前沿思想與觀(guān)念，因而思想開(kāi)放，富有創(chuàng)新與開(kāi)拓精神，易于接受新鮮事物，對(duì)于外界未知事物具有較強(qiáng)的探索與求知欲，因此旅游意愿強(qiáng)烈，主觀(guān)動(dòng)機(jī)明顯，這樣使得大學(xué)生旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)更為有利。3、大學(xué)生可支配收入增加隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與居民可支配收入的提高，大學(xué)生的生活費(fèi)與獎(jiǎng)學(xué)金收入也不斷提升，同時(shí)由于大學(xué)生勤工儉學(xué)的思想意識(shí)增強(qiáng)，兼職風(fēng)氣普遍，使得大學(xué)生初步具有出游消費(fèi)的條件。據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道，旅游已經(jīng)成為大學(xué)生消費(fèi)的點(diǎn)，如武漢大學(xué)學(xué)生一年的旅游費(fèi)用最高到1000元以上，最低也在100元左右。[2]4、政府對(duì)旅游業(yè)的扶持今年來(lái)，我國(guó)已成為世界旅游大國(guó)，我國(guó)政府也不斷出臺(tái)新法規(guī)政策以促進(jìn)旅游業(yè)的持續(xù)進(jìn)步與發(fā)展。如最新出臺(tái)的《旅游法》中，對(duì)購(gòu)物店、自費(fèi)、零負(fù)地接的控制，將把旅行社推向明明白白經(jīng)營(yíng)，同時(shí)在一定程度上制約零負(fù)團(tuán)費(fèi)的現(xiàn)象，這樣有利于整肅市場(chǎng)秩序，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，創(chuàng)造相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。5、旅游市場(chǎng)硬件與軟件的完善我國(guó)旅游業(yè)至今發(fā)展已有20余年，具備了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，從硬件上講，各種酒店的建立，尤其是迎合大學(xué)生市場(chǎng)的青年旅社的網(wǎng)絡(luò)化，以及旅游地基礎(chǔ)設(shè)施的完善，在硬件方面保障了旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)；從軟件上講，各大旅游電子商務(wù)網(wǎng)站的擴(kuò)大與發(fā)展，如攜程，藝龍等網(wǎng)站的發(fā)展，為大學(xué)生旅游的住行提供便捷服務(wù)，對(duì)于開(kāi)拓大學(xué)生旅游市場(chǎng)是大有裨益的。這樣，無(wú)論是從硬件還是軟件設(shè)施，我國(guó)大學(xué)生旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)都是極具前景與可行性的。

二、國(guó)內(nèi)外當(dāng)代大學(xué)生旅游市場(chǎng)現(xiàn)狀

根據(jù)上文對(duì)于大學(xué)生旅游消費(fèi)的特征與旅游消費(fèi)市場(chǎng)可行性的分析，再結(jié)合中國(guó)與外國(guó)當(dāng)今旅游市場(chǎng)具體狀況，綜合分析當(dāng)代大學(xué)生旅游市場(chǎng)的現(xiàn)狀。1、當(dāng)代國(guó)外大學(xué)生旅游市場(chǎng)現(xiàn)狀在發(fā)達(dá)國(guó)家，大學(xué)生旅游作為認(rèn)知社會(huì)的一種活動(dòng)是社會(huì)與校園的共識(shí)，各國(guó)都設(shè)有專(zhuān)門(mén)的大學(xué)生旅游經(jīng)營(yíng)，開(kāi)發(fā)和志愿服務(wù)者組織，把旅游看成是認(rèn)知社會(huì)，培育人格的教學(xué)活動(dòng)。[3]2、當(dāng)代國(guó)內(nèi)大學(xué)生旅游市場(chǎng)現(xiàn)狀反觀(guān)國(guó)內(nèi)大學(xué)生旅游市場(chǎng)，根據(jù)上文對(duì)國(guó)內(nèi)大學(xué)生旅游消費(fèi)特征與旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)可行性的分析，可以初步得出以下五個(gè)方面現(xiàn)狀特點(diǎn)：A、注重價(jià)格更重經(jīng)歷我國(guó)大學(xué)生消費(fèi)能力雖然有提高，但水平仍較低，因此我國(guó)大學(xué)生旅游消費(fèi)時(shí)更注重價(jià)格，多會(huì)選擇經(jīng)濟(jì)的旅游路線(xiàn)與方案。同時(shí)，大學(xué)生由于好奇心與探索心強(qiáng)，更注重整體的旅游的經(jīng)歷與感知，而非單純的物質(zhì)享受。B、商業(yè)影響缺乏教育和歐美國(guó)家的旅游與教育相結(jié)合不同，我國(guó)的大學(xué)生旅游市場(chǎng)是單純的商業(yè)性，與商業(yè)市場(chǎng)密不可分。這樣雖然有較強(qiáng)的商業(yè)性質(zhì)，但缺乏適當(dāng)?shù)慕逃蛩厥故袌?chǎng)難以普及與持續(xù)推廣。C、短期鄰近自然為主由于大學(xué)生的個(gè)人可支配收入與時(shí)間限制，大多數(shù)大學(xué)生都會(huì)選擇短期鄰近的旅游目的地，同時(shí)大學(xué)生的求知欲與開(kāi)拓精神，使得其選擇的多為自然景點(diǎn)為主，人文景點(diǎn)較少涉及。D、方式自由結(jié)伴為主當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)與獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，出游不喜約束，因此對(duì)跟團(tuán)游較為排斥，多會(huì)選擇結(jié)伴出游或獨(dú)自出游。根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生出游多結(jié)伴而行，2—7人組合出游比例高達(dá)74%，性別組合中兩性搭配又占絕大多數(shù)。[4]E、消費(fèi)理性信息共享當(dāng)代大學(xué)生隨著知識(shí)與消費(fèi)者觀(guān)念提高，且重視精神消費(fèi)為主，因此大學(xué)生消費(fèi)較為理性；并且，大學(xué)生群體聯(lián)系密切，溝通方式多樣，因此信息傳遞迅速，共享程度高。因而，保證大學(xué)生群體的滿(mǎn)意度對(duì)于開(kāi)拓與發(fā)展大學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng)具有關(guān)鍵作用。

三、基于“4P營(yíng)銷(xiāo)法”的大學(xué)生旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)策略

第7篇：當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生 法律意識(shí) 現(xiàn)狀 對(duì)策

【中圖分類(lèi)號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2012）12C-

0020-02

由于當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊，對(duì)法制觀(guān)念認(rèn)識(shí)不足，這就影響到當(dāng)代大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和社會(huì)主義法制建設(shè)進(jìn)程。要提高當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)，須正確理解提高當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的意義，分析當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀，提出對(duì)策，達(dá)到預(yù)防大學(xué)生違法犯罪和自覺(jué)捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)的目的。本文試基于當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀，分析提高大學(xué)生法律意識(shí)的重要意義，并探討提高大學(xué)生法律意識(shí)的對(duì)策。

一、當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀分析

隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大，改革的深入及國(guó)際風(fēng)云的變幻，資產(chǎn)階級(jí)自由化思想和生活方式對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生較大的沖擊和影響。部分大學(xué)生存在某些非觀(guān)點(diǎn)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)缺乏信心，人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)上存在各種各樣的問(wèn)題，極端個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義仍有不小市場(chǎng)，違反校風(fēng)校紀(jì)、不講公德的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有些大學(xué)生缺乏法制觀(guān)念、法律意識(shí)淡薄，個(gè)別學(xué)生甚至走上違法犯罪的道路。據(jù)調(diào)查分析，大學(xué)生在提高法律意識(shí)方面存在以下問(wèn)題。

（一）沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)法律的作用

有些大學(xué)生學(xué)法無(wú)用的糊涂觀(guān)念與對(duì)法律的作用缺乏全面認(rèn)識(shí)有很大關(guān)系。據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)法律制裁違法犯罪方面的作用認(rèn)識(shí)比較深刻，對(duì)判刑、監(jiān)獄、拘留等詞匯也有所了解，似乎法律僅僅只有制裁違法犯罪的作用，而對(duì)法律如何保障公民、法人和其他組織合法權(quán)益等方面的作用卻知道不多。所以，他們對(duì)提高法律意識(shí)的重要性和必要性認(rèn)識(shí)不到位，覺(jué)得自己只要不違法犯罪就可以不用學(xué)習(xí)法律。其實(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)，法律除具有制裁違法犯罪的法律作用外，還在規(guī)定權(quán)利、維護(hù)權(quán)利、執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)等方面具有越來(lái)越重要的作用。因此，提高當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)，不僅是為了預(yù)防和減少違法犯罪，而且更重要的是為了明確當(dāng)代大學(xué)生依法維護(hù)和行使自己的權(quán)利，同時(shí)把憲法和法律作為自己的行為準(zhǔn)則。

（二）沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)知法、守法與維權(quán)的關(guān)系

大學(xué)生必須學(xué)習(xí)法律知識(shí)，才能提高自己的法律意識(shí)，依法辦事，才能通過(guò)合法的途徑維護(hù)自己的合法權(quán)益?，F(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在知法與守法的關(guān)系上仍存在模糊認(rèn)識(shí)。有的說(shuō)：“守法不一定知法”，如普通老百姓不知法不懂法卻能守法；有的說(shuō)：“知法不一定守法”，如很多法官、檢察官等執(zhí)法人員和領(lǐng)導(dǎo)干部知法懂法卻不能守法。針對(duì)這些現(xiàn)象，有些大學(xué)生有了不成熟的看法：“不懂法也可以不違法犯罪，何必學(xué)法？”據(jù)調(diào)查資料表明：大學(xué)生違法犯罪的重要原因就是不知法不懂法，當(dāng)大學(xué)生的合法權(quán)益受到侵害時(shí)也不知如何追究侵害人的法律責(zé)任和得到合理補(bǔ)償。但是，“守法不一定知法”，“知法不一定守法”只是偶然的個(gè)別的現(xiàn)象，這不能成為不必學(xué)法和不提高法律意識(shí)的論據(jù)理由。而且可以肯定，只有知法，才能更好地守法；只有知法，才能更好地運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

（三）沒(méi)有正確理解執(zhí)法、守法和提高法律素質(zhì)的關(guān)系

有的大學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到法律素質(zhì)也是公民素質(zhì)的重要組成部分，特別是一些理工科大學(xué)生在“重理輕文”的思想指導(dǎo)下，對(duì)學(xué)法的目的和意義存在模糊認(rèn)識(shí)。在我國(guó)社會(huì)主義法治社會(huì)中，公民沒(méi)有必要的法律知識(shí)和法律素質(zhì)，就無(wú)法正常地學(xué)習(xí)、工作和生活，大學(xué)生是接受了高等教育的公民，更是如此。大學(xué)生應(yīng)接受法制教育，遵紀(jì)守法和維護(hù)國(guó)家法律，正確行使法律所賦予的權(quán)利，嚴(yán)格履行法律所規(guī)定的義務(wù)，并能自覺(jué)地維護(hù)學(xué)校和社會(huì)的穩(wěn)定。大學(xué)生學(xué)習(xí)法律的目的不是單純地學(xué)習(xí)法律知識(shí)，而是為了知法、守法、護(hù)法，增強(qiáng)社會(huì)主義法律意識(shí)，提高法律素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生將成為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，不僅要具備必要的科學(xué)文化知識(shí)，而且也要具備必要的法律知識(shí)，樹(shù)立正確的法制觀(guān)念和健康的法律心理，提高自己的法律意識(shí)。

二、提高當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的重要意義

當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)是指當(dāng)代大學(xué)生群體對(duì)法律及其法律現(xiàn)象的知識(shí)、情感、心理、觀(guān)點(diǎn)、評(píng)價(jià)和信仰，除包括法律心理、法律觀(guān)念、法律理論、法律信仰外，具體還包括憲法意識(shí)、公民意識(shí)、法律至上意識(shí)、訴訟意識(shí)、權(quán)利意識(shí)等到內(nèi)容。

當(dāng)代大學(xué)生的整體風(fēng)貌和素質(zhì)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程會(huì)產(chǎn)生一定的影響。作為我國(guó)未來(lái)建設(shè)者和接班人的大學(xué)生，只有掌握法律知識(shí)，提高法律意識(shí)，才能自覺(jué)地遵紀(jì)守法，預(yù)防和減少犯罪現(xiàn)象。同時(shí)，培養(yǎng)知法、守法、依法辦事的高素質(zhì)大學(xué)生，對(duì)社會(huì)主義法制建設(shè)會(huì)起到很好的推動(dòng)作用。當(dāng)代大學(xué)生正處在人生觀(guān)、世界觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，涉世未深，缺乏社會(huì)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)形形的社會(huì)現(xiàn)象的看法不夠成熟。對(duì)他們進(jìn)行法律知識(shí)的教育，提高他們的法律意識(shí)，引導(dǎo)他們從法律的角度去認(rèn)識(shí)社會(huì)和體驗(yàn)人生，處理好人與人之間的關(guān)系，解決好人生態(tài)度、人生目的、人生追求的問(wèn)題，不僅對(duì)于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，而且對(duì)于他們形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，都具有重要意義。

三、提高當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的對(duì)策

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立憲法和法律具有最高權(quán)威的觀(guān)念、權(quán)利義務(wù)相一致的觀(guān)念、公民在法律面前人人平等的觀(guān)念、依法辦事的觀(guān)念等法律觀(guān)念。培養(yǎng)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生法制觀(guān)念，提高他們的法律意識(shí)，就是要求當(dāng)代大學(xué)生學(xué)法、懂法、依法辦事，敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，積極參加社會(huì)主義法制建設(shè)，不斷提高自己的法制意識(shí)水平和法律素質(zhì)。

（一）加強(qiáng)課堂教學(xué)，重視在教學(xué)中提高大學(xué)生的法律意識(shí)

大學(xué)生自覺(jué)地學(xué)好法律基礎(chǔ)課，不僅有助于形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還有助于增強(qiáng)法制觀(guān)念和提高法律意識(shí)，提高守法和護(hù)法的自覺(jué)性。在大學(xué)教育中要堅(jiān)持高校的普法教育，強(qiáng)化法律課程的課堂教學(xué)。現(xiàn)大學(xué)生中約占45%左右的高職高專(zhuān)學(xué)生，由于連年擴(kuò)招，錄取的高考分?jǐn)?shù)線(xiàn)不高，他們的基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力較弱，而現(xiàn)開(kāi)設(shè)的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課課時(shí)較少，雖是必修課，但學(xué)生多不加以重視，許多學(xué)生只求期考成績(jī)合格，造成相當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生法律觀(guān)念與行為存在脫節(jié)現(xiàn)象。為提高當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)法的積極性和主動(dòng)性，達(dá)到掌握法律知識(shí)和提高法律意識(shí)的目的，就要強(qiáng)化思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)及其他法律課程的主渠道作用，在課堂教學(xué)中，充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)和需要，有針對(duì)性地突出重點(diǎn)，在“少而精”方面作文章，側(cè)重講授與學(xué)生聯(lián)系較多的民法、勞動(dòng)法、經(jīng)濟(jì)法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等部門(mén)法，這就容易提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)法制觀(guān)念。在教學(xué)方法上采取案例教學(xué)、課堂討論、法律辯論、多媒體教學(xué)、開(kāi)設(shè)模擬法庭等多種形式，盡可能把社會(huì)現(xiàn)象與實(shí)際案例聯(lián)系起來(lái)，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)知識(shí)感和現(xiàn)實(shí)感，提高學(xué)生法律判斷能力、分析能力和解決法律問(wèn)題能力。應(yīng)強(qiáng)化法律基礎(chǔ)課的教學(xué)研究，不斷通過(guò)教學(xué)改革，提高法律課堂教學(xué)質(zhì)量，這是提高大學(xué)生法律意識(shí)的重要路徑。

（二）有針對(duì)性地加強(qiáng)在校大學(xué)生的法制教育

目前，大學(xué)院校對(duì)大學(xué)生的法制宣傳教育還是不夠重視，人力、物力、財(cái)力投入不多，沒(méi)有給大學(xué)生提供全面有效的法制教育。各大學(xué)院校應(yīng)加大資金投入，增設(shè)法制宣傳欄、宣傳刊、校園廣播法制專(zhuān)欄、開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等，采取各種方式有針對(duì)性地加強(qiáng)法律常識(shí)教育。另外，各大學(xué)院校應(yīng)與司法機(jī)關(guān)加強(qiáng)聯(lián)系，讓司法機(jī)關(guān)人員結(jié)合辦案實(shí)例，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的法制教育，還可以組織學(xué)生走出校門(mén)，開(kāi)展法律咨詢(xún)，參加庭審觀(guān)摩等活動(dòng)，強(qiáng)化他們的法制觀(guān)念，將打擊犯罪和預(yù)防犯罪結(jié)合起來(lái)，提高法律意識(shí)，達(dá)到防患于未然的目的。

（三）依法治校，依法育人，營(yíng)造提高當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的教育環(huán)境

高校的管理和服務(wù)如能做到依法治校，依法育人，就能潛移默化地影響大學(xué)生法律意識(shí)的形成和提高。大學(xué)院校應(yīng)始終堅(jiān)持以學(xué)生為本、培養(yǎng)學(xué)生權(quán)利義務(wù)的理念，通過(guò)高校的管理體制和后勤社會(huì)化改革，解決大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題和困難，充分維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。在教學(xué)和管理上，激勵(lì)學(xué)生的權(quán)利追求，促進(jìn)學(xué)生受教育權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、表決權(quán)、監(jiān)督權(quán)、救濟(jì)權(quán)和申訴權(quán)的實(shí)現(xiàn)。在實(shí)體上，高校對(duì)學(xué)生的管理要依據(jù)國(guó)家法律進(jìn)行，所制訂的規(guī)章制度也必須遵守國(guó)家有關(guān)規(guī)定。在程序上，處分學(xué)生要證據(jù)確鑿，依據(jù)明確，定性準(zhǔn)確，高校成立的學(xué)生申訴處理委員會(huì)，負(fù)責(zé)處理學(xué)生被處分前的陳述和申辯，確保正當(dāng)，符合規(guī)定。高校的管理行為做到合法性、合理性和可審查性，從而保障學(xué)生的合法權(quán)益不受侵犯，這就為提高當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)提供了良好的教育環(huán)境。

（四）加強(qiáng)品德教育，注重引導(dǎo)在校大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀(guān)”

“三觀(guān)”即人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。樹(shù)立正確的“三觀(guān)”，真正增強(qiáng)法制觀(guān)念，才能保證學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才和全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生向往美好幸福的生活，接受能力較強(qiáng)，容易受環(huán)境影響。大學(xué)院校應(yīng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德和法制教育，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和自尊、自愛(ài)、自重、自強(qiáng)、自立的意識(shí)，將主要精力放在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和掌握專(zhuān)業(yè)技能上，養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀(guān)念，繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自強(qiáng)不息等優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)抵制資產(chǎn)階級(jí)自由化和生活方式的侵襲。

（五）對(duì)大學(xué)生違法犯罪實(shí)施挽救與教育的原則

培養(yǎng)一名大學(xué)生不容易，應(yīng)盡可能地對(duì)違法犯罪的大學(xué)生進(jìn)行挽救，使其仍能夠?yàn)閲?guó)家、為人民、為社會(huì)服務(wù)。由于大學(xué)生學(xué)歷高，但閱歷淺，家庭背景各異，他們違法犯罪相對(duì)其他社會(huì)人員社會(huì)危害性較小，案發(fā)后能積極配合調(diào)查和承認(rèn)錯(cuò)誤，認(rèn)罪態(tài)度和表現(xiàn)一般較好，容易接受教育和改造，因此，對(duì)大學(xué)生違法犯罪應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)處罰與教育相結(jié)合的原則。

總之，應(yīng)從時(shí)代的要求和大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)、成才和全面發(fā)展的需要的高度深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)法律的必要性和重要性，堅(jiān)決糾正那種“不懂得法律也照樣生活”，“法律與己無(wú)關(guān)”的錯(cuò)誤思想，擯棄那種“權(quán)大于法”、“法不責(zé)眾”、“不知者不為過(guò)”的錯(cuò)誤觀(guān)念，促使大學(xué)生把所學(xué)的法律知識(shí)變?yōu)樽约旱挠^(guān)念，提高法律意識(shí)，在思想和行動(dòng)中確立和體現(xiàn)法律的精神，真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才。

【參考文獻(xiàn)】

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第8篇：當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀范文

[關(guān)鍵詞]政治參與 參與意愿 參與途徑 參與實(shí)效 大學(xué)生

一、文獻(xiàn)回顧及概念界定

政治文明建設(shè)是和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，而青年作為國(guó)家和社會(huì)的中堅(jiān)力量，其政治參與也越來(lái)越受到黨和政府以及學(xué)術(shù)界的關(guān)注。已有的研究成果可以分為以下幾個(gè)類(lèi)型：

（1）分城鄉(xiāng)研究。吳魯平對(duì)城市青年的政治心態(tài)和社會(huì)參與的特點(diǎn)進(jìn)行了分析（1995），嚴(yán)榮對(duì)農(nóng)村青年的政治心理進(jìn)行了研究（2001）。

（2）分階層研究。尹德慈對(duì)廣州青年律師群體的政治態(tài)度進(jìn)行了分析（2004），董小蘋(píng)對(duì)在滬臺(tái)灣大學(xué)生的政治參與意識(shí)和政治參與能力進(jìn)行了研究（2006）。

（3）專(zhuān)題研究。如孫興春對(duì)當(dāng)代青年的“政治冷漠”現(xiàn)象進(jìn)行了分析和思考（2006），朱云生以“躲貓貓”等網(wǎng)絡(luò)典型事件為切入點(diǎn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)政治參與的良性互動(dòng)問(wèn)題進(jìn)行了探討。

(4)載體研究。翟杉以微博為載體，對(duì)微博政治參與的優(yōu)勢(shì)和不足進(jìn)行了分析（2011）。根據(jù)中國(guó)大百科全書(shū)（政治學(xué)卷）的定義，政治參與是指“公民自愿通過(guò)各種合法方式參與政治生活的行為”?，F(xiàn)有的關(guān)于“政治參與”的定義有其科學(xué)性，它指出了正在參與的主體(公民)、客體（政治生活）、特征（自愿性、合法性），但也存在著不足之處。如果我們將政治參與看作一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，這個(gè)定義涵蓋了政治參與行動(dòng)的行動(dòng)前、行動(dòng)中，卻對(duì)行動(dòng)后階段沒(méi)有涉及，沒(méi)有對(duì)政治參與行動(dòng)進(jìn)行一個(gè)實(shí)效評(píng)估。有鑒于此，我們將政治參與分解為三個(gè)指標(biāo)，即政治參與意愿、政治參與途徑、政治參與實(shí)效，從而更加規(guī)范、合理。本文所講的青年政治參與是指青年在自愿參加的前提下，通過(guò)各種途徑和渠道參與政治生活，從而影響政府的決策或者與政府決定相關(guān)的公共政治生活的過(guò)程。

二、當(dāng)代大學(xué)生參與現(xiàn)狀

政治參與是政治社會(huì)化的內(nèi)容之一，青年政治參與的過(guò)程就是政治社會(huì)化的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，青年逐漸獲取政治知識(shí)和能力，形成政治意識(shí)和政治立場(chǎng)。在當(dāng)下，當(dāng)代大學(xué)生政治參與出現(xiàn)了制度化途徑和非制度化途徑兩種方式，而且更多是通過(guò)非制度化渠道參與。

（一）制度化參與：主渠道是加入黨團(tuán)組織和其他社會(huì)組織

改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面推進(jìn)以來(lái)，青年的公共參與領(lǐng)域越來(lái)越廣泛，參與途徑大大拓展，青年的有序參與越來(lái)越活躍。青年充分和有效地參與公共事務(wù)，有利于培養(yǎng)青年的參與意識(shí)和技能，有利于青年潛能的充分發(fā)揮，有利于激發(fā)社會(huì)活力。青年參加政黨和社團(tuán)的積極性日益高漲。截至2014年底，35歲及以下的黨員2247.9萬(wàn)名，占黨員總數(shù)的25.6%；36歲至45歲的黨員1779.2萬(wàn)名，占黨員總數(shù)的20.3%；46歲至60歲的黨員2466.2萬(wàn)名，占黨員總數(shù)的28.0%；61歲及以上的黨員2286.0萬(wàn)名，占黨員總數(shù)的26.1%。截至2014年底，全國(guó)共有共青團(tuán)員8821.9萬(wàn)名；共有基層團(tuán)組織387.6萬(wàn)個(gè)，其中，基層團(tuán)委29.3萬(wàn)個(gè)，基層團(tuán)工委2.2萬(wàn)個(gè)，團(tuán)總支21.7萬(wàn)個(gè)，團(tuán)支部334.4萬(wàn)個(gè)。由此觀(guān)之，當(dāng)代大學(xué)生政治參與的主要制度化渠道依然是加入黨團(tuán)組織。各種青年社團(tuán)在促進(jìn)和推動(dòng)青年廣泛參與公共事務(wù)中，也發(fā)揮了明顯作用，豐富了青年公共參與的內(nèi)容和方式。青年自組織是當(dāng)下大學(xué)生群體中出現(xiàn)的新的組織和集結(jié)形式，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)性聯(lián)系手段，以興趣、愛(ài)好為聯(lián)結(jié)紐帶，對(duì)大學(xué)生群體具有較強(qiáng)的號(hào)召力和吸引力。近年來(lái)，青年參與公共事務(wù)的相關(guān)制度更加完善，青年參與基層公共事務(wù)的積極性日益高漲。公共決策部門(mén)制定和青年相關(guān)的法律法規(guī)時(shí)，能夠通過(guò)聽(tīng)證會(huì)、座談會(huì)等方式，廣泛吸納青年參與；在高校建設(shè)和管理中，青年學(xué)生有了更充分的發(fā)言權(quán)和參與權(quán)，一些高校學(xué)術(shù)委員會(huì)中也有了青年學(xué)生的身影；在村委會(huì)換屆選舉中，許多村委會(huì)青年委員配備率已達(dá)到相當(dāng)高的比例；在推進(jìn)社區(qū)居民自治中，青年也發(fā)揮著重要作用，越來(lái)越多的青年人成為專(zhuān)業(yè)社工和社區(qū)工作人員。

（二）非制度化參與：主渠道是依托網(wǎng)絡(luò)

所謂非制度化參與，主要是指不符合制度和程序的政治參與，也包括違反法律的非法參與行為。當(dāng)前我國(guó)青年非制度化參與偶有發(fā)生，形式有聚眾鬧事、破壞公共財(cái)物，更嚴(yán)重的還有罷課、靜坐、請(qǐng)?jiān)浮⑹就涡械?。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的普及，當(dāng)前中國(guó)青年非制度化政治參與最主要的途徑是依靠網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的。青年人從網(wǎng)絡(luò)獲取政治信息，利用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)政治訴求。很多社會(huì)事件，特別是以青少年為主體的社會(huì)事件往往沒(méi)有具體組織者、沒(méi)有信息源頭、沒(méi)有傳遞線(xiàn)路，或者是有消息無(wú)情報(bào)。青年人在制度化參與渠道外，努力尋求政治參與的外部空間和渠道，具有開(kāi)放性、匿名性、及時(shí)性、交互性等特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)成為其主要選擇。網(wǎng)絡(luò)的高參與性和私密性使得一些社會(huì)問(wèn)題和腐敗現(xiàn)象暴露出來(lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)迅速傳播，形成一種強(qiáng)大的輿論壓力，使得一些個(gè)人事務(wù)公共化，得到強(qiáng)有力的輿論監(jiān)督，迫使公共管理部門(mén)或者其他當(dāng)事人解決這一問(wèn)題。非制度化政治參與尤其是網(wǎng)絡(luò)政治參與，鼓勵(lì)和激發(fā)了青年的政治參與意愿和熱情，拓展了政治參與的渠道和途徑，也增強(qiáng)了青年政治參與的實(shí)效。

三、青年政治參與現(xiàn)狀引發(fā)的思考

（一）現(xiàn)實(shí)世界的消極冷漠和網(wǎng)絡(luò)世界的積極主動(dòng)

在中國(guó)當(dāng)代青年的政治參與中，出現(xiàn)了這樣一種悖論，即現(xiàn)實(shí)世界的消極冷漠和網(wǎng)絡(luò)世界的積極主動(dòng)。在利益主體多元化、價(jià)值觀(guān)念多樣化的當(dāng)下，青年人因?yàn)閮r(jià)值取向、生活方式多樣化，出現(xiàn)一種功利主義、消費(fèi)主義、拜金主義的傾向，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的優(yōu)勝劣汰的壓力，也使很多人忙于自己的生計(jì)，無(wú)暇顧及政治。一些大學(xué)生對(duì)參與政治的興趣下降，甚至漠不關(guān)心，這主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一，動(dòng)員型參與多于自覺(jué)型參與。當(dāng)代大學(xué)生的政治參與在很大程度上受到家長(zhǎng)、老師和社會(huì)的影響，具有很強(qiáng)的功利性和目的性。動(dòng)員型參與盡管能在短期內(nèi)起到一定的成效，卻難以長(zhǎng)期發(fā)揮效力；時(shí)間一久，大學(xué)生的參與熱情就會(huì)下降。第二，淺表型參與多于深層次參與。在政治參與的過(guò)程中，當(dāng)代大學(xué)生熱衷于蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止。不愿意支付過(guò)多的成本，貪圖方便省事，甚至寧可“走過(guò)場(chǎng)”也不愿意深層次參與。第三，有序型參與多于有效型參與。在學(xué)生組織、社團(tuán)等的組織下，當(dāng)下大學(xué)生的政治參與通常處于一種有序的狀態(tài)。然而，由于受前面兩條因素的影響，大學(xué)生有效型參與并不多。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，青年基于自身的利益和需要而自覺(jué)地以某種形式對(duì)政治過(guò)程施加影響的積極性提高，青年的政治實(shí)踐機(jī)會(huì)大大增加，對(duì)政治生活的參與得到一定程度的實(shí)現(xiàn)和滿(mǎn)足。其一，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，使政治參與的門(mén)檻降低，從而增加當(dāng)代大學(xué)生政治參與的主動(dòng)性和積極性。其二，網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了一定意義上的話(huà)語(yǔ)權(quán)，讓當(dāng)代大學(xué)生有了政治參與的渠道和路徑。其三，互聯(lián)網(wǎng)拓寬了政治活動(dòng)的空間，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生政治參與的效能和績(jī)效。不論是及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外的最新資訊，還是對(duì)失范行為進(jìn)行監(jiān)督和批評(píng)，抑或就公共事務(wù)發(fā)表意見(jiàn)和建議，互聯(lián)網(wǎng)為當(dāng)代大學(xué)生的政治參與提供了一個(gè)便利、快捷的平臺(tái)。

（二）理性思維與偏激情緒并存

在現(xiàn)實(shí)生活和網(wǎng)絡(luò)世界中，青年人的理性思維和偏激情緒并存。一方面，青年人具有一定的判斷和分析能力，在一些公共問(wèn)題上能夠保持理性、克制；另一方面，青年人的價(jià)值觀(guān)念尚未完全定型，內(nèi)心世界也不夠強(qiáng)大，容易輕率與沖動(dòng)，展現(xiàn)出非理性的一面。

1.青年自身原因。青年人無(wú)論是在身體還是在心理都處于待成熟時(shí)期，同時(shí)，他們又對(duì)未來(lái)人生充滿(mǎn)了無(wú)限的激情和憧憬。當(dāng)代大學(xué)生政治參與具有模糊性和不成熟性、凹凸性———內(nèi)隱性與外顯性相結(jié)合以及高傳導(dǎo)性的特點(diǎn)，需要加強(qiáng)引導(dǎo)，尤其是注重對(duì)集合行為和偏差行為的引導(dǎo)，強(qiáng)化社會(huì)控制。

2.媒體輿論炒作。在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為了吸引公眾的眼球，少部分新聞媒體及其從業(yè)人員缺乏職業(yè)操守和社會(huì)責(zé)任，以商業(yè)和利益至上，讓消費(fèi)主義文化邏輯影響了熒幕。為了吸引公眾的注意力，“標(biāo)題黨”用炒作的方式來(lái)劍走偏鋒，用情緒化的斷章取義來(lái)博取眼球，會(huì)讓當(dāng)代大學(xué)生的政治參與陷入誤區(qū)。

3.不良社會(huì)心態(tài)的影響。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，多元的時(shí)代主體，決定多元的社會(huì)心態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)上紛亂信息，炒作、忽悠、炫富、哭窮、暴戾等不良社會(huì)心態(tài)和偏激情緒，導(dǎo)致“鍵盤(pán)俠”的大量存在。缺乏理性思維能力，習(xí)慣性地先入為主，運(yùn)用“道德捆綁”和“民族主義”的大棒對(duì)他們進(jìn)行言語(yǔ)攻擊，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生易被這些負(fù)面因素左右。

四、對(duì)策與建議

（一）健全利益表達(dá)機(jī)制，呵護(hù)青年政治參與熱情

加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育，幫助他們樹(shù)立正確的精神坐標(biāo)、建設(shè)精神家園，需要暢通制度化政治參與的渠道。一方面，要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，發(fā)揮黨團(tuán)組織的思想引領(lǐng)和文化育人的功能；另一方面，暢通當(dāng)代大學(xué)生參與學(xué)校公共事務(wù)、社會(huì)公共事務(wù)的渠道。在互聯(lián)網(wǎng)不斷嵌入日常生活的當(dāng)下，健全當(dāng)代大學(xué)生的利益表達(dá)機(jī)制，呵護(hù)青年政治參與熱情，需要對(duì)他們的愛(ài)國(guó)熱情進(jìn)行保護(hù)和引導(dǎo)。讓當(dāng)代大學(xué)生理性地“發(fā)聲”，理性地參與公共事務(wù)，避免“任性而為”。

（二）增強(qiáng)思想政治教育的及時(shí)性、針對(duì)性和實(shí)效性

第9篇：當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 流行文化 現(xiàn)狀調(diào)查 影響對(duì)策

當(dāng)代社會(huì)背景下，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)之間的聯(lián)系更密切，文化打破原本固守的空間，走向融合。流行文化漸漸走進(jìn)人們的生活，成為當(dāng)今社會(huì)人們生活不可分割的一部分。大學(xué)作為人們夢(mèng)想的象牙塔，也是無(wú)數(shù)思想的匯聚和爭(zhēng)論之地，流行文化的廣泛傳播與滲透，不僅對(duì)大學(xué)生的生活習(xí)慣、個(gè)人主見(jiàn)、價(jià)值取向和理想追求等產(chǎn)生了影響，而且對(duì)高校的思想政治教育工作產(chǎn)生了巨大影響。因此，能夠正確認(rèn)識(shí)流行文化的現(xiàn)狀，并從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)大學(xué)生全面、客觀(guān)地認(rèn)識(shí)和對(duì)待流行文化，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮流行文化對(duì)大學(xué)生的積極作用，努力消除其帶來(lái)的消極影響，已然成為當(dāng)今教育工作者所必須面對(duì)和解決的重要問(wèn)題。

一、流行文化的概念

對(duì)于流行文化的界定，不同學(xué)者有不同見(jiàn)解。顧洪英認(rèn)為：“流行文化是一種在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)背景下所產(chǎn)生的與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的特定生活方式。它是以大眾為消費(fèi)對(duì)象，以現(xiàn)代傳媒為載體，按照市場(chǎng)規(guī)律批量生產(chǎn)的，集中滿(mǎn)足人們的感性?shī)蕵?lè)需求的文化形態(tài)?！毕慕ㄖ姓J(rèn)為：“流行文化是許多人實(shí)踐和追隨的一種普遍的生活方式?！睆埵寇娬J(rèn)為：“流行文化是工業(yè)社會(huì)，后工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，它是以現(xiàn)代傳媒為載體，以特定的年齡成員為受眾，以批量生產(chǎn)為特征，以追求規(guī)模商業(yè)利益為目的一種類(lèi)型文化。”總的來(lái)說(shuō)，流行文化就是被大眾喜歡、廣泛傳播并且熱烈追隨，具有流行性、娛樂(lè)性、易變性、共享性和商業(yè)性等特點(diǎn)的文化。

二、當(dāng)代大學(xué)生流行文化的現(xiàn)狀與成因

（一）大學(xué)生流行文化的主要現(xiàn)狀。

調(diào)查顯示：當(dāng)前大學(xué)生流行文化中網(wǎng)絡(luò)文化占53%，娛樂(lè)生活占13.50%，流行影視占10.74%，流行服飾占10.25%，流行文學(xué)占9.26%，現(xiàn)狀總結(jié)如下：

1.網(wǎng)絡(luò)文化相當(dāng)盛行

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，作為網(wǎng)民主體之一的大學(xué)生也越來(lái)越多地受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響。但是網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它給大學(xué)生帶了諸多好處，如網(wǎng)上圖書(shū)館等提供了學(xué)習(xí)平臺(tái)；微博等提供了交流平臺(tái)。有些不利因素，如很多同學(xué)沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等。

2.娛樂(lè)生活多元開(kāi)展

娛樂(lè)生活文化是人們工作之余從事的一種以放松身心，增加生活情趣的活動(dòng)消費(fèi)項(xiàng)目。如休閑運(yùn)動(dòng)、旅游攝影等。它有利于陶冶情操，升華精神境界，互動(dòng)交流；有利于豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊眼界；有利于增強(qiáng)人際溝通能力。不過(guò)過(guò)多的娛樂(lè)會(huì)增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和消耗時(shí)間，但對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)總體利大于弊。

3.流行影視廣泛傳播

流行影視是指博得社會(huì)群體或大眾的普遍喜歡，并在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)被討論和模仿的影視作品。譬如《阿甘正傳》等勵(lì)志類(lèi)電影弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神，給大學(xué)生帶來(lái)了諸多鼓勵(lì)；也有一些影視對(duì)金錢(qián)進(jìn)行不正當(dāng)宣揚(yáng)，在大學(xué)生中間滋生了拜金主義和享樂(lè)主義。

此外，流行服飾、流行文學(xué)等也頗受當(dāng)代大學(xué)生青睞。

（二）當(dāng)代大學(xué)生流行文化流行的基本原因。

調(diào)查顯示：當(dāng)代大學(xué)生流行文化流行的原因中緩解壓力的方式占29.06%，追求時(shí)尚的心理占26.70%，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展占18.62%，文化全球化和商業(yè)媒體的推動(dòng)分別占12.02%和11.63%。

1.緩解壓力的方式

大學(xué)生一方面迫切要求長(zhǎng)大，另一方面心理尚未完全成熟。面對(duì)來(lái)自家庭、學(xué)校、社會(huì)乃至自身的沉重的學(xué)習(xí)、就業(yè)等壓力，他們內(nèi)心壓抑；大學(xué)生長(zhǎng)期接觸的是一本本枯燥無(wú)味的課本，而流行文化中的那些寬松、自由的東西，能夠極大地緩解大學(xué)生學(xué)習(xí)等各方面壓力。

2.追求時(shí)尚的心理

追隨潮流，愛(ài)好時(shí)尚，是大學(xué)生都喜歡做的事情。很多大學(xué)生把大部分時(shí)間花在了解最新潮流資訊、看演唱會(huì)等事情上，這些都是當(dāng)代許多大學(xué)生生活中不可或缺的時(shí)尚內(nèi)容。作為青年中的重要部分，大學(xué)生通過(guò)這些東西張揚(yáng)個(gè)性，表達(dá)內(nèi)心世界。

3.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給流行文化的傳播奠定了基礎(chǔ)。流行文化是經(jīng)過(guò)商業(yè)運(yùn)作而制造出來(lái)的商品，是伴隨商品買(mǎi)賣(mài)關(guān)系的消費(fèi)文化，會(huì)最大限度地攫取市場(chǎng)利益。經(jīng)濟(jì)利益促進(jìn)流行文化的快速普及，因此流行文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有十分密切的聯(lián)系。

此外，文化全球化和商業(yè)媒體的推動(dòng)等起到了一定的作用。

三、當(dāng)代大學(xué)生流行文化對(duì)大學(xué)生的影響

（一）大學(xué)生流行文化對(duì)大學(xué)生的積極影響。

1.大學(xué)生流行文化豐富了大學(xué)生的文化生活

此項(xiàng)在調(diào)查中占41.87%。流行文化的內(nèi)容豐富，形式多樣，如流行歌曲、影視、網(wǎng)絡(luò)等，它都開(kāi)闊了大學(xué)生的視野，豐富了他們的日常生活。在學(xué)校課余生活中，大學(xué)生常常借助周末文化廣場(chǎng)、校園文化節(jié)等活動(dòng)相互交流，表達(dá)對(duì)文化生活的思考。

2.大學(xué)生流行文化培養(yǎng)了大學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的精神

此項(xiàng)在我們調(diào)查中占24.48%。流行文化的流行性和易變性，使得它始終走在時(shí)代前端，這種新奇的文化內(nèi)容，使大學(xué)生形成了追求自由、善于創(chuàng)新等個(gè)性，并且能夠使大學(xué)生準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，始終站在時(shí)代前列，在大膽探索中繼承和發(fā)展優(yōu)秀的文化。

3.大學(xué)生流行文化促進(jìn)了大學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

此項(xiàng)在我們調(diào)查中占17.14%。在流行文化的影響下，現(xiàn)在的大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念逐漸向著新時(shí)代所推崇的方向發(fā)展。創(chuàng)造激情、追求進(jìn)取等現(xiàn)代社會(huì)所認(rèn)可的價(jià)值觀(guān)念正逐漸在大學(xué)生身上生根發(fā)芽，有利于大學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生的自我認(rèn)知和實(shí)踐創(chuàng)新。

此外，在緩解大學(xué)生的心理壓力等方面也有著積極作用。

（二）大學(xué)生流行文化對(duì)大學(xué)生的消極影響。

1.模糊了大學(xué)生的理想追求

此項(xiàng)在我們調(diào)查中占46.01%。大學(xué)生流行文化張揚(yáng)的生活方式，常常打破大學(xué)生對(duì)自己的生活規(guī)劃。面對(duì)新奇多樣化的大學(xué)生流行文化，一些大學(xué)生熱衷于在其中進(jìn)行“探索”。一旦沒(méi)有做好自我管理，漸漸地便會(huì)偏離原來(lái)的生活，在不知不覺(jué)中淡化對(duì)遠(yuǎn)大人生理想的追求和人生意義的思考。

2.淡化了大學(xué)生的政治理念

此項(xiàng)在我們調(diào)查中占16.95%。政治教育是嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，毫無(wú)娛樂(lè)性可言，這導(dǎo)致一些大學(xué)生在受教育過(guò)程中往往處于被動(dòng)接受狀態(tài)。大學(xué)生流行文化接近于大學(xué)生日常生活，使一些大學(xué)生更愿意追求輕松閑適的流行文化，而排斥抽象、理性的教育。

3.不利于大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)

此項(xiàng)在我們調(diào)查中占15.07%。由于大學(xué)生流行文化是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，其內(nèi)容難免有較多商業(yè)性的影子。大學(xué)生處在一個(gè)對(duì)新奇事物好奇的階段，容易受到那些不良流行文化的影響，如拜金主義和享樂(lè)主義，這樣便會(huì)影響大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)；如果大學(xué)生沒(méi)有樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，就有可能混淆社會(huì)主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

此外，在大學(xué)生的心理和道德理念等方面有時(shí)也有一定的消極作用。

四、消除大學(xué)生流行文化對(duì)大學(xué)生消極影響的對(duì)策建議

（一）加強(qiáng)對(duì)流行文化的認(rèn)識(shí)，正確對(duì)待和傳播優(yōu)良的流行文化。

大學(xué)生應(yīng)進(jìn)一步自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高對(duì)流行文化的正確認(rèn)識(shí)；應(yīng)該更多地關(guān)注一些優(yōu)秀的文化作品，譬如經(jīng)典的文學(xué)作品等，大量地吸收優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，品味其含有的深厚的文化底蘊(yùn)和深邃的人生哲理，使自己得到心靈的凈化和智慧的啟迪；課余時(shí)間，多參觀(guān)一些藝術(shù)展覽，提高自己的文化品位和審美能力；積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以豐富的實(shí)踐活動(dòng)幫助自己樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)；大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)辯證地看待問(wèn)題，分辨積極的流行文化和消極的流行文化，做到正確宣揚(yáng)優(yōu)秀的流行文化，不傳播不良的流行文化。

（二）學(xué)校發(fā)揮課堂育人的作用，做好正確的思想引導(dǎo)。

學(xué)校在大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此，學(xué)校需要培養(yǎng)一支既懂教學(xué)又具流行感的教育隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)流行文化教育與引導(dǎo)，并且將流行文化當(dāng)中的積極理論引入課堂，多開(kāi)設(shè)一些文化鑒賞類(lèi)課程，發(fā)揮流行文化的獨(dú)特的積極影響，提升大學(xué)生的文化品位和審美能力。高校教育工作者應(yīng)充分發(fā)揮大眾傳媒的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等大學(xué)生感興趣的傳播手段，了解當(dāng)代大學(xué)生的思想狀態(tài)，并把思想、道德教育滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。同時(shí)，高?？梢赃\(yùn)用當(dāng)前大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的流行文化表達(dá)形式，例如微電影創(chuàng)作、辯論賽等形式，傳承社會(huì)主流文化和民族傳統(tǒng)文化。

（三）政府建立健全相關(guān)法律法規(guī)，構(gòu)建流行文化保障系統(tǒng)。

引導(dǎo)流行文化在我國(guó)的健康發(fā)展，需要各級(jí)政府發(fā)揮力量。政府建立健全相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊不良流行文化產(chǎn)品，逐步完善流行文化市場(chǎng)的制度，使流行文化市場(chǎng)運(yùn)行有法可依，從而構(gòu)建良好的流行文化保障系統(tǒng)。文化管理部門(mén)要嚴(yán)格執(zhí)法，加大對(duì)不良流行文化生產(chǎn)者的懲罰處理力度，強(qiáng)化社會(huì)主導(dǎo)性?xún)r(jià)值觀(guān)的指導(dǎo)作用；加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管，禁止低俗文化、消極文化的傳播，遏制商業(yè)炒作的低級(jí)、庸俗文化，為大學(xué)生提供雅俗共賞、積極健康的精神食糧。

（四）社會(huì)承擔(dān)文化監(jiān)督的責(zé)任，做好文化生產(chǎn)。

社會(huì)各個(gè)部門(mén)需要承擔(dān)文化監(jiān)督的責(zé)任，創(chuàng)造能夠弘揚(yáng)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值規(guī)范的、符合大學(xué)生身心特點(diǎn)的優(yōu)秀文化，豐富大學(xué)生的精神文化生活。社會(huì)各界需要充分利用好現(xiàn)代多種媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的功能，傳播社會(huì)優(yōu)秀文化。同時(shí)，提高教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)現(xiàn)代高素質(zhì)人才的能力，為增強(qiáng)全社會(huì)運(yùn)用流行文化發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力提供保證。宣傳、新聞、出版社等傳媒部門(mén)，在關(guān)注物質(zhì)利益的同時(shí)，要肩負(fù)起文化傳遞、文化育人的功能，堅(jiān)持先進(jìn)文化、積極文化的傳播和弘揚(yáng)，創(chuàng)作有思想、有品位、有內(nèi)涵的流行文化作品。文藝工作者要有意識(shí)地利用市場(chǎng)化的運(yùn)作手段，創(chuàng)作一些優(yōu)秀主旋律的文化內(nèi)容。社會(huì)中的每一個(gè)人都能承擔(dān)起自己的責(zé)任，從自身做起，排斥不良流行文化，讓其無(wú)滋生的土壤，讓每個(gè)大學(xué)生在健康、綠色的社會(huì)環(huán)境之中茁壯成長(zhǎng)。

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