對媒體融合的理解精選(九篇)

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第1篇：對媒體融合的理解范文

關(guān)鍵詞：媒介融合，數(shù)字技術(shù)

中圖分類號：N04；G20文獻標識碼：A文章編號：1673—8578（2012）05—0053—05

一媒介融合的概念演化及界定

融合（convergence）一詞，最初源于科學領(lǐng)域，直至20世紀70年代末，才被引入新聞傳播學領(lǐng)域，始有“媒介融合”一詞。由于語境、研究視角、視野和研究層次等多方面的差異，不同研究者對“媒介融合”概念的表述也不盡相同，迄今仍未形成統(tǒng)一意見。

縱觀“媒介融合”概念的歷史演進，美國麻省理工學院的尼古拉斯·內(nèi)格羅蓬特（Nicholas Negroponte）是最早提出不同工業(yè)“即將和正在趨于融合”這一遠見的學者。1978年，他用三個相互交疊的圓圈分別代表了“廣播和動畫業(yè)”“電腦業(yè)”“印刷和出版業(yè)”，并認為這三種行業(yè)正在走向融合。他還指出， 三個圓圈的交叉處將成為成長最快、創(chuàng)新最多的領(lǐng)域1。在此基礎(chǔ)上，他將媒介融合理解為“各種各樣的技術(shù)和媒介形式都匯集到一起”。內(nèi)格羅蓬特在網(wǎng)絡技術(shù)尚未普適化的情況下以預言的方式對媒介融合提出自己的設(shè)想，但對媒介融合的內(nèi)涵與外延并沒有進行嚴格的論證，也沒有涉及媒介融合的層次和多元化。

1983年，美國馬薩諸塞州理工大學傳播學教授伊錫爾·索勒·普爾（Ithiel De Sola Pool）在其《自由的科技》（The Technologies of Freedom）一書中提出：媒介融合，就是各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢。最初，人們關(guān)于媒介融合的理解多為將電視、報刊等傳統(tǒng)媒介融合在一起。普爾指出：“一種物理形態(tài)的網(wǎng)絡將能夠承載所有類型的媒介服務，而一種媒介服務也可以于任何物理形態(tài)的網(wǎng)絡。”2參考普爾的解釋，媒介融合在最初意義上是指“傳播介質(zhì)融合”，即文字、圖片、聲音、圖像等多種傳播介質(zhì)合為一體，組成一個更先進和更便捷的信息傳播平臺——互聯(lián)網(wǎng)。

2003年，美國學者里奇·戈登（Rich Gordon）在《融合一詞的意義與內(nèi)涵》一文中進一步總結(jié)了媒介融合在不同傳播語境下的6類含義，即媒體科技融合、媒體所有權(quán)合并、媒體戰(zhàn)術(shù)性聯(lián)合、媒體組織結(jié)構(gòu)性融合、新聞采訪技能融合以及新聞敘事形式融合，這使人們對媒介融合的內(nèi)涵有了更為全面具體的認識3。

2005年，被視為媒介融合概念引入中國之年。這一年，中國人民大學新聞學院蔡雯教授發(fā)表了多篇有關(guān)“媒介融合”與“融合媒介”的文章，引入了美國新聞學會媒介研究中心主任安德魯·納基森（Andrew Nachison）對“融合媒介”的定義——印刷的、音頻的、視頻的、互動性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟4。普爾教授強調(diào)的是媒介平臺基礎(chǔ)上的功能開發(fā)，而安德魯·納基森強調(diào)“融合媒介”最值得關(guān)注的是媒介之間的合作模式。

2009年，蔡雯教授與新東方教育科技集團的王學文先生提出，“媒介融合”包含三個必不可少的核心內(nèi)容：媒介內(nèi)容的融合、傳播渠道的融合、媒介終端的融合，并提出“媒介融合是指在以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)和電子通信技術(shù)為核心的科學技術(shù)的推動下，組成大媒體業(yè)的各產(chǎn)業(yè)組織在經(jīng)濟利益和社會需求的驅(qū)動下通過合作、并購和整合等手段，實現(xiàn)不同媒介形態(tài)的內(nèi)容融合、傳播渠道融合和媒介終端融合的過程” 。

來自中國人民大學新聞與傳播學院的許穎和高鋼兩位教授的觀點也不盡相同。許穎認為，媒介融合是分層次、分階段進行的過程，第一層次是媒介互動，即媒體戰(zhàn)術(shù)性融合；第二層次是媒介整合，即媒體組織結(jié)構(gòu)性融合；第三層次是媒介大融合，即不同媒介形態(tài)集中到一個多媒體數(shù)字平臺上。高鋼則將媒體融合定義為“現(xiàn)代信息技術(shù)推進的信息傳播的技術(shù)手段、功能結(jié)構(gòu)和形態(tài)模式的界限概念及能量交換” 5，他把已有的媒體融合實踐的特征總結(jié)為四個方面：多媒體信息在同一平臺上的能量互補、各類媒體之間的信息能量交換、信息傳播者與信息接受者之間的信息能量交互、外部產(chǎn)業(yè)對傳媒業(yè)的能量支持。從上述兩位研究者的論述中可以看出，他們?yōu)槊浇槿诤线@一概念設(shè)定了至少四個指稱對象：傳播介質(zhì)（指文字、圖片、聲音、圖像等）融合、傳播媒體（指報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等）融合、媒體組織（指報社、廣播電臺、電視臺、網(wǎng)站等）融合、媒體產(chǎn)業(yè)（指報業(yè)、廣播電視業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)等）融合。國內(nèi)其他研究者在論及媒介融合時，涉及的指稱對象基本都在這四個范圍內(nèi)。

綜上所述，筆者認為，暫且可將“媒介融合”定義為緣于數(shù)字化、網(wǎng)絡化技術(shù)的推動而導致的不同媒介之間的邊界模糊甚至消失的現(xiàn)象和過程。所以，媒介融合是在數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)和網(wǎng)絡存儲技術(shù)等傳媒技術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)上，以受眾需求變化為導向，從整體上打破傳統(tǒng)傳媒業(yè)的邊緣，彰顯個性媒體的獨特傳播優(yōu)勢，實現(xiàn)立體式傳播效果的演變過程，其終極目標是實現(xiàn)社會的媒介化6。

二媒介融合的動因分析

媒介融合是多種因素共同作用的結(jié)果。以下就從幾方面分別闡述：

（一）受眾需求的召喚——內(nèi)在原因

人類社會發(fā)展中的每一個進步都由自身的需要作為內(nèi)在的動因，在人類文明發(fā)展歷程中，一直是“需要—創(chuàng)造—新需要—再創(chuàng)造”這樣的求索軌跡在引領(lǐng)社會的發(fā)展進步。媒介發(fā)展的發(fā)展進程也不例外，受眾的需求是每一次創(chuàng)新和每一個進步的最重要的內(nèi)驅(qū)動力7。

1. 對不同媒介內(nèi)容的集合式消費的需求

第2篇：對媒體融合的理解范文

關(guān)鍵詞：媒介融合 所有權(quán) 政府規(guī)制

隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展和媒介生態(tài)環(huán)境的變遷，“媒介融合”成為全球傳媒業(yè)發(fā)展的重大現(xiàn)實和重要趨勢，并被視為國際性的熱點與前沿課題。我國業(yè)界和學術(shù)界也對其給予了廣泛而深刻的關(guān)注和探討。作為思維和研究的邏輯起點，對“媒介融合”這一核心概念的清晰界定及其內(nèi)涵的充分理解是極為必要的，這是一切研究得以深入開展的基石。然而，盡管對“媒介融合”概念及內(nèi)涵的探究早已不鮮見，但至今仍未形成一個世界范圍內(nèi)普遍認可的共識。

一、媒介融合的概念演化與界定

“融合”，即Convergence一詞，最初源于科學領(lǐng)域，直至20世紀70年代末，該詞才被引入到新聞傳播學領(lǐng)域?？v觀“媒介融合”這一概念的歷史演進，美國麻省理工學院的尼古拉•尼葛洛龐蒂（Nicholas Negroponte）是最早提出不同工業(yè)“即將和正在趨于融合”這一遠見的人。1978年，他用三個相互交叉的圓圈（分別代表計算機工業(yè)、出版印刷工業(yè)和廣播電影工業(yè)）來演示和描述其技術(shù)邊界趨于重疊的聚合過程，并認為三者的交叉處將成為成長最快、創(chuàng)新最多的領(lǐng)域。在此基礎(chǔ)上，他將媒介融合理解為“各種各樣的技術(shù)和媒介形式都在匯集到一起”。這給新聞傳播學界眾多的后繼研究者帶來了啟發(fā)。

20世紀80年代，Convergence一詞得到了推廣和普及。1983年，美國傳播學者、馬薩諸塞州理工大學伊契爾•索勒•普爾（Ithiel De Sola Pool）教授提出，“媒介融合，就是各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢?！彪S后，美國哈佛大學的安瑟尼•G•歐廷格（Anthony G•Oettinger）及法國的西蒙•諾拉（Simón Nora）和阿蘭•孟克（Alain Minc）還分別創(chuàng)造了“Compunication”（計算機通信）和“Telelmatiqu”（電信技術(shù)）兩個新詞來試圖反映數(shù)字融合的發(fā)展趨勢。

進入20世紀90年代，數(shù)字化融合伴隨著計算機數(shù)字技術(shù)的進步而迅速發(fā)展起來，它在為媒介產(chǎn)業(yè)融合提供技術(shù)支撐的同時，也給信息傳播帶來了重大變革。因此，大批的研究者和研究成果也隨之出現(xiàn)。1997年，葛林斯?。℅reenstein）和迦拿（Khanna）在前人研究的基礎(chǔ)上，賦予“融合”以新的理解，“為了適應產(chǎn)業(yè)增長而發(fā)生的產(chǎn)業(yè)邊界的收縮或消失?！庇雀啠╕offie）則以計算機和電話為例將“融合”定義為“采用數(shù)字技術(shù)后原本各自獨立的產(chǎn)品的整合”。同年，歐洲委員會還根據(jù)馬丁•班格曼（Martin Bangemann）和馬塞利諾•奧雷（Marcelino Oreja）的提議，將其關(guān)于電信業(yè)、媒體業(yè)及信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)相融合的概念采納到綠皮書中，并將“融合”定義為“產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟和合并、技術(shù)網(wǎng)絡平臺和市場等三個角度的融合”?？梢?，這一時期，人們已開始用更廣闊的視野來認識和界定“媒介融合”。

技術(shù)進步促進了兩種轉(zhuǎn)換的產(chǎn)生，這兩種轉(zhuǎn)換即代表了融合的實質(zhì)和方向：

第一種轉(zhuǎn)換是發(fā)生在低帶寬一側(cè)的、從專用平臺到非專用平臺的轉(zhuǎn)變。最能說明這種現(xiàn)象的例子是IP電視。傳統(tǒng)電視是基于專用的電視網(wǎng)傳送的，而IP電視則可以繞開傳統(tǒng)電視網(wǎng)在非專用的互聯(lián)網(wǎng)平臺上傳送。圖書、報刊和音像資料的發(fā)行過去都要依靠專門的發(fā)行渠道，而電子出版物同樣也可以繞開原來固有的專門渠道在非專用的互聯(lián)網(wǎng)平臺上發(fā)行。

第二種轉(zhuǎn)換是發(fā)生在非專用平臺一側(cè)的從低帶寬需求向高帶寬需求的轉(zhuǎn)換。如果說非實時的文本信息對帶寬的需求還不是很高的話，圖像型信息對帶寬的需求就已經(jīng)提高了，而從專用平臺上轉(zhuǎn)換過來的實時型業(yè)務，如IP電視業(yè)務對帶寬提出了很高的要求。當然，這種向高帶寬的轉(zhuǎn)換也發(fā)生在專用平臺一側(cè)，但更多是發(fā)生在非專用平臺一側(cè)。

2003年，美國學者李奇•高登（Rich Gordon）在《融合一詞的意義與內(nèi)涵》一文中進一步總結(jié)了媒介融合在不同傳播語境下的6類含義，即媒體科技融合、媒體所有權(quán)合并、媒體戰(zhàn)術(shù)性聯(lián)合、媒體組織結(jié)構(gòu)性融合、新聞采訪技能融合以及新聞敘事形式融合。這使人們對媒介融合的內(nèi)涵有了更為全面而具體的認識。

我國對媒介融合的研究始于20世紀90年代末。在研究初期，相關(guān)研究成果極少且視野狹窄，直至2006年，相關(guān)研究才拓展開來。而此前的2005年，被視為媒介融合概念的引入之年，中國人民大學新聞學院蔡雯教授對此功不可沒。這一年，她發(fā)表了多篇有關(guān)“媒介融合”與“融合媒介”的文章，并引入了美國新聞學會媒介研究中心主任安德魯•納齊森（Andrew Nachison）對“融合媒介”的定義――印刷的、音頻的、視頻的、互動性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟。

2009年，蔡雯教授又與新東方教育科技集團王學文共同展開研究，從微觀、中觀、宏觀和大傳媒業(yè)四個角度將國內(nèi)外關(guān)于“媒介融合”的代表性觀點進行了梳理和歸納，這對弄清媒介融合概念的發(fā)展演進及界定具有極為重要的意義。在此基礎(chǔ)上，兩人還進一步提出了對媒介融合的概括性認識，他們認為“媒介融合”包含三個必不可少的核心內(nèi)容：媒介內(nèi)容的融合、傳播渠道的融合、媒介終端的融合，并提出“媒介融合是指在以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)和電子通訊技術(shù)為核心的科學技術(shù)的推動下，組成大媒體業(yè)的各產(chǎn)業(yè)組織在經(jīng)濟利益和社會需求的驅(qū)動下通過合作、并購和整合等手段，實現(xiàn)不同媒介形態(tài)的內(nèi)容融合、傳播渠道融合和媒介終端融合的過程。”

此外，我國其他研究者也曾提出對“媒介融合”這一概念的不同理解，如清華大學新媒體傳播研究中心熊澄宇認為，媒介融合是指“所有的媒介都向電子化和數(shù)字化這種形式靠攏，這個趨勢是由數(shù)字技術(shù)驅(qū)動的，并在網(wǎng)絡技術(shù)的推動下變得可能”；中國人民大學高鋼認為，媒介融合的本質(zhì)在于“現(xiàn)代信息技術(shù)推進的信息傳播的技術(shù)手段、功能結(jié)構(gòu)和形態(tài)模式的界限改變及能量交換”；復旦大學新聞學院孟建、趙元珂則提出，“媒介融合”就其表現(xiàn)形式而言，主要有兩種，一是在傳媒業(yè)界跨領(lǐng)域的整合與并購，二是媒介技術(shù)的融合；關(guān)于對“媒介融合”這一概念的把握，西安外國語大學黃建友認為，關(guān)鍵是要抓住媒介融合的數(shù)字技術(shù)推動前提和動態(tài)過程屬性；中國人民大學喻國明、戴元初則從電視從業(yè)者角度對媒介融合概念加以界定，并認為媒介融合“是指基于數(shù)字化技術(shù)的不同媒介之間的資源共享，是電視媒體獲得市場競爭力的一種有效策略”。

綜上，通覽國內(nèi)外對“媒介融合”這一概念的認知和界定，不難發(fā)現(xiàn)，由于語境、研究視角、視野和研究層次等多方面的差異，不同研究者對媒介融合概念的表述也不盡相同，這使得媒介融合的現(xiàn)有定義至今仍莫衷一是。我們認為，媒介融合是緣于數(shù)字化、網(wǎng)絡化技術(shù)的推動而導致的不同媒介之間的邊界模糊甚至消失的現(xiàn)象和過程。

二、媒介融合的內(nèi)涵與外延

基于我們對媒介融合的上述理解和界定，我們可進一步厘清媒介融合的內(nèi)涵與外延，并將其概括為四個層面，即媒介技術(shù)的融合、媒介業(yè)務的融合、媒介所有權(quán)的融合以及媒介政府規(guī)制的融合。

1. 媒介技術(shù)融合（Convergence in Media Technology）

以數(shù)字化、網(wǎng)絡化技術(shù)為支撐的技術(shù)融合是“媒介融合”這一概念的所有內(nèi)涵中最為本質(zhì)的一點，是媒介融合的依據(jù)，它可細分為三方面：

其一，信息源融合。這是指基于數(shù)字化技術(shù)的應用，任何媒介類型的任何內(nèi)容及表現(xiàn)形態(tài)均可轉(zhuǎn)換為符號化的“0”、“1”來進行存儲和傳輸，這意味著作為信息源的符碼是相對一致的。這為媒介邊界的模糊甚至消解提供了可能，為不同媒體的信息內(nèi)容在同一網(wǎng)絡平臺上的傳輸與分發(fā)奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。

其二，傳輸渠道融合。它指的是基于網(wǎng)絡化技術(shù)的普遍運用，以往不同媒介類型、不同形態(tài)信息內(nèi)容的傳輸信道由單一性、差異化走向互動聯(lián)合，從而形成具有共通性、兼容性的多媒體網(wǎng)絡傳輸平臺，對媒介內(nèi)容進行集成和分銷。從目前來看，信息傳輸渠道主要有廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)三種，而且三網(wǎng)融合也在逐步推進，進而形成多媒體、多渠道融合傳輸?shù)哪Ｊ健?/p>

其三，接收終端融合。這是指在數(shù)字化、網(wǎng)絡化技術(shù)的推動下，媒介消費者所使用的信息接收終端設(shè)備，即信宿，呈現(xiàn)出多種功能融于一體的特征，并“以一種開放的終端平臺將信息和服務傳遞給使用者”。具體的終端類型，如數(shù)字電視一體機、互聯(lián)網(wǎng)電視機、個人電腦、手持多媒體終端等。

2. 媒介業(yè)務融合（Convergence of Media Business）

隨著媒介技術(shù)的革新與融合，各類傳播媒介在行為、目標等業(yè)務實踐層面的交叉愈加頻繁，這使得媒介業(yè)務也逐步走向融合。具體而言，媒介業(yè)務融合可細分為以下四方面：

其一，業(yè)務形態(tài)融合。承載著媒介信息的文字、圖片、音頻、視頻等不同的媒介形態(tài)，融合為多媒體形態(tài)，從而使信息內(nèi)容的敘事形式實現(xiàn)融合。

其二，業(yè)務技能融合。業(yè)務形態(tài)的融合要求傳媒從業(yè)者所掌握的技能也趨于多方位甚至全方位發(fā)展。學者奎恩（Stephen Quinn）就曾針對媒介融合對記者業(yè)務實踐的影響問題進行過深入的剖析，并指出“媒介融合對于媒介組織的內(nèi)部運作尤其是對記者間的合作產(chǎn)生了根本性的影響”?？梢姡殬I(yè)技能的融合是傳媒從業(yè)者在媒介融合時代必須要面對的現(xiàn)實。

其三，業(yè)務戰(zhàn)術(shù)融合。除業(yè)務形態(tài)與從業(yè)者業(yè)務技能的融合外，戰(zhàn)術(shù)上的融合同樣是媒介業(yè)務融合的重要內(nèi)容。根據(jù)李奇•高登的闡釋，所謂戰(zhàn)術(shù)融合，通常指不同所有制下的報紙、廣播、影視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體之間在具體內(nèi)容和營銷管理等領(lǐng)域的通力合作，如在業(yè)務經(jīng)營方面的聯(lián)合營銷戰(zhàn)術(shù)等。

其四，業(yè)務戰(zhàn)略融合。與業(yè)務戰(zhàn)術(shù)融合不同，戰(zhàn)略融合通常是不同的媒介機構(gòu)在更高層次、更長遠意義上的發(fā)展戰(zhàn)略層面的互動與聯(lián)合。它并不要求參與戰(zhàn)略融合的各機構(gòu)都處于相同體制下，也不要求以媒介所有權(quán)的合并為前提。

3. 媒介所有權(quán)融合（Convergence of Ownership）

業(yè)務的融合，尤其是媒介機構(gòu)在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)層面的通力合作，往往會對其在所有權(quán)層面的融合起到進一步的催化作用。

顧名思義，媒介所有權(quán)融合，即指不同媒介在融合、兼并過程中實現(xiàn)的所有權(quán)的集中，并在此基礎(chǔ)上組建相對較大型的傳媒集團，從而充分整合媒介資源，降低媒介運營成本，增強信息傳播效益，打造媒介整體與核心競爭力，以此來應對國內(nèi)外媒介市場的激烈競爭。所有權(quán)的融合，是媒介行為主體的融合，是媒介融合的內(nèi)涵中層次最高的一點。

從廣義上講，媒介所有權(quán)的融合，既包括傳媒領(lǐng)域內(nèi)部各媒介機構(gòu)之間的所有權(quán)融合，也包括傳媒機構(gòu)通過跨行業(yè)、跨領(lǐng)域發(fā)展，與其他領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)機構(gòu)所形成的所有權(quán)融合，如傳媒業(yè)與電子產(chǎn)業(yè)、電信業(yè)等領(lǐng)域的所有權(quán)融合。這一理解，恰與美國學者雪莉•貝爾吉（Shirley Biagi）對“融合”這一概念的理解相契合，她認為“融合是指由于技術(shù)的進步，出版、傳播、消費者電子和計算機產(chǎn)業(yè)之間的界限趨于模糊的現(xiàn)象?！?/p>

4. 媒介政府規(guī)制融合（Convergence of Media Regulation）

媒介政府規(guī)制融合在媒介融合的進程中占據(jù)著重要地位，它是媒介融合的重要外部環(huán)境之一。積極的、面向媒介融合的政府規(guī)制會有助于媒介融合的順利發(fā)展。反之，則會阻礙媒介融合的發(fā)展。媒介政府規(guī)制融合包括以下三方面內(nèi)容：

首先是規(guī)制法律融合。這是媒介融合時代政府規(guī)制的根本依據(jù)。融合媒介的大量涌現(xiàn)，必然需要有新的融合性法律法規(guī)與之相匹配，以使其行為有章可循，有法可依。

其次是規(guī)制機構(gòu)融合。面向媒介融合的規(guī)制需要融合的規(guī)制機構(gòu)。英國將原來的電信規(guī)制局（OFTEL）、獨立電視委員會（ ITC）、廣播管制局（RA）、廣播標準委員會（BSC）和無線通信管制局（RCA）等5家規(guī)制機構(gòu)合并成一家新的規(guī)制機構(gòu)――通信辦公室（OFCOM），即是為了滿足面向融合的規(guī)制需要。

第三是規(guī)制行為融合。有了面向融合的規(guī)制法律和規(guī)制機構(gòu)，面向融合的規(guī)制行為就順理成章了，這將改變過去多頭規(guī)制的混亂和沖突，大大加快媒介融合的發(fā)展。

參考文獻

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第3篇：對媒體融合的理解范文

1.全媒體的傳播能力

為了更有效地配置媒介資源，媒介融合使得媒介內(nèi)容的跨平臺流動變得常規(guī)化，新聞素材的跨媒介采集將一次性完成，而新聞產(chǎn)品的加工方式與渠道卻是多元化的，新聞信息資源得到了全方位的深度開發(fā)。這就迫切需要負責內(nèi)容生產(chǎn)的媒介從業(yè)人員具備跨媒介的采寫編能力。那些傳統(tǒng)媒體專門的文字記者，攝影記者、攝像記者等從業(yè)人員將被精通多種媒介技能的跨平臺的全媒體人才所取代。這就要求記者在具備較高新聞理論素養(yǎng)和采寫技能的基礎(chǔ)上，熟悉各種媒介技術(shù)，如攝影、攝像、移動媒介的使用、網(wǎng)絡技術(shù)等，并能根據(jù)不同媒介的特點，采集到適應該媒介的新聞素材。

2.全媒體的信息整合能力

全媒體傳播最大的一個特點是信息量大大超過需求。媒體從業(yè)人員的核心競爭力從新聞事件的第一時刻的報道，轉(zhuǎn)換為對新聞事件合理篩選和深度解讀。②所謂合理篩選，就是精確把握受眾的信息需求，為用戶定制媒介信息的量和形式，避免受眾被信息的所淹沒。傳媒人生產(chǎn)的內(nèi)容要實現(xiàn)跨媒介平臺的流動，同一內(nèi)容既有適合報紙的圖文版，又有適合電視的視頻版、還有適合IPTV的互動版，多渠道多平臺的，給從業(yè)人員的跨媒介整合傳播思維提出了更高的要求，內(nèi)容制作人員需具備全媒體的視野和思維方式。當新聞發(fā)生的時候，記者要能根據(jù)新聞的要素，選擇合適的媒介平臺和展現(xiàn)形式，并通過互動平臺及時評估新聞報道的效果，調(diào)整后續(xù)報道的方向。在一些重大新聞事件的報道中，實施媒介聯(lián)動，參與的媒介從業(yè)人員要熟悉各種媒介形式的運作規(guī)律，深諳不同媒介傳播的利弊取長補短，整合和配置不同媒介的資源，發(fā)揮資源最大化，獲得最優(yōu)的傳播效果。

傳統(tǒng)網(wǎng)絡新聞實務課程對媒介融合能力構(gòu)建的不足

網(wǎng)絡新聞實務是一門近幾年來在全國新聞學專業(yè)廣泛開設(shè)的文理結(jié)合的實務類課程，其目的是培養(yǎng)學生的網(wǎng)絡新聞業(yè)務素質(zhì)，在筆者所在學院一直將該課程作為網(wǎng)絡傳播方向核心專業(yè)課程來打造。該課程一般在高年級開設(shè)，在學習該課程前一般學生已學習過平面設(shè)計、網(wǎng)站開發(fā)、網(wǎng)站動畫設(shè)計、新聞采訪與寫作、電視節(jié)目編輯與制作、新聞攝影等專業(yè)前置課程。學生應通過網(wǎng)絡新聞實務課程的學習和實踐完成全媒體業(yè)務采寫編評的綜合訓練，加深對不同媒介形態(tài)的理解，完成融媒介能力的蛻變，但從傳統(tǒng)教學效果和學生反饋來看并不是很理想。

1.教材建設(shè)滯后，實驗案例不足

由于國內(nèi)和國外新聞傳播課程體系上的差異，加之網(wǎng)絡新聞實務是一本相對較新的課程，在國外引進契合該課程的教材少之又少。國外教材以克雷格的《網(wǎng)絡新聞學：新媒體的報道、寫作與編輯》為代表，但該教材僅僅涉及網(wǎng)絡新聞的采寫，對其它媒體形式少有談及。在國內(nèi)高校相關(guān)教材較為常見，其中以彭蘭的《網(wǎng)絡新聞編輯教程》、詹新惠的《網(wǎng)絡新聞寫作與編輯實務》、李凌凌的《網(wǎng)絡傳播與實務》、張鵬的《網(wǎng)絡傳播技術(shù)與實務》，這些教材的作者高屋建瓴，從理論和實踐的高度對網(wǎng)絡傳播現(xiàn)象做一番獨特審視，對網(wǎng)絡傳播給傳統(tǒng)傳播學理論帶來的挑戰(zhàn)與問題，選擇重要的對象進行研究。像彭蘭老師的《網(wǎng)絡新聞編輯教程》以網(wǎng)絡新聞的選擇、加工、整合與延展這四個層面為基本框架，系統(tǒng)梳理了網(wǎng)絡新聞編輯工作的原理及具體操作方法，涉及文字、圖片、音頻、視頻、動畫等多種新聞信息的編輯，以及新聞專題組織、論壇管理、受眾調(diào)查、博客運用、新聞傳播效果評估等，對網(wǎng)絡新聞編輯的新工作領(lǐng)域進行了前瞻性思考。③這些教材都很優(yōu)秀，但普遍都存在一個時效性的問題，絕大多數(shù)教材是在2010年前出版的，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快，新的應用和服務形式層出不窮，教材建設(shè)嚴重滯后。同時教材的編寫人員大都在教材中體現(xiàn)了教學案例，但這些案例不具備實驗室上機動手操作訓練的可執(zhí)行性，很難轉(zhuǎn)換為學生實驗室實驗的指導。

2.教學實踐平臺缺乏，實驗師資不足

囿于新聞傳播教育傳統(tǒng)的文科理念，國內(nèi)很多高校新聞學院都存在實驗室建設(shè)緩慢，教學實踐平臺缺乏的問題。像網(wǎng)絡新聞實務這門課程仍沿襲傳統(tǒng)教學法，采用教師授課、學生聽課的單一形式，課堂知識的信息傳遞總體上呈現(xiàn)單向路徑。學生缺乏實踐與應用環(huán)節(jié)，所接受的刺激不能與自身已有的知識經(jīng)驗聯(lián)系。具體就網(wǎng)絡新聞實務這門課程而言，教學實踐平臺的缺乏會直接導致學生對不同媒體形式缺乏直接的感受，而學生全媒體素養(yǎng)和不同媒介信息整合能力的提升恰恰是要以這種直接感受為基礎(chǔ)，再通過媒介融合試驗中心的媒介融合來塑造。遺憾的是很多高校的新聞學院跨媒介的教學實踐平臺是缺乏的。同時很多高校新聞與傳播學院的教師都是文科背景，技術(shù)類的實驗師資嚴重不足。網(wǎng)絡新聞實務實驗教學離不開技術(shù)的支持，不同媒介形式內(nèi)容的采寫和媒介內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，都要輔助于適合的計算機軟件。大型媒介融合實驗室軟硬件環(huán)境需要具備跨學科專業(yè)基礎(chǔ)扎實的師資來拓展和完善，并編寫試驗案例，指導學生的試驗過程。復合學科背景師資的嚴重不足，是影響高校新聞傳播全媒介教學實踐水平的一個瓶頸。

依托媒介融合實驗室網(wǎng)絡新聞實務教學改革策略

媒介融合實驗室在國內(nèi)并無明確的概念，很多高校都在積極地探索。中國人民大學新聞學院高鋼教授認為，媒介融合實驗室應具備多功能、可擴展、融合性的特點。多功能是指該實驗室能承擔過去多個類型實驗室才能承擔的教學工作；可擴展是指該實驗室能根據(jù)未來的需求進行修改、更新，增加新的功能；融合性指的是該實驗室不僅是一個小型的媒體信息的采集中心，還是各類信息的加工中心和中心。④以此概念為參考，筆者所在高校也在積極進行媒介融合實驗室建設(shè)的探索與嘗試，四川外語學院融媒介實驗室由四部分組成：印刷媒體實驗室、視覺傳播實驗室、新媒體實驗室和跨媒介實驗室。建成了集采、寫、編、排于一體，不僅能輸出報紙的大樣，而且能夠完整地制作數(shù)字報，還具有平面廣告制作、網(wǎng)頁制作、圖片處理與管理、數(shù)據(jù)調(diào)查分析等多種功能的媒介融合實驗室。網(wǎng)絡新聞與實務課程依托媒介融合實驗室多種媒介的實踐課，在仿真或真實的媒體環(huán)境中進行，不但可以讓學生試驗將不同的新聞內(nèi)容選擇合適的媒介形式并創(chuàng)作出媒介產(chǎn)品在融媒介平臺上，而且可以通過融合新聞的制作，讓學生體驗對多種媒介資源的創(chuàng)造性復合，實現(xiàn)學生由技術(shù)復合到內(nèi)容復合、創(chuàng)意復合、經(jīng)營策劃復合的能力再造。

1.設(shè)計媒介融合案例，編寫實驗指導教材

融媒介實訓案例的不足，一直是當下網(wǎng)絡新聞實務教學普遍面臨的一個問題，總結(jié)現(xiàn)有市面上的教材，對其中案例加以分解和深入，與業(yè)界應用結(jié)合，從主流網(wǎng)絡媒體獲取一些最新案例，從案例的策劃、實施到效果測評等多個環(huán)節(jié)加以梳理，編寫實驗指導教材是推動網(wǎng)絡新聞實務教改走向深入的關(guān)鍵。融媒介案例實訓是網(wǎng)絡新聞實務課程教學改革的一大特色，一方面任課教師可以選擇一些重大新聞實踐中融合新聞的典型案例加以分析再現(xiàn)其內(nèi)容生產(chǎn)的過程，從策劃、素材采集、編輯制作到內(nèi)容各個環(huán)節(jié)設(shè)計實驗過程，讓學生去完成各個環(huán)節(jié)的實驗。實驗完成后根據(jù)實驗結(jié)果，教師從不同的媒介視角進行分析解讀和點評。此外，當前在業(yè)界媒介融合下的新聞產(chǎn)品并無定型，媒介內(nèi)容生產(chǎn)機構(gòu)都在積極探索融合新聞的制作。通過網(wǎng)絡新聞實務課程構(gòu)建學生的融媒介技能是該課程的高端定位，課程中的實訓案例的編寫也嘗試在融媒介產(chǎn)品研發(fā)上做出探索，結(jié)合國內(nèi)外新近發(fā)生的一些重大新聞事件，嘗試進行融媒介新聞的創(chuàng)作，讓學生參與主導研發(fā)的過程，教師提供參考意見和輔導，根據(jù)不同媒介的特性為內(nèi)容制作選擇合適的媒介形式，對其中創(chuàng)意新穎的融媒介新聞產(chǎn)品，通過融媒介實驗室綜合平臺推薦給業(yè)界，形成媒介產(chǎn)業(yè)價值的良性互動，推動媒體行業(yè)的整體發(fā)展，以行業(yè)需求拉動媒介融合實驗室自身建設(shè)。

2.模擬教學仿真媒介環(huán)境，提升媒介融合理解力

所謂模擬教學法就是根據(jù)教學內(nèi)容的要求將學生分成若干小組分別充當各種角色，根據(jù)所提供的背景資料，進行模擬性實踐活動的教學方法。在網(wǎng)絡新聞實務教改中使用模擬教學法收到很好的教學效果?；诿浇槿诤蠈嶒炇?，為學生創(chuàng)造一個模擬多媒介平臺，基于整合方正鼎新數(shù)字報刊解決方案、開源CMS和電視錄播系統(tǒng)，讓學生在實驗室熟悉有多種媒體采、寫、編、評的全部流程，并掌握基本技巧與方法。實際教學中，將學生分成若干全媒體報道小組，模擬實驗目標設(shè)定為對重大熱點事件的全媒體報道，學生在小組內(nèi)部的角色可以進行輪換以體驗不同的業(yè)務流程。學生模擬實驗不限時間，穿插在一學期授課過程中，不限地點課下同學仍可以通過管理員分發(fā)的賬號通過校園網(wǎng)繼續(xù)自己的實驗，最終實驗成果為實際對用戶的媒介融合報道作品?；谛旅襟w的互動性，在模擬教學實驗的實施過程中，學生們可以根據(jù)受眾的信息反饋及時調(diào)整傳播技巧，完善自己的實驗作品。學生們可以清楚地看到不同傳播媒介和內(nèi)容表現(xiàn)形式造成傳播效果的差異，有助于深入理解跨媒介傳播的原理，加強技巧與方法的使用。

3.改善實驗師資隊伍，創(chuàng)新授課形式和內(nèi)容

第4篇：對媒體融合的理解范文

這就是MOOC（Massive Open Online Course），即“大規(guī)模網(wǎng)絡開放課程”。MOOC向全球的學習者免費提供世界名校名師的視頻授課，并支持了學習的反饋、答疑和交互，充滿了共享和協(xié)作精神。

在教育開放的探索中，從早期的OCW到后來的Itunes U、視頻公開課，再到MOOC，既是開放模式上的不斷創(chuàng)新，也是內(nèi)容和媒體表達方式上的不斷變革，做好媒體設(shè)計，對于課程的質(zhì)量和學習效果，有著至關(guān)重要的作用。

媒體設(shè)計的意義

與攝制傳統(tǒng)視頻節(jié)目不同，課程的設(shè)計制作具有強烈的交叉融合性，主要目標不是視聽享受，而是學習目標的達成，架設(shè)起授課教師和學習者之間互相理解的橋梁。媒體設(shè)計是課程的表達方式，選用什么媒體，結(jié)合教學設(shè)計如何發(fā)揮不同媒體的優(yōu)勢進行設(shè)計，具有重要的研究意義。

比如以下這個例子，一大段的文字需要學生10分鐘來解讀理解，但是設(shè)計者理解之后，轉(zhuǎn)化為一個坐標圖表，則只需1分鐘即可清楚理解。另一方面，為了理解字數(shù)很少但含義復雜的一句話，媒體設(shè)計者也可以進行形象的展開，幫助學習者深刻領(lǐng)悟。

媒體設(shè)計的方法

在媒體設(shè)計之前，首先要分析一下設(shè)計對象，MOOC課程的教授內(nèi)容有以下幾個特點：一是碎片化，即以知識點為基本單元，以“短視頻（3～30分鐘）+即時練習反饋”為基本模式；二是學習的周期強，一般6～8周：三是社會化協(xié)作廣，設(shè)有學生互助答疑、作業(yè)互評、社區(qū)等多種交互環(huán)節(jié)。這就決定了設(shè)計者必須幫助學習者花盡量少的時間來掌握一個要點，媒體內(nèi)容要結(jié)合其他教學手段發(fā)揮最大作用。

媒體設(shè)計選用的媒體形式有：文字、圖形（靜態(tài)和動態(tài)）、音頻、視頻、二維動畫、3D動畫、VRML，HTML5應用等等；從組合方式上來看又可包括三分屏、多媒體網(wǎng)頁、交互情境等，從媒體終端上看又可分為各類的尺寸PC、Pad、SmartPhone等等。

這看起來有點復雜，為便于操作我們簡化一下，重新梳理媒體類型可以分為樸素圖文直接呈現(xiàn)型、圖形化思維表達型、富媒體展示型、交互式建構(gòu)情景型。我們可以依據(jù)不同類別的教學目標，采用不同的類型模型。

即使拋開成本考慮，媒體形式也不是說越富媒體性越好，沒有最好的媒體，只有最合適的媒體，媒體運用要適度，要以教學設(shè)計為前提，或者說二者需要緊密融合在起。

那么為何HOOC和眾多公開課、社會學習網(wǎng)站采用了以視頻為主特別是教師講解為主的媒體方式呢？視頻方式有許多天然優(yōu)勢：兼容性好、富媒體性強（可以融多種媒體于一體），調(diào)動感官最豐富、門檻低，與技術(shù)的關(guān)聯(lián)性相對最弱，視頻可暫停、重放、調(diào)速、有字幕（便于檢索），教師狀態(tài)相對親切，發(fā)揮空間大以及滿足用戶習慣等。但是，視頻拍攝對成本要求相對高，錄制教師講解對教師要求非常高（比如口音、儀表、心理素質(zhì)、鏡頭感、對課程的熟悉程度等），且有時費時費力的視頻效果倒不如用更快捷的其他方式，最重要的是，視頻的交互性很弱，不太善于調(diào)動學生的積極思考，純視頻無法完成某些特定的學習體驗，比如探究、體驗、開放性思考等。下圖是一個體育轉(zhuǎn)播學習的例子，仿真場景模型可以讓學生用鼠標隨意控制位置和視角的方式來360度熟悉整個比賽場景的機位設(shè)置，再對比對應視頻，一邊研究一邊思考，與實踐建立緊密聯(lián)系。

在視頻攝制的方法上，目前流行的HOOC視頻拍攝主要分為教師在有信息量交互性大屏前講解（包括演示文稿等的鏡頭穿插）、無信息性背景（包括空白、室內(nèi)室外場景、虛擬背景）教師出鏡講解、電腦直接操作錄屏講解（無教師出鏡）、虛擬背景錄制教師講解后期加信息二次合成、現(xiàn)場實物操作講解、演示性動畫配音頻講解、甚至課堂實錄等多種呈現(xiàn)方式，當然也有多種方式拍攝融合的情況。除了完全不走心的課堂實錄，其他任何一種方式都有其應用價值，只要能將所要表達的知識信息表達清楚，達成學習目標，都可以選擇性運用，揚長避短，不拘泥于一種。

從錄制工具運用上，專業(yè)演播室多機位拍攝、虛擬演播室同步合成、智能性軟硬件一次性完成（如錄屏軟件、各種錄課筆等），都是常用手段，制作人員根據(jù)講解內(nèi)容特點、成本預算和現(xiàn)有條件進行選擇即可。由此可見聲畫質(zhì)量、成本和攝制效率固然要考慮，但媒體設(shè)計的核心不在于環(huán)境和設(shè)備工具，而在于內(nèi)容呈現(xiàn)本身，曾經(jīng)看到過一位不擅長做PPT的老師，將講解的要素描繪在紙上，邊講邊畫，講完一頁換頁，用手機將整個過程記錄下來，生動靈活的講解特別吸引人。這就要考慮媒體設(shè)計的三個層次：呈現(xiàn)方式，這個關(guān)乎體驗；表達方式，這個關(guān)乎理解；演繹方式，這個關(guān)乎思考和觸動。

在呈現(xiàn)層面上，要考慮用戶體驗的舒適易學，比如考慮到頁面加載超過4秒，將流失1/4的用戶，就要控制好視頻的時長和碼流以及編碼優(yōu)化；考慮到用戶要保持高度的學習注意力就需要不斷有新信息刺激，就要努力避免同一畫面停留過長而無信息變化；畫面的色彩構(gòu)成、字體設(shè)計、視覺中心等等，都要做到時時處處為用戶考慮……下面這一頁演示文稿，就將文字信息排版成便于學習者理解、重點突出的呈現(xiàn)方式。

在表達層面上，則要對所要表達的知識進行深入的理解，用最合適的方式來講述，比如為抽象知識制作原理動畫（如下圖所示），輔以配合講解的視頻實例等等都是表達促進理解的體現(xiàn)。

在演繹層面上，則要結(jié)合學習目標考慮學生的學習效果，在媒體的設(shè)計上考慮如何―下?lián)糁械膶W習者的內(nèi)心，形成情感上的共鳴，并跟實踐建立聯(lián)結(jié)，這就需要設(shè)計者深諳教學設(shè)計，多設(shè)計

一些體驗式或仿真式的情境。

第5篇：對媒體融合的理解范文

2015年5月，華為和索貝聯(lián)手為深圳廣電集團（以下簡稱深圳廣電）搭建的全媒體融合新聞中心正式啟用。

“融合新聞中心媒體云的建設(shè)和啟用，為未來深廣電新聞業(yè)務的跨越式發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)?！鄙钲趶V電集團總工傅峰春表示：“在新投入的融合新聞中心，云化的IT基礎(chǔ)架構(gòu)使IT系統(tǒng)能夠根據(jù)業(yè)務屬性靈活部署，提高了新頻道、新節(jié)目上線的速度，可以實現(xiàn)隨時隨地的全媒體內(nèi)容制播，讓用戶自在享受流暢、便捷的視聽體驗，大幅提升資源利用率。”

他表示，深圳廣電希望通過云計算技術(shù)整合現(xiàn)有新聞資源，改變傳統(tǒng)媒體“單一渠道采集、封閉式生產(chǎn)、點對面單向傳播”的運作模式，向“全媒體匯聚、共平臺生產(chǎn)、多渠道分發(fā)”的新型制播方式轉(zhuǎn)變。編輯、記者可以通過各種平臺實時將照片、視頻上傳到云端，通過公有云隨時隨地編輯，并通過多種媒體渠道分發(fā)。上傳、編輯、分發(fā)，整個流程極為流暢、便捷。

2015年，深圳廣電媒體融合項目不僅僅是一個融合新聞中心，還包含都市頻道“壹深圳”和城市聯(lián)合網(wǎng)絡電視臺（CUTV）。融合新聞中心的成功啟用標志著深圳廣電由傳統(tǒng)媒體全面向融合媒體轉(zhuǎn)型升級。從深圳廣電、華為和索貝躊躇滿志的樣子，我們似乎可以看出三方對該融合新聞中心的建設(shè)效果還是相當滿意的。是什么給予了這三個合作伙伴如此的信心呢？僅僅是這些高大上的設(shè)備和新技術(shù)嗎？難道就沒有其它需要值得關(guān)注的地方嗎？記者在參觀完深圳廣電融合新聞中心后看到了一些新問題。

三方合力

打造國內(nèi)首個混合全媒體云

深圳廣電建設(shè)融合新聞中心是一個新的嘗試，這是一個全新的平臺，面臨很多挑戰(zhàn)，對深圳廣電、華為、索貝三個合作伙伴來說都是如此。深圳廣電融合新聞中心有很多創(chuàng)新：在技術(shù)上，利用云計算、大數(shù)據(jù)、虛擬技術(shù)建成了全新的新聞采編系統(tǒng)平臺；在工作流程上，全面整合了傳統(tǒng)電視播出和互聯(lián)網(wǎng)的業(yè)務生產(chǎn)；在管理上，構(gòu)建了一個扁平式、開放式、全融合的新聞生產(chǎn)運作管理體系；在效果上，將進一步有效整合集團各類新聞資源，提高新聞采編播工作效率，降低生產(chǎn)成本，增強全媒體生產(chǎn)傳播能力。那么，這三個合作伙伴是如何做到的呢？其中的技術(shù)和運作難點又在哪里？讓我們聽聽三個合作伙伴的觀點。

成都索貝數(shù)碼科技股份有限公司高級副總裁陳晉蘇表示：“整個技術(shù)演進的過程中，我覺得最難的是兩個。第一個是，我們在廣電行業(yè)做了20多年，以軟件開發(fā)為主核心業(yè)務，經(jīng)常遇到硬件性能或者故障需要解決?；谠萍夹g(shù)和云平臺的融合架構(gòu)，這是一個轉(zhuǎn)折點。在硬件方面，華為能夠在硬件技術(shù)方面給我們提供優(yōu)秀的幫助，我們終于找到了一個適合的技術(shù)平臺。在廣電行業(yè)高要求的背景下，通過與華為合作，我們可以順利部署諸如4K、虛擬框架等。第二點是尋找很好的合作伙伴，他愿意和你一起去推進變革。任何一個變革，如果用戶自己沒有感受到痛點，僅靠廠商推進，用戶自己不愿意推進，是沒有意義的?！?/p>

作為一個ICT解決方案提供商，華為并非媒體專業(yè)領(lǐng)域從業(yè)者，對于千差萬別的用戶需求，華為深入了解，給出相應的解決方案。而對于此次合作，華為自己有著這樣的理解。華為技術(shù)有限公司廣電及媒資系統(tǒng)部部長張衛(wèi)軍表示：“深圳廣電融合新聞中心的項目，我們?nèi)椒值梅浅Ｇ宄?，首先深圳廣電根據(jù)對媒體融合趨勢的把握和對‘互聯(lián)網(wǎng)+’的理解，提出自己的需求。在共同探討之后，落實下去。我們會提供基礎(chǔ)設(shè)備，包括云解決方案的服務器、存儲和網(wǎng)絡設(shè)備等硬件?；A(chǔ)設(shè)施我們來做，合作伙伴來關(guān)注他們的專業(yè)領(lǐng)域，一起合作，索貝提供應用層的軟件，共同配合來滿足深圳廣電的需求?！?/p>

在云平臺的安全方面，傅峰春表示：“在全互聯(lián)網(wǎng)的情況下做節(jié)目，意味著黑客有可能直接進入深圳廣電系統(tǒng)里面，可以直接進入錄制層面，壓力是非常大的。深圳廣電在內(nèi)容安全和技術(shù)層面上都有考量。在內(nèi)容方面，堅持多重審核機制。在技術(shù)層面上，深圳廣電預設(shè)了多層安全措施，準備加入省廣的評級。新媒體就要信息量大、快，而且要和觀眾互動。要開放互聯(lián)網(wǎng)，安全肯定面臨挑戰(zhàn)，但不能因噎廢食。在合作伙伴幫助下，我們可以安心建設(shè)融合新聞中心。”

人才培養(yǎng)是關(guān)鍵

在深圳廣電融合新聞中心，記者參觀了服務器機房、監(jiān)控中心、新聞制作大廳，以及虛擬演播室，感觸最深的卻不是設(shè)備，而是人，人員的極致精簡和對設(shè)備游刃有余的操控。不僅是監(jiān)控人員，采編人員的專業(yè)技能也是值得稱道的。事實上，觀眾最直觀看到的并不是電視節(jié)目、網(wǎng)絡視頻和新聞節(jié)目是如何制作出來的，他們看到的就是節(jié)目本身。節(jié)目本身的體裁、內(nèi)容、時效性等直觀內(nèi)容。所以，記者在這里不再談論那些高大上的設(shè)備，拋開那些冷冰冰的專業(yè)設(shè)備，套用廣告語“不看設(shè)備看效果”。

“融合新聞中心媒體云的建設(shè)和啟用，為未來深廣電新聞業(yè)務的跨越式發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)”。深圳廣電總工程師傅峰春表示，“在新投入的融合新聞中心，云化的IT基礎(chǔ)架構(gòu)使IT系統(tǒng)能夠根據(jù)業(yè)務屬性靈活部署，提高了新頻道、新節(jié)目上線的速度，可以實現(xiàn)隨時隨地的全媒體內(nèi)容制播，讓用戶自在享受流暢、便捷的視聽體驗，大幅提升資源利用率?！?/p>

傅峰春表示，融合新聞中心遵循一個宗旨：推動深廣電由傳統(tǒng)媒體向融合媒體全面轉(zhuǎn)型。設(shè)定兩個目標：讓深圳節(jié)目更好看，實現(xiàn)一個團隊在一個平臺上按不同渠道終端特點策劃、采集、編輯、。

那么如何實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體團隊的合二為一的團隊融合，實現(xiàn)傳統(tǒng)流程與新媒體流程合二為一的流程融合，實現(xiàn)全臺網(wǎng)與新媒體平臺合二為一的平臺融合，這自然離不開人。人員團隊的建設(shè)處于上層，而設(shè)備則屬于基礎(chǔ)ICT建設(shè)，他認為，深圳廣電集團、華為、索貝三方的合作是一個成功的樣板，人員和設(shè)備資源的整合在整個項目中發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。

隨著新媒體的興盛，傳統(tǒng)媒體舉步維艱，不過傳統(tǒng)媒體并沒有被淘汰，他們正在利用新媒體形式，擴大自身優(yōu)勢，與新興媒體分庭抗禮。傳統(tǒng)媒體結(jié)合新媒體形式，拉開架勢，絕地反擊，開始表現(xiàn)出突出重圍的態(tài)勢。

雖然傳統(tǒng)媒體有向好的趨勢，但是在傳統(tǒng)媒體開始反擊之際，越來越多的傳統(tǒng)媒體人卻正在流失，這是什么原因呢？我們來分析一下。首先就是新媒體形式需要媒體人花費更多的精力去做，很多資深傳統(tǒng)媒體人很難有這樣的精力去做這些。新媒體形式包含網(wǎng)絡和手機傳播等，傳統(tǒng)媒體形式結(jié)合新媒體形式，集中在一個新聞操作平臺上，統(tǒng)一策劃、取長補短，根據(jù)媒體和受眾特點對信息進行分類加工，發(fā)揮不同渠道的傳播優(yōu)勢，有針對性地傳播給特定受眾。

在這一過程中，很多媒體人的角色可能是多重的，比如說監(jiān)制、編劇、主持、后期制作，甚至是拍照、攝影，通常都是身兼數(shù)職。在很多歐美日韓等發(fā)達國家的影視劇中，我們經(jīng)常能夠看到這種媒體人，而在我國，此類媒體人還比較稀缺。因此，在傳統(tǒng)媒體向融合媒體轉(zhuǎn)型過程中，采編新聞、制作影視的是人，操作設(shè)備的也是人，“人”才是稀缺資源。這里說的“人”是具有以上多種技能的復合型資深媒體人。

老一輩資深傳統(tǒng)媒體人需要學習新的知識和技能，而新媒體人雖然有干勁，掌握了更多的技能，但是新聞素養(yǎng)和敏感度還有待磨礪。于是這就造成了傳統(tǒng)媒體業(yè)青黃不接的局面。所以不僅學校，媒體也要對從業(yè)人員進行全方位培訓，不能總用“拿來主義”，招聘時總是要求“有經(jīng)驗者”。

記者在深圳廣電融合新聞中心看到了這樣一群活力四射的媒體人，他們每個人“十八般兵器”樣樣精通，簡直是“文能提筆安天下，武能馬上定乾坤”。

統(tǒng)一協(xié)調(diào) 優(yōu)勢發(fā)揮極致

“融合新聞”突破傳統(tǒng)媒體間的限制，整合所有的媒介，統(tǒng)一規(guī)劃，資源共享，建立新的新聞采編流程。其基本流程就是集中力量采集新聞素材，再根據(jù)各自受眾的接受特點進行加工，制成不同的新聞產(chǎn)品，最后通過不同的傳播渠道傳播給受眾。

以美國坦帕新聞中心每天新聞業(yè)務工作流程為例：該新聞中心下的各家媒體擁有各自獨立的人員、辦公區(qū)域和運作機制，但同時又設(shè)置“多媒體新聞總編輯”來負責策劃、組織、協(xié)調(diào)各媒體的新聞采訪活動。首先電視臺的總編和各部門的負責人要召開編前會，多媒體新聞總編輯也參加，安排好電視臺在這一天的新聞采訪活動，并討論哪些新聞可以與報紙、網(wǎng)站進行融合；然后多媒體新聞總編輯召開報紙編前會，向報紙總編提出當日“融合”新聞的內(nèi)容，然后進行討論；報紙總編也會向多媒體總編輯提供他們認為用電視新聞形式報道更為合適的消息。下午多媒體新聞總編輯還會再召開一次報紙與網(wǎng)站的編前會，向網(wǎng)站負責人提供可供融合的新聞。若有重大突發(fā)新聞，多媒體新聞總編輯會及時將消息通報給報紙、電視和網(wǎng)站這三家媒體，并制定統(tǒng)一計劃，協(xié)調(diào)其采訪活動，力求讓三家媒體在采訪中將各自的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，同時又做到互補不足?？傊诤闲侣勔竺襟w將所擁有的媒介整合在一起，依靠統(tǒng)一的規(guī)劃與協(xié)調(diào)，提高新聞業(yè)務流程的效率與通暢性。

深圳廣電很好地把握住了這個關(guān)鍵，打造了國內(nèi)首個混合全媒體云。深圳廣電全媒體制播云平臺聚焦了媒體匯聚、處理、生產(chǎn)、管理和等媒體處理能力，以及智能感知、調(diào)度、協(xié)同以及安全保障等方面，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)了智能化個性化全媒體一體化協(xié)同制播。通過構(gòu)建業(yè)務定義的云平臺，實現(xiàn)IT資源池化、服務自動化、管理智能化，深圳廣電用融合的體系架構(gòu)，提供了全流程媒體數(shù)據(jù)處理機制。所有業(yè)務采用IP業(yè)務承載，IP網(wǎng)絡對共享性、資源獲取和結(jié)構(gòu)彈性化得到認可；針對數(shù)據(jù)的訪問方面，端到端的資源分配堅持用虛擬化來做，實現(xiàn)彈性的架構(gòu)；同時，實現(xiàn)了數(shù)據(jù)的更加高效訪問。

深圳廣電正式運營全媒體融合新聞中心，云化的IT基礎(chǔ)架構(gòu)使得IT系統(tǒng)能夠根據(jù)業(yè)務屬性靈活部署，提高了新頻道、新節(jié)目上線的速度，可以實現(xiàn)隨時隨地的全媒體內(nèi)容制播，讓用戶自在享受流暢、便捷的視聽節(jié)目，大幅提升資源利用率，同時大幅降低運維成本，提高內(nèi)容制作速度，提升媒體資產(chǎn)回報率。

媒體作為信息的傳播者，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，被賦予了更多的功能和價值。由此也涌現(xiàn)了許多新媒體勢力。新媒體依附于互聯(lián)網(wǎng)的屬性特點，在表現(xiàn)形式上更具個性化，同時由于信息來源于用戶，所以信息的也更具時效性。而社交化特點，也使得新媒體能夠讓用戶參與其中。這些屬性，對于傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了巨大的壓力。傳統(tǒng)媒體由于有著更為龐大的身軀，對原有資源的調(diào)整與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合并不如新媒體那般輕盈，所以傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型十分復雜。

第6篇：對媒體融合的理解范文

[摘要]：在近些年的社會輿論中，媒體融合這個概念往往披著一層神秘的面紗。特別是在未來主義和自由經(jīng)濟輿論的鼓吹下，媒體融合不僅代表讓人眼花繚亂的新技術(shù)，仿佛還預示著天賦人權(quán)和民主自由的人類理想，因而成為了象征實現(xiàn)社會進步、經(jīng)濟發(fā)展、人類平等的金鑰匙。筆者認為北美關(guān)于媒體融合的研究把媒體融合現(xiàn)象作為起點，著重剖析現(xiàn)象背后更深層次的政經(jīng)、機構(gòu)、政策、發(fā)展、社會關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)的本質(zhì)、動因以及影響。總的來說，在全球傳播體系市場化、自由化和數(shù)字化的大背景下，媒體融合不僅是全球資本主義體系通過傳播信息產(chǎn)業(yè)自我更新和自我重組的具體手段，同時也給發(fā)展策略、行業(yè)監(jiān)管、資本積累、勞動關(guān)系、社會民主和大眾文化帶來了種種互相制衡的矛盾的影響，歷史的延續(xù)性和革新性是媒體融合的雙重特點。

Abstract:

Media convergence is another buzz word in the futurist discourse. While celebrated as the inevitable path towards economic growth， social development， and human prosperity， media convergence is actually a market-driven restructuring of the global capitalist system on the platform of information and communications technology. Through critically reviewing the North American scholarship on media convergence from the vantage point of political economy research， this article points out that on the one hand， North American scholars， especially political economists， have demystified media convergence through social-historical approaches; on the other hand， they have critically explored the historical， political， economic， institutional， and technological forces that inform and structure the processes of media convergence， from the perspective of various players in the transnational political economy. Recognizing the deepened integration of developing countries， such as China， Russia， India， and Brazil， into the global capitalist economy， media convergence， as an ongoing historical process， will continue to be an useful vehicle through which scholars can further understand the expansion and evolution of global capitalism.

“媒體融合”，作為一個學術(shù)概念，它的內(nèi)涵與外延非常的豐富，人們對媒體融合的界定往往受潛在的經(jīng)濟邏輯和主流意識形態(tài)的影響；作為歷史現(xiàn)象，媒體融合的發(fā)展也還未有終結(jié)。處在最活躍的經(jīng)濟和技術(shù)領(lǐng)域，媒體融合的走勢受到宏觀政治、意識形態(tài)、產(chǎn)業(yè)政策、市場、技術(shù)、核心價值和社會大眾的多方影響。介于“媒體融合”是一個動態(tài)的學術(shù)熱點，本文試圖粗略地歸納出幾種比較突出的研究途徑和角度。特別是站在傳播政治經(jīng)濟學的角度，本文旨在審視北美學者近幾年內(nèi)對“媒體融合”現(xiàn)象的預測、分析以及常用的理論分析框架?？傮w來說，北美學者對媒體融合的探討大致分三大重點：第一個重點考量媒體融合這一歷史現(xiàn)象的性質(zhì)，并試圖解釋趨勢背后的主要推動力和阻力; 第二個重點通過實證研究方法，對媒體融合的具體狀況加以分析。對于新媒體政策與新融合經(jīng)濟的解析是這個方向的重中之重；第三個重點涉及媒體融合所帶來的，反映在大眾政治、公共文化、社會關(guān)系上的種種深刻影響?？梢哉f，一方面，通過對當今全球資本主義格局的分析，北美傳播學，特別是傳播政治經(jīng)濟學，對“媒體融合”概念中另人眼花繚亂的技術(shù)未來主義成分做了“去神秘化”的剖析；另一方面，由于認識到在市場化和自由化的全球影響下，媒體融合已超越言論，成為了實實在在的、承載國際政治經(jīng)濟角逐、影響國內(nèi)社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的重要歷史趨勢，北美學者也因此給于媒體融合足夠的重視，對這個歷史進程在當今政治、經(jīng)濟、社會、文化、機構(gòu)和權(quán)力分配中起到的有機作用做了全方位的研究。

一、什么是媒體融合？

媒體融合最早是由MIT政治學學者Ithiel de Sola Pool 提出的。 他在1983年的專著Technologies of Freedom 中，把媒體融合描繪成一股未來趨勢。這個概念泛指由數(shù)字技術(shù)所帶來多種媒介載體相互融合的技術(shù)演變。根據(jù)這個概念，在數(shù)字技術(shù)的影響下，信電、電話、電報、大眾傳媒之間原有的行業(yè)隔離與技術(shù)區(qū)別正在逐步消失。未來， 某一物理媒介—無論它是無線還是有線，無論是電波還是電纜—將能承載所有的語音、圖像、數(shù)據(jù)、以及視頻的傳遞； 同理， 原本只能由傳統(tǒng)媒體提供的信息， 例如印刷品、廣播和電話，也將不再限于它們原來特定的載體 （Jenkins， 2008: 10）。 3G手機、數(shù)字電視、網(wǎng)上廣播、還有眾多網(wǎng)絡互動媒體的出現(xiàn)都是媒體融合的具體例子; 這些技術(shù)的進一步推廣也對網(wǎng)絡帶寬和終端功能提出了新的技術(shù)要求。

總的來說，“媒體融合”是西方未來主義思潮的又一流行詞匯， 是繼“信息社會”、 “第三次浪潮”、“后工業(yè)社會”之后的又一熱點。在未來主義的詞匯中， “媒體融合”以技術(shù)演化為核心標尺，對技術(shù)帶來的社會經(jīng)濟變化又持有實在化的觀點。作為當代西方發(fā)達國家對新技術(shù)革命的主導思潮， 未來主義反映了政治經(jīng)濟權(quán)力精英對人類社會發(fā)展未來前景的主觀愿望。 技術(shù)未來主義一大特點是把科學技術(shù)偶像化、自在化、絕對化， 但同時又回避國際資本主義生產(chǎn)關(guān)系對科學技術(shù)的深刻影響與限定。無獨有偶，北美傳播學主流思想為未來主義的流行貢獻了一臂之力。 比如， Murray （2003）就曾預測數(shù)字化的內(nèi)容下載功能將進一步推動媒體融合的“第三次”浪潮。不可否認，技術(shù)演變是媒體融合現(xiàn)象的重要特點，“媒體融合”的口號也確是強有力的言辭。但是，作為一種學術(shù)理論框架， “媒體融合”有明顯的盲點。脫掉“科學技術(shù)”客觀性的偽裝，“媒體融合”實質(zhì)上是帶有強烈價值傾向的規(guī)范性框架：一方面， 它為“革命式”的技術(shù)創(chuàng)新而加油歡呼；另一方面，社會輿論卻領(lǐng)會不到融合潮流實質(zhì)上是全球資本主義市場體系自我再造重組的有機組成部分。通過對新技術(shù)寓言式的描述，“媒體融合”潛在地為維護并重建資本主義發(fā)達國家的核心優(yōu)勢做了鋪墊 ，埋下了伏筆。

值得一提的是，盡管未來主義把“新科技”對歷史進程的影響放大到絕對主導的地位， 但是伴隨著國際資本和西方發(fā)達國家實實在在的推動，媒體融合已從主觀預測轉(zhuǎn)變?yōu)橛凶晕覍崿F(xiàn)能力的潮流，因而有了超越話語范疇的現(xiàn)實影響力。特別是美國1996年的電信改革，不僅取消了原來的行業(yè)隔離，不再禁止電信運營商進入有限電視和網(wǎng)絡服務行業(yè)，更是搶先全面市場化、私有化、自由化包括電信、廣電、計算機網(wǎng)絡在內(nèi)的美國傳播行業(yè)，因而迫使英國和歐盟國家緊隨其后以期提升本國媒體資本在國際化的市場競爭中的實力。在自由化的市場機制的激勵下，壟斷集團通過融合強占先機，以期制定規(guī)則，主導轉(zhuǎn)型（Zhang， 2002: 38)?？梢哉f通過迎合跨國壟斷集團資本擴張的本性，這一歷史性改革標志著新自由主義機制的興起，其深遠的影響力波及了整個國際傳播體系。

就在市場化、自由化浪潮的推動下，自九十年代以來，融合潮流變得相當明朗。盡管技術(shù)演變本身是不可缺少的必要因素，但是在那些以技術(shù)革命為理論框架的學者眼里，新技術(shù)就成了凌駕于政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之上、自成體系的歷史推動力。當然，這其中也不乏有深度的研究作品。Milton Mueller(1999) 就描繪了由電子技術(shù)帶來了媒體經(jīng)濟和技術(shù)組織結(jié)構(gòu)的重大變化。根據(jù)Mueller， 媒體融合這個概念已流傳了近25年。自從互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)誕生以來，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)是否會最終促成媒體融合的討論就不絕于耳（Mueller: 12）。在互聯(lián)網(wǎng)時代， 技術(shù)進步顯然已將媒體融合變成觸手可及的現(xiàn)實。但是，如果這個趨勢至今還沒有充分實現(xiàn)，是什么樣的非技術(shù)阻力導致的？哪些機構(gòu)，哪些利益，出于什么原因，在推動或延緩這個趨勢？哪些地區(qū)國家，哪些社會團體，哪些權(quán)力集團將從媒體融合的大潮中獲利？由于媒體融合還是不斷演化的歷史進程，在世界各國的發(fā)展程度也大相徑庭，這些結(jié)構(gòu)性、實質(zhì)性的問題將引導學術(shù)界的討論。

當然，不同的學術(shù)流派對于這些問題的解答也不盡相同。首先是機構(gòu)研究。機構(gòu)研究以引導機構(gòu)改革、促進融合為目的，著重分析和評估融合的具體政策和現(xiàn)狀。這類研究默認并接受了主導媒體融合的商業(yè)邏輯，其研究的目的也是為了完善并促進資本主義技術(shù)改革，推進在“新自由主義”引導下的全球信息體系的重組與再造。比如說，Dong-Hee Shin (2006) 就韓國的發(fā)展狀況，認為目前媒體所有制結(jié)構(gòu)，監(jiān)管部門結(jié)構(gòu)，以及媒體管理政策從不同程度上限制了媒體融合。Baldwin， McVoy 和 Steinfield 在他們的專著里(1996) 也指出媒體融合的實現(xiàn)不僅僅包含技術(shù)問題，還涉及到產(chǎn)業(yè)運作、商業(yè)文化、融資方式、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)政策等等方面。立足于各個國家的特定環(huán)境，站在經(jīng)營策略的立場，這些論述著重討論“如何做”這一實際的操作性問題，為幫助實現(xiàn)跨國抑或本土資本在這一重大媒體產(chǎn)業(yè)變革中的取得戰(zhàn)略地位獻計獻策。

機構(gòu)研究的“改良主義”的前提有意無意地提示我們：媒體融合決不是簡單的、必然的技術(shù)潮流，因為政府政策、經(jīng)濟行為、意識形態(tài)、乃至資本主義的國際生產(chǎn)關(guān)系對媒體融合有決定性的意義。在這個理論架構(gòu)下，“媒體融合”成為一個縮寫，泛指在電信、廣電和信息產(chǎn)業(yè)，由一系列技術(shù)演化、產(chǎn)業(yè)重整、市場改革和相關(guān)政策組成的現(xiàn)象(Blackman， 1998)。因此，相對于未來主義科學技術(shù)絕對化和自在化的邏輯，傳播政治經(jīng)濟學學者更加贊同這種社會化、機構(gòu)化的理解。但是，不同于機構(gòu)研究對全球資本主義體系默認或回避的態(tài)度，傳播政治經(jīng)濟學對媒體融合的理解有意識地跳出“技術(shù)進步”和“經(jīng)濟發(fā)展”的思維模式，并直截了當?shù)亟馕鋈蛸Y本主義系統(tǒng)與傳播信息體系之間日益復雜交錯的關(guān)系。在他的專著 How to Think about Information 中， Schiller就主張把媒體融合的本質(zhì)看作是國際資本擴張和重組的又一個歷史表現(xiàn)，并指出“媒體融合”這個概念使公眾錯誤的認為融合是不可逆轉(zhuǎn)的技術(shù)進步的必然 (Schiller 2007: 103)。在現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟下，“信息”作為一種資源已被深深地卷入市場經(jīng)濟活動中去了，成為創(chuàng)造剩余價值的商品，同時也是資本積累的平臺；在信息經(jīng)濟的旗號下，全球資本主義體系關(guān)心的是資本通過傳播信息平臺在全球范圍的積累，只要能增加利潤，這個體系中的主導者有意摧毀任何國家或地方干擾利潤實現(xiàn)的現(xiàn)有技術(shù)體系、制度、傳統(tǒng)和機構(gòu)。從這個意義上，媒體融合說明資本邏輯滲透全球傳播體系的規(guī)模和深度的不斷擴張。有別于機構(gòu)視角，批判政治經(jīng)濟學往往突出國際資本活動所起到的隱形的，但實質(zhì)上相當核心的主體導向作用，并且描述這個復雜歷史過程中所上演的種種矛盾、斗爭、控制，進而說明社會變革的根本性質(zhì)和方向。

此外，由商業(yè)邏輯為主導的媒體融合是在經(jīng)濟全球化的背景下被推進的。那么發(fā)達國家與發(fā)展中國家對媒體融合的看法與做法一致嗎？新媒體的普及給于發(fā)展中國家“跨越”的機會嗎？當發(fā)展中國家加速融入全球資本主義市場體系，國家政府與本土資本是否有能力有選擇地介入媒體融合，并從中獲得實質(zhì)性的實力增長？當?shù)氐娜嗣翊蟊娔芊駨闹汹A得更多的權(quán)益？當日本韓國成為媒體融合的先導國家，跨國資本在這些亞洲國家中起到什么樣的作用？新媒體的出現(xiàn)會促進本土文化的發(fā)展？抑或是遏制它？隨著媒體信息產(chǎn)業(yè)變得越加重要，它與國際政治和區(qū)域經(jīng)濟之間又有什么樣的緊密關(guān)聯(lián)？在數(shù)字化和網(wǎng)絡化的新媒體環(huán)境下，這一系列關(guān)于國際關(guān)系和跨文化傳播的“永恒”問題仍然非常重要。比如說，Jussawalla (1999) 就曾探討過信息技術(shù)融合對亞洲區(qū)域經(jīng)濟的影響；Msimang (2001) 則認為如果發(fā)展中國家想改變相對落后的被動狀況，面向媒體融合的管理方式不能照搬西方發(fā)達國家自由經(jīng)濟的模式； Boyd-Barrett (2006)更進一步指出數(shù)字媒體在國際上的擴張幫助重整國際資本所操縱的媒體霸權(quán)?？偟膩碚f，從比較與跨國視角出發(fā)，如果媒體融合是信息技術(shù)革命的又一次浪潮，那么媒體產(chǎn)業(yè)在國際上的演變能幫助我們理解重大的國際權(quán)力的動態(tài)結(jié)構(gòu)嗎？

二、新媒體政策與融合經(jīng)濟

毋庸置疑，媒體融合給行業(yè)監(jiān)管帶來了巨大的挑戰(zhàn)。電信、廣電和信息產(chǎn)業(yè)原本是在相對獨立的監(jiān)管制度下發(fā)展的。具體的說，在歐美地區(qū)，電信監(jiān)管政策強調(diào)對基礎(chǔ)設(shè)施硬件的管理，但視內(nèi)容為超出監(jiān)管范疇的私人問題；出于保護文化多樣性和維護弱勢群體的話語權(quán)，廣電的監(jiān)管則側(cè)重內(nèi)容管理；同時，信息與網(wǎng)絡產(chǎn)業(yè)則是在相對無監(jiān)管的環(huán)境下發(fā)展起來的(Blackman， 1998).但是面對媒體融合，原來各自分立的行業(yè)監(jiān)管不得不重新調(diào)整，不同利益和理念之間的爭論與沖突不可避免。對于這些爭論的記載和分析有助于說明媒體融合的多重主體性與復雜的內(nèi)在矛盾。

同時，從宏觀政治經(jīng)濟的角度來看，資本主義全球體系自八十年代以來的發(fā)展更是把關(guān)于融合政策的爭論設(shè)定在一個特定的歷史時期：在新自由主義思潮的主導下，為了迎合國際壟斷集團搶占國際市場的戰(zhàn)略，歐美電信、廣電、信息行業(yè)監(jiān)管政策都紛紛鼓勵自由化的機制，推動最大限度地開放市場（Schiller，2007)。同時，隨著發(fā)展中各國加入世界貿(mào)易組織、歐盟這樣的“超國家組織”，規(guī)范化的條約更加速了國家傳播產(chǎn)業(yè)本身以及以傳播產(chǎn)業(yè)為渠道而進行的與全球市場體系的融合。在這樣的背景下，融合政策還能在“社會公正，公平競爭，和消費者利益”之間作出比較公允的平衡嗎（Simpson， 1999)？就全球媒體經(jīng)濟而言，劇烈的市場改革和產(chǎn)業(yè)重組將改變以往經(jīng)濟實體之間的動態(tài)平衡嗎？

首先，在基礎(chǔ)設(shè)施這一層面，就存在許多關(guān)于發(fā)展趨勢的爭論。比如說，當電信與廣播電視產(chǎn)業(yè)日趨重疊，“融合式”的監(jiān)管架構(gòu)是否會削減原來受推崇的媒體多元文化的保護制度。(Simpson，1999)？當電信運營商也開始提供媒體服務，怎樣才能保證其他服務供應商不受掌控信息基礎(chǔ)設(shè)施的運營商的惡意排擠(Blackman， 1998)？由于兩種以上的技術(shù)都可以實現(xiàn)寬帶傳播，采用哪種技術(shù)來建設(shè)信息基礎(chǔ)設(shè)施也將對經(jīng)濟社會產(chǎn)生深刻的影響（Benkler， 1998; McKnight，2003).總而言之，在媒體變革的過程中，種種有關(guān)技術(shù)標準、市場準入條件、以及行業(yè)準則的監(jiān)管政策都將影響未來媒體格局，因而至關(guān)重要。

其次，媒體融合還促使了許多新型終端和新型服務的出現(xiàn)；雖然傳統(tǒng)媒體并不會徹底消亡，但卻經(jīng)歷巨變。重要的是，這些劇烈的變革鼓勵社會各界重新審視貌似永恒不變的媒體結(jié)構(gòu)和媒體權(quán)力分配， 因此孕育了大量的爭論和動蕩。以數(shù)字電視為例，承擔著公共服務功能的非盈利性媒體應當怎樣應對和適應數(shù)字化的挑戰(zhàn)？在以數(shù)字技術(shù)為載體，網(wǎng)絡為紐帶的，資本主義商業(yè)邏輯主導下的多媒體環(huán)境里，什么樣的媒體監(jiān)管政策可以有效的保護“公共利益”這一核心價值取向？在北美自由經(jīng)濟的大環(huán)境里，數(shù)字電視的推動是由目前的壟斷企業(yè)領(lǐng)導？還是通過政策介入把市場準入條件降低 (Casta?eda， 2007)？可見，即便在歐美資本主義經(jīng)濟的大環(huán)境下，傳播信息體系不僅是資本利潤最大化的載體，還承擔著重要的社會公益責任。因此，有關(guān)媒體融合的政策制定是在商業(yè)邏輯、權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會公益等一系列彼此矛盾的多方訴求下被左右著前行的。到目前為止，在新自由主義體系下，商業(yè)邏輯凌駕于媒體社會公益的責任之上，因此大大削弱了主流媒體在社會效益中的貢獻。當然，由于媒體融合還是一段尚未完結(jié)的歷史進程，最終的收益者將由歷史裁定。

就媒體經(jīng)濟而言，由資本主義商業(yè)邏輯主導的全球傳播體系正在經(jīng)歷劇烈的擴張，同時，其內(nèi)部的市場格局也是動態(tài)的。在新自由主義和媒體融合的雙重導向下，傳播體系作為全球資本主義系統(tǒng)的有機組成部分經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)性的調(diào)整。這一結(jié)構(gòu)性的調(diào)整不局限于技術(shù)層面，而是涉及到資本主義媒體經(jīng)濟內(nèi)部的實力較量和重整。一方面，處于優(yōu)勢地位的跨國壟斷集團試圖鞏固并進一步壯大其市場實力；另一方面，傳播信息體系在全世界范圍的調(diào)整也給新興的市場經(jīng)濟主體帶來了機會。

具體的說，由于媒體融合的前提是網(wǎng)絡基礎(chǔ)設(shè)施和服務產(chǎn)品的重建和升級，這促使目前仍處于優(yōu)勢地位的電信公司、傳統(tǒng)媒體、和硬件制造產(chǎn)業(yè)通過種種方式改變生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，切入新興市場，以適應變化，因而引發(fā)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、市場結(jié)構(gòu)、部門結(jié)構(gòu)的變化。目前，國際壟斷媒體公司已利用他們在資金、技術(shù)、人才和政治影響力上的種種優(yōu)勢，通過擴張，兼并、重組等途徑，搶先把媒體融合納入公司發(fā)展策略中；換句話說，跨國媒體公司很大程度上主導媒體融合的走向，媒體融合也改變了它們的商業(yè)運作方式(Arsenault & Castells，2008；Chon et al.， 2003)。與此同時，隨著市場需求的增長，國際生產(chǎn)鏈也經(jīng)歷了重大的重組配制。電信、廣電與信息產(chǎn)業(yè)的廣泛融合甚至改變了這些細分產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，因此影響力波及世界各地（Witz， 2001)。除了國際資本的帶動和跨國產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整之外，國內(nèi)的政治經(jīng)濟原因，特別是不同部門、不同經(jīng)濟實體乃至階層利益之間的博弈，都可能影響以媒體融合為其點的產(chǎn)業(yè)格局的發(fā)展方向（Zhao，2005; Wu，2009)?？梢哉f，在這場以媒體融合為形態(tài)的市場角逐中，鹿死誰手、誰是贏家是有關(guān)全球信息體系和全球市場經(jīng)濟的前瞻性問題。

值得注意的是，由資本主義商業(yè)邏輯主導的全球傳播體系并不是堅不可摧的；恰恰相反的，資本主義體系的內(nèi)在矛盾在新舊技術(shù)交替時期被放大，因此維護和鞏固資本邏輯對傳播體系的控制至關(guān)重要。首先，從純技術(shù)角度來說，現(xiàn)代技術(shù)給人類的交流傳播活動帶來更多的可能性：數(shù)字技術(shù)不僅使“信息”從一種稀缺資源轉(zhuǎn)變一種過剩資源，融合媒體更是具備了互動的特點，因而讓普通使用者對信息流通過程有了更多的掌控權(quán)。但是，往往正是這些極有益的技術(shù)特點使得資本通過全球傳播體系實現(xiàn)利潤積累的過程受到?jīng)_擊。

以知識產(chǎn)權(quán)為例：由于數(shù)字技術(shù)改變了媒體制作、內(nèi)容存儲、信息傳遞和信息流通種種階段的操作方式，知識產(chǎn)權(quán)原有的生效范疇和執(zhí)行方式都受到了負面影響。一方面，網(wǎng)絡強大的共享與復制功能不僅激發(fā)了數(shù)以萬計的免費內(nèi)容下載和內(nèi)容轉(zhuǎn)載，甚至鼓勵了非盈利性的創(chuàng)作共享運動的風起云涌(Murdock，2009)。作為反擊，大公司不僅嚴格化了知識產(chǎn)權(quán)規(guī)則，他們還推出了一系列控制信息供應的技術(shù)手段以期順利實現(xiàn)信息“商品化”的轉(zhuǎn)化，其中包括加密，直接授權(quán)，收費網(wǎng)絡信息，使用者密碼輸入系統(tǒng)等等（Spinello， 2002:170-172)。除此之外，當多媒體和互動媒體成為主流傳播方式時，現(xiàn)代技術(shù)已給予消費者避開商業(yè)廣告狂轟濫炸的能力，數(shù)以萬計的頻道更使傳統(tǒng)的廣告失去原有的效應。 新媒體與廣告、新媒體與知識產(chǎn)權(quán)之間的關(guān)系將如何發(fā)展直接涉及到商業(yè)媒體的生存方式（Spurgeon， 2008)。

總之，如何創(chuàng)造新的盈利方式，如何控制乃至扼殺不符合資本積累的技術(shù)應用，如何打開并開發(fā)利用新興市場，如何創(chuàng)造新的需求不僅對于資本邏輯下的媒體行業(yè)本身有重要的意義，對于剖析現(xiàn)代資本經(jīng)濟組織演化也有關(guān)鍵性意義.

三、媒體融合的社會影響

由媒體融合引發(fā)的全球傳播體系的重整對資本主義市場體系本身有深刻的影響。除此之外，北美學者不約而同地關(guān)注新媒體與新聞事業(yè)、新媒體與大眾政治、新媒體與社會民主之間的互動關(guān)系。換句話說，這類討論往往跳出了產(chǎn)業(yè)機構(gòu)視角，關(guān)注非經(jīng)濟問題。如果傳統(tǒng)媒體的特點之一是由精英主導的，自上而下的，壟斷式的信息制造和傳播，媒體融合是否可以減少了消費者對壟斷媒體的依賴，鼓勵更為民主的、更具參與性的信息傳播方式？這一議題是關(guān)注媒體政治的學者們關(guān)心的核心問題。一方面，互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字手機、網(wǎng)絡播客不僅讓大眾接觸到數(shù)以萬計的信息來源，更賦予普通人曝光突發(fā)事件、引發(fā)大眾討論、制造新聞效果的主體性能力（Murley，2009; Wilkinson，2009)；另一方面，壟斷媒體集團為了迎合大眾需求也相繼推出網(wǎng)絡討論空間以期制造互動新聞的氣氛（Thurman， 2008)。

早期學者對新媒體的民主化效果抱以浪漫主義的期望，Ithiel Sola Pool（1983）就認為在媒體產(chǎn)權(quán)日益集中的國際環(huán)境中，媒體融合能鼓勵民眾的媒體參與，進而推進言論自由、民主政治乃至社會公正。不可否認，Pool的觀點有科學技術(shù)絕對性的傾向；潛在地，他把技術(shù)進步與民主化相提并論，把個人消費自由等同于社會群體之間的民主平等。但是這一極富價值取向的期望已成為了主流媒體研究的理論框架，同時也為西方科技未來主義思潮提供了很好的合理化宣傳。相對來說，近期的新媒體研究則運用了內(nèi)涵更為嚴格的“民主”概念，通過實證研究方法以期丈量互動媒體、草根新聞的實在效果。從純技術(shù)的角度，新媒體跨越了傳統(tǒng)媒體中被動消費與主體性內(nèi)容制造的鴻溝，但是從社會學的角度，社會各界、各個階層、各個民族享有新媒體的程度極度不平衡，保守的媒體權(quán)力結(jié)構(gòu)也并沒有土崩瓦解(Zeitlyn et al.， 1998)?？梢哉f，相對于技術(shù)絕對化和個體化的研究框架，傳播政治經(jīng)濟學對媒體權(quán)力在資本邏輯下實現(xiàn)的分配關(guān)系提出了結(jié)構(gòu)性的、批判性、本質(zhì)性的認識，因而為了解媒體融合的社會影響提供了現(xiàn)實版的背景認知。

新媒體與大眾文化的互動也是一個重要領(lǐng)域。隨著壟斷媒體集團對大眾娛樂市場的不斷開發(fā)利用，消費者通過互動媒體為資本主義娛樂產(chǎn)業(yè)提供了大量新鮮的內(nèi)容。Henry Jenkins 在他2006年的經(jīng)典之作 Convergence Culture 中強調(diào)了消費者在新形成的媒體文化中起到的“不可忽略”的推動作用 (p. 8)。通過文化視角，關(guān)注互動式的多媒體，Jenkins提出媒體融合不僅是被資本宏觀推動，而且?guī)恿俗韵露系南M者的媒體參與。簡而言之，新型的媒體文化和消費者群落是這類研究的重點。比如，Lankshear 和 Knobel（2003）研究過社會交際網(wǎng)站；Tarantino（2003）寫過消費者對數(shù)字電影的反哺；Mizuko (2005)寫過手機短訊在日本青少年文化中有機作用?？梢哉f，全世界的媒體管理者、軟件設(shè)計者、系統(tǒng)工程師和計算機網(wǎng)絡公司都迫切地想要了解新媒體文化的傳播和影響，更想了解大眾流行對新技術(shù)的接受方式和導向趨勢。從學術(shù)研究的角度來評價，這類研究有效的突出了媒體消費者主體性的地位，并且強調(diào)了“文化”獨立于政治經(jīng)濟的自在性和影響力，因而是傳播政治經(jīng)濟學的有益補充。但同時，不可否認，優(yōu)先消費者視角，突出市場經(jīng)濟范疇內(nèi)個體或群體的“消費自由”的邏輯回避了資本最大化的商業(yè)邏輯以及階級這最為核心的資本主義社會關(guān)系，這些盲點削弱了對市場經(jīng)濟框架下的大眾文化的認識，也代表著向資本主義商業(yè)邏輯的某種妥協(xié)。

當新媒體社會學和新媒體文化學的研究從大眾“消費者”的視角出發(fā)，媒體政治經(jīng)濟學的視角則又回歸到媒體與資本主義體系的另一個重要交點，那就是媒體融合對勞動者、勞動關(guān)系和勞動狀況的影響。一方面，數(shù)字技術(shù)在各種機構(gòu)中的滲透加深了資本主義體系對勞動者的監(jiān)視、控制和操縱，在后福特主義生產(chǎn)模式下，當全球數(shù)字化與經(jīng)濟全球化相融合， 媒體融合更促使國際產(chǎn)業(yè)鏈的擴張和調(diào)整，因而對世界各國的就業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動狀況也產(chǎn)生了深刻影響；另一方面，新技術(shù)也帶來了鼓勵勞動者主體性和承載集體維權(quán)活動的空間。這一對相互制衡的矛盾趨勢將怎樣影響數(shù)字勞動、創(chuàng)造性勞動和知識型勞動？面對媒體融合所帶來的媒體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和管理方式的變化，廣義的媒體工人是怎樣應對的？在信息產(chǎn)業(yè)全球化，媒體行業(yè)的工會做出什么樣的戰(zhàn)略性的組織調(diào)整？可以說，關(guān)于廣義的“知識勞動”與“創(chuàng)造性勞動者”的研究是一個的新興領(lǐng)域。這個視角再次把媒體融合的現(xiàn)象設(shè)置在資本主義經(jīng)濟體系全球擴張和自我更新的時代背景之下。

四、總結(jié)與未來趨勢

在近些年的社會輿論中，媒體融合這個概念往往披著一層神秘的面紗。特別是在未來主義和自由經(jīng)濟輿論的鼓吹下，媒體融合不僅代表讓人眼花繚亂的新技術(shù)，仿佛還預示著天賦人權(quán)和民主自由的人類理想，因而成為了象征實現(xiàn)社會進步、經(jīng)濟發(fā)展、人類平等的金鑰匙。 但是，作為一個獨立的學術(shù)概念，媒體融合不僅存在明顯的盲點，而且是帶有強烈規(guī)范傾向的框架?？梢哉f，對媒體融合的分析，只有結(jié)合對當今國際、國內(nèi)政治經(jīng)濟的深刻理解時，才能有效擺脫“媒體融合”自我神秘化、自我放大化的傾向。從傳媒政治經(jīng)濟學的視角，媒體融合的潮流，從本質(zhì)上說，是資本主義全球體系通過傳媒信息技術(shù)手段進行自我更新、自我擴張的有機表現(xiàn)。就影響而言，媒體融合對全球格局、社會經(jīng)濟和政治民生帶來的并非是理所當然的、線性的、純粹的、正面的影響。實質(zhì)上，媒體融合技術(shù)雖然蘊涵了促進積極的歷史進步的可能性，但是在資本主義商業(yè)邏輯強大的主導下，這一歷史進程更多的是優(yōu)先了那些目前在全球市場體系中的占有領(lǐng)導地位的政治經(jīng)濟實體的利益，因而重塑和更新了現(xiàn)行的政治經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu)、媒體權(quán)力等層層的保守格局。

通過本文的敘述和梳理，筆者認為北美關(guān)于媒體融合的研究以媒體融合現(xiàn)象作為起點，著重剖析現(xiàn)象背后更深層次的政經(jīng)、機構(gòu)、政策、發(fā)展、社會關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)的本質(zhì)、動因以及影響。其中，以下一系列的假設(shè)引導了北美學術(shù)研究對媒體融合的審視和反思：在資本主義商業(yè)邏輯的主導下，媒體融合將削弱跨國資本對傳播體系的霸權(quán)控制？給于發(fā)展中國家“跨越”的時機和空間？延續(xù)甚至加強傳統(tǒng)“公眾利益”的監(jiān)管核心取向？推動公共服務媒體的發(fā)展？摧毀社會歧視，實現(xiàn)全社會化的平等信息服務？推動社會民主和大眾文化繁榮嗎？總的來說，在全球傳播體系市場化、自由化和數(shù)字化的大背景下，媒體融合不僅是全球資本主義體系通過傳播信息產(chǎn)業(yè)自我更新和自我重組的具體手段，同時也給發(fā)展策略、行業(yè)監(jiān)管、資本積累、勞動關(guān)系、社會民主和大眾文化帶來了種種互相制衡的矛盾的影響，歷史的延續(xù)性和革新性是媒體融合的雙重特點。

顯而易見，目前媒體融合的研究主要是以北美、歐洲以及日本韓國這些發(fā)達國家和地區(qū)為對象的。這個研究范疇一方面直接反映了媒體融合不平衡的發(fā)展軌跡，另一方面，隨著印度、巴西、中國和俄羅斯這樣的發(fā)展中國家不斷融入全球市場經(jīng)濟體系，他們在媒體融合潮流中的發(fā)展進程將成為學術(shù)研究的一個可能的未來趨勢。中國政府就已將三網(wǎng)融合作為實現(xiàn)內(nèi)需帶動，促進應用，重點突破，在未來的技術(shù)發(fā)展中占一席之地的經(jīng)濟戰(zhàn)略。筆者認為，對于未來的研究，媒體融合將繼續(xù)成為一個載體，幫助學者認識資本邏輯在全世界范圍的擴張和變形。具體的說，在發(fā)展中國家里，媒體融合在國際資本與本地政治和國家發(fā)展需求的多重影響下會產(chǎn)生怎樣的特有的可能性？作為市場國際化的重要載體，媒體融合的趨勢會為本地資本的壯大創(chuàng)造什么樣的環(huán)境？會給國家信息化格局帶來什么樣影響？是否有助于形成電信運營商與上下游產(chǎn)業(yè)互動共贏的產(chǎn)業(yè)鏈？政府與市場主體在媒體融合中將分別扮演什么樣的角色？在全球資本主義經(jīng)濟陷入困境的境況下，作為最為活躍的經(jīng)濟區(qū)域，這些國家會在媒體融合上會有什么具體的舉動和作為？媒體融合又會在當?shù)氐恼胃母锖蜕鐣D(zhuǎn)型中扮演什么樣的角色？這一系列的問題對于關(guān)心國際政治經(jīng)濟體系、新型工業(yè)化和市場化國家的走勢、轉(zhuǎn)型中的媒體以及廣義的發(fā)展問題的學者都是很有意義的。

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第7篇：對媒體融合的理解范文

信息技術(shù)與教育深度融合的核心詞是“深度融合”，如何做到“深度融合”？一方面是信息技術(shù)介入教育深度問題，另一方面是教育應用信息技術(shù)的程度和效果問題。介入得深，應用得好，即可謂“深度融合”。筆者作為懷柔區(qū)電化教育館館長，多年從事信息化建設(shè)工作，在此，結(jié)合工作實踐，談談對信息技術(shù)與教育深度融合問題的思考。本文中所提到的“教育”一詞，特指國民教育中的學校教育。

現(xiàn)代教育呼喚信息技術(shù)與教育深度融合

現(xiàn)代教育為什么提出“信息技術(shù)與教育深度融合”，主要是因為當前信息技術(shù)沒有和教育深度融合，“淺融合”是有的，但是沒有達到教育的本質(zhì)需求和教育者的心理預期。主要體現(xiàn)在以下三個方面。

1. 網(wǎng)絡與網(wǎng)站建設(shè)層次不深，應用缺乏深度

懷柔區(qū)學校的校園網(wǎng)大多數(shù)局限在校園范圍內(nèi)，服務師生；家長的校外應用很薄弱，這對家校溝通、師生應用移動終端辦公學習產(chǎn)生了制約；各級各類網(wǎng)站內(nèi)容以宣傳展示和資源提供為主，似乎做到資源共建共享就是優(yōu)秀的網(wǎng)站，這樣的網(wǎng)站也是有限度地服務于師生工作學習的某一方面，對于師生的工作和學習活動，對于學校的教育管理等主流活動，或者說對于學校主流學習和工作的主要方面，沒有產(chǎn)生實質(zhì)性的幫助。因此，校園網(wǎng)和學校網(wǎng)站建設(shè)的層次還不夠深。但是，由于校園網(wǎng)和學校網(wǎng)站又是教育深度應用的基礎(chǔ)和前提，當前的教育應用也很難達到一定的深度。

2. 對師生泛在學習、碎片時間學習和工作缺乏統(tǒng)一有效的引導

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的“泛在學習”即無時無刻的溝通、無處不在的學習已逐漸成為常態(tài)，“碎片時間”，即日常工作和學習之余的閑散、零碎的時間的利用率越來越高。這使IT行業(yè)的廠商、運營商迅速抓住了人們的需求，捕捉到了市場商機，為人們提供了相應應用產(chǎn)品與服務，同時也改變了人們的生活和學習常態(tài)。從教育角度看，IT行業(yè)的廠商、運營商出于商業(yè)利益給人們提供的產(chǎn)品與服務，更多的是考慮服務于人，不會基于教育要求，提供以培養(yǎng)人、教育人為目的的產(chǎn)品與服務。如果要使教育內(nèi)容更多地占領(lǐng)人們的碎片學習時間，特別是充斥師生的學習和工作碎片時間，就需要教育管理部門和學校制定措施，正確引導。措施之一就是要給學生和教師提供泛在學習的平臺，把教育的觸角伸向校內(nèi)外的每個角落?？上У氖?，在我們的學校信息化建設(shè)中，這樣的平臺建設(shè)還比較薄弱。

3. 恰切應用媒體技術(shù)的能力有待提高

目前，教師們應用多媒體技術(shù)的能力有了較大提高，基本上能用計算機備課，自制課件，課上用多媒體技術(shù)配合教學活動等。但是，不管多么先進的技術(shù)，也不可能是萬能的。在教學實踐中，還存在由于應用了多媒體技術(shù)，反而束縛了教學行為的現(xiàn)象，比如：教師備課時進行了課前自我設(shè)計，課上利用課件教學，出現(xiàn)了按照課件設(shè)計教學，形成了“滿堂灌”現(xiàn)象，這就違背了學習認知規(guī)律。如何根據(jù)教學內(nèi)容、學生認知規(guī)律，適切地應用交互式電子白板、觸摸屏的交互功能，就需要教師熟練掌握多媒體技術(shù)，使多媒體技術(shù)配合我們的教育理念，融入教學設(shè)計與教育活動之中，從而產(chǎn)生最佳的教學效果。

綜上所述，網(wǎng)絡與網(wǎng)站建設(shè)層次不深，則失去了“深度融合”的物質(zhì)基礎(chǔ)，這對課堂教學和泛在學習應用都會產(chǎn)生制約性影響；對師生泛在學習、碎片時間學習和工作缺乏統(tǒng)一有效的引導，則失去了一塊越來越重要的學習與工作陣地；適切應用媒體技術(shù)，這是教育管理、研究的永恒課題。上述問題的核心就是沒有在較為明確的目的基礎(chǔ)上，建設(shè)服務于師生學習和工作的應用平臺，缺乏有效推動“深度融合”的建設(shè)與管理機制。

如何理解信息技術(shù)與教育深度融合

“深度融合”說起來容易，理解起來就不那么容易了，而做起來更難。難就難在“有原則、無定法”。那么，我們至少理解上可以更加深入，要從現(xiàn)象到本質(zhì)地去理解。對此，筆者有兩點理解。

1. 信息技術(shù)要服務（融入）于教育常規(guī)工作

“教育常規(guī)工作”并不深，為何信息技術(shù)服務于并不深的“教育常規(guī)工作”卻是深度融合了呢？這就要從教育本身的特性上去尋找規(guī)律。我們的學校教育的課堂教學、教育管理等一切活動，恰恰是我們每天都在做的“常規(guī)工作”，這是學校教育的主流工作，之所以要強調(diào)“信息技術(shù)與教育深度融合”，就是因為目前的信息技術(shù)對學校主流工作的服務不到位。差在哪？至少差在還沒有搭建相對成型的學生學習、教師工作、干部管理的學習與工作平臺，這也是目前呼喚“信息技術(shù)與教育深度融合”的根源之所在。使信息技術(shù)更加貼近、服務學生的學習生活，更加貼近、服務教師的教育教學工作，更加貼近、服務干部的教育管理，這才是學校“信息技術(shù)與教育深度融合”的本質(zhì)。

2. 信息技術(shù)要推動教育創(chuàng)新

信息技術(shù)是否與教育深度融合，要看是否推動了教育創(chuàng)新。一種新技術(shù)的充分應用必然沖破傳統(tǒng)模式，信息技術(shù)可以實現(xiàn)更加自主的課堂學習模式，深化泛在學習模式，提升自主管理、科學管理水平。這是學校“信息技術(shù)與教育深度融合”的檢驗標準。

因此，如果我們在理解或推動“信息技術(shù)與教育深度融合”的概念與工作時，沒有把握上述兩點，必然就失去了重心，甚至偏離了方向。

怎樣實現(xiàn)信息技術(shù)與教育深度融合

1. 深度了解教育對信息技術(shù)的需求

學校教育對信息技術(shù)作為支撐服務的需求沒有止境。出于自己學習、工作層面的需求，一線的師生、學校管理人員可能有自己的想法，但是技術(shù)上怎樣實現(xiàn)就未必清楚，我們需要把他們的需求進行整合、歸納，提出有系統(tǒng)、有條理的教育需求體系。那么，怎樣深度理解學校教育對信息技術(shù)的需求，筆者認為，要把握三個原則：在應用需求上抓共性；服務針對性上抓主流；服務面上對全體。在學校的教書育人和培養(yǎng)社會合格公民中，發(fā)揮信息技術(shù)特有的作用。具體來說，就是信息技術(shù)要在學生的學習、教師的教育教學工作和干部的教育管理工 作中，發(fā)揮技術(shù)支持和保障作用。

2. 必須搭建滿足教育需求的應用平臺

筆者在搭建懷柔區(qū)統(tǒng)一的教育應用平臺的研究與實踐中體會到，要想實現(xiàn)信息技術(shù)深度滿足教育需求，就必須搭建一個基礎(chǔ)性的、綜合性的應用平臺系統(tǒng)，著重建設(shè)Web網(wǎng)頁形式的“教育云應用”系統(tǒng)，這樣的系統(tǒng)應用更方便、更廣泛，更能貼近師生的學習與工作實際。

（1）搭建懷柔區(qū)教育應用云平臺的事例簡介

從2006年起，懷柔區(qū)電化教育館著眼于全區(qū)教育應用需求的共性，以建設(shè)“數(shù)字化區(qū)縣”為理念，研究建設(shè)區(qū)域數(shù)字化學習、辦公平臺體系。以區(qū)縣行政區(qū)為“域”，整合教育需求，整合教育網(wǎng)絡和平臺應用功能，建設(shè)并形成統(tǒng)一的技術(shù)與資源服務內(nèi)核，以及通過網(wǎng)絡和綜合平臺系統(tǒng)對全體終端用戶提供服務的模式。這一模式被稱為“區(qū)縣聚合模式”。通過幾年的不斷研究和探索，2010年，正式命名為“教育應用云平臺”模式，即基于懷柔教育區(qū)域，搭建的跨區(qū)校兩級應用的綜合應用的“網(wǎng)站”與“區(qū)域數(shù)字辦公平臺”的總和；著眼區(qū)域整體教育需求、建設(shè)和應用的平臺。

在同一建設(shè)理念下，2013年建設(shè)了懷柔區(qū)教科研中心網(wǎng)站和懷柔區(qū)教科研中心辦公云平臺系統(tǒng)，即：前臺是“網(wǎng)站”，后臺是“辦公云平臺”。

（2）教育應用云平臺的特色

①實現(xiàn)了“網(wǎng)站”與“辦公”兩平臺的融合。網(wǎng)站完全公開，辦公平臺只對內(nèi)，并按“權(quán)限”應用，但是，辦公平臺需要完全公開的內(nèi)容可以直接推送到網(wǎng)站相應欄目，實現(xiàn)數(shù)據(jù)聯(lián)動，兩個平臺系統(tǒng)使用同一個數(shù)據(jù)庫，不僅節(jié)省數(shù)據(jù)庫空間，還方便了兩大平臺各個欄目的數(shù)據(jù)調(diào)用或推送，為欄目和功能擴展奠定了基礎(chǔ)，極大地減輕了網(wǎng)站管理的工作負擔。實現(xiàn)單點登錄，多點漫游，使登錄便捷、高效。

②資源建設(shè)實現(xiàn)共建共享，消除了學校“信息孤島”。學習、辦公資源上傳可以分為個人獨享、校內(nèi)共享、區(qū)內(nèi)共享等幾個級別，通過資源上傳和應用記錄統(tǒng)計，激發(fā)師生的積極性。這樣促進了區(qū)域內(nèi)的資源與信息交流，打破了“校際圍墻”壁壘，消除了學校“信息孤島”。

③實現(xiàn)教育網(wǎng)絡和應用云平臺的集中管理。為了建設(shè)教育應用云平臺，反過來也要求教育網(wǎng)絡更加集中化管理，在區(qū)域內(nèi)建設(shè)形成網(wǎng)絡集中運維管理中心，應用云平臺和應用技術(shù)提供中心，資源集中存儲中心、技術(shù)服務和保障中心。

④辦公云平臺成了學習、辦公平臺。辦公云平臺建設(shè)的出發(fā)點和目標都是要滿足學習、辦公需求，它服務于教育主體的學習、辦公工作，是學習、辦公工作的“工作平臺”。由于人們對教育資源和教育技術(shù)保障的需求永無止境，辦公云平臺的建設(shè)也就沒有終點，永無止境。

（3）在搭建教育應用云平臺中的探究與思考

①搭建區(qū)域的教育應用云平臺是區(qū)域教育信息化向深層次發(fā)展的必經(jīng)之路。如果按照“數(shù)字校園”的思路，無非是把小的“信息孤島”變成大的“信息孤島”而已，對于共建共享和區(qū)域內(nèi)教育均衡化沒有明顯促進，不能實現(xiàn)區(qū)教委、區(qū)教研機構(gòu)實施跨越圍墻的縱向管理。這就需要著眼全區(qū)去“頂層設(shè)計”，建設(shè)從學校應用的共性需求入手，通過用戶的“權(quán)限管理”實現(xiàn)個性化的應用，通過資源存儲級別，保障個性化的信息安全。也就是把“數(shù)字校園”的概念擴大到“區(qū)域數(shù)字化”的理念，建設(shè)一個滿足區(qū)域內(nèi)所有教育需求的學習、辦公應用云平臺。這樣，不僅不會削弱“數(shù)字校園”建設(shè)，還可以把區(qū)域管理、研究功能加入到教育應用云平臺中，實現(xiàn)區(qū)教委、區(qū)教研機構(gòu)實施跨越圍墻的縱向管理和研究體系，區(qū)域內(nèi)的教育資源實現(xiàn)共建共享，打破了校際間的信息壁壘，消除了以校園為單位的“信息孤島”，推動了區(qū)域內(nèi)信息化整體水平的提高。

②搭建區(qū)域化的教育應用云平臺必須建設(shè)好架構(gòu)基礎(chǔ)。由于區(qū)域內(nèi)教育辦公云平臺是要把所有教育服務集于一身，所以它的建設(shè)不是一蹴而就的，它需要不斷建設(shè)完善。教育應用云平臺必須搭建好基礎(chǔ)架構(gòu)，目的就是要把不同時期、不同開發(fā)商的應用產(chǎn)品和“云平臺”有效對接。在基礎(chǔ)架構(gòu)中，要把不同數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為標準數(shù)據(jù)，建設(shè)統(tǒng)一的“用戶身份管理”和“應用權(quán)限管理”系統(tǒng)，建設(shè)統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)等。

③用教育應用云平臺實現(xiàn)教育深度應用，占領(lǐng)“泛在學習”陣地。教育應用云平臺是以Web網(wǎng)頁形式呈現(xiàn)的，教育信息技術(shù)全面融入師生的學習與工作，創(chuàng)新了師生傳統(tǒng)的學習與工作方式，學習從紙質(zhì)教材看到信息向網(wǎng)上搜索信息轉(zhuǎn)化，備課從過去的紙質(zhì)備課為主轉(zhuǎn)向以電子備課為主，實現(xiàn)學習、課程、教學和管理的全面融合。教育應用云平臺為學生主動學習、自主學習奠定了堅實基礎(chǔ)。此外，也正是教育應用云平臺以Web網(wǎng)頁形式呈現(xiàn)，各種移動終端設(shè)備都可以訪問，用戶端可以隨時隨地學習和辦公，為“碎片時間”學習和辦公提供了保障。可見，搭建教育應用云平臺可以實現(xiàn)教育深度應用，并以正面的方式，占領(lǐng)了“泛在學習”陣地。

3. 推動教育應用平臺和媒體技術(shù)的深度應用

第8篇：對媒體融合的理解范文

【關(guān)鍵詞】理解本體論 視域融合 效果歷史 音樂文化產(chǎn)業(yè) 音樂教育

【中圖分類號】J60-02 【文獻標識碼】A

音樂作為一門非具象的藝術(shù)，是一種極其復雜的文化事相，自古以來與哲學有著密切的聯(lián)系。關(guān)于音樂與哲學的研究最早可追溯到古希臘時期。古希臘著名的哲學家赫拉克利特、畢達哥拉斯、柏拉圖和亞里士多德等人均對音樂的產(chǎn)生及其本質(zhì)作出了探討。

自十八世紀起，哲學中心從本體論問題轉(zhuǎn)向認識論問題：不再以對宇宙萬物本體的研究為起點，而是轉(zhuǎn)向人在萬物中的位置。從笛卡爾和康德開始，所有的研究都以人為中心展開，而音樂正是這一變化的重要表征和把握這種變化的重要標準。

二十世紀來，西方哲學流派更是“百家爭鳴，百花齊放”?，F(xiàn)象學派的羅曼?茵加爾頓，釋義學派的狄爾泰、伽達默爾等人關(guān)于藝術(shù)的精辟見解，深刻影響了二十世紀的西方音樂美學界，使得音樂本體論，即音樂的存在方式作為一種藝術(shù)哲學的高度被提出來，闡釋了音樂藝術(shù)存在的真理性。

對音樂本體論這一重要課題的研究，于潤洋先生關(guān)于音樂作品存在方式所具有的二重性的精辟闡述代表著音樂美學界的較高成就：音樂作品既是一個自身存在的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移的物態(tài)性客體，同時又是一個離不開接受者意識活動的、非客觀存在的觀念性客體。兩者辯證統(tǒng)一，相互依存。這就表明音樂作為一種用來表達人類情感的“音響結(jié)構(gòu)體”，既不是物質(zhì)性的，也不是“純意向性對象”，而是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一。音樂本體論的研究屬于音樂哲學理論的范疇，本文試圖將以伽達默爾為代表的現(xiàn)代釋義學理論應用于音樂本體論的探討，從而進一步豐富與發(fā)展該理論；同時，發(fā)揮哲學對實踐的指導意義，闡釋這一課題研究對我國音樂創(chuàng)作、音樂文化產(chǎn)業(yè)、音樂教育的發(fā)展進行有益探索。

哲學釋義學由德國哲學家伽達默爾所創(chuàng)，稱之為釋義學史上的一次重要飛躍。作為一門古老的學問，釋義學的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的過程：起源于古希臘，包括荷馬和其他詩人的作品；中世紀后，解釋的范圍進一步擴大，比如《圣經(jīng)》、法典和史籍，這一時期理解只局限于人對某些文本的解釋活動和關(guān)系；到了近代，哲學家施萊爾馬赫將釋義學引入了哲學，經(jīng)狄爾泰的發(fā)展，理解問題變成了人文科學領(lǐng)域的普遍研究方法，即方法論意義上的方法，使釋義學大大向前發(fā)展。

現(xiàn)代釋義學在近代釋義學基礎(chǔ)上發(fā)展而來。值得關(guān)注的是，具有轉(zhuǎn)折性意義的人物德國哲學家海德格爾，從狄爾泰手中接過了釋義學的思想并進行了現(xiàn)象學的改造，將理解看作是“人的親在”的存在方式，即理解者對現(xiàn)象的理解也就是對自己存在的理解，理解和解釋屬于人存在的基本結(jié)構(gòu)，具有了中心的、本體論的意味，這深深地影響了他的學生―當代釋義學宗師伽達默爾。伽達默爾通過現(xiàn)代釋義學構(gòu)建了一種“理解本體論”，認為理解是人與自然、人與人、人與社會之間的根本交往形式，人們在理解的關(guān)系中生活、交往和思想。理解的限度，決定了人的認識限度和世界經(jīng)驗的范圍。理解構(gòu)成解釋者的視界，支配著文本的意義顯現(xiàn)。從哲學本體論的高度來研究理解的意義問題，并以伽達默爾的藝術(shù)真理為切入點進行論證，對音樂美學，尤其是音樂本體論的影響是極其深遠的。

伽達默爾的釋義學對音樂哲學啟發(fā)很大。音樂作為人的創(chuàng)造物，是特殊的精神產(chǎn)品，總離不開創(chuàng)作、表演、欣賞三個環(huán)節(jié)。作曲家運用樂音符號系統(tǒng)創(chuàng)作出具有一定審美價值的音樂作品，用以反映自身的生活體驗，表達自己的思想感情。作為創(chuàng)作主體，作曲家將頭腦中形成的完整的樂思流程記錄在其樂譜“載體”上，這為演奏主體提供了客觀依據(jù)；演奏者作為“二度創(chuàng)作”的主體，使樂譜重獲新生，同時也將自身的“理解”融入到音樂作品之中；而作為音樂作品的鑒賞者，將演奏者傳遞的聲音信息在頭腦中整合，通過“理解”能動地對作品所含的創(chuàng)作意圖、思想、意義價值等作出評價和判斷。音樂作品是歷史的、固定的，而理解者是現(xiàn)實的、不斷變化的，作品的意義總是處于不斷變化之中，音樂在作曲家、樂譜、演奏者和欣賞者的動態(tài)闡釋和實現(xiàn)過程中存在。

從“語言”概念探討音樂藝術(shù)本體特性

音樂素材是人類精神實踐的創(chuàng)造物，是特殊的語言形式。如果沒有聲音這種特殊的語言外殼，再精彩的音樂作品都是缺乏說服力的。聲音是音樂藝術(shù)得以在主體意識中存在的基礎(chǔ)，從伽達默爾的“語言”概念探討音樂藝術(shù)本體層面的特性，有利于理解和把握音樂的獨特性。

語言性作為釋義學對象之規(guī)定：人們所理解之對象是通過語言得到自身的存在表現(xiàn)，成為理解對象的。音樂是抽象而無形的，同時它又是具體的，包括音調(diào)、音高、音質(zhì)、時值、強度、音量、節(jié)奏、節(jié)拍和速度等術(shù)語，這些可以直接感知的性質(zhì)在音樂作品中結(jié)合起來，使音樂立刻就很容易理解。作曲家利用這些音樂素材，運用強大的內(nèi)心聽覺和豐富的創(chuàng)造力構(gòu)建起頭腦中醞釀已久的音響，并記錄在樂譜上實現(xiàn)了音樂作品的客觀存在。樂譜作為作曲家形象思維活動的承載物，為演奏（二度創(chuàng)作）提供了唯一客觀實在。

語言性作為釋義學過程之規(guī)定：人們理解和解釋過程是在語言中并通過語言來實現(xiàn)的，理解過程即是解釋過程。解釋過程是以語言為媒介來展現(xiàn)理解之意義的過程。作曲家創(chuàng)作一首音樂作品，或者是為抒情，或者是為敘事，或者為了描繪景色，但都離不開理解與表現(xiàn)。創(chuàng)作者利用樂理、和聲、復調(diào)、曲式和配器等專業(yè)知識，把所有與眾不同特點的音樂素材組織在一起，形成獨特的音樂發(fā)展形式。作曲家與聲音素材融為一體，通過直覺和聽覺、知覺之間的相互作用完成創(chuàng)作，正是語言性理解過程的闡釋。

語言性作為釋義學理解模式之規(guī)定：在伽達默爾看來，現(xiàn)代釋義學的理解模式即是“對話模式”，理解的過程就是解釋者與文本之間的“對話過程”。因此，“所謂理解就是在語言上取得相互一致……語言正是談話雙方進行相互了解并對某事取得一致意見的核心?！爆F(xiàn)代釋義學的“對話模式”為音樂接受即欣賞主體提供了借鑒。演奏者通過對樂譜的分析和研究，將腦海中的樂音符號經(jīng)過重構(gòu)、整理變成想象中的音樂形象，以演奏的形式進行傳遞，實現(xiàn)與樂譜的“對話”。音樂作為一種特殊的語言形式，使音樂存在在語言一致上的相互理解成為可能。

“視域融合”的過程預示著突破和創(chuàng)新

理解者與理解文本對話的過程，即是理解者與理解“視域融合”的過程。任何理解和解釋都發(fā)生在特定歷史條件下，與理解者本身的各種因素密不可分。因此，理解者總是帶著自身的“視域”來理解文本。理解者有視域，文本也有自己的視域，理解過程就是這兩種視域融合的過程，在保留各自視域的基礎(chǔ)上生成了新的視域。一切藝術(shù)作品的再現(xiàn)，或讀詩、或看畫、或演奏樂曲，均可視為向觀賞者的顯現(xiàn)。正如伽達默爾所說：“理解就不只是一種復制的行為，而始終是一種創(chuàng)造性的行為?！币曈蛉诤鲜且粋€動態(tài)的過程，每一次新視域的形成，就預示著理解的突破和創(chuàng)新，這決定了意義的理解是一件開放的、無止境的事件。音樂作為一種抽象的藝術(shù)形式，其作品意義的不確定性也是音樂藝術(shù)的獨特性所在。

音樂由作曲家、演奏者和聽眾共同分享，在傾聽的過程中，不僅是音質(zhì)、力度、音調(diào)、時長、表現(xiàn)力的變化，更是動態(tài)的視域融合過程。著名管風琴家里奧?克萊曼的演奏讓人神往，最印象深刻的演奏是巴赫的《d小調(diào)托卡塔與賦格》，音樂質(zhì)樸感人，藝術(shù)性與并入每個音符中。作品熔巴洛克音樂藝術(shù)風格、德國嚴謹?shù)膶ξ环ê徒烫靡魳穫鹘y(tǒng)于一爐，是世界音樂史上的瑰寶。在哥特式科隆大教堂里，長長的回聲時間使聲音得以持續(xù)存在，得以從石質(zhì)墻壁上彈回，以一種幾乎可以觸摸到的方式包圍著聽眾，此時，把音樂看作是聲音與人的統(tǒng)一體毫不奇怪。演奏家將自己視域中的音樂傳遞給欣賞者，欣賞者將聲音進行構(gòu)想和領(lǐng)悟，產(chǎn)生與創(chuàng)作者成為一體的幻覺，在音樂中忘卻時間，忘卻自我。這正是伽達默爾“視域融合”觀點所表達的意義。

“效果歷史”表明藝術(shù)作品的客觀性

理解是在視域融合中不斷形成和發(fā)展的，而不同時代、不同條件下的“釋義學情境”是不同的，因而，視域的不同則影響了理解的過程。理解總是歷史的、有限的、相對的，并處于特定的情境中，它總是包含著對傳統(tǒng)、權(quán)威等先見在內(nèi)的理解，人們的理解無法擺脫而只能以正確的方式進入到理解情境。伽達默爾還提出了“效果歷史”概念，認為“理解按其本性乃是一種效果歷史事件”。與理解相同，通過對作品歷史性、有限性和相對性的確認，來表明承認藝術(shù)作品的客觀性。

作為人類創(chuàng)造性活動的產(chǎn)物，音樂作品本身所特有的內(nèi)涵、情感等因素，都是不以接受―欣賞者意識為轉(zhuǎn)移的。我們無法從貝多芬《命運交響曲》中聽出愉悅、恬靜，也不能從巴赫虔誠的眾贊歌中聽出憤怒與反抗。音樂總是與其時代背景緊密相關(guān)，特定時代背景，特定時間風格，均在作曲家的創(chuàng)作中留下烙印。同時，作曲家個人的生活環(huán)境、感情經(jīng)歷等因素也能動地對作品產(chǎn)生影響。貝多芬的《“英雄”交響曲》完成于1804年，追求自由一直是貝多芬心中不可顛覆的信念。他受“狂飆運動”思潮的影響，接受法國資產(chǎn)階級革命進步思想，崇尚正義的個性解放，憎恨封建專制的壓迫，用音樂感召深受苦難的人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?，正是這首交響曲產(chǎn)生的時代背景；同時，該時期也是貝多芬遭受最大痛苦的時期，耳聾的殘酷事實讓他痛不欲生，將苦難轉(zhuǎn)化成創(chuàng)作之力量與源泉則是作曲家生活經(jīng)歷的展現(xiàn)。作為欣賞者，只有將自己的視域進入作品的特定釋義情境，才能把握它的深刻內(nèi)涵?？隙ㄋ囆g(shù)的基本價值是反映客觀存在的真實性，在正確理解創(chuàng)作者作品的時代背景和情感傳達的基礎(chǔ)上強調(diào)意義的多樣性，是伽達默爾“效果歷史”概念見之于音樂的啟示。

現(xiàn)代釋義學在當代的重要意義

作為人類主觀兩機的抽象―哲學是人類理智的抽象，音樂則是人類心靈的抽象，兩者在矛盾同時，亦有許多相通之處。通過對現(xiàn)代釋義學的一系列概念和命題進行闡述，以哲學―美學的理論觀點來審視音樂的存在方式，更加廣泛地關(guān)注音樂的哲學問題，同時對人類審美的觀念、經(jīng)驗、趣味、理想等研究具有重要意義。

在現(xiàn)代釋義學指導下，我們不斷審視創(chuàng)作者、作品、演奏者與欣賞者之間的關(guān)系，更多的研究注意力已經(jīng)從創(chuàng)作者與作品之間的關(guān)系轉(zhuǎn)向了作品與其欣賞者的關(guān)系，這對我國未來的音樂創(chuàng)作領(lǐng)域有重要啟示。風靡全國的原創(chuàng)音樂類節(jié)目《中國好歌曲》，可謂是一場嶄新的、全方位的聽覺盛宴。眾多創(chuàng)作人的作品給觀眾留下了深刻印象：蘇佩卿的《格格不入》融入了印度音樂的元素，另類的七拍子節(jié)奏叫人回味；胡莎莎的《唱念愛》把爵士樂和京劇元素相結(jié)合，使古老的傳統(tǒng)音樂與西方現(xiàn)代音樂碰撞出火花；謝帝的《老子今天不上班》這類原汁原味的方言歌曲，突顯了地域文化特征，在音樂里營造出意想不到的效果。在歌曲的編配上，民謠風與弦樂四重奏、Rap遇上放克、民族樂器配合弦樂隊，這些“混搭風”讓我們驚奇的同時，引發(fā)了一系列的思考：新時期的“視域融合”，多元化是一個重要特征。任何音樂創(chuàng)作都是為其欣賞者而存在，審美主體對音樂的影響力是無可估量的。關(guān)注音樂接受者，了解其審美觀念及心理意識活動，音樂創(chuàng)作不能離開音樂理解活動中的“視域”，應尊重欣賞主體在音樂存在過程中的地位。這是現(xiàn)代釋義學為我國音樂創(chuàng)作領(lǐng)域提供的有益借鑒。

現(xiàn)代釋義學的發(fā)展，使音樂作品與欣賞者的關(guān)系越來越受到重視，肯定了人類音樂藝術(shù)思維及審美經(jīng)驗中的主體性原則，強調(diào)了聽眾對音樂作品意義構(gòu)成所具有的重要作用，這與我國音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢是密切相關(guān)的。著名旅法鋼琴家、多媒體音樂會創(chuàng)始人宋思衡，利用視頻、畫面、圖像、燈光、舞臺、舞美等因素的結(jié)合，將音樂、文學、現(xiàn)代媒介這些不同時代、不同地域的文化打通成一個開放的平臺，給欣賞者以耳目一新的感覺，引起了聽眾的熱烈反響。從《交響情人夢》、《肖邦?愛》等多媒體音樂會中，讓我們深刻地感到：21世紀的古典音樂會將不會是一盞燈、一臺琴和一個藝術(shù)家，它將是集鋼琴表演、舞臺戲劇、燈光和多媒體藝術(shù)于一體的綜合表演。而《尋找村上春樹》的演出，更是實現(xiàn)文學、音樂、媒體的跨界融合，賦予了聽眾新的意境和審美需求。沒有主持，沒有指揮，沒有伴奏樂隊，宋思衡用指尖在黑白鍵上“尋找”村上春樹。身后的大屏幕上，圖景的變幻與流暢的琴聲相互應和，使觀眾通過音樂這種特殊的語言，窺探到演奏者與文學家的內(nèi)心。用音樂“翻譯”現(xiàn)代作家村上春樹，同時配合多媒體手段，是個有益而富有啟示的嘗試：演奏者按照自己對文本（文學作品）的理解，用音樂語言進行“意譯”，成功地拉近了我們與文本的距離，同時通過視覺進行一定程度上的解釋，使欣賞者加深了對文本的理解和感悟。某種意義上，是“視域融合”觀點在新時代、新形勢下的外延。注重多維度、寬領(lǐng)域的“視域融合”，滿足現(xiàn)代社會中欣賞主體的審美需求，宋思衡與他的多媒體音樂會為活躍我國音樂文化市場提供了有益的探索。

現(xiàn)代釋義學的發(fā)展，促進了現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展。一方面，教師應把視域更多的集中在音樂表現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞等，積極引導學生個體主動對音樂客體進行理解和感受。通過個體感知達到感情共鳴，使感受者自然地達到精神世界與情感世界的共同升華。另一方面，要關(guān)注學生個性發(fā)展?！叭藳]有個性，就沒有藝術(shù)的生命”。音樂是個性化非常強的藝術(shù)形式。音樂欣賞者個體亦具有多樣化特點。要積極支持和鼓勵學生個性化發(fā)展，使每個學生真正學有所長，各具特色。現(xiàn)代釋義學的發(fā)展，對高等音樂教育也有極大的促進作用。音樂學本身具有很強的邊緣性，吸取其他學科的東西（如哲學、文學），積極促進各學科的交流融合，為改變單一的課程功能，走向整體的綜合性課程功能提供借鑒。

第9篇：對媒體融合的理解范文

[關(guān)鍵詞]媒體融合；新聞業(yè)務；創(chuàng)新方法

大數(shù)據(jù)時代，新興媒體不斷涌現(xiàn)，成為新聞傳播的主力軍，這對我國現(xiàn)存新聞行業(yè)格局產(chǎn)生影響，使信息化在新聞行業(yè)中所占比重越來越大。若要將信息化與新聞媒體進行深入結(jié)合，并使新聞媒體可以重新煥發(fā)出時代光彩，就需要全面提升采編工作者的專業(yè)能力及職業(yè)素質(zhì)，堅持新聞業(yè)務與新媒體方向有機結(jié)合，使傳統(tǒng)新聞業(yè)務在新媒體時代中所受到的沖擊減小，使新聞事業(yè)可以在新時代持續(xù)發(fā)展。

新聞業(yè)務的多方面轉(zhuǎn)變

1.報道模式發(fā)生轉(zhuǎn)變在媒體融合大環(huán)境下，新聞報道視角以及新聞報道模式逐漸由傳統(tǒng)單一化、固定化轉(zhuǎn)化為全景化，將具體新聞事件放置于整體化背景之中，通過對多人故事的講述，實現(xiàn)新聞報道的全方位與多層次，提高了新聞的獨特性與全面性，在同一新聞事件中發(fā)掘出多方面的內(nèi)容，從多方面展現(xiàn)事件本質(zhì)。這種全景化的新聞報道模式不僅使讀者對事件的詳細起因、具體經(jīng)過以及真實結(jié)果有著更為深入的了解，還使新聞事件的具體性與真實性得到了保障。此外，多種新興技術(shù)的不斷應用與普及，也使新聞報道方式中傳統(tǒng)的特段與通信方式得到了轉(zhuǎn)化，熱門新聞題材的獨一性被打破，新聞也逐漸向板塊新聞、評論新聞和解釋性新聞等多種報道形式轉(zhuǎn)變，進而推動了媒體融合下傳統(tǒng)新聞多樣化。

2.新聞主體的變化在媒體融合環(huán)境下，由于新設(shè)備與新媒介不斷被應用，推動了傳統(tǒng)新聞主體的轉(zhuǎn)變。具體來講，由于數(shù)碼相機以及智能手機等移動設(shè)備的普及，導致人們在遇到諸如自然災害、交通事故及其他重大事件時，可以隨手抓拍與記錄，從而為新聞報道提供了第一手資料。隨著微信、微博等互動平臺的普及，普通民眾也開始通過移動終端記錄身邊突發(fā)事件，并通過自媒體平臺將事件傳播出去，也為新聞記者采編人員提供了信息資源。新聞主體由單一的新聞從業(yè)人員轉(zhuǎn)化為采編記者與大眾群體共存的局面，自媒體的出現(xiàn)正是新聞主體轉(zhuǎn)變的證明。大眾雖未接受專業(yè)的采編訓練，卻也為報社以及電視臺等新聞媒體提供高質(zhì)量新聞圖片與新聞視頻資源，又提高了新聞主體的全面化。此外，由于多種交流平臺的普及與信息實時性的特點，導致新聞受眾可以自由選擇平臺并發(fā)表自己對新聞事件的理解與看法，拉近了傳播者與新聞受眾之間的距離，有效拓展新聞主體的同時，也提高了新聞互動效果。

3.傳播內(nèi)容的轉(zhuǎn)變在媒體融合的時代背景下，利用網(wǎng)絡，人們可以在社交平臺瀏覽新聞信息。這種新時代下的新聞傳播方式與新聞傳播內(nèi)容，打破了傳統(tǒng)模式下的時空限制。同時，由于碎片化閱讀需求的增加，導致新聞內(nèi)容更新加快，短視頻行業(yè)方興未艾。短視頻操作方便簡單、互動性強，通過生動的形式與多變的視角展現(xiàn)豐富多彩的生活，逐步受到網(wǎng)友的青睞。然而，出于吸引觀眾眼球與點擊量的目的，部分媒體會通過重復性較強的新聞或虛假新聞的方式來更新內(nèi)容，使新聞內(nèi)容的準確性受到打擊。短視頻中也常常會發(fā)生“擺拍”現(xiàn)象，人為制造虛假新聞來獲取觀眾關(guān)注。

新聞業(yè)務的多方面創(chuàng)新

新媒體變革以及信息化時代的到來，給傳統(tǒng)媒體帶來沖擊，導致傳統(tǒng)紙媒發(fā)行量下降，廣告收入下滑。受眾閱讀習慣的轉(zhuǎn)變也使廣播、電視等傳統(tǒng)媒體逐漸被移動客戶端所代替，傳統(tǒng)媒體業(yè)面臨嚴峻挑戰(zhàn)。新媒體爆炸式發(fā)展與增長，傳統(tǒng)主流媒體“渠道為王”的時代榮光已不復存在，話語權(quán)逐漸降低。如何在媒體融合的時代背景下，保持傳統(tǒng)媒體的話語權(quán)，走出適合自己的創(chuàng)新發(fā)展之路，成為傳統(tǒng)媒體不斷思考探索的問題。全媒體是一種集合概念，從具體的傳播內(nèi)容、傳播媒介以及傳播手段的角度來理解，全媒體是通過多種表現(xiàn)形式與傳播手段來進行新聞內(nèi)容的傳輸與內(nèi)容的全方位展現(xiàn)。媒體融合背景下，要樹立全媒體概念，通過多種方法走出自己的創(chuàng)新之路。單一媒體向綜合性媒體轉(zhuǎn)變，也將成為媒介集團發(fā)展的主流，這種融合型媒體，不僅是媒介形態(tài)的融合，也是技術(shù)、資本以及新聞資源的融合。因此要圍繞受眾對新聞的具體需求以及閱讀個性化特點來進行媒體業(yè)務的變革，大力發(fā)展信息技術(shù)，并在新聞內(nèi)容上進行相關(guān)轉(zhuǎn)變與改革，建設(shè)黏度極高的網(wǎng)友隊伍，依托互聯(lián)網(wǎng)，通過音頻、視頻以及圖文等多種表現(xiàn)內(nèi)容來提供新聞報道，以實時、高效、互動的方式來滿足受眾對新聞的獲取需求與互動熱情。

1.新聞業(yè)務中采編模塊的優(yōu)化新時代針對采編工作進行優(yōu)化，需要結(jié)合時代特點與受眾需求，用創(chuàng)新思維來解決采編過程中所遇到的問題。新媒體時代，無論是網(wǎng)站或是互動平臺，其盈利方式大多由流量來決定。因此采編工作應向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。針對讀者個性化需求來開展采編工作，使新聞報道更貼近觀眾。信息化時代，受眾閱讀的信息數(shù)量大但深度不夠，新聞內(nèi)容大多浮于表面，缺乏對新聞的深度研究。因此，采編工作應重視凸顯新聞本身價值，利用用戶瀏覽記錄，了解用戶的閱讀興趣偏好，進行有針對性的新聞報道與新聞推送。在保證新聞量的同時，重視新聞的價值，充分對新聞的深度進行挖掘，使新聞背景得到補充，新聞內(nèi)容得到豐富，新聞的真實性得到保障，賦予新聞立體與動態(tài)的價值。將新聞事件背后所蘊含的背景以及環(huán)境信息等方面的內(nèi)容添加到新聞報道中，使新聞報道更加立體全面。新聞工作者針對具體新聞內(nèi)容進行深入發(fā)掘，是確保新聞業(yè)務改革的重要前提條件，只有保證新聞事件的完整性、全面性與系統(tǒng)性，加強讀者對新聞事件的理解程度，給讀者以多角度的參考，新聞采編工作與新聞報道內(nèi)容才算是成功。工作者在采編具體新聞時應重視新聞背景的闡述與評價，激發(fā)讀者的閱讀興趣與探究興趣，推動新聞業(yè)務的發(fā)展。

2.新聞傳播的優(yōu)化媒體融合背景下，要優(yōu)化新聞工作，就應重視發(fā)揮融媒體平臺的優(yōu)勢，為新聞報道工作的改進提供條件。要優(yōu)化傳播方式，使受眾從多種方面、多種角度、多種形式對新聞內(nèi)容有所了解，彌補傳統(tǒng)媒體不足的同時，避免新聞的片面性。要有針對性地對具體新聞事件的多個元素進行收集與整理，科學地融入新聞報道中，將具體新聞事件以直觀的形式展現(xiàn)給讀者，讓讀者積極參與新聞事件的討論，提升媒體的公信力。

3.全媒體中心的優(yōu)化借鑒人民日報“中央廚房”的運行機制，構(gòu)建更加適合融媒體的策劃、采編、發(fā)行工作網(wǎng)絡，將策、采、編、發(fā)工作流程進行創(chuàng)新，設(shè)立整體調(diào)度中心，建立采訪、編輯的聯(lián)動平臺，并針對采編部門進行改革，強化各媒體編輯部的職能，推進深度融合的同時，對機構(gòu)職能以及媒體人員的配置進行改革與調(diào)整，根據(jù)具體采編內(nèi)容、閱讀受眾以及傳播平臺的不同，實現(xiàn)新聞信息“一次采集，多次生成，多元傳播”。實現(xiàn)信息采集的便捷化、技術(shù)平臺的科技化、新聞內(nèi)容的個性化、傳播渠道的多元化。通過總部的聯(lián)絡與溝通，完成對音頻視頻等新聞內(nèi)容的重組與加工，并根據(jù)受眾需求進行合理調(diào)整?？偛扛鶕?jù)具體要求，將采編工作者的新聞素材進行整合，并分發(fā)給多個部門，利用其新型媒體技術(shù)，實現(xiàn)部門與總部的溝通交流，利用部門的優(yōu)勢以及新聞工作特點，生產(chǎn)出相應的新聞內(nèi)容。要實現(xiàn)多部門的有序合作，通過整體調(diào)度中心建立多部門的聯(lián)動平臺，強化各部門的職能，實現(xiàn)深入落實新聞工作創(chuàng)新與融合的工作目標，實現(xiàn)新聞信息的采集、生成與傳播，實現(xiàn)新聞信息采集便捷化。